Мастерок (masterok) Мастерок.жж.рф - LiveJournal.com http://so-l.ru/news/source/masterok_masterok Fri, 17 Nov 2017 22:20:03 +0300 <![CDATA[Шесть историй о людях, переживших собственную казнь]]>

Обычно выжившего после казни преступника  повторной процедуре не подвергают. Не зря ведь ключевым словом в приговоре является “смертная”, что означает неотвратимость наступления расплаты и неизбежность исполнения присуждённой меры наказания.

В прошлом сам факт, что преступнику удалось остаться в живых после исполнения высшей меры наказания рассматривался не иначе как Божье провидение, то есть считался доказательством невиновности, посланным свыше. Ниже приведены шесть реальных историй о людях, которые смогли остаться в живых вопреки закону, пусть даже совсем ненедолго.

1. Мужик Фрэнкс

Это фото другой казни, 1896 года. Этому парню, скорее всего, повезло гораздо меньше, чем Фрэнксу

Одна из австралийских газет разместила в 1872 году заметку о том, как убийца по кличке “Мужик Фрэнкс” пережил собственную казнь благодаря чудовищной некомпетентности исполнителей.

Сначала сама казнь задержалась на несколько часов, поскольку шериф счёл запланированное время неудобным. За время ожидания прошёл дождь и намокшую верёвку, приготовленную для казни, отнесли сушиться над огнём.

Из-за этого верёвка перестала скользить. Перед тем как накинуть петлю на шею осуждённого, палачу пришлось просунуть свою ногу в петлю и дёрнуть со всей силы, чтобы сдвинуть намертво застрявший узел. Затем горе-палач попытался зафиксировать удавку на шее Фрэнкса, но, несмотря на все старания, у него не вышло сделать это так туго, как того требуют правила.

В конце концов, из-под Фрэнка выбили опору, но после трёх минут безуспешной попытки задохнуться он стал дёргаться, прося положить конец страданиям и прикончить его наконец. А так как его руки были так же “плотно” связаны, как и шея, то ему не составило труда подтянуться и, сдвинув верёвку от горла, обругать организаторов казни за их “халтуру”. Наконец один из служащих перерезал веревку, и многострадальная жертва правосудия с глухим стуком встретилась с твёрдой землей, так как никто не догадался подстелить ему что-нибудь мягкое.

Стоит ли говорить, что после всего увиденного никто уже не захотел доводить дело до конца, и Фрэнксу смягчили приговор, заменив его лишением свободы, а исполнительная власть новой монархической верхушки Фиджи стала предметом насмешек во всём мире.


2. Анна Грин


В 1650 году двадцатидвухлетняя Анна Грин была служанкой в доме сэра Томаса Рида. Она забеременела от его внука, однако не знала, что вынашивает в своём чреве ребёнка. Через 18 недель, когда Анна занималась помолом солода, ей внезапно стало плохо. В туалете у неё случился выкидыш. В ужасе девушка спрятала труп.

В то время существовал закон о том, что любая незамужняя женщина, скрывшая беременность или новорождённого, считается детоубийцей. Несмотря на то что акушерками плод роженицы был признан мёртворождённым, Грин была приговорена к казни через повешение во дворе оксфордского замка.

Во время последнего слова она просила осудить “распутство в семье, в которой она жила”. Она попросила своих друзей повиснуть на её теле, чтобы ускорить кончину, и они не отказали.

После казни якобы безжизненное тело сняли и доставили в анатомический театр для обучения студентов. Но когда гроб вскрыли, медики обнаружили, что грудная клетка “трупа” совершает едва заметные дыхательные движения. Они забыли о своей первоначальной цели и принялись совершать реанимационные действия с помощью кровопускания, стимуляции дыхательных рефлексов и наложения тёплых грелок.

Общественность увидела в этом знак свыше и Грин была помилована. Забрав с собой гроб в качестве сувенира, она поселилась в другом городке, вышла замуж и родила ребенка.


3. Полуповешенная Мэгги


Обложка книги Элисон Батлер «Повешение Маргарет Диксон»

Мэгги Диксон забеременела, пока ждала возвращения своего мужа-моряка, что было совсем не радужной ситуацией для женщины в 1724 году. Она, конечно, пыталась скрыть беременность (сокрытие каралось законом), однако ей это не удалось и её приговорили к казни через повешение.

После экзекуции её семье удалось забрать тело, не отдавая его мясникам от медицины для препарирования. Пока они провожали Мэгги в последний путь на кладбище, они услышали стук изнутри закрытого гроба. Воскрешение Мэгги было воспринято не иначе, как воля Божья. Так она стала знаменитостью и приобрела прозвище “Полуповешенная Мэгги”. Она прожила ещё 40 лет и по сей день недалеко от места её казни стоит таверна, названная в её честь.


4. Инетта де Бальшам

За укрывательство воров она была приговорена к смерти в августе 1264 года. Источники сообщают, что её повесили в 9 утра в понедельник 16 августа и оставили болтаться до следующего утра. Когда верёвку срезали, оказалось, что она ещё жива. Её дыхательное горло деформировалось таким образом, что узел не смог полностью ограничить доступ воздуха. Чудесное спасение Инэтты привлекло к ней внимание короля Генри III, который одарил её монаршею милостью.

5. Ромель Брум



Смертельная инъекция была создана как гуманное, быстрое, безболезненное и гарантированное средство для лишения человека жизни. Однако Ромель Брум доказал, что это не совсем так.

В 2009 году Ромель  был осуждён за похищение, изнасилование, убийство и стал первым преступником, выжившим после казни смертельной инъекцией.

Исполнители в течение двух часов пытались найти подходящую вену для капельницы. Исколов всё тело Брума, они так и не обнаружили вену, из-за чего действие препарата не гарантировалось. В конце концов, его отправили обратно в камеру с отсрочкой смертного приговора на неделю.

За это время адвокаты Ромеля стали доказывать, что их подопечный испытывал жестокое и несвойственное для заключённых обращение в ходе неудачной казни. Им удалось инициировать крупное движение, направленное на смену закона США о применении смертельной инъекции, и Ромель в данном случае является главным свидетелем, которого нельзя казнить. Брум до сих пор жив и ожидает амнистии.


6. Эван Макдональд

В 1752 году Эван Макдональд поссорился с Робертом Паркером и рассёк ему горло, из-за чего последний скончался. Макдональда осудили за убийство, приговорив к казни через повешение на городское стене в английском городе Ньюкасл.

Его “труп” был отправлен туда же, куда и тела остальных отмучившихся преступников – в анатомический театр местного медицинского учреждения. В те времена медики чуть ли не специально охотились за такими трупами, так как они были единственными практическими “пособиями”, по которым можно было законно изучать анатомию человека.

Вероятно, именно поэтому Макдональду не суждено было выжить: когда вошедший хирург увидел оторопелого осуждённого сидящим на операционном столе, он, недолго думая, схватил хирургический молоток и доделал работу палача, раскроив преступнику череп. Говорят, что божья кара настигла этого доктора, когда его же лошадь смертельно ранила его копытом по голове.

источники
http://mixstuff.ru/archives/37588



]]>
http://so-l.ru/news/y/2017_11_17_shest_istoriy_o_lyudyah_perezhivshih_sobstv Fri, 17 Nov 2017 22:00:28 +0300
<![CDATA[Переселение евреев на Мадаскар]]>

Проект переселения сначала польских, а затем немецких и других европейских евреев на Мадагаскар возник в 1937-м, а провалился окончательно в 1940 году - когда Запад счёл эту идею неуместной.

В 1937 году Польша направила комиссию на Мадагаскар для проверки осуществимости идеи переселить туда евреев. Члены комиссии пришли к различным выводам. Глава комиссии, майор Михаил Лепецки, считал, что там возможно поселить 40-60 тысяч евреев. Два еврейских представителя комиссии не соглашались с этой оценкой. Леон Альтер, директор Ассоциации еврейской иммиграции в Варшаве, полагал, что на Мадагаскар можно переселить лишь 2 тысячи человек.

Оценка Шломо Дика, агронома из Тель-Авива, была ещё ниже.

Хотя польское правительство сочло оценку Лепецки завышенной и хотя местное население Мадагаскара выступало против притока иммигрантов, Польша продолжала дискуссии на эту тему с Францией, которой тогда принадлежал остров.

В 1938 году о Мадагаскарском плане заговорили нацисты. И вот почему.

Один из сотрудников «Еврейского сектора», эсэсовец Адольф Эйхманн (позднее ставший зверем), 27 февраля 1937 года встретился в Берлине с сионистским руководителем Фейвелем Полкешем, занимавшем в Палестине должность командира еврейской милиции Хагана. Полкеш сказал Эйхманну, что он всеми силами желает содействовать эмиграции евреев в Палестину, дабы со временем евреев стало больше, чем палестинцев. В октябре того же года Эйхманн встретился в Каире с Полкешем для переговоров во второй раз. После них эсэсовец Герберт Хаген, сопровождавший Эйхманна, заявил о большом удовлетворении, с каким еврейские националисты воспринимали радикальную политику немцев в отношении евреев, ибо она способствовала увеличению их числа в Палестине.





Однако вскоре описанный план натолкнулся на трудности, так как вызвал волнение среди арабского населения подмандатной территории и англичане решили притормозить эмиграцию. В декабре 1937 года вышли первые соответствующие распоряжения, а в мае 1939 появилась «Белая книга», согласно которой в Палестину в ближайшие пять лет допускалось только 75 тысяч евреев, хотя нелегальная иммиграция, естественно, шла сама по себе.

После того как США и другие страны приняли меры к сокращению немецкой эмиграции (а по сути предали евреев), в Германии стали думать о переселении евреев на Мадагаскар. Сторонником этой идеи был Франц Радемахер, начальник еврейского сектора в немецком отделе Министерства иностранных дел. Осуществление этого проекта стало реальным после разгрома Франции, колонией которой был этот огромный остров. Однако против выступил Петэн, но даже если бы он согласился с планом, осуществить его было бы трудно, поскольку судов для перевозки было мало и морские пути англичане держали под контролем. Петэн вообще утверждал, что евреев морем перевозить нельзя, т.к. англичане станут топить суда с ними.

Первые конкретные предложения о Мадагаскаре немцы сделали в проекте Шахта (президент Рейхсбанка) в 1938 г. По совету Геринга, Гитлер согласился послать Шахта в Лондон для переговоров с еврейскими представителями Рабли из Hью-Йорка и Берстедом. Согласно этому плану деньги и недвижимость немецких евреев были бы использованы как залог для международного займа для финансирования еврейской эмиграции в Палестину. Шахт доложил Гитлеру об этих переговорах 2 января 1939 г. Этот план был принят на конференции 12 ноября 1938 г., собранной Герингом, где он заявил, что Гитлер рассматривает план эмиграции евреев на Мадагаскар. Hо тот план не удалось претворить в жизнь, т.к. Англия не согласилась с финансовыми условиями. (И снова Англия!!!)

Ну а дальнейшая история известна всем. Ненужные никому тогда евреи (в том числе и нынешним «союзникам» Израиля США и Англии) были перемолоты в нацистских жерновах.

PS Мадагарская идея нового Израиля возникла неспроста - множество племён острова уверены, что являются потомками одного из колен Израилевых, и соблюдали ещё до приплытия европейских колонизаторов многие иудейские ритуалы.


источники
http://ttolk.ru/articles/kak_provalilsya_proekt_polyakov_i_nemtsev_po_pereseleniyu_evreev_na_madaskar

Вот вам еще про Невидимые нити евреев и Почему евреи и арабы пишут справа налево. А вот немного про Особое положение евреев в России в 1770-80 гг. и Еврейская кухня. Рейтинг традиционных блюд

]]>
http://so-l.ru/news/y/2017_11_17_pereselenie_evreev_na_madaskar Fri, 17 Nov 2017 21:00:05 +0300
<![CDATA[Удалить лак с 400-летней картины]]>

Филипп Молд, известный в Англии искусствовед, решил приоткрыть завесу над некоторыми секретами реставрации картин. В области антиквариата его считают всемирно признанным специалистом.

Чтобы продлить жизнь картине и существенно снизить негативное влияние окружающей среды владельцы искусства покрывают полотна защитным лаком. Около 200 лет назад кто-то вскрыл портрет неизвестной дамы 1618 года толстым слоем лака, который за столь продолжительное время успел изрядно пожелтеть.

Только недавно стали известны истинные цвета картины

При помощи специального состава эксперт аккуратно удалил 200-летний пожелтевший лак с 400-летней картины, и пользователи были поражены. Поражает не только результат, но и степень того, насколько приятно наблюдать за реставрацией картины. Так картина 1618 года выглядела до реставрации:





Как и прочие картины, когда-то она пестрила яркими цветами, но из-за пожелтевшего лака, который кто-то нанёс на картину около 200 лет назад, она совсем потеряла свой первоначальный вид.

Можно ли что то сделать в этом случае? Раньше для удаления лака использовали скипидар. Он растворял лишние верхние слои, которые потом осторожно снимались, чтобы не повредить нижние. И всё равно часто такие эксперименты оборачивались фатальными для картины последствиями.




«После обширного изучения лака на масляной краске, нанесённой на дубовую панель, мы приступили к восстановлению картины. Мы создали специальную смесь, состоящую из геля и растворителя, чтобы она удаляла лак, но не повреждала краску. Это немного отличается от обычных средств для реставрации, присутствие геля приостанавливает действие растворителя, что делает его действие более контролируемым», — рассказал Филипп Молд.

Далеко не вся реставрация может похвастаться успехом и быть настолько впечатляющей, но это определённо достойна вашего внимания





Картина получилась будто новая. Жаль, что про нее мало что известно. Только возраст и достаточно вызывающее для периода ее создания название — «Женщина в красном».





Благодаря этой и другим процедурам, которые используют в своей работе профессиональные реставраторы, можно возвращать многовековым картинам первозданный вид.





Посмотрите еще на 10 самых абсурдных «картин», проданных за бешеные деньги, а вот Картины из скотча и Невероятные картины аквариумных рыбок

]]>
http://so-l.ru/news/y/2017_11_17_udalit_lak_s_400_letney_kartini Fri, 17 Nov 2017 19:00:06 +0300
<![CDATA[Разоблачаем! Православный ремейк?]]>

Вообще не бываю ни в Одноклассниках, ни в Вконтакте, но когда приходится сталкиваться с контентом этих соцсетей просто поражаешься, откуда там такая куча групп (тысячи!!!) с количеством подписчиков в сотни тысяч и даже миллионы, в которых постят такой шлак, что просто глаза режет. 95% контента просто мусор не несущий никакой смысловой нагрузки - или я уже такой старый?

Но часто там видишь просто фальшь и грубые заблуждения как на вот этом скриншоте одного из постов в ВК.

Как раз-таки оригинал стихотворения Корнея Чуковского был с "Боже, Боже". Вариант с "Что такое?" получился из-за цензуры в Советском Союзе и критики фразы "Боже, Боже".


Иллюстрации Ю. Анненкова, 1923 г.

Сказку "Мойдодыр" дети приняли с восторгом! Критикам пришлось изрядно потрудиться, чтобы найти, за что разругать автора. И в конце-концов, они нашли! На шестой страничке, в самом-самом начале четвёртой главы обнаружилось страшное... В начале главы старательный критик заметил упоминание Бога. Да не одного, а целых двух! Кошмар! Безобразие!

Впрочем, так как Чуковский зря времени не терял и не дожидался решения цензуры, а объединившись со знакомым художником Юрой Анненковым собрал и сверстал "Мойдодыра", то версия с "Боже, боже" стала первой изданной, и потому иногда при очередном издании Бог нет-нет, да и проскальзывал, особенно если редактор издания читал стихотворение в оригинале, не сверяясь с официальной версией.



Иллюстрации А. Каневского, 1961 г.

Однако, после развала СССР можно было не опасаться цензуры и стихотворение продолжили выпускать в оригинальном виде.

Вот, что говорила внучка и наследница Корнея Чуковского - Елена:

"Есть даже письмо к редактору, где Чуковский просит, чтобы ему разрешили «боже, боже…» Последнее издание так и выходило: «Что такое, что случилось…» Потом я как-то раз вписала это самое «боже, боже…»: просто исправила в корректуре, и вышло такое издание. Меня вызвал к себе заместитель главного редактора издательства «Малыш». Оказалось, к ним пришло возмущенное письмо откуда-то, чуть ли не с Дальнего Востока. Родители писали, что их сыну 14 лет и он якобы читает сказки Чуковского. Изменяя слова знакомой с детства сказки, следует учитывать, какой вред это может принести его юной неокрепшей душе. Так что вопрос о канонических текстах сказок — не так уж и прост."


источники
http://imwerden.de/pdf/chukovsky_mojdodyr_1923.pdf
http://zloypoet.livejournal.com/81641.html
http://www.chukfamily.ru/elena/intervyu/teksty/kak-on-vyzhil-povezlo
https://vk.com/richard_dawkins_sam_harries?w=wall-12574227_63372
https://vk.com/fakebusters?w=wall-39500620_307576



А помните, мы уже разбирались, как РПЦ редактирует Пушкина

]]>
http://so-l.ru/news/y/2017_11_17_razoblachaem_pravoslavniy_remeyk Fri, 17 Nov 2017 18:00:40 +0300
<![CDATA[Два розовых озера, которые всегда путают]]>

Если вы попытаетесь поискать в интернете информацию или тем более фотографии про озеро Озеро Ретба (Retba) в Сенегале , а потом захотите увидеть фото озера  Хиллер  (Lake Hillier) в  Австралии, то с удивлением обнаружите, что половина материала про эти озера просто напросто пересекаются. Т.е пишут про одно озеро, а фотографии другого и наоборот.  Вот вам один из примеров. Это и не удивительно, так как оба этих озера РОЗОВЫЕ.

Давайте попытаемся отсортировать информацию и фото по этим озерам, чтобы в будущем их не путать.


Начнем пожалуй с озера в Сенегале.


Озеро Ретба (Retba)

На языке народа волоф, основной этнической группы Сенегала, озеро называется Ретба. Водяное зеркало площадью три квадратных километра раскинулось неподалеку от полуострова Зеленый Мыс. И выглядит этот водоем, как в сказке про молочную реку с кисельными берегами, только здесь все наоборот: вода розовая, словно клюквенный кисель, а вот берега – белые, как молоко или, точней, как соль. Но начнем, как говорится, с самого начала.


Фото 1.

Много лет назад озеро было лагуной, соединенной с Атлантическим океаном узкой протокой. Постепенно океанские волны намыли песок, который перекрыл протоку, и лагуна превратилась в соленое озеро, поначалу довольно глубокое. Однако в 1970-х годах в Сенегале начались засухи, и озеро сильно обмелело. Сейчас самая большая его глубина не превышает трех метров.

Вода в Ретбе действительно ярко-розовая, а причина уникального цвета заключается в том, что в озере живут цианобактерии – древнейшие микроорганизмы, которые появились в биосфере Земли 3,5 миллиарда лет назад. Но восхищение вызывает не только их солидный возраст. Эти бактерии – одни из немногих, способных выживать в густом рассоле, который представляет собой вода Розового озера. Концентрация соли здесь 380 граммов на литр, то есть почти в полтора раза выше, чем в Мертвом море. Соль толстым слоем лежит на дне озера, и благодаря этому местное население может жить практически безбедно – по африканским, конечно, понятиям.


Фото 2.

Вдоль всей береговой линии расположились плоскодонные лодки. Эта картина напоминает улицы наших городов с припаркованными у тротуара машинами, но только у каждого владельца суденышка здесь имеется исторически закрепленное за ним место, которое никто не смеет занять. Лодки здесь – не роскошь и, в общем-то, даже не средство передвижения. Они необходимы для того, чтобы добывать соль. Каждый год совместными усилиями люди поднимают со дна около двадцати пяти тысяч тонн соли, тем самым углубляя озеро. Если раньше его можно было перейти вброд, то сейчас такие прогулки, «аки посуху», практически невозможны.

Каждое утро здесь начинается с того, что местные мужчины выходят из своих домов и, потягиваясь, направляются к озеру.

Впрочем, назвать эти строения домами можно лишь с большой натяжкой. Да и лачугами тоже их вряд ли стоит называть. Это своеобразные шалаши, построенные из подручных средств – стеблей тростника, автомобильных покрышек, полиэтиленовых мешков… И живут в них приезжие из соседних стран (по-нашему, гастарбайтеры). Эти люди покидают родные края и устремляются в Сенегал, потому что здесь, на добыче соли, можно заработать около десяти долларов в день – деньги, по местным понятиям, немаленькие, у себя на родине – в Гвинее, Мали, Гамбии – они о такой зарплате не могли бы и мечтать. Однако и такое счастье улыбается им не слишком долго, потому что более трех лет здесь никто не выдерживает – соленая вода постепенно разъедает кожу, и человек покрывается болезненными язвами.

Фото 3.

Итак, ранним утром гастарбайтеры направляются к своим плоскодонкам, отвязывают их и выходят на озерные просторы. Отойдя подальше от берега, они бросают якорь и смазывают кожу так называемым китайским растительным маслом, которое добывают из плодов сального дерева. Если пренебречь этой нехитрой процедурой, то концентрированный солевой раствор, плещущийся за бортом лодки, буквально за полчаса разъест кожу чуть ли не до костей.

Спрыгнув за борт лодки, добытчики сначала специальным приспособлением, вроде лома, разрыхляют соль, плотным слоем устилающую дно озера, а затем под водой наполняют ею корзину. Следующим этапом корзину поднимают и перекладывают ее содержимое в лодку, предварительно дав стечь воде. Лодка вмещает до 500 килограммов соли. Со стороны кажется удивительным, что небольшое суденышко с таким грузом не тонет. Однако, чтобы затопить в водах озера лодку или утонуть самому, надо очень постараться – концентрированный раствор держит и нагруженную плоскодонку, и человека на плаву.

Чтобы заработать вожделенные десять долларов, работник должен в течение дня трижды доставить на берег наполненную солью лодку. Кстати, для того чтобы погрузить в лодку 500 килограммов соли, опытному работнику требуется не менее трех часов. Итого: девять часов по плечи в рассоле…


Фото 4.

Но вот добытчики подводят тяжелые плоскодонки к берегу, и тут за дело берутся их жены и дочери. Задача женщин – перекладывать соль из лодки в тазы, относить ее чуть дальше от воды и высыпать там для просушки. А таз, наполненный солью, между прочим, весит не менее 25 килограммов…

После того как соль подсохнет, из нее выбирают камушки и сор, а затем ссыпают в кучи, которые делают побережье Ретбы похожим на инопланетный пейзаж. В таких кучах соль может пролежать в течение нескольких лет, пока на нее не найдется оптовый покупатель. За это время, имевшая поначалу серый цвет, она под лучами солнца становится ослепительно белой.


Фото 5.

Ни один гражданин Сенегала не унизится до того, чтобы стать добытчиком соли. Это тяжелая и неблагодарная работа. Поэтому местные жители скупают ее оптом и перепродают в другие африканские или европейские страны. А еще они с удовольствием исполняют роль гидов, привозя туристов к удивительному озеру с розовой, словно кисельной, водой и белыми молочными, то есть солевыми, берегами.

Фото 6.

Озеро Ретба расположена менее чем в часе езды от столицы Сенегала (40 км), на северо-западном побережье страны Гран-Кот, в непосредственной близости от берегов Атлантики. Сюда удобнее всего прибыть в рамках организованной экскурсии — это популярная достопримечательность, и присоединиться к туру не составит труда.

Если вы желаете прибыть на озеро самостоятельно, имеет смысл арендовать машину с водителем. Самые непритязательные туристы могут воспользоваться сервисом маршруток. А если вы захотите остаться здесь на несколько дней, к вашим услугам немалое количество отелей курортной зоны Гран-Кот.

Фото 7.

Ретба отделена от Атлантического океана всего лишь полосой низких дюн, и подземные солёные воды Атлантики щедро питают этот водоём, оттока воды из которого нет. Так в течение тысяч лет здесь повышалась концентрация соли — и сегодня озеро Ретба по показателю солёности в засушливый период с ноября по июнь с лёгкостью «уделывает» раскрученное Мёртвое море: содержание соли в воде достигает 40 %. Кстати, длина озера — порядка 2 км, а глубина — не более 3 метров.

Фантастический розовый оттенок воды — результат жизнедеятельности особого рода цианобактерий, питающихся солью. Эти бактерии вырабатывают розовый пигмент, чтобы «притянуть» определённый спектр солнечного излучения, необходимый для их жизни. Ну а затем розовый пигмент насыщает воду в Ретбе и расцвечивает его поверхность удивительными оттенками.


Фото 8.

Концентрация соли в Ретбе настолько высока, что здесь не полежишь с книжкой в руках на недвижной озёрной глади — минерал очень скоро начинает разъедать кожу. Что же до добытчиков соли, но они натирают тела маслом ши, которое не даёт коварному минералу соприкасаться с поверхностью кожи.


Фото 9.

А с другой стороны Ретбы, обращённой к Атлантике, протянулась гряда невысоких изящных дюн. Словом, пейзажи здесь действительно завораживают: белоснежные горы соли, ярко-розовая водная гладь и золотистый песок Зелёного полуострова Сенегала.


Фото 10.

Еще это озеро часто называют Лак-Росе (Lac Rose) .

Фото 11.


Фото 12.


Фото 13.

Натирая тела специальным маслом, которое защищает от губительного воздействия невероятно соленой воды, разъедающей кожу, добытчики соли целый день проводят на озере. Ныряют на дно, вслепую наполняют корзины солью, затем выгружают ее в лодку и везут на берег. Там улов сваливают в кучи, давая просохнуть, затем промывают и перебирают, очищая от ила и песка. Выгорая на солнце, соль из Розового озера становится белоснежной, — такую и везут на продажу.


Фото 14.

Но немногие туристы, приезжающие полюбоваться удивительным озером с «кровавой» водой, решаются окунуться в цветные глубины Лак Росе. Предпочитают наблюдать со стороны и много фотографироваться.


Фото 15.


Фото 16.


Фото 17.


Фото 18.


Фото 19.


Фото 20.


Фото 21.


Фото 22.


Фото 23.




Теперь рассмотрим более эффектное по внешнему виду озеро Хиллер  (Lake Hillier) в  Австралии.


Фото 1.

На краю Среднего острова (Middle Island) находится загадочное розовое озеро, окруженное легендами. Сверху блестящая поверхность розового озера Хиллер (Lake Hillier) напоминает глазурь на продолговатом пирожном. Это озеро лесистому уголку Среднего острова придает неожиданные оттенки. Средний остров один из 100 мелких островов, входящих в состав архипелага Исследования, протянувшегося вдоль южного побережья Западной Австралии. Самая загадочная природная достопримечательность Австралии это – озеро Хиллер и его розовый цвет  воды.


Фото 2.

Мелководное соленое озеро, шириной примерно всего 600 м. Еще большее впечатление неземного  пейзажа придает озеру белая лента вокруг него. Озеро со всех сторон окружено ярко-зеленого цвета эвкалиптами, отделенными от океана только узкой полосой белых песчаных дюн.

До середины XX века люди в объяснение этого феномена довольствовались предположением, что в воде озера живут особые бактерии. В 1950 году розовый цвет озера изучала группа ученых, которая надеялась найти в соленой воде озера морские водоросли – Красная водоросль (Dunaliella salina). В очень соленой воде эти водоросли, выделяют красный пигмент, который окрашивает в розовый цвет другие австралийские озера, такое, как на материке, недалеко от Эсперанс, расположенное озеро. Взятой из озера Хиллер пробе воды не нашли никаких следов водорослей, так что цвет озера все еще остается загадкой.


Фото 3.

Первое упоминание о «розовом» озере на острове Среднем датируется 1802 годом, когда британский мореплаватель и гидрограф Метью Флиндерс остановился здесь по пути в Сидней , который и стал первооткрывателем розового озера.

В течение нескольких последующих десятилетий остров был своеобразным перевалочным пунктом для китобоев, а вот в начале XX века внимание посетителей наконец обратилось к чуду природы, правда, с весьма материалистичной точки зрения – здесь начали вести добычу соли. Однако дело процветало недолго. Даже учитывая использование спецтехники вместо традиционного ручного труда, прибыль была недостаточной для развития бизнеса, да и странный цвет воды не особенно привлекал потребителя. Спустя шесть лет предприниматели свернули проект, и с тех пор Хиллер манит к себе только любопытствующих туристов и изредка – учёных.


Фото 4.

В общем-то, озеро Хиллер – не единственное розовое озеро даже в Австралии, не говоря уж о водоёмах подобной расцветки в других частях света. Свои розовые озёра есть почти на всех континентах – тут и Ретба в Сенегале, и Торревьеха в Испании, и канадское Пыльное озеро, и Масазир в Азербайджане, и Кояшское озеро в Крыму, и немало других. Но из всех них австралийское озеро Хиллер – единственное, чья загадка ещё не разгадана. Ведь обычно розовый цвет воде придают либо особые водоросли, либо цианобактерии, либо специфические химические вещества в составе образующих пород. А что «раскрашивает» в столь яркий цвет озеро Хиллер? Учёные пока не могут дать ответа на этот вопрос. Результаты исследований, проводившихся в 1950 году, показали полное отсутствие каких-либо цветистых микроорганизмов – как на дне водоёма, так и в составе воды.

Купание же в этом чудном озерце, конечно, возможно – но происходит на ваш собственный риск. Ведь никаких курортных ванн, которые так распространены, к примеру, на Мёртвом море, здесь нет и в помине.


Фото 5.

Существовала местная легенда о моряке, попавшем на остров после кораблекрушения. Измученный и израненный он предложил дьяволу продать свою душу, чтобы он избавил его от этого кошмара. В тот же миг на берегу озера появился человек, который вылил в него кувшин крови и кувшин молока. После чего сказал: «Искупайся, и ты не будешь чувствовать голода и боли». Тот так и сделал, но обрел столь странные способности, что спасшие его, в конце концов, пираты испугались и выкинули его обратно в море.

Напомню вам, что исследования воды озера учеными не дали никаких результатов. Ни бактерий, ни минералов, способных окрасить воду в розовый цвет они не обнаружили.

Соль, растворенную в воде озера, можно использовать в пищу. Поэтому некоторое время там были соляные разработки. Кроме пищевых достоинств эта соль имеет и лечебные свойства, так что доля правды в легенде о моряке, все же, есть.


Фото 6.

Озеро Хиллер шириной всего в 600 метров. Со всех сторон водоём окружают высокие ярко-зелёные эвкалипты, которые резко контрастируют с розовой водой озера. Озеро находится на самом краю острова, и только узкая полоса земли, состоящая в основном из песчаных дюн, отделяет его от океана. С высоты птичьего полёта озеро смотрится наиболее впечатляюще. Дело в том, что берега озера окаймлены тонким слоем белой соли, поэтому сверху кажется, что “розовое пятно” как будто взято в рамку!

Ежегодно на остров приезжают тысячи туристов. Все они хотят воочию увидеть необычное озеро, которое так здорово смотрится на фоне вечно зелёных эвкалиптов!


Фото 7.


Фото 8.


Фото 9.


Фото 10.


Фото 11.


Фото 12.


Фото 13.



источники

http://tainy.info/world-around/rozovoe-ozero-retba/

http://tonkosti.ru/%D0%9E%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%BE_%D0%A0%D0%B5%D1%82%D0%B1%D0%B0

http://animalworld.com.ua/news/Neobychnoje-ozero-Retba-v-Senegale

http://umeda.ru/lake_hillier

http://nature.1001chudo.ru/australia_3631.html





Вот, кстати, вспомните еще одно Кровавое озеро Африки и немного красноватое Озеро Баскунчак. Вот еще Палитра озер вулкана Кели Муту и Розовый мох японских садов. Оказывается есть Розовая лисица и «Розовые пантеры» Александра Македонского , а так же Миллион, миллион алых …. А вообще то говорят, что Розового цвета не существует ?!

]]>
http://so-l.ru/news/y/2017_11_17_dva_rozovih_ozera_kotorie_vsegda_putayut Fri, 17 Nov 2017 17:00:07 +0300
<![CDATA[Робот делает сальто]]>
Как то "сто лет назад" в этом блоге мы обсуждали человекоподобного робота Atlas. Я уже за это время и забыл про него, все каких то собачек разглядываю. А он вон что научился вытворять.

Кстати, вот вопрос:

Ну смотрите, движения робота уже отличные. Зачем нам эти трюки с прыжками и кувырками. Нет, это развитие и все правильно. Но просто куда то ходить и что то носить он уже давно может на пять баллов. Питание скажете вы? Ну так в рамках промышленной площадки можно походить и с проводом или штангой как троллейбус.

Так почему подобных механизмов даже рядом не наблюдается на производствах? Это же 24/7 и не нужны отпуски, больничные, профсоюзы. Таскать тяжести, делать точную работу, делать вредную работу. Где они все?

]]>
http://so-l.ru/news/y/2017_11_17_robot_delaet_salto Fri, 17 Nov 2017 15:00:22 +0300
<![CDATA[Чудесная ссылка Ленина]]>

Быть насильно запертым — вещь вообще неприятная, однако пребывание Ленина в тюрьме было обставлено таким комфортом, что в огромной степени теряло свои тягостные стороны. Вопреки принятому обычаю рисовать мрачнейшими красками жизнь «узников царя», его сестра принуждена признать, что «условия тюремного заключения сложились для него, можно сказать, благоприятно… даже желудок его, — относительно которого он советовался за границей с одним известным швейцарским специалистом, — был за год сиденья в тюрьме в лучшем состоянии, чем в предыдущий год на воле»

Вот как это было и почему так случилось ...

Ульяновский достаток и здесь играл большую роль. «Обслуживать» арестованного «Володю» съехались из Москвы мать, сестры Анна и Мария. Ленин имел в тюрьме особый платный обед и молоко.

«Мать приготовляла и приносила ему 3 раза в неделю передачи, руководствуясь предписанной ему указанным специалистом диетой».

Получал он и предписанную ему тем же швейцарским специалистом минеральную воду.

«Свою минеральную воду я получаю и здесь: мне приносят ее из аптеки в тот же день, как закажу», — сообщал Ленин сестре Анне в письме от 24 января 1896 года.

Напомним также о тюках книг, которые ему покупала и из разных библиотек доставляла сестра Анна, чтобы он мог писать в тюрьме свою книгу. Царское правительство не препятствовало заключенным заниматься литературой. Чернышевский в Петропавловской крепости написал «Что делать?» (апологию революционеров), Писарев — свои лучшие статьи, Морозов в Шлиссельбургской крепости — «Откровение в буре и грозе», а Ленин в предварительном заключении подготовил «Развитие капитализма в России», из всех его произведений — самое солидное.



В отличие от товарищей, арестованных вместе с ним по одному и тому же делу, Ленин поехал в ссылку тоже, с комфортом. Мать выхлопотала для него право ехать туда на собственный счет.

Такой возможностью не располагали его товарищи, принужденные следовать в Сибирь «по этапу», в вагоне с конвоем, сидеть в пересылочных тюрьмах. Неравенство в положении столь бросалось в глаза, что вызвало у Ленина чувство неловкости. Был момент, когда он даже хотел отказаться от своих льгот, но, в конце концов, пересилил себя и… не отказался. Выехав из Петербурга 1 марта 1897 года, Ленин заехал к матери в Москву, пробыл у нее несколько дней и 6 марта двинулся далее. От Москвы до Тулы — 200 километров — его сопровождала мать, сестра Мария, сестра Анна, ее муж Елизаров. Останавливаясь для отдыха в городах на пути, Ленин прибыл в Красноярск 16 марта, и, пока ждал назначения места поселения, а мать хлопотала, чтобы его не послали на поселение куда-нибудь далеко, он неплохо проводил время. У него были для этого средства.

29 апреля он писал матери: «Здесь я живу очень хорошо: устроился на квартире удобно — тем более, что живу на полном пансионе. Для занятий достал себе книг по статистике (как я уже писал, кажется), но занимаюсь мало, а больше шляюсь».

Последнее не совсем верно. Ленин не только «шлялся» — он в это время усердно посещал за городом обширную библиотеку красноярского купца, библиофила, Г. В. Юдина, проданную в 1907 году в Америку и вошедшую как самостоятельная часть «Славянский отдел» в Вашингтонскую библиотеку Конгресса.

Совсем в другом и мало завидном положении находились его товарищи — Кржижановский, Мартов, Старков, Ванеев и др.

Ленин в письме от 17 апреля 1897 года сообщал о них родным: «Глеб (Кржижановский. — Н.В.) с Базилем (Старков. — Н.В.) высмотрят, говорят, очень плохо: бледны, желты, утомлены страшно».

Их путешествие в Сибирь было тягостным. Двигаясь без удобств в вагонах под конвоем, отсидев на пути в Московской пересыльной тюрьме, раздавленные усталостью, они прибыли в Красноярск 16 апреля, на месяц позднее Ленина. И в то время как он «шлялся» по городу и сидел в библиотеке, его партнеры продолжали быть запертыми до 5 мая в тюрьме в ожидании назначения им места поселения. «Ульяновский достаток» помог Ленину избегнуть многого из того, что испытали другие, и тот же достаток, как мы сейчас увидим, превратил ссылку Ленина из наказания в своего рода partie de plaisir.

Чудесная ссылка



Чудесная ссылка


На содержание, одежду и квартиру царское правительство выдавало ссыльным 8 рублей в месяц. При сибирской дешевизне продуктов и квартир, то есть комнаты в избе крестьянина, такое пособие гарантировало от голода, но оно могло обеспечить лишь крестьянский образ жизни при полном игнорировании культурных потребностей, присущих попавшим в ссылку интеллигентам. При 8 рублях в месяц нельзя было приобрести одежду вообще и в частности ту, что необходима в условиях сибирского климата: тулуп, валенки, шапку и т. д. Люди без «достатка», прибыв в ссылку, должны были немедленно, особенно если их сопровождали жены и родственники, отыскивать себе какую-нибудь службу, в чём правительство им не препятствовало.

«Глеб и Базиль, — сообщал Ленин матери в письме от 24 октября 1897 года, — имеют теперь работу, без нее они не могли бы жить…».

Но Ленину не нужно было об этом думать: достаточно было намекнуть матери, что нуждается в деньгах, и они к нему приходили.

В январе 1898 года Ленин писал: «Финансы получил, дорогая мамочка, и первые, и вторые (т. е. и от 28/XI и от 20/XII). Теперь у нас и пособия получаются правильно, так что дело в этом отношении вошло вполне в норму, и я думаю, что долго (сравнительно) не понадобятся никакие экстра-добавления».

Перерыв в обращении за помощью «сравнительно» недолог, и уже в марте 1898 года посылается матери следующее послание:

«С Н. К. пришли мне, пожалуйста, побольше финансов… Расходы могут предстоять изрядные, особенно если придется обзаводиться своим хозяйством, так что я намерен прибегнуть к изрядному округлению своего долга и к повторному внутреннему займу».

За две недели до этой просьбы Ленин тоже говорил о возврате своего долга.

«Долги свои все возмещу. (Надо только не забывать их.)».

Фраза свидетельствует только о том, что Ленин испытывал некоторую неловкость постоянно обращаться к матери за помощью. Долг его никогда не будет возвращен. Он превосходно знал, что его мать на это никогда не согласится и посылаемые сыну деньги долгом не считает. Обращаясь к матери за деньгами и получая их, Ленин часто указывал, что на возмещение «долга» должен идти гонорар за ту или другую произведенную им литературную работу. Насколько это лишь добрые слова, можно судить по следующему (одному из нескольких) случаю.

28, сентября 1898 года, прибыв из Шушенского в Красноярск для лечения зубов и разных покупок, он писал матери: «Финансы мои, вследствие поездки, необходимости помочь А.М. и сделать кое-какие закупки, сильно истрепались. Пошли, пожалуйста, Елизавете Васильевне[10] (у которой я сделал заём) около половины той суммы, которую должны были прислать за весь перевод Webb-'a (отправленный в СПб. 27 августа)».

Речь идет о переводе книги С. и Б. Вебб «Теория и практика английского тред-юнионизма». Издательство О. Н. Поповой должно было Ленину за нее заплатить около 400 рублей. Если бы мать послала Елизавете Васильевне требуемую сумму («половину» 400 руб.) и возместила ее полученным гонораром, она в этом деле была бы только посредницей. В действительности же она послала свои деньги, так как указанный перевод был напечатан лишь в 1900 году — только тогда Попова стала выплачивать гонорар.


Чудесная ссылка

В ноябре 1898 года Ленин пишет сестре Анне: «Недоумеваю, отчего это нет все гонорара за перевод, отправленный в СПб. еще 27 августа! Если придет гонорар, отправь, пожалуйста, рублей 50 в книжный склад…».

Пятьдесят рублей были посланы в книжный склад Калмыковой в Петербурге, откуда Ленину приходили пачки купленных им книг, и этот расход, в конечном счете, тоже покрыт не его гонораром.

25 февраля 1899 года Ленин, снова ссылаясь на все тот же непоступающий гонорар, просит прислать ему денег: «Меня удивляет, что О. Попова долго не рассчитывается за Webb'a… У нас финансы пришли опять к концу. Пошлите, пожалуйста, 200 р. на имя Е. В. Если нет все еще ничего от О. Поповой, и не предстоит через 1–2 недели, то я попросил бы уже занять, ибо нам иначе не извернуться».

Нет надобности следить за дальнейшими поступлениями денег Ленину от матери. К их итогу мы еще вернемся. Мы хотели бы лишь обратить внимание на то, как мала любовь к истине у его сестры Анны, раз она в предисловии к изданию книги Ленина «Письма к родным» без малейшего смущения могла утверждать:

«Видны также из писем Владимира Ильича его большая скромность и невзыскательность в жизни, умение довольствоваться малым; в какие бы условия ни ставила его судьба, он всегда пишет, что ни в чем не нуждается, что питается хорошо; и в Сибири, где он жил на полном содержании на одно свое казенное пособие в 8 р. в месяц, и в эмиграции, где при проверке, во время наших редких наездов, мы могли всегда установить, что питание его далеко недостаточно».

Как на самом деле жилось Ленину в ссылке — можно довольно ясно себе представить по свидетельству Крупской.


«Дешевизна в этом Шушенском была поразительная, — писала Крупская. — Например, Владимир Ильич за свое «жалованье» — восьмирублевое пособие — имел чистую комнату, кормежку, стирку и чинку белья, и то считалось, что дорого платит… Правда, обед и ужин был простоват — одну неделю для Владимира Ильича убивали барана, которым кормили его изо дня в день, пока всего не съест; как съест — покупали на неделю мяса, работница во дворе — в корыте, где корм скоту заготовляли, — рубила купленное мясо на котлеты для Владимира Ильича, — тоже на целую неделю… В общем ссылка прошла неплохо».



Чудесная ссылка

Мало сказать — неплохо. Она была чудесна. Что ссылка была совсем не страшна — Ленин это почувствовал очень скоро по своем водворении в Шушенском.

«Сегодня ровно месяц, как я здесь, и я могу повторить то же самое: и квартирой и столом вполне доволен…» (письмо от 20 июня 1897 года).

Бараны и котлеты с добавлением горы картофеля, огурцов, кислой капусты, свеклы, а в качестве десерта сибирских ватрушек, очевидно, шли Ленину впрок. О минеральной воде, прописанной для его желудка швейцарским доктором, «я и думать забыл и надеюсь, что скоро забуду и ее название» (письмо от 20 июня 1897 года).

А четыре месяца спустя в письме к матери он добавляет: «Здесь тоже все нашли, что я растолстел за лето, загорел и высмотрю совсем сибиряком. Вот что значит охота и деревенская жизнь! Сразу, все питерские болести побоку!».

Чудесная ссылка

Ленин в ссылке приобрел столь упитанный вид, что приехавшая в Шушенское в мае 1898 года вместе с Крупской ее мать, увидев его, не могла воздержаться от возгласа: «Эк вас разнесло!».

«Он ужасно поздоровел, и вид у него блестящий сравнительно с тем, какой был в Питере», — сообщала Крупская Марии Александровне Ульяновой в письме от 22 мая 1898 года.

Пожив немного в Шушенском, она сама должна была откровенно признать, что их ссылка действительно одно только удовольствие.

«Вообще теперешняя наша жизнь напоминает «форменную» дачную жизнь, только хозяйства своего нет. Ну, да кормят нас хорошо, молоком поят вволю, и все мы тут процветаем. Я еще не привыкла к теперешнему здоровому виду Володи, в Питере-то я его привыкла видеть всегда в довольно прихварывающем состоянии» (письмо от 26 июня 1898 года).

Чтобы сделать жизнь еще более удобной и отвечающей их вкусам и потребностям, супруги Ленины перешли от пансиона у чужих людей к собственному хозяйству, приобретя все, что нужно для его ведения. Заботу о нем взяла на себя Елизавета Васильевна, а на подмогу наняли прислугу.

«Наконец мы наняли прислугу, девочку лет 15, за 2,1/2 р. в месяц+сапоги, придет во вторник, следовательно, нашему самостоятельному хозяйству конец. Напасли на зиму всякой всячины» (письмо Крупской от 9 октября 1898 года). О том же предмете две недели спустя: «Наняли девочку, которая теперь и помогает маме по хозяйству и всю черную работу[11] справляет».

Вот эта возможность не думать о заработке, о хлебе насущном, сбросить всю «черную работу» на прислугу, эта удивительная свобода, которой Ленин пользуется в Шушенском, превратили его трехгодичное пребывание в ссылке, по выражению Крупской, в дачную жизнь, полную всяких приятностей. «Пленник царизма» отдается в ссылке спорту, конькам, охоте. Тетерки, утки, зайцы, дупеля не сходят с их стола. Он ездит в гости к другим ссыльным и принимает их у себя, получает через родных тюки журналов, газет, русские, немецкие, французские книги, нелегальные издания.

Он ведет обширную политическую переписку, составляет книги, пишет статьи в журналы и революционные брошюры для издания в Женеве. За исключением конца 1899 года, когда он рвался скорее уехать из ссылки, не спал и худел, и начала пребывания в Шушенском, когда он «с горечью» (его слова) чувствовал принудительное удаление в Сибирь, жизнь проходит под знаком спокойствия и довольства при полной свободе интересоваться и изучать то, к чему его влекло. Только недавно вступивший в литературу Ленин, побуждаемый самолюбием, желанием завоевать скорее известность, спешит выступить в печати с каким-нибудь сборником своих произведений. Мало кому известному писателю найти издателя нелегко. Ленина это не смущает. Деньги найдутся.

«Насчет финансов, потребных для издания, я думаю, можно бы сделать у мамы «внутренний заём»…» (письмо к М. Елизарову от 13 марта 1898 года).

Валентинов Николай . "Малознакомый Ленин"



Для того, чтобы быть в курсе выходящих постов в этом блоге есть канал Telegram. Подписывайтесь, там будет интересная информация, которая не публикуется в блоге!


Давайте еще вспомним Как грабили Ленина, был ли в реальности СЫН Ленина и как покушались на Ленина после его смерти

]]>
http://so-l.ru/news/y/2017_11_17_chudesnaya_ssilka_lenina Fri, 17 Nov 2017 13:00:05 +0300
<![CDATA[Зачем казахам латиница?]]>

Когда я слышал новости о том, что Казахстан собирается перейти с кириллицы на латиницу, то основной мой вопрос был - а для кого все это? У меня там живут близкие родственники и я все равно как то интересуюсь их жизнью. Там что запрещено учить английский? Нет. Латинизированный казахский будут понимать те, кто не понимал кириллический? Нет. В Узбекистане например, где перешли на латиницу после распада СССР, власти начали получать коллективные письма интеллигенции с предложениями отыграть назад. Переход принес не те результаты, которые ожидались. Кириллическая основа узбекского языка сохраняется. Так, сайты госструктур представлены в четырех транскрипциях: русской, английской, узбекской кириллической и узбекской латинизированной.

Если уж хочется быть такими модными и близкими к Западу - ну сделайте вы еще один вариант латинизированного казахского и ради бога.

Примечательно, что в самом Казахстане политологи по-прежнему полагают, что Назарбаев блефует.




«Во-первых, этот план нереализуем на практике, так как на него заложено недостаточно денег. Это, скорее, отвлекающий маневр и пиар-ход, цель которого – «скупка» голосов казахского электората, численность которого достигает порядка 70%», – заявил газете ВЗГЛЯД руководитель аналитической службы Real politik (Казахстан) Талгат Мамырайымов.

«Второй момент. В последнее время в нашей стране развиваются такие события, которые указывают на то, что Назарбаев не сможет реализовать свой план по передаче власти преемникам без поддержки Запада. Назарбаев понимает, что может оказаться жертвой конфликта России и Запада. Своей идеей с латиницей лидер Казахстана пытается заигрывать с ним», – считает политолог.

С тех пор, как полгода назад Назарбаев анонсировал реформу, в Казахстане только увеличилось число людей, которые прямо требуют перенаправить эти деньги на развитие инфраструктуры, подчеркнул Мамырайымов, добавив:

«Политический процесс в Казахстане конструируют элиты, чьи интересы устремлены на Запад, в то время как простые казахи в большинстве своем привержены развитию дружественных отношений с русским народом и с Россией». А вот эта мысль прямо "витает в воздухе". Наверняка и у вас она промелькнула. Хоть Назарбаев всегда поддерживал Путина и Россию, но года идут, власть скоро отдавать и может быть он ищет более интересные варианты для себя таким образом?

Многие считают, что для России это ужасная новость, так как азбука прямо участвует в формировании культурных кодов, и перевод языка на латиницу означает культурный уход на Запад. Причем не в угаре национализма и русофобии, как это было сделано, например, в Молдавии или некоторых странах бывшей Югославии. А "в здравом уме и твердой памяти", в рамках системной государственной политики.


Вот кстати по поводу первой фотографии в посте. Это фотография победительницы казахского регионального конкурса красоты для девушек «Мисс Уральск». Почему вместо «Уральска» на ленте победительницы красуется недвусмысленное слово? «Потому что город на казахском "Орал", а не "Урал". На русском "Уральск". Но на латинице это выглядит еще более ... странно.





Из истории:

Почему в казахском вообще была кириллица? Ведь это не славянский язык. Да, это тюркский язык. До 1929 года казахи преимущественно пользовались арабской письменностью. При советской власти графика казахского алфавита менялась дважды: в 1929-м его перевели на латиницу, а в 1940-м — на кириллицу. Помимо политических причин, у перевода языков советских народов на кириллицу был и практический смысл: так было проще издавать книги, вести документооборот и преподавать в школах параллельно два языка — русский и национальный.







Почему многим не нравится проект латинского алфавита?

Дело в том, что латиница не позволяет отразить значительной части звуков казахского языка — приходится использовать разные дополнительные диакритические знаки. Разработчики новой казахской латиницы предпочли пойти по простому пути и маркировать все нужные звуки буквами с апострофами. И в новом алфавите целых девять таких букв. Когда апострофов в слове много, его неудобно читать: Pyʼsʼkiʼn, Dmiʼtriʼiʼ Medvedev, Vladiʼmiʼr Pyʼtiʼn, Alekseiʼ Navalnyiʼ, Medyʼza. Некоторые слова станут длиннее: например, слово медведь — аю будет писаться aiʼyʼ. В некоторых случаях апостроф, стоящий после знака, заставляет читателя как бы возвращаться, чтобы понять: а, так это был звук ш, а не c! Непонятно, зачем в алфавите понадобился апостроф у буквы Сʼ, учитывая, что С без апострофа там нет. Вот тут есть конвертер — можно поэкспериментировать.

Сильно досталось вариантам буквы У, которых в казахском целых три — они обозначают немного разные звуки. В кириллице они достаточно сильно отличались друг от друга, а в нынешнем варианте латиницы все три буквы (да еще и вместе с Ы) будут основаны на двух латинских графемах: Y и U.

У → Yʼ

Ү → Uʼ

Ұ → U

Ы → Y



А что, кириллица была лучше?

Да. Во всяком случае, в кириллице удавалось разными способами избегать большого количества диакритики, если не считать букв Й и Ё, которые есть и в русском. В обсуждаемом сейчас варианте латиницы 32 буквы, а в кириллице 42, и отчасти именно это позволяет казахскому читателю без проблем различать, к примеру, разные У и не путаться со всеми остальными звуками.


Много апострофов — это единственная проблема?

Нет. Любая подобная реформа системы письменности содержит несколько опасностей. И вот две основные:

Разрыв поколений. Крайне тяжело научить новому поколения, которые привыкли к старому. Многим людям старшего возраста будет трудно привыкнуть к латинице.

Доступ к знаниям. За время использования кириллицы Казахстан накопил множество знаний, зафиксированных именно в этой графике. Со временем людям станет сложно обращаться к этому наследию.





Т.е. помните, что мы говорили о плюсах? Модно, современно ... ээээ, ну и все. Вот даже сам Назарбаев говорит, что главная цель — модернизация и развитие казахского языка, культуры и экономики. Назарбаев отмечает, что в современном мире государству с латинским алфавитом будет проще. А кто проверял, что проще? А когда это будет проще, лет через 100? А как вам уже текущие минусы? Ну и промолчим о явно заниженной и так огромной сумме затрат на все это "будет проще".

Вообще говоря очень странно, что по такому всеобъемлющему для Казахстана вопросу не проводили всеобщий референдум.

Как вы считаете, нам стоит волноваться о том, что нашего дружественного соседа пытаются как то отодвинуться от России и поближе подвинуть к Западу или это все чисто внутренние дела Казахстана?

источники
https://vz.ru/world/2017/10/27/129601.html
https://meduza.io/cards/kazahstan-reshil-pereyti-na-latinitsu-pochemu-mnogim-eta-reforma-ne-nravitsya
https://regnum.ru/news/2322137.html
https://ru.wikipedia.org/wiki/
https://topwar.ru/113583-perehod-kazahstana-na-latinicu-novyy-plevok-v-lico-rossii-no-kto-vinovat.html

]]>
http://so-l.ru/news/y/2017_11_17_zachem_kazaham_latinica Fri, 17 Nov 2017 12:00:09 +0300
<![CDATA[Загадочное изображение]]>
Кликабельно

Загадочное изображение взбудоражило интернет. На одном из самых популярных сайтов в мире Reddit снимок собрал более 32 000 голосов и почти 1000 комментариев.

Подпись к фотографии гласила, что на ней...

...нога комара, увеличенная в 800 раз.

Снимок был сделан фотографом Стивом Гшмайсснером и внесен в шорт-лист международного конкурса «Изобразительное искусство для науки» в 2016 году.

На кадре можно увидеть претарзус — последний сегмент ноги, несущий подушечку (аролиум), пульвиллы и коготки. Пульвиллы — две мягкие подушечки кончика лапок, расположенные каждая под своим коготком; служат для удержания насекомого на гладкой или наклонной вертикальной поверхности.

Такое устройство ноги позволяет комару приземляться на воду, где эти насекомые откладывают яйца, отмечает автор снимка.

Гшмайсснер имеет ученую степень по зоологии и многолетний опыт исследований рака с помощью растрового электронного микроскопа (РЭМ). Десять лет назад ученый ушел из медицины и начал зарабатывать с помощью макрофото. С тех пор он продал более 25 000 изображений. Его клиенты самые разнообразные — от коллекционеров и ученых до дизайнеров обложек альбомов и даже модных домов.

Фотограф исследовал большое количество крошечных миров с помощью этого устройства. В его портфолио пауки, многоножки, осы, личинки, муравьи. Гшмайсснер фотографировал дрожжевые клетки, водоросли и детали листьев марихуаны. Но любимой его темой является человеческая микроанатомия. С помощью РЭМ он снял собственную кровь, получив впечатляюще детализированные изображения кровяных телец и тромбоцитов. Познакомиться с другими работами фотографа можно на его сайте.

А вот вам еще МАКРО от Омида Гользара (Omid Golzar) и Макросъемка льдинок и снежинок

]]>
http://so-l.ru/news/y/2017_11_17_zagadochnoe_izobrazhenie Fri, 17 Nov 2017 11:00:26 +0300
<![CDATA[Разоблачаем! Существуют ли Праноеды и Солнцееды?]]>

Праноедение или солнцеедение — способность человека длительное время обходиться без пищи и воды, питаясь за счёт всепроникающей энергии праны (жизненной силы). Считается, что солнечный свет является основным источником праны.

Синонимами праноедения являются бретарианство — от английского "breath" (дыхание) и бигу — на китайском "без еды".

Если не считать различных полумифических упоминаний об отшельниках, святых, просветлённых, йогах и пр., достигших состояния, когда их жизнь могла поддерживаться без потребления физической пищи, феномен праноедения до недавнего времени практически не встречался.

Но за последние десятилетия солнцеедение достаточно распространилось по планете, несмотря на то, что его полностью отрицает официальная наука. Некоторые из солнцеедов (а всего таких людей на Земле по различным оценкам около 8 тысяч), связывают развитие праноедения с переходом Земли в новое энергетическое состояние — вместе с планетой резко меняются духовные и физические возможности людей.

Что же это такое?


Прана – это энергия жизни. Это то, без чего жизнь не сможет существовать. Все вокруг движется, потому, что пронизано праной. Тело движется, пока в нем есть прана, и это движение прекращается тогда, когда прана покидает тело. Прана везде: в воздухе, в воде, в космосе, в земле, во всех живых существах.

Человек способен накапливать энергию праны в себе. Чем больше в вас энергии жизни, тем вы здоровее, сильнее, счастливее. Не стоит растрачивать прану на пустяки. Особо хорошо прана растрачивается когда человек предается сексуальным излишествам. Если вы можете управлять своей сексуальной энергией, то вы способны управлять своим сознанием и праной.






Утверждается, что есть несколько путей, как можно обрести возможность жизнь без физического питания. Один из них связан с получением солнечной энергии, путём пристального смотрения на закатное или рассветное солнце. При применении подобной практики рекомендуется сочетать её с хождением босиком по земле. Подобная подпитка солнцем получила достаточное распространение в Индии, там она связана с йогическими практиками. Считается, что солнцеедение наделяет человека физическим и духовным здоровьем, избавляет от болезней. Постепенно, в течение полугода занятий, происходит заметное снижение аппетита: в дальнейшем организм может полностью переключиться на питание праной вместо физического питания. Самым известным представителем указанного пути является индус Хира Ратан Манек, который даёт подробные наставления, как постепенно перейти на солнцеедение. Ещё одним известным индийским праноедом является Солнейный Йог Умасанкар.

Среди других путей отказа от физической пищи существует так называемый алхимический метод. Он описывается как употребление специальных химических веществ, которые повышают энергетику человека и постепенно позволяют ему обходиться без пищи. Данный метод является самым опасным из всех и доступен только мастерам. При этом отсутствует достоверная информация о действенности алхимического метода.

Наиболее близкими и понятными для современного человека являются два, во многом пересекающихся, пути перехода на праноедение: через осознанное питание и фрукторианство.






Осознанное питание является чрезвычайно мощным инструментом, позволяющим индивидуально регулировать физическое питание организма, в соответствие с его действительными потребностями, а не социальными привычками, стереотипами и страхами. Практикующий должен максимально сосредоточиться на своих ощущениях, фиксировать их, замечать все нюансы. Это начинается с осознания, что представляет для человека чувство голода, какую еду он действительно хочет, как меняется вкус и чувство насыщения в процессе обоняния еды, её долгого пережёвывания. Это своеобразное путешествие внутрь себя, в результате которого можно обрести гармонию в питании, отказаться от лишнего и вредного. Важно, что по этому пути каждый человек пройдёт так далеко, как ему предназначено: кто-то всего лишь откажется от мяса и фастфуда, а кто-то достигнет праноедения. Не стоит форсировать процесс, важно понимать, что у каждого своё предназначение и свой путь.

В этом плане очень интересен опыт Джерико Санфайра, который начав с фрукторианства, через 10 лет перешёл на праноедение. Это обычный человек, живущий в Великобритании, который в один момент осознал, что некачественная мёртвая еда убивает и мучает его. Преодолевая привычки своего организма, многократно возвращаясь к привычному образу питания, ему всё же удалось перейти на фрукторианство (питание одними фруктами). Не останавливаясь в своём развитии, через некоторое время он смог практиковать праноедение. Весь путь трансформации занял более 10 лет. Санфайр отмечает следующие принципиальные моменты:

Труднее всего ему дался первый шаг, следующие ступени он покорял не испытывая мук и серьёзного дискомфорта. Важно доверять интуиции, своим чувствам. Праноедение — это не для всех. Сам Джерико считает себя посланцем других миров, который живёт на Земле.






Везде пишут, что праноедение находится ещё только в самом начале своего развития: мало кто верит в подобные возможности организма человека, ещё меньшее число людей пробуют его практиковать. Но постепенно энергетическое состояние нашей планеты меняется, открывая невиданные до сих пор перспективы развития человеческого потенциала. Параллельно появляется всё больше опыта праноедения, совершенствуются и отрабатываются методики перехода на жизнь без пищи. Вероятно, в будущем человечество шагнёт в новый этап развития, научившись питаться солнечным светом.


Продолжаем и поговорим о настоящем «феномене», человеке, который вообще не кушает и не пьет уже больше 70-лет. Он называет себя Прахлад Джани. Как оказалось, многие до сих пор верят в этого дедушку, эталонного солнцееда, сумевшего доказать свои уникальные навыки жизни без пищи и воды всему научному миру.

Вот что пишет Юрий Степаненко, пытаясь разобраться в этом вопросе:


Человек из Индии, который живет на солнечном свете

Старичок в малиновом одеянии и с кольцом в носу пытается сказать всем нам, что не ел и не пил с того момента, как богиня Амбаджи коснулась его языка своим пальцем. А случилось это примерно во времена начала второй мировой войны.

Есть несколько достоверно установленных научных законов, среди которых существует и биологический, который гласит, что ни один человек (и ни одно животное) не может выжить без регулярного употребления пищи и воды, что обязывает относиться к подобным заявлениям о неедении с определенной долей скептицизма. Вообще-то, вывести на чистую воду таких персонажей крайне просто, и это было сделано не единожды.

Но у Прахлада Джани, как оказалось, есть довольно влиятельные защитники, что несколько усложняет дело.






Доктор Судир Шах, нейрофизиолог и глава госпиталя Ahmedabad’s Sterling, взял довольно глупую историю Джани и настойчиво предавал её широкой огласке. В его сенсационном «научном» исследовании, он и его команда подвергли Прохлада Джани с 22 апреля по 6 мая строгому наблюдению. Этот проект всецело финансировался и контролировался Индийским оборонным институтом физиологии и смежных наук (Dipas). Во главе исследования из института выступил Говиндасами Илавазаган, который, видимо, полностью разделял энтузиазм главы госпиталя. Совместно эти два джентльмена пришли к выводу, что Прахлад Джани не съел ни крошки за эти дни и, что выглядело куда более невероятным, не выпил ни капли за все 15 дней наблюдения за ним. Могли ли быть ученые настолько доверчивыми чтобы без задней мысли принять это исследование, которое переворачивает базовые законы биологии с ног на голову? Нет никаких сомнений, что «тотальная слежка» за старичком имела лазейки и «грандиозное научное исследование» было всего-лишь фарсом.

Когда исследование стартовало, я обнародовал некоторые из этих лазеек в прямой трансляции по India TV: (видео, вроде, на языке хинди, но перевод не нужен. Во второй части показаны несколько лазеек) даже официально представленные видеосъемки содержали в себе эпизоды, когда Джани покидал поле зрения камер; ему, оказывается, было разрешено получать передачи от знакомых и покидать помещение с камерами для принятия солнечных ванн, его регулярные процедуры купания и полоскания горла никто не контролировал в достаточной мере и т.д. (!) Я потребовал предоставить мне возможность проверить место проведения исследования с независимой командой экспертов рационалистов, но ответа не последовало. Хотя чуть позже внезапно раздался звонок из госпиталя, по которому меня в прямом телевизионном эфире пригласили посетить исследование на следующий день. (Хороший пиар ход, согласитесь. Не побояться в прямом эфире на всю Индию пригласить к себе эксперта по такого рода мошенничествам. Публика такое ценит).

Ранним утром мы были уже готовы лететь на место исследования, но тут нам сообщили, что мы должны попридержать коней и подождать разрешения от «главного босса». Разумеется, мы его так и не дождались.






Схожим образом мы не могли присутствовать и на первом исследовании под руководством Шаха в Ноябре 2003 (и этот проект, кстати, тоже финансировался Dipas). Шах имеет богатую историю проведения подобного рода исследований, которые никогда не допускались к дискуссии в научной периодике. Он просто фанатично пытается протолкнуть свою гипотезу о том, что человек может перестать есть и пить и «переключиться до другие энергетические ресурсы, одним из которых является солнце».

Прахлад Джани был далеко не первым приемником Шаха. В 2001-2002 он исследовал Хира Манека в течении года и подтвердил его утверждение о том, что Манек может питаться исключительно солнечным светом. (Об этом человеке можно отдельно написать, его аж в течении 411 наблюдали те же «исследователи». Был не раз замечен в ресторане.) Идея, которую проталкивал Шах была расследована NASA и Пинсельванским Университетом, в результате была не признана и теми и другими. (NASA, что очевидно, никогда бы не заинтересовалась этим, если бы в 2003 Шах не попросил у нее спонсирования для дальнейших исследований. Якобы это дело очень поможет космонавтам.).

Шах является глубоко религиозным Джайном. Как президент Федерации Индийских Врачей Джаинов (древнейшая индийская религия, которая проповедует ненанесение вреда всему живому. Вот откуда «ноги растут» у любви к солнцеедению) он предполагал, что с помощью его исследований несовершенная ныне медицина выйдет на новый уровень развития — «супер-медицины» Джайнизма, как когда-то предрекалось всевидящим Лордом Махавиром (Бог такой, главный и всезнающий в религии Джаинов). А мы можем лишь удивляться, как его исследовательский взгляд мог так затуманиваться религиозным рвением. Интересно так же то, что вся его команда «исследователей» клиники тоже являются религиозными Джайнами, а его партнер в тестировании Манека был… сам президент федерации Джайнизма.






Шах так же предполагал, что этот феномен имел большой потенциал для военных. И, о позор, Индийское министерство обороны заглотило приманку! Они что там настолько наивны, что всерьез рассматривают создание армии солдат-солнцеедов? Сейчас мы пытаемся это как раз пытаемся выяснить…

Здесь отчетливо ясны как мотивы мошенничества (религиозный фанатизм+деньги дают свои плоды), так и лазейки, с помощью которой не сложно все это провернуть. А учитывая то, что к исследованию никто из сторонних экспертов не допускался, и что оно было провернуто полностью игнорируя все существующие стандарты, а также здравый смысл, — то смело можно утверждать, что вся история с Прахладом Джани — это полная чушь. Верить в которую просто глупо.

В России активизировались солнцееды — люди, пропагандирующие отказ от еды и воды и утверждающие, что возможно питаться только солнечной энергией и загадочной «жизненной силой».

В рунете существует немало сообществ праноедов, участники которых оставляют убойные комментарии вроде «Я не ем и не пью 4-е сутки без клизмы», «Боюсь признаться любимой, что я солнцеед», «Я на себе ощущаю вибрации перед пробуждением и принимаю энергию любви в тело... я готов переходить на прано?», «СОЛНЫШКО НЕСОМНЕННО ВКУСНЕЕ», «Если вы праноед и хотите поправиться, чаще бывайте на Солнце», «Я бодибилдер-праноед», «После работы приехала домой и выпила немного рассола из банки с солёными огурцами. Есть их не стала, ведь я праноед».





А в посте одного из тематических интернет-сообществ было написано следующее: «Чем больше становится праноедов, тем ярче выражается их разделение. На сегодняшний день из общей гигантской массы праноедов можно выделить две глобальные группировки, как они сами говорят, два сектора:
1) радужные праноеды (живут в основном в теплых местах, часто вместе с солнечной энергией балуются поеданием радуги);
2) сияющие праноеды (живут в холодных частях нашей планеты, по ночам питаются лунным светом и северным сиянием)».

Интересно, что единственный комментарий к посту — «Вы совсем рехнулись? Лол».

Но солнцееды не только сидят в интернете, но и выходят в офлайн — например, в Москве и Санкт-Петербурге регулярно проходят встречи праноедов, а самые популярные сторонники отказа от еды и воды ездят с платными лекциями по городам России. «Не так давно я был на презентации одного праноеда, — делится скептик Михаил Лидин. — Жаждущих приобщиться к «мудрости» гуру собралось человек под 150. Духота в помещении была невыносимой — просто пекло. Одна женщина даже упала в обморок через полчаса после начала.







Вопросы после презентации гуру были об амрите, верхнем дань-тяне и поступлении энергии через центральный канал чакр. Все это выдавалось за мудрость предков. Хотя похоже было больше на речь больного шизофазией.

Была еще демонстрация со сгибанием шампура горлом (простейший трюк). Она как-то аудиторию взбодрила. От моего предложения погнуть шампур с упором в глаз гуру отказался, хотя утверждал, что такое возможно.

На предложение пройти проверку под наблюдением на предмет «неедения» праноед ответил уклончиво. Сказал, что сейчас пройти такую проверку, скорее всего, не сможет. Кстати, ранее он признался, что у него случаются периодические срывы на вегетарианство.






Еще «порадовало», что, когда стали задавать вопросы про науку, кто-то выкрикивал наподобие: «Ой, ну это всего лишь наука. Наука многого не знает!»

Впрочем, по заявлению некоторых праноедов, лекции и семинары по солнцеедению лучше не проводить и о своем питании «жизненной энергией» никому не рассказывать. «Каждый из нас отдает себе отчет в том, кто мы и что с нами, праноедами, будет, если все будут знать что мы существуем, — говорится в посте одного из интернет-сообществ. — Многие смотрели сериалы/фильмы про людей со сверхспособностями, и все понимают, почему им приходится скрываться. Ученые, военные — все пытаются пользоваться ими в своих целях, проводя бесконечные эксперименты и пытаясь понять, в чем особенности необычных индивидуумов.

Интересно, что на сегодняшний день не зафиксировано ни одного случая отказа от еды и воды на длительный срок. Хотя праноеды со всех концов света неустанно заявляют, что вот уже несколько месяцев (или даже лет) питаются одним солнечным светом. Случались и казусы: например, Хира Ратан Манек, приверженец теории из Индии, заявил, что отказался от еды и воды еще в 90-е. Однако не так давно он был замечен (а также снят на видео и сфотографирован) в одном из ресторанов с полным подносом еды.






Зато известны случаи смертей приверженцев солнцеедения: не так давно в результате перехода на голодание погибли две женщины — из Швейцарии и Австралии. Кроме того, праноед из Германии после длительного голодания впал в кому — а когда его откачали, он упал от бессилия, ударился головой и скончался из-за полученной травмы.

Другая женщина из Австралии из-за отказа от еды и воды утратила способность говорить, а потом у нее парализовало правую руку.
Адепты убеждены, что смогут полностью отказаться от пищи и даже воды, усваивая лишь «энергию из космоса» и воздух».
По словам ученого, если предположить существование некой космической энергии, которая могла бы обеспечивать организм человека без употребления пищи, то значит, и потреблять кислород такие люди должны перестать. Резонными стали бы вопросы науки: как много энергии за единицу времени проходит и усваивается, сколько рассеивается, однородная ли эта энергия или есть разные диапазоны, какие у нее источники, есть ли возможность производства искусственной энергии.

Но как показывает наблюдение, в реальности последователи праноедения занимаются самообманом, параллельно лишаясь значительных сумм денег, так как индустрия псевдофилософских направлений хорошо эксплуатирует интерес людей. К услугам адептов и лекции с занятиями (на которых зачастую в одном бессмысленном предложении употребляется огромное количество научных слов: «сингулярность», «мозг», «разум», «квантовый мир» и так далее), и атрибуты быта последователя (от широко распространенных благовоний до весьма специфических нарядов и предметов декора).

На сегодняшний день праноедение считается мифом и нереальной способностью.


Источники:
https://samopoznanie.ru/schools/pranoedenie/
http://elvensou1.ru/krah-pranoedeniya-prahlad-dzhani/
https://www.gazeta.ru/science/2016/05/23_a_8259791.shtml?updated

А вот мы как то обсуждали Септонное поле Животного начала и многие уверены, что оно существует в реальности.

]]>
http://so-l.ru/news/y/2017_11_17_razoblachaem_sushestvuyut_li_pranoedi_i_so Fri, 17 Nov 2017 09:00:11 +0300
<![CDATA[Правда ли, что леса - это легкие планеты?]]>

Да точно же помню еще со школы, что леса это легкие планеты. Плакаты такие были. Постоянно говорили, что лес нужно беречь, он же вырабатывает кислород, которым мы дышим. А куда мы без кислорода? Никуда. Вот потому и сравнивают лесные массивы с легкими нашей планеты Земля.

А что? Разве все не так?

Да, не так. Леса по своим функциям больше напоминают работу печени и почек. Леса дают кислорода столько же, сколько потребляют. А вот с задачей очистки воздуха и защиты почвы от эрозии они справляются как никто другой.

Так что же можно назвать "легкими планеты"?





На самом деле кислород производят не только те растения, которые растут в лесу. Все растительные организмы, в том числе и обитатели водоёмов, и жители степей, пустынь постоянно производят кислород. Растения в отличие от животных, грибов и прочих живых организмов могут сами синтезировать органические вещества, используя для этого энергию света. Этот процесс называется фотосинтезом. В результате фотосинтеза выделяется кислород. Это побочный продукт фотосинтеза. Кислорода выделяется очень и очень много, собственно говоря, 99 % кислорода, который присутствует в атмосфере Земли растительного происхождения. И только 1 % поступает из мантии, нижележащего слоя Земли.

Конечно, деревья производят кислород, однако никто не задумывается о том, что они его ещё и тратят. И не только они, все остальные обитатели леса не могут быть без кислорода. Прежде всего, растения дышат сами, это происходит в темноте, когда фотосинтез не происходит. И нужно как-то утилизировать запасы органических веществ, которые они днём создали. То есть самим питаться. А для того, что бы питаться нужно, тратить кислород. Другое дело, что растения тратят кислород куда меньше, чем его производят. А это в десятки раз меньше. Однако не стоит забывать, что в лесу ещё существуют и животные, а также грибы, а также разнообразные бактерии, которые сами кислород не производят, но тем не менее им дышат. Значительное количество кислорода, которое лес произвёл в течении светлого времени суток будет использовано живыми организмами леса, для поддержки жизнедеятельности. Однако что-то останется. И это что-то около 60 % от того, что вырабатывает лес. Этот кислород поступает в атмосферу, но остаётся там не очень долго. Дальше лес сам изымает кислород опять-таки для своих нужд. А именно на разложение останков умерших организмов. В конечном итоге на утилизацию своих собственных отходов лес зачастую тратит в 1,5 раза больше кислорода, чем вырабатывает. Назвать его кислородной фабрикой планеты после этого нельзя. Правда, существуют лесные сообщества, которые работают по нулевому кислородному балансу. Это знаменитые тропические леса.






Тропический лес вообще уникальная экосистема, она весьма устойчивая, потому, что расход вещества равен производству. Но опять-таки излишка никакого не осталось. Так что даже тропические леса сложно назвать кислородными фабриками.

Так почему же тогда после города нам кажется, что в лесу чистый, свежий воздух, что там очень много кислорода? Всё дело в том, что выработка кислорода очень быстрый процесс, а вот расход – процесс очень медленный.

Так что же тогда является кислородными фабриками планеты? На самом деле это две экосистемы. Среди «сухопутных», являются торфяные болота. Как мы знаем в болоте процесс разложения отмершего вещества идёт очень и очень медленно, в результате чего мёртвые части растений проваливаются вниз, накапливаются, и образуются залежи торфа. Торф не разлагается, он спрессовывается и остаётся в виде огромного органического кирпича. То есть при торфообразовании много кислорода не тратиться. Таким образом болотная растительность кислород производит, а вот сама кислород употребляет очень мало. В результате именно болота дают именно ту прибавку, которая и остаётся в атмосфере. Однако настоящих, торфяных болот на суше не так-то много, и конечно им одним поддерживать кислородный баланс в атмосфере практически невозможно. И вот здесь помогает другая экосистема, которая называется мировой океан.






В мировом океане нет деревьев, травы в виде водорослей наблюдаются только возле побережья. Однако растительность в океане всё-таки существует. И основную её часть составляют микроскопические фотосинтезирующие водоросли, которые учёные называют фитопланктон. Эти водоросли настолько малы, что зачастую каждую из них невозможно увидеть простым глазом. Зато скопление их видны всех. Когда на море видны ярко-красные или ярко-зелёные пятна. Вот это и есть фитопланктон.

Каждая из этих маленький водорослей производит огромное количество кислорода. Потребляет сама очень мало. Из-за того, что они интенсивно делятся, количество производимого ими кислорода растёт. Одно фитопланктонное сообщество производит за день в 100 раз больше чем лес, занимающий такой объём. Но при этом тратят они очень мало кислорода. Потому, что когда водоросли умирают, они сразу проваливаются на дно, где их сразу же едят. После чего тех, кто их съел, едят другие, третьи организмы. И до дна доходят настолько мало останков, что они быстро разлагаются. Вот такого долгого, как в лесу, разложения, в океане просто нет. Там утилизация идёт очень быстро, в результате чего кислород фактически не тратится. И поэтому происходит «большая прибыль», и вот она и остаётся в атмосфере.

Так что «лёгкими планеты» стоит считать вовсе не леса, а мировой океан. Именно он заботится о том, что бы нам было чем дышать.

источники
http://daypic.ru/ekology/216349
http://mirznayki.ru/lesa-legkie-planety/
https://www.pravda.ru/science/planet/environment/27-08-2010/1046889-planetspulm-0/


А еще вы можете удивиться, когда узнаете сколько в мире океанов, а вот еще некоторые заблуждения, в которые мы верим со школы.

]]>
http://so-l.ru/news/y/2017_11_17_pravda_li_chto_lesa_eto_legkie_planeti Fri, 17 Nov 2017 01:00:05 +0300
<![CDATA[В магазин за гранатометом]]>

Помните, мы прикалывались несколько лет назад, когда запретили продавать лампочки с нитью накаливания 100 Вт (и более) и промышленность быстренько подсуетилось и начала выпускать лампочки 95Вт.

В США есть еще круче пример. Продажи гранатометов гражданским лицам формально запрещены из-за действующего в США федерального закона, который ограничивает калибр стрелкового оружия 40 миллиметрами. Чтобы обойти этот запрет, производитель уменьшил калибр гранатомёта до 37 миллиметров и теперь он больше не требует разрешения на покупку или регистрации для частных лиц.

А конкретно это вот про этот гранатомет:



Американская оружейная компания Colt’s Manufacturing Company запустила производство подствольных гранатомётов M203, адаптированных специально для продажи гражданским лицам.

Подствольный гранатомёт M203 был разработан в первой половине 1960-х годов для установки на автоматические карабины M4 и M16. Он поступил на вооружение армии США в 1969 году и способен вести огонь дымовыми, сигнальными, осколочно-фугасными и кумулятивно-осколочными гранатами на расстояние до 400 метров. Однако до сих пор компания Colt выпускала M203 исключительно для военных. В настоящее время такие гранатомёты стоят на вооружении почти 40 стран мира.

Гражданская версия М203 может стрелять несколькими видами гранат, самыми распространёнными из которых являются светошумовые.

Гранатомёт выпускается в двух версиях — с длиной ствола 22,8 и 30,5 сантиметров. Каждая модификация выпущена в количестве 150 экземпляров для изучения спроса: они будут продаваться по 2000 долларов, а в случае успеха цена гражданской версии вырастет уже до 3500 долларов. Продажи М203 уже стартовали в США, а разработчики надеются, что гранатомёты оценят прежде всего владельцы американской полуавтоматической винтовки AR-15.

У меня вот вопрос: оружие в США продается зачем? Для охоты? Для самообороны? Или это просто хобби и выгодный бизнес для производителей? Ну типа как марки коллекционировать. Логика заставляет прийти к третьему варианту, потому что для всего остального такое оружие не нужно.

Для того, чтобы быть в курсе выходящих постов в этом блоге есть канал Telegram. Подписывайтесь, там будет интересная информация, которая не публикуется в блоге!


А недавно мы рассматривали частные пушки, танки и пулеметы в США, а так же как продается оружие в США (первая фотка из этой статьи) и то, что есть даже детское оружие.

]]>
http://so-l.ru/news/y/2017_11_16_v_magazin_za_granatometom Thu, 16 Nov 2017 21:00:28 +0300
<![CDATA[Полугусеничная скорая помощь!]]>

Если вот тут мы Разоблачали необычный чудо-тепловоз, то транспортное средство на фото абсолютно реально !

Быстроходная вездеходная санитарная машина БВСМ-80.Представленный на фотографии полугусеничный санитарный автомобиль конструкции Р.Н. Уланова назывался БВСМ-80 (Быстроходная вездеходная санитарная машина образца 1980 года), и представлял собой симбиоз грузовика ГАЗ-53 и сельскохозяйственного трактора ДТ-75

Вот эта машина в процессе езды на гусеницах …


А теперь немного об изобретателе .

Кандидат технических наук Рем Николаевич Уланов был изобретатель, конструктор и идейный вдохновитель всего проекта. По долгу службы занимаясь разработкой автомобилей высокой проходимости, он в инициативном порядке задумал такую санитарную машину, которая могла бы на шоссе развивать большую скорость и, в тоже время, обладать проходимостью гусиничного трактора по размытым и непроезжим просёлкам. Выбор был именно за санитарным автомобилем из-за того, что во время Великой Отечественной войны Уланов служил в санитарном автобате.


Сначала автомобиль задумывался без привязки к серийным узлам и предназначался для военных. Однако, они проектом не заинтересовались. Тогда, целенаправленно обходя различные инстанции, Уланов в нашёл поддержку у заместителя министра здравохранения РСФСР Н.И. Сидорова. Но требования у медиков оказались более прозаическими: они потребовали строить опытный образец из распространённых в то время агрегатов ГАЗ-53 и ДТ-75.

Так в 1983 году на Куриловском механическом заводе Мособлздрава родился БВСМ-80. Испытания машины проходили в Москве в Битцевском парке, так как Уланов жил в Чертаново (видимо, там и сделан снимок), и Московской области, в том числе в Шатурском районе. В процессе испытаний машина подверглась крупным изменениям. Так, была укорочена база машины с 5540 до 4840 мм и уменьшено количество катков на гусеничном движителе с 6 до 4. На машине хоть и были нанесены медицинские опознавательные знаки, но по сути это был лишь ходовый макет, никогда не выполнявший медицинских обязанностей. Впоследствии предполагалось установить кузов-кунг санитарного назначения.

Всё закончилось ничем — в стране началась перестройка, благодетели проекта были сняты со своих должностей, а сам Уланов, получив инфаркт, слег в больницу. Машина долгое время стояла на стоянке в районе Шелепихинской набережной, пока не была разворована и, в конце концов, сдана в металлолом.

А вот еще один интересный гусеничный грузовик:

Уникальные советские автомобили и прототипы.

НАМИ-0157 (1973 год) – прототип снегоболотохода повышенной грузоподъемности, разрабатывавшийся в НАМИ с 1969 по 1973 год для нужд нефтегазовой промышленности. Грузовик отличался оригинальной конструкцией из двух коротких гусеничных платформ, одна из которых могла принять 8 тонн груза, соединенных между собой опорно-поворотным устройством. Резино-металлические гусеницы шириной 970 мм приводились в движение пневмокатками, вместо традиционных стальных катков. В конструкции машины широко применялись узлы и агрегаты от серийных автомобилей ЗиЛ (двигатель, коробка передач, мосты) и Урал (система охлаждения, раздаточная коробка, лебедка, кабина, часть рамы).

Уникальные советские автомобили и прототипы.


Четыре движителя позволяли машине разгоняться до скорости в 30 км/ч практически по любому покрытию: песчанику, болотам, снегу, высокая платформа помогала преодолевать броды глубиной до 1,8 метра. В 1974-м году одна из версий вездехода была рекомендована для доводки и постановки на конвейер уральского завода, было собрано несколько машин НАМИ-0157Б, ещё больше унифицированных с Уралом. Однако испытания показали ряд серьезных недостатков в конструкции грузовика, машину снова модифицировали: установили двигатель КАМАЗ-740 (210 л.с.), усилили раму, изменили конструкцию движителей, увеличили дорожный просвет и в 1977-м году НАМИ-0157М был рекомендован для серийного производства.



Уникальные советские автомобили и прототипы.

В январе 1981 года вся конструкторская документация передана на подготовку производства. В конце 1981 года изготовлена первая опытно-промышленная партия. В августе 1984 года ГСБТ демонстрировался на ВДНХ СССР. В начале 1990-х гг. в соответствии с экономической ситуацией прекратились заказы на эту продукцию и, как следствие, производство.

В 2002 году производство модификации Урал-5920 под названием ТС-1 начал производить завод «Континент» в Екатеринбурге. Модернизация машины заключается в доработке ходовой части и замене камазовскогодизеля на более мощный двигатель ЯМЗ-238.






И еще немного для вас об интересных машинах:  вот например интересная Американская «коза», а вот необычная «Победа» с пропеллером. Посмотрите на Еще один летающий автомобиль и вот такое вот Транспортное средство будущего из далекого прошлого. Хочу вам еще показать Самый длинный автомобиль в мире и Самый низкий автомобиль в мире.

]]>
http://so-l.ru/news/y/2017_11_16_polugusenichnaya_skoraya_pomosh Thu, 16 Nov 2017 18:00:21 +0300
<![CDATA[Безопасность автобусов проверим на детях]]>

Опять возвращаемся к нашей прошлой теме. В регионах назрел новый скандал - Российский Союз Туриндустрии предлагает покатать детей на старых автобусах, чтобы доказать их эксплуатационную безопасность.

Чтобы вы понимали, речь идёт о старом хламе, которому исполнилось более 10 лет и который ещё в 2013 постановлением правительства хотели запретить, но в итоге как всегда откладывали в течение 5 лет.

РСТ в свою очередь автобусы терять не хочет и решили провести флешмоб в процессе которого покатать детей на старых автобусах и тем самым выразить протест против запрета использования автобусов-мамонтов при перевозке школьников. И я если честно совсем не удивлён, что регионы, а конкретно родители этих детей против такого флэшмоба, так как никто своими чадами рисковать не хочет.

Тут мало того, что детские автобусы должны всегда сопровождаться гайцами, чтобы не было как буквально на днях с детским автобусом под Ярославлем, но, и на мой взгляд, обязательно должны быть новыми или минимум 3-х летки. Мало что ли случаев когда отказали тормоза на мосту или аккумулятор сел на переезде? Да, конечно, все будут меня убеждать, что если автобус вышел на линию, то он пригодный к движению не смотря на возраст. Однако для перевозки детей то можно и перестраховаться? Не так ли?

Нет, я всё понимаю, бизнес, жалко автобусы простаивать будут и тд, но учитывая печальную статистику когда за первые восемь месяцев текущего года в подобных авариях уже погибли свыше 200 человек неужели ничего не ёкает? А когда представляют детей в автобусе, неужели настолько безразлично? Может все дело не в технических понятиях, а в деньгах, которые можно упустить с этого рынка?

Я лично полностью за запрет старых автобусов при перевозке школьников, как бы мне не доказывали их идеальное техническое состояние...

А Вы?

]]>
http://so-l.ru/news/y/2017_11_16_bezopasnost_avtobusov_proverim_na_detyah Thu, 16 Nov 2017 16:00:13 +0300
<![CDATA[Кто такой УАСТЫРДЖИ]]>

Давайте я продолжу рассказывать про недавнюю поездку по Северному Кавказу. Остановились мы на том, что после костра на плато Бермамыт мы рванули в Нальчик (столица Кабардино-Балкарской Республики). Часок побродили по городу. Да, раньше конечно он был серьезным центром санаторно-курортного лечения, но из за всем известных печальных событий эта слава у города ушла, а новая еще не пришла. Потому город пытается привлекать туристов и отдыхающих практически заново. Обустраиваются туристические улочки и создаются интересные объекты.

Давайте буквально немного пройдемся по городу и рванем дальше в Северную Осетию ...



Кому интересна видеоверсия поездки, вот вам пожалуйста:


Подписывайтесь на мой канал в Ютюбе, будет интересно - https://www.youtube.com/c/MasterokST


Итак, это пока Нальчик.





Вот такая оригинальная скамеечка - удачно как мне кажется. В любом городе нужны места, где приятно фотографироваться, а уж в курортном и подавно.








В свое время у нас в Старом Осколе тоже такие фигурки были популярны, а потом все забросили и они развалились. За такими обхектами тоже нужен хороший уход, чтобы они не выглядели ободранными.






А вот тут нам напомнили и рассказали о Русско-Кавказской войне, которая длилась 101 год (1763-1864). В этой войне решался вопрос, кому должен принадлежать Кавказ. В геополитических устремлениях России, Турции, Персии, Англии и других это имело принципиальное значение. Кавказ, в условиях колониального разделения земного шара ведущими мировыми державами, не мог оставаться вне пределов их соперничества.

В результате после провозглашения мира на Кавказе осталось 3% черкесского этноса. Остальные 97% из четырехмиллионного черкесского населения (по данным Дубровина Н.Ф, 1991), погибли в этой столетней войне или были изгнаны с родной земли на чужбину - в Турцию.

Вот собственно и памятный знак посвящен этим событиям. Он символизирует собой родовое дерево с множеством ветвей.





А дальше мы поехали в священное место, которое я очень часто видел на картинках в интернете и давно хотел туда попасть.






На въезде в Ардонское (Алагирское) ущелье находится святилище Святого Георгия - Ныхас Уастырджи. Слово "ныхас" с осетинского буквально переводится как "беседа", то есть осетинское вече, место для общественных собраний. Здесь славный богатырь верхом на коне нависает над дорогой, словно застыв в прыжке.

Святилище появилось в середине XIX века, а вот статую установили только в 1995 году. Изготовили всадника на заводе "Электроцинк" во Владикавказе, а в Алагирское ущелье транспортировали на вертолете. Вес всей конструкции составляет 28 тонн, а высота только одной головы коня - 6 метров. Это самый большой конный памятник в мире.



Фото 2.



Все это окружено офигительной природой Кавказа.


Фото 3.



Давайте все же подробнее остановимся на том, кто же это все таки УАСТЫРДЖИ и как он связан со Святым Георгием.

Мы знаем, что Святой Георгий – небесный воин, покровитель и защитник воинов земных, – почитается во всех концах христианского мира, а на древней осетинской земле – особенно. Народное сознание отождествляло его с Уастырджи – особо чтимым святым небожителем традиционного осетинского пантеона, покровителем мужчин, путников, воинов.

Согласно этимологии В.И. Абаева, общепризнанной в науке, Уастырджи есть не что иное, как иронская форма имени святого Георгия: уас – «святой», стыр – «великий», джи – «Джио, Георгий». Дословно – «святой великий Георгий». Дигорский диалект сохранил более древнюю форму – Уас Герги. Как видим, идентичность имен налицо и не вызывает возражений. Однако относительно соотнесенности образов святого Георгия и Уастырджи в народе бытуют два взаимоисключающих мнения. Одни, исходя из синонимичности имен, утверждают полную идентичность святых небожителей; другие, указывая на несоответствия собственно образов, доказывают их абсолютную несхожесть, вынужденно изменяя при этом этимологию. Так кто же такой Уастырджи, и как он связан с образом Георгия Победоносца?


Фото 4.



Святой Георгий – реальное историческое лицо. Согласно житийной литературе, он был уроженцем Каппадокии из богатой и знатной христианской семьи. Возмужав, Георгий поступил на военную службу. Благодаря своей силе и отваге он быстро прославился и стал высокопоставленным офицером римской армии. Узнав о новой волне организуемых императором Диоклетианом гонений на христиан, Георгий раздал бедным все свое имущество, отпустил на свободу принадлежавших ему рабов и отправился во дворец. Здесь на проходившем в это время государственном совете в присутствии Диоклетиана он во всеуслышание заявил о своем исповедовании христианства. Святого схватили, в течение нескольких месяцев мучили и, не добившись отречения, в конце концов обезглавили за несгибаемую веру в Христа.

Церковь прославила святого великомученика, а в средние века он стал широко почитаться по всей Европе. Потом во многих местах произошел совершенно закономерный процесс: образ святого Георгия наложился на образы некоторых мифо-эпических персонажей, в том числе героев-змееборцев. Подобное характерно для народного сознания: это делало образ любимого святого понятным и позволяло, так сказать, приспособить его благодатную силу для своих нужд – заручиться небесным покровительством в определенных сферах общественной жизни, молитвенно обращаться к святому для сохранения урожая, рождения детей, сохранности дома, избавления от болезней и т.д.

Аланы-осетины не стали исключением. В дохристианский период у алан, возможно, существовал определенный образ небожителя, созвучный святому Георгию, особо почитаемый воинами. Создатели собственной блестящей воинской культуры увидели в святом Георгии образ идеального воина. Отсюда и проистекает своего рода специализированное почитание Уастырджи: его покровительства искали аланские воины, образом жизни которых был балц (поход). Схожая ситуация наблюдалась в рыцарской среде средневековой Европы.


Фото 8.



Другими словами, Уастырджи (святой Георгий) воплотил в себе культурно-исторические особенности аланского восприятия.

По авторитетному мнению видного осетинского этнолога Вилена Уарзиати, почитание святого Георгия – Уастырджи / Уасгерги (дигорский диалект) восходит к временам проповеди равноапостольной Нины (IV в.). Проповедуя учение Христа среди иберов и алан, святая Нина упоминала и своего родственника – великомученика Георгия и ввела обычай отмечать дни памяти колесования святого в 20-х числах ноября. В Грузии праздник Горгоба (груз.) отмечается с IV века. Позже этот праздник получил распростарнение и среди ближайших соседей – иберов, алан – под названием Джеоргоба / Георгоба. В данном случае имеет место чисто кавказский христианский праздник. В Греческой и Русской Церквах отмечается не день колесования, а день усекновения главы святого Георгия – 23 апреля по старому стилю.

Всенародное почитание святого Георгия усилилось в период массового обращения алан в Православие в начале Х века, когда аланские цари провозгласили христианство государственной религией. В это время была создана Аланская митрополия в составе Константинопольского патриархата и крупные религиозные центры, о значительности которых говорят древние аланские храмы в Нижнем Архызе (нынешняя территория Карачаево-Черкессии).



Фото 9.



Гибель Аланского государства под натиском татаро-монгол в XIII веке, истребление большей части населения, разорение городских центров вынудило алан отступить в горные ущелья. В течение последующих четырех веков остатки алан были вынуждены выживать в тяжелейших условиях изоляции, по мере сил сохраняя наследие предков. В то время в народе, лишенном национального священства и церковного окормления, укореняются религиозные верования, представляющий собой сплав христианских догматов и традиций и древних и новых народных обрядов. Естественно, в ходе этого процесса менялись образы многих христианских святых и укоренившиеся в период христианизации Алании традиции и представления. Стал искажаться и образ святого Георгия. Именно тогда Уастырджи – святой Георгий стал почитаться в образе седобородого старца (олицетворение мудрости и многоопытности, без которых трудно выжить в условиях горных ущелий).

Но благодаря глубокому восприятию образа святого Победоносца в эпоху аланской государственности, в народном сознании он сохранился настолько, что с возвращением ортодоксальной христианской проповеди в скором времени и без особого труда был вновь признан «своим» и отождествлен с Уастырджи.


Фото 10.



На площадке под памятником установлена огромная металлическая чаша, накрытая крышкой с прорезью для сбора пожертвований. Многие проезжающие мимо водители так делают. Это давняя традиция: на горных дорогах покровителя путников Уастырджи всегда просили о безопасном пути, о спасении от камнепадов.

Пожертвования идут на содержание святилища, а также по большим национальным праздникам на них готовят традиционные осетинские блюда, которые может отведать любой желающий.

Здесь же установлен огромный каменный стол с креслами, за которым старейшины едят осетинские пироги, пьют осетинское пиво (по-местному оно называется "ронг", а по вкусу и крепости скорее напоминает квас) и решают важные вопросы.


Фото 6.




Над каменным столом на склоне установлена скульптура орла, терзающего змею, символизирующая победу над болезнями. Об этом орле существует красивая легенда:



Фото 5.



В горах, у снежных перевалов, где пышно луг альпийский цвел,
Гнездо орлиное на скалах с орлицей свил себе орел.
И высоко под облаками, с небес нацелив зоркий глаз,
Парил он с горными орлами, следя добычу в ранний час.
Среди цветов долины яркой, где речка вызмеила путь,
Устав кружиться в полдень жаркий, он сел на камень отдохнуть.
Но лишь сомкнул в дремоте очи, сложив усталые крыла,
Как, чешуей блестя, меж кочек, змея бесшумно подползла.
Она незримая лежала, таясь в тени, среди камней,
Чтобы свое гадючье жало вонзить в того, кто был сильней...
И в грудь ужаленный змеею, свалился замертво орел
В горячий ключ, что под горою кипел бурля, стекая в дол.
Но вдруг — о чудо! Той водою омытый, ожил царь долин.
И в небо с силой молодою взлетел, как гордый властелин...
И камнем, сброшенным с утеса, он пал, раскинувши крыла,
Как бы терзая клювом острым в когтях болезнь и силы зла...
Вот так, преданию обязан, в предгорном солнечном краю,
И стал эмблемой Вод Кавказа орел, терзающий змею.

(к сожалению, автор стихов неизвестен)

Скульптура орла в этом месте установлена не случайно, ведь неподалеку от святилища Святого Георгия действует бальнеологический курорт Тамиск, где отдыхающие лечатся минеральной водой, как и орел из легенды.



Фото 7.




Недалеко от дороги можно увидеть озеро, заполненное сероводородной водой. По одной из версий, это озеро является рукотворным: при строительных работах случайно зацепили источник, из которого бурным потоком хлынула вода и заполнила низину. Подобная водичка хорошо знакома жителям и гостям города Пятигорска: ее выдает голубоватый цвет и характерный запах тухлых яиц.



Фото 11.



Посмотрим по сторонам - вот такая природа тут вокруг.


Фото 12.



А мы давайте двинемся с вами дальше к еще одному святому месту.





Несмотря на то, что Северная Осетия — единственная православная республика входящая в состав Российской Федерации, в ней удивительным образом переплетено христианство и язычество. Повсеместно встречаются как православные храмы (или их руины) так и «Места силы», женские и мужские святилища.


Фото 13.



Среди величественных горных пиков Адайхох и Уалпата с их скалистыми отрогами Кальперраг и Цайраг находится воспетая поэтами, жемчужина Кавказа – Цейское ущелье. Именно здесь одною из трех слез Бога был сотворен легендарный древний осетинский храм Реком (из двух других слез сотворены известные храмы Мкалгабырта и Таранджелос). Собранный из дерева, без единого гвоздя (кроме окованных ритуальных дверей и ставень) и имеющий оригинальную архитектурную форму, Реком представляет для науки огромный исследовательский интерес.Несмотря на почти двухвековое изучение этого древнего памятника, многие стороны исследований до сих пор еще не раскрыты или являются спорными; в частности: датировка сооружения, этимология названия, философское и религиозное содержание храма.Ввиду всеобщего научного познавательного внимания к храму и из-за недолговечности строительного материала (местная сосна), Реком многократно реставрировался, и по нему был собран большой архитектурный материал.


Фото 20.


В марте 1995 года храм-святилище Реком сгорел дотла, оставив после пожара три символических полуобгоревших столба.

Последующая реконструкция храма-святилища и сопутствующая ей изыскательская работа дала новые научные исследования, позволила обогатить историческое философское и религиозное значение храма.


Я шел тут и не мог насмотреться по сторонам. Тут бы побыть подольше, посидеть, подумать, погулять неспеша.


Фото 17.



Вдоль реки выл ветер, а чуть глубже в лесу была звенящая тишина с видом на горы и ледники.


Фото 16.






Фото 21.



Фото 22.



По одной из версий происхождения Рекома, самый главный персонаж в пантеоне осетинских божеств – Уастырджи, покровитель мужчин, путников, защитник слабых, решил возвести для осетинского народа святилище из вечного дерева — лиственницы, которая никогда не подвергается гниению. Она росла на другой стороне горного хребта, тогда Уастырджи приказал своим волам перебраться через ледник и привезти деревья. По легенде деревья сами падали в арбы, а волы по указанной дороге везли необычный строительный материал. На месте строительства повозки сами опустошались, и чудесным образом на поляне вырос сруб без помощи человеческих рук.


Фото 24.




К Реком обращались с просьбой послать богатый урожай, удачный сенокос и охоту. Реком являлся многофункциональным божеством, кроме просьб, связанных с сельским хозяйством, к нему обращались для исцеления от болезней и защиты от злых сил. Культ почитания Реком был широко распространен в Алагирском ущелье и праздник, посвящённый Реком, отмечался в июле. Во время этого праздника, который длился целую неделю, совершалось жертвоприношение Реком многочисленного скота.

Неподалеку от сруба расположена деревянная беседка с тремя креслами с вырезанными на спинках личинами — «Безликое божество», «Сокол» и «Барс» (или «Медведь»), перед ними — стол с приношениями (соль, монеты).

Фото 23.




При жертвоприношении могли присутствовать только мужчины, потому что святилище Рекома являлось центром культа Уастырджи, являвшегося покровителем мужчин. Согласно осетинского нартского эпоса, на месте, где упала одна из трёх слёз Бога, пролитая по поводу гибели нарта Батрадза, образовалось святилище Рекома, называемое по-осетински Рекомы дзуар или Рекомы Уастырджи.




источник фото



Не смотря на многолетнее изучение храма, многие вопросы до сих пор остаются спорными: датировка сооружения, этимология названия, философское и религиозное содержание. Как всегда, существует множество легенд и точек зрения.


Фото 25.



Ввиду непрочности строительного материала, Реком неоднократно перестраивался, реконструировался и даже горел!


Фото 26.



По одному из мнений, святилище Реком существовало еще со времен Кобанской культуры – 1 тысяча лет до н.э. Другие утверждают, что Реком «не мог быть построен раньше XII века, так как на месте Рекома в то время еще существовал единый Цей-Сказский ледник, а археологический материал Кобанской культуры представляет собой – «предмет вторичного пользования» ( т.е. переносимый из одного святилища в другое)».



Фото 15.



А вот это работа дятла. Низковато как то конечно.

Фото 27.



Блуждая по горным тропинкам то тут то там возникали сказочные виды.


Фото 28.



На сегодняшний день сколько-нибудь обоснованной этимологии названия «Реком» не существует и превалирует «народная этимология», объясняющая «Реком», как производную от «Хурыком» (Солнечное ущелье) или «Ирыком» (Осетинское ущелье). Кроме этой версии отметим предположение В.И. Абаева, сближающего «Реком» с грузинским «ркони» (дубовая роща), а также убеждение А.Х. Магометова в том, что «название «Реком» теснейшим образом связано с постройкой здесь христианской церкви» и означает на грузинском «звонить в колокол – Рекъва».

Главной причиной столь небесспорной этимологии названия «Реком», как и многих других названий, является недостаточное понимание религиозно-философских воззрений осетин, и, соответственно, из-за малой изученности культовая архитектура осетин представляется примитивной, в лучшем случае, как нагромождение камней, святой куст и т.д. В результате даже самые частые атрибуты осетинских святилищ, такие как всевозможные кресты и колокольчики, известные как самый частый предмет в инвентаре кобанской культуры, (коллекция Техова Б.) считаются пришедшими вместе с христианством и соответственно со своим названием (в данном случае из Грузии). Так общепринято считать, что осетинское «дзуар» – крест, святилище, святой происходит от грузинского «джвари» – крест (этимология джвари-крест у самих грузин не совсем ясна и считается заимствованной). В данном случае игнорируется религиозно-философское понимание символа креста у осетин, как самого главного, символизирующего единение духа и плоти, зарождение света и жизни.

Крест изображался на храмах, башнях и склепах, обозначался во всех святых ритуальных действиях: освящении жертвенного животного, разрезании пирогов, в линиях танца и т.д. И потому понятие креста у осетин должно быть собирательным из известного индоарийстве «джив» – душа и «ар» – свет – дживар-дзуар.


Фото 29.




Причиной того, что понятие названия Реком ученые ищут на стороне, является еще и то, что два его брата – святилище Мкалгабырта и Таранджелос имеют христианизированные названия. Первый является собирательным от Михаила и Гавриила, а второй якобы от грузинского «Мтавар» – главный плюс ангел- главный ангел.

Но в Осетии известно более древнее, дохристианское, архаичное название Мкалгабырта – Сидан, и часто употребляется сборное название Сидан-Мкалгабырта, а Таранджелос звучит еще и как Таранджери или Тарызед, где зед это ангел , а Тар может быть и темным, и стремительным, и быком и т.д. (Таранджелос является покровителем крупного рогатого скота и земледельцев. Сравним в эпосе «Тарыфырт Мукара»).

Учитывая вышеизложенное приходим к твердому убеждению, что название Реком является исконно осетинским и понятие свое несет из глубокой древности, подтверждением чему будут строки, написанные Гнедовским Б.В. со слов Пчелиной Е.Г. «В силу особой системы запретов, утратившей большую часть подлинных первоначальных частей, здание (Реком) сохранило до наших дней уникальный облик построек, отдельные черты которых воспроизводят полностью или частично характер скифо-сарматской поры» и далее пишет «К древнейшим аналогам Рекома следует отнести и «Боярскую писаницу» и Минуситском крае (эпоха Скифов) и материалов раскопок П.Н. Щульца в Неаполе Скифском и т.д.».



Фото 30.


Фото 31.


Фото 32.


Фото 33.


Фото 34.



Сегодня Цейское ущелье – это далеко известная туристическая зона, но не надо забывать, что оно же в недалеком прошлом запретное священное место «Ивард Реком». Поэтому и для возрождения духовности и для развития туризма необходимо принятие нового «постулата», а именно не святилище «Реком» в туристической зоне, а «туристические объекты при заповедной территории храма «Реком». Для этого великолепно бы было обозначить начало заповедной территории «Ивард Реком» восстановлением еще одного храма деревянного зодчества осетин «Раг Уастырджи», который находится у селения Верхний Цей.

Стоит еще добавить, что восстановление праздничных ритуалов (танцы, сказания, песни, всевозможные состязания), достойные святилища «Реком», именно в условиях синтеза познавательного туризма и духовных традиции, поднимет эту культуру в глазах всей мировой общественности.




источник фото


Спустились мы к транспорту (клевые и надежные дизельные Ниссаны Патролы, наш водитель говорит, что у него был десяток разных внедорожников, но этот вне конкуренции) и поехали в Ингушетию. Но, об этом в следующем репортаже.






]]>
http://so-l.ru/news/y/2017_11_16_kto_takoy_uastirdzhi Thu, 16 Nov 2017 15:00:36 +0300
<![CDATA[Как работает облачный майнинг]]>

После того, как я рассказал, что вложил 600 долларов в облачный майнинг и кое что уже намайнил, мне в комментах вот в тот день, отмеченный стрелочкой на первом скриншоте начали посмеиваться - мол как там дела, не разорился еще? Пока что как вы видите смеяться рано. Да, конечно когда то этот график может быть не вернется на прежний уровень, но не сейчас. А "в пол" он никогда уже не упадет, потому что очень многое уже тут ввязалось в эту тему и на многих государственных уровнях в мире. Кстати, через пару дней я вам расскажу, как вот отсюда вывел намайненные биточки в рубли - лимит вывода вернулся к минимальному комфортному значению (а то некоторые тоже переживали и посмеивались).

Но после предыдущих постов остался один вопрос, часто задаваемый в комментариях: зачем продаются мощности майнинга, если можно самим майнить и богатеть. В чем причина? Разбираемся ...

Кратко про основы:

Современные сети криптовалют являются распределёнными (англ. P2P, peer-to-peer). Средства «перемещаются» через сеть от отправителя непосредственно получателю. В таких сетях не существует единого центра, который может подтвердить остатки средств на счетах и возможность осуществления их перевода (аналога центрального банка эмитента валюты). Наоборот, главная идея распределённых криптовалют состоит в равенстве участников. Каждый пользователь сети в любой момент может проверить наличие необходимой для перевода суммы у любого её участника.

Таким образом распределённые сети криптовалют нуждаются в признаваемом всеми её пользователями механизме подтверждения остатков на счетах и возможности переводов между ними (осуществлении финансовых транзакций; англ. transaction). Только в этом случае можно гарантировать, что одна и та же сумма не будет отправлена дважды.

В современных сетях это делается с помощью регулярного «подписания» списка всех новых транзакций специальным криптографическим ключом — хешем (англ. hash), с последующей рассылкой этой информации всем участникам сети.

Подписанный список таких транзакций называется блоком (англ. block), а процесс подтверждения — упаковкой в блоки.

Каждый следующий блок является единственным потомком предыдущего. Все блоки выстраиваются в единую цепочку, содержащую список всех финансовых транзакций, которые когда-либо произошли в сети.

Цепочка всех подписанных блоков называется блокчейном (англ. blockchain или block chain, от block — блок, chain — цепь).

Таким образом блокчейн представляет собой большую базу данных, в виде связанных последовательных блоков со списком всех начислений и переводов. Лишь транзакции, находящиеся в блокчейне, считаются верными и используются для учёта остатков по счетам.

Например, в сети биткоинов (BTC; ฿) приблизительно каждые десять минут генерируется новый блок — список транзакций, заверенный специальной подписью — хешем, который добавляется в цепочку блоков транзакций — блокчейн.

Каждый полнофункциональный клиент сети хранит блокчейн и всегда может узнать сколько средств находится на том или ином счёте, а также обладает информацией обо всех переводах, которые произошли в сети с момента её создания.

Вычисление необходимого хеша (фактически подписи) блока является сложной криптографической задачей, к решению которой может подключиться любой желающий. Тот кто первым решит эту задачу сможет создать очередной блок в цепочке и получит определённое сетью вознаграждение, а также все комиссионные сборы со всех включённых в этот блок транзакций.

Процесс создания новых блоков в сетях криптовалют называется майнингом (от англ. mining — добыча полезных ископаемых).

Как показано выше, на первом этапе развития криптовалюты, кроме подтверждения (верификации) транзакций, майнинг выполняет также функцию эмиссии и является единственным способом увеличения её «денежной массы».





Как дошло до такого...

С начала 2010 года в первые дни существования криптовалют задача поиска необходимого хеша была очень простой, и эффективно решалась на домашнем компьютере. Однако в результате подключения к майнингу большого числа участников сложность быстро росла. Со временем её достоверное решение на обычном процессоре (CPU) стало равняться нескольким годам. Майнеры последовательно переключились на использование графических процессоров видеокарт (GPU; сентябрь 2010 года), программируемых кристалов (ППВМ — FPGA; июнь 2011 года), остановившись в настоящее время на специализированных процессорах — «асиках» (ASIC; с июня 2012 года — апреля 2013 года), предназначенных только для решения задачи генерации блоков криптовалют с максимальной эффективностью.

Современные фермы по генерации блоков представляют собой мощные дата-центры, в которых размещены ряды стоек с последними версиями дорогостоящего оборудования. Их создатели вынуждены оптимизировать затраты на электроэнергию, охлаждение и технический персонал.

Параллельно с техническими решениями, для повышения вероятности успеха при генерации нового блока, майнеры объединялись в пулы (от англ. pool — в значении общие ресурсы; также pooled mining). Первые широкодоступные пулы возникли в ноябре 2010 года. В пулах каждый участник ищет свой вариант решения, а в случае успеха доходы распределяются пропорционально мощности сети каждого входящего в него майнера. Пулы майнеров очень быстро выросли до размера тысяч участников, позволив им получать небольшие предсказуемые суммы каждый день, вместо случайных больших раз в несколько месяцев.

В настоящее время задача майнинга биткоинов сложна как в техническом, так и в организационном планах. Поэтому эффективно подключиться к заработку на майнинге криптовалют в одиночку практически не реально.






Облачный майнинг

Разрыв между текущей сложностью майнинга и огромным числом желающих на нём заработать, особенно среди не обладающих необходимыми техническими знаниями финансовых инвесторов, привёл к появлению новой услуги — облачного майнинга.

Облачный майнинг (Cloud mining) — услуга по продаже части мощностей операторами специализированных на генерации блоков криптовалют дата-центров. Фактически облачный майнинг представляет собой чисто финансовые инвестиции для желающих заработать на генерации блоков криптовалют.

Т.е. организация может увеличить производство чего то при дополнительных инвестициях. Своих средств уже нет и рисковать брать кредиты нет желания. Всегда можно запустить кампанию по привлечению желающих внести инвестиции и получить доход. Это логично.

Компания, владеющая сайтом, продает вам эти мощности и берет комиссию в сатошах. Чем больше вы купили гига- или терахэшей, тем быстрее пополняется ваш кошелек добытой валютой. То есть, по сути, вы покупаете не оборудование и не его часть, а скорость. По окончании действия контракта мощности возвращаются компании по цене с дисконтом, с учетом амортизации и степени устарелости оборудования.

Сегодня больше всего распространены три типа облачного майнинга:
- Хостинг. Можно арендовать оборудование у его владельца
- Виртуальный хостинг. Аренда сервера у его владельца, с последующей установкой на него своих программ для добычи криптовалюты
- Аренда мощности. Удаленная аренда мощности сервера для майнинга без возможности его физического обслуживания





Риски облачного майнинга

Обратной стороной высоких доходностей облачного майнинга является целый букет всевозможных рисков.

Одним из его основных рисков является добросовестность провайдера этой услуги. Простота привлечение инвесторов и высокая доходность привлекла к этому рынку множество мошенников. Уже было выявлено десятки хайпов (мошеннических схем), действующих по схеме финансовых пирамид — собирающих деньги и либо вовсе не инвестирующих в майнинг, либо устанавливающих уровень доходности выше себестоимости для привлечения инвестиций с последующей целью прекратить деятельность при наборе нужной суммы. Судя по анализу рынка, на нём постоянно присутствует множество созданных с этой целью проектов.

Вторым главным риском майнинга является повышающаяся сложность генерации хешей блоков, на фоне высокой волатильности (изменчивости) курсов криптовалют. Дело в том, что расходы провайдеров, например, на электроэнергию, привязаны к фиатным валютам, например, к доллару США. Кроме того, величина расходов напрямую зависит от сложности решения задачи по поиску нужных хешей. Поток доходов же определён в выбранной для майнинга криптовалюте. Таким образом существует сочетание сложности и курса криптовалюты, при которой генерация новых хешей будет убыточна. В этот момент провайдеры прекратят выплаты по контракту.

Для начинающих майнеров проблема осложняется тем, что эмиссия криптовалют ограничена. Для этого, например, в сети биткоинов, введено запрограммированное уменьшение вознаграждения за генерацию новых блоков после формирования каждых 210 000 блоков (приблизительно раз в 4 года) — уполовинивание. Первое такое уполовинивание произошло 28 ноября 2012 года с 50 до 25 биткоинов за каждый вновь созданный блок. Следующее изменение было примерно в конце июля 2016 года. Однозначно можно сказать об уменьшении доходности всех видов майнинга биткоинов после этой даты. Вопрос же о его эффективности остаётся открытым и зависит от целого ряда сопутствующих факторов.

Майнинг является высокотехнологичной задачей. Для её решения постоянно выпускается новое оборудование с более эффективными характеристиками. Поэтому инвестирующие в подобный бизнес принимают на себя также риск устаревания оборудования.

Криптовалюты являются на сегодняшний день достаточно устоявшимся явлением, и в той или иной форме признаны в ведущих экономиках мира. Однако недостаточный исторический опыт не позволяет оценить даже их классические для экономики среднесрочные перспективы.

Кроме перечисленных выше, инвесторы принимают на себя все возможные риски инвестиций. Всё это привод к практической невозможности оценить эффективность подобных вложений.

Таким образом размещать в облачный майнинг можно лишь ту часть средств, которую вы готовы потерять без заметного ущерба для своей деятельности. Делать это имеет смысл в первую очередь не ради стабильного дохода, а с целью присутствия на новом развивающемся рынке и возможности быстрого существенного в него входа, когда он станет более предсказуемым.

источники
http://www.krassotkin.ru/articles/items/cloud-mining/
https://twogarin.info/oblachnyiy-mayning/
https://24paybank.com/news/Oblachnyj-majning-chto-eto-i-kak-rabotaet.html
http://smfanton.ru/interesno/oblachnyj-majning.html

]]>
http://so-l.ru/news/y/2017_11_16_kak_rabotaet_oblachniy_mayning Thu, 16 Nov 2017 14:01:55 +0300
<![CDATA[Как нужно есть фрукты?]]>

У фруктов – репутация полезных продуктов. Считается, что фрукты — лучший вариант перекуса в школе или на работе, и чем больше есть овощей и фруктов, тем лучше будет здоровье.

Ученые с этим не согласны. Американские и ирландские ученые рассказали, в чем вред фруктов и как их употреблять, чтобы не навредить своему организму.

Что содержится в фруктах?

Пища состоит из белков, жиров и углеводов. В разном сочетании они содержатся во всех продуктах, причем каждый из этих компонентов имеет определенное место в поддержании здоровья человека. В состав фруктов входит вода, такие важные питательные вещества, как калий, магний, антиоксиданты. Именно матрица питательных веществ обеспечивает нам все преимущества фруктов над другими продуктами для здоровья. Однако прежде всего фрукты — это источник углеводов. Углеводы – это топливо для нашего мозга и для нашей деятельности. Большинство углеводов, содержащихся в фруктах, представляет собой обычный сахар. А значит, потребление большого количества фруктов напрямую скажется на фигуре.


В чем опасность фруктов?

Об угрозе фруктов для здоровья еще в 2013 году написали в своих блогах сразу несколько авторитетных диетологов. Употребление фруктов ведет к ожирению, уверяли они.

– Люди не склонны воспринимать их как источник калорий, и бесконтрольное употребление этой традиционно «полезной» пищи может стоить вам 250 лишних ккал в день (при средней суточной норме 2500 ккал), – говорит доктор Мелина Джамполис из США.

Особенно богаты на калории авокадо, бананы, виноград, арбузы и дыни.







Гэри Таубес, американский диетолог и автор книги «Почему мы набираем вес», пишет, что полным людям лучше отказаться от фруктов, потому что фруктоза не вызывает чувство сытости, в отличие от белка или сложных углеводов, а содержащаяся в фруктах глюкоза провоцирует выработку инсулина, что в конечном итоге приводит к увеличению массы тела.

По его мнению, не только фрукты, но даже полезные зеленые овощи могут сыграть дурную шутку с теми, кто пытается избавиться от лишних килограммов. Все дело в чувствительности к углеводам, которая является индивидуальным параметром и влияет на способность вашего тела преобразовывать углеводы.

Съедая слишком много фруктов, человек может не только набрать лишний вес, но и испортить зубы, предупреждают ученые из Imperial College London (Великобритания). По мнению диетологов, если у человека имеется тяга к овощам и фруктам – это один из признаков нарушения функции щитовидной железы.







Также в организме больших любителей овощей и фруктов часто встречается избыток стронция. Стронций опасен тем, что вытесняет кальций и магний. И в конечном итоге диагноз «остеопороз» (повышенная ломкость костей) «травоядным» ставят не в 60–80 лет, а уже в 30–40 лет.

Как правильно есть фрукты?

Многие любят пить свежевыжатый фруктовый сок на завтрак. Однако гораздо полезнее и здоровее, по мнению медиков, фрукты есть, поскольку каждые два глотка содержат приблизительно чайную ложку сахара. Таким образом, суточная норма по количеству съеденного сахара за день может закончиться уже утром.

Согласно рекомендациям медиков, человек должен употреблять не более 300–400 г фруктов в сутки. Это два яблока или небольшая тарелка клубники.
При этом есть сырые фрукты и овощи утром или на ночь нельзя. Утром пищеварительная система еще спит, а после шести – уже спит. Сыроедением нужно заниматься с 12 до 18 часов.

Тем, кто в зоне риска по диабету, ожирению и сердечным заболеваниям, врачи рекомендуют формулу питания «5 фруктов в день» изменить на в «1 фрукт и 4 овоща в день».

В идеале человек должен съедать 130 кг овощей и 95 кг фруктов. Пока среднестатистический россиянин, по данным Росстата, ест и овощей, и фруктов примерно на 20% меньше. Мало того что эти полезные продукты обычно дорогие, так ещё и часто могут быть некачественными. И никакие витамины в организм человека уже не попадут.




Последняя проверка Роспотребнадзора показала: за девять месяцев 2017 года было выявлено более 500 тонн некачественных овощей и фруктов. Это примерно 0,6% от всех, что были проверены.

При этом некачественных конфет и пирожных почти нет. Из 69 тысяч проб кондитерских изделий плохой оказалась только одна. А плохих булочек (хлеба и других хлебобулочных изделий) — 0,1% от всех проверенных.

Получается, что доля некачественных пироженок и булочек меньше, чем количество забракованных овощей и фруктов. Эксперт по качеству продуктов Максим Кадушкин объяснил почему.

— Хлебобулочные изделия, как правило, продаются достаточно быстро — довольно редко можно сейчас в магазинах найти заплесневевший хлеб. Что касается кондитерских изделий, то там активно используются пальмовое масло, консерванты. Они не позволяют продуктам быстро портиться. Все эти компоненты обычно прописаны в составе продукта (если они не запрещены законом). Потребитель сам соглашается на эту химию. А санитарные врачи уже не могут предъявить претензии на этот счёт, — говорит Максим Кадушкин.

В случае с овощами и фруктами всё гораздо сложнее. По словам Александра Воронцова, эксперта сервиса по доставке продуктов Instamart, проблема некачественных овощей и фруктов особенно актуальна в крупных городах — туда продукты привозят из регионов, из-за рубежа. А значит, чтобы они дольше сохраняли товарный вид, в ход идёт химия.






— Многие продавцы обрабатывают овощи и фрукты парафином или дифенилом (продукты нефтяной переработки, которые используют для придания блеска плодам и для предотвращения гниения. — Прим. Лайфа). Такой некачественный товар легко заметить по лишнему блеску и липкости кожицы, — рассказал эксперт. — Также основные критерии качества фруктов и овощей — незрелость или перезрелость, дефекты внешнего вида, гниль, следы от укусов насекомых и грызунов.

Опасным для потребителей может также стать содержание нитратов и пестицидов. Но внешне определить такой подвох вряд ли получится.

— Иногда внешне овощи и фрукты безупречны, но изнутри совсем некачественные. Продукты накачаны нитратами. И такие "витамины" просто вредны и опасны для нашего организма. Нитраты входят в состав азотистых удобрений, которые используются для повышения урожайности сельскохозяйственных культур. В минимальных дозах они безвредны. Но "передозировка" способна вызвать нарушение обмена веществ нашего организма, что чревато появлением сердечно-сосудистых заболеваний, нервных расстройств и даже рака желудка, — рассказала диетолог Тамара Урусова.

Диетологи напоминают — фрукты и овощи (если только они не гнилые) очень полезны для здоровья. Просто нужно их тщательно выбирать.
— Старайтесь покупать сезонные фрукты, которые выращены на территории страны вашего нахождения. Если же хочется чего-то необычного, то лучше отдайте предпочтение замороженным фруктам в зимний, весенний период. Подпорченные фрукты и ягоды есть нельзя! — советует нутрициолог Анна Ивашкевич.







Как купить себе вредные овощи и фрукты!

Если вы хотите купить вредные овощи и фрукты, сделать это… не составит труда.

Последуйте нашим простым советам, и с большой долей вероятности, купленные вами фрукты и овощи окажутся именно таковыми!

  1. Отдавайте предпочтение импортной овощефруктовой продукции или же выращенной в России китайскими братьями.

  2. Отдавайте предпочтение огромным, неестественно большим плодам: например, огромный виноград, “слонового” размера помидоры, гигантская картошка и морковь и т.д.

  3. Если все фрукты или овощи в коробке аккуратно-“пластмассовые”, без малейшей кривизны и изъянов, все стандартного размера, словно выточенные на станке один к одному – это то, что вам нужно! Сложно понять, как мы раньше жили без ГМО…

  4. Если баклажаны, то, конечно, блестящие, как начищенные для выхода в свет ботинки.

  5. Если яблоки, то, конечно, тоже глянцевые, блестящие!

  6. Если огурцы, то, конечно, в полиэтиленовой пленке, с покрытой нефтепродуктами кожей (это признак заботы о вас), спокойно лежащие на складе по полгода.

  7. Вообще, стоит брать только те фрукты и овощи, которые месяцами лежат на прилавках, не портясь. Хороший продукт – мертвый продукт. И если он не прошел обработку пестицидами, радиоактивным облучением и пр., то он недостоин людей 21 века!

  8. Червоточинки в яблоках, грушах и т.д. – это признак их съедобности для живого организма. Ни в коем случае не берите плоды с червоточинками – хороший современный фрукт должен быть достаточно отравлен пестицидами, чтобы ни один червяк его не рискнул попробовать. Так что, ни в коем случае не берите червивую черешню или малину, это “прошлый век”, никаких червячков не должно быть и в помине, ни в одной ягодке.

  9. Понюхайте помидор, яблоко, персик и пр. Берите только те фрукты и овощи, у которых нет естественного аромата, которые ничем не пахнут. Прогрессивные продукты, если и должны чем-то пахнуть, то только «ароматизаторами, идентичными натуральным». (Впрочем, иногда возле прилавка приятно радуют нос специально примененные продавцом искусственные ароматизаторы. В этом случае, конечно, стоит отовариться).

  10. Побольше экзотики: зимой свежие арбузы, дыни и свежая малина – самое то. Весной – сверхранняя “молодая” капуста, картошка, морковь, помидоры, клубника и пр. Там будет достаточная порция нитратов и прочего “добра“, чтобы утолить ваш ранний аппетит.


Продолжать можно бесконечно, но азы вы уже получили, и остальное – за вами. Одно ясно – с каждым годом выбрать себе именно вредные продукты становится все проще. Вопрос выбора уже почти не стоит.

Самое интересное, что есть еще в России фермеры – “последние из могикан” – которые продают экологически чистые овощи и фрукты, причем по божеским ценам, а не по 300 и по 500. Как говорится, места знать надо.

Если вам уже невмоготу есть импортные и китайские помидоры, огурцы, картошку и прочие, с позволения сказать, овощи и фрукты, если “революционная ситуация” для вас уже настала, пора вам искать своего поставщика среди добросовестных честных крестьян, иначе скоро их совсем не останется…

Источники:
https://www.intex-press.by/2017/05/10/pochemu-frukty-vredny-i-kak-ih-nuzhno-est/
https://life.ru/t/%D0%B7%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%8C%D0%B5/1058533/opasnyi_zozh_pochiemu_frukty_v_rossii_vriednieie_pirozhnykh_i_bulochiek
http://dobroweb.ru/secrets/1145


]]>
http://so-l.ru/news/y/2017_11_16_kak_nuzhno_est_frukti Thu, 16 Nov 2017 13:00:18 +0300
<![CDATA[Что у нас не так с сараем?]]>

Правда не в русском понимании этого слова. Сараями у нас называют хозяйственные строения, в которых хранят что-либо. Сарай нередко ассоциируется с чем-то довольно грубым и неотесанным. Да и зачем? Логично, что ему уделяли немного внимания: главное, чтобы стоял.

Зато в переводе с языка персов «сарай» означает «дворец». Вот те раз!  Узнаем подробнее …




Караван-сарай в Казвине

Само слово сарай, обозначающее сооружение, восходит к персидскому sarāi, sarā — «дворец». Персидское же восходит к древнеиранскому *srāða, которое родственно готск. hrōt — «крыша». Исконно слово сарайозначает значительное по размерам парадное здание, представительное сооружение, являющееся резиденцией царствующих владетельных лиц, высшей знати, собственно дворец. В случае проживания самого владельца предусматривались отдельные помещения или строения как для приближенных чиновников, так и для дворовой обслуги и хозяйственных нужд, в том числе кухни, прачечные, амбары, конюшни и проч. Нередко было построено в виде укрепленного замкового сооружения соответствующей архитектуры.

Отсюда прослеживается заимствование слова для обозначения крупных постоялых дворов (караван-сарай) в городах и на пересечении торговых маршрутов, в комплекс которых могли входить гостиницы, бани, пункты питания (чайхана), таможенные терминалы, гарнизонные и пограничные администрации, склады, конюшни, хлева. В небольших караван-сараях предоставлялись лишь услуги постоя, причем помещения для ночлега и стоянки вьючных животных могли находиться под одной крышей. Санитарно-гигиенические условия в большинстве тюркских городов оставляли желать лучшего, и, вероятно, через эти смысловые ассоциации слово сарай попало в русский язык.

Именно так называлась столица Золотой Орды. Располагалась она немного севернее современной Астрахани. В 1250 году хан Батый заложил на этом месте город, который позже прозвали Сарай-Бату, или «дворец хана Бату». Там жило около 75 000 человек. Это был многонациональный город, каждая этническая группа жила в своем квартале, имела свои обычаи и даже церкви.

В современных языках — первоисточниках слово сарай продолжает использоваться в исходном значении применительно к административным и культурным учреждениям.

В русском языке слово имеет искаженный по отношению к первоисточнику смысл.  Интересно почему так произошло ?  Хотя например  в тюрском Сара́й ( тюрк. saraj ) — общее название крытых неотапливаемых нежилых помещений для хранения различного имущества.  Уже совсем близко к нашему смыслу. Но есть версия, что туда оно попало уже из искаженного русского …

Кто читал какие версии?



Вот еще что интересного я вам могу напомнить: вот например Что такое градирня ?, а вот Как возникло слово «лаконичность» . Узнаем еще Откуда взялись подонки? и Откуда произошло слово РОБОТ ? А вот задавались ли вы вопросом Сколько лошадиных сил в одной лошади ?

]]>
http://so-l.ru/news/y/2017_11_16_chto_u_nas_ne_tak_s_saraem Thu, 16 Nov 2017 11:00:29 +0300
<![CDATA[Зарождение души]]>

Считается, что сознание есть результат работы нашего мозга. Сформулировать точные условия его возникновения, по всей видимости, не просто, поэтому по сей день их не существует. Ученым не известно в какой именно момент человек начинает ощущать себя как обособленное от внешнего мира «Я», и что же такое особенное происходит у нас в голове, когда появляется сознание. Гипотезы, безусловно существуют, но точный ответ пока не дан.

Однако точно можно сказать, что появляется сознание не произвольно с течением нашего физического развития, а в результате социального взаимодействия, воспитания и наших действий во внешнем мире. Существует несколько примеров, которые отлично доказывают эти гипотезы.

Один из них — пример с слепоглухими. В этом случае человек оказывается в состоянии, в котором он не способен к привычному нам развитию, а практически полностью отрезан от внешнего мира. Без усиленной посторонней помощи он обречен. Но при должной поддержке, стараниях и упорстве может произойти настоящее чудо. Есть возможность не только спасти таких людей, социализировать их, но и сделать их сознательными.

Буквально, зародить в них душу.

Слепоглухонемые


Крайне редко, но порой случается, что человек рождается одновременно глухим и слепым. К этим двум порокам автоматически прибавляется неспособность говорить, хотя теоретически развитие речи все-таки возможно. По каким причинам происходит такое не суть важно, но назвать произошедшее можно не иначе как настоящая трагедия.






Слепоглухота — врожденное или приобретенное одновременное нарушение слуха и зрения (слепота и глухота).

Без специального обучения слепоглухонемой ребёнок умственно не развивается, не приобретает элементарных навыков самообслуживания. Однако эти дети имеют возможность разностороннего развития, которая реализуется в процессе специального обучения. Общение с окружающими при слепоглухоте осуществляется с помощью дактильно-контактной речи, для общения со слепо-глухонемыми применяют также клавишные приборы — телетакторы. В СССР (в Сергиевом Посаде) организовано учреждение для слепоглухонемых, где они овладевают необходимыми знаниями и трудовыми навыками.
Мировую известность приобрели слепоглухонемые Э. Келлер (США), которая в начале XX века получила высшее образование и стала доктором философии, советский психолог и литератор О. И. Скороходова и слепоглухой психолог и педагог А. В. Суворов, кандидат философских наук, президент Общества социальной поддержки слепоглухих «Эльвира» С. А. Сироткин, а также Лора Бриджмен и Элис Беттеридж.

В настоящее время термин «слепоглухота» используется вместо термина «слепоглухонемота», поскольку речь чаще всего не страдает и подлежит восстановлению.





Такой человек целиком и полностью отключен от внешнего мира и многие его функции, связанные с взаимодействием с окружением, атрофируются и или полностью деградируют. Единственный способ, через который он способен хоть как-то действовать — тактильные ощущения. Но любое прикосновение к чему-либо пугает его, поэтому ситуация кажется тупиковой и безвыходной. Хотя это и не совсем так.

Наиболее серьезная проблема здесь в том, что у слепоглухого полностью отсутствует хоть какие-то признаки психики. Мозг такого человека растет в объеме, как и заложено в ДНК-программе, но нейронные связи не образуются, а значит какие-либо психические функции просто не могут существовать. Эти несчастные маленькие люди не обладают тем ощущением, которые мы привыкли чувствовать, как «душа». Они обречены не осознавать себя без серьезной воспитательной работы.  Без посторонней помощи они не способны даже на малейшее действие, направленное на внешний мир, которое подразумевает участие психики. И практически любые попытки исправить ситуацию обречены на провал.





Психологи и воспитатели сравнивают таких людей с растениями, которые только увеличиваются в размерах если их вовремя поливать. Но к счастью существуют методики, благодаря которым таки удается поправить ситуацию.

Описываются методики, благодаря которым из, казалось бы, безвыходной ситуации воспитываются люди, которые были способны взаимодействовать в социуме, у них появляются все то, что присуще большинству из нас: интерес к внешнему миру, способность чувствовать, проявлять волевые усилия и такая привычная нам способность осознать себя.

Один из наиболее феноменальных случаев «исцеления» во всем мире произошел с Хелен Адамс (США), которая, потеряв способность видеть и слышать в 16 месячном возрасте, обучалась жить несмотря на свои серьезные пороки. В результате женщина прожила более чем полноценную жизнь дожив до 88-ти лет, получив высшее образование и написав 7 книг различной тематики.

Долгое время считалось, что этот случай скорее уникален в своем роде и повторить это чудо практически невозможно. Позже российские ученые, психологи и воспитатели показали, что этот результат можно повторить. Приведен пример, когда из интерната под Москвой вышли четверо, которые окончили факультет философии МГУ, занимались научной деятельностью в области философии, психологии. Остальные же обучались ухаживать за собой, общаться с людьми, ориентироваться в городах, получали профессию, участвовали в партийных съездах и т.д.





В Российской Федерации поддержку слепоглухих людей осуществляет благотворительный фонд «Со-единение». В России получил развитие инклюзивный театральный проект «Прикасаемые» с участием слепоглухих и зрячеслышащих актеров. В Израиле существует театр «Актерский ансамбль „Налага’ат“» при одноименном обучающем и досуговом центре для людей с поражением слуха и зрения, состоящий из 11 полностью или частично слепоглухих актеров, гл. обр. с синдромом Ушера.

«Душа» — это не какая-либо неведомая субстанция, которая неведомым образом таится в нас, это, прежде всего, результат нашего социального взаимодействия, воспитания и действий связанных с окружающим миром. Ребенок не обретает душу в момент оплодотворения яйцеклетки или рождения. Осознание себя приходит постепенно шаг за шагом с течением некоторого времени. Мы не можем помнить себя во время рождения или же в утробе матери, так как сознание открывается нам немногим позже.

Сознание тоже растет и порой даже случается так, что оно не состоянии проявиться вовсе, как в нашем примере. И очень здорово, когда с этой патологией можно что-то сделать, буквально вселив в человека душу.

Догмат о существовании в человеке особой сущности - души, является одним из важнейших в христианской антропологии. Однако четкого определения понятия "душа" ни один богослов не дает. Следует сказать, что душа есть и у животных (сознание, темперамент, эмоции, индивидуальные черты характера, передающиеся по наследству и т.д.).





Но у человека, помимо животной души, есть дух. Дух - это то, что отличает человека от животных, это некая целостность в человеке, обладающая самосознанием и способностью любить и волить. Вопрос, когда в человеке появляется животная душа, не представляет интереса: этот процесс идентичен у животных и у человека - живые существа получают душу от родителей, как одно из базисных свойств своей природы, как инстинкты и рефлексы. А интересует нас зарождение духа - как и откуда он появляется. Говоря о зарождении человеческой души, нужно иметь в виду именно дух или дух + животная душа.

В Библии вопрос о том, как и когда появляется в каждом новом человеке душа, никак не освещен. Поэтому в вопросах зарождения человеческой души принято ссылаться на авторитет Святых Отцов, которые, как признает Церковь, могут и заблуждаться, и прямо полемизировать друг с другом. Предположение, что именно Бог каждый раз при каждом зачатии создает новую душу, которая входит в человеческое тело при зачатии или рождении, является наиболее распространенным (да, пожалуй, и единственным, после признания идеи предсуществования душ ересью) среди Отцов Церкви, однако имеет ряд серьезных недостатков, как в области теории, так и в области практики.

Рассмотрим их последовательно.





Практическим возражением против данной идеи является факт существования детей-маугли. Это эксперимент, который иногда ставит сама природа - дети, потерявшиеся в возрасте 1-2 лет и лишенные человеческого общества, вырастают в "чистых" условиях, без чьего-либо влияния, и в них мы, теоретически, должны видеть все, что вложено в человека изначально - совесть, душу и т.п. Однако на самом деле все дети-маугли, которых отлавливали в возрасте 8-12 лет, оказывались полностью лишенными чего-либо человеческого. Они становились животными, без каких-либо следов самосознания, души или совести, причем если ребенок был найден в возрасте старше 5 лет, вернуть его в человеческое общество и развить в нем человеческие качества было невозможно. Следовательно, если предоставить младенцу развиваться от рождения самостоятельно, вне людского общества, в человека он не разовьется. И нет смысла говорить о душе, которая дается человеку при зачатии или рождении.

Теперь рассмотрим выводы, которые следуют из этой теории. Если предположить, что Бог творит душу при зачатии и тогда же влагает ее в тело будущего человека, то возникают неразрешимые противоречия с наследованием последствий первородного греха, с тем, что человеческая душа несовершенна и склоняется к злу. Так как греховность человека именно в душе, в удобопреклонности воли ко греху, в тлении произволения. Получается, Бог творит дефективную душу? Такое предположение абсурдно: совершенный Бог творит все совершенное и не влагает в свое творение ничего дурного, поэтому предположение о том, что Бог вкладывает в тело созданную Им душу при зачатии или рождении - неверно.





Возражением из области богословия будет то, что творение, как нам известно из Священного Писания, завершилось в 6 дней и неясны основания, на которых Богу приписывается непрестанное, каждодневное, можно сказать, конвейерное производство человеческих душ. "Мы никоим образом не находим, чтобы Писание говорило, что Бог вылепляет или создает что-либо после первой недели миротворения. Если же ты в этом сомневаешься, покажи сам какое бы то ни было создание или произведение, сотворенное Богом после первой седмицы. Но ты никоим образом не сможешь показать его, ибо все видимые создания возникли в первую седмицу. Ведь Бог в первую неделю сотворил человека и повелел ему рождать и рождаться, сказав: плодитесь и размножайтесъ, и наполняйте землю (Быт. 1:28)" (Св. Иоанн Дамаскин). Более того, если мы признаем истиной создание души в момент зачатия, нам прийдется признать, что Бог либо несвободен, либо неблаг, либо неразумен. И вот почему: как известно, у женщин встречаются такие формы бесплодия, как невынашивание. Женщина даже не подозревает, что каждый месяц она беременеет, а ровно в срок менструации у нее происходит выкидыш.

И что же, каждый раз Бог создает новую душу, зная, что через пару недель эта новая душа стопроцентно погибнет? Очень большое число женщин пользуются таким средством контрацепции, как внутриматочная спираль, которая дает точно такой же эффект: выкидыш в срок месячных. И тут Бог, как дурак, создает каждый месяц по нескольку миллионов изначально обреченных душ? Я думаю, каждый согласиться, что давать душу нескольким клеткам, которые обречены на гибель - неразумно и жестоко.





И почему Бог, свободная Личность, не может выбирать по своему всезнанию и усмотрению, давать ли душу тому, что еще не является человеком и прекратит существование меньше, чем через месяц, или нет? Или Бог не так уж свободен, раз, по мысли Святых отцов, должен что-то совершать не по своему желанию, а по обязанности, невзирая на обстоятельства? Или Бог не благ, раз не дает такому огромному количеству душ увидеть белый свет? Или гибель до рождения не так уж плоха для человека, раз Бог считает, что не родиться на свет для души - благо и дает ее, несмотря ни на что?

Многие думают, что Бог свободен, разумен и благ. Неразумно предположение о создании души в момент зачатия. У меня есть другое предположение о душе, которое не противоречит ни фактам, ни логике, ни Священному Писанию. Душу человеческую действительно творит Бог. Но Он не делает это ежесекундно. Так же, как когда-то Бог сотворил жизнь, так Он сотворил душу. И как все живое передает жизнь своим потомкам, так и человек способен передать то, что создал Бог, своим детям. Св. Иоанн Дамаскин: "И поскольку человек был одушевлен, имея одушевленное семя, в собственной его жене взошел посев.

Так что человек рождает человека, как говорит божественное Писание: Адам родил Сифа, и Сиф родил Еноса, и Енос родил Каина, и Каин родил Малелеила, а Малелеил родил Иареда, и Иаред родил Еноха (Быт. 5:3-18). И не сказано: Бог создал Сифа, или Еноса, или кого другого, и отсюда мы знаем, что один-единственный Адам создан Богом, а потомки его рождаются и рождают до сего времени. И так благодатью Божией стоит мир, потому что и всякая трава и растение с тех пор повелением Божием рождает и рождается - ибо сказал Бог: Да произрастит земля зелень травы (Быт. 1:11), и повелением Его произросло всякое древо, и всякий род травы и растений, имея в себе семенную силу." Иоанн Дамаскин заблуждается, считая семя носителем души. Человек передает душу своим детям иначе, чем жизнь.





Дух, как и всякая сложная сущность в этом мире, возникает в человеке постепенно (каждый, у кого есть дети, наблюдал этот процесс). С момента рождения человек погружается в человеческое общество, вступает в эмоциональные и физические связи с миром и людьми, и начинается процесс сотворения души. Сначала родители направляют этот процесс, обучая ребенка языку и базисным понятиям, без которых невозможно мышление и самосознание, затем человек, обретя вышеозначенные способности, начинает свой собственный путь, и развитие его души уже зависит от него самого, а не от окружающих. Точной "датой" появления в человеке собственной души можно назвать время появления самосознания (это можно заметить по тому, что ребенок перестает называть себя в третьем лице и начинает говорить о себе "я"). Каждый человек помнит себя только с определенного момента в прошлом, с момента появления самосознания. После этого человеку еще предстоит изучить и научиться пользоваться своим новообретением - своей душой. Человек также еще не обладает в полной мере главными отличительными качествами души: способностью любить и волить, - у него есть только зачатки этих способностей: привязанность и капризность.

Таким образом, развитие человеческой души можно разделить на 3 периода:
- эмбриональный период (с появления на свет до осознания своего "Я");
- рождение - собственно появление самосознания;
- период независимого, самостоятельного развития, направляемого уже самим человеком.

Жизнь не может возникнуть вне живого, и человек не может стать человеком и обрести душу вне людей. Можно провести такую параллель: как зародыш, не имея еще собственной полноты жизни, не может существовать отдельно от того тела, от которого он эту жизнь перенимает, так и ребенок, в ком еще не образовалась собственная, имеющая возможность существовать и развиваться самостоятельно душа, будучи отделен от людей, которые передают и создают в нем душу, погибает душевно и становится животным.

Бог дал людям язык, душу и совесть, Бог дал людям Святого Духа - и люди должны передавать эти дары другим людям, а не Бог. Человек рождается животным, но он может стать человеком, причастившись другим людям.





Исследователи заявили, что душа человека находится в клетках головного мозга. Ученые считают, что душа находится в микроскопических трубочках клеток головного мозга. Эксперты основывались на том, что после смерти у человека резко снижается мозговая активность, при этом информация, отложенная в микротрубочках, остается нетронутой.

Исследователи говорят, что мозговая активность после смерти 10 минут напоминает мозговую активность человека, находящегося в глубокой стадии сна.
Ранее британские исследователи рассказали о существовании жизни после смерти. В эксперименте участвовали более 2 тыс. человек, которые пережили клиническую смерть. Научный опыт показал, что человеческое сознание функционирует ещё три минуты после смерти. Многие респонденты заявили, что после наступления клинической смерти они продолжали мыслить и осознавать происходящее. Вдобавок, они смогли запомнить, что с ними произошло.

Источники:
http://lyola.com/soulmaking.html
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%B3%D0%BB%D1%83%D1%85%D0%BE%D1%82%D0%B0
http://elvensou1.ru/slepogluhonemyie-i-zarozhdenie-dushi/
http://www.newsler.ru/science/2017/03/12/uchenyie-opredelili-gde-naxoditsya-dusha-cheloveka



]]>
http://so-l.ru/news/y/2017_11_16_zarozhdenie_dushi Thu, 16 Nov 2017 09:00:20 +0300
<![CDATA[Почему мы любим солёное?]]>

Соль является одной из наиболее популярных пищевых добавок, которая известна, пожалуй, каждому. Мы любим соленый вкус, а многие из нас вовсе не представляют блюда без добавления щепотки этого белого кристаллического порошка. Большинство людей постоянно солит пищу.

Откуда такая любовь к соли? Почему мы (как и другие животные) настолько ценим этот продукт?


Ионы натрия и хлора (поваренная соль — это NaCl) включены в управление всеми механизмами поддержания водного баланса, а ионы натрия служат как проводник импульсов нервной системы. Тут очевидно, что без этого человеку не выжить.





Человек может употреблять соль в опасных количествах, так как быстро привыкает к ней и это может привести к патологиям. На примере эксперимент с лабораторными мышами, у которых полностью исключили соль из пищи. Через время им предложили подсоленную воду и грызуны с огромной охотой на неё набросились, но большая доза употребления просто убила их. После исследования ген этих грызунов было отмечено, что во время приёма подсоленной воды активировались участки, которые работают при приёме наркотиков вроде героина или кокаина.

Эксперимент на этом не закончился. Следующей группе мышей было введено вещество, которое полностью блокирует нейротрансмиттер допамин, отвечающий за ощущение наслаждения. После этого никакого интереса к соленой воде у животных не наблюдалось вовсе.

Итак, соль нам безусловно необходима. Но наша любовь к солененькому (которая, как мы уже поняли, вполне естественна!) очень тесно связана именно с получением довольно большой дозы «удовольствия».





Относится это правило не только к человеку. Почему, скажем, некоторые животные лижут солончаки?  Многие из нас слышали истории про лосей, которые проходят огромные расстояния в поисках соли. Объясняется это довольно просто, животные любят лизать соль лишь потому, что это вкусно.
Мы все выходцы из моря. Организмы всех без исключения живых существ развивались и строились именно в соленой воде, поэтому после смены среды обитания оставались привязаны к ней. Одним из аспектов этой привязанности и стала зависимость от соли. Поэтому последующее развитие способности ощущать соленый вкус было предопределено. Сегодня считается что приобрели её наши предки в результате эволюции примерно 100 млн лет назад.
Соль, безусловно, человеку необходима, но не стоит с ней переусердствовать.

Значительное место в хозяйстве соль заняла не ранее самой поздней эпохи каменного века (VIII-III тыс. до н. э.). Именно тогда в питании увеличилась доля растительных продуктов, в основном, за счет зерновых культур. Кроме того, появилась керамическая посуда...





В связи с расширением вегетарианского меню, а также с тем, что еда стала вареной, — у человека, вероятно, возникла физиологическая потребность в обострении вкуса пищи за счет поваренной соли.

Дело в том, что водная термическая обработка продуктов приводит к выпадению части солей в раствор. Поэтому, если вареная пища употребляется без бульона, она оказывается изрядно пресной.

Практически, лишена солености и крахмалистая (растительного происхождения) еда. Кстати, тяга к соли есть у многих растительноядных животных. Например, северные олени совершают многокилометровые переходы, чтобы добраться до побережий с соленой водой...






Некоторые народы, лишенные возможности употреблять в пищу растения и непривычные к термообработке мяса, до сих пор обходятся без соли.
Еще не так давно эскимосы и чукчи заготовляли мясо и рыбу, высушивая их, вяля и замораживая. Не вываренные и не обескровленные ткани животных содержат достаточно много необходимой человеку соли.

Соль, это улучшитель вкуса. Поэтому ответ на вопрос очень прост. Соль, как и любой, улучшитесь вкуса нельзя назвать полезной. О вреде соли известно всем и многое.

В любви к соли нет ничего плохого, если употреблять ее в разумных количествах. Но ведь многие из нас пересаливают еду, во время приготовления.
Мы любим ее, потому что еда приобретает более пикантный и интересный вкус. Врачи утверждают, что надо уметь есть продукты такими, какие они есть. Если постоянно употреблять соль, обычный и природный вкус будет раздражать и казаться неправильным.

Однако мы все равно любим соль. Главное не переходить границы.

Древние вначале варили овощи и мясо в соленой морской воде, а затем додумались выпаривать жидкость и получать кристаллическую соль. Соль ведь ничем не заменишь, другие приправы не придают блюдам завершенный вкус. Но раз уж она у нас есть, то отказываться от нее нельзя.





Польза бессолевых диет, столь популярных сейчас, не более чем выдумка. Обычная кухонная каменная соль, или галит, содержит минералы натрия, хлора, кальция, магния, йода, серы, кремния, селена, железа, цинка, марганца, брома. Поэтому те, кто часто практикует питание без соли, не просто много теряют, но и рискуют здоровьем. Соль, хотя бы в минимальном количестве, должна присутствовать в питании.

Межклеточная жидкость по строению не что иное, как солевой раствор (физический раствор). Недостаток соли в жидкостях организма приводит к сбоям в работе органов, в первую очередь, желудка. Хлор из кухонной соли участвует в образовании желудочного сока — соляной кислоты, его недостаток сказывается на синтезе пепсина, фермента, преобразующего белки из пищи в аминокислоты. Натрий отвечает за тонус нервной и мышечной систем. Это вещество выводится из организма с жидкостями, и необходимо постоянно пополнять его баланс. Самый простой способ для этого — соль.

Потому это не столько любовь к продукту, сколько естественная потребность организма.

Иисус сказал: «Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь её солёною? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить её вон на попрание людям.» (Мф. 5:13).

Любой, кто когда-либо во время приготовления выпечки путал сахар с солью знает, что, добавив слишком много на первый взгляд хорошего продукта можно сделать результат абсолютно несъедобным. Что не ясно, это то, как наш язык и мозг различает, когда соленость пищи пересекает грань от вкусной до неприятной или, что еще хуже, когда блюдо становится просто опасным.

Исследователи из Школы медицины Университета Джонса Хопкинса и Калифорнийского университета в Санта-Барбаре сообщили, что у плодовых мушек, по крайней мере, этот процесс находится под контролем двух различных конкурирующих вкусовых клеток. Одни клетки привлекают мух к соленым продуктам, а другие наоборот отталкивают их. Результаты исследований опубликованы 14 июня в номере журнала Science.





Яли Чжан, доктор наук, который возглавлял недавнее исследование в Университете Джона Хопкинса, говорит, что:

Организм нуждается в натрии для выполнения важных задач, таких как приведение в движение мышц и для коммуникации клеток мозга, но чрезмерное количество натрия приводит к проблемам с сердцем и другим проблемам со здоровьем.

Для поддержания здоровья, по словам Чжана, люди и другие животные воспринимают вкусными продукты с относительно низкой концентрацией соли, но избегают продукты с очень высоким содержанием соли.

Для того чтобы узнать, как организм контролирует это балансирование, Чжан работал со своим советником, Крейгом Монтеллом, доктором наук, ведущим ученым в области сенсорной биологии и  ныне профессором Калифорнийского университета в Санта-Барбаре, и аспирантом Джинфейем Ни, они получили укрупненное изображение мухи с ее длинным, изогнутым хоботком похожим на язык. Увеличили так называемые сенсиллы хоботка, структуры похожие на волосы, которые служат мухе в качестве вкусового рецептора.

Предыдущие исследования определили несколько различных типов сенсилл, одни из которых привлекают мух, чтобы попробовать что-нибудь, а другие отталкивают их. Чжан добавил к электроду смесь воды с различной концентрацией соли и поместил смесь к каждому типу сенсилл, используя тот же электрод для обнаружения электрических сигналов, выпущенных сенсиллами в ответ на концентрацию соли. Он обнаружил, что до определенного момента, повышение концентрации соли производило все более сильные электрические сигналы в сенсиллах, которые отвечают за привлекательный вкус, но в определенный момент, электрические сигналы снижались, когда концентрация продолжала расти. В противоположность этому, сенсиллы, отвечающие за неприятный вкус, вырабатывали сильные сигналы, когда концентрация соли росла.

Источники:
http://mirgeo.net/content/view/177/44/
http://uznamania.ru/pochemu-my-tak-lyubim-sol.html
http://www.vitaminov.net/rus-31586-0-0-24151.html

]]>
http://so-l.ru/news/y/2017_11_16_pochemu_mi_lyubim_solenoe Thu, 16 Nov 2017 01:00:35 +0300