Выбор редакции
14 ноября, 10:53

В Санкт-Петербурге стартовал Х Фестиваль национальной культуры Дагестана

В Северной столице стартовал X Фестиваль национальных культур, ежегодно проводимый в рамках городской программы гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений населения. В библиотеке-филиале № 2 Санкт-Петербургского ГБУК «Централизованная библиотечная система Калининского

Выбор редакции
31 октября, 20:28

К истории с "Дагдизелем"

  • 0

В догонку к старой истории с "Дагдизелем", о которой писал еще в 2017 году https://colonelcassad.livejournal.com/4427846.html. История эта с одной стороны разрешилась, но не до конца.Г.Мусаев прислал несколько документов на тему того, чем там все закончилось (помимо того, что директор "Дагдизеля" Ильясов был заменен http://dagdizel.ru/direction в апреле 2019 года).Сумма нанесенного ущерба до сих пор полностью не взыскана, так как виновным в махинациях с гособоронзаказом, даются отсрочки.Из 503 млн. рублей нанесенного ущерба, взыскано 215 тыс..По сути, дается отсрочка до декабря 2020-го года.Часть имущества, которое могло пойти в счет оплаты нанесенного государству ущерба заблаговременно переписали на других людей или продали. Как и ранее, местные органы достаточно вяло ведут это дело. В общем, в меру возможности буду посматривать, чем там все закончилось.

Выбор редакции
23 октября, 11:59

Список коренных и малочисленных народов в Дагестане решили пересмотреть

В верхних эшелонах власти заметили нарушение закона в части отнесения в перечень коренных малочисленных народов (КМН) всего списка из 14 «титульных» народов Дагестана. Об этом заявил глава Комитета по делам

Выбор редакции
22 октября, 17:53

Новости здравоохранения

Диализный центр для больных с почечной недостаточностью открыли в Буйнакске Дагестан  © storage.inovaco.ruВ городе около 40 человек нуждаются в проведении диализных лечений. До сих пор они были вынуждены ехать в Махачкалу и другие города для проведения обследования и лечения. Благодаря открытому центру, буйнакцы смогут получить высококвалифицированную и высокотехнологичную помощь, не выезжая за пределы города.В штате центра работают 1 врач-нефролог и 3 медицинские сестры. Проект реализован в рамках государственно-частного партнёрства. Диализный центр оснащен 7 аппаратами «искусственная почка» последнего поколения .Максимальная мощность центра рассчитана на оказание помощи 42 пациентам п...

Выбор редакции
21 октября, 23:32

Р.И. Сефербеков. "Персонажи низшей мифологии народов Дагестана" (2019)

  • 0

Сефербеков Р.И. Персонажи низшей мифологии народов Дагестана. – Махачкала: ИИАЭ ДФИЦ РАН, 2019. – 360 с.Монография посвящена характеристике типологически классифицированных персонажей низшей мифологии народов Дагестана – «домовых змей», домовых, демонов-антагонистов беременных, рожениц и новороженных, демонов болезней, демонов кладбища, ведьм, джиннов и шайтана. Рудименты представлений о них сохранились в мифах, обычаях, обрядах, верованиях, играх, фольклоре, лексике и фразеологии народов Дагестана. Для тех, кто интересуется этнографией Дагестана.СОДЕРЖАНИЕВВЕДЕНИЕ .......................................................................... 4ГЛАВА 1. ТИПОЛОГИЯ ПЕРСОНАЖЕЙ НИЗШЕЙ МИФОЛОГИИ ........................................ 9ГЛАВА 2. ПЕРСОНАЖИ НИЗШЕЙ МИФОЛОГИИ НАРОДОВ ДАГЕСТАНА ................................. 17§ 1. «ДОМОВЫЕ ЗМЕИ» .................................................... 17§ 2. ДОМОВЫЕ ..................................................................... 62§ 3. ДЕМОНЫ-АНТАГОНИСТЫ БЕРЕМЕННЫХ, РОЖЕНИЦ И НОВОРОЖДЕННЫХ ................................ 141§ 4. ДЕМОНЫ БОЛЕЗНЕЙ ................................................ 192§ 5. ДЕМОНЫ КЛАДБИЩА ............................................. 215§ 6. ВЕДЬМЫ ....................................................................... 232§ 7. ДЖИННЫ И ШАЙТАН .............................................. 259ЗАКЛЮЧЕНИЕ ....................................................................... 327СПИСОК ЛИТЕРАТРУРЫ: ................................................... 331Вы также можете подписаться на мои страницы:- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Выбор редакции
21 октября, 16:47

В Дагестане началось производство собственных саженцев плодовых деревьев для интенсивных садов

Дагестан. "Стальские сады". Архивное фото © suleiman-stalskiy.ruРегиональными плодопитомниками впервые началось производство собственных привитых к местным условиям саженцев плодовых деревьев.В частности, в регионе уже производятся саженцы яблоневых деревьев. За минувший год садоводы собрали плоды с площади 21,2 тыс. га, при урожайности 83,7 ц/га, валовой сбор составил почти 180 тыс. тонн. Кроме того, в республике общая площадь садов составляет 28,4 тыс. га, из которых садов интенсивного типа почти 2,5 тыс. тонн.Для закладки интенсивных садов в регион привозились саженцы из соседних республик, только за...

Выбор редакции
19 октября, 17:01

На юге Дагестана открыли участок дороги ведущий к границе с Азербайджаном

 © nur-05.ruВ Магарамкентском районе Дагестана состоялось открытие автомобильной дороги Куллар-Ярукваллар.Строительство данного участка дороги на юге Дагестана было начато с 2015 года и в корне изменило транспортную систему региона, которая ведет к международным автомобильным пунктам пропуска Ново-Филя — Тагиркент сокращая при этом протяженность пути на 21 км и время в пути на 40 минут.Жители 17 населённых пунктов, где проживает более 30 тысяч человек, давно ждали строительства этой дороги. Реализация проекта была сопряжена со строительными работами на мосту через реку Гюльгерычай-Чай, длина которого 81 метр, и на мосту через Самур-Дербентский канал.В Магарамкентском районе кроме данной дороги ведется реконструкция ещё одного участка, кото...

Выбор редакции
18 октября, 18:33

Новый центр подготовки подводного спецназа открылся в Дагестане

 © cdnimg.rg.ruБоевые пловцы Каспийской̆ флотилии провели первые подводные стрельбы в новом учебно-тренировочном комплексе. В занятиях участвовали одновременно 18 водолазов, которые отрабатывали в бассейне упражнения по захвату и уничтожению подводного противника.Площадь учебного центра — 2 200 квадратных метров. База рассчитана на обучение 90 человек одновременно. Главный элемент центра — бассейн с экраном для подводной стрельбы. Он представляет собой цельнометаллическую чашу глубиной около 10 метров. В нем можно создать любые условия, имитирующие Каспийское море и зимой, и летом. А на дне можно размещать макеты корпусов кораблей: для отработки разминирования и минирования судов.Кроме того, оборудованы классы военно-медицинской и специальной подготовки, ...

Выбор редакции
08 октября, 20:46

Новый вертолет для нужд санавиации получили медики Дагестана

 © phototass1.cdnvideo.ruМинистерство здравоохранения Дагестана по нацпроекту «Здравоохранение» получило новый вертолет Ми-8АМТ, оснащенный современным медицинским модулем. Вертолет, который способен совершать полеты на дальние расстояния без дозаправки, оснащен современным медицинским модулем, в том числе реанимационным оборудованием. Это позволит врачам прямо на борту оказывать экстренную медицинскую помощь, как взрослым, так и маленьким детям, и осуществлять их эвакуацию из отдаленных сел. Дагестан вошел в число 49 регионов, которые в этом году участвуют в программе по развитию санитарной авиации. Данная программа направлена на значител...

Выбор редакции
05 октября, 19:37

В Дагестане открыли новый детский сад

 © bekenez.ruВ селение Гурбуки Карабудахкентского района прошло открытие детского сада № 23 «Страна чудес». Это долгожданное и значимое событие для всех жителей селения, 150 детей получат дошкольное образование.Детский сад № 23 «Страна чудес» стал четвертым по счёту в ряду дошкольных образовательных учреждений, открытых в районе за последние 2-3 года.При поддержке частно-государственного партнерства открыты: МКДОУ «Детский сад № 18 «Ясмина» в с. Новый Параул, МКДОУ «Детский сад № 20 «Счастливый малыш» в с. Агачаул, МКДОУ «Детский сад № 21"Волшебник» в с. Губден и МКДОУ «Детский сад № 23 «Страна чудес» в с. Г...

Выбор редакции
01 октября, 12:12

Махачкалинский торговый порт впервые начал перевалку подсолнечного масла

Махачкалинский морской торговый порт © tass.ruМахачкалинский морской торговый порт впервые приступил к перевалке подсолнечного масла, первый экспортный груз весом более 6 тыс. т уже готов к отправке в Иран, сообщили в пресс-службе порта.«Подсолнечное масло из Саратовской области в порт было доставлено по железной дороге и погружено на борт танкера «Волга-транс». Вес экспортного груза более 6 тыс. т. Он уже готов к отправке в Иран. До конца года Махачкалинский морской торговый порт планирует отправить в Иран еще около 15 тыс. т подсолнечного масла.Перевалка осуществляется на терминалах сухогрузной гавани, где была подготовлена вся необходимая инфраструктура....

Выбор редакции
13 сентября, 07:59

Путин в Ботлихе спустя 20 лет

Вчера официальные СМИ озвучили благую весть, что Владимир Владимирович Путин выполнил свое обещание 20-летней давности и посетил дагестанское село Ботлих, где открыл монумент воинам и встретился с жителями.Чем примечательно это событие для нашей истории?Все дело в том, что 20 лет назад в России началась операция "Преемник". В начале августа 1999 года действующий, но уже малоадекватный президент РФ Борис Ельцин назначает премьер-министром и объявляет своим пре емником мало кому известного тогда бывшего чиновника питерской мэрии -- Владимира Путина.Все это происходит в условиях, когда власть под Ельциным и его семейным кланом усилено раскачивается мощным и популярным в народе альянсом Примакова и Лужкова, которые стремительно набирали очки в предстоящей борьбе на выборах в Госдуму и президентских выборах.Победа этого альянса грозила Борису Ельцину не только лишением власти, но и уголовной ответственностью за многочисленные государственные преступления. совершенные им на посту президента РФ. То есть ставка Бориса Ельцина на серую лошадку по фамилии Путин была буквально больше, чем жизнь.Понятно, что в этих условиях для победы Путина на предстоящих президентских выборах нужно было сделать все, что только можно. А иначе Ельцину и стоящим за ним силам типа семейных олигархов, Березовскому и Чубайсу грозило потерей всего. Нужно было сделать что-то такое, чтобы победа Путина была неизбежной и триумфальной.Для этого и была начата самая дорогая, но самая действенная в тех условиях предвыборная кампания Владимира Путина. Кампания под названиям "маленькая победоносная война". Кампания ценой в сотни, а может несколько тысяч жизней россиян.Как специально, а может реально специально начинается агрессия чеченских боевиков на соседний Дагестан, где ими захватываются несколько сел. Паралельно в самой стране происходит несколько ужасающих гражданское население терактов. Страна в шоке и полной растерянности. Люди еще не успели отойти от шока лихих 90-х, тотальной нищеты, разорения, первой чеченской войны, дефолта 1998 года, а тут опять начинается новый и еще больший кошмар.И тут на политическую сцену выпускается новый, молодой и энергичный лидер -- Владимир Путин, который на контрасте с давно неадекватным Ельциным (38 снайперов и т.д) берет руководство страной и вооруженными силами России в свои крепкие руки. После чего боевики будут очень скоро побеждены, террористы замочены в сортирах, а Владимир Владимирович за считанные недели из никому неизвестного чиновника превращается буквально в спасителя Отечества. Обожаемого большинством населения России, который в марте 2000 года убедительно выиграет свои первые выборы и которые больше не будет проигрывать. До самой смерти, как Мугабе.Тут полезно посмотреть на две фотографии. Путин в Ботлихе в 1999 году:Обратите внимание, как мастерски и продумана выстроена композиция: молодой. уверенный в себе лидер стоит в центре. Мужчины выше его ростом предусмотрительно поставлены подальше от него, а ближе одного роста с ним. И женщина, олицетворяющая народ, с обожанием смотрит на нашего героя. Прям библейский сюжет.А вот фото спустя 20 лет, снятое буквально вчера:Перед нами опять сильный и уверенный в себе нацлидер. Люди повыше ростом поставлены подальше от него, а пониже ростом рядом с ним. Женщины опять с умилением и обожанием смотрят и жмутся к Владимир Владимировичу Путину. 20 лет прошло, а мастерство постановщика спектакля такое же высокое.Лайкнуть на Дзен.

Выбор редакции
12 сентября, 08:59

К участию в конкурсе «Радуга» приглашаются дагестанцы

Дагестанцы приглашаются к участию в открытом Республиканском конкурсе визуального творчества «Радуга», сообщили информагентству в пресс-службе РДНТ МК РД. Мероприятие приурочено к Году театра и международному году языков коренных народов. Оно

Выбор редакции
09 сентября, 10:51

Гуниб — село, парящее в небесах

Одним из красивейших мест в Дагестане по праву можно назвать село Гуниб. Оно простирается на одноименном плато, расположенном на высоте 1500 метров над уровнем моря. Гуниб находится в 150 километрах от столицы Дагестана Махачкалы. Поселение возникло во второй половине 19 столетия в ходе строительства русского укрепленного пункта.1. Историю Гуниба можно поделить на два периода - до и после возведения русской крепости. Село было расположено в самой верхней точке плато и в нём произошли трагические события окончания Кавказской войны. Войска Шамиля несколько дней сдерживали атаки русских войск, пока их предводитель не принял решение о капитуляции. В результате боевых действий, в 1859 году село было почти полностью разрушено. После пленения Шамиля здесь была построена крепость для гарнизона русских войск.2. Гунибская крепость — свидетельница Кавказской войны и исторический памятник Дагестана. 3. К центральной площади Гуниба ведёт серпантин дороги.4. 5. Гуниб писал Айвазовский и снял в цвете Прокудин-Горский.6. Фрунзенские (Барятинские) ворота имя которым присвоил император Александр II, который побывал здесь в 1871 году.7. Сейчас в поселке проживает почти 2,5 тыс. человек, большая часть населения - аварцы.8. Мой instagram: @stepanovslava

Выбор редакции
02 сентября, 19:33

В Дагестане открыли новые школы

 © mcx.ruВ Каспийске сотоялось открытие средней общеобразовательной школы № 13 на 800 ученических мест. Школа оснащена всем необходимым оборудованием, а прилегающая территория полностью благоустроена. В селе Новокаре Бабаюртовского района состоялось открытые новой школы, возведенной в рамках реализации мероприятий программы «Устойчивое развитие сельских территорий».Двухэтажное школьное здание рассчитано на 320 ученических мест.Построены 4 учебных корпуса, административный отсек, пищеблок и спортзал. Облагорожена и огорожена дворовая территория, также во дворе сооружена баскетбольная площадка. На территории школы установлен трансформатор, к зданию также подведены газ и вода. Завершается благоустройство подъездной автодороги. Спортивный зал, а...

Выбор редакции
21 августа, 12:03

В Дагестане в этом году заложили 554,3 га молодых виноградников

Закладка молодых виноградников на площади 900 га запланирована в этом году в Дагестане. Уже заложены виноградники на площади более 550 га в 12 районах республики.В текущем году обеспечена закладка новых виноградников на площади 554,3 га в 12 муниципальных районах. Всего в 2019 году запланирована закладка новых виноградников на площади 900 га. Общая площадь виноградников в республике составляет 25,8 тыс. га.На поддержку виноградарства в Дагестане в 2019 предусмотрено свыше 500 млн рублей, в настоящее время господдержка оказана 66 виноградарским хозяйствам.В республике уже начата работа по уборке винограда. Валовое производство винограда в регионе составляет 4,5 тыс. т, тогда как на указанную дату в 2018 году валовое производство винограда составляло 1,7 тыс. т. Убран виноград с площади 401 га. Всего в текущем году прогнозируется собрать не менее 180 тыс. т винограда. Значительное увеличение валового производства винограда в 2019 году будет обеспечено за счет молодых виноградников.По урожаю винограда и общей площади виноградников Дагестан занимает первое место в СКФО и второе в России, уступая Краснодарскому краю. На долю Дагестана приходится 30,6% виноградников РФ.Ранее сообщалось, что виноградари Дагестана в 2019 году планируют у...

Выбор редакции
08 августа, 08:02

Голос Мордора: Где и когда у России вновь начали отрастать Крылья

Помните начало фильма «Брат»? Когда Данила Багров совершенно случайно попадает на съёмки клипа на песню... Сообщение Голос Мордора: Где и когда у России вновь начали отрастать Крылья появились сначала на News Front - Новостной Фронт. Новости Мира России Украины.

06 августа, 06:35

«Не знаешь, когда придут гости, а когда – смерть». Как живет хранитель музея на высоте 1600 метров

Гид и мастер по серебру из дагестанского села – о возрождении традиций и небесной чистоте

Выбор редакции
12 июля, 14:11

Более 40 автомобилей «скорой помощи» поступили в Дагестан

 © zoritabasarana.ruВ Дагестан поступила первая партия новых машин «скорой помощи», сообщили в пресс-службе Минздрава РД. Всего более 40 единиц.В их числе 8 реанимобилей (машины класса «С») — это автомобили, оснащенные всем необходимым реанимационным оборудованием. Остальные машины класса «В».Ожидается поставка еще более 65 карет. Всего до конца текущего года в медучреждения республики поступят 108 машин «скорой помощи», приобретенные за счет средств, выделенных из бюджета региона. В ведомстве отметили, что такого масштабного обновления автопарка медслужбы не было много лет.

Выбор редакции
01 июля, 20:00

Распространение христианства в Дагестане

Б.Г. Алиев, доктор исторических наук, профессор, научный сотрудник ИИАЭ ДНЦ РАН, журнал "Народы Дагестана", № 6, 2008 г.Известно, что до распространения ислама народы Дагестана исповедовали различные религии, в частности иудаизм и христианство различного толка. Христианство проникало в Дагестан как с юга, так и с северо-запада.С юга христианство в Дагестане распространялось миссионерами из Армении, где христианство стало господствующей религией еще с IV в. н.э. С деятельностью армянских миссионеров в Дагестане связано распространение христианства и среди второго по численности народов Дагестана - даргинцев. Но, конечно, не везде, т.е. не на всей территории, занятой даргинцами в тот период, шло одновременно распространение христианства и притом одинакового толка. Все зависело от того, чьи миссионеры в том или ином районе даргинцев - византийской, грузинской или иной церкви - появились первыми.Но, как показывают собранные нами сведения, в основном христианство среди даргинцев распространялось с юга и оно было связано с его проникновением и утверждением в районе Дербента.Первые попытки армянской церкви распространить христианство в районе Дербента относятся к IV в., о чем сохранились сведения армянского автора Фавстоса Бузанда. Успехам армянских миссионеров в распространении христианства в Дагестане благоприятствовало и усиление политического влияния армянских царей на Южный Дагестан. Армянские цари, как пишет Егише Вардапет, охраняли от гуннов "северные врата дербентские".Деятельность армянской церкви в Дагестане находила поддержку и у Сасанидского Ирана. Находясь в состоянии войны с Византией и соперничая с ней за влияние на Кавказе, Иран тем самым пытался заручиться поддержкой народов Кавказа.Все это и благоприятствовало распространению христианства в Дагестане. Именно "к этому времени был создан очаг христианства в Чоге, т.е. в районе Дербента", откуда, согласно источникам, епископство в 552 г. было перенесено в Партав. Но и после этого, надо полагать, "Чога не перестала быть рассадником христианства" (История Дагестана. М.: Наука, 1967. Т.1. С.164).Среди крупных населенных пунктов даргинцев предарабского времени были не только указанный выше Варачан, идентифицируемый исследователями с Урцекским городищем, но и такие города, как Гамри, Шамшахар, Таргу и т.д. Первый из них располагался на берегу реки Гамри-Озень и тянулся, согласно преданиям, до 10 километров. Вокруг него была построена оборонительная стена. Город был взят хитростью, разрушен и сожжен какими-то завоевателями, пришедшими с приморской равнины.В раннесредневековый период (до прихода арабов, до принятия ислама) в предгорной части территории даргинцев, кроме Гамри и Таргу, находились город Жаванбек (между селениями Башлы и Хапкайкент), города в местности "Хьулрела муза", о чем говорит само название (холм, где находились дома), и в местности "Ц1елдала кьаси" - между Таргу и "Хьулрела муза". Существует предание, что эти города были разрушены одновременно с Семендером.По сведениям, собранным также P.M. Магомедовым, в районе указанных городов находился еще один город, развалины которого имеются в лесистой местности между Шамшахаром и сел. Джанга.Согласно преданиям, жители всех этих городов исповедовали христианство. Города были разрушены арабами, так как жители их не хотели принимать ислам и оказали завоевателям упорное сопротивление. Причем, как видно из собранного материала, христианство было армянского толка, что подтверждает распространение его здесь армянскими миссионерами из епископства, находившегося в районе Дербента. Об этом говорят и сохранившиеся сведения. Как пишет P.M. Магомедов, у губденцев сохранилось предание, что Шамшахар некогда был заселен "народом армянской веры". Тут, видимо, продолжает он, речь идет о христианском населении времен Кавказской Албании, в ее времена распространение христианства в горах шло именно через Армению. Потому-то, видимо, и жителей древнего Шамшахара называют "армянами" (Магомедов P.M. Легенды и факты о Дагестане. Из записных книжек историка. Махачкала, 1969).У губденцев же сохранилось предание и о том, что города, о которых мы говорим, были разрушены именно в период арабских завоеваний в Дагестане, нашествий их войск на территории даргинцев, оказавших им упорное сопротивление. Арабам не сразу удалось завоевать эти города, и поэтому, как отмечает P.M. Магомедов, "завоеватели не раз шли войной на эти города, но взять их они не могли. Лишь при арабском полководце эти крепости были взяты и сожжены". О Шамшахаре же он пишет: "Вполне возможно, название Шамшахар и возникло как память о сожжении арабами города. Не горящий ли город - Шамшахар? И не подтверждают ли это название толстые слои золы, уголь и обгоревшие куски дерева?".Армянские миссионеры проникли и в горные районы даргинцев, среди жителей которых они также распространили христианство. Об этом говорят сведения, сохранившиеся среди жителей ряда сел Акушинского, Сергокалинского, Левашинского, Кайтагского и Буйнакского районов Дагестана.Среди жителей сел. Урахи Сергокалинского района существует предание, что в прошлом их предки проживали на плоскости, а именно в районе Урцекского городища. Переселение их было связано с нашествиями на равнину иноземных завоевателей. До переселения на территории нынешнего селения Урахи и его отселков они основали ряд других селений на территории современного Сергокалинского района, двигаясь все дальше и дальше в горы в более безопасные места. Переселенцы основали на территории нынешнего сел. Урахи ряд поселений. На месте Урахи и до этого было поселение под названием "Дах1ша" или "Юалг1я бухЫала". Согласно преданиям, жители этого поселения исповедовали христианство армянского толка, что подтверждается находками здесь в прошлом христианских крестов на различных камнях, свидетелем чему является и автор данной статьи, видевший еще будучи школьником один такой камень с христианским крестом, вмонтированный в стену каменной ограды около домостроения А.Джамирзаева. Да и само селение Урахи построено (в основном верхний аул, начиная от мечети и до квартала Пург1я х1яллшпила) на кладбище, захоронения которого немусульманские. И сами урахинцы говорят, что они произошли от армян. Все это, конечно же, показатель того, что здесь в прошлом жители исповедовали христианскую религию армянского толка.Очевидно, к этому же времени следует отнести и сведения о сел. Кадар. Ко времени нашествия тимуровских полчищ вокруг нынешнего Кадара находились и другие населенные пункты - поселения в местностях Гаткилик, Хабраламуса, Эрбехерх, Хивливерг, Ванадагурбе, в которых, как и в самом Кадаре, по рассказам местных старожилов, проживали "армяне". Это также говорит о распространении среди жителей этих даргинских поселений христианства армянского толка.Казалось бы, после многократных арабских походов ислам должен был вытеснить другие религии, распространенные среди даргинцев. Однако имеющиеся сведения показывают, что жители ряда районов, политических структур и населенных пунктов продолжали исповедовать и после арабских завоеваний христианство. В частности, об этом можно судить по сведениям арабского автора первой половины X в. ал-Истахри, писавшего, что к Дербенту прилегают "разные страны кяфиров". Другой арабский автор Ибн-Русте в начале X в. писал, что царь Хайзана (Хайдака) Адзар-Нарса исповедовал три религии (христианство, иудейство и мусульманство) - "по пятницам он молится с мусульманами, по субботам - с евреями, а по воскресеньям - с христианами. Всем, кто посещает его, он объясняет, что [представители] каждой из этих религий зовут [людей] в свою веру и утверждают, что истина в ней и что всякая другая религия, кроме их собственной, несостоятельна, "поэтому я и придерживаюсь их всех, для того чтобы достичь истины всех религий" (Минорский В.Ф. История Ширвана и Дербенда. М., 1963. С. 220).Исповедовали христианство до арабских завоеваний и даже на много веков позже и верхнедаргинцы. Хотя, как пишет ряд авторов, в связи с походом арабских войск во главе с Масламой (Абу-Муслимом) в таких селениях, как Акуша, Цудахар, в обществе Сюрга и др., и были построены соборные мечети, ислам на самом деле утвердился не во всех селениях даргинцев. Об этом говорят и многократные походы из Дербента и даже Ширвана в Шандан, локализуемый исследователями в основном на территории современных даргинских районов, который так и не был покорен арабами, а жители его не приняли ислам. Арабские источники прямо говорят, что "среди племен неверных в пограничной области (сагр) ал-Баба злейшим [врагом] мусульман был народ Шандана". Поэтому источники и говорят о многочисленных походах на Шандан и сражениях мусульман с его народами.Согласно сведениям, собранным нами в ряде сел современного Акушинского района, жители их до ислама исповедовали христианство. Известно, что сел. Бутри в прошлом было не только политическим, но и духовным центром Верхнего Дарго. Отсюда распространялся ислам в другие даргинские селения, а само селение даже являлось поставщиком религиозных кадров в другие даргинские села. Так, известно, что в начале XIV в. духовным лидером (кадием) в Кайтаге был Манас, сын Нуха ал-Бутри с местопребыванием в сел. Баршамай. Однако в прошлом бутринцы также исповедовали христианство. Как рассказывали нам старожилы селения, здесь имеются старые кладбища с домусульманскими захоронениями, Христианская соборная церковь находилась в самом Бутри, а в местности "Гумри" был дом священника, которого после принятия ислама бутринцами стали звать Адиль-Гиреем. О распространении в сел. Бутри в прошлом христианства свидетельствует и то, что на местах бывших поселений, находящихся недалеко от Бутри (Гумрилаши, Гумрила элабек, Ургала элабек, Адамла элабек, Халадуцла бек, Талхан элабек), до сих пор находят металлические и каменные кресты.Христианство до исламизации исповедовали и в соседнем с Бутри сел. Геба. В местности "Дунна бек1" имеются захоронения под названием "капуртала х1ябри" ("захоронения безбожников").В сел. Гапшима местный арабист, знаток истории даргинцев Н.Даудов рассказывал, что даже в его время почти на всех домах были кресты, их носили на груди, многие делали татуировки, кресты вешали на рога быков. Причем, христианство и здесь было армянского толка.Наибольший интерес представляют сведения о христианстве в сел. Усиша (в Акушииском районе), ставшем после исламизации бутринцев политическим и духовным центром Верхней Даргинии. Соседи усишинцев сел. Усиша даже называют "хахултала ши", т.е. "русское селение", "селение русских", возможно, этим подчеркивая наибольшую распространенность среди усишинцев христианства и его главенство среди верхнедаргинских христиан. Согласно собранным нами в результате многократных поездок в Усиша сведениям, в центре селения на возвышенной местности под названием "Кьалала бекI" в прошлом была соборная церковь (киласи). Старожилы рассказывают, что вплоть до 30-х годов XX в. в Усиша находились христианский крест из золота и серебра и одежда епископа. Бытует предание, что среди даргинцев самыми последними ислам приняли именно усишинцы.Поэтому, будучи в Дагестане в 1396 г., Тимур совершает в Усиша (в источниках Ушкудже) поход против "неверных" - под флагом "священной войны". В работах историографов Тимура Шереф аддина Йезди и Низам аддина Шами усишинцы названы "неверными", которых завоеватели, захватив селение после упорного сопротивления, убили, "из убитых сделали холмы и опустошили их область". Полчища Тимура также поступили и с жителями других даргинских селений, которые исповедовали христианство и иудейство: Мути, Мулебки, Герга, Мекеги, поселения между Мулебки и Мекеги и др.После похода Тимура в конце XIV в. среди даргинцев основной религией становится ислам. С этого времени и происходит возвышение Акуша как политического и религиозного центра Верхнего Дарго.И все же христианство и после похода Тимура и разгрома христианских центров продолжало бытовать среди определенной части даргинцев.Известно, что ислам жители Кайтага приняли одними из первых среди народов Дагестана. Но, как было отмечено выше, здесь наряду с исламом его жители исповедовали также христианство и иудаизм. Согласно существующим сведениям, уцмий Кайтага был сторонником Тохтамыша. Но причиной двукратного похода Тимура в Кайтаг было не только желание наказать его как сторонника Тохтамыша. Была здесь и другая причина.Деятельность католических миссионеров не прошла даром. Миссионеры, которые шли вслед за генуэзскими торговцами, согласно доносу католического резидента римской курии в Тамани, его епархия достигли Железных ворот (Дербента). К 1392 г., по данным ордена францисканцев, в епископстве Каспийских гор было около 10000 обращенных в католичество дагестанцев. Возможно даже, что католические миссионеры сначала были в Дегва Сергокалинского района, так как оно, если идти в горы с равнины, встречается раньше, а Мекеги - после него.В 1395 - 1396 гг. Тимур разорил Кайтаг не только как сторонника золотоордынского хана Тохтамыша, но и по религиозным мотивам. От походов Тимура "сильно пострадали католические миссии". Как отмечено в исторической литературе, "дагестанские католики опасались нового нашествия Тимура. Пользуясь этим, генуэзец Антуан Реккана даже добился санкции папы на строительство на Каспийском море военного флота, который он обещал каким-то образом использовать против Тимура. Готовился даже крестовый поход для защиты католических интересов в Кайтаге против Тимура, причем, интересно, что во главе его должен был стать францисканец, занимавший ответственные должности в ордене" некий Антуан Солпан - уроженец "Страны Кайтагской". Как пишет далее P.M. Магомедов, "к 1401 г. относятся сведения о том, что Антуан Солпан добился от римского папы Бонифация IX позволения начать организацию военной помощи католикам Дагестана против Тимура".Вместе с тем удар, нанесенный Тимуром в 1395 и 1396 гг. католицизму в Дагестане, был настолько сильным, что он "не мог оправиться от пережитого без помощи с Запада". Именно этой помощью можно объяснить намечающуюся в Кайтаге общественно-политическую стабилизацию, начавшуюся "раньше всего" в Зирихгеране и Ирчамуле, которые мало задело нашествие Тимура, а позже всего - в Кара-Кайтаге, медленно оживавшем после разорения 1395 и 1396 гг. Этим можно объяснить и наметившиеся признаки оживления католической общины Кайтага.Но католицизм ни в Кайтаге, ни в Дагестане в целом не укрепил своих позиций. В середине XV в. католическому влиянию в Дагестане был нанесен второй, и на этот раз сокрушительный удар: в 1453 г. турки взяли Константинополь, и свободное проникновение генуэзцев через черноморские проливы к берегам Кавказа прекратилось. К последней четверти XV в. турки контролировали уже все северное Причерноморье и генуэзским колониям здесь пришел конец; проникновение миссионеров из Западной Европы на Кавказ через Польско-Литовское государство также стало невозможным.Завершая статью, хочется обратить внимание еще на один момент - христианство среди определенной части даргинцев распространялось и из Грузии через Аварию, что, в частности, имело место в Цудахарском обществе. Согласно имеющимся сведениям, цудахарцы исповедовали до ислама христианство грузинского толка.Из приведенных материалов видно, что христианство среди даргинцев до их исламизации было основной религией. Христианство различных направлений исповедовали жители разных даргинских обществ как в дотимуровское, так и послетимуровское время, вплоть до середины XV в. Христианство, по существу, исповедовали жители всех даргинских политических структур, за исключением тех обществ, где распространенной религией было иудейство. Некоторые даргинские села, такие, например, как Усиша, Мекеги и т.д., выступали как центры христианства того или иного направления. Известны они и как крупные центры союзов сельских обществ.Из блога (dagistanhistory)

18 февраля 2018, 20:33

Как зачищали Дагестан

Дагестан стал первым кавказским регионом, в котором развернули массовую зачистку действующей власти. Первым пал мэр Махачкалы, которого обвинили в злоупотреблениях должностными полномочиями, а за ним посыпались и другие чиновники. Все они отрицают свою вину, некоторые даже утверждают, что дела против них сфабрикованы. Но чистки продолжаются, и специально сформированная комиссия из московских прокуроров и силовиков продолжает заводить уголовные дела. Работы ей предстоит очень много: в ходе масштабной проверки следователи нашли много всего интересного, начиная с фактов коррупции и кумовства и заканчивая сокрытыми убийствами и терактами.Такого в истории современной России еще не было. Какой регион будет следующим?С чего все началось?В октябре у Дагестана появился новый руководитель. Им стал глава фракции «Единой России» в Госдуме Владимир Васильев, который пришел на смену ушедшему в отставку Рамазану Абдулатипову. Именно он объявил войну с коррупцией главным приоритетом республики. По его словам, ответственность за свои действия будут нести все чиновники, которые плохо работают или нарушают законодательство, независимо от родственных связей и прежних заслуг. В частности, он раскритиковал руководство Махачкалы, которое допустило хаотичную и незаконную застройку, несоблюдение санитарных норм и коллапс городской инфраструктуры. Со всеми бестолковыми и коррумпированными чиновниками Васильев пообещал разобраться как можно скорее.Врио главы Дагестана Владимир Васильев. Фото: Владимир Смирнов / ТАССКто помогает Васильеву бороться с коррупцией?В середине января в Махачкалу приехали сотрудники Генпрокуратуры и следователи из центрального аппарата МВД и ФСБ. Как заявил первый заместитель генпрокурора, они прибыли «для проверки состояния законности в республике». Поводом для нее стали многочисленные сообщения о коррупции, взяточничестве и злоупотреблении служебными полномочиями. Под проверку попали высокопоставленные чиновники региона, в том числе республиканские министры и мэры. По словам главы Дагестана, в первую очередь московских силовиков интересовало соблюдение требований земельного, градостроительного и природоохранного законодательства.Что выяснила Генпрокуратура в ходе проверки?Результаты проверки оказались очень неутешительными. Комиссия проверила около 25 министерств, ведомств и администраций и выявила более 350 нарушений антикоррупционного законодательства. Среди них были госзакупки без конкурсных процедур, размещение заказов в аффилированных структурах, участие чиновников в коммерческих организациях, грубые нарушения при предоставлении сведений о доходах и имуществе, назначение родственников на посты в органах власти, огромное количество укрытых преступлений, в том числе два убийства и три теракта, и многое другое. Как заявил заместитель генпрокурора Иван Сыдорук, «коррупция в Дагестане проникла во все сферы общественных отношений».Самой коррумпированной сферой комиссия назвала сферу оборота земель. Следователи выяснили, что на кадастровый учет поставлено меньше половины всех земель в республике, поэтому тут так распространены случаи захвата земель, в том числе государственных и муниципальных. Кроме того, очень часто эти земельные участки передаются новым владельцам без соблюдения конкурсных процедур и без определения четких границ.Арест мэра МахачкалыВ конце января Советский районный суд Махачкалы на два месяца арестовал мэра города Мусу Мусаева. Ему предъявили обвинение по статье о превышении должностных полномочий с причинением тяжких последствий. По версии следствия, в 2016 году Мусаев подписал постановление о передаче большого земельного участка в собственность Арскому кирпичному заводу. При этом завод заплатил за участок около 1 млн рублей, хотя его рыночная стоимость составляет 81 млн рублей. Таким образом, из-за действий мэра бюджет Дагестана потерял 80 млн рублей. Мусаев свою вину отрицает.Мэр Махачкалы Муса Мусаев. Фото: РИА «Дагестан»Арест главного архитектора МахачкалыВскоре после ареста мэра Махачкалы силовики пришли с обыском в дом главного архитектора города Магомедрасула Гитинова. Его также подозревают в превышении должностных полномочий. Следствие установило, что в 2015 году он составил неправильный градостроительный план одного из городских участков и тем самым разрешил строительной компании возвести многоэтажный дом на чужом участке. Владелец участка подал в суд на администрацию города и выиграл дело. Но к тому моменту строительство дома уже было начато, и городу пришлось сносить его фундамент за свой счет.Главный архитектор Махачкалы Магомедрасул Гитинов. Фото: Евгений Костин / «Новое дело»Отставка прокурора ДагестанаПримерно в то же время, когда в Махачкалу приехала комиссия из Москвы, прокурор Дагестана Рамазан Шахнавазов ушел в отпуск. Обратно на работу он так и не вернулся, а вместо этого он решил подать в отставку. На его должность по предложению Генпрокуратуры назначили бывшего прокурора Хакасии.Экс-прокурор Дагестана Рамазан ШахнавазовАрест премьер-министра Дагестана, его замов и экс-министра образованияВ начале февраля ФСБ пришла с обысками еще к четырем чиновникам: врио премьер-министра Дагестана Абдусамаду Гамидову, двум вице-премьерам Шамилю Исаеву и Раюдину Юсуфову, а также экс-министру образования Шахабасу Шахову. Помимо разных предметов роскоши типа винтажных птичьих клеток, шкур животных и чучела тигра, у Гамидова силовики нашли много оружия: золотой пистолет ТТ, пистолеты Beretta, пистолет Макарова и два автомата Калашникова.В тот же день всех четверых чиновников задержали по делу о хищении бюджетных средств, выделенных на реализацию социальных программ. Их доставили в Москву для допроса в центральном аппарате ФСБ. А на следующий день Басманный суд Москвы арестовал их до 5 апреля. Гамидову предъявлено обвинение по двум эпизодам мошенничества, а всем остальным — по одному. Общий ущерб, который они нанесли бюджету республики своими действиями, превышает 95 млн рублей. Никто из них не признал своей вины, а Гамидов заявил, что дело против него сфабриковано.Незаконные перечисления 2,4 млрд рублей из госбюджетаГенпрокуратура также нашла нарушения в работе Федерального казначейства по Республике Дагестан: оказалось, что оно незаконно перечислило по государственным и муниципальным контрактам 2,4 млрд рублей. По этим нарушениям возбуждено уголовное дело по статье о халатности. Задержание главы Дербентского района и его братаПримерно неделю назад ФСБ после трехчасового допроса задержала главу Дербентского района Магомеда Джелилова. Его подозревают в махинациях с земельными участками. Также был задержан его брат Зульфедин Джелилов, который был депутатом горсобрания Дербента и сейчас работает в Дербентстком лесничестве. РИА «Дербент» сообщает, что он неофициально курирует незаконное строительство музейного комплекса в особо охраняемой природной зоне. Во время задержания при нем было обнаружено большое количество наркотиков. Глава Дербента Магомед Джелилов. Фото: РИА «Дербент»Расследование хищений при капремонте Национального музея ДагестанаВчера прокуратура Махачкалы сообщила, что во время капитального ремонта Дагестанского национального музея было похищено более 28 млн рублей. В прокуратуре считают, что это происходило «путем необоснованного применения завышенного коэффициента стоимости строительно-монтажных работ и необоснованного включения затрат на временные здания и сооружения». Кроме того, еще 17 млн рублей, по данным прокуратуры, были израсходованы не по назначению. На основании этого было возбуждено уголовное дело о мошенничестве и нецелевом расходовании бюджетных средств. Руководство музея свою вину отрицает и утверждает, что все конкурсные процедуры и закупки оно провело в соответствии с законодательством.Это нормально, что в Дагестане проходят такие чистки?Некоторые чиновники и общественники так не считают. Например, член Общественной палаты Дагестана Денга Халидов заявляет, что Кремль специально пытается представить Дагестан логовом бандитов и коррупционеров, чтобы заручиться поддержкой русских националистов на президентских выборах. По его словам, многие дагестанцы воспринимают такую карательную операцию как оскорбление и относятся к московской комиссии следователей с недоверием. Также люди отмечают, что о фактах мошенничества и коррупции в Дагестане известно очень давно, но чистить чиновников почему-то решили только сейчас.Дагестанские активисты запустили проект под названием «Наблюдатели Дагестана», который будет заниматься мониторингом на выборах. Они также собираются следить за тем, как будет вести себя новый руководитель республики. Если они заметят, что результаты голосования сфальсифицированы в пользу Владимира Путина, то они смогут с уверенностью заявить, что Васильев пришел в регион только ради того, чтобы укрепить здесь авторитет нынешнего президента и его партии.

09 февраля 2016, 06:17

Тревожные сводки из Хасавюрта

Дагестанский Хасавюрт, который у многих россиян ассоциируется с, мягко говоря, сомнительными соглашениями 1996 года, на днях снова обозначил себя как очаг напряжённости. Ведущие СМИ России, видимо, посчитали, что хасавюртовские события дня сегодняшнего особого внимания не достойны, и в итоге вышло так, что никакой проблемы в этом северокавказском городе как бы и нет. Но на самом деле обстановку в Хасавюрте совсем нельзя назвать спокойной, и если о проблеме промолчать, то вряд ли это тот случай, когда проблема может «рассосаться» сама собой. Так о чём речь? А речь о том, что в Хасавюрте в последнее время прошли сразу несколько акций протеста представителей местного населения. По улицам 140-тысячного города «прогулялись» люди с выражением явного недовольства на суровых лицах, возмущение которых, как они сами объявили, вызвано закрытием так называемой «северной» мечети. Суровость лиц некоторых недовольных, что обращает на себя особое внимание, скрывали маски.