• Теги
    • избранные теги
    • Страны / Регионы1917
      • Показать ещё
      Разное705
      • Показать ещё
      Формат22
      Издания37
      • Показать ещё
      Люди218
      • Показать ещё
      Компании183
      • Показать ещё
      Международные организации55
      • Показать ещё
      Показатели17
      • Показать ещё
      Сферы3
26 мая, 19:00

Несколько попыток вещественно доказать реинкарнацию

Исследователи паранормальных явлений очень тщательно расследуют каждый случай, который может оказаться физическим доказательством реинкарнации. Случаи, перечисленные ниже, никоим образом не претендуют на серьёзные научные исследования, а некоторые из них — и вовсе похоже на анекдоты. Однако в каждом из этих случаев есть необъяснимые странности, которые заставят призадуматься даже самого прожжённого скептика.1. Передача родимых пятенВ некоторых азиатских странах есть традиция наносить на тело человека метки после его смерти (часто для этого используется сажа). Родственники надеются, что так душа умершего возродится вновь, в родной семье. Люди верят, что эти метки потом могут стать родинками на теле новорожденного, и будут доказательством того, что душа умершего возродилась.Юрген КейлВ 2012-м году психиатр Джим Такер и психолог Юрген Кейл опубликовали исследование, посвящённое семьям, в которых дети рождались с родинками, совпадавшими с метками на телах их умерших родственников.В случае с К. Н. — мальчиком из Мьянмы, отмечалось, что расположение родимого пятна на его левой руке в точности совпадает с расположением метки на теле его покойного деда. Дед умер за 11 месяцев до рождения мальчика. Многие люди, в том числе и члены его семьи, убеждены, что это метка деда, которую сосед нанёс на его тело с помощью обычного угля.Когда мальчику было чуть больше двух лет, он назвал свою бабушку «Ма Тин Шве». Этим именем её называл только покойный дед. Родные дети называли бабушку просто матерью. А свою родную мать К. Н. называл «Вар Вар Хин», так же её называл и покойный дед.Когда мать К. Н. была беременна, она часто вспоминала отца и говорила: «Я хочу жить с тобой». Родимое пятно и имена, произносимые ребёнком, заставляют его семью думать, что мечта его матери сбылась.2. Ребёнок, родившийся с пулевыми ранениямиЯн Стивенсон был профессором психиатрии из Университета Вирджинии, и интересовался реинкарнацией. В 1993-м году в одном из научных журналов он опубликовал статью о родимых пятнах и врождённых дефектах, которые возникли, как считалось, «по неизвестным причинам».В статье был описан случай, когда один ребёнок из Турции помнил жизнь человека, которого застрелили из дробовика. А в больничных записях числился человек, умерший через шесть дней после того, как выстрел разнёс правую сторону его черепа.Турецкий мальчик родился с односторонней микротией (врождённая деформация ушной раковины) и гемифациальной микросомией, которая проявилась в недостаточном развитии правой половина лица. Случаи микротии наблюдаются у каждого 6000-го младенца, а микросомии — у каждого 3500-го младенца.3. Пациентка, которая убила сына и вышла за него замужБрайан Уэйн (слева)Брайан Уэйс, председатель отдела психиатрии медицинского центра Майами утверждает, что видел пациента, у которого во время лечения наблюдался спонтанный регрессивный эпизод его прошлой жизни. Несмотря на то, что Уэйс — психиатр с классическим медицинским образованием и лечит людей уже много лет, теперь он стал лидером в регрессивной терапии прошлых жизней.В одной из своих книг Уэйс рассказывает историю пациентки по имени Дайан, которая работала старшей медсестрой в центре скорой помощи.В ходе регрессивного сеанса выяснилось, что Дайан якобы жила жизнью молодой переселенки в Северной Америке, и было это в годы конфликтов с индейцами.Особенно много она рассказывала о том, как пряталась от индейцев вместе со своим грудным ребёнком, пока её муж был в отъезде.Она рассказала, что у её малыша была родинка чуть ниже правого плеча, похожая на полумесяц или изогнутый меч. Когда они прятались, сын закричал. Боясь за свою жизнь, и пытаясь как-то успокоить его, женщина случайно задушила сына, закрыв ему рот.Через несколько месяцев после регрессивного сеанса, Дайан почувствовала симпатию к одному из пациентов, который поступил к ним с приступом астмы. Пациент, в свою очередь, тоже чувствовал странную связь с Дайан. И она испытала настоящий шок, когда увидела у пациента родинку в форме полумесяца, чуть ниже плеча.4. Возрождённый почеркВ возрасти шести лет Таранжит Сингх жил в деревне Аллуна Миана, в Индии. Когда ему было два года, он начал утверждать, что его настоящее имя — Сатнам Сингх, и что родился он в селе Чакчелла в Джаландхаре. Село находилось в 60 км от его деревни.Таранжит якобы помнил, что он был учеником 9 класса (возраст — примерно 15–16 лет), и что имя его отца было Джит Сингх. Как-то раз человек, едущий на скутере, столкнулся с Сатнамом, который ехал на велосипеде, и убил его. Произошло это 10 сентября 1992-го года. Таранжит утверждал, что книги, которые он вёз с собой в день аварии, вымокли в крови, и что в бумажнике у него в тот день было 30 рупий. Ребёнок был очень настойчив, так что его отец, Ранжит, решил расследовать эту историю.Учитель в Джаландхаре рассказал Ранжиту, что мальчик по имени Сатнам Сингх действительно погиб в результате аварии, и что отца этого мальчика действительно звали Джит Сингх. Ранжит отправился к семье Сингх, и там подтвердили детали о вымокших в крови книгах и 30 рупиях. А когда Таранжит встретился с семьёй погибшего, он смог безошибочно узнать Сатнама на фотографиях.Судебный эксперт, Викрам Радж Чауха, прочитал о Таранжите в газете и продолжил расследование. Он взял образцы почерка Сатнама из его старой тетради, и сравнил их с почерком Таранжита. Несмотря на то, что мальчик «ещё не привык писать», образцы почерка были почти идентичны. Затем доктор Чаухан показал результаты этого эксперимента коллегам, и они тоже признали идентичность образцов почерка.5. Родившийся со знанием шведскогоПрофессор психиатрии Ян Стивенсон исследовал многочисленные случаи ксеноглоссии, которая определяется как «способность говорить на иностранном языке, который совершенно неизвестен говорящему в его обычном состоянии».Ян СтивенсонСтивенсон обследовал 37-летнюю американку, которую он назвал ТЕ. ТЕ родилась и выросла в Филадельфии, в семье иммигрантов, которые дома говорили на английском, польском, идише и русском. В школе она изучала французский. Всё её представление о шведском языке ограничивалось несколькими фразами, которые она слышала в одном телешоу о жизни американцев шведского происхождения.Но в ходе восьми сеансов регрессивного гипноза ТЕ считала себя «Йенсеном Якоби», шведским крестьянином.Будучи «Йенсеном», ТЕ отвечала на вопросы, задаваемые ей на шведском языке. Отвечала она на них тоже на шведском, используя примерно 60 слов, которые говорящий на шведском интервьюер при ней не произносил ни разу. Также ТЕ в качестве «Йенсена» смогла ответить на английские вопросы на английском же языке.ТЕ под руководством Стивенсона прошла два теста на полиграфе, тест на словесные ассоциации, тест на способности к языкам. Все эти тесты она прошла так, как будто думала на шведском. Стивенсон поговорил с её мужем, с членами её семьи и знакомыми, пытаясь выяснить, не сталкивалась ли она раньше со скандинавскими языками. Все опрошенные сказали, что таких случаев не было. Кроме того, скандинавские языки никогда не преподавались и в школах, в которых училась ТЕ.Но не всё так однозначно. Стенограмма сеансов показывает, что словарный запас ТЕ, когда она становится «Йенсеном» — всего около 100 слов, и она редко говорит полными предложениями. В ходе разговоров не было зафиксировано ни одного сложного предложения, несмотря на то, что «Йенсен» якобы уже взрослый мужчина.6. Воспоминания из монастыряВ своей книге «Ваши прошлые жизни и процесс исцеления» психиатр Адриан Финкельштейн описывает мальчика по имени Робин Халл, который часто говорил на языке, который его мать никак не могла понять.Она связалась со специалистом по восточным языкам, и он определил язык как один из диалектов, на котором говорят в северном регионе Тибета.Робин сказал, что много лет назад он пошёл в школу при монастыре, там он и научился говорить на этом языке. Правда была в том, что Робин нигде не учился, поскольку ещё не достиг школьного возраста.Специалист предпринял дальнейшее расследование, и на основании описаний Робина смог выяснить, что монастырь находится где-то в горах Куньлунь. История Робина побудила этого профессора лично отправиться в Тибет, где он и обнаружил монастырь.7. Сожжённый японский солдатЕщё одно исследование Стивенсона касается бирманской девушки по имени Ма Вин Тар. Родилась она в 1962-м году и возрасте трёх лет начала рассказывать о жизни какого-то японского солдата. Этот солдат был захвачен жителями бирманской деревни, потом его привязали к дереву и заживо сожгли.Подробных деталей в её рассказах не было, однако Стивенсон говорит, что всё это могло быть правдой. В 1945-м году жители Бирмы действительно могли захватить в плен кого-то из солдат, отставших от отступающей японской армии, и они действительно иногда сжигали японских солдат заживо.Ма Вин Тар демонстрировала черты, несовместимые с образом бирманской девушки. Она любила коротко стричь свои волосы, любила одеваться в мальчишескую одежду (позднее ей запретили это делать).Она отказалась от острой пищи, которой отдаётся предпочтение в бирманской кухне, в пользу сладкой пищи и свинины. Также она демонстрировала некоторую склонность к жестокости, которая проявлялась в привычке хлопать по лицу своих товарищей по играм.Стивенсон говорит, что японские солдаты часто хлопали по лицу бирманских сельских жителей, и что такая практика не является культурно органичной для коренных жителей этого региона.Ма Вин Тар отвергла буддизм, исповедуемый её семьёй, и дошла до того, что стала называть себя «иностранкой».А самое странное здесь то, что Ма Вин Тар появилась на свет с тяжёлыми врождёнными дефектами обеих рук. Между её средним и безымянным пальцами были перепонки. Эти пальцы были ампутированы, когда ей было всего несколько дней. На остальных пальцах имелись «кольца», как будто их чем-то сильно сжимали. Её левое запястье тоже охватывало «кольцо», состоящее из трёх отдельных углублений. По словам её матери, аналогичная метка была и на правом запястье, но она со временем пропала. Все эти отметки были невероятно похожи на ожоги от верёвки, которой японского солдата привязали к дереву, прежде чем сжечь.8. Шрамы братаВ 1979-м году Кевин Кристенсон умер в возрасте двух лет. На 18 месяце жизни в его сломанной ноге обнаружились раковые метастазы. Препараты для химиотерапии мальчику вводили через правую сторону шеи, для того, чтобы бороться с массой проблем, вызванных болезнью, в том числе с опухолью, возникшей в левом глазу, из-за чего он начал выступать вперёд, и с небольшим узелком над правым ухом.12 лет спустя мать Кевина, разведясь с его отцом и повторно выйдя замуж, родила ещё одного ребёнка по имени Патрик. С самого начала между сводными братьями наблюдалось сходство. Патрик родился с родинкой, которая выглядела как небольшой порез на правой стороне шеи. И находилась родинка как раз там, куда Кевину вводили препараты. Узелок на коже головы Патрика тоже был, и находился он в том же месте, что и у Кевина. Как и у Кевина, у Патрика была проблема с левым глазом, позднее ему был поставлен диагноз «бельмо роговицы» (к счастью, не рак).Когда Патрик начал ходить, он хромал, несмотря на то, что никаких медицинских причин хромать у него не было. Он утверждал, что многое помнит об одной операции. Когда мать спросила его, что именно оперировали, он указал на узелок над правым ухом, где Кевину однажды делали биопсию.В возрасте четырёх лет Патрик начал расспрашивать о его «старом доме», хотя он всё время жил только в одном доме. «Старый дом» он описывал как «оранжевый и коричневый». И если вы сейчас предположили, что Кевин жил в доме с оранжевой и коричневой расцветкой, вы угадали.9. Воспоминания о кошкахКогда Джон Макконнел в 1992-м году получил шесть смертельных пулевых ранений, он оставил после себя дочь по имени Дорин. У Дорин родился сын, Уильям, у которого в 1997-м году была обнаружена атрезия клапана лёгочной артерии, врождённый порок, при котором неисправный клапан направляет кровь от сердца к лёгким. Правый желудочек его сердца также был деформирован. После многочисленных операций и лечения состояние Уильяма улучшилось.Когда Джона застрелили, одна из пуль вонзилась в его спину, прошила левое лёгкое и лёгочную артерию и достигла сердца. Ранение Джона и врождённые дефекты Уильяма были чрезвычайно похожи.Однажды, пытаясь избежать наказания, Уильям сказал Дорин:«Когда ты была маленькой девочкой, а я был твоим папой, ты много раз вела себя плохо, но я ни разу не ударил тебя»!Потом Уильям спросил о коте, который был у Дорин в детстве и упомянул, что он называл кота «Босс». И это поразительно, потому что так кота называл только Джон, а настоящая кличка кота была «Бостон».10. «Подвешенное состояние»Одна из пациенток доктора Уэйса по имени Кэтрин во время регрессивного сеанса вызвала у него настоящий шок, упомянув, что она находится в «подвешенном состоянии» и что отец доктора Уэйса и его сын там тоже присутствуют.Кэтрин продолжала говорить:«Твой отец здесь, и твой сын, маленький ребёнок. Твой отец говорит, что ты узнаешь его, потому что его зовут Авром и ты назвал свою дочь в его честь. Кроме того, причиной его смерти были проблемы с сердцем. Сердце твоего сына тоже важно, поскольку оно было недоразвитым, работало наоборот».Доктор Уэйс был потрясён, потому что пациентка знала очень много о его личной жизни. Фотографии его живого сына, Джордана и его дочери были на столе, но Кэтрин, казалось, говорила об Адаме, первенце доктора, который умер в возрасте 23 дней. Адаму диагностировали полный аномальный лёгочный венозный дренаж с предсердным специальным дефектом — то есть лёгочные вены выросли не на той стороне сердца, и оно стало работать «задом наперёд».Далее, отца доктора Уэйса звали Элвин. Однако его древневрейским именем было имя Авром, как и сказала Кэтрин. И дочь доктора Уэйса, Эми, действительно была названа в честь своего деда.источник

24 мая, 21:35

Важнейшие события чаще всего решаются втайне и не фиксируются документально

А.Фурсов пишет о тенденциях, которые открыл Мангейм («Идеологии и утопии») и вместе со словом "парадигма") Райта Миллс, но все они не влезут в одну заметку,поэтому сначала фрагмент из эссе А.Фурсова в книге De secreto:"...профессиональная аналитика не хуже, а нередко лучше и точнее социально-исторической науки.как говорил непопулярный сегодня Ленин, тот, кто берётся за решение частных вопросов без предварительного решения вопросов общих, будет на каждом шагу натыкаться в решении частных вопросов на эти нерешённые общие.К сожалению, официальная наука, та, которую называют «conventional science» или «conventional scholarship», мало занимается острыми вопросами, делая вид, что официальные схемы и интерпретации в главном бесспорны, а дискутировать можно только по поводу деталей, мелких частностей. Причины очевидны. Во-первых, сама наука в её нынешнем состоянии и её организационных формах — структура довольно ригидная и иерархическая; пересмотр, тем более кардинальный, схем, которые подаются в качестве незыблемых и в подтверждение которых написаны тонны диссертаций, обесценивает или, как минимум, ставит под сомнение и написанное, и иерархию. И может вскрыться: король-то голый — кандидат «А» вовсе не кандидат, а недоросль, доктор «Б» вовсе не доктор, а двоечник, академик «В» — в лучшем случае продвинутый семиклассник.Во-вторых, наука — только в идеале поиск истины. Когда-то в «Зияющих высотах» А.А. Зиновьев заметил, что современная наука не есть сфера человеческой деятельности, участники которой только и заняты поисками истины. Помимо научности в науке содержится и антинаучность, которая нередко выглядит более научно, чем научность; антинаучность, согласно А.А. Зиновьеву, паразитирует на научности и соотносится с ней как сорняк и культурное растение. Сам факт существования антинаучности объясняется тем, что наука — массовое явление, управляемое социальными законами. В реальности же это один из организованных способов «жизнедеятельности множества людей, добывающих себе жизненные блага и добивающиеся жизненного успеха (известности, степеней, званий, наград)», а формальная основа этого способа — деятельность, именуемая научной; формальная — поскольку «лишь для ничтожной части этих профессионалов научное познание есть самоцель». В связи с этим, фиксирует А.А. Зиновьев, третье, и, пожалуй, главное препятствие на пути научного познания социальных объектов — гигантская армия людей, профессионально занятых в сфере науки. Парадокс? Отнюдь нет. По достижении определённого количества занятых лиц в любой организации происходят качественные изменения: мало того, что всё большая часть работы выполняется всё меньшим числом сотрудников, т. е. нарастает балласт, который социально играет всё большую роль, а его представители часто выталкиваются на руководящие должности со всеми вытекающими последствиями. Но, главное, на смену реализации содержательных, сущностных задач приходит воспроизводство функциональных и формальных сторон и прежде всего поддержание и укрепление иерархии. Последняя в науке лишь внешне имеет респектабельный академический вид, а по сути это обычная чиновничья «контора дяди Никанора», в которой старшие чиновники провозглашаются «крупными учёными», «членами» различных степеней. Как говаривал чеховский герой, а «заглянешь в душу — обыкновенный крокодил».Теоретически в науке как форме профессиональной интеллектуальной деятельности авторитет должен определяться прежде всего профессиональными интеллектуальными достижениями. Однако на практике, поскольку наука развивается по социальным законам вообще и по законам социальности данной системы в частности, профессиональный (интеллектуальный, деловой) авторитет часто имеет тенденцию подменяться и вытесняться авторитетом социальным, ранговым, начальническим — и чем крупнее, а, следовательно, бюрократичнее организация, тем в большей степени. Результат прост — крупными учёными, научными авторитетами провозглашаются (назначаются) начальники — вожди «научных племён» или даже вожди «союзов научных племён», короче, если не научные ханы, то уж точно паханы. Такие паранаучные авторитеты — С.П. Новиков определил их как «стопроцентно фальсифицированных крупных учёных» — получают соответствующие звания, автоматически дающие право на совершение (в реальности — присвоение чужих) «выдающихся открытий».«Фальшивые учёные» нередко входят в роль и начинают всерьёз считать себя не просто учёными, но выдающимися учёными, много сделавшими для науки, почему-то полагая объём корыта, в которое удалось всунуть рыло, показателем научных достижений. Как социальные персонажи «фальшаки» обрастают кликами, кланами, камарильями, челядью, которые выступают в качестве ядер «научных племён» («scientific tribes»), т. е. именно того, что Т. Кун называл парадигмой — единством совокупности определённых подходов (способов видения реальности и постановки вопросов) и научного сообщества, продвигающего или даже навязывающего эти подходы в качестве доминирующих. Парадигма, дополним мы Куна советским опытом (впрочем, почему только советским? в западной науке дела обстоят во многом так же, но там начальническая бездарь лезет не в членкоры и академики — там это не приносит значительных материальных благ, — а в мэтры научных школ и т. п.), есть иерархия авторитетов. Исследование происходит в определённом поле, по «понятиям» этого поля, часто с учётом мнения живого фальш-классика или установок усопшего (тотем, божок) авторитета, «приватизированного» стаей более или менее бездарных учеников или выдающих себя за таковых.Покушение на племенные авторитеты, как правило, карается — от мелких подлостей (при защите диссертации, прохождении монографии, избрании по конкурсу на должность, например, профессора и т. п.) до остракизма или войны на социо-профессиональное уничтожение, на вытеснение из дисциплины. Иными словами: авторитет есть социальное оружие, кистень парадигмы как социального индивида. Он — одно из средств поддержания традиции, т. е. господства продукта (по)знания над процессом (по)знания, знания — над познанием, знания — над пониманием. Попробуй поставить под вопрос теорию относительности, Большого Взрыва или дарвиновскую теорию эволюции или теорию помельче, и на тебя обрушатся тысячи стрел научно-племенных лучников.Известный науковед П. Фейерабенд верно заметил, что в науке оппонентов не столько убеждают, сколько подавляют: «Скептицизм сводится к минимуму; он направлен против мнений противников и против незначительных разработок… идей, однако никогда против самых фундаментальных идей. Нападки на фундаментальные идеи вызывают такую же “табу”-реакцию, как “табу” в так называемых примитивных обществах… фундаментальные верования защищаются с помощью этой реакции, а также с помощью вторичных усовершенствований, и всё то, что не охватывается обоснованной категориальной системой или считается несовместимой с ней, либо рассматривается как нечто совершенно неприемлемое, либо — что бывает чаще — просто объявляется несуществующим».Разбитая на зоны «научных племён», наука как иерархическая структура, освящённая определёнными интерпретациями, теориями, способами видения болезненно реагирует на то, что может поколебать «средства освящения». В результате «нормальная наука» (Т. Кун) вытесняет всё острое либо на свою периферию, либо вообще за свои пределы, объявляя ненаучным.«Цель нормальной науки, — писал Т. Кун, — ни в коем случае не требует предсказания новых видов явлений: явления, которые не вмещаются в эту коробку, часто, в сущности, упускаются из виду». И далее: «Учёные в русле нормальной науки не ставят себе цели создания новых теорий, обычно они к тому же нетерпимы к созданию таких теорий другими. Напротив, исследование в нормальной науке направлено на разработку тех явлений и теорий, существование которых парадигма заведомо предполагает». Ну а то, что не предполагается, но возникает, объявляется либо «ненормальной наукой», либо «нормальной ненаукой», табуизируется или, в лучшем случае, маргинализируется в виде публицистики, «научпопа» и т. п.Узкоспециализированная, бисерно-мозаичная наука продуцирует соответствующий ей тип образования, в котором узкая спецподготовка развивается в ущерб общетеоретической, панорамной, с одной стороны, и аналитике — с другой. Результат — «специалист-функция», «специалист-муравей». Тех, кто сопротивляется, стараются отсечь как можно раньше, не допустив в парадигму, а, следовательно, и в науку, — отчислить, не взять в аспирантуру, не дать защититься и т. п. Круг замыкается, нормальная наука торжествует в своем марше к импотенции и смерти, т. е. к кризису и крушению парадигмы, которая редко способна к саморазвитию. Реальное качественное развитие чаще всего происходит за пределами этого круга, куда, помимо прочего, выталкивают из нормальной науки тех, кто пытается заниматься, выражаясь куновским языком, не загадками, а тайнами — т. е. прежде всего теорией и методологией, ставит под сомнение парадигму. В таких случаях сообщество меняет тип отношения с surveiller («надзирать») на punir («карать») — привет Мишелю Фуко — и стремится нейтрализовать угрозу тем или иным «дисциплинарным» (во всех смыслах) способом. Не случайно серьёзные учёные заговорили о «новой инквизиции» в науке.Мягкая форма «научно-инквизиционного» воздействия — это призыв не строить теории, а заниматься фактами, т. е. работать в сфере индуктивного знания. Важное само по себе, в «нормальной науке» оно получает гипертрофированное значение. «Нормальная наука» ориентирована на эмпирические факты, которые её представители принципиально путают с научными. А ведь научный факт — это эмпирический факт, включённый в ту или иную теорию: вне теории, вне системы причинно-следственных связей, которые определяются только на основе теории, нет научных фактов, только эмпирические, стремительно превращающиеся в мусор вне каузальной системы. Это — не говоря о том, что эмпирический и источниковедческий идиотизм («идиот» — по-гречески «человек, который живёт так, будто окружающего мира не существует») не учитывает: это природа коварна, но не злонамеренна (Эйнштейн), а человек в качестве объекта исследования или источника (хронист, летописец, историк, респондент) могут не просто ошибаться, а сознательно искажать реальность. Причём одно искажение ложится на другое — и это подаётся в качестве эмпирической реальности. Я уже не говорю о переписывании и уничтожении письменных источников, а также об изготовлении, порой поточном, фальшивых источников.Механику нормальной науки И. Солоневич описывал таким образом: «Профессор получает явление по меньшей мере из третьих рук. Явление попадает в профессорский кабинет, во-первых, с запозданием, во-вторых, в чьей-то упаковке и, в-третьих, подгоняется под уже существующую философскую теорию… гуманитарные науки недобросовестны…они сознательно искажают факты, явления и события — в большинстве случаев даже и небескорыстно. Но дело-то обстоит так, что при данной методике общественных наук они ничего не могут понять, даже если бы и пытались сделать это добросовестно. Институты общественного мнения, вероятно, могли бы уловить сдвиги в психологии или в настроениях масс, установить некую закономерность этих сдвигов и на основании этого делать прогнозы, которые, по крайней мере, не были бы промахом на все 180 градусов. Но то, что мы называем гуманитарными науками, есть не только приблизительные науки. Это, если можно так выразиться, есть науки наоборот».Эта «наука наоборот», — профессорско-профанная наука (поскольку обратная сторона «сухого профессорства» — профанация), по поводу которой, на примере истории Гёте заметил, что она не имеет отношения к реальному духу прошлого — это «дух профессоров и их понятий, / Которой эти господа некстати / За истинную древность выдают». Всё это не значит, что «нормальная наука» абсолютно бесплодна, нет; более того, бывают периоды (например, 1950-1970-е годы для социальных наук), когда она на подъёме, но эти периоды для нормальной науки, во-первых, довольно кратки; во-вторых, развитие здесь всё равно идет по логике «нормальной науки», а потому достижения носят скорее количественный, чем качественный характер. В любом случае, однако, сегодня «золотой век» «нормальной науки» далеко позади.В равной степени сказанное выше не означает, что в «нормальной науке» нет сильных, великолепных учёных — конечно, есть, и немало. Но чаще всего существуют они и добиваются результатов вопреки принципам организации «профессорско-профанной» науки, на борьбу с которыми у них уходит столько сил, что КПД значительно снижается. При прочих равных чем меньше деятельность исследователя определяется правилами, принципами и логикой нормальной науки, тем результативнее (в смысле «наука больших достижений») его работа. Наконец, значительно расширяет информационные и концептуальные возможности учёного, а также его сделочную позицию в «нормальной науке» функционирование в иной социо-информационной среде, будь то практическая политика, разведдеятельность и т. п. Так, Арнольд Тойнби-младший каждый год писал не только очередной том «Исследования истории» или заготовку к нему, но и — в качестве директора Королевского института международных отношений, одной из «фабрик мысли» «закулисы» — «Мировое обозрение», представлявшее не что иное как комбинацию политической и разведаналитики. Поэтому работы Тойнби свободны от типичных огрех профессорско-профанной науки, и он, как правило, не ловился на те глупости, на которые покупались даже такие мэтры, как Макс Вебер, чьим единственным locus standi и field of employment было «поле чудес» профессорско-профанной науки. Так и вспоминаются слова из песни: «Поле, поле, поле чудес — в стране дураков», где это поле чудес было помойкой, на которую «старшие товарищи» Лиса Алиса и Кот Базилио привели «младшего научного сотрудника» Буратино закапывать золотые. Профессорская наука чаще всего плохо связана с реальностью, поэтому когда её представителей выносит, например, во власть, то возникают конфузнокатастрофические ситуации, будь то профессора Муромцев и Милюков в 1906 г. или уж совсем фарсовые фигуры лаборантов и младших научных сотрудников в 1992 г. Впрочем, как правило, профессора во власти (да и в реальной жизни) самостоятельными фигурами не являются — и это тоже говорит об их науке.Наконец, в-третьих, наука существует не сама по себе, она элемент властноидеологической системы, того, что М. Фуко назвал «власть-знанием» (pouvoir-savoir). Впрочем, задолго до Фуко Велимир Хлебников написал: «Знание есть вид власти, а предвидение событий — управление ими». Классовый интерес, интерес верхов, господствующих групп встроен в научный дискурс. Как заметил И. Валлерстайн, поиск истины — это вовсе не бескорыстная индивидуальная добродетель, а корыстная социальная рационализация отношений господства, эксплуатации и накопления капитала.«Поиск истины, — писал он, — провозглашённый краеугольным камнем прогресса, а значит, благосостояния, как минимум созвучен сохранению иерархически неравной социальной структуры в ряде специфических отношений». И далее: «Научная культура представляла собой нечто большее, чем простая рационализация. Она была формой социализации различных элементов, выступавших в качестве кадров для всех необходимых капитализму институциональных структур. Как общий и единый язык кадров, но не трудящихся, она стала также средством классового сплочения высшей страты, ограничивая перспективы или степень бунтовщической деятельности со стороны той части кадров, которая могла бы поддаться такому соблазну. Более того, это был гибкий механизм воспроизводства указанных кадров. Научная культура поставила себя на службу концепции, известной сегодня как “меритократия”, а раньше — как “la carriere ouverte aux talents”. Эта культура создала структуру, внутри которой индивидуальная мобильность была возможна, но так, чтобы не стать угрозой для иерархического распределения рабочей силы. Напротив, меритократия усилила иерархию. Наконец, меритократия как процесс (operation) и научная культура как идеология создали завесу, мешающую постижению реального функционирования исторического капитализма. Сверхакцент на рациональности научной деятельности был маской иррациональности бесконечного накопления». Иными словами, общественная механика социальных интересов способна превратить рациональную по определению деятельность — науку — в иррациональную, где бесконечное накопление фактов будет соответствовать бесконечному накоплению капитала (или власти), где описание всё более мелких деталей вытеснит опасную для иерархии теоретическую деятельность, где тайны систематически скрываются, а в качестве проблем подсовываются и рекламируются головоломки.Иными словами, наука как исследовательский комплекс становится элементом того, что А. Грамши называл «культурной гегемонией» господствующего класса. Особенно ярко это проявляется в социальных и гуманитарных науках, которые нередко превращались не то что в системную функцию идеологии господствующего класса в целом (то, что К. Мангейм называл «тотальной идеологией»), а в конъюнктурную функцию идеологических представлений и заказа отдельных представителей или даже отдельного представителя этого класса.существуют серьёзные внутринаучные и общесоциальные причины и механизмы вытеснения из сферы научного рассмотрения целого ряда проблем или недопущения целого ряда вопросов в научный дискурс. Речь, понятное дело, идёт об острых проблемах, которые либо бросают интеллектуальный вызов научному истеблишменту, грозя сдернуть с его мэтров тогу научности, либо угрожают социальным, классовым интересам тех, кто заказывает «научную музыку» и в случае чего может обратиться к «научной инквизиции». Зеркально этому существует комплекс вопросов, сомнительное официальное решение которых фиксируется как единственно правильное, в котором нельзя сомневаться, а потому даже научное рассмотрение этих вопросов трактуется в качестве преступления — как минимум, интеллектуального. Ясно, что всё это ведёт к деинтеллектуализации науки, и если конец XIII в. в Европе ознаменовался разводом между Верой и Разумом, то в конце XX в. наметился развод между Интеллектом и Наукой. С 1980-х годов, не случайно совпав с враждебными острой научной мысли неолиберальной контрреволюцией и её производным — глобализацией, процесс деинтеллектуализации, банализации и одновременно детеоретизации науки об обществе шёл по нарастающей, и только после кризиса 2008 г. ситуация начала меняться — но только начала, даже до рассвета ещё не так близко.Куда же вытесняются острые, неудобные проблемы, исследование которых угрожает существованию научной иерархии и её отношениям с властями предержащими? Кто подхватывает брошенное другими в панике или в приступе алчности («доллар мутит разум») оружие и начинает действовать по принципу, который один датский учёный сформулировал как «В задачах тех ищи удачи, где получить рискуешь сдачи»? Сферы вытеснения — аналитически ориентированные журналистика, научно-популярная литература, эссеистика. Причем журналистика и т. п. здесь — форма, а аналитика, причём очень острая, — содержание. Агенты этой сферы — журналисты, писатели, выходцы из спецслужб, МВД, фрилансеры, наконец, те учёные, которые не могут реализовать себя в системе существующих парадигм по научно-профессиональным или идеологическим причинам, короче говоря, с точки зрения конвенциональной науки — аутсайдеры.За последние десятилетия в мировом интеллектуальном пространстве произошла интересная вещь: рядом со всё больше превращающимся в «игру в бисер» научным дискурсом возник и быстро набрал силу интеллектуальный дискурс, который выполняет те функции и пытается решать те задачи, которые не выполняет и не решает «нормальная», т. е. профессорско-профанная, наука. Именно в его рамках создано немало сильных работ, бросающих вызов «профессорской» науке со стороны — from outside. «Аутсайдеры» свободны от сковывающих и деформирующих исследования догматических установок, причёсывающих исследователей под общую гребёнку как в интеллектуальном, так и в социопрофессиональном плане. Они не связаны дисциплиной, установками и мифами научного племени, поскольку чаще всего работают в одиночку или небольшой группой. Они вне мейнстрима с его оргструктурами, на иерархию и дутые авторитеты которых им глубоко плевать. Они, подчеркну, как правило, скептически относится к авторитетам — и групповым (традиция, школа), и индивидуальным (власть начальника). Именно поэтому «аутсайдерами» нередко становятся в результате вытеснения из «ниши» (ср. рецессивная мутация в биологии). Нередко же «аутсайдерами» становятся, напротив, из-за принципиального нежелания делать социоиерархическую карьеру (в большой научной организации последнее есть необходимое условие карьеры собственно научной, профессиональной, деловой — «Служенье муз не терпит суеты» и крысиных бегов), поэтому проблема авторитета как власти для «аутсайдера» существует минимально и не сковывает его: он может позволять себе не заниматься головоломками, а приступить к разрешению тайн, т. е. базовых фундаментальных проблем, для него наука — это творчество, радость бытия, удовольствие, а это эмоциональное состояние, как заметил когда-то Гегель, резко повышает интеллектуальные возможности. Собственно, точный смысл слова «дилетант» — этот факт очень любил подчёркивать наш замечательный биолог А.А. Любищев — означает не что иное, как «человек, получающий удовольствие от своей работы». Наконец, аутсайдеры, как правило, редко бывают узкими специалистами, в основном это универсалы-системщики, мастера синтеза, синопсиса и интеграции. И это ещё одна причина, почему они оказываются на периферии оргструктур. Отсюда же их конфликты с системой рутинного, узкоспециализированного образования.Это не значит, что в «аутсайдерском секторе» нет шарлатанов, сбежавших туда непрофессионалов, авторов завиральных идей, «непризнанных гениев», — есть, но не больше, чем в «нормальной науке». Это не значит, что в «аутсайдерском секторе» нет слабых работ — есть, и много. Более того, даже в сильной аутсайдерской работе узкий специалист может найти уязвимые места — «срезать», как это проделывал один шукшинский герой, срезать — по мелкому, частному вопросу, за пределами которого узкий специалист не знает… ничего. Знать всё больше и больше о всё меньшем и меньшем — принцип «нормальной науки».Кто-то скажет: надо объединить десяток узких специалистов. Но в том-то и штука, что, как говорил Эйнштейн, мир — понятие не количественное, а качественное: из тысячи джонок не сделать один броненосец, а из ста мышей — одну кошку. На экспертов, узких специалистов можно полагаться в решении только узкоспециальных, экспертных вопросов. Во всём, что выходит за эти рамки, у них нет никаких преимуществ перед неспециалистами. Скорее наоборот: бремя мелкотемья, профессиональной ограниченности или даже «узкопрофессионального идиотизма», система корпоративных табу и т. п. — всё это вкупе с принципиальной неполнотой индуктивного знания ставит специалиста, особенно в периоды кризиса нормальной науки (а мы сегодня переживаем именно такой кризис), в менее выгодное положение по сравнению с теми, кто анализирует проблему, рассматривая её по-азимовски «с высоты».Персонификатор нормальной науки концентрирует внимание на небольшой узкой сфере, исследуя «некоторый фрагмент природы (или общества. — А.Ф.) так детально и глубоко, как это было бы немыслимо при других обстоятельствах». В результате детализация частностей подменяет исследование целого, которое исчезает как объект исследования, сначала теоретические обобщения вытесняются эмпирическими, а эти последние — описаниями. В результате «нормальная наука» с определённого момента начинает превращаться в «бессмысленное нагромождение по существу бессмысленных фактов» (И. Солоневич) и в ней начинают культивировать тех, кто не умеет «находить суть за ворохом бросовых фактов» (О. Маркеев), тех у кого отсутствует быстролёгкость мышления и концептуальная комбинаторика. Более того, именно этот тип начинает задавать тон в нормальной науке, принципиально отрицая необходимость и возможность теоретических обобщений, как сейчас принято говорить, «большого нарратива». Есть такие «экземпляры», которые открыто отрицают возможность создания на научной основе обобщающих, т. е. теоретических трудов по истории мира в целом и крупных стран, потому что, видите ли, все темы прошлого дискуссионны; утверждается, что создание единой концепции будет носить идеологический характер, а потому надо писать работы, в которых просто перечисляются существующие точки зрения.Читаешь такие перлы и задаешься вопросом: а имеют ли высказывающие их представление о том, что такое наука вообще и научная теория и методология в частности?Во-первых, где гарантия, что множественность различных точек зрения — гарантия свободы от идеологии?Во-вторых, общие концепции, теории строятся на основе не идеологии, а регулятивов научного знания — принципиальной проверяемости (верификация — фальсификация); максимальной общности, предсказательной силы (правило «бритвы Оккама» — entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem); преемственной связи (позитивная — негативная), или принцип соответствия и некоторых других.В-третьих, совершенно убого и нелепо выглядит тезис о том, что отсутствие единой точки зрения по большинству вопросов в той или иной области знания, будь то физика или история, биология или социология, делает невозможной создание общей теории. Если бы это было так, то наука — а это и есть прежде всего теоретическое знание — была бы невозможна, но мы-то знаем, что это не так. Разбирая различные точки зрения на природу поля, Эйнштейн писал, что «сохраняется стремление к тому, чтобы многообразие явлений сводилось в чисто теоретическую систему из как можно меньшего числа элементов». Интересно, какую идеологическую схему собирался построить Эйнштейн? Зачем ему «большой нарратив»? А затем, что индуктивное знание имманентно носит незавершённый и недостаточный по своей природе характер; завершённость научному знанию обеспечивают дедукция и теория — несмотря на наличие различных точек зрения. Ну а тезис о том, что теория невозможна, потому что не может учесть всех деталей, попросту антинаучен: теория не может и не должна учитывать все детали — это функция описания; теория абстрагируется от деталей, отражая главное, сущностное, системообразующее, находя простое и ясное в сложном и запутанном.В-четвёртых, подмена единой концептуальной интерпретации (или 2–3 конкурирующих) перечислением точек зрения вообще выводит исследование за пределы научного знания, поскольку:а) в таком случае предполагается, что все точки зрения равноценны, т. е. отсутствуют научные принципы и регулятивы сравнения различных интерпретаций;б) в таком контексте «точка зрения» может быть только описанием;в) «мозаичный» подход исходит из ложной посылки о том, что исследователь идет от конкретного к абстрактному; на самом деле он идет от абстрактного к конкретному (метод восхождения от абстрактного к конкретному), а затем от конкретики — к более тонкой и содержательной абстракции; т. е. опять налицо принципиальное непонимание природы научного знания.Впрочем, в-пятых, довольно часто всё объясняется очень просто. Как правило, о невозможности теории, «большого нарратива» говорят те, кто не способен на работу такого уровня — это примерно так же; как если бы импотенты или кастраты убеждали всех нормальных людей в невозможности секса. О невозможности теории говорят, как правило, те, кто не способен ею заниматься. Рожденный ползать летать не может, но почему он думает, что ползать рождены все? Почему полагает, что ползание (в данном случае — эмпирическое) — единственный способ передвижения? Да потому, что полёты других демонстрируют его убожество и неполноценность, причём в обсуждаемом случае не только профессиональную, но и общеинтеллектуальную.Интеллектуальная импотенция, о которой идёт речь, небезобидна. Она выполняет вполне определённую социальную функцию, как и постмодернизм, отрицающий возможность теории, большого нарратива. Теоретическое объяснение истории — прошлой или настоящей — это всегда опасность для господствующих слоёв, поскольку оно вскрывает причинно-следственные связи (этим и занимается теория), без понимания которых факты — это мусор, помойка, которую импотенты от науки тщатся представить в виде «различных точек зрения». Не случайно западные фонды охотно выделяют гранты на эмпирические и третьестепенные проблемы, но практически не поддерживают серьёзные теоретические исследования — опасно. Поэтому гранты на изучение переживаний идентичности у геев и лесбиянок или гендерных отношений в Бирме XV в. — пожалуйста, а на анализ политической стратегии буржуазии современного Запада — нет. И, естественно, «нет» теоретическим штудиям; «да» в лучшем случае — эмпирическо-обобщающим, хотя эмпирическое обобщение и теоретическое обобщение суть принципиально разные, разнопорядковые процедуры.Таким образом, сознательная детеоретизация и сознательный же отказ от исследования острых эмпирических проблем, событий — две стороны одной медали, одного дискурса. Именно это заставляет пристальнее присмотреться к другому дискурсу — так называемому «аутсайдерскому знанию», которое в противовес профессорско-профанному можно назвать инженерно-конструкторским, а ещё точнее — аналитическим, поскольку к его достоинствам можно отнести системноконструкторский подход к реальности.Инженерно-конструкторский подход становится стержнем не столько дисциплины, сколько научной программы «аналитика». Разумеется, аналитический метод присутствует во всех дисциплинах, у которых самые разные реальные объекты исследования. Аналитика в качестве особой научной программы — это нечто иное. Это некий информпоток, в котором спрессована некая реальность и который и является объектом исследования; спрессованная реальность сквозь призму этого информпотока не столько исследуется, сколько расследуется. Специалист, занимающийся прошлым, в данном контексте выступает не столько как историк, сколько как следователь по особо важным историческим делам. Аналитика отличается от стандартных научных дисциплин не столько объектом исследования, сколько методом работы с информацией, который носит не междисциплинарный, а над- и трансдисциплинарный характер. К этому подталкивает острота анализируемых проблем, связанных со спорными, неудобными, а нередко опасными вопросами, в связи с чем данная аналитика часто оказывается острой аналитикой, и сама острота накладывает на эту сферу свой специфический отпечаток.Внешне аналитика может выглядеть как журналистика, эссеистика или что-то ещё. Но это внешнее, оболочка. В действительности мы имеем дело с реальным исследовательским комплексом, который, развиваясь параллельно с «нормальной наукой», является в сфере рационального знания компенсаторной реакцией на эту науку. И, скажу прямо, при всех неточностях, погрешностях или даже ошибках этот комплекс в силу его эвристического потенциала намного более интересен, чем узкоспециализированная профессорско-профанная наука.Особенно инженерно-конструкторский, остро-аналитический подход важен для изучения такой реальности, которая сознательно искажается — как правило, это относится к политике, причём тайной: к переворотам, заговорам, геополитическим спецоперациям и т. п. «Настоящий политический заговор, — пишет В.А. Брюханов, — весьма сложная система. Недаром гениальные заговорщики-практики совершали роковые ошибки, и редкий из заговоров достигал поставленных целей. В то же время к сегодняшнему дню создались и получили практическую отладку многие методы исследования сложных систем и управления ими — и дело не в формальном применяемом аппарате, а в принципах подхода к решению задач.Мне трудно понять, как могут заниматься историей заговоров учёные, не знающие, как проходит сигнал по сложной радиотехнической схеме, или как работает система управления сборочным конвейером, или какие трудности встречаются при распределении финансов в крупных фирмах или государствах». В похожем ключе высказывался шеф гестапо Мюллер: «Надо бы поручить полицейским детективам писать историю. Она будет, возможно, не такой захватывающей, но во всяком случае куда более точной. Опирающейся на реальные факты».К сказанному В.А. Брюхановым добавлю: мне трудно понять, как могут анализировать социальную и историческую реальность те, кто не имеет навыков работы с огромными быстротекущими массивами информации, кто не умеет систематизировать информацию и выдавливать из неё, как из тюбика, знание, кто не умеет плавать в информпотоках и работать, отталкиваясь от совокупности косвенных свидетельств, как это делают разведчики, аналитики спецслужб и криминальные журналисты. Важнейшие события чаще всего решаются втайне и не фиксируются документально (это — не говоря о том, что реальная власть есть тайная власть). Такие события можно вычислить только по косвенным свидетельствам, а для этого нужна дедукция — надо знать, где искать. И нужно воображение — то качество, которое так ценили у учёных В. Гейзенберг, Ж. Гимпель и др. — список величин можно продолжать, если не ad hoc infinitum, то долго".

Выбор редакции
21 мая, 22:48

1926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 4. Бирма. Вып 2

1926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 1. От Гибралтара до Цейлона1926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 2. Цейлон1926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 2. Цейлон. Вып.21926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 2. Цейлон. Вып.31926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 2. Цейлон. Вып.41926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 2. Цейлон. Вып.51926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 2. Цейлон. Вып.61926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 2. Цейлон. Вып.71926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 2. Цейлон. Вып.81926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 2. Цейлон. Вып.91926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 2. Цейлон. Вып.101926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 2. Цейлон. Вып.111926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 3. Индия1926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 3. Индия. Вып 21926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 3. Индия. Вып 31926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 3. Индия. Вып 41926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 3. Индия. Вып 51926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 3. Индия. Вып 61926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 3. Индия. Вып 71926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 3. Индия. Вып 81926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 4. Бирма859. Мандалай. Монастырь Золотого Дворца (Швенандо Кьян), Восточный храм860. Мандалай. Монастырь Золотого Дворца (Швенандо Кьян), Восточный храм861. Мандалай. Монастырь Золотого Дворца (Швенандо Кьян). Портрет монаха862. Пьи. Семейный портрет863. Пьи. Женщины и дети Шаня864. Пьи. Вид домашнего храма и его владельца865. Пьи. Женщина у цветочного куста866. Пьи. Процессия867. Пьи. Процессия868. Пьи. Процессия869. Пьи. Человек с деревянным щелевым барабаном870. Дом в деревне871. Люди в деревенском магазине872. Дом и мастерская плотника873. Плотник за работой874. Вход в ветхую пагоду875. Пьи. Комната лидера общины876. Деревенская улица877. Ужин878. Здание деревенской школы879. Портрет двух девочек с цветочными украшениями в волосах880. Горный пейзаж с деревянной хижиной881. Энджо фон Эйкштедт на лошади в горах882. Носильщики в лагере во время еды883. Привал в пути884.Корзины с вещами участников экспедиции885. Вид горной деревни886. Вид горной деревни887. Всадник и навьюченные животные888. Вид горной деревни

18 мая, 21:00

Странности, которые считаются сексуальными у разных народов

Правду говорят, что красота — понятие относительное. Так, если европейские каноны прекрасного мы можем принять как родные, то с другими странами все может оказаться совершенно наоборот. Ни одна внешность не может считаться абсолютным идеалом и нравиться всему миру без исключения, поскольку у каждого народа свои понятия о привлекательности и сексуальности. И вот 10 доказательных примеров.Япония: кривые зубыВ то время как в западных странах люди стремятся выправить свои зубы, чтобы стать обладателями идеально ровной улыбки, в Японии считают, что именно кривые зубы добавляют человеку красоты и делают его лицо очень милым.Западная Африка, Новая Гвинея: шрамированиеЖители некоторых африканских стран и Новой Гвинеи намеренно покрывают свое тело многочисленными шрамами. У мужчин такая процедура проводится во время обряда инициации, а у женщин считается, что шрамовые татуировки добавляют им красоты.Южная Корея: лицо в форме сердцаВ Южной Корее пластические операции считаются нормой, а реклама клиник по коррекции внешности развешана повсюду. Одним из самых прекрасных черт образа корейцы считают лицо в форме сердца. Ради этого они ложатся на сложные операции по изменению формы подбородка, во время которых кость ломается на три части, средняя часть убирается, а две оставшиеся пластические хирурги соединяют воедино, получая ровный и заостренный подбородок.Мавритания: избыточный весНаши параметры идеальной фигуры кардинально отличаются от мавританских. В этой стране женщину не считают привлекательной, если на ее теле недостаточно жировых складок. Заботливые родители с самого детства пекутся о красоте своих дочерей, отдавая их в специальные учреждения по раскорму. Чтобы к необходимому возрасту девочки достигли требуемых обществом габаритов, калорийность их рациона за день может достигать 16 000 ккал.Иран: хирургические повязки на носуВ Иране многие мужчины и женщины буквально помешаны на ринопластике. Прямой нос здесь не только делает людей прекраснее в глазах общественности, но и даже дает некоторый статус. Ввиду дороговизны не все могут позволить себе такую операцию, поэтому некоторые особо предприимчивые жители придумали просто приклеивать на нос хирургическую повязку, тем самым делая вид, будто они после ринопластики.Китай, Таиланд: светлая кожаВо многих частях Азии эталоном красоты считается белая кожа. Так что косметика без осветляющего эффекта здесь особым спросом не пользуется, а сами жители настолько озабочены этим вопросом, что даже придумали специальные маски для лица, чтобы спасти свою выбеленную кожу от портящего все старания солнца.Африканское племя фульбе: высокий лобСреди женщин фульбе в Африке обязательным показателем красоты является высокий лоб. Порой, чтобы увеличить свою привлекательность, они выбривают часть волос с головы, создавая иллюзию высокого лба.Бирманское племя падаунг: длинная шеяУ племени падаунг в Восточной Бирме особой обворожительностью обладают «женщины-жирафы». Красавицы племени специально носят на шее латунные кольца, чтобы удлинить и вытянуть ее, ведь здесь все считают, что чем длиннее шея, тем прекраснее девушка.Эфиопское племя мурси: вытянутые губыТем временем девушки племени мурси в Эфиопии тоже стремятся быть красивыми, поэтому растягивают свои губы специальными дисками. Чем больше диск у девушки, тем большим социальным статусом она обладает, а значит — тем дороже будет за нее выкуп перед свадьбой.Таджикистан: сросшиеся бровиВо многих районах Таджикистана распространенным образом красоты являются сросшиеся брови. Люди здесь считают, что единая бровь у девушки говорит о ее избранности судьбой и удачливости. Если же девушке не повезло родиться с такими бровями, то приходится исправлять упущение природы и соединять их, рисуя полоску на переносице.источник

Выбор редакции
14 мая, 22:12

1926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 4. Бирма

1926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 1. От Гибралтара до Цейлона1926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 2. Цейлон1926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 2. Цейлон. Вып.21926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 2. Цейлон. Вып.31926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 2. Цейлон. Вып.41926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 2. Цейлон. Вып.51926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 2. Цейлон. Вып.61926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 2. Цейлон. Вып.71926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 2. Цейлон. Вып.81926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 2. Цейлон. Вып.91926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 2. Цейлон. Вып.101926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 2. Цейлон. Вып.111926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 3. Индия1926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 3. Индия. Вып 21926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 3. Индия. Вып 31926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 3. Индия. Вып 41926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 3. Индия. Вып 51926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 3. Индия. Вып 61926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 3. Индия. Вып 71926-1929. Немецкая этнографическая экспедиция Эгона фон Эйкштедта. Часть 3. Индия. Вып 8827. Рангун. Пагода Суле828. Рангун. Пагода Шведагон829. Рангун. Телега, запряженная быком830. Рангун. Пагода Шведагон831. Рангун. Пагода Шведагон832. Рангун. Малая пагода Шведагон834. Рангун. Пагода Шведагон835. Рангун. Пагода Шведагон, Восточный храм836. Рангун. Пагода Шведагон, Восточный храм837. Рангун. Пагода Шведагон, Восточный храм838. Рангун. Пагода Шведагон838. Рангун. Пагода Шведагон. Северный храм839. Рангун. Пагода Шведагон840. Рангун. Пагода Шведагон, вход в храм841. Рангун. Пагода Шведагон, Северный храм842. Рангун. Вид пагод843. Рангун. Пагода Шведагон, голубятни844. Рангун. Пагода Шведагон, голубятни845. Рангун. Пагода Шведагон, алтарь846. Рангун. Статуя Будды847. Рангун. Люди за молитвой848. Мандалай. Королевский дворец. Фигуры животных у входа849. Мандалай. Королевский дворец. Вход850. Мандалай. Королевский дворец. На территории дворца851. Мандалай. Королевский дворец. Часть храмового комплекса дворца852. Мандалай. Королевский дворец. Вид зданий и пагоды853. Мандалай. Королевский дворец. На территории дворца854. Мандалай. Королевский дворец. Мост у восточного входа во дворец855. Мандалай. Королевский дворец. Общий вид856. Мандалай. Королевский дворец. Вид на пагоду и мост857. Мандалай. Королевский дворец. Пагода858. Мандалай. Королевский дворец. Вид пагоды с мостом

Выбор редакции
14 мая, 13:30

Осиротевшую самку гиббона 15 лет держали взаперти под антидепрессантами

Мать Джуб Джиб погибла во время перестрелки на границе Таиланда и Бирмы. Шальная пуля поразила обезьяну, когда она находилась на дереве в 30 метрах над землёй. Джуб Джиб, державшаяся за свою мать, рухнула вниз вместе с бездыханным телом, получив тяжёлую травму головы. Юную самку гиббона "удочерила" пара, которая уже имела опыт содержания приматов в домашних условиях. К Джуб Джиб относились как к ребёнку — кормили человеческой пищей и заставляли носить подгузники. На улицу её не выпускали, а приступы эпилепсии, вызванные детской травмой, пытались смягчить с помощью обыкновенных антидепрессантов. Спустя 15 лет хозяева решили передать обезьяну специалистам. Сотрудники фонда помощи диким животным были шокированы состоянием Джуб Джиб. "Домашний арест", непрофессиональный уход и наркотическая зависимость не пошли ей на пользу. За долгие годы изоляции от внешнего мира Джуб Джиб утратила элементарные навыки и умения, характерные для её сородичей. Она не могла залезть на дерево или очистить банан от кожуры, и даже простая прогулка по газону наполняла её глаза страхом. Помимо всего прочего, самка страдала от многочисленных побочных эффектов приёма медицинских препаратов. В настоящее время Джуб Джиб находится под присмотром специалистов фонда, и они уверены, что по окончании курса реабилитации ещё услышат её пение, которым славятся все белорукие гиббоны.

09 мая, 15:02

Медведь, который строит гнезда на деревьях

Вы думаете я написал какую то ерунду для привлечения внимания? Ошибаетесь. Вот лишнее доказательство того, как необъятно разнообразна природа на планете Земля. По сути говоря, из школьной программы мы выносим самую малость информации о том, что живет на нашей планетеПотом еще можно всю жизнь узнавать и удивляться ...Бируанг, Малайский медведь, Солнечный медведь или “Медведь-Собака” – это все названия одного и того же мишки, который относиться к семейству медведей и является дальним родственником Больших панд. Малайский медведь , является самым маленьким из медвежьего семейства. Его масса варьируется в пределах 27—65 кг.Helarctos имя медведя, иногда переводится как солнечный медведь, т.к. первая часть имени Hela (от греческого – солнце) дано Бируангу, потому что грудное беловатое или оранжевое пятно на его груди напоминает восход солнца; arcto (от греческого – медведь).Бируанг распространён от северо-востока Индии и южной части Китая через Мьянму, Таиланд, Индокитай и Малакку до островов Суматра и Калимантан. Обитает в тропических и субтропических лесах предгорий и гор Юго-Восточной Азии. Он хорошо приспособлен к лазанью по деревьям и, будучи ночным животным, часто целыми днями спит или принимает солнечные ванны в ветвях деревьев, где строит себе подобие гнезда. Здесь же он кормится листьями и плодами, заламывая ветки так, как это делает гималайский медведь.Фото 1.Это животное с довольно длинным, но нескладным туловищем, толстой головой, широкой мордой и маленькими ушами, очень маленькими подслеповатыми глазками и коротким водоотталкивающим мехом.Лапы у малайских медведей сильные, подошвы голые, когти длинные острые и кривые.Отличительная особенность малайского медведя – вытянутая и очень подвижная морда, которая вместе с длинным языком прекрасно приспособлена для добывания термитов.Фото 2.Самцы Бируанги  немного крупнее самок, но и они не достигают и половины массы взрослых медведей.Окрас Бируанга черный, но есть яркая особенность. Это ярко желтый окрас горловины медведя. “Солнечный” медведь, так еще называют Бируангов, получил такое название именно из-за желтого круга на шее.Это как отметина солнцем для медведя. Бируанг водится на Борнео, Яве, Суматре и на Малаккском полуострове и распространяется к северу через Тенассерим до Бирмы и через Аракан до Читтагонга.Питаются Бируанги термитами, яйцами птиц, насекомыми, а так же корнями растений и медом.Фото 4.Бируанг ночное животное и в дневное время суток в основном спит, а так же принимает солнечные ванны в листве деревьев. Кстати Бируанги прекрасно вьют гнезда.На Малайском языке медведи называются “basindo nan tenggil”, что обозначает “тот, кому нравится сидеть высоко”.Да Вы не ослышались, действительно вьют гнезда. И прекрасно себя чувствуют на деревьях. Бируанги так же питаются падалью, они совсем не брезгают остатками еды  других хищников.Основные враги – тигры и леопарды. Для защиты от хищников медведь имеет особое приспособление: очень свободную кожу вокруг его шеи. Если его схватили, медведь может легко развернуться и укусить ничего не подозревающего хищника своими крепкими клыками.Фото 5.Бируанг имеет репутацию агрессивного животного и нападает без провокации. Бывали случаи, когда он, если его вынуждали, нападал на людей и убивал их. Вообще, на материке его не считают опасным, а на подобные нападения на людей отваживаются только застигнутые врасплох матери, которые думают, что их детенышам грозит опасность.В целом, малайские медведи безобидны и робки, если их не беспокоят, и даже самки со щенками стараются избегать человека, пока это возможно.В спячку этот медведь не впадает, вероятно, благодаря факту, что они живут в тропических областях и их источники питания присутствуют на протяжении всего года.Фото 6.Бируанг принадлежит к моногамам. Брачный период У Бируангов (когда самка готова к спариванию) длится от двух дней до недели, в течение которого регистрируют спаривающуюся пару. При этом самец и самка участвуют в характерном ритуальном поведении, как, например, объятия, поддельная (игровая) борьба и прыжки.Самка обычно приносит 1-2, а иногда и 3 детеныша, которые рождаются в каком-нибудь уединенном месте на земле, в специально подготовленном гнезде. Малыши рождаются слепыми, голыми и беспомощными, весом около 300 граммов.Бируанги являются одним из самых редких видов медведей. Этот вид занесён вМеждународную Красную Книгу со статусом «вид, находящийся под угрозой» (Endangered).Фото 7.Он также входит в Приложение 1 Конвенции о международной торговле видами дикой фауны и флоры, находящимися под угрозой исчезновения (CITES). Их точная численность неизвестна.Бируангов часто содержат в неволе, они прекрасно переносят зоопарки и даже частные владения. Беременность самки-Бируанга продолжается 95 дней, а потом рождается детеныш, который весит всего 300 гм.Фото 8.Бируанги активны и днём,и ночью, они превосходные альпинисты. Днём любят принимать солнечные ванны, устраиваясь среди веток деревьев на высоте от 2 до 7 метров. У этого вида медведей отсутствует период гибернации, вероятно из-за того, что он обитает в тропических областях и источники продовольствия существуют круглый год. Бируанг – очень приспосабливающееся животное, всеядное. Пчелы, термиты и земляные черви составляют главную часть его рациона. Также питается плодами различных деревьев. В зоне его обитания нет недостатка в пище, поэтому, обычно, нет никакой потребности покрывать большие расстояния в поиске продовольствия. Язык у Солнечных медведей длинный и липкий, он то и позволяет с лёгкостью добывать насекомых из деревьев, термитов из гнезд и мед из пчелиных ульев. При возможности бируанг может съесть маленьких грызунов, птиц и ящериц.Кроме того, бируанги едят мелких грызунов, птиц и ящериц, а также падаль, остающуюся после трапез тигров. В густонаселённых районах может рыться в мусоре, нападать на домашний скот и разорять плантации (бананы, кокосовые пальмы). Мощные челюсти позволяют ему раскусывать кокосовые орехи.Фото 9.Медведь солнца — один из самых редких медведей. Точное количество особей находящихся в природе не известно, но существую факты о том, что их численность уменьшается с каждым годом. Разрушение среды обитания заставляет этих медведей жить на маленьких и более изолированных территориях. Совсем не много было сделано, что бы сохранить этот вид, в основном, потому что он мало изучен. Браконьеры охотятся на бируангов, что бы продать их внутренние органы, хотя они не имеют ни какой лекарственной ценности.Один медведь из этого вида демонстрировал свой интеллект в неволе. Получив в пищу рис, он не стал его есть, а рассеял на земле у входа в своё логово, и затем поймал птиц, слетевшихся чтобы полакомиться. В неволе продолжительность жизни Солнечного медведя значительно больше чем в природе, и достигает до 24 лет.Фото 10.Люди охотятся на малайского медведя из-за спортивного интереса и для продажи.Использование частей тела медведя в медицине, вероятно, началось в Китае около 3500 лет до н.э., а первое свидетельство предписания желчного пузыря медведя относится к 7-ому веку н.э. Желчь медведя используется в традиционной китайской медицине (ТКМ) для лечения воспалений и бактериальных инфекций. Популярно мнение, что желчные пузыри медведей способны увеличить сексуальную потенцию у мужчин и женщин. Медвежья желчь считается важным лекарством при лечении серьезных, болезненных, а иногда и смертельных недугов.На острове Борнео даяки из меха малайского медведя шьют себе шапки. В определенных регионах, медведи играют важную роль в рассеивания семени некоторых растений (один образец экскрементов этих медведей, как было установлено, содержал 309 жизнеспособных семян определенных видов растений).Медведи иногда способны причинить ущерб урожаю кокосовых плантаций и бананов.Фото 11.Почему-то солнечного медведя называют самым примитивным среди сородичей. Скорее всего, из-за слабой изученности его способностей. Между тем, существует немало подтверждений смышлености зверя. Например, когда в одном из зоопарков бируангу выдали в качестве «пайки» миску риса, лукавый невольник высыпал ее содержимое на пол и, дождавшись, когда птицы слетятся «на дармовщинку» поклевать зерна, отобедал скоромным, т.е. мясом глупых пернатых. А как ловко «медовенький» отбивается от своих врагов, основными из которых являются тигры и леопарды! Те никак не могут усвоить, что очень свободная кожа на шее «малайца» позволяет ему крутить головой очень даже лихо, и, коварно нападая сзади, неожиданно получают укус крепкими медвежьими клыками.Фото 12.У аборигенов, видимо, свои, непонятные непосвященным отношения с этими мишками. Издавна они их приручали, держали в селениях для забавы, а то и в качестве домашних животных, позволяя играть с ними детям (трудно представить, да?). Вот потому-то и называют малайцы зверя «медведь-собака». И четвероногие легко приживаются, отказываясь от былых привычек и удовольствий, среди которых одно из любимых – погреться на солнышке, устроить гнездышко на дереве и улечься в нем «позагорать». Может, и любовь к солнечному теплу послужила причиной того, что бируанга назвали солнечным медведем? Он, древесный косолапыч, действительно не только делает себе «гнездо» на деревьях (или гамак?), ломая и загибая ветки деревьев, но и проводит в нем день-деньской. А проголодавшись, протянет лапу за съедобным листом или плодом, пожует и снова дремлет в солнечных лучах. Сибарит!Фото 13.Фото 14.Фото 15.Фото 16.Фото 17.Фото 18.Фото 19.Фото 20.Фото 21.Фото 22.Фото 23.Фото 24.Фото 25.Фото 26.Фото 27.Фото 28.Фото 29.источникиhttp://www.zoopicture.ru/biruang/http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-30653/http://www.zooclub.ru/wild/hish/258.shtmlhttp://www.floranimal.ru/pages/animal/b/63.htmlhttp://pandafriends.ru/rodstvenniki/biruang-solnechnyj-medved/Напомню я вам и еще что нибудь интересное про медведей:  вот например Атака белого медведя, а вот удивительная Красная панда и мишки в гифках: Мишка косолапый, по лесу идет …. Ну и вот такая жизненная история: Собака против белого медведя

06 мая, 08:50

Как Китай стал Китаем. Мнение

Это Шанхай. 2 фотографии с одного места. Одна сделана в 1987 году, Вторая в 2013 году. (картинки в лучшем разрешении можно посмотреть здесь).

Выбор редакции
05 мая, 17:50

Бабушка и внук за работой

Королева Елизавета и герцог Кембриджский приветствуют Ее Превосходительство г-жу Аун Сан Су Чжи- государственного  советника и министра иностранных дел Бирмы в Букингемском дворце. Королева и ее внук пообщались с  Аун Сан Су Чжи во время традиционного чаепития.  Позже, Аун Сан Су Чжи планирует провести переговоры  с принцем Уэльским в Кларенс Хаузе.

02 мая, 15:43

Международный круглый стол "Наша сила – в единстве"

Заседание международного круглого стола "Наша сила – в единстве" проходит в столице Луганской Народной Республики. Организатором мероприятия выступает Федерация профсоюзов ЛНР. Участие в круглом столе принимают: Плотницкий И.В. – Глава Луганской Народной Республики, представители общественности из РФ, Италии, ФРГ, Перу, Испании, Турции, Польши, Канады, Бирмы, Великобритании, США, Греции. Более подробно на сайте http://anna-news.info Помочь материально: http://anna-news.info/помощь-агентству-anna-news/ Мы в соцсетях: Вконтакте https://vk.com/anna_news Facebooke https://www.facebook.com/newsanna/ Twitter https://twitter.com/annanews_info Instagram https://www.instagram.com/anna_news.info/

02 мая, 01:49

Сводка событий за 1 мая 2017 года

Ведущая новостей: Виктория Рахманина. Мы получили тревожное сообщение от наших военкоров с Ближнего Востока. В городе Серакаб, провинция Идлиб, наблюдаются странные передвижения местного населения. Предположительно, боевики сгоняют их в место для проведения очередной провокации с применением химического оружия. Цель данного действия очевидна - это очередная попытка обвинить Башара Ассада в незаконном хранении химоружия! На месте происходящего зафиксировано присутствие «Белых касок» и съемочной группы канала «Аль-Джазира». По данным сирийских военных источников, подразделения Сирийской Арабской Армии отбили мощную атаку боевиков «Исламского государства» на окраине Дейр-эз-Зора. Сообщается, что десятки террористов нейтрализованы. "Сирийские демократические силы" продолжают штурм города Табка на севере страны, 48 боевиков "Исламского государства" убиты, пятеро взяты в плен, сообщило курдское агентство Firat.". Кроме того, Сирийским демократическим силам удалось захватить три танка, один бронетранспортер и большое количество стрелкового оружия. Военнослужащие Сирийской арабской армии при поддержке бойцов Национальных сил обороны продолжают наступать на позиции боевиков исламистских формирований «Тахрир аш-Шам» и «Ахрар аш-Шам» в восточных районах Дамаска. За последние несколько часов правительственные силы добились значительных успехов в зачистке территорий от террористов. Войскам Сирийской Арабской Армии удалось занять ряд ключевых позиций в районе Тишрин, часть отрядов боевиков была вынуждена отступить. В Аль-Кабуне сирийские военнослужащие захватили командный пункт исламистов «Ахрар аш-Шам» и в данный момент продолжают вести атаки позиций противника в южном секторе района. Об этом сообщает информационный портал Al Masdar News. Мирный житель получил ранения в результате детонации взрывного устройства в поселке Трудовские на западной окраине Донецка. Об этом сообщил сегодня руководитель администрации Петровского района Донецка Максим Жуковский. Он добавил, что пострадавший был госпитализирован в районную больницу №14. Украинская армия за прошедшие сутки обстреляла 18 населенных пунктов Донецкой Народной Республики. Наиболее интенсивный огонь украинские силовики вели по южным селам. Применялись миномёты, гранатомёты, БМП, БТР, артиллерия, зенитные установки и стрелковое оружие. Два частных дома повреждено в селе Октябрь Новоазовского района на юге ДНР. Ситуация на линии соприкосновения имеет тенденцию к обострению. Об этом сегодня заявил официальный представитель Народной милиции ЛНР подполковник Андрей Марочко. Киевские силовики за прошедшие сутки три раза обстреляли позиции Народной милиции ЛНР. Обстрелам подвергся район села Калиново. Огонь велся из минометов, СПГ, АГС и стрелкового оружия. Киевские силовики готовят теракты на территории ЛНР для дестабилизации ситуации в Республике, сообщил Андрей Марочко. В связи с этим подполковник призывает всех граждан быть бдительными, обо всех подозрительных лицах и обнаруженных предметах немедленно сообщать в органы внутренних дел или военную комендатуру. Мы не можем обойти стороной праздник Первомай – Праздник Труда и Весны. Сегодня по всей стране прошли массовые праздничные шествия, посвященные его празднованию. Несмотря на обострение ситуации, Луганская народная республика поддержала эту традицию. После приветственного слова главы республики, по главной улице Луганска прошли заслуженные шахтеры, полные кавалеры нагрудных знаков Шахтерская слава и шахтерская доблесть, ветераны спорта - заслуженные тренеры Украины и СССР, ветераны железной дороги и другие почетные работники различных министерств и ведомств республики. В праздничном шествии приняли участие представители из Алжира, Армении, Бирмы, Великобритании, Германии, Грузии, Индии, Ирака, Ирана, Италии, Камеруна, Канады, Палестины, Перу, Польши, США, Финляндии, Шри-Ланки. После всех невзгод и трудностей, выпавших на долю жителей Луганской республики, праздник Первомай подобен глотку свежего воздуха. Это не только праздник труда и весны, это праздник мира, добра, а главное - надежды на возвращение к мирной жизни. Редакция агентства ANNA NEWS поздравляет ВСЕХ людей труда с этим Праздником! https://www.youtube.com/watch?v=Ok2LC6HX9OU&feature=youtu.be Переходим к другим событиям, произошедшим в мире сегодня. Кандидат в президенты Франции от партии "Национальный фронт" Марин Ле Пен выступила в эфире радиостанции Europe 1. Она предложила новый формат сотрудничества для стран Европы вместо Евросоюза, сообщает РИА Новости. По ее словам, основной проблемой ЕС является то, что он практически стал тоталитарным. Ле Пен также отметила, что многие страны — участницы ЕС уже страдают от политики союза. Она добавила, что "может радикально изменить модель функционирования ЕС". Также Ле Пен предложила назвать союз Европейским альянсом свободных и суверенных государств.

01 мая, 15:18

Первомай в ЛНР: представители более 20 стран посетили первомайские торжества в Луганске

Представители более 20 стран приняли участие в первомайских торжествах в Луганске. Об этом, обращаясь к участникам шествия трудовых коллективов и общественных организаций, заявил глава ЛНР Игорь Плотницкий. Сегодня в первомайском шествии в столице ЛНР приняли участие почти 40 тыс. жителей Республики. По центру Луганска прошли представители трудовых коллективов и общественных организаций. "Каждый год у нас прибавляется все больше людей в разных уголках земного шара. Мы благодарим тех, кто, не боясь бессмысленных санкций, приехал в Луганск, чтобы вместе отметить праздник весны и труда", - сказал ЛНР. "В первую очередь мы приветствуем наших братьев из Российской Федерации, Южной Осетии, Абхазии. Мы с вами движемся с разной скоростью и по разным дорогам, но в одном направлении и с единой целью", - отметил Плотницкий. "Мы рады видеть здесь и новых партнеров ЛНР. По понятным причинам их перечень пока не очень велик, но я прочитаю тех, кто приехали сегодня к нам: Алжир, Армения, Бирма, Великобритания, Германия, Грузия, Индия, Ирак, Иран, Италия, Камерун, Канада, Палестина, Бейрут, Польша, США, Финляндия, Шри- Ланка", - перечислил он. Глава ЛНР добавил, что на праздник в Луганск также депутат Европарламента от Италии Элеонора Форенца. "Мы приветствуем сотрудничество с Евросоюзом, пусть пока и не официальное. ЛНР станет для вас не только надежным, но и приятным удобным партнером. Ведь нам не нужны не западные кредиты, ни безвизовый режим и никакая другая помощь", - подчеркнул он "По завершении войны мы сделаем все сами, для этого у нас достаточно и золотых руд, и золотых голов, и золотых сердец", - заверил Плотницкий. Более подробно на сайте http://anna-news.info Помочь материально: http://anna-news.info/помощь-агентству-anna-news/ Мы в соцсетях: Вконтакте https://vk.com/anna_news Facebooke https://www.facebook.com/newsanna/ Twitter https://twitter.com/annanews_info Instagram https://www.instagram.com/anna_news.info/

27 апреля, 16:18

США ужасно боятся документов о причастности ЦРУ к революции в Иране

Иранское агентство Fars на днях поделилось интересной новостью. Оказалось, ЦРУ запретило обнародовать документы о том, как парни из Лэнгли устраивали госпереворот в Иране. Было это аж в 1953 году. Почти шесть с половиной десятков лет минуло. А все равно данные не рассекречивают: есть, видимо, пикант...

27 апреля, 06:43

Красный аристократ. Как коммунисты проиграли Мадиунское восстание

Конец Второй мировой войны повлек за собой глобальные политические изменения в жизни не только европейских государств, но и стран Азии. Процесс деколонизации и появления новых независимых государств в Восточной, Юго-Восточной и Южной Азии был напрямую связан с итогами Второй мировой войны, в первую очередь – с победой над Японией. Через весьма непродолжительное время после победы над Японией к власти в Китае, Северной Корее и Северном Вьетнаме пришли коммунисты. В большинстве других стран региона коммунисты также играли очень активную роль в политике.

Выбор редакции
23 апреля, 09:18

Древний Китай: великаны Цян и таримские мумии

В Южном Синьцзяне, Китай, археологи обнаружили древнюю гробницу, в которой находился скелет длиной 2,3 метра. Череп великана имел особенность — зубы были ориентированы вертикально, а не горизонтально, как у современных людей.

22 апреля, 14:01

Самый большой дикий бык в мире

Как правило, травоядная мегафауна представляется как группа, состоящая из слонов, носорогов и жирафов. Однако, одним из самых специфичных представителей мегафауны является индийский бык. С ростом под 3 метра (10 футов), гаур является действительно гигантским животным, и самой большой дикой коровой в мире. Это массивное существо с поистине огромными рогами может ломиться через леса и поля Индии, при этом иногда разрушая и сады.Это вид находится под угрозой исчезновения, хотя ему и не страшны большинство угроз и весит он до 1600 кг (3500 фунтов). Среди мегафауны, которая способна проламывать себе путь через тропическую растительность, только слоны, носороги или жирафы могут больше и выше. Гаур является более послушными, чем африканский буйвол, но иногда случаются и человеческие жертвы. Был случай, когда на гаура напал тигр. Гаур буквально разорвал тигра напополам.Давайте узнаем о них подробнее …2Мало кто из диких быков может сравниться с гауром по красоте, силе и размерам. Это, пожалуй, самый крупный бык мира, а значит и самый крупный представитель семейства полорогих, как сегодня, так и в доисторические времена.Череп гаура длиной в 68 см — больше любого черепа гигантского бизона.Это не только самый крупный и сильный, но также и самый красивый из быков.Гаура иногда называют азиатским бизоном, и действительно, своим сложением он немного напоминает своего американского родственника. Гаура отличает от других быков очень могучее телосложение, рельефная мускулатура и импозантный вид.3Если облик африканского буйвола может символизировать неукротимую мощь, то гаур олицетворяет спокойную уверенность и силу. Высота в холке старых самцов доходит до 213 см, масса —800—1000 кг. Толстые и массивные рога от основания загибаются несколько вниз-назад, а затем вверх и немного внутрь. Длина их у самцов достигает 100—115 ел, а расстояние между концами 120 см. Лоб широкий, плоский. Самки гаура значительно мельче, рога их короче и тоньше. Волосяной покров плотный, короткий, прилегающий к телу, окраска блестяще-черная, реже темно-бурая, на ногах у животных белые «чулки». Хотя ареал гаура охватывает огромную территорию, включающую Индию, Непал, Бирму, Ассам и полуострова Индокитай и Малакка, численность этого быка невелика. По сути дела, он сохранился только в национальных парках и резерватах. Повинны в этом не только охотники, но и частые эпизоотии ящура, чумы и других болезней.4Правда, строгий запрет охоты на всей территории и энергичный карантинный надзор как будто наметили некоторый перелом в положении гаура, и численность его в последние годы несколько возросла. Гаур населяет лесистые местности, предпочитая горные леса до 2000 м над уровнем моря. Однако сплошных лесов с густым подлеском он избегает и держится в осветленных участках вблизи полян. Вместе с тем гаура можно встретить и в бамбуковых джунглях, а также на травянистых равнинах с кустарниковыми зарослями. Обработанных земель он решительно избегает. Излюбленную пищу гаура составляет свежая трава, молодые проростки бамбука, побеги кустарников. Он нуждается в регулярном водопое и купании, но, в отличие от буйволов, грязевых ванн не принимает. Пасутся гауры рано утром и перед закатом солнца, а ночью и в полдень спят. Держатся гауры небольшими группами, в состав которых обычно входят 1—2 взрослых быка, 2—3 молодых быка, 5—10 коров с телятами и подростки. Наравне с этим нередки группы, состоящие только из молодых быков. Взрослые сильные самцы нередко покидают стадо и ведут жизнь отшельников.5В стаде гауров соблюдается всегда определенный порядок. Телята держатся обычно вместе, и весь «детский сад» находится под неусыпной охраной матерей. Вожаком стада чаще бывает старая корова, которая, когда стадо убегает, находится в голове либо, наоборот, в арьергарде. Старые быки, как показали наблюдения, в обороне не участвуют и даже не реагируют на сигнал тревоги, который звучит как пронзительное фырканье. Заслышав такое фырканье, остальные члены стада замирают, подняв головы, и, если источник тревоги установлен, ближайшее животное издает рокочущее мычание, по которому стадо принимает боевой порядок. Исключительно интересен способ нападения у гаура. В отличие от других быков он атакует не лбом, а боком, причем низко опускает голову и несколько приседает на задние ноги, нанося удар одним рогом вбок. Замечено, что у старых быков один из рогов бывает заметно более стерт, чем другой. Зоолог Дж. Шаллер считает, что такой стиль атаки развился из обычной для гауров позы импонирования и угрозы, когда животное демонстрирует свой громадный силуэт в наиболее внушительном ракурсе.Кстати, поединки гауров, как правило, дальше демонстраций и не заходят. Период гона у гауров начинается в ноябре, а заканчивается в марте — апреле. Одиночные самцы в это время присоединяются к стадам, причем между ними нередки поединки. Своеобразный призывный рев гаура во время гона похож на рев рогачей-оленей и бывает слышен вечером или ночью на расстоянии более полутора километров. Беременность длится 270—280 дней, отел происходит чаще в августе — сентябре. На время отела корова удаляется из стада и в первые дни бывает исключительно осторожна и агрессивна. Обычно она приносит одного теленка, реже близнецов. Период вскармливания молоком заканчивается на девятом месяце жизни теленка. Гауры охотно объединяются в стада с замбарами и другими копытными.67Тигров они почти не боятся, хотя тигры и нападают изредка на молодых животных. Особую дружбу гауров с дикими курами описывает зоолог Оливье, которому в 1955 г. удалось наблюдать, как молодой петух на протяжении двух недель ежедневно очищал гноящиеся, поврежденные рога самки гаура. Несмотря на болезненность этой операции, корова при виде петуха клала голову на землю и поворачивала рог в сторону «санитара». Гаял есть не что иное, как одомашненный гаур. Но в результате доместикации гаял сильно изменился: он значительно мельче, легче и слабее гаура, морда у него короче, лоб шире, рога сравнительно короткие, очень толстые,прямые, конические. Гаял флегматичнее и спокойнее гаура. Вместе с тем гаялов содержат не так, как домашних коров в Европе.8Они всегда пасутся на полной свободе, и, когда нужно поймать гаяла, его приманивают куском каменной соли либо привязывают в лесу корову. Используют гаяла на мясо, местами употребляют как тягловую силу, а у некоторых народов Южной Азии он выполняет роль своего рода денег или используется в качестве жертвенного животного. Коровы гаяла нередко спариваются с дикими гаурами.91011121314151617181920источникиhttp://www.moizveri.ru/?q=content/gaur-byk-velikanhttp://www.floranimal.ru/pages/animal/g/401.htmlА я вам еще напомню что это за такие Бычки — качки ! А помните, я вам рассказывал ПРО ШЕРСТЯНЫХ БУРЕНОК - очень эффектные, посмотрите кто пропустил

21 апреля, 09:09

Товарищ Си рассердился: Восток против Запада

Мнения специалистов полярно разошлись. Часть уверена, что проект всё-таки чисто экономический, часть настаивает на глубоко политизированном саммите. Я больше склоняюсь к последнему варианту, ибо коллективный Запад вносит дестабилизацию в мировые процессы, в том числе экономические. А значит, можно говорить о возможности создания некоей антизападной коалиции, состоящей из евразийских, азиатских и африканских стран, которые в той или иной степени всю жизнь страдали от варварских набегов «цивилизованной Европы».

Выбор редакции
18 апреля, 14:31

Кровавый фестиваль в Мьянме: погибли 285 человек, много раненых

В Мьянме (Бирма) с наступлением Тинджана (бирманский новогодний фестиваль), празднично одетые местные жители, толпами выходят на улицы. Не смотря на невыносимую жару! Обычно праздник приходится на середину апреля — температура воздуха в этот период поднимается […]

15 апреля, 00:09

Нелегал раскрывает тайны. Генерал Юрий Дроздов рассказал о работе разведки

12 лет генерал Юрий Дроздов был командиром всех наших разведчиков-нелегалов. Его воспоминания из ряда информации, на которой стоит гриф «совершенно секретно».

14 апреля, 00:01

В списках не значились. Были ли россияне на борту «Титаника»?

Число подданных Российской империи, являвшихся пассажирами погибшего лайнера, могло измеряться десятками.

Выбор редакции
28 ноября 2013, 07:50

Утро начинается, начинается!..

Утро начинается, начинается!..Бирма, Баган. Рассветная съемка с воздушного шара. Где-то корзина шла на сотне метров, где-то опускалась до десяти. Ну вот почему мы не умеем летать? Такие ракурсы пропадают, эхх.. Разбирал архивы в преддверии декабрьской поездки, решил поделиться настроением. Пусть с утра будет много света, дыма и чистой тишины. Всем хорошего дня!  Кадр в большем разрешении (1300х865px, 421Кб) живет здесь.   Кадр в большем разрешении (1300х865px, 401Кб) живет здесь.  Кадр в большем разрешении (1300х829px, 411Кб) живет здесь.  Кадр в большем разрешении (1300х865px, 404Кб) живет здесь.