11 октября, 05:02

Посол Королевства в Джибути посетил Центр им.Короля Абдулазиза в районе Таджур

سفير المملكة لدى جيبوتي يزور مركز الملك عبدالعزيز بإقليم تاجورا بجيبوتي Посол Королевства в Джибути посетил Центр им.Короля Абдулазиза в районе Таджур Джибути, 11 сафара 1441г.Х., что соотвествует 10 октября 2019г. по х.л.Посол Служителя Двух Святынь в Джибути Абдулазиз бин Абдаллах аль-Мутар посетил культурный центр им.Короля Абдулазиза в районе Таджур.Источник:https://saudi-arabia-ru.livejournal.com/3234446.htmlhttps://www.spa.gov.sa/1980841

05 августа, 07:02

1899-1900. Экспедиция в Абиссинию капитана Давыдова и штабс-капитан Драгомирова. Часть 5

1899-1900. Экспедиция в Абиссинию капитана Давыдова и штабс-капитан Драгомирова. Часть 11899-1900. Экспедиция в Абиссинию капитана Давыдова и штабс-капитан Драгомирова. Часть 2 1899-1900. Экспедиция в Абиссинию капитана Давыдова и штабс-капитан Драгомирова. Часть 31899-1900. Экспедиция в Абиссинию капитана Давыдова и штабс-капитан Драгомирова. Часть 4Джибути. Девушка Фатьма у хижиныДжибути. Вид на базарДжибути. Туземный кварталДжибути. Верблюжий «водопровод»: перевозка воды на верблюдеДжибути. Сомалийский верблюдДжибути. Бакало группа мужчинДжибути. Бакало группа мужчинДжибути. «Кошмар Каховского»: смеющийся мальчикДжибути. Маленькие ручные антилопыДжибути. Маленькая ручная антилопаДжибути. Группа женщинДжибути. ФараДжибути. Загрузка верлюдов нашего караванаДжибути. Загрузка нашего караванаДжибути. Загрузка нашего караванаДжибути. Загрузка нашего караванаДжибути. Минута отъезда нашего караванаДжибути. Минута отъезда нашего караванаДжибути. Покупка мула

29 июля, 07:01

1899-1900. Экспедиция в Абиссинию капитана Давыдова и штабс-капитан Драгомирова. Часть 4

1899-1900. Экспедиция в Абиссинию капитана Давыдова и штабс-капитан Драгомирова. Часть 11899-1900. Экспедиция в Абиссинию капитана Давыдова и штабс-капитан Драгомирова. Часть 2 1899-1900. Экспедиция в Абиссинию капитана Давыдова и штабс-капитан Драгомирова. Часть 3Джибути. Вид на побережье во время отливаДжибути. Ныряющие сомаличатаДжибути. Ныряющие сомаличатаДжибути. Туземный кварталДжибути. Площадь МенеликаДжибути. Сомали за работойДжибути. Туземное кафеДжибути. Приезд абанаДжибути. Загрузка верблюдовДжибути. Загрузка верблюдовДжибути. Загрузка верблюдовДжибути. «Скелеты» на песке: группа сомалийцевДжибути. «Скелеты» на песке: группа сомалийцевДжибути. Мясной рынокДжибути. Мясной рынокДжибути. Туземный базарДжибути. Туземный кварталДжибути. Туземный кварталДжибути. Таможня для отбирания оружияДжибути. Изгнание шайтанаДжибути. Изгнание шайтанаДжибути. Вид на сомалийское кочевье

14 июня, 09:00

Africa's LNG Export Projects [NGW Magazine]

Floating LNG (FLNG) is demonstrating its appeal for companies to secure early production from offshore African resources but, in the longer run, scaling up in the continent will rely on traditional onshore plants. [NGW Magazine Volume 4, Issue 11]

Выбор редакции
30 января, 14:11

Djibouti: scores feared dead after two migrant boats overturn

Coastguard warns death toll will rise, as UN reveals six migrants die at sea each dayScores of people are feared to have drowned off the coast of Djibouti after two migrant boats capsized, amid new warnings from the UN that six people a day die on maritime smuggling routes to Europe and elsewhere.According to the International Organization for Migration, the alarm was raised over the latest incident after two survivors were recovered. As the search for more survivors continued, the IOM said on Wednesday that 38 people had been confirmed dead. Continue reading...

Выбор редакции
30 января, 13:35

At Least 52 Dead After Boats Capsize Off Djibouti, U.N. Migration Agency Says

Witnesses said large waves caused two overloaded vessels to tip over about a half-hour after departing.

Выбор редакции
26 января, 05:46

Шейх ас-Самил открывает учебные классы Центра им.Короля Абдулазиза в Джибути

.»الصامل» يفتتح فصولا تعليمية بمركز الملك عبد العزيز بجيبوتي Шейх ас-Самил открывает учебные классы Центра им.Короля Абдулазиза в Джибути Заместитель Министра по делам Ислама, призыва и наставления доктор Абдаллах бин Мухаммад ас-Самил открыл во время текущего визита Исламский центр им.Короля Абдулазиза в провинции Таджура в Джибути. Центр включает в себя новые образовательные классы, в том … Читать далее Шейх ас-Самил открывает учебные классы Центра им.Короля Абдулазиза в Джибути →

07 января, 21:25

The Guardian view on Ethiopia: change is welcome, but must be secured | Editorial

Though Abiy Ahmed’s record to date is impressive, the developments he has set in train need a proper political roadmap and institutional backingEthiopians could be forgiven for their scepticism when their new prime minister, Abiy Ahmed, promised sweeping reforms last spring. The ruling Ethiopian People’s Revolutionary Democratic Front coalition which appointed him toyed with change in 2005 – only to revert to its usual autocratic form. Now wariness has been replaced by genuine enthusiasm; the transformation is happening at dizzying speed. But the obstacles and perils are also clearer.Mr Abiy, 42, has followed symbolic shifts with more substantive action. His president, chief justice and half of his ministers are female. He freed thousands of political prisoners and journalists, before arresting senior officials for human rights abuses and corruption. He overturned bans on opposition groups and invited an exiled dissident home to head the election board. The next polls are scheduled for 2020. Last time, not one opposition MP was elected. Mr Abiy’s overtures to Eritrea led to the end of a long-running conflict. He oversaw the meeting of South Sudanese leaders that produced a fragile but desperately needed peace deal. This – along with Eritrea’s ensuing rapprochement with Somalia and Djibouti – led the UN secretary general António Guterres to speak of “a wind of hope blowing in the Horn of Africa”. Continue reading...

30 ноября 2018, 18:06

БПК Северного флота «Североморск» участвует в международном учении «Аравийский муссон – 2018»

Сегодня экипаж большого противолодочного корабля Северного флота «Североморск»  начал участие в активной фазе международного российско-пакистанского учения по противопиратской деятельности «Аравийский муссон – 2018».   На учении, которое проводится в северной части Аравийского моря, будут отрабатываться совместные действия сил Северного флота и военно-морских сил Пакистана по пресечению деятельности пиратских группировок и других преступных групп на море.   С российской стороны в учении принимают участие большой противолодочный корабль «Североморск» и морской танкер «Кама». Пакистанские ВМС в учении представляют фрегат «Саиф», ракетный катер «Куват», патрульный катер «Карар» и вертолёт «Си-Кинг».   В ходе учения будут отработаны отражение атак быстроходных катеров отрядом кораблей и судов, следующем в строю кильватера, тактическое маневрирование, с взаимным обменом информацией по обстановке, выявление подозрительных судов экипажами боевых кораблей ВМФ России и ВМС Пакистана.   Одним из основных практических эпизодов, отрабатываемых в ходе международного учения, станет освобождение судна, условно захваченного пиратами, личным составом штурмовой группы морской пехоты Северного флота во взаимодействии с группой спецназа пакистанских ВМС. Роль условно захваченных пиратами судов поочередно отыграют фрегат «Саиф» и БПК «Североморск».   В Индийском океане большой противолодочный корабль Северного флота «Североморск» действует со второй половины сентября.   Сегодня утром с выходом из порта Карачи российские моряки завершили программу мероприятий неофициального визита в Пакистан.   Дальний поход большого противолодочного корабля «Североморск» продолжается с его выхода из основного пункта базирования – Североморск 5 июля 2018 года. На текущий момент он прошел около 26 тысяч морских миль, выполнил ряд военно-дипломатических задач и побывал в портах: Алжир, Виктория, Пемба, Анциранана и Джибути, а также решал задачи антипиратской деятельности в акватории Аденского залива и Красного моря.   Источник:  Минобороны РФ Постоянная ссылка: http://eurasian-defence.ru/node/42891 30.11.2018 Tweet ноябрь 2018

Выбор редакции
18 сентября 2018, 17:19

Его Высочество наследный принц встретился с президентом республики Джибути

سمو ولي العهد يلتقي رئيس جمهورية جيبوتي Его Высочество наследный принц встретился с президентом республики Джибути Джидда, 07 мухаррама 1440г.Х., что соотвествует 17 сентября 2018г. по х.л. Его Королевское Высочество принц Мухаммад бин Салман, наследный принц, заместитель премьер-министра и министр обороны, да хранит его Аллах, встретился сегодня во дворце ас-Салам в г.Джидда с президентом республики Джибути … Читать далее Его Высочество наследный принц встретился с президентом республики Джибути →

Выбор редакции
18 сентября 2018, 05:24

В ответ на призыв Служителя Двух Святынь: президенты Джибути и Эритреи провели историческую встречу в Джидде

استجابة لدعوة خادم الحرمين.. رئيسا جيبوتي وإرتيريا يعقدان لقاءً تاريخياً في جدة В ответ на призыв Служителя Двух Святынь: президенты Джибути и Эритреи провели историческую встречу в Джидде В ответ на призыв, который направил Служитель Двух Святынь Король Салман бин Абдулазиз ал-Сауд, президент государства Эритрея Иса́йяс Афеве́рки и президент республики Джибути Исмаил Умар Гелле провели … Читать далее В ответ на призыв Служителя Двух Святынь: президенты Джибути и Эритреи провели историческую встречу в Джидде →

Выбор редакции
15 августа 2018, 17:10

Китайская военная база в Джибути

Спутниковые фотографии китайской военной базы в Джибути.База постоянно развивается и расширяется. Добавился пост наблюдения за пирсом и ближними подходами к базе.Кроме того идет активное развитие портовой инфраструктуры.Отмечается, что Китай за 2016-2018 г. вложил в Джибути 1,4 млрд. долларов.Предполагается, что Китай будет использовать ее не только для военных нужд, но и для своей экономической экспансии в регионе.

21 июля 2018, 08:59

Почему Франция не может оставить Африку в покое?

- «Без Африки у Франции не будет истории в XXI веке», - Франсуа Миттеран, 1957 год.- «Без Африки Франция скатится на уровень стран третьего мира», - Жак Ширак, 2008 год.- «Франция, наряду с Европой, хотела бы больше участвовать в судьбе Африки», - Франсуа Олланд, 2013 год.- «Я из поколения, которое не говорит африканцам, что делать», - Эммануэль Макрон, 2017 год.Большая белая надежда Франции - Эммануэль Макрон - недавно продавал себя в Африке. Он расточал шутки и улыбки. Но под упаковкой «юношеской невинности» скрывалось «старческое слабоумие». Независимо от возраста этого человека, попытка Франции руководить Африкой – это очень глупая история. А Макрон – это ещё одна глупая маска Франции. Эту маску привезли на общественный форум в Буркина-Фасо, когда возник вопрос о причинах введения французской армии в Африку. Именно такой вопрос задала Макрону одна девушка. А он истерично заявил местной аудитории, что они должны приветствовать французских солдат на африканских улицах.Проблема оказалась в том, что как раз накануне этого форума, кто-то из местных жителей, вместо приветствия, бросил ручную гранату во французских солдат. А на следующий день собрался митинг против неоколониализма. Милитаризация африканской политики Франции напоминает открытую оккупацию. Но разве раньше было иначе? С тех пор как Франция начала колонизировать Африку в XIX веке, она постоянно верила, что её должны приветствовать. Ведь её долгая война с Африкой была организована для распространения «цивилизации». Но ни для кого не было секретом, что французская армия руководствовалась мерзким расизмом и диким капитализмом.С 1830 года до Первой мировой войны Франция медленно, но верно, завоевала большую часть западной и центральной Африки. Двигаясь на восток от Дакара и на юг от Алжира, французские военные захватили около 40% континента. Однако, пока Франция терроризировала Африку, на Париж обрушилось возмездие со стороны Берлина. Проснулась тевтонская сила, и, по иронии судьбы, начала делать во Франции то, что Франция делала в Африке. В серии войн и оккупаций (1871, 1914 и 1940 гг.) Германия беспощадно сокрушила Францию, которая занимала высокое место в мире. И к 1960 году, Франция потеряла большую часть своих колоний в Африке. Назрела революция. Или контрреволюция.5-ая республика не скрывала провала буржуазной Франции. 1968 год сделал очевидным этот провал, поставив её перед необходимостью выбора дальнейшего пути. Она могла бы последовать примеру Африки и попытаться освободиться от культуры, экономики и политики империализма. Или попытаться восстановить империализм и заново завоевать Африку. Франция выбрала последнее. А затем началась гонка к пропасти. Влиятельная Коммунистическая партия (а затем и Социалистическая партия) Франции была задавлена. То же сделали и с Жан-Полем Сартром. Буржуазная посредственность стала нормой. И к третьему тысячелетию такие политики как Николя Саркози и философы как Бернар-Анри Леви смогли вернуть Францию в лапы НАТО (де Голль освободил Францию от НАТО в 1966 году) и в неприкрытый империализм.Франция перестала быть европейской силой и стала европейским фарсом. Германский неолиберализм доминировал в новом европейском веке. И Франция ничего не могла сделать, кроме преклонения перед Берлином и его демонической религией: жёсткой экономией – т.е. дешёвой рабочей силой. Однако, оставалось одно место, где Франция могла продолжать действовать как «Франция» - Африка. Французское «стремление восстановить власть» имело один козырь в рукаве – армию в Африке. Когда Франция отступала с африканского континента в 1950-60-х, она оставила свои военные базы, которые продолжали обеспечивать влияние на Африку. Как пишет сайт Stratfor: «После получения «независимости», 12 африканских стран подписали секретные договоры национальной безопасности с Францией. Договоры, которые никогда не были обнародованы, позволили Франции сохранить «физическое присутствие» в этих странах, в обмен на «защиту их национального суверенитета»…»Мы можем угадать страны, которые подписали мерзкие сделки с Францией: Марокко, Сенегал, Мавритания, Мали, Буркина-Фасо, Нигер, Тунис, Чад, Кот-д'Ивуар, Центральноафриканская Республика, Габон и Джибути. Но, по сообщениям посвящённых лиц, есть ещё несколько таких стран: Руанда, Бурунди и Заир (Демократическая Республика Конго). В любом случае, картина абсолютно ясна – даже покинув Африку, Франция удерживала её в своих сетях. Что это были за сделки на самом деле? В 2007 году New York Times написала, что «с 1962 по 1995 год Франция 19 раз проводила военные интервенции в Африке». А в 2016 году Stratfor насчитал 42 французских интервенции с 1968 по 2013 год.1995 год имеет важное значение, потому что в 1994 году Франция проиграла США стратегическую битву за Руанду (в этой битве убиты миллионы хуту и тутси, и ещё миллионы погибли во время продолжения битвы в Конго). После этого ключевого поражения, французское влияние в Африке резко ослабло, и не только из-за армии США, но и из-за экономической мощи Китая. В 1990-х произошли коренные перемены. Франция потеряла и Европу и Африку. Она стала второсортной страной. Однако, у ней оставался последний козырь – военные базы и договоры в Африке. Палец Франции всё ещё находился на курке. Срочно нужна была контрреволюция. И она началась во время «арабской весны».В 2010 году начались протесты в Тунисе, и Франция предложила военную помощь своему туземному агенту – Бен Али. А когда французская попытка подавить стремление Африки к независимости провалилась, Франция напала на Ливию в 2011 году и Мали в 2013 году. В 2014 году Newsweek написал, что «Франция медленно восстанавливает старую империю в Африке». А в 2015 году Business Insider сообщил, что «французские военные находятся по всей Африке». Тысячи французских солдат разбросаны по центральной Африке. Но они воюют для спасения Франции, а не Африки.Жалкая попытка восстановить буржуазную Францию (даже бурбонскую Францию, потому что это также вредно для всей Европы) привела к французской милитаризации не только Африки, но и Франции. В 2015 году, после терактов в Париже, французская армия начала оккупировать французские улицы. А в 2017 году Макрон провёл свою инаугурацию в военном стиле. В неконкурентоспособной (в буржуазном смысле) французской экономике, есть только один конкурентоспособный элемент – армия. Она оккупирует оба берега франкоязычного Средиземноморья. И Макрон пользуется влиятельной поддержкой, потому что снижает налоги и стоимость рабочей силы для буржуазии, и предоставляет армии свободу действий в Африке и Франции.Макрон заявляет, что не говорит африканцам, что делать. Но французское государство - другое дело. Оно установило особые отношения между Францией и Африкой. И не хочет отказываться от иллюзий величия. В последние годы оно однозначно сказало, что делать с Ливией и Мали. И сегодня оно говорит, что делать африканским военным.Для Макрона «джихадисты» и «торговцы людьми» - это история. Но неоколониализм – это реальность. А вернее, французская попытка восстановить неоколониализм – реальная история. Французская армия – это когти французского государства. И поскольку буржуазная Франция угасает и скатывается в историческую дыру памяти, эти когти вонзаются во всё, что могут, в отчаянном желании отсрочить неизбежное. Африка – это материал будущего. А Франция, несмотря на все её жалкие попытки – всего лишь отработанный мусор. Народ Буркина-Фасо имеет право бороться против французской военной оккупации. Он знает больше инфантильного президента Франции. И его ручные гранаты важнее приветствий.Источник: Why Can’t France Leave Africa Alone?, Aidan O'Brien, counterpunch.org, December 19, 2017.

Выбор редакции
19 июля 2018, 15:59

Амбулатории Центра гуманитарной помощи им.Короля Салмана продолжают предоставление медицинской помощи йеменским беженцам в округе Абх в Джибути

عيادات مركز الملك سلمان للإغاثة تواصل تقديم العلاج للاجئين اليمنيين في محافظة أبخ بجيبوتي Амбулатории Центра гуманитарной помощи им.Короля Салмана продолжают предоставление медицинской помощи йеменским беженцам в округе Абх в Джибути Абх-Джибути, 06 зуль-каада 1439г.Х., что соотвествует 19 июля 2018г. по х.л. Амбулатории Центра гуманитарной помощи и гуманитарных операций им.Короля Салмана продолжают оказание медицинской помощи … Читать далее Амбулатории Центра гуманитарной помощи им.Короля Салмана продолжают предоставление медицинской помощи йеменским беженцам в округе Абх в Джибути →

Выбор редакции
12 июля 2018, 12:02

Команда Центра гуманитарной помощи им.Короля Салмана передала 100 тонн фиников в дар от Королевства для Джибути

فريق مركز الملك سلمان للإغاثة يسلم 100 طن من التمور هدية المملكة لجيبوتي Команда Центра гуманитарной помощи им.Короля Салмана передала 100 тонн фиников в дар от Королевства для Джибути Джибути, 28 шавааля 1438г.Х., что соотвествует 12 июля 2018г. по х.л. Бригада Центра гуманитарной помощи и гуманитарных операций им.Короля Салмана передала 100 тонн фиников в качестве … Читать далее Команда Центра гуманитарной помощи им.Короля Салмана передала 100 тонн фиников в дар от Королевства для Джибути →

Выбор редакции
13 мая 2018, 00:09

In Ethiopia’s bushlands, promised riches of a railway boom turn to dust

Villagers, lured by new jobs and rich rewards for selling their land, now face poverty and heartbreak as claims of corruption engulf £2.5bn transport project‘They promised us we would get jobs there,” says Tadele, nodding at the grand, almost baroque edifice at the bottom of the hill. Adama’s new railway station, yellow bricks golden in the afternoon sun, is still a symbol of hope for the 43-year-old who lives in a village overlooking it. But its promise is dimmer than it was.A stint on the payroll of the Chinese firm that built Ethiopia’s new railway ended sourly. After six months he was fired, for reasons he disputes. Now, like many in his village and in small towns all along the railway from the Ethiopian capital, Addis Ababa, to Djibouti, the tiny nation and synonymous Red Sea port that borders Ethiopia, he is frustrated, impatient – and unemployed. Continue reading...

Выбор редакции
09 мая 2018, 09:00

Deadly journeys: how despair drives young Ethiopians to flee to Yemen | Tom Gardner

Persecution and hardship in the Oromia region drives tens of thousands of migrants each year to cross the Red Sea from Djibouti, in a bid to reach the Gulf“We met in the desert,” says Badru Mohammed, gesturing at his three companions. The four Ethiopian boys pause for breath and refreshment beside the road, grasping their plastic water bottles tightly as they sip, careful not to waste a drop. The Djiboutian sun is still low in the sky but the road is already hot. They have more than 200km left to walk and their plastic sandals are disintegrating.Badru and friends are from Jimma, a poor farming district in Ethiopia’s Oromia region. Over the past fortnight they have travelled more than 1,000km from their homes, first on buses and then later on foot, jumping the border into neighbouring Djibouti under the cover of darkness. When the group gathered in Dire Dawa, a town in the arid drylands of eastern Ethiopia a couple of hundred kilometres from the border, there were 20 of them. “Most are left in the desert,” says Badru wearily. “They are very tired. I don’t think they can follow us.” Continue reading...

Выбор редакции
04 мая 2018, 12:03

Lasers and Missiles Heighten U.S.-China Military Tensions

Washington accused China of harassing U.S. pilots in Africa and warned about missiles deployed in the South China Sea.

Выбор редакции
12 апреля 2018, 12:37

Саудовская Аравия — мечта всех сомалийских беженцев в Йемене

  Приток мигрантов в Йемен увеличивается, несмотря на войну и голод , сообщает издание Midle East Eye. Сомалийцы и эфиопы прибывают рекордным количеством, повышая спрос на истощающиеся ресурсы Йемена.   Так, Абдулла Ибрагим следовал из Сомали в республику Джибути в восточной Африке, он передал все свои деньги контрабандисту и провел три дня в переполненной лодке на пути в Аден, Йемен. Достигнув земли, сомалийский мигрант без денег и еды прошел 350 километров в столицу Сана. Из Адена до Саны он добрался пешком за две недели и считает себя одним из везунчиков.   «Некоторые люди были убиты контрабандистами на моих глазах. Мы должны были заплатить им деньги, а те, у кого денег не […]

11 декабря 2015, 13:40

Африка - колония или стратегический партнер Китая?

Во время Китайско-африканского саммита в Йоханнесбурге китайский лидер Си Цзиньпин предложил следующее: китайско-африканские отношения должны быть переведены в новую плоскость - всестороннее стратегическое партнерство.

07 июня 2014, 08:01

Пиратство в Аденском заливе как операция прикрытия

2013-11-13  Недавний доклад, представленный Всемирным банком, ООН и Интерполом, свидетельствует о том, что сомалийские пираты за последние десять лет стали влиятельной международной корпорацией. Выводы международных экспертов прозвучали для широкой общественности как гром среди ясного неба. В нашем представлении сомалийские пираты – это вконец обедневшие люди, которые на фоне непрекращающейся гражданской войны и фактического распада государства взяли в руки старые «калаши» китайского производства, чтобы как-то прокормить свои семьи; этакие «робин-гуды» Аденского залива, смело спешащие в своих утлых суденышках наперерез огромным морским судам, везущим остродефицитные товары для и так зажравшихся граждан благополучного Запада. По большому счету, сомалийским гражданам действительно не приходится выбирать. Они могут либо участвовать в войне на стороне одного из местных кланов, либо заниматься морским разбоем, либо медленно умирать с голоду, поскольку конвои с гуманитарной помощью вряд ли доберутся до их улицы. Но всякому здравомыслящему человеку понятно, что «робин-гудство» в Аденском заливе если и было, то уже давно иссякло. Всякая криминальная деятельность рано или поздно попадает под контроль мафии, становится организованной. Так произошло и в Сомали. Сегодня местное пиратство является хорошо организованным и отлаженным бизнесом. В пользу этого утверждения говорят установленные факты международного транзита денежных средств, поступающих в качестве выкупа за захваченные пиратами суда, грузы и членов судовых команд, а также — транзита некоторых категорий грузов, бесследно исчезающих с судов в водах Аденского залива. Собственно, недавний доклад Всемирного банка, ООН и Интерпола является лишним подтверждением тому, что Искать причину пиратства только в социальных причинах и внутренних проблемах Сомали – глубокое заблуждение. По данным международных экспертов, сомалийские пираты и их коллеги с Африканского Рога получили за последние семь лет около 400 миллионов долларов за счет финансирования рабства, торговли оружием, наркотиками и легализации этих средств через бизнес-инвестиции. Впрочем, некоторые специалисты отмечают, что говорить в этом случае о конкретных суммах было бы слишком самонадеянно. Говорит председатель Российского профессионального союза моряков Юрий Сухоруков: «Эта цифра является оценочной. Она никем не подтверждена и подтверждена быть не может. Потому что информация такого рода проступает от самих пиратов. Для них получаемые суммы — повод для гордости. На самом деле проверить их сложно. Как правило, судовладельцы скрывают истинные размеры выкупов. Потому что не хотят провоцировать других пиратов на увеличение сумм выкупов. Говорить можно о ста миллионах, о сорока, о четырехстах, и даже о миллиарде. Какая бы сумма ни была, львиная доля уходит истинным организаторам, которые стоят за спиной небольших пиратских группировок». Эксперты говорят, что деньги за выкуп судов, грузов и заложников в пиратских операциях всегда получает третья сторона-нерезидент. Эти люди живут на Западе и являются респектабельными бизнесменами. Затем какая-то часть денег поступает самим пиратам. Но какая и поступает ли вообще – неизвестно. Не исключено, полагает доктор политических наук Андрей Манойло, что им платят из других фондов, а «выкупные» деньги в реальности имеют иное целевое назначение и иных адресатов. Другими словами, здесь можно заподозрить одну из схем финансирования международного терроризма. По крайней мере некоторые из пиратских главарей связаны тесными узами с местными ячейками «Аль-Каиды» и других джихадистских организаций. Вообще, глядя на воинственно настроенных, но одетых в обноски пиратов, сложно представить себе, что каждый из них, по идее, получает за операцию около 10 тысяч долларов при среднем размере выкупа в несколько миллионов. И если бы пиратство преследовало лишь цель финансирования гражданской войны, то ситуация в Сомали уже давно должна была кардинальным образом измениться (не важно, в какую сторону). Однако этого не происходит. Следовательно, добытые ресурсы уходят из страны. На это обращает внимание эксперт по полуострову Африканский Рог и Африканскому континенту Мохамед Саид. По его мнению, 70 % всех денег остаётся в Лондоне. Остальные 30 % отправляют в Дубай, а оттуда уже в Сомали, куда доходит лишь 10 % от первоначальной суммы. Так что сами пираты или синдикат, на который они работают, не получают колоссальной прибыли. Деньги оседают в сфере банковского дела, безопасности и страхования на Западе, считает Мохамед Саид: «Доходы в сферах банковского дела, безопасности и страхования увеличились в три раза за последние пять лет в связи с пиратством на Африканском Роге. И это далеко не совпадение. Всего пару лет назад пираты получали около $6 миллиардов. Теперь эта сумма составляет $400 миллионов. Цифры существенно разнятся, и мы не знаем, какая из них отражает действительность. Но одно мы знаем наверняка – жители Сомали этих денег не получают. Эти деньги оказываются в руках преступников, но уж никак не сомалийских общин. Что касается пиратства, то это занятие стало доходным бизнесом не только для стран, расположенных на полуострове Африканский Рог, но и для таких государств, как Кения, Сейшелы или Джибути. По нашим данным, Кения получила от пиратства около сотни миллионов долларов за последние два года. Схожая ситуация наблюдается и с Сейшелами. На мой взгляд, можно искоренить данную проблему, если инвестировать полученные средства в органы юстиции, правопорядка или в развитие экономики. Решить эту проблему, направляя деньги иностранным компаниям, которые затем будут подсчитывать прибыль в Лондоне, нельзя». По оценкам Всемирного банка, пиратство обходится мировой экономике в 18 миллиардов долларов в год с постоянно увеличивающимися торговыми издержками. При этом финансирование пиратских налетов остается вполне доступным: самые простые стоят несколько сотен долларов, а большие экспедиции с участием нескольких судов обойдутся где-то в 30-40 тысяч. Как отмечают эксперты, типичная пиратская операция имеет от трех до пяти инвесторов. Некоторые финансисты, особенно в сомалийской диаспоре, имеют мало наличности внутри Сомали, но владеют значительными финансовыми ресурсами за рубежом и пользуются отмыванием денег, чтобы отправить средства на свою многострадальную родину. В общем, финансисты находятся в центре сети пиратства. Забирая в среднем около половины общего выкупа, они являются основными бенефициарами этой деятельности. А что касается самих исполнителей, то они часто довольствуются тем, что найдут на корабле. Говорит руководитель Центра морского права, главный научный сотрудник Института государства и права РАН Василий Гуцуляк: «Как правило, основная добыча – это каюта капитана и капитанский сейф с валютой. А что касается дохода, то он идет за счет выкупа наличными через посредников. На дальнейшее расширение преступной деятельности. В первую очередь на закупку современного оружия. Потом на закупку быстроходных катеров и на другие нужды» Интересно, что некоторые пираты меняют квалификацию. Сегодня они предлагают свои услуги потенциальным и фактическим жертвам пиратства, например, в качестве консультантов и переговорщиков. Но бизнес на таком уровне, конечно, не может быть интересным для крупных игроков. У них значительно выше ставки и масштабы. Доктор политических наук Андрей Манойло вспоминает историю захваченного пиратами украинского транспорта «Фаина». В его трюмах находились танки и зенитные комплексы. Ни один пропавший танк не был затем использован сомалийскими полевыми командирами в боевых столкновениях с соперниками. Следовательно, все вооружение было переправлено другим потребителям за пределы страны, причем переправлено организованно. Есть даже мнение, что сомалийские пираты целенаправленно охотятся за крупными партиями оружия и военной техники, которые невозможно реализовать внутри страны, выполняя чей-то заказ. Вопрос в том – чей. И ясно, что этот кто-то дает пиратам наводки, какое судно грабить, а к какому лучше не подступаться. Такая положение дел позволяет предполагать, что Аденский залив является важным звеном в большой геополитической игре, а само пиратство – оригинальная операция прикрытия, обеспечивающая почти идеальную легенду для подковерных сделок сильных мира сего http://masterok.livejournal.com/1473115.html http://rus.ruvr.ru/2013_11_12/Piratstvo-v-Adenskom-zalive-kak-operacija-prikritija-6986/ 

18 ноября 2012, 13:39

Иисус как шумерский лугаль

Оригинал взят у nnils в Иисус как шумерский лугальОригинал взят у ozz_white_wolf в Иисус как шумерский лугальЗнакомясь с исследованиями по раннединастической культуре шумеров, и в частности с проблематикой избрания лугаля (вождь, царь) напрашивается не совсем явная, но любопытная аналогия с некоторыми евангельскими событиями и представлениями о Иисусе.   «В самом начале шумерской государственности, - читаем мы в книге В.В. Емельянова «Древний Шумер. Очерки культуры», - царя выбирали в священном Ниппуре посредством сложных магических процедур, механизм которых нам неизвестен... В целях объяснения выбора богов избранный царь утверждает, что еще при рождении все боги Шумера наградили его различными достоинствами, так что к моменту священного выбора он уже был готов к выполнению своей миссии». А вот что описывается в Евангелии от Матфея:Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. (3:13)Воды реки Иордан почитались у иудеев священными.Читаем далее у Матфея:Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли    приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. (3:14-15)Здесь, возможно, Иисус говорит о том, что он уже готов к  выполнению своей миссии и должна исполниться его судьба, что перекликается и с шумерской традицией.У шумеров присутствовало такое понятие как судьба царя (нам-лугаль), которая изначально уготована богами для будущего правителя. Вероятно Иисус в словах «исполнить всякую правду» подразумевал, что пришел исполнить волю богов и ввериться предназначенной ему судьбе. В поисках параллели между шумерским ритуалом интронизации (лугаль утверждает, что еще при рождении был награжден богами многими достоинствами) и евангельским текстом о призвании Иисуса мы находим ответ на поверхности.  В Евангелии от Луки Ангел восхваляет еще не появившегося на свет царя Иисуса:И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца (1:31-33)Здесь не сам Иисус возглашает о своих привилегиях на царский трон, но все же данный мотив, думается, тождественен  с обращением внимания на свои достоинства еще не принявшего в царский сан шумерского вождя. Кстати говоря, несколько позднее шумерские лугали  также стали причислять себя к отпрыскам богов.  Читаем далее у В.В. Емельянова: «В царских надписях нередки упоминания о руке бога, выхватившей этого человека (будущего царя – прим. Ozz) из необозримого множества граждан Шумера». Так в одном из основных источников по истории и идеологии раннединастического Шумера (конусы В и С Урукагины) описывается выбор будущего лугаля:«Когда бог Нингирсу, герой Энлиля, Урукагине царственность города Лагаша вручил из 36 000 человек за руку его взял, прежнее положение вещей он (Урукагина) установил. Слову своего царя, которое Нингирсу ему сказал, он внял» (Перевод  со старошумерского Ю.Б. Гавриловой).Похожий эпизод происходит и с Иисусом, правда вместо руки бога в евангелиях на Христа нисходит дух божий в виде голубя, а также слышится голос с небес:И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. (Мф 3:16-17)Таким образом, в избрании лугаля и в эпизоде с крещением Иисуса можно усмотреть сходные типологические черты. Сходства эти вполне объяснимы древней общинной традицией выдвижения из своей среды лидера, и придания данному выдвижению статуса божественного предопределения. Следует думать, что эта традиция и была воспроизведена в евангельском тексте.  Миссия шумерского лугаля и галилеянина Иисуса, если их упростить также видится в едином контексте.«Миссии шумерских правителей не отличались разнообразием: либо это война с соседним городом за возвращение незаконно занятой земли, либо восстановление старого храма, либо проведение законодательного акта». (В.В. Емельянов «Древний Шумер. Очерки культуры»)  Если прямых указаний в евангельских текстах на то, что задача Иисуса состояла в ведении войны против врага (очевидно римлян) обнаружить не удастся, то вопрос с другими направлениями его деятельности разрешается относительно легко. Находясь в иерусалимском храме, Иисус выгоняет торговцев (продававших там ритуальных животных на законных основаниях):И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли. (Ин 2:15-16)На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? (Ин 2:18-20)Получается, что Иисус на правах царя как и шумерский градоправитель раннединастического периода заявляет о восстановлении храма в его истинном предназначении как доме бога (кстати, «дом» и «храм» слова тождественные в шумерском языке). Также подобно шумерскому лугалю Иисус дает миру новый закон: «Заповедь новую даю вам».   Если же приведенные паралелли показались малоубедительными, перейдем к более общим аналогиям в учении Иисуса и шумерском мировоззрении.  Одна из основных категорий шумерского менталитета ама-ги - «возвращение к матери», означающее как бы сброс, очищение времени, возвращение к началу начал - утробе матери, выражаясь фигурально. Поэтому шумерские лугали, избираемые в новогодние праздники, противопоставляли свое правление прежнему времени (Иисус противопостоавлял Царство божие власти князя мира сего). Так известный нам уже Урукагина называет свои реформы нам-тар-ра уд-бит-та - «прежнее определение судеб». Его предшественник Энментена также в начале своего правления воспользовался идеологией ама-ги. То есть в царствование  Энментены как и Урукагины происходит возобновление времени движущегося по кругу.  Не таковы ли представления Иисуса о  грядущем Царстве небесном?  Не призывает ли Иисус человека вернуться к Отцу Небесному (у шумеров это возвращение к матери, что в принципе не отменяет сходства) в притче о блудном сыне, отречься от старого мироустройства, полностью обновившись войти в новое царство? О чем  явствуют некоторые евангельские фрагменты:А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие.Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими.Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия  (Лк 9:59-62)Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царствие небесное  (Мф 18:3)  Иисус проповедует очищение и кардинальный разрыв со старым миром для возвращения людей в изначальное время, к изначальному замыслу бога о человеке. Отличие ама-ги от христианского хилиазма лишь в том, что в шумерском мировозрении процесс возвращения к божественному порядку и ухода от оного цикличен.   Выводы из представленных выше аналогий могут представлять собой два следствия:1.     В истории с крещением и миссией Иисуса просматривается влияние традиции общины (имевшей место в Шумере и ряде других древних цивилизаций) акта выборов вождя с последующим закреплением такого акта волей богов. Хотя возможно и неправомерно говорить о прямом наследовании древнеобщинной календарно-ритуальной идеологии евангельским Иисусом.2.     Схожесть в идейном наполнении миссии шумерского царя и «царя иудейского» при достаточно смелом предположении, свидетельствует о иных ментально-культурных источниках мифа о Иисусе.