• Теги
    • избранные теги
    • Разное960
      • Показать ещё
      Страны / Регионы756
      • Показать ещё
      Люди317
      • Показать ещё
      Компании156
      • Показать ещё
      Формат24
      Издания20
      • Показать ещё
      Международные организации46
      • Показать ещё
      Сферы3
      Показатели10
      • Показать ещё
06 декабря, 11:00

Витаутас Ландсбергис: Сейчас никто не может чувствовать себя в безопасности

- По вашей инициативе в 2000 году литовский Сейм принял закон, который обязал Россию возместить вашей стране ущерб, нанесенный во времена советской оккупации. Этот документ существенно повлиял на ухудшение отношений между Литвой и Россией. Какими были для Литвы последствия принятия такого закона, и стоит ли Украине прибегнуть к подобной практике в отношении оккупированных территорий? - Я считаю, что принятие нашим парламентом такого закона было логичным шагом...

05 декабря, 13:39

Донецк и Мариуполь подхватили флешмоб с советскими песнями

Старые советские песни стали протестом против насильственной десоветизации по всей Украине и в Новороссии.

05 декабря, 03:35

Песенный флешмоб на Украине: мы живы, мы ненавидим русофобию и десоветизацию.

Originally posted by alexandr3 at Песенный флешмоб на Украине: мы живы, мы ненавидим русофобию и десоветизацию. Originally posted by prilepin at postАндрей всё правильно написал.Через эти песни, которые начали исполняться на Украине и были подхвачены в Донецке и в Луганске, та, украинская (на самом деле - русская, поют ведь по-русски) сторона пытается дать понять: мы всё понимаем, мы живы, мы ненавидим русофобию и десоветизацию.И поют - это тоже важно! - советские песни.Советское - это и есть русское, и здесь это доказывается в очередной раз со стопроцентной убедительностью. Назло всем замайданным правосекам и нашим бесплатным и платным дуракам, зубы сточившим на десоветизации. Утритесь, не будет вам десоветизации. Никогда. Прорастёт через эти песни, через красное знамя, через улыбку Гагарина, через память, через жажду справедливости, через всё это неистребимое двадцатое столетие.Ах, конечно, можно было бы спеть "Поручика Голицына", но как-то, знаете, не объединяет. Ни стариков, ни, как бы вы не грустили по этому поводу, молодых.Не злорадствую. Просто констатирую факт.http://ukraina.ru/exclusive/20161204/1017942476.html

04 декабря, 12:00

Порошенко, как бандеровский клон Путина

Порошенко подставил своего партнера Путина. Он, как тот пьяный, у которого на языке то, что у трезвого на уме. Порошенко открыто говорит и делает то, что Путин давно и планомерно делает в России, только без крикливой порошенковской кампанейщины. А что делают Путин и Порошенко? Сносят памятники советским вождям (Сургут), ставят памятные доски врагам и убийцам советского народа (Питер). Давно и повсеместно переименовывают советские топонимы. Вырезают сцены со Сталиным из советской киноклассики (фильм "Освобождение"). Активно финансируют киноподелки типа "сволочей" и "утомленных солнцем". Даже "народный" фильм о подвиге советских 28 панфиловцев умудрились снять, как антисоветский фильм. Строят по всей стране музеи т.н. политрепрессий. Строят памятники и монументы их жертвам по всей стране. Построен в Екатеринбурге Ельцин-центр, ведущий активную подрывную антироссийскую и антсоветскую пропаганду. На очереди строительство Ельцин-центра в Москве. К 100-летию Великой Октябрьской революции в Москве будет воздвигнута т.е. Стена скорби (жертвам политрепрессий СССР) стоимостью в полмиллиарда рублей. Финансируются многочисленные иностранные агенты типа "Мемориал", причем финансируются совместно с Госдепом США.Т.е. в стране в полный рост идет принятая на самом высшем уровне программа десоветизации сознания народа и истории. В эту программу вбухиваются огромные государственные деньги. Этот процесс не остановили аналогичные события на бандеровской Украине после 2014 года, где срочно бросились делать то, что давно делалось в власовской России.

30 ноября, 23:00

Караганов, примирение и цифры

Начат сбор средств на грандиозный памятник жертвам политических репрессий в Москве, который должен будет быть установлен накануне 100-летия Октябрьской революции и должен примирить красных и белых.Российская газета сообщает, что один из инициаторов идеи проведения в стране десоветизации, выдвинутой в 2011 году комиссией Совета по правам человека при Президенте РФ, Сергей Караганов начинает сбор 600 млн рублей. В 2012 году все пункты программы десоветизации были сняты с повестки для, в том числе и благодаря опросу АКСИО об отношении народа к предлагаемой десоветизации. 89,7% граждан высказались против неё. Остался только пункт об увековечивании памяти жертв политических репрессий. О чём сейчас и речь.Почитаем, что пишут:"Это будет не просто памятник-символ, - уверен известный российский политолог Сергей Караганов. - Поскольку его открытие планируется в год столетия русской революции и 80-летия 1937 года, надеюсь, это будет памятник - осмысление прошлого и путь в будущее. Верю, что сбор средств на памятник и сам памятник дадут для общества не только консолидирующий эффект, но через объединение и примирение потомков белых и красных, потомков жертв и палачей, надеюсь, укоренится идущее формирование гражданской нации и гражданской идентичности россиян."Во-первых, здесь обращает на себя внимание приравнивание белых к жертвам, а красных к палачам. Т.е. белого террора просто не было, а красным дана историческая оценка всей их деятельности. Видимо, с этой оценкой потомкам красных и предлагается примириться. Их мнение пока никому не интересно. Ну, по крайней мере Караганову.Во-вторых, не очень понятно, как разделение на потомком палачей и жертв (в терминологии Караганова), способствует их примирению. Вот, жили люди. Были каким-никаким единым народом. Ходили по столице нашей Родины. У вдруг подошли к памятнику. "Стена состоит из редких просветов. Сквозь них каждый сможет пройти насквозь, но при этом ощутит себя на месте жертвы." Т.е. каждый сможет ощутить себя белым. И что он в этот момент будет чувствовать по отношению к красным? Что, если он участвовал в опросе АКСИО (ну, вдруг?), то он тогда ответил на вопрос неправильно? В этом цель инициаторов установки памятника, в изменении точки зрения народа на советское прошлое? Или это только Российская газета выборочно их цитирует, передёргивая слова, выражающие их позицию?Я-то считаю, что всё это нужно узкому кругу лиц с накалённой идеей антисоветизма, а не всему народу, который что-то слышал про репрессии, но к красным в общем нормально относится, т.к. помнит и Победу, и космос. Но узкому кругу лиц надо, чтобы красные ассоциировались только с репрессиями и террором, и отношение у народа к ним поменялось. И примиряться красные могут только на коленях с покаянием, как Беркут на Майдане. Вот и один из потомков жертвы уже переписывает всей палачей своего деда, вплоть до машинисток и водителей. И списки сотрудников органов НКВД вывешиваются, прямо как на сайте "Миротворец".Далее газета сообщает:"Уверенность Караганова в том, что памятник даже как идея объединяет, основана на цифрах. Сегодня в России официально началась кампания по сбору народных средств на монумент жертвам политический репрессий, но уже до начала старта в общественной копилке есть 2 миллиона 200 тысяч рублей. Из двух первых миллионов самую большую сумму - 1 миллион рублей - внес Ермолай Солженицын, сын писателя Александра Солженицына. Самую маленькую - 50 рублей - пенсионерка из Йошкар-Олы, пожелавшая остаться неизвестной. Она подписалась на реквизитах: "Дочь репрессированного"."Я-то грешным делом, когда увидел слово "цифры", решил, что сейчас пойдёт речь о цифрах самих репрессий, но оказывается, с точки зрения примирения гораздо важнее, сколько средств будет собрано на памятник. Т.е. так будет измеряться степень одобрения народом данной инициативы. Степень участия в примирении, степень этого примирения.Ведь если начнёшь говорить о цифрах репрессий, внезапно может выяснится, что картина, когда полстраны сидело, а полстраны охраняло, действительности не соответствует. Да и цифры, приводимые Солженицыным в "классическом Архипелаге ГУЛАГе", неправда ни в какой своей всё сокращающейся редакции. Поэтому вряд ли встретит понимание идея написать на памятнике цифры историка Земскова, которые никто в профессиональной (исторической, а не пропагандистской) среде не оспаривает. Как же вдова Солженицына, входящая в жюри конкурса проектов и член совета фонда Памяти, занимающегося установкой памятника, может признать, что правильный ответ на вопрос: "Сколько миллионов было уничтожено за антисоветскую деятельность?" - будет: "Ни одного." По данным доктора исторический наук Виктора Земскова, приведённым в его последней (к сожалению он умер в прошлом году) книге ("Сталин и народ. Почему не было восстания") приговорено в высшей мере наказания 799 455 человек, а всего осуждено 4 060 306 человек. Жертвы ужасны, но картины разделения народа пополам, которое предлагают сделать десоветизаторы, нет и в помине. Вот и нужны срочные перед годовщиной Октября меры по умножению своих рядов.Чего боитесь, господа десоветизаторы? Ресоветизации? Портретов Сталина на шествии Бессмертного полка? Поэтому речь идёт о примирении людей с оценкой советского периода, как периода палачей?Правильно боитесь. Но не будет примирения на коленях. Не будут красные спокойно смотреть на доски маннергеймам и колчакам. Ход ваших мыслей понятен. Ложные цели вскрыты. Работа будет продолжена.

Выбор редакции
30 ноября, 21:20

Очередное предложение покаяться от Натальи Солженицыной

Российское общество не сможет достичь примирения без увековечения памяти о репрессиях и без их осуждения, заявила вдова писателя Александра Солженицына Наталья Солженицына в среду, 30 ноября, на брифинге перед журналистами в рамках обсуждения вопроса создания монумента жертвам политических репрессий в Москве, передает ИА «Красная Весна».Солженицына подчеркнула, что общество в России не является монолитным, оно расколото из-за разницы в оценках российской истории.По мнению вдовы известного писателя, памятник может сыграть положительную роль в преодолении разногласий в оценке общего прошлого. Солженицына призвала граждан давать пожертвования на монумент в память о репрессиях.Напомним, что в октябре 2015 года был выбран проект монумента под названием «Стена скорби». Монумент будет официально открыт 30 октября 2017 года, за 8 дней до 100-летней годовщины Великой Октябрьской социалистической революции.Поясним, что примирение на основе памяти о репрессиях невозможно, пока не будет сказана правда о количестве репрессий и о том, кого считать репрессированными. Дело в том, что муж Натальи Солженицыной писатель Александр Солженицын, не будучи историком, высказывал версию о 66 с лишним миллионах жертв репрессий. Эта цифра уже не раз фигурировала в официальных письмах в адрес властей Российской Федерации как неопровержимый факт.Так весной 2013 года, так называемый, «Круглый стол» «Российского дворянского собрания» опубликовал открытое письмо, известное как «письмо 66» или «Ультиматум Путину», в котором на основе цифр, озвученных Солженицыным, фактически в ультимативной форме в обмен на некие инвестиции в развитие нашей власти было предложено «...освободить Красную площадь от кладбища, на котором находятся Сталин и другие соучастники Ленина. Урны с прахом боевых генералов захоронить на мемориальном кладбище под Мытищами..».Напомню, о профессиональном историке Викторе Николаевиче Земскове, который с 1989 года входил в комиссию по определению потерь населения Отделения истории АН СССР. На основе статистической отчётности ОГПУ-НКВД-МВД-МГБ, хранившейся в Центральном государственном архиве Октябрьской революции, Земсков подсчитал точное количество осужденных к высшей мере по политическим мотивам. Их число, по всем источникам, не превышало 815 579 человек.          Действительно, госпожа Солженицына видимо не понимает, что для примирения на основе памяти о репрессиях, нужно прежде всего признать, что Александр Солженицын никак не является «совестью нации» то, что человек призывавший «жить не по лжи» всю свою жизнь посвятил этой созданию гигантского пузыря антисоветской лжи.Для начала процесса примирения, должны раскаяться все те, кто откликнулся на негласный призыв Солженицына со страниц «Архипелага ГУЛАГа» и начал громить Советский Союз изнутри.Но ложь не скроишь, и мыльные пузыри, созданные антисоветскими псевдоисториками и псевдоисследователями лопаются даже в рамках «тепличных» условий конференций, проводимых «Мемориалом».Так, в ноябре 2013 года, на исторической конференции проводимой краснодарским филиалом общества «Мемориал», которой противодействовали активисты движения «Суть Времени» молодой тамбовский «промемориальный» аспирант Косенков А. Н. сделал интересное заявление.Он сказал, что при приложении, разработанной методики по анализу баз данных репрессированных к общероссийской базе данных общества «Мемориал» они со своим научным руководителем Дьячковым В.Л. обнаружили до 20% повторов. Также он признал, что за тридцать пять лет (1918-1953) в Тамбовской области, которая была в центре внимания его научной работы было репрессировано около 30 тыс. чел., что составляет около 1% от всех живших там жителей, что никак не соответствует данным тиражируемых «совестью нации».     И таких случаев, когда на научных конференциях лопаются «пузыри вранья» много, однако никто из «антисоветских» ценителей правды официально так и не признали ужасного вымысла Солженицына и продолжают тиражировать про «десятки миллионов».Так, что уважаемая Наталья Дмитриевна, хотите мириться – для начала признайте, что ваш покойный муж виновен в сотворении гнусного и позорного вымысла под названием «Архипелаг ГУЛАГ»!

29 ноября, 12:00

К создателям "28 панфиловцев" - верните деньги!

Я в свое время горячо поддержал идею создания народного фильма о подвиге героев-панфиловцев. Честного фильма, который должен быть снят в пику антисоветским высерам официального российского кинематографа, многочисленных "сволочей", "штрафбатов" и прочих "утомленных солнцем". Поддержал я его не только как блоггер, но и, как гражданин, своими деньгами.И вот долгожданный фильм "28 панфиловцев" вышел на большой экран. И что зрители там увидели? Ничего советского в фильме они не увидели, кроме звездочек на пилотках. И то они там появились ради того, чтобы как-то отличить наших от не наших. И это не случайность, а сознательное решение режиссера, сделавшего вместо фильма о подвиге советских людей, фильм о подвиге только русских. Послушайте интервью с ним:Это все равно, чтобы Спилберг, снимая "Спасение рядового Райна", спрятал бы всю американскую общегосударственную символику: флаги и прочее, а потом объяснял бы возмущенной американской общественности, что он снял фильм о подвиге отдельно чистых англосаксонских парней, а не всего великого американского народа, состоявшего из многих национальностей, объединенных одной идеологией.В общем, меня постигло глубокое разочарование от такого откровенного подлога. Это вышел не фильм, а диверсия и прямая фальсификация истории, направленная на десоветизацию нашей исторической памяти. Вы взяли оплевали подвиг наших предков, воевавших за нашу общую Советскую Родину, а не за отдельный русский улус в составе СССР. Вы оплевали память моего деда, погибшего там же, под Москвой в октябре 1941 года.А деньги мои можете не возвращать - можете просто их пустить на помощь, например, больным детям. Только не смешивайте их с вашими остальными тридцатью серебрениками, полученными от Минкульта РФ на эту диверсию..

Выбор редакции
28 ноября, 22:33

В Рязани на торгах выбрали фирму, для сноса дома Циолковского

В Рязани состоялись электронные торги по сносу дома Циолковского, организованные администрацией города 28 ноября, сообщает ИА "Красная Весна" со ссылкой на сайт госзакупокНесмотря на постановление губернатора Рязанской области О.И. Ковалёва, опубликованное 29 ноября, в котором он фактически объявил трёхмесячный мораторий на какие-либо действия вокруг дома Колемина, где в 1864 - 1868 годах жил К.Э. Циолковский, мэрия города Рязани провела торги на выполнение работ по сносу здания.     Против уничтожения исторического строения широко возражает рязанская общественность, а также многие граждане России, которым дорога память об основоположнике космонавтики. Особенно бурную негативную реакцию намерения рязанских чиновников вызвали среди россиян, причастных к космической отрасли.Обращения с просьбой отменить снос здания поступили в адрес рязанских властей от председателя общественного движения «Родительское Всероссийское Сопротивление» М.Р. Мамиконян, лидера партии «Справедливая Россия» С.М. Миронова, президента Ассоциации музеев космонавтики России, дважды героя Советского Союза, лётчика-космонавта В.А. Джанибекова.Напомним, что администрация Рязани объявила аукцион на снос исторического здания менее двух недель назад, что вызвало бурю возмущения общественности. Муниципальные власти оценили стоимость демонтажа двух многоквартирных домов в по улице Вознесенская, д.40 (Дом Колемина) и ул. Чкалова, д.48А в 770 452,09 рублей, некая подрядная организация, чье название пока не оглашается, готова выполнить работы за 569 979 рублей.Видимо потратить половину миллиона рублей на демонтаж гораздо выгоднее, чем выделить ту же сумму на восстановление дома.   Не хочется в это верить, но весьма вероятно, что фирма, которая победила в конкурсе оформлена на кого-нибудь из родственников руководителей администрации, да и на землю под домом уже нашелся «инвестор».Между тем в 2017 году Россия будет праздновать 160-летие со дня рождения К.Э. Циолковского. Весьма своеобразный подарок к этому юбилею готовят земляки великого учёного - рязанские чиновники.

27 ноября, 11:40

Вышел 205 номер газеты «Суть времени»

→ Заявление РВС Общероссийская общественная организация защиты семьи «Родительское Всероссийское Сопротивление» (РВС) выступила с официальным заявлением по поводу инициативы членов Федерального Собрания от «Единой России» отменить суровое наказание за побои для «близких лиц». → Судьба гуманизма в XXI столетии Метафизическая война Я пытаюсь даже не вернуть значение культурной традиции, с каким она существовала, а создать такое значение культурной традиции, которого не было в гораздо более образованном, нежели нынешнее, советском обществе... → Русская живопись ХIХ века и современность. Куда передвигают передвижников — 3 Культурная война Влиятельный искусствоведческий мейнстрим сегодня — это активная «десоветизация» истории искусства, равнодушие к гуманистическому пафосу и драматическим исканиям правды и справедливости в русской культуре и в конечном счете обслуживание интересов нынешних «элит», «сильных мира сего». → Денацификация в Западной Германии: элиту отмыть, общество трансформировать Война идей Даже в немецком научном сообществе отвергается тезис о наказательном характере денацификации и выдвигается гипотеза о том, что американцы ставили перед собой цель трансформировать немецкое общество, не наказывая его. → Спорные острова в Южно-Китайском море — 2 Мироустроительная война В тихоокеанском регионе происходит напряженная подготовка к формированию военно-политических блоков на случай будущего американо-китайского противостояния. И пока США трудно назвать однозначным лидером в этом процессе. Источник — http://rossaprimavera.ru/issue/205

25 ноября, 21:02

Мурманск — советский город

В современной России наметилась четкая тенденция, направленная на слом исторической идентичности, сформировавшейся за последние сто лет. Очевидно, что этот временной отрезок состоит из двух частей. Первый, и наиболее продолжительный, связан с советским периодом истории нашей страны. Второй, соответственно, постсоветское существование России. Первый связан с революционными историческими завоеваниями народа, с великими достижениями в экономике, науке, культуре, образовании, с выходом страны на первые роли мировой державы. Второй, связан с упадком и разрушением, утратой завоеваний и достижений, с бесконечными реформами и кризисами. Лишь в последнее время Россия смогла обеспечить себе некие позиции на мировой политической арене, благодаря усилению своих вооруженных сил.Война с историей, это не пустой звук. Это намеренное, спланированное, распределенное во времени системное воздействие на общество, которое имеет своей целью уничтожение идентичности личности, общества, народа через слом его исторического самосознания.В данном случае речь идет о десоветизации, как одной из разновидностей, этого вида неклассических войн. Речь идет о реванше тех сил, которые потерпели поражение в октябре 1917 года. Одного лишь разрушения СССР для слома идентичности оказалось недостаточно, поскольку в сознании наших граждан до сих пор жива память о жертвенности и героизме, великих достижениях и свершениях советского народа. Поэтому в последнее время все активнее идут в атаку те, кто хочет добиться окончательного поражения всего советского.Неслучайно была организована компания за переименование станции метро "Войковская" в Москве, неслучайно была установлена памятная доска Маннергейму в С-Петербурге, неслучайно установлены памятники Колчаку в Иркутске и Краснову в Ростовской области и опять же неслучайно совсем недавно была установлена памятная доска Колчаку все в том же С-Петербурге. Все это звенья одной цепи, к которым так же относятся переименования улиц во многих городах нашей страны.В этот раз очередь дошла до города Мурманска. Мы недавно писали об "инициативе" переименовать проспект имени В.И. Ленина в Николаевский, но, считаем, что стоит еще раз обсудить этот вопрос.Для начала хотелось бы понять, почему вдруг возникло у кого-то желание это сделать именно в Мурманске. Здесь можно предположить, что данное "начинание" связано с одной исторической особенностью нашего города. Дело в том, что Мурманск был заложен на рубеже эпох и стал последним городом, основанным в Российской империи.Немного из истории МурманскаПланы устройства портового города за полярным кругом появились в 70-х годах XIX века. Первые изыскатели пришли на Мурман для разведки новых мест в 1912 году. Через три года в 1915 году, во время Первой мировой войны, на восточном берегу Кольского залива Баренцева моря был основан Мурманский морской порт и при нём — портовый посёлок Семёновский, названный по имени бухты, где сооружались причалы, и ближайшего озера. Создание порта было связано со стремлением России получить выход в Северный Ледовитый океан через незамерзающий залив, чтобы бесперебойно доставлять военные грузы от союзников по Антанте в условиях блокады Чёрного и Балтийского морей. Официальной датой основания города считается 4 октября (21 сентября по старому стилю) 1916 года. В этот день на невысоком холме, где сейчас располагается Дворец культуры и народного творчества имени С. М. Кирова, состоялась торжественная церемония закладки храма в честь покровителя мореплавателей Николая Мирликийского. Город стал последним городом, основанным в Российской империи, его назвали Романов-на-Мурмане. Через полгода, 3 апреля 1917 года, после Февральской революции, он получил своё нынешнее название — Мурманск.Но вот что самое интересное, как видно из этой краткой исторической справки, название города было изменено вовсе не большевиками, как многие могли бы подумать, не затрудняя себя такими, казалось бы, незначительными историческими подробностями. Кроме утраты первоначального названия не удалось сбыться и градостроительным планам, намеченным в царское время.Теперь давайте обратимся уже непосредственно к истории самого проспекта им. В.И. Ленина (по материалам статьи на сайте murmansk-nordika.blogspot.ru).Длина проспекта Ленина в Мурманске - ни много ни мало - почти четыре километра: начинается он на перекрестке с проспектом Кирова и как бы продолжает идущий с юга Кольский проспект, а заканчивается, упираясь в улицу Папанина.По плану застройки города 1916 года главная улица города должна была носить название Николаевский проспект в честь российского царя. В центре улицы полагалась круглая площадь, от которой, как лучи от солнца, в разные стороны должны были расходиться прямые улицы. "Романов-на-Мурмане" должен стать красой и гордостью Русского Севера", - сообщали газеты.План застройки 1916 годаПланам этим так и не были осуществлены. Революция и гражданская война помешали им сбыться. Романов-на-Мурмане стал Мурманском, площадь в центре города получилась отнюдь не круглой (название Пять Углов говорит само за себя!), а главную улицу города "собрали" из двух частей.Южная часть проспекта когда-то носила название Варяжский проспект, а в 20-е годы прошлого века стала проспектом Сталина. Северная часть проспекта изначально называлась улицей Советской, а после смерти В.И.Ленина стала носить его имя. Вот так из двух этих частей в конце 50-х годов и сложился современный проспект Ленина.Проспект Ленина в конце 50-х годовВ 30-е годы прошлого века проспект ничем примечательным не выделялся. Бараки, двухэтажные домишки, немощеная мостовая, дощатые тротуары. А еще "первый городской транспорт" (правда, пока еще не для пассажиров) - так называемая "декавилька" (по имени изобретателя - француза Декавиля): небольшие вагонетки, передвигаемые вручную по рельсам.Рельсы декавилькиВдоль проспекта простиралась болотистая пустошь - настоящее раздолье для любителей морошки. Зимой, в полярную ночь, на неосвещенном проспекте пешеходы рисковали... заблудиться.Строительство началось здесь в 1934 году - начали появляться первые каменные и кирпичные дома. Особо примечательны так называемые "капитанские дома" - две семиэтажки напротив, зеркально повторяющие друг друга. В довоенном Мурманске - настоящие небоскребы!Построили их за год (сроки - кратчайшие!). Удивительно, что кирпич для возведения стен строители носили даже на 7-й этаж вручную! Архитектор В.Овчинников планировал соединить два дома аркой (прямо над дорогой). Жаль, не успели строители до начала войны.Оба дома строились по личному указанию наркома снабжения СССР А.И. Микояна. Многое для мурманчан было непривычным: центральное отопление, ванные комнаты (мурманчане тогда за водой тогда ходили на водокачку!), паркетные полы, полностью меблированные комнаты, большой оранжевый абажур с кистями в гостиной... Ордера на вселение в эти "шикарные апартаменты" получили известные капитаны Мурманска: Я.И.Богданов, А.А.Егоров, Ф.М.Михов и другие (отсюда и название домов).Медленно, но верно город преображался. Кроме жилых домов, на проспекте появились школа, центральный гастроном. В 1939 году планировалось строительство театра. Не успели - началась война.Мурманск 30-х гг. Весь город - на одной фотографииПроспект серьезно пострадал от авианалетов врага. Перекрытия и перегородки в домах были из дерева, поэтому зажигательные бомбы вызвали большие пожары. 18 июня 1942 года практически полностью выгорела северная часть проспекта: от домов остался только частокол печных труб над пепелищем. А в 1943-м году фугасная бомба разрушила Центральный гастроном.По проспекту уходили в последний бой воины Полярной дивизии, а через два года здесь под конвоем проходили немецкие военнопленные...Неслучайны на проспекте памятники защитникам Заполярья.На юге - памятник 6-й Героической комсомольской батарее. Уже в первый день войны батарейцы сбили вражеский самолет. В сентябре 1941 года в течение недели на подступах к Мурманску они отражали натиск противника. Поддерживавшая их пехота была переброшена на другой участок, где складывалась еще более угрожающая ситуация. Батарейцы тогда остались одни, но продолжали вести огонь по противнику. 14 сентября оставшиеся в живых оказались в окружении и приняли свой последний бой. Рядом с монументом - плита из черного мрамора, на которой высечены фамилии всех погибших героев: их 71.Памятник Анатолию Бредову расположился на перекрестке улицы Профсоюзов и проспекта Ленина. Мурманчанин в 19 лет ушел на фронт – это был 1942 год.11 октября 1944 года наступление наших войск в направлении Печенги было уже в разгаре. Боевой пулеметный расчет Бредова (он уже был его командиром) выдвинулся в расположение отступающего противника, который отчаянно оборонялся. Пулеметчики заняли удобную позицию, но фашисты ее тут же начали поливать ожесточенным артиллерийским и пулеметным огнем. Расчет Бредова отступать и не думал. Многие солдаты уже полегли. Кончились патроны. Враги подступали все ближе, надеясь взять нашего солдата живым. И тогда Анатолий поднялся во весь рост и последней гранатой взорвал себя и окруживших его фашистов.Интересно, что создавался памятник на народные пожертования: всего мурманчане собрали 9 миллионов рублей. Архитекторы создавали памятник по случайно уцелевшей единственной фотокарточке героя из паспорта.На площади Пять Углов привлекает внимание макет герба города и награды Мурманска. Выше всех расположена Золотая Звезда - знак отличия Города-Героя.После войны проспект Ленина восстанавливали "всем миром": разбирали и перестраивали разрушенные бомбежками дома, асфальтировали, озеленяли. В 1962 году именно по проспекту прошел первый мурманский троллейбус. Настоящее чудо! Школьники города, бывало, после (или вместо) школы катались на диковинном транспорте "по кругу".Примерно в тоже время были посажены кусты сирени и рябины, которые теперь сильно разрослись. Начало цветения сирени значит для мурманчан примерно то же, что начало цветения сакуры для японцев. Цветение сирени - знак, что в город пришло долгожданное лето! А бывает это... в начале июля.Чего только не построено на проспекте после войны! Появился драматический театр с Театральным бульваром, на месте оврага с пасущимися козами возник стадион "Труд".Будущий стадионДля гостей города воздвигли гостиницу "Арктика" - самое высокое сооружение в городе.Отстроили здание Краеведческого музея.Да всего и не перечислить!Итак, как мы смогли убедиться, ни кто-либо из рода Романовых, ни какие-либо царские архитекторы и строители не имеют никакого отношения к проспекту, носящему имя В.И. Ленина. Т.е. самого названия Николаевский и проспекта как такового, в соответствии с царскими планами в Мурманске по-просту не было.Улицы, жилые и административные здания, музеи, театры и стадионы, парки и скверы, памятники - все это было построено и создано при советской власти гражданами города Мурманска.  Никакие обоснования и утверждения и тем более досужие домыслы об "исторической памяти и традициях", якобы связанными с "основателем Николаем II" не могут опровергнуть факты исторической действительности. Со всей очевидностью можно утверждать, что Мурманск, это советский город, а его центральный проспект по праву носит имя В.И. Ленина.51eot.su

25 ноября, 13:57

Нищета Украины – повод для пересмотра Минских соглашений?

Киев бьётся за Донбасс, но признаёт, что не в силах восстановить разрушенный регион

24 ноября, 18:09

Десоветизация десоветизаторов.

Originally posted by alexandr3 at Десоветизация десоветизаторов. Originally posted by maysuryan at Прекрасное. Десоветизация десоветизаторовНовость (ссылка — в конце поста): "В Одесской мэрии решили переименовать улицу Валентины Терешковой по требованию активистов «Евромайдана», заявил вице-мэр Одессы Андрей Котляр."Ну, разве не прекрасно? Дело в том, что, как я уже писал, как раз на днях г-жа Терешкова проголосовала в Госдуме за переименование своего родного города Тутаев, названного в честь героя-красноармейца, в Романов-Борисоглебск. Да ещё выступила с подробным обоснованием такого переименования, в частности, заявив (полный текст — см на видео): "Практически никто и не знает, кто такой Тутаев. Молодой красноармеец, который не успел ещё по-настоящему участвовать в боях, был убит буквально в начале мятежа, который проходил у нас в Ярославле в 1918 году."Замечательная логика! "Тоже мне герой! Молодой красноармеец! Ну, погиб во время мятежа, затеянного Борисом Савинковым и иностранными послами, чтобы покончить с независимостью России. Подумаешь, разве это подвиг?"...В общем, история — дама безжалостная и ироничная. Она умеет мстить. Вы, г-жа Терешкова, не уважаете подвиг Тутаева, потому что он, вишь ли, "молодой красноармеец", и предлагаете отправить память о нём в мусорную корзину истории? Ну, тогда в ту же корзину полетит и память о вас самой, потому что кем вы были в 1963 году? Молодой крестьянской дочерью. Никто вас и знать не знал до полёта в космос. А если бы тот мятеж 1918 года увенчался успехом, никуда бы вы не полетели, факт. Да и живы вы остались, в отличие от Тутаева, и ещё полвека прожили после полёта.Из комментариев на youtube:Olga Marple: "Известно, что все обращения жителей Тутаева против переименования Терешкова игнорировала."Olga Goncarenko: "Благодаря таким красноармейцам, как Тутаев Терешкова стала первой женщиной космонавтом . А при царях была бы безграмотной девкой и мыла бы спины боярам в бане. Как стыдно за Терешкову!"dimanenator: "без Тутаева, работать бы тебе Валя в лаптях на поле..."Дмитрий Шевелёв: "Позор бывшей великой женщине. Ну и отличная иллюстрация того, как отрыв от народа (во всём — уровне доходов, быте, способе мышления) меняет любого человека, какими бы ни были его заслуги в прошлом. Хотите сделать власть антинародной — создайте для неё условия, коренным образом отличающиеся от тех, в каких живёт большинство населения."Источник:https://www.vz.ru/news/2016/11/23/845481.html

Выбор редакции
24 ноября, 16:05

Кремль: Тема «Большого террора» весьма чувствительна

Ага, просто кто-то вот уже 25 лет не дает теме уйти с повестки дня, с упорством маньяка не давая зажить историческим ранам, расковыривая их, посыпая их солью и мучая больного, не давая ему выздороветь. Кто бы это мог быть? Кто этот маньяк? Кто спонсирует все эти мемориалы, программы десоветизации и прочая, прочая? Нешто Обамка и тут гадит?Вот сейчас Мемориал выложил списки работников НКВД 30-х годов? Это же ящик Пандоры, ожившие скелеты в шкафах для больных на голову людей, больных антисоветизмом. Кто даст гарантию, что какой-то ушибленный на голову томиком Солженицына дебил, не пойдет мочить потомков этих работников?

24 ноября, 11:04

Багдасарян: Запад хочет вычеркнуть СССР из победителей в войне с Гитлером

Люди обожают мифы, и потому мир их плодит в огромном количестве. Исторические мифы проникают в головы, закрепляются там, как навязчивая попсовая песенка из радиоэфира, и легко встраиваются в картину мира доверчивого человека.

23 ноября, 11:12

Нам угрожает «красный майдан». Или черный реванш?

Оригинал взят у olga_vetluga в Нам угрожает «красный майдан». Или черный реванш?Источник: https://www.russiamatters.org/analysis/toward-new-russia-policy-americaВ интернете работает немало ресурсов, посвященных России, которые созданы и поддерживаются американскими аналитическими институтами. Причем некоторые из этих ресурсов якобы убеждают «неразумные США» в том, что с Россией надо обращаться уважительно несмотря на новую холодную войну между нашими странами.Один из таких ресурсов называется «Russia Matters» («Россия имеет значение»). Его поддерживает Белферовский центр науки и международных отношений Гарвардского университета. За две недели до президентских выборов, то есть 25 октября, на этом ресурсе была опубликована статья под заголовком «К новой российской политике для Америки» («Toward a New Russia Policy for America»). Статья отличается сдержанным тоном, что выделяет ее из общего истерического тона предвыборных публикаций.Здесь я хочу подчеркнуть, что автор статьи – не безвестный аналитик, а управляющий директор компании Kissinger Associates Томас Грэхэм, который в 2004-2007 годах входил в Совет национальной безопасности США. Учитывая роль Г. Киссинджера, основателя и владельца Kissinger Associates (долгое время работавшего в Гарварде), в неофициальной челночной дипломатии на протяжении последнего полувека, можно предположить, что эти заявления заслуживают внимания.Автор статьи утверждает, что в США нет единства по вопросу о том, как вести себя с Россией, и выделяет 4 элитные группы, продвигающие разные подходы. Первая группа считает, что Россия находится в упадке, и на нее не стоит тратить много усилий, хотя скорость модернизации российской армии вызывает беспокойство, равно как и сильная дипломатическая группа и «привычки мировой державы». Она подкрепляет свой престиж ядерными арсеналами, богатыми ресурсами и преимуществами географического положения.Вторая группа, которую он причисляет к «школе прото-сдерживания», предполагает, что Россия, слабая или сильная, неизбежно будет создавать проблемы для США. Следовательно, целью политики США должно стать подстрекание соседних с ней государств против «восставшей из мертвых России» или «дестабилизирующего опрокидывания несостоятельного российского государства». При этом, признает вторая группа, «мы не можем сдержать одну из крупнейших экономик мира». Геополитически, изолировать Россию нецелесообразно, потому что на нее уже замахнулся Китай со своими целями. Кроме того, изоляция контрпродуктивна, когда необходимо взаимодействие в условиях растущих транснациональных угроз, таких как распространение оружия массового поражения, международный терроризм и изменение климата.Третья небольшая группа, связанная с ведомствами по безопасности, считает, что нам придется сотрудничать с Россией по вопросам безопасности, имеющим приоритетное значение для США. Сегодня такое взаимодействие невозможно без учета общего направления в отношениях, а Россия эти две вещи неразрывно связывает, хотят того США или нет.И, наконец, четвертая группа, выступающая за широкое взаимодействие, исходит из того, что с Россией надо сотрудничать по острым вопросам безопасности. Тесное взаимодействие с Россией по вопросам безопасности должно создать необходимое доверие. Но фундаментальный конфликт интересов – по Сирии, Украине и мировому порядку – сужает пространство для взаимодействия по другим вопросам и усугубляет недоверие.«Новая эра» на смену порядку, установленному после окончания Холодной войныОчертив положение дел в американском истеблишменте, автор переходит к описанию существующего состояния дел в мире. Он констатирует, что основы мирового порядка, установленного после окончания Холодной войны, размываются, и «оформляется новая эра».Итак, автор утверждает следующее. Во-первых, мир снова становится многополярным несмотря на доминирование США. Во-вторых, мир движется не в сторону демократии с опорой на свободный рынок, а в сторону столкновения ценностей и систем. В-третьих, растущие потоки людей, идей и капитала приводят к возникновению транснациональных вызовов. В-четвертых, экономическое процветание и технологический прогресс зависят от транснациональных финансовых, научных и исследовательских сетей.В этих условиях, считает автор, США должны создавать и поддерживать баланс сил в ключевых регионах для защиты национальных интересов США, обеспечения либерального мирового порядка путем сдерживания региональных конфликтов, сотрудничества с геополитическими конкурентами в ответе на угрозы и облегчение движения капиталов и знаний через границы (не указывая, что делать с миграцией людей и идей). Для чего потребуется сотрудничать даже с конкурирующими державами.При этом он называет современный мировой конфликт между условно «демократическими» и «антидемократическими» силами экзистенциальным, приравнивая его к конфликту США и СССР во время холодной войны.Главная цель внешней политики СШАГлавной целью внешней политики США неформальный рупор американского истеблишмента обозначил «защиту либерального глобального порядка», что, по его мнению, «обеспечивает основу американской безопасности и процветания».В переводе на нормальный язык это означает продолжение курса на хаотизацию мира и сдерживание растущих развивающихся стран всеми средствами от экономических до военных для обеспечения гегемонии США, что и называется «балансом сил по-американски».Политика по отношению к РоссииАвтор констатирует, что Россия «не собирается превращаться в демократию со свободным рынком в сроки, на которые можно планировать внешнюю политику, и что американские усилия подтолкнуть ее в этом направлении показали свою контрпродуктивность». Невозможность повлиять на Россию он объясняет внутренними противоречиями в США, которые не дают им достаточной твердости для того, чтобы Россия ощутила неотвратимость перемен. И поэтому на данном этапе автор предлагает применить «смешанный подход к отношениям», для того чтобы не потерять Россию как партнера и не толкнуть ее в «объятия Китая» избыточными санкциями, с одной стороны, и достичь своей цели, с другой (какой цели - см. выше).ВыводыВ целом, для американского истеблишмента противостояние «демократических» сторонников и противников концепции мирового беспорядка и стратегии управляемого хаоса такого является экзистенциальным, то есть определяющим выживание США как глобального игрока. Из чего вытекает главная цель внешней политики – обеспечение такого порядка. Россия в лице президента заявила, что она такой порядок не приемлет и будет отстаивать Вестфальскую систему с национальным государством в центре до конца. Это означает, что России придется пройти через сценарий опрокидывания государственности несмотря на риски, связанные с управлением российскими ядерными арсеналами.При этом, сценарий либерального выплеска а-ля «норковая революция» рассматривается как контрпродуктивный. Опыт Болотной и митинга на Поклонной горе показал, почему.А значит, сценарий должен быть другой. Это должен быть не сценарий противостояния «постисторическое - историческое» (оранжевая революция с балканизацией всего региона против национального государства) а «историческое-историческое». То есть неизбежно столкновение идеологий или псевдоидеологий. На фоне такого противостояния государство, официально отказавшееся от государственной идеологии, автоматически становится несостоятельным. С учетом этого, указание президента разработать закон о российской нации выглядит не случайным.О том, каким будет это псевдопротивостояние, можно судить по тому, что сейчас происходит в российском обществе. С одной стороны, проявляются откровенно профашистские силы. Что означает волна требований реабилитировать прислужников Гитлера, в том числе Власова, Маннергейма и других, что означает попытка открыть выставку в Брянске, посвященную «Республике Локоть», прославляющую нацистские «методы заботы» о русских? Что означает пародия парада на Красной площади на машинах с монархической символикой на 7 ноября?Еще немного, и у нас заговорят о главном тезисе, который выражается словом «порядок». Сначала скажут, что В. Путин хочет сохранить порядок в мире, выступая против дестабилизации (и это правильно), а потом скажут, что мы будем «наводить порядок» в стране, выступая против любой внутренней дестабилизации. Точно так же, «как Гитлер навел порядок в Германии». Или Трамп – в США. Потому что бюрократия несостоятельна и т.д., а состоятельны только некие «сильные люди». Почему так уклончиво? Потому что прямо сказать о том, что речь идет о фашизме, в стране, где более 90% населения выступают против десоветизации, нельзя. Для того, чтобы люди приняли «сильных», нужна легитимация, то есть бунт, прямо нацеленный на обрушение государства, который эти сильные «подавят». И этот «бунт» должен быть «красным». Точнее, маскироваться под «красное».

22 ноября, 08:44

Ловушка "исторического процесса".

Многоуважаемый Дмитрий Бобров считает http://vk.com/dm_bobrov?w=wall54994587_57943/all , что возвращается «матрица совка», то есть в стране культивируется неосоветизм именно со стороны власти. По причине связи этой самой власти с предыдущей правящей номенклатурой СССР.Данная дискуссия возникла на почве сообщения в паблике «Русский национализм», где лелеются воздушные замки о десоветизации и как обычно о русском национальном государстве: «Когда всё это мракобесие закончится, и над нашей измученной Родиной вновь засияет свет, воспрянувшая Россия будет преемницей именно этого государственного образования - последнего легитимного образования на территории нынешней РФ. Той самой России, которую мы когда-то потеряли...». Вот ссылочка для тех, кто хочет подробнее ознакомиться с содержанием данного поста. http://vk.com/wall311941859_118?w=wall54994587_57752Я в ответ на данную филлипику светлому будущему высказался весьма скептически в том плане, что не следует смешивать одну эпоху с другой – одну систему с другой: https://vk.com/bo_zadneprovsky?w=wall311941859_118 , что опыт советской пропаганды всего лишь эксплуатируется нынешним режимом, а не является его содержательной основой. Я заявил, что искать возрождение советизма следует не столько в самом режиме, сколько в итогах его реальной экономической политики и отношениях власти и народа. Что угроза не столько в повторении режимом советских образцов популизма, сколько в возможности повторения 1917 года по причине создания этим режимом подобной ситуации.Мне придётся всё же глубже копнуть данную проблему. И соответственно чётче обозначить свою собственную позицию по затронутым вопросам.Я не сторонник возрождения СССР. Я за великую национальную Россию. Я считаю, что СССР – это определенный весьма неоднозначный, сверхсложный для окончательных оценок период в истории нашего государства. Под нашим государством я подразумеваю историю России, государства созданного русским народом – это неоспоримый факт. То есть для меня Россия существовала и в период СССР. Соответственно она жила, жил в ней русский народ, практически большинство нас с вами.Не было такого, что была страна, вдруг исчезла с народом, и потом вдруг опять с народом появилась. Жил и народ и страна, пусть и в виде СССР или РСФСР – кому как удобнее представлять.Я полагаю, что десоветизация уже состоялась в достаточной мере в 90-е, чтобы репродуцировать её с абсолютно теми же штампами в 10-х годах нынешнего столетия. Настолько уже десоветизировались, насколько это и представить уже сложно. Поймёт это тот, у кого дети в очередь на детский сад записаны годами или кто оплачивает обучение своё или своих детей в колледжах и вузах. Кто видит социальную и экономическую ситуацию в стране, не усомнится в полнейшей десоветизации.На мой взгляд, вся нынешняя идеологическая полемика сводится к некоему глобальному "историческому процессу". И основным методом в нём соответственно является – сравнительно-исторический метод. Если таковой используется в чистом виде, а это зачастую именно так, то его слабостью является, прежде всего, возможность ангажированной пропагандистской манипуляции историческими фактами. Подмены тезисов, абберации - малое представляют большим, большое малым. При этом оппоненты прямо-таки из кожи вон лезут, чтобы обозначить субъективную эмоциональность для аудитории в своей полемике по этому "историческому процессу". Причём тезисы-то, к которым ведут оппоненты, довольно бесхитростны, демагогичны: вот это правильно, а это неправильно. Рассчитаны на ажиотаж, на бури в стакане, на "бурление экскрементов". Ради популярности тех или иных персонажей в медиасреде.По сути, нынешняя история сведена к беллетристике. Причём бесповоротно от реальной объективной исторической науки. Это уже даже не исторический роман. Это характеризуется сегодня по чьему-то меткому выражению как "страна с непредсказуемой историей".Практически мы сегодня можем оперировать фактами современности – того периода, что захватили своей жизнью наши родители, мы сами. То есть речь идёт о таком модном постмодернистском концепте, как постистория. Постистория – это современность. В ней мы можем сами отслеживать факты нашей жизни, жизни страны, мира, можем получить свидетельства от живых людей о том, что было не так давно по историческим меркам.И, казалось бы, давайте отодвинем историю на задний план и позволим мёртвым хоронить своих мёртвых. Однако же нас беспрестанно возвращают в прошлое всевозможными "историческими процессами". Часто апеллируя к фразе гражданина Пешкова (Горького) о том, что "Не зная прошлого, невозможно понять подлинный смысл настоящего и цели будущего". И как-то с этим советским штампом соглашаются, и эту матрицу генерировать не то что не отказываются, а даже настаивают на этом. Но с другим набором героев и антигероев. Попросту занимаясь при этом пропагандой своей идеологии.Так вот, возвращаясь к вышесказанному, придётся постоянно проверять участников полемики на объективность их сравнений. Насколько эти сравнения соответствуют здравому смыслу, насколько они погружены в их идейное мировоззрение. То есть насколько эти сравнения взвешены, уравновешены с точки зрения фактов, аргументов и последовательности событий. Опять же обязательно здесь уже вводить и более сложные элементы анализа, такие как синхрония и диахрония. Без этого сравнительный метод превращает полемику в исторические баталии, пересоленные эмоциями.Что собственно мы и наблюдали в рамках телешоу «Исторический процесс» с двумя горячими кавказскими мужчинами – Сванидзе и Кургиняном. При этом Сванидзе – потомок профессионального партийного пропагандиста марксизма-ленинизма – стоит на позиции антисоветской. В то же время Кургинян – очевидный по «Сути времени» адепт неомарксизма, то есть критики тоталитаризма (а тоталитаризм это фишка именно Франкфуртской школы) – защищает советизм. И всё это разбавлялось в телеэфире и медиасреде солянкой из империи, советизма, евразийства от Проханова и Дугина. И вся эта «битва экстрасенсов», «политическая чумаковщина» разрывала и разрывает уже многие годы мозги общественному сознанию.И именно на это и направлен весь нынешний «исторический процесс» - на раскол общественного сознания, на разрыв внутри общества. Что собственно никак нельзя сравнить с советским периодом, где общественное сознание пытались делать одномерным, однозначным.Нынешний неолиберальный режим сознательно использует историю для отвлечения общества от проблем современности, для раскола социума на непримиримые позиции. При этом выставляя себя за счёт прозаичной демагогии, пусть и чем-то аморфным, но цельным в виде рейтинга Путина. Опять же история используется фактически для уголовного преследования не согласных с политической позицией по тем или иным вопросам. И если в СССР инакомыслие было чётко обозначено и рисовалось грубыми плакатными мазками, то нынешний контекст более размыт, имеет трактовку самую разнообразную, судя по предъявляемым обвинениям. То есть, читая в СССР Солженицына человек точно знал, что он занимается антисоветчиной. Сейчас же человек, делая репост в сети, может вообще не осознавать, что он чего-то там нарушил. Ему не будут объяснять его вину грубыми, но ясными по своей идеологической риторике аргументами. Его будут судить с помощью каких-то невнятных экспертиз, про какие-то намёки, такие как про гамму цветов на логотипе НСИ, или кто-то там услышал не так про еду и Валю, до «степени смешения». Это как раз в современном либеральном стиле – подозревать в нелояльности к окружающим, в ксенофобии – а не фашист ли ты, не антисемит ли, не расист ли, раз посмотрел как-то не так в сторону тех или иных людей, сказал что-то не то.Опять же претензии в рамках нынешних репрессий вполне себе модерновые: толерантность, мультикультурализм, политкорректность, права человека и т.д. Всё вполне себе в либеральном дискурсе современности. Да, из советской эпохи кое-что проскакивает. Что и не удивительно для страны, вышедшей из этой самой эпохи.И в связи с этим отмотаем мою мысль чуть назад. Какие же исторические сравнения можно считать не ангажированными, а какие явно пропагандистскими? И тут уже я обращусь непосредственно к тому «историческому процессу», что генерирует исходник нашей полемики.Я утверждаю, что СССР часть нашей истории, истории России и истории русского народа. Какую аналогию я могу провести в этой связи, обращаясь к истории государства Российского? Например, могу утверждать, что период монгольского ига на Руси – это также часть истории нашего народа и нашего государства. Из которого Россия и её народ вышли со временем и страна преобразилась, изменилась. Однако, тут следует понимать и различия в рамках данной аналогии. Она верна при диахронии, схожесть в том, что Россия была частью чего-то чуждого, иного в своём развитии, но в плане синхронии, то есть событий в рамках каждого отдельного периода, мы найдём очевидные различия данных периодов и событий с ними связанных.Но тут на горизонте появляется совершенно пропагандистское мифотворчество про некую «историческую Россию». Я, как и большинство граждан России, никогда не сталкивался до последних времён с подобной исторической концепцией. И с чего бы мне с ходу её принимать, как и другим? Но кто-то залил эту «матрицу» и соответственно начинаются холивары по поводу отношения к советскому периоду истории. Сначала появляются на горизонте маниловские страдания по поводу «убиенных младенцев» и с полной дореволюционной и послереволюционной матрицей про тех, кто из крана выпил всю воду. С призывами покаяться и «вынести мумию» со стороны «монархической» общественности.Далее возникают на сцене нацдемы с полностью антисоветской матрицей с подшивками газет и журналов русских либералов и белоэмигрантов. Мол, это не была страна русских, далее начинаются утверждения, что и русских как нации не существовало в этот период, хотя БСЭ утверждает прямо «русские – нация».Апофеозом этого является книга Широпаева с ленинским термином «тюрьма народов». Так, где ж эта самая «матрица совка» возвращается-то? Максимально чудовищная трактовка истории России, которая воспроизводит русофобскую парадигму Стоддарда и Розенберга – у Широпаева о делении русских на неких «ордынцев» и «правильных русских». Из этого всего лепятся исторические куличики позабористей: про некую Западную Русь и Орду, про «Вторую Гражданскую», про «Гитлера-освободителя», с просто-таки маниакальной тягой доказать, что генералы вермахта и СС - это ангелы во плоти, а красноармейцы ели детей и насиловали всё что двигалось на территории Европы. Развивается упорно застарелый миф об «азиатчине», особенно усиленно он связывается с большевиками, которые целиком и полностью следовали западной социальной мысли того времени – бабувизм (военный коммунизм), марксизм (революционный социализм) – это всё не в Китае и Индии появилось и пришло сюда, в Россию.И далее национал-либералы и нацдемы развивали мысль о некоем правильном русском народе и неправильных – «россиянах», «совках», «ордынцах», «новиопах», «ватниках», проводя ложные аналогии между этничностью и гражданской идентичностью, приписывая большинству на основе своих эмпирических наблюдений какие-то черты менталитета и сравнивая их со своей собственной оторванной полностью от широких народных масс позицией. Любимый метод Константина Крылова – выходца из семьи чекистов (он этого не скрывает, кстати) – приписать критикуемому объекту свойства и потом их же с апломбом разоблачить.Из всего этого позже появляется фракция «непримиримость» и «реванш». Нет ничего более беспомощного, безответственного и испорченного, чем «непримиримые реваншисты». В конце концов, правый движ перешёл и на эту дрянь. Посмотрите на Олега Филатчева на РМ 2015 в Люблино, чтобы убедиться в этом. Или на ревущего про Донбасс «хоругвеносца» на РМ 2015 ст. м. «Октябрьское поле». Или почитайте недавние влажные мечты Кирилла Каминца – внука дедушки-коммуниста, который ему ничего не оставил от богатого прадедушки, какая печалька – о расстрелах виртуальных «фанатов Войкова»: прямо по формуле Цицерона – раб мечтает не о свободе, а о своих рабах.Весь этот безумный экстаз исторического мракобесия и вкупе с упомянутыми паттернами русофобии подаётся от имени русского национализма! Что может лучше работать на нынешний режим? Да эти «матрицы совка» сами восстановятся без всякого вмешательства из Кремля, как некая массовая гигиена к подобного рода размышлениям. Где народные массы зачастую описываются как тупое быдло, и заканчивается это такими явными антинародными явлениями, как «мизантропик» и «пиплхейт» причём в соитии в подобных же оценках народных масс с либералами-оранжистами и представителями разного рода меньшинств.Если в этом всём и есть «матрица совка» - то это бросание из крайности в крайность, доведение до антагонизма любого явления и события в жизни общества, страны, мира. Что в итоге мы видим из этих измышлений? – Все, кто «совки» – не русские. А то и заявления, что русской нации не существует (Тина Канделаки поставила бы лайк). Какой-нибудь Мамонов «националист – без нации», «идентетист» начинает камлать про «остзейцев», «ингерманландцев» при этом отождествляя опять же себя с русским национализмом. Полнейшая шизофрения. Не буду уже подробно останавливаться на «несвященности территориальной целостности» Крылова под сурдинку «у русских нет субъектности», разного рода «Залесских» и «Московских» республиках того же Широпаева и Лазоренко, и прочих переделов России московскими мечтателями.Соответственно была и реакция на это всё в виде СССР 2.0 и т.д., где Советский период оправдывается с помощью советского патриотизма и утверждается, что всякий кто антисоветчик – русофоб.Налицо раскол общества, о котором излагалось выше. Ещё больше раскола в самом национальном движении на основе вот этого весьма умело запущенного «исторического процесса». По его матрице как раз получается всё время раскалывать общество, организации, движения. В итоге мы имеем сниженный до нуля организационный потенциал практически всех слоёв общества и народных масс в целом.Если за людей, убивших петербуржца Кудряшова, вступиться есть кому, да так, что они фактически остались безнаказанными, то Дину Гарину, сделавшую невинный репост и комментарий об этом событии, некому практически защитить. Убийц легко отмажут, общественного активиста – невозможно. Вот это вот одна из печальных констатаций наших дебатов о разных «матрицах».Следующий вывод скорее будет адресован непосредственно моему оппоненту по дискуссии Дмитрию Боброву. Большинство его взглядов на современность, на социализм я разделяю полностью. Но «исторический процесс» как раз делает оппонентов там, где должны быть соратники: такова его разрушительная способность.Многие, если не большинство сторонников непримиримости, реванша, исторической России, Второй Гражданской негативно относятся к социализму вообще. Для части этих людей понятие социализм в любом виде вызывает идиосинкразию. И эта идиосинкразия закладывалась в русский национализм ещё со времен этого несчастного СССР. Можно и раньше взять – Достоевского, например, с его критикой социалистического учения. Хотя начинал он сам, как социалист – петрашевец. Но на современном этапе антисоциалистическую ноту ввёл известный диссидент-учёный Игорь Шафаревич. Его концепцию безмерно и абсолютно разделяет фактически столп современного национального движения А.Н. Севастьянов. Монархисты и национал-консерваторы, такие как Савельев также выражают полную неприязнь этому социально-политическому феномену.Им не важно, как будет называться социализм – народным, русским, национальным, им не важно, как связан с национальным движением, национальным принципом в истории сам социализм. Они будут увязывать его с большевизмом, с СССР. Все стрелы будут переводить на «совок». В свою очередь их оппоненты до маразма будут изображать «русским национализмом» период Сталина и т.д. Хотя такую оценку порой дают и некоторые западные учёные. То есть чехарда с концепциями немалая. А уж противостояние их ещё больше. Для либералов же, естественно, наши с Дмитрием взгляды и вовсе будут обзываться фашизмом, нацизмом и т.д. Тут уж и спорить нет смысла, вся советская антифашистская пропаганда используется до сих пор. И это опять же не удивительно.Режим использует любое советское наследие в своих вовсе не советских целях. Также как советские электростанции, советские газо- и нефтепроводы олигархия использует и советскую пропаганду. Да и не советские понятия тоже идут в ход. Вспомнить недавнюю компанию про «русский мир». У нас в России много какие бренды называются «русскими», не имея ничего общего с чем-то русским. Это чистой воды прагматизм, маккиавелизм. Лидер страны прямо заявляет, что экономика была, есть и останется либеральной. Если кто-то штампует майки со Сталиным и надписью СССР на продажу, это ещё не означает, что он «матрицу совка» восстанавливает: ничего личного, просто бизнес.И вот наши взгляды с Дмитрием зажаты вот в этом узком коридоре «матриц». На основе всего этого и возникает мой демарш против исходной установки, которую поддержал Дмитрий. Стоит ли нам – социалистам, поддерживать концептуальные тезисы фактически наших оппонентов – неважно с какой стороны? Или надо выработать свою позицию: современную, с аналогиями, проведенными уже на основе всей этой «войны тупоконечников и остроконечников»? Поскольку иначе и не назвать все эти «исторические процессы» с участием тех, кто в событиях не участвовал, а является наследниками советской эпохи: дети вчерашних пионеров, комсомольцев, коммунистов. Вот об этом я собственно и выразил своё мнение.Стоит ли делать выбор там, где его уже не существует? Как, например, в столь любимом у «непримиримых» тесте – «За кого бы вы воевали в 1917 году?». С таким же успехом по аналогии можно выбирать за кого мы в прошлом – за Петра или за царевича Алексея. Это уход от реальности, в которой действующие лица и действующие феномены поменялись значительно.Опять же стоит очень сильно приглядываться и задумываться, а кто же вводит все эти «исторические процессы» в медиасреду, кто ими управляет.Теперь же хочу более отстранённо порассуждать про все эти «матрицы». Обратимся к такому инструментальному понятию, как тоталитаризм, который собственно в большой степени продвигался Франкфуртской школой, в отношении, прежде всего, советского строя и фашизма. Хотя понимание о нём возникло раньше и включало в себя все версии диалектических политических феноменов известной триады «постисторика» Фукуямы: коммунизм, либерализм, фашизм (или как вариант коммунизм, либерализм, консерватизм). Иногда их описывают как «мир-системы». Естественно, если углубиться в изучение подобного рода феноменов, то возможны и даже правомерны и другие классификации. Но пока, в данном случае, остановимся на этой троице в качестве примера. В частности в ней либерализм противопоставляется как некое стремление к свободе, а всё остальное – тоталитаризм. Даже предлагалось не раз приравнять коммунизм и фашизм, как близкородственные явления. Ранее советская пропаганда нередко приравнивала капитализм к фашизму. Но всё оказалось не так просто, далеко не так. И наш исторический период как раз ярчайшая иллюстрация того, как либерализм в своих разных плутократических ипостасях, является не менее тоталитарным, чем объекты его критики.Правда же состоит в том, что любое политическое явление, стремящееся к доминированию можно считать тоталитаризмом, рассматривать как таковой. Обратимся к художественной литературе, которая зачастую ранее науки предвещает и раскрывает многие феномены социально-политической жизни. Первый роман о тотальном обществе появился именно против современной буржуазной экономической системы и назывался он «Железная пята», принадлежал перу самого Джека Лондона. Схож с ним по духу и фильм «Метрополис» Фрица Ланга. Далее в подобном жанре был написан роман шведской писательницы Карин Бойё «Коллокаин», в котором описывалось тотальное общество, схожее с тем, как изображался Третий Рейх. И наконец, наверное, самым знаковым романом-антиутопией, стал знаменитый «1984» Джорджа Оруэлла, где описывается Ангсоц – общество победившего тоталитарного социализма, схожего с советским. В этой связи также можно упомянуть и «Скотный двор» того же Оруэлла, который был на удивление автора подвергнут «внутренней цензуре» со стороны британских издательств. Объяснялась она нежеланием портить отношения с «советами», но по другой версии отказ был по причине того, что в этой притче неприглядно описывалась в целом власть, государство и строй вовсе не «советский». Можно вспомнить также подобного рода более поздние романы, такие как «Фатерлянд» Роберта Харриса, «Человек в высоком замке» Филлипа К. Дика – в них описываются «ужасы фашизма», «Бегущий человек» Стивена Кинга – где «во всей красе» показан уже либеральный мир, можно вспомнить и Уильяма Пирса с его «Дневником Тёрнера». В общем, таких книг не мало на сегодняшний день. И все они детально описывают кошмары того или иного строя из фукуямовской триады. Все три феномена – тоталитарны. Все три – демонизированы более чем основательно. И кажутся очень реалистичными благодаря талантам писателей. Во всех них описываются схожие явления с нашей реальностью, и благодаря писательскому перу, достигается эффект того, что подобный вариант событий весьма вероятный, если «хорошие люди ничего не делают».Вот степень этой вероятности и соответствия с современностью, с действительностью и приходится определять уже аудитории в данном случае. То же самое происходит и с публицистическими работами, которые создают оценочные концепции-установки уже непосредственно нашей современной жизни.В этой всей борьбе единств и противоположностей нам и приходится выяснять в какой мере правомерно говорить о той или иной «матрице».Например, мы видим, как правящий режим годами рассказывает нам о создании «рыночной экономики», сравниваем с тем, что в этом плане творится там, где эта экономика процветает, и возникает у нас когнитивный диссонанс. Ведь мы видим, что это не так. И находятся те, кто говорят нам, что это «неправильный мёд», а вот они хотят «настоящей» рыночной экономики. А здесь она не рыночная и не имеет никакой взаимосвязи с рыночной. Но так ли это? Действительно ли не имеет взаимосвязи? Когда мы видим, как триллионы долларов уходят из страны в страны с развитой рыночной экономикой. Нет ли в этом подвоха во всём? А он естественно есть. И для вас это было бы очевидным на 100% - будь вы левым: марксистом, социал-демократом, троцкистом, сталинистом и т.д. И даже если вы не являетесь левым, то вы всё равно знаете про этот подвох, читали, слушали и соглашаетесь, что что-то не так.Или когда коммунисты начинают рассказывать, что страну развалили националисты – местечковые и т.д. Что вот де на такой-то конференции поднят был вопрос о несправедливости распределения советского бюджета между республиками и вот де процесс развала СССР закрутился. Но, возникает и тут диссонанс? Откуда взялись-то националисты в СССР? И в какой партии были выступавшие на той конференции? И из какой партии выходцы-реформаторы вроде главного редактора журнала «Коммунист»? Что они отвечают? Что при Хрущеве «проникли» неправильные элементы в партию, а до этого было всё правильно, потому что Сталин всех врагов уничтожил. Но откуда-то проникли… В общем опять сказка про «неправильный мёд» и «неправильных пчёл». Но опять же причём тут национализм? Откуда он взялся? Уж не из политики «коренизации» И.В. Сталина и ленинской национальной политики? И вот этот подвох будет понятен только националистам, так как либералы и коммунисты будут упорно защищать интернационализм, а патриоты-державники своего любимого товарища Сталина.То же самое мы увидим и в опусах про Локотской самоуправляемый округ, Гитлера-освободителя и т.д. Что Германия была не такая, а ждала трамвая. И тут естественно, когнитивный диссонанс зашкалит до предела. Вот эту «матрицу» приделать не удастся. Факт 27 млн. погибших слишком весомый. Тут факт о 6 млн. не перебить, а кто-то наивно полагает, что можно упразднить факт о 27 млн. Тут и таланта 100 «геббельсов» не хватит, а защитники этой позиции всей кучей и одного-то Геббельса не стоят.И наконец, возвращаемся к «матрице совка», который, дескать, возрождает нынешний режим. Но с позиций уже 1917 года, «февралистов» ли, «монархистов» ли, «колчаковцев» ли. Для стороннего наблюдателя увидеть взаимосвязь становится сложнее. А уж прочувствовать про «неправильный мёд» ещё сложнее. Старая методология белоэмигрантов уже не работает, не цепляет народ для достаточной самоорганизации.Поэтому приходится прибегать уже к методологии более современной, заимствованной у либералов в отношении советского строя: про «совков», про чекистский строй, про «вату» - то есть опять про массы.И соответственно ждать, что в данном случае, когда «непримиримые» называют массы «дебилами», массы «прозреют» и начнут соглашаться, что это так, это значит для них – самим быть дебилами. Да массы так и ответят, что, мол, сам ты такой. Массы – они как женщина, их надо хвалить. Не я придумал. И кто следует этой мудрости, тому они обманываться рады. А «непримиримые» будут и дальше блуждать по дебрям «исторического процесса».Но самое главное, что я хотел сказать в связи с тезисом о тоталитаризме и политической триаде. Надо понимать мощь этих всех «матриц». Не злиться на них, не охать, мол, какие они злокозненные, а понимать силу каждой. Каждый элемент троицы – и коммунизм, и либерализм, и фашизм несут в себе диалектическую силу, способную двигать народами, формировать личность, целеполагать отдельного человека, группы, организации, государства. И все они борются друг с другом за свой порядок.Обращаясь к национальному движению, хочу подытожить следующее: вы не понимаете всей той мощи, что двигала этой страной, да и миром целых 73 года. И что эта мощь не умерла и вовсе не восстанавливается режимом, а скорее генерируется против него. Социальный вопрос шагает по стране вновь как мужик с красным флагом на картине Бориса Кустодиева. Вы видите большевика, который вышел из чекистской номенклатуры, но не видите нового, который грядёт крушить.Вы также не видите и той буржуазно-либеральной мощи, что произрастает из недр гражданского общества, что взращивалась веками, и опрокинуть её удастся ещё не скоро.Да и свою мощь вы разглядеть не желаете. Между собой вы сеете розни больше, чем прописано в 282 статье. Вы не верите ни в своё движение, как в массовое, в свою партию, вы ждёте как в сказке, что придёт откуда-то вождь или царь, или «заграница нам поможет». Вас оставили бомжевать на помойке «исторических процессов». Свет не засияет, пока вы его не разожжёте.Великий Франциско Франко, будучи всю жизнь махровым монархистом, боролся на стороне националистов против республиканцев. Он использовал в укреплении своего режима фалангизм Примо де Риверы – одной из форм европейского синдикализма. Далее, он был вынужден, ради сохранения суверенитета Испании пойти и на неолиберальные преобразования под давлением буржуазно-либеральной мощи. Он так и не дожил до восстановления монархии. Хотя монархия в Испании всё-таки восстановилась, и не в последнюю очередь, благодаря Франко. Это говорит об умении действительно мудрого политика маневрировать в этих всех «матрицах». Но главное, он сумел залечить рану национального раскола, он сумел осуществить национальное примирение. Без него, без этого национального примирения – будущее нации невозможно.Поэтому, если наше национальное движение сможет найти путь к национальному примирению, то завтра принадлежит нам.Богдан Заднепровский, 2016 год

21 ноября, 21:07

Новости: Несломленные харьковчане спели на Южном вокзале песню из советского кинофильма (ВИДЕО)

Еще один из временно оккупированных киевской хунтой центров Новороссии присоединился к песенному флешмобу, который уже успели назвать одной из форм сопротивления нацистскому режиму. Десятки харьковчан исполнили 20 ноября 2016 года на Южном вокзале города песню «Старый клён» из популярного советского кинофильма «Девчата», передаёт ИА «Новороссия». Идея песенного флешмоба возникла в Запорожье, где 13 ноября 83 студента музыкального училища исполнили песню «Родная улица» из советского кинофильма «Весна на Заречной улице». По мнению многих экспертов, в условиях агрессивной тотальной политики десоветизации, проводимой нацистской хунтой, подобного рода акции сродни подвигу. Так, по словам донецкой журналистки, активистки общественной организации «Патриотические силы Донбасса» Нади Инди, «не все имеют отвагу взять оружие и защищать свои убеждения на передовой; не все могут быть героями, но все могут быть порядочными и достойными своей великой истории людьми». С её точки зрения, неучастие в подлости - это уже героизм. «А в наше сумасшедшее, одичалое и безумное время такие флешмобы - это уже почти подвиг», - подчеркнула Инди.

21 ноября, 09:11

Годовщина Майдана

Что поняли и чему научились мы, россияне? За всех не скажу, не имею права. Но власть ничего не поняла, ничему не научилась. Использовала ситуацию для поднятия своего рейтинга и экономии на простом народе России.Что хорошего в этой ситуации? Хорошо только то, что Майдан затормозил аналогичные процессы у нас. Процессы десоветизации и декоммунизации. Не будь Майдана, сейчас бы за просоветские высказывания и не осуждение сталинского периода блоггеров отправляли бы чалиться на зоны, как Кунгурова хотят оправить за ИГИЛ.Но радоваться этому рано - все еще впереди. Антисоветизм глубоко пустил свои метастазы в идеологии правящего режима. Эту тему они добьют до конца. И будут россияне держать рот на замке или повторять заученные, одобренные сверху ритуальные фразы о кровавом сталинско-ленинском режиме и пр. Власовцы с бандеровцами завсегда были и будут вместе, по одну сторону фронта. На той стороне, где Бандера, Власов, Гитлер и Геббельс.

21 ноября, 01:04

Патриарх Кирилл призывает не устраивать десоветизацию в России

Заявление в защиту советских памятников сделал патриарх Московский и всея Руси Кирилл на международном фестивале Вера и Слово, передает Интерфакс-религия.Патриарх призвал не раздувать страсти вокруг отдельных исторических персоналий и выступил с требованием выработки объективного взгляда ...Читать дальше →

20 ноября, 13:00

Ликвидация дыр в противоракетной обороне России подходит к концу

Распад СССР привел в том числе к тому, что Россия осталась без полноценного ракетного прикрытия – оставшиеся на землях бывших советских республик РЛС старели и становились поводом для шантажа. В последние годы разговоры в западных СМИ о том, что полноценного «щита» у РФ больше нет, опасно участились. Но теперь эта проблема почти решена.

17 февраля 2014, 21:39

Как оно было

Даже комментариев не нужно: http://worldcrisis.ru/crisis/1379822 . Очень часто утверждают, что достоверной статистики советских репрессий до сих пор не существует; вокруг этого наверчено множество политических спекуляций вроде карагановской программы "десоветизации". А вот признание человека, сделавшего возможным все эти спекуляции - председателя Правления Международного общества «Мемориал» Арсения Рогинского: "В начале 90-х я довольно много занимался статистикой советского террора. Изучил огромное количество отчетных «простыней» о терроре за все годы, из разных регионов Советского Союза. Статистика у нас всерьез начинается с 1921 г., до 1921 г. сохранились только разрозненные обрывки. А, начиная с 1921 года – огромные папки. Году в 1994-м я все изучил, все расписал и сложил. Дальше – нужно было публиковать. Я посмотрел на свои цифры... Вокруг меня во внешнем мире существуют люди, мнение которых важно для меня: существует традиционное интеллигентское общественное мнение, и, что самое главное, мнение бывших заключенных, которых в 1994 г. в живых еще оставалось очень много. И они мерили наши жертвы за всю историю террора какими-то совершенно немыслимыми цифрами, десятками миллионов. А по моим подсчетам за всю историю советской власти, от 1918 до 1987 года (последние аресты были в начале 1987-го), по сохранившимся документам получилось, что арестованных органами безопасности по всей стране было 7 миллионов 100 тысяч человек. При этом, среди них были арестованные не только по политическим статьям. И довольно много. Да, их арестовали органы безопасности, но органы безопасности арестовывали в разные годы и за бандитизм, контрабанду, фальшивомонетничество. И по многим другим «общеуголовным» статьям. Под все эти цифры есть папки с документами. В ежегодных отчетах органов безопасности значится: привлеченных – столько-то, в том числе с арестом, в том числе без ареста. Дальше начинается таблица движения арестованных. Прошло по законченным следственным делам – столько-то, в том числе, передано на особое совещание – столько-то, передано в суды и трибуналы – столько-то. В несудебные органы – столько-то. Бежало, умерло – вся статистика. Побегов, кстати, было очень мало. И вот цифра итоговая – 7 миллионов. Это за всю историю советской власти. Что с этим делать? А общественное мнение говорит, что у нас чуть ли не 12 миллионов арестованных только за 1937-1939-й. И я принадлежу этому обществу, живу среди этих людей, я их часть. Не советской власти часть, не российской демократии, а этих людей. Просто точно знал, что, во-первых, не поверят. А, во-вторых, для круга, к которому я считаю себя принадлежащим, это значило бы, что все, что нам говорили о цифрах до этих пор вполне уважаемые нами люди, неправда. И отложил я все свои вычисления в сторону. Надолго. А потом уж (через годы) вроде уже можно было публиковать, а времени не нашлось. Пока". ...С 1994 г. прошло уже двадцать лет.

28 июля 2013, 12:14

Десоветизация в обмен на безвизовый режим с ЕС

Европейский союз требует от России покаяния за СССР, в обмен на введение безвизового режима, прямо заявляя, что визы – это прежде всего политический вопрос:Интерфакс: «- Как вы можете объяснить отсутствие значимого прогресса на переговорах о безвизовом режиме между Россией и ЕС, несмотря на то, что вот уже несколько лет на словах демонстрируется политическая воля к этому?»Президент Европейского социально-экономического комитета Анри Малосс: «- Некоторые члены Европейского Союза - вы прекрасно понимаете, о ком идет речь, - демонстрируют отсутствие доброй воли по этому вопросу. Российское правительство также несет свою часть ответственности.Ведь почему есть такое противостояние, такой антироссийский ажиотаж в политических элитах в странах Балтии, Польше? Потому что не закончен процесс примирения между народами. Например, 50 лет назад между французами и немцами такое примирение произошло.Процесс примирения не будет стоить ничего, и России нечего бояться Литвы, Эстонии, Латвии. Сделайте усилия, шаг в сторону примирения. Признайте ошибки Советского Союза, ведь это не ошибки современной России. Ведь первыми жертвами советской системы были сами русские, как это прекрасно показал Александр Солженицын. Не медлите сделать то, что когда-то сделали Франция и Германия: признать ошибки прошлого, перевернуть страницу, развивать новые контакты. И тогда ситуация изменится. Визовая проблема – это прежде всего политическая проблема. Технические вопросы здесь очень второстепенны.Я вижу эту раздраженность по отношению к России в поведении моих коллег из стран Балтии, Польши. Но корни этого чувства – в нерешенных вопросах прошлого. Пока вы, образно говоря, не почистите страницы своего прошлого, пока не договоритесь по всем спорным моментам со своими соседями, недопонимание и взаимное раздражение никуда не денутся, к сожалению.Что же касается меня лично, то, как я уже сказал, я за установление безвизового режима как можно быстрее.»http://www.interfax.ru/txt.asp?id=320519&sec=1483Президент Европейского социально-экономического комитета в обмен на безвизовый режим с ЕС (даже не на вступление в ЕС, а просто на отмену виз, еще в вопрос в каком формате) предлагает нашей стране:1) «почистите страницы своего прошлого» – провести «Десоветизацию».2) «договоритесь по всем спорным моментам со своими соседями» – проведя «Десоветизацию», выплатите контрибуции бывшим республикам СССР и странам социалистического лагеря.Все это подается под лукавой и крайне смердящей формулой «Признайте ошибки Советского Союза, ведь это не ошибки современной России»:1) Россия – правопреемник СССР и юридически несет всю ответственность за Советский Союз.2) Россия находится в составе Совета Безопасности ООН именно как правопреемник СССР, тоже самое касается всей остальной международной и внутренней политики. Если провести «Десоветизацию» и заявить о якобы «равной преступности СССР и нацистской Германии», то никаких оснований для нахождения России в Совбезе ООН не будет и в целом произойдет ревизия всей нашей международной и внутренней политики.3) Современный мир построен на основе Ялтинских соглашений, если сама Россия заявляет, что якобы «СССР равен нацистской Германии», то это автоматически ведет к пересмотру всего постялтинского мироустройства.4) Преступное приравнивание СССР к нацистской Германии – фактически обеливает нацизм, так как из абсолютного зла, он становится относительным (якобы "равным" коммунизму). Но "равность" – это очень луковое предложение, фактически «Десоветизация» очень быстро приведет к тому, что «фашизм лучше коммунизма». Об этом уже прямо говорят через культуру многие европейские последователи Гитлера, например, немецкий фильм «Наши матери, наши отцы» о Второй мировой войне, компьютерная игра Company of Heroes 2 и т.д. (подобных "произведений" на Западе очень много). Возвеличивание нацизма на Западе идет полным ходом, пока в основном в через культурной сферу (в сфере войны за умы).В этом контексте не случайно, что покаяния за СССР и проведения «Десоветизации» от нас раз за разом требуют высокие официальным лица ЕС, например, недавно президент Германии заявил: «Русские должны покаяться за СССР» (родители этого президента Германии были нацистами):5) Главное, признание советского периода нашей истории «черной дырой» – это вычеркивание из истории нашей страны 70 лет (нацизм в Германии длился всего 12 лет). Логика «70 лет черной дыры» – это «зачумленные советскостью» поколения, которые нужно перевоспитывать, а так как «зачумленные» сами себя очистить не могут (это абсурд), то требуется внешний субъект, т.е. оккупация. Президент Германии прямо предлагает России использовать опыт денацификации, которая проходила в условиях безоговорочной капитуляции, оккупации и под полным внешним контролем.Можно по разному относится к советскому периоду, в том числе очень критически, но требование признания СССР «черной дырой» – это требование ликвидации России.Сегодня это понимают очень многие, далеко не одни только коммунисты. В частности РПЦ выступает против «Десоветизации», Патриарх Кирилл заявил: «В этом году мы вспоминаем 20-летие крушения Советского Союза. Я в связи с этим предпочитаю говорить о крушении исторической России».Народ против «Десоветизации»:Подробные результаты исследования – http://eot.su/sites/default/files/axio-report.pdf«Десоветизация» – это крушение исторической России.

07 июня 2013, 15:11

Президент Германии считает, что русские должны покаяться за победу в Великой Отечественной войне

Оригинал взят у businessmsk в Президент Германии: «Русские дожны покаяться за СССл Германии 3-4 июня прошли уже 15-е по счету «Потсдамские встречи», инициированные бывшим президентом ФРГ Романом Херцогом и позиционирующиеся как «платформа для диалога интеллектуалов из России и Германии». Раз в год в достаточно узком составе — по 15-20 участников с каждой стороны — немецкие и российские деятели искусства, писатели, кинематографисты, ученые обсуждают актуальные проблемы современности.Тема «Потсдамских встреч» в этом году — «Влияние прошлого на будущее», а кульминацией стало общение с действующим президентом Германии Йоахимом Гауком.В России, по словам президента ФРГ, также ведутся «впечатляющие исторические дискуссии на тему преступлений советского режима», но немецкий опыт преодоления национал-социалистического прошлого пока не используется.«Какими бы различными не были идеологии диктаторов, существует универсальное правило: прошлое не уходит, когда-нибудь вытесненное из сознания оно непременно возвращается», — сказал Гаук, явно имея в виду сегодняшние процессы в России.Он считает, что было бы полезным, если бы российское посткоммунистическое общество проанализировало собственную историческую вину и покаялось. Президент ФРГ убежден, что воспоминания о потерях и лишениях, о победе в Великой Отечественной войне недостаточны для внутреннего примирения нации и развития гражданского общества. «Коллективное сознание формируют не только великие победы и великие травмы, но и чувство вины», — сказал президент.[Spoiler (click to open)]Ностальгия по минувшему имперскому статусу, сказал он, препятствия, которые власти чинят, в частности, обществу «Мемориал», не содействуют преодолению прошлого. Йоахима Гаука, по его собственному признанию, «шокировали» данные о популярности в России таких исторических деятелей, как Ленин, Сталин и Брежнев.Россию на этой встрече представляли идеологи «Десоветизации» Федотов и Караганов: Председатель президентского совета по развитию гражданского общества и правам человека, профессор Михаил Федотов предложил вместо покаяния использовать фрагмент христианского ритуала крещения — троекратное отречение от дьявола. «Все народы, которые пережили ужас тоталитаризма, должны не каяться, а пойти по пути отречения от преступлений режима» — заявил Федотов.Неприемлемым немецкий опыт покаяния считает и декан Высшей школы экономики в Москве, профессор Сергей Караганов, поскольку «мы не разгромленная страна, а страна, выигравшая войну». И это обстоятельство, указал он, «делает наш выход из коммунизма гораздо более трудным».Почти 70 лет одна часть нашего народа уничтожала или подавляла другую часть, напомнил Караганов, — революция, коллективизация, волны репрессий. «И до конца признать, что мы с собой совершили, нашему народу будет очень трудно» — заявил Караганов. Чужой опыт для России, по его словам, неприемлем, «мы должны выздоравливать сами».Источник – http://www.inoforum.ru/inostrannaya_pressa/prezident_frg_prizval_rossiyu_k_pokayaniyu/1) Президент Германии фактически требует от России покаяния за победивший нацистскую Германию Советский Союз. Для организации покаяния Йоахим Гаук настоятельно рекомендует нам немецкий опыт денацификации, которая проводилась:а) После капитуляции Германии в войне.б) В условиях оккупации и расчленения страны.в) Привела к слому духа немецкого народа, т.е. окончательной реализации того, что делали нацисты.2) Западные холуи Федотов и Караганов отвечают: «да, да, очень нужно! Но не получается так прямо в лоб» – 89,7% граждан России ПРОТИВ «Десоветизации»:http://youtu.be/eYg8P2UqY8IПотому идеологи «Десоветизации» считают, что следует придумать новые термины для реализации все тех же идей.Кроме того, российская 5 колонна очень жалуется на Победу в Великой Отечественной Войне, которая очень мешает провести «Десоветизацию»: «мы не разгромленная страна, а страна, выигравшая войну». И это обстоятельство, указал Караганов, «делает наш выход из коммунизма гораздо более трудным».Т.е. для «выхода из коммунизма» нужно существенным образом пересмотреть историю ВОВ: взять на себя вину за ее развязывание, героизировать Власова и т.д. Об этом давно говорит Белковский и т.п.[Spoiler (click to open)]3) Все это накладываться (конечно же «случайно») на все более настойчивые попытки вынести прах Ленина, Сталина и советских маршалов с Красной площади.Интересна личность требующего покаяния русского народа президента Германии Йоахима Гаука. Цитируем немецкую Википедию.Семья:Мать – с 1932 была членом НСДАП.Отец – с 1934 был членом НСДАП.В конце Второй мировой войны отец попал в британский плен, откуда летом 1946 года вернулся в Росток (с 1949 года ГДР).В 1951 году он был арестован по обвинению в шпионаже в пользу западных стран, а также в антисоветской агитации и пропаганде и приговорен к 25 годам лишения свободы. Но уже в 1955 году был освобождён после визита канцлера ФРГ Конрада Аденауэра в СССР.Сам Йоахим Гаук после школы стал протестантским пастором, с 1974 года был информатором Штази (аналог КГБ в ГДР).С начала Перестройки 1 ушел в политику в качества антикоммуниста, в 1990 году был избран депутатом в Народную палату ГДР, куда выдвигался от оппозиционного Альянса 90 и т.д.С 23 марта 2012 года является президентом Германии.В 1998 году – способствовал выпуску в Германии «Черной книги коммунизма», написав дополнительную главу по ГДР.В 2008 году – вместе с бывшим президентом Чехии Вацлавом Гавелом инициировал создание «»Пражской декларации о европейской совести и коммунизме.В 2010 году – подписал «Декларацию о преступлениях коммунизма».В этих документах содержится призыв к осуждению коммунизма, распространению знаний о преступлениях коммунистических режимов и наказанию участников этих преступлений. В «Пражской Декларации» также содержалась идея создания «Европейского дня памяти жертв сталинизма и нацизма», который в конечном итоге, был утверждён Европейским парламентом 2 апреля 2009 года.