• Теги
    • избранные теги
    • Люди611
      • Показать ещё
      Международные организации37
      • Показать ещё
      Страны / Регионы634
      • Показать ещё
      Разное694
      • Показать ещё
      Формат75
      Издания31
      • Показать ещё
      Компании211
      • Показать ещё
      Показатели7
      Сферы2
Андрей Кураев
24 июня, 07:00

24.06.2017 07:00 : В Санкт-Петербурге пройдет научно-популярный фестиваль Гик-Пикник, вокруг которого уже разгорелся скандал

Ранее организаторы отменили на нём лекцию создателя националистического портала «Спутник и погром» Егора Просвирнина. На этом настаивали несколько других участников мероприятия. Фестиваль Гик Пикник лишился уже двух своих спикеров. Дело в том, что не всех устроил состав участников цикла научно-популярных лекций. Так, например, в программе фестиваля было выступление журналистки Аси Казанцевой, она занимается популяризацией науки. Ей не понравилось, что среди лекторов Гик-Пикника оказался создатель националистического портала Егор Просвирнин. Казанцева отказалась от участия в фестивале после того, как в одном из интервью организатор Гик-Пикника Николай Горелый упомянул среди достижений Просвирнина сбор средств на БТР. При этом после отказа Казанцевой лекцию пришлось отменить и самому Просвирнину. На этом настояли спонсоры фестиваля, которые надавили на организаторов, рассказал сам Егор Просвирнин. Между тем, по словам организаторов, несмотря на то, что Гик Пикник лишился сразу двух спикеров, им не вернули обратно ни одного билета. Сам же Просвирнин всё-таки появится на фестивале, однако просто в качестве журналиста. Впрочем, к фестивалю возникли претензии не только от спикеров: депутат Виталий Милонов требует отменить выступление на нём английского учёного-атеиста Ричарда Докинза. Политик при этом сравнил исследователя с «большевиками-богоборцами». Организаторы фестиваля про письмо депутата пока ничего не слышали. В числе участников научно-популярного фестиваля Гик-Пикник также оказался протодиакон Андрей Кураев.

23 июня, 23:58

23.06.2017 23:58 : В Петербурге стартует научно-популярный фестиваль Гик-Пикник

Организаторы отменили на нём лекцию создателя националистического портала «Спутник и погром» Егора Просвирнина. На этом настаивали несколько других участников мероприятия. Фестиваль Гик Пикник лишился уже двух своих спикеров. Дело в том, что не всех устроил состав участников цикла научно-популярных лекций. Так, например, в программе фестиваля было выступление журналистки Аси Казанцевой, она занимается популяризацией науки. Ей не понравилось, что среди лекторов Гик Пикника оказался создатель националистического портала Егор Просвирнин. Казанцева отказалась от участия в фестивале после того, как в одном из интервью организатор Гик Пикника Николай Горелый упомянул среди достижений Просвирнина сбор средств на БТР. При этом после отказа Казанцевой лекцию пришлось отменить и самому Просвирнину. На этом настояли спонсоры фестиваля, которые надавили на организаторов, рассказал сам Егор Просвирнин. Между тем, по словам организаторов, несмотря на то, что Гик Пикник лишился сразу двух спикеров, им не вернули обратно ни одного билета. Сам же Просвирнин всё-таки появится на фестивале, однако просто в качестве журналиста. Впрочем, к фестивалю возникли претензии не только от спикеров: депутат Виталий Милонов требует отменить выступление на нём английского учёного-атеиста Ричарда Докинза. Политик при этом сравнил исследователя с «большевиками-богоборцами». Организаторы фестиваля про письмо депутата пока ничего не слышали. В числе участников научно-популярного фестиваля Гик-Пикник также оказался протодиакон Андрей Кураев.

Выбор редакции
18 июня, 22:55

Валерий Отставных, Кирилл сослал диакона Андрея Кураева в монастырь

Впрочем, сам Андрей Кураев по-христиански относится к ссылке и считает, что наказать участием в литургиях диакона или священника нельзя...

17 июня, 00:07

Мемория. Жанна Бичевская

17 июня 1944 года родилась Жанна Бичевская, певица.   Личное дело Жанна Владимировна Бичевская (73 года) родилась в Москве в семье инженера-электрика Владимира Бичевского и балерины Лидии Кошелевой. Дальние предки по отцу — польские дворяне, чей род упоминался еще во времена Речи Посполитой. «Я даже не знаю, где могила матери, не знаю имени родной бабушки, — рассказывала певица. — Мама была балериной, умерла от абсцесса легких, когда мне едва исполнилось пять лет. От меня все скрывали, а теперь и спросить о ней не у кого». Жанну воспитывала мачеха Елена Бичевская, бухгалтер по профессии. Окончила музыкальную школу по классу гитары. Получив аттестат, в 1966 году поступила в училище циркового и эстрадного искусства. Во время учебы начала записывать русские народные песни. Параллельно работала преподавателем по классу гитары в Загорской музыкальной школе. Закончив училище, с 1971 по 1973 год была солисткой ВИА «Добры молодцы» (пела в дуэте с Юлием Слободкиным), затем перешла в Москонцерт (1973—1979). В 1973 году стала лауреатом Всероссийского конкурса артистов эстрады. С гастролями побывала во многих городах СССР, а также в Финляндии и Восточной Европе — Венгрии, Румынии, Чехословакии и Югославии. Пластинки Бичевской с записями народных песен, аранжированных с добавлением кантри и фолка, расходились большими тиражами в более чем 40 странах мира. В 1970-х певица восемь раз подряд собирала аншлаги в парижском зале «Олимпия». Тогда же у нее появился интерес к православной культуре. «В 1975 году изгнали с экрана меня, Высоцкого, Окуджаву. Три изгоя, объявившие войну большевистскому богохульству! Потом, после распада СССР, пришли демократы, послушали мои православные песни, баллады, большая часть которых написана иеромонахом Романом и моим мужем Геннадием Пономаревым. Послушали и… тоже запретили!» — оценивает тот период Бичевская. С конца 1980-х годов также увлеклась белогвардейской тематикой. В 1989 году на песенном конкурсе в Сан-Ремо (Италия) за выдающийся вклад в мировое исполнительское искусство удостоилась титула «Золотая гитара». В 1990-х — начале 2000-х годов певица выпустила несколько альбомов с песнями Андрея Макаревича, Александра Вертинского и Булата Окуджавы, а также ряд компакт-дисков патриотической направленности. В 1999—2008 годах вела авторскую программу «От сердца к сердцу» на радиостанции «Голос России», вещающей за рубеж. В 1988 году Жанна Бичевская познакомилась с тульским поэтом и композитором Геннадием Пономаревым, поклонником ее творчества. В этом же году она крестилась и обвенчалась с ним в церкви. Детей у пары нет.   Чем знаменита Российская певица авторской песни, поющая, в основном, о православии и русском патриотизме. В своих песнях проповедует любовь к традиционным ценностям и неприязнь к Западу. В первой половине 1990-х также была известна по исполнению белогвардейских романсов. Значительная часть религиозных композиций написана иеромонахом Романом (Матюшиным), а также мужем певицы Геннадием Пономаревым (альбомы «Осень музыканта», «Имени Твоему, Господи», «Русская Голгофа», «Верую», «Белая ночь» и другие).   О чем надо знать   Жанна Бичевская В Православной церкви неоднозначно относятся к Бичевской. Так, известный российский проповедник дьякон Андрей Кураев ранее называл ее сектанткой. Вот что он писал в начале 2000-х: «Жанну Бичевскую погубило то, что она всерьез мнит себя пророчицей, учит всех и вся. На церковном языке это называется словом "прелесть": человек слишком серьезно начинает относиться к себе самому, слишком доверяет своим откровениям, интуиции, впечатлениям и мнениям. Она выступает в новом жанре — концертов-проповедей. Когда музыка — нечто десятичное, а главное — сказать свое слово, жестко обличая всех и вся, хоть президента, хоть Патриарха. (На концерте) прозвучало "Россия будет вновь свободной, и мир падет к ее ногам!". Затем еще конкретнее: "Русские плюют на власть Америк и Европ!" И после этой фразы Жанна в приступе священного гнева прокричала: "Чтоб они сдохли все!". Гнев Бичевской направлен не только на "Запад", но и на церковную иерархию, отказывающуюся перенести титул "Искупителя" с Христа на царя Николая II: "Наверное, Господь меня сюда прислал. Я служу Богу и Царю. Ад уже полон! И не только мирскими – монахами и священниками, даже архиереями полон ад!"». Скандал вызвал также видеоклип Бичевской на песню «Мы — русские!» (2007), в котором постановочные кадры из фильма «День независимости» с горящими американскими городами были смонтированы с видео ракет, запущенных с российских самолетов.   Прямая речь: О пути к Богу: «Я всю жизнь знала, что Бог есть, искала его. И когда была маленькой, тоже всегда чувствовала, что меня какая-то сила хранит. Хотя в молодости были и светская жизнь, и дружба с кришнаитами, и увлечение йогой. Но после всего этого как-то Господь меня направил. Я познакомилась с Геной, моим супругом, в 1988-м, он до этого пел в храме десять лет. И он меня спросил: "Ты крещеная?" Я говорю: "Нет". В Туле, в соборе недалеко от дома мужа, меня окрестил очень хороший батюшка, иеромонах. После этого мы с мужем как-то естественно пришли к почитанию царя и царской семьи. Прочитали три книги "Чудеса царских мучеников". Геннадий написал "Песню о святых царских мучениках". И пошло-поехало. Весной 1994 года записали диск "Любо, братцы, любо", в который включили и гимн "Боже, царя храни". А осенью того же года к нам в квартиру влетел кумулятивный противотанковый снаряд. Это было время, если вы помните, когда клыковские памятники Николаю взрывали. Я думаю, что именно за гимн "Боже, царя храни" мы получили послание от дьявола и его слуг». О взаимоотношении с коллегами и чудесах: «Однажды мне Пугачева позвонила и сказала: "Жанна, ты что же в наших тусовках не участвуешь?" А я ей прямым текстом ответила: "Алла, мы с тобой из разных профсоюзов". Я делаю то, что вложил в мои руки, в мои уста, в душу мою Господь. И я за это тоже отчитаюсь перед Господом. Во всяком случае, песни, которые я пою, приводят людей к Богу, в церковь. Главный врач онкологического центра в Москве однажды мне сказала: "Жанна, я должна сообщить вам очень важную вещь: некоторые больные, слушая вашу пластинку с песнями иеромонаха Романа, исцеляются от последней, четвертой, стадии рака". Не все, а некоторые. Злобным очень тяжело исцелиться. От злобы надо избавляться, всем все прощать». О Западе и России (ноябрь 2014): «Когда мы крестимся, мы трижды плюем на запад. И произносим: "Отрицаюсь тебе, сатана". С запада идет вся гадость, вся дрянь от Антихриста этого поганого. Поэтому всё, что с запада к нам идет, все это надо… выбрасывать из головы, из дома. Не пляшите под дудку Запада!».   5 фактов о Жанне Бичевской Училась пению у камерной певицы, народной артистки Белоруссии Ирмы Яунзем. В молодости много ездила по подмосковным деревням, где собирала полузабытые народные песни. Имеет благословение патриарха Алексия II на выпуск пластинок духовного содержания (1997). По собственному признанию, не смотрит телевизор уже тридцать лет. Последний на сегодня альбом «От прощанья до прощанья» вышел у певицы в 2014 году. Тогда же Бичевская поддержала «русскую весну» и отделение Крыма от Украины, однако приехать на полуостров тогда не решилась. «В первые дни "русской весны" я рвалась в Севастополь. Но местные антрепренеры мне заявили: "Мы боимся за вашу жизнь!". Пролетел год, теперь новая сказка: "Вы не соберете залы!"» — рассказывала она газете «Новый Крым». В марте 2015 участвовала в концерте в храме Христа Спасителя в поддержку детей Донбасса.   Материалы о Жанне Бичевской: Статья о певице в Википедии Биографическая справка на официальном сайте Биография на сайте «Узнай все»

16 июня, 08:08

Патриарх и эксперты

Патриарх Кирилл проконсультировался с политологами и философами. По данным газеты «Ведомости», предстоятель РПЦ впервые провел подобную закрытую встречу. В ее ходе обсуждались проблемы взаимодействия церкви и общества. Беседа с пятнадцатью экспертами прошла в Свято-Даниловом монастыре и продлилась около двух часов, уточняет издание.Один из участников встречи, декан философского факультета МГУ Владимир Миронов рассказал «Коммерсантъ FM» некоторые ее подробности. По его словам, это была неформальная беседа, которая была полезна всем участникам.«В России сейчас сложная ситуация, много проблем, и церковь решила пообщаться с политологами и философами, чтобы их обсудить. Это был диалог, такая ориентировочная беседа, — сообщил он. — Я думаю, одна из причин ее проведения заключается в том, что главе РПЦ стали интересны совершенно разные взгляды, которые представлены в обществе, — от самых либеральных до самых консервативных. России нужен не тоталитаризм, а диалог. Вот если бы отечественные институции — и государственные, и духовные, и творческие — почаще устраивали такие встречи, было бы неплохо». Вряд ли встреча носила характер консультации главы церкви с экспертами, уверен протодиакон Андрей Кураев. По его мнению, скорее, патриарх хотел донести до присутствующих свои взгляды на роль церкви в обществе.«Скорее, это был инструктаж, попытка обаять или убедить экспертов. Я убежден, что патриарху советы не нужны. Он может их принять разве что от президента, а не от политологов и философов. Очевидно, что патриарх Кирилл в последнее время выставлял себя в качестве одной из главных скреп общества, которую критиковать не следует так же, как и предоставлять площадки для оппозиционных мнений, — пояснил он. — Каким видит патриарх общество, мы можем судить по церковной площадке, которая всецело ему подвластна. Почитав «Журнал Московской патриархии», можно понять, чего глава РПЦ хотел бы от светской публики. Кроме того, напомню, что в «Православной энциклопедии» под его редакцией статья «Патриарх Кирилл» занимает места раза в три больше, чем статья «Бог».https://www.kommersant.ru/doc/3325980Среди советников патриарха - Олег Матвеичев. "Эксперт", славный своим советом намотать кишки оппозиции на танковые гусеницы. Тогда он был советником Управления Президента Российской Федерации по внутренней политике.И вот что советовал:"знаете о чем я мечтаю?чтоб в один прекрасный день собрались вы все на большом майданевсе горлопаны крикуны сетевые хомячки борцы с корупцией выступающие за власть народа завистливые козлы считающие деньги в чужом кормане манипулируемые лохи и неудачники всех мастей обвиняющие в этом кого угодно только не себясобрались со всеми вашими знаменамис пеной у рат и криками чиновников на фонари!!! нет коррупции! власть -народу!чтоб собрались всечтоб ни один сука дома не осталсяглавное чтоб все вылезлижаль только площади такой нет ввот в китае хорошо былоТянь ань мыынь вмещает 1 миллион человеки вот когда все бы вы вылезливышла бы танковая армия и всю сволоту все говно нации наматало бы на гусеницыыжгло бы все каленым железоми вот тогда как после Тяньань мынь в Китае у нас бы тоже 20-30 лет подряд был бы экономический рост по 10 процентов в года через 20-30 лет всю процедуру опять повторить потому что опять народиться новгое поколение майданщиков неудачников лохов и горлопановты к народу имеешь такое же отношение как кал к телуа всякое тело периодически должно самоочищатьсяпутем тяньанбмыняиначе, если либеральничать кал майданутых и впямь может попасть в мозгкак это было на украине после майданаи за 5 лет старна была отброшена на 10 лет назадили как у нас в революцию после выстрела авторыкогда старна 10 миллионов человек потеряла из за власти горлопановхорошо товарищ сталин этих перемнентых революционеров и горлопанов революции и ленинскую гвардию отправил работать на север"http://matveychev-oleg.livejournal.com/82927.html?thread=1247983#t1247983

15 июня, 16:00

Андрей Кураев – о встрече патриарха с политологами: "РПЦ идёт в народ"

Андрей Кураев рассказал Sobesednik.ru, о чём патриарх Кирилл мог говорить с политологами на тайной встрече 12 июня

08 июня, 19:49

Беседа на Лента.ру

На минувшей неделе соцсети и СМИ активно обсуждали скандал вокруг епископа Ливенского Нектария, получившего в дар Toyota Land Cruiser V8 стоимостью шесть миллионов рублей. Общественное мнение в очередной раз разделилось на тех, кто считает, что тяга к показной роскоши компрометирует представителей РПЦ, и на тех, кто не видит в этом ничего предосудительного. Последние, правда, были в меньшинстве. Это не первый случай, когда слова и поступки отдельных священников или позиция самой РПЦ вызывают общественный резонанс и споры о том, насколько все это соответствует образу доброго пастыря, проповедующего смирение, милосердие и другие христианские добродетели.В беседе с Михаилом Кожуховым богослов и публицист, протодиакон Андрей Кураев рассуждает о дарах и дарителях, о растлении и гомосексуализме в церкви, об оскорблении его религиозных чувств и о том, почему в России невозможно снять сериал «Молодой патриарх».Подробнее.***Жаль, это только кусочек часовой беседы. При монтаже получилось, что аргументы, которыми глава Совета по делам религий Куроедов осаживал репрессивный энтузиазм парторганов, стали моими.

Выбор редакции
08 июня, 10:50

"Женские вопросы к Церкви". Завтра.

http://www.dkmg.ru/meetings/9-iyunya-v-18-00-u-nas-v-gostyakh-protodiakon-andrey-kuraev%20title9 июня в 18.00 у нас в гостях протодиакон Андрей КураевПрезентация новой книги «Женские вопросы к Церкви».Книга «Женские вопросы к Церкви» – это прежде всего ответы на насущные вопросы. Отец Андрей помогает отличить ответы, которые дает Церковь, от ответов, слишком похожих на домыслы. В первом случае он интересно и порой весьма необычно объясняет, почему Церковь на чем-то настаивает, а от чего-то предостерегает.Во втором случае автор сдерживает церковных и нецерковных людей от взаимных претензий друг к другу. Итак, почему же в православии нет женского священства?Изменился ли статус женщины в Церкви в третьем тысячелетии?Дом Книги Молодая Гвардия. метро Полянка.

07 июня, 16:35

Наше время: «Дело «ловца покемонов»

15 февраля 2017-го в Верх-Исетский районный суд Екатеринбурга было направлено уголовное дело в отношении блогера Руслана Соколовского, получившего известность своим видеороликом, в котором он ловит покемонов в Храме-на-Крови. Его обвинили в возбуждении ненависти, нарушении права на свободу совести и вероисповедания. Юноша считает себя атеистом и либертарианцем. Прокуратура требовала приговорить видеоблогера, уже проведшего в СИЗО 3 месяца, к 3,5 года колонии общего режима. В итоге суд оставил 3,5 года, но условно. Кого и чем оскорбил видеоблогер, и как следовала наказывать ловца покемонов – узнаем у нашего гостя. В студии программы «Наше время» - философ, богослов, общественный деятель, публицист, протодиакон Русской православной церкви Андрей Кураев.

02 июня, 10:12

Александр Проханов // "Завтра", №22, 1 июня 2017 года

На атаку своей страницы в Фейсбуке, что Александр Проханов считает составной частью информационно-идеологической войны против России и Русского мира, писатель и главный редактор "Завтра" отвечает новым циклом под условным названием "Покайтесь, ехидны!".Берегите себяCтанислав Александрович Белковский познакомился с женщиной и решил на ней жениться. Женщина подумала и сломала ему руку. Станислав Александрович Белковский подумал и сломал ей руку. Женщина немного подумала и сломала ему другую руку. И он подумал и сломал ей другую руку. Она немного подумала и сломала ему ногу. И он сломал ей ногу. Она подумала и сломала ему вторую ногу, и он сломал ей вторую ногу. Потом она немного подумала и сломала ему ребро, и Станислав Александрович Белковский немного подумал и сломал ей ребро. Она подумала и пробила ему череп. И он пробил ей череп. Она немного подумала, что бы ему сломать, но ломать больше было нечего. И он немного подумал, но ломать было больше нечего.В это время появился поэт Дмитрий Быков. Он сказал: «Съёмка окончена. Всем спасибо! Приступаем к рекламе. Поступил в продажу медицинский гипс, предназначенный для сращивания костей. Гипс был успешно опробован при сращивании костей мамонта, найденного в якутской тундре. Порошок гипса можно приобрести во всех аптеках города, а также в офисах компании «Бык Дмитриев». Берегите себя».Дмитрий Быков обратился к Станиславу Александровичу Белковскому и к женщине, которую играла политолог Шульман, и направил их на соседнюю съёмочную площадку, где снимался другой рекламный ролик. Рекламировался мыльный порошок, который сближает мужчину и женщину, оказавшихся в одной ванне. Станислав Александрович Белковский и политолог Шульман пошли на соседнюю съёмочную площадку, разделись и сели в ванну. А в этой ванне до них солилась селёдка. Когда они сели в ванну, сверху их посыпали порошком. Но порошок перепутали и вместо мыльного порошка посыпали их порошком канифоли. Канифоль при соприкосновении с рассолом, в котором солилась селёдка, вспучилась. Голый Станислав Александрович Белковский и политолог Шульман залипли в канифоли и выглядели так, как выглядят комарики и мушки, попавшие много тысячелетий назад в канифоль.Поэт Дмитрий Быков, владелец фирмы «Бык Дмитриев», испугался ответственности за это и отдал кусок канифоли с залипшими Станиславом Александровичем Белковским и политологом Шульман в Музей Дарвина, где изучалось происхождение человека. Учёные всего мира съехались в Музей Дарвина изучать и рассматривать кусок канифоли, в котором сохранились первобытные люди. На ягодице политолога Шульман они обнаружили несколько рыбьих чешуек, оставшихся от селёдки, которую мариновали и солили в ванне. На спине Станислава Александровича Белковского тоже обнаружили несколько чешуек, оставшихся от посола селёдки. Мнения учёных разделились. Те, кто изучал политолога Шульман, утверждали, что человек произошёл от рыбы. А те, что изучали Станислава Александровича Белковского, стали утверждать, что человек произошёл от стрекозы. Разгорелись дебаты. Те, кто считал, будто человек произошёл от обезьяны, были оттеснены на задний план. В Музей Дарвина приходили верующие. Одни из них начинали верить в то, что человек произошёл от рыбы, а другие верили в то, что человек произошёл от стрекозы. Это было прельщение. Чтобы эту проблему решить богословски, в Музей Дарвина явились дьякон Андрей Кураев и иерей Всеволод Чаплин. Андрей Кураев принял версию, что человек произошёл от рыбы, потому что дома у него был аквариум с гуппи. А иерей Всеволод Чаплин утверждал, что человек произошёл от стрекозы, потому что был знаком со Станиславом Александровичем Белковским и ещё прежде знал, что Белковский произошёл от стрекозы. Между двумя богословами разгорелся спор, и это грозило церковным расколом.Дирекция Дарвиновского музея решила избавиться от опасного экспоната. Она бросила кусок канифоли с залипшими там Станиславом Александровичем Белковским и политологом Шульман в костёр. Канифоль растаяла, и из неё выскочили голые Станислав Александрович Белковский и политолог Шульман. Казалось бы, этим самым тема была закрыта. Однако политолог Шульман была хозяйственной. Она собрала расплавленную канифоль, высушила её и истолкла в порошок. А порошок отдала в ансамбль «Виртуозы Москвы», которые играли на скрипках и виолончелях. Она знала, что музыканты натирают смычки канифолью, чтобы звук был чище. Когда «Виртуозы Москвы» начинали водить натёртыми канифолью смычками, из скрипок и виолончелей выскакивали голые Станислав Александрович Белковский и политолог Шульман и начинали танцевать. Их танцы напоминали африканские, поэтому ансамбль «Виртуозы Москвы» отправился на гастроли в Африку, в Уганду. Когда они начинали играть на своих инструментах перед собравшимися в круг жителями Уганды, из виолончелей и скрипок выскакивали голые Станислав Александрович Белковский и политолог Шульман и начинали танцевать африканские танцы. Жителям Уганды это нравилось, и они кричали «Любо», потому что они были казакии увидели в Станиславе Александровиче Белковском и политологе Шульман своих земляков. Они решили их внести в реестр и научить рубить лозу. Это испугало Станислава АлександровичаБелковского и политолога Шульман, потому что они не умели рубить с плеча и решили бежать.Станислав Александрович Белковский обратился в стрекозу, а политолог Шульман в рыбу. Рыба села на спину стрекозы, и они полетели из Африки. Жители Уганды были оборотнями, и они тоже превратились в стрекоз и погнались за беглецами. И вот над Африкой летела большая стрекоза, на спине у неё сидела рыба, а за ней гналась стая стрекоз. Стрекоза Станислав Александрович Белковский и рыба политолог Шульман долетели до родины и опустились в большой русский лес под названием дубрава. И стрекозы, которые были жителями Уганды, опустились следом за ними в лес. Станислав Александрович Белковский и политолог Шульман снова превратились в людей и выбежали из дубравы. А навстречу стрекозам, которыми были жители Уганды, вышел муравей. Муравей был поэт Дмитрий Быков. Он сочинил басню «Стрекоза и муравей», и когда он прочёл басню «Стрекоза и муравей» прилетевшим из Уганды стрекозам, те снялись с места и улетели на родину готовиться к зиме.Поэт Дмитрий Быков вышел из дубравы, и на опушке встретились все трое: Станислав Александрович Белковский, политолог Шульман и поэт Дмитрий Быков. Они обнялись и стали дружить.Дмитрий Быков вернулся в свою преуспевающую фирму «Бык Дмитриев». Стас Белковский устроился работать на радиостанцию «Эхос Мундис» и вёл передачу «Стас уполномочен заявить». Политолог Шульман стала поставлять канифоль в ансамбль «Виртуозы.

01 июня, 17:27

Каким богам молится протодиакон Андрей Кураев?

https://vseeresi.com/2017/05/31/2017-%D0%B3%D0%BE%D0%B4-%D0%BA%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%BC-%D0%B1%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D0%BC-%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D1%81%D1%8F-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD/Московское издательство «Проспект» выпустило детскую книжку-раскраску под названием «Легенды и мифы Древней Греции. Боги Олимпа. Энциклопедия-раскраска для детей», автором которой является известный, но ныне опальный «миссионэр», бывший преподаватель МДАиС протодиакон Андрей Кураев. Книжку в частности можно приобрести в интернет-магазине www.ozon.ruА аннотации к книжке сказано: В этой книге мы соединили три элемента: текст, содержащий самую необходимую информацию, которая поможет познакомиться вашему ребенку с удивительным миром Древней Греции; раскраску, развивающую моторику рук, правильный подбор цвета и художественный вкус; календарь на любой год, создавая который, ваш ребенок легко запомнит последовательность дней недели и месяцев в году, а также сможет сделать замечательный подарок своим близким, посвятив полюбившегося ему персонажа тому месяцу, на который приходится день рождения его мамы или папы, бабушки или дедушки. Надеемся, что это будет способствовать всестороннему развитию вашего ребенка и вызовет у него интерес к знаниям и творчеству.Интересно было бы узнать, какой любимый персонаж у самого протодиакона и кому бы он его посвятил?***Вопрошатель, наверно, никогда не издавал книг и оттого не знает, что аннотация пишется издательством и далеко не всегда согласовывается с авторами. В данном случае я не пропустил бы такой текст.Кроме того, вопрошатель, наверно, не в курсе, что слово "посвятить" стало вполне секулярным (увы).Оттого даже наш патриарх может, забыв про "весь живот наш Христу Богу предадим", с похвалой сказать, что "Калашников всю свою жизнь посвятил служению России" http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=53924А книжка-раскраска вышла интересная и удачная. И полезная именно для расширения ОПК. Ибо поняв, что ребенок может узнавать о греческих богах и при этом не молиться им, светские родители спокойнее отнесутся к тому, что их четвероклассник потом в таком же культурологическом ключе будет знакомиться с миром православия.О чем и сказано в моем предисловии на первой странице:"...Книга написана языком "понимающей" культурологии, который пригодится ребятам, когда в 4-м классе они встретятся с предметом "Основы православной культуры". Это будет разговор о мире религии, но не понуждение к согласию с ним".***Очень советую:"История античных религий" Ф.Ф. Зелинского V томПроизводитель: "Квадривиум" 2017Величина тома около 1 000 стр. Время до выхода книги в свет от 6 до 12 месяцев. Стоимость по подписке 1 000 рублей. Перевод И. Г. Бея.ПРОДАЖА ТОЛЬКО ПО ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЙ ПОДПИСКЕhttp://www.neizdat.ru/?idx=196&item=489

28 мая, 14:02

2-я Прямая линия с Николаем Подосокорским (ответы на вопросы)

Друзья, как я и обещал, отвечаю на все заданные мне в рамках второй «прямой линии» вопросы от читателей моего блога. Вопросы можно было задавать под соответствующими записями (здесь, здесь и здесь). Всего в мой адрес поступило 12 вопросов (3 - в ЖЖ и 9 - в Фб). В настоящее время прием вопросов закончен. Спасибо всем, кто принял участие в моей прямой линии! Следующую «прямую линию» проведу ближе к концу года.- Насколько сильно, на Ваш взгляд, специфическое историческое прошлое России (долгое пребывание под игом, выбор православия в качестве государственной религии, долгие периоды тираний и т.д.) определяет ее политическое, духовное и экономическое настоящее?- Я бы сказал, как бы это парадоксально ни звучало, что, наоборот, наше настоящее во многом определяет прошлое и будущее. То есть, как только российское общество посмеет реально выйти за привычные рамки (заданные ему авторитарным государством, а на самом деле любые рамки для человека устанавливаются внутри него самого), и на верх поднимутся люди деятельные, мудрые, ответственные, бескорыстные, которые, действительно, заинтересованы в реальном развитии страны и для которых гуманистические идеалы и ценности исключительно важны, - так сразу же в истории России высветятся совсем иные фигуры и события, которые обычно находятся в тени общего внимания. В каком-то смысле в прошлом есть всё, но мы из него, так получается, берем лишь то, что «подходит» для нашей современности.То есть можно, конечно, уныло рассуждать о том, какой тяжелый груз исторического наследия несет Россия и что при нашей жизни ничего кардинально изменить к лучшему не получится, а можно воспринимать все происходящее (в городе, стране, мире) как глубоко личную историю и в каждой отправной точке искать себе «союзников» как среди современников, так и среди исторических персонажей. Выход из колеи тирании, клерикализма, «вечного холопства» лежит, на мой взгляд, не в области политики и экономики, а в сфере индивидуальной воли к свободе и общему процветанию, то есть личной решимости гения (героя). О том, как можно изменить действующую систему власти в России, я подробно написал два года назад для журнала «Гефтер».- Добрый день, Николай. Складывается впечатление, что Вы прочитываете какое-то невероятное количество книг. Можете поделиться приблизительным количеством книг, которое Вы прочитываете за год? Обладаете ли Вы техникой скорочтения?- Я, действительно, просматриваю большое количество книг (по несколько десятков ежедневно), но прочитываю от начала и до конца лишь немногие (в основном классику – для стимулирования мыслительной деятельности и пробуждения творческих импульсов; то, на что мне заказывают рецензии или то, что необходимо для какой-то моей работы). Раньше мне казалось, что если книга попала в руки и вызвала интерес, то ее обязательно надо прочесть полностью. Теперь мне жаль времени на это, и книги я «читаю» хаотично и выборочно (порой лишь 1-2 главы, которые кажутся мне важными именно сейчас), к некоторым возвращаюсь время от времени, так что одну книгу могу читать понемногу довольно длительное время. Техникой скорочтения не обладаю и отношусь к ней скорее негативно, потому что наиболее стоящие книги ценны не информацией, которую из них можно быстро извлечь, а некой магией образов и стиля, которые что-то будят в душе. При быстром и утилитарном чтении эта магия исчезает полностью. Вообще я читаю очень медленно, люблю растягивать удовольствие от хорошей книги, а порой не могу продолжать читать начатое, пока пробужденные чувства и мысли не придут в порядок.- У меня вопрос простой. Возможны ли перемены в России в лучшую сторону? И когда - в ближайшее время, через 10 или 100 лет?- На эту тему есть известная шутка, что в России за 10 лет может измениться всё, а за 100 лет – ничего. Но если говорить серьезно и не абстрактно, то мы сейчас живем в эпоху перемен. Большая ошибка считать путинский режим консервативным, потому что консерватизм предполагает бережное сохранение институтов, норм, традиций. У нас же разрушены почти все институты, законодательство перекраивается едва ли не каждый год. Все сферы жизни от образования и науки до здравоохранения и культуры погрязли в бесконечных «реформах» и «улучшениях».Правила проведения выборов меняются каждый политический цикл. В последние же годы власть принялась оптимизировать даже такие исторически важные институции как Российская академия наук, Российская национальная библиотека, Музей Исаакиевского собора и проч. Нет никаких гарантий, что завтра какому-то функционеру не взбредет в голову радикально реформировать Эрмитаж или Большой театр. Отличительная черта путинского режима – нестабильность во всех сферах и готовность с легкостью необыкновенной в одночасье разрушить то, что прежде создавалось десятилетиями, а то и веками.То есть перемены не просто возможны, но мы обречены на них даже там, где, казалось бы, этих перемен почти никто не хочет, и, более того, они вредны для большинства людей. Что касается «перемен в лучшую сторону», то тут, конечно, надо понимать, что индивидуальные и общественные циклы не всегда совпадают друг с другом, и порой в экономически и политически тяжелое время отдельные люди чувствуют себя неплохо, и вовсе не потому что они мерзавцы и «продались», а потому что, во-первых, на этот период выпала их молодость, они встретили свою любовь или своего Учителя, поняли что-то важное, смогли создать что-то гениальное и т.д. Иначе говоря, у кого-то перемены к лучшему происходят уже сейчас, несмотря на то, что в целом в стране творится много безобразий.Если отвечать на Ваш вопрос с политической точки зрения, то я убежден, что мы не запрограммированы на перемены к лучшему в государственном и общественном устройстве. Все эти разговоры о том, что когда уйдет Путин и вырастет новое поколение свободомыслящих людей, жизнь сама по себе наладится, и якобы для этого есть чисто экономические основания, не кажутся мне убедительными. Я еще несколько лет назад написал, что, возможно, Путина сменит еще более жесткий диктатор вроде Рамзана Кадырова. Тогда, да и сейчас многим это кажется невероятным, но власть обычно берет тот, кто готов ради нее пойти на что угодно.Вместе с тем, есть т.н. исторические развилки, когда что-то может повернуться – в одну или другую сторону. Для нынешней России персонально это связано с уходом с политической сцены Путина, календарно же – вовсе не с 2017, а скорее с 2024 годом. Я некоторое время назад занимался нумерологией и по моим подсчетам Путин должен уйти не ранее 2022 года и не позднее 2025-го. На этот счет я даже заключил два пари. Но что будет означать уход Путина? Это будет зависеть от настроений общества, которые формируются именно сейчас. Захотят ли люди изменить саму государственную систему или для большинства из них куда более важным будет, как в том анекдоте, перестановка "кроватей" (политических декораций)? У меня нет ответа на этот вопрос. Но могу сказать, что я не верю в общий прогресс, либерализацию и смягчение нравов, которые происходят сами по себе. На мой взгляд, все ужасы, которые человечество творило и знало в прошлом (в том числе и в 20 веке), вполне могут повториться в ближайшем будущем, и никакие законы, партии, религии не смогут защитить людей от них самих. Любые перемены к лучшему происходят внутри человека и зависят от его подлинной духовной жизни.- Восхищен Вашей актуальной работоспособностью. Можно пару слов - как формируется обзор дня?- Спасибо! Я начинаю свой день с просмотра ленты фейсбука. В последнее время я стал добавлять в друзья только тех, чей контент мне интересен. В фейсбуке, если грамотно настроить подписки, можно быстро узнавать новости, которые на следующий день станут самыми обсуждаемыми в СМИ, какой-то пост сам станет новостью, если его сопроводить комментарием и распространить на более широкую аудиторию. Также у меня сделаны закладки на десятки медиаресурсов, журналов, сайтов, сообществ, которые я уже время от времени просматриваю в «ручном режиме».Кроме того, Яндекс, который совершенно убил свой сервис новостей (точнее сказать, его специально убили, подчинив госпропаганде), сделал полезный проект – «Яндекс. Дзен», который дает персональные рекомендации на интересные новости, исходя из истории поисковых запросов пользователя (эта система имеет гибкие настройки и в целом работает неплохо). Помимо этого, у меня настроены оповещения Гугла на электронную почту по значимым для меня словам и именам. Примерно четверть новостей мне присылают мои друзья и читатели (я выбираю из присылаемого то, что мне кажется важным). Наконец, что-то я читаю, смотрю, в чем-то участвую оффлайн в течение дня, и мои впечатления от этого или фрагменты того, что меня заинтересовало, также формируют контент блога.- Николай, вопросов много и я постараюсь их, как тот еврей, объединить в один: Говорят Россия без ведомого не Россия, говорят что ведомым легче вести стадо, когда оно сжимается от насаждаемого и воображаемого слепого страха, говорят, что каждой единице из стада даже при мысли о волках дорога только своя шкура и в то же время говорят стадо коллективное, пропитанное не то что даже интеллигентским конформизмом, а более мифологическим безумным ничем не объяснимым патологическим обожанием пастуха, который держит стадо, периодически натравливая реальных и вымышленных волков, и говорят, что первичен страх и в страхе мерещатся только символы, и миражи, иногда и светлые, но никак не позитивные рациональные субстанции, говорят даже, что мифы и кости - это наше все и даже говорят, что есть избранный консилиум, который определяет где копать, какие кости выкапывать, а какие предать забвению и самое интересное, говорят что в России в основном-то и заняты праздниками, в которых превращен элементарный траур и даже говорят, что самые что ни есть христолюбцы, не чураясь качеств милостивых любят окропить святой водой несущие смерть боеголовки, не забывая при этом присказку, что бог любит войны, особенно священные и помнится говор пьяной очереди за андроповкой, да что андроповка, и даже недавний, на избирательном, что будут есть крапиву, но воры все наши и за них костьми ляжем, и знаете, даже услышал, что с далекого вилюйского улуса якут, чувствуя братские узы с вновь присоединенным крымчанином, послал последние свои гроши Ротенбергам, чтоб они не приостанавливали строительство моста, да мало ли что говорят, а за сим хочется спросить, что есть для вас именно Россия - это более прошлое или будущее, чего в нем больше, и возможно ли будущее на страхе и на мифологическом безумстве или Россия все таки образумится, примет права и взвалит на себя обязанности сообщества, иль как сказал председатель Конституционного суда - права русского человека не должны подменять наши традиции, особенно востребованные как "кради и еще раз кради", а раз так, на каких ценностях и это главное в вопросе, должен базироваться наш путь в будущее и есть ли необходимость покаяться и очиститься на пути к светлому, к храму?- Ваш вопрос – целый лабиринт, в котором столько ответвлений и ходов, что в них легко заблудиться, но я все же попробую ответить на то, что я воспринял. Что такое Россия? Об этом в одном из своих предсмертных видеоинтервью великолепно сказал Евгений Головин – мне его слова настолько понравились, что я даже сделал расшифровку в виде текста. "Есть два таких понятия, которые многие путают, но которые совершенно друг с другом не совпадают, - это родина и отечество. Родина - это то, где мы живем, это когда Александр Блок пишет: "Россия, нищая Россия, / Мне избы серые твои...", - вот это и есть родина. Или, скажем, его стихотворение "На поле Куликовом". Но он почти никогда не пишет об отечестве, то есть о тех мужских группах, которые на этой родине, на этом пространстве устанавливают свою власть, свое государство, свои границы, свою культуру и свои науки. Это менее всего интересовало не только Блока, но и таких людей как Есенин и Гумилев. То есть мы видим в Серебряном веке отчетливую тенденцию: любить родину, но ненавидеть отечество. Это совершенно понятно. Причем если мы сейчас с высоты нашего времени можем как-то разбирать и говорить, что царизм был лучше большевизма, Столыпин был лучше того-то, была Государственная дума и т.д. и т.д. – это всё к русской культуре почти не имеет отношения, потому что здесь любят именно родину, то есть любят как Тургенев в «Записках охотника», то есть любят вот эту пейзажность его, любят очень художника Левитана, любят выйти на дорогу, любят на дымном рассвете созерцать какие-то сумасшедшие зори в тумане, любят бесов, кикимор, русалок и прочее население нашей родины. А отечество – это движения государства среди государств, промышленности среди промышленности, людей среди людей (имеются в виду политические деятели) – это, строго говоря, вообще не имеет отношения к поэзии как таковой. Это может иметь отношение к прозе, да и то, лучшие страницы русской прозы далеко не те, которые как-то касаются гражданских мотивов в этом плане».Для меня Россия – это именно родина, которую я нежно люблю. Хотя я понимаю, что многие хотят видеть Россию исключительно как отечество, ради которого надо страдать и которое непременно нужно бояться. Вообще о "внутреннем противоречии между требованиями истинного патриотизма, желающего, чтобы Россия была как можно лучше, и фальшивыми притязаниями национализма, утверждающего, что она и так всех лучше» хорошо писал Владимир Соловьев, который философ, а не телепропагандист. Но у нас всегда так: две России, два патриотизма, два Владимира Соловьева, и каждый гражданин может выбрать из этих "пар" набор себе по вкусу.Относительно другой части Вашего вопроса, - «возможно ли будущее на страхе и на мифологическом безумстве или Россия все таки образумится» - замечу, что «безумие» характерно для отнюдь не только России. Посмотрите на наших соседей: Беларусь, Казахстан, Азербайджан, Турцию, Китай и др. – у них примерно те же проблемы, что и у нас (авторитаризм, подавление гражданских свобод, цензура, проникновение государства во все сферы жизни и проч.) В Европе и США также немало безумия и страха. В конце четвертого сезона популярнейшего американского сериала «Карточный домик» президент США Фрэнк Андервуд справедливо говорит: «Мы не сдаёмся террору, мы и есть террор».То есть попытка манипулировать людьми на основе «торговли страхом» свойственна не только путинскому режиму, но современному (на самом деле оно имеет глубочайшие исторические корни) типу государства. Не хочу выглядеть сторонником теории заговора, но порой сложно отделаться от ощущения, что никакого реального противостояния между Россией и Западом нет, а есть договоренности правящих элит в их борьбе против своих народов. То есть основное разделение сегодня проходит не по национальному и политическому признакам, а по социально-имущественному и «сословному».Подходя к финальной части Вашего вопроса, замечу, что покаяние может быть только личным. Покаяние за грехи предыдущих поколений - не перемена ума, а пустая риторика. Путь в будущее должен быть основан на возвращении человеку его достоинства и отказе от утилитарного взгляда на людей как на набор полезных для государства функций. Надо чтобы государство работало для людей, а не люди – для величия государства, построения демократии или чего-то еще. Истинный Храм состоит из обработанных камней, которые есть облагороженные люди. У нас же храм – это не то церковное строение, куда люди приходят поставить свечку и послушать священника, не то абстракция, весьма далекая от практической жизни. Любой путь к Храму начинается с работы над собой и качественного изменения своего образа жизни, подразумевающего выход за привычные границы реальности.- Здравствуйте! Давно хотела спросить про лекции Рудольфа Штайнера. Идеи интереснейшие, а читать трудно. Может быть, дело в переводе? Существует ли другой перевод на русский? Существуют ли эти лекции в аудио формате? Спасибо.- Конечно, дело и в переводе, но не только в нем. Все-таки, любая лекция подразумевает устное общение лектора с аудиторией, поэтому в текстовой расшифровке докладов и устных выступлений теряются едва ли не две трети сказанного. Тем более это касается области эзотерического знания, в которой преуспел Рудольф Штайнер. Его труды в России издаются уже много лет разными издательствами («Лонгин», «Деметра», «Энигма» и др.), но наследие его столь обширно, что за всеми переводами не уследить, если специально не быть погруженным в антропософскую проблематику. Про аудиоформат его лекций я ничего не слышал, но он может иметь какой-то смысл только в том случае, если читать тексты будет человек, прекрасно разбирающийся в антропософии и хорошо знающий труды Штайнера в оригинале, то есть понимающий то, что он читает. Но если такие люди и есть, то они навряд ли станут выполнять роль добровольных чтецов для записи аудиокниг - у них наверняка есть занятия поинтереснее.- Как вы думаете, возможно ли реформирование и очищение РПЦ в обозримом будущем и что должно стать триггером этих процессов?- Это очень важный вопрос, но в ответе на него у меня нет никакого оптимизма. Конечно, реформирование РПЦ жизненно необходимо для сохранения или возрождения в ней собственно христианства – прежде всего, речь должна идти о децентрализации и утверждении самостоятельности церковных приходов. Но это навряд ли произойдет в обозримом будущем, ибо тогда обнажатся во всей своей остроте и другие вопросы: о необходимости сделать язык богослужения понятным всем прихожанам, о женском священстве, о сближении практики христиан с учением Христа, а не с исторически сложившимися традициями и т.д. Раскол РПЦ, как мне кажется, неизбежен, ибо тот тип церкви, который окончательно сформировался в патриаршество Кирилла (Гундяева) мало привлекателен для наиболее думающих и тонко чувствующих людей, истинно верующих в Бога.Христианская церковь должна освобождать и возвышать человека, а нынешняя РПЦ пытается поработить и принизить людей, превратив их в стадо безмолвных и послушных баранов, пастырь которых обитает не на небе, а в роскошной резиденции на земле и без устали вручает важным функционерам разные ордена и медали. Андрей Кураев, при всем моем сложном к нему отношении, был прав, когда назвал РПЦ "тоталитарной структурой для терпил". К сожалению, многие люди и идут в РПЦ ради этого чувства – причастности к некой этатистской и националистической идеологии, имеющей красивую религиозную обертку, и к влиятельной организации, где не нужно проявлять инициативу и где за тебя все решено.Наверное, что-то могло бы измениться, если бы изнутри церкви стали активнее проявлять себя люди вроде Антония Сурожского, Александра Меня или Павла Адельгейма, но мы знаем, что первый жил не в России и его кандидатуру даже не стали рассматривать на Поместном соборе 1990 года, когда избирался новый патриарх, только на том основании, что у него не было советского гражданства (!) Адельгейма же и Меня и вовсе сперва долго травили, а потом убили. То есть тот, кто реально захочет что-то реформировать в РПЦ, либо эмигрирует, либо будет отправится на свою голгофу.С другой стороны, безусловно, триггером изменений в РПЦ станут перемены в государстве, ибо РПЦ превратилась в его составную часть, отвечающую за идеологию. Если нынешний политический режим сменится на что-то более демократичное, либеральное, человеколюбивое, то и РПЦ будет вынуждена меняться, хотя в ней эти процессы будут происходить гораздо более медленно, чем в светском государстве, и вызовут куда большее сопротивление.Вообще же очень похоже на то, что человечество вот-вот вступит в новый этап обновления религиозного сознания. Иногда его называют Эрой Водолея, но это отдельная тема.- 100 лет назад в России произошел переворот. Не наблюдаете ли вы аналогичных тенденций к осуществлению подобного в современности?- Госпереворот в России вполне может произойти, причем в самый неожиданный для всех момент. Однако это как раз то, чего (наряду с революцией) нынешняя власть боится больше всего и на предотвращение чего она задействует все свои колоссальные ресурсы, которые при других настроениях можно было бы использовать для развития страны и повышения благосостояния граждан. Но не думаю, что смена власти произойдет именно в этом году, – скорее осенью может случиться что-то похожее на 1957 год, когда была проведена чистка элит и сорван план переворота, задуманный т.н. «антипартийной группой». Вообще если уж обращаться к магии цифр, то госпереворот возможен в 2024 году, спустя 60 лет после смещения Хрущева, тем более что Крым Россия вернула также спустя 60 лет после его вхождения в состав Украины. С другой стороны, ощущение такое, что все уже начало сыпаться, и власть пошла в разнос. Отчуждение права частной собственности и задержки с выплатами пенсий и зарплат – это тот предел, после которого протестные настроения могут стать необратимыми и привести к смене власти. Но также известно, что у нынешнего режима есть спецсредства и на такой случай, и я сейчас не про Росгвардию и репрессии, а про введение режима чрезвычайного положения и нагнетание страха, в связи с войной или террористической угрозой.- Внезапный звонок Мастера из глубинной ложи: Вам дается карт-бланш на организацию think tanks для создания с "0" кандидата под выборы 2018. Кого из интеллектуалов (имеющих LJ/FB) пригласите в команду и почему (до 20 человек)?- Многие публичные интеллектуалы и политтехнологи интересны в плане консультаций, но работать с ними в одной команде было бы сложно, так как у каждого из них есть свои интересы (связи, тайные договоренности с другими людьми и силами) и богатая личная история (известно, что генералы обычно готовятся к прошедшей войне), к тому же вовлеченность сразу во множество разных проектов и амбиции, которые вместо работы на результат могут имитировать полезную деятельность или смещать акцент на то, что важно не для кандидата, а для консультанта. В команду я бы взял скорее мало известных широкой аудитории людей, которым лично я доверяю и с которыми уже прежде работал и пересекался по разным проектам, то есть знаю их возможности. Плюс взял бы в команду талантливых молодых людей, недавно окончивших вуз, кто может придумывать нестандартные креативные ходы и понимает основные информационные тренды, в том числе в интернет-среде.Известных же людей можно было бы привлекать к работе в формате разовых или периодических консультаций, то есть поручать им решение специальных задач (составление аналитических записок, подготовку каки-то программ) или спрашивать совета относительно частной проблемы. В числе осведомленных людей, которые, как мне кажется, могут дать полезную консультацию по, действительно, сложным вопросам, я бы выделил Глеба Павловского, Валерия Соловья, Дмитрия Травина, Михаила Виноградова, Николая Петрова, Евгения Гонтмахера, Сергея Цыпляева, Александра Кынева, Наталью Зубаревич, Алексея Макаркина и др. – всё это известные, компетентные специалисты – каждый с уникальным набором опыта и знаний. Но это просто первые имена, которые сразу же пришли мне на ум.- Помечтаем: пришли к власти люди, твёрдо желающие (не просто декларирующие - мы ж мечтаем, да?) искоренить коррупцию повсеместно, сверху донизу, а в силовой системе, пенитенциарной и всякой другой, с погонами, навести такой порядок, чтобы насилие поизвелось до редкого, а редкое всгда неуклонно наказывалось. Что им для этого необходимо предпринять, вот, прям по пунктам?- В связи с Вашим вопросом мне вспомнился анекдот, которому уже несколько лет: "Дикторы, когда говорят про ИГИЛ, обязательно добавляют - "запрещенный на территории России". А когда говорят про коррупцию, то ичего не добавляют. Может в этом все дело?" Если же говорить серьезно, то важна не только показательная борьба с коррупционерами, но и личный пример нестяжательства людей во власти и прозрачность их повседневной жизни. То есть начинать надо именно с этого, чего сейчас нет и в помине. Но даже если допустить, что такие люди пришли к власти, борьба с коррупцией не должна замыкаться только на них одних – ею должно заниматься все общество, это должно стать если не национальной идеей, то чем-то повседневным и понятным каждому. Когда в массовом сознании восторжествует слоган: «Не будь лохом – не воруй и не преступай закон!», тогда, может, что-то начнется меняться. Сейчас же «лохи» - это те чиновники, которые не воруют, не имеют статусных вещей и вообще живут не ради личного обогащения.О реформе ФСИН детально писали ряд СМИ в связи с делом Ильдара Дадина, то есть пошаговые программы того, что надо делать, уже давно разработаны правозащитниками и борцами с коррупцией, представляющих самые разные организации от «Руси сидящей» до «Трансперенси Интернешнл», но все они сводятся к вовлечению общества в решение собственных же проблем. То есть это уже не просто институциональная, но ментальная проблема, связанная с нежеланием людей брать судьбу государства и свою собственную судьбу в свои руки. И лично мне непонятно, чего здесь больше – страха или банального эгоизма, выраженного в поговорке: «Моя хата с краю».Очевидно также, что должна происходить масштабная федеральная информационная кампания, быть запущены просветительские телепроекты, государство должно спонсировать талантливые сериалы о борьбе с коррупцией вроде «Спрута», где коррупционерами были бы показаны высшие лица, начиная с президента и его друзей и заканчивая высокопоставленными силовиками и архиереями. Все граждане уже с юного возраста должны привыкать видеть на экране коррупционеров во власти и видеть то зло, которые они причиняют людям, также у них должно быть глубоко укоренено в сознании, что президент или патриарх – не небожители, а обычные люди с человеческими слабостями, которые порой серьезно вредят общественному благу из своих мелочных, корыстных интересов.Обычно, когда говорят о борьбе с коррупцией, указывают на пример Грузии времен Саакашвили (надо всех уволить и набрать новых) и Сингапура времен Ли Куан Ю (лидеру страны надо демонстративно посадить своих близких друзей), но я не думаю, что грузинский или сингапурский опыт можно автоматически перенести на российскую почву. Сама постановка вопроса о том, что кто-то во власть придет и там порядок наведет, по моему мнению, ошибочна. России не нужен больше никакой диктатор – ни хороший, ни плохой, а борьба с коррупцией должна быть личным делом каждого.- Любопытно, если бы Поклонская, будучи страстной любительницай Пепси, устраивала гонения на Коку-Колу, та ее давно бы засудила за использование властных полномочий в лоббистских целях. Посему же это не работает в ситуации с "Матильдой"? И еще такой вопрос: у Сорокина в "Манараге" сказано, что евреи распяли бога, а русские — человека. Согласны с этим? Чему нынешний мир может научиться, глядя на Россию?- Вся прелесть состоит в том, что с одной стороны, ни у Поклонской, ни у Мизулиной, ни у Яровой, ни у какой-нибудь, упаси бог, Баталиной и проч., в существующей политической системе по сути нет никаких серьезных властных полномочий, но все они играют роли неких шутов и пугал в нашем политическом спектакле. Такое ощущение, что в конце нулевых годов злой тролль похитил душу Владимира Жириновского, заключил ее в огромном зеркале, а потом это зеркало разбил на мелкие кусочки. Осколки попали в глаза многим людям от протоиереев и кинорежиссеров до байкеров и депутатов, и они все разом обезумели и стали корчиться в патриотическом экстазе от новых непередаваемых словами ощущений. Тем самым сбылось пророчество Юрия Карякина, сказавшего еще в 1993 году по поводу лидерства ЛДПР на выборах в Госдуму: «Россия, ты одурела!»С «Матильдой» сложилась очень интересная ситуация, потому что в отличие от Андрея Звягинцева, которому несколько лет назад тоже "прилетело" за фильм «Левиафан», Алексей Учитель ни в каком особом диссидентстве замечен не был, и, думаю, даже он не понимает, что вообще происходит. А происходит расшатывание того самого посткрымского консенсуса. Ведь на самом деле в таком нелепом положении оказался не один Учитель, но и губернаторы вроде Леонида Маркелова, которые тоже не понимают – какие именно правила игры они нарушили, или театральный режиссер Кирилл Серебренников, который был дружен с Сурковым и Капковым, а теперь почему-то пришли с обыском к нему, да еще нашли у него дома, возможно, подброшенные самими же следаками наркотики.То, почему в России не действует Конституция, а действуют избирательные репрессии и притеснения – это отдельная тема. Но, к сожалению, в том, что касается поведения Поклонской, сказывается климат, сложившийся за последние годы в Госдуме в целом. Началось это еще при прежнем составе, когда основная деятельность депутатов стала сводиться к каким-то безумным инициативам что-то запретить, ужесточить или кого-то наказать. И каждый тут изощрялся в меру своих интересов: кто-то, вроде Милонова, был сильно увлечен педерастией и соответственно стал заниматься "борьбой" с ней, кто-то был неравнодушен к защите детей, абортам или экстремизму в Интернете... Поклонская, как оказалось, фанатеет от Николая II, да так, что даже вышла с его образом на акцию «Бессмертный полк», где люди обычно несут фотопортреты своих предков. Последние выборы в Госдуму по сути стали референдумом по одобрению такого стиля парламентской деятельности, поэтому новоприбывшие депутаты стали пытаться копировать поведение своих коллег по цеху. Пока что Кремль такой информационный шум вполне устраивает, и Песков не сидит без работы, комментируя или не комменетируя те или иные депутатские «шутки».«Манарагу» Сорокина не читал, поэтому не знаю в каком контексте там это было сказано, но распятый Христос – не только Бог, но и человек! То есть русские тут навряд ли придумали что-то, до чего не догадались евреи и римляне. Современный же мир может очень многому научиться, глядя на Россию, но Россия тоже учится у мира. Беда лишь в том, что при нынешней власти мы почему-то хотим копировать худшие мировые практики, а окружающий мир с замиранием сердца смотрит на нас и видит, что бывает, когда какие-то вещи (идеи, теории, программы) доводятся до их полного логического завершения с особым бюрократическим зверством.- Слышал несколько раз здесь, в Германии, от вполне образованных людей, мнение о том, что без влияния немецкой (иногда шире - западно-европейской) цивилизации, Россия и сейчас пребывала бы в состоянии средневековья. Особенно упирают на "немецкую кровь" в наших царских фамилиях и "экспорт" немецких технологий во времена реформ Петра Первого. Что вы думаете об этом?- Кто-то на полном серьезе полагает, что, несмотря на все европейское влияние, Россия и сейчас пребывает в состоянии средневековья. Это вопрос оценок, метафор, субъективного восприятия действительности. Мне ближе мнение, что мы унаследовали от Византии срединное положение между Западом и Востоком, которое постоянно раздирает нас непреодолимыми противоречиями. Мы вроде как ориентируемся на Запад, но ведем себя при этом как восточные люди («Да, скифы - мы! Да, азиаты – мы»), для которых рациональное начало не столь важно, как иррациональное. Но тут мы вступаем в область культурологических спекуляций, которые мало что проясняют. Петр Великий сам был глубоко противоречивой фигурой, насаждавшей в России европейские модели азиатскими методами. Сейчас, как мне кажется, в мире все настолько смешалось, что говорить о каких-то чистых национальных влияниях непродуктивно. Но лично мне, безусловно, ближе ценности европейской цивилизации, хотя сейчас они и находятся под угрозой уничтожения.См. также:- 1-я Прямая линия с Николаем Подосокорским, 9 января 2017 г.Вы также можете подписаться на мои страницы:- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky

26 мая, 23:22

Преcс-конференция про св. Николая

26.05.2017 в пресс-центре информационного агентства «Национальная Служба Новостей» состоялась пресс-конференция с участием представителей РПЦ, специалистов по религии, на тему: «Впервые в России. Феномен Николая Чудотворца»Участники пресс-конференции:- Церковный учёный, писатель, проповедник и миссионер, протодиакон Русской православной церкви Андрей Кураев;- Старший научный сотрудник Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН Вероника Язькова;- Президент «Российская ассоциация центров изучения религий и сект» Александр Дворкин. ***Удивительно, что вечером я гулял с внучатами - и подошел незнакомый парень лет 15 по сути с теми же самыми вопросами. Пришлось повторить свою "лекцию" о мощах уже для одного слушателя.

26 мая, 23:20

На уходящей неделе...

Протодиакон Андрей Кураев специально для НСН подготовил Топ-5 главных новостей уходящей недели.Топ-1: В Госдуме отвергли идею заменить депутатов роботамиАндрей Кураев: В Госдуме отвергли идею заменить депутатов роботами. Парламентарий Павел Крашенинников признал, что теоретически это возможно, «но ничего хорошего из этого не получится». Интересно, что такая идея была, интересно, что она была отвергнута. Честно говоря, в перспективе я бы вполне предполагал такой вариант развития событий. В нашу компьютерную эпоху, думаю, скоро будет технически легко проводить он-лайн референдумы. Скажем, смотрит человек телевизор тут уже голосует за тот или иной законопроект. Депутат – это, скажем так, точка сбора наказов своих избирателей, все наказы и пожелания, от которого он избран, идут к нему, а депутат уже должен подвести правовую и аргументационную базу. Вот для такой креативной работы нужна голова. Но, если задача депутата – не столько дискутировать (а мы помним, как недавно нам сказали, что парламент – не место для дискуссий), а просто передать донести до высшей власти мнение народа, с этой задачей вполне справится и робот.Топ-2: Украинцам могут законодательно запретить родственные связи с россиянамиАндрей Кураев: Украинцам могут законодательно запретить родственные связи с россиянами. Как пишут «Известия», большинство депутатов Рады поддержали эту идею и выступили за ее скорейшее оформление в официальный законопроект. Эта новость скорее из разряда фейковых. На самом деле, эта идея не была высказана, как таковая. Просто у одного из националистов, который не является депутатом Рады, было сообщение о том, что все, что может повредить национальной идентичности Украины, должно быть запрещено. Там приводился длинный список, в котором были и родственные связи. Но это – не официальное обращение в парламент и я не вижу оснований говорить, что большинство депутатов с этим бредом согласилось. И у нас люди типа Жириновского порой такие бредовые идеи высказывают, но это еще не значит, что по высказыванию депутата можно ставить диагноз целому парламенту, а значит – и стране. Топ-3: В России могут запретить несовершеннолетним участвовать в политических акцияхАндрей Кураев: Запрет на участие несовершеннолетних в акциях протеста посчитала правильным спикер Совета Федерации Валентина Матвиенко. По ее словам, подростки не могут в силу возраста принимать обдуманные и взвешенные решения.Видите ли, для того, чтобы сделать такой запрет действенным, нужно будет изрядно подчистить детские книги и учебники. Гаврош у нас уже перестал считаться героем? А Голиков, который в 16 лет командовал полком в Гражданскую войну? А как же пионеры-герои? То есть, давайте всю тему детского выбора, детских поступков выбросим вон! Дескать, вы еще не совсем люди, и до 18 или до 21 года ваше дело – молчать, ходить строем, и прочее, и прочее. Топ-4: В Москву привезли мощи святителя Николая ЧудотворцаАндрей Кураев: В Москву привезли мощи святителя Николая Чудотворца. В понедельник очередь к Храму Христа Спасителя растянулась почти на 2 км — до Крымского моста.Для меня, конечно, это – главная новость. Думаю, может быть, стоит пропустить первые дни такого, что называется ажиотажа, благо, мощи будут находиться в Москве еще больше месяца. Думаю, стоит прийти и помолиться не только ради контакта с мощами, но и, как ни странно, ради самой очереди. Да, бывают разные очереди: бывают те, которые злят, а бывают те, которые радуют. Ведь люди пришли не ради какой-то покупки или выражения негатива, а ради позитива. Слушайте, мне кажется, там мы сможем зарядиться друг от друга чем-то не менее позитивным, чем от ковчега, лежащего в Храме Христа Спасителя. http://nsn.fm/top-5/kuraev-robot-vpolne-spravitsya-s-rabotoy-deputata.html

23 мая, 13:04

5 главных вопросов о мощах Николая Чудотворца

В храм Христа Спасителя привезли мощи Николая Чудотворца. Sobesednik.ru выяснил, почему этот визит важен для верующих

Выбор редакции
22 мая, 17:58

Тысячи паломников выстроились в километровую очередь к мощам Николая Чудотворца

В столицу из итальянского Бари привезли мощи Николая Угодника. Десятки тысяч москвичей и паломников образовали огромную очередь в Храм Христа Спасителя

Выбор редакции
22 мая, 14:44

Кураев: телевидение врет про километровые очереди к мощам Николая Угодника

Дьякон Андрей Кураев в своем ЖЖ опроверг «километровые очереди», которые якобы выстроились в храм Христа Спасителя для поклонения привезенному из итальянского Бари левому ребру Николая Чудотворца

19 мая, 17:44

Отец Кураев на линии

Когда меня называют либералом, я всегда спрашиваю: по каким критериям вы меня к ним причисляете? По меркам, скажем, Западной Европы я ужасный мракобес. В РПЦ есть священники, которые куда более либеральны, чем я. И есть более правые, чем Чаплин. И все они высказываются без негативных для себя последствий. Так что нет, дело не в принадлежности к какому-то политическому лагерю. Думаю, дело в эмоциональной сиюминутной реакции патриарха. В моем случае, убежден, это была реакция на текст, размещенный в моем блоге в конце декабря 2013 года. Поясню, что когда я начал писать о проблеме педофилии среди церковных иерархов, у многих церковных людей это вызвало настоящий взрыв мозга. Они не могли поверить, что такое может быть.И тут мне приходит письмо от одного пожилого человека, не скрывающего, что он является гомосексуалистом. Этот человек писал, что ему непонятно, почему патриарх Кирилл, умнейший человек, настроен против геев, ведь его учитель, митрополит Никодим Ротов, был из «наших». Все мы, мол, знаем, что Ротов входил в «нашу» ленинградскую тусовку. Вообще это было очень интересное письмо, неординарное, человеческое. И я как человек с историческим вкусом счел, что нельзя такой текст выбрасывать на помойку. И опубликовал его.Именно это — упоминание Никодима в таком контексте — вызвало тогда гнев патриарха. Люди из патриархии мне говорили, что это сорвало его планы по канонизации Никодима. Все уже было готово для причисления патриаршего наставника к лику святых, но эта публикация оживила старые церковные слухи. А репутация у митрополита в годы его служения, в 60–70-е, и в самом деле была настолько определенной, что в церковной среде возник «мем»: никодимов грех....— Ваша борьба с сексуальными девиациями в церковных рядах и с тем, что вы впоследствии назвали «гомосексуальным лобби в РПЦ», длится уже несколько лет. Можно подвести какие-то итоги? Что удалось, в чем вы потерпели неудачу? Изменилось ли что-то за эти годы?— Ну, что изменилось... Первое: судя по полушутливым жалобам, которые я слышу от епископов, жить им стало сложнее. «Народ, — говорят, — на нас косится и нас подозревает». И это хорошо. Если клирик ни к чему такому не причастен, подозрения ему нисколько не вредят и не ограничивают его жизнь и деятельность. Андрей Кураев раскрыл "голубые" тайны РПЦ: "Видеозаписи людей, похожих на епископов"Это первый на моей памяти случай применения обвинений которые по сути не надо доказывать, так как они сами по себе - благо и призваны для очищения. То что делает о. Кураев - это тот же самый доклад Макларена о допинге и соленой моче, о русских хакерах, о химическом оружии и т. д. Старый гомосексуалист пишет письмо в котором говорит, что священник - голубой. Священник давно умер и защититься не может. Но его могло бы защитить имя обвинителя. Потому, что зная имя можно было бы судить - есть ли мотив, есть ли возможность знать, причина обвинения и т. д. Но о. Андрей публикует обвинения, имя обвиненного, но не имя обвинителя. Анонимный свидетель-информатор-гомосексуалист. Семенова. Это отвратительно. Но этого вывиха мало. Теперь, оказывается, подозрения никому не вредят. Это обширнейшее поле для деятельности. Распускай сплетени, плоди слухи, клевещи - все же на пользу! Это же ведь прекрасно если все будут подозревать священников? Да? А чем плохо если все будут подозревать чиновников? А учителей? А врачей? Полицию? Сантехников? Разве это не прекрасно всех и всегда подозревать? Муж пусть подозревает жену. Это приведет к ответственности и верности. Родители - детей. Дети - родителей. Пусть все шепчутся друг у друга за спиной. Всегда оглядываются - не шепчется ли кто? Вот он - круг совершенства христианской жизни. Я не знаю, что там с гомосексуалистами в Церкви. Понятия не имею. Но вот то, что у о. Андрея серьезные проблемы с головой и совестью - несомненно.

19 мая, 09:00

«Победили вместе». Фоторепортаж

 C 14 по 20 мая в Севастополе проходит Международный кинофестиваль "Победили вместе". Фото Наташи Четвериковой  Церемония  открытия прошла в Драматическом театре им. Б.А. Лавренева  Музыканты военного оркестра ЧВВМУ имени П.С.Нахимова  Президенту фестиваля Владимиру Меньшову вручили приз "Народная любовь"  Марк Барталмай и Неля Ойстрах среди хора нахимовцев  Валерий Рузин и Григорий Тараненко  Киргизские режиссеры Рысбай Садыков (Уроки Айтматова) и Адилет Каржоев (Спасибо, доктор)  Илья Михайлов-Соболевский, режиссер фильма "Наследие - шаг в будущее"  Евгений Голынкин, режиссер фильма "Сердце. 40 лет спустя"  Марк Барталмай и Неля Ойстрах, фильм "Прифронтовой Донецк. Республика нон грата"  Михаил Тюркин представляет фильм об Аркадии Чернышёве  Владимир Меньшов  Виктор Тихомиров, фильм "Андрей Кураев. Прямая речь"  Елена Демидова, фильм "Последний мужчина"  Татьяна Борщ, фильм "Израиль. Говорят ветераны Второй мировой войны" Председатели жюри документального конкурса и телевизионного конкурсов Сергей Мирошниченко и Александр Стефанович

19 мая, 08:00

«Голубые» тайны РПЦ: главный оппонент патриарха рассказал о том, что происходит в церковной сфере

Андрей Кураев - публичный оппонент в церковных рядах патриарха Кирилла. О своем конфликте с начальством, о митрополитах-геях и о необходимости создать педерастическую церковь он рассказал «МК».