• Теги
    • избранные теги
    • Разное1403
      • Показать ещё
      Страны / Регионы1329
      • Показать ещё
      Формат85
      Компании457
      • Показать ещё
      Люди608
      • Показать ещё
      Издания55
      • Показать ещё
      Международные организации96
      • Показать ещё
      Показатели36
      • Показать ещё
      Сферы1
Большая буква
23 сентября, 13:27

Пенсионерская реакция на Новороссийский Догмат

Сергей Чапнин:В последние дни сентября большая дискуссия развернулась вокруг крайне жестких слов патриарха Кирилла о «сомневающихся/несогласных» священниках. «Если у кого-то еще остаются сомнения, нужно ли делать все то, о чем патриарх учит, – оставьте все сомнения! И строго исполняйте то, что я повелеваю! Потому что я не от своей мудрости говорю, а от мудрости всего епископата Русской православной церкви! Другого пути для нашей Церкви сегодня нет! Кто не согласен – на пенсию!» — заявил патриарх после богослужения в Успенском соборе Новороссийска (Кубанская митрополия).Эти слова услышали все. Казалось бы, удивить свою паству на девятом году патриаршества Кирилл уже не может, но эти слова повергли в шок многих священников и мирян. «Нет, невозможно!» — первое, что приходит в голову.Тут же раздаются голоса: «Журналисты исказили слова патриарха!» «Ждем опровержения от патриаршей пресс-службы!»Да, всё еще очень хочется ухватиться за соломинку.Но удивительно, что первым эти слова опубликовало государственное агентство «Россия сегодня», с которым у патриархии давние отношения. Начальник агентства сравнительно недавно получил орден из рук самого патриарха, а корреспондент «России сегодня» уже много лет находится в патриаршем пуле. В государственном агентстве переврать или ошибиться, когда речь идет о фигуре, охраняемой ФСО, не могут. Да и стилистика такая, что речь патриарха узнать не сложно.Неудивительно, что после небольшой заминки церковные чиновники признали, что все эти слова действительно были сказаны, но их следует воспринимать исключительно в контексте проповеди. Мол, тогда всё встанет на свои места и шум уляжется.Увы, на мой взгляд, в контексте проповеди слова патриарха выглядят еще хуже.Во-первых, сама проповедь находится в контексте литургического празднования (проповедь — неотъемлемая часть Божественной литургии). И в день Рождества Пресвятой Богородицы угрозы патриарха звучат тяжелым смысловым диссонансом. Богородица молится о всех нас – праведных и грешных, богатых и бедных, начальниках и подчиненных, сомневающихся и полностью уверенных в себе. Она — «теплая заступница мира холодного»… И вдруг такие жестокие, властные «повеления». Что же в этот день праздновал патриарх? Вошел ли он, по слову святителя Иоанна Златоуста, «в радость Господа своего»? Всего десять дней назад была память Усекновения главы Иоанна Предтечи. Обличая Иродиаду, можно было бы и еще кому-то пригрозить карами, а в Рождество Богородицы это выглядит совсем неуместно.Во-вторых, завершать проповедь прямыми угрозами — новое слово в гомилетике. Возможно, я счастливый человек, но за без малого 30 лет жизни в Церкви мне еще ни разу не приходилось слышать проповедь с таким финалом. Не любовь, не увещание, а прямая угроза, пусть и сказанная с улыбочкой: мол, если вы со мной не согласны, то гореть вам, священники, и всем вашим семьям в огне с вашей нищенской пенсией.В-третьих, с канонической точки зрения это выглядит, мягко говоря, странно: патриарх угрожает священникам чужой епархии, в которой есть свой правящий епископ. Это возможно только в одном единственном случае — когда патриарх мыслит о себе как о «епископе Рима», т.е. он стоит над всеми прочими епископами и повелевает ими и всем духовенством. Ересь? Ох, как бы не хотелось мне об этом говорить… Но искажение церковного сознания — это точно.В-четвертых, слова о том, что патриарх говорит это не от себя, а «от мудрости всего епископата», трудно назвать даже риторической фигурой, это самое настоящее лицемерие. Хорошо известно, что патриарх невысокого мнения о епископате и не интересуется его «мудростью». Особенно это было очевидно полтора года назад, когда он втайне от всей Русской Православной Церкви готовил встречу с папой Римским и на Архиерейском соборе за несколько дней до встречи даже не намекнул мудрым епископам о том, что эта встреча скоро состоится. В последние годы весь епископат оказался в роли статистов, а единственное действующее лицо – сам патриарх Кирилл. И ему очень не нравится, когда кто-либо забывает об этом.В-пятых, о «копеечке» для бабушки. Эти слова умилили многих. Но их тоже следует воспринимать «в контексте». Когда патриарх утопает в роскоши и поборы со священников за 6-8 лет выросли в разы (некоторые пишут мне, что в 7-8 раз), когда особым федеральным законом патриарху позволено вообще не отчитываться даже перед государством о своих доходах и имуществе, не только для бабушек, но и для самих священников остается действительно уже только «копеечка». Духовенство стонет от поборов, и слова патриарха звучат очень цинично.В-шестых, о работе с молодежью. Необходимость постоянной борьбы за традиционные ценности ставит священника в жесткие идеологические рамки, а молодежи это не интересно. Ни современная культура, ни всё то, чем молодежь живет, священникам не интересны и не понятны. И здесь бессмысленно размахивать руками или говорить много слов, пусть даже правильных. Надо жить по-евангельски, любить Христа, и поверьте, молодежь увидит это и сама потянется к такому священнику. Но по нынешним временам всё это очень «несистемно». Такие священники быстро «выгорают», а выживают циничные требоисполнители, приспособленцы. Их бессмысленно убеждать в необходимости работать с молодежью, они живут в своем отдельном мире и выходить из него не собираются.В-седьмых, к каким таким «сомневающимся» обращается патриарх, если он говорит «от мудрости всего епископата»? Получается, что его никто уже не слушает? Церковь вышла из-под контроля и патриарху не подчиняется? Или этот кошмарный сон патриарху пока только снится? У меня нет ответа.И последнее, про пенсию. Боюсь, что этими словами патриарх открыл ящик Пандоры. Вопрос «кому пора на пенсию?» далеко не такой простой, как может показаться на первый взгляд. Недовольство патриархом Кириллом как в Церкви, так и в обществе уже очевидно. Ожидания, связанные с его избранием на Московской патриарший престол, не оправдались. Многие видят в нем средней руки чиновника с большими амбициями, но никак не предстоятеля Русской Церкви. Ответа на вопрос «что делать?» до последнего времени не было. И вот, сам патриарх Кирилл подсказал: «На пенсию». И это вполне возможный сценарий. Тем более, что с один земляком патриарха Кирилла прежде такое уже случилось.А проблему церквей, которые могут опустеть, теми средствами, на которые уповает патриарх Кирилл, не решить. Необходимо снять идеологическое, административное и финансовое давление на священников и приходские общины. Но боюсь, что нынешний патриарх на это уже не способен.Говорю всё это с горечью и болью.https://www.facebook.com/chapnin/posts/10207896215442126Из комментов моем ЖЖ:Во время своего последнего посещения ТСЛ патрирх заявил, что "нам сейчас нужно АБСОЛЮТНОЕ единомыслие". В официальные релизы эти слова Святейшего не попали.Из раннего в тему московского папизма:"Признаюсь, что некоторые решения, которые мы приняли, были сформулированы мною, несомненно, под действием непреодолимой Божией силы. И только теперь, оборачиваясь вспять, я понимаю, что то была действительно Божия помощь... Я вижу руку Божию, которая всех нас ведет. Я чувствую, как Бог отвечает на наши молитвы" http://www.patriarchia.ru/db/text/3550769.htmlя убедился, что если Патриарх принимает те или иные решения, они единодушно принимаются и Синодом, и Собором, и всей Церковью и не вызывают никакого противления, за исключением, может быть, самого небольшого круга людей, которые не столько о благе Церкви пекутся, сколько о своих политических или неких идейных взглядах, которые, по их мнению, должны реализоваться в церковной жизни. http://www.patriarchia.ru/db/text/3550769.htmlСие есть воля Вседержителя, явленная в определении Священноначалия, «благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:2). Дабы по стезе этой ступать решительно и твердо, послушай слово Патриарха, и да укажет оно тебе на важнейшие ориентиры епископского делания и не даст сбиться с дороги, как помогает путнику избрать верный курс стрелка компаса. http://www.patriarchia.ru/db/text/4148626.htmlПочему же, осознавая свое недостоинство, о котором ты говорил при наречении, ныне ты стоишь здесь пред нами облаченный в святительские одежды, ожидающий вручения архиерейского жезла? Только потому, что внял голосу Церкви, как голосу Самого Богаhttp://chistopol-eparhia.ru/?p=995мы, воспринимая слово Божие, можем непогрешимо судить о многих делах, философиях, взглядах, которые присутствуют в современной жизни. http://www.patriarchia.ru/db/text/3457610.html «Всё, что я вам говорю, я говорю не от самого себя, а как бы от слова Божия» .(Из слова перед концертом на детском празднике «В гостях у патриарха в Переделкине» 10 июня 2013 г http://www.pravoslavie.ru/put/62167.htm«Мы, подобно Христу, Церковь не свои слова произносит, не от своей мудрости, и Патриарх вам говорит не от самого себя и не на себя ссылается, а от Господа, от Слова Божия, хранимого в Церкви. Это сохранение Божественного Слова мы называем Преданием Церкви, Преданием с большой буквы. Это Предание — критерий истины: мы накладываем его на все то, что сегодня происходит в мире с обществом и человеком, и говорим, где правда, а где ложь, где грех, а где святость. Мы говорим Божию правду, потому что ничего другого у нас нет» (проповедь в Таллине; Фильм «Второе крещение Руси». 1 ч 13 минут и http://www.patriarchia.ru/db/text/3046294.html "Говорить от имени всей Полноты Церкви могут лишь специально уполномоченные лица, это нужно помнить самим и стараться напоминать об этом всем, в том числе и журналистам», — подчеркнул Святейший Владыка. http://www.patriarchia.ru/db/text/969776.html епсобрание 2009моя реакция на эти жемчужины тутhttp://diak-kuraev.livejournal.com/591335.html***А "небольшая заминка" не переросла в тотальный отказ не по велению совести патриарших пиарщиков, а просто по той причине, что речь патриарха снимали сотни мобильников захожан, прихожан и не вполне контролируемых местных журналистов. Было понятно, что если публикация записи наложится на официальные отречения - то последняя весть будет горше первой.Но я все же полагаю, что мотив не-отречения еще серьезней. Патриарх в Новороссийске не оговорился и не проговорился. Это месседж-кому-надо-месседж. Мол, Ваше Величество, во вверенной мне вертикали все мне подконтрольно, и мы готовы поколонно маршировать к тем ориентирам, которые вы нам укажете!

22 сентября, 18:25

Анатомия конца света: приближается ли планета смерти к Земле?

Нам снова пообещали конец света. Предыдущий, помнится, был в 2012 году, но свет тогда почему-то не закончился. А теперь вот Земля полнится слухами, что к нам на всех парах несётся планета Нибиру. Так это или нет? Расставим все точки над "i" в этом вопросе.

22 сентября, 18:17

Анатомия конца света: приближается ли планета смерти к Земле?

Грозит ли нашей планете опасность столкнуться с неведомой гостьей? Наш автор, в недавнем прошлом профессиональный астроном, помогает разобраться в вопросе.

22 сентября, 00:30

Как высылали Солженицына.

Оригинал взят у mrdou в Как высылали Солженицына. Из интервью ветерана КГБ СССР полковника Балашова Олега Александровича. — Олег Александрович, расскажите, как и когда Вам пришлось непосредственно работать по Солженицыну.— В течение трех лет. До его высылки в 1973 году. Знаю, его вели и раньше. Практически он находился под плотным контролем госбезопасности — отслеживались связи, контакты… Короче, все, что могло представлять интерес. Такова специфика наружного наблюдения. Одной из наших главных задач являлось установить, где находится архив Солженицына.— Каким образом?— Как визуально, так и с применением достижений науки и техники. Скажем, в одном из документов, который на время передавался Александром Исаевичем кому-то из своих связей, наши сотрудники смогли вместить обычный лист печатной бумаги. Я видел, как это делалось: ставилась обычная точка, отпечатанная на машинке, потом она ювелирно срезалась, туда внедрялся радиоактивный элемент, после чего «точка» заклеивалась. Лист становился маяком движения.— То есть это была радиоактивная метка?— Да, чтобы найти подход к тайнику Солженицына. И далее эта проблема была решена, а дальше — дело техники. У тебя в кармане счетчик, смотришь, куда уходит эта метка, кому она уходит и ее дальнейшее движение. На человека она не оказывает негативного воздействия.— Вы говорили, Солженицын жил на даче у Мстислава Ростроповича и Вишневской?— На их вилле в поселке Жуковка, в пристройке к зданию. Там практически и находился, выезжая периодически к себе на дачу «Борзовку» в селе Рождестве по Киевскому шоссе. Сейчас не помню, по-моему, восемьдесят седьмой или девяностый километр. Это Наро-Фоминский район, река Истья. Плюс мы фиксировали его неоднократные встречи с первой женой Натальей Решетовской, которые происходили на Казанском вокзале.В «Борзовке» в начале августа 1971 года произошел «интересный» случай. Наша задача — выявить все связи Солженицына для того, чтобы при негласном обыске не допустить неожиданного появления этих людей, чтобы они не помешали работе.Так вот, мы дали этим сотрудникам, которые проводили негласный обыск, свои радиостанции. Они скрытно проникли в дачный дом к Солженицыну и стали искать. Нашли! Продолжили, но что искали еще, этого я не знаю. В это время из Питера приезжает его связь, которую не сумели перехватить — Александр Моисеевич Горлов. Да мы и не думали, что этот человек появится. Он подъехал на машине, оставил ее и пошел к дому. Как потом оказалось, за какой-то деталью для автомобиля Солженицына.Вот ситуация: этот знакомый Солженицына пытается войти в дом, а наши с той стороны держат ручку двери! Такая вот «бодяга». Потом эти сотрудники выскочили кто через дверь, кто через окно, и устроили драку, чтобы все выглядело «естественно». Вот такой случай был… В тот же вечер Би-Би-Си передает, что у Солженицына на даче чекисты устроили обыск, произошла драка. Сам же Солженицын написал Председателю КГБ Ю. В. Андропову письмо протеста. Пришлось объяснять, что на даче, дескать, была устроена засада на грабителей.Кавалер двух орденов Красной Звезды, Почётный сотрудник госбезопасности полковник Олег Балашов— То есть это был самый настоящий «прокол»?— Да, но «прокол» не с нашей стороны. Мы все связи брали и отрабатывали, информация стекалась в главную машину — где один, где второй, а где третий возможный «гость». Единственное, как я уже сказал, никто не ожидал, что из Ленинграда приедет этот человек, Горлов. Он ушел от наружного наблюдения, приехал в Борзовку один и внезапно объявился у дома. Предупредить тех, кто работал внутри, мы уже не имели возможности.— Олег Александрович, теперь по поводу того, как происходил арест Солженицына.— Поводом для высылки Солженицына из страны явился выход за границей книги «Архипелаг ГУЛАГ», в которой содержалось как много правдивой, так и откровенно недостоверной и неточной информации. В руководстве страны были разные суждения… В итоге сажать Солженицына в тюрьму или отправлять в лагерь не стали. Хотя академика Сахарова потом выслали в Нижний Новгород. Но это уже другая история.Началась работа по подготовке высылки Солженицына в ФРГ. Ему прислали одну повестку, другую… Сообщили, что нужно явиться в Генеральную прокуратуру СССР. Александр Исаевич не пришел, от явки отмахнулся. Причем сделал это письменно, нарочито: «Я отказываюсь признать законность вашего вызова и не явлюсь на допрос ни в какое государственное учреждение». Тогда было принято решение: в соответствии с законом доставить Солженицына в прокуратуру принудительно.— Где все происходило?— В районе улицы Горького. Козицкий переулок, дом два, квартира №169. Жилплощадь тещи и новой жены, Светловых. Мы знали, что Александр Исаевич приехал из Переделкино в Москву. События происходили днем 12 февраля. Светловы жили на первом этаже… цокольный такой этаж, высокий. Один человек направился в квартиру, как сейчас помню — Балашов Николай Петрович, сотрудник третьего отдела. Шел под видом прокурорского работника.— Кто открыл дверь?— Теща, мать Натальи Дмитриевны Солженицыной. Наш сотрудник объяснил, кто он такой — дескать, работник прокуратуры. Так, мол, и так. Теща тут попыталась захлопнуть дверь, но Николай заклинил дверь ногой, и мы ворвались в квартиру. Каждый знал свое место, мы действовали согласно разработанному плану.Нас особо предупредили, что любые попытки совершить суицид должны быть пресечены. Поэтому мы, страхуясь, заблокировали доступ к колюще-режущим инструментам. В коридоре Солженицыну представитель Генеральной прокуратуры СССР зачитал документ о его принудительном приводе.— Как вели себя домашние?— Женщины кричали, а Солженицын, когда понял ситуацию, под нашим контролем ушел в библиотеку и стал собираться. Все, переоделся полностью в «форму зека», она у него была заранее подготовлена на такой случай — черная шапка, телогрейка и рюкзак со всем необходимым в заключении. Все чистенько, опрятно. Мы ничего не обыскивали, не досматривали. «Вы готовы?» — «Да!»Вышли, усадили его в автомобиль, подогнанный к подъезду. Двое из нас сели с ним, впереди разместился сотрудник Пятого управления КГБ. Ехали двумя машинами. Когда мы начали движение по улицам Москвы и проехали мимо Петровки, то Солженицын говорит: «А прокуратура находится в другом месте. Куда мы едем?» Ему объяснили: «Когда приедете, то увидите, куда вас». Видимо, Москву Александр Исаевич хорошо знал. Когда увидел, что мы едем по Садовому кольцу, потом уходим в Лефортово, то все понял.Там, в Лефортово, ему объявили: «Вы задерживаейтесь по таким-то и таким-то таким причинам». Пришел охранник и проводил его в камеру. Мы же приехали в отдел, доложили все, как было. Нам сказали: «Ребята, готовьтесь, завтра в десять утра вы будете его забирать из «Лефортово» и далее в «Шереметьево» — на вылет».— Как начался для Вас день 13 февраля?— Как и было предписано, утром мы прибыли в «Лефортово». Увидели, что Солженицына переодели в очень красивую, модную и хорошую одежду. Все по размеру. Но переодели еще вечером. А ночевал он в камере в пальто, что ли? Холодно было или что еще, не знаю. Пальто, во всяком случае, у него оказалось в комочках ваты. По пути Солженицын эту вату с себя снимал.Когда мы появились в аэропорту «Шереметьево» и погрузились на борт лайнера, тут он только первый вопрос и задал: «Куда меня везут?» — «Александр Исаевич, прилетим — увидите!» Ему уже зачитали решение Президиума Верхового Совета СССР, что он лишается гражданства и выдворяется за пределы Союза.— Как он себя вел?— Спокойно, очень тщательно изучал каждого из нас, кто его сопровождал. Нас собственно из группы антитеррора, задействованных в этом непрофильном мероприятии, было четверо. Также были представители Второго и Пятого управлений, врачи.В «Теленке» о нас Солженицын потом напишет так: «Я оглядываю внимательно нового соседа: какой, однако, убийца. Внимательно остальных. Да их тут трое-четверо таких, почти несомненно, что уже убивали, а если какой еще упустил — то готов отличиться сегодня же».— Не обидно?— Каждый видит то, что хочет увидеть… Во время перелета Солженицыну дали еду в пластиковой посуде, включая вилку и ножик — чтобы он, не дай-то Бог, с собой что-нибудь не сотворил, не порезался. Перестраховка? Да, но нужно было исключить любую случайность и доставить его к месту в целости и сохранности.Когда Солженицын увидел, что подлетаем, а там, в аэропорту, на здании аэропорта большими буквами написано: «Frankfurt am Main», то Александр Исаевич говорит: «Так у меня ж даже денег нет!» Ему выдали пятьсот марок. Хотя он был к тому времени лауреатом Нобелевской премии и имел счета в заграничных банках. Спрашивает: «Кому я буду должен?» — «Никому».— Но ведь его не пустили в Осло на церемонию вручения, не так ли?— Но деньги, тем не менее, ему перевели. Первое, что он сделал, купил теще автомобиль «Москвич-412», и жене также машину. Плюс за границей его дожидались гонорары от публикаций.— Что было дальше?— Мы, двое сотрудников КГБ, сопроводили Солженицына по трапу и передали на руки принимающей стороне. Кстати, наш самолет, как только он встал на стоянку, тут же был блокирован со всех сторон вооруженными людьми. Видимо, «на всякий случай». Примечательно, но во Франкфурте-на-Майне в тот день была забастовка персонала аэропорта, и летчики сами разгружали чемоданы, груз и так далее. Для нас это было все необычно.Мы передали Солженицына, и он сел в один из двух черных «Мерседесов». Тогда же подъехали представители нашего МИДа. Они вошли в салон самолета и поблагодарили за то, что все прошло нормально, без эксцессов. В тот же день, ближе к вечеру, мы вылетели в Москву. В «Шереметьево» нас уже встречали руководители Пятого и Седьмого управлений КГБ.

20 сентября, 07:33

Когда день учителя 2017 года в России какого числа дата праздника. Последие сведения на 20.09.2017 г.

«Мы уверены, что их (замечаний — ред.) не будет. Хартия европейская (Европейская хартия региональных языков или языков меньшинств — ред.), она в первую очередь защищает язык исчезающих народов. Насколько я знаю, и венгерский, и румынский, и польский, и русский — … Читать далее →

20 сентября, 01:33

Новости Горного Алтая. Подробные данные на 20.09.2017 г.

Среди известных визитеров: Светлана Хоркина, Александр Попов, Роман Власов, Артур Таймазов, Махарбек Хадарцев, Игорь Лавров, Мнацакан Искандарян, Шамиль Хисамутдинов, Мурат Карданов, Левон Джулфалакян, Камандар Маджидов, Сергей Ахапов и иные покорители спортивных вершин. Как сообщает пресс-служба МВД по Республике Алтай, в … Читать далее →

20 сентября, 00:52

Из «АиФ» уходил на войну. Владимир Сварцевич служил читателям, как отчизне

12 сентября ушёл из жизни наш коллега, военный фото­граф и обозреватель «АиФ» Владимир Сварцевич.

Выбор редакции
19 сентября, 14:58

Ушел из жизни старший вице-президент по проектированию АО ИК "АСЭ" Юрий Иванов

С прискорбием сообщаем о том, что 17 сентября 2017 года на 65-м году жизни скончался старший вице-президент по проектированию АО ИК «АСЭ» Юрий Алексеевич Иванов. Для всех нас, коллег Юрия Алексеевича, это невосполнимая потеря. От нас ушел Профессионал с большой буквы, авторитетный руководитель и наставник, надежный и порядочный человек. Вся...

19 сентября, 14:45

Когда день учителя 2017 года в России какого числа дата праздника. Подробная информация.

С 1965 по 1993 год День учителя в России отмечался в первое воскресенье октября. С 1994 года он отмечается в нашей стране 5 октября. Если вы хотите запомниться своему учителю, тогда сделайте подарок своими руками. Мы приготовили для вас подборку … Читать далее →

19 сентября, 06:13

Лиза Алерт поисковый отряд новости 19.09.2017 г. сегодня. Новости сегодня 19.09.2017 г.

Поиски заблудившихся в лесу осуществлялись в поселении Киевское и Роговское. В деревню Богородское в поисковой операции принял участие вертолет поисково-спасательного отряда «Ангел». Спасатели просят жителей и гостей ТиНАО в период грибного сезона быть особенно внимательными и осторожными, не отпускать детей … Читать далее →

19 сентября, 00:00

Мемория. Виктор Боков

19 сентября 1914 года родился Виктор Боков, поэт, собиратель фольклора.   Личное дело Виктор Федорович Боков (1914—2009) родился в деревне Язвицы Владимирской губернии (ныне Сергиево-Посадский район Подмосковья) в семье крестьян. «Дед мой, Сергей Артемьевич, был знаменитый на всю округу силач, — вспоминал поэт. — Двадцать пудов соли в одном куле поднимал. Или лошадь за задние ноги стреноживал. А в кулачных боях ему равных не было. Приехал знаменитый боец из Москвы, ходит, похваляется. Ну, сошлись. Дед ему говорит: "Бей первым". Тот размахнулся, как саданет в висок. Дед покачнулся, но устоял. Теперь его очередь. И вот дед как трахнул гостя по башке — всё…На рогожку. Замертво с одного удара». Окончил школу-семилетку в Загорске (Сергиев Посад). Учился в Загорском педтехникуме, работал токарем. В студенческие годы посещал литературный кружок, одним из руководителей которого был Михаил Пришвин. В 1934 году опубликовал стихи в районной газете, которые Пришвин отметил. Писал и прозу, его рассказ «Дорога» понравился Андрею Платонову, который увидел в нем «силу и прелесть», «острый литературный такт». Боков собирал и исследовал фольклор, печатал статьи о народном творчестве. В 1934—1938 годах учился в Литературном институте им. Максима Горького в Москве. С 1938 года был литературным консультантом при Всесоюзном доме народного творчества. С 1941 года — член Союза писателей СССР. С началом войны с женой Евдокией и двумя сыновьями, Константином и Алексеем, уехал в эвакуацию в Чистополь (Татарстан). В 1942 году был призван в Красную армию. Во время учебы в военном училище был арестован за письмо родителям, где жаловался на то, что курсантов плохо кормят. Боков был осужден по 58-й статье (контрреволюционная деятельность) и отправлен в сибирский лагерь на пять лет. «Оклеветали: что я ругал советскую власть, хотел, чтоб Гитлер пришел к нам», — вспоминал поэт. «Товарищ Сталин! Слышишь ли ты нас? / Заламывают руки, бьют на следствии», — писал он в то время. В лагерь ему приходили письма Пришвина и Платонова. В сентябре 1947 года писал Платонову: «Сообщаю, что скоро месяц, как я гражданин. Остался работать в Сибири». Трудился вольнонаемным рабочим до весны 1948 года, затем до 1956 года жил в деревне Ильино Калужской области — в столице останавливаться ему было запрещено. В 1950 году составил и издал в Ленинграде антологию «Русская частушка». В 1956 году вернулся к жене и детям в Москву. В 1958 году опубликовал сразу два сборника стихов: «Яр-хмель» и «За́струги», получившие одобрение критики. «Пришло уверенное вдохновение от встречи с людьми, с родной землей, с народной речью, которая рвет узды грамматик и вольно пасется на своем лугу», — рассказывал он спустя полтора десятка лет. В 1966 году ушел из семьи к учительнице английского Алевтине, с которой прожил еще сорок лет. В 1960-х издал книги стихов «Весна Викторовна» (1961), «Ветер в ладонях» 1962), «Лирика» (1964), «Алевтина» 1968), «Свирь» (1968). В 1963 году также выпустил сборник прозы «Над рекой Истермой». В 1970-е продолжил изучение фольклора. Сочинил поэмы на современные темы: «После Победы» (1976) и «Злата Прага» (1979), написал предисловия к книгам поэтов-современников. Выполнил ряд переводом поэтов народов СССР: Ашота Граши, Матвея Грубияна, Петра Заднипры, Симона Чиковани и других. С 1985 года был членом правления Союза писателей РСФСР и Центральной ревизионной комиссии Союза писателей СССР (1986—1991, комиссия проверяла финансово-хозяйственную деятельность писательского объединения), членом редколлегии еженедельника «Литературная Россия» (1986), членом Высшего творческого совета Союза писателей России (с 1994 года). Виктор Боков умер в писательском поселке Переделкино 15 октября 2009 года в возрасте  95 лет. Похоронен на Переделкинском кладбище.   Чем знаменит   Виктор Боков Поэт, автор стихов к таким известным песням как «Оренбургский пуховый платок», «На побывку едет…», «Ой, Наташа», «На Мамаевом кургане», «Шуми, береза белая». Песни Бокова в 1960—1980-х годах звучали повсеместно, многими они воспринимаются как народные. В своих песнях он соединил озорство частушек и распев русских протяжных песен. «Поэт народной души» — так Виктора Бокова охарактеризовал поэт-блокадник, литературовед Владислав Шошин. Один из самых известных в стране собирателей и творцов современной народной частушки. Издал антологию «Русская частушка» (1950). Регулярно ездил в фольклорные экспедиции на Рязанщину, на Волгу, в Вологодскую и Воронежскую области.   О чем надо знать Бойкость характера и смекалка не раз выручали Бокова во время заключения и после. «Во времена моей Сибириады я, как зоотехник, вез на машине свиные туши, — рассказывал поэт. — К поезду товарному, на фронт их должны были отправить. Вдруг машина ломается. В чистом поле. А это же верная смерть — остаться наедине с тушами в нашем краю — ночью все растянут, и тебя будет ждать либо пуля, либо вторая решетка. Вдруг навстречу — редкая удача — идет грузовик. Поднимаю руку, останавливаю. Шофер везет уголь. Я открываю кабину и с отборнейшим матом приказываю ему немедленно сгрузить уголь и погрузить туши, свезти их на станцию. Говорю: "Если ты не исполнишь, то будешь расстрелян сегодня же, в одиннадцать часов ночи!" Всё! Как миленький повез! Таких случаев у меня много было».   Прямая речь: О загубленной молодости («Молоко», 2002): — Погубила меня в молодости жалость. Пожалел я женщину… — В том смысле, что женились на ней? — Нет, в том смысле, что женившись, послушал ее и раз, и два. Из-за этого вся моя жизнь пошла наперекосяк — и отсидки, и страдания, и потерянные годы. — То есть, все зло от женщин? — Все зло от зла. — Ну а как же вы, такой орел, могли в молодости промахнуться, так женившись? — Это вопрос, да… О надежде на хорошее (там же): «Хорошо ли, плохо ли, но я и в жизни, и в поэзии, избрал путь оптимиста, а не путь нытика. Помню, зимой, в Сибири, едут две женщины на санях, и плачут, слезы льют. Запрыгнул я к ним, начал говорить, и такую жизнь счастливую себе придумал — у них слезы высохли. Я — скиталец, зэка, раздетый, нищий, бесправный. Они мне говорят: "Мы вам по-хорошему завидуем. Есть же на свете люди счастливые!" — вздыхают. А я им еще и подмаргиваю. Слово должно поднимать людей к жизни, а не толкать в могилу». О поэтическом ремесле (там же): «Что за чудо наше ремесло! Слово — основа, а я с ним без дрожи общаюсь, на равных, ну, это все равно, что с Господом Богом на дружеской ноге. Вот я утром встал, рано, по-птичьи; вдохнул, а стихи уже меня дожидаются. И за утро написал шесть стихотворений. Не какая-нибудь там графомания, а поэзия! Все, что написал, сегодня же перепечатал, дату поставил и в очередной поэтический том подколол. У меня — 68 томов, сейчас пишу 69-й». О вечном (там же): Журналист: А без чего поэт жить не может? Боков: Без совести. Без таланта. — Вы счастливый человек? — Я не знаю. Наверно, да... — А смерти не боитесь? — Я о ней не думаю. Не напрашиваюсь. Но если придет — что делать! — Как вам видится будущее России? — Никак. — И он на единственную секундочку сникает. О поэзии и песне (интервью с вдовой поэта Алевтиной Ивановной, «МК», 2009): «Ему вообще не нравилось, когда его называли поэтом-песенником. Он считал себя поэтом с большой буквы. Песни он начал писать… по необходимости. В 50-х годах в Москве проходило совещание самодеятельных композиторов по созданию новой песни. Виктор вел на нем семинар, искал и редактировал тексты для песен. Не найдя в толстых литературных журналах подходящих текстов, он принялся сочинять их сам. Когда на радио собирался художественный совет, многие побаивались Виктора Федоровича. Кроме слуха, у него была идеальная музыкальная память. Он точно знал, кто и откуда позаимствовал определенную музыкальную тему или фразу. Боков нередко подходил к маститым композиторам и говорил: "Скажи честно, ты же припев взял из …", — на него шикали: "Молчи, молчи"».   Оренбургский пуховый платок В этот вьюжный неласковый вечер, Когда снежная мгла вдоль дорог, Ты накинь, дорогая, на плечи Оренбургский пуховый платок! Я его вечерами вязала Для тебя, моя добрая мать, Я готова тебе, дорогая, Не платок — даже сердце отдать!   6 фактов о Викторе Бокове: Был награжден советскими и российскими орденами: Трудового Красного Знамени, Дружбы народов, «Знак Почета», медалями. Кавалер ордена «За заслуги перед Отечеством» III степени. Почетный гражданин Сергиева Посада. На родине Бокова в деревне Язвицы открыт музей поэта. В Сергиево-Посадском районе Подмосковья ежегодно проходит фестиваль «Боковская осень». По собственному признанию, из частушек больше всего любил «те, что "с картинками", то есть с сексуальным уклоном». «Он нередко писал стихи на салфетках, в ход шло все, что было под рукой. Вот и текст к знаменитой песне "Оренбургский пуховый платок" Виктор написал на почтовом бланке», — вспоминала вдова поэта Алевтина Ивановна. Она же рассказывала о матери Бокова: «Мама у Виктора была удивительной женщиной. У нее был высокий голос. Она великолепного пела, как говорил Виктор Федорович, "завивала". Обладая абсолютным слухом, она не терпела фальши. Когда они шли с полдён — с дойки коров — и пели, и если кто "давал петуха", она сразу замолкала. Не зная грамоты, Софья Алексеевна очень образно говорила. Виктор считал мать поэтом, не рифмуя, она говорила по-народному, рассыпая редкие образы устного слова. Бывало, бабы поругавшись, просили их примирить. Софья Алексеевна отвечала: "Сами закипели, сами и раскипайте!" Она "ростила" и "пасила" шестерых детей. Когда лежала в больнице, к врачу обращалась: "Досточтимый доктор"».   Материалы о Викторе Бокове: Статья о поэте в Википедии Биографии на «Хроносе» Статья «Виктор Боков. «Стихи сами на меня идут»

18 сентября, 07:44

Пожар в «Виктории», как срез украинского общества

В жизни так бывает, течет она течет, все идет своим чередом спокойно и по плану. Все внешне выглядит хорошо и пристойно. А потом бац, случается событие и вся сущность людей, проявляется иногда в самом неожиданном свете. Пожар в лагере «Виктория» для очень многих стал именно таким событием.Петр Порошенко, показал себя бездушным чмом и трусом. Нет, я не перегибаю палку и не нарушаю журналистской этики. Просто каждое лицо нужно называть своим именем. Весной Петр Лексеевич занимался показухой и рассказывал, что вот оно «покращення» (лагерь «Виктория») уже сегодня и благодарить украинцы за это должны его, своего президента.Прошло всего несколько месяцев и в этом «лагере будущего» сгорел корпус. Сгорел, потому, что были нарушены все нормы стоительства (а в старых корпусах десятилетиями не менялась проводка, а потому...), а чиновники просто использовали это наследие «проклятого совка», чтобы набивать свои карманы деньгами.А кое-кто пиарился (да, пан, президент?)…А еще это чмо, видимо устав от дум на благо украинского народа, забыло выразить соболезнования родственникам погибших. Оно всегда было одним из самых сочувственных и скорых на соболезнования во время терактов в Европе. Но там понятно. Нужно было показать себя таким европейским и чувственным. Глядишь, кто и оценит. А тут сгорели украинские дети. По его вине, в том числе, сгорели. А потому оно струсило и забыло.Все тут отличились и проявились. И мэры, которые занимались дерибанами, и сотрудники МЧС, закрывавшие глаза на явные нарушения техники безопасности и даже «патриоты». Которые использовали трагедию для сведения счетов. В общем, все хороши.Сегодня, по традиции идет поиск виноватых и стрелочников, конечно, найдут, но это ничего не изменит и никого не вернет.Но проявились во время этой трагедии и другие Люди. Причем ЛЮДИ с большой буквы:«Эта девочка-герой, ее родители-великие люди, которые воспитали Человека с большим сердцем! И у нас есть будущее с такими людьми! Катя Ной спасла из горящего корпуса, восемь деток от 8 до 10 лет. Сама получила ожог ног и верхних дыхательных путей. Когда привезли ее в больницу, потеряла сознание. Сейчас находится в реанимации областной детской больницы на Слободке, идет на поправку».Депутат одесского горсовета Александр Иваницкий.Катя спасла восемь человек, рискуя жизнью. Она сделала много больше, чем сделали все местные и киевские чиновники вместе взятые. Не имея ничего кроме смелости и сердца. И на ее фоне все это уродливое образование, называющее себя властью, выглядит каким-то существом из иного мира.Источник: http://naspravdi.info/novosti/pozhar-v-viktorii-kak-srez-ukrainskogo-obshchestva

15 сентября, 09:27

Рецепты из облепихи самые лучшие и вкусные. Сводка на сегодня.

Раньше, в советское время, было проще, нехватки средств не испытывали. И науку двигать сейчас надо, а финансирование не повышают… Как отметил мой «экскурсовод», в последние годы сборщики выгодно отличаются от прежних – люди приличные, семьями трудятся. Например, Юлия Друч с … Читать далее →

14 сентября, 21:27

Дима Билан последние новости. Новости сегодня 14.09.2017 г.

Оказалось, что после напряженных съемок очередного клипа, Билан решил отдохнуть и уехал в Исландию, где дикая природа, горы и фьорды так и дышат умиротворенностью и спокойствиемu. «мне очень хотелось обновиться. Я поехал в Исландию. Ну, это такие поиски приятные абсолютно». … Читать далее →

14 сентября, 19:44

Дима Билан последние новости в инстаграме 2017 на 14.09.2017 г. Новости сегодня 14.09.2017 г.

— Мы просто пришли к тому, что называется нулевой точкой, когда сделали вроде бы одинаковое количество движений, свершений, и теперь есть та самая нейтральная территория, на которой никто никого не больше. — Понимаешь, в чем дело, у меня было такое … Читать далее →

14 сентября, 10:16

Рецепты из облепихи самые лучшие и вкусные. Горячие новости.

– Он начал заниматься облепихой еще в Горном Алтае. Первые формы, которые «пошли в сорта», отобрал и продвинул Живко Гатин. Их перенесли в Барнаул и уже в начале шестидесятых передали на сортоиспытание. А в 1965-м районировали в крае! Первые три … Читать далее →

13 сентября, 09:02

История РПЦ в ХХ веке. Декларация 1927 года (2)

Продолжаем читать «Декларацию 1927 года…». «Декларация…» служит основанием для выдвижения претензий в адрес РПЦ МП во всех смертных грехах.  Предлагаю ее прочитать и вынести суждения самим. Конечно, я не стану приводить весь текст, ссылка на который дана выше. Я буду читать ее, и выделять те места, которые на мой личный взгляд являются существенными как для РПЦ, так и ее противников. Если я встречу то, с чем не согласиться моя совесть, то непременно укажу и это.«О Господе радоватися.Одною из забот почившего Святейшего Отца нашего Патриарха Тихона пред его кончиной было поставить нашу Православную Русскую церковь в правильные отношения к Советскому правительству и тем дать Церкви возможность вполне законного и мирного существования. …К сожалению, разные обстоятельства, а главным образом, выступления зарубежных врагов Советского государства, среди которых были не только рядовые верующие нашей Церкви, но и водители их…Ныне жребий быть временным Заместителем Первосвятителя нашей Церкви опять пал на меня, … вместе со жребием пал на меня и долг продолжать дело Почившего и всемерно стремиться к мирному устроению наших церковных дел. …с учреждением при мне Временного Патриаршего Священного Синода укрепляется надежда на приведение всего нашего церковного управления в должный строй и порядок…Теперь, когда мы почти у самой цели наших стремлений, выступления зарубежных врагов не прекращаются: убийства, поджоги, налеты, взрывы и им подобные явления подпольной борьбы у нас всех на глазах. …Тем нужнее для нашей Церкви … теперь показать, что мы, церковные деятели, не с врагами нашего Советского государства …, а с нашим народом и с нашим правительством.Засвидетельствовать это и является первой целью настоящего нашего (моего и Синодального) послания».Все сказано предельно ясно и конкретно. Резануло немного выражение «нашего правительства», но при небольшом размышлении я не нашел причин восклицать «Ага! Вот оно!». А как Сергий должен писать? «Вашего…»? «Их»? Чьего? Он гражданин СССР, как и чада РПЦ оставшиеся в Отечестве. Правительство «их», как ни крути. Также видим, что в рамках позиционирования обозначена сторона «контра», то есть стоящая на полностью противных основаниях - РПЦЗ. И тут все логично. Это не в первый раз происходит. Такую позицию занимал не только Сергий. Да и историческая объективность нам говорит - так оно и есть. РПЦЗ выступала оппозицией не только РПЦ МП не только Советской власти, классово чуждой уехавшим за границу (именно по политическим, а не религиозным основанием), но и русскому народу, по факту уже принявшему новую власть. Говоря о РПЦЗ надо оговориться, что после воссоединения 2007 года для части этого образования, возобновившей каноническое общение с РПЦ МП, большинство вопросов, которые заставляют меня писать о РПЦЗ, так как я пишу, были сняты. Исходя из этого, я включаю в РПЦ эту часть Церкви, действующей за пределами России.Что же касается другой ее части, которая настаивает и после 2007 года на необходимости РПЦ от греха «сергианства», то к ней и сегодня в полной мере относится все сказанное мной. Эта часть продолжает демонстрировать все те качества, которые я обсуждаю в тексте и отчасти на проявление которых был дан ответ в «Декларации 1927 года». И тут важно отметить, что РПЦ МП имела все основания для этого критического ответа.«… в мае текущего года по моему приглашению и с разрешения власти, организовался Временный при Заместителе Патриарший Священный Синод …Теперь наша Православная Церковь в Союзе имеет не только каноническое, но и по гражданским законам вполне легальное центральное управление…Едва ли нужно объяснять значение и все последствия перемены, совершающейся таким образом в положении нашей Православной Церкви, Ее духовенства, всех церковных деятелей и учреждений…». А все-таки надо! Потому как, не видя всех трудностей, с которыми боролось управление РПЦ в последние годы, невозможно понять важности произошедших перемен. Если коротко - РПЦ перестала быть вне правового поля. Это не отменяет факта продолжения гонений. Но вопрос об историческом небытие самой крупной православной поместной Церкви был снят. Конечно же, используя написание слова «Церковь» с большой буквы я не имею в виду Церковь, как Тело Христово. Его одолеть никаким силам историческим и политическим, да и мистическим невозможно. Ибо Глава Ей - Сам Господь. Но писать с маленькой буквы мне не хочется, так как это может направить понимание в другую и не менее ошибочную сторону: церковь как собрание верующих граждан или вообще просто здание, храм. Употребляя написание с большой буквы, и тем самым внося некоторую путаницу, я все же надеюсь, что тем самым получается обратиться к понимаю Церкви и как к собранию верующих. И как к институции участвующей в историческом процессе, неотъемлемо разделяющей судьбу Отечество, народа и во многом определяющей эту судьбу. Что в конченом итоге ближе к пониманию этого слова в высшем смысле  - Тела Христова.Но вернемся к политическому противостоянию между Церковью в России и РПЦЗ. Понятное дело, что ни получи РПЦ легального статуса «естественным преемником» РПЦ становилась РПЦЗ. По крайней мере, она именно так видела ситуацию тогда. Ее позиция была уже оформлена к этому времени полностью. И, кстати, она мало поменялась до сего дня. Мол, Россия  - больна, русский народ пал, она - единственное, что осталось «русского» от России, и т.д. Неоформленность позиции РПЦ МП была им на руку. И оформление РПЦ МП, как реально существующего в России института, было для них историческим и политическим проигрышем. «Вознесем же наши благодарственные молитвы ко Господу…Выразим всенародно нашу благодарность и Советскому правительству …… заверим правительство, что мы не употребим во злое…»Конечно, видя перед глазами гонения и преследования трудно произнести слова благодарения… Даже пусть перед ними стоит молитва к Господу. Даже пусть сказанные слова носят очевидный казенный характер. Но, с другой стороны, стоит угроза реального исторического исчезновения РПЦ. И надежды на уехавших нет никакой. Народ ведь не уехал! А где русский народ, единственно там и может быть Русская Церковь. Кстати, не удерживая в голове этого противопоставления себя и РПЦЗ нельзя читать этот документ. Потому что этот документ, прежде всего, политический. И пойти на него РПЦ была вынуждена из-за описанных выше трудностей своего положения, одно из которых провокационная деятельность уехавших иерархов и части эмигрантов. Предыдущая статья цикла, первая.

12 сентября, 21:11

День города Чебоксары программа мероприятий. Главные новости.

Чебоксарская детская музыкальная школа №2 им. В.П. Воробьева – учебное заведение начального музыкального обучения в области дополнительного образования, предоставляющая широкий спектр образовательных услуг в области искусства. В структуре школы динамично работают фортепианное отделение, отделение народных инструментов (баян, аккордеон), отделение струнных … Читать далее →

12 сентября, 18:42

Черный миропроект и кризис артикуляции

В принципе черный миропроект можно было бы назвать псами-рыцарями или Тевтонским орденом, тем самыми с которыми Александр Невский сражался на Чудском озере. Но орден переменчив и тоже не на пустом месте появился. Если не слишком ограничивать полет фантазии то его историю действительно можно отследить к Финикии и строительству Первого Храма, но доказательно, на уровне исторически задокументированных рукопожатий впервые этот миропроект проявляется во время первого крестового похода как реакция на проявление белого миропроекта - ордена Госпитальеров. Я бы даже сказал, что он впервые проявляется в виде Первого Крестового Похода, начавшегося как водится с еврейских погромов, которые в ходе веков стали его визитной карточкой. И в наше время он отметился, выбрав дату 11 сентября в память одно из самых "успешных" погромов в смысле добычи и количества жертв, но отследить его к нашему времени еще труднее, чем к строителям Первого Храма, которые не были евреями. Дело в том, что орден действительно замечательно умеет не только переодеваться но и переобуваться в прыжке, и убив бог знает сколько миллионов человек во имя "святой" Римско католической церкви в 12-15 веках, он в 1525 годун во главе с Великим Магистром Тевтонского Ордена Альбрехтом Бранденбургским взял и перешел в протестантизм, а государство основанное орденом на землях истребленных им православных пруссов и викингов Йомсбурга, стало первым государством, объявившим протестантизм государственной религией. Причем этот переход в протестантизм парадоксальным образом был продолжение антихристианского Четвертого крестового похода, начавшегося с крестовых походов северных, так как Римская Католическая Церковь, пройдя через второй великий раскол и став Авиньонской Католической церковью, благодаря усилиям Фомы Аквинского и Дунса Скотуса в 14 веке начала возвращаться к христианству. А последователи Уильяма из Оккама ответили на это, основанием Кенигсберского университета через 20 лет после перехода ордена в протестантизм.В Новое Время черный миропроект внес огромный вклад в научно-технический прогресс, особенно в металлургию, и львиная доля алхимиков того времени жила на гранты черного миропроекта. Да и к разработке религиозной философии орден приложил руки Канта и Гегеля, а потом вполне закономерно обратился к эзотерике Гете и Вагнера, а также к теософии мадам Блаватской. А Россия в это время сначала жгла "еретиков" в лучших традициях черного миропроекта, а потом утверждала себя в качестве Православной столицы Золотой Орды и расплачивалась за свое участие в черном миропроекте Великой Смутой и Расколом с большой буквы. И когда в 18-19 веках на нее обрушилась религиозная философия Запада, Священный Синод запретил ввоз в Россию католической литературы, порожденной Фомой Аквинским и Дунсом Скотусом, еоторая могла бы стать противоядием против религиозной философии черно миропроекта и дать Православию более или менее адекватный философский язык. А эзотерика черного миропроекта беспрепятственно проникала в Россию в виде художественной литературы, и ответить на нее Православная Россия не смогла потому, что оказалась без адекватного языка для описания свой сакральной части, в частности иконописи, что собственно и привело к кризису артикуляции и "древнему стилю". Результатом стала февральская революция, а мне пора на работу. Продолжение следует

Выбор редакции
12 сентября, 15:56

Буквы из пенопласта

Буквы из пенопласта - это наименее затратный метод производства объемных букв и символов. Материалы из которых изготавливаются такие буквы – это либо пенопласт различной плотности, либо экструдированный пенополистирол различных марок.