Выбор редакции
10 мая, 19:46

Джон Болтон рассчитывает отпраздновать в Тегеране смену режима аятолл ещё до 2019 года

Лидер НКО, представляющей интересы живущих в США иранцев, Трита Парси накануне назначения Джона Болтона советником...

30 марта, 05:16

Музей Исламской Революции и Священной Обороны в Тегеране

Исламская Революция 1979 года – знаковый момент в истории, обросший мифами, легендами и разными оценочными суждениями, но важности которого никто оспаривать не может. Однако о последовавших за ним событиях вспоминают гораздо реже. Что напрасно, ведь именно они предопределили судьбу и статус современного Ирана.Ирано-иракская война 1980 – 1988 гг. – страшный шрам на судьбе целого поколения, по значимости сравнимый с Великой Отечественной войной в СССР. И если жителей России и бывшего СССР от трагедии их страны уже отделяет достаточно большой промежуток времени, то для иранцев всё случившееся в восьмидесятые – часть повседневной жизни. Молчаливо приходят на могилы отцы и матери, потерявшие сыновей, каждый день сражаются с болью чудом выжившие жертвы газовых атак, вспоминают ужасы войны те, кто тайком сбежал на фронт в 13-14 лет… Обмен пленными между странами завершился только в 2000 году. Обмен останками погибших продолжается по сей день: так, в октябре 2017 года Ирак передал Ирану ещё 200 тел. Их обнаружили совсем недавно, и погибли эти солдаты, вероятно, в результате применения химического оружия.Война началась с нападения иракского режима, находящегося под властью тогда ещё не столь известного в мире, как ныне, Саддама Хуссейна, на Иран 22 сентября 1980 года. Споры о границах страны вели с давних пор, но случившаяся Исламская Революция, как показалось тогда правительству Ирака, ослабила Иран, предоставив удачную возможность для нападения. Вне всякого сомнения, немалую роль в развязывании конфликта сыграли страны Запада, крайне недовольные переменами в Иране и пообещавшие Ираку свою помощь. Ирак намеревался отобрать нефтеносную провинцию Хузестан и западный берег реки Шатт-эль-Араб (тот самый, спорный участок границы двух государств).Резкие общественные перемены, связанные с Исламской Революцией, и международная изоляция – с таким «багажом» Иран казался лёгкой целью. Но, как уже не раз бывало, политики не приняли во внимание самое главное: настроения иранского народа. Патриотический подъём в Иране после известия о внезапном нападении (как и Гитлер, Саддам Хуссейн не стал утруждать себя формальным объявлением войны) был сравним с аналогичным в СССР во время Великой Отечественной. Подростки прибавляли себе возраст в военкоматах либо сбегали в районы ведения боевых действий, ведь тот, кто не пошёл воевать за Родину – не мужчина!В глазах иранцев защита родных границ превратилась в религиозную обязанность, а погибших солдат стали называть «шахидами» (мучениками за веру). Закон не требует от служителей ислама (или студентов-теологов) проходить военную службу или принимать участие во всеобщей мобилизации. Но теологи в этой войне сражались, как и прочие жители Ирана. Среди погибших на войне не менее 2600 студентов иранских религиозных учебных заведений.Даже этнические различия (а Саддам Хуссейн очень надеялся на помощь иранских арабов из Хузестана) отошли на второй план: курды, арабы, персы, азербайджанцы и другие народы Ирана одинаково упорно сражались с врагом.Перестала иметь значение и религиозная принадлежность: в войне принимали участие не только мусульмане, но и христиане, иудеи и зороастрийцы. В определённой степени нападение Ирака даже поспособствовало консолидации Ирана после Исламской Революции – иранцы забыли про внутренние расхождения в разных вопросах с правительством, ведь над страной нависла куда более серьёзная угроза. Тогда же возникло общепринятое в Иране обозначения ирано-иракской войны: «Священная оборона», или «навязанная война».Данные из Музея Священной обороны о представителях религиозных меньшинств, добровольно принимавших участие в защите Исламской Республики. Вероятно, на практике представителей других религий было ещё больше – однако многие не видели необходимости заявлять о своей религиозной принадлежности, либо их по ошибке относили к мусульманам. Религиозные меньшинства также оказывали сражающимся посильную финансовую помощь, отправляли на фронт группы технических специалистов и медиков.Религия              Погибшие    Раненые (оставшиеся инвалидами)    ПленныеХристиане              94                               346                                             10Иудеи                     11                                407                                              2Зороастрийцы      42                                244                                              1Наступление Саддама захлебнулось, хотя поначалу ему удалось захватить несколько иранских городов, включая знаковый Хоррамшахр. Но далее иракской армии продвинутся не удалось – и в мае 1982 года Хоррамшахр был освобождён, а к июню практически все территория Ирана очищена от противника.Но война продолжилась – теперь уже иранцы жаждали добраться до столицы Ирака. Цель весьма амбициозная и маловероятно достижимая: Ирак уже не раз использовал оружие массового поражения (мировое сообщество делало вид, что ничего не происходит) и постоянно бомбил иранские города. Сражаться на чужой земле непросто: началась фаза «позиционной войны», напоминавшей Первую мировую, когда окопавшиеся войска месяцами укрывались в траншеях, продвигаясь вперед буквально по сантиметру. Ираку по-прежнему помогало полмира (США, страны Западной и Восточной Европы, Советский Союз и большая часть арабского мира), Иран же получал помощь, в основном, от Китая (открыто продававшего оружие обеим сторонам конфликта – впрочем, позднее в подобном был замечен и СССР, и даже США) и Северной Кореи, а из района Ближнего Востока наибольшую поддержку Исламской Республике оказывали Сирия и Ливия.В 1988 году стало ясно, что дальше воевать невозможно: обе стороны были вымотаны. Перспективы дальнейшего продвижения Ирана вглубь иракской территории оставались весьма туманны. Более того, Ирак грозил масштабным применением химического оружия против мирного населения Ирана – было очевидно, что мировое сообщество позволит ему делать всё, что угодно. 20 июля 1988 года Иран принял резолюцию ООН о прекращении огня, и 20 августа 1988 года война завершилась: без репараций и изменения границ стран – фактически, ничьей. Иранцы, впрочем, считают, что победили: они отстояли свою страну и не позволили Саддаму Хуссейну и западным державам «переформатировать» регион согласно своим амбициям.Война оставила глубокий след в памяти жителей Ирана – нет города, улицы которого не украшали бы портреты родившихся там мучеников, павших на полях сражений. Согласно иранской официальной статистике, страна потеряла почти 200 000 человек убитыми (из них примерно 180 000 на поле боя, остальные - в результате бомбёжек городов). На войне погибло почти 5 000 женщин – значимая цифра для ближневосточного государства. Куда большее их число было ранено и попало в плен: ведь женщины работали в госпиталях, часто неподалёку от линии фронта, их дома нередко превращались в центры снабжения или логистики при переброске войск.На войне были ранены и остались инвалидами около 550 000 солдат, а в плен попали 40 000 сражавшихся. Средний возраст погибших: 20 лет.Об ирано-иракской войне напоминают могилы неизвестных солдат на кладбищах, многочисленные памятники. Один из самых масштабных и современных музеев, посвящённых Исламской Революции и Священной обороне открылся в Тегеране в 2011 – 2014 годах (задуман проект был ещё а 2004 году, и позднее был объявлен международный конкурс на лучший вариант).Музей-сад занимает 21 Га и включает семь превосходно оборудованных выставочных залов внутри здания, а также внешнюю часть, где можно увидеть самые разные виды оружия: от танков до баллистических ракет. Помимо этого комплекс включает библиотеку и художественную галерею. Рядом со зданием музея построена точная копия мечети Хоррамшахра – она стала символом героической борьбы народа Ирана.Перед входом в музей посетителей встречает изящная арка Памятника девяти мученикам (имена двоих из них неизвестны) – перед ней возлагают цветы иностранные делегации, посещающие музей.Рядом с музеем, на башне высотой 147 метров, водружён самый большой в стране флаг Исламской Республики Иран (24 х 42 метра).Первый и самый знаменитый зал музея – «Зал бабочек».Бабочка – символ мученичества, хрупкости жизни, которую герои отдали за Родину, и райского сада, который, без сомнения, ждал их после смерти.В зале представлены восковые фигуры известных лидеров и командиров, а также простых солдат всех родов войск.Здесь можно увидеть личные вещи погибших, узнать немного о каждом из них.Мысленно отдав дань их подвигу, посетители направляются в следующие залы, где их ждёт детальное погружение в историю Ирана.Зал «Переход» подробно рассказывает об исторических корнях Исламской Революции и о развитии политической мысли в шиизме. Рассматриваются важные для иранского революционного мышления даты, начиная с 1960-х гг. Разумеется, подробно представлена биография Аятоллы Хомейни, лидера Революции. Как и в остальных залах музея, здесь активно использованы новейшие технологии: экраны с краткими видеоклипами, 3D инсталляции, возможность послушать аудио, ознакомиться с различными документами и др. Здесь же прослеживаются все этапы Исламской Революции – с крупных народных выступлений 1978 года, вплоть до прибытия Аятоллы Хомейни в Тегеран 1 февраля 1979 года.Следующий зал – «Внезапное нападение и справедливая защита» - как легко догадаться, посвящён началу ирано-иракской войны: вероломному нападению Ирака и необходимости всеобщей мобилизации. Однако он включает и более ранние события, рассказывая о создании добровольческих отрядов «Басидж» сразу после победы Исламской Революции. Это важный момент: 45% погибших в войне принадлежали именно к силам Басидж. В зале рассматривается промежуток с 1 апреля 1979 до весны 1981 года.Зал третий – «Оборона» - подробно рассматривает все аспекты войны, включая положение гражданского населения. Следующий – «Война и мир» - рассказывает о том, как Иран сумел дать отпор агрессору после вынужденного отступления. В обоих залах собрано множество любопытных интерактивных экспонатов.У посетителей есть возможность спуститься в траншеи и бункеры, в которых жили иранские солдаты – и в горячей пустыне, и в холодных горных местностях.Опыт занимательный, но мало кто задерживается внутри, дольше чем на пять минут…Короткое 3D-видео позволяет увидеть и ощутить, что происходило в обычном иранском городе во время бомбёжки. Ещё одна инсталляция рассказывает о том, как несладко приходилось иранским солдатам в плену в Ираке.Галерея, с потолка которой свисает бесчисленное количество жетонов, за каждым из которых – погибший, заставляет задуматься о вечном.Здесь подробно рассказывается о каждой из боевых операций и о каждом из боёв тех лет. Интересно, что небольшая галерея посвящена и «информационной войне»: иностранным газетам и журналам времён войны, до последнего объявлявших Иран агрессором и пытавшихся оправдать вторжение со стороны Ирака.Представлена и ценная статистическая информация о войне и соотношении сил Ирана и Ирака – ей стоит уделить особое внимание.Сравнение потерь Ирана и Ирака за 8 лет войны                                                             Иран                                  ИракУбитые                                                 194 893 чел.                       250 000 чел.Раненые (включая инвалидов)         554 858 чел.                      600 000 чел.Пленные                                                42 041 чел.                        72 113 чел.Общая численность населения Ирана и Ирака перед началом войны                          Иран                                         Ирак                            37 млн. чел.                             13 млн. чел.Общая численность личного состава армий Ирана и ИракаКак показано выше, население Ирана составляло 37 млн. чел., из которых 1,6% служил в вооружённых силах страны. Население Ирака на тот момент составляло 13 млн. чел., из которых 7% служило в вооружённых силах страны. Массовая мобилизация и приток добровольцев способствовали увеличению численности армий.                                           Иран                                            ИракВ начале войны                240 000 чел.                               242 000 чел.В конце войны                  600 000 чел.                               900 000 чел.Соотношение сил Ирана и Ирака: истребители и другие боевые самолётыВо время ирано-иракской войны Ираком использовались французские многоцелевые истребители Mirage F-1 и Mirage 2000 (оснащённые крылатыми противокорабельными ракетами «Экзосет» и авиационными бомбами с лазерным наведением). Ему также поставлялись советские самолёты МиГ-21, МиГ-23, МиГ-25, МиГ-27, МиГ-29, Су-21 и Су-25; китайская воздушная техника. Стоит отметить, что Ирак благодаря США получал информацию о местонахождении иранских ВВС с территории Саудовской Аравии.Иран использовал истребители-перехватчики F-14А (Tomcat), истребители-бомбардировщики F-4D Fantom и некоторые другие самолёты, ранее закупленные в США. Но из-за наложенных санкций часть иранских самолётов не получала запчастей и была практически бесполезна.                                                        Иран                               ИракВ начале войны                                   449                                  372Сбито/уничтожено противником      286                                  288В конце войны                                     163                                  610Соотношение сил Ирана и Ирака: боевые вертолётыИз-за наложенных санкций часть иранских вертолётов не получала запчастей и была практически бесполезна.                                                        Иран                              ИракВ начале войны                                    719                                166Сбито/уничтожено противником       128                                101В конце войны                                      591                                433Соотношение сил Ирана и Ирака: полевые артиллерийские установки                                                    Иран                                 ИракВ начале войны                                1126                                 1094Уничтожено противником              365                                   400В конце войны                                  1914                                 3000Соотношение сил Ирана и Ирака: танковые войскаИз-за наложенных санкций часть иранских танков не получала запчастей, что сильно ограничивало её применение.                                                      Иран                                   ИракВ начале войны                                1950                                    2750Уничтожено противником                1000                                    2500В конце войны                                 1350                                 5100Соотношение сил Ирана и Ирака: боевые корабли                                                 Иран                                     ИракВ начале войны                                70                                         20Уничтожено противником                12                                         12В конце войны                                  58                                          8Сравнение военных расходов Ирана и Ирака за 8 лет войны (в млрд. долларов)Начиная войну, Ирак имел в запасе 35 млрд. долларов, а окончил войну с долгом в размере 80 млрд. долларов                                                           Иран                               ИракВоенные расходы                                     627                                   561Расходы на восстановление                    644                                   452Потери доходов в результате войны       627                                   561Сравнение числа стран, оказывавших военную/дипломатическую/финансовую/иную поддержку Ирану и Ираку:                                                         Иран                                Ирак                                                       6 стран                           25 стран25 государств оказывали Ираку военную, логистическую и политическую поддержку. Размеры её были весьма значительны: так, Саудовская Аравия выделила 25 млрд. долларов, а Кувейт – 19 млрд. долларов.Число нападений на вражеские танкеры и коммерческие суда со стороны Ирана и Ирака                                                         Иран                                    Ирак                                                      232 атаки                             336 атакЧисло ракетных атак и бомбардировок вражеских городов со стороны Ирана и ИракаБомбёжки со стороны Ирака часто проводились несколькими самолётами одновременно, зафиксирован 831 обстрелов и бомбёжек иранских городов.             Иран                                                             Ирак90 ракетных атак (защита)                410 ракетных атак; 421 бомбёжка городовВновь особое место уделено мученикам: одна из стен полностью закрыта табличками с названиями улиц – ведь во многих иранских городах часть улиц носит имена шахидов (в Тегеране в честь мучеников названы большинство станций метро на одной из веток). Рядом – изящная могильная решетка, которой в Иране принято ограждать места захоронения святых. Это место ещё раз подчёркивает святость тех, кто отдал жизнь за свою страну.Ирано-иракская война окончилась, но борьба со внешними агрессорами и сопротивление им продолжаются...Большая часть экспозиции посвящена жертвам террора,в том числе, иранским учёным, физикам-ядерщикам, на которых несколько лет назад устроили в буквальном смысле охоту убийцы из вражеских спецслужб.Следующий зал – «Победа» - посвящён последнему году войны и решению Ирана согласиться с резолюцией ООН №558.За ним следует «Завершение»:в зале рассказывается о кончине Аятоллы Рухоллы Хомейни,о том, как Совет экспертов передал власть нынешнему верховному лидеру страны - Аятолле Али Хаменеи.Выставка иранского вооружения снаружи – настоящее погружение в мир военной истории.Во время войны иранцам было непросто: хронически не хватало запчастей для их собственных военных машин. Немало усилий вкладывалось в то, чтобы в бою добыть технику противника. А поскольку Ираку вооружение слали буквально со всех концов Земли, теперь в парке у музея красуются образчики грозного оружия из самых разных стран.Из советских машин тут представлены БТР-50 и БТР-60, «амфибия» БМП-1, танки Т-54, Т-62 и Т-72, истребитель МиГ-21, ракета земля-воздух С-75 («Двина») и, конечно же, ракетный комплекс «Катюша». Есть тут и британский так «Chieftain» и американский M-113, и истребители F-4 Fantom и F-5T (F Tiger II), и многое другое.Завершить прогулку по музею можно под сводами блестящей полусферы – «панорамы», в которой демонстрируется 15-минутное видео про город Хоррамшахр до, во время и после войны.Музей Исламской Революции и Священной Обороны увлекает посетителей, даёт им возможность увидеть события тех лет с совершенно иной точки зрения – и лучше понять чувства иранцев, их благоговейное отношение к своей «Великой Отечественной». Экспозиция содержит множество интересных деталей, большая часть информации переведена на английский язык. Работа с экспонатами и фондами музея наверняка будет крайне полезна для иностранных военных историков и специалистов по Ближнему Востоку. Активная работа западных пропагандистов в годы ирано-иракской войны и после её окончания привела к серьёзным искажениям в восприятии конфликта за пределами страны. Конечно, к моменту завершения войны ООН признала свою ошибку и тот факт, что всё началось именно по причине агрессии со стороны Ирака. Но многое на сегодня ещё нуждается в пересмотре и тщательном изучении. Превосходный музей, появившийся в Тегеране, без сомнения, сможет отлично в этом помочь.Посты на похожую тему:Мостафа Чамран - герой Ирано-иракской войныГолезар-е шохада – сад мучениковНеделя Священной Обороны

21 марта, 10:09

К 80-летию иракского лидера Саддама Хусейна

80 лет назад, 28 апреля 1937 года, родился Саддам Хусейн — иракский государственный и политический деятель, президент Ирака (1979-2003). Хусейн формально стал президентом в 1979 году, хотя он уже был де-факто лидером Ирака несколько лет до этого. Хусейн прошёл длительный путь: от эффективного лидера, объединившего страну и построившего обильный «нефтяной социализм», друга Запада в борьбе с исламским Ираном, до «кровавого тирана» и олицетворения зла для «мирового сообщества».

20 марта, 13:00

Как связаны доминирование в энергетике и российская угроза

Один из разделов NSS звучит следующим образом: «Доминирование в энергетике», в нем ставится задача превратить Америку в «энергетически доминирующее государство, обеспечив за ней центральную позицию в глобальной энергетической системе как ведущего потребителя, производителя и инноватора». Спасибо, Дональд Джонович, что нам теперь так весело! Если кто-то еще сомневался в нашем тезисе, что все центральные мировые события […] Сообщение Как связаны доминирование в энергетике и российская угроза появились сначала на ВОПРОСИК.

09 марта, 17:00

Маршал Огарков — забытый стратег

Установив в Польше противоракетные системы «Пэтриот», США «воздают должное» взятым на вооружение стратегическим идеям советского маршала Огаркова... Сегодня выросло целое поколение, не державшее в руках оружия. И молодым трудно понять обстановку и психологический фон Большого противостояния — «холодной войны», когда самыми популярными военно-политическими терминами в СССР и США были «ядерное сдерживание», «балансирование на грани», «гарантированное […] Сообщение Маршал Огарков — забытый стратег появились сначала на ВОПРОСИК.

02 марта, 18:52

Получится ли из Саакашвили аятолла Хомейни?

Саакашвили тоже игрок, пусть и далеко не самой высшей лиги, имеет свои интересы и амбиции, ищет союзников и покровителей для их реализации, но, нужно понимать, старается ни с кем не «бить горшки». И то, как откровенно он подставился под захват, то, что он не предпринимал никаких мер предосторожности, несмотря на собственные заявления о том, что принято решение о его высылке в Польшу и даже о якобы имевшей место такой попытке, заставляет заподозрить «игру в поддавки». Т.е. если одна группа в США подталкивала его к самым радикальным шагам, то от другой, официальной, власти последовала рекомендация «уйти в отпуск» под благообразным предлогом, которой он и последовал.

Выбор редакции
02 марта, 06:58

Получится ли из Саакашвили аятолла Хомейни?

«Проблему» Михеила Саакашвили, которая на протяжении последних пяти месяцев была едва ли не главной для украинской власти, удалось вроде бы решить в течение буквально всего пары часов в ходе проведенной спецоперации, причем самым простым с юридической точки зрения образом: человека, незаконно пересекшего границу Украины, вернули туда, откуда он прибыл.

18 февраля, 10:32

Рухани пытается лишить КСИР экономической мощи

  Москва, 16 февраля - "Вести.Экономика". Генерал Абдолла Абдоллахи, возглавляющий фирму Khatam al-Anbia Construction Headquarters, подконтрольную Корпусу стражей Исламской революции (КСИР), не согласился с критикой и заявлениями о растущей роли организации в иранской экономике, жалобы на то, что компании КСИР подрывают деятельность частного сектора.

18 февраля, 10:09

Рухани пытается лишить КСИР экономической мощи

Руководители КСИР утверждают, что их экономическая деятельность призвана помочь стране. Силы элиты тратят большую часть своих доходов на военные

17 февраля, 10:00

Исламские революции на Ближнем Востоке

Тут так получилось, что в сентябре должна состояться книжная выставка. Под выставку будет выпущена книга об актуальных событиях текущего времени, каковыми, безусловно, являются происходящие события на Ближнем Востоке под названием Арабская весна. Хоть она и подзатянулась уже на полтора года. Для этой книги, которая будет составлена из статей Марата Мусина разных периодов Весны , возможно, […]

16 февраля, 22:27

Рухани пытается лишить КСИР экономической мощи

Генерал Абдолла Абдоллахи, возглавляющий фирму Khatam al-Anbia Construction Headquarters, подконтрольную Корпусу стражей Исламской революции (КСИР), не согласился с критикой и заявлениями о растущей роли организации в иранской экономике.

16 февраля, 22:27

Рухани пытается лишить КСИР экономической мощи

Генерал Абдолла Абдоллахи, возглавляющий фирму Khatam al-Anbia Construction Headquarters, подконтрольную Корпусу Стражей Исламской революции (КСИР), не согласился с критикой и заявлениями о растущей роли организации в иранской экономике.

11 февраля, 23:00

Иран отметил День Исламской революции

11 февраля Иран отметил День Исламской революции - один из наиболее значимых праздников. 39 лет назад Иран перестал быть монархией и стал Исламской Республикой Иран.

11 февраля, 23:00

Иран отметил День Исламской революции

11 февраля Иран отметил День Исламской революции - один из наиболее значимых праздников. 39 лет назад Иран перестал быть монархией и стал Исламской Республикой Иран.

11 февраля, 23:00

Иран отметил День Исламской революции

11 февраля Иран отметил День Исламской революции - один из наиболее значимых праздников. 39 лет назад Иран перестал быть монархией и стал Исламской Республикой Иран.

Выбор редакции
31 декабря 2017, 16:51

Власти Ирана грозят протестующим "железным кулаком". Telegram блокируют

Протест координировался через Telegram, но в воскресенье власти инициировали блокировку мессенджера. Протестующие скандируют табуированное имя шаха Резы - главного иранского реформатора первой половины 20 века, династию которого сверг аятолла Хомейни.

15 декабря 2017, 19:30

Эхо Москвы

А.Соломин― Здравствуйте, дорогие друзья. В студии «Эхо Москвы» Алексей Соломин. Вместе с нами дьякон Андрей Кураев. Служба информации передала мне сообщение. Церковь и власти по некоторой информации заморозили передачу Исаакиевского собора РПЦ. Вопрос об этом не стоит на повестке дня, сказали Би-Би-Си источники, близкие к администрации президента, в руководстве РПЦ и самом музее. Смольный так и не получил от церкви заявки на собор. Собеседник Би-би-си в церковных кругах добавил, что темы заявки на Исаакий больше нет. Вы согласны с тем, что эта тема ушла из повестки? А. Кураев― Я думаю, что решили, что накануне выборов эта тема является раздражителем для северной столицы. То есть передача стала бы не поводом для поцелуев и объятий, а некоторым раздражителем. Негативом. Поэтому перенесли на послевыборный срок. Вот и все. А. Соломин― Но это срок размером предвыборный цикл. Или это долгая заморозка. А. Кураев― Думаю, что уже летом мы можем увидеть возвращение этой темы. А. Соломин― Напомните свою позицию. Вы за передачу или против? А. Кураев― Я не вижу ничего плохого в передаче собора церкви. Я бы хотел, чтобы это было сделано честно, открыто и была бы ясная дорожная карта. Как именно собор будет использоваться, как будет гарантирована его доступность для всех людей. Не поднимутся ли цены для экскурсионного обслуживания. Насколько свободный будет доступ. И главное – из каких средств будет собор обслуживаться и в повседневности (начиная от зарплаты вахтерам, уборщицам и так далее) и в случае серьезной реставрации. А пока заявления были противоположными. Начиная от декларации о том, что билеты будут отменены и, напротив, до того, что за деньги, вырученные от продажи билетов будут реставрироваться другие храмы. Было понятно, что это история началась в условиях, когда у самой церкви не было представления, зачем ей это надо и как она будет с этой игрушкой обходиться. Естественно эта ситуация не может оставаться вечной. Идет время, годы, копится опыт дискуссий, и я поэтому не исключаю, что какая-то внятная карта дорожная появится, ее проект будет презентован общественности, и он может оказаться достаточно убедительным. А. Соломин― Вы говорите сейчас как мнение или вам известно по своим источникам… А. Кураев― Безусловно, подвижки тоже есть в этом направлении. А. Соломин― А история с царской семьей тоже укладывается в это? Под выборы не надо ничего лишнего привносить в общественное обсуждение. Потому что там тоже все заморозилось. А. Кураев― Здесь трудно сказать, заморозилось это по причинам чисто политическим или по причинам научным. Я этого не знаю просто. Там же разные эксперты и, кажется, у них еще есть некоторые разногласия. То, что было сказано, что отчет будет представлен независимо от юбилейных дат, это вообще хорошо. Хорошо, что под юбилей не подгоняли научные исследования. Хотя, конечно, все понимают, что к столетию расстрела хорошо было бы, чтобы все было здесь ясно. А. Соломин― Но к годовщине расстрела это может быть? Опять же, опираясь на свои источники. А. Кураев― Да, это важнее, чем выборная дата. А. Соломин― Понятно. Когда мы слышали о том, как проходит сейчас расследование, появились самые неожиданные истории. Тихон Шевкунов заявил о том, что ритуальное убийство. Проверяется, точнее на ритуальное убийство. Сейчас следователи изучают этот вопрос. И, естественно, тут же заговорили о том, что это будет антисемитский выпад со стороны церкви. Церковь принялась оправдываться, но осадок остался. Вы как отреагировали? А. Кураев― Я отреагировал очень просто. Я просто позвонил владыке Тихону и спросил, что это значит. А. Соломин― И что он вам сказал? А. Кураев― Ответ был такой, что если бы эта версия, которая бытует, пусть в маргинальных кругах, но она бытует, если бы она была проигнорирована, и на нее не было бы дано отрицательного ответа, то это игнорирование стало бы для известной группы конспирологов аргументом в пользу их правоты. Такое общество плоской земли со своей параллельной реальностью. Весть о том, что Следственный комитет даже не рассматривал версию или запретил о ней говорить, для них стала бы аргументом в пользу их правоты. Поэтому ничего страшного нет. Есть такие вещи, которые нелишне вновь и вновь напоминать: что Холокост – преступление, и что евреи не пьют кровь христианских мальчиков. Ничего другого Следственный комитет наверняка не скажет. А. Соломин― Церковь не с этим вышла. У нас совершается множество убийств каждый день и каждый день можно каждое убийство проверять на состав ритуального преступления. А. Кураев― В данном случае за сто лет накопилось определенное количество мифов об этом убийстве. И с советской стороны и с радикально антисоветской. И почему бы, если есть возможность сейчас с мифами разобраться, этого не сделать. А. Соломин― Потому что это уже было сделано. Следственное дело Соколова, следственное дело, которое было после. Следственное дело Соловьева последнее. Они отвечали на этот вопрос. А. Кураев― Ну хорошо, пусть еще ответят. Что в этом плохого? У вас есть хоть капелька предположения, какой-то процент, что Следственный комитет России сейчас даст положительный ответ на вопрос, что да, это ритуальное убийство. Я такой возможности ни на секунду не допускаю. А значит получается, церковь напрашивается на отрицательный вопрос на этот запрос. Что в этом плохого? А. Соломин― Сейчас пока этого ответа нет, выглядит как церковь не успокаивается и ее тревожит этот вопрос, что может быть это было ритуальным убийством. А. Кураев― Когда строят метро, нам говорят: «дорогие жители, неудобство на время, метро – навсегда». Так же и здесь. Это беспокойство в вашей радиостудии на время, в ясный ответ Следственного комитета, если он будет получен – навсегда. А. Соломин― А почему нельзя один раз дать ответ на вопрос… А. Кураев― А почему нельзя помолчать и потерпеть, пока ответ будет получен? А. Соломин― Подождите. Потому что если церковь однажды скажет, что обвинение в адрес евреев это все кровавый навет и что никаких ритуальных убийств с целью испить кровь христианских младенцев у евреев не было. А. Кураев― Этот ответ уже был дан. Богословской комиссией еще в 90-е годы. А. Соломин― В таком случае зачем снова поднимать эту тему? А. Кураев― Есть тезисы, которые стоят повторять вновь и вновь. Что бить женщин нехорошо, а кровавый навет на евреев это бред. А. Соломин― Церковь может сама ответить на вопрос, было или нет. А. Кураев― Она отвечает устами, в том числе своих официальных спикеров. А. Соломин― Она еще не отвечает. Она просит разобраться. Кстати, это не церковь просит даже… А. Кураев― Потому что официальные спикеры церкви понимают, что они не для все из этих вопрошателей авторитетны. С точки зрения людей, которые в это верят, как собственно и для вас, московская патриархия - порождение Сталина, КГБ, это все такие тайные агенты в рясах и так далее. И поэтому чем больше будет людей, которые не находятся в очевидно одной политической упряжке с патриархией, но тем не менее, говорят об одном и том же выводе, тем лучше. А. Соломин― Кстати, многие говорят, что Сталин был учредителем московского патриархата, РПЦ. Вы согласны с такой дискуссией. А. Кураев― Буквально вчера Илья Аронович Забежинский (его никнейм в фейсбуке звучит именно так), замечательный блогер об этом написал заметку. И там был достаточно горький, но справедливый тезис. Что перед Сталиным был некий пасьянс, разные варианты, разные религиозные группы, которые дожили до 40-х годов. Среди них была совсем хорошо прикормленная группа обновленцев. И можно было сделать ставку на них. Собственно, эта ставка и делалась в течение 20 лет. Тем не менее, Сталин обратился к скорее маргинальной тогда группе «тихоновцев». Да, и она уже была достаточно уже лояльна, проагентурена и так далее. Но тем не менее возрождение именно «патриаршей» церкви это был выбор товарища Сталина. Это надо понимать. А. Соломин― То есть церковь, с которой большевики боролись долгое время. А. Кураев― Да. Очевидно, что у Сталина были аргументы для такого выбора. Например, он при этом учитывал степень реальной популярности то или иной группы. Хотя с другой стороны в русском народе говорят «слюбится - стерпится» и «что ни поп, то и батька». Каких пастырей пришлют, таких и будем почитать и уважать. Может, и обновленцев со временем приняли бы… Но как бы то ни было, Сталин сделал свой выбор. В этом смысле надо признать, что Божий Промысл действовал в этом вопросе через него, его руками. А. Соломин― Было ли это средством борьбы с радикально настроенной эмиграцией, которая группировалась вокруг РПЦ. А. Кураев — В 43―м не до этого было. Не до настроений русской эмиграции. Речь шла о гораздо более понятных вещах. Важнейшая из которых - это Украина. Сентябрь 43-го года, поворотная встреча Сталина с выжившими митрополитами выжившими в Кремле. Дело в том, что за два часа до этой встречи Сталин встречался с полковником Карповым, который в генштабе отвечал за связи с партизанским движением Украины. А. Соломин― Вновь приветствую вас. Программа «Особое мнение». Мы остановились на создании московского патриархата РПЦ. И Сталин, вы сказали, что сделал это, раскладывая пасьянс так называемый в интересах… А. Кураев― Мы говорим не о создании, а легализации московского патриархата в Советском Союзе. А. Соломин― В связи с Украиной. А. Кураев― Да, потому что после Курского сражения Красная Армия выходила на рубежи Украины, и, соответственно, нужно было учитывать местные настроения. Это была некая неизвестная величина. В какую сторону качнулись настроения местного населения за два года оккупации? Не будет ли выстрелов в спину Красной армии? Можно ли рассчитывать на местный мобилизационный ресурс? Можно ли выживших мужчин призвать в армию, можно ли рассчитывать на местные трудовые ресурсы? Понятно, что здесь важен и религиозный фактор, потому что Украина показала себя более религиозным регионом, нежели Великороссия. Поэтому Сталин говорил именно с Карповым. И поэтому решение о создании церковного центра в Москве сопрягалось с тем, чтобы в этом центре был бы человек с титулом «митрополит Киевский и всея Украины». Плюс к этому было известно, что люди, не Гитлер, не оккупационные власти немецкие, а люди на этой оккупированной территории открыли тысячи храмов за эти два года оккупации. Что с ними делать? Ресурсов на то, чтобы снова это закрывать особо не было. Да и дальше идти в Европу с атеистическими тезисами было бы несколько странно. Это был второй аргумент к тому, чтобы отказаться от имиджа воинствующей атеистической империи. Так что у Сталина были не мистические, а вполне рациональные политические аргументы для этого неожиданного поворота. А. Соломин― Вы упомянули про Киевского митрополита. И недавно появились сообщения, что якобы Филарет решил преодолеть и даже якобы попросил прощение за то состояние, в котором оказались наши церкви сейчас. Вы когда услышали эти сообщения, вы обратили на них внимание. Вам показалось, что действительно некое движение такое со стороны киевской церкви… А. Кураев― Прежде всего мне это показалось фейком. Потом, по мере знакомства с документами, понятно, что это и не фейк, но и не нечто эпохальное. Филарет далеко не первый раз обращается к соборам как украинской церкви московского патриархата, так и к соборам всей РПЦ с подобными письмами. С призывами к миру, дружбе и так далее. Поэтому в данном случае странно, почему это письмо вдруг было замечено. Прошлые письма игнорировались и киевскими соборами и московскими. Поэтому некая странность, почему решили реагировать. Да, там были слова о прощении. Но знаете, в православной среде слова о прощении и любви очень сильно девальвированы. Потому что это расхожие слова ежедневные и ритуальные. А. Соломин― Это же не значит, что они не несут в себе смысла. Они не стали бюрократическими формами. А. Кураев― Как раз в том и дело, что не являются бюрократическими. Знаете, мой 4-х летний внучок растет в церковной семье, и поэтому если что не так, он на ходу привычно бросает «дедушка, прости». И бежит дальше по своим делам. То есть сказать, что у него при этмо по щекам стекают какие-то слезы покаяния, было бы наивно. Вот так же и Филарет. На бегу бросает «простите» - и дальше бежит по своим делам. А главное дело его жизни – это откол от Москвы. Понятно, что именно в этом он каяться не собирается. Про покаяние с формулой «простите за все» есть старый семинарский анекдот.Приходит прихожанка на исповедь, говорит: «батюшка, во всем грешна». Батюшка ждет какого-то конкретного рассказа, а тут такая универсальная формула – во всем грешна. Священник говорит: ну хорошо, точно ли во всем? – Да, во всем. – А мотоциклы по ночам угоняла? – Нет, не угоняла. – Ну видишь, напраслину на себя возводишь. Давай встань в сторонку, подумай, в чем ты все-таки виновата, а в чем нет. Вот форма Филарета такая же. «Во всем грешен, простите». Ну а конкретика где? А. Соломин― Прости и отпусти. Или прости и давайте вернемся за стол переговоров. Как вы это восприняли. А. Кураев― Да нет, насчет переговоров, нет, здесь бесперспективно. Единственная надежда на старческий маразм Филарета. Вдруг решит, забыв о политике, просто на старости лет вернуться в родные коридоры московской патриархии.А. Соломин― Давайте мы сейчас не будем об этом говорить. Сегодня появилось сообщение на украинских СМИ, агентство УНИАН, обнародовано письмо Филарета первоиерарху РПЦЗ с просьбой об автокефалии. То есть вы сначала тоже воспринимаете это как возможный фейк? А. Кураев― Это только еще больше в той версии, на которой вы меня оборвали, еще больше укрепляет. Потому что это два письма, отправленные в один и тот же день 16 ноября. Понимаете, Филарет опытнейший политический волк. Считать, что Москва вдруг скажет «да, конечно, кому ты должен, все прощаем и признаем тебя патриархом» - наивно. А от своего статуса украинского патриарха пусть даже отчасти фейкового, он отказываться явно не собирается. А. Соломин― Владимир Путин принял участие в архиерейском соборе. Во-первых, хотел высказаться по поводу участия президента… А. Кураев― Здесь важно не присутствие президента на соборе, а отсутствие киевского митрополита в зале на этом мероприятии. То есть украинская делегация, она вышла из зала. Для них это невозможно, по их внутренним условиям. Было понятно, какой хай поднимется в украинской прессе. А. Соломин― Но это было достаточно ожидаемое, наверное, событие. А. Кураев― Поэтому они не на глазах у Путина вышли из зала, а заранее. А. Соломин― А присутствие президента вам не кажется здесь несколько странным. А. Кураев― Не кажется. А. Соломин― Ведь Владимир Путин не возглавляет церковь. А. Кураев― Ну и что, если Путин придет на встречу с олимпийской командой, это что означает, что он возглавляет олимпийскую команду России? Нет, не означает. А если он придет в клуб филателистов. Когда «Путин едет по страну» (продолжать песню не стану), он встречается с разными группами людей. А. Соломин― Президент делает какие-то установки, он пытается воздействовать на РПЦ, когда приходит на встречи с иерархами. А. Кураев― Он сказал, что мы за все хорошее против всего плохого. Там конкретики никакой не было. А. Соломин― Там, кстати, примерно все в таком духе. Потому что не было никаких каких-то откровений. Вы чего ждали от Архиерейского собора и нашли ли вы там, что вам там было интересно? А. Кураев― Понимаете, в некотором смысле этот собор весь по себе такой фейк большой. А. Соломин― То есть. А. Кураев― В том смысле, что он заявляет о себе как преемнике великого поместного собора церкви российской 17-18 годов столетней давности. Любому медиевисту, историку средних веков понятно, что средневековая культура это культура цитаты. Одна и та же Библия читается в разных странах в разных эпохах разными умами, но разные ее места вдруг актуализируются. Какие цитаты популярны? Почему? Какие цитаты выносятся на иконы? И в данном случае было страшно интересно посмотреть, что именно из огромного наследия того собора будет признано актуальным сейчас. Дело в том, что, во-первых, решения того собора никто официально не отменял за эти сто лет. Их просто игнорировали. И вот сейчас, спустя сто лет, можно спокойно подумать - а что проигнорировали и почему. И это уже вопрос не об истории, а о современности. Конечно, нынешний собор и близко по своему интеллектуально-духовному составу к тому собору не стоит. А. Соломин― Вы сейчас обижаете нынешних иерархов церкви. А. Кураев― Да ладно, они знают эту правду про себя. Они понимают, что никто из них не был бы принят в дореволюционную академию даже студентом. Они греческий и латынь не знают даже на уровне выпускников дореволюционной семинарии. Я уж не говорю про серьезное богословие, философию, историю и так далее. А. Соломин― А церковному служителю, сейчас это обязательное для них условие. А. Кураев― Мой любимый анекдот я вычитал в воспоминаниях одного офицера наполеоновской армии. Когда Наполеон стоял в Москве, и уже начиналась голодуха, разные продотряды ездили по окрестным селам и изыскивали провиант. И вот офицер из гвардии принца Евгения по фамилии Ложье (Caesar de Laugier) пишет, что группа, которую он возглавлял, шла через лес, и в лесу послышался какой-то подозрительный шорох. Этот непуганый идиот на своем коне один съезжает с дорожки и едет в лесную чащу. А там и в самом деле партизаны... Жизнь ему спас русский священник. Он на латыни обратился к французу: «Каким духом варварства, какой бесчеловечной жестокостью охвачен дух вашего вождя, если он мог сжечь нашу дорогую столицу!... Уходите и помешайте тем неистовствам, в которых винят вашего вождя и ваших!» (Французы в Росии. Часть 1-2 М., 2012, с. 388). Вот я думаю, если сегодня какой-нибудь иностранец заблудится в лесах Подмосковья, каков шанс встретиться с русским попом Подмосковья, который на латыни скажет ему нечто подобное или даже просто укажет дорогу. Маловероятно. Поэтому даже по этому чисто формальному критерию члены нынешнего собора и рядом не стояли с тем собором столетней давности, где скажем, был и Сергей Николаевич Булгаков, и князь Трубецкой, и востоковед академик Тураев. Но какие решения принял тот собор? Приход является собственником своего храма и приходской недвижимости. Нынешний патриарх 30 лет переписывает потихонечку устав русской церкви. С советских времен. С 1988 года начал. Чтобы в итоге епископ стал собственником всех храмов области. Прихожане, юридически вы никто по отношению к храму, который вы сами же отстраивали и содержите. Тот собор решил, что священник выбирается прихожанами, а епископ выбирается местным епархиальным собранием. Что сегодня? Все назначаются.Тот собор решил, что при патриархе работает синод, но он работает так, как синод дореволюционной поры. То есть это постоянно действующий орган. По решениям того собора 17-го года член синода имеет право на отлучку из Москвы не более чем на три месяца. Митрополит Петербуржский, не больше чем три месяца ты можешь быть вдали от Москвы. А ежедневная работа у тебя здесь. При этом половина синода избирается поместным собором. У нас сегодня синод совершенно непонятный орган по своему генезису. Чистая масонская ложа, которая сама кооптирует членов в свой состав. И главное, сегодня главный тезис всей церковной пропаганды этих дней был то, что тот собор велик тем, что он восстановил патриаршество. Тот собор долго сомневался, восстанавливать или нет, но я абсолютно убежден, если бы они видели, каким стал патриархат через сто лет, они бы этого не стали делать. Понимаете, те полномочия, которые патриарх себе присвоил, они и близко не стоят с теми, которые предполагал собор. Тогда при патриархе синод, который постоянно работает. Не как сейчас - созывается три раза в год на один день работы. Причем члены синода получают утром папочки, которые они должны рассмотреть и подписать. То есть они голосуют не незнакомые им материалы. А в том синоде, который создавал собор 1917 года предполагалось, что члены синода годами могли это все изучать, заказывать мнение экспертов, историков, богословов, юристов. То есть в этом смысле сегодня у нас в церкви монархия, о которой и не помышлял поместный собор 17-го года. И в этом смысле патриарх Кирилл могильщик его решений. Да, не он первый начал. Все патриархи после Тихона все это делали, но он последние лопатки могильной земли набросал на решения того собора. И при этом презентует себя в качестве продолжателя этого дела. Это не очень красиво. А. Соломин― Церковь, легализованная Сталиным в 43-м году, ближе к какой? Дореволюционной или нынешней? Когда произошел поворот, он был постепенный или произошел резко с приходом, например, нового патриарха. А. Кураев― Во-первых, и тем людям, которых легализовали в 43-м году, им в отличие от пастырей 17-18-го годов, уже было неинтересно мнение прихожан и народа. Они уже зависели от иных полюсов власти и силы. И до сих пор этой зависимости, ее нет. Слабую надежду дали мне вчера слова митрополита Ростовского Меркурия. А. Соломин― Какие? А. Кураев― Он между делом пожаловался, что все меньше становится спонсоров для церковных проектов. А. Соломин― Почему это дает вам надежду? А. Кураев― Чтоб хотя бы через кошелек они чувствовали реальное отношение к себе. А. Соломин― Что они теряют поддержку. А. Кураев― Да. Потому что главная проблема в церковной жизни я считаю – отсутствие онлайна. Отсутствие обратной сигнальной системы. То есть вот мы сделали то-то, а что в итоге это принесло? Не в смысле материальном, не в том смысле, что храм поставили еще один, или чьи-то счета пополнились. А в смысле реакции людей. А. Соломин― Я попробую вам объяснить, почему церковь теряет поддержку. Потому что в церкви есть отдельные личности, которые публичные, достаточно известные и которые от церкви просто отвращают. Люди, которые например, не признают ВИЧ, публично говорят о том, что все это происки Запада. Присутствие таких людей в церкви, их высказывания не опровергнуты иерархом верховным. Не прокомментированы им, они заставляют сомневаться в том, что у людей, принадлежащих к церкви, все в порядке с головой. А. Кураев― Нет, вы не правы. По той причине, что такого рода людей было гораздо больше во времена патриарха Алексия Второго. Гораздо больше. И их голоса звучали тогда гораздо громче. А. Соломин― Но патриарх Алексий Второй своим авторитетом… А. Кураев― Не так. Он как раз удерживался от того, чтобы стать авторитетом. А. Соломин― Но у него гигантский авторитет. А. Кураев― Нет, это не так. А просто дело в том, что он не претендовал на непогрешимость. То есть его политика проходила под лозунгом «я ни из кого не хочу делать мученика», она была что называется дэнсяопиновской: пусть растут сто цветов. И поэтому у человека была возможность выбора, и любой человек, размышляющий о церковной жизни, видел, что церковь разнообразна. С разными политическими ориентациями… А. Соломин― Но слушали его. Не слушали эти разнообразные… А. Кураев― Да не слушали его, ну что за сказки. Что там было слушать-то у него? Достаточно косноязычный проповедник, который поздравляет с праздником по бумажке. Это ностальгия, как по Советскому Союзу ностальгируют те, кто там не жили. Нет, просто реально церковь в том смысле была другой, что патриарх не давил на всех, не было обязательств смотреть ему в рот и повторять его слова. И в церкви реально было многообразие мнений по огромной палитре вопросов. Зачастую даже богословских. А уж тем более по таким маргинальным, о которых вы говорите. И поэтому человек понимал, что у него есть возможность определенного выбора. Найти себе собеседника и пастыря по душе, соответствующего его стилю жизни и так далее. И это привлекало. А. Соломин― У меня есть несколько вопросов от слушателей достаточно интересных. Но перед этим я не могу не спросить о выдвижении Владимира Путина на очередной срок. Точнее о перспективах того, что Владимир Путин станет вечным президентом для нас. Есть в разных странах духовные лидеры вроде аятоллы Хомейни, которые на самом деле принимают решения и являются самыми влиятельными людьми. Вы для Владимира Путина видите некую такую роль? Умудренный старец… А. Кураев― Я новость о выдвижении Владимира Владимировича могу приветствовать только известной фразой: большому кораблю большая торпеда. А. Соломин― А если говорить о перспективе на более долгий срок. Он может стать духовным лидером России? А. Кураев― В телевизоре так и будет сказано. А. Соломин― А на самом деле? А. Кураев― А как у нас отличить телекартинку от реальности? А. Соломин― Вы же не живете в телекартинке, вы же видите, что происходит. А. Кураев — Я― нет, а 86 процентов - там. А. Соломин― То есть, значит, это будет на самом деле. Значит, он на самом деле останется духовным лидером. А. Кураев― Нет, потому что никто не отменял правоту Оруэлла насчет пролов. Которые не протестуют против власти, но и всерьез не считаются с ее пропагандой. А. Соломин― С вашей точки зрения, вы когда услышали эту новость, понятно, что она предсказуема была, безусловно. Но у вас это вызвало какие чувства? Спокойные или — ну опять, еще сколько лет. Как вы отреагировали? А. Кураев― Вообще никак. То есть как, ну, дождик за окном. Ну что с того. А. Соломин― Обычное погодное явление. А. Кураев― Совершенно верно. А. Соломин― Отец Андрей, готовы ли вы признать, — пишет Победа Гипербореи, — что сегодняшняя вера в разы слабее той веры, что была до христианства. Если сейчас в людях формируют религиозный культ, то тогда вера была конкретным практическим пониманием каждого ее элемента в информационном пространстве и физическом мире. А. Кураев― Нет, это не так. Тогда веры просто не было. В дохристианские времена веры не было. Это была часть коллективного сознания, зачастую бессознательного. То есть вера как некий личный выбор, зона твоей личной ответственности - это все то, что появилось с христиаснкими мучениками. Для того, чтобы появилась христианская вера и, соответственно, вера в психологическом смысле глубокого личного убеждения, для этого нужны были определенные цивилизационные условия. В частности, появление космополитических городов с интернациональным населением. То, что начинается в эпоху эллинизации. С создания империи Александра Македонского, потом Римской империи. Смешение этносов, утрата привычных шаблонов и иденьтичностей. А пока парубок живет у себя в ауле, он просто делает как все и всегда - то какая тут вера! А. Соломин― Еще один вопрос интересный от Юрия из Нижнего Новгорода: можно ли считать верующими тех, кто демонстративно нарушают библейскую заповедь «не сотвори себе кумира». А. Кураев― Можно. Потому что… А. Соломин― А нет противоречия никакого? А. Кураев― Это вопрос уже о качестве веры, о содержательном наполнении веры. Само слово «вера» в этом смысле не значит почти ничего. Вера в бога вообще может сочетаться с каким угодно поведением. Во-вторых, если вы уверены, что вы так легко можете отделить человека от веры, подумайте, а вас самого никто так не отделит ли? Все попытки четко определить, выдать членские билеты, ты в церкви, а ты нет, это вообще довольно опасная затея. У Герберта Уэллса был рассказ: люди приходят к богу и говорят: Господи, ну что ты спишь, на земле такие безобразия творятся. Да, — говорит, — а что там. — Там террористы, бомбисты, войны, чего только нет, грабежи, насилие, ложь, клевета, лицемерие. – А что, вам это не нравится? – Нет, конечно. – А, ну так и не делайте. Уж простите, я с позиции миссионера апологета скажу. Конечно, мы все мечтаем, чтобы торжество зла на земле прекратилось, но представим себе, что Господь сейчас по нашей мольбе примет решение, чтобы к утру ни одного грешника на земле не осталось. Вопрос – какой шанс у меня проснуться завтра утром? А. Соломин― Как вы, кстати, ответите на этот вопрос. А. Кураев― Никакого. Поэтому мне дороги слова Евангелия, где Христос запрещает своим апостолам отделять плевела от зерен. И вырывать сорняки с поля. Не время жатвы еще. Подождите, пусть все растет. Христос терпел несовершенство своих апостолов. Почему автор этого вопроса считает себя мудрее, чем Христос, я не понимаю. А. Соломин― Очень много последнее время инцидентов, связанных с обиженными представителями того или иного народа. В России много народов различных. Есть кому обижаться. На шутки, на какие-то выступления. Последняя история с ингушскими… А. Кураев― Нет, последняя история на самом деле из Флориды. Из США. Где какого-то чувачка местного 32-летнего Майкла Вульфа приговорили к 15 годам тюрьмы за осквернение мечети. Осквернение состояло в том, что он вошел туда и начал куски свинины разбрасывать. Это было год назад, год шел судебный процесс. И вот 5 декабря озвучено судебное постановление. 15 лет тюрьмы плюс 15 лет запрета на приближение к мечетям… А. Соломин― Это же провокация. А. Кураев― Что именно? А. Соломин― Вы согласны, что это провокация, прийти в мечеть и разбрасывать куски свинины. Человек явно чего-то хотел этим сделать, сказать. А. Кураев― Вопрос на самом деле не такой простой. То есть здесь вот в чем дело. Провокацией была пляска «Пусек». Но опять же вы же возмущались их соуждением. Как интересно у вас сознание работает партийное. А. Соломин― У нас? А. Кураев― Раз американский суд решил, вы чувствуете обязанным оправдывать его решение. А. Соломин― Почему, нет. А. Кураев― Нет? А почему вы так сразу оправдываете решение суда? А. Соломин― А потому что это не одни и те же случаи. Я говорю, что люди пошутили на ТВ и к ним без всякого суда, следствия пришли и стали требовать извинений. До этого история с комиком Долгополовым, к которому пришли жители села Дербышки и тоже потребовали от него извинений. Так дела не решаются. Мне кажется, что общество в каком-то странном положении сейчас. А. Кураев― Действительно странном. Согласен и поэтому я все время повторяю одно и то же, надо попробовать, хорошо бы собрать представителей разных религиозных групп и сказать им: помечтайте, что вы разрешите делать людям, которые с вами не согласны. А. Соломин― Что вы разрешите? А. Кураев― Что вы готовы им разрешить. А что запретить. То есть какой я вижу Россию моей мечты или Москвабад моей мечты. Если Москва станет мусульманской, что здесь будет разрешено москвичкам и москвичам? А если Москва станет православной, что будет разрешено мусульманам или атеистам. А если Москва станет атеистической, что будет разрешено всем остальным. А. Соломин― Спасибо большое. Дьякон Андрей Кураев в эфире радиостанции «Эхо Москвы». Это была программа «Особое мнение». Меня зовут Алексей Соломин, всего доброго.

13 декабря 2017, 17:00

Почему проиграли Братья-мусульмане

Социально-политические потрясения в арабском мире, получившие название «Арабская весна», изменили качество общественного дискурса в затронутых странах. Революционные и приравненные к таковым события дали новое качество информационного поля: на некоторое время в арабских обществах наступила гласность, и информационное пространство оказалось переполнено самыми разными идеями: от ультралиберальных до крайних экстремистских. Быстро выяснилось, что поверившие в свою значимость […]

10 декабря 2017, 18:00

Исламская приматология

Practice what you preach Посмотрите на эту скотину: правда же, понятно, что перед вами — не человек, а бесоодержимое чудовище? Ну, а если вы всё ещё сомневаетесь, то вот вам доказательство: эта тварь изнасиловала во все мыслимые и немыслимые места, а потом и убила собственного пятилетнего детёныша, «заподозрив» её в том, что она «не девственница». […]

09 декабря 2017, 10:40

Возврат в Средневековье?

Георгий Мирский – профессор Государственного университета – Высшей школы экономики, главный научный сотрудник ИМЭМО РАН, член научно-консультативного совета журнала «Россия в глобальной политике».

15 мая 2017, 23:52

«Человек года» все обложки журнала Time за последние 90 лет

Оригинал взят у tiina в «Человек года» все обложки журнала Time за последние 90 летС 1927 года журнал Time в каждом декабрьском номере называет «Человека года», повлиявшего на мир лучшим или худшим образом. Первым был Чарльз Линдберг, лётчик, в одиночку перелетевший Атлантику, а в нынешнем году – американский президент Дональд Трамп. Предлагаем взглянуть на все 90 обложек Time, интересных не только помещёнными на них знаменитыми личностями, но и тем, каким образом их изобразили.1927: Чарльз Линдберг1928: Уолтер Крайслер1929: Оуэн Юнг1930: Махатма Ганди1931: Пьер Лаваль1932: Франклин Рузвельт1933: Хью Джонсон1934: Президент Франклин Рузвельт1935: Хайле Селассие1936: Уоллис Симпсон1937: Чан Кайши и Сун Мэйлин1938: Адольф Гитлер1939: Иосиф Виссарионович Сталин1940: Уинстон Черчилль1941: Президент Франклин Рузвельт1942: Иосиф Виссарионович Сталин1943: Джордж Маршалл1944: Дуайт Дэвид Эйзенхауэр1945: Президент Гарри Трумэн1946: Джеймс Фрэнсис Бирнс1947: Джордж Маршалл1948: Президент Гарри Трумэн1949: Уинстон Черчилль1950: Американский солдат1951: Мохаммед Моссадех1952: Королева Елизавета II1953: Конрад Аденауэр1954: Джон Фостер Даллес1955: Харлоу Куртис1956: Борец за свободу Венгрии1957: Никита Сергеевич Хрущёв1958: Шарль де Голль1959: Президент Дуайт Дэвид Эйзенхауэр1960: Американские ученые1961: Президент Джон Кеннеди1962: Римский папа Иоанн XXIII1963: Мартин Лютер Кинг1964: Линдон Бэйнс Джонсон1965: Уильям Уэстморленд1966: Мужчины и женщины в возрасте до 25 лет1967: Президент Линдон Бэйнс Джонсон1968: Аполлон 8 Уильям Андерс, Фрэнк Борман, Джеймс Ловелл1969: Средний класс американцев1970: Вилли Брандт1971: Президент Ричард Никсон1972: Президент Ричард Никсон и Генри Киссинджер1973: Джон Сирица1974: Король Фейсал1975: Американские женщины1976: Президент Джимми Картер1977: Анвар Садат1978: Дэн Сяопин1979: Аятолла Хомейни1980: Президент Рональд Рейган1981: Лех Валенса1982: Компьютер1983: Президент Рональд Рейган и Юрий Андропов1984: Питер Уэберрот1985: Дэн Сяопин1986: Корасон Акино1987: Михаил Горбачев1988: Вымирающая земля1989: Михаил Горбачев1990: Президент Джордж Герберт Уокер Буш1991: Тед Тёрнер1992: Президент Билл Клинтон1993: Миротворцы: Ицхак Рабин, Нельсон Мандела, Фредерик Виллем де Клерк, Ясир Арафат1994: Римский папа Иоанн Павел II1995: Ньют Гингрич1996: Доктор Дэвид Хо1997: Эндрю Гроув1998: Кеннет Стар и Билл Клинтон1999: Джефф Безос2000: Президент Джордж Уокер Буш2001: Руди Джулиани2002: Разоблачители: Синтия Купер, Колин Роули и Шэрон Уоткинс2003: Американский солдат2004: Президент Джордж Уокер Буш2005: Добрые самаритяне: Билл Гейтс, Боно, Мелинда Гейтс2006: Ты. «Да, ты. Ты контролируешь Век Информации. Добро пожаловать в твой мир».2007: Владимир Владимирович Путин2008: Президент Барак Обама2009: Бен Бернанке2010: Марк Цукерберг2011: Протестующий2012: Президент Барак Обама2013: Римский папа Франциск 2014: Борец с Эболой2015: Ангела Меркель2016: Дональд Трамп«Человек года» все обложки журнала Time за последние 90 лет

20 марта 2016, 13:01

Ангела Меркель как змеиное яйцо Штази. Часть 2-я.

Продолжение. Начало здесьНе собирался об этом писать, но Первый канал немецкого зомбоящика сегодня, то бишь в субботу, в главный прайм-тайм недели, показал фильм о деле Баршеля.Оригинал взят у lussien И даже не один, а сразу два, один - «художественный», в духе Оливера Стоуна и Майкла Мура (который до сих пор не извинился за свои конспирологические художества, шедшие по всему миру с шумом и треском, про то, как американцы сами взорвали Пентагон и башни-близнецы), другой — документальный.Сначала вкратце — о чем речь. Уве Баршель в 28 лет стал премьер-министром Шлезвиг-Гольштейна. Через 5 лет, в 1987 году, предстояли новые выборы в его земле.Молодой политик был восходящей звездой ХДС и как таковой опасен Гельмуту Колю, но еще более опасен он был СДПГ и всей его красно-зеленой камарилье, включая почти все немецкие СМИ. Всего за несколько лет до этого они вторично уничтожили карьеру Штраусса. Сейчас соцдеки изобрели другую методу и наняли целый институт, который анализирует диссертации наиболее перспективных консервативных политиков, обвиняет их в плагиате и вышибает одного за другим. Но тогда приходилось действовать дедовскими методами.Итак, в мае 1987 г. разбился самолет, на котором летел Баршель. Летом, ближе к выборам, его социал-демократический противник Энгхольм устроил мерзкую интригу: нанял бывшего журнализда Шпрингера Пфайфера и тот заявил «Шпигелю», что Баршель поручил ему опорочить Энгхольма в СМИ распространением лживого компромата. В итоге в СМИ была устроена очередная истерика, и партнер Баршеля по коалиции из СвДП отказался после выборов вступать в переговоры, требуя ухода Баршеля в отставку. Тому действительно пришлось уйти в отставку. Через некоторое время стало достоянием гласности, что СДПГ заплатило Пфайферу 50 тысяч марок. Энгхольму пришлось уйти в отставку. Баршель в это время был уже мертв. Умер он 10 октября 1987 г. в женевском отеле при невыясненных обстоятельствах. Нашли его одетым, в ванне, отравленным, и сначала объявили о самоубийстве.В Женеву Баршель прилетел, чтобы встретиться с неким Ротлоффом, обещавшим предоставить ему доказательства его невиновости. Потом выяснилось, что самоубийством это быть не могло, Баршель физически не мог сам принять все те медикаменты, которые принял, что в номере был кто-то еще, кто спрятал одну бутылку и оставил другую. Этого загадочного кого-то так и не нашли, а потому у конспирологов тут просто настоящее лежбище. Тем паче, что Баршель ездил в ГДР и Чехословакию, общался с людьми из Штази, возможно, участвовал в продаже оружия как ГДР, так и Ирану со стороны американцев (афера «Иран-контрас»), общался с сыном аятоллы Хомейни, помогал ГДР купить какую-то военную продукцию из ЮАР (либо обменяться по бартеру, речь шла о подводных лодках, официальных отношений у ГДР с «режимом апартеида» не было); стало также известно, что в ту ночь в одном отеле с Баршелем находился агент немецкой разведки BND Маусс. Есть еще миллион всяких теорий на эту тему, разумеется, не обошлось и без Израиля: уволенный из Моссада предатель В. Островский обвинил во всем Моссад, а европейские писаки за это радостно ухватились.Удивительно одно — что никто не выдвинул никаких обвинений против СДПГ, хотя убийство произошло в самом разгаре скандала между Баршелем и Энгхольмом. Власть Коля в тот момент висела на волоске, он быстро терял популярность и в 1990 году его бы наверняка прокатили на выборах, если бы на него так счастливо не свалилась ГДР, продлившая его каденцию на 8 лет. Лидер СДПГ Лафонтен в тот момент рвался к власти, а многие считали, что старый Коль может передать свой пост молодому Баршелю еще перед выборами. Те, кто читал мой рассказ о Лафонтене, знают, что этот бандит не остановится ни перед каким преступлением, чтобы достичь цели. Кроме того, среди громких обвинений в адрес Рейгана, ЦРУ, BND и Моссада почти не были слышны обвинения в адрес Штази.И вот — сегодняшние два фильма.«Художественный» всю дорогу нагнетает истерию против всех излюбленных жупелов наших СМИ — тех же самых ЦРУ, BND и Моссада. Из главного героя, мужественного журналиста, конспирологические версии льются, как вода из дырявого унитаза. За его спиной непрерывно убивают всех, с кем он встречается, чтобы добыть улики, а в финале, разумеется, убивают и его самого. BND подкладывает ему в постель красавицу-любовницу, за каждым его шагом ежесекундно следят. Его противник — не мужественный, а продажный журналист, работающий на кого-то очень нехорошего (или на них всех скопом) ставит версии мужественного под вопрос, и если следить за логикой, то прав именно он, поскольку версии мужественного сменяют одна другую, как в калейдоскопе. Какая же из этих версий правильная, так и не проясняется до самого конца. В общем, понятно только одно: вихри враждебные веют над нами, темные силы нас злобно гнетут."Документальный" же фильм — тех же щей да пожиже влей. При том, что в игровом кино можно фантазировать до опупения на любые темы, а в документальном желательно все же придерживаться фактов, например, про мошенников Пфайфера и соцдека Энгхольма. Второй там представлен исключительно благородной жертвой, а первый вообще выступает в качестве главного консультанта!Конечно, я не могу однозначно утверждать, что Баршеля убила СДПГ или Штази, хотя две эти организации очень тесно сотрудничали между собой. Штази не просто постоянно совало свой грязный нос в дела западного соседа, но вело настоящую войну против ФРГ. Практически за всеми провалами, революциями и пертурбациями торчала ее зловещая лапа. Многое тогда было не известно и открылось лишь позже. Например, студенческая революция 1968 года началась с убийства полицейским студента Бенно Онезорга. Но лишь относительно недавно стало известно, что его убийца Куррас служил в Штази. Штази вела приватную войну против издательства Шпрингера и газеты «Бильд», устраивала теракты в их зданиях и демонстрации против них. Заслала в Мюнхен Карлоса Шакала, который взорвал там здание Радио Свобода и Свободная Европа. Штази приняла активное участие в создании самой страшной террористической организации ФРГ RAF (и десятков более мелких), обеспечивала террористов оружием, логистикой, деньгами, информацией и путями отхода, прятала их и тренировала, по большей части — в Иордании и Ливане, в лагерях Арафата, с которым Штази сотрудничала даже активнее, чем КГБ.Наконец, Вилли Брандт и Гельмут Шмидт были канцлерами милостью Штази. Штази покупала депутатов бундестага, чтобы обеспечивать важные голосования и предотвратила совершенно неизбежный импичмент Брандта в 1972 г.Вся западногерманская элита была насквозь пронизана агентами Штази, достаточно вспомнить ближайшего помощника Вилли Брандта Гюнтера Гийома, непрерывно снабжавшего его свежими девочками, многие из которых тоже работали на Штази.В наше времяВернемся к Меркель и в наше время. Описание всех «подвигов» канцлерши за 10 лет ее правления взорвет рамки статьи, потому упомяну лишь два. Первый - это полный отказ Германии от ядерной энергетики. В этом плане (как и в ряде других) Германия - абсолютно белая ворона и бежит, задрав штаны, впереди прогресса.А произошло это после цунами у берегов Японии и последовавшей за ним катастрофы атомного реактора в Фукусиме. Зеленые праздновали это событие, как Второе пришествие, только что на гробах от радости не плясали. Итогом была их победа на выборах в одной из крупнейших немецких земель, доселе всегда избиравшей консерваторов, Баден-Вюртемберге. Земельным премьером стал бывший маоист и коммунист Винфрид Кречман.Немецкие СМИ, где красно-зеленые имеют сегмент, равный примерно 80% (а на телевидении - и все 100), месяцами радостно обсасывали количество погибших - 15 900, при этом, правда, забывая упомянуть два небольших обстоятельства: что все эти 15 900 человек погибли от землетрясения и цунами, тогда как от аварии на АЭС не погибло ни одного (!) человека, и что в Германии не бывает ни землетрясений, ни цунами. А также что Япония, где цунами и землетрясения случаются, с тех пор строит и запускает новые реакторы.Сразу после этого Меркель торжество покончила с атомной энергетикой, постановив закрыть часть АЭС сразу, а часть - постепенно, до 2022 года, пересев на российский газ и сделав страну зависимой от Путина и Газпрома (то же самое проделал и предшественник Меркель Шредер - перед тем, как ушел работать в Газпром, для которого он и сделал этот поистине царский подарок).Если верить биографическим справочникам, то Меркель в прошлом была физиком. И у нее должно было бы иметься достаточно знаний в этой области физики, чтобы просчитать последствия. Германия потеряла на этом сумасшедшую сумму — триллион евро. Курсы акций энергетических концернов RWE и E.ON подобны зрелищу Помпеи сразу после извержения Везувия, они находится на грани банкротства. Чтобы финансировать закрытие и захоронение АЭС, был введен многомиллиардный налог на графитовые стержни, подобно тому, как принц Лимон в сказке Джанни Родари вводил налоги на дождь и воздух.Правда, тем, кто желает идти по его пути, стоило бы вспомнить, что к концу сказки принц Лимон прятался от благодарных подданных в навозных кучах. В стране с нормальной юридической системой энергоконцерны давно засудили бы правительство и отсудили бы себе такие суммы, что даже навозные кучи вряд ли спасли бы правительство от суда за растрату.В общем, как это ни парадоксально, но, закрыв АЭС, Меркель хоронит теперь и возобновляемые источники энергии - ветряки и соляры. Иначе все 4 главных энергоконцерна просто пойдут по миру. Да и громадные дотации на ветряки и соляры немецкому бюджету больше не по карману.А вот - картинка из современной жизни, отражающая уровень демократии а ля Меркель. На прошлой неделе она выступала в своем родном Мекленбурге, в Халле, на открытии нового филиала Фрауэнхоферовского института. Неожиданно в зале встал профессор химии Мерзебургского университета Томас Редель, доставший самодельный плакат с надписью «ХДС – никаких экспериментов!» (лозунг ХДС при Аденауэре в 50-е).Редель вежливо, но четко обратился к Меркель с критикой ее политики в отношении «беженцев». «У меня теперь страх за будущее моих детей, - сказал. – От физика я бы ожидал более ответственных решений». Меркель лицемерно поблагодарила профессора, которого дюжие охранники тут же вывели из зала. На это Меркель не сказала ни слова. Руководство Мерзебургского университета в лице ректора Кирбса тут же «решительно дистанцировалось» от Ределя и заявило, что рассматривает юридические действия против него, то бишь увольнение с работы. Вот так: открыто высказал свое мнение, поднял плакат со старым лозунгом ныне правящей партии – вылетай с работы! Как мне вспоминается, даже критиков Путина, задававших ему недавно на «Прямой линии» острейшие вопросы, Е. Винокурову и А. Соломина, никто из зала не выводил и с работы не снимал (не поймите меня "правильно": Это я не к тому, как хорошо при Путине, а к тому, как плохо при Меркель).Другими словами, ползучая хонеккеризация Западной Германии привела к тому, что она теперь уже мало чем отличается от восточногерманской диктатуры. И выкормыш режима ГДР Ангела Хорстовна Меркель внесла в этот процесс свой неоспоримо высокий вклад.

31 марта 2015, 06:27

6 карт о войне в Йемене и о том, что будет дальше

Саудовская Аравия и коалиция союзных суннитских государств пытаются подавить восстание шиитских повстанцев в Йемене с помощью авиаударов, поскольку потеря над югом Аравийского полуострова грозит перерасти в геополитическую катастрофу для этих стран.