26 марта, 17:21

Что почитать: казахские писатели XXI века

Большинство обывателей слишком мало знают, о чем пишут современные казахские писатели. Литературный процесс уже давно стал предметом исключительного интереса узких специалистов — филологов и культурологов. Остальным же общение с литературой заменили интернет-заметки. Однако без общения с литературой дух нищает. Поэтому тем, кто хочет узнать, какие имена представляют современную литературу Казахстана, эта статья будет интересна. if (typeof(pr) == 'undefined') { var pr = Math.floor(Math.random() * 4294967295) + 1; } (function(w, d, n, s, t) { w[n] = w[n] || []; w[n].push(function() { Ya.Context.AdvManager.render({ blockId: 'VI-188418-0', renderTo: 'inpage_VI-188418-0-410804834', inpage: { slide: true, visibleAfterInit: false, adFoxUrl: '//ads.adfox.ru/252771/getCode?pp=h&ps=cjtl&p2=flwt&pfc=a&pfb=a&plp=a&pli=a&pop=a&fmt=1&dl={REFERER}&pr='+pr, insertAfter: 'undefined', insertPosition: '0' }, }, function callback (params) { // callback }); }); t = d.getElementsByTagName('script')[0]; s = d.createElement('script'); s.type = 'text/javascript'; s.src = '//an.yandex.ru/system/context.js'; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); })(this, this.document, 'yandexContextAsyncCallbacks'); Фото: qha.com.uaНациональная литература — это отображение души народа. Современный этап развития литературы особенно интересен, поскольку по тому, о чем пишут писатели, и как они это делают, можно судить об образе мыслей народа и его ценностях на данном этапе развития. У многих складывается впечатление, что казахская литература законсервирована на этапе становления независимости Казахстана. Однако это не так. Как и любая сфера культуры, литература интенсивно развивается, каждый год открывает новые имена, новые темы и новые художественные методы. Просто литература менее публична, чем телевидение или шоу-бизнес, интимна. Поэтому, чтобы узнать о ней что-то новое, нужно поинтересоваться. Восстановим информационный пробел и расскажем, какие казахские писатели представляют современный литературный процесс.Рекомендуем познакомиться с произведениями таких авторов, как:Мухтар МагауинФото: us.azattyq.orgОн известный литературный критик и писатель. Особой популярностью пользуются романы «Вешние снега» и «Шахан-Шер — человек — тигр». Автор этих произведений известен как фольклорист, этнограф, переводчик. Мухтар Магауин в 2008 году начал работу над тетралогией, посвященной великому хану Степи — Чингисхану. С 2011 года выходят книги этого цикла. На основе арабских, персидских и китайских хроник автор реконструировал жизнь и деяния великого завоевателя. В книгах представлены интересные наблюдения писателя о жизни и становлении культуры тюркских народов, поселившихся на территории Казахстана: их нравах, обычаях, ментальности.Ермек Турсунов Фото: weproject.kzПисатель и кинорежиссер, автор нескольких романов и сборника рассказов. Славу писателю принес роман об известном полководце, султане Египта и Сирии, правителе мамлюков — Бейбарсе. Историческая ретроспектива романа заставляет задуматься над тем, кто мы такие, во что и почему верим, какие ценности оберегаем. В 2010 году вышла книга «Семь майских дней» — художественно-публицистическая детективная повесть о банде Мухлисова. В 2016 году автор презентовал книгу рассказов «Мелочи жизни», написанных в стиле устного повествования. Гульбахрам КургулинаФото: today.kz Современный автор, дебютировавший в 2012 году. Гульбахрам Кургулина — автор серии романов, посвященных непростым отношениям в семье, психологии взаимоотношений, проблемам двоеженства: «Байбише. Старшая жена», «Токал. Младшая жена», «Бессовестные снохи», «И свекровь бывает золотой». Ее романы этой серии отображают непростую жизнь казахских жен, поднимают проблему младших жен — токал, касаются проблем психологического комфорта и самореализации в семье и любви современной казахской женщины. В этих книгах есть все, что интересно современным женщинам, — любовь, самопожертвование во имя любимого, страдание неразделенного чувства, сложный путь к счастью. Произведения написаны легко. Их отличает психологизм и драматический накал событий.Аян Кудайкулова Ее произведения близки по духу и тематике романам Г. Кургулиной. Аян по-философски рассматривает проблемы, которые возникают в современной семье. Ее герои — знакомый всем круг байбише, токал, свекровей. Она поднимает проблему многоженства и его последствий не только для отдельно взятой личности, но и для общества в целом. Ее романы «Сумочка от Коко», «Колечко с сердоликом», «Садовник для одиноких дам» написаны легко, но раскрывают глубокую психодраму современных женщин.Читайте также: Как стать умнее: книгиСабыр Каирханов Писатель и журналист, был главным редактором газеты «Ак Жайык». Его роман «Синхро» наделал много шума в 2014 году. Это произведение относится к оригинальному жанру — speculative fiction. События разворачиваются в вымышленных мирах. Повествование характеризуется переплетением мистики, фантастики и детективной интриги. Вместе с тем писатель касается огромнейшей психологической травмы, которую еще не пережили казахстанцы — загрязнение почвы и атмосферы ядерными отходами — печальными и разрушительными для экосистемы и антропологии Казахстана событиями на Семипалатинском ядерном полигоне. Синхро — деформированная реальность, таинственное поле, затягивающее все окружающее. Чтобы спасти близких людей, герои романа жертвуют своими жизнями. Жертва символична: это жертва целого народа.Галымжан Курмангалиев Фото: yvision.kzПроизведения этого казахстанского поэта поражают тонкой лиричностью и психологизмом. Глубокое переживание диссонансов современности, заброшенности человека в неидеальный мир, его трагедия — черты, которые присущи неоромантическому мироощущению Курмангалиева. Автора часто сравнивают с Есениным за лиричность и откровенность, настойчивость, с которой он утверждает приоритет моральности в современном мире. Его художественное реноме воплощено в таких строках:В поисках света и чувств всех прекрасныхЯ юный поэт, потерянный в темной глуши…Зира Наурызбаева и Лили КалаусФото: news.meloman.kz Тандем культуролога и писательницы воплотился в интересном фэнтезийном литературном проекте для детей — «В поисках Золотой чаши: приключения Бату и его друзей». Увлекательный динамичный сюжет переносит современных школьников в древние времена. Вместе с царевичем муссагетов Аспарой они отправляются на поиски золотой чаши мудрости. На пути им встретятся мифологические и фольклорные персонажи. Увлекательное повествование непринужденно знакомит детей эпохи Всемирной паутины с культурным наследием Степи. Ильмаз НургалиевФото: voxpopuli.kzЕсли хотите больше узнать о казахстанском фэнтези, то произведения этого автора не обойти стороной. В его романах серии «Дастан и Арман» синтезированы древние мифы и легенды Степи. Простой сказочный сюжет захватывает с первых же поворотов. Читатель не заметит, как попадет в средневековый выдуманный мир, где царствуют мифологические существа и духи. С ними придется сразиться Дастану, чтобы добиться руки любимой.Карина Серсенова Фото: inform.kzПисательница — автор 12 книг. Ее отлично знают в Казахстане и Китае. Помимо литературного творчества, Серсенова занимается продюсированием. В ее писательской копилке лирические стихи (сборники «Песня сердца», «Навстречу», «Вселенная любви», «Взгляд сквозь небо», «Вдохновение жизнью» и т. д.), мистико-эзотерическое сочинение «Жизнь для тебя» и роман «Хранители пути», книги «Дыхание пустоты», «Всевластие пути».Здесь представлена небольшая толика тех авторов и произведений, которые могут заинтересовать современного читателя. Современные казахские поэты и прозаики активно интересуются историей, жизнью великих ханов, тонко чувствуют и переживают трагедию человека ХХІ века — его одиночество, растерянность, заброшенность, потерянность в информационном пространстве, где растворяется личность. Реализуются казахстанские писатели в разных жанрах: реалистично-психологических триллерах, мелодраматических романах, фантастической прозе, тонкой медитативной лирике. А какие произведения современных писателей и поэтов Казахстана нпавятся вам?Читайте также: Лучшие книги по саморазвитию и мотивацииSource: Nur.kz

24 марта, 12:08

10 исторических тайн со всех концов света

Есть тайны, над разгадкой которых бьются долгие годы, но есть и такие, которые не могут разгадать на протяжении целых веков. Однако, независимо от возраста тайн, учёные и эксперты не отказываются от попыток разгадать величайшие загадки нашего недавнего или далёкого прошлого. Особый интерес вызывает всё то, что представляет собой смесь легенд и реальной истории. В этом списке представлены лишь несколько примеров древних загадок, которые продолжают интриговать тех, кто пытается их решить. Некоторые из них настолько легкодоступны, что их можно лично осмотреть и ощупать, и которые эксперты могут изучать в любое свободное время. О других лишь ходят слухи, и их до сих пор пытаются разыскать.

19 марта, 19:32

Этногенез казахского народа

Для народа важно знать свои корни, понимать, какими были предки. К тому же история полна интересных фактов. Рассмотрим этногенез казахского народа. if (typeof(pr) == 'undefined') { var pr = Math.floor(Math.random() * 4294967295) + 1; } (function(w, d, n, s, t) { w[n] = w[n] || []; w[n].push(function() { Ya.Context.AdvManager.render({ blockId: 'VI-188418-0', renderTo: 'inpage_VI-188418-0-410804834', inpage: { slide: true, visibleAfterInit: false, adFoxUrl: '//ads.adfox.ru/252771/getCode?pp=h&ps=cjtl&p2=flwt&pfc=a&pfb=a&plp=a&pli=a&pop=a&fmt=1&dl={REFERER}&pr='+pr, insertAfter: 'undefined', insertPosition: '0' }, }, function callback (params) { // callback }); }); t = d.getElementsByTagName('script')[0]; s = d.createElement('script'); s.type = 'text/javascript'; s.src = '//an.yandex.ru/system/context.js'; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); })(this, this.document, 'yandexContextAsyncCallbacks'); Фото: МультиурокОбразование казахской народности условно делится на несколько этапов:Эпоха бронзы и железаУченые отслеживают происхождение казахов с бронзового и железного века. Тогда на территории Средней Азии и Казахстана обитали племена с европеоидной внешностью. Древнегреческий историк Геродот выделяет 7 разных групп. Их объединяли схожие традиции и язык индоевропейского семейства. Кочевники взаимодействовали, некоторые сливались в единые общины. Историки используют сборное название для близких племен — «саки». А насчет языка спорят до сих пор: одни считают, что предки говорили на иранском, другие утверждают, что на тюркском. В конце железного века на территорию Казахстана пришли монголоидные племена гуннов. Это положило начало антропологическим изменениям европеоидных представителей.Фото: OkЧитайте также: Образование Казахского ханстваРешающий этап в этногенезе казахского народаВ I веке нашей эры в степях появились тюркские племена. Они основали каганаты, установили феодальный уклад общества. На всей территории преобладал тюркский язык. Юг современного Казахстана, Семиречье и Средняя Азия входили в состав Караханидского государства. Кыпчакские племена объединились в государство Дешт-и-Кыпчак. Они составили значительную часть казахского народа.В целом этнический состав казахского народа формировался из таких племен, как-то: андроновцы, саки, усуни, кайгюи, гунны, тюргеши, карлуки, огузы, кимаки, кыпчаки, найманы, аргыны. В 1218 году началось монгольское вторжение в тюркскую степь. Результатом войны стало массовое истребление местных жителей, разгром городов, уничтожение культурного и промышленного достояния. Чингисхан объединил кочевые племена азиатских степей в единую империю. Тюрки превышали по численности монгольское население, поэтому облик аборигенов заметно не изменился, но все же кровосмешение произошло. Однако тюркская среда постепенно поглотила немногочисленные группы монголов, распыленные на большой территории.Фото: Казахстанская правдаОбразование казахской народностиУлусы Монгольской империи постоянно воевали между собой, что вскоре привело к распаду. Образовывались отдельные государства: Ак-Орда, ханство Абулхаира, Ногайская Орда, Могулистан и Узбекское ханство. Этнические группы выделялись по традициям, внешнему облику, языку. Формировался обособленный народ — казахи. В XIV–XV веках возникает казахский язык. В 1458 году от узбекского хана в Семиречье ушли аулы под руководством Жанибека и Керея. Их называли свободными узбеками, на тюркском это звучало как «казак», или «казах». Так появился отдельный казахский народ. Этнос приобрел единый расовый тип.В Казахском ханстве объединились земли Семиречья, Дешт-и-Кыпчака и нынешнего Южного Казахстана.Формирование казахской народности началось с объединений тюркских племен и закончилось образованием Казахского ханства. Жители постепенно перестали ограничиваться сознанием племени или рода, они ощутили себя частью одной нации.Читайте также: Керей и Жанибек — основатели Казахского ханства Source: Nur.kz

16 марта, 04:46

Борис Акунин: "Нынешняя ситуация в РФ похожа на период между русскими революциями 1905 и 1917 года"

Писатель Борис Акунин рассказал Настоящему Времени о том, почему с Фандорина он переключился на историю России, как Чингисхан повлиял на Владимира Путина и как будет меняться российская власть в обозримом будущем.–​ Вот как вы думаете, есть какой-то способ выбраться из этой матрицы, когда государственная система устроена в принципе таким образом, что даже если приходит хороший симпатичный человек к власти с вполне благими намерениями, с более суровым характером типа Петра, с более мягким характером типа Александра I, и все равно это все заканчивается либо тиранией, либо самодурством и полным разворотом от этой попытки пойти навстречу Западу.– У меня такое ощущение, что причину я понял, почему это происходит. Виноваты в этом не отдельные правители. Я, например, вовсе не считаю Владимира Путина чудовищем или злодеем. Я помню, например, каким он был 90-е годы, когда он был помощником Собчака и говорил всякие правильные демократические вещи. Такое ощущение, что он в них верил. Эта система государственная, этот фундамент, на котором стоит Россия, он не дает правителю, если он хочет сохранить власть, другого способа, кроме как ужесточать эту структуру. Кроме того, чтобы превращать всю эту систему в вертикаль.Значит, есть в принципе два способа держать вместе такую большую и разномастную страну, как Россия. Первый способ: это способ держать ее вместе принудительным образом, при помощи страха, собственно говоря. Это то, что делалось здесь всегда, начиная с XV века. Само государство, созданное в XV веке Иваном III, построено по этому принципу. Не буду сейчас в это углубляться, есть четыре основных принципа такого государства, которые не нарушались ни при какой системе. А если какой-то из этих принципов нарушался, система начинала разваливаться. Она не держится вместе.–​ Что это за четыре столпа?– Эти принципы разработаны Чингисханом. Потому что Чингисхан, собственно говоря, Иван III, когда создавал Российское государство, ему не у кого было больше учиться, кроме как у Золотой Орды. Он брал за пример тот наиболее эффективный способ устройства государства, который был ему хорошо известен. Значит, первый способ – это абсолютная централизация власти. Все решения от первостепенных, второстепенных, третьестепенных принимаются в ставке великого хана, в его юрте, никак иначе. Это первое. Второе: для того, чтобы общество с этим мирилось, фигура великого хана должна быть священной, она должна быть сакральной и не доступной критике. Это очень важно.Третье, тоже с этим связанное: поскольку ничто не может быть выше воли великого хана, как бы он ни назывался – царь, президент, генеральный секретарь – неважно, он всегда должен быть выше закона. Это не может быть в принципе правовым государством. Эта система управляется не по закону, общему для всех, а по указам великого хана. Они могут быть разные, в зависимости от конъюнктуры. Ну, и наконец, четвертое, очень важное: все жители государства воспринимаются как слуги этого государства. То есть это культ государства. Это, так сказать, не государство, которое существует для людей, а люди, которые существуют для государства.Вот эти четыре принципа на протяжении больше 500 лет всегда сохранялись. Если что-то нарушалось, государство начинало разваливаться. В последние 100 лет это произошло сначала в 1917 году, это привело потом к абсолютно жесткой ордынской структуре, которую создал Сталин. Она развалилась.–​ Вы имеете в виду формирование Советского Союза?– Конечно.–​ На тех условиях, на которых он был создан.– Абсолютно, все четыре принципа там присутствуют железным образом. И сейчас мы видим, как Путин и его, так сказать, окружение создают все абсолютно то же самое. По всем приметам. Надо сказать, что исторически эта структура довольно эффективна.–​ Как видим.– Как видим. Она очень ударопрочная. Но у нее есть очень серьезные дефекты. Потому что она хорошо работает во время тяжелых испытаний, во время войны благодаря очень высокой своей мобилизационной способности. Но во времена мира она работает очень плохо. Потому что развитие вообще страны, общества, главным образом достигается за счет частной инициативы людей, которые, не боясь ничего, начинают улучшать свою собственную жизнь, становятся богаче, придумывают какие-то вещи. Из-за этого вся страна становится богаче.–​ Это же средний класс, которого практически никогда не было в последние 100 лет.– Это да. Не будем сейчас забегать вперед. Средний класс в России появился за последние 20 лет, и довольно многочисленный. И средний класс – это тот класс, который заинтересован в демократическом способе управления. Так или иначе, когда нет войны, чумы, голода и холеры, то государство ордынского типа начинает проигрывать в конкуренции государствам, устроенным иначе. Потому что есть и другой способ того, чтобы все люди жили вместе и не разбегались, если им это выгодно, если им это нравится. То есть не по насилию, а по любви. По выгоде, если угодно.– Конфедерация.– Конфедерация. Именно. Поэтому я думаю, что если в России произойдет социальный взрыв, демократическая революция, но все останется конституционно так же, как оно сейчас, то через 10 лет мы снова будем иметь очередного авторитарного правителя, бывшего демократа. Потому что у него просто не будет другого выбора, иначе страна у него начнет разваливаться на куски. Значит, для того, чтобы Россия была свободной страной и при этом не развалилась на куски, как мне кажется, должны быть выполнены две главные задачи. Россия должна быть превращена в правильную федерацию, в настоящую федерацию и правильную федерацию. Настоящая федерация – я имею в виду, когда основные вопросы решаются людьми там, где они живут, а не бегут спрашиваться в Москву по каждому поводу, и когда основные деньги остаются в регионах. Это настоящая федерация. А правильная федерация – страна должна, как мне кажется, быть разделена на вот эти вот составные элементы не так, как они разделены сейчас, а по принципу экономической состоятельности.–​ То есть не национальные границы, а административные.– Да, административные. У нас в стране не должно быть регионов-доноров и регионов-акцепторов. Каждый регион должен быть построен так, чтобы он мог сам себя, условно говоря, кормить, чтоб он не был паразитом.–​ Пока что очень сложно себе представить такую конструкцию.– Это совсем несложно. Если начать про это думать, то это совсем несложно. Это довольно логически, так сказать, выстраивается. Примерно 10 регионов получаются в России, они не равные будут по уровню жизни, конечно, и это уже задача федерального центра – делать так, чтобы выравнивать. Но каждый из них будет иметь свой смысл существования. Но это недостаточно. Потому что если сделать только это, страна распадется на 10 государств. Здесь есть еще одна задача, и задача очень важная. Можете назвать ее национальной идей. Я знаю, что многих эти слова раздражают. У этой федерации должен быть смысл существования, ради чего эти регионы живут вместе. У них должна быть некая цель, причем не абстрактная – построение рая на Земле, а конкретная, ради которой всем этим таким разным регионам имеет смысл, выгоднее, жить вместе. Какое-то общее дело. И это очень сложная и интересная задача.–​ Сейчас такой идеи нет, насколько я понимаю.– Нет, конечно. Более того, нет даже обсуждения этой идеи, нет даже представления о том, что об этой идее нужно говорить, ее нужно обсуждать. Вот что печально.–​ Просто существует такая точка зрения, что если, наоборот, вот эту вот огромную имперскую Россию аккуратно распустить на какие-то небольшие государства, многие говорят "Пускай, Дальний Восток живет отдельно, пускай, Урал будет сам по себе", то вот тогда-то как раз и преодолеется вот эта имперская страсть пожирать все, что плохо лежит, вокруг себя.– Надо, конечно, быть национальным государством, а не империей. В том смысле, что не пытаться облагодетельствовать весь мир, а пытаться облагодетельствовать самих себя, в первую очередь. То есть вся энергия должна быть направлена не вовне, а внутрь страны, ради интересов, так сказать, людей, которые здесь живут. Но я думаю, что будет большой трагедией, если Россия еще раз распадется на куски. Я уж и к Брекситу-то отношусь очень плохо, мне кажется это большой ошибкой. Я с большой печалью смотрю на то, что происходит в Испании. Мне кажется, что это неправильно. Потому что, когда люди вместе, они могут больше сделать. Большая страна может осуществлять какие-то более масштабные, более интересные национальные проекты самого разного уровня и значения. Не говорю уже про то, что мы все связаны, здесь проходит много частных и личных судеб, связей. И все это рвать, как это было в 1991 году, – это просто будет много горя и, боюсь, что много крови.–​ А что может объединить жителей Крайнего Севера и, не знаю, Северного Кавказа?– Что у них общего? Например, хорошего.–​ Все хотят жить хорошо. Нормально есть.– А еще?–​ Иметь здравоохранение.– А еще у них есть дети, обычно бывают дети, где бы они ни жили. И всем хочется, чтобы детям было хорошо.–​ То есть национальная идея базируется на идее просто всеобщего благосостояния?– Нет. Национальная идея базируется на совершенно конкретной вещи, как я себе представляю. Национальная идея для России, на мой взгляд, правильная – сделать следующее поколение поколением счастливых людей при помощи совершенно конкретной вещи. Одно из достижений, сильно уже обветшавших, но все еще чувствующихся, советской власти – это то, что в стране создана довольно сильная система среднего образования. Сравнительно с другими странами она на довольно приличном уровне. То есть наши люди, в общем, из школы выходят довольно образованными.У меня была возможность сравнивать со средними выпускниками из разных, в том числе продвинутых стран, на неплохом уровне. Я бы считал правильным, если бы главным направлением деятельности нового государства российского стали затраты на образование. Это значит создание принципиально новой системы образования, начиная с дошкольного образования, принципиально новой, которой нет сейчас нигде. Это значит, что каждый ребенок рассматривается как потенциальная драгоценность. С каждым ребенком работают специалисты, чтобы понять, к чему у него есть склонность, и помогают ему по этому пути дальше двигаться.Не как сейчас, когда учитель один вещает в классе, сидит 30 детей, и все они разные, и в них надо вколотить какую-то сумму знаний – это вот не так. Вот не так. Мы все рождаемся на свет разными. Это значит, что должна быть разработана принципиально новая педагогическая система, это мой давний конек еще со времен моего первого романа "Азазель". Это значит, что профессия учителя должна стать самой почетной и самой высокооплачиваемой, как в Люксембурге. Это значит, что это надо вводить, естественно, сначала каким-то экспериментами, надо пробовать: там-сям, пятое-десятое. Но если пойти по этому пути, если те безумные деньги, которые сейчас: а) воруются; б) тратятся на внешнюю экспансию; в) расходуются на содержание огромного репрессивного аппарата. Это уже посчитано.–​ Их хватит.– Их хватит более чем на то, чтобы создать лучшую в мире педагогическую образовательную систему. Через 20 лет это будет другая страна, в которой вырастет другая молодежь. И вот эта цель, она одинаково понятна, она одинаково привлекательна для всех, кто живет в этой стране. И, кроме того, эта цель достижима. Это не фантастика. Это можно сделать. Если поставить перед государством вот такую задачу.–​ То есть не 40 лет водить, пока пройдут два поколения и забудут рабство, а учить.– Да, это значит, что количество людей, которые нашли свое место в жизни, а это значит, что людей счастливых, их пропорция в стране очень сильно увеличится. В общем, эта национальная идея мне нравится, и она в программу включена. Может быть, из этого когда-нибудь что-нибудь получится.–​ Какова судьба оппозиции, которая и так немногочисленная и раздробленная? В этой ситуации, когда мы считаем, исходим из того, что уже перехода власти демократическим путем мы не ждем, что делать оппозиции?– Я могу сказать только, что я по этому поводу думаю, естественно. Значит, во-первых, никакой политики в России, начиная с 2014 года, на мой взгляд, нет. Это полицейское государство. Это полицейское государство, которое во всякой дискуссии использует полицейские методы, иначе уже дискутировать оно не может и не умеет. В этой ситуации от оппозиции, по-моему, не следует ждать никаких серьезных движений, поступков. Это просто невозможно, так не бывает на этом этапе. Что сейчас может делать оппозиция? Она, во-первых, может подавать пример достойного поведения сопротивления, что очень важно, в Советском Союзе в диссидентском движении, например, это было.Второе, что она может и должна делать: она должна, на мой взгляд, использовать это время, время выдоха, время отступления для того, чтобы думать и разрабатывать программу. Чего мне долгое время не хватало, например, в той же команде Навального. То, что они только критикуют и разоблачают, и они нас всех уже убедили, мы и сами это знаем и со всем согласны, но они нам ничего взамен не предлагали. Мне не хватало позитивной картины. Никакое политическое движение не имеет смысла, если оно не предлагает: хорошо, это нам не нравится, мы хотим, чтобы Россия была вот такой. Расскажите мне, какую вы хотите сделать Россию, тогда я вам скажу, нужны вы мне или нет. Вот этого мне не хватало.Надо сказать, что в последнее время, в последние месяцы эта работа, наконец, началась. Значит, команда Навального подготовила программу. Они, впрочем, сами говорят, что она несовершенна, это, скорее, предмет для дискуссии. Но если начнется общественная дискуссия по поводу того, какой мы хотим видеть правильную Россию, это уже будет очень важно. Потому что когда начнутся какие-то серьезные движения, а они обязательно начнутся, к этому времени мы должны понимать, чего мы хотим. А хорошо бы понимать не только как мы хотим, но и то, как этого можно добиваться, как этого можно достичь.–​ Вы, кажется, говорили, что готовы вернуться, если начнется какое-то сопротивление в России. А что вы вкладываете в слово "сопротивление"?– Когда я говорю, что я хочу вернуться, это не значит, что я вижу себя на броневике – и вот я вернулся, ах, все обрадовались. Нет, я имею в виду, что я просто хочу там быть, я хочу смотреть, как это происходит. Если я могу чем-то помочь – я помогу, если я к тому времени уже совсем не состарюсь. Если там начнутся какие-то изменения к лучшему, если начнется какое-то движение, мне понятно, что никакой там оттепели от этого режима ждать уже не приходится, когда там начинает что-то двигаться и что-то оживать. Если изменится общественное настроение, если изменится общественное движение.Потому что сейчас это ужасно похоже на период между русскими революциями 1905-го и 1917 года, когда в обществе апатия, когда никому ничего не надо, когда сидят эти несчастные несколько оппозиционеров и между собой ссорятся и решительно отмежевываются друг от друга и так далее. Я бы на месте нормальных людей из-за этого сильно не печалился, а на месте Кремля сильно по этому поводу не радовался, потому что как только поднимется какая-то новая волна, а она поднимется, все эти многочисленные лидеры маленьких партий отлично объединятся и сразу. Так бывает всегда.–​ Но какого-то бунта вы не видите, просто если продолжать эту аналогию, естественно, период между двумя революциями? Вы же не любитель на самом деле исторических параллелей, насколько я понимаю?– Я к ним отношусь осторожно. Я очень хорошо понимаю, что они, безусловно, есть, потому что люди, в общем, устроены во все времена примерно одним и тем же образом, и общество подчиняется одним и тем же законам. Поэтому какие-то параллели проводить можно, просто не надо ими увлекаться. Я думаю, что новая волна будет, не знаю, когда. Мне понятно, что она будет совершенно другая по настроению. Видимо, она будет иметь уже природу социальную. Потому что взять людей там вроде меня, которые ходили и махали белыми шариками – сколько? – 5 лет назад, 6 лет назад, у меня не было тогда никаких иллюзий по поводу наших возможностей и по поводу настроения этих людей. Когда я сейчас слышу, как говорят: вот, надо было, Площадь Революции, баррикады. Эти люди – или их там не было, или они варятся в собственном соку. Настроение 90% людей было совершенно иное. Это был средний класс. Его протест носил, главным образом, эстетический характер. С таким настроением люди баррикад не строят. Там никто не был готов, так сказать, ни для кого это не был вопрос жизни и смерти.–​ Удальцов один раз залез в фонтан.– Да, но вот таких пассионарных людей там было, наверное, 1% или 5%. Основная масса людей – московский средний класс, который выражал неодобрение правящему режиму. Это было очень понятно. Я, собственно говоря, и сам такой же. Поэтому я говорю сейчас об этом безо всякого сарказма. Я абсолютно такой же, плоть от плоти.–​ Есть ли какое-то явление сейчас в России или событие, или процесс, который вам очень интересен, и вы жалеете, что вы сейчас его не можете наблюдать?– Самое лучшее, что сейчас происходит в России, в которой я, впрочем, давно уже не был, поэтому я смотрю на это со стороны – это волонтерское движение. Вот это мне очень сильно нравится. Мне очень нравятся эти люди, мне нравится то, что они делают, мне нравится, что они получают общественную поддержку. Причем больше всего меня пробивают те, кто помогает, условно говоря, не детям, которые здоровые и вырастут, а тем, у кого вот совсем нет никаких перспектив. Я, например, особенно слежу за хосписным движением. Это люди обреченные, и помогать им вроде, чего им помогать, выгоды от этого никакой нет. То есть это вот, что называется, доброта и добро в абсолютно чистом беспримесном виде.–​ То есть что больше и больше находится людей, которые готовы выполнять эту работу, и больше людей, которые готовы давать на это деньги?– Выполнять, работать волонтерами, собирать деньги, тратить на это время, жизнь, силы. Вот это, наверное, лучшее, что происходит сегодня в России.–​ Можно я спрошу у вас, есть ли у вас мечта, и с каким местом на Земле она связана? Это не сочинение на тему "Как нам обустроить Россию", я совершенно не к этому веду, это просто абстрактный вопрос.– Ой, я очень легко отвечу вам на этот вопрос. Я писатель. Это мой способ проживания жизни. И естественно моя мечта – написать лучшую книжку всех времен и народов.–​ И где вы будете это делать?– Это зависит от того, какая это будет книжка. Дело в том, что я очень завишу от среды, в которой я нахожусь, от места, в котором я нахожусь. Я уже понял, что книги разного типа мне нужно писать в разном месте. Я сейчас, например, много времени провожу в Лондоне, потому что Лондон – идеальное место для написания документальной прозы и истории Российского государства. Карл Маркс, когда писал "Капитал", был абсолютно прав, он нашел абсолютно точное для этого место, и Герцен тоже. Что-то здесь в воздухе или в течении Темзы, что-то такое здесь есть. Но если это будет роман, то его надо писать не в Лондоне.–​ Про роман я не могу вас не спросить, потому что меня такое количество людей попросило вас об этом спросить. Зачем вы отняли Фандорина у людей? Он с нами жил 20 лет. Как вы так могли с нами поступить? И зачем?– Все когда-нибудь заканчивается. Я изменился за эти 20 лет. Я перешел в другой возраст, в другое внутреннее состояние. Тогда мне, что называется, нравилось играть, скакать, прыгать. Сейчас я вхожу в возраст занудный, когда тянет к каким-то более спокойным и тягомотным занятиям. Поскольку это уже не мой состав крови, я там все равно ничего хорошего больше не напишу. Поэтому пора. На самом деле давно пора было остановиться. Просто поскольку я человек планового хозяйства, и там было запланировано 16 книжек с самого начала, мне надо было довести дело до конца, и я довел. И ныне отпущаеши.–​ Что-то новое, наверное, будет вместо него?— Конечно, конечно. Я сейчас пишу историю России. Мне это очень интересно, я начал писать серьезные романы.–​ Этим можно заниматься примерно бесконечно.– Историей России? Ну почему же. История России конечна. Я собираюсь ее довести до 1917 года, мне осталось еще 4 тома.–​ Четыре. А потом?– Потом – не знаю. Посмотрим, куда меня поведет.Вы также можете подписаться на мои страницы:- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

13 марта, 19:34

О Политэкономии. 1-1.

Осторожно – политэкономия! 1. Введение Все мы, с детского возраста, участвуем в хозяйственной деятельности и постоянно думаем о ней – и непроизвольно, и обдумывая какую-то житейскую проблему или принимая решение. Хозяйство (экономика) – один из важнейших «срезов» нашей жизни и жизнеустройства всего народа. Нетрудно представить, что хозяйство «пропитывает» все наши формы деятельности и почти все человеческие отношения. Даже новорожденный младенец кричит матери, чтобы она дала ему пищу. У него еще работают инстинкты, но уже через полгода подключается культура, быстро расширяется его система потребностей, и он подает знаки близким людям.Первые люди с зачатками языка и разума развивались очень быстро, и инстинкты влияли на социальную при­роду и общественный порядок человека. Так возникли первые институты (точнее, протоинституты) – нормы и запреты. Почти все они были связаны с хозяйственной деятельностью, отношениями и поведением людей в этой сфере. Позже разум и культура отослали инстинкты на дно сознания, хотя многие ученые считают, что из глубины инстинкты подают свой голос. [Т. Веблен считал, что поведение хозяйствующего субъекта определяется не расчетами, а инстинктами и институтами, определяющими средства достижения целей. Так, у Веблена привычки являются одним из институтов.] Не трудно видеть, что в хозяйстве сочетаются все элементы культуры – представления о природе и человеке в ней, о собственности и богатстве, о справедливости распределения благ, об организации совместной трудовой деятельности, технологические знания и умения, красота и мерзость.С самого начала существования рода и племени люди с детства осваивали нормы и запреты хозяйственной деятельности своего этноса. С развитием человечества и его хозяйства представления о хозяйственной деятельности, правилах и запретах, о добре и зле, о привычках и открытиях становились все более изощренными и разнообразными. Они были важной частью политики и войны, философии и искусства, пронизывали духовную сферу человека. Этот срез человеческого бытия непрерывно действует и ведет людей, воздействуя и на разум, чувства и воображение. Это особая сторона мировоззрения и мироощущения. Как сказал Хайдеггер, «человеческая масса чеканит себя по типу, определенному ее мировоззрением».И в то же время, люди редко задумываются об этой сфере, а только реагируют на частные события – радостные или неприятные. Когда состояние хозяйства благополучное, то это воспринимают как хорошую погоду, когда неурядицы – как непогоду или бурю. Хотя, если задуматься, эти бури и кризисы возникают в обществе – своем или чужим. И главное, очень часто эти кризисы возникают из-за того, что слишком большая часть общества не думала о своем народном хозяйстве, не изучала его и не замечала, что оно заболело – по ошибке, по халатности общества или вызрел нарыв конфликта с общностью  диссидентов.Испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет в тяжелые времена написал: «Вера в то, что бессмертие народа в какой-то мере гарантировано, — наивная иллюзия. История — это арена, полная жестокостей, и многие расы как независимые целостности сошли с нее. Для истории жить не значит позволять себе жить как вздумается, жить — значит очень серьезно, осознанно заниматься жизнью, как если бы это было твоей профессией. Поэтому необходимо, чтобы наше поколение с полным сознанием, согласованно озаботилось бы будущим нации» [64]. Сейчас мы переживаем смутные времена, и многие наши люди задумались: как развивалось наше хозяйство, как оно было устроено и как ему относилось общество, в чем мы ошиблись и не поняли, что происходит в хозяйстве, что нас ждет впереди и в чем мы должны измениться – или, наоборот, укрепиться. Нам придется учиться и думать. Видно, что будет трудно, мы долго были беззаботны.  Начнем распутывать клубок с самых верхних ниток, а дальше, надеемся, начнут нам помогать честные и умные ученые. Первая ниточка нас ведет к факту, который даже многие ученые отрицают или стараются о нем не говорить. Этот факт в том, что любое народное хозяйство – это одна из главных ипостасей национальной культуры. А национальные культуры различны, хотя все они непрерывно обмениваются людьми, идеями, вещами. Поэтому над каждым народом клубится покров из нитей связей хозяйства и людей. В 1966 г. в США вышел большой труд антрополога Р.Э. Сервиса «Охотники» — об изучении оставшихся на Земле «примитивных» людей, живущих общинами племен и народов. Как-то он получил от эскимоса кусок мяса и поблагодарил его. Охотник огорчился, а старик-эскимос объяснил ученому: «Нельзя благодарить за мясо. Каждый имеет право получить кусок». Сервис пишет, что в общинах нельзя и даже неприлично благодарить за пищу — этим ты как бы допускаешь саму возможность не поделиться куском, что нелепо и противно. Этнографы подчеркивают, что в общине право на пищу — это абсолютное (естественное) право. Поэтому голод в ней возможен лишь как следствие природной или политической катастрофы — засуха, война, «великие переломы» [6].Шаманы, жрецы, прорицатели создавали мифы и предания, в разных формах представлялись нормы нормы и отношения их племени. Государство создает и контролирует институты и законы. Ученые пишут трактаты и учебники, поэты – поэмы.Вспомним итальянского купца Марко Поло, который почти всю жизнь пропутешествовал в созданной при Чингисхане империи (в том числе и на Руси). Почитаем сегодня эти свидетельства середины XIII века:«Когда великий государь знает, что хлеба много и он дешев, то приказывает накупить его многое множество и ссыпать в большую житницу; чтобы хлеб не испортился года три-четыре, приказывает его хорошенько беречь. Собирает он всякий хлеб: и пшеницу, и ячмень, и просо, и рис, и черное просо, и всякий другой хлеб; все это собирает во множестве. Случится недостача хлеба, и поднимется он в цене, тогда великий государь выпускает свой хлеб вот так: если мера пшеницы продается за бизант, за ту же цену он дает четыре. Хлеба выпускает столько, что всем хватает, всякому он дается и у всякого его вдоволь. Так-то великий государь заботится, чтобы народ его дорого за хлеб не платил; и делается это всюду, где он царствует» [7].Таким образом, от примитивных этносов до современных государств и наций,  хозяйственная деятельность направляется и контролируется властью и признанными населением институтами (в периоды стабильности). Чтобы власти и общественные институты могли выполнять свои функции, создаются кодексы и катехизисы, а позже – теории и идеологии.До недавнего времени огромную роль в этом играла церковь. Например, хотя Православие избегало явного изложения социальных доктрин, в духовно-религиозном плане частная собственность всегда трактовалась как небогоугодное устроение. Красноречивый пример — перевод архиепископом Василием (Кривошеиным) поучений преподобного Симеона Нового Богослова (949-1022). Вот что говорит пр. Симеон в Девятом «Огласительном слове»:«Существующие в мире деньги и имения являются общими для всех, как свет и этот воздух, которым мы дышим, как пастбища неразумных животных на полях, на горах и по всей земле. Таким же образом все является общим для всех и предназначено только для пользования его плодами, но по господству никому не принадлежит. Однако страсть к стяжанию, проникшая в жизнь, как некий узурпатор, разделила различным образом между своими рабами и слугами то, что было дано Владыкою всем в общее пользование. Она окружила все оградами и закрепила башнями, засовами и воротами, тем самым лишив всех остальных людей пользования благами Владыки. При этом эта бесстыдница утверждает, что она является владетельницей всего этого, и спорит, что она не совершила несправедливости по отношению к кому бы то ни было».В другом месте Девятого «Слова» осуждение частной собственности носит еще более резкий характер: «Дьявол внушает нам сделать частной собственностью и превратить в наше сбережение то, что было предназначено для общего пользования, чтобы посредством этой страсти к стяжанию навязать нам два преступления и сделать виновными вечного наказания и осуждения. Одно из этих преступлений — немилосердие, другое — надежда на отложенные деньги, а не на Бога. Ибо имеющий отложенные деньги... виновен в потере жизни тех, кто умирал за это время от голода и жажды. Ибо он был в состоянии их напитать, но не напитал, а зарыл в землю то, что принадлежит бедным, оставив их умирать от голода и холода. На самом деле он убийца всех тех, кого он мог напитать».[Впервые опубликован в 1961 г. в «Вестнике Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата», № 38-39. Терминология перевода кажется слишком осовремененной (например, «частная собственность»), однако автор перевода приводит греческие слова оригинала и доказывает, что именно эти, кажущиеся современными нам, термины являются наиболее адекватными.]А Реформация церкви в Западной Европе переросла в революцию не только религиозную, но и культурную и социальную. Одним из ее результатов была политическая экономия (обыденно, политэкономия). Это было учение, которое отодвинуло церковь и задало новые рамки отношений людей и их ценностей. Название политэкономия очень понравилось, оно было свежим и необычным, от нее веяло истиной,  наукой и властью. Это учение снискало авторитет нового типа, неофиты это любят. В реальности, строго говоря, политэкономией была система, которую разрабатывали в Англии и меньше во Франции. Их парадигма и стала классической политэкономией. Разумеется, в каждой стране существовал свод понятий и норм, которые объясняли явления и процессы в хозяйственной деятельности. Все эти своды и трактаты сложны и различны, но, тем не менее, некоторые назвались политэкономией. Здесь нам не  требуется излагать и глубоко изучать национальные учения и своды, для нас нужны ключевые постулаты и основы из учений, которые освещают важные различия картин хозяйства и отношений людей и систем в сфере экономики.Например, Вебер указал на важный экзистенциальный элемент кальвинизма: «Это учение в своей патетической бесчеловечности должно было иметь для поколений, покорившихся его грандиозной последовательности, прежде всего один ре­зультат: ощущение неслыханного дотоле внутреннего одиночества отдельного индивида. В решающей для человека эпохи Реформации жизненной проблеме — веч­ном блаженстве — он был обречен одиноко брести своим путем навстречу от века предначертанной ему судьбе» [8, с. 142].А в томе «Россия» фундаментальной энциклопедии «Всемирная история» (она стоит почти во всех западных школах) читаем: «В идеологии Восточной цеpкви община веpующих сыгpала гоpаздо большую pоль, чем pоль индивидуума, ответственного только пеpед Богом, и с этой тpадицией связаны не только славянофилы XIX века, но также, косвенно, pусские социалисты и маpксисты, заявившие о важности коллективизма».Мы плохо знаем трактаты, которые представляют нормы и запреты хозяйства незападных цивилизаций – старых, да и нынешних. А в Европе в начале зарождения современного капитализма стала быстро развиться экономическая мысль. В Новое время, после Научной революции, а после и революций – Буржуазных и Промышленной, – резко усложнились общества, культуры, и в том числе, экономические системы. Возникли профессиональные учения и теории, которые использовали приемы и подходы науки, математику и свой «закрытый» язык. Основная масса населения осваивает логику хозяйства своей страны, своего слоя или сектора, опираясь на здравый смысл, житейский опыт и метод проб и ошибок. 

05 марта, 14:09

Если не русский солдат, то кот_Главный по тарелочкам из 20 века

Даты, связанные со Сталиным продолжают будоражить общество.Общество по-прежнему желает обсуждать эту неоднозначную фигуру.В связи с очередным днём смерти (как и прежде) рождения Сталина вновь заиграла заезженная пластинка что вкуснее пончики или газированная вода с сиропомо том, великий ли Сталин, очень Великий, ужасный, очень ужасный, кровавый или бездарный... (много стрелял, недостаточно много... выкосил народ и написал 10 миллионов доносов... Неоднократно высказывался про Сталина и неоднократно цитировал его блестящие письма (в разделе "ООН" этого блога много об этом).Можно попробовать приблизиться к этой личности чуть отстранено, с минимальной субъективностью -- подумать, а что вообще это было?20 век, который создал бездну горя и возможностей, которыми мы пользуемся.Однажды мы поспорили по поводу (условно) "главных" личностей 20 века, определивших не только характер его тяжелой поступи, но и во многом ту ситуацию, где мы оказались сейчас.Перебирали десятки фамилий -- даже до У.Диснея и К.Тарантино дошли.Но если попробовать посмотреть глобально, с т.з. Истории, без знаков плюс, минус?Кто эти "главные личности XX века", которые войдут в условный ТОП-10? В условный ТОП-3?Имен-то не так много. Разнообразных деятелей хватает, но годятся ли они для ТОП-3? В него как ни крути, с какой стороны ни посмотри, втискиваются В.Ленин или И.Сталин... или оба сразу).Начнешь по пальцам перечислять главные личности 20 века, которые оказали наибольшее влияние на человечество, и пальцев одной руки становится достаточно...Журнал Time неоднократно перечислял главных личностей 20 века и размещал их на обложках, но будем ли мы руководствоваться мнением зарубежных журналюг?Знаменитый гей С.Фрай написал как-то книгу про то, что могло бы произойти, если бы Гитлера не было.Он описал красочную версию, как убийства в Европе могли выглядеть еще более технологичными, жертв было бы намного больше...Не считаю Гитлера обязательным персонажем ТОПа-3, этой умозрительной (первой) тройки 20 века. Может, его Милнер или Маккиндер легко его бы заместили в списке.Может и Сталин "заменяемый" элемент?Оправдан и другой вопрос: многие часто упоминают Сталина как одно из зол Земли Русской... можно ли предположить (по аналогии со схемой гея Фрая), что не будь Сталина, история России и мира в целом в 20 века оказалась бы еще более кровавой?Еще один вопрос, опосредованно связанный с Главной личностью 20 века.Недавно на Реддит задались вопросом, а кто до Гитлера-то был главным злодеем, идолищем поганым человечества: Каин, Ирод, Чингисхан, Оливер Кромвель (в Ирландии), Наполеон, Аттила, Вильгельм II, Иуда, Александр "Великий", Влад Цепеш, Жиль де Рэ, герцог Альба, Гай Фокс...Среди деятелей, не столь давно умерших, а из недавнего 20 века (т.е. современников Гитлера), отвечающие, как правило, выбирали на роль двух главных исторических злодеев -- Ленина и Сталина (лишь однажды промелькнул Черчилль).Т.е. примерно становится понятен "выхлоп", интегральный, кумулятивный ### эффект очернения собственной истории и радостного принятия зарубежной помощи по очернению.Сталина уже давно тянут в один ряд к злодею Гитлеру и многочисленные отечественные политические деятели в этом сильно помогают.Вы только попросите -- угли и проклятия к вам будут двумя руками подгребать.Это ведь так удобно (и главное рационально и необременительно в финансовом плане) становиться лучше за счет очернения других.Так что, пожалуй, остановлюсь на относительно уравновешенной позиции:Про плохое мы и сами знаем.Нечего тут об этом причитать ежечасно.Это наша боль и память.Но не торопитесь топтаться на них, иначе, помолясь, воскресят Усатого и неизвестно еще, сколько Бессмертных за ним подтянуться, чтобы защитить то, что они однажды защитили...Прикрепляю старый опрос о Главной фигуре 20 векаView Poll: Три главных личности XX века

03 марта, 18:00

«Синий дьявол», убивший своего создателя

Блюцифер ужасен, и это усугубляется ещё и его месторасположением — недалеко от аэропорта Денвера. На самом деле Блюцифер не настоящее название статуи; это всего лишь одно из немногих «нежных» прозвищ, которые дали ему жители города. Среди них — «Синий жеребец смерти» и «Конь сатаны». Оригинальное название статуи — «Синий мустанг», но достаточно посмотреть на статую, чтобы понять, откуда взялись ее прозвища. В теории это вставшая на дыбы фыркающая анатомически правильная лошадь. Но, глядя в ее горящие красные глаза, понимаешь, что это конь сатаны.Вы не верите ? Почитайте тогда что случилось со скульптором …Фото 2.Неудивительно, что многие жители Денвера не любят эту статую. Даже своему создателю она принесла одни несчастья. Луис Джименес работал на почти 10-метровой высоте над 4100-килограммовой статуей, когда она убила его. На скульптора упал фрагмент статуи.Американский скульптор Луис Джименез, который считается пионером в области использования для создания скульптуры стекловолокна, скончался при трагическом стечении обстоятельств в собственной мастерской.Как стало известно, Джименез и двое подручных занимались транспортировкой очередной скульптуры в мастерскую при помощи подъемника. Крепления подъемника не выдержали и многокилограммовая скульптура упала, нанеся смертельные ранения 66-летнему Джименезу.Фото 3.«Синий конь» был заказан администрацией города Денвера скульптору Луису Хименесу, известному своими смелыми интерпретации мексиканских веяний и мотивов Дикого запада в американском искусстве. Скульптура должна была стать символом города Денвера как ворот на запад страны. Сначала Хименес предложил изваять несущееся стадо бизонов, но это было признано не совсем корректным, поскольку бизоны были в свое время истреблены. В итоге остановились на лошади, которая должна была вызывать ассоциации со свободой и передвижением на длинные дистанции.То, что добра не будет, было ясно с самого начала. Заказ был сделан в 1993 г., за два года до открытия аэропорта, но работы по созданию скульптуры затянулись. Автор статуи художник их Техаса Луис Джименез (Luis Jimenez) 4 раза продлевал срок, необходимый для выполнения работы, и даже подумывал отказаться от этого проекта.Фото 4.После смерти скульптора, установка статуи снова была отложена. В результате, проект завершил сын Луиса Джименеза. Работы Луиса Джименеза считается пионером в области создания скульптур из стекловолокна. Его работы известны по всему миру. Одна из них есть даже в личной коллекции кандидата в президенты США Хиллари Клинтон.Фото 5.Но это еще не все, сторонники теории заговора считают эту лошадь своеобразным символом, подтверждающим их теорию. Они убеждены, что международный аэропорт Денвера на самом деле является секретной базой, с которой будет дан сигнал к началу перестройки общества. Когда при строительстве аэропорта выяснилось, что бюджет был превышен, а само строительство затянулось на несколько лет дольше, чем планировалось, появились слухи, что дополнительные время и деньги нужны были для постройки огромного подземного бункера, где будет скрываться правительство и откуда оно сможет вести свою деятельность после наступления конца света. Теперь некоторые думают, что конь — явное доказательство этого, так как он несомненно изображает одного из коней Апокалипсиса из Книги откровений.Фото 6.Фото 7.Фото 8.Фото 9.источникиhttp://nevolia.net/showthread.php?t=4736http://www.nbcnews.com/news/latino/unseen-cuba-photographers-stunning-aerial-views-island-n349276http://www.vokrugsveta.ru/news/3309/А я вам напомню еще несколько интересных статуй — КОНЕЙ : вот такие Кельпи: кони — оборотни, а вот Темучжин на коне, он же Чингис Хан. Вот человек всю жизнь хотел Создать нечто великое ну и для разнообразия Бык Уолл Стрит

Выбор редакции
27 февраля, 12:35

Тауке-хан: последний правитель единого Казахского ханства

При жизни его уважала знать и почитали простые люди. Он умело сражался на поле боя, эффективно вел внутреннюю и внешнюю политику. Он был последним правителем единого Казахского ханства. Тауке хан, биография которого свидетельство того, что он герой и один из умнейших людей того времени, сыграл важную роль в истории Казахстана. googletag.cmd.push(function () { googletag.display("NUR_Mobile_Slot2") }); Тауке хан: биография выдающегося государственного деятеля Казахского ханстваХан Тауке родился в 1635 году. Его род прославился великими воинами и государственными деятелями. Дедом был Есим-хан, который отличался незаурядными дипломатическими способностями, слыл мудрым правителем и доблестным воином.Отец Тауке не менее знаменитый Жангир-хан, которого в народе уважали за героизм, стойкость и самоотдачу. За отвагу и свирепость, проявленную в сражениях против ойратов, его прозвали Салкам (‘Внушительный’). if (typeof(pr) == 'undefined') { var pr = Math.floor(Math.random() * 4294967295) + 1; } (function(w, d, n, s, t) { w[n] = w[n] || []; w[n].push(function() { Ya.Context.AdvManager.render({ blockId: 'VI-188418-0', renderTo: 'inpage_VI-188418-0-410804834', inpage: { slide: true, visibleAfterInit: false, adFoxUrl: '//ads.adfox.ru/252771/getCode?pp=h&ps=cjtl&p2=flwt&pfc=a&pfb=a&plp=a&pli=a&pop=a&fmt=1&dl={REFERER}&pr='+pr, insertAfter: 'undefined', insertPosition: '0' }, }, function callback (params) { // callback }); }); t = d.getElementsByTagName('script')[0]; s = d.createElement('script'); s.type = 'text/javascript'; s.src = '//an.yandex.ru/system/context.js'; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); })(this, this.document, 'yandexContextAsyncCallbacks'); После смерти Жангира престол достался Тауке, и он объединил вокруг себя большинство казахских родов и племен, завоевав тем самым уважение. Еще в юности он получил титул султана, а в семнадцать лет стал ханом Младшего жуза.Благодаря настойчивости в достижении целей и недюжинным ораторским способностям, он проявил себя как талантливый полководец. Не позоря славных предков, он яростно сражался с джунгарами, отбивая их периодические посягательства на казахскую землю. googletag.cmd.push(function () { googletag.display("NUR_Mobile_Slot3") }); За десять лет до получения верховной власти Тауке-хан подавил ряд междоусобиц, которые в 1670-х гг. разрывали Великую Степь. Где-то он действовал словом, а где-то — силой.В 1680-м, заручившись поддержкой старшин родов Младшего и Среднего жузов, Тауке возглавил Казахское ханство. На тот момент он уже был известен на всю страну и за ее пределами. Его удостоили званий:Гази — защитник веры, правды и справедливости.Бахадур — почетный титул.Батыр — народный герой. По некоторым источникам, этот титул был выгравирован на его именной печатке. googletag.cmd.push(function () { googletag.display("NUR_Mobile_Slot4") }); Первым делом Тауке занялся латанием дыр во внешней и внутренней политике. Несмотря на подавление междоусобиц, напряжение между старшинами сохранялось, кроме того, росли и внешние угрозы.Внутренние проблемы требовали первоочередного внимания. В столь тяжелые времена реформы нужны как воздух. Серьезным изменениям подверглось регулирование отношений власть имущих. Хан ограничил возможности чингисидов влиять на политику, расширив полномочия биев.Тауке превратил совет старшин в полноценный орган законодательной, исполнительной и судебной власти. Биям разрешалось:По собственному усмотрению решать политические и государственные вопросы на вверенной им области.Исполнять миротворческие функции и проводить дипломатические миссии.Организовывать судебные собрания и выносить приговор.После воплощения этой инициативы в жизнь собрания старшин проводили в специальных местах на регулярной основе. Они осуществляли прямые и обратные связи в системе властных отношений. Раз в год лидеры старшин съезжались в ханскую ставку, где вместе с правителем обговаривали актуальные вопросы политики и военных действий.Изменившаяся политическая структура потребовала модификаций правовой системы. Поэтому Тауке-хан вместе с умнейшими биями того времени Казыбеком би, Толе би и Айтеке би создал свод законов «Жеты Жаргы», который основывался на обычаях. В него входило семь регламентирующих документов:Первый регулировал споры, касающиеся использования пастбищ и водоемов.Второй описывал процедуры вступления и расторжения брака, права и обязанности супругов, а также имущественные права членов семьи.Третий документ регламентировал организацию, управление военными подразделениями, порядок воинской повинности.Закон о судах пояснял, кто и как должен вести судопроизводство.Отдельный закон устанавливал меру наказания за оскорбления, богохульство, воровство, изнасилования. В этот список входили все преступления, кроме убийства.За умерщвление человека или нанесение ему тяжких телесных повреждений наказание устанавливали на основе «Закона о куне». «Вдовий закон» описывал права на имущество умершего мужчины его детей и жены. Кроме того, в нем устанавливались обязанности их общин и ближайших родственников.Вместе с новыми законами также использовали «Кодекс Касым хана», но в большинстве случаев к нему обращались во время решения международных вопросов.Историки заявляют, что концепция «Жеты Жаргы» сходна с «Джасаком» — законами, введенными в свое время Чингисханом. Как бы там ни было, «обычное право» Тауке хана впервые в истории казахских земель дало юридическое обоснование налогообложению, религии, а также установило нормы административных, уголовных, семейных и гражданских отношений.Одновременно с внутренними проблемами настроение хану часто портили соседи. Причем разногласия возникали по всем фронтам. На западе нужно было бороться с волжскими калмыками, на северных рубежах — отбиваться от сибирских казаков, с южной стороны безобразничали бухарцы и хивинцы. Однако самым опасным врагом были ойраты.Читайте также: Жангир хан: биографияЕще до прихода к власти хана Тауке джунгарские набеги переросли в полномасштабные войны, которые не стихали вплоть до 1660 года. Настойчивое желание завоевать Казахское ханство первым изъявил Батур Хунтайджи. Это был грозный противник, но казахам удавалось сохранять паритет.После смерти ойратского хана в 1653 году в Джунгарии начались междоусобицы. Это дало десять лет передышки, но, когда престол занял Галдан-Бошогту, военные походы возобновились. В 1681 году ойраты перешли реку Шу и постепенно захватывали одну территорию за другой. Иногда Тауке удавалось отвоевать земли, но неприятель снова их оккупировал. Сдерживать джунгар удавалось до 1690-х гг. Однако после того как к власти пришел Цэван-Рабдан, агрессия стала девизом неприятеля.Уже к 1717 году под пятой врага оказалась большая часть Жетысу и земель около реки Сарысу. Тауке-хан понимал, что не сможет остановить ойратов своими силами, поэтому искал поддержки у российского царя. Возможно, все бы сложилось хорошо, но в 1718-м на 83 году жизни великий хан умер.Сразу после этого Казахское ханство разделилось, а междоусобицы вспыхнули с новой силой. Все это подготовило благодатную почву для полномасштабного вторжения, которое вошло в историю как Джунгарское нашествие и период Великого бедствия.Тауке хан: особенности правления и роль в истории КазахстанаХан с детства проявлял лучшие качества государя: мудрость, ум, отвагу и гибкость. Кроме того, ему удавалось сочетать жесткость в бою, добрый нрав и обостренное чувство справедливости. За это многие любили Тауке и готовы были идти за ним.Уже в пятнадцать лет ему доверили важную дипломатическую миссию в Могулистан, что говорит о незаурядном таланте убеждать. После смерти отца Тауке возглавил ханство.Главная особенность правления Тауке-хана — мудрая внутренняя политика. Изменения, которые он ввел в структуру управления, а также новый свод законов улучшили жизнь простых людей.Если раньше знатный казах мог безнаказанно избить или даже убить бедного, то с введением норм «Жеты Жаргы», ему пришлось бы понести наказание или заплатить кун родственникам погибшего. Размер откупного достигал тысячи баранов за убийство обычного мужчины.Да, подобные нормы имели мало общего с демократией, но они хоть как-то регулировали гражданские отношения и позволяли людям защищать себя в судебном порядке, чего не было до того времени. Период правления Тауке хана историки называют порой расцвета. Благодаря прекращению войн между главами трех жузов наладилась торговля, улучшилась экономическая составляющая. Под знаменем Казахского ханства в Присырдарье находилось тридцать два города.Казахский хан Тауке за 38 лет у власти смог высечь свое имя на гранитных страницах истории. За вклад в развитие права эксперты ставят его в один ряд с такими великими деятелями, как Плутарх и Солон. Законы «Жеты Жаргы» — это единственный артефакт, дошедший до наших дней, который свидетельствует о развитии правовых отношений в Казахском ханстве. Возможно, этот документ стал началом конца средневекового уклада в нашем регионе.Острый ум, решительность и грамотные люди в ближайшем окружении помогли хану объединить новую политическую структуру с традициями и убедить в необходимости этого старшин и глав влиятельных родов.Фото: e-history.kzВ тот сложный для Казахского ханства период Тауке был лучшим ханом, которого можно себе представить. Он умел адаптироваться и быстро принимать решения, при этом в одних вопросах проявляя принципиальность, а в других — готовность к компромиссу.Недаром после смерти хана татарский мурза и российский дипломат Кутлу-Мухаммед Тевкелев описывал его как невероятно умного и почитаемого среди казахов правителя. Сложно представить, чтобы Тауке дали другую характеристику, ведь не может заурядный человек примирить непримиримых соперников, удерживать власть почти сорок лет и при этом умереть не от ножа в спину, а от старости.Жизнь Тауке-хана была долгой и насыщенной. С малых лет и до глубоких седин он боролся за благополучие государства. А в последние дни жизни пытался спасти целостность Казахского ханства, ведя переговоры с Петром I. Очень жаль, что ему на это не хватило времени. Хан Тауке не посрамил своих великих предков, и многим стоит брать с него пример. У нас великая история, дорогие читатели! Давайте же уважать ее!Читайте также: Абылай хан: биографияSource: Nur.kz

27 февраля, 09:31

Причины и последствия монгольского нашествия на Казахстан

Монгольское нашествие на Казахстан в XIII веке повлияло на этнический состав населения, развитие культуры и экономики народа. Узнайте, как образовалась империя Чингисхана и почему он напал на казахские степи. if (typeof(pr) == 'undefined') { var pr = Math.floor(Math.random() * 4294967295) + 1; } (function(w, d, n, s, t) { w[n] = w[n] || []; w[n].push(function() { Ya.Context.AdvManager.render({ blockId: 'VI-188418-0', renderTo: 'inpage_VI-188418-0-410804834', inpage: { slide: true, visibleAfterInit: false, adFoxUrl: '//ads.adfox.ru/252771/getCode?pp=h&ps=cjtl&p2=flwt&pfc=a&pfb=a&plp=a&pli=a&pop=a&fmt=1&dl={REFERER}&pr='+pr, insertAfter: 'undefined', insertPosition: '0' }, }, function callback (params) { // callback }); }); t = d.getElementsByTagName('script')[0]; s = d.createElement('script'); s.type = 'text/javascript'; s.src = '//an.yandex.ru/system/context.js'; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); })(this, this.document, 'yandexContextAsyncCallbacks'); Фото: mix.tn.kzОбразование Монгольской империи и монгольское нашествие на КазахстанМонгольская империя — государство, которое занимало самую большую территорию за всю мировую историю. Объединил земли от Японского моря до Восточной Европы полководец Чингисхан. Он родился под именем Темучин. С девяти лет обручен и жил в семье невесты по имени Бортэ.Темучин стал правителем в возрасте 44 или 51 года (источники указывают разные даты рождения — 1155 и 1162 годы). Почетные тюркские воины и знать во время курултая провозгласили его ханом и дали имя Чингисхан.Образование Монгольской империи началось с того, что государь навел порядки на вверенных землях. Он разделил владения на административные единицы. Выглядело это так:Три округа (улуса): Барунгар, Жонгар, Кул.Улусы делились на тумены, которые насчитывали 10 тыс. человек.Далее выделялись тысячи (аймаки).Аймаки состояли из сотен.Сотни делились на десятки.Такой уклад позволял эффективно управлять регионами.Чингисхан издал своеобразную конституцию — «Великую Ясу», которая делилась на такие разделы:«Билик» — моральные и нормативные уставы для подданных;«Джасак» — религиозные, уголовные, дисциплинарные и военные законы.Некоторые постулаты из «Ясы» впоследствии использовались для казахского свода законов «Жеты Жаргы» в XVIII веке. Чингисханом во всех его начинаниях двигали три идеи, а именно:Объединение кочевых народов в единое государство.Закрепление власти за своими наследниками.Подчинение кочевникам всех земель мира.Он с помощью беспощадной войны расширял владения. Когда найманский хан Кучлук пытался подчинить канглы, уйгуров и карлуков, то их правители Арслан-хан и Барчук обратились за помощью к Чингисхану. Так монгольские воины появились вблизи Семиречья. В результате Кучлук был уничтожен.Позднее казахская степь стала свидетелем нападения Мухаммеда II, шаха Хорезма, на сына Чингисхана Джучи. Это событие породило вражду между правителями. Чингисхан наводил справки о военном и экономическом состоянии Средней Азии и земель Казахстана. Он отправил в город Отрар купеческий караван. Гайир-хан принял торговцев за шпионов и, посоветовавшись с Мухаммедом, казнил монгольских послов.После этого началось монгольское нашествие на Среднюю Азию. Территория Казахстана оказалась в окружении. Сыновья Чингисхана, Чагатай и Угэдэй, руководили войсками, которые осаждали Отрар. Город сопротивлялся пять месяцев, затем воевода Караджа-хаджиб с десятью тысячами воинов перешел на сторону монголов и открыл им ворота. Гаийр-хан с войском спрятался в крепости и еще 30 дней держал оборону, но монголы уничтожили их. Такой была гибель Отрара.В итоге владения могучей империи Чингисхана быстро расширялись. Он продвигался дальше на северо-восток, устанавливал свои порядки на подчиненных землях, вел жестокие бои, разрушал все, что стояло на пути.Читайте также: Кто такие казахи и откуда они появились?Завоевание монголами территории Казахстана: последствияЗавоевание монголами территории Казахстана кардинально изменило историю края. Южные земли и Жетысу стали частью империи. Некоторые города оказывали кровопролитные сопротивления, другие сдавались сразу. Чингисхан действовал жестоко, его войска имели хорошую военную подготовку. Монголы использовали такие орудия:баллисты для метания камней;катапульты;машины для запуска горшков с горящей нефтью;штурмовые лестницы.Последствия монгольского нашествия были следующие:Войска Чингисхана не щадили ни женщин, ни детей. Воины разрушали постройки, лишали людей жилья, грабили. При раскопках на месте Отрара нашли 40 черепов в одном доме, что свидетельствует о массовом уничтожении населения. Даже те города, которые сдавались без боя, не уцелели. К примеру, в районе Жетысу до войны существовало около 200 населенных пунктов, войска Чингисхана стерли с лица земли 180 из них. Казахстан в период монгольского завоевания пострадал экономически, прекратилась внешняя торговля. Люди не могли обрабатывать поля и разводить скот из-за бедности, разгрома инвентаря и построек. Забросили прежде вспаханные земли, многие ремесленники погибли или попали в рабство.Остановилось развитие культуры. Разгромлены мечети и дворцы. Множество материальных и культурных ценностей уничтожено.С монголами в Казахстане появились племена мангутов (историки утверждают, что это монгольский род). Произошло кровосмешение между этническими группами. Племена кыпчаков утратили аутентичность.Фото: Altyn-orda.kzЧингисхан поделил казахские земли на округи и назначил руководителями сыновей, а именно:улус Джучи состоял из севера Семиречья и степей до нижнего Поволжья;улус Чагатая — это юг и юго-восточные земли;в улус Угэдэя вошел северо-восток Казахстана.Монголы заставляли жителей соблюдать законы «Ясы», за нарушение строго карали. Казнили за грабеж, убийство, супружескую измену, укрытие сбежавшего раба.После гибели Чингисхана его преемником стал Угэдэй. Между братьями не было мира, улусы не взаимодействовали, длилась борьба за власть.Вторжение монголов на территорию Казахстана негативно отразилось на развитии края. Погибли тысячи этнических жителей, замедлилось развитие культуры и экономики. Регионы в составе Монгольской империи постоянно боролись за свободу. Казахи образовали отдельное ханство спустя два столетия.Читайте также: Образование Казахского ханства Source: Nur.kz

Выбор редакции
22 февраля, 15:24

Российских «мужиков на кассе» сравнили с Гитлером и Чингисханом

Пользователи социальных сетей начали вспоминать Адольфа Гитлера и Чингисхана, чтобы описать степень своего раздражения от разных бытовых ситуаций или общения с неприятными им людьми. Чаще всех «под раздачу» попадают мужчины, которые по различным причинам иногда задерживают очередь на кассе супермаркета.

16 февраля, 16:26

Туристические достопримечательности Байкала.

Байкал уникален, красив и многогранен. И среди множества его проявлений, вы можете самостоятельно выбрать те места, активности и экскурсии, которые будут интересны именно вам.Для наиболее полного знакомства с Байкалом, стали популярны водные круизы. Так, круизы на Байкале - это прекрасная возможность познакомиться с великим озером России, максимально насытив знакомство с ним ежедневными новыми приключениями, каждый раз открывая для себя Байкал по-новому.Вы посетите самые красивые места, увидите байкальских нерп, посетите целебные термальные источники, порыбачите на благородную байкальскую рыбу, отведаете байкальских деликатесов и многое другое! Варианты и места посещения в круизах вы можете выбрать самостоятельно при разработке индивидуального тура у вашего туроператора. Более того, в индивидуальном круизе, в отличие от сборного, вы можете корректировать насыщенность своей программы, ее продолжительность (количество дней), а так же время начала тура - это может быть абсолютно любое удобное для Вас время. Такой вариант отдыха будет более предпочтителен небольшим компаниям, решившим отправиться в личное индивидуальное приключение по Байкалу.Но если вы ограничены во времени или бюджете, вы можете выбрать отдельные туристические места которые можете посетить на Байкале. Ниже, мы подготовили для Вас описание красивейших мест для проживания, отдыха и проведения мероприятий. Так же здесь собраны наиболее известные природные и культурные достопримечательности, которые вы можете интегрировать в своё незабываемое путешествие на Байкал.Поселок Аршан.Аршан один из самых известных курортов в Сибири. Он расположен в Тункинской долине. В Аршане находятся источники минеральных вод, которые рекомендуют принимать при гастритах. Посетив курорт, Вы увидите необыкновенно красивые пейзажи Восточных Саян и колорит бурятской культуры. Помимо лечения целебными водами, здесь активно предлагают дикорастущие лекарственные растения, которые по отзывам являются эффективными средствами для лечения широкого спектра заболеваний.Долина Шумак.Так называется местность, где долину реки Шумак питают множество минеральных ключей различной температуры. Эти воды, имея различные минеральные составы, лечат буквально от всего! Места эти считаются святыми, а известия о чудесных исцелениях людей здешними миниральными водами передаются из уст в уста. Вниз по течению реки, расположена Детская гора, куда люди приходят просить о детях. Духами этих мест считают сестер Должон и Молжон, которые следят за порядком. Здешние места, помимо прочего, уникальны своей флорой - тут растет много редких для Прибайкалья растений. Погода здесь непредсказуема, может смениться в любой момент.Столбы Хуухэйн-Хада.Это священное место, где расположены столбы высотой 40 метров. Напротив них, размещён алтарь, у которого многие жители просят помощи у духов, когда не могут завести детей. По легенде, в этом священном месте обитает злой дух Шумак. Шаманы приходят сюда общаться с потусторонним миром Считается, что возле столбов не стоит долго находиться, так как это может разозлить духов. Однако если немного подождать возле священных столбов, то считается что можно увидеть свое будущее.Поселок Жемчуг.Аутентичное место в Бурятии, гдя рядом с поселком расположена курортная зона. Она расположен на берегу реки Иркут. Зачастую сюда приезжают, чтобы ощутить на себе целебную силу источника. Благодаря высокой температуре, его можно принимать и зимой, он помогает вылечить боль в суставах. На здешнем монгольском рынке можно приобрести множество сувениров, а также множество дикорастущих лекарственных трав, произрастающих в этом экологически чистом районе.Кругобайкальская железная дорога (КБЖД).Побывать на Байкале и не увидеть Кругобайкальской железной дороги - по крайней мере, странно. Ну когда еще удастся прокатиться на машине времени, ведь состав тянет настоящий паровоз, произведенный еще в XX веке. Эта старинная дорога, которая была построена еще в начале 20 века. Она ведёт с порта Байкал до Култука. В порте Байкал можно посетить музей и подняться на старинный маяк. Во время путешествия можно посетить самый длинный туннель КБЖД длинной 778 метров. Уже как 60 лет КБЖД - музей под открытым небом!Где-то здесь, согласно легенде, сошли с рельсов и упали в озеро вагоны "золотого" эшелона Колчака, которые ищут до сих пор. Да и сама дорога - чудо инженерной мысли прошлого. Ее пробивали в скалах по берегу Байкала: на сотню километров пути приходится 39 красивейших тоннелей, 16 каменных галерей, около 470 мостов, виадуков и лотков. Уже поэтому стоит здесь побывать. На остановках можно спуститься к Байкалу, искупаться, посмотреть красивые места и запечатлеть их на память.Иркутск.Именно с этого города начинаются все путешествия по Байкалу. Иркутск - старинный сибирский город, который смог до наших дней сохранить исторический облик. Казаки-первопроходцы во главе с Яковом Похабовым присмотрели место на берегу Ангары и поставили острог в 1661 году. Город стремительно рос, сохраняя памятники и достопримечательности старины. Ныне - культурный и вузовский центр Сибири.• 130-й кварталОдна из главных отличительных черт города. Практически все дома здесь - архитектурные памятники. Часть из них восстановили, часть отстроили заново. Здесь же расположены гостиницы, множество кафе, ресторанов и крупный торговый центр.• ЦерквиВ Иркутске много древних церквей с удивительным и порой - необъяснимым смешением архитектурных стилей. Они считаются одними из основных достопримечательностей города. Так например Спасская церковь - свидетель зарождения иркутского града (1706 - 1710 года)• МузеиВ Иркутске очень много музеев, каждый найдет для себя что-то по интересам. Рекомендуем к посещению дом- музей иркутского градоначальника XIX века, дома-музеи декабристов, музей истории Иркутска, музей природы, художественный музей и музей охоты для увлеченных туристов.Музей Тальцы.Музей Тальцы это целый музейный комплекс под открытым небом, своеобразная деревня, где собрана вся история Прибайкалья. Музей разделен на зоны, где можно ознакомиться с тем, как жили буряты и русские, эвенки и другие малые народности населяющие Сибирь. Посетив Тельцы на великие праздники, можно принять участие в костюмированных массовых народных гуляньях. Главная ценность музея - это архитектурное наследие, собранное здесь воедино со всей Иркутской области. В каждой же такой усадьбе или доме можно найти предметы быта, соответствующие определенной эпохе.Поселок Листвянка.Туристическая столица озера, ближайший "Байкал" к аэропорту Иркутска (75 км, 1.5 часа езды). Здесь сосредоточены гостиницы, рестораны с байкальской и европейской кухней, сувенирные магазинчики, а так же различные экскурсионно - развлекательные предложения для туристов (включая активный и экстремальный отдых). Основные же достопримечательности поселка - это:• Байкальский музей (музей Байкала)Здесь занимаются изучением прошлого Байкала, с древнейших времён по сегодняшний день. Не так давно в нём появился лимнологический аквариум, который ознакомит посетителей с удивительным подводным миром. Экспозиция "Батискаф" позволяет посетителям наблюдать за реальными погружениями на различную глубину• Шоу байкальских нерпЗдесь Вы можете не только увидеть, но и сфотографировать байкальскую нерпу. Нерпинарий находится в Листвянке. Посетив шоу, Вы увидите, как нерпы считают, рисуют, а также поют. В конце представления, Вы сможете погладить нерпу по гладкой шерстке.• Смотровая площадка на БайкалСамая высока точка возле Листвянки (728 м), с которой открывается потрясающий панорамный вид на Байкал, исток Ангары и горы Восточные Саяны, виднеющиеся вдали. На площадку и обратно нас доставят специальные подъемники.Пещера Охотничья.О ее существовании стало известно не так давно, ведб открыта она была совсем недавно. Кстати, об этом мало кто знает, но открыта она была двумя иркутскими охотниками охотоведами - отсюда и происходит название. Они были удивлены множеством костей животных, который по одной версии блудили и не могли найти выхода из пещеры, а по другой - целенаправленно шли умирать в это место. Как бы то ни было, по своей красоте и размерам ей нет равных. В залах можно обнаружить окаменелости водорослей, которым уже тысячи лет.Бухта Песчаная (байкальская Ривьера).Фотографии этих диковинных деревьев вы наверняка видели: над берегом, словно на ходулях, поднимаются великаны-лиственницы. Зрелище очень живописное и даже мистическое... Место это называют байкальской Ривьерой. Здесь песок, чистейшая вода озера и уютные пляжи. А секрет ходульных деревьев прост: потрудились время и ветер, который раз за разом выдувал песок из-под корней. И теперь во время урагана кажется, что лиственницы, оторвавшись от земли, шагают по берегу, словно стражи озера. Невероятное впечатление. К бухте Песчаной примыкают две другие - небольшие и живописные Бабушка и Внучка, разделенные длинным мысом Дед. Минуя гроты, выйдете к выступающей неподалеку от берега Бакланьей скале. На этом четырехэтажном уступе живет большая колония чаек, соседствуя с бакланами. Бухта с двух сторон окружена скалами. Основной достопримечательностью бухты является сосновый лес. В старые времена, одну из скал использовали как маяк и поджигали вручную. Также стоит обратить внимание на песок, он разноцветный.Залив Посольский сор.Залив расположен на восточном берегу Байкала. Он назван в память русского посольства, которое погибло в 19 веке. Здесь расположен Спасо-Преображенский монастырь, построенный в 17 веке. Неподалеку от Сора, находится Птичья гавань, в которой гнездится более миллиона птиц.Энхалук.Название произошло от бурятского слова "энхэ", что означает "спокойный, мирный, благодатный". Таков здесь и Байкал - умиротворенный и безмятежный. Золотистые пляжи, теплая вода, плотный лес вдоль берега и солнце, солнце, солнце. Загорай не хочу. Хотя Энхалук и популярное место, здесь еще можно найти дикие уголки, чтобы побыть наедине с природой. Если не желаете валяться на пляже, можете составить свою программу досуга. Благо в Энхалуке есть чем заняться. Можно пройти до залива Провал (в 6 км от Энхалука). Залив образовался после разрушительного землетрясения 1862 года. Толчки 7,5 балла уничтожили целый район. Земля потрескалась, и из трещин пошла теплая вода, которая в течение суток затопила почти 260 кв. км. Жителям удалось спастись. Можно добраться и до маленького села Дулан, где в 2006 году установили деревянную скульптуру повелителя вод Усан-Лопсона. Шаманы верят, что у каждой стихии есть свой верховный владыка. С давних пор бурятский народ поклоняется водной стихии, ведь вода сошла с небес. Любой родник, река, озеро имеет своего хозяина, царя воды - старцев Усан-ханов, главным из которых является Усан-Лопсон. Говорят, что владыка Байкала может исполнять желания - надо лишь положить монету к подножию скульптуры и трижды обойти вокруг нее.Иволгинский дацан.Этот дацан уникален тем, что здесь хранится священное тело Хамбо ламы Итигэлова. После ухода в нирвану, его последователи похоронили его в позе лотоса. Тело сохранилось в идеальном состоянии до сегодняшних дней. Увидеть и поклониться ему можно всего лишь на великие праздники. Место популярно у буддистов со всего мира.Улан-Удэ.Город, основанный в 1666 году, в котором начинается большинство путешествий по восточному берегу Байкала. У Селенгинского моста расположена скульптура "Мать Бурятия", которая знаменует жест гостеприимства. Пожалуй, самая известная достопримечательность этого города - памятник Ленину, являющийся его самой большой скульптурой в мире. Главным храмом Улан - Удэ является Одигитриевский собор - это было первое каменное здание, которое появилось в этом городе. Также стоит посетить этнографический музей, который расположен прямо под открытым небом.Стоит отметить и возросший интерес к Улан-Уде с точки зрения гастрономического туризма.Новая Брянь.В поселении, неподалеку от Улан-Удэ Вы встретитесь с казаками Забайкалья. Они не только ознакомят со своими традициями, но и вкусно накормят. Здесь Вас научат, как махать шашкой. На домах казаков изображены красочные рисунки, которые по поверью, отпугивают злых духов.Пещеры Тажеранских степей.Пролив Малое Море.Байкал с древности называют морем, а пролив, отделяющий остров Ольхон от материка - Малым Морем. Это небольшой пролив, где благодаря небольшой глубине вода всегда теплее чем в открытом Байкале, а потому это место хорошо подходит для пляжного отдыха.• Залив МухорЭто самый южный залив Малого Моря, а стало быть, самый теплый и любимый туристами. Выгодно и его расположение: рядом с переправой на Ольхон и всего в паре километров от поселка МРС. Это упрощает вопрос с попаданием на место отдыха. Пляжи здесь песчаные, сам залив мелководный, именно поэтому вода прогревается до +20 градусов и выше.• Сарминское ущельеЭто узкое ущелье переходит в необыкновенно цветущую долину, знаменитую тем, что в 1643 году сюда вышли первые казаки. На левом берегу ущелья можно разглядеть первобытные рисунки. Именно с этого ущелья вырывается сильнейший байкальский ветер Сарма. Само ущелье довольно живописно. Оно идет по каньону. Подъем по тропе занимает 6 - 8 часов. На финише туристов ожидает Гранатовая гора, где можно найти драгоценные камни гранаты. Крутые берега и таежное бездорожье - вот что ждет путников.• Курминский заливЕсли начнете путешествие от поселка Курма, то увидите мыс Уюга с его каменным гротом и мыс Цаган-Хушун с восхитительными каменными арками. Здесь все лето цветут желтые маки, занесенные в Красную книгу. Остановитесь на какой-нибудь турбазе и отправляйтесь на конную прогулку. Поднимитесь на Приморский хребет - и перед вами как на ладони Малое Море, Ольхон и Большой Байкал. В этой местности, кстати, отличная рыбалка. В речушках водится много щуки.Остров Ольхон.Этот остров является самым большим на Байкале - его протяжность составляет 90 км. Ольхон называют сердцем Байкала. Он считается сакральной территорией, средоточением шаманизма Центральной Азии. Достопримечательности Ольхона посещают паломники со всего мира. По легенде именно здесь похоронен Чингисхан. На острове много мест, где поклоняются духам. Здесь можно пообщаться с настоящим байкальским шаманом.В данной статье приведены не все красивейшие места великого озера.С подробной картой достопримечательностей Байкала вы можете ознакомиться по ссылке.Если вы еще не были на Байкале вы просто обязаны посетить это великое озеро являющееся достоянием не только России но и всего мира!!!!!(http://baikal-safari.com/...)

13 февраля, 10:19

О тайнах Великого Чнгисхана!!!

Великий Чингисхан был одним из самых свирепых людей, когда-либоживших на планете. Время правления Темучина отмечено кровавыми бойнями,пытками и безжалостным уничтожением целых племен: Гитлер, Наполеон иСталин выглядят просто любителями на фоне Чингисхана. В XIII веке повсей Европе не было ни одной страны, которая могла бы не боятьсявторжения монголов — империя Чингисхана уже раскинулась на всю Азию иникто не мог противостоять его кровожадной армии. Кто знает, поверниськолесо истории чуть иначе, и сейчас потомки этого жестокого императорамогли бы владеть всей Землей.Великий уничтожительАмбиции Чингисхана стоили жизни 40 миллионам человек. Это означает,что кровавый завоеватель уничтожил 11% населения всей планеты на тотмомент. Более того, смерть стольких людей охладила и климат планеты навесь XIII век, ведь в атмосферу не попало около 700 миллионов тонн СО2.БратоубийцаМать Чингисхана была вынуждена в одиночку кормить и содержатьсемерых детей, поскольку отец погиб в набеге на соседнее племя. В девятьлет Чингисхан убил своего брата Бектера — тот не поделился едой.Мастер пытокЧингисхан знал толк в пытках. Он частенько коротал вечера, вливая вуши пленников расплавленное серебро. А «фирменным» способом убийства ухана был так называемый «человеческий лук»: воины сгибали человека так,что у него в конце концов ломался позвоночник.Иранский геноцидХорезмская империя в XIII веке была очень сильна, но натиск монголовбуквально стер ее с карты мира. В кровопролитных сражениях погибли 3/4всех иранцев — настоящий геноцид.Любвеобильный императорВ каждом захваченном племени специально для Чингисхана отбиралисьсамые красивые девушки, возраст которых не должен был превышать 15 лет.Гарем монгольского хана состоял из нескольких тысяч женщин и большинствоимело от него детей. Представьте, как огромно потомство Чингисхана!Тактика выжженной землиРанние походы Чингисхана заканчивались тотальным истреблением всеговражеского племени. Погибали даже женщины и самые маленькие дети: вождьне жалел никого.Великая империяПри всей своей жестокости Чингисхан был прекрасным и очень мудрымправителем. Под его рукой было основано самое крупное государство вистории человечества: территория Монгольской империи занимала 16,11%всей земной суши.Веротерпимый язычникРелигию монгольский хан считал идеальным средством поддерживатьпорядок во всей империи. Он тщательно изучал все основные религии мира.Ислам, даосизм и христианство интересовали хана больше всего. Натерритории империи позволялось исповедовать любую религию — умныйправитель стремился объединять свою страну.Безликий воинВы наверняка видели изображения Чингисхана хотя бы в школьномучебнике, не говоря уж о том, что образ хана показан в десятках фильмов.Однако на самом деле никто даже не знает, как выглядел монгольскийзавоеватель. Историки достоверно могут сказать только одно: у хана былирыжие волосы.Загадочная смертьДо сих пор неизвестно, от чего именно погиб Чингисхан. В свои 65 летправитель огромной империи оставался сильным и деятельным воином, чтопрактически исключает версию смерти от старости. Некоторые историкиполагают, что Чингисхана зарезала юная наложница, захваченная тангутскаяпринцесса.

Выбор редакции
13 февраля, 08:02

Супруги из ЮКО уверяют, что до могилы Чингисхана осталось копать полметра (видео)

Супруги Гульжанар Алтынбекова и Сман Отеген из Южно-Казахстанской области утверждают, что наши могилу Чингисхана и до обнаружения его останков осталось раскопать всего полметра, передает TVK. if (typeof(pr) == 'undefined') { var pr = Math.floor(Math.random() * 4294967295) + 1; } (function(w, d, n, s, t) { w[n] = w[n] || []; w[n].push(function() { Ya.Context.AdvManager.render({ blockId: 'VI-188418-0', renderTo: 'inpage_VI-188418-0-410804834', inpage: { slide: true, visibleAfterInit: false, adFoxUrl: '//ads.adfox.ru/252771/getCode?pp=h&ps=cjtl&p2=flwt&pfc=a&pfb=a&plp=a&pli=a&pop=a&fmt=1&dl={REFERER}&pr='+pr, insertAfter: 'undefined', insertPosition: '0' }, }, function callback (params) { // callback }); }); t = d.getElementsByTagName('script')[0]; s = d.createElement('script'); s.type = 'text/javascript'; s.src = '//an.yandex.ru/system/context.js'; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); })(this, this.document, 'yandexContextAsyncCallbacks'); Гульжанар Алтынбекова. Кадр из видео: TVK.Одобрения властей на раскопки семейная пара ждет уже больше года. Напомним, ранее женщина заявила, что сделать историческую сенсацию ей повелели свыше. Гульжанар - ясновидящая. По словам мага, на захоронение сотрясателя Вселенной ей указал во сне предок Манас. Женщина направилась к указанному им месту - на окраину села Лесхоз в Арысском районе ЮКО и с удивлением действительно наткнулась на что-то схожее с захоронением. Вместе с мужем она раскопала тоннель глубиной 13 метров, дальше - нельзя. Дух предка повелел попросить разрешение на открытие века у самого главы государства. Целительница считает, что мировую историю нужно переписывать. Великий полководец, по ее мнению, был казахом. "Доказательство" тому - надпись имени "Чингисхан" у порога могилы, написанная, кстати, на кириллице. Ученых находка обывателей никак не тронула. Археологи заявили, что раскопки в глухой степи могут привести к трагедии, если в тоннеле человека завалит. Местный историк-краевед Алексей Гончаров высмеял очередной псевдомиф, сказав, что "Чингисхана с этой землей никаким боком не связывало", а похоронен завоеватель у себя на родине, в Монголии. Source: Nur.kz

05 февраля, 19:30

10 культовых фильмов о рыцарстве

Ищете фильм, где показаны лучшие человеческие качества? Обратите внимание на фильмы про рыцарей. В них воспевается доблесть, смелость и благородство. Мы сделали подборку из десяти картин, которые вызывают неподдельный восторг у зрителя. По-доброму завидуем тем, кто будет смотреть их впервые. if (typeof(pr) == 'undefined') { var pr = Math.floor(Math.random() * 4294967295) + 1; } (function(w, d, n, s, t) { w[n] = w[n] || []; w[n].push(function() { Ya.Context.AdvManager.render({ blockId: 'VI-188418-0', renderTo: 'inpage_VI-188418-0-410804834', inpage: { slide: true, visibleAfterInit: false, adFoxUrl: '//ads.adfox.ru/252771/getCode?pp=h&ps=cjtl&p2=flwt&pfc=a&pfb=a&plp=a&pli=a&pop=a&fmt=1&dl={REFERER}&pr='+pr, insertAfter: 'undefined', insertPosition: '0' }, }, function callback (params) { // callback }); }); t = d.getElementsByTagName('script')[0]; s = d.createElement('script'); s.type = 'text/javascript'; s.src = '//an.yandex.ru/system/context.js'; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); })(this, this.document, 'yandexContextAsyncCallbacks'); Вы не пожалеете о потраченном времени, если посмотрите:«Царство небесное» (реж. Ридли Скотт)Сюжет фильма построен на основе исторических событий, которые предшествовали третьему крестовому походу на святую Землю. Главный герой Балиан, мучаясь после личной трагедии, вместе с отцом отправляется в Иерусалим, чтобы искупить грехи.Волею случая он становится рыцарем и получает во владение земли. Благодаря врожденному таланту дипломата и боевому мастерству Балиан заслуживает доверие короля и любовь его сестры Сибиллы.Все это происходит на фоне шаткого мира между христианским войском и сарацинами под предводительством султана Салах-ад-Дина. В итоге рыцарю предстоит возглавить оборону города от превосходящих сил противника. Справится ли он?«Огнем и мечом» (реж. Ежи Гофман)Историческое кино о первых годах Освободительной войны под началом Богдана Хмельницкого — непревзойденного полководца, дипломата и гетмана Войска Запорожского.Фильм интересен не только мастерски поставленными сражениями, но и любовной линией — она центральная в сюжете картины. Казацкий полковник Иван Богун добивался сердца княжны, но она предпочла ему наместника князя Яремы Вишневецкого. Два кровных врага борются за расположение девушки. Чем это закончится в условиях военного конфликта? «Храброе сердце» (реж. Мел Гибсон)Среди фильмов про Средневековье «Храброе сердце» определенно входит в число лучших. Он о простом человеке, которому надоел беспредел, творимый наместниками английского короля.Уильям Уоллес рано стал сиротой — англичане убили его отца и брата. Благодаря дяде ему далось получить хорошее образование и вернуться домой. Там Уильям надеялся жениться и жить нормальной жизнью. Однако местный шериф убил его любимую.Опьяненный яростью, он зарезал негодяя, чем воодушевил народ на бунт, который постепенно перерос в широкомасштабное восстание. Отчаянная попытка Уоллеса избавиться от гнета монархии и завоевать независимость, хоть и не увенчалась успехом, но осталась в истории как символ свободы трудового народа!«Троя» (реж. Вольфганг Петерсен)Царь Агамемнон, не без помощи великого воина Ахиллеса, объединил под своей властью большинство греческих государств и устремил взор на Трою — укрепленное поселение, которое еще никому не покорялось. Владыке нужен повод для нападения, и его предоставили.Троянский царевич Парис похитил жену спартанского царя Менелая — брата Агамемнона. Безрассудный поступок глупого юнца подверг опасности тысячи людей. Но поворачивать поздно — война уже началась.Ахилл не хотел посылать своих людей через море, но, соблазненный вечной славой, изменил решение. Под стенами Трои ему предстоит решить — биться до конца или уходить, чтобы больше не проливать кровь на чужой войне. Слава, честь, любовь и троянский конь — все это в фильме «Троя».«300 спартанцев» (реж. Зак Снайдер)В основу фильма легла свободная трактовка битвы при Фермопилах, которая произошла в 480 году до н. э. Если то, что показано в картине, хотя бы 20% правда, то это кино о чистом героизме и самоотверженности. Спарта — родина великих воинов, которых обучали с детства. Высшая честь для них — смерть на поле боя. Кто может напасть на таких людей? Только персидский царь Ксеркс со своей миллионной армией.Читайте также: Фильмы про бои без правил: топ-10Угроза со стороны персов вынудила спартанского царя Леонида выступить к «Огненным вратам» — узкому проходу на пути армии захватчиков. С ним его личная гвардия из трехсот лучших воинов.Два дня орды персов разбивались о спартанские щиты, словно вода о скалы. Но призрачная надежда на победу развеялась. Всему виной предательство.«Орел Девятого легиона» (реж. Кевин МакДональд)Центурион Марк Флавий прибывает к дяде в Британию, чтобы отойти от тяжелого ранения, полученного накануне. Здесь герой узнает, что честь его семьи запятнана пропажей символа Девятого легиона (длинный шест с фигурой орла), который исчез вместе с отрядом отца Марка. По римским законам, нет орла — нет легиона. Чтобы очиститься от позора, Марк вместе с рабом Эском отправляется на поиски давно пропавшего отряда. В лесах Северной Британии их подстерегает множество опасностей — дикие звери и не менее дикие племена варваров. Тяжелые испытания сплотили путников. В итоге раб получил свободу, а Марк Флавий — верного друга. Но удалось ли им обелить посрамленное имя семьи главного героя?«Жанна д’Арк» (реж. Люк Бессон)В разгар Столетней войны молодую девушку Жанну посещает видение: ее деревню сожгли, а старшую сестру изнасиловали и убили. Через какое-то время увиденное стало явью. Будучи очень набожной, она старается простить обидчиков, но не может.Убедив наследника престола, девушка получает в командование небольшой отряд. Святая ярость и видения помогают ей одержать несколько значительных побед. И вот о ней уже говорит вся Франция, воины готовы идти за ней, воевать и умирать.Воссев на трон, король Карл VII открещивается от Жанны и сдает в плен неприятелю. Надежда вернуться домой растаяла как дым, но избежать ужасной судьбы возможно. Для этого девушке предлагают предать Господа. «Александр» (реж. Оливер Стоун)Картина о жизни и завоеваниях Александра Великого — царя, который не знал поражений на поле брани. После смерти отца он стал владыкой Македонии и довольно скоро собрался в поход на Персию.Армия молодого царя в пять раз уступала персидскому войску по численности. Однако этот недостаток Александр компенсировал невероятным талантом стратега и лидера. В итоге он захватил Вавилон и весь известный на тот момент цивилизованный мир.На фоне этих событий показаны противоречивые решения Александра, его непростые отношения с матерью и генералами. Кроме того, описаны юность царя, его метания между амбициями и желаниями близких людей вернуться домой. Прекрасный фильм о человеке, которого не просто так называют Великим.«Адмирал: Битва за Мен Рян» (реж. Ким Ханмин)Исторический фильм о сражении японского и корейского флота в проливе Мен Рян во времена Имдинской войны. Японские силы насчитывают более трехсот кораблей, а в распоряжении адмирала Ли Сунсина всего двенадцать судов.Казалось бы, принять бой — означает сгинуть. Так думают и его приближенные. Адмиралу приходится принимать тяжелые решения, дабы пресекать малейшие попытки деморализовать матросов. В итоге ему удается убедить людей пойти за ним и не бояться смерти.«Один верный долгу воин способен победить тысячи» — таковы были его слова.Многие думали, что адмирал — безумец, но он припас для врагов сюрприз, которого они никак не ожидали.«Монгол» (реж. Сергей Бодров)История о человеке, который стал легендой. Великий полководец и завоеватель Тэмуджин, более известный как Чингисхан, прошел сложный путь от презираемого всеми раба до владыки, которого еще не видел мир.В картине описывается сверхчеловеческая воля, сила и ум Чингисхана — как он принимал решения, на что опирался, как в угоду человечности пренебрегал обычаями. Также мастерски передана любовная линия к его первой жене Борте.Ценителей подобных фильмов порадует концовка, где показана битва Тэмуджина против его брата Джамухи. Кроме того, перечислены законы, которые помогли Чингисхану объединить монгольские племена.Просмотр исторических фильмов про рыцарей учит нас, как добиваться успеха и не пасовать перед трудностями. Дух захватывает от осознания того, что все эти люди существовали на самом деле. Конечно, кинематограф романтизирует их образы, но хочется верить, что именно такими они были при жизни. Желаем приятного просмотра и правильных выводов!Читайте также: Лучшие триллеры всех времен и народовSource: Nur.kz

29 января, 18:58

Диснейленд в казахском стиле построят в Алматинской области

Рашид Кузембаев, председатель правления национальной компании «Kazakh Tourism», рассказал о мероприятиях в рамках развития туристической отрасли в Казахстане, сообщает NUR.KZ со ссылкой на primeminister.kz. if (typeof(pr) == 'undefined') { var pr = Math.floor(Math.random() * 4294967295) + 1; } (function(w, d, n, s, t) { w[n] = w[n] || []; w[n].push(function() { Ya.Context.AdvManager.render({ blockId: 'VI-188418-0', renderTo: 'inpage_VI-188418-0-410804834', inpage: { slide: true, visibleAfterInit: false, adFoxUrl: '//ads.adfox.ru/252771/getCode?pp=h&ps=cjtl&p2=flwt&pfc=a&pfb=a&plp=a&pli=a&pop=a&fmt=1&dl={REFERER}&pr='+pr, insertAfter: 'undefined', insertPosition: '0' }, }, function callback (params) { // callback }); }); t = d.getElementsByTagName('script')[0]; s = d.createElement('script'); s.type = 'text/javascript'; s.src = '//an.yandex.ru/system/context.js'; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); })(this, this.document, 'yandexContextAsyncCallbacks'); иллюстративное фото с сайта ultness.comКузембаев пояснил, что нацкомпания Kazakh Tourism была создана для выполнения целого ряда задач. Туризм, во всем мире уверенно захватывающий лидирующие позиции в сфере экономики, способен придать мощный импульс для диверсификации народного хозяйства Казахстана.В том числе нацкомпания ставит своей задачей продвигать Казахстан как туристическое направление, рекламировать отечественный бренд, привлекать вложения в отрасль, исследовать целевые рынки и т.д.Несмотря на молодой возраст компании, уже намечены якорные проекты и основные точки роста, как выразился Кузембаев. Это и портал «Е-туризм», призванный помочь с цифровизацией отрасли, и проект, который будет стимулировать молодежь к посещению святых мест, а далее, вероятно, и других кульурно-исторических объектов.Чтобы заинтересовать иностранного инвестора, говорит Кузембаев, надо иметь уникальный продукт. В первую очередь у нас это экотуризм и этнотуризм, но помимо этого обязаны быть продукты, связанные с событиями в Казахстане.Сильна также база для делового туризма, в северной и южной столицах для этого есть все необходимое. Однако еще отсутствует фундамент для событийного туризма, и Казахстану нужны фестивали международного уровня, попадающие в мировой календарь событий.Например, в этом году планируется проведение фестиваля кочевой культуры «Ұлы дала рухы» в окрестностях Астаны в честь ее 20-летия. Участие примут 10 государств: Венгрия, Турция, Болгария, страны Центральной Азии.Для привлечения зарубежных инвестиций как нельзя лучше подходят тематические развлекательные парки, такие как Диснейленд, Юниверсал Студиос, Лотте Ворлд в Сеуле, Европа парк и другие.Кузембаев намекнул, что в Алматинской области готовится некий увлекательный проект, и уже были проведены встречи с возможными инвесторами, в том числе с компанией, которая спонсировала самый технологичный и современный парк из существующих, «Дисней парк» в Шанхае.У них есть интерес. Мы хотим, чтобы в нашем «Дисней парке» был тематический колорит, который будет связан с историческими личностями, кочевой культурой казахов. Это — Аттила, Чингисхан, Тимур, Бабур, Султан Бейбарс.В данный момент это всего лишь концепт, однако уже есть меморандум о выделении земли, разрабатывается технико-экономическое обоснование. Кузембаев настроен оптимистично и считает, что и этнофестиваль «Ұлы дала рухы», и казахстанский Диснейленд заслуживают интереса и поддержки. Source: Nur.kz

Выбор редакции
26 января, 21:41

Кинопозорище под Крутами и Ганапольский с Чингисханом

Чем ближе столетний юбилей подлого  бегства свидомых командиров от своих  подчиненных, которых красные под Крутами 29 (16) января 1918 года...

18 января, 07:56

Иностранцы попытались найти Казахстан на карте за 3 секунды

Казахстанский видеоблогер Danny Y предложил иностранцам найти Казахстан на карте всего за 3 секунды и выиграть 5 фунтов стерлингов, передает NUR.KZ. if (typeof(pr) == 'undefined') { var pr = Math.floor(Math.random() * 4294967295) + 1; } (function(w, d, n, s, t) { w[n] = w[n] || []; w[n].push(function() { Ya.Context.AdvManager.render({ blockId: 'VI-188418-0', renderTo: 'inpage_VI-188418-0-410804834', inpage: { slide: true, visibleAfterInit: false, adFoxUrl: '//ads.adfox.ru/252771/getCode?pp=h&ps=cjtl&p2=flwt&pfc=a&pfb=a&plp=a&pli=a&pop=a&fmt=1&dl={REFERER}&pr='+pr, insertAfter: 'undefined', insertPosition: '0' }, }, function callback (params) { // callback }); }); t = d.getElementsByTagName('script')[0]; s = d.createElement('script'); s.type = 'text/javascript'; s.src = '//an.yandex.ru/system/context.js'; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); })(this, this.document, 'yandexContextAsyncCallbacks'); Кадр из видео: youtube.com/channel/UCPIzXYo2yiJzAxADoUD_4KAБлогер Danny Y снимает видео о путешествиях, забавных новостях и развлечениях. На этот раз Данияр предложил иностранцам проверить себя в непростом испытании: найти на карте Казахстан за 3 секунды. Победителям полагалась награда в 5 фунтов.Вооружившись географической картой с коварно отсутствующими подписями, Данияр и его друг Бахыт начали поиски эрудированных иностранцев.Многие из участников на карте уверенно выбирали Узбекистан (горячо!) или Кыргызстан (очень горячо!). Или Афганистан (теплее, вернитесь). Или Пакистан. В общем, они хотя бы знают, где искать загадочные «-станы».Было немало и тех, кто нашел вместо Казахстана Монголию. А что, юрты и охота с беркутом есть и у нас, и у них. Да и Чингисхан – это, можно сказать, всемирный бренд.Кто-то считает Казахстан островным государством, выбрав на карте тихоокеанскую Папуа – Новую Гвинею или Мадагаскар у африканского побережья.Одна участница тоже решила, что Казахстан – это такое африканское государство, указав Гану. Надо послать ей фотографии из занесенных снегом казахстанских городов, больше она не ошибется.Юноша, спутавший нас с Ираком, слышал о Казахстане, что «там вроде война идет». Все еще путаешь!А парень, похваставший, что учил географию, ткнул в Турцию. Ну что правда, то правда, если страна – это люди, то Турция точно немного Казахстан, особенно в курортный сезон.В итоге казахстанцы не разорились на призовые деньги, поскольку испытуемым оказалось не так-то просто найти 9-ю по площади территорию мира.К чести иностранных граждан, некоторые из них все же знают, где находится наша страна. Один участник объяснил свои познания тем, что читал о Казахстане в Википедии и помнит, что мы «через реку от России». Source: Nur.kz

13 января, 09:51

Школьный стукач Саакашвили отомстил всем обидчикам

По его приказу людей убивали или делали из них инвалидов

21 декабря 2017, 19:04

Жизнь и достижения легендарного Касым хана

Касым хан — один из самых известных казахских правителей, который оставил неизгладимый след в истории народа и развитии Казахстана как независимого государства. Законы и политика Касыма заслуживают уважения, а его наставления актуальны. if (typeof(pr) == 'undefined') { var pr = Math.floor(Math.random() * 4294967295) + 1; } (function(w, d, n, s, t) { w[n] = w[n] || []; w[n].push(function() { Ya.Context.AdvManager.render({ blockId: 'VI-188418-0', renderTo: inpage_VI-188418-0-410804834, inpage: { slide: true, visibleAfterInit: false, adFoxUrl: '//ads.adfox.ru/252771/getCode?p1=bvzrf&p2=flwt&fmt=1&dl={REFERER}&pr='+pr, insertAfter: 'undefined', insertPosition: '0' }, }, function callback (params) { // callback }); }); t = d.getElementsByTagName('script')[0]; s = d.createElement('script'); s.type = 'text/javascript'; s.src = '//an.yandex.ru/system/context.js'; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); })(this, this.document, 'yandexContextAsyncCallbacks'); Источник фото: Yvision.kzКасым хан: биография правителя Казахского ханстваКасым хан родился приблизительно в период 1445–1455 гг. Его семейное древо восходит к самому Чингисхану, а отец Касыма, Жанибек, был одним из тех, кто основал Казахское ханство.О детстве и юности будущего правителя ничего неизвестно. Первые упоминания датируются 70-ми годами XV века. Казахский летописец Кадыргали Жалаири описывал Касыма так: «Среди сынов Жанибека самым известным был Касым хан. Долгое время он правил улусом отца. Подчинил близлежащие улаяты».Известно, что после смерти отца Касым приумножил его авторитет. Несмотря на титул султана, его выделяли даже среди ханов и к его мнению неизменно прислушивались.Историки утверждают, что Касым умел располагать и вести за собой. Именно поэтому он имел огромное войско, которое превосходило мощью и количеством даже военные силы тогдашнего правителя Бурундук-хана.Индийский и тимуридский правитель Захир ад-дин Бабур отмечал: «По мнению людей, ни один султан и ни один казахский хан не смог так подчинить народ, как это сделал Касым хан. В его армии было 300 тысяч человек».Превосходил Касым правителя не только в этом. Он владел главным — народной любовью, чего Бурундук так и не смог добиться.Решения Касыма в его бытность султаном свидетельствуют о дальновидности и мудрости будущего правителя. Вместо того чтобы свергнуть Бурундук-хана и получить власть, он не спешил с опрометчивыми поступками.В 1504 году он установил власть над Кыпчакской степью, тем самым дав ханству доступ к границам Ташкента и Туркестана.В 1510-м Касым схлестнулся со своим двоюродным братом по матери Шейбани ханом. Несмотря на то что ранее Касым оказал родственнику помощь в борьбе с иранским ханом Хорасаном, после совместной победы их пути разошлись. Шейбани делал все возможное, чтобы остановить рост и развитие Казахского ханства, устраивая экономические блокады и захватывая казахские территории.Однако он потерпел поражение в бою с Касымом, а тот получил еще большие территории для ханства.Власть султана значительно превышала влияние Бурундук-хана. И хотя все шло к тому, что на престол взойдет новый хан — Касым, сам он не спешил принимать почетный титул.Читайте также: Абылай хан: биографияНежелание идти на конфликт с Бурундуком и вместе с тем неготовность преклоняться перед ним сделали Касыма еще сильнее и достойнее в глазах народа. Поэтому в 1511 году власть перешла в его руки. Обошлось без кровопролитных междоусобиц: Бурундук со своими приближенными удалился в земли Мавераннахра и умер на чужбине.Как хан Касым сделал куда больше своих предшественников. Историк Мирза Мухаммад Хайдар Дулат высказал такое мнение о периоде правления Касыма: «Он распространил свое влияние на весь Дешти Кыпчак, население его ханства превысило миллион человек. После Жошы хана не было у этого народа такого влиятельного хана, как Касым хан». Именно поэтому Казахское ханство в XV веке стали называть Касымским.Помимо значимого культурного и исторического наследия, мудрый правитель оставил двух потомков, которые стали ханами — Мамаша и Хакназара.Несмотря на то что перед смертью хан оставил Мамашу указания по правлению и заклинал не начинать междоусобиц за власть, его увещевания не были услышаны: Мамаш погиб в кровопролитной борьбе за ханский престол.Даты и подробности смерти Касыма разнятся. Согласно одним источникам, он умер в 1518 году, другие утверждают, что год смерти хана — 1521. Его местом упокоения считается город Сарайчик.Касым-хан был захоронен в древнем пантеоне правителей Золотой Орды.Источник фото: archive.liКасым хан: достиженияГоды правления Касыма неспроста считают золотыми. При хане государство активно развивалось, укрепляя свои позиции в экономике и политике, а также регулярно расширяя свои земли. Территория Казахского ханства практически полностью охватывала места этнического расселения казахов.Также усилиями Касыма произошел ряд важнейших–перемен, среди которых:1. Признание народа самостоятельной этнической группой. В обиходе появилось слово «қазақ», тем самым вытеснив другие наименования. Вскоре о казахах узнали в Европе.Об этом свидетельствуют заметки австрийского посла Сигизмунда Герберштейна, который писал: «Ханство на берегу Волги (Казанское) на юге и востоке граничит со степями. На востоке живут татары, которых называют казахи и шайбаниды».2. Развитие отношений с Московским государством. Это положило начало дипломатическому сотрудничеству и с другими странами: Могулистаном, Кашгарией и Ногайской Ордой.3. Улучшение внутренней политики и единение казахского народа. Историк Хайдар Рази отмечал: «В 1515–1516 гг. Касым хан навел порядок в улусе Жошы хана до такой степени, что невозможно это представить себе, но население улуса возросло до миллиона человек». 4. Создание законотворческой системы. Основанный на традициях и мудрости закон Касыма охватил имущественное, уголовное, военное, посольское и общественное право, подняв государственную политику ханства на новый уровень.Қасым хан самоотверженно работал на благо своего народа, жертвуя личными интересами. Его труд не остался напрасным: нынешний Казахстан — творение рук и результат его независимой и свободолюбивой политики в прошлом.Прямой путь Касым хана — это эпоха в истории государства и мудрое наставление для будущих поколений.Читайте также: Образование Казахского ханстваSource: Nur.kz

Выбор редакции
20 декабря 2017, 10:28

"Горький" в качестве "новой книги про монгольскую империю" рекламирует "Чингисхан и рождение…

"Горький" в качестве "новой книги про монгольскую империю" рекламирует "Чингисхан и рождение… Posted by Холмогоров Егор on 20 дек 2017, 07:19

29 сентября 2016, 11:27

Евгений Спицын. "История России. Выпуск №12. Нашествие монголов на Русь и Европу. (1237-1242 г.г.)"

Двенадцатая лекция из цикла Евгения Спицына "История России" посвященная монгольскому нашествию на Русь и Европу. Уважаемые друзья! На сайте издательства "Концептуал" можно приобрести пятитомник "История России" Е.Ю. Спицына без торговой наценки: https://konzeptual.ru/spicyn-eju-istorija-rossii-komplekt-iz-5-tomov #ДеньТВ #Спицын #история #Русь #монголы #князь #междуусобица #Киев #Новгород #Калка #Рязань #половцы #Батый #Чингисхан #кочевники

09 октября 2015, 20:09

Раскрытие секретов даосской алхимии

Чжань Бо-Дуань, Лю И-Мин. Раскрытие секретов даосской алхимии / пер. с китайского. В. Виногродской. 2-е изд. исправл. - М.: Ганга, 2015. - 240 с.Чжан Бо-Дуань (984–1082) почитается как один из родоначальников даосской внутренней алхимии, а Лю И-Мин (1734–1821) — мастер в 11-м поколении направления Драконовых Врат школы Полноты Истинного — получил известность как яркий интерпретатор и лучший комментатор этой сложной для понимания эзотерической традиции. В книге содержится полный перевод на русский язык общего трактата о языке алхимии «Разрешение сомнений о языке образов» Лю И-Мина и небольшой, но емкий классический текст Чжан Бо-Дуаня «Четыреста иероглифов золотой киновари» с параллельным комментарием Лю И-Мина. В этих работах раскрыто сущностное значение традиционных образов внутренней алхимии и описан весь алхимический процесс получения «золотой киновари», исходя из подлинного понимания, простым и понятным языком. Картина мира в традиционном китайском мировоззрении рассматривается во вступительной статье, общий очерк текстовой традиции «Киноварных канонов», начиная с Вэй Бо-Яна (II в.).ОглавлениеОТ ПЕРЕВОДЧИКАПо пути на ПэнлайКартина мираПредставители традиции — Чжан Бо-Дуань и Лю И-МинЛю И-Мин. РАЗРЕШЕНИЕ СОМНЕНИЙ О ЯЗЫКЕ ОБРАЗОВПредисловиеСвиток верхнийО движении по потоку и вспятьО снадобьяхО периодах огня1. Состояние зародыша2. Состояние младенца3. Состояние ребенка4. Разделение-различение инь и ян5. Разделение по позициям Пяти переходов6. Господство посленебесного7. Чистый инь, без ян1. Переплавка себя и закладывание основы2. Небесно-благое истинное сознание3. Рост ян и иссякание инь4. Группировка Пяти переходов5. Слияние инь и ян6. Слитно-единое ци7. Великая пустота, пустотное отсутствиеСвиток нижнийЗолотая киноварьСознание Неба и ЗемлиПечь растущей ЛуныЖертвенник киноварного пескаВрата изначального и женскогоЕдиное отверстие изначальной заставыДух долиныЗолотой жертвенник и нефритовая печьСнадобья ворона и зайцаВстреча дракона и тиграПереворачивание Кань и ЛиПереворачивание Пяти переходовЖелтая женщина-свахаПара дуг двух восьмерокЖемчужина с зернышко просаОбразы-гексаграммы периодов огняВрата рождения ЯВрата смерти ЯОтверстие деянияНаитончайшее недеянияСлияние с обыденным и гармонизация светаВозвращение снадобья в котел ПочвыКристаллизация совершенномудрого зародышаСовершенство зародыша через десять месяцевПоявление младенцаПеремещение печи и смена жертвенникаЧжан Бо-ДуаньЧЕТЫРЕСТА ИЕРОГЛИФОВ ЗОЛОТОЙ КИНОВАРИТОЛКОВАНИЕ «ЧЕТЫРЕХСОТ ИЕРОГЛИФОВ ЗОЛОТОЙ КИНОВАРИ»ПЕСНЯ ОБ ИСТИННОМ СМЫСЛЕ ПОСТРОЧНЫХ КОММЕНТАРИЕВ К «ЧЕТЫРЕХСТАМ ИЕРОГЛИФАМ»ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ КЛЮЧА ДЛЯ ИЗУЧАЮЩИХДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ СЕКРЕТА ДХАРМЫ КИНОВАРИВероника Виногродская. САМОСОЗНАНИЕ ТРАДИЦИИ. КОММЕНТАРИИ В ДАОССКОЙ АЛХИМИИ ОТ ВЭЙ БО-ЯНА ДО ЛЮ И-МИ НА (II–XIX ВВ .)Иероглифический индекс: имена, термины, произведения.Китайские династии24 сельскохозяйственных сезонаОтрывки из книги«Четыреста иероглифов» описывают практику киновари, но в максимально сжатой форме и обобщенном виде. Благодаря краткости и относительной доступности трактат стал чрезвычайно популярен, а так как названия у него не имелось, то он получил известность по теме и количеству иероглифов в тексте — «Четыреста иероглифов золотой киновари» (Цзинь дань сы бай цзы). На двадцать строф «Четырехсот иероглифов» было написано много комментариев, в настоящем издании представлена работа 1808 года Лю И-Мина, который писал в предисловии:Я не смог смириться с тем, что драгоценности дхармы патриархов погребены под спудом, и отрывок за отрывком детально разъяснил, разбив их метафоры-образы, ясно показал, что такое жертвенник, что такое печь, что такое снадобье, что такое огонь, что такое наличие действия и что такое недеяние, проанализировал все иероглифы и разобрал все фразы, ободрал косточку, чтобы показалась сердцевина, раздробил кость, чтобы обнажился костный мозг, и теперь, когда драгоценное содержимое засверкало жемчугом и нефритом, пожалуй, читающему хватит одного взгляда, чтобы более не впадать в заблуждения…Школа Полной Истинности была основана в XII веке и постепенно стала ведущей в даосизме Китая. Часто и не зря ее характеризуют как даосский чань или чаньский даосизм из-за упора на важность медитативных практик, по близости общего настроя, а также благодаря декларируемой синкретичности. С самого начала было провозглашено единство «трех учений» (сань цзяо) — конфуцианства, даосизма и буддизма, а в корпус канонических трудов помимо классических даосских входили махаянская «Сутра сердца праджняпарамиты» и конфуцианский «Канон сыновней почтительности» (Сяо цзин).В общем, очень китайское направление, но эпохи не натурфилософской, как при Вэй Бо-Яне, а скорее метафизической. Когда завоеватель Чингисхан по примеру древних китайских императоров пожелал получить эликсир бессмертия, именно представитель школы Полной Истинности Цю Чу-Цзи (1148–1227) по прозвищу Цю Вечная Весна (Цю Чан-Чунь) при личной встрече честно поведал императору о том, что, хотя их адепты в соответствии с уставом и занимаются изготовлением лекарств, волшебных снадобий не существует, а ключ к бессмертию лежит во внутреннемсовершенствовании и приобщении к Дао. Чингисхан его не казнил, а пожаловал в 1224 году старый даосский монастырь в Яньцзине (совр. Пекин), который до сих пор, правда, уже под другим именем (Байюньгуань) остается центром направления Цюань чжэнь и главным монастырем направления Драконовых врат, основателем которого стал Чан-Чунь, а достойным продолжателем Лю И-Мин.Лю И-Мин, также как и Чжан Бо-Дуань, получил традиционное конфуцианское образование и вряд ли обратился к даосизму, если бы не три тяжелых болезни в юности. В 17 лет он был на волосок от смерти и выкарабкался только благодаря снадобью, полученному от лекаря-даоса. С 19-ти лет он много ездил к разным даосским наставникам и в 22 года нашел своего мастера, Кань Гу из Юйлиня (провинция Ганьсу). Уже будучи даосом и странствуя по всей стране, как и полагалось адепту Полной Истинности, Лю И-Мин продолжал изучать книги всех трех учений, а затем осел отшельником в Ганьсу, так и не перестав быть заядлым книжником. Он активно развивал теорию внутренней алхимии и даже нашел в этой области несколько новых ходов мысли, но в историю вошел прежде всего как один из самых выдающихся интерпретаторов даосских классических текстов.Лю И-Мин полагал, что настал тот момент, когда сокрытие даосского учения за эзотерическим туманом приносит скорее вред, чем пользу, и взялся за пересказ алхимических трактатов простым понятным языком. Его комментарии до сих пор остаются непревзойденными по четкости и ясности.http://www.ganga.ru/book/raskrytie-sekretov-daosskoy-alhimiiВы также можете подписаться на мои страницы в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiyи в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky

10 апреля 2012, 08:28

Великие полководцы. Чингисхан

  Чингисхан (1167-1227 гг.) – зачинатель монгольской нации и основатель одной из самых обширных империй, которую когда-либо видел мир.Тэмуджин (Темучин) – таково имя Чингисхана, данное ему при рождении, родился на берегах реки Онон, на крайнем северо-востоке современной Монголии. В возрасте 9 лет мальчик остался сиротой – его отец, племянник последнего хана монголов, погиб от рук татар – врагов племени Темучина, которые пришли в эти земли во второй половине 12 века, существенно потеснив монголов. Мать Тэмуджина была оставлена последователями мужа на произвол судьбы, поскольку вожди соперничающего монгольского клана тайджиудов возжелали самостоятельности. Таким образом, мать Тэмуджина растила своих сыновей в весьма тяжёлых условиях.Приход Тэмуджина к власти Когда Тэмуджин стал подростком, он был взят в плен племенем тайджиудов. Однако ему удалось бежать и заручиться поддержкой Тогорила – правителя христианского племени кереитов, кочевавшего по Центральной Монголии. Именно с помощью Тогорила и молодого вождя небольшого монгольского племени по имени Джамуха (названного брата Тэмуджина) будущий великий хан смог спасти свою невесту, которая была похищена меркитами – племенем, населявшим современную Бурятию. Тэмуджин и Джамуха оставались друзьями с детства, однако потом, по неизвестным причинам, между названными братьями произошёл раскол. Большинство исследователей сходится во мнении, что причиной охлаждения и даже начала вражды между двумя друзьями стал эгоизм и властные амбиции Джамухи, ведь именно в этот период монгольские племена одно за одним признают верховную власть Тэмуджина, спустя некоторое время провозглашённого Чингиз-ханом – Великим правителем степи.1198 год – первая точная дата в карьере Чингисхана. Чингисхан и Тогорил объединяются с правителями Северного Китая в походе против татар.В 1199 году союзники Чингисхана организуют поход против найманов, самого могущественного племени в западной Монголии, но кампания успехом не увенчалась. В 1200-1202 годы союзники одержали несколько побед над войсками конфедерации племен во главе с бывшим другом Чингисхана Джамухой, а в 1202 году Чингисхан окончательно рассчитался с татарами.Теперь перед Чингисханом стояла задача одолеть своих врагов в Западной Монголии: найманов в союзе с Джамухой и остатки меркитов. Найманы были побеждены в 1204 году, а Кучлук, сын их правителя, бежал на запад, чтобы найти убежище у каракитаев. Джамуха также пустился в бега, но был предан собственными соратниками, пойман и приговорен к смерти. Уничтожив своего бывшего друга и главного врага, Чингисхан получил полный контроль над всей Монголией. В 1206 году на курултае монгольских князей, прошедшем у истоков Онона, он был провозглашён верховным правителем монгольских племён, и теперь был готов к началу расширения империи за счёт завоевания соседних стран.   Завоевание КитаяУже в 1205 году Чингисхан напал на тангутов – народ тибетского происхождения, населявший китайские провинции Ганьсу и Ордос. В 1207 и 1209 годах, в результате повторных ударов в направлении Северного Китая, путь для массированного наступления вглубь китайской территории был открыт. В 1211 году монголы вторглись в китайские земли и захватили территории, находящиеся к северу от Великой китайской стены. В 1213 году стена была нарушена, и орды монгольских кочевников хлынули на китайские равнинные территории. Многие китайские генералы перешли на сторону монголов, а города часто сдавались вовсе без боя. Летом 1215 года был захвачен и разграблен Пекин, а циньский Император бежал в Кайфын, что на южном берегу реки Хуанхэ. Оставив в Китае одного из своих генералов, поручив ему проведение дальнейших операций в Северном Китае, Чингисхан вернулся в Монголию, чтобы сконцентрироваться на среднеазиатской кампании.Кампания на ЗападеЧингисхан отправился из Монголии весной 1219 года, достигнув пограничного Отрара к осени, и, оставив для его осады достаточные силы, двинулся дальше на Бухару, которая пала уже в марте 1220 года, а также на Самарканд, сдавшийся всего лишь через месяц. Осаждённый Отрар также пал. Из Самарканда Чингисхан послал двух своих лучших генералов Джэбэ и Субэдэя в погоню за хорезмшахом Мухаммедом, который встретил свою смерть на одном из островов в Каспийском море. Продолжая свой путь на запад, генералы Чингисхана вторглись на Кавказ и, разбив аланов, повернули на север, где их ждало столкновение с объединённым русско-половецким войском на реке Калке. Одержав победу на Калке, монголы повернули на восток, в земли волжских булгар, лежавшие на пути назад в Среднюю Азию, где их ждало неприятное поражение. В битве при Самарской Луке Джэбэ и Субэдэй потерпели от булгар сокрушительное поражение. В ходе похода через территорию Булгарии от огромного монгольского войска осталось лишь малая часть – около 4000 человек.В это время Чингисхан атаковал и захватил Термез, а осень и зиму 1220-1221 годов провел на территории современного Таджикистана. В начале 1221 года он выступил к древнему городу Балх, который был частью персидской провинции Хорасан, и отправил своего младшего сына Толуя (Туле), отца Великого хана Менгу (Мункэ) и Хубилая, на завершение покорения этой провинции. В конце лета того же года Чингисхан предпринял поход на юг через Афганистан против султана Джалал аль-Дина, сына султана Мухаммеда. Чингисхан и Джалал аль-Дин встретились на берегах Инда. Султан потерпел поражение, но избежал пленения, спасшись вплавь через реку. С поражением Джалал аль-Дина кампания Чингисхана на Западе была практически завершена, и он вернулся в Монголию.Смерть и погребение ЧингисханаО смерти Чингисхана достоверно известно лишь то, что великий завоеватель умер в 1227 г. во время очередного похода. Вернувшись из Средней Азии, Чингисхан начал войну против Тангутского государства. Историки приводят самые разные версии его смерти: от ранения стрелой в ходе боя, до продолжительной болезни в результате падения с лошади. Есть версия, согласно которой Чингисхан погиб от удара молнии (слишком много зла сделал этот человек, и небо его покарало). Не обошлось и без предположений в духе «ищите женщину»: ряд исследователей предполагает, что великий завоеватель пал от руки плененной ханши тангутов в пылу первой брачной ночи.Место захоронения Чингисхана неизвестно до сих пор. По легенде, могила хана доверху заполнена несметными богатствами, а сам Чингисхан восседает на золотом троне. Наследие Чингисхана в области права и правил ведения войныИсторики утверждают, что монгольское общество в период правления Чингисхана стало поистине демократическим. Вопреки своей репутации безжалостного варвара, сложившейся на Западе, Чингисхан осуществлял настолько просвещенную политику, которую в тот период не вёл ни один европейский правитель.Скромный раб вполне мог подняться до командующего армией, если он проявлял достаточную воинскую доблесть.Военная добыча делилась поровну между всеми воинами, принимавшими участие в битве, вне зависимости от их социального статуса. В отличие от большинства правителей того времени, Чингисхан доверял верным последователям больше, чем членам своей собственной семьи.Великий хан запретил похищать женщин, вероятно, отчасти благодаря собственному опыту со своей женой, которую ему пришлось выручать из плена. Кроме того, данная практика приводила к войнам между различными группами монголов. Он гарантировал свободу вероисповедания, защиту прав буддистов, мусульман, христиан и индуистов. Сам Чингисхан, поклоняясь небу, запретил убийство священников, монахов и мулл.Великий хан также защищал неприкосновенность посланников и послов, в том числе и вражеских, независимо от того, какое сообщение они приносили. В отличие от большинства завоеванных народов, монголы не практиковали пыток заключенных.Наконец, законы, действовавшие в Монгольской империи, касались и самого хана – перед законом были равны все монголы, независимо от их материального и общественного положения, этот принцип реализовывался очень жёстко.