• Теги
    • избранные теги
    • Люди24
      • Показать ещё
      Страны / Регионы22
      • Показать ещё
      Сферы7
      Разное33
      • Показать ещё
      Компании5
      Формат3
      Международные организации2
      Показатели1
Александр Неклесса
01 ноября 2016, 16:41

РУССКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ

Русская идентичность. Дорога жизни / Под редакцией Дмитрия Андреева и Александра Неклессы. – М.: ИНТЕЛРОС – Интеллектуальная Россия, 2012. СОДЕРЖАНИЕ Исследовательский доклад Группы «ИНТЕЛРОС – Интеллектуальная Россия». Проект «Россия» - стр. 10 Александр Неклесса. Северная Ромея. Рассуждение о русской идентичности – стр. 42 Карен Свасьян. О трёх превращениях философии в России. Опыт биографического осмысления – стр. 100 Владимир Малявин. Россия в евразийском пространстве – стр. 168 Дмитрий Замятин. Стрела и шар: к новой метагеографии России – стр. 196 Александр Филиппов. Россия: возрождение политического – стр. 244 Дмитрий Андреев. Экспертная мысль РФ: есть ли выход из кризиса? – стр. 270 Издание не преследует коммерческих целей. Книга выставлена на сайте Интелрос в открытом доступе. Вы можете читать ее на нашем сайте либо бесплатно, либо мы надеемся, что вы поддержите нас.

08 октября 2016, 13:00

Что такое теория управляемого хаоса?

В «нулевые» годы, когда Россия ожидала проникновения «оранжевого вируса» в свое евразийское подбрюшье, Манн работал политическом лоббистом каспийских нефтяных проектов. Вполне естественно, что России не слишком комфортно сознавать, что где-то рядом с ней в самом чувствительном месте сидит «специалист по хаосу»… Кризис в Северной Африке, в результате которого пали диктаторские режимы, чьи руководители десятилетиями находились […]

07 октября 2016, 10:01

Будущее как усилие

Стоит только попристальнее вглядеться в настоящее, будущее вдруг выступит само собою.                                                                                                                                                                          Н. ГогольВ запутанном мире мы живем. И одна сложность громоздится на другую.Сегодня главная проблема развития России – нематериальные активы, особенно человеческие и культурныеАлександр НеклессаСтрана – это прежде всего люди (нация, сообщество), а не территория или механизм управления (государство). Приоритетом является человек, его культурный, интеллектуальный, социальный кругозор.Первоочередная задача государства – защита граждан, обеспечение их внутренней и внешней безопасности, то есть поддержание оптимальных/комфортных условий жизни и деятельности.Российское общество остро нуждается в моральной, культурной, интеллектуальной реабилитации, реституции пошатнувшегося этического стандарта.Необходимо поддерживать социальную и культурную самоорганизацию, выстраивать инфраструктуру перманентного образования, имеющую целью не просто освобождение от невежества, но формирование сложной личности, способной эффективно действовать и развиваться в сложном мире.Нужна комплексная реорганизация деятельной/хозяйственной среды, ее сопряжение с новыми мотивами и кодами экономической (домостроительной) практики, создающей сложные инструменты, продукты и услуги.Важно также компенсировать отсутствие у страны образа будущего, дефицит его активного представления.Изменение ментальности инициируется конкуренцией, имеющей динамичный горизонт. Планирование становится все более сложным и гибким искусством, связанным со становлением неравновесного, многослойного мира с непростой суммой возможностей и рисков. Целостность оказывается результатом непрерывного продвижения к цели, ее постижению.Время все чаще стимулирует нас относиться к сложившимся обстоятельствам как к транзитной категории.Реконструкция будущегоДля творческого ума будущее – не хронометраж и не апгрейд событий, но пришествие иного. Стратегическое планирование существенно отличается от оперативного: доминанта первого – контекст, результативность второго – текст. Тактические и стратегические цели порою противоречат друг другу. Рефери тут – горизонт планирования.Будущее отрицает прошлое, проращивая множество экзотичных семян; как результат – в мире происходят метаморфозы, конструктивные и деструктивные. Ускорение социального времени обращает будущее в кипучий Клондайк, перспективную нишу, здесь реализуются преимущества креативных, венчурных личностей над многими сложившимися организмами. Ситуация отчасти напоминает былое состязание небольших подвижных особей и медлительных, жующих траву гигантов...Универсальная трансформация, стартовавшая на исходе века, радикальным образом обновляет механизмы цивилизации, редактирует политические и социальные регламенты, переписывает реестры востребованных компетенций. Судьбоносные реформы, как правило, реализуются усилиями элит либо авторитарной власти; при этом, однако, критически важна полнота национального консенсуса, умело сопряженного с ценностями общества и целями страны, а не с интересами отдельных групп. Грамотная реструктуризация власти – ключевое условие успеха, и долг национальной элиты – создание умной прописи этой важнейшей реконструкции.От качества исполнения задачи, от того, как промыслен, формализован и функционирует общественный договор (то есть кем и по какой процедуре реализуется футур-экспансия), зависит, возводится ли здание на скале или же на песке. В последнем случае, пребывая в геделевской ловушке, субъект перемен будет в той или иной степени имитировать, а не эмитировать будущее, поскольку на деле он стремится удержать (а по мере возможностей и улучшить) ситуацию, сопряженную с преимуществами собственной позиции, фактически продлевая status quo. Сегодня даже те, кто в российской политике пытается заниматься реформами, находятся в этой ловушке.История в глобальном сообществе имеет пространственное выражение, мир не без химеричности: Амазония и Силиконовая долина расположены на одной планете. Причем со-бытие разнородных политорганизмов в одном хронотопе стимулирует не только технологическое развитие, но также цивилизационную коррупцию. Рассуждения на данные темы – в рамках разговора о будущем – лет 20–30 тому были в России практической озадаченностью. Сейчас ситуация изменилась. Что же касается «мировой системы», то ее предельный рубеж – грядущая сингулярность: новый формат личности и среды обитания (ценоза), предопределенные усложнением взаимодействий, существенной диверсификацией и дополненным статусом реальности.Есть, однако, психологическая проблема. Трансформация нелинейна по природе и драматична по содержанию: по сути, это не продвижение куда-то, а несбалансированное изменение чего-то, столкновение с хаосом, мутация, преображение. Обострение ситуации ускоряет время и повышает риски. Будучи асимметричным и скачкообразным, преодолевая инволюции и рекурентности, процесс реализуется не в хронологической последовательности – по крайней мере не для всей планеты и популяции.Футур-история расщепляется на автономные локусы и разновекторные маршруты.Франчайзинг будущегоИскусство распоряжения будущим, его конструирование имеет – невзирая на сопутствующие риски – долгую историю. Банки не одно столетие занимаются процентной колонизацией будущего, а финансовые корпорации продолжают экспериментировать с производными финансовыми инструментами, эксплуатируя время как пространство вероятностей.Риски неизвестности – это между тем не только обременение. При грамотном управлении они представляют собой практически неистощимый ресурс: страховые предприятия давно освоили мастерство конвертации неприятных сюрпризов в прибыль, а теперь тестируют венчурные методы управления ими. Социальный же транзит побуждает размышлять о комплексном страховании национальных и региональных рисков.Операции с будущим присущи, конечно, не только политической, инвестиционной, банковской или страховой деятельности. Сегодня речь идет фактически о пакетном подходе к организации будущего, его системном освоении в соответствии с определенной моделью социального обустройства, политической семантикой, образом жизни, характером потребления, инфраструктурными стандартами, условиями кредитования. Иначе говоря, предметом размышлений становится франчайзинг будущего: продвижение в конкурентном поле комплексных социоформатов и бизнес-протоколов и при этом делегирование возможности их клонирования с определенными привилегиями и оговорками.Новая культура и среда также реплицируют себя, создавая/транслируя систему льгот и ограничений (то есть по-своему «франшизируя» мир), корректируя и координируя направления развития. Будущее проектируется в местах, где сейчас сплетены нервы мира, и оттуда оно распространяется по планете, обретается партнерами, соучаствующими в производстве, но не инициирующими его; потребителями, которые усваивают прописанную им версию; и, наконец, теми, кого история вытесняет на пепелище, отчуждая от будущего.Агентство 2thinknow Innovation Centre Cities регулярно публикует рейтинг (global index) инновационного потенциала основных городов планеты – источников маршрутов и лекал будущего, подразделяя их на пять классов: сплетения (nexus), хабы (hub), узлы (nod), продвинутые (advanced), стартапы (upstarter). В сущности, это классификация городов по степени их проникновения в грядущее и обратного влияния на окружающий мир. Последний по времени индекс так представляет десятку лидеров: Лондон, Сан-Франциско/Сан-Хосе, Вена, Бостон, Сеул, Нью-Йорк, Амстердам, Сингапур, Париж, Токио.В Китае в конце прошлого года в медиагруппе, близкой к нынешнему руководству, была опубликована статья «Реформа структуры, реформирующей систему, является самой важной» – о трех уровнях реформирования: технологическом, системном и структурном (интересно, что именно в Китае об этом зашла речь). Суть этой статьи примерно такова: для эффективной адаптации к непростому, быстро меняющемуся миру главное – не модернизация инструментов и технологий и даже не реформирование правил игры, важнее всего – трансформация власти как структуры, инициирующей, проектирующей и реализующей реформы.Время становится базовым стратегическим ресурсом, начинает обустраиваться и доминировать над сжимающимся (эффект развития физических/виртуальных коммуникаций) пространством, повышая свой социальный вес и обретая сложную геометрию.Перманентная революцияРазвитие как постижение и созидание комплексной реальности аккумулируется и проявляется в культурных и антропологических результатах. Если «будущее уже здесь, просто оно неравномерно распределено», то из обителей количественного индустриализма люди в персональном статусе мигрируют в несуществующий до времени мир, где категория количества утрачивает былое значение, уступая первенство качеству среды и личности, что и является критерием перемен (то есть преображение особей влечет за собой эволюцию сообщества).Примерный аналог ситуации – генетическая мутация в биологическом организме, когда уникальное, единичное событие способно преобразить и преобразовать систему. Социальная аппликация данного алгоритма – формирование в теле несовершенного политорганизма нового сообщества, обладающего интеллектуальным и моральным превосходством.Дело, по-видимому, вот в чем: социосистема сложна по самой своей антропологической природе и потому, как любой био- или социоценоз, чревата взрывчатыми фазовыми переходами. Иначе говоря, стратегирование должно быть диалогично и диалектично, причем с привкусом негативной диалектики, а не монологично и нормативно. То есть реформы, чтобы выдержать испытание будущим, предполагают властный диалог и наличие критического класса.В Берлине сейчас реконструируют колонну Победы. В наше время и сама категория национального успеха переосмысливается. Фото ReutersЭффективность системы сопряжена с развитием концептуальной разведки, механизмов самоорганизации и адаптивности, капитализацией неявного знания, жизнеспособности и вариабельности, а не просто с контролем, управлением и целеполаганием.Речь при этом идет не только о методах и технологиях. Мы оперируем понятием «сложность», но боюсь, как бы не возникла аберрация в восприятии данной категории. Сложная система – это не запутанный блужданиями в дурной бесконечности лабиринт и не свалка неразобранных проблем и событий, а весьма специфичная динамическая организация, управляемая за счет познания/признания непростых, неочевидных, странных закономерностей бытия. Ее отличительные свойства: способность к обильному производству разноречивой информации, самоусложнению и самоорганизации, наличие фактора неопределенности (протейную природу подобных систем недавно зримо продемонстрировали эксперименты с плазмой в космосе). Если сложность и предстает перед нами как хаос, то это беременный хаос, в подвижных очертаниях которого присутствует иной, нежели ранее известный порядок. Со времен Луи де Бройля и Эдварда Лоренца данная проблематика стала одним из генеральных направлений исследований. Правда, возникает вопрос о соотношении реалий и метафор.Будущее со-существует с настоящим и прошлым, выплескиваясь из подспудных или небесных глубин; сегодня мы живем в потоке галопирующих перемен с возрастанием ставок – даже не бифуркаций, а полифуркаций, представляем же транзит как тот самый апгрейд: движение из пункта А в конечный пункт Б. Иначе говоря, пребываем в ожидании результирующей стабильности, мыслимой на практике как статичность, то есть в своих ожиданиях и предпочтениях склоняемся фактически к карнавализации застоя.Примерно так в СССР и представляли себе коммунизм, хотя сам Маркс все же определял его иначе: не как состояние, а как «действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние»…Перманентная контрреволюцияИнтеллектуальное и моральное банкротство влекут за собой поражение. Образно говоря, страна – это не площадь неба, а сумма звезд.Человеческий интеллект способен преодолевать шаблоны сознания, вскрывая неоднозначность того, что представляется простым и очевидным, и постигая умом комплексный характер реальности, физической и социальной, которая зависит от позиции и намерений соучастников-наблюдателей. Процесс отчасти подобен подстриганию английского газона, он требует сосредоточения опыта и персонального мастерства, но также – подлинности в промыслении оснований, непредвзятости в размышлениях о возможных состояниях естества. Прежняя система при этом пытается репрессивно контролировать, порою прямо подавлять развивающуюся и самоорганизующуюся сложность.Критически важно вовремя отличить актуальную повестку дня от ложной. Продвижение России в будущее, декларированное ранее в категориях утопизма, в последнее, но уже продолжительное время мыслилось как обустройство улучшенной версии настоящего. Иначе говоря, в русле редуцированного концепта развития – аморфно-позитивистских представлений о стабильности и попыток апгрейда прошлого в стилистике индустриально-экономических реформ. Настораживало, однако, умножение симптомов неоархаизации.Пример редукции целеполагания – сугубо экономистичный подход к исчислению развития, причем преимущественно на основе дремучих показателей, наподобие валового внутреннего продукта. Но развитие страны/народа несводимо к экономике, да и достижения экономики не состоят лишь в росте ВВП. Экономика – деятельное производное от состояния общества. С российским ВВП вообще забавно выходит. Люди при относительно небольших затратах (недавно публично анонсированных) извлекают из земли то, что в ней находится. Получается же, будто они это измыслили-изготовили-произвели, что лишний раз подтверждает: ВВП (тем более отягощенный определенной лукавостью паритета покупательной способности) – несовершенный инструмент для оценки развития. Экономика высокого уровня, находящаяся на пике конкурентной пирамиды, доминирует в экспорте сложной продукции и чревата мультипликативными эффектами, инновациями, экспансией того же универсального франчайзинга. Она продукт сообщества, адаптированного к сложной деятельности, обладающего актуализированным человеческим, интеллектуальным, культурным капиталом, впечатляющим технологическим разнообразием и соответствующей инфраструктурой.Все-таки не экономика сама по себе является главной целью развития, скорее она отражает достигнутый уровень власти над природой и житейскими обстоятельствами, являясь инструментом. Но и в экономике виден генеральный вектор перемен – ключевая роль нематериальных активов, особенно человеческих и культурных. А вот тут у России как раз проблема.Транзит от индустриализма modernity к нелинейной действительности сложного мира происходит на наших глазах, но не в РФ. Страна, как и ряд других сообществ, оказалась в полосе отчуждения от постсовременности и, судя по всему, пребывает в интеллектуальной и социальной растерянности. Альтиметрические российские элиты ощутили оскомину от непростого искусства управления в комплексной среде: они в целом не обладают необходимым уровнем культуры/образования, альтруистическими или отчетливыми моральными качествами, их карьерные траектории сложились во многом волею обстоятельств, а не профессионального мастерства. При этом в стране фактически нет сложившейся профессиональной/интеллектуальной инфраструктуры соответствующего класса, но существует сумма барьеров между личным творчеством и социализацией результатов. Аморализм и короткий, оперативно-тактический горизонт планирования сами по себе чреваты негативными следствиями: постиндустриальной контрреволюцией, деградацией культурного капитала, профанацией и утратой идеалов. Доминирующими ценностями становятся денежный доход и авторитетная чиновничья позиция.Так или иначе, «к добру или худу», это состояние будет преодолено, практически все ситуации так или иначе разрешимы. Вопрос, как правило, не в том, имеется ли решение, вопрос в его цене, характере и последствиях. Пока же Россия пребывает в очаровании методов XIX – первой половины ХХ века. Воевать «против кого-то» – ментальность рефлекторного типа, в то время как настоящая проблема – проникновение в будущее и его эффективное освоение.Александр Неклесса

16 июня 2016, 14:47

Ба, знакомые всё лица!

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Саркар, Лю, Бай, Ким, Неклесса, Карелин, Кудрин, Гордон, Хазин (представленный как действительный член Академии Художеств, ой-вэй, он ещё и рисует!), Казарновская, Кустурица, Николай Новичков и Саид Гафуров    -    отличная компания!Это бюллетень, который сегодня раздают всем участникам открывшегося Питерского Международного Экономического Форума, на стр. 88 там статья Саида про то, как в мире складывается консенсус государств, выступающих против рейтингового шантажа.Фотку, правда, какую-то просто аццкую подобрали, где только нашли.А сразу за ней, на стр. 95     -     статья моего друга и Любимейшего Начальника Евгения Кузнецова, который теперь ещё и член Президиума СВОПа.А за ними     -      основатель Stratfor`a Фридман, скромненько так.http://forumspb.com/bfx-cc/system/uploads/docs/160608_RU_RK-magazine_web_preview.pdf

04 мая 2016, 00:38

Бюллетень Комиссии по социальным и культурным проблемам глобализации РАН (Рабочие материалы). Вып. №3 (78) апрель 2016

В номере: Александр Неклесса. Война в сложном мире. Деструкция и порядок. О гибридной метаморфозе, сложной реальности, производстве неопределенности и недостатках стратегии апгрейда. Беседовал Николай Ютанов. «Человечество переходит от индустриальной цивилизации к постиндустриальной», – примерно так принято рассуждать, однако префиксы «пост», «нео», «транс» лишь констатируют новизну, не определяя ее характер. Думаю, содержательной дефиницией новой реальности является «сложный мир». Мир, в котором явления, процессы, институты преображаются, обретая комплексный характер, в том числе – война. В эпоху Модернити эта предельная форма силового конфликта была институализирована в соответствии с индустриальным форматом цивилизации. Сегодня же в ситуации универсального транзита не только совершенствуются вооружения и военные прописи, меняется само понимание деструктивного феномена. Бюллетень Комиссии по социальным и культурным проблемам глобализации РАН (Рабочие материалы). Вып. №2 (77) март 2016

Выбор редакции
12 марта 2016, 14:55

Полигибридная или квазимировая война

Ежегодно сменявшие друг за другом в России Год культуры, Год истории, Год литературы и наконец Год кино в 2016 году можно было бы объединить в привычную с советских времен ударную «Пятилетку культуры мира» в четыре года. Но отмечать такую «культуру мира» в условиях гибридной войны вряд ли удастся. Только в Сирии после провозглашения там «Исламского государства» (запрещенная в России террористическая организация) с арабской аббревиатурой ДАИШ, как подсчитал в своей последней статье мой коллега и друг Георгий Мирский, России предстоит участвовать минимум в пяти, а то и в большем числе войн.

01 января 2016, 15:27

АЛЕКСАНДР НЕКЛЕССА: ПОРТРЕТ В ИНТЕРЬЕРЕ «НЕЗАВИСИМОЙ ГАЗЕТЫ»

АЛЕКСАНДР НЕКЛЕССА. БУДУЩЕЕ КАК ВОЗМОЖНОСТЬ ГИБРИДНЫЙ МИР • Гибридная война (2015) • Цивилизация смерти (2014) • Черные лебеди над Донбассом (2015) • Опасный транзит человечества (2011) • Террор и антитеррор в меняющемся мире (2004) • Гибридный мир и сирийская комбинаторика (2015) • Сердце тьмы, или Травматическая инклюзия (2015) СЛОЖНЫЙ ЧЕЛОВЕК В СЛОЖНОМ МИРЕ • Письмо в бутылке (2014) • Герои и общество (2013) • Игры новых людей (2014) • Культиваторы будущего (2015) • Быть, понимать, решаться (2013) • Антропологическая империя (2014) • Сложный человек в сложном мире (2011) ОКНА В БУДУЩЕЕ • Разбитые окна (2014) • Другая Европа (2009) • Государство и корпорация (2007) • Трансфинитная экономика (2008) • Время коротких горизонтов (2008) • Генетика гражданского общества (2012) • Провал постиндустриальной модернизации (2006) ЧТО ЕСТЬ РОССИЯ? • Борьба за будущее (2010) • Пограничная страна (2011) • Преодоление пределов (2012) • Преодоление Евразии (2013) • Трансъевразийский трамплин (2013) • Странствующая империя (2012) • Палитра русской цивилизации (2015) Alexander Neklessa

30 декабря 2014, 00:58

В ЖК ИНТЕЛРОС СВЕЖИЙ НОМЕР АЛЬМАНАХА «РАЗВИТИЕ И ЭКОНОМИКА»

Развитие и экономика № 10, 2014 Научный и общественно-политический альманах В выпуске: • А.Н. БЕЛКИН. Этюд оптимизма • В.Т. ТРЕТЬЯКОВ. Из СССР в Россию и обратно. Воспоминания • В.М. НЕМЧИНОВ. Культура как вместилище общественного диалога • А.И. НЕКЛЕССА. Окна в будущее. Культура сложности и самоорганизации • Л.А. БУЛАВКА-БУЗГАЛИНА. Культура как онтологический императив: перезагрузка  • С.Е. КУРГИНЯН. «Путь Стругацких» или «путь Ефремова»: выбор сценариев будущего  • А.Н. СЕВАСТЬЯНОВ. Как нам обустроить культуру. Записки воображаемого министра культуры • Д.Н. ЗАМЯТИН. Геокультурное пространство России: положения, интерпретации, проектирование  • Ю.В. ГРОМЫКО. Культурная политика возвышения страны: генератор событий поверх происходящего • В.И. КАРПЕЦ. Дониконовское Слово и современная физика. Культурный код русского древлеправославия И другие публикации

16 декабря 2014, 01:18

Штрихи к портрету «светлого будущего»

 Это - главная Святыня Матери-Украины для всего сущего Украинского Народа, которая находится по адресу - ОРИЯНА, Спринг Глен, Нью-Йорк, США.Про осуществление ожидаемогоРусский мир — реальность или фантом? Можно сказать, что для одних он — реальность, для других фантом, для третьих — безумие. Правильнее всего, вероятно, считать, что идея Русского мира ровно настолько жива и реальна, насколько много людей нуждаются в ней и живут ею. Недавний соцопрос (которому можно и не верить) показал, что 71% россиян ничего не слышали о Русском мире, ещё 13% затруднились что-то ответить. Тех, кто смог пофантазировать насчёт этого понятия и его содержания, оказалось около 12%. Такие данные привёл генеральный директор Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ) Валерий Федоров, выступая на проходившем 26–27 ноября III Ставропольском форуме Всемирного русского народного собора (ВРНС), посвящённом теме «Глобальные вызовы — русский ответ». Хорошо, что 63% респондентов хотя бы предположили, что Русский мир, скорее всего, существует, но для торжества идеи этого мало.Вспоминаются слова апостола Павла: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1). Судя по всему, этого самого осуществления как раз и не наблюдается. Только малая горстка россиян хранит в себе т. н. «ген русскости», актуализирующий эту идею. Не удивлюсь, если за пределами РФ приверженцев Русского мира окажется намного больше.Выстоит ли русская цивилизация под нынешним натиском Запада (внешним и внутренним) при таком положении дел? — вопрос непростой. Предание Церкви сохранило слова Христа: «В чём застану, в том и сужу»1.Будучи хорошо проинформированным реалистом (пессимистом), надеяться на победу довольно трудно. В некотором смысле мы действительно уже проиграли — продались, как украинцы, за «американо-европейские коврижки». Но порох в наших пороховницах ещё имеется, есть воля и сила постоять за свободу отечества.А мир всё страньше и чудесатееПроисходящие ныне изменения в мире настолько серьёзны, что даже возвращение в прошлое с помощью машины времени было бы меньшим потрясением, чем то, что нас ожидает. Как говорили Алиса (в Стране чудес2) и Александр Неклесса3, исследователь геоэкономики и глобальной политики: мир «всё страньше и страньше, всё чудесатее и чудесатее». И то, что перемены пока незаметны для большинства людей, ещё не значит, что они незначительны. Очень скоро это станет вполне очевидно каждому. Не было бы только поздно…Ахиллесова пята сознания в том, что мы неизбежно анализируем уже случившееся — то есть, тот мир, что был вчера, позавчера. Сегодняшний день, тем более завтрашний, частично уже присутствующий в окружающей нас действительности, ускользают из поля нашей видимости. Сегодня скорость изменений столь высока, что они убегают в будущность мимо нас, формируя, созидая наше будущее, но оставаясь не обнаруженными и не названными. Потому проблема осознания происходящего считается одной из ключевых. Аналитика, опирающаяся на привычные инструменты и методы, неизбежно запаздывает и анализирует, как минимум, вчерашний мир, которого уже нет. Чтобы успевать, надо прибегать к так называемой предадаптации, то есть действовать сегодня как будто завтра.И дело не только в том, что капиталистическая модель мироустройства исчерпала себя, и мы находимся на грани экономической пропасти. Не менее тревожной выглядит будущность с точки зрения духовных ценностей и приоритетов. Для создающегося ныне посткапиталистического миропорядка, если верить аналитикам, характерен будет тотальный контроль над информацией и психосферой. Андрей Фурсов4, историк, политолог, действительный член Мюнхенской академии наук, считает, что отчуждать от масс будут информационные факторы производства, которые суть комбинация духовных и социальных (до сих пор отчуждались только вещественные факторы). Так, характерными признаками нового миропорядка он называет разрушение образования (полноценное образование смогут получать только 2% населения — элита) и замену религии магией (с характерным стиранием границ между понятиями добра и зла).Религия — фундамент личностного созидания, творчества; вне религии вообще невозможно полноценное понимание и взращивание человеческой личности. Таким образом обнаруживается не только экономический, но и духовный кризис, ибо в жизнь внедряются убийственные, античеловеческие концепции, без которых элитам затруднительно подчинять себе население планеты.Тьма языческаяВсесторонняя дехристианизация навязывается миру сверху параллельно с десакрализацией человека как творения Божьего. Народы пассивно сопротивляются, порой возмущаются (как было во Франции, когда люди воспротивились усыновлению детей гомосемьями), но движутся в намеченном элитами направлении. Медленно, но уверенно, хотя и вопреки волеизъявлению многих граждан, страны Запада погружаются в дохристианскую языческую тьму.В Британии ныне лишь треть школ готовят полноценные Рождественские сценки: с Богородицей и Иосифом-Обручником, хозяевами гостиницы, пастухами и волхвами. Всё чаще христианские мотивы вытесняются из школьных Рождественских спектаклей, вместо них проводятся безликие «зимние торжества». Наблюдаются и «межрелигиозные» празднования Рождества: с элементами праздников, отмечаемых мусульманами, иудеями и индуистами.Аналогичная ситуация  и в Канаде, Америке, в странах Евросоюза. Так власти города Ла-Рош-сюр-Йон на западе Франции были вынуждены разобрать установленный в здании городского совета Рождественский вертеп — традиционную инсталляцию, посвящённую Рождеству Христову. Суд в Нанте постановил, что вертеп является публичной демонстрацией религиозных символов и не соответствует прописанному в конституции страны принципу невмешательства религии в жизнь светского общества.Зато в США Храм сатаны добился права разместить свою символику в новогоднем декоре капитолия штата Флорида наравне с представителями других религий. В 2013 году штат позволил христианам, иудеям, секулярным гуманистам, атеистам, и пастафарианцам (последователям Летающего Макаронного Монстра) возвести свои экспозиции, которые представляли их веру. При этом Флорида запретила Храму сатаны разместить собственную инсталляцию, объявив её грубо задевающей чувства граждан. В 2014 году сатанисты вновь подали заявку, уже подкрепив её юридически: Американский союз за разделение церкви и государства пригрозил Флориде судом за нарушение права на свободу слова Храма сатаны, если штат вновь запретит тому разместить свою экспозицию. Власти сдались, экспозиция «ангел, падающий в геенну огненную» займёт своё место под ротондой капитолия штата в период рождественских праздников с 22 по 29 декабря.Ещё накануне Хеллоуина Храм сатаны привлёк к себе внимание, предложив находящимся в Орландо государственным школам распространить завязанную на тему Вельзевула книжку-раскраску для детишек, ранее получивших Библию от местной христианской церкви.Издание Orlando Sentinel пишет: «Книжка-раскраска содержит рисованные изображения детей, выполняющих сатанинские ритуалы и рисующих в школе пентаграммы, что дополняется такими словами, как „принятие“ и „друзья“, а также содержит лабиринт, в котором предлагается добраться до легендарной оккультной книги „Некрономикон“. Ребята в книге носят сатанинские символы и распространяют послания о религиозной терпимости, о недопустимости обижать других. Ещё в книжке есть игра „сведи точки“, в которой надо нарисовать пентаграмму». Лидер Храма сатаны, назвавшийся Люсьеном Гривзом, заявил, что программа распространения Библии нацелена на ознакомление детей с христианством, однако такое же право должно быть и у сатанистов. Родительские комитеты, конечно, возмущены и готовы даже физически защищать своих детей от сатанинского «просвещения».Активничают сатанисты и на Украине. На их сайте сообщается, что «6 июня 2014 года в Украине прошла регистрацию в Государственной регистрационной службе Украины первая в Украине и на всем постсоветском пространстве (и в Европе — авт.) религиозная община, открыто и законно, опираясь на Конституцию Украины, исповедующая дьяволопоклонничество…Полное и официальное название религиозной организации «Релігійна громада „Божичі“» (Церковь сатаны). Основатель и учредитель Религиозной общины «Божичи» Небога Сергей Валерьевич (Колдун Небога — Агобен)».Так что Украина, ведомая США, опередила даже Европу в своём движении прочь от христианской цивилизации. Нетрудно предположить каким тёмным будет её «светлое будущее», если направление не изменится.Главный приз 21 векаУкраина — преддверие России, и события на Украине — это прелюдия войны против России. Духовной войны, в первую очередь, а потом уже экономической, политической, холодной или горячей. Россия мешает не только сохранению однополярного мироустройства, но и препятствует торжеству новых ценностей, мешает своими моральными приоритетами, своей верностью здравому смыслу и элементарной порядочности. Неудивительно, что Палата представителей США подавляющим большинством приняла резолюцию, основные пункты которой направлены против России. 411 против 10 — так американские парламентарии осудили «продолжающуюся политическую, экономическую и военную агрессию» России против Украины.Агрессия, особенно экономическая, налицо: Россия лишь за последнее время вложила в Украину более 30 млрд долларов. Об этом напомнил президент Путин, выступая с традиционным ежегодным посланием Федеральному собранию. «Россия вносит, уже внесла свой огромный вклад в поддержку Украины. Здесь ещё раз скажу: наши банки уже проинвестировали в Украину около $25 млрд. Минфин России выдал кредит в прошлом году — ещё три миллиарда. «Газпром» прокредитовал экономику Украины ещё на 5,5 — даже со скидкой, которую никто не обещал, на $4,5 млрд. Посчитайте, сколько это всё вместе будет. Это $32,5–33,5 млрд только за последнее время» — сказал Путин. Достаточно оценить помощь, оказанную США и ЕС, чтобы понять, кто на самом деле реально поддерживает Украину, а кто, наоборот, работает на дестабилизацию ситуации. И Западу, конечно, Россия угрожает разве только тем, что не желает раболепно подчиняться и требует к себе уважительного отношения, а не такого, когда партнёры намечены в пищу.Как сказал президент Путин, Россия шла на Запад не с пушками, а с деньгами. Так что разыгрываемый западными «друзьями» спектакль под названием «российская агрессия» не имеет ничего общего с реальностью.Просто Россия сказочно богатая страна, и её территория — Северная Евразия — намечена в главный приз 21 века4. За него и будут драться сильные мира сего. У России не остаётся иного выхода, кроме как ощетиниться, показать зубы и постараться защититься. В противном случае «волк растерзает того, кто ведёт себя как ягнёнок» (Гёте). Это понятно всякому здравомыслящему человеку.Американец Дэвид Пир, автор ресурса OpEdNews, прямо заявляет: «Украина — это лишь интермедия. Главное действие — это дестабилизация России и смена режима. Резолюция, представленная конгрессу, нацелена именно на это». По мнению Дэвида Пира, резолюция № 758, поступившая в палату представителей конгресса США, может стать разрешением на войну с Россией. Похожая резолюция от 1998 года стала основанием для вторжения в Ирак при президенте Буше. На самом деле осуждать надо агрессию НАТО на Украине в отношении России, а формулировки резолюции № 758 ставят все с ног на голову. «Проспонсированная США дестабилизация Украины, которая привела к низвержению демократически избранного правительства, вылилась в незаконную американскую агрессию против суверенитета Украины», — напоминает автор.Мотивы агрессии США против России такие же, как и в других частях «империи США»: «Западные олигархи, неолибералы, неоколониалисты и неоконы хотят разграбить российские нефть, газ и природные ресурсы как над землёй, так и под ней. Они хотят приватизировать российские государственные компании для собственного обогащения». У России есть законное право опасаться НАТО на Украине и защищаться, а самооборона — это не агрессия. «Путин и Россия проявили невероятную сдержанность», — считает Дэвид Пир.Развязыванию войны с Россией активно противится общественность Германии. Более 60 известных представителей политики, экономики, культуры и средств массовой информации Германии подписали обращение к федеральному правительству своей страны, членам парламента и СМИ, в котором они предупреждают об опасности войны с Россией и требуют проведения новой политики разрядки в Европе. Среди подписантов бывший канцлер Германии Герхард Шредер, бывшие руководители правительств Гамбурга, Берлина и Бранденбурга, бывший председатель СДПГ Ханс-Йоахим Фогель, бывший президент Германии Роман Герцог и актёр Марио Адольф, а также уважаемые деятели культуры, священники и другие общественные деятели. Все они призывают власти Германии прекратить конфронтацию с Россией и остановить сползание Европы к войне.Министерство правдыКак странно, что очевидное для европейцев и американцев, совершенно не замечается многими россиянами, украинцами и вообще представителями того самого Русского мира, который находится ныне под угрозой. Видно «министерства правды» Киева и Вашингтона отлично поработали. Не зря же Киев пошёл на такую «недемократическую» (по мнению первого президента Украины Кравчука) меру, как официальное создание министерства пропаганды (информации). Оболванивание масс — важная составляющая современных политтехнологий, потому Киев в целях пропаганды «украинской правды» и украинского взгляда на события намерен начать вещание на Крым и Россию через спутниковое ТВ. Кроме того планируется возобновление работы эфирных каналов на контролируемых ополченцами территориях. Президент Порошенко поручил Нацсовету по вопросам телевидения и радиовещания разработать специальную программу телевизионного вещания для Донбасса. «Население Донбасса требует правдивой информации об Украине», — сказал он.Глава Комитета Госдумы по международным делам Алексей Пушков горько пошутил по этому поводу: «Чем же они будут делиться? Опытом одесской резни? Или возведения Стены?».Разруха в головах — главный результат американо-украинской пропаганды, и процесс этот развивается, обещая принести немало сюрпризов, к сожалению, неприятных. Примечания:1 Упоминаются св. мч. Иустином Философом2 Льюис Кэрролл. Алиса в стране чудес3 Александр Неклесса — заместитель генерального директора института экономических стратегий (ИНЭС), заведующий Лабораторией геоэкономического анализа и проблем социального развития ИАФРАН, член экспертного совета по проблемам инновационной политики и развития человеческого потенциала при Совете Федерации ФС РФ4 Андрей Фурсов — историк, социолог, публицист, директор Центра русских исследований Института фундаментальных и прикладных исследований Московского гуманитарного университета, заведующий отделом Азии и Африки ИНИОН РАН, главный редактор научного журнала «Востоковедение и африканистика (зарубежная литература)», руководитель Центра методологии и информации Института динамического консерватизма, действительный член Мюнхенской академии наук, член Экспертного совета международного аналитического журнала «Геополитика».Светлана Коппел-Ковтун 

28 ноября 2014, 23:55

«Утрата определенности: ОЧЕРТАНИЯ ПОСТКРИЗИСНОГО МИРА»

Седьмое заседание интеллектуального клуба «Свободная мысль» . Михаил Делягин, Александр Неклесса, Александр Нагорный, Андрей Фурсов, Михаил Хазин, рассматривают ситуацию с развивающимся кризисом и вариантами его разрешения. Угроза ядерной войны, малой интенсивности. Сколько населения надо уничтожить, чтобы сохранить прежнюю парадигму. "Аналитика: Кризис" #75.1 часть 1 http://neuromir.tv/

23 января 2014, 23:24

"Что делать?" Цивилизационный слом: иллюзия или реальность?

Эфир: 28.12.2008. Автор и ведущий: Третьяков Виталий Товиевич Участники: 1. Кургинян Сергей Ервандович - президент Международного общественного фонда 'Экспериментальный творческий центр' 2. Фурсов Андрей Ильич - директор Центра русских исследований Московского гуманитарного Университета 3. Соловей Валерий Дмитриевич - профессор МГИМО (У) МИД РФ 4. Неклесса Александр Иванович - заместитель генерального директора Института экономических стратегий, профессор 5. Калашников Максим Александрович - писатель-футуролог

30 декабря 2014, 00:58

В ЖК ИНТЕЛРОС СВЕЖИЙ НОМЕР АЛЬМАНАХА «РАЗВИТИЕ И ЭКОНОМИКА»

Развитие и экономика № 10, 2014 Научный и общественно-политический альманах В выпуске: • А.Н. БЕЛКИН. Этюд оптимизма • В.Т. ТРЕТЬЯКОВ. Из СССР в Россию и обратно. Воспоминания • В.М. НЕМЧИНОВ. Культура как вместилище общественного диалога • А.И. НЕКЛЕССА. Окна в будущее. Культура сложности и самоорганизации • Л.А. БУЛАВКА-БУЗГАЛИНА. Культура как онтологический императив: перезагрузка  • С.Е. КУРГИНЯН. «Путь Стругацких» или «путь Ефремова»: выбор сценариев будущего  • А.Н. СЕВАСТЬЯНОВ. Как нам обустроить культуру. Записки воображаемого министра культуры • Д.Н. ЗАМЯТИН. Геокультурное пространство России: положения, интерпретации, проектирование  • Ю.В. ГРОМЫКО. Культурная политика возвышения страны: генератор событий поверх происходящего • В.И. КАРПЕЦ. Дониконовское Слово и современная физика. Культурный код русского древлеправославия И другие публикации

28 ноября 2014, 23:55

«Утрата определенности: ОЧЕРТАНИЯ ПОСТКРИЗИСНОГО МИРА»

Седьмое заседание интеллектуального клуба «Свободная мысль» . Михаил Делягин, Александр Неклесса, Александр Нагорный, Андрей Фурсов, Михаил Хазин, рассматривают ситуацию с развивающимся кризисом и вариантами его разрешения. Угроза ядерной войны, малой интенсивности. Сколько населения надо уничтожить, чтобы сохранить прежнюю парадигму. "Аналитика: Кризис" #75.1 часть 1 http://neuromir.tv/

23 января 2014, 23:24

"Что делать?" Цивилизационный слом: иллюзия или реальность?

Эфир: 28.12.2008. Автор и ведущий: Третьяков Виталий Товиевич Участники: 1. Кургинян Сергей Ервандович - президент Международного общественного фонда 'Экспериментальный творческий центр' 2. Фурсов Андрей Ильич - директор Центра русских исследований Московского гуманитарного Университета 3. Соловей Валерий Дмитриевич - профессор МГИМО (У) МИД РФ 4. Неклесса Александр Иванович - заместитель генерального директора Института экономических стратегий, профессор 5. Калашников Максим Александрович - писатель-футуролог