• Теги
    • избранные теги
    • Компании300
      • Показать ещё
      Страны / Регионы1725
      • Показать ещё
      Международные организации52
      • Показать ещё
      Разное739
      • Показать ещё
      Люди200
      • Показать ещё
      Издания31
      • Показать ещё
      Формат32
      Показатели12
      • Показать ещё
Балтика
26 мая, 10:19

ГЛАВНОЕ от ANNA NEWS на утро 26 мая 2017

Ведущий: Анатолий Матвийчук Сегодня продолжится обсуждение борьбы с терроризмом, проблем отношений с Россией и Китаем, вопросы Сирии, Ливии, Афганистана, Пакистане и КНДР на саммите G7. Вчера Трамп лично переговорил со всеми лидерами этих стран. Сегодня в Москве состоится встреча министров иностранных дел России и Китая. Консультации затронут вопросы противодействия новой стратегии запада передвинуть дугу нестабильности на границы Китая и России. По сообщению Минобороны РФ сегодня в честь 25-летия создания Совета министров обороны государств-участников Содружества Независимых Государств под руководством Шойгу соберутся «делегации военных ведомств Азербайджана, Армении, Белоруссии, Казахстана, Киргизии, России, Таджикистана, Туркменистан и Узбекистана, а также представители Исполнительного комитета, рабочих органов СНГ и Региональной Антитеррористической Структуры Шанхайской организации сотрудничества». Путин принял спецпосланника президента Южной Кореи Сон Ён Гил. Стороны обсудили вопросы экономического сотрудничества, включая участие Южной Кореи в проекте Северного морского пути, трехсторонние инфраструктурные проекты соединения газовых, электрических и железнодорожных сетей стран, а также проблему ядерного оружия КНДР. Вслед за созданием «арабского НАТО» с переодеванием 34-х тысяч боевиков Исламского государства (запрещена в России) и других исламистских группировок в саудовскую форму, Брюссель срочно реанимирует идею «восточного НАТО» от Балтики до Черного моря во главе с Польшей. На саммите НАТО речь шла о так называемом проекте «Веймарского треугольника», объединяющего Германию, Польшу и Францию. По утверждению польского лидера Анджея Дуда «президент Макрон сказал, что он заинтересован в этой инициативе. Мы предварительно согласовали срок этой встречи на конец августа… Эта встреча важна не только для наших стран, но и для будущего Европы». В рамках кампании по свержению Трампа The Washington Post опубликовало информацию о зяте президента США Кушнере, который выразил свое согласие рассказать комиссии Конгресса США о своих встречах с послом РФ в США Сергеем Кисляком и с главой Внешэкономбанка Сергеем Горьковым. Удар поддых от CNN получил Генеральный прокурор и министр юстиции США Джеффи Сешнс, который якобы по рекомендации ФБР скрыл факт контактов с послом Кисляком при заполнении формы SF-86 доступа к секретным материалам. После получения позорного отказа, руководитель комитета по надзору и государственной реформе Палаты представителей Конгресса США Джейсон Чаффетс повторно направил ФБР запрос на предоставление документов по контактам директора этой организации с президентами Обамой и Трампом. Продолжается бездумное распространение непроверенной ангажированной информации авторитетными российскими агентствами и СМИ о так называемом «счетчике» безымянных жертв режима в Венесуэле. Источником вброса цифр с потолка является неправительственная организация «Венесуэльская программа образования и деятельности в сфере прав человека» (Provea). Сам вброс осуществляется через местную газету El Nacional. Как мы и прогнозировали, от теракта в Манчестере объективно выиграли лейбористы, чья партия получила поддержку населения и скачкообразно сократила отрыв от правящих тори сразу на 19 процентов! И это за несколько недель! Разрыв между партиями сократился до 5%. Ждем еще один теракт. В крайнем случае — громкий скандал. Впрочем власти тоже не бездействуют. Сегодня суд лондонского округа Вестминстер определится с правомочностью ареста четырех террористов из круга манчестерского взрывника, готовивших еще один теракт. Арестован руководитель группы 24-летний Умар Ахмед Хак и его сообщники 27-летний Мухаммед Абид, 18-летний Абутахер Мамун и 25-летний Надим Ильяс Патель. Гениальные аналитики Times по одному лишь счету в банке пришли к выводу что Салман Абеди планировал атаку целый год. И не говорите, что это откровение высосано из пальца. Международный террор сегодня стал заменителем традиционного политического и военного давления на разные страны. Филиппины рискуют превратиться в очередную Сирию, если власти не проявят достаточную жесткость. в городе Марави южной провинции Минданао сосредоточено более полтысячи боевиков Исламского государства. Среди 13-и убитых террористов много иностранцев. Двое граждан Малайзии и трое Индонезии. Террористическая угроза, увы, стала реальностью и в России. «В 3.30 мск в селе Орота Хунзахского района Дагестана введен режим КТО. Идут мероприятия по поиску боевиков и их пособников. В период проведения КТО в селе будет действовать ряд специальных мер и временных ограничений». «Исламское государство» (запрещена в РФ) как и в Манчестере взяло на себя ответственность за теракт в Джакарте, где на автобусной станции станции подорвались два смертника. 3 полицейских погибли, 10 ранено.

26 мая, 07:58

Главное на утро 26 мая 2017 года

Сегодня продолжится обсуждение борьбы с терроризмом, проблем отношений с Россией и Китаем, вопросы Сирии, Ливии, Афганистана, Пакистане и КНДР на саммите G7. Вчера Трамп лично переговорил со всеми лидерами этих стран. Сегодня в Москве состоится встреча министров иностранных дел России и Китая. Консультации затронут вопросы противодействия новой стратегии запада передвинуть дугу нестабильности на границы Китая и России. По сообщению Минобороны РФ сегодня в честь 25-летия создания Совета министров обороны государств-участников Содружества Независимых Государств под руководством Шойгу соберутся «делегации военных ведомств Азербайджана, Армении, Белоруссии, Казахстана, Киргизии, России, Таджикистана, Туркменистан и Узбекистана, а также представители Исполнительного комитета, рабочих органов СНГ и Региональной Антитеррористической Структуры Шанхайской организации сотрудничества». Путин принял спецпосланника президента Южной Кореи Сон Ён Гил. Стороны обсудили вопросы экономического сотрудничества, включая участие Южной Кореи в проекте Северного морского пути, трехсторонние инфраструктурные проекты соединения газовых, электрических и железнодорожных сетей стран, а также проблему ядерного оружия КНДР. Вслед за созданием «арабского НАТО» с переодеванием 34-х тысяч боевиков Исламского государства (запрещена в России) и других исламистских группировок в саудовскую форму, Брюссель срочно реанимирует идею «восточного НАТО» от Балтики до Черного моря во главе с Польшей. На саммите НАТО речь шла о так называемом проекте «Веймарского треугольника», объединяющего Германию, Польшу и Францию. По утверждению польского лидера Анджея Дуда «президент Макрон сказал, что он заинтересован в этой инициативе. Мы предварительно согласовали срок этой встречи на конец августа... Эта встреча важна не только для наших стран, но и для будущего Европы». В рамках кампании по свержению Трампа The Washington Post опубликовало информацию о зяте президента США Кушнере, который выразил свое согласие рассказать комиссии Конгресса США о своих встречах с послом РФ в США Сергеем Кисляком и с главой Внешэкономбанка Сергеем Горьковым. Удар поддых от CNN получил Генерального прокурора и министра юстиции США Джеффи Сешнса, который якобы по рекомендации ФБР скрыл факт контактов с послом Кисляком при заполнении формы доступа к секретным материалам SF-86.После получения позорного отказа, руководитель комитета по надзору и государственной реформе Палаты представителей Конгресса США Джейсон Чаффетс повторно направил ФБР запрос на предоставление документов по контактам директора этой организации с президентами Обамой и Трампом. Продолжается бездумное распространение непроверенной ангажированной информации авторитетными российскими агентствами и СМИ о так называемом «счетчике» безымянных жертв режима в Венесуэле. Источником вброса цифр с потолка является неправительственная организация «Венесуэльская программа образования и деятельности в сфере прав человека» (Provea). Сам вброс осуществляется через местную газету El Nacional. Как мы и прогнозировали, от теракта в Манчестере объективно выиграли лейбористы, чья партия получила поддержку населения и скачкообразно сократила отрыв от правящих тори сразу на 19 процентов! И это за несколько недель! Разрыв между партиями сократился до 5%. Ждем еще один теракт. В крайнем случае - громкий скандал.Впрочем власти тоже не бездействуют. Сегодня суд лондонского округа Вестминстер определится с правомочностью ареста четырех террористов из круга манчестерского взрывника, готовивших еще один теракт. Арестован руководитель группы 24-летний Умар Ахмед Хак и его сообщники 27-летний Мухаммед Абид, 18-летний Абутахер Мамун и 25-летний Надим Ильяс Патель.Гениальные аналитики Times по одному лишь счету в банке пришли к выводу что Салман Абеди планировал атаку целый год. И не говорите, что это откровение высосано из пальца. Международный террор сегодня стал заменителем традиционного политического и военного давления на разные страны. Филиппины рискуют превратиться в очередную Сирию, если власти не проявят достаточную жесткость. в городе Марави южной провинции Минданао сосредоточено более полтысячи боевиков Исламского государства. Среди 13-и убитых террористов много иностранцев. Двое граждан Малайзии и трое Индонезии. Террористическая угроза, увы, стала реальностью и в России. «В 3.30 мск в селе Орота Хунзахского района Дагестана введен режим КТО. Идут мероприятия по поиску боевиков и их пособников. В период проведения КТО в селе будет действовать ряд специальных мер и временных ограничений».«Исламское государство» (запрещена в РФ) как и в Манчестере взяло на себя ответственность за теракт в Джакарте, где на автобусной станции станции подорвались два смертника. 3 полицейских погибли, 10 ранено.По сообщению France Presse 35 мирных жителей погибли в результате бомбо-штурмовых ударов ВВС коалиции во главе с США городу на востоке Сирии. Вызывает удивление источник информации — лондонский «сирийский центр мониторинга за соблюдением прав человека». Чудны дела твои, Господи. Впрочем, все методы хороши в борьбе лейбористов с тори.По запросу Поклонской полиция проверяет питерскую кинокомпанию Алексея Учителя на предмет поступления зарубежных средств. Напомним, 100-летие русской трагедии Лондон решил демонстративно опошлить и свести к пасквилю о связи Романовых и путан мариинки. Учитель не боится оскорбить русских, выпустив бульварную «Матильду». Светский Питер — это вам не Грозный, где подобное просто невозможно. Вопрос лишь об источниках финансирования подобной грязи.

Выбор редакции
26 мая, 03:06

Как Петр I защитил Россию одним Кроншлотом

18 мая 1704 под Санкт-Петербургом была заложена первая русская крепость на Балтике – Кроншлот.   Совершенно с неожиданной стороны порой открывается российская история. Смотришь на какую-нибудь маленькую крепость на Северо-Западе — и видишь просто строение. Можно предположить, что...

25 мая, 18:32

Зерновой союз просит РЖД не мешать перевозкам в Прибалтику

Сельхозпроизводители просят РЖД обеспечить перевозки отечественного зерна на экспорт. Речь идет о портах Балтики. И в первую очередь, о Латвии. Много ли зерна планируется экспортировать в том направлении?

25 мая, 00:46

Зерно просится на Балтику

Российский зерновой союз попросил президента РЖД Олега Белозерова помочь обеспечить железнодорожные экспортные перевозки российского зерна в направлении зарубежных портов Балтийского моря, в том числе Латвии, говорится в письме, с которым ознакомились «Ведомости». Союз действительно обращался с таким письмом, подтвердил «Ведомостям» президент союза Аркадий Злочевский.

24 мая, 22:39

США провели разведку с воздуха у границ России на Балтике и в Черном море

Самолеты США провели в среду разведку вблизи границ России на Балтийском и Черном морях, а также около российской военно-морской базы в Сирии, сообщаю западные системы слежения за полетами военной авиации. Возле границ России в Калининградской области вел разведку стратегический разведывательный самолет ВВС США RC-135W, который вылетел с авиабазы Милденхолл в Великобритании. Одновременно с ним самолет ВМС США P-8A Poseidon, вылетевший с базы на Крите, совершал разведку около южного побережья Крыма, передает «Интерфакс». Другой самолет P-8A Poseidon, также вылетевший с Крита, совершал разведывательный полет у российской военно-морской базы в сирийском Тартусе. В Калининградской области также вел полет ВВС Швеции Gulfstream 4. Он пролетел вдоль побережья Калининградской области по вытянутому эллипсу. За Калининградской областью также наблюдал дальний самолет AWACS, выполнивший полет к югу от границы России в воздушном пространстве Польши. Напомним, в понедельник военный самолет США RC-135W провел разведывательный полет у рубежей Ленинградской и Псковской областей. На прошлой неделе, как и в целом в последний год, американские самолеты регулярно проводили разведку в Прибалтике у российских границ.

24 мая, 21:03

По морям – по волнам, или Паром не только средство передвижения

О морских паромах на Балтике и о развлечениях, которые ждут туристов на их борту, читайте на Sobesednik.ru

24 мая, 20:19

ВМФ России ждет своих "Мистралей"

Пообещав египтянам вертолеты для кораблей, РФ как минимум на несколько лет осталась без вертолетоносцев. Но до 2025 года отечественные судостроители обещают спустить на воду корабли лучше французских

24 мая, 18:53

Ромува - языческий Ватикан

Это рассказ о моем путешествии в самое загадочное место Калининградской области - в главное святилище пруссов, оно носило название Ромува, это была фактически столица всего балтского язычества. Местному жрецу Криве Кривайтесу подчинялись не только пруссы, но и племена литовцев. По мнению большинства специалистов, занимавшихся историей балтских племен, Ромува находилась на месте современного хутора Бочаги, до прихода советских войск в Пруссию хутор назывался "Замковой горой" (Шлоссберг). Расположен он рядом с поселком с многообещающим названием Междуречье (старое Норкиттен), который стоит на трассе Калининград - Черняховск.Надо сказать, что поселок Междуречье полностью оправдывает все связанные с этим термином ассоциации, он, действительно, находится между двух рек - Преголи и Ауксине (ныне р. Голубая), и это место имеет богатую историю даже без главного прусского святилища. Когда-то на горе в Норкиттене стоял свой рыцарский замок, а немного западнее на местных полях произошла крупная битва Семилетней войны - сражение при Гросс-Егерсдорфе в 1757 году, во время которого русские войска под командованием С.Ф. Апраксина разбили прусскую армию.Несмотря на то, что моей главной целью была языческая Ромува, мне пришлось исследовать почти весь район Междуречья, о чем я здесь и поведаю читателям.Изображение Ромувы в книге К. Хартноха "Старая и Новая Пруссия" 1684 г.Итак, в дождливый апрельский день я высадился из автобуса Калининград - Черняховск в городке Междуречье. К сожалению, дождливая погода внесла определенные коррективы в мои планы, а главное, потом выяснилось, что больше половины отснятых в тот день фото пришлось забраковать из-за дождевых капель, попавших на объектив. Но все же основную задачу я выполнил.Вот так выглядит современное Междуречье - старые немецкие дома и шоссе выложенное брусчаткой, причем это именно шоссе - трасса Калининград-Черняховск, а не просто улочка в старом городе.На горе у шоссе высится нечто похожее на средневековый замок, в каком-то смысле, это он и есть. В 1275 году рыцари Тевтонского ордена под предводительством Конрада фон Тирберга разрушили крепость местного прусского нобиля (аристократа), это первое упоминание о какой-то крепости в районе Междуречья. Совершенно не факт, что эта прусская крепость находилась именно на горе в Норкиттене, возможно речь может идти об укреплениях в районе поселка Бочаги, там, где располагалась главная цель моей поездки - святилище пруссов Ромува, это несколько километров южнее.Но на горе Норкиттена тоже существовала небольшая прусская крепость, кстати, ее валы возможно присутсвуют и сейчас, только непонятно, где их искать среди местных невысоких холмов. И рядом с ней (или непосредственно на ней) в 1380 году тевтонские рыцари возвели замок, который и получил имя - Норкиттен. Замок был небольшой и его постоянно грабили литовцы, в 1469 году рыцарь Феликс Вальдман превратил его в поместье для своей семьи. После этого поместье многократно перестраивалось, пока в 1721 году князь Леопольд фон Дессау (1676-1747) не купил имение Норкиттен за 42 тыс. гульденов и возвел здесь видимо весьма большой помещичий дом (или дворец), который в свою очередь сильно пострадал от войск Наполеона в 1807 году. Одним словом, он тоже не дошел до нас, и вот уже в 19 веке на горе Норкиттена возвели нечто, что, как, я понимаю, можно видеть и сейчас.Что это такое не совсем понятно, видимо это какие-то хозяйственные постройки и что-то оставшееся от старого господского дома. Естественно, все это в "прекрасном" состоянии так характерном для старых немецких, да и не только немецких, сооружений в Калининградской области.Прусская провинциальная архитектура 19 века меня, надо сказать, несколько поразила, дело в том, что все строения того времени, какие мне попадались, выглядят примерно так, как на фото - это такие псевдосредневековые сооружения из кирпича или огромных глыб как в данном случае. Неподготовленный зритель может и правда подумать, что это часть рыцарского замка 14 века. В таком стиле возводили как хозяйственные постройки - коровники, конюшни, мельницы, так видимо и жилые, честно говоря, я не могу понять назначение данного дома, но хочется думать, что это какой-то амбар, а не жилой дом, хоть и стоит он на месте бывшей усадьбы.Старый немецкий коровник или конюшня, это все один хозяйственный комплекс на месте старого замка. Я, честно говоря, надеялся хоть что-то найти от старой крепости, но тщетно, от замка в лучшем случае остался только холм.И вот с этого замкового холма открывается такой несколько тоскливый вид на реку Голубая (бывшая Ауксине) и соседнюю гору (ее называют именно горой), называется она Мангарбен, вернее называлась. И не спешите прокручивать дальше, я расскажу вам увлекательную историю про это место.В недавние 90-е годы прошлого столетия какие-то энергичные литовцы установили на этом холме памятник своему, вернее прусскому народному герою, которого они считают своим национальным - Геркусу Монте. Прославился сей Монте тем, что в 1260—1274 годах возглавил восстание пруссов против тевтонского ордена. Восстание начиналось весьма удачно, но потом было подавлено, и Геркуса Манто казнили - повесили на дереве и проткнули мечом. Многие исследователи усмотрели в казни Монте ритуальное жертвоприношение, возможно сам герой восстания попросил убить себя именно таким образом. По скандинавским сагам верховный бог Один повесился на дереве Иггдрасиль и проткнул себя копьем, его поступок мог стать предметом подражания, известно по рассказам немецких средневековых хронистов, что пруссы и литовцы вешались почти по любому поводу - затруднительному состоянию дел или просто от тоски. По свидетельству арабских авторов, жрецы в Русском каганате, который предположительно находился в Пруссии, также осуществляли жертвоприношения людей и животных через повешение.Казнь Геркуса Монте. Миниатюра 15 века.Про самовольно установленный литовский памятник на горе Мангарбен прознала местная администрация, и его снесли, видимо посчитав этот поступок попыткой "застолбить" тут литовскую национальную идентичность и тем самым покуситься на российскую территориальную целостность, так как литовцы, надо признать, имеют определенные виды на территории востока Калининградской области, считая их почему-то своими.Само место казни Генриха Монте литовцы выводили из названия горы Мангарбен, ибо иногда оно могло звучать как Ман/Мант-гарбен, т.е. в названии горы усматривалась связь с именем вождя прусского восстания. Также место казни Монте могло быть связанно с языческим центром пруссов Ромува, находящимся неподалеку, иногда считается, что вождя пруссов казнили именно там.Теперь и мы отправимся в это таинственное место.Замковая гора Норкиттена со стороны реки Голубой. Хоз. постройки и правда похожи на старый замок.Рядом с шоссе можно увидеть руины кирхи Норкиттена, она была возведена в 1733 году князем Леопольдом фон Дессау, он же перестраивал и замок на горе. Удивительно, но еще в конце 80-х на закате эпохи СССР кирха имела крышу, и использовалась под склад для удобрений, но сейчас она выглядит так, как-будто ее руины стоят уже целые столетия. Объяснение этому феномену простое, как и почти все старые бесхозные немецкие постройки в области кирха является сейчас источником стройматериалов для местных жителей, отсюда и такая "удивительная" сохранность.Ну, а мы двинемся дальше - искать прусскую Ромуву. Для этого нам нужно перейти по мосту через реку и сразу за ней повернуть направо, на юг.Дорога идет через старые немецкие населенные пункты, здешние дома стоят уже 100 лет, а выглядят они как-будто их построили 20-30 лет назад, вот что значит немецкое качество.Последний большой дом на дороге, белое пятно на его крыше не НЛО, а капля дождя. Далее нужно идти только прямо. Если у вас нет машины, как это было в моем случае, придется надеяться только на свои ноги, ибо автостоп здесь отсутствует совсем, я не встретил ни только машин, но даже людей, в Бочагах, куда мы направляемся, всего 2-3 жилых дома, поэтому какой-либо попутный транспорт здесь маловероятен.Справа от дороги за рекой Ауксине и произошло знаменитое сражение при Гросс-Егерсдорфе 1757 года - правое крыло русской армии тогда опиралось на замок Норкиттен, а левое - на замковую гору Шлоссберг, т.е. Бочаги. Там в поле в 90-е даже поставили памятный обелиск.Обелиск на поле Гросс-Егерсдорфского сражения славен тем, что с него местные жители регулярно воруют металлические детали, видимо на металлолом. Местная администрация их периодически восстанавливает, но затем они пропадают опять. Места там глухие, поэтому проследить за ситуацией невозможно.И вот, мы приближаемся к главному пункту нашего путешествия. Уже видна табличка населенного пункта Бочаги, и справа от нее среди деревьев внезапно появляется громада крепостного вала. Возможно, это первая линия укреплений легендарной Ромувы. Слева, там где проходит дорога, несомненно стояла воротная башня, скорее всего деревянная, еще левее, где виден защитный бортик, находится глубокий обрыв высотой около 30 метров. Сам вал очень короткий, чуть более 50 метров, справа, там где он заканчивается, еще один обрыв к реке в 30 метров высотой. Т.е. мы входим на Замковую гору по узкому перешейку, справа и слева глубокие обрывы к реке Ауксине.Вал невероятно высокий - около 15 метров, это ощущается даже просто визуально, вал Ромувы существенно выше знаменитого Козлова вала, что во Владимире.Что же мы знаем о главном языческом святилище всей Прибалтики? Главный наш информатор здесь орденский священник Петр из Дусбурга, живший в 14 веке, в своей "Хронике земли Прусской" он писал:"Было же посредине этого погрязшего в пороке народа, а именно в Надровии, одно место, называемое Ромов, ведущее название свое от Рима, в котором жил некто по имени Криве, кого они почитали, как папу, ибо как господин папа правит вселенской церковью христиан, так и по его воле или повелению управлялись не только вышеупомянутые язычники, но и литвины и прочие народы земли Ливонской. Такова была власть его, что не только он сам или кто-либо из сородичей его, но даже гонец с его посохом или с другим отличительным знаком, проходя по пределам вышеупомянутых язычников, был в великом почете у королей, нобилей и простого люда. Хранил он также по древнему обычаю негасимый огонь"Само название Ромува возможно происходит от балтского корня rom, ram, означающего «тихий, спокойный». Но всем несомненно нравилось созвучность Ромувы и великого города Рима, поэтому название святилища возводили к нему. Во многом из-за этого созвучия появилось литовское легендарное представление о том, что литовцы каким-то образом якобы являются потомками древних римлян. После уничтожения крестоносцами Ромувы в Пруссии, главный жрец Криве перебрался в Литву, где институт жрецов Криве Кривайтесов существовал еще достаточно долго.Вопрос происхождения святилища Ромува является чрезвычайно загадочным, так как доподлинно неизвестно когда и каким образом появилось первое подобное капище в Пруссии. И неизвестно, куда оно потом исчезло, хотя общепринятой считается точка зрения, что Ромуву разрушили христиане, причем дважды, но эти сведения о главном прусском святилище известны только из поздних источников, главным из которых является "Прусская хроника" Симона Грунау (1470-1537 гг.).Симон Грунау дотошно описал прусскую Ромуву, но непонятно, насколько его информация может быть правдивой. Грунау представил религию пруссов, как пришедшую извне (вместе с неким народом кимвров), как он писал с острова Кимбрия. Именно оттуда пришли мудрые правители Видевут и Брутен, создавшие "Священное царство" в восточной Балтии. От имени Брутен якобы и появился этноним "брутены"- "пруссы", что, естественно, не соответствует действительности."Прусская хроника""В 521 г. Брутен и Видевут созвали мудрых и спросили их, кому быть властителем. Все указали на старшего из братьев - на Брутена. Последний отказался от власти в пользу брата, желая служить богам. После коронации Видевут объявил Брутена высшим владыкой («второй после богов повелитель») – верховным жрецом с культовым именем Криве-Кривайто, которого все должны были слушаться как бога. В честь него страна была названа Брутенией (Пруссией) и богам принесены благодарственные жертвоприношения. Брутен соорудил богам Патолло, Патримпо и Перкуно особое строение".По мнению Симона Грунау, Видевут и Брутен основали святилище Ромува между двух рек, т.е. в Междуречье, там рос огромный дуб, который стал основой их культа, это был «большой, толстый и могучий высокий дуб, в котором находился призрак дьявола и внутри были изображения божеств, [и из которого] также исходили речи дьявола, [он] был постоянно зеленым, зимой и летом». Только это святилище, по мнению Грунау, находилось не в Надровии (нынешнем Междуречье), а существенно западнее, в районе города Мамоново, рядом с поселком Липовка. Там тоже есть свое "междуречье", почти в деталях похожее на то, которое я выбрал для осмотра, Липовка мне показалась более труднодоступной, а главное, существование Ромувы в Надровии, там, где мы сейчас находимся, зафиксировано в более точном источнике - хронике Петра из Дусбурга. Считается, что святилище в Липовке было уничтожено еще 1017 годом польским королем Болеславом Храбрым, поэтому впоследствии Ромуву перенесли в Надровию.Вал Ромувы с внутренней стороны.Симон Грунау писал, что боги пруссов находились в специальных дуплах или окошках, вырезанных в дубе. Всего там было трое основных богов - Патолло, Патримпо и Перкуно. Вокруг дуб был окружен тканевыми занавесами.Из всех прусских богов только имя Перкуно (Перкунас, Перун) звучит привычно, выглядел он на рисунке 16 века как человек средних лет с огненной головой, Патоло изображался как «старый человек с длинной зеленой бородой, и цвет его [одежд] был совершенно смертелен, он был увенчан белым сукном в виде тюрбана», Патримпо был «богом счастья в битвах, а также в других делах,и изображался как «юноша без бороды, коронованный пучками листьев и готовый радоваться» Патоло и Патримпо требовали человеческих жертв, Симон Грунау писал, что «и этот дьявол также желал, чтобы в честь его убивали младенцев, и это также делали. Патолло и Потримппо находили удовлетворение в человеческой крови, поэтому для их почитания ее проливали перед дубом»Патоло, Перкуно и Патримпо на так называемом флаге Видевута. Гравюра 1584 года.Поздние переписчики Симона Грунау, например, Мартин Муриниус (1582 год) описывали Ромуву так:"Хроника прусских магистров""Столицей Криве Кривейта было Романово или Ромново, названное от Рима, первейший и главный город древних пруссов. Там же неподалеку ему был на большие средства воздвигнут храм (kosciol) под дубом, раскидистым на диво людям. Этот дуб считался священным и, ненарушимо сохраняясь дьявольскими чарами, был зелен и летом и зимой. По правую руку от дуба поставили идола, звавшегося Перкунос, по-нашему Перун, и в жертву ему пруссы и соседние жмудь и литва днем и ночью жгли вечный огонь из дубовых [поленьев]. Для этого были приставлены вейделоты (то есть служители храма), священной обязанностью которых было следить, чтобы этот огонь, который они [жгли] для священного идола Перкунуса, никогда не угасал. А если бы этот огонь угас по недосмотру кого-нибудь из них, таковой карался смертью.И это означало, что язычники от поклонения своим гнусным богам отказаться не желали, избегая заниматься делами, столь угодными Господу. Другой идол, называвшийся Патримпос, то есть домашний бог (латинники говорят dii paenates), изображен был в виде продольно извивающегося ужа (weza wzdluz zwitego) из меди, во славу которого каждый из пруссов, жмудинов и литовцев, людей одних и тех же заблуждений, живого ужа в доме держал и молоком кормил. В третьем углу стоял третий дьявольский идол, звавшийся Пателло, в честь которого каждый у себя в доме хранил голову умершего человека"Языческие боги Пруссии по книге К. Хартноха "Старая и Новая Пруссия" 1684 г.Какой можно сделать вывод из текстов хроник? Нужно отметить, что общим моментом является, кроме названия Ромов, Ромува, Ромново, присутствие здесь главного жреца - Криве и священного огня, про имена богов самый первый известный хронист - Петр из Дусбурга ничего не упоминает, он даже не писал о священном дубе, хотя упоминает наличие у пруссов священных деревьев в широком смысле - "Были у них также священные леса, поля и реки, так что они не смели в них рубить деревья, или пахать, или ловить рыбу". Священные рощи пруссов также упоминаются в житиях погибших в здешних лесах христианских мучеников, поэтому можно предположить, что священный дуб вполне мог присутствовать на капище, тем более почитание деревьев было очень распространено среди языческих народов. О том, что литовцы почитали змей/ужей, я писал когда-то очень давно.Иногда в рассказе Симона Грунау видят сходство с описанием Адамом Бременским шведской Уппсалы - одного из главных святилищ языческой Скандинавии. Там тоже стояли идолы трех главных скандинавских богов - Тора, Одина и Фрейра, и делается предположение, что Симон Грунау сплагиатил описание Ромувы у Адама Бременского. Претензии есть почти ко всем хронистам, писавшим о прусской Ромуве, достоверность их сведений, естественно, не является абсолютной, но нужно отметить в связи с этим здесь главную вещь - религия пруссов по описанию Симона Грунау и Петра из Дусбурга не похожа на германо-скандинавскую. У германцев не было такой отчетливой теократии, их жрецы не имели абсолютной власти, как это было у пруссов (и у западных славян), не было также ярко выраженного культа огня, характерного для всех балтов (кстати, культ огня практически отсутствовал и у балтийских славян), почитание лошадей, свойственное пруссам (и в меньшей степени славянам) тоже не было характерной чертой германцев. В свою очередь у пруссов отсутствовал культ такого популярного германского божества как Один. Поэтому нужно признать, что религия пруссов, описанная средневековыми хронистами, существенно отличалась от германо-скандинавских образцов.Больше всего параллелей у прусского язычества с культами балтских славян. Славянские Поренут, Руевит и Поревит весьма созвучны прусским Перкунасу, Патоло и Патримпо, это не говоря о существовании у всех славян культа громовержца Перуна (Перкуноса). У балтийских славян также присутствовало авторитарное жречество, жрецы бога Святовита с острова Рюгена обладали властью сопоставимой с прусским Криво Кривайтисом. Даже само имя прусского жреца Криве имеет явные славянские корни и созвучно названию славянского племени кривичей, ближайших соседей балтов.Существует популярная точка зрения, что если есть связь между культами балтов и западных славян, то это означает, что последние и принесли свою веру пруссам. Мне думается, что это в корне ошибочное мнение, так как анализ источников позволяет сделать вывод, что было все ровно наоборот - скорее пруссы повлияли на религию балтийских славян. Дело в том, что верования пруссов выглядят более архаичными и имеют больше параллелей с религиозными системами кочевников Центральной и Восточной Европы - с культами гуннов и аваров, которые видимо и стали основным базисом для развитого славянского и балтского язычества. Вполне логично думать, что кочевые племена (преимущественно тюркские), создавая огромные государственные образования в Восточной Европе, такие как Аварский и Хазарский каганаты, повлияли на культуру и религиозные представления местных племен. Именно поэтому у пруссов в 5-7 вв. появилось такое трепетное отношение к лошадям и огню, сравнимое с представлениями иранских и тюркских племен, и немыслимая ранее централизация жреческой власти, когда одному прусскому Криве подчинялись племена почти всей Прибалтики.Верхушка вала Ромувы необычно "острая", тут всего два-три метра ширины, например, древнерусские валы как правило имели верхнюю площадку до 5-10 метров шириной, а здесь вал необычно узкий при такой существенной высоте. Это почти стена, археологи изучавшие валы городища писали о поздних каменных стенах 15 века, их возвели во время Тринадцатилетней войны, якобы они видны снаружи, с внутренней стороны валов, при этом о каких-либо конструкциях внутри вала речь не шла. Но тут нужно учитывать слабую изученность городища. Я как не смотрел, но никаких каменных элементов в валах не нашел, правда, мокрая трава особо не способствовала поискам чего-либо.Вид с крепостного вала вниз на реку Ауксине, по ощущениям здесь обрыв метров 50 высотой.Вид с высоты вала непосредственно на сам поселок Бочаги.Высокий внешний вал здесь не один, за ним примерно на расстоянии 50 метров находится второй вал, только он существенно меньше размерами, его высота около 5-6 метров. Дорога между двух валов идет буквой Z , здесь видимо тоже стояла воротная башня. Судя по пустым промежуткам, незанятым валами, башни имели очень значительные размеры. Сомнительно, чтобы эти крепостные ворота строили пруссы, скорее на месте старого городища был возведен замок тевтонских рыцарей, о чем косвенно упоминают источники.Второй внутренний вал городища и жертвенное животное - коза, привязанная к дереву. Непонятно, почему внутренний вал существенно ниже внешнего, по законам фортификации все должно быть ровно наоборот. Можно предположить, что этот невысокий вал был насыпан первым, может быть именно пруссами, в то время как высокий внешний возвели уже крестоносцы, не удовлетворившись старыми прусскими укреплениями.Городище Шлоссберг (Замковая гора) на карте 19 века. Река образует здесь некий "мешок", при этом само городище существенно поднято от уровня реки, его площадка со всех сторон ограничена обрывами, на северо-востоке хорошо видны два изученных нами вала. Прямоугольное строение в центре существует и сейчас.Основание второго вала, здесь местные жители устроли "культурный" уголок, демонстрируя, что ничто человеческое им не чуждо.На дереве, как и полагается, висит последний отловленный здесь жрец-вайделот)Условно жилых домов в поселке я насчитал только три штуки, все они такие же старые немецкие.Также здесь есть несколько хозяйственных построек, видимо тоже еще немецкого времени и руины каких-то непонятных сооружений, возведенных из крупных валунов - они все покрылись землей и травой.Что меня неоднократно поражало в бывшей Пруссии, это присутвие даже на разных второстепенных дорогах каменных мостовых, 100 лет назад здесь абсолютно все дороги мостились булыжником, даже те, что проходили далеко в лесах. И здесь мы видим мощенную дорогу (или улицу?), вернее то, что от нее осталось.В центре обширной площадки бывшего городища хорошо сохранилась какая-то немецкая хозяйственная постройка 19 века. Возможно на ее месте и рос вечнозеленный дуб пруссов. Здесь жрецы вайделоты и жгли людей и коней, для того чтобы умилостивить своих кровожадных богов.Скорее всего в Ромуве существовали какие-то строения, тем более о них писали хринисты. Поддерживать вечный огонь в сыром балтийском климате можно только в каком-то помещении, и сами жрецы тоже должны были где-то жить. Это не говоря о том, что главный жрец балтов Криве Кривайтис должен был где-то прятать свою казну, у меня есть серьезные сомнения, что положенную ему по обычаю треть доходов он, дейсвительно, сжигал на костре во славу богов.О храмах у западных славян прямо писали средневековые авторы, но о подобных сооружениях у балтов почти ничего не известно. Скорее всего, это были большие хижины, наподобие жилых. Сигизмунд Герберштейн описывал в начале 16 века подобные жилые дома литовцев:"Записки Московии""Живут они в низких и очень длинных хижинах (casa) (НГ плохих домах, внешне напоминающих длинные овины или хлевы для скота); посредине в них поддерживается огонь, и когда у него восседает отец семейства, он (может) (все время) видеть скот и всю домашнюю утварь, ибо у них в обычае держать скотину под той же крышей, под которой живут они сами, без всякой перегородки (коня, свинью, быка и т. д., стоящих вокруг. Крайне редко у них можно увидеть отгороженные спальные комнаты."Так что вытянутый силует здешнего немецкого строения 19 века вполне может соответсвовать приблизительному облику прусско-литовского длинного дома.Городище поверхностно иследовалось археологами, какой-либо культурный слой прусского времени здесь не был обнаружен, что может говорить о том, что люди здесь не жили постоянно, т.е. при всех здешних укреплениях центральная площадка оставалась пустой. Зато рядом с Замковой горой еще в 19 веке было найденно несколько захоронений со скандинавскими вещами 9 века.Дорога к реке опускается по оврагу явно искусственного происхождения. Дорога в немецкое время тоже была выложенна булыжником, что-то типа бордюров видно и сейчас, хотя камни дороги почти все исчезли.Выход из городища с речной стороны, в этом проеме скорее всего тоже стояла воротная башня. Когда все это было возведено неизвестно, может быть в прусское время, а может быть уже немцами.Общий вид городища от реки, только отсюда видно, что городище это, действительно, невысокая гора с обширной плоской площадкой наверху. Возможно по ее верхнему периметру шли дополнительные валы, но я их не обнаружил.Высота здесь и так приличная, где-то 15-20 метров, склоны городища обрывистые, поэтому можно допустить, что надобности в дополнительный валах и не было, тем более эта сторона выходит к реке.Интересно, что многие подобные святилища славян и пруссов были окруженны водой, возможно это не случайно, и такое расположение выбиралось не только в целях обороны, может быть вода вокруг капища имела и какое-то ритуальное значение. Например, Ретра - святилище западных славян стояла посреди озера, знаменитый храм бога Святовита в Арконе на острове Рюген находился на мысу и был с трех строн окружен морем, с четвертой напольной стороны он был укреплен, как и Ромува, очень высоким валом.Мыс и валы городища Аркона.При этом стоит отметить, что оба места, в которых могли находится центральные прусские святилища - это Шлоссберг (Бочаги) и Липовка (Грюнвальде), были значительно удалены как от берега, так и от полуострова Самбия, который считался центром прусской земли и был больше всех населен, т.е. святилища находились в стороне от наиболее населенных территорий пруссов. Почему непонятно, может быть и правда вайделоты искали "тихое" место.Река Голубая в районе городища.Прусский пейзаж ракрывает секреты вечнозеленого дуба пруссов. Надо сказать, что в Калининградской области очень многие деревья имеют такой вид - листвы нет, а "зелень" на них есть. Зато паразитическое растение омела придает здешним лесам особую таинственность.Читайте также другие статьи посвященные истории язычества в Европе:Русский каганат в ПруссииПро польских каганов, съеденных мышамиПро реальное язычествоТюркские короли Балтики«13 воин» - русские победители славянО священных каганах Руси и ХазарииПро то, как славяне создали всю европейскую рыцарскую конницуНа кого был похож князь Святослав - на болгарина или хазарина?"Викинг" - фильм о кагане Владимире

24 мая, 18:00

Русские боевые роботы, смутное время и 100 миллионов в фонд дочери президента

1. Британцы утверждают, что Россия стала лидером в области боевых наземных роботов.Я пока что не готов разделить британскую категоричность. Полагаю, стоит подождать или реального боевого применения российских автоматических танков, или хотя бы посмотреть на результаты их выступлений на международных соревнованиях.https://aftershock.news/?q=node/5231802. На «Руксперте» пишут о причинах кризиса Русского Царства, о тех самых смутных временах, которые накрыли нашу страну вскоре после кончины Ивана Грозного:http://ruxpert.ru/Причины_кризиса_Русского_ЦарстваТаким образом, в начале XVII в. Россия потеряла порядка 1/3 населения из-за голода, эпидемий, разбоя, военных действий, сокращения территории и экономического упадка; на столетие был потерян выход к Балтике, на десятилетия были осложнены отношения с ближайшими европейскими соседями, сократились торговля и культурный обмен.Стоит отметить, в Западной Европе в XVI — начале XVII вв. ситуация была тоже весьма непростой — шли кровавые религиозные войны, в которых особенно сильно пострадали Германия, Франция и Нидерланды. Однако до российских масштабов бедствия на Западе дело всё же не дошло. Несмотря на войны в Европе, за океаном продолжался захват колоний и мировых торговых путей, а в ведущих европейских странах быстро шло развитие науки и военных технологий.Всё это обусловило заметное отставание России от Европы в научно-технической области, и это отставание пришлось затем ликвидировать на протяжении XVII — начала XVIII века — сначала медленно и постепенно при первых царях из династии Романовых, затем быстро и резко в ходе модернизации страны при Петре I.3. Немецкий физик полагает, что дотянуться до ближайших звёзд человечество сможет примерно через 100 лет. Для этого нам потребуется разработать звездолёты, способные разгоняться до 0,2 скорости света:https://lenta.ru/news/2017/05/22/interstellarspacecraft/Надеюсь, колонизация Солнечной системы начнётся гораздо раньше, и мы с вами успеем ещё увидеть её собственными глазами.4. Саудиты выделят 100 миллионов долларов фонду дочери президента США, Иванки Трамп:https://russian.rt.com/world/news/392280-dengi-fond-uvanki-trampКак здорово, что саудиты решили поддержать женщин-предпринимателей деньгами!

23 мая, 16:54

Запущен сервис по доставке проектных грузов из Антверпена в Арктику

Суда следуют через Балтику с заходом в порты Санкт-Петербург и Усть-Луга, а затем в северные порты, в том числе Архангельск, Сабетта, Мурманск и Новая Земля.

23 мая, 16:00

Истерика об измене Трампа в США

Может ли большая толпа людей гоняться за чёрной кошкой в тёмной комнате, зная, что животного там нет? В Америке может. Как ещё назвать усилия тех, кто, проиграв на выборах Дональду Трампу, создают вокруг него атмосферу скандала в надежде довести дело до импичмента? Обвинения против президента становятся всё тяжелее, при этом мутный характер «источников», из которых […]

23 мая, 13:00

Почему русские так нелогично воюют?

«Александр, извините, что отнимаю ваше время. Я живу в США и очень интересуюсь вашей военной историей. Меня зовут Габриэль (Gabriel). Мне просто интересно, как Россия смогла побеждать всегда? Извините, но, судя по историческим документам, вы никогда не были богатыми настолько, чтобы могли себе купить хорошую армию. Я смотрел документы 1812 года. Я смотрел документы 1941 года. Я смотрел документы 90-х годов прошлого века. Я смотрю сообщения наших аналитиков о результатах русской экономики сегодня. Совсем непонятно.Иногда читаю ваши статьи. С чем-то мы с друзьями согласны. Что-то вызывает вопрос. Поэтому я знаю, что вы не пишете на экономические темы. Мне хочется узнать ваш ответ на наш вопрос.Почему русские солдаты и морская пехота носят полосатые рубашки? Это же полностью делает их видными на позициях. Мы специально смотрели ваши художественные фильмы про солдат. Оборона любого порта у вас обязательно показывает бой хорошо замаскированных противников и вашу морскую пехоту в черно-белых рубашках. Вообще без защиты. Война в Афганистане. И опять солдаты русской армии в полосатых рубашках. Только синих. Даже в Сирии ваши солдаты под защитной формой носят такие же полосатые рубашки.Когда вы праздновали 70 лет окончания Второй мировой войны, мы смотрели парад в Москве. И опять такая же история. Солдаты шли в разноцветных полосатых рубашках, которые хорошо было видно, когда воротник открывает шею. Где логика вашего командования? Солдат не должен быть видимым на поле боя.Один из моих друзей служит в морской пехоте. Он принимал участие в войне в Афганистане. На мой вопрос о полосатых рубашках ответил, что, если русский солдат снимает форму и остается только в этой рубашке, то он уже не будет сдаваться. Где логика? Почему ваши солдаты так плохо любят себя? Почему они не хотят сдаваться, если бой уже проиграли? Почему умирают?»Вот такое сообщение пришло мне из США. Сегодня, когда Россия в полный голос заявила о себе, там действительно многие стали интересоваться нашей страной. Но, учитывая, что пропагандистская машина там работает не хуже нашей, интересуются чаще нашим прошлым. Теми событиями, которые уже стали историей. Наверное, такой подход оправдан. Любое событие должно стать именно историей. Только время может «очистить» от словесной шелухи и вранья то, что происходит.Сегодня на наших глазах происходит трагедия украинского народа. Мы видим ситуацию с обеих сторон. Техника дает такую возможность. Однако может ли кто-то сказать, что полностью понимает эти события? Может кто-то объяснить действия не только украинского правительства, но и наши действия, действия правительств других стран? Точно так же происходит в Сирии, КНДР, Ираке…В принципе, я ответил на вопрос американского собеседника. Мы достаточно долго общались. Не скажу, что я понял его или он понял меня. Наверное потому, что во мне слишком сильно «Мы», а в нем «Я». Однако сам вопрос заставил меня о многом задуматься. А ведь действительно. Откуда у русской армии пошла такая традиция? Почему в критических ситуациях русский солдат поступает вопреки логике?Наличие тельняшки у моряков оправдано вполне. Это вариант «спасательной» формы при кораблекрушении. Тельник делает моряка заметным для спасателей. В отличие от любой другой формы, которая, намокая в воде, становится малозаметной. Более того, сегодня на всех флотах мира большинство работ на палубе матросы и офицеры флота выполняют в специальных жилетах. Которые не только помогают держаться на воде, но и заметны с большого расстояния. Но попробуй у моряка отобрать «полосатую рубашку», как пишет американец. Горло перегрызет. Морская душа! Да и тельники ВДВ — прямые потомки именно морских тельняшек. Попробуй у десантника отобрать…Я не претендую на историческую достоверность своих рассуждений. То, о чем пишу, — не более чем собственное мнение. Да и приближающийся праздник Победы настраивает на философские мысли. Уверен, что большинство из читателей, когда слушали рассказы о своих дедах и бабушках, которые прошли по дорогам войны, удивлялись, какие они простые, совершенно не героические люди. И ещё больше удивлялись, когда видели «парадный пиджак» с наградами. Я вспоминаю своего деда, который увешан был наградами. Простой, деревенский, совершенно мирный и даже несколько робкий человек. Не мог постоять за себя даже в обычной деревенской ссоре с местными женщинами. Уходил. Что с бабами связываться. А за время войны , наверное, роту, а то и больше фашистов отправил к праотцам лично… Командовал партизанским отрядом.Вспоминаются те, ещё советские, фильмы о войне. Которые смотрели люди, о ком фильмы и снимались. И снимали эти фильмы те, кто сам прошел через кровь, грязь, поражения и победы войны. И почти везде, прав американец, видел примерно одну и ту же картину. Атака. Солдаты снимают скатки, «сидоры»… В атаку идут в простой хэбэшке. Даже зимой. А ведь скатка прекрасно защищает от осколков… «Сидор», набитый нехитрым солдатским скарбом, тоже. Помните «Аты-баты, шли солдаты…»? Последний бой Свата… Последний бой Балтики… Последний бой их командира… С лопаткой против танка…Воспитать способность к принятию смерти, способность сохранить честь в бою, способность пожертвовать ради победы жизнью невозможно. Можно внушить такое поведение. Но в реально экстремальной ситуации такое внушение исчезает. На первый план выходит нечто внутреннее. Сложно выразить точно, наверное, внутренне заложенная способность отдать жизнь за жизнь других. Способность из «Я» превратиться в «Мы». Да, погибну Я, но победим Мы!И знаете к чему привели меня размышления? К истории. Той самой истории, которую мы знаем в различных интерпретациях, но и в неоспоримых фактах. Вспомнил Ледовое побоище. Вспомнил Куликовскую битву. Вспомнил оборону Севастополя. Вспомнил Бородинскую битву. Много вспомнил. А потом вспомнил осажденный Ленинград, Москву, Сталинград…Что связывает все эти события? Солдат.Простой солдат, который иногда робок, иногда смел, иногда разгильдяй. Но всегда стоик. Погубит своё «Я», но обеспечит победу. Помните на Куликовом поле… Огромное, точнее, как тогда говорили, несметное полчище степняков. И русские полки. И битву русского богатыря с татарином. Погибли оба. Но даже мертвым русский остался в седле. И даже мертвым вселил ужас в сердца врагов и отвагу русским воинам. И была сеча. На самом деле страшная. Руки, головы, пробитые копьями тела. И молчаливая работа солдата. И самая тяжелая работа тех, кто всё это видел, но не мог помочь. Засадный полк. Те, кто добивал врагов. Те, кто от ненависти кипел…А сталинградцы? Вариантов было всего два. Победить или умереть. Как и у ленинградцев, москвичей, да и вообще всех русских. Какой-нибудь якут или казах в один миг превращался в русского солдата в бою. В сталинградца, в москвича или киевлянина, минчанина… Велика Россия, много народов живет… И все русские по нутру. Русский поэт Муса Джалиль… Русский партизан Ковпак… Русские парни из панфиловской дивизии, родом из бескрайних казахских степей… Русский генерал Карбышев…Ответить на вопрос нашего американского читателя сложно. Чтобы понять русского, надо просто быть… русским. Русским из сибирской деревни. Русским из кавказского аула. Русским из азиатского кишлака. Русским из якутского улуса. Русским с Кубани или Подмосковья… Наверное, заложено в нас нашими предками такое качество. На уровне подсознания. На генном, если угодно, уровне. Не сдаваться. И знаменитый «танец смерти славян» заложен. Как когда-то сказал князь Святослав: «Нам некуда уже деться, хотим мы или не хотим — должны сражаться. Так не посрамим земли Русской, но ляжем здесь костьми, ибо мертвые сраму не имут. Если же побежим — позор нам будет. Так не побежим же, но станем крепко, а я пойду впереди вас: если моя голова ляжет, то о своих сами позаботитесь».С тех самых времен, когда мужчине повитуха обрезала пуповину при рождении боевой стрелой пошло… Когда в три года мальчик должен был три раза объехать собственный двор на коне при мече и воинской сбруе, в знак того, что он знает, что будет защищать…Даже «Мы» нам заложено в глубокой древности. Вспомните обряд братания. У древних славян это был обмен оберегами. У христиан крестами. Но всегда братание означало одно. Ты часть меня. И драться за тебя я буду как за себя. Наши былинные богатыри Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович были побратимами… Вспомните день ВМФ или ВДВ. Вспомните день пограничника. Встречаются братья. Вместе побеждают или вместе умирают…О предках русских когда-то хорошо написал византийский летописец Прокопий Кесарийский: «Панцирей никогда не надевают, иные не носят и рубашек, а одни только штаны». «Пришли нагими и ушли так же».Так вот, дорогой ты наш американский читатель, русский солдат всегда готов к смерти. Он любит жизнь. Но готов умереть ради жизни. Когда-то, ещё до образования Руси, славянские воины при нападении на них превосходящих сил противника раздевались полностью. Догола! Они обнимались и прощались навек. Это была клятва солдата. Перед собой, перед побратимами, перед Родиной, перед Богом. И умирали все. Или побеждали. И на врагов ужас своей готовностью умереть наводили.А про «полосатые рубашки»… Кроме всего вышеперечисленного, от древних наших предков перешло к нам и уважение к собственному подразделению или части. К собственной армии. Кроме тельняшек (русское название «полосатых рубашек»), у нас в армии есть зеленые фуражки у пограничников, краповые береты у национальной гвардии и много всего другого. А пожарные наши до сих пор на юбилеи получают древнюю блестящую каску пожарного из 19 века…И потому праздник Победы, День Победы у нас отмечается так широко. Это праздник всех солдат. От тех, древних славянских дружинников до нынешних солдат и офицеров, которые выполняют задачи воинской службы от Северного полюса и до… Мы не «плохо любим себя». Мы просто любим свою Родину. Свой дом. Свою мать. Свою семью. Свою степь. Свою тайгу. Свои горы. Свою тундру… И дети наши любят. И внуки. И правнуки будут любить.Автор: Александр Ставеристочник

23 мая, 03:08

Антироссийская истерия — как алкоголизм: нужно всё больше и больше

Интервью с президентом Российской ассоциации прибалтийских исследований Николаем Межевичем.

22 мая, 17:15

Истребители НАТО за неделю четырежды сопроводили российские самолеты над Балтикой

Истребители ВВС НАТО, которые несут воздушное дежурство в странах Балтии, за неделю четыре раза сопровождали российские самолеты в международном воздушном пространстве над Балтийским морем, сообщило минобороны Литвы. «С 15-21 мая истребители ВВС НАТО, выполняющие в странах Балтии миссию воздушной полиции, четыре раза опознали и сопроводили российские самолеты в международном воздушном пространстве над Балтийским морем», - передает РИА «Новости» сообщение военного ведомства. По данным минобороны, в прошлый понедельник истребители поднимались для сопровождения самолетов дважды - первый раз, когда из Калининградской области в материковую Россию направлялся самолет Су-24, второй раз, когда в обратном направлении летел Ил-20. Утверждается, что оба самолета летели без предоставленного заранее плана полетов и с отключенными автоответчиками. Су-24 не поддерживал, по данным минобороны, связь с центром управления, а Ил-20 - поддерживал. На следующий день истребители ВВС НАТО сопроводили российский самолет Ил-20, который летел из Калининградской области и обратно. 19 мая вновь сопровождался Ил-20, который летел из Калининградской области в материковую часть России. Экипаж поддерживал связь с ЦУП и летел по предоставленному заранее плану. Минобороны неоднократно заявляло, что все полеты самолетов выполняются в строгом соответствии с международными правилами использования воздушного пространства.

22 мая, 16:00

Про польских каганов, съеденных мышами

Несмотря на то, что ранняя история Польши восстанавливается с большим трудом из-за немногочисленности письменных источников и удаленности ее территории от центров всех цивилизаций, кое-какие крохи информации о сложении польской государственности собрать можно. Наиболее информативна здесь "Великая польская хроника", она была создана примерно в 13 веке.В ней есть интересное описание одного из легендарных правителей Польши короля Попеля (в хронике он назван Помпилиушем) Установить время его правления можно лишь приблизительно, это примерно 7-9 вв., тем более это скорее всего собирательный персонаж. В это время территория всей Центральной Европы находилась под влиянием Аварского каганата, кочевники авары даже контролировали берег Южной Балтики. Естественно, это тюркское влияние не могло не отразится на образах властителей славянских племен на территории будущей Польши.На фото, знаменитый курган Крака, что на окраине Кракова. До сих пор нет единого мнения о том, для чего он был насыпан, курган имеет сложное внутреннее строение, для его возведения использовался камень и деревянные конструкции. Во время археологических раскопок в основании кургана были найдены предметы аварского типа, а в верхних слоях нашли динар чешского князя Болеслова II (10 века), что подразумевает возведение кургана в интервале 6-9 вв., это время активного аварского присутствия в Польше. Погребений в кургане не нашли, вполне возможно это кенотаф (символический мавзолей), такое явление часто встречалось в тюркском мире, само тело могли захоронить или кремировать отдельно от поминального монумента, тюркам были свойственны "тайные" захоронения их правителей.Итак, что мы знаем о польском князе Попеле?"Великая польская хроника"О Помпилиуше втором"Этот Помпилиуш был человеком в высшей степени бесчестным. В самом деле, он больше стремился водить с девушками хороводы, нежели вести войны, и вследствие безудержного стремления к постыдной роскоши и из-за лености стал нерадивым, в бегстве был первым, в сражениях — последним, участвовал во всех непристойных начинаниях, деспотически относился к братьям своего отца, а они проявляли ему вернейшее послушание.По навету своей бесстыдной жены на их приветливость отвечал ненавистью, на дружбу — интригами, на уважение — жестокостью. Делая вид, что слабеет и чувствует приближение смерти, он созывает своих дядьев, смягчает их сердца сладкими речами; покоясь на ложе в притворном недомогании, заявляет, что нет у него сил далее жить, убеждает и просит, чтобы они обсудили, кто будет ему наследовать. В конце концов, прощаясь с ними, безжалостно умерщвляет их питьем, поданным его женой.Этот, скорее тиран, нежели король, приказывает, чтобы тела их оставались непогребенными, якобы они убиты по божественной воле. Этот отвратительный Помпилиуш получил прозвище «Хотышко» (Chosziszco), так как на голове у него было немного длинных волос. Именно «Хотышко» означает «метелка», отсюда уменьшительное название «маленькая метелка».Но преступление, совершенное им по отношению к дядьям, не осталось неотомщенным: ведь вследствие гниения трупов отравленных им дядьев, непогребенных по его приказанию, появились огромной величины мыши, которые напали на вышеупомянутого Помпилиуша. И нельзя было спасти его от них ни огнем, ни мечом, ни палками, и они, преследуя, стали его кусать. Наконец, он вместе с женой и двумя сыновьями бежал в какую-то высоченную башню, находившуюся в крепости Крушвице, и там, изгрызенный мышами, закончил свой последний день."Князь Попель в своей башне.Несмотря на легендарность всей информации о князе Попеле определенные выводы об этом персонаже из истории ранней Польши сделать можно. Хронист рисует нам образ явно отрицательный, тем не менее Хотышко являлся властителем местных славянских племен, причем властителем деспотическим, в хронике он стремится к единоличной власти, убивая своих родственников. Такая ненависть хрониста может быть вызвана инородческим происхождением Попеля, тем более ему далее в хронике противопоставляется Пяст - основатель известной польской династии, чье имя стало нарицательным и стало обозначать поляка "вообще". Хотя есть предположения, что Пяст мог выполнять функции мажордома (шад, бек у хазар) при "ленивом короле" (кагане) Попеле. Возможно, Пяст, действительно, был выходцем из местных полян. Не исключено, что Попел - это обобщенный образ аварского кагана, который контролировал территорию Польши в 7-8 вв.Попель имеет на голове некий длинный клок волос, за что его и прозвали - "хотышко" (метелка), здесь можно вспомнить прическу русского князя Святослава, это явное тюркское влияние, о котором я писал ранее. Попель ведет праздный образ жизни, "водит с девушками хороводы", подобное времяпровождение  было характерно для хазарских каганов и правителей русов по арабским хроникам.Заканчивает свою жизнь он очень плохо, его съедают мыши в высокой башне. Так как мы предполагаем, что Попел мог быть пришельцем в Польше, можно допустить, что поедание мышами - это описание реального погребального обряда, распространенного в Средней Азии и степи, именно из этих мест пришли в Европу кочевники авары. Поедание трупов собаками и птицами сохранилось в Монголии вплоть до наших дней, естественно, что подобные животные утилизаторы отсутствовали массово в польских лесах, поэтому вполне логично, что Хотышко и его семью съели в итоге местные грызуны.В хронике присутствует информация о том, что Попел запрещает погребать (или кремировать) тела его родственников - "этот скорее тиран, нежели король, приказывает, чтобы тела их оставались непогребенными, якобы они убиты по божественной воле." Для местных жителей, это действительно, очень странное поведение, ведь кремация у ранних славян - основа погребального обряда, должно быть местные испытывали ужас и отвращение от подобных похорон пришлых кочевников, которые видимо практиковали выставление трупов. Для выставлений мертвых могли использовать башни, как это было принято в Центральной Азии (Башни молчания). Не зря "Великая польская хроника" подчеркивает, что смерть Попеля и его семьи произошла в высокой башне.Ахмед ибн-Фадлан писал об отношении русов к простому погребению в земле: "...вы берете самого любимого вами из людей и самого уважаемого вами и оставляете его в прахе, и едят его насекомые и черви, а мы сжигаем его во мгновение ока, так что он немедленно и тотчас входит в рай."Нужно отметить, что далеко не всегда русы кремировали своих умерших, известны и погребения в склепах и курганах без сожжения. Также как и аварам не был однозначно присущ обряд выставления трупов, наоборот, они чаще хоронили своих воинов в земле вместе с их лошадьми. Но нам неизвестно какие племена входили в состав аварского войска, достоверно только то, что все они пришли из Центральной Азии. Вполне возможно, что в составе аварской орды могли присутствовать и зороастрийцы, те, кто практиковал обряд выставления трупов. Археологически подобные захоронения выявить практически нельзя, это, кстати, может быть одним из объяснений, почему в кургане Крака так и не нашли погребений.Курган Ванды - еще одно земляное сооружение в польском Кракове о котором тоже ничего неизвестно. Предположительно, этот курган датируется также аварским временем 7-8 вв.Тот же Ахмед ибн-Фадлан писал о кагане русов в 921—922 гг.«Один из обычаев царя русов тот, что вместе с ним в его очень высоком замке постоянно находятся четыреста мужей из числа богатырей, его сподвижников, причем находящиеся у него надежные люди из их числа умирают при его смерти и бывают убиты из-за него. С каждым из них [имеется] девушка, которая служит ему, моет ему голову и приготовляет ему то, что он ест и пьет, и другая девушка, [которой] он пользуется как наложницей в присутствии царя. Эти четыреста [мужей] сидят, а ночью спят у подножия его ложа. А ложе его огромно и инкрустировано драгоценными самоцветами. И с ним сидят на этом ложе сорок девушек для его постели. Иногда он пользуется как наложницей одной из них в присутствии своих сподвижников, о которых мы [выше] упомянули. И этот поступок они не считают постыдным.И он не имеет никакого другого дела, кроме как сочетаться [с девушками], пить и предаваться развлечениям. У него есть заместитель, который командует войсками, нападает на врагов и замещает его у его подданных».Как можно заметить, образ жизни короля Попеля похож на описание быта русского и хазарского каганов. Интересно присутствие в обоих хрониках сюжета с высокой башней - правитель русов живет в такой башне (замке), а король Попел спасается там от мышей. Так же в легендах может фигурировать некий остров, где находится эта башня. В старейшей польской хронике Галла Анонима остров короля Попеля упоминается специально, в "Великой польской хронике" башня короля находится в его дворце в Крушвице.ГАЛЛ АНОНИМХРОНИКА И ДЕЯНИЯ КНЯЗЕЙ ИЛИ ПРАВИТЕЛЕЙ ПОЛЬСКИХГлубокие старцы даже рассказывают, что этого самого Попеля, изгнанного из княжества, до такой степени преследовали мыши, что его сторонники отправили его на остров и поместили там в деревянной башне, где он долго оборонялся от этих отвратительных зверьков, последовавших за ним на остров. И, наконец, покинутый всеми из-за зловония, исходившего от убитых мышей, искусанный ими, он умер позорной смертью.Остров князя Попеля перекликается с описанием знаменитого острова русов - столицы Русского каганата. Именно на острове находится "высокий замок" кагана русов.Мухаммед ибн Ахмеда ибн Ийаса ал-Ханафи "Нашк ал-азхар фи гара 'иб ал-актар""Описание страны русов. Они большой народ из турок. Страна их граничит со славянами. Они (живут) на острове, окруженном озером, И он подобен крепости, защищающей их от врагов. И привозят от них желтую медь в Индию и Китай. Есть у них царь, сидящий на золотом троне. Окружают его сорок невольниц с золотыми и серебряными кадилами в руках и окуривают его благовонными парами."Текст о кагане русов из сочинения Гардизи "Зайн ал-ахбар""Что же касается русов, то есть остров, расположенный в море, и остров этот протяженностью три дня пути в длину и в ширину и весь покрыт лесом. Почва его такая влажная, что если поставить ногу, то она погрузится в землю по причине ее влажности. И есть у них царь, называемый хакан-е рус."Слева, польская марка с королем Попелем. Справа, поедаемый мышами епископ Гаттон.Сам по себе сюжет о поедании мышами был чрезвычайно распространен в Европе, существуют десяток рассказов о купцах, рыцарях, епископах съеденных таким образом, и как правило их поедание происходило в отдельно стоящих башнях. Например, "Мышиная башня" и сейчас существует в Германии на Рейне, в ней якобы мыши загрызли епископа Гаттона II в 10 веке, хотя саму башню построили естественно много позже.Епископ Гаттон пытается спастись от мышей в башне на острове.Подобная распространенность сюжета может иметь и специальное объяснение. В народных преданиях мыши, как правило, едят различных высокопоставленных персонажей в голодные времена, когда население страдает от неурожаев. Вполне возможно это отголосок реальных человеческих жертвоприношений, существовавших в ранее средневековье. И возможно, польский король Попел мог стать жертвой подобного "голодного" обряда, так как не справился со своими обязанностями.Ведь "священный царь" - каган у хазар, а также скорее всего каган авар и русов  нес ответственность за урожайность своей подвластной территории. Именно каган (или конунг у германцев скандинавов) своей жизненной силой способствовал процветанию земли, поэтому ценились только молодые и сильные правители, если каган жил более 40 лет, его убивали и выбирали нового. Если царство постигали какие-то несчастья, "священного царя" могли убить и раньше срока.Гравюра изображающая "приключения" епископа Гаттона - сначала он приносит бедствия своей пастве во время голода, потом спасается в башню на острове, где его съедают мыши.Рассказ Масуди о том, как жители Хазарского каганата пытались убить своего кагана:Аль-Масуди "Мурудж ад-Дзахаб" (“Россыпи золота”),"Когда Хазарское царство постигнет голод или другое какое-нибудь бедствие, или когда против него обернется война с другим народом, или какое-нибудь несчастье неожиданно обрушится на страну, знатные люди и простой народ идут толпой к царю (малику) и говорят: “Мы рассмотрели приметы этого хакана и дней его, и мы считаем их зловещими. Так убей же его или передай нам, чтобы мы его убили ”.В скандинавских сагах "провинившихся" конунгов сжигали.  Легендарных основателей "священного царства" в Пруссии - Видевута и Брутена тоже сожгли, правда, считается, что сгорели они самостоятельно, хотя по факту они повторили судьбу всех священных каганов - ушли из жизни в конце отведенного им для царствования срока."Круг земной. Сага об Инглингах""Случился неурожай, и начался голод. Люди сочли, что виноват в этом конунг, ибо шведы обычно считают, что конунг - причина как урожая, так и неурожая. Олав конунг пренебрегал жертвоприношениями. Это не нравилось шведам, и они считали, что отсюда и неурожай. Они собрали войско, отправились в поход против Олава конунга, окружили его дом и сожгли его в доме, отдавая его Одину и принося его в жертву за урожай. Это было у Венира озера."При этом допускалось и умерщвление человека какими-то мелкими тварями (по аналогии с мышами), здесь можно вспомнить казнь знаменитого конунга Рагнара Лодброка, которого бросили в яму со змеями.Оригинал: maximus101

Выбор редакции
22 мая, 14:23

Главу Калиниградской области Алиханова срочно прооперировали в Москве

Временно исполняющего обязанности губернатора Калининградской области Антона Алиханова в понедельник срочно прооперировали в Москве. Травму ноги Алиханов получил в воскресенье во время игры в стритбол.

22 мая, 13:29

Санкт-Петербург и Вильнюс связали прямым авиарейсом

Между Вильнюсом и Санкт-Петербургом открылось прямое авиационное сообщение.

22 мая, 08:16

Иностранные интервенты в России 1918-1921 гг.

Как выяснилось после некоторых полемик, тема иностранной интервенции России 1918-21 гг. совсем потерялась из вида, совершенно «замылилась», а порой и вообще оспаривается. В современных СМИ о ней практически нет упоминаний.

20 мая, 11:05

Политическая атмосфера в США нагнетается по законам дешёвого детектива

Может ли большая толпа людей гоняться за чёрной кошкой в тёмной комнате, зная, что животного там нет? В Америке может. Как ещё назвать усилия тех, кто, проиграв на выборах Дональду Трампу, создают вокруг него атмосферу скандала в надежде довести дело до импичмента? Обвинения против президента становятся всё тяжелее, при этом мутный характер «источников», из которых растут обвинения, никого не интересует.  В последние дни по...