20 марта, 20:19

Профессор Лебединский — гадкая «снегурочка» русофобской попсы

И так, знаете, радостно, что подобные типажи – против Путина, ненавидят Россию и приходят в ужас от россиян! Если бы они были за нас – право слово, даже как-то стыдно было бы.

19 марта, 19:00

Кто такой Удальцов

Когда журналисты пишут об Удальцове-Тютюкине, они пишут о чём угодно, но не о том, о чём нужно было бы написать. О чём пишут? Кто такой Удальцов? Спорят, он ли нафурил в штаны при задержании или это был фотошоп. Гадают, купили его либералы на те самые Ксюхины деньги, или не купили. И так далее – но […] Сообщение Кто такой Удальцов появились сначала на ВОПРОСИК.

Выбор редакции
Выбор редакции
21 февраля, 02:12

Егор Летов — "Праздник кончился" (2CD)

Выргород представляет запись акустического концерта Егора Летова в Киеве в 1990 году.У этого релиза необычная судьба. Концерт состоялся спонтанно, когда Егор приехал в Киев навестить друзей. Записали его более-менее случайно, на кассетный магнитофон, и люди, которые это делали, не ожидали, что концерт будет таким длинным, поэтому вторую кассету взяли у кого-то из зала, старую и зажёванную. Далее записи с этих кассет разошлись в разных направлениях, и одна из версий дошла до архива «ГрОб-Records» — с неё я и реставрировала концерт. К сожалению, кто-то постарался добавить туда разные эффекты, отчего сильно пострадала разборчивость звука.Тут есть интересный момент: на нашей плёнке запись прерывается посреди концерта — на треке «Красный смех» — и возобновляется только на «Дурачке». На записи из интернета, источник которой определить не удалось, есть и «Красный смех», и ещё несколько треков, которые мы с трудом смогли довести хоть до какого-то ума. При этом на ней нет последнего трека — «Русского поля экспериментов», — который присутствует на нашей записи. Как бы то ни было, чудесным образом удалось восстановить концерт целиком. Несмотря на хромающее качество, он очень интересен — пусть и потому, что здесь Егор долго и пространно отвечает на вопросы, да и сам произносит длинные монологи, что случалось и тогда нечасто, а позже не случалось вовсе. Мы решили оставить всё как есть, даже если Егор забывал слова или просто не допевал песню. С одной стороны, этот концерт документирует чёрный и отчаянный период жизни, о котором Егор, может быть, и сам хотел бы забыть. С другой стороны — так было, а из песни слова не выкинешь.Наталья Чумакова, 29 декабря 2017 г.

21 февраля, 02:11

«Красный альбом» и «Посев»

Выргород завершает переиздание альбомов Гражданской Обороны, выходивших на Мистерии Звука в 2005-2007 гг. Представляем «Красный альбом» и «Посев».Летом 1987 года виртуальной фирмой ГрОб Records были одновременно выпущены в подпольное распространение пять магнитоальбомов: «Красный Альбом» (в выходных данных намеренно неверно датируемый 1986 годом), «Мышеловка» (тоже якобы 1986-й), «Хорошо!!», «Тоталитаризм» и «Некрофилия» (все три — 1987 г.). Все эти опусы были записаны единолично мной у себя дома (ГрОб-студия) в первых числах июня 1987 г. путём последовательного наложения инструментальных партий одна на другую. Сначала писались ударные, затем — ритм-гитары (преимущественно на отдельный канал), басс (на другой канал, или же — на оба), и в конце концов — голос, одновременно с гитарным соло. Впоследствии, при сведении, всё полученное собиралось в определённой последовательности и пропускалось через некую delay-образную обработку оригинального, не имеющего аналогов свойства — и альбом был готов. Записывающим агрегатом являлся магнитофон «Олимп‑003», на мой взгляд, лучший из отечественных бытовых лентопротяжных механизмов на тот момент. В качестве воспроизводящих , «читающих », использовались раз личные устройства в той или иной степени самопального происхождения, специально отстроенные для коррекции высоких и низких частот, их повышения или подавления в процессе многократных наложений партий на болванках. Этим объясняется некое ощутимое отличие звучания отдельных треков и в целом альбомов между собой. Так как это был мой первый опыт осуществления подобной записи в жёстко-бытовых условиях и в столь короткий срок (в общей сложности дней за пять), всё это действо носило крайне экспериментальный, экстремальный характер, со всеми вытекающими из этого радостными достижениями и досадными изъянами.«Красный альбом» является сборником переделанных / доработанных Посев / Г.О. — песен периода 1983–85, а также абсолютно нового материала, преимущественно написанного весной 86-го. Первоначально существовал в полуакустическом, скверно исполненном варианте под тем же названием (в 1999-м с некоторыми купюрами был выпущен фирмой «ХОР» как «Игра В Бисер Перед Свиньями»), записанном 1 июня 1986 в лаборатории ОмГУ. Таким образом, данный «Красный альбом» является своеобразным электрическим ремейком одноимённого курьёза.Егор Летов, 9 декабря 2005 г.Группа «Посев» (Possev-Verlag) была создана мной (голос, ударные, басс) при участии Андрея «Босса» Бабенко (электрогитара), Евгения «Джона» Деева (басс) и иногда Олега Ивановского (акустическая гитара) где-то в конце 1982 г. Играли гаражный панк, хард-рок, психоделию, а также пускались во всяческие экспериментальные изыскания, текстовые и звуковые. За время существования было записано 11 альбомов и два «живых» джема, из которых сохранилась примерно половина. Качество ужаснейшее. Всё это предназначалось сугубо для себя. До сих пор не распространялось и не распространяется (хотя, возможно, когда-нибудь будет выпущено ограниченным тиражом в виде сборника специально для коллекционеров и особых любителей).Последний альбом «Посева» «Сделай Сам» (в составе: Ивановский, я и Кузьма) был записан летом 1985-го, уже во время активного существования «Гражданской Обороны». С тех пор группа под названием «Посев» не воскресала ни в каком в виде. Данный проект«Гражданской Обороны» был записан всего за один день (6 сентября 1989) во время сессионной работы над альбомами «Русское Поле Экспериментов», «Армагеддон-Попс», «Здорово и Вечно» и «Война», а также «Ангедония» и «Домой!» Янки. Это такой спонтанный сборник лучшего из «Посева» (того, что сразу всплыло в памяти), а также творчество Кузьмы до момента возникновения «Гражданской Обороны» (он играл в группе «Иван Морг и Мертвяки»). Записано с минимальным количеством наложений, вдвоём, с использованием барабанных дорожек, созданных и предназначенных для совсем других проектов мною и Аркашей Климкиным. Посильное участие (подпевки и кричалки) приняли Янка, Игорь Жевтун, Сергей Зеленский и Аркаша.Впоследствии весь записанный материал, колоритно перемежаемый реальными древними записями и вставками из «Посева» (1983–85) и Г. О. (из альбомов «The Best of Г. О.», «Psychedelia Today», «История Омского Панка, части 1 и 2»; 1984–85) составил двойник «История: ПОСЕВ 1982–85», который был как бы разделен на две 35-минутные части: том 1 — «Детский Доктор Сказал: „Ништяк!"» и том 2 — «Сибирский Мороз». В данном альбоме присутствует всё записанное 6 сентября 1989 г., а также различные, в основном ранее неизданные раритеты 1983–85. Мы осознанно не включили сюда некоторые артефакты того же периода, в своё время вошедшие в вышеупомянутый двойник, так как планируем в дальнейшем опубликовать их отдельным изданием.Егор Летов, 6 июля 2005 г.

19 февраля, 18:00

Сияние обрушилось вверх. Десять лет без Егора Летова

10 лет назад, 19 февраля 2008 года, покинул собственное изношенное, пережившее многочисленные клинические смерти, 43-летнее тело Егор Летов, создатель группы «Гражданская оборона». Или, как говорят в быту, умер.

Выбор редакции
19 февраля, 16:17

Егор Летов умер, а Сильвестр Сталлоне с Кашиным и Горбачевым еще нет

Посмотрел статистику этого блога и вижу, что здесь по-прежнему неплохие цифры просмотров.Не отпускает ЖЖ -- несмотря на то, что (при всём уважении)) это (преимущественно) унылая, категорически отстающая от "движения информации" среда, в которой даже вчерашние новости, которые я ставлю сюда из Телеграм, могут оказаться актуальными (как "заметка" про "скандальный предвыборный ролик", который сейчас LJmedia взяла сейчас на Главную...Самое лучше в ЖЖ -- это читатели и те, кто заглядывает на огонёк, сказать своё веское слово.Совсем недавно обсуждали в чате в Телеграм, как недостижимо высок уровень комментаторов в ЖЖ.Спасибо вам!Ну а поскольку я остаюсь, сразу новость для clickbait.Когда кто-то упомянет про эффективность российской пропаганды, скорость и адекватность нашей информации, про её воздействие на события в мире, вспомните, что clickbait на смерти Сталлоне прокачивали 2 г. назад.И вот когда ТАМ уже давно отгремело, ЭТО докатилось сюдаЛента, РЕН, Царьград "берут" эти новости, а потом этими же руками будут кушать)Когда же Царьград будем хоронить?ну а к годовщине смерти Е.Летова и вдруг начавшему гулять по сети ролику исполнения О.Кашиным "Всё по плану" на Болотной (тут бы еще про сегодняшний ролик М.Светова добавить, но для ЖЖ это будет чересчур)), пусть будет О.Кашин но в других интерьерахи да -- поговаривают Ван Дамм двинул кони после съемки эротической сцены с Дольфом Лундгреном (он тоже умер)

Выбор редакции
19 февраля, 12:54

Егор Летов помог нам понять, кому на Руси жить хорошо

Егор Летов Иррациональное и в этом органичное! Да, уже 10 лет прошло со смерти Егора Летова, а мы до сих пор продолжаем разгребать и обнародовать его творческое наследие! Что он нам в

19 февраля, 11:22

"Сияние обрушилось вниз": 10 лет назад не стало Егора Летова

10 лет назад не стало одного из основателей так называемого "сибирского андерграунда" и бессменного руководителя группы "Гражданская оборона" Егора Летова. Музыкант умер от остановки сердца в своей квартире в Омске.

07 февраля, 09:38

Сердитые молодые люди нам нужны

На митинге у Монумента прошедшем 31 января, полицейские сообщили нам, устроителям митинга, что там пришли "навальновцы", мол чего им делать, полицейским : пускать, не пускать?Я сказал "Пускать, конечно же".Потом я, когда стал выступать,а я выступал 45 минут, то позабыл обо всём кроме моего выступления и его тем, и не рассматривал особо кто там навальновцы, а кто нет, передо мной в морозной тьме.Есть сорт оппозиционеров, особенно молодых, которым главное чтоб был "движ", "движуха", азарт, драйв. Они ходят на те митинги, в которых ожидаются действия, а тонкости идеологий им до фоноаря, что называется. Таких много, может быть большинство среди оппозиционной молодёжи.Сейчас у Лёши Навального (я его считаю фэйковым, притворным оппозиционером, и своего мнения не изменю, поскольку твёрдо убеждён) наступил в его сомнительной деятельности  спад, а может он и вовсе отомрёт как лидер ультра-либералов. Скорее всего отомрёт.Контингент его останется и куда-то ему ходить надо.Пусть ходят  и к нам, я лично не возражаю.Нацболы были самым революционным движением в России с 1994 года.Нас подкосили два предательства союзников + смена поколения оппозиционеров. Одно - предательство "Стратегии-31", случившееся 31 октября 2010 года (осуществлённое агентом власти Людмилой Алексеевой) и второе мощное предательство ультра-либералов,возглавленное коллективом "Эха Москвы" и лично Венедиктовым, когда 10 декабря 2011 года они увели протестные массы с площади Революции на Болотный остров.И тем спасли власть от падения.А ещё нас застала врасплох смена поколения. Мы ведь опирались на неформальное движение панков, не только на них, но основные наши кадры пришли из панк-движения,панк-идол Егор Летов был вместе со мной одним из отцов-основателей партии нацболов.К 2010-2011 годам панк-движение съёжилось и исчезло как массовое. Героические и твёрдые юноши завели семьи, и всё такое прочее, фактически панк исчез (ну не придирайтесь, если знаете выжившие группы там и тут). А мы лишились резервуара кадров.В настоящее время нацболы ищут новое поколение на которое можно опереться. А то и уже нашли.Все карты раскрывать не стану.Но сердитые молодые люди нам нужны.Все всё поняли ?

Выбор редакции
02 февраля, 17:42

Гражданская Оборона «Сносная тяжесть небытия» (CD-переиздание + открытка)

Инициировав после расстрела Белого Дома движение «Русский прорыв», Егор Летов декларировал путь коллективного спасения. Отражением его взглядов этого периода стали альбомы «Солнцеворот» и «Сносная тяжесть небытия». Оба традиционно рассматриваются как

16 января, 20:24

На смерть Коммуниста: Памяти Виктора Анпилова

Как бы странно это ни звучало, но лучшей эпитафией Анпилову стал бы девиз американской морской пехоты – Semper Fidelis. «Верен навсегда» - себе, своим идеалам и своим единомышленникам.

16 января, 14:12

Мнения: Это был наш русский Че Гевара

Ушел Виктор Иванович Анпилов. Ушла эпоха. Очень жалко. Умер искренний борец за людей. Человек, прошедший всё и не сломленный в своих убеждениях. Он всегда был впереди и никогда не боялся ничего. Вечером 15 января скончался лидер движения «Трудовая Россия» Виктор Анпилов. Политики, журналисты и блогеры вспоминают одного из самых неординарных оппозиционных политиков 1990-х годов.  Олег МОРОЗОВ, член Совета Федерации от Республики Татарстан: Скончался Виктор Анпилов. Мы были шапочно знакомы. И я, разумеется, никогда не воспринимал его всерьез как политика, хотя знал о его бурной журналистской биографии. Но он был ярким символом романтического периода нашей политической жизни. Пока она напоминала Гуляй-поле, пока не было настоящих партий (кроме КПРФ, которая есть и будет вечно!), пока политика жила на улице органично и естественно, Анпилов был яркой частью этой стихии. Для этой яркости не нужны союзники и партии, не нужен депутатский мандат – нужен огонь и безумство в глазах, сорванный в митинговом крике голос и готовность умереть во имя идеи – причем совсем не важно, какой! Нужна толпа, которая готова к тому, чтобы поймать эту истеричную волну и заразиться частичкой безумия своего кумира. Как только политика стала системной и организованной, Анпилов из нее выпал – потребность в уличных «безумцах» пропала. И даже когда улица снова заговорила в 2011 году, выяснилось, что это совсем другая улица. Улица в «смокинге» и с айфоном, которой Виктор Анпилов с его обликом киношного революционера Максима совсем не нужен. Он даже враждебен ей как системный политический агностик.  Всегда восхищался его способностью не бояться быть смешным. Над ним и хотелось посмеяться, но не получалось – ибо он побивал любой смех искренностью, стойкостью и странным политическим бескорыстием – то есть сама борьба и протест были для него выше результата, так как он не мог не понимать, что систему он не сломает. Остался в памяти! Цельный и яркий! Источник Сергей УДАЛЬЦОВ, координатор движения «Левый фронт»: Вместе с ним ушла целая эпоха российского левого движения, ведь в 90-е годы это был главный лидер коммунистического антиельцинского сопротивления. Это был наш русский Че Гевара. Анпилову было всего 72 года, но его здоровье подорвано еще на баррикадах у Белого дома, в застенках Лефортово, в борьбе с новоявленной партноменклатурой. Для меня это был политический наставник, ведь именно в «Трудовую Россию» я пришел в 1997 году. Вечная память и вечная слава! Источник Исраэль ШАМИР, публицист, переводчик: Умер Виктор Анпилов, человек, который не посмел. В 1992 и 1993 году он выводил сотни тысяч людей на демонстрации против ельцинского режима, он доходил до Кремля, власть была от него на расстоянии вытянутой руки – а он не дерзнул.  Анпилов провел многие годы в Латинской Америке, встречался с людьми, рискнувшими и победившими, вроде Кастро, но когда настал его черед – он оробел. Захотел остаться в правовом поле. А через несколько месяцев танки Ельцина сорвали правовое поле, расстреляв парламент.В 1992 году это прошло бы малой кровью. Но Анпилов был трибуном, не бойцом. Он не был ни Лениным, ни Кастро. Трусость? Магнетизм права? Боязнь ударов, как у Панурга? С властью – как с женщиной. «Он уже практически уговорил ее, но когда она была совсем готова – струсил и убежал». Так описывал подобный момент Кола Брюньон. Сейчас, когда домогательства запрещены, так далеко новый Анпилов и дойти не сумеет. Для меня эта робость, немужское поведение красных лидеров, капитуляция бывшей верхушки и даже второго эшелона (вроде Анпилова) были большим огорчением. Я уехал из России и вернулся только после Мюнхенской речи. А Анпилов потихоньку угасал, угасал и угас. Потому что не рискнул. Ельцин же – рискнул и победил. А тот, кто не рискует – не пьет шампанское. Источник Георгий ФЕДОРОВ, президент Центра социальных и политических исследований («Аспект»), член Общественной палаты: Особенно помню его в горячие дни восстания 1993 года. Мне посчастливилось несколько раз общаться с ним в узком кругу. Он всегда был скромным, тактичным и очень эрудированным человеком. В нем всегда была какая-то детская наивность и эмоциональность. Даже его враги уважали его. Я, наверное, не припомню ещё политического деятеля 90-х, которого так жестко и системно поливали грязью и пытались уничтожить. Нынешним вождям оппозиции такое и не снилось. Источник Сергей ДОРЕНКО, главный редактор радиостанции «Говорит Москва»: Когда Виктор вернулся из Никарагуа, он рассказал мне, что сумел изгнать из корпункта и вообще с работы своего телеоператора в Манагуа. Он клал под стол магнитофон и заводил разговоры о КПСС и КГБ. Оператор не всегда был осторожен. Виктор гордился своей находчивостью.  А однажды, когда он давал мне комментарий на испанском (для латиноамериканских коллег), он, широко и очень искренне улыбаясь, стал стряхивать перхоть с пиджака со словами: «Не слишком ли много перхоти на обозревателе Гостелерадио СССР?» И заразительно смеялся. Ему не удалось стряхнуть её всю. Много ещё осталось. Источник Илья КОНСТАНТИНОВ, экс-депутат Верховного Совета: Я никогда не был коммунистом, в отличие от «великих демократов» Ельцина, Гайдара, иже с ними, а также нынешних правителей. Но вот в 90-х встретил человека, который своих идеалов не предавал.  Виктор Анпилов был человеком идеи, а не карьеры или житейского благополучия. Он никогда не был чиновником, а был стихийным бунтарем, окрыленным, наверное, еще и долгой работой в бурлящей Латинской Америке. Потом мы не общались лет 20. А затем он без приглашения пришел в суд, поддержать моего сына. Все такой же улыбчивый, искренний, со своим нетипичным обаянием. Источник Марк ШИШКИН, историк: Теперь еще и Анпилов... Успел выйти из небытия рядышком с Грудининым, дождался прославления мощей Ильича и с чувством выполненного долга ушел в свой последний поход на Москву. Разумеется, не разделяю взглядов, но как человек из 90-х он заслуживает внимания. Одни его тогда «Шариковым» назначали (пока за них было государство и siloviki, они не щадили оппонентов). Другие видели левым флангом «право-левого» патриотического фронта. И анпиловские бабушки отжигали намного раньше бурановских. Источник Максим ЖИХ, заместитель главного редактора в журнале «Исторический формат»: В последнее время он как-то затерялся в информационном пространстве, но во времена моей юности гремел. Так навсегда и врезались в память его огненные выступления, слышанные тогда по телевизору. Огненный был мужик, мощный. Настоящий народный трибун. За словом в карман не лез, ничего не боялся и рубил правду-матку в защиту простых людей. Его будет не хватать в российской политике. RIP. Источник Александр ЕЛИСЕЕВ, историк: Он всегда был воином Идеи, готовым рваться вперед. Еще тогда журналистом-международником, когда вошел в столицу Никарагуа – вместе с первыми отрядами партизан-сандинистов. И верность Идее, конечно, пронесенная через десятилетия, вызывает чувство искреннего восхищения. Лично я впервые увидел Анпилова в октябре 1989 года, на марше против закона о частной собственности, который устроили убежденные коммунисты (тогда уже диссиденты, с точки зрения «флюгерского» руководства КПСС). В этой акции приняли участие и такие «отмороженные» левые национал-патриоты, как я. Понимая, что сама по себе частная собственность, но в каких-то границах, необходима, мы уже знали или предчувствовали, что нам готовят именно грабительский капитализм – со всеми этими приватизациями и бандитским разгулом 90-х. Это была отчаянная и последняя попытка до кого-то достучаться. Когда шли по тогдашнему Калининскому проспекту, то очень даже в тему было увидеть рожи сытых «кооператоров» (спекулянтов товарами от государства на самом деле) – когда мимо них проходили демонстранты с лозунгом «Долой кооператоров!». Чувство страха, презрения и ненависти – это то, что мы потом увидели в 90-е. Анпилов был душой этого немногочисленного, но очень эффективного шествия – от площади Маяковского до Арбатской. Он великолепно (по тогдашним меркам) использовал мегафон, кричалки и обращалки, произнёс пламенную речь, был совершенно обаятелен в личном общении. Источник Федор БИРЮКОВ, директор Института свободы, публицист: Я был знаком с Анпиловым. В юности, когда мне довелось работать коммунистическим журналистом, мы с ним собирались издавать молодёжную газету «Трудовой России». Но не срослось, разошлись во взглядах на методы и цели. Анпилов пытался создать Партию советских коммунистов в пику КПРФ. Без устали звонил по телефону, ему в ответ тоже названивали. Тогда мобильных не было, трещали стационарные аппараты с кнопками и дисками. Анпилов убеждал, учил, журил, ругался, матерился. Было слышно, что на том конце провода почти всегда – старые, старческие, безрадостные голоса. Эти усталые люди чего-то ещё ждали от Анпилова, кроме организационных указаний и революционных призывов. А он ждал от них. И это было обоюдно безуспешно. Сознательно годами вёл за собой группы идиотов, каждый день вновь заводил свою красную шарманку, заключал и расторгал политические союзы – и все это под лозунгом восстановления Советского Союза и советской власти. Источник Андрей ТИХОНОВ, политолог: Покойный Виктор Иванович Анпилов считается ортодоксальным коммунистом. Но ведь на выборах 1991 года он был доверенным лицом националиста Макашова, в 99-м создал избирательный блок с националистом Тереховым, в 2012-м стал доверенным лицом националиста Жириновского, а в прошлом году стал активным сторонником националиста Грудинина. Неортодоксальный перспективный политик был, получается. Источник Владимир МИРОНЕНКО, блогер: Именно Анпилов стал хранителем смыслов наиболее трагического и заброшенного поколения – неблагополучных, ограбленных советских пролетарских пенсионеров. Собственно, он эти смыслы им и возвращал, наделяя энергией и яростью, необходимыми, чтобы выжить в тотальной безнадёге девяностых. Упрямо включал их обратно в жизнь, всей монструозной системе гайдаров и чубайсов вопреки. Он был за простых людей. Это чувствовалось. Умершая с ним в один день Долорес О'Риордан была ирландской рок-звездой, Виктор Иванович – рок-звездой советской, культовой фигурой народного, мистического постсталинизма. Егор Летов и Паук выступали с ним с одного грузовичка. Звёзды зажигаются, и звёзды гаснут. Спите спокойно, товарищ Виктор. Нечто от древних христиан было в Вас. Источник Роман АНТОНОВСКИЙ, писатель: В один день умерли Анпилов и Долорес О'Риордан. Отчетливо почувствовал себя старым. Политик, которого помнишь молодым пламенным трибуном, и белокурая панкушка, на которую теребонькал в 13 лет. Нынешняя молодежь себя так почувствует, когда в один день в возрасте 70 лет помрут Люся Штейн и Скриптонит. Источник Михаил ГОЛОВАНОВ, политтехнолог: Популярность Виктора Анпилова во многом плод сознательной раскрутки в 90-е ельцинскими СМИ. Причина понятна – в информпространстве РФ Анпилов работал пугалом для интеллигенции, занимая нишу «русского большевика» – с отталкивающим фейсом Шарикова, радикализмом суждений, эскортом из озлобленных бабок. На карикатуру был спрос вплоть до середины нулевых, когда телеги красного демагога потеряли актуальность даже для фанатов, вкусивших Турции и Ашана. Сегодня нефтедолларовые заначки иссякли и массы снова требуют справедливости. Реакция на смерть Анпилова маркирует смену вех. Куда-то потерялись глум и брезгливое отчуждение, остались уважение к наивной, но честной позиции, интерес к стойкому идеализму, который люди безуспешно ищут в политическом классе. Символично, что лидер «Трудовой России» умер по дороге на тусовку Грудинина–Болдырева. Наступает «время честных», скучно не будет. Источник Теги:  КПРФ, история, СССР, некролог, оппозиция, левые

Выбор редакции
29 ноября 2017, 02:21

Егор Летов «ОФЛАЙН»

Выргород представляет книгу Егор Летов «ОФЛАЙН». В книгу включены интервью Егора Летова, некогда опубликованные на официальном сайте коллектива. Некоторые ответы прокомментированы Натальей Чумаковой.«Я свои вещи никогда не объясняю — как хотите, так и воспринимайте». Эта фраза из книжки, конечно, верна лишь отчасти. Разумеется, Егор Летов не объяснял свои вещи, однако же он был королём комментария, исторической справки и сноски. Летов всю жизнь занимался мифотворчеством и преуспел в нём, как никто другой (если говорить о местной рок-музыке): от придуманного имени до иконических изображений — всё было выстроено самым идеальным и педантичным образом.Отправной точкой стало интервью-мистификация в оранжевой «КонтрКультУре», которое по силе долгосрочного воздействия на умы, в общем-то, не уступало, наверное, альбому «Русское поле экспериментов». Далее Егор стал медийной персоной нон грата — из-за истории с «Русским прорывом» — и в светской прессе возник только в конце 90-х. Вторым откровением стало большое интервью «Афише», посвящённое выходу «Долгой счастливой жизни».Егоровские интервью — это та же оборона, это рвы, бойницы и кипящая смола вокруг собственных песен. Но эта книжка — она лучше, чем интервью, она скорее напоминает дневники. Я сам несколько раз брал интервью у Летова, и это, доложу я вам, был не сахар, особенно на первых порах. Но в этой книге Егор разговаривает с незримыми собеседниками и полностью владеет ситуацией, он как Атос, приплясывающий на крепостной стене во время осады Ла-Рошели. Песни, конечно, объяснять не надо, однако же с замечаниями — вроде о «тех, с кем лучше не встречаться, и тех, с кем лучше не расставаться» — понять послание Егора Летова будет значительно легче и правильнее.Максим СемелякВ 2004 году Егор решил больше не давать интервью журналистам, сделав исключение только для нескольких человек, хорошо знакомых и надёжных. До этого было несколько неприятных случаев, когда его слова безбожно искажали, перевирали вплоть до полной потери изначального смысла, вырывали из контекста, причем часто не по злому умыслу, а просто по глупости и небрежности.Тогда мы придумали отвечать на вопросы посетителей нашего сайта.Наш ныне покойный админ Дмитрий Синдицкий собирал вопросы, выбрасывал повторяющиеся, остальные присылал нам. Уже из них Егор некоторую часть безжалостно и гневно вымарывал, зато на оставшиеся отвечал чаще всего с большой охотой, попутно излагая свои взгляды на всё, что приходило в голову.Процесс этот сопровождался диким весельем, сочинялись разные абсурдные версии ответов, возникали какие-то занятные рассуждения и воспоминания. К сожалению, постепенно интересные вопросы почти иссякли, и на последние, в 2008 году, Егор отвечал уже с заметным раздражением. Заявил, что делает это в последний раз. Печальным образом так и вышло.Наталья ЧумаковаПрезентация книги состоится на книжной ярмарке non/fiction (Москва, ЦДХ, Крымский вал, 10) 30 ноября на стенде издательства Выргород (Vinyl Club, 3-й этаж). Начало в 19:30. Ведущий презентации — Лев Наумов.http://wyrgorod.ru/shop/details_5000.html

29 ноября 2017, 02:21

Егор Летов «ОФЛАЙН»

Выргород представляет книгу Егор Летов «ОФЛАЙН». В книгу включены интервью Егора Летова, некогда опубликованные на официальном сайте коллектива. Некоторые ответы прокомментированы Натальей Чумаковой.«Я свои вещи никогда не объясняю — как хотите, так и воспринимайте». Эта фраза из книжки, конечно, верна лишь отчасти. Разумеется, Егор Летов не объяснял свои вещи, однако же он был королём комментария, исторической справки и сноски. Летов всю жизнь занимался мифотворчеством и преуспел в нём, как никто другой (если говорить о местной рок-музыке): от придуманного имени до иконических изображений — всё было выстроено самым идеальным и педантичным образом.Отправной точкой стало интервью-мистификация в оранжевой «КонтрКультУре», которое по силе долгосрочного воздействия на умы, в общем-то, не уступало, наверное, альбому «Русское поле экспериментов». Далее Егор стал медийной персоной нон грата — из-за истории с «Русским прорывом» — и в светской прессе возник только в конце 90-х. Вторым откровением стало большое интервью «Афише», посвящённое выходу «Долгой счастливой жизни».Егоровские интервью — это та же оборона, это рвы, бойницы и кипящая смола вокруг собственных песен. Но эта книжка — она лучше, чем интервью, она скорее напоминает дневники. Я сам несколько раз брал интервью у Летова, и это, доложу я вам, был не сахар, особенно на первых порах. Но в этой книге Егор разговаривает с незримыми собеседниками и полностью владеет ситуацией, он как Атос, приплясывающий на крепостной стене во время осады Ла-Рошели. Песни, конечно, объяснять не надо, однако же с замечаниями — вроде о «тех, с кем лучше не встречаться, и тех, с кем лучше не расставаться» — понять послание Егора Летова будет значительно легче и правильнее.Максим СемелякВ 2004 году Егор решил больше не давать интервью журналистам, сделав исключение только для нескольких человек, хорошо знакомых и надёжных. До этого было несколько неприятных случаев, когда его слова безбожно искажали, перевирали вплоть до полной потери изначального смысла, вырывали из контекста, причем часто не по злому умыслу, а просто по глупости и небрежности.Тогда мы придумали отвечать на вопросы посетителей нашего сайта.Наш ныне покойный админ Дмитрий Синдицкий собирал вопросы, выбрасывал повторяющиеся, остальные присылал нам. Уже из них Егор некоторую часть безжалостно и гневно вымарывал, зато на оставшиеся отвечал чаще всего с большой охотой, попутно излагая свои взгляды на всё, что приходило в голову.Процесс этот сопровождался диким весельем, сочинялись разные абсурдные версии ответов, возникали какие-то занятные рассуждения и воспоминания. К сожалению, постепенно интересные вопросы почти иссякли, и на последние, в 2008 году, Егор отвечал уже с заметным раздражением. Заявил, что делает это в последний раз. Печальным образом так и вышло.Наталья ЧумаковаПрезентация книги состоится на книжной ярмарке non/fiction (Москва, ЦДХ, Крымский вал, 10) 30 ноября на стенде издательства Выргород (Vinyl Club, 3-й этаж). Начало в 19:00. Ведущий презентации — Лев Наумов.http://wyrgorod.ru/shop/details_5000.html

Выбор редакции
29 ноября 2017, 02:12

«ЛУННЫЙ ПЕРЕВОРОТ» / «СНОСНАЯ ТЯЖЕСТЬ НЕБЫТИЯ» на виниле

  • 0

Выргород продолжает издание альбомов Гражданской Обороны на виниле. Представляем альбомы «ЛУННЫЙ ПЕРЕВОРОТ» / «СНОСНАЯ ТЯЖЕСТЬ НЕБЫТИЯ».Идея альбомов появилась после октября 1993 года. Мы поняли, что не можем оставаться в стороне. Наше оружие — что можно было сделать в то время — это музыка, песни. Первая идея была — записать что-то вроде двух больших сорокапяток, где были бы задействованы ИНСТРУКЦИЯ ПО ВЫЖИВАНИЮ, ДК, ЧЁРНЫЙ ЛУКИЧ, мы, может быть, ещё кто-нибудь. Я сочинил тогда песни «Родина», «Победа». Но постепенно выяснилась невозможность такого проекта — по причине тяжелой ситуации, в том числе, финансовой. Затем стало понятно, что замысел перерастает во что-то большее... В 1994 году я сочинил почти все песни из вышедшего двойника — «Солнцеворот» и «Невыносимая лёгкость бытия» — они писались как одно целое. Записывать стали в 1995-м. У меня принцип — «сделай сам», так что начали работать в домашних условиях, на «Опимпе». Когда записали первые девять песен, наш директор Евгений Грехов привез цифровой восьмиканальник, и пришлось затратить около десяти месяцев, чтобы адаптировать записи с «Олимпа» к цифровым записям. На самом деле, это была ошибка, надо было, конечно, записывать всё заново, а то невозможно состыковать по звуку ни орган, ни голос... Затем, когда мы наконец-то всё состыковали, довольно быстро записали болванки обоих альбомов. Технически запись сделана довольно интересно, потому что там много хитростей — например, играют восемь гитар в унисон. Мы сделали такой звук, какого, вероятно, нет в природе. Мы полностью добились того, чего хотели. Если, например, об альбоме «Сто лет одиночества» я мог говорить, что мы максимально приблизились к тому, что хотели выразить, то здесь — сделали всё, как надо, хоть и ушло чудовищное количество времени и энергии.Егор Летов, 1997.Это очень в глобальной степени пересведение, переделывание, ДОДЕЛОВАНИЕ того, что было раньше, в результате чего, по сути, возникли новые альбомы, максимально соответствующие задуманному в те годы. То, что называлось «Солнцеворотом» и «Невыносимой лёгкостью бытия» — это — в силу обстоятельств — как бы демо-версии, которые сейчас нашли своё совершенное воплощение. А во-вторых, новые названия — это акт отказа от излишнего пафоса, сопутствующего предыдущим релизам этого материала.Егор Летов, 2005.Альбомы изданы на чёрном виниле (основной тираж) и на оранжевом виниле (лимитированный тираж).http://wyrgorod.ru/shop/details_5087.htmlhttp://wyrgorod.ru/shop/details_5086.htmlhttp://wyrgorod.ru/shop/details_5084.htmlhttp://wyrgorod.ru/shop/details_5083.html

Выбор редакции
29 ноября 2017, 02:04

ЯНКА «НЕ ПОЛОЖЕНО» и «СТЫД И СРАМ»

  • 0

Выргород продолжает издание альбомов Янки на виниле. Увидели свет альбомы «НЕ ПОЛОЖЕНО» и «СТЫД И СРАМ»:«НЕ ПОЛОЖЕНО» — первый официальный альбом Янки, записанный в ГрОб-студии 9 января 1988 года. Впоследствии с добавлением различного материала более позднего периода был выпущен на виниле.«СТЫД И СРАМ» — посмертный альбом-компиляция, созданный оставшимися членами её группы и Анной Волковой в июне 1991 года в ГрОб-студии.Базовым материалом послужили последние песни Янки, записанные в акустическом варианте Игорем Красновым в сентябре 1990 года в Новосибирске, а также отдельные, так никуда и не вошедшие треки, записанные в разное время в Омске и Новосибирске. Всё электрическое сопровождение сыграно и записано вживую. На внешней стороне обложки — работа Николая Ивановича Буданова, подаренная Янке.Егор Летов, 7.08.2007Для издания на виниле мини-альбом «НЕ ПОЛОЖЕНО» дополнен несколькими песнями из концерта в Иркутске, 1989, некоторые песни в этом исполнении ранее не издавалась на CD. Альбомы изданы на чёрном виниле, "Стыд и срам" также издан ограниченным нумерованным тиражом на белом виниле.http://wyrgorod.ru/shop/details_5089.htmlhttp://wyrgorod.ru/shop/details_5092.htmlhttp://wyrgorod.ru/shop/details_5091.html

Выбор редакции
29 ноября 2017, 02:04

ЯНКА «НЕ ПОЛОЖЕНО» и «СТЫД И СРАМ» на виниле

  • 0

Выргород продолжает издание альбомов Янки на виниле. Увидели свет альбомы «НЕ ПОЛОЖЕНО» и «СТЫД И СРАМ»:«НЕ ПОЛОЖЕНО» — первый официальный альбом Янки, записанный в ГрОб-студии 9 января 1988 года. Впоследствии с добавлением различного материала более позднего периода был выпущен на виниле.«СТЫД И СРАМ» — посмертный альбом-компиляция, созданный оставшимися членами её группы и Анной Волковой в июне 1991 года в ГрОб-студии.Базовым материалом послужили последние песни Янки, записанные в акустическом варианте Игорем Красновым в сентябре 1990 года в Новосибирске, а также отдельные, так никуда и не вошедшие треки, записанные в разное время в Омске и Новосибирске. Всё электрическое сопровождение сыграно и записано вживую. На внешней стороне обложки — работа Николая Ивановича Буданова, подаренная Янке.Егор Летов, 7.08.2007Для издания на виниле мини-альбом «НЕ ПОЛОЖЕНО» дополнен несколькими песнями из концерта в Иркутске, 1989, некоторые песни в этом исполнении ранее не издавалась на CD. Альбомы изданы на чёрном виниле, "Стыд и срам" также издан ограниченным нумерованным тиражом на белом виниле.http://wyrgorod.ru/shop/details_5089.htmlhttp://wyrgorod.ru/shop/details_5092.htmlhttp://wyrgorod.ru/shop/details_5091.html

10 ноября 2017, 06:30

«Гражданская Оборона» — впервые официально на цифровых площадках

  • 0

В ноябре 2017 года к 33-летию создания группы «Гражданская Оборона» на 28 цифровых площадках официально выкладываются 33 альбома Егора Летова – как сольных, так и записанных с соратниками из «Гражданской Обороны», «Опизденевших», «Коммунизма». Также в это число добавлены два специально составленных сборника, первый из которых включает треки до 1990 года, а второй – более поздние. Альбомы выкладываются в максимально хорошем качестве. Альбомы можно будет скачать и прослушать в 240 странах. Среди площадок – iTunes, Google Play, Яндекс.Музыка, ВКонтакте, Amazon, Spotify, Deezer, Napster и другие. Для того, чтобы скачать или прослушать эти альбомы, в поисковиках нужно набирать «Гражданская Оборона» — для альбомов «ГО», Егор Летов – для сольных альбомов, и «Егор и Опизденевшие» — для альбомов этого проекта. Предполагается, что в дальнейшем на цифровых площадках будет доступна полная дискография «ГО» и других проектов Егора Летова, выложенный каталог будет пополняться.

27 декабря 2013, 15:47

Метафизика Летова. Часть 1

 Был такой известный панк-рок музыкант Егор Летов. Был лидером групп "Гражданская оборона", "Егор и опиздиневшие", "Коммунизм". Записал сам и в соавторстве около 100 альбомов, в основном панк-направления. И был Егор Летов человеком достаточно умным, начитанным, верующим.  Сегодня многие считают Егора героем, боготворят его. Чего греха таить, я и сам был поклонником его творчества. До недавнего времени. Когда-нибудь я попробую раскрыть суть "коммунизмов" (музыкальные альбомы-коллажи) и многих песен. А сейчас я хочу привести цитаты из сборника интервью "Я не верю в анархию". Тут будут слова как Летова, так и журналистов о Летове. Комментировать их не хочу. Скажу только, что достаточно сказанное о Егоре, или сказано им, очень схоже с метафизикой Кургиняна (не все, но достаточное количество). Итак, начнем.  1. ВОПРОС: Что такое рок? ОТВЕТ: Рок, по сути, не музыка и не искусство, а некоторое религиозное действо по типу шаманизма — которое существует, дабы утвердить определенную установку. Человек, занимающийся роком, постигает жизнь, но не через утверждение, а через разрушение, через смерть. Шаманство здесь ритм, на который накладывается импровизация. И чем больше шаманства, тем больше рока. И, наоборот, если над шаманством начинает преобладать искусство, музыка то рок умирает. http://www.gr-oborona.ru/pub/anarhi/1056981849.html#ixzz2jVzxFDIh  2. — Ты в Урлайте объяснил рок-н-ролл как язычество, я помню, читал какие-то такие вещи. Как ты считаешь, есть шаманство?… Если бы шаманы сейчас бы жили и принялись бы что-то играть в электричестве звук был бы грязным? — Так дело в том, что это как… вот, мы как раз возвращаемся к той концепции, а чем я говорил в Урлайте. Я считаю, что-то, что мы делаем панк — это именно то, что называют панк, хардкор… Это, в общем-то, не музыка и не искусство. А так как это не музыка и не искусство, то нет понятия чистый звук или грязный звук, а есть определенная ритмическая структура, есть определенная гармония и определенный текст, который идет как мантра. Ну вот, и самое главное электрические вещи. А это достигается не путем грязного звука или чистого звука. Это достигает путем… ну, допустим, Гри Колтен. Музыка, свободная только в той стелен в какой ошибка музыканта любая может вписаться в полный контекст скажем так. Допустим, в музыке GENESIS или YЕS, любая ошибка будет выпадать и все ломать. А вот во ФЛИТ ШИГЕРЕ индустриальной музык как STANDIN`ABOUT IT, там ошибки быть и не может, потому что любой звук, любая музыка вписывается в контекст. Вот это я называю грязным подхватом электро. http://www.gr-oborona.ru/pub/anarhi/1056981848.html#ixzz2jW05hbi7  3. Другим абсолютом своей системы ценностей Егор Летов признает терпение (в духе экзистенииализма): человек все сознает, но все же живет и действует. Причем с полной самоотдачей. Поэтому, кстати, я полагаю, что глубоким заблуждением было бы считать Егора Летова трубадуром суицида. Так же неоднозначно звучит у него и тема некрофилии. Как истинный художник, пропуская эти мрачные темы через свою собственную субъективность автор в гротесковой форме отображает ненормальность этих трагических ситуаций и тем самым порождает у слушателей отвращение к ним и страстный протест. При этом, рискуя быть непонятым, он обращается к глубинам нашего подсознания, чтобы вернее вызвать эту негативную реакцию, в частности, и на современные варианты идолопоклонства. http://www.gr-oborona.ru/pub/anarhi/1056981671.html#ixzz2jW0FLPsX  4. Философские рассуждения Егора Летова: Человек, занимающийся роком, постигает жизнь не через утверждение, а через смерть, через разрушение… На то и судьба дана человеку (от этого никуда не денешься), хотя петь о цветочках и прекрасной вечернике Егору не приходится совсем — совесть не позволяет. Он избрал спой путь, и будет ему верен. И будет петь, даже если не его концерт не придет ни один человек. http://www.gr-oborona.ru/pub/anarhi/1056981611.html#ixzz2jW0Lt4pO  5. Физиологизм составляет еще одну важную особенность, так сказать, лирического строя автора. Причем имеет он специфическую, медицински выражаясь, анально-фекальную фиксацию (избавим читателя от примеров). Сия эстетика ватерклозета психологически связана с инфантильностью: как известно, маленькие дети первоначально лишены брезгливого отношения к экспериментам, рассматривают их как часть себя… У взрослого же, скажем, намеренное осквернение собственного лица, погружение его в телесный низ отражает подсознательное желание как бы перевернуть все вверх ногами, поменять все ценности на противоположные (вспомним народную поговорку о том, что дешевле всего на свете). Поступая так, Егор напяливает на себя маску скомороха — а точнее, психологический архетип трикстера, связанный с ранними стадиями формирования человеческой самости. Для этого певцу нужна всепоглощающая, исступленная решимость и огромная, отчаянно наивная вера в слушателей. В нас. Вот почему данный альбом затрагивает в каждом какую-то тайну, стыдливо скрываемую, но неотъемлемую струну, и в этом — его сила. http://www.gr-oborona.ru/pub/anarhi/1056981550.html#ixzz2jW0RhKGd  6. ПНС: Состав ГО сейчас достаточно стабилен? Е. Л.: Мы играем вместе гола полтора. Были маленькие периоды чисто для отдыха. Мы друг без друга просто не можем. Это, как коммуна. Хотя я думаю, что после Барнаула надо прекращать. Ситуация в стране такая, что даже на роке деньги делают. Это же полная профанация. Народ на концерты идет либо как на дискотеку, попрыгать, поорать, либо идут эстеты, чтобы послушать какое тут арпеджио, какой тембровый пласт. Я не считаю, что рок — это музыка или эстетика. Я считаю, что рок — это такое религиозное движение. ПНС: Шаманство. Е. Л.: Да, даже не то, что шаманство. Это когда человек просто выходит, и все это, как молитва. Это должно быть так! Приходится заниматься тем, что ты либо развлекаешь толпу, т. е. устраиваешь шоу типа АУКЦИОН, либо играешь для эстетов. А я хочу играть то, что мы играли в подвалах Новосибирска. Мне лучше, когда собирается десять человек в зале, но тех, кто приходит именно меня послушать. А у нас такое, видимо, невозможно. На Западе, например, есть независимые залы и благотворительные фонды, чтобы музыканты, которых любит человек во всей Европе, могли заниматься музыкой и работать где-то. Я собираю пластинки и могу привести много таких примеров, http://www.gr-oborona.ru/pub/anarhi/1056981513.html#ixzz2jW0bBbvR  7. ПНС: Что ты думаешь о его самоубийстве? Е. Л..: Я считаю, что единственный выход и естественный конец для честного человека в наших условиях. Если ты имеешь честное сознание, ты должен понимать, что ничего тебе не удастся изменить. Чем дальше ты идешь, чем дальше ты расширяешься, как личность, все меньше общего у тебя остается с тем, что снаружи, то есть через некоторое время тебя никто не сможет принимать, ты ухолишь просто в вакуум. Если находить какую-то силу, то идешь дальше и становишься, по-видимому, снятым. А если ты имеешь эту честность сознания, понимаешь, что ничего никогда не сможешь сделать и тем не менее хочешь изменить, то есть реально тебя цепляет, тогда единственный выход — это каким-то образом умереть. Либо быть убитым реальностью, либо самому. ПНС: Веришь ли ты и загробную жизнь? Е. Л.: Да. конечно. Я вообще очень верующий человек. ПНС: В Урлайте ты говоришь, что рок — явление антигуманное античеловечное. Как это сопоставить с христовыми заповедями? Е. Л.: Я считаю, что Христос — это и есть нечто нечеловеческое. То, что он внес на Землю имеет очень малое отношение к человеческому. Это нечеловеческие истины, но сути. Это доказано историей. Человек, он не может… Т. е. Христос нес любовь, по сути, с точки зрения современною христианства, Христос был Сатаной, потому что был в первую очередь — антихрист, т. е, человек, который нес полную свободу выбора, т е. то, что религия никогда не давала и сейчас не дает. А он внес именно свободу выбора: либо ты ждешь, либо нет. Каждый — свое Я. Сам поступал — Возлюби ближнего своего, как самого себя говорит о том, что нужно сначала возлюбить себя. По настоящему возлюбить, т. е. не самого себя, не личность, а Бога в себе самом. Мне кажется, что он нес такие истины, которые просто несопоставимы с человеческим образом сознания. Вообще с «Я» Т. е если человек личность, он мыслит через какую-то призму своей личности, он не может ни в каком виде следовать за Христом. Именно в том виде как он говорил. Поэтому Христа распяли, и он ушел в прямом смысле, он действительно был не человек, Я считаю, что такие люди, как Башлачев — это не люди. Они могут каким-то образом здесь воплотиться. Но по сути, по тому, что внутри, это не люди. Потому что система ценностей, которая за ними стоит, за их творчеством — это система нечеловеческих ценностей. ПНС: Расхожий афоризм — Рок — это послание Сатаны правилен в твоем понимании? Е. Л.: В моем понимании — да! То, что делал Башлачев — это некая система ценностей, которая стоит за смертью. Поэтому эти люди внутренне максимально свободны. Они более циничны во внешних проявлениях, но они и более свободны. Поэтому здесь они долго существовать не могут. Свобода выбора, вообще какая-то свобода — это чрезвычайное зло, как у Достоевского. ПНС: Ты любишь Достоевского? Е. Л.: Да, это мои любимый писатель. ПНС: А кого ты еще можешь назвать? Е. Л.: Поздний Платонов, Сэленджер. Гоголь, Кортасар, Борхес, раннего Сартра периода Тошноты. Вообще, много кого люблю. Но Достоевский все же на голову выше всех. ПНС: Что для тебя любовь? Е. Л.: Любовь дня меня… У меня такое чувство, что любить кого-то невозможно. Любить — это, как дышать. Это такой процесс, который направлен в никуда. Просто идет через тебя такой поток. Такое озарение я испытывал несколько раз в жизни. За это потом приходится очень дорого платить. Разные там депрессии. Очень тяжело. По настоящему, любовь — это когда тебя вообще нет. Я это и Богом называю. Я просто могу объяснить то, что я испытывал. Меня как бы вообще не было. Я был всем и через меня хлестал какой-то поток. Это была любовь. Я не могу сказать, что я любил кого-то или что-то. Это 6ьла просто любовь. Как весь мир. Я и был всем миром. ПНС: Что дня тебя смерть? Е. Л:. Смерть для меня — это когда из очень ограниченного состояния попадаешь н очень расширенное состояние. После смерти, видимо, дано полное знание во всем, причем знание в смысле любовь и все. А вот насколько человек широк, я не знаю. это вопрос мистический. Я могу судить только со своей колокольни, а она у меня очень маленькая. Мое понятие очень ограниченное. Мне кажется, что после смерти человеку дается полное знание. Оно вытеснит следующую какую-то форму. Может человек еще где-то воплотится. Я считаю, что существует много разных слоев всевозможных реальностей. Мы здесь даны, чтобы сделать какую-то работу. Причем, чем дольше я живу, тем больше понимаю, что жить — это значит жить как животное, как в раю, в полной гармонии со всем. Здесь я сейчас. Здесь именно то происходит, что не дает жить. Человек делает здесь как бы ритуал. Если он это делает, он куда-то идет, что-то с ним происходит. Потом он трансформируется к следующем состоянии, причем по направлению и ту сторону, где живут. http://www.gr-oborona.ru/pub/anarhi/1056981513.html#ixzz2jW0ieBvZ  8. Тогда, в 90-м, Егор Летов утверждал свою новую правду, умирая от Боли, умирая от страха, умирая от силы, умирая от себя. На сцене творился апофеоз сумасшествия, который являл собой Летов. Черные свободные одежды и длинные волосы делали его похожим на колдуна-шамана, исполняющего свой ритуальный танец, понятный только ему одному. Это можно было бы назвать состоянием невменяемости из-за раздражения на урбанический хохот людских масс. Гордой поступью шло человечество, созидая и преображая все вокруг, а где-то совсем рядом наповал приговоренные отстаивали свое право на белый полет. Неприятие диктатуры вырождения, ненавистной совдеповской системы, подавляющей ростки всего живого и прекрасного, и противление этому самому асфальтовому закону складываются в звонкий клич: я всегда буду против 1990 год — начало грозовой демократии, нового этапа развития российского социума. Но в действительности в отношениях между людьми не произошло никаких изменений: я проснулся среди ночи и понял, что все идет по плану. Осталось чувство тревоги и страха перед будущим, которого еще нет. Настроение далеко не оптимистичное и жизнеутверждающее, но те, кого это затронуло. В свое время, отнесутся к сему концертному безобразию со всей серьезностью. Главное, что пелось все искренне и честно: Речи замедляются Слова повторяются Интонации не меняются И все сначала — Игра в самолетики Под кроватью… http://www.gr-oborona.ru/pub/anarhi/1056981411.html#ixzz2jW0p5vXc  9. С.: Вот ты говоришь — дух умер… Е.: Умер, для них для всех. Покинул. Такого, я уверен, не было никогда. У меня недавно как будто что-то открылось внутри. Я понял. Это — пиздец. Тут бесполезно словеса говорить, руками махать… Это ведь не только в нашей стране. Это везде так. Нас это в последнюю очередь коснулось из всей цивилизации. Зато у нас это быстро произошло и раскидисто. По-русски. С.: Так что, по-твоему, сейчас даже творчество смысла не имеет? Е.: Мне кажется, уже нет. Не имеет. Вот то, что я говорю ты поверь, я не от ума говорю. Я это чувствую. Как факт, существующий явственно и наглядно. Для меня. Поэтому спорить и аргументировать я не буду, ты только не обижайся. Может быть, это от того, что во мне что-то важное сломалось. У меня был даже стих такой: Когда я умер, не было никого, кто бы это опроверг. Может быть, это самое главное, что я создал, — этот стих. А насчет творчества… вот Сергеич однажды (году этак в85-м) высказал такое соображение — что, мол, рок-н-ролл надо запретить под страхом уничтожения на месте. Что если берешься сочинить или спеть песню — должен будешь убитым быть. И вот ежели кто и решится в таком случае петь — то это будет НАСТОЯЩЕЕ. Я, помню, тогда долго с Сергеичем ругался. А сейчас — так он как бы и прав. То, что вокруг сейчас деется, — это же и словами не расскажешь! У Ницше в Заратустре фраза была о том, что наступит время, когда и понятие ДУХ означать будет грязь. Вот оно и наступило, всем на радость и утешение. Мне тут делать нечего. Здесь еще долго будет потеха продолжаться, пока все это не ПИЗДАНЕТСЯ самым жестоким образом. И вот тогда, может быть, наступит эра протрезвления… время собирать. Мне, однако, еще посчастливилось… я везучий человек — я все умудрялся делать вовремя. Я застал советский вудсток — последний, наверное, отчаянный, чудесный всплеск детской чистой, живой радости — в годах 84-88 — и сам этому, надеюсь, в какой-то мере посодействовал. Я застал праздник, я был на него приглашен. Такого больше не будет. http://www.gr-oborona.ru/pub/anarhi/1056981372.html#ixzz2jW0zz9we  10. .: А ты не думал, что подобные требования логичней и честнее начинать с самого себя? Е.: Думал. Я не оправдываюсь, но… видишь ли, какая у меня ситуация. Всю жизнь всеми своими действиями — и творчеством, и всем прочим — пытаешься доказать себе, что ты — неговно. Что ты — МОЖЕШЬ. Что ты ХОРОШИЙ. Понимаешь, о чем я говорю? У меня постоянно так — доказываешь-доказываешь, что чего-то стоишь, что имеешь право на бытие, вылазишь-вылазишь из этого дерьма, и тут твои же близкие или сама реальность возьмет да и даст тебе понять: ДА ТЫ ЖЕ — ГОВНО, ПАРЕНЬ! Тут у меня тормоза и срываются. Особенно же меня злит то, что окружающие не хотят (именно — НЕ ЖЕЛАЮТ) — сделать, решиться на ЧУДО, прыгнуть через голову, через луну! Мне, сука, всегда было (да и будет, наверное) ОБИДНО — ведь все могло бы и может быть СОВСЕМ ИНАЧЕ — только б спичку к фитилю поднести! Нет, всем и так неплохо. Мне всегда было МАЛО — всего было МАЛО! Я не понимаю слова неплохо — оно перечеркивает все, что ЗАЕБИСЬ. У меня, видно, уж характер такой — истерический и жадный. МАЛО мне, когда все более-менее. Хочу, чтоб ЛЕТАЛО просто все от восторга в седьмые небеса! И надо сказать, что это у меня иногда получалось. Испытывал я это. И не раз. И в этом я — счастливый человек, хоть и стыдно мне за все мои гадости и глупости. Мне вот в последнее время кажется, что вся моя вина и беда в том, что в силу потакания своему характеру я упустил возможность встретить, найти еще одного или там… двух, таких же как я, безумных и безобразных. И вот взяли бы мы вдвоем или втроем (один я не потянул — не хватило, как выяснилось, мочи) и создали, воздвигли бы нечто столь ВЕЛИКОЕ, ЧУДЕСНОЕ, СИЛЬНОЕ и ЖИВОЕ — песню, идею или просто — чувство, импульс — то, что просто НЕ ПОЗВОЛИЛО бы произойти тому, что столь печально произошло со всеми нами, со всем нашим забвенным миром. Один — это уже здорово. А двое — это же СОКРУШИТЕЛЬНАЯ СИЛА, это — воля, которой можно вселенные взрывать и воздвигать, с которой можно сказать солнцу — Подвинься. Я это серьезно говорю. И то, что я допустил нынешнее повсеместное унижение и уничтожение Духа — в мировом масштабе, в этом моя страшная вина. С.: Ты серьезно считаешь, что вы могли бы все исправить? Е.: Несомненно смогли бы. Во всяком случае — отдалить этот конец. А там, глядишь, кто-нибудь заметил бы нас. Подставил бы, так сказать, плечо. Но… не нашел я людей, способных потянуть такое. Все же вокруг — БЛАГОРАЗУМНЫЕ! Или — самоуниженные и самооскорбленные. Вся тут беда в том, что никто не страдает центропупием, никто не верит в то, что он — всесильный, что он — центр вселенной, в той же степени, в которой им является и одуванчик, и лимон вот в моем стакане с чаем… и любая точка во вселенной. Никто не верит, НЕ ЗНАЕТ то, что все в этом мире прочно и очевидно завязано и зависимо. Каждый твой шаг, каждое твое действие, твое слово неукоснительно меняет и преображает ВЕСЬ МИР. Вот мы сейчас сидим, говорим — а где-нибудь в Америке от этого горы валятся. Понимаешь? Каждый — хозяин Вселенной. Каждый, для кого это — ТАКОВО. Если ты веришь в то, что ты СПОСОБЕН, что ты МОЖЕШЬ менять мир, что от тебя зависит ВСЕ, ты приказываешь горе — и она движется. Она не может не сдвинуться. Ей ничего больше не остается. С.: Ты в это веришь? Е.: Я это ЗНАЮ. Знаю и умею. С.: И что захочешь, то и будет? Е.: Будет, если на твою волю не найдется более сильной. Но никому это не нужно! Никто не хочет или не может (что то же самое) себе позволить — быть ответственным — ответственным за все. За себя хотя бы! Позволить себе быть не то что СВОБОДНЫМ, а хотя бы — просто счастливым. Счастливым не освинелым удовлетворением, а — детским чистым восторгом от факта собственного существования вот здесь и именно сейчас! Все, что я говорю тут, и без меня уж тысячи лет известно, но мне удивительно и досадно, что никто этого не скажет, если мне взять сейчас и застенчиво промолчать! Ведь все, что будет сказано, будет сказано все непременнейшими мозговитыми критиками, матерыми христианами, а также вечно терпящими, ожидающими, призывающими, недомогающими и прочей косоротой публикой! Нет, чтобы взять и сказать: СТОП! И оказаться — дома. Все будут долго и протяжно ныть, кусать пальцы, ждать, терпеть, воздавать, созидать… Ей-богу, человека ДОЛЖНО БИТЬ! БИТЬ ЩЕДРО И ОТЧАЯННО! С.: А вот если… Е.: Вот погоди. Я все думаю о том, что наговорил про творчество — что в момент преодоления оно излишне. Тут я, наверное, все-таки в чем-то соврал. В момент освобождения Настоящее творчество, может быть, и начинается. Но уже не искусство в обычном понимании. Видишь ли, в нынешней ситуации это все равно невозможно. Все уже втоптано в грязь и обосрано, и вообще — если истина там, где времени больше не будет — то здесь только время теперь и будет. С.: Начиная с года 88-го в твоем творчестве начали явственно прослеживаться этакие русско-народные гармонии, интонации. И чем дальше, тем… Е.: Я понимаю, о чем ты хочешь спросить. Я сразу скажу, что если ты решился творить и стал в себя погружаться, то неминуемо — НЕМИНУЕМО — придешь к неким собственным корням. И к национальным. И дальше… глубже… к общечеловеческим. И еще глубже, наверное! Тут даже не надо никаких усилий нелепых прилагать, это само собой, самым естественным образом происходит. Изнутри. Словно в водоворот попадаешь. В воронку. Надо только найти в себе силы добраться до этого Потока, войти в него, а остальное — само придет. Со мной все именно так произошло. Я уверен, что у Янки то же самое. И у Башлачева. И у Ромыча. Да и на Западе то же самое. Рок-н-ролл — это действительно народная музыка последних там… лет 30-ти. Вообще все, что делается честно, изо всех сил, отчаянно и здорово, — все народное. С.: А вот скажи, как ты относишься, извини за дурацкий вопрос, — к наркотикам? Е.: Хорошо отношусь! ОЧЕНЬ хорошо и трогательно отношусь. С.: А сам? Е.: И сам. С некоторых пор вообще ни отчего не отказываюсь. И трава — хорошо, и водка — отлично, и… Я вот мечтаю ЛСД достать, да не дается он мне в руки. До смешного. Самым натуральным образом. Видишь ли, я очень Сида Баррета понимаю. И не вижу никакой трагедии в том, что с ним произошло. Наоборот. И всех junkie понимаю. Я и сам такой. Rock?n?Roll junkie . Рок-н-ролл — ведь тоже дверь. Трамплин. Бумажный самолетик. Вертолет без окон и дверей, Трамвай до ближнего моста. Все, что помогает крушить эти картонные Месопотамии, взрывать все эти трехмерные декоративные хлопушки, все эти кастанедовские описания, — все хорошо! Все — зерно на мельницу. Тут главное — как самому к этому относиться. Все от себя самого зависит. Я вот сам, последние месяца 3, — как минимум, раз в 2 дня психостимуляторов нажираюсь. И хорошее, я скажу тебе, это дело! Конечно, лучше достигать достигаемого самому, собственными силами — но это же в нашей ситуации смехотворно или требует массы времени. Я скажу тебе по секрету — нет у меня лишнего времени на ожидание и возведение из кубиков пластмассовых пирамид Хеопса. Не за этим я здесь. И, кроме того, я с детства не любил мерить ступени шагами — я всегда перескакивал. Зачем ворочать колеса, если есть три волшебных слова: Крибс-крабс-бумс! Впрочем, каждому — свое, разумеется. Как это у Стругацких — медленно ползи, улитка, по склону Фудзи, вверх до самых высот или что-то вроде этого (это эпиграф к Улитке на склоне ). Я вот не верю, что, медленно ползая по склону Фудзи, можно добраться хоть до каких-нибудь ничтожных бугорков или даже до подножия. В наши дни, во всяком случае. Считаю так, что, как ползешь, так и будешь ползать, хоть жизнь, хоть 100 жизней, пока совсем не охуеешь от своего ползания. И вот в этот момент, если вдруг встанешь и огласишь на все четыре стороны — СТОП! — вот в этот момент на вершине Фудзи и окажешься… Да и где угодно, если хватит на это радости и свободы. http://www.gr-oborona.ru/pub/anarhi/1056981372.html#ixzz2jW1ClYkY Продолжение следует...