• Теги
    • избранные теги
    • Страны / Регионы1377
      • Показать ещё
      Формат35
      Разное1083
      • Показать ещё
      Компании188
      • Показать ещё
      Люди360
      • Показать ещё
      Международные организации62
      • Показать ещё
      Издания22
      • Показать ещё
      Показатели25
      • Показать ещё
      Сферы3
21 июля, 16:18

Коммод. Архитектор краха Римской империи

Луций Элий Аврелий Коммод ( лат.   Lucius Aelius Aurelius Commodus ) — последний римский император из династии Антонинов.

20 июля, 09:01

О нации и важности борьбы за идентичность

Только возникновение новой идентичности - советской - спасло Россию от исторического небытия. Советизм вобрал в себя многое из предыдущего опыта самоопределения. И альтернативность Западу с мессианским характером русского государства, - что ранее несло православие и визиантийская преемственность. Тема славянских связей получила также новое развитие. Не только в форме идей интернационализма. Но и в виде формулы «дружбы, народов надежный оплот», который «сплотила на веки великая Русь». Советизм стал новой идентичностью, позволившей остановить распад империй, и вывести ее на невиданный до этого уровень исторической мощи. Зимой неожиданно обнаружил в медиапространстве России тему «славянского братства» («Воскресный вечер с Соловьевым» от 28 февраля). Тогда же написал статью об этом. Вчера затронул тему расизма в США и его положение в основание проекта «американская нация». Сегодня решил пояснить ранее опубликованной статьей свои претензии к фильму Гриффита, а скорее к его понимаю причин «рождения нации».Так вот, повторяясь, скажу, что после того как зимой в меидапространстве столкнулся с темой славянского брастства, я сильно удивился. Удивление мое вызвано не тем, что тема мне непонятна или неприятна. Я сам - славянофил. Но мне также хорошо известно, что в последний раз она предлагалась к широкому переживанию во второй половине XIX века. И таковой она стала тогда из-за необходимости мобилизации общества накануне войны.Сегодня страна находится тоже в непростой ситуации. Можно ли считать современную Россию готовой вынести уже имеющуюся ношу проблем и вызовов? А если ситуация обостриться? Видимо, таких опасений не чужды и современные медиаидеологи, раз они ставят вопрос об идентичности. Ведь именно этим является разговор о нашем общем славянском прошлом. В статье «Судьба гуманизма в ХХI столетии» (№215) С.Е. Кургинян заявляет тезис о допустимости и даже необходимости различия между понятием «идентичность» и историческим опытом. Эти два аспекта знания о себе при всей их близости, никогда не смогут слиться. Ведь история отвечает на вопрос - что было с нами? А идентичность на совершенно иной вопрос - кто мы? В качестве примера. Какая-то часть человечества сегодня соглашается с дарвиновской идеей о происхождении человека от обезьяны. Но соединяет ли оно свою идентичность с кем-то из предполагаемой цепочки, идущей от неизвестного животного предка? Даже не с кем-то бывшим до «Гомо сапиенса». Но с человеком эпохи палеолита, мезолита и т.д.? Я таковых не встречал. Есть четкая граница глубины и качества проводимых отождествлений себя с прошлым. И эта граница постоянно сдвигается вместе с движением человечества на историческом пути. В цикле статьей С.Е. Кургинян уделяет большое внимание поиску идентификационных кодов Запада. И мы видим древний Рим, как горизонт рассмотрения Западом своего прошлого. Этот горизонт - не самый дальний из возможных вариантов. С.Е. Кургинян исследует вопрос об идентичности самого Рима. Но все-таки, современный Запад считает своей точкой отсчета именно Рим. И принимает вместе с Римом, все его более древние идентичности. Надо только заметить, что речь идет о переживании в узкой, хотя и определяющей для будущего Запада, группе. А для остальной части западного общества эти горизонты гораздо ближе. Я не берусь указать - какие именно. Но вряд ли немецкий, французский и т.д. турист видят свои идентификационные корни, глядя с Капитолийского холма на открывающуюся панораму Рима. Вопрос о русской идентичности остро встал в очередной раз с момента, как разрозненные княжества стали собираться в царство. Великому князю Московскому Василию (Темному) - отцу Ивана III, деда Иоанна Грозного - пришлось бороться не только с ближайшими соседями, но и вести непримиримую войну с Великим княжеством Литовским. Оно, будучи славянским, тяготело к Западу и конкурировало с Москвой за право стать точкой сборки Руси. А вместе с этим предлагала и иные идентификационные коды. И уже в этой войне Москве надо было искать какие-то объединительные идеи, приемлемые для новых подчиняемых территорий.Славянское родство не могло служить такой опорой. Противники были с тобой одного роду-племени и предъявляли свои претензии на право, или жить отдельно, или быть альтернативой Москве. Надо было искать что-то большее и актуальное, горячо переживаемое всеми. И одного православия было уже недостаточно, хотя оно и позволило размежеваться с Западным сообществом славянских племен. Рязанские и Тверские соперники были твоими единоверцами. И тогда появилась тема Византии.Женитьба Ивана III на византийской наследнице была далеко идущим политическим шагом. Это был мостик соединяющий Русь с чем-то большим, древним, с сущностно очень важным и близким. Родство с Византией, тесно связанной с истоком русской православной идентичности, поставило Москву идейно выше других княжеств, и наполнило смыслом само собирание земель. Конечно, в практическом плане важную роль играла все возрастающие военная и экономическая мощь. Но не все можно утвердить силой. А собрать и удержать земли - тем более. Утвердившись в качестве идейного лидера, Московское княжество стало царством. Но борьба за идентичность не была окончена. Еще вопрос - выгнали ли Лжедмитрия I, посаженного в Москву наследниками того же Великого Литовского княжества, обуздай он грабежи и насилие, чинимые пришедшими с ним поляками и казаками. Но это была финальная стадия борьбы, в ходе которой выбор был закреплен и оформлен в виде московской Патриаршей кафедры. А что альтернатива была принесена оружием, только упрочило этот выбор. Для Московского царства, еще не забывшего ордынское иго, выбор с принуждением был всегда поперек горла. Так и при Иоанне IV Москва, скинув ордынскую зависимость, не горела желанием попасть под новое ярмо - диктат Рима. Именно тогда, в качестве антитезы идентичности, опирающейся Византию, которая еще только угадывалась, нежели была оформлена, была предложена норманнская теория происхождения русского государства. В рамках все той же борьбы Запада за русскую идентичность. Для Ивана Грозного, в этой теории не было ничего оскорбительного. Какая разница, куда уходят корни Рюрика, если ты его потомок? Эта теория никак не отменяла прав Иоанна IV на Московский трон. Но снова возвращало все на уровень внутри славянских споров. Что было неприемлемо. Это историческое отступление я позволил себе лишь затем, чтобы показать, когда и почему была снята с повестки дня «голая» славянская идентичность. Она была дополнена еще раньше православной. А относительная близость исторического горизонта этой опоры, дополнялась древностью Византии, преемницей которой стала считать себя Москва. На этом строилась Русское Царство, а затем и Российская империя. Когда снова была активно поднята тема общего славянского прошлого? Накануне и в ходе русско-турецкой войны 1877-78 гг. К этому времени мобилизовать общество со старой идентичностью стало уже трудно. При общем падении религиозности произошло остывание христианской составляющей идентичности. А после отказа от взятия Константинополя в той же войне, опираться эту идентичность стало уже просто невозможно. А переход к славянской идентичности означал отказ от империи, ее смерть.И только возникновение новой идентичности - советской - спасло Россию от исторического небытия. Советизм вобрал в себя многое из предыдущего опыта самоопределения. И альтернативность Западу с мессианским характером русского государства, - что ранее несло православие и визиантийская преемственность. Тема славянских связей получила также новое развитие. Не только в форме идей интернационализма. Но и в виде формулы «дружбы, народов надежный оплот», который «сплотила на веки великая Русь». Советизм стал новой идентичностью, позволившей остановить распад империй, и вывести ее на невиданный до этого уровень исторической мощи. Теперь, опираясь на рудименты советизма, страна начала приходить в чувство после беспамятства Перестройки и либерального исторического шабаша. Этому опять сильно поспособствовало внешнее давление. Снова встал вопрос о том, кто мы и откуда, куда идем? Эти вопросы настолько связаны, что их нельзя разорвать, не потеряв страну. Начались разговоры о необходимости «российской национальной идеи», странные предложения о национальности «россиянин» и прочие вбросы. Все это - попытки ответа на вопрос о нашей идентичности. На создание с нуля нового или разогрев остывшего старого времени нет. Искать ответы, можно только лишь опираясь на что-то живое и горячее. И последней в этом ряду может быть возвращение к нашим славянским корням. Хотя воспоминание о них еще теплиться в народном сознании, но такая опора разрушит нашу страну, которая была, есть и может быть только империей. Что остается? Христианство и «Третий Рим»? Эти идеи реально живы для значимой части общества? Мантры западников о нашем общем европейском прошлом? Европа спешно рвет со своим прошлым. Да и было ли оно для нас таким уж общим? Что же остается? Только советизм! Но современная элита такого самоопределения боится. Страшно, а деваться некуда! Конечно, если она хочет сохранить государство.

20 июля, 00:04

Михаил Веллер: «В Европе сегодня идёт культурное и этническое замещение»

«Политика устроена так, что победитель всегда прав. Так что вариантов нет: надо побеждать», — уверен Михаил Веллер.

18 июля, 15:45

В Турции обнаружили самый древний смайлик

В Турции в ходе раскопок в городе Каркамыш в юго-восточной провинции Газиантеп группа турецких и итальянских археологов обнаружила кувшин с изображением смайлика, сделанным около 1700 года до нашей эры.

Выбор редакции
18 июля, 15:40

«Сервисная» нация: Эмиграция с Украины набирает темп. Григорий Игнатов

Украина станет брошенным моногородом. И даже попытки стать «сырьевой державой» её не спасут – сырьишко-то...

18 июля, 11:28

«Сервисная» нация: Эмиграция с Украины набирает темп

Украина станет брошенным моногородом. И даже попытки стать «сырьевой державой» её не спасут – сырьишко-то небесконечно, да и добывать его, судя по всему, может вскоре стать некому.

16 июля, 09:40

Труд стал нездоровым явлением

Анджей Шагай (Andrzej Szahaj): В зависимости от культурного контекста и исторического этапа подход людей к работе сильно менялся. Если ограничиться западной культурой, можно увидеть, как этот подход трансформировался с течением времени. Сейчас мы воспринимаем работу совсем не так, как жители Древних Афин или даже наши предки, жившие несколько столетий назад. Однако примерно с того момента, когда сформировался капитализм, труд в западном мире начал занимать то место, какое он занимает сейчас.

15 июля, 08:29

10 старейших вещей и явлений, которые мы ошибочно приписываем XX веку

Многие вещи и явления ассоциируются у нас исключительно с современностью. Мы сомневаемся, что 300–400 лет назад на свете было хоть что-нибудь удобное или интересное. И заблуждаемся. Тем невероятнее звучат подлинные истории некоторых изобретений. Далее рассказывается о десятке привычных нам вещей и явлений, которые придуманы значительно раньше, чем нам кажется.

14 июля, 21:00

Турция город Зеугма!

Раскопали фрески древнего Рима,и обнаружили надписи на РусскомДревний город Zeugma расположен берегу реки Евфрат в 10 км от Газиантепа (Турция). В доисторические времена это поселение находилось на пересечении дорог и облегчало переходу через реку. Слово "Зеугма" переводится как «мост, место перехода». В римский период город славился мощью и богатством, здесь процветала культурная жизнь.В результате археологических раскопок было найдено множество мозаик, фресок, исторически ценных вещей времен Римской Империи. Сегодня четверть древнего поселения, расположенная у реки, спрятана под водой. О судьбе остальной части города остается догадываться по античным источникам и археологическим данным.Зеугма был мозаичным городом в полном смысле это слова. Сохранившиеся мозаики были перенесены в специально построенный для этих целей музей, который стал одним из самых крупных и важных музеев в точки зрения богатства его коллекции.Символом музея стал фрагмент одной из мозаик - цыганская девушка. Глаза девушки расположены таким образом, что создается впечатление как будто они смотрят на каждого зрителя. Для этого панно отведено специальное охраняемое помещение.Фрагмент мозаики с изображением женской головы. Она же «Цыганка», она же «Менада», она же «Гея». Но чаще всего используется название «Цыганка».Поражает воображение качество мозаик собранных из мельчайших кусочков натурального камня разных оттенков. Все картины выполнены по мотивам древнегреческих мифов, причем лица и детали набраны с потрясающим мастерством.Эрос и ПсихеяМогущественный речной бог Ахелой, отец сиренОкеан и Тефис. Этот сюжет был самым популярным при оформлении бассейнов и бань.А я вот обратил внимание на «кириллицу», которой, по непонятным причинам «древние римляне» задолго до мифических кирилл-мефодиев письмена свои оставляли.ЭвтерпаЕсли вдруг попадете в город Газиантеп, обязательно посетите музей мозаики Зеугма.Можно быть полным филолухом, но понять что «кириллица» не изобретена какимито кириллами и мефодиями, понять не сложно.Немножко трудней осознать тот факт, что «древние римляне» это славяне«В каком-то смысле мы Церковь Кирилла и Мефодия» — говорит Патриарх Кирилл. То есть последователи вымышленных персонажей. И эта церковь сотканная из вымыслов пытается захватить власть над стадом. И цель у них вызвать комплекс неполноценности у великого народа, построившего огромную цивилизацию: « А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи…» — и стало им щасте.Вся Пруссия, а изначально По-Руссия, покрыта славянскими топонимами — разные города вроде Торгау, Вернау — так до сих пор говорят в Белоруссии, когда хотят сказать Торгов или Вернов.Нам понаписали славную историю со всякими суовровыми, побежденными наполеонами и неадекватными иванами грозными и великими, хотя полоумными петрами, не опустили в конец, но отвлекли от главного, от того места, которое занимают славяне в истории современной цивилизации.И вот уже даже Крым, который куда дальше Зеугмы и ближе к Московии, считают изначально принадлежавшим турецким татарам.Вопрос крайне актуальный: следы славян скоро совсем будут стерты в Европе, после того, как туда, в ходе идущей кампании, переселят выходцев из Африки, Ближнего и Среднего востока.У нас так же русских сгоняют в города, в которых они и вымрут, а земли уже возделываются, в основмном, пришлыми, которые их и наследуют.ДополнительноОсновной аргумент критиков: это греческий алфавит. Я на это спросил: а на какой позиции стоит в греческом буква «Ш», на это мне ответили матом. А что поделать, если ответить нечего. Расписывая происхождение букв в старославянской азбуке, исследователи гадают откуда взялась там эта буква, почти все прочие — из греческого. Так вот критики: правьте «Википедию», букву «Ш» нашли в греческом тексте в городе Зеугма при снятии «культурного слоя».И для особо одаренных я написал продолжение, которое должно расставить точки над «Ё» — «Кирилл с Мефодием, греки и ДНК-генеалогия» — это для тех, кто еще не уразумел, что «древних греков» придумали самое раннее в конце 19 века — даже в советских учебниках была оговорка, что они себя называли эллинами.Надпись Дуэноса — один из древнейших известных памятников латинской письменности. Датируется шестым столетием до нашей эры. Надпись нанесена в три строки на стенки керноса, выполненного в виде трёх шарообразных сосудов, соединённых перемычкой. Кернос обнаружен в 1880 году Генрихом Дресселем на Квиринале в Риме, хранится в Государственном музее Берлина.— как ни бились ученые мужи прочесть это и перевести с древнелатинского на современную латынь, ничего у них не вышло. Но надпись легко читается современными носителями русского языка особенно смолянами и белорусами:Еще одно доролнение — «Мировая сенсация, которая осталась незамеченной» — в начале 20-го века раскопаны фрески на западной границе Иордании, на одной из них изображен Исус ХристосЭта фотография была сделана в ходе расчистки мозаики, а вот так выглядит моазаичное панно сейчас:Вот увеличенный фрагмент с надписью:Написано: «ХРIСТЕ»,Здесь присутствует славянская буква «С», обозначающая соответствующий звук русской «С». В древнегреческом этот звук отображался буквой «сигма»:Как говорится, комментарии излишни. Мифические «древние греки» попросту были русскими!Ох уж этот «греческий» — грек-полиглот переводчик установил, что греческий язык произошел от русского.источник

14 июля, 16:00

Конец идеологии и возвращение к феодализму

В экспертном обсуждении проблем, связанных с глобальным развитием, все чаще проскальзывает мнение об иррациональности, нелогичности поведения крупнейших игроков глобальной политики и экономики, которые, как кажется многим, презрели правила экономической деятельности, казавшиеся классическими и незыблемыми. Зашкаливающая иррациональность Конечно, в отношениях с Россией кажущаяся иррациональность Запада «зашкаливает» и рассматривается нами уже как нечто естественное. Ситуация усиливается «растворением» […]

13 июля, 09:31

Энциклопедия русского кормления_Бывший номенклатурщик

Судя по незначительному количеству полученных нами описаний типажей, характерных для российской коррупции, проблема эта либо не особенно беспокоит, либо есть сложности в написании характеристик.Чтобы помочь составить представление о “системе русского кормления”, продолжим тему #типаЖи об особенностях получения легитимных и не очень доходов в России.В качестве иллюстрации истории первого типажа -- фотография с митинга и шествия, собравших по оценкам многих экспертов наибольшее число граждан в истории России: по разным оценкам в манифестациях приняли участия от 300 до 500 тысяч человек.Не заглядывая в конец детектива -- угадайте, против чего собственно протестовали все эти люди?Главным требованием митингующих было -- отмена 6-й статьи Конституции о ведущей и направляющей роли КПСС.Люди протестовали против привилегий, которыми обладала отдельная категория советских граждан -- партийная номенклатура.Именно против неё были направлены многие фильмы, песни, выступления короткого отрезка “позднего СССР”=> https://www.youtube.com/watch?v=c_IaN_xWq3A=> https://www.youtube.com/watch?v=mNZYp5iKdCgВ октябре 2017 года исполнится 30 лет с момента выступления Б.Ельцина на Пленуме ЦК КПСС.Речь его в т.ч. касалась привилегий партии (речь была отчасти сфальсифицирована для придания фигуре Ельцина более номенклатуроборческого вида).Именно возмущение против того, что кто-то в демократической стране “первее” (выше по уровню потребления благ, имеет почти сословные привилегии -- занимать должности чуть ли не по “праву рождения”, получать дефицитные продукты и услуги (например, медобслуживание) более высокого качества, выезжать за границу…) подогрело протестные настроения против сложившейся ситуации.Люди выступали против кормления, когда кто-то занимал привилегированное положение и в силу этого располагал большими жизненными благами и возможностями определять условия существования остального общества.=> https://www.youtube.com/watch?v=PmxpaKMUxKg/обратите внимание на лозунги/Нетрудно уловить связь с нынешним недовольством.Граждан продолжает возмущать то, что:- кто-то в силу близости или нахождения во власти добился высочайшего, несоизмеримого с уровнем остальных, уровня потребления- их голос не слышат, что они не имеют влияния на разного рода властные решения.Так же как 4 февраля 1990 (или в 1917) многие выходят на протесты против некоей иерархической верхушки, требуя наказания и представительства.В 1917 и в 1990 лозунгами были “Долой…” и “Вся власть Советам”).Типаж 1. "Бывалый номенклатурщик"./В Древнем Риме номенклатурщик — это человек, в чьи обязанности входило запоминать разнообразные события и имена, чтобы в нужный момент выдать их своему «нанимателю». Представители этой профессии обладали прекрасной памятью и могли удерживать в ней множество имён и данных. Отправляясь куда-то, богатый человек обязательно брал с собой слугу, который не только «собирал новые контакты», но и выдавал информацию о старых — имя, профессию, репутацию и так далее/.Он аккуратен в выражениях и оценках.Когда желает быть более убедительным в разговоре, использует имена, фамилии, отчества /или их известные в узких кругах производные/ в противовес сухим названиям учреждений и организаций.Он предпочитает как Джулия Ламберт длить паузу, заинтересованно выслушивать, как высказываются другие, чтобы последнее слово оставалось за ним.Он осторожен. Порой он архаичен настолько, что настаивает, чтобы свидетельства каких-то действий и высказываний оставались “на бумаге”.У него вообще особое чуткое отношение к документам, подписям, печатям и резолюциям.Он готов собирать на своих флэшках и в архивах бесконечное число отчетов, ссылок, аналитических заметок, чтобы извлекать из этого что-то для своей текущей работы…Он любит использовать местоимение “мы”, когда дело касается его зоны деятельности (демонстрируя, что за ним стоит коллектив, группа людей, размывая ответственность…), но жестко упирает именно на персональную вину, если касается выяснения отношений.Типичная биография: это человек, который, проработав в юности на производстве (порой совсем немного), потом пошел по идеологической линии, старательно колебался вместе с линией партии, занимал разные кабинеты, был вхож, целеустремлен, как правило, прогрессивен, мягок в общении с людьми, способен к формированию устойчивых профессиональных и личных связей.Высшая партийная школа, курсы повышения квалификации, курирование определенного сектора экономики, должность в представительном органе.В какой-то момент люди этого типажа пошли по выгодной и перспективной "партийной линии". Хотя партийная, комсомольская линия здесь не единственная.В СССР помимо КПСС кадровой, бюрократической, распорядительной работой занимались различные структуры министерств, ведомств, НИИ, где тоже выковывались будущие успешные менеджеры.=> https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0В качестве выдающихся примеров можно рассматривать многих действующих возрастных депутатов избирательных органов разного уровня, многих (а может, и большинство) высших чиновников исполнительной власти.Примеры:=> https://kprf.ru/personal/romanovv=> http://irkobl.ru/authorities/sergey-levchenko/?type=special=> https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%B2,_%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%9F%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87Не обвиняя огульно всех людей подобной судьбы, необходимо отметить, что многие из них, партийные, комсомольские работники, яростные трибуны и тихие специалисты, нашли себя после 1991 года в новой России.Ряд из них "обслуживали" по идеологической линии конкретные сектора промышленности, районного, городского, республиканского и даже союзного (здесь персоналии наперечёт) масштаба, – энергетику, транспорт, связь… спорт, и:- во-первых, играли определенную роль в развитии этих секторов в регионе;- во-вторых, имели профессиональные компетенции;- в-третьих, располагали необходимыми связями и ресурсами, гораздо более весомыми, чем у любого "выскочки" в регионе.Именно поэтому, когда в России начали складываться "рыночные" хозяйственные отношения, меняться структура экономики, появляться новые организации, которым передавались и ресурсы, и активы, многие "идеологические работники" нашли себе хорошие хлебные перспективные места.Важнейшим элементом идеологической работы была работа с кадрами: подбор (в т.ч. поиск перспективных работяг с "хорошей" трудовой биографией), повышение квалификации, продвижение.Номенклатура в СССР стала вещью в себе, во многом "переросла" СССР и отчасти преобразовалась в нечто новое, увы, сохранив, адаптировав отдельные рудиментарные органы, рекрутировав в свои ряды новые поколения.=> http://coub.com/view/vloi0Воспользовавшись благами, который предоставлял поздний СССР, – хорошие квартиры в престижных районах (улучшенной планировки, с дополнительными квадратными метрами), земельные участки, спецпитание, спецмедобслуживание и путёвки на курорты /и не только в Крым и Сочи… семьи многих вполне рядовых "номенклатурных семей" отдыхали в Югославии (Адриатика), Венгрии (Балатон), Чехословакии …/, представители номенклатуры:1. К моменту "первичного накопления капитала" в новой России уже располагали и ресурсами, которые могли быть обращены в конкретные активы, и выстроенной системой взаимоотношений в профессиональной среде /например, простой по партийным меркам клерк мог вполне на равных общаться с руководством крупных предприятий/2. В силу опыта и кругозора понимали характер складывающихся хозяйственных отношений.К моменту оформления “рыночной экономики” многие представители номенклатуры были уже внутри процессов образования добавленной стоимости товаров и услуг на новых принципах:- внутри цепочек перепродаж иностранной техники,- внутри движения средств по разных финансовым контурам СССР,- внутри сложившихся схем обналичивания средств, взаиморасчетов между предприятиями…Находясь внутри, представители номенклатуры /в широком смысле/ зачастую располагали сведениями, "закрытой информацией" о том, в какой форме будут происходить изменения, равных которых в истории новейшего времени не было - где, что вовремя взять, где поучаствовать, куда вложить.И если в США (на давно сложившемся финансовом рынке) операция с использованием подобной инсайдерской информации – это нарушение закона, то в краткую эпоху первоначального накопления капитала в России, использование в личных интересах знаний о "внутренней кухне" работы конкретных предприятий и даже отраслей – это почти доблесть (особенно на начальном этапе формирования "рыночных отношений").Успешное вложение приватизационных чеков (собственных и чеков родственников), своевременное вложение средств в доли, акции тех или иных предприятий (из громких недавних “дел" вспоминаются успешные финансовые операции И.Шувалова и С.Ролдугина) – всё это стало основой нынешнего благополучия вполне заметного числа граждан.Среди примеров, известных участникам нашей конференции:-- удачное вложение приватизационных чеков в компанию "Нафта Москва" (вложив свои и купленные у родственников чеки в акции компании, семья спустя десятилетие смогла купить на вырученные от продажи акций средства домик в Бельгии и уехать туда на ПМЖ).– игра на акциях "второго эшелона", в т.ч. с использованием инсайдерской информации (“игра” позволила закупить самые разные блага сначала в Москве, потом на Бали).Сейчас такое может показаться фантастикой, но рыночная стоимость некоторых активов совсем недавно, уже в "нулевые", могла подниматься в десятки раз за короткий период – подобное, например, случилось с акциями ряда энергокомпаний, образовавшихся после реформирования РАО "ЕЭС России" /Смоленскэнергосбыт, Мордовские электросети.. однажды показывали одиннадцатикратный рост в течение месяца – т.е. ты вкладываешь миллион, через месяц выходишь с 11-тью, но информации о подобных вложениях вы вряд ли найдёте на "поверхности Интернета" – хотя это дела совсем недавние/.По знакомству делались удачные "инвестиции" в недвижимость, когда "лучшие" квартиры те кто надо скупали целыми подъездами, когда самые "жирные" наделы земли распределялись среди своих, среди заслуженных, среди тех, кому нужно было компенсировать какую-то встречную услугу и т.д.Рыночные отношения сопровождались (и сопровождаются) неформальными.Отчасти это копировало принципы распределения благ (и дефицитных товаров) в СССР, поэтому отдельные представители номенклатуры оказалась здесь как рыбы в воде.Это не какое-то особое свойство отечественной системы кормления – подобное происходит всегда и везде.В России не все современные “состояния” стали следствием действий, которые в обществе оцениваются как преступные, несправедливые, порицаемые /правовую оценку мы сейчас не рассматриваем/.Надо отметить, что многочисленные родственники "бывалых номенклатурщиков" смогли преумножить капиталы, заняв (в т.ч. с использованием административного ресурса) должности в крупных компаниях, кто-то оказался за рубежом, большинство получило хорошее образование, неплохой жизненный опыт (и вряд ли целесообразно рассматривать их как что-то инородное, по определению вредное в системе общественных отношений, сложившихся сейчас в России).Набейте в поисковике: “губернатор заместитель секретаря парткома КПСС”, “мэр заместитель секретаря парткома КПСС”, “губернатор секретарь парткома КПСС” и т.д. -- и вы многое поймете о российской системе кормления.Именно борьбой с номенклатурой (а не с советским строем) были пронизаны настроения многих общественных выступлений позднего СССР.Но перелома, фундаментального изменения ситуации за последние 30 лет не произошло -- в обществе по-прежнему культивируется недовольство теми, что кто-то в силу близости к властным группировкам добился высочайшего, несоизмеримого с уровнем остальных, уровня потребления.По-прежнему существует недовольство тем, что в России сложились и продолжают консервироваться условия, когда:- есть категории “особых людей” /якобы ”неприкасаемых”, выведенных из-под действия законов, высокопоставленных, с совершенно иными, чем у обычных граждан, способами получения и уровнями дохода.../ .- формируются своего рода “псевдосословия” людей, которые относятся к своему особому месту в обществе, связанному и с высоким достатком и с положением во властной вертикали, как к чему-то собой разумеющемуся и даже порой не связанному с личными заслугами… полагающемуся по праву рождения.Существует запрос общества на изменение такой ситуации, на более полное расследование фактов коррупции, незаконного обогащения, преследование коррупционеров, на поиск формулируемой совершенно по разному справедливости…И здесь мы вплотную подходим к описанию следующего типажа (продолжение следует).Описание и тестирование следующих образов проводятся в конференциях Вечернего политрука в Телеграм.Присоединяйтесь

11 июля, 09:13

Основные вехи смертоносного информационного воздействия Запада на русскую цивилизацию

Одновременно с прямыми войнами Запад постоянно вёл и ведёт сейчас тотальную информационную разрушительную войну против России. Войну на полное уничтожение русской цивилизации и русского народа. С целью решения «русского вопроса» — ликвидации возможности альтернативного проекта развития человечества и захвата ресурсов огромной русской земли, необходимых для завершения создания глобальной невольничьей цивилизации и как «запасной аэродром» в случае глобальной биосферной катастрофы, грозные предвестники которой проявляются по всей планете.

11 июля, 08:13

11 вещей, за которые современные люди должны благодарить древних римлян

Древний Рим является одним из первых и вместе с тем самым ярким примером глобализации в истории человечества. Наследие римского государства поистине колоссально. Оно настолько велико и ощутимо в нашем, западном мире, что все мы можем считать себя чуть-чуть римлянами. И сейчас речь пойдет о несколько наиболее значимых вещах, которые даже если не были изобретены в Риме, то вошли в «моду» именно благодаря ему.

10 июля, 06:53

КТО вправе наследовать землю ?

Вопрос о том, кто на этой земле хозяин, кому она принадлежит по праву наследования, а кто пришелец и гость нет-нет да и возникает. Особенно этот вопрос обостряется, когда «избранный народ» подыскивает новое место для «земли обетованной». Или когда какие-то нацменьшинства начинают кампанию за оттяпывание куска русской земли.

09 июля, 06:00

Так и говори на допросах

Несколько новых зарисовок от прилепинабойца В.Полозковой/проспали революцию)/* * *многовато мы пили для настоящей борьбы с режимом,маловато спали для смены строя:но судьба улыбается одержимым —и мы стали сначала твари, потом герои,наглотались всесилия, выплыли на поверхность,истончились до профиля на монете.помаленьку вешаем дурачков, что пришли нас свергнуть:нет, когда-нибудь обязательно. но не эти.эти ничего не умеют толком, кроме проклятий.не бухают, не знают песен: не любят жизни.так и говорю на допросах: сам посуди, приятель —как такие зануды могут служить отчизне?* * *покуда волшебства не опровергничей смешок, мальчишка смотрит вверх:там, где у нас пурга или разлука, на горизонте вырос фейерверксекундой раньше собственного звукатам окон неподвижное метро,дымы стоят, как старые пьеро,деревья — как фарфоровые бронхи:всему, всему подводится итог —и в небе серебристый кипятокпроделывает ямки и воронкии мы крутые ласковые лбыв весёлом предвкушении судьбыо стекла плющили, всем телом приникали:засечь сигнал, узнать границу тьмы —той тьмы, где сомневающимся мыработаем теперь проводникамиоткрыткахрусталь и жемчуг от морозови аметисттвой петербург смотри как розови золотисткто заводи подводит чёрным,синит снега —куинджи или уильям тёрнер,или дега?на юг, как племена живые,бредут дымыи вот, окликнуты впервые,застыли мыкак дети, бросившие игрына полчаса,чтобы узнать: снега воздвиглии небесаналадили метель из сказкии фонариступай, дитя, и пробуй связки:благодарианиталучше всего анита умеет лгать:замирать по щелчку, улыбаться и не моргать,только милое славить, важного избегать,целовать мимо щёк ароматных сучектяжелее всего аните бывать одной, балерине в шкатулке, куколке заводной, —ведь анита колени, ямочки, выходной,хохоток, фейсбучекнеуютно аните там, где не сделать вид:где старуха лук покупает, где пёс сидит,где ребенок под снег подставляет веселый рот,будто кто-то на ухо шепотом говорит,отводя идеальный локон:в тех, кто умен, анита, и в тех, кто глупв посещающих и не посещающих фитнес-клуб,во владелицах узких губ и надутых губбоженька лежит, завёрнутый в тесный коконон разлепит глаза, анита, войдет в права,раздерёт на тебе воланы и кружева,вынет шпильки твои, умоет тебя от грима,и ты станешь жива, анита моя, живаи любима* * *книга набирается, будто чан с дождевой водой,по ночам, что месяц твой молодой,обещает себя, как поезд, гудит, дымитнарастает, как сталагмиткнига нанимается, как сиделка, кормить брюзгу,унимать злое радио в слабом его мозгу,говорить — ты не мёртв, проснись, ты дожил до дняты напишешь менякнига озирает твои бумаги, как новосёл,упирается, как осёл,не дается, как радуга, сходит, как благодать,принимается обладатькак я отпущу тебя, книга, в эту возню, грызню,как же я отдам тебя, я ведь тебя казнюмой побег, мое пламя, близкое существоне бросай меня одногоя пойду, говорит, живи, пока я нова:не прислушивайся, не жди, не ищи словасделай вид, что не ранен, выскочка, ученик,что есть что-то важнее книг* * * но всякая гордыня терпит крах.с вагоном клерков, бабушек, неряхи мы его когда-нибудь разделим.увидим свет, горелый станем прах,и ангелы в налобных фонаряхбесшумно соберут нас по туннелям.мы будем дата, общее число.что новости дурное ремесло,мы знали первокурсниками, черти.а ты мне суп варил, и это нас спасло.мы хохотали в голос, это нас спасло.и что ты брат мой — поважнее смерти.дебора питерсдебора питерс всегда была женщина волевая.не жила припеваючи — но жила преодолевая.сила духа невероятная, утомляемость нулевая.дебора питерс с юности хотела рыжую дочку.дебора растила джин в одиночку.перед сном целовала пуговичку, свою птичку, в нежную мочку.дебора несчастна: девчонка слаба умишком.эта страсть — в пятнадцать — к заумным книжкам,сломанным мальчишкам, коротким стрижкам:дебора считает, что это слишком.джинни питерс закат на море, красная охра.джинни делает вид, что спятила и оглохла:потому что мать орет непрерывно, чтоб она сдохла.когда ад в этом доме становится осязаем,джинни убегает, как выражается, к партизанам, преодолевает наркотики, перерастает заумь,а тридцатилетняя, свитерочек в тон светлым брюкам,дебору в коляске везет к машине с неровным стуком:вот и все, мама, молодчина, поедем к внукамдебора сощуривается: бог обучает тонко,стоило почти умереть, чтоб вновь заслужить ребёнка —лысая валькирия рака,одногрудая амазонкастоило подохнуть почти, и вот мы опять подружки,как же я приеду вот так, а сладкое, а игрушки,двое внуков, мальчишки, есть ли у них веснушки?я их напугаю, малыш, я страшная, как пустыня.ты красавица, мама, следи, чтобы не простыла.стоило почти умереть, чтобы моя птичка меня простила.===========чем душа занята?ходит, вмятые рёбра щупая,песни неземные разучиваяк «отпущу тебя» и «прощу тебя»ищет редкостные созвучияпопроси её, чтобы мы старели помедленнее,чтобы не сдыхали бездумно и торопливо,времени нет для меня, отвечает,и смерти нет для меняесть лишь маленькие словав полосе отлива* * *ты, говоришь, писатель? так напиши:у дрянного этого времени нет души,ни царя, ни сказителя, ни святого —только бюрократы и торгашираз писатель, то слушай, что говорят:трек хороший, но слабый видеоряд:музыка с головой заливает город,жители которого вряд ли ведают, что творятты-то белая кость, а я вот таксист простой.я веселый и старый, ты мрачный и холостой.ты набит до отказа буквой из телефона,а я езжу праздничный и пустойодному вроде как и легче, но помни впредь:до детей наша старость, как подвесная клеть,все качается в темноте нежилым плутоном, и все думают — ну уж нет, там не жить, а тлетьа потом приходит к тебе дитя:и вдруг там, на плутоне, сад тридцать лет спустя,да и ты, не такой уж страшный, выносишь кружкии варенье яблочное, пыхтянапиши, знаешь, книгу, чтоб отменила страх:потому что я говорящий прах, да и ты говорящий прах,но мы едем с тобой через солнечную покровку,как владельцы мира, на всех парахпотому что ведь я уйду, да и ты уйдешь:а то этого будет август, и будет дождь —и пойдет волнушка, и будет персик —прямо тот, что исходит мёдом и плавит нож.конрад пирся разве конрад пирс, сатирик, дьявол, царь?раздатчик оплеух, отравленное жало?я цирковой медведь, разбавленный вискарь,пародия на все, что мне принадлежало.я конрад разве пирс, попасться на языккоторому чины и богачи боялись?комический мудак, приговоренный бык,великой головы случайный постоялец.я, может быть, стряхнул их пальцы с пиджака,ссыклишко-шутничок, обманка, гетероним?я меленько кивал, чеканилось пока:прикрой поганый рот, и мы тебя не тронем.сановных пошляков как загнанных мышатя грыз при дочерях, начальниках, при жёнах.теперь они меня ни капли не смешат:я сам один из них: любезных, напряжённых.сегодня будет шоу, и я легко начну.я огляжу господ, собачек, содержанок.ты разве конрад пирс, спрошу я тишину?да брось ты, конрад пирс не может быть так жалок.* * * саше гавриловучернильная, воззрившаяся дикона едокакто мы еще, когда не ежевикана ветках языказатем мы тут гудим разноречиво, чтоб легкою рукойдитя срывало нас и колдовство училои непокойлодкикак собаки рычат и песок поднимают, ссорясь,как монета солнца закатывается в прорезь,поднимается ветер, и мы выходим, набросив шали,проводить наши лодки, что обветшалиа едва медведица выглянет, — чтоб не гасла,мы кручёные фитили погружаем в маслои неяркий огонь колеблется в плошке, слитныйс колыбельной медленной и молитвойи покуда мы спим в обнимку с детьми, над ухомокеан ворочается и бьется чугунным брюхом,и мы жмёмся тесней друг к другу, покуда цепки,как и полагается мелкой щепкезавтра, может, одна, на негнущихся, кромкой моряпобредет ледяной, совершенно слепой от горя,и тогда из бутылки пыльной мы пробку выбьеми заплачем под твои песни на древнем рыбьемкак восход проступает над морем укусом свежим,так мы надеваем платья и фрукты режеми выходим встречать, будто замуж идем сегоднянаши лодки, что водит рука господнячто же мы не бесимся, спросишь ты, что же мы не ропщем?оттого ли, что карт судьбы мы не видим в общем,оттого ли, что смерть нас учит любить без торга,оттого ли, что ночи не длятся долготак смешаем мужьям толчёное семя чиас перцем и водой, чтоб смерть их не получила,ни упреку, ни жалобе не дадим осквернить нам глотку:не то страх потопит нас всех,потопит нас всех, как лодкумужудед владимирвынимается из заполярных льдов,из-под вертолётных винтови встает у нашего дома, вся в инее головаи не мнётся под ним трава.дед николайвыбирается где-то возле реки москвыиз-под новодевичьей тишины и палой листвыи встает у нашего дома, старик в свои сорок трии прозрачный внутри.и никто из нас не выходит им открывать,но они обступают маленькую кроватьи фарфорового, стараясь дышать ровней,дорогого младенца в ней.— да, твоя порода, володя, —смеется дед николай. —мы все были чернее воронова крыла.дед владимир кивает из темноты:— а курносый, как ты.едет синяя на потолок от фар осторожная полоса.мы спим рядом и слышим тихие голоса.— ямки веркины при улыбке, едва видны.— или гали, твоей жены. и стоят, и не отнимают от изголовья тяжелых рук.— представляешь, володя? внук.мальчик всхлипывает, я его укладываю опять,и никто из нас не выходит их провожать.дед владимир, дед николай обнимаются и расходятся у ворот.— никаких безотцовщин на этот раз.— никаких сирот.* * *а мы жили тогда легко: серебро и мёдлетнего заката не гасли ночь напролёти река стояла до крестовины оконмы спускались, где звёзды, и ступни купали в нихи под нами берег как будто ткался из шерстяныхи льняных волоконэто был городок без века, с простым лицом,и приезжие в чай с душицей и чабрецомдобавляли варенья яркого, занедужив;покупали посуду в лавках, тесьму и бязь,а машины и лодки гнили, на швы дробясьострых ржавых кружеввы любили глядеть на баржи из-под руки,раздавали соседским мальчикам пятаки:и они обнимали вас, жившие небогатои вы были другой, немыслимо молодой,и глаза у вас были — сумерки над водой,синего агатаэто был июнь, земляника, копчёный лещ,вы носили, словно царевич, любую вещьи три дома лишили воли, едва приехав— тоня говорит, вы женаты? — страшная клевета!а кругом лежал очарованный левитан,бесконечный чеховлестницы, полы в моей комнате, сени, крыльцо, причал — всюду шаг ваш так весело и хорошо звучал,словно мы не разнимем пальцев, не сгинем в дыме,словно я вам еще читаю про древний римсловно мы еще где-то снова поговорим,не умрем молодымикажется, мы и теперь глядим, как студеной мглынабирают тропинки, впадины и углы,тень пропитывает леса и дома, как влага.черные на фоне воды, мы сидим вдвоёма над нами мёд, серебро и жемчуг на окоем,жатая бумагауезжайте в августе, свет мой, новый учебный годдайте произойти всему, что произойдет, —а не уцелеет ни платья, ни утвари, ни комода,наша набережная кончится и гора, —вы пребудете воплощением серебра,серебра и мёда* * * грише петуховуна бронной, у большого клёнауселась пятая колоннадруг другу бродского читать.куда мы вывезем, григорий,груз идиом и аллегорий,и общих мифови цитат?как их измерить габаритность?мы ищем, кто отговорит нас,ладонь над правым рукавом:— чего? «в словесности»? «элите»?давайте, выблядки, валите,не оборачиваясь,вонеще, шутить о старом-добром,покуда чемодан не собран,и над москвой веселый зной,и дети знают, как по-русски«капустницы» и «трясогузки»и «ряженка»и «нарезной»

08 июля, 23:00

«Цивилизованный» западный мир против великой России

Во время Первой мировой войны США вступили в активные боевые действия позже своих союзников, но при этом извлекли из ситуации наибольшие выгоды. Сначала Америка пожала все плоды своего нейтралитета, а затем и плоды победы. Из войны Штаты вышли ведущей мировой державой, имеющей свой план «нового мирового порядка».Чтобы понять суть мировых войн, развязанных в XX-XXI столетиях (все они являются страницами одной большой войны, частью Большой игры, где приз — планета), необходимо всегда помнить, что прямые хищнические войны и подрывная диверсионная, шпионская деятельность и информационная война против нашей страны и народа велись всегда, на протяжении всей видимой истории. Ещё римляне и греки-ромеи (византийцы) вели борьбу с восточными и северными «варварами», «скифами», среди которых были наши прямые предки — русы, славяно-русские племена и роды. К примеру, записанные «классической» историей (западным вариантом истории) вандалы в германцы (предки современных немцев), в реальности были славяно-русским родом, известным под множеством имен: вены — венеты — венеды — вандалы и т. д. И практически вся территория современной Германии, Австрии, Северной Италии и другие земли Европы некогда были заселены суперэтносом русов.Однако в ходе длительной, более тысячелетия идущей войны, западное ядро суперэтноса русов было практически уничтожено, ассимилировано, подчинено «западной матрице», как поляки (западные поляне) или хорваты. Русские города вроде Берлина, Ростока, Дрездена, Бранденбурга-Бранибора, Вены и Венеты-Венеции стали крупными центрами новых западных народов. Надо сказать, что схожие этнические, культурно-исторические, языковые процессы продолжаются по сию пору. В частности, мы видим, как из единого этноязыкового, культурного пространства русской цивилизации и суперэтноса вычленяют «украинцев» и белорусов («литвинов»). Натиск на Восток продолжается, и война на уничтожение будет продолжаться, пока хозяева Запада не уничтожат русский суперэтнос. Владыкам Запада всё равно, кто правит в России — великие князья, цари, генсеки или «демократически избранные» президенты. Хозяевам Запада всё равно, какой у нас строй — монархия, социалистическая республика или «демократия» с периферийным капитализмом.Война будет продолжаться до полного решения «русского вопроса», то есть уничтожения русского суперэтноса и русской цивилизации с её уникальной «русской матрицей» — идеей справедливости и жизни по совести. Только уничтожив русский народ и русский язык, физически уничтожив или ассимилировав русских, Запад может получить главный приз — планету. Только с уничтожением и расчленением великой России возможен инфернальный, неорабовладельческий рабовладельческий новый мировой порядок, который создают хозяева Запада. Поэтому потуги части нынешней российской политической верхушки, которая со времен Горбачёва и Ельцина пытается «вписаться» в этот «новый порядок», бессмысленны. Хозяевам Запада не нужны «компромисс», «сотрудничество», борьба с «мировым терроризмом», «партнеры», им нужна только полная капитуляция, полный контроль над великой северной цивилизацией и окончательная ликвидация самосознания, исторической памяти, культуры и языка русского суперэтноса. Чтобы от народа-воина, труженика, созидателя и праведника остались одни рабы-потребители и хищники-паразиты, высасывающие ресурсы Севера в интересах хозяев Запада и Востока.При этом, несмотря на постоянную угрозу с Востока (Турция, Персия, Китай, Япония), основным, постоянным, наиболее опасным, расчётливым и в тоже время алчным врагом для России всегда остаётся Запад, англо-романо-германский мир и примкнувшие к ним позже и взявшие в XX веке на себя роль лидера западного проекта и «крестового похода» против русского мира — США. Духовным идеологом «натиска на Восток», на Россию и славяно-русскую цивилизацию с раннего средневековья и до настоящего времени остается папский Рим. Два других «командных пункта» западного проекта — Лондон и Вашингтон.На протяжении тысячелетий русский суперэтнос противостоял натиску с Запада (нынешняя история Руси-России «обрезана» в угоду западным «партнерам»). Последние полторы тысячи лет Западу противостоит Русь-Россия со столицами в Новгороде, Киеве, Москве и Петрограде. Основой противостояния является генетический код. Именно в этом глубинное отличие между Россией и Западом, именно в этом непонимание западными народами «загадочной русской души» и, соответственно, непонимание и неприятие русскими бездуховности, материальности («золотой телец»), звериного эгоизма, индивидуализма и хищнических, паразитических повадок «западного» человека.Поэтому западные «элиты» всегда с огромным удивлением, непониманием и страхом смотрели на «загадочных» русских, которые всегда, имея превосходство в военном умении (народ-воин), не колонизировали, не грабили, не разоряли соседние народности, как это делали западные народы. Они удивлялись, почему русские, отбивая «крестовые походы» с Запада, которые регулярно организуют хозяева Рима, Парижа, Берлина, Лондона и Вашингтона, в ответ не «сдирают семь шкур» с богатых западных городов, как всегда делали западноевропейские завоеватели. Более того, русские, в отличие от западных колонизаторов, всегда видели в жителях Сибири, Севера, Кавказа, Средней Азии — людей, равных себе. Не рабов и «недочеловеков» второго-третьего сорта, а таких же людей, просто с другим языком, верой и культурой. Это и позволило русским создать саму великую империю в истории человечества. Люди других народностей и культур всегда с охотой вливались в русский (советский) проект.Хозяева Запада веками создавали звериное общество потребления и самоуничтожения, паразитировали на своих народах и покорённых народностях. Отсюда и современный глобальный биосферный кризис, кризис человека (его деградация, инволюция) и человечества, белой расы. Когда целые регионы планеты буквально уничтожаются, пожираются обществом потребления и саморазрушения. Огромные леса в Южной и Центральной Америке, Африке и Азии сводятся с лица земли, реки и озера превращаются в грязные канавы, в океанах появляются целые «моря» мусора, цветущие лесостепи обращаются в пустыни, появляются огромнейшие свалки мусора и различных отходов и т. д.Можно взять почти любую страну в Южной Америке, Африке и Азии, которые буквально все тем или иным образом подчинены западному миру, капиталу, западным ТНК и ТНБ, и везде мы видим одинаковую картину господства общества потребления и саморазрушения, людоедского «капиталистического общества». Человек в таком обществе постоянно физически, интеллектуально и духовно деградирует, саморазрушается. Человек обречён на выживание, то есть пытается существовать с помощью продажи своих сил (труда) или даже своего тела, хищнического изъятия природных ресурсов (к примеру, вырубка лесов). Всё это ведёт к катастрофе как общества, так и биосферы в целом. Это эволюционный тупик, ведущий к саморазрушению всего человечества. При этом хозяева Запада всячески стараются не дать человечеству выйти из этого тупика — наиболее умные лидеры, которые пытаются создать альтернативную модель развития (к примеру, Джамахирия М. Каддафи), физически уничтожаются. Людей сознательно оглупляют с помощью разрушения и извращения систем образования и воспитания, уничтожают их физический, интеллектуальный и духовный потенциал с помощью табака, алкоголя, наркотиков, отравленной и измененной пищи, виртуальных миров ТВ и интернета, игровых миров, потакая низменным потребностям и т. д.Западная цивилизация, хищническо-паразитарная по своей сути (отсюда любовь западных обывателей к фильмам про вампиров-упырей), живёт за счёт высасывания чужой энергии, ресурсов. Ядро капиталистической системы — США, Великобритания, Франция, Германия, процветает, а периферия капсистемы постоянно деградирует. Правда, и ядро постепенно разрушается. Паразитирование, звериное потребление разрушает человека, так как его предназначение — это творчество, созидание. Отсюда все проблемы Запада — вымирание и деградация белой расы, её угасание, расцвет человеческих пороков и угасание морали, гедонизм и потребление с одновременным исчезновением духовности и творческой активности. Однако, вымирая и самоуничтожаясь, западное общество в своей длительной агонии и звериной алчности убивает, уничтожает и отравляет своими ядами весь остальной мир. Этот процесс длится уже не первое тысячелетие и может занять ещё от двух-трех сотен лет до двух-трех тысячелетий, если хозяева Запада смогут окончательно подмять под себя весь остальной мир, включая древние цивилизации Востока (Персия-Иран, Индия, Китай, Индокитай, Корея и Япония), так и Россию.Русские же являются носителями созидательного кода-матрицы. Именно в этом причина того, что, несмотря на катастрофические войны, вторжения, «крестовые походы», инспирированные хозяева Запада, несмотря на подрывные революции и восстания, разрушительные «перестройки-реформы», проводимые российскими западниками, представителями «пятой колонны», несмотря на десятки миллионов демографических потерь, вызванных этим противостоянием (в частности, если бы не революции, войны и «реформы» XX столетия, то русских сейчас было бы около 500 млн. человек, то есть мы являлись бы третьим этносом на планете по численности, как в начале века, после китайцев и индийцев), с каждым витком развития русский суперэтнос и Россия становятся всё более могущественной и великой нацией и державой.В частности, катастрофа 1914-1920 гг. привела к невероятному взлёту советской цивилизации (проекта). Русские коммунисты во главе со Сталиным стали создавать общество служения и созидания, с господством этики совести, что соответствовало коду русского суперэтноса. Результаты были поразительными — СССР-Россия стала ведущей сверхдержавой, создала проект развития, альтернативный западному. Всё человечество с надеждой смотрело на русских, которые бросили вызов хозяевам Запада, своим проектом разрушили колониальную систему и дали народам Азии, Африки и Азии надежду на создание иного общества, без паразитизма немногих «избранных» над народными массами. Советский Союз показал человечеству и его «светлое будущее», магистральный путь развития — выход за пределы «колыбели»-Земли, освоение космоса. Только выход в космос, а также строительство общества служения и созидания на самой планете (с восстановление биосферы, полноценным освоением воздушного, водного и подводного пространств) позволяет максимально раскрыть интеллектуальный и творческий потенциал человека.Таким образом, истоки великого противостояния по линии Русь — Запад, в разных кодах-матрицах русского и западного проектов. Западная матрица — это общество потребления и саморазрушения, модель «золотого тельца» (изначально — сатанизм, тёмная, звериная сторона человеческой сути), с паразитированием немногих «избранных»-рабовладельцев над «двуногими орудиями», рабами-потребителями. С господством звериного индивидуализма, эгоизма и материализма, духовной пустоты и постоянной саморазрушительной гонки за удовольствиями (гедонизм). Русская матрица — это господство этики совести, общество служения и созидания, где духовное выше материального, общее выше частного, справедливость выше закона, служение выше владения.Россия и русские генетически (отсюда тысячелетний спрос на русских красавиц), духовно и интеллектуально совершеннее подпавшего под власть вырожденцев Запада. Отсюда и разгадка западной русофобии. Нынешняя русофобия не из-за того, что на Западе не любят «плохого Путина или Сталина», она имеет тысячелетние корни. Это страх перед русскими («русские идут»), который знали как в Древнем Риме и Константинополе, сохранившийся в Париже, Лондоне и Вашингтоне, которые наследуют древние традиции противостояния Руси с Западом. Это ненависть к русским, неприязнь, что выражает комплекс неполноценности, свойственный менее совершенной культуре в отношении более совершенной. Непонимание и неспособность понять более развитую культуру, при этом в военном отношении более мощный народ (русские не раз побеждали западные полчища, но не сносили с лица земли Варшаву, Берлин и Париж, как могли бы), порождает генетический, биологический страх и зависть. Западники боятся воинственных русских и завидуют им, алчно хотят воспользоваться богатствами русской земли. Материальная, «тёмная» суть западников не приемлет более высокую форму человечности, к которой призывали лучшие люди человечества, такие пророки, как Будда, Иисус и Мухаммед. И которая является ядром «русского кода».Запад инстинктивно пытается уничтожить Русь, истребить русских («красную чуму»), как явления, непонятные для него и несущие смертельную угрозу рабовладельческому «новому мировому порядку». Запад ощущает угрозу, исходящую от России, русского суперэтноса. При этом на Западе не понимают, что только русский проект может спасти человечество, решить проблему системного кризиса, вывести людей на магистральный путь развития. Запад реагирует на более высокую культуру примитивной агрессией. Запад противопоставляет эволюции и сверхэволюции человека, человечества — войны, восстания, революции, насилие, все виды смерти и хищнической, паразитической деятельности. При этом на Западе продвигают проект «трансгуманизма», когда человек «совершенствуется» с помощью науки и техники, биотехнологий, становится придатком машинного мира. Это проект «электронный концлагерь», как часть глобальной невольничьей цивилизации — «нового мирового порядка». Хозяева Запада мечтают стать всемогущими, почти бессмертными «богами», а остальное человечество «почистить» и превратить в чипированные «двуногие орудия», полностью лишенные свободы воли и выбора.Западный проект — это общество рабов и рабовладельцев. В нынешнем варианте — общество ростовщиков-олигархов и потребителей, опускаемых в скотообразное состояние. Не зря в США и на Западе в целом идеализируют Древний Рим и Древнюю Грецию — рабовладельческую цивилизацию. В настоящее время хозяева Запада пытаются вернуть мир в это «идеальное» состояние. Отсюда самая дикая архаика, в которую сейчас пытаются снова погрузить мир, вернуть его в «тёмные века». Поэтому не стоит удивляться, что в западных странах пропагандируют педофилию, каннибализм и легальную продажу наркотиков, а в разрушенных войной Ираке и Сирии появились «традиционные» рабовладельцы и рабские рынки, где можно по сходной цене купить девочку или мальчика. Запад и западная «демократия» со времен Древней Греции стоят на рабстве народных масс, власти богачей-олигархов и рабовладельческой морали, замаскированной ныне под мораль общества потребления с его рабами-потребителями.Продолжение следует…Автор: Самсонов Александр(link)

08 июля, 08:03

«Цивилизованный» западный мир против великой России

Во время Первой мировой войны США вступили в активные боевые действия позже своих союзников, но при этом извлекли из ситуации наибольшие выгоды. Сначала Америка пожала все плоды своего нейтралитета, а затем и плоды победы. Из войны Штаты вышли ведущей мировой державой, имеющей свой план «нового мирового порядка».

08 июля, 05:28

Падение Древнего Рима. 10 уроков для современного общества

Все империи когда-нибудь распадаются, и это неизбежно. Единственное, что мы можем контролировать, так это процесс распада – будет ли это спокойная и достойная передача власти или пылающая разруха под натиском варваров. С Римом произошло именно это, и последствия были катастрофическими. Падение империи привело к тому, что европейская цивилизация скатилась в тёмное Средневековье, и ей потребовались столетия, чтобы выбраться оттуда. Если мы заглянем в те времена, чтобы извлечь какие-то уроки, то мы увидим некоторые пугающие параллели с нашим современным обществом. И если история действительно повторится, то мы можем довольно отчётливо представить, что будет дальше.

08 июля, 00:13

Тень Победы. Чем закончился греческий проект Екатерины Великой

Россия находилась в шаге от завоевания Греции и изгнания турок из Европы.

07 июля, 20:41

Очередная колонка на "Взгляде" про монархию

Снова готовят нам царский трон?Виктор Милитарёв, политолог7 июля 2017, 12:44Вот уже больше недели в наших СМИ продолжается дискуссия, связанная с высказываниями двух влиятельных архиереев Русской православной церкви – митрополита Илариона (Алфеева) и епископа Тихона (Шевкунова).Началось все с того, что владыка Иларион, глава отдела внешних церковных связей Синода Русской церкви, высказался в эфире канала «Россия 24» о монархии.Он сказал, что проблема восстановления монархии в нашей стране сегодня является неактуальной, но в случае, если эта тема будет всерьез обсуждаться в реальном ключе, то наша Церковь, конечно, примет участие в этом обсуждении.Он сказал также, что Церковь поддерживает любой режим правления, если только он не совершает действия, противоречащие христианской нравственности, но отметил, что, по его мнению, у монархии по сравнению с другими государственными устройствами присутствует ряд преимуществ. Важнейшим из них является то, что монарх благословляется на царствование непосредственно Церковью и несет ответственность за свой народ перед Богом.Владыка также отметил, что среди православных верующих в нашей стране немало монархистов. И еще он сказал, что сегодняшние конституционные монархии в Европе, в которых монарх является чисто декоративной фигурой, у него лично энтузиазма не вызывают.В общем, очень умеренное и острожное выступление. Но реакцию оно вызвало очень бурную.Либералы сразу стали его обвинять в призывах к восстановлению монархии. А самые либеральные из либералов даже стали намекать, что возможно таким образом осуществляется зондаж вопроса о коронации Путина.Власти, естественно, ответили, что у них таких мыслей не было и нет. Что, конечно же, чистая правда.А православные «ультрас» тут же стали обвинять владыку Илариона в «лицемерии». Мол, невозможно поверить в то, что «модернист и экуменист» Иларион может всерьез желать восстановления монархии. Разве что какой-то «масонской антирусской монархии».На этом фоне последовавшее через некоторое время после выступления владыки Илариона выступление главы патриаршего Совета по культуре владыки Тихона многими было воспринято как дезавуирующее заявления владыки Илариона.Хотя, на мой взгляд, владыка Тихон сказал ровно то же самое, что и владыка Иларион, только в других выражениях.Он сказал, что восстановление монархии сегодня абсолютно неактуально и нецелесообразно. И отметил, что у монархии, как и у любого социального института, есть как достоинства, так и недостатки.Я в общем-то полностью согласен с тезисами выступлений обоих архиереев. Но мне хотелось бы обсудить вопрос о монархии, ее достоинствах и недостатках гораздо более подробно.Если говорить коротко, то моя позиция вполне совпадает с «Социальным учением» нашей Церкви. Я согласен с тем, что любое правление, не нарушающее христианской этики, равноприемлемо. И при этом, как и большинство православных, я склонен видеть преимущества монархии.Другое дело, что мой монархизм чрезвычайно далек от той формы монархизма, которую разделяет большинство моих православных единоверцев в России.Они, собственно, считают, что монархия есть прямое Божественное установление и что монарх, отвечая перед Богом, не может и не должен иметь никакой ответственности перед народом. А вот подданные, наоборот, согласно этому Божественному установлению, обязаны во всем подчиняться воле монарха. Почему? А потому что так повелел Господь.Помню, на мой провокационный вопрос, обращенный к одному такому монархисту: «Так что, если этот твой монарх велит мне отрубить себе руку, я и это должен делать?» – он мне ответил: «Конечно». А когда я пожаловался на него другому знакомому, тот мне ответил: «Такого быть не может. Ведь у любого царя есть духовник, и он его никогда на такое не благословит».Не буду сейчас обсуждать эти взгляды подробно, они заслуживают отдельного разговора.Скажу лишь, что выискивание в религии каких бы то ни было «Божественных установлений» и «прямой воли Божией, выраженной явно», есть типичное проявление фундаментализма игиловского толка, чуждого даже исламу. Что уж тут говорить о христианстве, которое является религией совести, братской любви и товарищеских отношений между людьми.Я же, вслед за Львом Тихомировым, придерживаюсь взглядов о том, что монархия имеет преимущества над другими формами правления по вполне рациональным причинам.Другое дело, что, на мой взгляд, такие преимущества имеет не любая монархия, а только монархия социально ориентированная, монархия, придерживающаяся социальной справедливости. И таких монархий в истории человечества довольно много.Одну из них, Византийскую, показал нам уже упоминавшийся выше епископ Тихон в своем знаменитом фильме «Империя». Но пример Византии отнюдь не единственный.Если вынести за скобку историю человечества после промышленной революции и не рассматривать национальное государство, правовое государство, рыночную экономику и парламентскую демократию со всеми институтами последних трех столетий, то предшествующие три тысячелетия знают лишь три государственных типа.Это город-государство, сословная монархия и социально ориентированная монархия.Города-государства были основаны на торговле, имели демократически-олигархические режимы, и, в сущности, их политическая система представляла собою власть богатых. Некоторые исследователи даже говорят о «капитализме древнего мира». Впрочем, в условиях отсутствия промышленности массовое сельхозпроизводство чаще всего достигалось в этих плутократиях посредством плантационного рабства.Сословные монархии, как правило, возникали в результате завоевания одного государства другим с последующим превращением завоевателей в аристократию, а завоеванных – в низшие сословия.Социально же ориентированные монархии, как правило, возникали в результате народных восстаний в плутократиях и сословных монархиях. Лозунгом этих восстаний было требование справедливости.Результатом таких «древних и средневековых революций» было образование монархических государств, в которых вся земля принадлежала монарху, то есть, выражаясь по-современному, находилась в госсобственности и выделялась государством крестьянским общинам во владение и пользование.А власть осуществлялась при помощи чиновничества и армии, подбиравшихся по заслугам и умениям, а не по наследству.Первым историческим примером такого государства была Вавилонская империя Саргона Великого. А наиболее каноничные образцы такой государственной модели дает нам, конечно же, Китай. Впрочем, социально ориентированные монархии мы видим и в Индии, и на Ближнем Востоке, и в Древнем Риме.В Западной Европе после падения Рима мы видим только плутократии и сословные монархии. На их-то фундаменте и возник современный капитализм. И европейская мысль всегда плохо относилась к чуждым себе социально ориентированным монархиям, презрительно именуя их «восточными деспотиями».Тем не менее в истории неевропейского человечества социально ориентированные монархии регулярно возрождались и побеждали. За всеми «разложениями» и «перестройками», ведущими к перерождению социально ориентированных монархий в сословные и плутократические, неизбежно следовали новые восстания или завоевания, приводившие к восстановлению справедливости.И Римская империя, которую хвалил апостол Павел, и все православные государства, Византия, Сербия, Болгария и Московская Русь, были социально ориентированными монархиями. И только после Петра у нас возникла сословная монархия с элементами капитализма и с жестким закрепощением крестьян.В целом же, если не ориентироваться на Запад и не сводить всю историю человечества к последним трем столетиям, то видно, что «добрых царей» в человеческой истории было едва ли не больше, чем царей жестоких и грабительских.И уж заведомо больше, чем «добрых президентов» и «добрых премьеров», избранных по демократической процедуре. Да и в Европе социальное государство стало возникать только при так называемых бонапартистских режимах – при Наполеоне III и Бисмарке. А уж вся дальнейшая история социального государства была связана исключительно с советским режимом у нас и социал-демократическими режимами «народных домов» в Европе.Так что, если не считать нашего недавнего прошлого, то все лучшее в истории человечества связано почти исключительно с монархическими режимами.https://vz.ru/opinions/2017/7/7/877679.html

21 февраля, 17:00

Дмитрий Перетолчин. "Всемирная история коррупции"

Андрей Фефелов и Дмитрий Перетолчин рассказывают о борьбе с коррупцией в США, России и Евросоюзе. Почему коррупция в современном мире носит системный характер и кто является её источником. Кто стоял за убийством Дж. Кеннеди, как и зачем спецслужбы и крупные корпорации порождают коррупцию в различных странах. Какая организация является самой коррумпированной в мире. Каковы исторические и социальные корни этого явления, начиная с Древнего Рима и до наших дней. #ДеньТВ #Перетолчин #экономика #финансы #коррупция #США #Трамп #лоббирование #государственныезаказы #бизнес #фармацевтика #ФРС #Римскаяимперия #история #ростовщичество

11 июня 2014, 08:00

Восстание Спартака подробно

ПРЕДИСЛОВИЕ О МЕТОДЕ В прошлом году после долгой и продолжительной болезни скончался Энди Уитфилд, исполнитель главной роли в I сезоне американского сериала «Спартак». Жаль, потому что его типаж гораздо больше соответствует образу «того самого Спартака» из романа Джованьоле, чем у нового актера с внешностью лейтенанта американских морпехов. Между прочим, в этом сериале взят рекорд по […]