• Теги
    • избранные теги
    • Люди624
      • Показать ещё
      Международные организации41
      • Показать ещё
      Страны / Регионы650
      • Показать ещё
      Разное716
      • Показать ещё
      Формат79
      Издания32
      • Показать ещё
      Компании222
      • Показать ещё
      Показатели7
      Сферы2
Андрей Кураев
13 сентября, 07:19

Андрей Кураев: ажиотаж вокруг «Матильды» инициирован патриархом

Протодиакон Андрей Кураев обвинил Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в том, что с его подачи в православии появились радикальные течения и возникла нынешняя скандальная ситуация вокруг кинофильма «Матильда».«Радикалы в православии были всегда, но прежде все их считали маргиналами, а теперь им дано право ненавидеть на самом высшем уровне, — сказал „URA.RU“ Андрей Кураев. — Все началось с истории с Pussy Riot. Патриарх тогда выставил церковь одним из силовых ведомств, которое умеет добивать и давить своих врагов. Церковь начала бряцать мускулами. Так патриарх дал отмашку на ненависть. Уже пять лет православным говорят: ищите, на кого будете обижаться и кого будете ненавидеть. И вот такой объект найден в лице режиссера и его фильма».По словам Андрея Кураева, он не ведет статистику радикальным течениям внутри РПЦ, но считает, что их достаточно много и ими должна заниматься ФСБ, так как они представляют угрозу для общества.Священник считает, что РПЦ напрямую не направляет людей на противоправные действия, такие, как поджог офиса режиссера в Санкт-Петербурге и машины его адвоката в Москве, попытка подрыва кинотеатра «Космос» в Екатеринбурге, несанкционированные митинги, но несет за это моральную ответственность.«Людям постоянно предлагают искать повод для оскорбления своих религиозных чувств. В конце концов, это трансформируется в неприемлемые формы», — продолжает Андрей Кураев.Протодиакон считает, что радикализм, который раньше видели лишь в мусульманстве, пустил глубокие корни и в православии. Кураев опасается, что скоро в повседневном обиходе закрепится термин «православный экстремизм».

12 сентября, 23:31

Царебожный фанатизм и борьба с ним

10 сентября неизвестные (пока) лица сожгли автомобили около офиса Константина Добрынина, адвоката режиссера скандальной "Матильды" Алексея Учителя. Ранее вокруг "Матильды" начали "воевать" депутат Поклонская и минкультуры Мединский. А сегодня конфликт вышел на следующий уровень. Но обо всем по порядку.Поджог автомобилей вероятно связан с фильмом "Матильда", вокруг сгоревших авто разбросаны листовки "За Матильду гореть". 4 сентября "За Матильду" сгорел кинотеатр в Екатеринбурге, а ранее коктейли "Молотова" были брошены в студию "Лендок" и в офис А.Учителя.Кроме поджогов есть и угрозы будущим прокатчикам фильма "Матильда". Более того, прокатчики уже отказываются от показа скандального кино про фактически имевшие место любовные похождения молодого Николая Романова.Раньше некоторые т.н. "православные активисты" и Н.Поклонская высказывались, что "угрозы и поджоги" устраивает сам Учитель ради пиара картины. Но в условиях, когда крупнейшие сети кинотеатров ("Синема Парк" и "Формула кино") явно отказываются от проката скандального кино, в провокацию Учителя может верить только серьезно больной человек.Еще вариант, что 3-я сила (не "православные активисты" имени Н.Поклонской и Н.Романова и не "либеральные погромщики" А.Учителя) угрожают сетям кинотеатров и кидаются бутылками с зажигательной смесью. Но пока вероятность этого ничем не подтверждена.Подтверждено обратное, что в Екатеринбурге кинотеатр сжег православный посетитель Храма-на-Крови. А значит версия о том, что именно царебожники жгут кино и авто, имеет право на существование.Косвенным, но серьезным подтверждением того, что конфликт вокруг "Матильды" и горящих материальных средств, относится к православным (как мы увидим ниже - псевдоправославным) царебожникам, является выступление 12 сентября председателя синодального отдела по взаимоотношениям РПЦ с обществом В.Р. Легойды и ранее, 11 сентября, протодиакона Андрея Кураева. Конфликт с "Матильдой" и Н.Романовым выходит на высокий уровень в РПЦ.Протодиакон Андрей Кураев, известный своей антипатриаршей позицией, обвиняет именно патриарха Кирилла в организации скандала вокруг "Матильды":"Протодиакон Андрей Кураев обвинил Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в том, что с его подачи в православии появились радикальные течения и возникла нынешняя скандальная ситуация вокруг кинофильма «Матильда»".На что ему отвечает В.Р. Легойда:"Не только православному христианину, но и любому верующему человеку не придет в голову выражать свое несогласие с чем-либо способом, опасным для жизни и здоровья ни в чем не повинных людей. Будь то кинотеатр или автомобили в Москве — все это говорит о духовном или душевном нездоровье... Мы осуждали, осуждаем и будем осуждать действия псевдорелигиозных радикалов, какой бы религией они ни прикрывались, потому что подобные действия одинаково чужды мировоззрению любого верующего человека".Итак, В.Р. Легойда обвиняет поджигателей авто и кинотеатров в душевном нездоровье и называет их "псевдорелигиозными радикалами". Кого же их?Так называемых "царебожников". Это осуждённое ранее патриархами Алексеем II и Кириллом так называемое учение о царе-искупителе, бытующее в части православного сообщества убеждение в особой священной роли убитого бывшего императора Николая Романова, сакральном значении его смерти и необходимости всенародного покаяния за это. И действительно, те, кто наиболее активно протестует против фильма «Матильда», подчёркивают своё особое отношение к Николаю II и призывают к всенародному покаянию за его смерть, причём это идёт вразрез с официальной позицией РПЦ, так как покаяние — сугубо личный акт.12 сентября проихошло то, чего я долго ждал - мягкое, но официальное осуждение погромщиков со стороны высших кругов РПЦ. Пусть пока без называния имен. Это - первый и верный шаг именно для спасения православия.Почему? Да потому, что поведение царебожников (если они стоят за поджогами), точно напоминает поведение псевдорелигиозных фанатиков. Которые, будучти внутри РПЦ, её и разрушат.На православном языке фанатики характеризуются так:"Для христианина неприемлема сама мысль о насилии над чужой свободой. Это органически вытекает из христианского учения о Боге: Бог Сам по отношению к людям не допускает со Своей стороны никакого насилия. Христианин будет защищать свою свободу, в том числе и с оружием, но он никогда не будет посягать на свободу другого. Фанатизм же как раз и стремится путем насилия утвердить во всем мире свои “истины”".На светском языке (например, по Вольтеру) фанатику «свойственны экстазы и видения», он «принимает свои сны за нечто реальное и плоды своего воображения за пророчества», это человек, «поддерживает своё безумие, убивая». Отстаивая свою ортодоксию, фанатик готов убивать и казнить. Он всегда опирается на силу.Фанатик никогда не может быть православным человеком, ибо православие - религия внутренней духовной борьбы. Православие всего лишь предлагает человеку трезво, без розовых очков взглянуть на себя. Присмотреться внимательно к тому, что внутри, в сердце. И бороться с грехами внутри себя.Итак, царебожные фанатики разрушают православную церковь. Они же разрушают общество, внося в него раскол, нарушая закон и угрожая здоровью и свободе других людей. Обсуждая на своих форумах, что гуманнее сделать с потомками казнивших царя - сжечь или растворить в кислоте.Агрессивные царебожные фанатики разрушают власть, ибо они в пределе желают восстановления в России монархии (после чего, кстати, будет "конец света"), и являются прямыми врагами всех нынешних форм правления в РФ, о чем сами и говорят.И, как любые фанатики, они могут стать топливом для "цветной революции" в России. Властям России нужно проснутся, вгять голову в руки и понять, что под маской псевдоправославия "майдан" соорудить гораздо легче, чем под либеральные лозунги.Очень возможно, что руководство РПЦ понимает всю опасность царебожнков и готовит ответные действия. Вот что говорит директор Института политической социологии Вячеслав Смирнов:"Таким образом, если вопрос догматический, о богочеловеческой сущности царя, то это уже не раскол внутри церкви, а выделение нового религиозного течения и разрыв с христианством. Все упрется в таком случае в количество сторонников данного течения и в то, какие иерархи их поддержат или возглавят. Если религиозное движение будет малочисленным, то все пройдет незаметно"Смирнов считает, что что руководство РПЦ и некоторые общественные силы провоцируют почитающих Николая II на выход из Русской церкви.Необходимо и спецслужбам дать точную правовую оценку фактам общественного террора, который начался на фоне проблематичного фильма про бездарного правителя. А гражданам страны понять, что любые фанатики опасны, какие бы маски они не одевали. Наиболее же опасны фанатики в привычных одеждах - "левых" или "православных".

12 сентября, 08:08

Застенчивое отмежевание

Москва, 11 сентября. Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда заявил, что акты насилия, связанные с фильмом «Матильда» не могут исходить от верующих людей.«Не только православному христианину, но и любому верующему человеку не придет в голову выражать свое несогласие с чем-либо способом, опасным для жизни и здоровья ни в чем не повинных людей», — заявил представитель Церкви.«Будь то кинотеатр или автомобили в Москве, — все это говорит о духовном или душевном нездоровье», — добавил он.«Позиция православной общественности, людей, которые молятся в связи с выходом фильма «Матильда» или направляют обращения в адрес тех, от кого зависит решение о прокате, и акты демонстративного насилия — явления из разных нравственных галактик», — подчеркнул В.Р. Легойда.«Мы осуждали, осуждаем и будем осуждать действия псевдорелигиозных радикалов, какой бы религией они ни прикрывались, потому что подобные действия одинаково чужды мировоззрению любого верующего человека», — заключил председатель Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.http://sinfo-mp.ru/pravoslavnye-veruyushhie-ne-mogut-stavit-pod-ugrozu-zhizn-i-zdorove-lyudej.htmlОчень мило. Это Владимир Романович сам с собой беседует? Ни издание, ни конкретный собеседник не названы.На сайт патриархии это самоинтервью не попало. Судя по молчанию карманно-легойдовский Интерфакс-религия, по информагенствам не разослано.Да даже и и при рассылке - разъяренных царебожников это блеяние мирянина не остудит и гневных слов патриарха (которые уж давно потребны в этой ситуации) не заменит.Но при случае можно будет ссылаться на этот текст: видите, "Церковь" выступила против и дала принципиальную нравственную оценку! Та же лицемерная схема, что и с посадкой пусек.Осуждение "для галочки".А по сути - это замечательное воспроизведение речевки наших мулл, которую они произносят над каждой новой дымящейся воронкой: "Мусульманин так не может поступать! Это не мусульмане мы тут не при чем!".И история и современность дают огромное количество примеров того, как религия может мотивировать насилие - но мулла Владимир твердит, что это невозможно.Он и Иоанна Златоуста с его "освяти руку ударом", наверно, в атеисты записал.Он в курсе многих страшных страниц истории религии и церкви. Все он помнит. Но он принял решение - пожертвовать, умом, совестью и образованием, чтобы быть на своем прислужническом посту. Большой мальчик - серьезный выбор. ***тем временем:Почему молчит патриарх КириллПредставители РПЦ двусмысленно комментируют радикальные акции защитников памяти Николая IIhttps://www.vedomosti.ru/opinion/articles/2017/09/12/733361-molchit-patriarh Представители РПЦ, конечно, комментируют эти акции, но двусмысленно. Православные верующие или называющие себя православными активистами не имеют права угрожать жизни и здоровью людей, в том числе зрителям кинотеатров, которые пойдут на фильм «Матильда», заявил зампредседателя Синодального отдела по взаимоотношениям РПЦ с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе. Православные верующие, по его словам, имеют право проявлять несогласие с изображением личности последнего российского царя (причисленного к лику святых) в фильме, но агрессия и уголовно наказуемые действия маргинализируют дискуссию между верующими и культурным сообществом. Похожие комментарии дала и екатеринбургская епархия после акции Мурашова. Высшие иерархи о радикальных акциях не говорят.Здесь можно видеть некую последовательность – иерархия РПЦ способствовала развитию нетерпимости в обществе после дела Pussy Riot в 2012 г. Именно тогда родился тезис о защите веры и чувств верующих, каковая защита может принимать административные (закон) и силовые формы. Право на священную ненависть, которое демонстрируют радикальные мусульмане, хотят иметь и в РПЦ, считает диакон Андрей Кураев. Различные националисты, казаки и прочие «православные» охранники начали бороться за неясно понимаемую мораль при неявной поддержке светских и церковных властей. Они же вскоре отправились защищать «русский мир» в Донбассе, а затем вернулись домой с соответствующими навыками. Насаждение военно-патриотических взглядов, которые хороши своей простотой, привело к тому, что общество становилось более радикальным в целом.***Зато много более авторитетный, чем В.Р., протоиерей Дмитрий Смирнов выдал погромщикам индульгенцию и признал их своими, православными:Председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, протоиерей Дмитрий Смирнов прокомментировал Ruposters ситуацию вокруг фильма "Матильда" после поджога двух машин возле офиса адвоката режиссера картины Константина Добрынина.Священник заявил, что хулиганские действия в отношении команды Алексея Учителя ему неблизки, однако мотивация людей, которые это совершают, ему понятна. "А что, все квиты. Этот делает то, что этим неприятно, а те делают то, что ему неприятно", - сказал Смирнов.По его словам, на такие поступки толкает бездействие правоохранительных органов."Допустим, у меня убили близкого человека. Я пытаюсь через правоохранительные органы открыть дело, какие-то действия предпринять. А власть предержащие ничего не делают. Что мне останется? Мне остается взять ружье", - пояснил Смирнов.Протоиерей уверен, что ситуация вокруг фильма неразрешима в правовом поле."100 миллионов россиян считают себя христианами. Каждый человек, если подходит к милиционеру и плюет ему в лицо, должен ждать серьезных проблем. Если человек в православной стране создает фильм, который глумится над святыми 100 миллионов людей, он тоже должен быть готов", - подытожил протоиерей.https://ruposters.ru/news/11-09-2017/RPC-posovetovali-Ychitelu-bit-gotovim

12 сентября, 06:02

12.09.2017 06:02 : РПЦ осудила акты насилия в связи с фильмом «Матильда»

«Не только православному христианину, но и любому верующему человеку не придет в голову выражать свое несогласие с чем-либо способом, опасным для жизни и здоровья ни в чем не повинных людей», — отметил председатель синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда. По его словам, «все это говорит о духовном или душевном нездоровье». Он подчеркнул, что церковь осуждает «действия псевдорелигиозных радикалов, какой бы религией они ни прикрывались, потому что подобные действия одинаково чужды мировоззрению любого верующего человека». Руководство РПЦ и лично патриарх должны серьезно задуматься по поводу радикально настроенной православной общественности в отношении фильма «Матильда» и режиссера Алексея Учителя. Такое мнение в эфире «Эха Москвы» высказал дьякон Андрей Кураев. По словам Кураева, многие священники все прекрасно понимают, но боятся открыто высказывать свое мнение. Накануне адвокат Константин Добрынин, представляющий интересы режиссера фильма «Матильда» Алексея Учителя, сообщил, что возле его офиса в Москве неизвестные подожгли две машины. Они также раскидали листовки с высказыванием против картины. Ранее в Екатеринбурге мужчина протаранил на автомобиле кинотеатр, а в Петербурге неизвестные забросали коктейлями Молотова здание, где располагается киностудия «Рок».

11 сентября, 18:36

На Немецкой волне

Deutsche Welle: В России нарастает протест "православных активистов" против фильма "Матильда", который выйдет на экраны в конце октября. После попытки поджога студии Алексея Учителя в Санкт-Петербурге и кинотеатра в Екатеринбурге адвокат режиссера, Константин Добрынин, сказал, что в России "формируется фундаменталисткая религиозная террористическая организация, не имеющая отношения ни к российским традициям, ни к истинному православию". Правоохранительные органы, похоже, не видят в этом экстремизма, а скорее хулиганство. А вы? Андрей Кураев: В отличие от адвоката у меня нет критериев, чтобы отличать истинное православие от реального. Считать, что православие – это что-то белое и пушистое по исходу XX веков истории православия невозможно. За нашу многовековую историю у нас было всю: и святые подвижники, и бескорыстные милосердные люди, но был и аппарат государственного полицейского и военного принуждения к единоверию, казни еретиков, расправы с инаковерующими. - Поджоги в Петербурге и Екатеринбурге вписываются в этот ряд? - Это плоды той политики, которую избрал патриарх Кирилл, когда начал раскручивать мстительную реакцию на акцию Pussy Riot (возмущение провокационным выступлением панк-группы в Храме Христа Спасителя в Москве в 2012 году – Ред.) и счел, что церкви важно выглядеть одним из силовых ведомств, которое умеет добивать и давить своих врагов. Тем самым патриарх дал в массовом церковном сознании отмашку на ненависть. То, что до той поры наши соотечественники находили только у мусульманских радикалов – право на ненависть, – теперь было даровано и христианам. Увы, право на погром и ненависть это как зубная пастой – ее легко выдавить из тюбика, но очень трудно затолкать назад. - Вы считаете, что непрямую ответственность за поджоги несет и РПЦ? - Да, я думаю, что так. Это не значит, что они их организовали и были в курсе этих акций. Но когда принималось решение, что давайте собирать митинги протеста, когда на каждом шагу предлагается искать поводы для возбуждения наших вечно оскорбленных религиозных чувств, - то надо понимать, что рано или поздно культ протеста дойдет и до таких форм. - Насколько оправдан в этом контексте термин "православный экстремизм"? - Несомненно, этот термин имеет право на существование. При этом важно помнить, что нет ни одной из традиционных религий, в которой не было бы своей школы «богословия ненависти". - Насколько нова для современной России ситуация, когда те, кого называют "православными активистами", требуют отмены спектаклей, выставок, которые оскорбляют их чувства, или как теперь – поджигают здания? Похоже, это началось три-пять лет назад… - Это было и раньше, но это было стыдно и маргинально. Теперь это стало мейнстримом, в том числе стараниями руководства церкви. Один вполне элитный священник сказал, что если фильм "Матильда" будет показан, то Господь уничтожит всю Россию. Согласитесь, если цена ставки задрана так высоко, то ради спасения России сжечь пару кинотеатров это вполне приемлемо. - Вы видели фильм "Матильда"? Какое он произвёл на вас впечатление? - Я видел, ничего богохульного и кощунственного там нет. Фильм, на мой взгляд, скорее льстит Николаю Второму. Хотя бы по той причине, что, согласно фильму, он хранит верность своей жене и свой роман с "Матильдой" заканчивает до венчания. Никакой брачной измены нет. Самое главное – Николай Второй в православной церкви свят как мученик, как святой последнего дня своей жизни. Когда речь идет о мучениках - нам все равно, какие игры у него были, когда он был подростком. Мы с него пример берем не таким, каким он был за двадцать лет до своего подвига, а таким, каким он смог быть в минуту страшных испытаний. - Почему именно этот фильм вызвал такой масштабный, всероссийский протест православных?- Отчасти причина в том, что в самой церковной среде в последние десятилетия, по сути, насаждается культ царебожия. В сознании многих людей Николай Второй занимает непропорционально большое место. Вплоть до догмы о том, что он взял на себя все грехи русского народа, а его жертва была искупительной, продолжающей жертву Христа. Но отчасти это не просто культ некоего святого, а вполне определенная криптополитическая платформа. В ней сказывается мечта о том, что православные хотят восстановить строго православное государство, с православным монархическим правителем. Сегодня образ святого царя Николая генерирует именно эту политическую программу. Не все и не всегда озвучивают ее до конца публично, но по сути это так. - Эти люди боятся, что фильм им помешает? - Видимо, да. Но для них это еще и повод, чтобы выйти наружу и заявить о своем политическом существовании. Так московские мусульмане отюндь не заполняют московские мечети в часы пятничных молитв. Но на Курбан-Байрам они собираются в одну почти миллионную толпу – чтобы получить кайф от своей многочисленности и чтобы громко заявить о своем присутствии в российском обществе. То есть грань между молитвой и политическим давлением тут почти исчезает.- Уже не первый год в российских СМИ пишут об опасности появления "православного талибана", "православного ИГ". Насколько оправданы такие сравнения? Есть такая опасность? - Никогда не говори никогда. 40 лет назад казалось, что ислам – "дохлый лев" но неожиданно произошла иранская революция и прочие интересные истории. Точно так же я не исключаю политический ренессанс православных идей. Как всегда в таком случае эти идеи будут крайне примитивно истолкованы, но главное – они будут включать в себя оправдание ненависти.- Кремль в среду, 6 сентября, первый раз жестко осудил поджоги в Петербурге и Екатеринбурге. Как вы к этому относитесь? Хорошо, что хотя бы такая реакция есть. Но я не очень верю этим словам. Когда патриарх и его спикеры начнут осаживать этих своих ручных экстремистов, лишь тогда я скажу, что да, их проняло. - И государство, и РПЦ понимают, что есть риск гибели людей или ситуация выходит из-под контроля? - Не знаю. Даже я не мог предположить такого результата еще 10 лет назад. Мне казалось, что церковь умнее и что она учла страшный опыт гонений на себя в ХХ веке. Поскольку сама прошла тюремный опыт, она не будет других по тюрьмам рассовывать. Должен признать, что я оказался не прав. http://www.dw.com/ru/%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B9-%D0%BA%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%B5%D0%B2-%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D0%B3%D0%BE-%D0%B1%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%85%D1%83%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%B2-%D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BC%D0%B5-%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B4%D0%B0-%D0%BD%D0%B5%D1%82/a-40412020

11 сентября, 18:00

11.09.2017 18:00 : Российские зрители сегодня впервые смогли увидеть фильм «Матильда»

Предпремьерный показ состоялся во Владивостоке. Ленту представлял автор, режиссер Алексей Учитель. Билеты на первые киносеансы разошлись в течение нескольких после поступления в продажу. Показ прошел в рамках кинофестиваля «Меридианы Тихого» при повышенных мерах безопасности. Полиция и охранники, даже в штатском дежурили, как в самом зале, так и внутри комплекса «Иллюзион парк», а также на улице. Такой беспрецедентный подход себя оправдал. Противников ленты о романе Николая Второго и балерины Матильды Кшесинской возле кинотеатра не было видно. При этом телеканал Life сообщает об угрозах со стороны телефонных террористов. Показ стартовал с получасовым опозданием. Жителям Приморья, попавшим в один из четырех кинозалов, объяснили, что режиссер попал в пробку и задерживается. Появившись перед публикой, Алексей Учитель напомнил о скандалах, которые сопровождают выход картины на экран. Премьера состоялась при аншлаге. По данным «Интерфакса», на эксклюзивный показ было продано 500 билетов. По словам самого режиссера, некоторые девушки выходили со слезами. Реакцией публики он остался доволен. Московский показ картины Алексея Учителя перенесли с сегодняшнего дня на  25 октября. Об этом сообщил кинотеатр Иллюзион. Он принес извинения зрителям. В специальном сообщении говорится, что перенос вызван техническими причинами. Все это произошло спустя несколько часов после того, как стало известно о том, что у офиса адвоката Алексея Учителя, Константина Добрынина, подожгли две машины. Рядом со соженными машинами были листовки «За Матильду – гореть». В МВД возбудили уголовное дело. Данный инцидент осудила депутат Госдумы Наталья Поклонская. Она, напомним, добивается отмены показа Матильды и  возбуждения уголовных дел в отношении создателей картины, считая, что они оскорбляют чувства верующих. Фильм, напомним, рассказывает о романтических отношениях будущего императора Николая Второго и  балерины Матильды Кшесинской. В Кремле осуждают происшествие, связанное с фильмом Матильда, — сообщил пресс-секретарь президента Дмитрий Песков. За выступлениями против фильма «Матильда» стоят организованные радикальные группы, — считает журналист Антон Красовский. По словам Красовского, власти и кинематографисты оказывают творческой группе фильма всяческую поддержку. Руководство РПЦ и лично патриарх должны серьезно задуматься по поводу радикально настроенной православной общественности в отношении фильма «Матильда» и режиссера Алексея Учителя, — считает дьякон Андрей Кураев. По словам Кураева, многие священники все прекрасно понимают, но боятся открыто высказывать свое мнение. На этом фоне, суд в Петербурге отклонил иск родственницы семьи Романовых к студии Алексея Учителя. Ольга Куликовская-Романова требовала запретить фильм «Матильда». Октябрьский районный суд Петербурга отказался рассматривать иск Ольги Куликовской-Романовой к студии «Рок» Алексея Учителя о защите чести и достоинства. Заявительница – вдова племянника императора Николая II. Она утверждает, что фильм «Матильда» порочит репутацию ее родных и царской семьи. В иске женщина требовала «любым способом» запретить показ киноленты и связанных с ней рекламных роликов. Судья отклонил иск из-за ошибок. Теперь у Ольги Куликовской-Романовой есть 30 дней на их исправление. После этого она сможет подать заявление снова. Ранее запрета на показ «Матильды» активно добивалась депутат Госдумы Наталья Поклонская. Напомним, фильм Алексея Учителя рассказывает об отношениях императора Николая II с балериной Матильдой Кшесинской. В  широкий прокат «Матильда» выйдет 26 октября.

Выбор редакции
Выбор редакции
11 сентября, 15:05

Персонально ваш : Андрей Кураев

Гости: Андрей Кураев Ведущие: Андрей Ежов , Станислав Крючков Патриарх сделал свой выбор в тот день, когда дал приказ максимально жестко реагировать на акцию «Пусек» в храме Христа Спасителя. С той поры церковь стала жить в режиме «Не забудем, не простим»...

11 сентября, 13:16

Текст: Инквизиция. Просто статистика ( Андрей Кураев )

«Трибунал инквизиции», Ф. Гойя (1812—1819) Моральная сторона инквизиции не обсуждается. Сколько бы человек ни были ею от имени христианской церкви отправлены на смерть – три, три тысячи, тридцать тысяч или три миллиона – к Нагорной проповеди Христа это имеет лишь  взаимно-несовместимое отношение. Но есть три уровня разговора о ней: моральный историко-культурологический пропагандистский Вот именно от третьего хорошо бы уйти. 2014 год показал, как настырно могут вестись ......

11 сентября, 10:34

Продажные души

По ультраправославным сайтам прошла волна:"3 сентября в Екатеринбурге открывается исторический парк.Открывается в рамках общероссийского исторического проекта при участии патриаршего Совета по культуре, учёных-историков из МГУ, Российской Академии Наук, Института Российской истории и РГГУ.Но каково же было общее наше удивление, когда первую публикацию против организаторов центра выдал протодьякон Андрей Кураев. Она вышла как раз за 4 дня до открытия экспозиции.О её явно заказном характере свидетельствует тот факт, что в публикации протодьякона вновь поднимается история с давно уже исправленной ошибкой аж 2015 года, то есть двухлетней давности! История эта уже давно закрыта. И даже неоднократно принесены извинения.Встает закономерный вопрос: зачем сейчас, в сентябре 2017 году, поднимать проблему, действительно появившуюся, но разрешенную еще в ноябре 2015 года?Что могло заставить протодьякона Андрея Кураева поднять старую тему у себя в блоге именно сегодня и именно таким образом? Ответ очевиден: заказ!Только так можно понять публикацию им статьи двухлетней давности за 4 дня до открытия Исторического парка «Россия - моя история» в Екатеринбурге …Известно, что дьякон Андрей Кураев - человек по научному скрупулезный, в своих публикациях копающийся во всех источниках вокруг избранной им темы. Он прекрасно был осведомлен, что история благополучно разрешилась в 2015 году. И все ответы по этому вопросу публиковались, в том числе на ресурсах владыки Лонгина, с которым у Андрея Кураева традиционно дружеские связи. Кроме того, известно, что у отца Андрея довольно приятельские отношения и с владыкой Тихоном, против которого он сейчас косвенно выступил.Что взяло верх над человеческими отношениями?Причём, сделано все очень изящно: просто перепечатана старая критическая статья. Заказ отработан. Но ничего личного.«Бизнес - и ничего личного»?http://ruskline.ru/news_rl/2017/09/01/protodiakon_andrej_kuraev_otrabatyvaet_zakaz_elcincentra/Речь идет вот об этой моей публикации: про лже-цитату свт. Луки (Войно-Ясенецкого) - «Сталин сохранил Россию, показал, что она значит для мира. Поэтому я, как православный христианин и русский патриот, низко кланяюсь Сталину».https://diak-kuraev.livejournal.com/1722375.htmlГрафик открытия и работ выставок в Екатеринбурге находится крайне далеко за пределами моих интересов. Тем более - их контент и предполагаемое наличие на них каких-то плакатов.Честно скажу: когда я писал тот свой пост, в моей памяти даже не было связи этой цитаты с аналогичной московской выставкой.Но дело даже не в том. А в том, что им православно-патриотичные идейные борцы даже представить себе не могут, что бывают иные мотивы для публикаций и полемики, кроме "заказа". Если, гадая о моих мотивах, они предполагают лишь такой - значит, в их собственном мире иных вариантов просто нет и свои сюжеты они проецируют вовне. Верные ученики Мединского и Ленина: установление и напоминание об исторической правде не важны, важны партийная "польза" и госзаказ.И свою статью про лже-цитату я писал не два года назад, а именно в день ее августовской публикации.А вот статью для РНЛ написал Олег Матвеичев - с 2006 года сотрудник Администрации Президента Российской Федерации советник Управления Президента Российской Федерации по внутренней политике, в 2010 г. заместитель губернатора Вологодской области по связям с федеральными органами власти. И в этом своем качестве он обрел, опубликовав свою мечту о том, как кишки оппозиции будут намотаны на гусеницы танковой дивизииНыне его собственный блог полон фейками уровня РенТВ. А недавно он был в числе "политконсультантов", которые администрация президента подсунула патриарху Кириллу.http://diak-kuraev.livejournal.com/1631429.html

Выбор редакции
30 июня, 14:42

И о погоде

Протодиакон Андрей Кураев назвал обыгрывание в СМИ темы Всемирного потопа из Ветхого завета в разрезе погодных аномалий «привычной глупостью», передает НСН.«Такие сравнения верующие люди пропускают мимо ушей. Исправятся ли люди, услышав слова о потопе? Мои представления о человечестве более пессимистичны.А такие сравнения синоптиков можно назвать лишь их внутривидовой конкуренцией. Я не сторож этим синоптикам.Могу сказать только одно: новости спорта – это пять минут правды между блоком политических новостей и прогнозом погоды», — сказал он.https://www.gazeta.ru/social/news/2017/06/30/n_10245479.shtml

Выбор редакции
29 июня, 22:31

29.06.2017 22:31 : Епархия в Ханты-Мансийском автономном округе организовала сбор подписей за запрет фильма «Матильда»

Епархия в Ханты-Мансийском автономном округе организовала сбор подписей за запрет производства и проката фильма Алексея Учителя «Матильда». Об этом написал в Фейсбуке протодиакон Андрей Кураев. В письме говорится, что этот фильм сознательная антиисторическая подделка, направленная на дискредитацию Николая II и членов его семьи. Материалы фильма несут в себе оскорбления религиозных чувств верующих и унижение достоинства по отношению к религии. Данные о количестве собранных подписей должны поступить в Епархиальное управление до 1 сентября. В Ханты-Мансийской епархии от официальных комментариев отказываются, однако источники газеты «Коммерсантъ» подтвердили подлинность письма. Оно имеет гриф «Для внутреннего пользования» и его не благословляется передавать за пределы приходов.

Выбор редакции
29 июня, 21:40

Священник Андрей Кураев рассказал об инструкции Церкви по запрету фильма «Матильда»

Епархия Ханты-Мансийского автономного округа инициировала сбор подписей за запрет проката скандального фильма Алексея Учителя «Матильда»

Выбор редакции
29 июня, 20:31

29.06.2017 20:31 : Епархия в Ханты-Мансийском автономном округе организовала сбор подписей за запрет проката фильма «Матильда»

Епархия в Ханты-Мансийском автономном округе организовала сбор подписей за запрет производства и проката фильма Алексея Учителя «Матильда». Об этом написал в Фейсбуке протодиакон Андрей Кураев. В письме говорится, что этот фильм сознательная антиисторическая подделка, направленная на дискредитацию Николая II и членов его семьи. Материалы фильма несут в себе оскорбления религиозных чувств верующих и унижение достоинства по отношению к религии. Данные о количестве собранных подписей должны поступить в Епархиальное управление до 1 сентября. В Ханты-Мансийской епархии от официальных комментариев отказываются, однако источники газеты «Коммерсантъ» подтвердили подлинность письма. Оно имеет гриф «Для внутреннего пользования» и его не благословляется передавать за пределы приходов.

29 июня, 18:13

29.06.2017 18:13 : Митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский благословил сбор подписей за запрет проката фильма «Матильда»

Митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел благословил сбор подписей за запрет проката и производства фильма Алексея Учителя «Матильда». В письме говорится о том, что картина является умышленной исторической подделкой, направленной на дискредитацию, глумление и клевету на образ императора Николая Второго. Протодиакон Андрей Кураев считает странной попытку епархии скрыть свою причастность к сбору подписей. Об этом в эфире радиостанции «Эхо Москвы». «То, что этот документ почему-то имеет гриф «для внутреннего пользования», вот это крайне странно. То есть они призывают людей к некому публичному действию, но при этом свое собственное подстрекательство хотят утаить, это неприлично», — сказал он. Представители Ханты-мансийской епархии выступают против фильма, не посмотрев его, обратил внимание Кураев. По мнению протодиакона, для преследования фильма нет оснований. Как пояснил «Эху» председатель комитета Госдумы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Сергей Гаврилов, церковь имеет полное право писать такие обращения и собирать подписи. Он также отметил, что любой запрет на написание петиций и сбор подписей надо рассматривать как нарушение прав человека. Мнения прохожих на Арбате относительно инициативы Ханты-мансийской епархии РПЦ по сбору подписей о запрете фильма «Матильда» разошлись. Одни уверены, картина имеет право выйти на экраны, другие без сомнения поставили бы свою подпись против.

Выбор редакции
29 июня, 16:01

29.06.2017 16:01 : Митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел благословил сбор подписей за запрет прокатафильма «Матильда»

Митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел благословил сбор подписей за запрет проката и производства фильма Алексея Учителя «Матильда». В письме говорится о том, что картина является умышленной исторической подделкой, направленной на дискредитацию, глумление и клевету на образ императора Николая Второго. Диакон Андрей Кураев рассказал «Эху», что не видит причин для запрета фильма «Матильда». По его словам, странным кажется и само обращение Ханты-Мансийской епархии. Кураев также отметил, что попытка сделать все это тайно выглядит как минимум неприлично.

29 июня, 15:25

29.06.2017 15:25 : Протодиакон Кураев считает странной попытку епархии ХМАО скрыть свою причастность к сбору подписей против «Матильды»

Протодиакон Андрей Кураев опубликовал письмо Ханты-мансийской епархии РПЦ, в котором содержится призыв собрать в епархиях подписи за запрет производства и проката фильма «Матильда» режиссера Алексея Учителя. Это письмо было разослано благочинным и настоятелям приходов под грифом «для внутреннего пользования». А.Кураев считает странной попытку епархии скрыть свою причастность к сбору подписей, сказал он в эфире радиостанции «Эхо Москвы». «То, что этот документ почему-то имеет гриф «для внутреннего пользования», вот это крайне странно. То есть они призывают людей к некому публичному действию, но при этом свое собственное подстрекательство хотят утаить, это неприлично», — сказал он. Представители Ханты-мансийской епархии выступают против фильма, не посмотрев его, обратил внимание А.Кураев. По мнению протодиакона, для преследования фильма нет оснований. «Я, в отличие от подписантов этого письма, фильм смотрел. Надо сказать, ничего там возмутительного я не нашел», — подчеркнул он. Скан письма Ханты-мансийской епархии РПЦ был опубликован в «Фейсбуке» дьякона Андрея Кураева. В документе отмечается, что картина режиссера Алексея Учителя «Матильда» является «сознательной антиисторической подделкой», направленной на дискредитацию царя Николая II. По мнению авторов обращения, фильм оскорбляет чувства верующих и несет вред нравственному состоянию общества. Сбор подписей должен быть проведен в течение июня и июля 2017 года, говорится в письме. До первого сентября благочинным предписывается предоставить в Епархиальное управление информацию о количестве собранных подписей. Ранее депутат Госдумы Наталья Поклонская требовала запретить фильм «Матильда» и неоднократно обращалась в прокуратуру с просьбой проверить картину.

29 июня, 10:16

Священнослужителей благословили на борьбу с "Матильдой"

Ханты-Мансийская епархия собирает подписи против показа фильма Алексея Учителя «Матильда»

28 июня, 15:45

После Путина

На лекции в Петербурге я высказал тезис, который вот тут стали активно обсуждать:Максим КалиниченкоА может и прав Андрей Кураев, что с каждым разом будут все большие и большие крайности, маятник будет раскачиваться сильнее по амплитуде, если Ельцинское время было реакцией на совок, то Путинское время - это уже реакция на Ельцинизм, после Путинского правления будет реакция на Путинизм, но опасается он следующего витка - это реакции на после путинское правление, там будет прямая Сталинская диктатура с миллионами уничтоженных.https://vk.com/wall372756969_22327Более развернуто:Меня поражает "пакетное" мышление партийных граждан. Если я люблю Россию - значит, обязан целовать сапоги Сталину и боготворить Ивана Грозного. А если мне хотелось бы видеть в России сменяемость и выборность власти - то я обязан поддерживать усыновление детей гомосексуальными парами.В истории России ясно обозначились "качели", все время толкающие в крайности: ельцинизм как реакция на "совок"; путинизм как реакция на ельцинизм. Реакция на путинизм будет тоже тотальной и радикальной. Западные спонсоры и партнеры нашего демократического процесса будут настаивать на своем "пакете". А веры в то, что пришедшие к власти либералы будут менее вороваты, чем нынешние чиновники - нет. И реакция на ельцинизм-2 будет радикальнее и страшнее, чем нынешний путинизм. Это будет уже прямое возрождение сталинщины.Вот поэтому меня страшит не Путин, а тот, кто придет ему (и условному "навальному") на смену.

Выбор редакции
28 июня, 15:34

Вокруг Рублева

Сомнениям подвергнуто авторство Андрея Рублёва в написании икон Звенигородского чина («Архангел Михаил», «Христос Вседержитель», «Апостол Павел»), которые хранятся в Третьяковской галерее. Об этом сообщила прессе директор музея Зельфира Трегулова. По её словам, эксперты галереи и Государственного научно-исследовательского института реставрации пришли к выводу, что работы из этой серии принадлежат разным иконописцам.Протодиакон Андрей Кураев в беседе с НСН назвал неудивительными сомнения экспертов. Для определения подлинного авторства путём сравнения, по его мнению, нужен будет бесспорный экземпляр кисти великого мастера.«Андрей Рублёв — действительно очень загадочная личность. Проблема совсем не новая. Вопрос в том, как найти несомненный эталон рублёвской кисти, сопоставляя с которым, можно будет определить степень его участия в создании тех или иных работ», — заявил Кураев.По его словам, русская школа иконописи допускала коллективное создание образа, которое не позволяет определить единственного автора работы. «Эксперты прекрасно знают, что в бригадах русских иконописцев было разделение труда: был личник — тот, кто писал лики святых, подмастерье мог просто ставить фон, более способный ученик мог писать одежду или руки. Поэтому на какой-то иконе рублёвской кисти может принадлежать только самый значимый элемент — лик, либо глаза», — заметил протодиакон.Что касается ценности икон, авторство которых попало под сомнение, собеседник НСН заверил, что для верующих людей это не самый важный критерий. Он заметил, что письменные источники указывают на бесспорную значимость имени Андрея Рублёва в истории русской иконописи.«Конечно, для верующих не имеет значения, кто писал икону. Эти иконы всё равно прекрасны. Кроме того, есть свидетельства тех людей, которые видели его иконы в Средние века, и они считали их эталоном красоты и духовности. Именно поэтому, хоть мы не можем точно указать, где рублёвская икона, письменные источники говорят, что всё самое глубокое в русской иконописи связано с его именем. В любом случае, это не тот момент, когда надо встать на колени и молиться — “Преподобный Андрей, вразуми меня, верить экспертам или нет», — заключил Кураев.В завершение беседы он напомнил отличия византийской школы иконописи от древнерусской, в которых, по его словам, кроются разные подходы к пониманию святости.«Особенность рублёвской иконы можно выразить в одной фразе. Грек пишет икону как молитву “Господи, помилуй”, а художники рублёвской школы - как молитву “Слава Тебе, Боже”. Если византийская икона показывает трудность пути к святости, то древнерусская показывает полноту радости, когда эта святость уже достигнута», — поделился протодиакон.Добавим, что директор Третьяковской галереи Зельфира Трегулова подчеркнула, что предположения о разных авторах икон Звенигородского чина являются предварительными. Для определения авторства следует дождаться окончательных выводов исследования. http://nsn.fm/culture/v-rpc-rasskazali-kak-opredelit-podlinnost-ikon-rublyova.html