• Теги
    • избранные теги
    • Страны / Регионы1039
      • Показать ещё
      Люди330
      • Показать ещё
      Компании132
      • Показать ещё
      Международные организации25
      • Показать ещё
      Издания11
      • Показать ещё
      Формат21
      Разное397
      • Показать ещё
      Сферы5
      Показатели3
Гора Афон
29 июля, 00:19

Возвращение блудного брата. Чем знаменит Александр Емельяненко

27 сентября российский боец ММА Александр Емельяненко проведёт бой в лиге World fighting championship Akhmat (WFCA) против бразильца Джеронимо Дос Сантоса по прозвищу Мондрагон. Схватка состоится в Москве.

24 июля, 10:18

Секретные файлы о тайнах епископа Иринея

Эти две ссылки на сайте Сретенского монастыря (это один из самых живых информационных сайтов РПЦ) еще можно найти через поиск по слову duvlea:http://www.pravoslavie.ru/docs/search.htmlНо сами ссылки уже не раскрываются. Еще более интересно, что на русском языке этих новостей вообще не было. То есть о хиротониях новых епископов во всех церквах сообщать русскому читателю надо, а о судах над этими епископами - нельзя. Первая из скрытых статей говорит о состоявшемся суде над епископом Иринеем (Дувля); вторая - о том, что он отказался исполнить решения синода и сдать антиминсы.***Ириней (Дувля) (род. 1962), монах, б. епископ Диарборн-Хайтский, викарий Румынской епархии Православной Церкви в АмерикеВ 1981 году поступил в духовную семинарию в Клуж-Напока. По выпуске семинарии в 1987 году продолжал образование в Сибиуском богословском факультете Андрея Шагуны, который он закончил в 1991 году.В 1980 году поступил в Брынковянский монастырь в Сымбэта-де-Сус, Брашовский жудец. 17 ноября 1984 года был рукоположен во иеромонаха в Сибиуском митрополичьем соборе митрополитом Ардяльским Антонием (Плэмэдялэ).1 января 1993 года был назначен игуменом Брынковянского монастыря и благочинным окружных обителей - 15 монастырей и 10 скитов. На этом посту он постриг 30 монахов и 15 монахинь, совершил поставления настоятелей в большинстве монастырей Сибиуской епархии. 15 августа 1993 года был возведен в достоинство архимандрита по случаю освящения Брынковянского монастыря патриархами Константинопольским Варфоломеем и Румынским Феоктистом, получил от вселенского патриарха патриарший крест.Совершил два паломничества на Святую Гору Афон, а в 1998 году посетил монастыри Болгарии и Греции и поклонился мощам святителя Николая в Бари, Италия.Будучи во главе Брынковянского монастыря отец Ириней принимал в обители патриархов Константинопольского Варфоломея, Александрийского Парфения, Антиохийского Игнатия, Сербского Павла и Болгарского Максима. Среди других православных иерархов принятых им были архиепископ Детройтский Нафанаил (Попп), митрополит Мексиканский Антоний (Шедрауи) и архиепископ Финский Иоанн (Ринне). Румынский король Михаил, президенты Румынии и многочисленные премьер-министры также посещали возглавляемую им обитель.23 февраля 2001 года архимандриту Иринею с группой румынских монахов был дан канонический отпуст для перехода в ведение Американской Церкви и устроения Вознесенской монашеской общины при Детройтском Центре. 28 июня 2002 года был избран, а 1-2 ноября того же года - хиротонисан во епископа Диарборн-Хайтского, викария Румынской епархии. В сентябре 2015 года прошло объявление о том, что епископ Ириней находится под следствием Отдела рассмотрения обвинений в половых преступлениях Православной Церкви в Америке. В этой связи был временно почислен на покой, без права совершать богослужения, до окончания разбирательства.21 июня 2017 года Синодальный Суд Православной Церкви, заседавший в Димитриевском храме в Джэксоне (Jackson), штат Мичиган, заслушав ряд обвинений против епископа, лишил его священного сана и низвёл в состояние монаха в связи с допущенными каноническими нарушениями . 27 июня того же года, в своём архипастырском послании к Румынской епархии по этому поводу, митрополит Вашингтонский и всея Америки Тихон заявил что "подробности того, что́ стало причиной созыва Синодального Суда, являются конфиденциальными и не будут преданы огласке".https://drevo-info.ru/articles/12723.htmlhttps://oca.org/news/headline-news/the-holy-synod-renders-decision-concerning-bishop-irineu-romanian-orthodoxОбвинения в гомосексуализме епископа Иринея собирались в течение двух лет:http://ortodoxinfo.ro/2017/07/03/ce-se-intampla-episcopia-ortodoxa-romana-din-america-episcopul-irineu-homosexual-sau-prigonit/*** Два скандала с румынскими епископами-гомосексуалистами за один месяц. Плюс в те же дни - аналогичные обвинения против еще двух румынских священников: Cristian Pomohaci и о. Целестин, настоятель монастыря Prislop din Maramureşhttps://www.viata-libera.ro/societate/92329-trei-scandaluri-cu-tenta-homosexuala-in-biserica-ortodoxaПричем скандал с рядовым священником для румын болезненнее, чем с иерархами: отец Христиан - певец. Ну, как наш популярный иеромонах Фотий. Но, кроме того, он еще и экзорцист! Надо сказать, что в молдавско-украинской среде кто только не зарабатывает "отчитками".https://www.youtube.com/watch?v=UcfiHvU5D7A17-летний объект любви о.Христиана пожаловался на него. Местный епископ сказал, что еще 4 года назад имел основания для лишения о. Христиана сана, но понадеялся на его исправление. Его отправили на епитимью в монастырь, предложив отказаться как от отчиток, так и от шоу-бизнеса.https://www.timponline.ro/irineu-tare-suparat-cristian-pomohaci-tinut-cuvant-risca-preotul/http://diak-kuraev.livejournal.com/?skip=10#asset-diak_kuraev-1670245http://diak-kuraev.livejournal.com/1671886.htmlНо проблемы ведь нет, правда? И виноват лишь "предатель в рясе" Кураев, который подло "выносит грязь из избы" ради "эпатажных высказываний в блоге"?

23 июля, 06:45

Из Русского Туркестана в сегодняшний Туркменистан

В конце XIX века на стыке геополитических интересов России и Англии после вхождения в состав Российской империи Казахстана и Средней Азии возникло понятие «Русский Туркестан». В Российской империи эти древние земли назывались Закаспийской областью Туркестанского генерал-губернаторства с административным центром в Асхабаде; в 1924 году была образована Туркменская СССР, а в 1991 году было провозглашено независимое государство...

Выбор редакции
17 июля, 19:21

Остров Тасос: продолжение путешествия из Москвы в Грецию на машине

Журналист, радио и телеведущая, бывший директор информационной службы Дождя Мария Макеева путешествует на машине из Москвы в Грецию. В 5-й серии своего видеодневника она проведет экскурсию по острову Тасос (который находится в северо-восточной части страны). Древнегреческая агора, старая оттоманская столица, разнообразные пляжи и православный монастырь, обитательницы которого видят из своих келий гору Афон, высящуюся из-за моря — все это вы увидите в новой серии ее блога.

Выбор редакции
11 июля, 23:00

12 книг старца Паисия

Преподобный Паисий Святогорец (1924–1994) — один из самых почитаемых греческих старцев, монах Святой Горы Афон. В 2015 году Священный Синод Вселенского Патриархата причислил преподобного Паисия Святогорца к лику святых. В день памяти старца Паисия «Фома» рассказывает о новых изданиях духовного наследия преподобного.

11 июля, 20:52

Милонова отчислили из Петербургской духовной академии РПЦ за неуспеваемость

Пресс-секретарь академии Илья Евстигнеев констатировал, что у Милонова не получается эффективно совмещать учебу и работу в Госдуме. При этом в академии учатся семинаристы с Валаама, из Абхазии, монах с горы Афон, из Архангельска, Петрозаводска и других более отдаленных от Петербурга городов.

05 июля, 17:35

Поклонская призвала Минкультуры вмешаться в ситуацию вокруг фильма «Матильда»

Депутат Госдумы Наталья Поклонская заочно ответила режиссеру Алексею Учителю, который в связи с общественной дискуссией вокруг его фильма «Матильда» допустил критические высказывания в адрес своих заочных оппонентов.

Выбор редакции
03 июля, 17:14

Тверские туристы не попали на святую гору Афон из-за туроператора

Суд взыскал с туроператора компенсацию морального вреда за сорванную туристическую поездку

26 июня, 16:00

Стихи о чем-то большем

Бывший глава республики Марий Эл Леонид Маркелов, который сейчас находится в столичном СИЗО Лефортово, написал поэму для Владимира Путина. Смысл этого текста представляется достаточно странным, впрочем как и сам экс-губернатор. О том, что Леонид Маркелов написал поэму, сообщил «Дождь», на сайте телеканала можно прочитать полный текст. По данным «Дождя», Маркелов передал письмо членам Общественной наблюдательной комиссии — он написал обращение 27 мая, однако правозащитники получили его только сейчас, поскольку следователи цензурировали письмо около месяца.   Бывший губернатор Марий-Эл Леонид Маркелов в Басманном суде. 14 апреля 2017 Андрей Никеричев / АГН "Москва" Судя по всему, Маркелов либо не знает правила написания писем заключенными, либо изначально рассчитывал на поддержку общества, а не президента. Дело в том, что письма, адресованные главе государства, цензуру не проходят, в отличие от всей остальной корреспонденции. То есть если бы Маркелов желал впечатлить своим талантом лично президента, то можно было ему и отправить поэму. Другое дело, что обращаться сейчас к Владимиру Путину формально бессмысленно: на следствие и тем более суд он не влияет, а указ о помиловании, о котором вроде бы просит Маркелов, сможет подписать только когда вынесенный обвинительный приговор вступит в законную силу. Как бы то ни было, в стихотворении линия защиты выстроена достаточно грамотно. Во-первых, Маркелов не признает своей вины. Напомним, по данным следствия глава республики пытался получить взятку в размере 250 млн рублей от собственника местного агрохолдинга «Акашево» Николая Криваша. По данным СК, Криваш обещал передать Маркелову деньги за фиктивную покупку акций подконтрольного семье экс-главы республики тепличного хозяйства ОАО «Тепличное».   Леонид Маркелов проводит выездное совещание в ОАО "Тепличное". 2004 Пресс-служба правительства Республики Марий-Эл Маркелов утверждает, что сделка была не фиктивной, а настоящей, продавцами выступили не члены его семьи, а друзья, которые все оформили в соответствии с законодательством и заплатили все положенные налоги. Во-вторых, Маркелов жалуется на условия содержания, которые по сравнению с дворцами с стиле Ренессанса и правда жуткие: «Семь шагов вдоль стенки прямо // И направо только три. // Дворик — каменная яма, // И охрана у двери». Также бывший губернатор сетует на то, что «друзьям не дозвониться» — то есть не может найти поддержки у тех, кто был готов оказывать ее ранее. В-третьих, он просит не разлучать его с детьми. Этот аргумент уже может быть использован в суде: Маркелов разведен, при этом у него двое детей, в том числе несовершеннолетняя дочь 2003 года рождения. Экс-губернатор также жалуется, что «Сегодня моим детям // Не на что, простите, жить». Это не удивительно, ведь, по словам адвоката Маркелова Сергея Севрука, суд арестовал имущество семьи бывшего главы республики на миллиард рублей — это 23 объекта собственности, в том числе квартира в Москве. И, наконец, в-четвертых, Маркелов уповает на «Президента всея Руси», «справедливого царя» Владимира Путина, который, по мнению Маркелова, может быть причислен к разряду «праведных государей» если его помилует.   Владимир Путин во время молебна на горе Афон Фото: свящ. Игорь Палкин / patriarchia.ru   Таким образом поэма, можно сказать, имеет несколько адресатов — правда уверенности в том, что она ими будет воспринято правильно, у Маркелова быть, конечно, не может.

23 июня, 19:04

Наталья Поклонская: о Крымской весне, завистниках и фильме «Матильда»

Подробное интервью депутата Госдумы Натальи Поклонской о Крымской весне, о клеветниках и недоброжелателях, которые не дают ей покоя, и, конечно, о фильме «Матильда».

Выбор редакции
21 июня, 14:51

В Ашхабаде освятили русскую часовню

Временный управляющий Патриаршим благочинием приходов Русской церкви в Туркмении архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт освятил храм-часовню в Ашхабаде. Часовня расположена на территории Никольского прихода в туркменской столице и предназначена для хранения в ней чтимого образа Божьей Матери "Услышательница", написанной для верующих Туркмении на Святой горе Афон 110 лет назад, сообщает во вторник сайт Русской церкви.

12 июня, 22:25

В Страсбурге построили православный храм

Парламентская столица ЕС готовится стать златоглавой. В Страсбурге, городе с франко-немецким прошлым, нашлось место и частичке России - православному храму Всех Святых. Русскую церковь на берегу Рейна строили буквально всем миром.

05 июня, 18:15

Пять формул Евгения Шифферса

  • 0

Конец 1980-х – это время рождения последней по времени «русской формулы» Шифферса. Ближайшим толчком к ее появлению стало знакомство с подробностями мученической смерти Царской Семьи и их поведения в условиях тягчайших страданий

Выбор редакции
29 мая, 12:29

Великие святыни с горы Афон привезут в крупные города Кузбасса

Обнародован график пребывания в Кузбассе святынь со Святой Горы Афон, которые прибыли 20 мая в Свято-Успенский женский монастырь в селе Елыкаево

22 мая, 00:15

Русский капкан. Как адмирал Сенявин превратил Дарданеллы в «мышеловку»

22 мая 1807 года русская эскадра под командованием вице-адмирала Сенявина нанесла поражение турецкому флоту в сражении при Дарданеллах.

17 мая, 19:32

Традиции разные бывают: Тобольск и Афон

В свежем докладе Фонда "Петербургская политика" утверждается, что рейтинг социально-политической устойчивости Тюменской области потерял одну десятую и получил в апреле 7,8 балла. Причиной стал скандал из-за обвинений митрополита Тобольского и Тюменского Димитрия в педофилии. (https://tumix.ru/news/25584/obvineniya-v-pedofilii-tyumenskogo-mitropolita-povliyali-na-rejting-tyumenskoj-oblasti).***По поводу книги "Посмертные вещания Нила Мироточивого" (1912).Сам Нил, как предполагается, жил в XVII веке, книжка впервые вышла в начале двадцатого. Согласно сюжету, некоему афонскому монаху в начале 19 века является в видениях Нил Мироточивый и дает духовные наставления. Скорее всего, это просто такая литературная форма: чтобы автора услышали, автор начала 20 века решил заговорить чужим голосом и под видом обличения монахов столетней давности описал современные ему нравы, то есть дал картину жизни афонских монастырей начала XX века. Картина жуткая. Из самого безобидного - то, что афонские монахи платили деньги крестьянам соседних деревень, чтобы те вместо них читали молитвы. А дальше идет целая глава о том, как старцы совращают юношей в своих кельях («Воззвание о хранении себя от сообращения с безбрадыми).Текст скандальных глав тутhttp://www.vavilon.ru/metatext/risk3/nil.htmlАфонцы сделали возражение: "В книге часто обличается грех мужеложства (особенно с юными), а сего омерзительного греха на Св. Горе и слухом не слыхано и видом не видано; монах Феофан был просто душевнобольной, меланхолик, надиктовавший о. Герасиму много лжи и клеветы на святогорцев". "Конечно, грехопадения (особенно тайные, наподобие мужеложства), кто их видал? Грехопадения кто разумеет? (Пс. 18, 13), - скажем словами псалмопевца, но были, конечно, серьезные основания у Вселенского патриарха, еще не так давно, издавать по Св. Горе афонской распоряжение об удалении из афонских монастырей и скитов юных и безбрадых. Конечно, дело шло тут не о пустяках и не о мелочах. Вселенский патриарх, не ограничиваясь письменным распоряжением, даже командировал сего ради на Афон одного из своих архиереев для приведения в исполнение вышеуказанной патриаршей грамоты (очевидно, дело было серьезное и животрепещущее). Архиерей даже взял себе в помощь представителя гражданской власти (турецкого чиновника); они вместе отправились по монастырям и келлиям "изгонять юных". Кое-кого изгнали... Впрочем, из сего патриаршего распоряжения и сего "ревизорского объезда" афонских обителей не вышло никакого толку. Доброе дело, как это часто бывает на свете с добрыми делами, сошло на "нет". Ревизоры, с великим почетом, вниманием и гостеприимством принимаемые в афонских обителях, скоро закончили свой объезд, весьма довольные "исполнением патриаршего поручения". Юные же не только не исчезли "с лица земли афонской, но стали приумножаться" (особенно по келлиям), "а юные изгнанники" снова вернулись назад и все пошло по-старому. Ни о каких административных мероприятиях на Афоне против юных теперь уже не слышно... Ясное дело, что "Вещания прп. Нила" заслуживают самого серьезного внимания афонцев... Примечание: Мы говорим лишь о недавних, современных патриарших распоряжениях против юных, не касаясь древних афонских узаконений и патриарших на сей счет распоряжений, им же несть числа и о них же не леть есть ныне глаголати подробно. Все эти узаконения и распоряжения во множестве собраны у епископа Порфирия в его книге "Второе путешествие по Афону" (Москва, 1880 г., приложения 271-529 стр.). Отсылаем туда любителей документальных справок. Там они найдут много подтверждающего "Посмертные вещания прп. Нила". Все-таки мы и здесь делаем из вышеуказанного места епископа Порфирия выписку, именно из текста Завещания Иакова Приканы, игумена лавры св. Афанасия (1363 года) во дни царя Иоанна Кантакузена и Константинопольского патриарха Филофея: "Вы, допускающие дружбу с юными, - читаем здесь, - должны много остерегаться безбородых юношей, никого из них не впускать в обитель, во избежание соблазнов... ради великой немощи людей. Ибо Содом и Гоморра, эти пять городов, за все это погибли от огня и покрыты водою (т. е. здесь читаем почти буквально то же самое, что в "Посмертных вещаниях" (гл. XVII). Далее Прикана говорит, что прежде в монастырях и лаврах сияла благодать Божия, пока они имели страх Божий и целомудрие, и продолжает: "Когда же в них воцарилось презрение духовных старцев и непослушание им, появились любования с мужчинами, пиршества с молодыми и безбородыми, стихотворства, стремления к запрещенному, разжигания и осязания удов, сочетания для неестественного совокупления, когда омрачение, выказавшееся в таких делах, охватило многие и различные души, беззаконие осталось не-исправляемым - тогда Бог оставил сии места; обитающие тут, по причине многих приражений и скорбей, скончали житие свое, а места сии с той поры опустошаются варварами за недостоинство настоящего рода. Внимайте, прошу вас, святые отцы мои и братие, да за невнимательность и непослушание отеческим уставам не впадите и вы в пропасть беспутий, да не разгорится у вас неестественное зло и да не разгневается на вас Господь, так что святое место сие осквернится и запустеет ради недостоинства вашего..." Одним словом, здесь находим те же мысли, даже почти те же выражения, что и в "Посмертных вещаниях прп. Нила". Такие же читаем обличения, такие же угрозы. Отсюда: странно объяснять обличения афонцев в "Посмертных вещаниях" меланхолией и душевною болезнью Феофана, как странно было бы обвинять в меланхолии и психической ненормальности вселенских патриархов, вышеупомянутого игумена лавры св. Афанасия Иакова Прикану (XIV в.) и других духовных ратоборцев, добре на Св. Горе Афон против "юных и безбрадых" подвизавшихся?" http://wasp26051991.narod.ru/index/0-89! Из книги еп. Порфирия:сс. 331 и 334Иаков Прикана, игумен лавры в 1363 «Вы, допускающие дружбу с юными, усыновления и переусыновления, посиделки в кельях, виновные в торгашестве, вы должны много остерегаться безбородых юношей и никого из них не впускать в обитель, хотя бы сын царя пришел. Ибо Содом и Гоморра за все это погибли… Воцарилось презрение к духовным старцам, любование мужчинами и пиршества с молодыми и безбородыми, и осязания удов»Из Трагоса 1394 года «Безбородых детей отнюдь не принимать на Гору. А если кто не удалит такового от себя, да будет анафема».Из Трагоса 1575: «Безбородым детям отнюдь не быть и не жить на Горе ни под каким предлогом, ни для обучения грамоте, ни для вразумления, ни по сродству. Нарушитель сего определения да перестанет священнодействовать, а монах да будет отлучен и проклят и не достоин прощения и не истленен по смерти».с. 415, устав 1839 года"Никому никак не дозволяется принимать в каливу безбородого юношу и жить вместе с ним; а только разрешается всякому достаточному содержать безбородого вдали от скита, пока вырастет у него борода и уже после этого представлять его отцам с бородою и сожительствовать с ним».

Выбор редакции
03 мая, 13:54

В Саранск из Абхазии доставят икону Георгия Победоносца

Икону Георгия Победоносца с Горы Афон и Ковчег с мощами святого великомученика из Абхазии доставят завтра в столицу Мордовии

03 мая, 09:01

Иконы XVIII-XX веков: более 150 уникальных экспонатов представлены на выставке «Святые жены» в Бресте

Новости Беларуси. 150 ценных, в том числе и редких икон представили на выставке «Святые жены» в Бресте. На протяжении двух лет реставраторы работали над их восстановлением и описанием. Произведения искусства XVIII-XX веков выставили на суд публики в Музее спасенных художественных ценностей. Среди них есть и те, что написаны на Святой горе Афон, отдельным комплексом представлены и иконы русских святых жен, а также образы в технике расписной эмали и медного литья. Большую часть икон посетители увидят впервые, сообщили в программе Новости «24 часа» на СТВ.

22 апреля, 17:14

Храм Оптинских старцев в Минске: особенности постройки и объединение людей всех возрастов

Настоящий шедевр деревянного зодчества расположился в Малиновке. Вот уже 14 лет храм Оптинских старцев – самый любимый у прихожан. Началось все с благословления Преосвещенного митрополита Филарета, когда 1998 году была создана община в честь преподобного Серафима Саровского с поручением от владыки о строительстве храма. И это было знаковым событием для Большого города, ведь после войн и революций деревянные храмы сохранились только в областях.

15 апреля, 23:00

Рассказ, разрывающий сердце. Пасха в Дахау, 1945 год

Представляю вниманию читателей воспоминания бывшего узника «R 64923», Глеба Александровича Рара, в годы войны попавшего в фашистский концлагерь Дахау.Глеб Рар рассказал о настоящем торжестве духа над предельными жизненными трудностями, о том, как чудом выжившие заключённые концлагеря, освобождённого союзниками, встречали Пасху 1945 года.Настоящий рассказ был написан в 1998 г. на английском языке. Ниже приводится перевод, сделанный в 2006 году после кончины автора:«Концентрационный лагерь Дахау, 27 апреля 1945 года. Последний транспорт с заключенными прибывает из Бухенвальда. Из первоначально направлявшихся в Дахау 5.000 человек я был среди тех 1.300, которые пережили эту перевозку. Многие были расстреляны, некоторые умерли с голоду, другие — от тифа…28 апреля: Я и мои соузники слышим бомбардировку Мюнхена, происходящую приблизительно в 30 км от нашего концентрационного лагеря. Когда звук артиллерии приближается с запада и севера, выдаются приказы, категорически запрещающие заключенным под угрозой смертной казни покидать свои бараки. В то время, как солдаты SS“ на мотоциклах патрулируют по лагерю, пулеметы направлены на нас со сторожевых башен, окружающих лагерь.29 апреля: К шуму от артиллерии примешались звуки пулеметных залпов. Свист гранат несется со всех сторон над всем лагерем. Вдруг белые флаги поднимаются над башнями, это — знак надежды, что SS“ скорее будет сдаваться, чем расстреливать всех заключенных и сопротивляться до последнего человека. И тут, около 6 ч. вечера, слышится непонятный шум, исходящий откуда-то вблизи лагерных ворот, и который очень быстро усиливается… И, наконец, голоса 32.600 узников сливаются в своем ликовании при виде первых американских солдат, появившихся прямо за колючей проволокой лагеря.Некоторое время спустя, когда отключено электрическое напряжение, врата открываются и американские военнослужащие заходят внутрь лагеря. Когда они с широко раскрытыми глазами смотрят на нашу изголодавшуюся толпу, страдающую от тифа и дизентерии, они скорее походят на пятнадцатилетних подростков, чем на испытанных в бою военных.Создается международный комитет из заключенных, который берет на себя управление лагерем. Продукты со складов SS“ передаются в распоряжение лагерной кухни. Один отряд американской армии также предоставляет некоторую провизию, и таким образом я впервые имею возможность отведать американской кукурузы. По распоряжению одного американского офицера радиоприемники изымаются у «выдающихся нацистов» в городке Дахау и распределяются между разными национальными группами заключенных. Поступают новости: Гитлер покончил самоубийством, русские взяли Берлин, немецкие войска сдались на юге и на севере. Однако бои еще бушуют в Австрии и Чехословакии…Конечно, я все это время отдавал себе отчет в том, что эти многозначительные события происходили во время Страстной седмицы. Но как мы отметим ее, помимо нашей тихой, частной молитвы? Один соузник и главный переводчик Международного комитета заключенных, Борис Ф., навестил меня в «блоке 27» — моем бараке для зараженных тифом, чтобы уведомить меня о предпринимаемых попытках организовать совместно с Греческим и Югославским комитетами заключенных православное Богослужение в день Святой Пасхи 6 мая.Среди заключенных находились православные священники, диаконы и монахи со Святой Горы Афон. Но не было ни облачений, ни каких-либо книг, икон, свечей, просфор, вина… Попытки раздобыть все эти предметы из русского прихода в Мюнхене не были увенчаны успехом, поскольку американцам не удалось найти кого-либо из этого прихода в разрушенном городе.Несмотря на это, удалось решить некоторые из этих проблем: приблизительно 400 католическим священникам, заключенным в Дахау, было разрешено остаться вместе в одном бараке и служить мессу каждое утро перед уходом на работу. Они нам, православным, предложили воспользоваться их молитвенной комнатой в «блоке 26», который был как раз напротив, через улицу от моего собственного блока. Кроме деревянного стола и списка иконы Ченстоховской Божией Матери, висевшей на стене над столом, часовенка была совершенна пустой. Первообраз святыни происходил из Константинополя, откуда был привезен в г. Бельц в Галиции. Но впоследствии икона была отнята от православных польским королем. Однако когда Русская Армия изгнала наполеоновские войска из Ченстоховы, аббат Ченстоховского монастыря вручил список иконы Императору Александру I, который поставил ее в Казанском соборе в Санкт-Петербурге, где она почиталась верующими до самого захвата власти большевиками.Нашелся и весьма изобретательный выход из положения в связи с облачениями. Были взяты холстинные полотенца из больницы наших бывших SS-совских надзирателей. Когда два полотенца сшивали вместе по длине, они образовывали собой епитрахиль, а когда их сшивали вместе по концам, получался орарь. Красные кресты, первоначально предназначенные для ношения медицинским персоналом SS-совской охраны, были прикреплены к полотняным облачениям.В день Святой Пасхи, 6 мая (23 апреля по церковному календарю) — который знаменательным образом в этом году приходился на день памяти св. Великомученика Георгия Победоносца, сербы, греки и русские собрались у барака католических священников. Несмотря на то, что русские в Дахау составляли примерно 40% от общего числа заключенных, только немногим удалось принять участие в Богослужении. К тому времени «репатриационные офицеры» специального отряда «СМЕРШа» уже прибыли в Дахау на американских военных самолетах, и начали возводить новые отгородки из колючей проволоки с целью изолировать советских граждан от прочих заключенных, что было первым шагом для приготовления их к возможной насильственной репатриации.За всю историю Православной Церкви, вероятно, не было такого пасхального Богослужения, как в Дахау в 1945 году. Греческие и сербские священники и сербский диакон облачились в самодельные «ризы», которые они надели на серо-голубые полосатые одежды заключенных. Затем они начали песнопения, переходя с греческого на церковно-славянский, а затем снова на греческий. Пасхальный канон, пасхальные стихиры — все пелось наизусть. Евангелие — «В начале было Слово» — также по памяти. И, наконец, Слово св. Иоанна Златоуста — тоже по памяти. Молодой греческий монах-святогорец встал перед нами и произнес его с таким проникновенным энтузиазмом, что мы его никогда не забудем до конца нашей жизни. Казалось, что сам Иоанн Златоуст говорил через него к нам и также ко всему остальному миру!Восемнадцать православных священников и один диакон, в большинстве — сербы, участвовали в этой незабываемой службе. Подобно расслабленному, которого через отверстие в крыше опустили перед ногами Христа Спасителя, греческий архимандрит Мелетий был принесен в часовню на носилках, где он пробыл лежащим во время всего Богослужения.Священнослужители, участвовавшие в пасхальном Богослужении в Дахау в 1945 году, теперь поминаются за каждой Божественной литургией в русской Часовне-памятнике в Дахау вместе со всеми православными христианами «на месте сем и в иных местах мучения умученных и убиенных».Свято-Воскресенская часовня в Дахау, которая была построена отрядом Западной группы войск Российской Армии незадолго до ее вывода из Германии в августе 1994 года, являет собой точную реплику северно-русской шатровой церкви или часовни. За престолом часовни находится большая икона, на которой изображены ангелы, отворяющие врата концентрационного лагеря Дахау и Сам Христос, выводящий пленных на свободу.Сегодня я хотел бы воспользоваться случаем и попросить вас, православных христиан во всем мире, сообщить нам имена иных православных братьев и сестер, заключенных и погибших здесь, в Дахау, или в прочих нацистских концентрационных лагерях для того, чтобы мы смогли включить их в наши молитвы.А если вы сами когда-нибудь попадете в Германию, не премините посетить нашу русскую часовню на территории бывшего концлагеря Дахау и помолитесь за всех замученных «на месте сем и на иных местах мучения».ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! XPIΣTOΣ ANEΣTH! CHRIST HAS RISEN!«Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем. Рцем: братие! и ненавидящим нас, простим вся Воскресением, и тако возопиим: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!» (Стихира Пасхи)».Глеб Александрович Рар — известный церковный и общественный деятель старой русской эмиграции.Долгие годы Г.А. Рар состоял в Епархиальном Совете Германской епархии РПЦЗ, в приходских советах во Франкфурте и Мюнхене, был одним из важнейших деятелей «Православного Дела», служащего распространению веры в СССР, являлся одним из основателей всемирно известного швейцарского института «Вера во Втором Мире» (Glaube in der 2. Welt).В 1968 г. посвящен во иподиакона митрополитом Филаретом (Вознесенским). Иподиакон Глеб Рар участвовал в III Всезарубежном Соборе РПЦЗ в 1974 году в Нью-Йорке, выступал с докладами о положении Церкви в СССР во многих странах мира. С 1983 года был председателем Свято-Князь-Владимирского Братства — старейшего русского общества в Германии, основанного в 1888 году при российском посольстве в Берлине для оказания помощи нуждающимся православным людям и для сооружения и содержания русских храмов в Германии.В 1995 году, когда Братство было вынуждено закрыть свой домовой храм в Гамбурге, Г.А. Рар по просьбе руководства Русской Православной Церкви передал хранившийся там «Мемельский иконостас», служивший некогда русской армии в Семилетнюю войну в Пруссии, в Россию. Иконостас был отреставрирован Российским Фондом Культуры (Москва) и установлен в храме «Нерукотворного Спаса» при новосооруженном соборе в Калининграде, посвященном, по предложению Г. Рара, всем русским воинам, погибшим в Семилетнюю, Наполеоновскую, Первую мировую и Вторую мировую войны на территории нынешней Балтии.Когда с Тысячелетием Крещения Руси в 1988 году Церковь на Родине стала освобождаться из-под контроля властей, Г.А. Рар последовательно начал ратовать за воссоединение Русской Зарубежной Церкви с Матерью-Церковью (Московской Патриархией). В 1990 году он энергично выступал против неканоничного создания «зарубежных» приходов на территории самой России. В августе 1991 года Г.А. Рар участвовал в Конгрессе Соотечественников в Москве, где был принят Святейшим Патриархом Алексием II, который через него обратился к иерархии РПЦЗ с предложением о воссоединении.На территории бывшего концлагеря Дахау при поддержке бывшего узника была построена православная часовня Воскресения Христова в память православных жертв нацизма, что послужило началом основания прихода Московской Патриархии в Мюнхене.По личному указанию Президента Российской Федерации В.В. Путина Г.А. Рар с супругой получили российское гражданство. Старческие недомогания и болезни, однако, воспрепятствовали их возвращению в Россию.За его обширную деятельность Г.А. Рар был удостоен ряда почётных и благодарственных грамот Русской Церкви на родине и за рубежом, в частности, в 2004 г. от Святейшего Патриарха Алексия II.Скончался Г.А Рар 3 марта 2006 года под Мюнхеном на 84-м году жизни.patriarchia.ru