• Теги
    • избранные теги
    • Люди147
      • Показать ещё
      Страны / Регионы357
      • Показать ещё
      Разное234
      • Показать ещё
      Формат9
      Компании49
      • Показать ещё
      Издания21
      • Показать ещё
      Международные организации17
      • Показать ещё
      Показатели8
      • Показать ещё
      Сферы5
Аятолла Хомейни
19 января, 23:33

Иран позволил Рейгану стать президентом США?

Если кто-то думает, что это описание выборов 2016 года, он ошибается.

19 января, 23:33

Иран позволил Рейгану стать президентом США?

Если кто-то думает, что это описание выборов 2016 г., он ошибается.

09 января, 22:09

Смерть Рафсанджани: реформаторы потеряли своего предводителя

Экс-президент Ирана Али Акбар Хашеми Рафсанджани умер в воскресенье в возрасте 82 лет в результате сердечного приступа. Для Запада он был реформатором, для большинства иранцев - последователем аятоллы Хомейни, который правил государством с 1979 года в течение десяти лет. Председатель парламента с 80 года, в 1988-ом Рафсанджани назначен Хомейни главнокомандующим иранской армией. Именно он распорядится прекратить огонь в войне между Ираном и Ираком, длившейся восемь лет. В 1989 году - после с… ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: http://ru.euronews.com/2017/01/09/rafsanjani-s-death-strikes-major-blow-for-iran-s-reformers euronews: самый популярный новостной канал в Европе. Подписывайтесь! http://www.youtube.com/subscription_center?add_user=euronewsru euronews доступен на 13 языках: https://www.youtube.com/user/euronewsnetwork/channels На русском: Сайт: http://ru.euronews.com Facebook: https://www.facebook.com/euronews Twitter: http://twitter.com/euronewsru Google+: https://plus.google.com/u/0/b/101036888397116664208/100240575545901894719/posts?pageId=101036888397116664208 VKontakte: http://vk.com/ru.euronews

09 января, 16:35

Смерть иранского кардинала

На 83 году жизни после сердечного приступа скончался Али Акбар Хашеми Рафсанджани. Фигура, определявшая развитие Ирана последние 35 лет

01 января, 14:28

Салман Рушди. Шайтанские аяты

Рушди С. Шайтанские аяты (Сатанинские стихи). — М.: Клуб «Касталия», 2016.Перевод четвёртого романа британского писателя индийского происхождения Салмана Рушди. Роман был впервые издан в 1988 году и сразу же вызвал яростный протест мусульман, так как один из персонажей списан с пророка Мухаммеда. Иранский аятолла Хомейни публично проклял Рушди в своей фетве и приговорил его, а также всех лиц, причастных к изданию книги, к смертной казни, призвав мусульман всего мира исполнить приговор - это привело к разрыву дипломатических отношений между Великобританией и Ираном. Иранский фонд 15-Khordad Foundation объявил вознаграждение за убийство Рушди в размере $2 млн, позднее увеличенное до $2,5 млн. Как заявил в интервью газете «Джомхури Ислами» от 1997 года глава фонда аятолла Санеи, награда не обязательно полагается мусульманину: её получит любой, кто убьёт Рушди.Вы также можете подписаться на мои страницы:- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy

31 декабря 2016, 10:07

Военно-промышленный потенциал Ирана

Скоро шесть лет, как в Сирии идет гражданская война - многосторонний вооружённый конфликт с иностранным вмешательством. Официально в этой войне правительству Асада, которого поддерживают Иран и Россия, противостоит довольно неоднородная оппозиция умеренного характера, чьи интересы отстаивают Турция, Саудовская Аравия и США. Однако существует и третий участник конфликта, самый опасный - экстремистское "Исламское государство", или ИГИЛ (организация запрещена в России и других странах). Они воюют против всех.

31 декабря 2016, 05:45

Военно-промышленный потенциал Ирана

Скоро шесть лет, как в Сирии идет гражданская война - многосторонний вооружённый конфликт с иностранным вмешательством. Официально в этой войне правительству Асада, которого поддерживают Иран и Россия, противостоит довольно неоднородная оппозиция умеренного характера, чьи интересы отстаивают Турция, Саудовская Аравия и США. Однако существует и третий участник конфликта, самый опасный - экстремистское "Исламское государство", или ИГИЛ (организация запрещена в России и других странах). Они воюют против всех.

11 декабря 2016, 18:38

В 2017 году Иран увеличит расходы на оборону почти на 40%

В бюджете Ирана интересна, в частности, доля расходов на содержание Корпуса стражей исламской революции, которая выросла до 6,9 миллиарда долларов. Для сравнения: в бюджете 2013 года, когда президент Рухани пришёл к власти в Иране, расходы на содержание КСИР составляли 3,3 миллиарда долларов, в 2014-м — пять миллиардов, 2015 — 6,1 миллиарда, 2016 года — 4,5 миллиарда долларов. Корпус Стражей исламской революции — элитное иранское военно-политическое формирование, созданное в 1979 году из военизированных отрядов исламских революционных комитетов, сторонников лидера иранских шиитов великого аятоллы Хомейни. Принимало активное участие в ирано-иракской войне, а также в создании организации "Хезболла". Официально является частью Вооружённых сил Ирана. Состоят из сухопутных, военно-морских, воздушных сил и народного ополчения.

07 декабря 2016, 15:00

Назад в Сирию

В обществе не прекращаются дискуссии – стоило ли нам влезать в сирийский конфликт. Проблема же, как представляется, глубже: действия России в регионе имеют смысл только при четко сформулированной геополитической стратегии.

06 декабря 2016, 07:19

Сангак Сафаров

Бобо Сангак, что в переводе с таджикского означает «дедушка Сангак» родился в кишлаке Дангара 1 января 1930 года. Во всяком случае, такая дата всегда стояла в его паспорте и справках об освобождении из мест лишения свободы. Другой знаменитый уроженец Дангары нынешний президент Таджикистана Эмомали Рахмон появился на свет двумя десятками лет позже и уже в […]

05 декабря 2016, 22:14

Назад в Сирию

В обществе не прекращаются дискуссии – стоило ли нам влезать в сирийский конфликт. Проблема же, как представляется, глубже: действия России в регионе имеют смысл только при четко сформулированной геополитической стратегии.Есть у нашей страны таковая или нет – тема отдельная. Поговорим о некоторых бытовавших среди интеллектуальной элиты взглядах на геополитическое развитие СССР и еще ранее – Российской империи.Декабристы разбудили БрежневаЗа основу возьмем идеи, сформулированные Солженицыным в 1973 году на страницах его знаменитого письма «Вождям Советского Союза». Представляется интересным посмотреть на этот документ глазами геополитика и ученого-антиковеда Вадима Леонидовича Цымбурского. Письму «Вождям…» он посвятил две статьи: «Солженицын и русская контрреформация» и отчасти «Цивилизация и ее геополитика».“ В 1991-м Горбачев должен был сделать в Ираке то, что осуществил Путин на сирийской земле: не допустить разгрома своего союзника ”В первой работе ученый анализирует призыв Солженицына к Брежневу сосредоточить государственные усилия «на русском северо-востоке со свертыванием большой советской игры в Европе и на дальних континентах и построением более чем половины государства на новом, свежем месте». Любопытно, что Цымбурский вспоминает о забытом декабристском проекте схожего содержания, призванном стать противовесом геополитическим устремлениям Александра I. Склонный к чрезмерно мистическому восприятию монаршего служения, император мечтал о восстановлении единства всего христианского мира под своей эгидой, ибо полагал себя главным творцом победы над Наполеоном. Недаром Цымбурский остроумно характеризует Александра I как последнего средневекового правителя Старого Света. А декабристы, по словам Цымбурского, видели в царе «волонтера чужого дела для России» (А. Поджио), их геополитика «словно обращает к его европейско-христианскому видению язвительный риторический вопрос: да что здесь нашего?». При всем моем негативном отношении к декабристам данная характеристика верна. Но что они предлагали взамен? «Выстраивание образа России как ушедшего из Европы, отстранившегося от нее и от Средиземноморья царства (или республики) на востоке». Здесь фанатику Пестелю и его единомышленникам не откажешь в прозорливости.История последующего столетия со всей очевидностью продемонстрировала, что для Европы в ее классическом, западном понимании Россия в сущности иная цивилизация. Обращение к единым христианским корням, приводимое ныне рядом публицистов и общественных деятелей, уместно в домонгольской Руси. Созданное же при Иване Грозном царство, фундаментом которого стали Великое княжение Владимирское, Новгородская республика и земли распавшейся Золотой Орды, представляло собой иной, по формулировке Николая Данилевского, культурно-исторический тип – с отличными от Запада пониманием христианства и ментальными установками социума в целом.Фото: ИТАР-ТАССИ это притом что начиная с XVIII столетия отечественная интеллектуальная элита, включая славянолюбов, была насквозь европеизирована с точки зрения образования: вспомним ее увлечения Шеллингом, Гегелем и Кантом. Тем не менее и она понимала: Запад чужд России хотя бы на уровне пространственно-географических характеристик, определяющих стереотип поведения народа, о чем в разное время писали Иван Ильин и Лев Гумилев, равно как и многие евразийцы. Примечательно также, что о культурно-цивилизационной чуждости нам Старого Света свидетельствует и статья одного из самых востребованных ныне российских политологов Руслана Курбанова «Темное сердце Европы». К его размышлениям я еще вернусь.Получается интересная картина: о чуждости нам Европы в разное время писали столь непохожие друг на друга деятели: масоны-декабристы, мусульманин Курбанов, православные христиане Данилевский и Солженицын. Последний, по словам Цымбурского, выступал с «Антитезой Большого Северо-Востока, пространства строительства новых и возрождения старых, «мягких для жизни» русских городов…» Думается, эти идеи особенно актуальны на фоне американской стратегии управляемого хаоса в непосредственной близости от наших границ – на Украине прежде всего. Понятно, что стратегия эта будет осуществляться вне зависимости от того, кто возглавляет Соединенные Штаты. Да и поддерживая призванную стать сырьевым придатком Евросоюза Украину, а точнее, правящие различными ее регионами криминальные структуры, и пытаясь разговаривать с нами языком навязанных Вашингтоном санкций, Запад по сути сам отгораживается от России.Происходящее в мире заставляет Москву корректировать геополитическую стратегию, перенося центр тяжести ее усилий не только на северо-восток, чего, конечно, требует элементарный инстинкт самосохранения страны, но и на Ближний Восток, что мы наблюдаем сейчас в Сирии. И если о необходимости изоляционизма русской внешней политики писали Цымбурский и Солженицын, а еще раньше декабристы, то о важности ближневосточного направления свидетельствует советский опыт. И это устремление России, несомненно, соответствует ее национальным интересам. Ибо при всем желании невозможно изолировать страну от событий, происходящих в исламском мире, тем более сейчас, когда мусульманская цивилизация переживает период своей эмансипации. Примечательны слова, произнесенные Курбановым несколько лет назад: «Одним из векторов арабского пробуждения одновременно было и освобождение подавленной исламской активности, исламской энергии. Мусульманский мир переходит на новый этап развития. Эту эмансипацию можно сравнить с той, что проходили евреи в начале XX века, когда начали покидать свои местечки за чертой оседлости и создавали свои политические и идеологические проекты».Другой вопрос: сможет ли исламская цивилизация достичь того интеллектуально-культурного и военного уровня, присущего ей в раннее Средневековье – до XII века включительно? Но речь сейчас об ином: эмансипация затрагивает исламские регионы России – Поволжье и Северный Кавказ.Советская заповедь: помоги ближнемуЕсли Москва может в той или иной степени закрыться от Европы, особенно на волне доминирующих в обществе антизападных настроений, то остаться в стороне от процессов эмансипации наднациональной по самой сути своей мусульманской цивилизации мы не в состоянии. Скажу больше, сам пробуждающийся исламский мир активно проникает в Россию. Вследствие этого участие Кремля в урегулировании ближневосточного кризиса не только необходимо, но и неизбежно. И если мы не решим проблему в Сирии сегодня, сохранив целостность этой несчастной страны и остановив распространение псевдоисламского радикализма, то в недалеком будущем нам придется бороться с запрещенным у нас ИГ в Татарстане – не секрет, что мы стоим перед угрозой превращения этой республики в горячую точку, каковой по сути ныне является Дагестан. А Евгений Сатановский предрек еще и «Центральноазиатскую весну» («ВПК», № 46, 2012).Саддам Хусейн в Москве. 1972. Фото: yandex.ruКакова должна быть отечественная стратегия на Ближнем Востоке? Обратимся к опыту советской политики, главным образом в брежневскую эпоху. Он достаточно многогранен, поэтому сосредоточим внимание на советско-иракских взаимоотношениях. Почему именно на них? Во-первых, и предшественник нашего нынешнего союзника Башара Асада – его отец Хафез, равно как и Саддам Хусейн, возглавлял партию БААС, провозгласившую, по словам Курбанова, «своей стратегической целью достижение единства всей арабской нации». Оба лидера также добились установления контроля над армией и подавления оппозиции.Как известно, в своей ближневосточной политике СССР поддерживал Ирак, который со времен бригадного генерала Абдель Касема стал активно закупать советское вооружение, а в 1972-м превратился в крупнейшего после Индии его импортера. Доля поставок вооружения из СССР составила 95 процентов. В том году, к слову, состоялся первый (и не последний) визит Саддама в Москву. В тот исторический период он уже стал фактическим хозяином страны, поскольку власть президента аль Бакра в 70-е была чисто формальной. Заручившись поддержкой Москвы, Хусейн национализировал нефтяную промышленность, что давало его стране около трех миллионов баррелей в день и огромные доходы, позволив начать перевооружение армии. Наконец в 1979-м Саддам стал полновластным правителем.Интересная деталь: тот год оказался для Ближнего Востока и Азиатского региона в целом одним из важнейших по масштабу исторических последствий. Советские войска вошли в Афганистан, дав новый виток холодной войне и в некотором смысле предопределив крушение СССР. В Иране к власти пришел аятолла Хомейни. Это стало шоком для западной интеллектуальной элиты, уже воспринимавшей мир в предложенной Фукиямой парадигме «Конца истории», призванной свидетельствовать о торжестве либерализма даже в исламской цивилизации. Но вместе триумфа «прогрессивных» евро-атлантических ценностей на «отсталом» Востоке Запад был ошарашен захватом американского посольства в Тегеране. В 1979-м же китайские войска вторглись во Вьетнам, что привело к обострению и без того крайне напряженных отношений Москвы и Пекина. Конфликт двух ядерных держав грозил всему миру катастрофой.Интерес советского руководства к Ираку зародился еще на исходе 40-х, когда Кремль предоставил политическое убежище лидеру курдов Мустафе Барзани. Его военный талант и организаторские способности Москва решила использовать в борьбе против англо-американского влияния на Ближнем Востоке, а именно в Ираке. По словам Максима Лебского, перед Барзани поставили задачу: «Разрушить нефтяные коммуникации Северного Ирака, который обеспечивал нефтью военную группировку англо-американских войск на Ближнем Востоке. Эта страна, имевшая богатейшие запасы, играла роль одного из ключевых английских форпостов на Ближнем Востоке». Оправдала ли себя подобная стратегия? Вполне. Вновь обратимся к рассуждениям Лебского: «В 50-е годы англичане совместно с американцами активно проталкивали идею создания из ближневосточных стран военно-политического блока, с помощью которого империалистические страны могли оказывать свое влияние на весь регион. В 1955-м был подписан союзнический договор между Турцией и Ираком, он заложил фундамент Багдадского пакта (СЕНТО). В дальнейшем к этому блоку присоединились Великобритания (апрель, 1955), Иран (ноябрь, 1955) и Пакистан (сентябрь, 1955). Ираку как единственному представителю арабского мира в коалиции отводилась особо важная роль».Попытка вытеснить Штаты с Ближнего Востока и превратить Ирак в собственную сферу влияния – не перекликается ли это с рассмотренными выше геополитическими идеями Солженицына и декабристов о переносе центра тяжести российской геополитики на Восток. Да, в данном случае речь не идет об освоении Сибири, но не были ли действия Кремля упреждающим ударом по заокеанским планам «освоения» советского мусульманского Поволжья? Перенос же центра тяжести развития России с Запада на Восток, включая Поволжье, невозможен без выстраивания взаимовыгодных отношений с исламским миром.В середине XX столетия политическая ситуация благоприятствовала Кремлю. В 1958 году в результате военного переворота к власти в Ираке пришел Касем. Ирак вышел из Багдадского пакта и пошел на сближение с СССР. От этого курса позже не отказался и Саддам, небезосновательно претендовавший на роль нового Ататюрка. Правда, разница между ними все же была существенная: первый слыл человеком религиозным, во всяком случае внешне, второй – атеистом. И что еще более важно, если Кемаль возглавил довольно однородное суннитское государство, то Саддаму досталась страна с веками тлевшими религиозными противоречиями между суннитами и шиитами. Последние опирались на соседний и поддерживаемый Штатами (при шахском режиме) шиитский Иран, с которым у Ирака со времен Касема оставались неурегулированные пограничные споры. Да и курдская проблема перед Хусейном стояла острее, нежели в Турции времен Ататюрка.Общим между Саддамом и Кемалем было их стремление заручиться советской военно-технической помощью, благодаря которой к началу 80-х иракская армия превратилась в одну из сильнейших на Ближнем Востоке. Но отметим, и Кемаль, и Саддам искали именно военно-технической поддержки, ни тот ни другой не собирался становиться другом или тем более марионеткой северного соседа. Тот же Хусейн вел двойную игру. Так, в 1979-м он восстановил дипломатические отношения с США, ранее разорванные Касемом, заявил, что отказывается от прежней бескомпромиссной борьбы с Израилем и декларировал курс на поэтапное создание Палестинского государства. Причины подобного поворота вполне прагматичны и объяснены самим Саддамом, полагавшим, что Ирак не может успешно бороться против Израиля, пока не станет сильным в научном, экономическом и военном отношении. Да и жестокие поражения арабских стран в предыдущих войнах с израильтянами заставляли Багдад вести взвешенную политику по отношению к Тель-Авиву.С другой стороны, после подписания Кэмп-Дэвидских соглашений между Израилем, США и Египтом Саддам увидел для себя возможность стать лидером арабского мира. Подобные устремления Хусейна были небезосновательны. Напомню, что египетский лидер Садат пошел на сближение с Вашингтоном, в том числе и в военно-технической сфере; в результате советские военные покинули страну пирамид. В 1978-м в Багдаде состоялся экстренный саммит Лиги арабских стран, осудивший диалог Садата с Израилем. И хотя председательствовал на мероприятии аль-Бакр, всем было ясно, что главный со стороны Ирака – именно Хусейн.Придя к власти, Саддам взял курс на превращение страны во всеарабского лидера, что породило соперничество с Сирией, управляемой также харизматичным Хафезом Асадом, отнюдь не соглашавшимся быть на вторых ролях, уготованных ему коллегой. Как Асад в Сирии, Хусейн вынужден был бороться с оппозицией – курдами. Напомню, что последних поддерживали США и вестернизированный шахский Иран. При этом, по словам Лебского, «оказывая поддержку Барзани, он (шах. – И. Х.) опасался курдского восстания в собственной стране. Шах разрывался между этой боязнью и желанием максимально ослабить и раздробить Ирак».Отношения Москвы и Багдада складывались не всегда гладко. Так, начиная войну против Ирана, строптивый и независимый по самому складу личности Саддам не предупредил о своих планах Кремль, следствием чего с нашей стороны стало сокращение военных поставок в Ирак, впрочем, сотрудничество в этой сфере не было свернуто совсем. И более того, Хусейн пытался опереться на советскую помощь при реализации иракской ядерной программы, однако договориться тогда не удалось.Собственно, стремление Саддама превратить Ирак во всеарабского лидера, попытка вести двойную игру, выстраивая отношения одновременно и с Кремлем, и с Белым домом, конфликт с Хафезом Асадом и, наконец, втягивание страны в изнуряющую войну с Ираном существенно ослабляли и сам Ирак, и геополитическое влияние СССР на Ближнем Востоке.Думается, в Кремле отдавали себе отчет в слишком утилитарно-прагматичном отношении Багдада и отчасти поэтому не приложили достаточных усилий к предотвращению сначала вторжения саддамовских войск в Кувейт, а потом и американской агрессии против Ирака. Стоит учитывать в этой ситуации и человеческий фактор: масштаб личности последнего советского президента явно не соответствовал глобальным, в том числе внешнеполитическим проблемам, стоявшим перед страной. В 1991-м Горбачев должен был сделать в Ираке то, что осуществил спустя двадцать четыре года Путин на сирийской земле: не допустить разгрома своего союзника. А Ирак, несмотря на все прегрешения Саддама, равно как и его строптивость во взаимоотношениях с Москвой, являл собой фактор стабильности в регионе, даже несмотря на явный внешнеполитический промах Багдада в виде кувейтской авантюры и нерешенную курдскую проблему.Что ж, на ошибках учатся, и прекраснодушные мечты отечественных западников об интеграции в Европу, думается, похоронила диктуемая из Вашингтона политика Старого Света последних трех-четырех лет. Сама история направляет нас на освоение Сибири, равно как и на активное участие в разворачивающихся на Ближнем Востоке событиях. К тому же у мусульман России немало общего с их собратьями в Сирии. Достаточно привести слова Курбанова о том, что значительная часть российской молодежи учится в сирийских вузах, а Дагестан представляет собой регион с самым длительным пребыванием в ареале исламской культуры, не стоит также забывать и о сирийских христианах.Только добившись стабильности на Ближнем Востоке, сохранив целостность Сирии, мы сможем возродить в социально-экономическом и демографическом плане северо-восток России.Игорь Ходаков,кандидат исторических наук#игорьходаков #вадимцымбурский

05 декабря 2016, 16:54

Полумесяц и свастика: Как Гейдар Джемаль синтезировал исламизм и неонацизм

Умерший сегодня (от неясных пока причин) глава Исламского комитета России Гейдар Джемаль был личностью весьма примечательной, и не только потому, что всю жизнь поддерживал разного рода радикалов от ислама — что в России, что за её рубежами (включая афганский "Талибан"* и ИГИЛ*). Именно он в своё время сформулировал идеологическую доктрину, позволявшую привлекать к этой религии в её радикальном понимании правых радикалов, включая и откровенных поклонников Гитлера. Джемаль (сын русской и азербайджанца) начал свою политическую карьеру в 1988 году, став членом руководства "Памяти" Дмитрия Васильева, чернорубашечники которой, ставшие в перестройку символом правого радикализма, гордо именовали себя "православными русскими фашистами". Однако даже для такой организации он оказался чересчур радикален и уже через год был изгнан по обвинению в идейных связях с писателем Юрием Мамлеевым, ранее создавшим подпольный "Чёрный орден СС", в который Джемаль был действительно вхож. — Г-н Джемаль вёл идеологический семинар для рядовых членов "Памяти", — уточняет журналист Марк Дейч. — Посетив однажды этот семинар, Васильев пришёл в ужас: эскапады Джемаля были не только антимонархическими (что для Васильева абсолютно неприемлемо), но и представляли собой, по выражению лидера "Памяти", "сгусток национал-социализма". Дальнейший разворот судьбы нашего героя был весьма неожиданным. — В июне 1990 года Джемаль принял активное участие в организации Исламской партии возрождения, которая заявляла, что её задача — реформация СССР, превращение его в государство вернувшихся к возрождённому исламу тюрок, кавказцев и исламизированных славян, — отмечает израильский исследователь Евгений Мороз. — С 1992 года Джемаль вёл на Первом канале российского ТВ исламский раздел религиозной программы "Ныне", где он вдохновенно пропагандировал достижения иранского режима и соблазнял рассказами о распространении ислама в среде интеллектуалов Италии и Франции. Интересная цепь совпадений — 1 января 1990 года верховный аятолла Хомейни написал письмо Михаилу Горбачёву, предлагая сделать ислам вместо коммунизма идеологией Советского Союза. — Ваши трудности заключаются в отсутствии истинной веры в Бога, — писал Хомейни, предлагая свои услуги в этой связи. — Хочу твёрдо заявить, что Исламская Республика Иран, как самый могущественный оплот исламского мира, может с лёгкостью заполнить вакуум, образовавшийся в идеологической системе вашего общества. Генсек на столь щедрое предложение не поддался, передав 25 февраля того же года Хомейни любезный отказ через министра иностранных дел Эдуарда Шеварднадзе... и менее чем через полгода в СССР создаётся партия, обещающая обратить в ислам славян и не скрывающая своей ориентации на образцы победившей иранской революции в Иране. — Какое исламское зарубежье может нам помочь? В Сирии или Ираке у власти немусульмане, которые без согласования с Москвой ничего делать не станут, — перечислял Джемаль свои антипатии в исламском мире в интервью "Независимой газете" 6 июня 1991 года. — Пакистану, мне кажется, хватает забот с Афганистаном. Что же касается саудовцев, то от этих лицемеров исламская партия никогда денег не примет. "Помощь" Саудовской Аравии погубила в мире не одно доброе начинание. Подобных групп в те годы возникало немало. Например, Вадим Медведев, "перестроившийся", как тогда говорили, в Абдул-Вахеда Ниязова, быстро создал в Москве ориентированную на саудитов. — 20-летний неофит сумел в считаные месяцы подружиться с сотрудниками Посольства Саудовской Аравии в Москве. В апреле 1991 года при финансовой поддержке саудитов он создаёт Исламский культурный центр Москвы (в 1993 году переименован в Исламский культурный центр России) и становится его генеральным директором. Ниязов сосредоточился на совместных с саудитами проектах. Принимая деньги у восточных патронов, он на Коране обещал потратить их на возрождение ислама в атеистическом государстве, — писал в 2001 году журналист Алексей Челноков. В одной из статей исламоведа Алексея Малашенко можно найти интересные детали тогдашней деятельности этого Исламского культурного центра (ИКЦ). — В 1991 году в Москве при ИКЦ была предпринята попытка организовать славянскую мусульманскую общину, — пишет Малашенко, цитируя интервью создателей этого центра, данное летом 1991 году саратовскому "Мусульманскому вестнику". — Группировавшиеся вокруг семнадцатилетнего Игоря Алексеева молодые люди считали, что будущее за исламом, и были готовы "разъяснять последний путь Всевышнего среди славян". Судя по всему, речь о преподавателе ВШЭ Игоре Алексееве, работающем в исламском фонде Марджани и известном в последнее время как автор публикаций, в которых заявляет о якобы имеющих место в России "гонениях на ислам — исламофобской и ксенофобской истерии в СМИ и Интернете, периодически поддерживаемой политиками и политтехнологами". Гейдар нашёл иной путь, решив по опыту пребывания в "Памяти" вербовать праворадикалов. — Подлинный ислам и подлинная Правая — неконформны, их живой нерв состоит в противостоянии, в несогласии, в неотождествлённости, — заявлял он в статье "Ислам и правая (третья) позиция", вышедшей в 1991 году в издававшимся Александром Дугиным альманахе "Гиперборея". — Глубинная связь между метафизической — Богооткровенной! — традицией и таким, казалось бы, имманентным феноменом, как Правая, обнаруживается как раз в их зеркальной оппозиции… Исламская революция есть не что иное как восстание против "тагута" (неисламской власти. — Прим Лайфа)… Что мешает им стать одним, если не считать технических помех в виде исторических счётов, интеллектуальных разночтений и культурологических недоразумений? Ведь это, в сущности, — параллели новой геометрии, сходящиеся в бесконечной перспективе!   Как происходило наведение мостов, можно найти упоминания в прессе тех лет. — Неонацистская группа "Русский национальный союз" недавно справила презентацию своего периодического издания — журнала "Нация", — описал 20 декабря 1995 года в газете "Известия" происходившее на мероприятии журналист Алексей Челноков в статье "Муэдзин на Спасской башне". — На возвышении, за столом, сидят четверо. Один, в чёрном костюме, на лацкане — свастика, ведёт собрание: "Наш путь — путь радикальной революции, несущей национальное и социальное освобождение... Наши союзники в первую очередь — это исламские фундаменталисты, ведущие отчаянную борьбу против "большого шайтана". Затем ведущий пригласил к микрофону "видного представителя исламского воинства" Гейдара Джемаля. И агитация Джемаля имела успех в бритоголовой среде, которую первой начал привлекать в свои ряды "Русский национальный союз" (переименованный в 1998 году в Русскую национальную социальную партию), издававший газету под красноречивым названием "Штурмовик" (закрыта в 1998 году за разжигание национальной розни, что было откровенной редкостью по тем временам). Что интересно, по имеющимся упоминаниям, лидер этой праворадикальной партии Константин Касимовский и его зам по работе с регионами Алексей Лампси подвизались авторами в газете "НГ-Религии", которую в те годы редактировал друг Джемаля Максим Шевченко, защищающий ныне дагестанских салафитов (ваххабитов), как когда-то Джемаль. — Сколько шума было вокруг так называемых ваххабитов Дагестана. А это просто мусульмане, которые не желают мириться, что республика управляется коррумпированными властями, — заявил Джемаль в 1999 году в одном из интервью. — Они говорят: "Вы можете уничтожить нас, но мы попадём в рай". Там не действуют коррумпированные законы, номенклатурно-ментовские правила, там живут по чистым законам Бога. С них надо брать пример. И ведь брали, и не только они. — Чуть более четырёх лет назад здесь же, в этом зале, когда мы встречались с читателями издававшегося тогда журнала "Нация", — заявил 18 февраля 2000 года в музее Маяковского на творческом вечере газет "Царскiй опричникъ" и "Правое сопротивление" член редколлегии последней Ярослав Бутаков, — среди части националистов было модно увлечение идеями исламской революции, преклонение перед их методами борьбы с американской экспансией, перед их методами прихода к власти, перед их методами идеологического воздействия. Именно под влиянием Джемаля в 2004 году в Москве оформилась созданная бывшими членами РНЕ и других ультраправых организаций Национальная организация русских мусульман, также (в который раз!) ставившая целью обращение русских в ислам.   Впрочем, с её лидерами (как и с прочими) пути у председателя самопровозглашённого Исламского комитета России быстро разошлись, ибо те обвинили Джемаля в недостаточном знании ислама. Что и неудивительно, учитывая, например, заявления последнего о том, что "ислам на самом деле является законным наследником унитарианства (раннехристианской ереси. — Прим. Лайфа), осуждённого Никейским собором". "Арийский ислам" в России, несмотря на симпатии к нему праворадикалов, не оформился. В отчаянии в 2008 году Джемаль устремился в ряды "несогласных", а в 2011 году примкнул к "белоленточным" и даже Левому фронту, но без особого успеха. Последние годы он коротал, уже никем серьёзно не воспринимаемый. * Организация запрещена в России Верховным судом РФ.

23 ноября 2016, 17:00

Уроки Хомейни для Беларуси

... для Беларуси актуальны и интересны все страны, чей государственный строй является демократическим, но в основе которого не лежат либеральный ценности. Познание многообразия демократий - это основании для совершенствования своего демократического устройства своим умом, а не посредством механического копирования чужого опыта. ... В этом смысле демократическое устройство Ирана, основанное на исламских, а не либеральных ценностях - для Беларуси действительно интересно и любопытно. Нелиберальная демократия, базирующаяся на религии, а не на светских идеях.... Основатель этого устройства Ирана аятолла Хомейни создал уникальное для исламского мира демократическое государство. Оно возникло в ходе свержение светского режима, стремившегося механически перенести в Иран либеральные ценности. Но в ходе отказа от этих ценностей Иран не превратился как многие иные исламские страны в монархию или простую теократию, не развалился, а наоборот развил свои демократические институты. ...... Изучение иранской демократии в сравнении, например, с демократией китайской позволяет нам констатировать сам важный факт: успешная страна может обладать собственным оригинальным типом демократии, который базируется на ее собственных культурных и исторических особенностях. Разные типы демократии являются не альтернативой либеральным демократиям, а – вырастают изнутри своих собственных обществ органично. А универсального типа демократии просто нет. ...... созданная на идеях аятоллы Хомейни иранская исламская демократия как развитая нелиберальная демократия представляет громадный интерес для Беларуси уже самим фактом своего существования. ...... Раз в основе идеологии современного Ирана духовное наследие аятоллы Хомейни, значит, без изучения этого духовного наследия понять феномен иранского регионального лидерства невозможно. Отсюда изучение трудов аятоллы Хомейни интересно и Беларуси.Эти три точки сближают две страны. Три точки, как известно, задают плоскость. Плоскость же между двумя геополитическими фигурами - это уже целое пространство соприкосновения культур. С иранской стороны это пространство опирается на идеи Хомейни. Таким образом, эти идеи актуальны и для Беларуси.Наследие Хомейни и Иран. Современные аспекты. Актуалии для Беларуси.

Выбор редакции
23 ноября 2016, 16:59

В Иране скончался 90-летний соратник аятоллы Хомейни

В последние несколько дней Ардебили находился в коме

14 ноября 2016, 08:00

Президент Трамп и перспективы России

Вопреки эйфории, возникшей в “Оси Сопротивления” в связи с избранием Дональда Трампа и возможной новой “перезагрузкой” в отношениях между США и Россией, заявления ключевых фигур из окружения нового президента не дают оснований для оптимизма. Вокруг Трампа сконцентрировались ультра-консерваторы и сторонники наиболее радикальных решений. Вице-президент Майк Пенс выступал с требованием установления над Сирией бесполетной зоны. Ключевой […]

06 ноября 2016, 11:15

Два исторических периода, когда в Иране можно было ходить без чадры

Такое ощущение, что значительных событий в России и на её окраинах, от Китая до США) не происходит.Практически не был в Интернете целую неделю -- прихожу, а здесь ничего новенького.Даже на выборы в США всем плевать (даже в самих США).Один Навальный трудится -- читает и разоблачает (совершенно без иронии: своим делом занят человек).А в Иране между тем студенческие демонстрации против США (но, конечно, никто об этом не знает -- на фарси же мы не читаем)).(фотка из Шираза -- 3-хдневной давности)Про Иран -- чуть позже, а пока для затравки о том, как с иранских женщин снимали хиджаб (снимали, снимали да не выснимали)Из книги "Персидская империя"68. Апофеоз диктатурыВ мире временном, сущность которого – тлен,Не сдавайся вещам несущественным в плен,Сущим в мире считай только дух вездесущий,Чуждый всяких вещественных перемен.В том же году были основаны: Тегеранский университет, Сельскохозяйственный институт в Кередже и Педагогический институт в Тегеране.12 марта 1935 года по рекомендации дипломатов Третьего рейха название страны «Персия» было официально заменено на «Иран», чтобы возвеличить роль Ирана как «колыбели арийской расы».В то же время принимались решительные меры по осуществлению постановлений о ношении европейской одежды и головного убора.В 1934 году правительство опубликовало постановление о запрете женщинам появляться в чадре в общественных местах.Сначала это постановление коснулось лишь учительниц и школьниц, а также жен офицеров.На физкультурных парадах стали появляться отряды учениц в спортивной форме.Для внедрения в жизнь новых норм использовались крутые меры. Полицейские отлавливали на улицах одетых традиционно мужчин и вырезали куски материи из их архалуков. Женщин в чадре задерживали и отводили в полицейский участок. Негодование духовенства вызвали все эти нововведения, а особенно постановление о подаче заявлений на право ношения облачений духовными лицами и установлении контроля над содержанием проповедей.Когда Реза-шах с супругой без чадры прибыл в мечеть при мавзолее Фатимы в Куме, один из мулл сделал выговор шахине. В ответ шахиншах публично огрел его хлыстом и отбил у остальных охоту открыто возражать против его реформ. В январе 1936 года всем женщинам в Иране было запрещено носить чадру.Наиболее острый конфликт на почве одежды и имущества произошел в городе Мешхеде. Весной 1936 года, по совету генерал-губернатора Хорасана Пакревана, Реза-шах отправил телеграмму главному мешхедскому мутавалли (управляющему имуществом мавзолея имама Резы), муджтахиду Сейиду Асади с требованием помочь губернатору в проведении снятия чадры и тому подобных мероприятиях. Асади ответил: «В настоящее время, поскольку нет соответствующих условий, проведение подобных мероприятий не представляется возможным. Необходимо повременить».Одновременно Асади и его сторонники призвали мусульман к демонстрациям с требованиями отмены «антиисламских» законов и постановлений. Толпа народа, собравшаяся в главной мечети Мешхеда, поддерживала антиправительственные проповеди муджтахидов. Тогда Реза-шах отдал приказ Пакревану подавить бунт. Генерал-губернатор расставил пулеметы на ближайших к мечети домах и расстрелял толпу, собравшуюся в мечети и около нее. При этом более 2000 человек были убиты и более тысячи ранены. Аятолла Асади был арестован и вскоре публично повешен....В 1938 году было завершено строительство Трансиранской железной дороги, продолжавшееся 10 лет. Эта дорога, длиной 1 394 километра, соединила Бендер-Шахпур на берегу Персидского залива с Бендер-Шахом на побережье Каспийского моря. Она проходила через 224 тоннеля и 4 772 моста. К концу 1930-х годов количество школ в стране увеличилось в 10 раз по сравнению с 1920-ми.С помощью иностранных инструкторов в школах были созданы бойскаутские организации, состоять в которых с 1938 года были обязаны все учащиеся, начиная с пятого класса. При правлении Реза-шаха в Иране были построены: цементный завод, табачная фабрика, 8 сахарных заводов, 25 ткацких и прядильных хлопчатобумажных фабрик и другие промышленные предприятия.Были реконструированы центральные кварталы Тегерана и некоторых других крупных городов. На месте узких улочек возникли асфальтированные улицы и площади со статуями Резашаха, здания учреждений, особняки богатеев, гостиницы, кафе, кинотеатры. На центральных улицах появилось электрическое освещение и автобусное движение. Окраины крупных городов и средние и малые города оставались нагромождением глинобитных мазанок.==========78. Белая революцияНесовместимых мы всегда полны желаний:В одной руке бокал, другая – на Коране.И так вот мы живем под сводом голубымПолубезбожники и полумусульмане.9 января 1963 года шахиншах Мухаммед Реза Пехлеви объявил «Шесть пунктов Белой революции». Это были: 1 – распространение аграрной реформы на всю страну; 2 – национализация лесов и пастбищ; 3 – продажа акций государственных предприятий для финансирования аграрной реформы; 4 – участие рабочих в прибылях заводов и фабрик; 5 – создание Корпуса просвещения для борьбы с неграмотностью; 6 – изменение закона о выборах, включая предоставление избирательных прав женщинам.Эти пункты были вынесены в обход меджлиса, а значит и конституции, на всенародный референдум.Духовенство и крупные помещики призывали народ бойкотировать референдум.В Тегеране, Тебризе, Куме, Мешхеде прошли демонстрации противников реформ, а также контрдемонстрации сторонников преобразований. Против референдума выступал НФ и студенты.26 января 1963 года состоялся референдум по утверждению «программы шаха».Официально было объявлено, что эту программу якобы поддержали 99,93% участвовавших в голосовании.Аятолла Хомейни предложил отметить ноуруз (Новый год) трауром по жертвам шахского режима, и 21 марта 1963 года в Тегеране, Куме, Мешхеде, Исфахане, Тебризе, Ширазе и других городах произошли столкновения демонстрантов с полицией и войсками.Одновременно на юге Ирана, в связи с попытками разоружить племена, подняли восстание племена кашкайцев, мамасани и бойерахмеди. В стычках с отрядами этих племен войска и жандармерия потеряли более 100 человек убитыми и ранеными.Но решительное столкновение произошло в начале июня 1963 года.3 июня аятолла Хомейни прочел в Куме проповедь, в которой сравнивал режим шаха из династии Пехлеви с режимом Йазида ибн Муавийи из династии Умаййадов. 4 июня, в день памяти гибели имама Хусайна ибн Али в битве при Кербеле, в мечетях читались проповеди с осуждением династии Пехлеви. Шииты с криками «Смерть диктатору!» вышли на улицы. Участники траурных процессий во всех крупных городах разбивали витрины магазинов, переворачивали автобусы.Аятолла Хомейни и еще 29 религиозных деятелей были арестованы.В ходе столкновений манифестантов с полицией и войсками в Тегеране, Куме, Тебризе, Мешхеде, Ширазе и Кашане погибли несколько тысяч человек (по разным данным от 2 до 15). Особенно ожесточенными были побоища в Тегеране, где армейские части расстреливали повстанцев из танков и пулеметов.Хотя лидером восстания был аятолла Хомейни, власти казнили как его организаторов двух тегеранских торговцев Тайеба Хадж Резаи и Хадж Исмаила Резаи.17 сентября 1963 года состоялись выборы в меджлис XXI созыва. 150 из 196 депутатов меджлиса представляли партию «Иран-е новин» («Новый Иран»), о создании которой было объявлено только 15 декабря 1963 года.Генеральным секретарем этой партии стал Хасан Али Мансур, а его заместителем Амир Аббас Ховейда. В своем манифесте «Иран-е новин» выразила полное доверие монархии и обещала повышение уровня жизни народа и социально-экономические реформы.Под давлением шиитского духовенства 2 апреля 1964 года аятолла Хомейни был освобожден и перевезен в Кум. Между тем в Фарсе и Хузестане продолжались столкновения между отрядами племен и войсками. Так, попав в засаду одного из племенных отрядов в Фарсе, войска и жандармерия потеряли 64 человека убитыми. Тем не менее восстание племен было подавлено и начато их разоружение. Шесть вождей племен были приговорены военным трибуналом в Ширазе к смертной казни, а пять к тюремному заключению.В октябре 1964 года сенат и меджлис проголосовали за предоставление всем военным и невоенным специалистам из ОГА, включая членов их семей и обслуживающий персонал, дипломатического иммунитета. 26 октября аятолла Хомейни выступил с речью, в которой резко осудил данное решение. Тогда агенты САВАК арестовали Хомейни в Куме, перевезли его в Тегеран, а утром 4 ноября 1964 года отправили из аэропорта Мехрабад в Турцию.В ответ «Объединенные исламские группы» создали военное крыло, которое должно было уничтожать функционеров шахского режима. Первым террористическим актом новой организации стало покушение на премьер-министра. 21 января 1965 года Мухаммед Бохараи ранил Хасана Али Мансура, а 26 января он умер от ран. Правительство Ирана возглавил Амир Аббас Ховейда.10 апреля 1965 года в Мраморном дворце было совершено покушение на жизнь шахиншаха.Стрелял солдат шахской гвардии Реза Шамс Абади. Пули не попали в монарха, а покушавшийся, убив двух гвардейских унтер-офицеров, был застрелен.Власти раскрыли военную организацию «Объединенных исламских групп» и арестовали более 100 ее членов. Они были осуждены военным трибуналом, который приговорил четверых – Мухаммеда Бохараи, Муртазу Никнежада, Резу Саффара Харанди и Хадж Садека Амани к смертной казни, а остальных к длительным срокам заключения.Через несколько месяцев после казни членов «Объединенных исламских групп» были арестованы 55 членов вооруженной группировки «Партия исламских наций». Они были захвачены 16 октября 1965 года во время схватки в горах к северу от Тегерана. Тогда же аятолла Хомейни вместе с сыном Мустафой были высланы из Турции в Ирак.В 1967 году скончался бывший премьер-министр Мохаммед Мосаддык. 31 августа 1968 года произошло сильное землетрясение в Хорасане. Были разрушены 240 деревень и город Кахк. Погибли 12 тысяч человек.В конце 1960-х годов происходили столкновения на границе Ирана с Ираком из-за разногласий о линии ее прохождения.Тем временем в ходе «белой революции» в Иране появились новые отрасли промышленности – металлургические и машиностроительные заводы, нефтехимические комплексы, автомобильные и тракторостроительные предприятия, газовая и алюминиевая промышленность, заложены основы судо-и самолетостроения и даже атомной энергетики. За 10 лет «белой революции» валовой национальный продукт вырос в 3,6 раза. За те же 10 лет производство холодильников возросло с 200 до 187 000 в год, кондиционеров – с 1600 до 99 000, телевизоров – с 600 до 170 000, радиоприемников – с 8 600 до 222 000 и т. д. При этом локомотивом индустриализации являлся государственный сектор экономики.Стремительный экономический рост был вызван амбициями шахиншаха, стремившегося превратить Иран уже к концу ХХ века в «пятую индустриальную державу мира». Политическая и социальная стабильность поддерживалась субсидированием постоянных цен на продовольствие, расширением системы просвещения и здравоохранения и террором САВАК.Правительство ввело бесплатное восьмилетнее образование и бесплатную раздачу школьникам молока, а САВАК подавляла вооруженные выступления федаинов и моджахединов и уничтожала тысячи недовольных и подозрительных граждан.Зимой 1971 года в лесах Сияхкол были разгромлены силы организации «Федаин-е халк». В апреле 1971 года 13 человек из схваченных были казнены.30 ноября 1971 года иранская морская пехота высадилась на спорных островах в Персидском заливе – Абу-Муса, Томбе-Бозорг и Томбе-Кучек и оккупировала их.В феврале 1972 года на Иран обрушился снежный буран, который продолжался целую неделю. Недалеко от Тегерана группа альпинистов бесследно исчезла. Группа из пяти спасателей, отправившаяся на их поиски, сама погибла полностью. Всего во время бурана погибла тысяча человек.10 апреля 1972 года произошло Гхирское землетрясение на юге Ирана. Были сильно разрушены 100 деревень. Погибли 5 400 человек.21 марта 1973 года Иран заключил соглашение с МНК, по которому право на самостоятельную эксплуатацию и контроль над всеми запасами нефти и нефтяной промышленностью передавались ИННК. Фактически Иран национализировал нефтяную промышленность. А после резкого роста цены на нефть осенью того же года стал получать огромные доходы.Если до повышения цен, в 1972/73 году доходы Ирана от продажи нефти составляли 2,5 миллиарда долларов, то в 1974/75 году—18,7 миллиарда долларов. Эти доходы в значительной степени шли на закупку вооружения для армии. С конца 1960-х годов расходы Ирана на военные цели увеличились более, чем в 20 раз. В отдельные годы они составляли до 25 % ВНП и 30 % государственного бюджета. В ряде случае для армии закупалось такое новейшее оружие, которое она не могла обслуживать. В результате для управления этим вооружением привлекалось до 40 тысяч специалистов из ОГА.В марте 1975 года в Иране были распущены все легальные политические партии и учреждена однопартийная система. Была создана партия «Растахиз-е мелли-йе Иран» («Национальное возрождение Ирана»). Генеральным секретарем единственной партии стал премьер-министр Амир Аббас Ховейда. Партия «Растахиз» объединила 6 миллионов номинальных членов, ибо шахиншах ясно заявил – «Те, что не вступят в ряды партии «Растахиз» – это или предатели, место которым в тюрьме, или же они не верят в шаха, в народ и отчизну и потому не могут рассчитывать на то, что к ним будут относиться так же, как ко всем остальным».С апреля 1977 года некоторые политические судебные процессы стали проводиться публично, а в военных трибуналах было разрешено участие адвокатов.В рамках «либерализации» были созданы многочисленные комиссии, в которые можно было жаловаться. И тут писатели, юристы, преподаватели университетов начали слать письма с требованиями свободы слова, отмены цензуры, соблюдения законов, прекращения репрессий и т. д.В 1977 году в Иране произошли два землетрясения, унесшие около тысячи жизней.23 октября 1977 года в Эн-Наджафе скончался старший сын Хомейни Мустафа. Считали, что он был отравлен агентами САВАК. Выступая в мечети, Хомейни увидел в смерти сына «скрытое благословение Аллаха». И действительно, во многих городах Ирана смерть Мустафы Хомейни была отмечена траурными церемониями и демонстрациями на третий, седьмой и сороковой день. В условиях «либерализации» полиция не решилась их отменять или разгонять.В ноябре Мухаммед Реза-шах нанес визит в Вашингтон, а в декабре президент ОГА Д. Картер пожаловал в Тегеран. Выступая 31 декабря 1977 года в Мраморном дворце, Джимми Картер заявил: «Иран под славным руководством шаха является островком стабильности в одном из самых беспокойных регионов мира. Этим фактом мы обязаны Вам, Ваше Величество, и вашему руководству, и уважению, почитанию и любви, которые испытывает по отношению к Вам народ. Нет такого лидера в мире, к которому я испытывал бы такую благодарность и дружеские чувства, как к шаху».«островок» жил последние дни.

05 ноября 2016, 06:26

Борьба Ирана против США основана на «твердой логике»

2 ноября 2016 года  лидер Ирана аятолла Али Хаменеи поручил  министерству образования включить части документов, добытых в логове шпионов в Тегеране в школьные учебники и сделать их частью университетских учебных программ. Борьба Ирана против Соединённых Штатов основываются на твёрдой логике, отметил иранский руководитель. Действительно, после победы в Иране в 1979 году исламской революции Вашингтон и Тегеран не один раз балансировали на грани войны. Руководство США рассматривало различные варианты применения военной силы для уничтожения исламской государственности в одной из самых могущественных стран региона. Спустя десятилетия военная опция остается в планах Америки в отношении Исламской Республики. А начиналась конфронтация 37 лет назад, когда 4 ноября 1979 года иранскими студентами было захвачено американское посольство в Тегеране, и  американские дипломаты оказались в заложниках. Те осенние дни стали стартовой точкой продолжающейся до сих пор ирано-американской конфронтации.

25 октября 2016, 14:12

Ядерные камикадзе «незалежной»

Юрий Городненко об играх с созданием «грязной атомной бомбы»

17 октября 2016, 19:26

45 лет назад. Праздник в Персеполисе

Последний шах Ирана, императрица и наследник престолаПочему все умирающие, стоящие на пороге своего саморазрушения и гибели государства и империи так любят пышные празднества? У древних римлян в эпоху упадка империи епископ Сальвиан с ужасом писал: "Кто ввиду плена может думать о цирке?! Кто, идучи на казнь, смеётся? Объятые страхом рабства, мы отдаёмся играм и смеёмся в предсмертной тоске. Можно подумать, что римский народ объелся сардонической травой: он умирает и хохочет...". А Российская империя накануне своего крушения, в 1913 году, как известно, пышно праздновала "300-летие Дома Романовых". И Иранская империя, спустя недолгое время рухнувшая в огне "исламской революции", в октябре 1971 года, 45 лет назад, отпраздновала, как считается, один из пышнейших праздников в истории — "2500 лет персидской монархии". Вероятно, такие торжества можно считать чем-то вроде диагноза: если государство так празднует, значит, ему недолго осталось...Примерно такой вывод, кстати, и сделал мир из тех торжеств 1971 года, которыми последний иранский шах хотел показать величие и крепость своей державы.Праздник начался в Персеполисе, древней столице Ахеменидского Ирана. Так выглядел палаточный лагерь — Золотой город, как его называли, разработанный лучшими французскими дизайнерами и художниками по интерьеру.Каждая палатка включала гостиную, 2 спальни, 2 ванны и комнату для прислуги. Золотой город был обсажен деревьями, специально привезёнными из Франции. В аэропорту Шираза гостей праздника встречали 250 красных "Мерседесов", которые везли их в Персеполь.Палатка для гостейБанкетный зал для 600 гостей с 57-метровым столом причудливой змееобразной формы украшали итальянские драпировки и занавески, великолепные люстры богемского хрусталя, лиможский фарфор с гербом династии Пехлеви, сделанный по особому заказу.Банкет, по официальным данным стоивший 22 миллионов долларов, а по неофициальным — вдесятеро дороже, начался с яиц, наполненных иранской чёрной икрой, извлеченной из осетров Каспийского моря, с вином Chateau de Saran. Продолжался муссом речного рака, сопровождаемым Brion Chateau de Blanc 1969, жареной бараниной с трюфелями, с Шато Лафит Ротшильд 1945, и шампанского (1911 Moet). Символ иранской монархии, павлин, также присутствовал в меню в жареном виде, наполненный паштетом из гусиной печёнки, и сопровождался вином Musigny Comte de Vogue 1945 en magnum. Все эти блюда в Персеполис доставили из парижского ресторана "Максим", где над их приготовлением трудилось более сотни мастеров кулинарного искусства. Трапеза шла под звуки оркестра, исполнявшего мелодии Моцарта и Шуберта. Кофе сопровождался коньяком Cognac Prince Eugene....Перед гостями празднества прошли парадом 2500 лет военной истории персидского государства.На могиле древнего царя Кира Его Императорское Величество Шахиншах Арьямехр (что значит "Царь Царей" и "Свет Ариев") Мохаммед Реза Пехлеви произнёс речь:"O Кир, великий царь, царь царей, император Ахеменидов, монарх земли Ирана. Я, шахиншах Ирана, передаю Вам приветы от меня лично и от нашей нации... Мы должны здесь приветствовать Кира Великого, бессмертного человека Ирана, основателя самой древней империи мира; восхвалить Кира, великого освободителя людей в мировой истории; и объявить, что он был одним из самых благородных сыновей Человечества... Кир, мы собираемся сегодня вокруг могилы, в которой Вы вечно отдыхаете, чтобы сказать Вам: отдыхайте в мире, поскольку мы хорошо бодрствуем и мы всегда будем на страже, чтобы сохранить ваше гордое наследство."Наступила минута молчания, и все присутствовавшие услышали то, что назвали "ответом" великого царя: из пустыни внезапно раздалось дуновение ветра, принесшего песок. Вероятно, это было дуновение смерти...На празднествах присутствовал и ещё один император, чьей империи предстояло рухнуть даже раньше иранской — престарелый император Эфиопии Хайле Селассие, которому было уже около 80 лет. Он очень любил животных, особенно собак, и одну комнатную собачку и в Персеполисе всё время носил с собой. Собачка была украшена алмазным ожерельем, и многие коронованные и титулованные особы с огорчением замечали, что их алмазные украшения мельче и тусклее этого собачьего ожерелья...А спустя несколько лет Хайле Селассие был свергнут в ходе революции и тайно задушен, а его кости новый руководитель государства приказал замуровать в пол своего личного туалета, чтобы каждый раз, восседая на унитазе, попирать ногами прах бывшего монарха... Только в 1990-е годы прах императора нашли и похоронили.Императрица Ирана и император Эфиопии. На заднем плане — королева Греции Мария. Кстати, пребывание на торжествах в Персеполисе королевской четы Греции, изгнанной из своей страны, западные журналисты тогда сочли трогательным символом "примирения эллинов и персов", некогда воевавших между собой. Наследник Дария и Кира протянул руку помощи наследнику Александра Македонского на пепелище Персеполиса! Как это возвышено! Как велико гостеприимство народа Ирана, который готов простить прежние обиды! :)Императрица Ирана Фарах Пехлеви. Она жива и сегодня и проживает ныне в АмерикеВсё это было прекрасно, вот только мало кто обращал внимание, что всё это великолепие держится на тончайшем волоске. Например, такая деталь: по указу императора, с 1964 года все американцы (не только дипломаты) пользовались в Иране правом неприкосновенности. За любое преступление их нельзя было судить по местным законам. На что не без оснований указывал непримиримый критик монархии и вождь будущей революции аятолла Хомейни: "Иранский народ поставили в положение хуже американской собаки. Ведь если кто задавит американскую собаку, его привлекут к ответственности, даже если это сделает шах Ирана. Но если американский поварёнок переедет на своей машине шаха — главу государства, ему ничего не будет".Но самое забавное, по-моему, то, что русские эмигранты, насколько можно судить по парижской газете тех дней "Русская мысль", попавшей мне как-то в руки, "ничего не поняли и ничему не научились". Газета поместила фотографию фейерверков в Персеполисе с одобрительной подписью: "Иранская империя празднует годовщину своих добрых дел!". Хотя уж кто-кто, а парижские русские 1971 года, старшее поколение которых ещё помнило торжества "300-летия Дома Романовых", могли бы кое-что сообразить...Мохаммед Реза Пехлеви. Парадный портрет

09 октября 2016, 13:00

Запад ставит на шиитов?

Беспокойный Ближний Восток проходит сквозь кровавый переходный период, когда становится всё сложнее провести границу между друзьями, врагами, союзниками и соперниками, хотя истоки его можно отыскать на карте региона и в истории создания государств-наций западными странами-победительницами после распада Османской империи. Деятельность возглавляемого Соединёнными Штатами западного блока способствовала формированию современных суннитских монархий и деспотов, которые группировались вокруг […]