KAVKAZPRESS Конфликты и терроризм: события, факты, анализ http://so-l.ru/news/source/kavkazpress Tue, 25 Jul 2017 23:45:17 +0300 <![CDATA[Горе родителей и непутевые дети.]]>  

Вряд ли покупая в детстве сыну игрушечный пистолет, отец или мать допускают мысль о том, что повзрослев уже с настоящим, он отправится убивать. Причем убивать просто так, из-за воздушных идей и чьих-то целей. Не для того их родители рожали и воспитывали, что бы из за своих чад ходить с опущенной головой перед людьми и вздрагивать от каждого шороха. Может и не поймут меня, только вот глядя в глаза этим женщинам, которые до последнего не хотят верить в то, что их сын или дочь преступник — мне их становится по-человечески жалко. Зачастую родители этих нерадивых детин простые работяги, которые всю жизнь вкалывали, чтобы поставить на ноги  тех, кого в последствии и человеком назвать язык не поворачивается. Каждый раз при малейшей возможности наши силовики привлекают к переговорам родителей, с надеждой, что хоть один опомнится. Только вот получается это не всегда.

Каждый мусульманин знает, Всевышний призывает к безусловному уважению и почитанию родителей, послушанию им во всем, что не противоречит канонам Ислама. По своей важности такое отношение к родителям уступает лишь вере в Аллаха и поклонению Ему. И тем более становится странным видеть отношение этих одичавших людей к своим родителям. Благодаря лже-праповедникакам и подмене истинных ценностей, родители вынуждены обивать пороги морга и следственных органов и хоронить детей.

Похожая судьба постигла и родителей двух непутевых братьев, Насуева Ибрагима и Атаева Насу. Два аболтуса не нашли ничего лучше, чем под пение ваххабитских зазывал дружно выселиться и перейти на нелегальное положение. Лесная романтика и возможность творить беспредел в конец растворили остатки сознания. Доведенные до отчаяния родители уже не в первый раз обращаются к своим отпрыскам с просьбой прекратить свою бессмысленную жизнь бандитов и сдаться властям.

 

Они стреляют в спины, как шакалы, казнят невинных людей, закрывают свои несчастные лица масками, угрожают нормальным людям и выбивают у них деньги, переделывают священные писания под себя и цитируют их, так как им хочется. И на эту туфту впоследствии ведутся такие же недоумки. Откуда эта жестокость у тех, кто подался в ряды экстремистов в Дагестане и почему они поддерживают эти убийства и даже участвуют в них. Ведь картина у нас немного иная. Есть развитие, а если «включить мозги» и добавить желание, можно многого добиться. Да конечно клановость и коррупция — это всё также наш конёк. Но нам есть чем гордиться, в том числе и нашими достойными молодыми людьми. Есть куча положительных примеров, когда представители нашей молодежи неоднократно становились лучшими на спортивных и интеллектуальных соревнованиях и олимпиадах, всевозможных конкурсах и конференциях и т.д и т.п.
А эти «непонятные особи», что сидят в лесу и тупо чешут свою репу с мыслями, где бы «срубить капусту»- вот это поистине что- то необъяснимое. Ощущение, что ушли туда от своей слабости, не дал им Всевышний, ни мозгов, ни стремления брать от этой прекрасной жизни только хорошее. Только процентов 5, ушедших в лес были успешными людьми в нормальной жизни, остальное – это сброд, мусор, отбросы общества. Такими же были и два брата, ничего они достойного в жизни не совершили, не добились и не научились, единственное что у них хорошо получается, это расстреливать безоружных людей и из подтишка постреливать в сторону правоохранителей.

В первую очередь смущает внешний вид этих гориллообразных. Запах от них даже через экран доносится. Ощущение, что лучшие друзья этих особей — это зелёные трупные мухи, которые мирно сосуществуют на теле этих мразей, терпеливо дожидаясь, пока эти существа превратятся в их настоящих клиентов, а в их растительности на рожах, по всей видимости, блохи открыли частный элитный микрорайон. Потому как, для них обстановка благоприятная. Длинные волосы, причём не только на голове, как и положено представителям сексуальных меньшинств — это вообще отдельная тема.

Жир, аж капает по плечам, видимо так задумано. Противно? Ещё бы! А вот они стремятся нами руководить, учат жизни, а сами представления не имеют об элементарных человеческих понятиях. То, чему нас учат в светском государстве, в детских садах. Ну да ладно! О гигиене в общем и говорить не стоит. Купаются эти умники в период ливневых дождей, оборачиваясь вместо полотенца листами от лопухов, ими же и подтираются, и те наверное от полнейшей антисанитарии вокруг завяли. Выжить там невозможно. В смысле нормальным людям. Эти — то всё равно трупики.

Однозначно то, что исход у каждого из них очевиден. Но мне хочется все же верить, в то, что разум возьмет над ними вверх, что они одумаются и пересмотрят свою жизнь, и придут к светлому, где нет крови и убийств, где есть соблюдающая семья и счастливые родители. Даже у этих недоносков есть шанс изменить свою жизнь. Вам давно пора либо выйти из леса либо совершить акт самосожжения.

И в заключении, учитывая, что каждый раз эти олухи и им подобные прикрываются религией, хотелось бы привести доводы в защиту родителей и об их значении в Исламе.

]]>
http://so-l.ru/news/show/gore_roditeley_i_neputevie_deti Sat, 04 Feb 2017 11:21:08 +0300
<![CDATA[Трехколесный Кадиев.]]> Уж сколько не высмеивай, сколько не тыкай носом писарей «Кавполитовских», а они как тролли, чем больше на них внимания, чем больше унижаешь, тем они жирнее, лощенее, и писарьски активнее.

Внезапным образом стал глобально востребован журналист Расул Кадиев, смело пытающийся сочетать в себе сразу и политического обозревателя, адвоката и даже общественного деятеля. Всезнайка Расул со страниц газет объясняет как надо мирно и бесшумно захватывать вооруженных тренированных отморозков-боевиков, на радио разжевывает, что в существовании бандитов могут быть виноваты только те, кто их ловит, в интернете настоятельно советует всех немедленно отпустить и горько перед ними извинится. При этом и в газетах и по радио Кадиев подается как крайне компетентный специалист, чье мнение просто не может не быть принятым. Как возможно, чтоб человек, вчера только гонявший на своем велике кошек, сегодня учит жизни на радио?

Как возможно, чтобы студент, который вчера не отличался ни особыми успехами в учебе, ни даже элементарным человеческим уважением среди сокурсников, вдруг сегодня подается как мощный специалист в области   права и общественных отношений?

И на этот раз «всезнайка» решил прыгнуть выше головы, заявив, а потом и и попытавшись распедалить тему довольно серьезную и сложную для понимания пускай даже и большим, но одноклеточным существом, коим он является. Желая по быстрому состряпать рейтинги он взялся за тему ношения хиджаба в школе и попытался всунуть свое неуместное мнение в спор Васильевой и Кадырова.

Собрал эфир и сидел как секретутка на камутаторе и собирал мнения аж 35!дагестанцев по этому поводу. Смотри не надорвись булка, такие «серьезные научные изыскания» могут повлечь за собой пропажу аппетита и прочие напасти. Но его это ни как не смущает. Если мы к лепету этого оленя еще как то привыкли, то меня взволновал комментарий «сильнейшего эксперта». «Мы будем жить по законам Жирика или по законам Аллаха» — сказал в эфире ЭХО-ММ Сулайман Уладиев. Обана, выстрелил дед из ржавого ружья. А разве по закону Аллаха вы грабили и разваровывали абсолютно все что вам вверялось в управление? Разве по канонам Ислама то что творит  ваш  зять в казначействе? Ну да ладно, каждый из них ответит перед Богом за все совершенное.

Обращаясь к нашему адвокату педальному, хотелось бы еще раз напомнить, ты живешь среди нас, мы тебя часто видим и слышим, тебя невозможно оценить, ты не являешься авторитетом, не кажешься привлекательными. Признание твоего ума, талантливости, правоты придет слишком поздно или со стороны. Жаль мне тебя, Кадиев!!! Судя по твоему поведению, тебе в жизни больше ничего и не остается, кроме вечного нытья и плача, нет больше направлений в жизни. Адвокат ты никакой, блоггер узконаправленный, в текстах много ошибок и кавардак только тебе понятных реплик, абзацев, фраз. Внешне явно прослеживается долгое отсутствие женщины в твоей жизни. Что же еще делать такому как ты, как не разводить вселенский плач, ной, вонь и «побуквенный анализ», да и нечем больше!!

]]>
http://so-l.ru/news/show/trehkolesniy_kadiev Tue, 31 Jan 2017 10:34:30 +0300
<![CDATA[Черновик крышует барыг? Или песнь прогнивших в поддержку своего «беруна».]]> Читая периодически дагестанский сегмент Интернета, я волей не волей скоро стану экспертом в области шизофрении и паранойи. А клиентов «дурки» и вовсе теперь могу классифицировать, как тараканов. Естественно главным рассадником антисанитарии в интернете остается непотопляемый кусок журналистских фекалий Черновик. Коллектив этой газетенки в погоне за рейтингом готов публиковать все что угодно, лишь бы это звучало в укор хоть кому либо.

Объектом невзаимной любви «Чекушки» уже давно является республиканское МВД. Помимо гнусных пасквилей и собственных домыслов, они нашли для себя новый способ заявить о себе. Теперь они с готовностью транслируют в интернет версии издания всевозможные обращения и сопли бандитов и прочей шелухи, которая в своем желании «отмазаться»  и избежать справедливого наказания готовы говорить все что угодно, лишь бы их пожалели и поддержали такие же сопливые «диванные эксперты», которые толком и жизни не видели.

На сей раз под свое потное крылышко они взяли хронического критина и простого барыгу Керима Фатахова, уроженца Махачкалы, который за свою жизнь ничего путного не сделал. Пристрастие к наркотикам и нежелание работать уже стали причиной развода, устав терпеть этого чпшника от него ушла жена. Уставшая от его беспутства мать, уже три раза укладывала его в наркодиспансер, переплачивая за анонимность она отправляла его всякий раз что бы он «перехумарил» ломки. Но по его же признанию ему становилось все хуже, приступы обострялись а желание «поторчать» усиливалось.  Единственное что он смог наглядно показать- это свое гнилое нутро, попадая в поле зрения оперативников с завидной регулярностью.

Вот лишь некоторые эпизоды его биографии отраженные в сводках и это далеко не все.

Видимо связи  стали потихоньку утрачиваться, да и бюджет семьи не резиновый, постоянные услуги адвокатов дорого стоят. Теперь он решил изливать свои домыслы в сети, записывая одно обращение за другим, при этом даже не пытаясь выучить подсунутые ему тексты, он попросту их читает на камеру. Такого гуся  ЧКашники ждали давно, отсутствие мозгов преподнесенное как храбрость теперь становится трендом. Свой первый бенефис он устроил как и положено в любимой редакции, со всеми сопутствующими, а журнашлюшки сделали все, что бы сопли этого олуха увидели все.

Ну да, история стара как мир. Он простой парень работяга (хотя он и дня в своей жизни не работал) ищет защиты от произвола. И гранату ему подкинули и били его током ненавистные полицейские. А где же зарегистрированные как положено побои, если они были? Неужели твои кураторы из чернухи тебе об этом не сказали? Ай яй яй.

О том, что у этого дибила есть граната знал, пожалуй, весь «пятый поселок». Будучи хроническим наркоманом, он так же барыжил по мелкому, перепадая трамал и другие запрещенные вещества, таким же, как и он неудачникам. Покупая за 400 рублей лист лирики, он перепродавал его за 600 и об этом тоже хорошо все знают. Не надо верить на слово, просто спросите за него на районе, вам все подробно расскажут. Подрядившись беруном к очередному наркоману, он взял с того деньги и пропал. Но расплата была скорой. Поймали его  «обманутые вкладчики» у аптеки «Ревит», что в Узбек городке. Понимая что с него ничего не вытрясешь, Магомед залепил ему парочку хороших оплевух и стал грозить прочими способами наказания за такой «кидняк», сморщив свой дымоход от ужаса, он выхватил из кармана куртки гранату и стал угрожать, что взорвет себя и его, если он от него не отстанет. Дело ясное, местной гопоте такие страсти и даром не нужны, плюнув еще раз ему в рожу его оставили в покое. Видимо эффект произведенный гранатой ему так понравился, что он стал для него единственным аргументом в свою защиту. Следующий раз он явил сей аргумент уже прилюдно, когда в очередной раз отгреб, но на этот раз от охраны салона связи «Евросеть», где помимо вызывающего поведения он попытался выкрасть приглянувшийся ему смартфон. И на этот раз он с гранатой в руке стал орать о том, что взорвет магазин и всех кто там работает. Ну а дальше все дело техники и богатого опыта оперативников. Получив информацию о недобитом смертнике, что всюду размахивает гранатой, его тут же приняли опера и оформили все как положено.

А соль вся в том, что по пути в райотдел этот орех вопил во всю и грозился серьезными проблемами, которые будут у них, а организует их ни кто иной как «Черновик», в котором по его словам работает его сестра. И тут началась его бесславная карьера видеоблогера. Первый блин, как известно комом, но ведомый своими заступниками он разошелся не на шутку, создал свой собственный канал и теперь вещает как помойная яма, поливая грязью всю правоохранительную систему.

А его заступником и ярым крышевателем оказался всеми любимый, похотливый гном Маирбек Агаев. Который пользовался его услугами в качестве доставщика наркоты и прочей грязи. Боясь, что останется без верного беруна, именно он и организовал всю эту сопливую драму в сети. Его почерк и методы торчат как ослиные уши, видать стареет Маирбек, а может, прокурил остатки мозга.

Маирбек Агаев типичный представитель черновиковского жулья. В нем, как в лазерном луче, сконцентрированы все качества присущие журналисту «чекушки». Это и неудовлетворенность жизнью, и полное отчаяние от ощущения собственной незначительности, наполеоновские амбиции и кончено….  половые извращения! Ну, к чести Маирбека отметим, он только начал делать робкие шажки в мир содомии. Однако по опыту Заура Газиева мы знаем, что голубая трясина затягивает полупидоров до точки невозврата. Так что, Маирбек, попробовав раз, не факт, что ты не останешься водолазом.

А теперь давайте вспомним статьи Маирбека. Тот же вой о невинно убиенных, та же ахинея об ущемлении прав и свобод. Как и всем «сурьезным» журналистам ему присуща демонизация полиции и спецназа (это от того, что сам ущербный, вот и примазывается к «сурьезным» темам).

Маирбек — яркий представитель недовольного жизнью индивида. И мы ему не уделили бы столько внимания, если бы он на своем примере в очередной раз не подтвердил нашу теорию. Он, грубо говоря, одной ногой уже в анусе.

Причем в этот анус он загоняет себя искусственно, всячески противопоставляя себя окружающей реальности. Так и в последнем номере чекушки не обошлось без его нытья. Цитировать ее смыла нет, обычный черновиковский бред. Из простой прогулки в парк. Этот «Спилберг» местного разлива поытался сделать экшн. Все мы хорошо занем какие они все хронические трусы и очкошники, ходят по городу смотря из под лба и постоянно оглядываясь по сторонам. Так и в это раз выйдя размять свои ягодицы, спрятов свою крысиную морду в капюшон, он привлек внимание проезжавшего мимо наряда ППС, а  них ведь чуйка на наркоманов и шарамыг, они подошли к нему и представились, попросили документы. И из этого он раздул фарс, устроив детскую игру с глупыми вопросами и прередергиванием сотрудников полиции. Вывести ему их из себя  не удалось, чем они его бесспорно опечалили. Но тем не менее гнусный пасквиль появился. Причем в своей колонке он начал переходить на личности и оскорблять сотрудников полиции, которые просто выполняли свою работу. Все таки какое же ты чмо Агаев.

P.S. Предвосхищая события, а именно мычание из стада борцов за права и свободы человека, ответим на вопрос «почему нам есть дело до личной жизни местных писак и писюнов?». Ответим просто: искаженное вследствие личных проблем мировосприятие, тиражируется нашими героями ввиду их активной гражданской позиции. А это никак не может быть нормой. За такое они ответят, причем по столь ненавистному им закону.

]]>
http://so-l.ru/news/show/chernovik_krishuet_barig_ili_pesn_prognivshih_v_pod Mon, 30 Jan 2017 11:01:04 +0300
<![CDATA[29.01.2017 КТО в Хасавюрте: ликвидированы трое боевиков]]> В ходе спецоперации в дагестанском Хасавюрте ликвидированы трое боевиков.

Режим КТО в городе был введен в воскресенье утром.

Оперативный штаб Национального антитеррористического комитета (НАК) в Дагестане ввел режим контртеррористической операции 29 января в дагестанском Хасавюрте.

При этом источник в силовых структурах Дагестана сообщил, что правоохранителям удалось блокировать дом, в котором предположительно находятся члены хасавюртовской бандгруппы.

Боевики, входящие в хасавюртовскую бандгруппу, были блокированы в частном доме. На предложение сдаться они открыли огонь. После этого было принято решение о начале штурма.
К настоящему моменту активная фаза спецоперации завершена. Идет осмотр дома, где укрывались боевики. Их личности устанавливаются.
На адресе предварительно опознан «суровый вахохакер есьжжи » по кличке «Злой Димедрол», Абдуллаев Сайпудин Калсынович 1995г.р, ранее состоявший на профилактическом учёте за религиозный экстремизм и судимый по ст.205 и 282 УК РФ

По предварительной информации в доме находились:
Рагимов Абдулхалик Омарович 04.01.1999 г.р.
Абдуллаев Сайпудин Калсынович 23.10.1995 г.р.
Шахвеледов Мурад Шахбалаевич 17.03.1996 г.р.

 

 

]]>
http://so-l.ru/news/show/29_01_2017_kto_v_hasavyurte_likvidirovani_troe_boe Sun, 29 Jan 2017 15:01:28 +0300
<![CDATA[Видео с места взрыва на АЗС в Махачкале]]> ]]> http://so-l.ru/news/show/video_s_mesta_vzriva_na_azs_v_mahachkale Sun, 29 Jan 2017 09:34:21 +0300 <![CDATA[Взрыв на АЗС близ Махачкалы]]>      В 22:30 28 января произошел взрыв на АЗС в поселке Степной, недалеко от Махачкалы.
Установлено, что произошло возгорание газового резервуара с последующим взрывом. Пострадавший был доставлен в республиканский ожоговый центр. Следственно-оперативная группа выехала на место чп.
Подробности по мере развития событий.

 

]]>
http://so-l.ru/news/show/vzriv_na_azs_bliz_mahachkali Sun, 29 Jan 2017 00:37:42 +0300
<![CDATA[Окуизм или журналистка легкого поведения (часть 10)]]>

Н.Исаева: -Журналисты «Черновика» гордятся тем, что получают премию из рук премьер-министра страны –колонизатора России Дмитрия Медведева – свидетельство либо их скудоумия, либо алчности…

Лица на фото, в общем-то, давно должны хлебать баланду в Соликамске в этом же составе, возглавляемые  бисексуальным Пидарбеком Агаевым, а не стоять в Кремле , прижав к дрожащим пупкам  иконки с «кафирской индульгенцией», но никогда не поздно исправить ошибки за тех, кто думал  жопой, приглашая для награждения пробитых во все дупла верблюдов с махачкалинской  ул.Гаджиева.

Надирка же снова исторгла из себя систематическую  ложь в основе  декламации  «протеста», в  ущербной, убогой, самоунизительной  позиции сотрясания  историческими скелетами в шкафу  «униженным судьбой» аборигена по духу. Забавно  отмечать  факт  того, что классические политические и бытовые  проститутки, с бывшим экономическим образованием от «тагьута», имеют место быть «в исламе», и, будучи привлеченной за бабло  в качестве жупела и избранной  иконы  дагестанского пятилетнего «диссидентства», возимой по свету кураторами  как слониху на веревочке,  верещать в личине жертвы «гэбистского режима» «националистической Русни», уроженки  «колонизированной русскими территории этносов Дагестана».  Изображение собою  чистой и безгрешной  единицы  исламской уммы отвлекает ее читателя от вывода за линию обсуждения  неоспоримых фактов  финансирования местного просаляфского контента  арабами, турками, америкосами  через гранты и неофициальные транши  за раскачивание собственной дагестанской лодки, от ее собственной  алчненькой персоны, купленной и проданной тысячи раз.  В представлении  тупеньких вахоббитоф  немецко-норвежские   порно-премии  от  педорожих функционеров  проправительственных америкосских  организаций «по развитию дерьмократии», или даже от премьера другой  страны, от «кафирско-тагьутских режимов» ЕС и США, всех вместе совокупно участвовавших  в агрессии против Ирака и других стран Ближнего Востока, изничтоживших миллионы мирного населения с преобладающей долей мусульман, эти премии, есть то, что  их «любимая религия»  их же устами предлагает в качестве уважухи и респекта, оцененных в «кафирские» 20 тыс евро.

Вот уж не найти порядка в злобной тупой надиркиной голове!…Официально порицаемые  в ее секте действия, связанные с ведением дел с «кафирами», неофициально являются  скрытой практикой зверьков, как и преступное для нормального общества  посягательство на чужое имущество, бытовые кражи, мошенничество, разбои и прочее смертное греховодничество, допустимые животными «РАДИ ДОСТИЖЕНИЯ ЦЕЛИ». Внимательный  читатель сайта помнит о показательном случае величайшего дозволения Рустамчиком ОселДыркиным, вымазанным   посмертно в талгинском дерьме, представлять при необходимости похотливым «находящемся в джихаде» бомжахедам , требующим от сочувствующих им легальных зайцев их(!!!!!!) сестер и дочерей. В вонючей секте так заведено изначально то, что скрыто от глаз до поры, то не существует в природе и его можно на голубом глазу отрицать, как впрочем, и делать это даже при явных доказательствах и фактах. Определение, выданное Надиркой своим юным преемникам в газетке, смешно своим свеженьким кокетством, словно бы речь идет о неожиданном  падении в глазах «мэтра Исаевой»  прежде высокоморальных знаковых фигур журналистского исламского пула, а не о поместном дагестанском быдле, пристроившем  свою  жопу в синекуре.

Вообще-то был период попыток   госфинансирования «Черновика», и, Надирка, вполне по-аборигенски,  жрала бы, не зажмуриваясь, это «тагьутское» бабло, наравне с подачками из лесопедерастских общаков, но все же лучше если ее пожизненное содержание  начнет происходить  из бюджета старательских артелей Магаданской области, в условиях которой только у таких стойких людей, как Вазиф Мейланов, их политические убеждения остались неизменными.  Аборигенство — избранный способ халявного  бытия, серьезный и типичный дагестанский   недуг бесконечного прожевывания одной и той жвачки о Кавказской  войне, неизлечимый даже  самыми большими дотациями, амнистиями, адаптациями, реабилитациями и призывами к обезьянам не срать в завезенные в зоопарк хрустальные вазы, перестать есть ослабевших соплеменников и мохнатить  их женскую половину, и вообще, выходить из исторической  спячки и ступора «своей особенности». По сути, отдельная часть населения по сей день так и не вышла из его очаровательных  этнических самовоспеваний прошлого  и внесла аборигенство  в качестве главного пункта в своей знаменитой «самоидентификации», особенно муссируемой также и  на «Кавполите» авторами, изображающими из себя архаичную этническую драгоценность невьепенных алмазов Российской империи. В медиа-вотчине наркомана Макса.

сам же болезный деятель и выделил на откорм  отдельной группе писак  это  отдельное политическое направление, в рамках которого  можно кичиться своим происхождением из микроскопических субэтносов  в 10 горских  дворов, «повлиявших» тремя клинками сабель на ход всей мировой истории, родством с наибами из  ближайшего и самого храброго окружения имама Шамиля, можно плагиатить  из интернет-источников  абзацы исторических хроник, выдувать из себя вселенский мыльный пузырь значимости  и тоже требовать  поклонения себе до скончания  земных веков, признания геноцида  с выплатой пожизненной  компенсации, вьезда на белом коне в должность какого-нибудь министра. Аборигенство давно и прочно вошло в жизнь извечного попа Георгия Гапона-Надирки,

скрывающейся после «ЧК» по всем бабайским  Утиножопскам, щемящейся во всякие «Кафиристаны» после «очередного крестного хода и расстрела рабочих», аборигенство  стало основой роли, никогда не потеряющей   своей актуальности и востребованности, пока в Дагестане есть многочисленные свободные, тупые «жертвенные» уши, платящие за свою тупость собственными смертями в спровоцированных для них  столкновениях.  Мастер- классы саляфагитпропа от Надирки по всему миру производят  необычные для людей «муслимские» стартапы  и туры в Сирию, уединенные «санатории» лесных массивов, куда так удобно и пафосно  скрываться от скучных и обременительных обязанностей этой ужасной «дуньи», социальной ответственности  по воспитанию детей, присмотру за  престарелыми родителями и заработку своим трудом. Чего-чего, а таких вот дешевых, косноязычных махачкалинских разводил, красиво вгоняющим подопытным лохам сепаратистские  темы и страшилки про местное МВД, всегда будет в страшнорылом избытке,  харь, забавно вякающих  о предательстве коллЭгами профессиональных понятий  журналиста, алчности, коррупции  и прочие «светских  грехов», рассуждающих о вере и морали от имени  секты  гомосеков, педофилов, насильников, убийц и людоедов.

Также  всегда будет достаточно извечного, привезенного из периодических поездок в  Арабистон, трепета  любопытных аульских  обалдуев  перед гладенькой, глянцевой картинкой арабских ништяков, достаточно  убогого обожания «готовой модели арабской  цивилизации» пустыми, неграмотными людишками, которой  надо всего лишь подражать, перенимать и развивать как прежнее  обожание «хруста французских булок» глупыми корнетами и поручиками ржевскими, и не думать и не размышлять самому.  Аборигенство  входит снова уже и в политику  дагестанского «Белого Дома», и, если пару лет назад, в начале дефиле освободителя Дагестана, искушенной московской публике на сцене празднества был предьявлен обосравшийся осел как символ Дагестана, то последующий маразм АРГ обширно продолжился, в том числе, и в строительстве в Унцукульском районе исторического комплекса «Ахульго» с портретами царских генералов.

Можно представить себе подлинные и закулисные эмоции унцукульцев в этом  «заповеднике гражданского единства, консолидации  и русско-дагестанской дружбы», «помогающем преодолеть негативные последствия прошлых конфликтов и умножающем потенциал сотрудничества и взаимопонимания». Теперь воссоздание картины взаимного убийства русских и дагестанцев в дагестанских горах  служит заменой решения социально- экономических задач, временным  отвлечением  народных масс от воровства АРГ и  падения Дагестана в бездну, всучиванием  дагестанцам  новой игры. Вместо обьединения и образования консолидирующих маркеров нам, на фоне непростых современных национальных  отношений в РФ, предлагается дополнительная  историческая линия размежевания задним числом и новая  клоунада с целью  потрафить местным гордецам и аборигенствующим националистам, безостановочно бредящим звоном сабель, скрипом седла, порядками имамата  и упивающимся  романтикой  шамилевской эпохи.

Воспитанница борделя на ул.Гаджиева и папы-тюльпана Камалова Х., в своем возмущении коллЭгами из «ЧК» и не могла быть иной, и теперь не испытывать обычной бытовой зависти лицемерки к тем, кто работая на бандподполье и отмирание государства, теперь еще умудряется посасывать и у «кафиров» прямо в их Кремле. Конечно, масштаб распихивания баблеца  по карманам  и географический  размах освещения в  помоечке  ужо нынче не те, что при Надирке,  но  и они позволяют в «Черновике» свеженазначенному , юному, бородатому  членососу с наиважнейшим видом эксперта, мыслителя аля-камалов , суперличности и обеспеченного    топового журналоха, разгонять трагические опусы о «преследовании невинных муслимов».

Скромненькие продолжатели «революционной дагжурналистики» нулевых,  в  своем лицемерии проституирующих дагестанских «святош», направленном  на оправдание посягательств вооруженного зверья  на общественную безопасность человека, демонстрируют  нехилую радикализацию оценок, дозволяющую  особенную селекционную религию убийц и лживых тварей, о которых няшные правозащеканцы  и прежде бесстрашные, брутальные горцы, теперь же, потупив глаза, стесняются говорить  то, что эти ублюдки вышли из мечетей, а не из  храмов других конфессий. В прежние времена строгого профотбора  пишущей братии, эти,  дрессированные лесопедерастией ублюдки, в лучшем случае бегали бы редакционными  курьерами за салфетками и чаем на 2 рынок г.Махачкалы. Но сегодня же это убогое чморье, нечто типа  одомашненное  человеком  «умарбутаев.джамал кубатов» и прочее аналогичное, в свои 23-25 лет, вчера еще серившее мамиными пирожками, свободно задвигает  в тупые дагестанские массы салафитский  «фастфуд» «про шариат» и исторические параллели с  имамом Шамилем, о праве всякого пердящего заросшего зверька , не призванного на срочную службу в ряды ВС РФ, иметь  некую «нравственную  позицию»  всегда  безгрешного  абсолютного  надчеловека, пичкаемую теперь уже и в особых детсадах и каждому половозрелому. Мы еще обязаны были бы и тратиться из своих кровных  на поддержание и обслуживание этого камаловского семейного  «Фейкньюс» и  возможности всяким строчащим  редакционным  фанатосам испытывать их особые психические религиозные удовлетворительные   переживания, тратиться  на скорейшее достижение их личного фанатического блицкрига, втаскивание  нас  всех в общество одинаковых тупых дагестанских  урюков под знамена  племени нервных такфиристов Арабистона.  Будто бы мы забыли о том, что достаточно было в Дагестане в нулевых  навязать извне народу, отошедшему от базового образования и превращенному в податливый пластилин, идеологию  люлякебабных понтов и поддерживать при помощи «ЧК» и проч., для того, чтобы дагестанец начал истреблять сам себя в перестрелках и уже сейчас стремился пополнить шеренгу «суннитских джихадистов», возводимых в халифатский пантеон утилизированных «детей Маккейна». Дагестанцы теперь жертва надиркиного информпрессинга, разменная монета в большой политической игре, в которой их любимые ближневосточные и турецкие «учителя» сами же давно и с успехом уничтожают друг друга, продавая и продаваясь американцам в наемные рекруты, и при этом настойчиво  тянут в свой «рай» оглупевших  потомков всемирно известного  имама Шамиля. КоллЭг  Надирки  окончательно исправит лишь депортация для работ по уборке снега на улицах Норильска  и выгребных ям  в Анадыре, достойно заменяющих для «духовитых строгоуверенцев» теплый редакционный офис и посиделки в кафирских кафетериях  Махачкалы.

Все течет и меняется в мире этом, и даже в современном оплоте дерьмократии, США, с событиями вокруг отдельных американских СМИ, когда  прагматизм пришедшего к власти Д. Трампа  ведет к последовательному   низложению  вчерашних гигантов медиа и реакционной вещательной политики. Разве пройдут мимо сектантского рупора «ЧК» глобальные мировые  перемены, заданные здравыми людьми, когда все ублюдошные союзы, тандемы, объединения и  группировки в течении короткого времени  уже летят как карточные домики вместе с придворными  авторами и хроникерами?

]]>
http://so-l.ru/news/show/okuizm_ili_zhurnalistka_legkogo_povedeniya_chast_10 Sat, 28 Jan 2017 12:11:14 +0300
<![CDATA[В Турции семерых россиян начали судить за подготовку терактов.]]> В Турции семерых россиян начали судить за подготовку терактов.

Турции начался суд над семерыми россиянами и двумя местными гражданами по обвинению в подготовке терактов и участии в террористической организации.

Подсудимых зовут Зелимхан Цайсаев, Аза Бепджахоба, Зукра Борчашвили, Салман Дакаев, Киури Хацаев, Бекхам Алимханов, Хассан Орстхо, Фуат Гюнеш и Фатьма Алтынташ (гражданами Турции, скорее всего, являются последние двое).

Ранее о задержании граждан РФ с этими именами не сообщалось. Генеральный консул РФ в Турции Андрей Подъелышев рассказал ТАСС, что дипломатов не проинформировали о суде над россиянами.

По мнению следствия, подсудимые планировали в июне 2016 года совершить в Стамбуле теракты с помощью беспилотников, способных нести груз до 50 килограммов. Задержаны они были в июне и июле.

При обыске дома у Цайсаева были найдены некие документы, имеющие отношение к террористической организации «Исламское государство», а также материалы для изготовления «поясов смертников», у Хацаева и Орстхо были найдены беспилотники.

На телефонах фигурантов дела были найдены снимки из зон боевых действий и «песни, прославляющие ИГ», пишет The Hurriyet Daily News.

]]>
http://so-l.ru/news/show/v_turcii_semerih_rossiyan_nachali_sudit_za_podgotov_5 Fri, 27 Jan 2017 13:30:56 +0300
<![CDATA[Россия применила ракетоносцы Ту-22М3 для удара по террористам в Сирии]]> Россия применила ракетоносцы Ту-22М3 для удара по террористам в Сирии

Чтобы поддержать сирийских военных в ожесточенном сражении за сирийский город Дейр-эз-Зор, шесть дальних бомбардировщиков Ту-22М3, взлетевших с территории России, нанесли авиационный удар по позициям террористов, сообщает ТАСС.

В российском Минобороны пояснили, что целями стали базовые лагеря бандформирований, склады, бронетехника и живая сила. По утверждению российских военных, все цели были поражены и авиагруппа вернулась на базу в полном составе.

Ту-22М3 вооружаются ракетами Х-22 (дальность 600 км) с термоядерной или фугасно-кумулятивной боевой частью, а также ракетами семейства X-15 либо могут нести 24 000 кг бомб.

После модернизации Ту-22М3 получили совершенно новую бортовую электронику. Проведенная модернизация повысила возможности бомбардировщика в прорыве ПВО типа «Иджис», еще модернизированный бомбардировщик часто называют «убийцей ЕвроПРО».

]]>
http://so-l.ru/news/show/rossiya_primenila_raketonosci_tu_22m3_dlya_udara_po Thu, 26 Jan 2017 14:08:46 +0300
<![CDATA[Хронические лгуны и подстрекатели]]> Либерал — это звучит гнусно. К сожалению, именно такая фраза приходит на ум, когда сталкиваешься с гаденькими поступками российских либералов-антигосударственников.

Обидно то, что работа большей части правозащитных организаций , сегодня состоит в том, что они открыто, поддерживают членов бандподполья и пытаются навязать свою точку зрения окружающим. При каждом удобном случае, они распространяют информацию о том, что сестрам или же братьям нужны деньги, оставляют счета виртуальных кошельков, но сами почему — то не оказывают им никакой, в смысле материальной помощи, другую – то им никто и не даст оказать. Хотя, как вы могли убедиться, возможности у них есть. Государственных чиновников, сотрудников правоохранительных органов, да и просто обычных людей, которые «против них» они называют взяточниками и убийцами.
А если трезво посмотреть на ситуацию, то это описание – их стиль жизни. Хотя и жизнью это сложно назвать. Их протеже убивают людей, они пытаются их прикрывать, думая о том, что и в этот раз прокатит.

Наиярчайшая представительница сразу двух древнейших профессий Ирина Гордиенко- которая помимо гнусных пасквилей запомнилась многим своей распутностью и неуемным либидо. Если не в курсе, то расспросите Маирбека Агаева, он та точно в курсе и может дать полную характеристику ее познаниям не только в области журналистики, но и камасутры. А ее жидкобородый муженек Орхан Джемаль, такая же паскуда и падальщик, видимо наблюдает за этими процессами и жалостно подтирает слюни.

Но не об их собачей любви в данном случае речь. Видимо нехилый петух ее клюнул, а может и деньжат подкинули, но Гордиенко возродившись из небытия, вдруг снова вспомнила о Кавказе и  местных силовиках. Строча материал за материалом, в свойственной себе манере, она печется о правах столь любимых ею бандерлогов и попутно гадит под дверь МВД.

На сей раз она перешла на новый уровень информационного паразитирования. Возможно осознав бессмысленность пасквилей с обвинениями в адрес силовиков, этот либераст в юбке решила перейти в сталкиванию разных ведомств на фоне общих интересов. Речь о МВД и ФСБ. Вычитав где то доктрину – разделяй и властвуй, она попыталась сыграть в сложную и заведомо для себя проигрушную позицию. Примазавшись к другим попытаться обхаять других. При этом ни каких подтверждений своих вымыслов и домыслов она привести не может, простой обыватель просто вынужден бродить по запутанным лабиринтам ее мутного сознания и выискивать там хоть каплю здравого смысла. Скажу сразу четно. Не было там мозгов и не будет, лишь воспаленное сознание.

В остальном ничего не изменилось. Набор «мнений» и каких то супер секретных  сведений полученных от тайного источника, и все тут. Ни какой конкретики, сплошь и рядом сказки ржавой ведьмы. Заезженные темы с профучетом и притеснением строго практикующих. Приправлено все щепоткой «Платона» и именем Рустама Маламагомедова.

С чего вдруг он снова всплыл, мне например непонятно. Возможно Рустам неплохой парень, который в припадке или с помутненным разумом попросту решил взвалить непосильную ношу, пойти против государства и его законов. Выступая в качестве координатора протестных акций отдельной группы дальнобойщиков, несогласных с тем что их просят поделится с государством своими доходами,  он организовывал митинги и несанкционированные акции, попутно перекрывая участки федеральной трассы. Одним словом вовсю вел деструктивную работу, а теперь вдруг всполошился, мол меня преследуют. Наивный мальчик, рассчитывал пошуметь и слиться, но не смог. И теперь по словам этой писательницы пытается снять с себя обвинения, при этом прячась где то в Москве и у своих покровителей и координаторов всей этой катавасии.

К тому же, как звезда во лбу, в материале сияет общение между неким журналистом и неким сотрудником ЦПЭ по Дагестану. Распечатка у них в редакции есть видите ли. Хоть бы уже отмазки новые придумали. Это больше похоже на общение между членами их любвеобильной семейки. Уровень первоклассника, не выше. Раньше они хоть как то старались, а теперь все просто и топорно, в расчете на таких же балванов как и они.

Я тут порылся в ящике и нашел расшифровку разговора Обамы и дагестанского чабана Ахмеда. Бывший президент США был сильно недоволен тем, что своим трудом и усердием, наш пастух срывает все планы по введенным ограничениям и санкциям. Попросту производя мраморную говядину по бросовым ценам. Разговор происходил на повышенных тонах, с нецензурной бранью, которую мы здесь опускаем.

 

Пастух (П): Не надо на меня кричать, давайте поговорим спокойно. Как я могу к вам обращаться?

Обама (О): Как хочешь — Барак, бардак, Пиндос.

П.: Пиндос, я не настроен с вами ругаться.

О.: (Резко перебивает.) Вы настроены откормить всю Россию мясом, не смотря на наши санкции

П.: Нет, Пиндос. Мы хотим мира, мы хотим, чтобы люди были сыты и счастливы

О.: (Перебивает.) Вы не хотите никакого мира. Нельзя мешать нашей мощной стране в продвижении ее интересов

П.: Но людям надо есть, а вы свои окорочка теперь Украине скармливаете

О.: какие окорочка? Вы о чем? Это химия в чистом виде. Вам то какое дело!?

П.: За страну переживаю, за людей.

О.: Если у тебя так много мяса продавай его нам, зачем кормить Дагестанцев?

П.: Денег мне ваших не надо, я родину люблю и свой народ.

О.: Ну тогда корми умеренную оппозицию в Сирии, у них там нет ничего кроме воды и фиников.

П.: Я этих шайтанов кормить не буду.

О.: Что вы там за люди все, ни как вас не сломить и не заставить жить по нашим законам! Я ненавижу вас, господин Ахмед!

П.:  Э, не дерзи мне, давай саламалейкум!

 

 

Как то так видится журналистская работа Гордиенко с компашкой из новой. Состряпать можно все, но не за все они в состоянии ответить. Тиражи падают, рейтинги тоже, вскоре всех прихвостней шайтана отправят на тот свет, причем совместными усилиями МВД и ФСБ, не смотря на все попытки журнашлюшки нагадить не в латок, а под ноги. Осознавав, что перспективы у них хуже чем у Шарика, они и всполошились, пытаясь дососать уже мертвую сисю.

]]>
http://so-l.ru/news/show/hronicheskie_lguni_i_podstrekateli Wed, 25 Jan 2017 16:55:50 +0300
<![CDATA[ЦПЭ – кость в горле салафитской гидры.]]>

 

Вот снова они все портят ваххабитской змеиной семье, путают им планы.

И на учеты ставят, чем сильно подрывают все то на чем зиждилось их полулегальное существование. Ведь подучетный и наблюдаемый неусыпным взглядом пособник не очень жаждет перейти из разряда еще живых в безвозвратную форму в виде куска мяса с промытыми пулей мозгами. А те, кому хватило ума не рыпаться и взяться за свою жизнь прекрасно поняли, что лучше быть добропорядочным гражданином и со временем снимут и с учета, и с наблюдения. Ведь для этого не нужно делать что-то сверхъестественное, просто жить, работать.

Мешают ЦПЭ-шники ваххабитам везде, и в учебных заведениях, где не дают уводить нашу молодежь в леса и переправлять в Сирию. Мешают они пополнять пушечным мясом закрома игилоидов.

Сейчас среди ваххабни и прочих их прикормленных шлюх идет вой по поводу проверок в так называемых «детских садах», где эти осколки разбитого имаратовского унитаза пытаются украсть души наших детей, где без всяких на то разрешений и согласований работают и «воспитывают» детишек вдовы уничтоженных гондонов.

Где детей «учат» по запрещенной литературе, где забирают у малышей само детство. Делают это настойчиво и профессионально. Их закрывают, они появляются снова, не меняется лишь контингент.

Учредителями данных учреждений является супруги Султанбековы Саид и София.

— Султанбекова (Мирзаева) София (Гулжанат) Мирзаевна, 07.11.1978 г.р., уроженка с. Дибгалик Дахадаевского района, зарегистрирована по адресу: г. Махачкала, пос. Новый Хушет, ул. Советская, д. 5

Султанбеков Саид Магомедович, 27.02.1981 г.р., уроженец респ. Туркменистан, зарегистрирован по адресу: г. Махачкала, пос. Новый Хушет, ул. Советская, д. 5.

Ранее эта «сладкая парочка» пыталась открыть учебное заведение на ул. Аскерханова г. Махачкала. Попытка была пресечена, после чего появились ряд критических статей конечно же на сайте «Кавполит».

На этот раз еще два заведения, снова неугомонные шабашники, снова контингент «воспитателей» типа Джалиловой Мадины Магомедовны, 08.11.1990 г.р., зарегистрированой по адресу: Шамильский район с. Телетль, которая является вдовой нейтрализованного члена ДТГ «Шамильская» Магомедова Гамзатапанди Магомедовича, 1982 г.р. и племянницей нейтрализованного главаря МТО «Имарат Кавказ» А. Кебекова.  

То, что в этих «садиках» нет никаких разрешительных документов, что они просто кладут в карман по пол миллиона, что учат детишек по «своим понятиям», а по-другому это не назовешь, ведь уже не только мы, а уже весь мир испытал на себе все «прелести» ваххабитско-салафитского течения. И что теперь, ЦПЭшники должны закрывать глаза на то, как зомбируют с детства наше будущее, к тому же такие «ясельщики» кормят за счет своих «доходов» и лесную шваль, которая потом взрывает и убивает наших граждан!!!

Хуже них шлюхи, которые только и делают, что поднимают вой в инете, при этом придумывают небылицы. Как ваши ваххабярские курицы разговаривают народ давно уже видел, в том числе и ваших «воспитательниц».

Вот еще одна вякающая шалава, именуемая тренером футбольного клуба.

Фуфлыжный цуцик почувствовал себя героем? Заурчик не переборщил?

Что-то уж очень озлобились вахопидары и вахошлюхи на ЦПЭ, значит работа идет в правильном русле, значит надо ее усилить, еще больше, еще чаще перекрывать им кислород, иначе бы они так не визжали.

А ведь вой весь целенаправленный, придумывают бред, весь он так или иначе связан с профучетом, вот просто прочтите, что это дерьмо отравившейся свиньи пишет, ну не баран, а?

С этим сбродом правоохранители разберутся, не смотря на весь этот рыдающий хор гиен и шакалов. Всем воздастся по заслугам. Время для работы этим парням выдалось нелегкое, но они все прекрасно понимают, что, благодаря им и их коллегам из других подразделений всем нормальным и адекватным людям живется лучше, комфортнее.

Что нет уже по городу наглых замоташек с «дЭрзкими» взглядами, делающих замечания всем подряд, что люди свободно отмечают те праздники, которые хотят, что никто не навязывает им свои арабизированные понятия, что они просто живут во благо себе, своих семей.

Значит все хорошо, все делается правильно, а гиены пусть скулят, у них жизнь такая, скулить открыто, кусать из-за угла, гадить исподтишка.

]]>
http://so-l.ru/news/show/cpe_kost_v_gorle_salafitskoy_gidri Mon, 23 Jan 2017 08:02:23 +0300
<![CDATA[Итоги КТО 21.01.2017 в РД]]> 21.01.2017 В республике Дагестан, в колхозе «Вперёд», Кизлярского района, в процессе орм, было блокировано одно из частных домовладений с группой террористов. Представителям мохнорылой фауны, как полагается, было предложено сложить оружие и сдаться. Но примерно в 9.20 остатками прокуренных мозгов, они решили открыть огонь, в результате чего были отправлены дефлорировать гурий.
Среди сотрудников и мирного населения пострадавших нет.

]]>
http://so-l.ru/news/show/itogi_kto_21_01_2017_v_rd Sat, 21 Jan 2017 14:28:24 +0300
<![CDATA[Окуизм или журналистика легкого поведения (Часть 9)]]>

Н.Исаева: –Самоидентификация народов Кавказа неразрывно связана с исламом. С точки зрения православной метрополии – это фактор раскола империи. С позиции самого региона ислам – консолидирующий фактор. Под знаменами исламского джихада кавказцы в прошлом объединялись для отражения военной агрессии Российской Империи. Российские власти опасаются рецидива…

 

До выхода этой сказочки в эфир детсада для юных «строгоуверенцев», безусых кавказских кирпичиков «халифата», и подпрыгивающих украДинских хлопцев, чупакабра предусмотрительно опустила исторический отрезок пребывания кавказских народов ранее в язычестве и далее в христианстве до ислама, и вообще в зоне действия горских адатов, собственных национальных обычаев и местной родоплеменной культуры, совокупно идентифицировавших кавказцев. Искать правдивую логику в лживом тупом мракобесии  столь  непозитивной  разрушенной личности адепта Исаевой, было бы негуманным отношением современного, высокоорганизованного человеческого индивида по отношению к особи, живущей понятиями своего предка ориньяко-солютрейского времени верхнего палеолита, времени завершения процесса становления человека, особи, обладающей уровнем мыслительной деятельности, интеллектом того времени. Иррациональное представление фанатика Исаевой и прочей паствы о себе, о мироустройстве, своем сверхпредназначении и месте всякой религии в человеческой жизни, встречающее тенденцизное одобрение и наставление своего глобального пастора, не способно в своем угаре к самокритике и обьективному пониманию того, что ислам не более, чем историческое наследство экспансии арабского империализма в Дагестан, а не то, за что теперь можно стрелять в экипажи ДПС, как и то же христианство, насильственно и с человеческими жертвами принятое в Руси язычниками, вероисповедание, разрушившее прежний дохристианский мир, культовые сооружения язычников, города и жизненный уклад. Высказывания такого характера — из болезненной привычки параноидального упоминания своей «любимой религии» по всякому поводу, приплетывание ее во все вокруг и ассоциирование любых происшедших, происходящих и наступающих событий с содержанием сведений в письменном талмудном наследии, истерические показные вопли о своей муслимской порядочности на всех углах, митингах, в быту, в медиа, должные убедить весь остальной мир в его «преступном, неправильном бытие», в «устаревшей, порочной религии, принесенной предыдущими мессиями». Такие штатные плакальщицы Надирки, картинно выписывающие строчки в некрологе исламу в Дагестане, за деньги активно практиковались на похоронах знатных особ в Древнем Риме, вместе с музыкантами, певчими и артистами, игравшими, певшими и изображавшими прямо по ходу похоронной процессии сцены из жизни усопшего.

Человек верхнего палеолита это биологически вполне современный человек Homo sapiens, но как видно из действий и словопотока бомжахедии наших дней, точно равен ей по интеллекту, организации жизни и качеству. Изгнаные собою же из человеческого общества, власопупые мракобесы, по зову и законам своей изначальной природы, обьединявшей живые существа, теперь снова вкладываются в создание бесхитростной собственной, блиндажно-пещерной культуры, вновь, и поэтапно повторяя, как и 40 тыс. лет назад, переход из состояния тасманийцев, самой отсталой группы человечества в немногим более организованную мадленскую группу.

Если тасманиийцы  довольствовались палками для выкапывания сьедобных корней, деревянными лопатками для отрывания моллюсков от скал, охотились деревянными копьями, плели корзины и веревки из волос, добывали огонь при помощи трения, то более организованный «мустьерский человек» освоил более передовую технику обработки камня, создав разнообразные орудия и оружие: ножик, копье, дротик, резцы, скребки, шило, рыболовные крючки. Сегодня, в 21 веке, бессознательно копируя поведение собственных слюнявых предков, выходцы из каменных нор, применяют в атаках на здравое человечество технику метания (копьеметания), обстрелов правительственных войск САР газовыми баллонами, применяя метасистемный переход, конструируют новые составные, из различных систем, варварские орудия, с боевым зарядом из различных видов боезапаса (деревянные  копья с каменным наконечником), беспорядочно забрасывая смертью террактов и убийств все живое вокруг себя.  Все в их тупом мирке подчинено врезке в пищевую цепочку с претензией на права основного потребителя и распорядителя жратвы и секса, запугиванию несогласных, отъему из окружающей среды материальных благ путем вооруженного насилия, а не созидательной деятельности. Отползающие после неудачных сражений с непонятным им и жестко защищающимся окружающим миром, бомжахеды пребывают в пещерном ремонте от своих лепил, и обшиваемые древними костяными иголками, непременно изливают сами, или с помощью штатных Надирок, свои слезные переживания в изобразительном искусстве, в наскальной живописи (соцсети), оставляя , как и на скалах («8 «б» класс–красавчики»), следующим поколениям саляфопитеков электронные свидетельства своих первобытных фобий железных птиц ВКС и призывов к своим особенным божкам покарать их прилетающую смерть.

Внутреннее структурирование военизированных общин и коллективов строгоуверенцев, так же, как и у их примитивных предков из палеолита, представляет нетипичный и мутирующий, в зависимости от обстоятельств, тип. Но если для древних людей основой для упрочения социальных связей было осознание общности интересов в форме родства, и они пытались регламентировать его по принципу однолинейности между потомками одной матери или одного отца, по материнской или отцовской линии, сознательно уходя от беспорядочных половых отношений праобщины с неопределенностью отцовства, то клиентура Надиркиных воплей вообще мало представляет себе суть человеческих традиций и к деликатным взаимоотношениям полов относится с регулярностью потребности в физическом удовлетворении похоти, создавая пары на час, на день или до утилизации одного их партнеров, практически не заботясь о преемниках для передачи боевого опыта. Так что, и в этом, достаточно знаковом вопросе, мы можем наблюдать обычный бардак оргий и хаотических совокуплений среди «заключивших договор с Ним в обмен на место в раю».

В обширной Надиркиной патологии приказывающих ей голосов, с точки зрения «метрополии», не один лишь Кавказ злобно дробит империю на куски, а и иные «некрещеные бунтари», как буддисты-калмыки, шаманисты и буддисты-буряты , многобожники-якуты, карелы в лютеранской части, да и вообще много «несознательных» этносов в РФ, осмелившихся избежать воцерковления и жития в смиренном православии. На самом Кавказе же осетины –многобожники, одной частью своей последователи своей (страшно сказать!!!!) традиционной религии Уацдин, другой частью мусульмане и христиане, да и религиозная дагестанская палитра разбавлена древнейшим иудейством, и даже нелепыми сектантскими практиками типа крачковцев, солнцеедов, свидетелей Иеговы и т.д.  А уж сам-то «коварнейший властитель планеты Земля» В.В. Путин, насылающий на любые государства и режимы свою «детоубийственную армию», землетрясения, ЧС, «назначивший» Трампа рулить Пиндостаном.  Путин, открывавший (вдумайтесь!!!), мечеть в Москве, вместе с Эрдоганом, тогда еще неукушенным своими военными вампирами за ухо, точно является активным «раскольником Российской империи». Таким же раскольником, как и царствующий  Александр II, введший, после окончания Кавказской войны, такого же раскольника имама Шамиля, в свой ближний круг, селящий его в Калуге со всем содержанием и присягнувшими на верность царю двумя сыновьями Шамиля. «Раскольничество» это  «ужасно проникает» потом даже в ряды «кафирской армии», куда горцев потом стали призывать и даже привлекать для них мусульманских священников в штат. Абсолютными «раскольниками», в этой надиркиной «логической» связи, должны считаться, и соответственно, служители любых культов и все неславянские духовники в РФ, обязательно помещаемые под пресс «корпорации насильников в погонах» за проповедничество иудейства или поклонения идолам. А уж казна государева должна изыскать «миллиарды жирующим аракчеевым» в противостояние сионистам в Еврейском Автономном Округе, вооружаемых из Тель-Авива, буддистским монахам, собирающимся в тайге в лагеря имени последнего Далай Ламы абу Римпоче для подготовки боевиков, терактов и всякого ушахидывания, изничтожения православных копов, в целях объединения с великой Монголией времен Золотой Орды. Всенепременно заодно надобно гасить прочих страшных язычествующих раскольников с «их вождями, полевыми командирами, материальными базами, сетью пособников и схронами», и всеми другими фантазийными какашками из личного агитфонда чупакабры Надирки. Воистину, многолетнее воздержание сгубило бабе мозг в конец…

Урюкские ее сказки о самоидентификации этноса обязательно еще и по религиозному признаку, привычно ложатся в канву нового дагестанского морализаторства о неразрывной связи религии, нравственности и морали в новых «идеальных дагестанцах», «идеальности религий и неидеальности людей», обязанных принимать ислам, либо быть «неверными». При этом совершенно упускается и не упоминается множество исторических фактов, прямо доказывающих нетождественность религии и морали, морального здравия нации, фактов из текущей хроники террористической группировки ИГ, напичканной выходцами Страны Гор, разрушающих стереотип о более высоких, чем у атеистов, нравственности и послушании верующих. Из прежних религиозных практик достаточно вспомнить судебно-политическое учреждение католицизма, инквизицию XV века, созданную безнравственными священниками в «для борьбы с ересями», инквизицию, призванную «спасти души грешников» уничтожением нескольких миллионов человек на кострах и виселицах, утверждая при этом то, что высокий моральный облик присущ только верующим, достаточно упомянуть межрелигиозные войны и истребительные походы. Религии не создают нравственности, а лишь освещают ее правила с собственной точки зрения, через призму своего учения, констатируя и воспринимая ее как взаимосвязь с «божественной волей», исключающей греховность помыслов  адепта, не принимая очевидный факт, что и в среде верующих, и среди атеистов могут быть как порядочные, так безнравственные люди. История предлагает обратить  внимание на безрелигиозную древнюю китайскую цивилизацию с ее духовными высотами, разработанные в Древнем Риме законы человеческого общежития под названием «Римское право», ставшие основой европейского правоведения, древнегреческое «золотое правило нравственности», цивилизационные практики, исключавшие выгодное толкование Бога как соединяющего всесилие, соблазняющего человека к упованию на провиденциализм, снимающий с него потребность в личном выборе, и всеблагость, которая подрывает готовность человека взять на себя ответственность за свою судьбу.

С позиции дагестанцев, открывающих книги справа налево, и хотя бы закончивших средние школы, ислам в его нынешнем, вышеуказанном, удобнейшем толковательном виде, в Дагестане является фактором разрушения, маргинализации, духовного обеднения, убиения необходимых сегодня человеку общественной стабильности, безопасности, правопорядка, образования, социальных льгот и гарантий, охраны здоровья и исторической дагестанской сообщности, не являлся никогда и не является предтечей какого-либо будущего регионального прогрессивного развития, судьбоносным для Дагестана рецептом нравственного оздоровления и современной антикризисной дорожной картой дагестанских народов. Современный дагестанский неоислам совершенно, и прежде всего политический, постоянно генерируемый извне, и при относительно умеренном варианте некоего партнерства со светской властью, под шумок умиротворяющих союзничеством речей адаптирует никчемных пустых, малообразованных ротозеев к порядкам сгоняемых акулами в них ячеек, сообщающихся меж собой, компенсирует их очевидную непригодность и невостребованность в многонациональных и многоконфессиональных городах, с их сложными правилами, вызовами и привязанными к электрической сети белыми коробочками на колесах. С позиции жизненной необходимости этой публики их такой ислам действительно консолидирующий их фактор, он маркер и средство интеграции в общество подобных себе и предлагает форму  социального обьединения по общности простых и близких им примитивных постулатов воинствующей секты, требующей себе места под солнцем на равнине. Слабость и союзничество криминальной светской власти в РД позволяет исламистским группировкам  проводить политику выдавливания и изживания инакомыслия, всего неисламского, нелояльного, светского и перейти от захвата горного Дагестана к равнинным экономическим активам – городам, поселкам, частной и государственной собственности, прямому захвату  собственности граждан и их изгнания из собственных домов, наглого и беспардонного физического вторжения в пределы честной собственности, как мы это видим по одному из очевидных примеров вокруг мечети в посёлке Сепараторном г. Махачкалы.

Совершенно неясно, в этой связи, как быть с нарушением конституционных прав и чувствами тех, у кого обнаглевшие чурбаны консолидировано рушат заборы и отнимают дома, чья жизнь превращена в аттрацион выживания в соседстве с религиозными ортодоксальными и умеренными догматиками. Разве это ислам, когда ради проезда или расширения дороги у мечети нарушаются права людей? Это консолидирующий исламский фактор, при котором люди, не вписывающиеся в исламистские криминальные банды в силу своих взглядов и вероисповедания, бегут с территории «баракатного» для избранных Дагестана? Это исламское общество, в котором вместо образованных и грамотных умов, щедро одариваемые  мордобойцы и гладиаторы привечаются официальными религиозными лидерами, являются  кумирами, обожаемыми «иконами» молодежного подражания, симпатиями, неформальными лидерами, тождественно древнеримскому аналогу, разваливающемуся на глазах с его равнозначными ценностными национальными ориентирами? Это обычное средневековье, в котором стремление «умеренных муслимов» влиять на общественную жизнь продиктовано желанием максимально обналичить свое присутствие в публичном пространстве и включает, помимо союзов с популярными спортсменами и богатыми персонами, бесконечного третирования бизнеса, торпедирования власти, удушающего наставления населения, еще и такие, на первый взгляд, экзотические инициативы, как взятие под патронаж детских домов, больниц и проч, маскирующие расширение сферы влияния и обладание умами подрастающих детей, должных расширить численность паствы и экономические возможности группировки. Модераторами «исламского сподвижничества» предприняты все возможные попытки для разобщения региона, его обособления, маргинализации и окончательного втягивания в ближневосточную франшизу.

Вовсе не «постсоветское плачевное состояние общественной нравственности, моральный упадок» и «незаменимость ислама как религии в обретении национального стержня», а обычные деньги, совокупные ресурсы и возможности образуемых численных группировок, патронируемых арабами, являются в Дагестане главными и реальными двигателями глобального проекта так называемого «исламского возрождения». При отсутствии в проекте значимых сумм он сдуется в кратчайшее время за счет ухода местных прагматичных материалистов, лишившихся арабских вливаний, примечетских фондов «закята» и прочих подношений, доступа к бюджетным деньгам из госфинансирования программ поддержки регионального духовенства. Поэтому совершенно не стоит прельщаться и аплодировать численности паствы, активности вступления в нее все новых адептов, ибо значительная ее часть привлечена туда внутренней латентной, теневой доходностью и гипотетическими возможностями влияния  масс сообщников на  местную политику. Если из федерального бюджета  вдруг будут щедро дотировать  вступление дагестанцев в зороастризм, то часть всеядных местных жители скопом рванет по родственникам составлять списки желающих вступления ровно так, как собирали документы на получение льготных сельхоз кредитов из «Россельхозбанка», рисовали отчеты о несуществующих барашках и козах, пририсовывали  несуществующих погорельцев, пострадавших от затопления, переселившихся из ветхого жилья  и покупали жилищное старье сиротам за нереальное большое, списываемое бабло.

 

Такой шариат, за который так влажно топит в соцсетях и при случае Надирка, предполагает совсем реальное Косово, которое из Дагестана потом уже не выйдет и оставит инвалидами 1-й группы в ближайшие полгода правления, как минимум, половину населения региона. После реализации постулатов практического ислама, привыкшие к всепроникшей коррупции и тотальному греховодничеству, местные жители обнаружат массу своих знакомых без рук, без ног, а сама Исаева вообще сразу будет забита камнями по шариату за блуд и не целомудренное поведение .

От того и предложение шариата из ее уст, любимых Х.Камаловым шариатских судов, выглядит как тирада бомжа, изображающего владельца портфеля с 20% акциями Газпрома, плохо понимающего то, что его ждет удавление надиркиной гиперсексуальной индивидуальности, свободы права и разнообразного поиска себя в ограниченном мирке. Там, где не будет бесконтрольных похождений по белу свету, сегодняшней вольницы в медиа, возможностей платного трепа за «веру», любимого фейсбука и прочих сетевых  нычек, в которых  уйма бородатых абу-ишаков и верблюдов со всего земного шара записаны в друзья Надирки, где можно под крылом «яхуда» Цукерберга втулять за шариат, задвигать тупым телам, познающим мир с помощью айфона, чумовые «баяны», открывающие совместную почти 200 летнюю историю русских и кавказцев с прежде неизведанной стороны «подавления национального и религиозного исламского самосознания» последних, чему есть «чудесные, революционные» ближневосточные рецепты противодействия. Будут лишь обязанности кухарки, стиралки, рожалки и внеочередного выпасания верблюдов в противопесчаном наморднике, ибо того требует новоиспеченный доктор шариатского права Саситлинский, копирующий свои требования в проповедях  из методичек школы подготовки жен в нацистской Германии, обещают и авторы дружественного Надирке «Кавполита», указуя в качестве «завоеваний  ислама» то, что «можно не быть кандидатом наук или философом», но конкретным красавчиком в этой «сетевой теме». То есть, привлечение к «сокровищницам религии» происходит через простые и доступные посулы бытовых благ и всеобщей расслабухи без окончания Надиркой университета, конструирования космических ракет, бдения за вычислением матриц и изучения всяких вредных немуслимских книжек.

Если принимать цитаты из Надирки за глас негодующей «кафирами» исламской дивы, то из них следует, что набеги подручных имама Шамиля на сопредельные территории, анклавы и народы, совершались тоже под знаменем «джихада», как и любая их деятельность лиц, находящихся в исламе. Ее непринужденные, как дефекация свиньи посреди скотного двора, высказывания, отштампованные стереотипные заготовочки, в этом случае закрепляют и дополняют прежние обоснованные выводы человеческого сообщества о человеконенавистнической основе понятия «джихад», его истинных целях и хищнической мотивации. Наглядные и неоспоримые доказательства природы его нам представлены так называемыми «джихадистами» в немереном количестве на любой криминальный вкус, от убийств правоохранителей и терактов, средневековых казней, крупных вымогательств у бизнеса, грабежей салонов сотовой  связи, сельских магазинов смешанных товаров, поджогов школ и отъема даже пенсий у пенсионеров.

По делам вашим вам и воздастся…

]]>
http://so-l.ru/news/show/okuizm_ili_zhurnalistika_legkogo_povedeniya_chast_9 Fri, 20 Jan 2017 16:01:25 +0300
<![CDATA[Ветряные мельницы Людмилы Магомедовой]]> Жила-была одна вредная девочка. Ей говорят что-нибудь сделать — она это не делает. Ей говорят, что что-то не надо делать — девочка обязательно это сделает. Ее о чем-нибудь спрашивают — она молчит и не отвечает. А если кто-то что-то рассказывает, то девочке обязательно нужно перебить и рассказать что-нибудь свое. А еще она ябедничала, причем постоянно. Долго гадать, чтобы понять кто это, не надо. Речь о восходящей звезде бульварной прессы Людмиле Магомедовой. 

Не обделенная внешне, да и с мозгами у нее все в порядке а вот инструкцию к ним видать не приложили. Стремясь как и все молодые журналисты добиться славы и признания, она не особо разборчива в выборе тем и хватается за все «горячее». Рвение это хорошо, но вот отсутствие опыта и девичья наивность налицо.

Все в лучших традициях «Черновика», громкий заголовок, неуместное  обобщение и парочка громких фраз, вот и все что нужно для создания материала, по мнению восходящей звезды Черновиковского разлива. Только вот с выбором тем у нее пока туговато. Потому все чаще в поисках славы и правозащитного признания она начинает пописывать на темы связанные с действиями силовиков, при этом упорно вставая на сторону тех кого по ее мнению незаслуженно привлекли к ответственности либо просто проверяли по тем или иным фактам.

В этот раз Дон Кихот в юбке решила вступиться за владельцев частных детских садов столицы, которые давиче заявляли о том, что подверглись довольно грубому прессингу со стороны МВД Дагестана. Вновь ни каких фактов лишь рассказы самих «потерпевших», которые нарассказали такого, что плакать хочется от жалости к ним.

Однако на деле все гораздо проще — это доходный бизнес и чем меньше у тебя бумажек и остальных разрешительных документов, тем выше оборот и чистая прибыль. А тут, видите ли к ним заявились и спрашивают о каких та лицензиях и прочих бумагах, которые как оказалось они и в глаза не видели.

Супруги Султанбеговы и ранее попадали в поле зрения силовиков, когда пытались открыть такой же садик по улице Аскерханова в Махачкале. Но по тихому состряпать бизнес у них в тот раз не вышло. Как и в этот раз, тогда «Кавполит» разродился рядом критических материалов, с воплями и криками о притеснении малого бизнеса. Схема работы подобных учреждений довольно проста, берется в аренду помещение, оформляется все как «присмотр» за детьми и все. По мнению хозяев этого достаточно, что бы открыть детский сад. Забывая, что на каждую лазейку в законе есть своя заслонка, которую перед ними сейчас и захлопнули.

Читая материалы подобного толка невольно задумываешься, сколько стоят подобные посты в Интернете, или чем еще объяснить рвение юных правдорубов вставших на защиту откровенно преступного бизнеса. И не надо тут рассказывать о запуганных детях и стрессе, который они переживают во время визитов полиции. Именно защитой интересов детей и занимается в данном случае полиция, стараясь оградить их от влияния прогнивших взрослых.

Каждый раз когда разгорается очередной далалай в связи с проверкой подобных учреждений, где откровенно занимаются взращиванием радикально настроенного поколения в голову приходит утухающий ИГИЛ   с его детскими лагерями и казнями проводимые детьми. На ум приходит история мальчика сбежавшего из такого рода «садика» игишнутых и его страшная история.

Первая же фраза в рассказе о том что, их заставляли отрубать мечами головы куклам, объясняя при этом, как казнят «неверных» шокирует своей бесчеловечностью.

Парнишку зовут Яхью. Ему 14 лет. На момент, когда его взяли в плен, было 13, брату 9. Чудом бежавший с территории одного из тренировочных лагерей он рассказал, как на севере Ирака террористы обучали жестоким навыкам около 120 детей. Все они были езидами, и боевики ИГИЛ решили перевоспитать их и заставить забыть свою веру.

По словам Яхьи, условия подготовки в тренировочном лагере были очень жесткими, дети подвергались постоянным избиениям. Дети подверглись жесткой пропаганде экстремистских идей, как в школах, так и в мечетях. Один раз Яхью заставили драться со своим 10-летним братом, и он выбил ему зуб.

«Тренер сказал, что, если бы я этого не сделал, он бы меня пристрелил. Он сказал, что это сделает меня жестче. Они постоянно били нас», — сказал Яхья.

Непонятно, каким чудом подростку вместе с братом удалось бежать. Видимо, боевики не предполагали, что кто-то может решиться на побег. Яхью пытался уговорить бежать из лагеря и одного своего друга, но тот отказался, сказав, что хочет присоединиться к ИГИЛ и стать «бойцом за веру». Пропаганда удалась. «Правильные» мысли засели в голове пацана. Укрепились. Даже укоренились.   А значит, скоро с автоматом в руках он будет захватывать деревни. Точно такие же, в которой рос он сам и где убили его отца. Легкой, натренированной на многочисленных куклах рукой, не моргнув и не поморщившись, будет срубать головы уже не куклам.

Для большинства, дети это главная ценность, а для таких как супруги Султанбековы доходный бизнес. Средний заработок подобного рода «комнат» присмотра около 500 тысяч деревянными, теперь понятно, откуда деньги на настоящую информационную войну. Они запудрили мозги детям, теперь пытаются обмануть нас, прибегая к помощи молодых и амбициозных писак.

А Людке все неймется. Она, как и прежде ведет себя вредно, не задумываясь и не контролируя себя, иногда желая казаться взрослой или «стервой», а иногда просто получая удовольствие от своей безнаказанности. А вредность ли это вообще или, может, просто способ выделиться и привлечь к себе внимание? В юном возрасте, скорее всего, это почти неизбежный этап на пути самопознания. Повзрослев, поборник свободы стала такой же, но уже сознательно.

]]>
http://so-l.ru/news/show/vetryanie_melnici_lyudmili_magomedovoy Fri, 20 Jan 2017 12:28:26 +0300
<![CDATA[КТО 17.01.2017 г.Хасавюрт]]> 17.01.2017 в г.Хасавюрте, Кирпичный район, Республики Дегестан, при попытке проверки транспортного средства сотрудниками правоохранительных органов, преступником был открыт огонь.
В результате ответного огня находившийся в ней вахорылый был уничтожен. Им оказался Абдулла Костекский.
Среди сотрудников пострадавших нет.

 

 

 

 

]]>
http://so-l.ru/news/show/kto_17_01_2017_g_hasavyurt Wed, 18 Jan 2017 11:52:41 +0300
<![CDATA[Работайте Братья!!!]]> Накануне Министр внутренних дел по ЧР Руслан Алханов наградил старшего лейтенанта полиции Джамиля Женералиева и жителя г. Грозного Магомеда Мурдалова ведомственными наградами.

Участковому уполномоченному полиции отдела полиции №2 УМВД России по г. Грозный Джамилю Женералиеву вручен нагрудный знак «За отличие в борьбе против терроризма», а Магомед Мурдалов за вклад в укрепление правопорядка и оказание содействия органам внутренних дел республики награжден медалью МВД по ЧР «За отличие в службе».

Старший лейтенант полиции Джамиль Женералиев на своем административном участке в Октябрьском районе столицы республики задержал преступника, который находился в федеральном розыске и попытался скрыться. Задержать преступника полицейскому помог житель г. Грозного Магомед Мурдалов.

Руслан Алханов поблагодарил Джамиля Женералиева и Магомеда Мурдалова и отметил, что их поступок является примером проявления мужества.
«Джамиль Женералиев добросовестно выполнил свой служебный долг, обезвредив и задержав особо опасного преступника. Магомед Мурдалов проявил свою активную гражданскую позицию, своими действиями еще раз показал, что граждане республики хотят жить в безопасном обществе», — сказал Руслан Алханов.

]]>
http://so-l.ru/news/show/rabotayte_bratya_7 Tue, 17 Jan 2017 18:47:53 +0300
<![CDATA[Окуизм или журналистика легкого поведения (Часть 8)]]>

Н.Исаева: -Крайний шовинизм, граничащий с расизмом, правящей в России элиты по отношению к кавказцам очевиден, реальные лидеры убиты, вытеснены из публичной сферы, выехали за пределы страны… Даже правозащита в России стала фактором унижения мусульман-кавказцев. Федеральные государственные «правозащитники» — частые гости в регионе. Собирают всевозможные круглые столы, на которых им местные жители жалуются на преследования по религиозному признаку…

Флажки по границам всей риторики по Кавказской войне расставлены давно, но проще научить представителей фауны в зоопарке совокупляться только в темное время суток и не при посетителях, чем при помощи просвещения, образовательного воздействия подвергнуть эффективной коррекции травмированное ложью мировоззрение тупых кавказских упырей, особенно если оно заботливо и целенаправленно выпестовывается отмирающими динозаврами 90-хх, 00-хх, «Черновиком» и прочей региональной  саляфо–сепаратистской прессой. Если проблемы, вызывающей надуманное противостояние, тлеющий или активный конфликт, нет, то ее необходимо изобрести для умственно отсталых ценителей арабского и турецкого синематографа, проповедей секты плачущих макак, причисляющих себя к муслимским ариям среди «кафирского плебса» и подать в виде слезных рек, леденеющих у истока в древних горах.

Здесь Надирка должна быть обязательно номинирована на либералпидергейскую премию памяти утилизированных чучмеков из аттракциона «Алепполэнд» и внесение в тушку осинового кола за симптоматичную для этой пистобратии песнь о «жесточайшем» шовинистическом и расистском прессинге кавказских «пассионариев», «оказавшихся чужими» в «Русне» без олимпийской медали, апартаментов, кресла начальничка, 4 жен и 10 тонн бабла каждому из всех 10 миллионов жаждущих. В анонсировании Надиркой, проблема наследия кровопролитной Кавказской войны, снятая последующим опытом совместного проживания и созидания на Кавказе разных этносов, совсем не мертва и педалируемая сообществом зимующих геронтофилов  спекуляциями на подогреваемых настроениях обывателей, должна быть штатной мумией чудища у тех аборигенов, что будут до скончания веков размахивать фамильными копьями, черепами предков, гонять вялого и кататься на старом коньке «жертвы Большого Брата». Дополнительный политический бизнес и уютное пристанище, в котором  можно прекрасно себя чувствовать в постоянной говорильне о давних событиях, подогревать к ним интерес, предлагать себя в местной политике в качестве невьепенного эксперта, местного бога Солнца Ра, «совести нации» и сидеть в разнообразных президиумах, потрясая в упреках жутью исторических  архивов,  развивая у рязанского мужика еще большее чувство исторической вины и далее выторговывая еще большее от него бабло. Это специальная, неплохо финансируемая нашими «партнерами» политика постепенного обособления и последующего вычленения кавказских этносов из общероссийской семьи, работы с грантоедами в зарубежных черкесских, чеченских и дагестанских диаспорах на предмет поддержания в них русофобских, антироссийских настроений, абсолютного неприятия России воспитуемых извне диких фанатиков на Ближнем Востоке, в Турции и т.д

В основе этих каверзных тупиковых загонов лежит вечно «крамольная» идиома о жутких «кафирах», не возжелавших опять уже и в новейшей истории даровать суверенитет ждущей «исторической свободы» маленькой нефтяной «колонии», ее последующего прыжка в прелесть соарабской углеводородной кооперации, тотального дагестанского благоденствия по эмиратскому образцу. На самом деле проблема маленького ущербного племени саляфопитеков и местной исламофашистской  шпаны для нас заключается в умышленном их зацикливании и закреплении себя в поле торговли своей «этнической уникальностью, горской архаикой, болезненным самолюбием, давним бытием в исламе» и прочей лабудой вокруг тренда Кавказской войны, позволяющих не работать и изображать вымирающих в «мазератти и бугатти» аборигенов 18 века. Таким , при всех попытках Москвы, со дня пленения имама Шамиля, приглашать окраинные этносы ко всем формам цивилизационного партнерства, спикерам «антикафирства», солнце светит не так при русской власти и русские бабы не так одеваются в своих русских городах, и вместо Кремля вообще должна быть большая мечеть, иначе «мы зальем Москву кровью». Очень удобный инструментарий для периодической публичной демонстрации.

Так называемые «реальные лидеры» 90-хх небольшой частью досиживают своей век в отжатых у трусливой дагестанской власти кабинетах в столице РД, в Госдуме и прочих легальных должностных нычках, разлагольствуя в кругу подрастающих племянников-бодигардов о вольнице своей молодости, голдовой  цепуре, первых «меринах» и дружбе с уже ушедшими в мир иной , излишне алчными знаковыми подельниками. Их преемники из козлобородых вафлегонов нулевых стали результатом КТО и прочей политики Центра, осознавшего то, что мир спасет не любовь, не красота  или дружба, а планомерный розыск и отстрел дебилов, атакующих устои и безопасность обслуживающего здравых людей государства. Спасшиеся от Дезинфекции зверьки побегли «за пределы страны» в «революционЭрствующий Шам», где привычно отметились «амалами» против слабых и безоружных, мародерством и гей-парадами при бегстве в женских платьях, подношениями туалетного кувшина Верблюду Аль-Багдади и призывами к оставшимся дагестанским и другим чурбанам ехать в Дауля. Вот, собственно и весь наличествующий материал надиркиных «реальных лидеров», отстреленных национал-бандосов 90-хх, беглого Надира Медетова (оно же Абу Халид), Исраила Ахмеднабиева (оно же Абу Умар Саситлинский(сосиска)) и другого тупорылого дагестанского зверья.

Зависть к «выжившим в условиях прессинга кровавых гэбистов» аферистам, шагнувшим далеко вперед соратникам и коллегам по фейсбуку, вчерашнему публичному дому под названием «Свобода слова» видна явно. За годы отсутствия Надирки  ближайшие кореша типа Макса Шевченко, Орхана Джемаля и прочие пидары из всяких «мемориалов» и «общественных палат» выстроили целый бизнес на трагических сборищах «об убиении муслимства и его преследовании» в Дагестане и кажется, что даже уже зулусы и прочие экзотические племена, говорящие на всех 47 наречиях африканского суахили, собирают своих пустынных конгрессменов для петиций в ООН за бедных дагов, заканчивая народный хурал поеданием наиболее румяного из своего числа. За 5 лет отсутствия Надирки первая десятка организующих «круглые столы», «кровати»  и проч.общие места индюшачьих оргий, стала вхожа уже и в Кремль, где возмущенно смешивает мух с котлетами, путает отстрел чумных особей апокалипсиса с «прессингом муслимов» и вопит о слаборазвитой инфраструктуре дагестанских гор. Ну как-то вообще плохо располагает к инвестициям в мракобесные горные отроги  и угодья, совокупность мрачно жующих хинкал макак, подрывающих памятники воинам Великой Отечественной войны, вышки сотовой связи, оборудование ГЭС и плотин, режимные обьекты, «хьарамные» магазины, сжигающие школы, запрещающие детям получать светское образование. Кто станет вкладываться в территорию, где рассылка флешек всем без различия бизнесменам организует вычет из экономического роста и без того убогой дагестанской торгашной экономики и приносит стабильный доход, кайфовую житуху вонючим бомжахедам и их маленьким гаденышам, мразоте, пересылающей часть бабла «братьям Шама»?

Мы вынуждены ненавидеть и злиться, видя откровенную вахабню в мерзких и пафосных защитниках убийц Беслана и Норд-Оста, Буденновска, Буйнакска и прочих бесчисленных мест человеческой трагедии. Лжецы же о невиновности маргинального чмырья рангом поменьше, из шлюх похуже рыльцем, также мечтают о громкой «правозащитной» славе и бороздят села, поселки, аулы и города в поисках лопоухих интервьюеров, унижающих и ислам и кавказцев своим состоянием нью-неандертальцев. Вообще правозащеканцам давно пора ездить не там и не к тем, и обьехать хотя бы крупные областные центры некавказской России, места компактного проживания кавказцев и опросить соседствующих с ними «кафиров». Очень будет занятная картина растерянной жестикуляции русского мужика по поводу воспетой М.Шевченко знаменитой энергетики кавказских «элит», коим все мало и все теснее на этой  планете, как всяким максималистам из маленьких, но очень гордых народов. Претензии власти к определенному контингенту происходят из рода его ежедневных злодеяний, приводящих потенциальных бармалеев на профилактический учет больного двуногого скота, коим человеческое мясо и кровь на асфальте – милейший натюрморт, а не собственно из принадлежности к муслимам.

«Прозрение» Надирки по факту активничающей на СК «правозащиты» штука смешная, ибо пока ее носило незнамо где, один из лучших друганов ее, Макс давно поднял на этом серьезное бабло и создал целый «медиа-холдинг» с приживалками, шпионами, пейсателями, шоу на ТВ, радио и сочувствующими хьайванами в складках горной местности. А вот это действительно унижение — иметь себе неким защитником  клоуна-наркомана, сумевшего убедить стадо в существовании его преследования, необходимости унижаться своей податливостью и легковерностью, ненавистью к сородичам в МВД, плакаться о нечаствной «судьбе муслима» в окружении многочисленных мечетей, и при госфинансировании программ по поддержке религиозных учреждений.

Н.Исаева: -Другой мощный информационный ресурс унижения, достоинства в частности дагестанцев, о котором я не могу не упомянуть – шоу-бизнес. «Горцы от ума» в ютубе изображают дагестанцев идиотами с одной извилиной в голове и ненормированной русской речью, и словно сговорились с сайтом «Кавказпресс» в мировом виртуальном пространстве формировать о своих сородичах мнение как о дебилах. Только если «Кавказпресс» — издание федеральное, подконтрольное спецслужбам России, то «Горцы от ума» продукт местных деятелей культуры,  вообще то, людей, делающих из своего народа посмешище, принято считать национал предателями.

Тут вообще можно смело отвечать активно используемым в «горцах» классическим восклицанием: -«А чо стАла?» из нового дагестанского «русского языка», ненормированного и характерного в жизни обыгрываемых ими образов. А что, собственно говоря, произошло –то? Ведь квнщики играют настоящих дагестанцев, в том числе и самих себя, производя действительно популярный местный юморок для дебилов. Ведь не приходится ждать того, что наши местные комедианты станут играть чудаковатых дагестанских гениев, физиков, химиков, эдаких новых Энштейнов и Ландау, плохо приспособленных к современному практическому быту и увлеченных научными баталиями. Как играть то, чего нет и с чем незнакомы ни актеры, ни режиссеры, ни авторы идеи проекта «Горцы от ума» и иных зеркальных, и для кого играть, если все вокруг подчинено законам хищнического приобретательства и насилия в отношения слабых?  А кто должен был вырасти бы в Дагестане с его стремительно изменившимся национальным менталитетом, сформированным  при его уведении в агрессивное кишлачное мракобесие от созидательной деятельности, интеллектуального развития, современных образовательных стандартов, культуры чтения книг, занятия искусствами? Именно предыстория кардинальных негативных изменений в развитии дагестанских этносов  привела к факту большого количества беглецов из Дагестана в верблюжачью «цивилизацию» Сирии, к факту, составляющему теперь основу проблем местной безопасности, мониторинга оставшейся и активной пособнической базы, сочувствующих и определившихся в спящие ячейки ИГИЛ, к формированию целого поколения дагестанских  радикалов, интегрирующихся исключительно только в так называемую «исламскую» среду, готовых кардинально воздействовать на все непохожее на них любыми способами в любой доступной точке мира.

«Горцы от Дулма» просто вовремя поняли, что можно поэксплуатировать стремление тупого обывателя поржать над своим же прямоугольным мирком и,  прекрасно устроившись в определенной шоу-нише, рубить бабло сниматься в рекламе всего подряд, ездить по тюрьмам и лагерям с концертами и вообще везде где, банально платят, проявляя обычную местную беспринципность, многоличие то в лице директора благотворительного халяль-фонда «Чистое сердце», собирающего бабло на жилье семьям боевиков и по-исламски наставляющего детсадовских деток, то кривляясь в шоу «как последний джахиль».

Кто должен был подрасти из молодых, если мечети и медресе, производящие наш социальный паразитирующий баласт из чтецов корана и морализаторствующих крепил «горского духа», строятся со скоростью света из непонятных, сомнительных местных бюджетов и арабских денег, а школы, детские сады и вузы превращены министром образования РД, физкультурником и борцом вольного стиля,в места профанации образования, просвещения , сбора и прокачивания бабла?  Если федеральные гранты на поддержку одаренных и успешных учеников школ  и студентов  преспокойно перетекают   в семейный бюджет взяточника Абдулатипова, исправно посещающего Джума-мечеть по пятницам? Если ЕГЭ продается, как левашинская капуста? Если Дагестан из себя, по большому счету, ничего, кроме терроризма, мракобесия и скотов, не производит?  Если обдираемые и унижаемые начальством учителя и преподаватели теперь тоже берут взятки с учащихся и их родителей? Если коррупция – одно из отвратных лиц Дагестана?  Если  мотивация спортсменов, одаренных АРГ и Федерацией борьбы авто и подарками, наличностью на 20 млн. рублей каждому после Олимпиады, на десятки порядков выше, чему у самого молодого доктора физико-математических наук РФ Заура Алисултанова, получившего именные часы от мэра Мусаева, грамоту и прибавку в 3 тыс. рублей от карикатурного министра молодежи РД и свидетельство очередного психотического сбоя АРГ — очередную книгу философизмов?

Выпускники этих особенных учебных заведений гумбетовского этно-религиозного культа и противостоящего ему салафитского формата пребывают в состоянии замкнутого на идее-фикс тоннельного сознания, ни к чему в жизни неприспособлены, кроме как к религиозной пропаганде и иными знаниями научного и прикладного характера не обладают вовсе, как и культурой рациональных контактов, коммуникаций  вне общины  и ее физических пределов. Мы имеем массу неучившихся в школе граждан или учившихся совсем плохо, очень тупых и ограниченных идиотов, с ограниченным собственными возможностями кругом целей и задач, пределом личностного развития, и именно с одной извилиной в голове. Надира Исаева тут отчасти права. Нюанс только в том, что квнщикам не национал-предатели и им не нужно стараться, чтобы играть посмешище, ибо и они сами, и, значительно опустившиеся в интеллектуальном развитии дагестанцы, и есть  приорно-айфонное посмешище из соцсетей. Каков народ, такова и культура, и шутки, и сами придворные шуты.

]]>
http://so-l.ru/news/show/okuizm_ili_zhurnalistika_legkogo_povedeniya_chast_8 Sat, 14 Jan 2017 20:56:41 +0300
<![CDATA[Окуизм или журналистика легкого поведения (Часть 7)]]>

Н.Исаева: -«Кавказпресс», как я его вижу, был площадкой для слива компромата на чиновников и предпринимателей, которых хотели отжать силовики. Монополия на пропаганду принадлежит сектору государственных СМИ, в том числе и анонимных, подконтрольных силовикам, паразитирующих на бюджетных миллиардах. Местные же, негосударственные  СМИ, чтобы выжить, вынуждены завуалировано коммерциализировать свой контент, приближая его к стандартам, принятым в пиар-отрасли.

Тезис о необходимости лоботомии Исаевой приобретает здесь новую жизнь. В пестроте вариаций предназначений  нашего сайта, выписанных из темных, как подземные ходы для зверьков под Алеппо, прямых впадин мозга Надирки, заменяющих обычные человеческие извилины, наступил черед свежей вышеуказанной идиомы.

 

 

И все эти разные, противоречащие друг другу многозначительные высказывания гиены по одному и тому же вопросу, даны в течении только одного интервью ее блуждающего мозга больному раком неофиту Анвару (Андрию) Деркачу. Достаточно символический в этой связи временный тандем двух убожеств, типичный для этого круга больных салафизмом тел, находящихся в состоянии активного внутреннего гниения.

Задач сделать человека счастливым не входила в план сотворения мира и всякий в этом сотворенном бардаке идет к своему пониманию счастья своим путем, как мы видим, более чем противоречивым и преступным. В среде этих недочеловеков ложь и лицемерие совсем не являются грехами, а напротив, в ряде случаев является рЭволюционной необходимостью, дозволяемой копирующим «лучшего из людей», способом достижения их «счастливой» цели всеобщего всемирного разрушения и отьема. Психически больные «строгопрактиканты» давно приняли ложь, извращение на вооружение в своих речах и действиях, оттого и это утверждение Надирки о нашем сайте есть не открытие в практической психиатрии, а всего лишь повод брезгливо посмеяться и раскрыть далее инфо об истоках недуга. Массы тупого мяса не знают жажды истины и все время требуют иллюзий, без которых они не могут жить. Фантазии мычащих гоблинов, ведомых надирками и саситлинками, включающие в себя возможность самопрощения не только любых злодеяний, находят отражение в постоянном изобретении пропагандистами все новых велосипедов о муслимской исключительности, благодати им Фсевышнего и в озвученной Надиркой версии предлагают дозволяемое Фсевышним смытие грехов с муслимов, осуждаемых другими, в том числе и на нашем сайте. На практике сия удивительная смысловая конструкция выглядит так:  некое чмо, уверовавшее в особого чебуречного божка, закладывает СВУ у детского сада, и при его взрыве масса детей и родителей погибает и становятся калеками. Если же при этом, как уверяет Надирка и ко, об этом педерасте напишут еще и на нашем сайте, то этим  мы и читатели сайта помогаем(!!!!) ему учесть ошибки в конспирации, более изобретательно после прочтения специфической инфо на сайте шифроваться в последующих «амалах», смываем с него  его грехи и сам Фсевышний прощает ему детоубийство. Понятия в их животном мире выстроены таким вот особенным образом и опять-таки неудивительно схожи с философией третьего рейха, с ее немецким сверхчеловеком, с теорией расового превосходства  и политикой уничтожения лишних народов, обращения сохраненных этносов во вспомогательные популяции рабсилы и человеческого материала. От этих ли животных нам ждать правдивых оценок всего заранее и никогда не входящего в орбиту их признания и понимания? Им ли обьяснять то, что «слив» так называемой компры на чиновников и предпринимателей на «Кавказпресс» при всем желании для силовиков априори не имеет смысла, и имеющиеся публикации лишь информируют население о проводимых мероприятиях по нейтрализации вооруженных гиен, о этих уродах из правоохранительной системы, ворюгах, расхищающих бюджеты и теневых предпринимателях, в отношении которых реализуются установленные законодательством меры. Сложно же представить, что разноообразная информация о боевиках на «Кавказпресс» имеет цель отжать «сникерсы» и «ролтон» у ныкающихся по пещерам и блиндажам бомжахедов.

Другое ж дело все эти тандемы, квартеты и триумвираты из очкастых и косоглазых ублюдков, создававшиеся вокруг «Черновика» с целью организации все новых прецедентов вброса компромата на ф.и.о и мониторинга последующей ее реакции, максимального противодействия  МВД. Цель Х.Камалова создать газету, приносящую прибыль, была им  озвучена официально и включала как раз организацию этой сливной  ямы «ЧК», в которую заталкивали и чиновников и коммерсов, и даже пытались(!!!) затянуть местных копов, о чем Надирка теперь пытается забыть и сделать вид, что будто за 5 лет ее америкосо-турецкого «мухаджирства»  мы тоже лишились памяти и не узнаем ее в этой замоташной бабке. Булькающая жижа всех цветов радуги в «голове» Надирки, сложившаяся из мотания ее по странам, городам и весям, правозащитным притонам, по «братьям и сестрам» в Сети, к здравым высказываниям не располагает совсем. Прям-таки с больной ее башки на здоровую… Да и где им взяться, системным и аналитическим, осмысленным выводам, если алчное и тупое создание в любой своей ипостаси вело беспорядочную жизнь, никогда не имело собственных твердых представлений, вечно грызлось за бабло, металось от тела к телу и к другим вполне светским ништякам, и даже к основной, официальной своей деятельности  в «ЧК» подползла из непрофильного экономического факультета ДГУ? Стоит просто взглянуть на круг прошлого и настоящего общения, на эти «высокоодухотворенные лица» контактеров, соратников, сподвижников  «авторитетной сестры в исламе» Надирки, безоговорочно приближающейся к сомнительной славе госпожи Политковской, смертельно обдолбавшейся антикадыровскими настроениями. Сплошь выпускники египетско-сирийских особенных исламских университетов с заменой «материнского плато» в  едоприемнике, с оверблюженным сознанием мессий и бесплатных пророков, всякое гамно в друзьях типа М.Шевченко и  вахабни из писак черновико-саляфского быдла, носящих пафосные ники «ар-астрахани и ар –рИдукторни», московских «мемориальных» блядин, неофитов всех возрастов и престарелых дагестанских политических педерастов, нерукопожатных в кругу советских ровесников, юные «строгопрактиканты» Чаринский и Капиев из оглупевших лакцев, все вместе пророчащие В.Путину очень скорую судьбу Муаммара Каддафи или Милошевича по Гаагскому трибуналу. В целом совокупный уровень надиркиного оппонирования «путинскому режиму» и «просветительства докторессы исламского права» в соцсетях ожидаемо убог и смехотворно разнообразен внутри этого комического жанра, знакомя нас с рекомендациями бывалой зечары Надирки по обустройству тюремного быта в случае посадки в «туснакь», с проклятиями в адрес УФСИН за «комфорт» мужу-боевичку, с рассуждениями о месте роли РФ в сирийском конфликте с ее «горизонтально» летающими и бомбящими самолетами (как будто бы ничтожная сила притяжения дарует самолетам возможность полета в космос вертикально). Сочинительство Надирки в Сети заслуживает регистрации ее физического мордолица в качестве СМИ, раздающего собственные фетвы и определения в отношении ИГИШ, Джебхат-ан–Нусра, ныне переименованной, и прочих ишако-басмаческих стай под руководством обожаемого дагестанскими лесопедерастами главного Верблюда аль-Багдади, мордолица, старательно обхаживающего своими наставлениями  подрастающую платежеспособную аудиторию дагестанских ишаков и прощупывающего информационными закидонами то, к какому из центров силы движутся основные исламофашистские мировые тренды, дабы успеть бежать с морковкой впереди осла. Знакомство с «творчеством» Надирки от времени ее впадения пубертатной соски в ваххабосаляфский ступор и рутинное блядство, движняк похотливой содержанки, и до наших дней, доподлинно показывает то, насколько глубоко и посмертно вляпалась неуемная телка из Махачкалы, не сумевшая побороть в себе обширный гедонизм по женскому типу.

 

Периодические и косвенные ассоциирования себя, Надирки, с ней, Политковской, с этим опять же страшноватеньким на фейс (карма правозащеканок!) «грандом антипутЫнского протЭста», навевают сравнения с жалкими кривляниями провинциальных актеров, плохо играющих сложные для них роли более высокого уровня мастерства, и изо всех сил старающихся манерно подражать мэтрам актерского ремесла из столицы. Ассоциирования и проведение параллелей с более значимыми медийными фигурами, прочие цирковые манипуляции с фокусировкой нашего внимания на вещах и моментах, уводящих нас от тупой никчемности Н.Исаевой. По ее собственным же признаниям, в журналистике она, в лучшем случае, могла б блистать в отдельной колонке журнала «Коневодство», должной профессиональной квалификацией не обладает, начинала экономическим обозревателем в «ЧК» и «тяжело пишет статьи, новости, авторские колонки, но может увидеть тренды, из них заключить, о чем актуально писать, ей проще обьяснить  другому, как спланировать статью, как собирать под нее материал, как подавать и побудить его этот материал  писать». Говоря проще, бытие главным редактором подразумевало соучастие в возне с Камаловым проч. по приему заказов на публикацию, обсуждение сторонних гонораров за статьи, дележ бабла, планирование и отбор следующей жертвы, озадачивание  пейсательством и торпедирование редакционных «негров» на обьект, звонки горским «карателям»  по поводу строптивых и несогласных, и прочая прелестная синекура вахоменеджера круглые сутки.

Кто б сомневался в том, что бывший главред ЧК не знает о способах «скрытой коммерциализации контента» через финансирование газетки и ее журналохов подпольем, вымогательства у будущих и несостоявшихся героев материала, о нравах в пиар-отрасли? Надирка прекрасно знает, как и с какими специями прожариваются эти особые блюда для дагестанских ротозеев, должных прочесть в пятничном выпуске «ЧК»  о «близящемся» и предстоящем властном смирении перед тем, что Надирка предлагает считать исламизацией. В ее варианте конвейер с временными «военными» браками со все новыми походными мужьями, куча детей от разных немытых нечесаных урюков непонятных национальностей, житие в черном наморднике, постоянные роды, приготовления еды, исполнение роли связной, гибель в КТО рядом со своим хозяином, или самоподрыв – это предназначение женщины в исламе. Соучастие в насилии, грабежах, казнях, убийствах, расстрелах, подрывах правоохранителей, вымогательства и проч. до утилизации в КТО – предназначение мужчины в исламе. Именно в этом ключе на этой позорной дагестанской помойке, предложенной нам в качестве негосударственного СМИ, трактуется содержание исламизации, обозначающей обычных уголовников и вымогателей, ликвидируемых в КТО, мусульманами, борющимися за «довольство Всевышнего на его пути».

Желающим же гипотетически сравнить и понять разницу в размерах бюджетов на содержание «КП» и блядского шалмана в «ЧК», вполне достаточно вычисленный коэффициент полезного действия нашего сайта для общества здравых людей сравнить с численностью убыли молодого населения в РД, затолканного в блиндажи производством информации от Надирки и Ко. Риск получить две несоизмеримые величины на уровне соотношения 1 и 25 факториал в пользу «Кавказпресс» является высоким и близок к 100 процентам.

]]>
http://so-l.ru/news/show/okuizm_ili_zhurnalistika_legkogo_povedeniya_chast_7 Mon, 09 Jan 2017 14:45:06 +0300
<![CDATA[Окуизм или журналистика легкого поведения (Часть 6)]]>

Н.Исаева: -Поначалу «Кавказпресс» выливал помои исключительно в адрес салафитской среды и представителей вооруженного исламского подполья. Под соусом информационной войны с терроризмом, анонимные авторы сайта оскорбляли религиозные чувства мусульман самым отвратительным образом…

 

Оговорочка Надирки, в общем-то, по Фрейду. Одна из истеричных реакций по причине личных обид замоташной бабайки Надирки на непокорных здравых из дагестанцев, оказавшимися нежелающими и неготовыми к избранию саляфами роли  всемирной вооруженной воспитательницы современного человечества, «отошедшего» от исполнения священных предписаний, воспитательницы, которой следует отдать ключи от всех дверей и замков в своей жизни, принять порядки секты животных  зверьков или быть уничтоженными,
изнасилованными существами последнего сорта, порядки античеловечной секты, изгнавшей посредством террора иноверцев и бытового прессинга исторически некоренные народы РД из республики, и прессующей тех, кому пока некуда ехать или есть что терять.

Каб не они, непокорные советские дагестанцы и воспитанные ими их дети, жить бы похотливой шлюшке на вершине  иерархии дагестанского «халифата» в роли доктора верблюжьего права Надиры или кадия, вилять тазом в танце живота перед новым престарелым борцом с его собственным, возрастным гормонопадением, рулить, разруливать, решать, одаривать, лишать, судить и осуждать, вгонять прежний чандатлинг своими заумными интервью на чуждом ей «кафирском языке», распределять вместе с Абасом Кебедовым кассу «Ахлю-Сунны», пополняемой из Саудии и местных давальцев, быть в роли регулятора чьих-то жизней и судеб. Стало явным то, что диспут о необходимости обрезания  клитора у женщин, заданный доктором  гинекологии Исмаилом Бердиевым, по совместительству главой Координационного совета мусульман
Северного  Кавказа и муфтием, должен быть расширен еще и вынесением на суд широкого круга общественности проблемы удаления головного мозга у новорожденных женского пола, предрасположенных по ряду предродовых показаний к будущему клиническому идиотизму по вышеуказанному типу. Своевременная операция новорожденной Исаевой избавила бы потом  большое количество людей от эстетического шока и ступора лицезрения этой чупакабры, от переживания последствий деятельности гиены в человеческом образе и сохранила бы тысячи жизней дагестанцам, но с учетом уже хронологии и фактуры заболевания лоботомия у Надирки представляется совершенным благом для остального общества. Это предложение исходит только лишь из качества излагаемых бывшим главредом «ЧК» Надирой Исаевой высказываний об адресате и «главных героях» наших постов. Прямая речь тупой бабы, уже проходившей специальную государственную психологическую экспертизу, палит ее саму по всем фронтам и публично ассоциирует ее с террористическим криминалом, религиозными фанатиками и вообще всеми решившими, что наше неотъемлимое, конституционное, законное общественное право на безопасность и порядок находится под сомнением у их внутренних голосов, вызванных их уверованием в особого гексагено-пластидного божка, различием в трактовании религиозных талмудов и бесконечной внутренней их войной за право толкования витиеватых и двусмысленных текстов. Прямая речь ахлю-Надирки – мелкая дистанционная попытка, (на языке грантоедов) «принуждения властей к диалогу и сотрудничеству с протестными группами и организаторами массовых выступлений».

Проблема в работе с описанием фигур уровня Н.Исаевой состоит в нашем  вынужденном  сильном самоупрощении  и снисхождения до «прелестей» истинной натуры и повседневной тягомотины животного мира и такого вот ничтожного вонючего зверья. Как и все тупые вахоббиты конца 90х, их нынешние преемники салафиты – «просто мусульмане», их спикеры «протэста», Надирка  преисполнена в своей публичной риторике трагического пафоса собственной сортирной значимости, роли жертвы, преследуемой за веру и информационное противодействие силовикам. Просто плохонько исполняемая роль  бесстрашной горянки, борющейся с «произволом бесстыдных и жестоких «прокафирских» начальников и отчего-то мужественно бегающей по америкам, арабистону, турциям от первых же неудобных вопросов российского правосудия по поводу того, кто же все таки убил Х. Камалова и кому именно алчная шлюха отдала 20 тыс.евро (об этом дополнительно)…

 

Возмущение Надирки качеством материала на «Кавказпресс» восходит к нашим отзывам о постоянном клиенте сайта — стаде гоблинов и их верблюдиц, в которое она входит, отличающихся от нормальных людей внешностью беспородных ублюдков, зацикленных на вечно спорном и человекоубийственном толковании содержания своей любимой универсальной книги, в которой «есть ответы на все», дозволяющие убийство и насилие в отношении «неверных», право безжалостно и кроваво кромсать этот мир по своему звериному разумению, ничего не создавать, отнимать, присваивать и разрушать все, что не соответствует их канонам. Название этой идеологии — исламофашизм с конечной целью построения  всемирного исламского государства, так называемого  Халифата, идеология, аналогичная  германскому фашизму  Адольфа Гитлера, где люди с «правильными» черепами, антропологией, цветом глаз и кожи, «правильным» происхождением, убеждениями, выстроенные в боевые порядки,  имели все права над другими и определяли судьбу других с линейкой в руках, помечая их дома, их самих других  соответствующими нашивками, унижая, третируя, обкладывая данью, обирая их  и в итоге свозя их на расстрелы за пределы городов.
Надиркина клиентура в своих действиях исходит точно из тех же правил начала пивных путчей в Германии 30-хх, когда были подобраны маркеры, разделяющие общество на нужных и лишних, и кровавой практики уничтожения несогласных. Сегодняшние фашисты дагестанских улиц, лесов, блиндажей и мечетей, последовательно отсортировывают население до момента накопления критической массы носителей звериных взглядов, готовых по сигналу пойти на штурм, используют смешанную тактику выцеливания, выхолащивания  и консолидации даже самых гнусных отбросов здравого общества в свой многоуровневый салафитский зоопарк, где у каждого зверька своя роль, намеренно запугивают дагестанских лохов лозунгами типа «Инквизиция власти загоняет народ в леса!», намеренно противопоставляют население и правоохранителей, организуют террористические вылазки для деморализации последних и провоцирования дальнейшей взаимной неприязни.

В предложении этим животным стадом и их Надиркой нам, вместо поливания вооруженных зверьков свинцом и метилоранжем, следовало капитулировать, спустить государственные флаги РФ и РД со всех флагштоков, распустить все и любые  организации, имеющие отношение к светской жизни и  федеральному властному формату, школы, вузы, больницы, научные центры, затеять публичный судебный процесс над местными правоохранителями, всех пересажать, убить, переодеться в арабские балахоны, читать только коран и лечиться маслом тмина и финиками в ожидании сладостного перехода под протекцию погонщиков скота.

Арабский национально-религиозный империализм, годами прущийся в Дагестан через постоянное информационное воздействие, создание разветвленной сети пропагандистов  и адептов, финансирование национал-предателей,  реального террора и экстремизма, высылку к нам эмиссаров, инструкторов и прочих волосатых блядей, ориентирован  на окончательное разрушение существующей здесь государственности, межнационального взаимодействия и контактов, местных дагестанских обычаев, на унификацию и стандартизацию населения по принципу выдуманной  одинаковой «муслимо-арабской нации», на завоевание территории региона 05, имеющего стратегическое, геополитическое значение, и его экономических активов. Вся остальная информация  о дружественных ближневосточных странах и их давате нам — красивые сказки для наивных и тупых лохов, болтологический елей под названием «возрождение благодатного ислама в Дагестане, баракатной земле», для верящих в исторически доброе  расположение арабов к дагестанским единоверцам, периодически истребляемых «влюбленными» в них арабами и персами, в искренность улыбок приезжающих шейхов, в бескорыстие вкладывающихся в строительство здесь мечетей и прочие дела саудийских и др.инвесторов. Кавказ очень нужен арабам, но без кавказцев.

Пользуясь случаем, большинство «вновь обращенных» в Дагестане играет в новую удобную дагестанскую игру «я –мусульманин», дающую право требовать удовлетворения своих особых амбиций, исторической ревизии и некоего «религиозного реванша», соблюдения своих особых прав, права выдвигать претензии на бесконечную социальную халяву и паразитизм, нервно декларировать о своих особенных чувствах верующего по любому поводу так, что попирательство прав и свобод других граждан является общественной нормой, а наша обязанность содержать за наш счет особенных сограждан в РД, избравших основным своим жизненным занятием лицемерное притворство и демонстрацию «богобоязненности», запланировано должна быть узаконена через коррекцию законодательства. Особенно мила «игра в ислам» ее местным организаторам из религиозных начальничков в пригосударственных структурах, выстроивших сладкий многоуровневый бизнес из возможностей партнерства с официальной светской властью и паритетов с пактами о ненападении, серых схем с поступлением и распределением «членских взносов», приобретением и захвата собственности и экономических активов, схем ухода от налогов и попустительства верхушке традиционных исламистов трусливым дагестанским чиновничеством во многих вопросах. Подогреваемая извне и изнутри ксенофобия по религиозному и национальному признаку стала обычным вседагестанским  мотиватором при принятии обывателем и чиновником большинства решений в местном обществе. Абсурд в одном из регионов Российской Федерации, в Республике Дагестан, заключается в том, что если ты не носитель нужного вероисповедания (в 99% ислама) и определенной национальности, то вероятность твоего трудоустройства, ввиду такой «неблагонадежности», здесь близка к нулю, и такого рода практика применяется в большинстве случаев и организаций. Будто бы причисление себя к верующим и национальность как-то останавливают местный «истеблишмент» и прочих «кафироосуждающих» господ от утопания в собственных грехах и злодеянии. Схожий подход, только с уклоном к партийной принадлежности к КПСС, применялся во времена СССР, но имел совсем другую мотивацию.

Вопрос же, вытекающий из заявления Надирки, в том, считать ли нам салафитов мусульманами и как нам делить их на мирных, умеренных и террористов, следует адресовать тем, кто считает себя мусульманами и по сей день в разных уголках планеты выносит друг другу убийственные фетвы, исключающие оппонента из ислама как такового, и пребывают в кровопролитной войне, в злокозненных взаимоотношениях и в разных сектах. Противодействие государства всякому, в том числе и религиозному, экстремизму, останется неизменным, какими бы официальными благими самообозначениями и целями  вооруженным ублюдкам не приходилось преподносить себя нам, здравому обществу. Посему вопрос каких –либо «оскорблений» любой конфессии авторами нашего сайта как таковых, к существу обсуждаемой темы не соотнести никак, как и не натянуть косой глаз на целлюлитную жопу.

Тем, кто не в состоянии разобраться в достоверности и соответствии единым исламским канонам всех многомиллионных  трактовок, передач от одного к другому, посылов, указаний, наследий, свидетельств, приводимых различными сектами по собственному усмотрению и готовых убить вас за непринятие их варианта, предлагаем обратить свой взор на противодействие цивилизации под руководством РФ наступающему мракобесию салафитов, и иже с ними — чуркобесами, в Сирии и Ираке.

 

 

Это их такое понимание и трактование миропорядка, их «образец следования наследию и заветам Мухаммада», это их религия кровопусканий, отсечения голов и насилие в отношении всех, кто не разделяет их исламофашизм, идеологию отъема чужой собственности и тотального контроля над душами и мыслями рабов. Этот мрак планировался выстроить в Дагестане еще много лет назад, но наше упорное сопротивление и отражения агрессии радикального ислама всеми доступными способами, адептами вакханалии без зазрения совести обозначается, помоями и отвратительными оскорблениями верующих», будто бы фрондирующие и откровенные убийцы, насильники, шлюхи, говноеды и проч. находятся в исламе, являются высокодуховными людьми и любые попытки поколебать их нравственность, задеть чувства, должны получить правовую оценку по законам РФ и РД. Хрен, простите…

 

 

]]>
http://so-l.ru/news/show/okuizm_ili_zhurnalistika_legkogo_povedeniya_chast_6 Fri, 06 Jan 2017 23:29:16 +0300
<![CDATA[Окуизм или журналистика легкого поведения (Часть 5)]]>

Н. Исаева: -Коррумпированные  региональные чиновники – закономерный продукт «кремлевской  цивилизации», коррупции, о которой «Кавказпресс» скромно умалчивает. Пошлый язык сайта на уровне  «ниже пояса»  репутационно уничтожал тех, кого общество воспринимало как власть и развращал общество.

Плохую информированность Надирки о материалах на «Кавказпрессе» о так называемой «кремлевской коррупции», о коррупции в правоохранительных органах Дагестана, Северного Кавказа и федерального формата, в следственных органах, судейском корпусе, можно списать на ее физическое косоглазие или возможную блокировку нашего сайта в тех закоулках планеты, куда ее жопу заносило ее опереточное миссионерство несения «ужасной правды о путЫнской корпорации насилия» в отношении «свободолюбивых муслимов Кавказа». Миф о производстве и  ретрансляции «кафирской» московской коррупции в стан кристально чистых помыслами горцев, в их дела и обыкновение поступков, развеивается сразу при первом же возвращении даже в не очень далекие времена иконы «кафирского» протеста имама Шамиля. Белокаменная столица всея Руси с ее «вечно порочными властителями, придурковатыми холопами, казнокрадством, дурачьем в исполнителях, дорогами и национальным зело питием» – шикарнейший и любимейший исторический громоотвод  нынешних кавказских аборигенов, указующих на него в качестве источника» всех своих прошлых и настоящих несчастий в своей бессильной и безосновательной  русофобской злобе, в этой же злобе производящих  из себя показушную религиозность и  местный фашизм «лучшей национальности в мире». Совесть, как нравственный регулятив и способность критически оценивать свои поступки, совершенно исключена из собственного естества у огромного большинства современных дагестанцев и удобно заменена на разношерстное лицемерие. Именно они с готовностью и радостью указуют на «кафирскую цивилизацию и коррупцию» от Старшего брата, предусмотрительно посещая мечеть по пятницам, замаливая грехи мздоимства, смертоубийства и проч. Именно они не стыдятся взять 100 тыс рублей у пенсионерки за трудоустройство ее уборщицей в сельской школе, и продолжают рассуждать о морали, нравственности, пьянстве у славян , и гордиться своей национальностью, потому что это теперь единственное то, чем осталось «гордиться»  потомкам имама Шамиля. Именно такие же дагестанцы, современники имама, уже в те времена, за три медяка продавали Шамиля, в качестве лазутчика и перебежчика указывая обступившим горные села царским войскам потайные тропы в тыл горцев, участвовали в закулисных переговорах с «кафирами», предавая и бросая имама в оговоренное с врагом время, прикарманивая подать и умаляя казну, обманывая и вводя в заблуждение имама, разрушая каждым своим действием основы теологического государства Шамиля. Так называемая теперь  их потомками «кремлевская цивилизация и коррупция» уже тогда была суть их нравов, натуры и обыкновения, вместе с ложью, вероломством и предательством сгубившими замыслы наивного и философичного мечтателя гор Шамиля. Алчность  и  подлость этих нелюдей из окружения имама Шамиля толкнула их даже на истребление целых поселений русских в Дагестане, бежавших из царского крепостнического рабства к знаменитому имаму и доверивших тем самым ему свои жизни. И эти чистые искренние люди, гости Страны Гор, защищенные всеми возможными обычаями, адатами от посягательства на жизнь лиц со статусом гостя, были убиты современниками Шамиля, а их нажитое имущество разграблено. Дагестанцам ли говорить  о коррупции москвичей и славян? Их ли теперь, сильно уверовавших и непогрешимых, Старший брат под страхом смерти привел к состоянию, когда даже не сами финансы рязанского мужика, а именно взятка является генератором любого движения в дагестанской экономике, тем более в теневой ее части? Когда воруют, грабят, лгут,лжесвидетельствуют, дают и берут взятки все от мала до велика, включая священнослужителей? Когда неимущий дагестанец никто и не человек вовсе?

В исполнении Надирки сей ее перл – свежий реверанс «исторически утерянной возможности цивилизационной, культурной, экономической восточной сообщности с единоверцами», с коими житие  в одних административно-территориальных, государственных границах задним числом обещало прям-таки библейское счастие изобилия и равенства адептов пред Создателем, пред бессребренными помазанниками его на княжение в палестинах муслимских, в турецко-сирийско-катарско-иорданско-эмирато-саудийском и прочем нефтяно-оттомано-арабском раю на Земле. В «раю», где, к примеру, братья — муслимы пакистанцы никогда не будут равными в государстве саудитов и навсегда останутся прислугой по найму у паразитирующих на нефти господ, где никто не спешит делиться даже кусочком хлеба, на который уже намазана черная осетровая икра, где в анклавах «освободителей Шама» вновь возрождены невольничьи рынки и женщин-немусульманок продают как скот, мужчин убивают и потрошат на органы. В ,,раю», где мерилом жизни и человеческих отношений является «кафирский «доллар США, где теперь наглядно присутствуют все настоящие и истинные ценности арабской цивилизации, человеконенавистнической секты средневековья, в которую нас так настойчиво зовут агитаторы.

Эта часть антироссийской информационной войны мракобесов в ее лице ведется для слышащей и наблюдающей лопухообразной аудитории на Кавказе, из которой Надирка произошла сама, которую усиленно множила и  создавала пособничеством и возней в «ЧК», изображением в США из дагестанской проститутки беглой «Индиры Ганди» строгих нравов. Этим неграмотным баранам всегда можно  рассказывать одну и ту же сказку о прошлом «великом халифате», построенном  арабами-авторами «алгебры, архитектуры, геометрии, ядерной физики, айфона  и тойоты 200», особой миссии арабов и красоте их арабских национальных обычаев, обреченности «кафиров» на вымирание и обращения оставшихся из них в ислам. Высокая цивилизация Ближнего Востока действительно была, но ни арабы, ни мусульмане не принимали в ее создании никакого участия, как и собственно не имеют отношения даже к началу простейших алгебраических опытов того времени. Все, что сейчас лживо причисляется к достижениям арабо-мусульманской цивилизации, на самом деле сотворено  христианами-ассирийцами, коренным народом Сирии и Вавилонии, аккумулировавшим и развившим традиции греческой мысли, переводящими тогда греческие фонды знаний в астрономии,  медицине, поэзии, литературы на ассирийский. Вторжение арабов в 7 веке на Ближний Восток, завоевание этих территорий армиями Мухаммада  и насильственная  исламизация, навсегда остановило развитие покоренных ими народов, превратив их в бесправные религиозные меньшинства,  и позволило арабам присвоить им достижения порабощенных, выдавать их за свои по сей день. Арабы не создавали алгебру и алгоритмы, приведшие к созданию компьютера и шифрования, и прочие нынешние знаковые школьные  предметы, ибо их ума варваров и погонщиков верблюдиц, и тогда, 14 веков назад, и сейчас, достаточно лишь для нападения на тойтовских техничках с пулеметами на мирные города, казней беззащитных и слабых, воровства и насилия. Настоящая арабская жизненная «философия» заключается в компенсации недостатка собственного развития, знаний, логики пустынного бедуина  и абсурдности  имеющейся у них совокупности информации о предназначении и правильности человеческого бытия, всегда приходящей в противоречие со здравым смыслом, правом остального мира на собственное самоопределение, его правом на безопасность, правом  конфессионального выбора, в компенсации фанатическим уверением в их убогую примитивную, пещерную достоверность, чудесное происхождение и в часть божьего промысла, компенсацией приобретением в пользование удобной  формулой примитивного существования, когда можно не думать, не размышлять, не сравнивать, а тупо исполнять указанное, отнимать, присваивать, паразитировать на пособия бюргеров и лягушатников в ЕС, насиловать белых женщин и их детей, убивать их мужей, прилюдно подмывать зад в общественном питьевом источнике, застраивая порабощенных в послушные социальные конфигурации.

Внезапная любовь или ненависть одних правителей к другим и к их народам, и в прошлые века, и сегодня, продиктована совсем не соображениями конфессионального единения, а экономическими и геополитическими интересами, в соответствии с которыми спецслужбы соседних с Сирией  муслимских государств вместе  с  США готовят и натаскивают боевиков против Асада и его войск, желая послевоенного раздела государства Сирия по интересной им экономической схеме. Ровно та же метода используется ими и в отношении Дагестана, старательно и до поры  отжимаемого ими от Москвы под «муслимские лозунги» братства по вере, в счастливой для них перспективе превращенного потом в нефтяную провинцию с тупыми рабами, которые уже сейчас с радостью убивают друг друга  за присылаемые в Дагестан транши и поклоняются  любому присланному опереточному шейху. Глупым любителям «турецкого» и других берегов « братьев по вере» давно следовало б понять, что в современном мире давно не следует принимать «братскую любовь» за чистую монету уже даже по новейшему примеру поведения г.Эрдогана, менявшего и риторику, и флаги, переобувавшегося на ходу в разные тапки по ходу событий. Турецкий агай рванул от заключения договора по «турецкому газовому потоку» к сбитому борту ВКС РФ, а от него по причине пришедшей потом  в Турцию всеобщей экономической жопы опять к примирению к РФ и продолжению всесторонних отношений. Теперь же, как только обьемы поставок текстиля, овощей фруктов  всякой другой торговли с РФ, интенсивность  посещения русскими турецких курортов, окажутся по какой-то причине опять под угрозой, то можно смело звонить другу Рэджепу и требовать высылки из Турции всего кавказского бандподполья, сбежавшего туда за последние 30 лет. Турки просто проявят государственнический подход, соблюдая собственные интересы, и насрав на романтику прежнего привечания саляфских изгоев, заигрывания с собственными турецкими политическими исламистскими группировками и силами, соберут всех зверьков, рассортируют по республикам СК и доставят в одной большой посылке к зданиям республиканских МВД СК под роспись. Не поперхнутся и совесть не замучает. Тупому дагестанскому и прочему северокавказскому мясу остается лишь пребывать в этой сказочной реальности «приближения халифатского ренессанса».

Публичное кокетство Надирки часть официального образа саляфии, лживого и лицемерного, происходящего из саляфского обыкновения жирно поживать в этой самой дагестанской коррупционной среде, и вдруг изьявлять переживания о имидже ненавистной ей «кафирской» власти, «уничтожаемой пошлым языком сайта «Кавказпресс». Причина банальна и в том, что в местной дагестанской власти, чиновничестве, во всех структурах давным-давно уж понапичкано публики, союзной надиркиной пастве, пособничающей бандподполью материально и информационно, нуждающейся в благостном восприятии ими обездоленными батраками из низов. Мы б хотели отдохнуть уже и заняться  разведением других  для зверьков кактусов с иголками, но их периодические попытки дополнительного проникновения во власть к тем, кто туда уже пробрался,  реинкарнации то в образе советника Главы РД Д.Халидова, то в образе легального  «общественного деятеля» и поэта Адалло, главы муниципалитета или министерского чиновника, то появление в Сети в образе почтенной мусульманки, реинкарнации  из состояния окончательных презираемых национал- предателей, обычных  шлюх, педерастов, поедателей фекалий, дегустаторов мочи, прочих и подонков, вынуждает нас реагировать и напомнить вам ваше истинное лицо и место.

На самом-то деле настоящая ситуация в Дагестане устраивает всех в нем, кроме тех, кто реально зарабатывает тяжким трудом на хлеб и рязанского мужика, вынужденно отдающего свое на байство усатой крысы и погонялки ее на тыквенной карете, на содержание и мотовство ее приближенных ворюг, лесных зверьков, читателей Надирки, с аккаунтом в соцсетях, лайкающих ее высеры в фейсбуке, сидящих относительно тихо до сигнала от старшего звена к выступлению и заслуживающих тихого свезения темной ночью в овраг и прикапывания, зверьков молчащих, пока служба Дезинфекции сильна. Всяк пока хочет тихо жрать и просто рубит бабло, выжимая из ситуации максимум, как и Надирка, в образе «оппозиционерки режиму» педалирующей кавказскую тему под звук сдыхающего ИГ.

Язык сайта не может быть другим в отношении тех, у кого это «место ниже пояса» является визитной карточкой, де-факто  контрпродуктивно располагается на плечах, и всякая личная деятельность в жизни связана исключительно с удовлетворением любой ценой собственных животных и половых инстинктов, и инстинктов коллЭг по борделю. Язык сайта точно отражает сущность и мировоззрение описываемого мракобесного, животного зверья, подлежащего своевременной утилизации.

]]>
http://so-l.ru/news/show/okuizm_ili_zhurnalistika_legkogo_povedeniya_chast_5 Tue, 03 Jan 2017 22:47:27 +0300