• Теги
    • избранные теги
    • Страны / Регионы916
      • Показать ещё
      Люди309
      • Показать ещё
      Компании120
      • Показать ещё
      Международные организации22
      • Показать ещё
      Издания10
      • Показать ещё
      Формат18
      Разное336
      • Показать ещё
      Сферы4
      Показатели2
Выбор редакции
23 января, 16:53

Список Иверской иконы Божией Матери с горы Афон останется на вечное хранение в ХМАО

Список будет находиться в мужском монастыре Димитрия Ростовского в Ханты-Мансийске

Выбор редакции
17 января, 10:29

Британская газета Guardian опубликовала фото о жизни монахов на Святой Горе Афон (+ФОТО)

В одном из январских номеров британской газеты Guardian опубликованы фотографии Рика Финдлера о жизни афонских монахов. Эти замечательные снимки по достоинству оценили на Афоне.

Выбор редакции
11 января, 11:21

Афон критикует, но не рвет

отношенияhttp://orthodoxia.info/news/%CE%B1%CF%80%CE%BF%CE%BA%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF-%CE%B7-%CE%B5%CF%80%CE%AF%CF%83%CE%B7%CE%BC%CE%B7-%CE%B8%CE%AD%CF%83%CE%B7-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CE%BF%CF%85/http://basilica.ro/sinodul-din-creta-sfanta-chinotita-tendintele-de-intrerupere-a-pomenirii-ierarhilor-nu-sunt-justificate/Кинот горы Афон разослал свой анализ документов Критского собора. Он критичен, но не критичен. То есть критика недостатков есть, но сами эти изъяны не столь критичны, чтобы провоцировать обвинения в ереси и оправдывать отказ от поминовения иерархов.

09 января, 00:20

Время милосердия и искренних надежд: белорусы отметили православное Рождество

Новости Беларуси. И сейчас о главном духовном празднике недели. Православные верующие в эти дни отмечают Рождество Христово. В церковном календаре этот праздник – второй по значимости после Пасхи. В этот день 2017 лет назад родился Иисус Христос. Миллионы православных по всему миру, в том числе, белорусы, в этот день зажгли свечи. В Минский Свято-Духов собор в Рождество приехал Александр Лукашенко и зажёг рождественскую свечу у Минской иконы Божией Матери, которая вот уже несколько веков оберегает столицу.

07 января, 16:37

Александр Лукашенко: я очень рад, что нога в ногу рядом со мной, со всем народом идет наша церковь

Новости Беларуси. Христиан со светлым праздником поздравил Президент Беларуси. Александр Лукашенко 7 января зажег рождественскую свечу у Минской иконы Божией Матери в Свято-Духовом кафедральном соборе. Обращаясь к духовенству и прихожанам, белорусский лидер подчеркнул, что сегодня главное для нашей земли – мир и спокойствие.

07 января, 13:13

Михаил Осокин: Новый год чиновной прухи

Обозреватель Sobesednik.ru Михаил Осокин — о том, как власть и приближенных вновь не обделили подарками на Новый год

31 декабря 2016, 15:01

События недели. Что делают полпреды

На этой неделе полномочные представители президента России в федеральных округах совершали множество деловых поездок, проводили встречи с главами регионов и делали заявления.Полпред президента в Центральном федеральном округе Александр Беглов на минувшей неделе отметился в информационном поле трижды. 26 декабря он выразил соболезнования родным и близким погибших в результате авиакатастрофы над Черным морем. На следующий день он созвал в Москве совещание с участием всех губернаторов, входящих в ЦФО, на котором подвел итоги года, однако в средствах массовой информации оно практически не освещалось. Кроме того, в этот же день Александр Беглов поздравил всех жителей округа с наступающим Новым годом и Рождеством.— 2016 год был полон значимых событий: в этом году мы отметили несколько памятных дат: 1000-летие присутствия русских на Святой горе Афон, 75-летие битвы за Москву, 160-летие Государственной Третьяковской галереи, Год российского кино, собрали рекордные урожаи, открыли новые предприятия. Пусть уходящий год принесет всем нам частицу бесценного опыта, которая позволит в следующем году взять новые высоты и достичь лучших результатов, — пожелал он.Его коллега, полномочный представитель президента в Северо-Западном федеральном округе Николай Цуканов также выразил соболезнования родным и близким погибших в авиакатастрофе Ту-154. 27 декабря полпред в СЗФО принимал участие в заседании Госсовета по вопросам экологии. Кроме того, 29 декабря Владимир Путин присвоил Цуканову высший классный чин действительного государственного советника Российской Федерации I класса. В последний рабочий день, 30 декабря, Николай Цуканов, как и другие его коллеги, поздравил всех жителей округа с Новым годом.Полпред в Южном федеральном округе Владимир Устинов в последнюю неделю года выразил обеспокоенность сокращением финансирования дорожных фондов в регионах ЮФО, в особенности, в Краснодарском крае. Также он остановил свое внимание на трате средств фондов на другие нужды, а не на развитие дорожной отрасли.— К примеру, в Краснодарском крае объем дорожного фонда в 2015 году сократился по сравнению с 2013 годом почти на 20%, в республике Адыгея на 5%. Имеются случаи, когда средства направляются на цели, не связанные непосредственно с дорожной деятельностью. Так, в Волгоградской области в 2015 году из дорожного фонда на другие цели направлено 1,5 млрд рублей, а по итогам 2016 года планируется направить 2 млрд рублей, средства направляются на обслуживание долговых обязательств кредиторов, — заявил Устинов.Полпреда в ПФО Михаила Бабича в последнюю неделю года многие федеральные СМИ едва не отправили послом России в Турцию, однако в итоге в Кремле опровергли эту информацию, заявив, что решение по этому вопросу пока не принято. Сам же Михаил Бабич на минувшей неделе отметился, в основном, в связи с праздничными мероприятиями. 29 декабря он посетил Нижегородский кадетский корпус ПФО имени генерала армии Маргелова, где поздравил кадетов и преподавателей с успешным завершением 2016 года.— Нижегородский кадетский корпус становится визитной карточкой кадетского образования в России. Вы видите, какая здесь создается учебно-материальная база. Все, о чем мы говорили буквально еще год назад, сейчас на ваших глазах воплощается: строится спальный корпус, спортивная инфраструктура. У нас трехгодичный план развития кадетского корпуса, который мы реализуем совместно с правительством Нижегородской области, нашим основным партнером - компанией "Норильский никель" и другими попечителями. Нет никаких сомнений, что наши планы будут реализованы, — отметил полпред.Также Михаил Бабич поощрил лучших кадетов, отличившихся в учебе и спорте, и преподавателей. Он вручил им почетные грамоты, благодарности полномочного представителя и ценные подарки.Полномочный представитель в Уральском федеральном округе Игорь Холманских также был замечен в мероприятиях, связанных с наступающим новым годом. Например, приехал на торжественный вечер «Уралвагонзавода», состоявшийся в конце прошлой недели. В своем выступлении он подчеркнул, что «предприятие с таким потенциалом, с такой инженерной школой и рабочим коллективом будет востребовано всегда. Тем более это необходимо сейчас, когда Россия снова заявила о себе как о мощной державе мирового значения. А великой державе нужны великие предприятия, такие как «Уралвагонзавод».Очень напряженной выдалась последняя неделя года для полпреда в СФО Сергея Меняйло. В частности, ему до сих пор приходится участвовать в разбирательствах, связанных с массовым отравлением «Боярышником» — 26 декабря в связи с этим он совершил очередную рабочую поездку в Иркутск.Кроме того, он провел заседание Координационного совета по развитию малого и среднего предпринимательства, которое состоялось 30 декабря, в формате видеоконференции. Сергей Меняйло отметил, что поддержка малого и среднего бизнеса — это одно из одиннадцати основных направлений развития России. Участники обсудили задачи органов исполнительной власти регионов округа в рамках реализации приоритетного проекта «Малый бизнес и поддержка индивидуальной предпринимательской инициативы».Наибольшую активность в последнюю неделю 2016 года проявил полномочный представитель президента в ДФО Юрий Трутнев. Даже 31 декабря он продолжает заниматься важным государственными делами. Например, сегодня его назначили председателем российско-китайской комиссии по развитию Дальнего Востока. Также, 29 декабря он заявил, что количество отказов по заявкам на «дальневосточный гектар» необходимо снизить до 10% от общего числа обращений — сейчас же отказывают почти трети заявителям.— Ни одному человеку нельзя отказать. Если получилось так, что он подал заявку, но там есть права третьих лиц, значит, чиновник, который принимает заявку, обязан его проконсультировать обо всех возможностях получить землю рядом, т.е. чуть-чуть сдвинуть границы. Надо выходить хотя бы на 10 процентов, а желательно, в дальнейшей перспективе, когда мы карты «человеческие» сделаем, просто на 0, — заявил Трутнев.Полпред в СКФО Сергей Белавенцев в уходящую неделю отметился лишь новогодним поздравлением жителям округа.

30 декабря 2016, 06:29

Чёрный миф о Григории Распутине

100 лет назад, 30 декабря 1916 года, в Петрограде был убит Григорий Распутин. Участниками заговора были представители выродившейся «элиты» Российской империи: князь Феликс Юсупов (муж племянницы императора), Владимир Пуришкевич (депутат IV Государственной думы) и великий князь Дмитрий Павлович (двоюродный брат императора).

27 декабря 2016, 09:27

Так это ж традиция!

Суда, принадлежавшие монастырям горы Афон, в 10 веке регулярно доставляли морем вино в Фессалонику и Константинополь. В конце 12 века вино, доставленное морем в Кпль на судах, принадлежавших Великой Лавре, привлекло внимание должностных лиц, безуспешно пытавшихся обложить груз налогом.Оксфордское руководство по византинистике. вып. 2. Харьков, 2015, с. 666.

26 декабря 2016, 19:01

Загадка Пастушьего Монумента

В Шагборо в графстве Стаффордшир, на территории старого поместья, некогда принадлежавшего эрлу Личфилда, стоит мемориальный памятник середины XVIII века. На барельефе изображена копия 2-го варианта картины Пуссена «Аркадские пастухи» в зеркальном отражении и с классической надписью «ET IN ARCADIA EGO» в правильном отражении. Ниже барельефа высечены буквы O•U•O•S•V•A•V•V — в обрамлении ещё двух букв D и M. DM может означать Diis Manibus, центральная же аббревиатура остаётся непонятной. Набор букв является неким кодом, дешифровка которого продолжается более 250 лет.Некоторые энтузиасты, среди которых были и величайшие умы мира (Чарльз Диккенс и Чарльз Дарвин) предполагали, что код может быть ключом к сведениям оставленным тамплиерами о местонахождении Святого Грааля.Что же там может быть зашифровано?Заказчиком этой картины был кардинал Ришелье. После смерти художника полотно приобрел король Людовик четырнадцатый, но в течение целых 20 лет держал в своих внутренних покоях и показывал только избранным.Может быть, картина навевала на него мрачные настроения? Или он полагал, что это зашифрованное послание потомкам королевской династии? Какую же тайну хранит полотно Никола Пуссена «Аркадские пастухи»?У Пуссена есть ещё одна картина на эту тему.На обеих картинах Пуссена изображены молодые люди, которые рассматривают древнее надгробие. На нем латинским шрифтом высечена эпитафия«И В АРКАДИИ Я ЕСТЬ""Et in Arcadia Ego"Трактовка надписи на надгробии:«И я (т.е. смерть) даже здесь, в Аркадии»«И я (т.е. умерший) пребываю в Аркадии»Удивленные пастухи стараются прочесть полустертую надпись и понять кто этот «я»? Где находится Аркадия? Это латинское выражение не встречается ни у одного античного автора. Его появление зафиксировано в Италии в XVII столетии.Есть основания полагать, что автором этого изречения был Джулио Роспильози (папа Климент IX). Вскоре эта фаза стала крылатой в Италии.Если быть точным, то впервые оно появилось на картине итальянского художника, которая так и называется - «Et in Arcadia Ego» Гверчино. 1621 – 1623.На этой картине мы видим, как два аркадских пастуха неожиданно наталкиваются на череп. Он лежит на небольшом постаменте, на котором написана наша латинская фраза. Несомненно, здесь она должна пониматься как указание на то, что и в Аркадии есть смерть.Если картина Гверчино первое живописное воплощение идеи, сформулированной в этом латинском выражении, то луврская картина Никола Пуссена «Аркадские пастухи» или иначе тоже именуемая по самой этой фразе - самая известная ее живописная иллюстрация.АРКАДИЯУдивленные пастухи стараются прочесть полустертую надпись и понять кто этот «я»? Где находится Аркадия? На карте действительно существует такое место – это горное место на юге Греции. В древности жители Аркадии были, в основном, пастухами или охотниками. Римские и греческие поэты воспринимали Аркадию не просто как местность, а как символ гармонии человека и природы.Вергилий называл её страной блаженства и описывал жизнь пастухов как воплощение счастливой беззаботности. Пасторальные мотивы были в большой моде и у европейских аристократов – современников Пуссена. Они даже называли себя пастухами, а свои дворцы, где разыгрывали сценки из деревенской жизни, хижинами.При этом культивировался образ Аркадии – как античного рая, тот образ, который дошел до нас в опоэтизированном виде у Вергилия, и только – настаивает крупнейший историк искусства Э. Панофский – у него. Овидий описал Аркадию и ее обитателей совсем по-другому:Жили они как зверье, и работать еще не умели:Грубым был этот люд и неискусным еще.(Овидий. «Фасты», II, 2291 – 292. Пер. Ф. Петровского)Британские дешифровальщики Оливер и Шейла Лоун, которые во время Второй мировой войны занимались разгадкой нацистских кодов, приступили к работе над разгадкой тайны «пастушьего монумента» в Стаффордшире. На этом монументе, который был построен в поместье лорда Личфилда «Шагборо» в 1748 году, установлен барельеф, который представляет собой копию известной картины Никола Пуссена (1594-1665) «Пастухи Аркадии» в зеркальном отображении.Н. Пуссен «Пастухи Аркадии» (1637-39)Под барельефом на камне вырезаны буквы, которые в течение многих веков не дают покоя ученым, среди которых был и Чарльз Дарвин — D.O.U.O. S.V.A.V.V.M. Невозможность разгадать зашифрованное послание, а также некоторые другие признаки позволили предположить, что буквы указывают место, где находится чаша Святого Грааля.Общий вид загадочной надписи1748 г.Главной ошибкой, по мнению 85-летнего Оливера Лоуна и его 81-летней жены, является то, что до сих пор исследователи фокусировались на разгадке надписи, тогда как информация зашифрована во всей композиции, включая барельеф. Дело в том, что, кроме того, что барельеф зеркально отображает картину, в нем есть несколько странных отличий от произведения Пуссена. Поэтому решать задачу исследователи намерены не только при помощи современных и традиционных технологий криптографии, но также, изучая архивы лорда Личфилда и разыскивая информацию о Пуссене. В частности, по мнению Шейлы Лоун, объект изучения имеет отношение к монументу рыцарей ордена Тамплиеров, который был найден в XII веке, и который, в свою очередь, связан с пергаментом из Реймского собора с закодированным текстом. В этом тексте ученым удалось разобрать слова «Пуссен… хранит ключ».До сих пор криптографов, как полагают Лоуны, вводили в заблуждение первая и последняя буквы надписи D.O.U.O. S.V.A.V.V.M. Ученые считали, что они являются аббревиатурой Diis manibus — надписи, которую в древнем Риме писали на могилах. В настоящее время над разгадкой монумента работают несколько британских ученых, использующих как новейшие компьютерные крипто-графические программы, так и древние методики.Гверчино. «Et in Arcadia Ego». 1621 – 1623.Таковы общие сведения о загадке пастушьего монумента в Стаффордшире (Англия), созданного в 1748 г., в котором в зеркальном отображении проиллюстрирована картина Николо Пуссена «Аркадские патухи». Причем, принято считать, что тональность этой картины или, говоря иначе, поводом ее создания послужила картина Гверчино (Джованни Франческо Барбьери, 1591-1666) «Et in Arcadia ego» , написанная им в 1618—1622 гг. Наиболее полным переводом этой надписи принято считать фразу «И (даже) в Аркадии я (есть)». В этом прочтении под «Я» следует понимать Смерть. Так что, фактически сама по себе идея картины состоит в том, чтобы напомнить счастливым людям о том, всех когда-нибудь настигнет смерть. В мифологическом смысле Аркадию принято рассматривать, как идеальную страну беззаботных пастухов. Пуссен, отказался от прямой иллюстрации смерти, убрал череп, и заменил ее чтением пастухами надгробной надписи, как свидетельства о жизни и смерти тех, кто упрятан под этим надгробным камнем. Сразу же отмечу, что не видно в этой надписи на камне этого краткого выражения «Et in Arcadia ego». Так что и в этом отношении он ушел от его конкретного содержания и тем самым обобщил смысл ее. Нет там и исследуемой нами загадочной надписи. Она появилась впервые на этом монументе.Таким образом, история создания картины Н. Пуссена не дает никакого повода для того, чтобы можно было как-то связывать эту надпись с чашей Грааля, к которой многие исследователи пытались ее привязать. Однозначно можно утверждать, что создание надписи было связано с фиксацией дат рождения и смерти, которые с древнейших времен писались на надгробиях. Но, сразу возникает следующий вопрос: кого именно? Пока что, нужно отметить, что в этом смысле сюжет Н. Пуссена более подходил для автора монумента, чем сюжет картины Гверчино. И это служит дополнительным доказательством нашего предположения о том, что в надписи зашифрованы даты рождения и смерти.Но, возникает еще один вопрос: зачем и для каких целей нужно было зеркально разворачивать изображение картины Н. Пуссена? И третий, самый важный вопрос, состоит в том, для чего автору монумента понадобилось (см. Рис.3) первую (D) и последнюю букву (M) надписи выносить из общего ряда и помещать их ниже? Ответ напрашивается сам собой — для указания года создания надписи!Итак, ключ разгадки надписи состоит в прочтении букв, как дат, но не на латинском языке, а путем транслитерации их на греческий язык, в котором каждая буква имеет цифровое обозначение:Методика подсчетов подобных надписей в древнегреческих граффити и лапидарных прамятников изложена в статьях «Автограф Ахилла» и «Пять автографов Гомера». Теперь выпишем надпись так, как она написана на памятнике и ниже в цифрах:Сразу оговоримся, что для составления дат, как в акростихах, из буквы S можно отбирать нужные цифры: 200 или 20, или 2. Точно также для буквы O: 70 или 7. И еще одно правило, если единицы складываются с десятками или сотнями, то они могут, если это необходимо возрастать в 10 или 100 раз. Например, V.A.=50+10=60 или из сочетания S.V. можно получить такие варианты: S.V. =200+500=700; =200+50=250; =200+5=205; =20+50=70; =2+50=52; =2+5=7.Итак, если буквы внизу обозначают даты, то из них можно получить дату составления надписи 44 год. Более того, чтобы правильно ее получить, мы должны будем читать надпись не слева направо, а наоборот — справа налево, как это принято в иврите!Эти два факта 44 г. и использование иврита, позволяют предположить, что речь идет здесь о записи при мартовском (A.=1-й месяц) начале года дня зачатия Христа 25 марта (S.V.=20+5=25) 4 года (A.V.=5-1=4) до н.э. и воскрешения 25 марта (S.V.=20+5=25) 31 года (A.V.V.M.= 40-5-5+1=31). Подробное обоснование этих дат дано в моей статье «Блаженны, не видевшие и уверовавшие» (О земной жизни Иисуса Христа). Жизнь Христа была высочайше гармонична и литургически замкнута, он был зачат на Кириепасху, Пасха называется Господской, ибо она совпадает с Благовещением, отмечаемого 25 марта. Начало и конец жизни Христа сопровождали два чуда. Непорочное зачатие на Кириепасхе, 25 марта 4 г. до н.э., рождение 25 декабря 4 г. до н.э. через 274 дня (S.V.A.V.V.M.= 200+50+10+5+5+4=274) и воскрешение на Кириепасхе, 25 марта 31 г. до н.э. по старому стилю. Таким образом, эта надпись служит еще одним подтверждением, высказанному мною в вышеуказанной статье о воскрешении Христа на Кириепасхе в воскреснье 25 марта 31 г. по старому стилю.Было множество разных предположений о том, что обозначают вынесенные из ряда для подписи буквы D. и M., теперь можно уверенно говорить о том, что эта подпись означает посвящение Деве Марие: M(aria) D(edicatio) — Марие посвящается! Таким образом, левая часть надписи описывает дату рождения Девы Марии и ее воскрешения. Более того, теперь становится понятным зачем создателю памятника понадобилось зеркально развернуть изображение картины Н. Пуссена — для того, чтобы Дева изображенная на ней оказалась со стороны надписи, посвященной Деве Марии!Мария родилась через D.O.U.O.S.=-4+7+40-70+200=167 дней после 25 марта, т.е. 8 сентября по старому стилю O.U.O.D.= -7+40-7-4=22 г. до н.э., т.е. Христа она родила в 18 лет. Согласно этой надписи, составленной на годовщину ее смерти, она умерла в 43 г. н.э. (O.U.O.= 40-4+7=43) за 3 дня (O.D.=7-4=3) до дня рождения и воскресла через 3 дня, т.е. в воскресение 8 сентября 43 г. н.э. Если же допустить, что Богородица умерла за 11 дней (O.D.=7+4=11), т.е. в субботу 28 августа 43 г., как это принято сегодня отмечать в этот день Успение Богородицы, то воскрешение в этом случае будет приходиться на понедельник 30 августа 43 г., что сразу же должно быть отвергнуто. Либо нужно признать, что воскрешения Богородицы не было. А это, на мой взгляд еще большее святотатство.Таким образом, жизнь Богородицы оказалась такой же, как у Христа, но по земному рождению, а не по небесному зачатию, литургически замкнутой! По старому стилю 28 августа 43 г. приходилось на субботу, а в таком случае воскрешение должно было бы приходиться на понедельник 30 августа 43 г. Так что, празднуемое ныне Успение Богородицы, согласно этой записи нужно отмечать не 28 августа, а 6 сентября по старому стилю, ибо тогда воскрешение в 43 г. состоялось именно в воскресенье 8 сентября 43 г. Таким образом, Богородица прожила земной жизнью 65 лет.П. Ю. Малков в статье из V т. «Православной энциклопедии», М. 2002,С. 486-487 пишет о том, что церковное Предание повествует о морском путешествии Богородицы к некогда воскрешенному Господом и ставшему кипрским епископом Лазарю. По дороге Ее корабль был подхвачен бурей и перенесен к горе Афон. С приходом Богородицы язычество оказалось на Афоне повержено. Затем Богородица отплыла со Своими спутниками на Кипр, где посетила Лазаря. Во время своего путешествия Божия Матерь побывала в Ефесе. Возвратясь в Иерусалим, Она по-прежнему часто и подолгу молилась в местах, которые были связаны с событиями земной жизни Ее Сына. Как повествует «Сказание об Успении Святой Богородицы», о том, что Ее земная кончина уже близка, Богородица узнала от архангела Гавриила. Эту весть Богородица приняла с большой радостью: Ей предстояла скорая встреча со Своим Сыном. Когда Богородица возлежала на смертном одре, совершилось чудесное событие: силой Божией в Ее дом были собраны находившиеся тогда в различных странах апостолы, которые благодаря этому чуду смогли присутствовать при Успении Девы Марии. Не было у одра Богородицы лишь апостола Фомы (эпизод и описание вознесения Богородицы по латинской версии апокрифа об Успении Святой Богородицы). Согласно Церковному преданию, после смерти Богородицы апостолы положили Ее тело в гробнице-пещере, завалив вход большим камнем. На 3-й день к ним присоединился отсутствовавший в день Успения Фома, который очень страдал от того, что так и не успел проститься с Богородицей. По его слезной мольбе апостолы отвалили от входа в пещеру камень, чтобы и он смог попрощаться с телом умершей Богородицы. Но, к их удивлению, они не нашли Ее тела внутри пещеры. Здесь лежали только Ее одежды, от которых исходило дивное благоухание. Православная Церковь хранит Предание, что Богородица была воскрешена силой Божией на 3-й день после Своего Успения и взошла на Небо. Год Успения Богоматери древними духовными писателями и церковными историками называется различно. Евсевий Кесарийский указывает 48 г. по Р. Х., Ипполит Римский – 43 г. по Р. Х., Епифаний Кипрский – 25-й год по Вознесении Христовом, Никифор Каллист – 44 г. по Р. Х.Как видим, год кончины, определенный нами, совпадает с данными Ипполита Римского (170-236). Он был одним из самых плодовитых раннехристианских авторов, мученик, первый антипапа (217/218-235), был четвертован и зачислен в мученики. Для нашей темы очень важно то, что он трудился в Риме, но писал на греческом языке, образование его носило эллинский характер (приведенная выше транслитерация была для него обычным делом); мог быть римским уроженцем греческого происхождения, однако большинство патрологов считает, что он приехал с Востока в зрелом возрасте. В своих богословских трудах Ипполит выступает трудолюбивым, педантичным собирателем мыслей, высказанных его предшественниками. Не исключено, что к нему могли попасть и рукописи, кого-то из апостолов, на основании которых он и составил эту надпись.Следует заметить, что оснований скрывать эту надпись в 18 в. было более, чем достаточно, ибо к этому времени во всех церковных календарях и святцах Западной и Восточной церкви день Успения Богородицы сотни лет отмечался 28 августа по старому стилю и это стало церковным каноном. Выступление против этого и тогда, и сейчас, рассматривается церковью, как святотатство. Остается выяснить, кому принадлежит эта надпись, если будет доказано, что она принадлежит одному из Апостолов, а по дате ее создания это весьма вероятно, то нужно пересматривать церковнослужителям дату Успения Богородицы. Как видим, сама по себе надпись не дает ответа на этот вопрос, ибо допускает два варианта ответа. Ответ на этот вопрос нужно искать в скрытых текстах Священного писания и в произведениях великих песнопевцев Василия Великого, Иоанна Златоуста, Андрея Критского и др. Ибо, как сказано в Евангелии от Марка (4:22): «Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу».источникиhttp://homerandatlantis.com/?p=1734http://loveopium.ru/rekordy-i-rejtingi/10-nerazgadannyx-tajn-mira.htmlhttp://www.ziyatker.org/single-post/2016/09/20/%D0%9D%D0%B0%D0%B4%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C-%D0%A8%D0%B0%D0%B3%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BE-%D0%BF%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%83%D1%88%D0%B8%D0%B9-%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82-%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D1%8Fhttps://newsland.com/community/6782/content/zagadki-kartiny-pussena-arkadskie-pastukhi/3700304Вот еще какие зашифрованные загадки мы обсуждали: вот Криптос ЦРУ, а вот Криптограммы Бейла ценой 30 млн. долларов. Некоторые еще умудряются рассказать Что зашифровано в русском алфавите и знаете ли вы, Кто расшифровал письмена Майя?

26 декабря 2016, 09:34

В Интернете создали виртуальный тур на Святую Гору Афон

Для того, чтобы увидеть красоту и жизнь монашеской республики, можно посетить сайт «Гора Афон 360».

Выбор редакции
17 декабря 2016, 11:01

Чудо в Дохиарском монастыре

Немой от рождения парень заговорил перед чудотворной иконойО чуде, которое произошло в начале декабря на Афоне в Дохиарском монастыре, рассказал монах, который присутствовал во время этого события. Также об этом сообщалось на одном из общественных церковных мероприятий в Салониках."В Ее доме, в монастыре Дохиар на Горе Афон, где ежедневно игумен монастыря почтенный старец Григорий с братией поют псалмы, служат молебны и упоминают сотни имен о здравии и упокоении, один наш собрат молился в часовне и получил ощутимую благодать Божией Матери Скоропослушницы, которая быстро и охотно изливает милость Свою на всех, кто с благоговением и с верой обращается к Ней", - сообщает греческий сайт vimaorthodoxias.grПо словам свидетеля, восемнадцатилетний парень из города Стромница, страдавший сильным заиканием, посетил монастырь Дохиар, чтобы поклониться чудотворному образу Богоматери Скоропослушницы. Когда молодой человек, который никогда в жизни не говорил, а мог только издавать нечленораздельные звуки, пришел в монастырь и стал перед чудотворной иконой "Скоропослушница", он выкрикнул на родном языке: "Мати Мария, дай мне мое здоровье».Все, кто были с ним и знали судьбу молодого человека, были поражены. В конце молитвы, которую невозмутимо продолжал дохиарский монах, молодой македонянин обратился к присутствующим, которые молились и сказал: "Спасибо всем, я уже чувствую себя очень хорошо''.Это еще один из многих случаев чудотворной силы Всепречистой Девы Скоропослушницы, которая изливается на многих верующих ежедневно, как в Греции, так и за рубежом. Люди молятся и взывают к Ней, восклицая «Радуйся, всеблагая Скоропослушнице, прошения наша во благо исполняющая!»

16 декабря 2016, 17:45

В Страсбурге состоялось заключительное мероприятие духовно-просветительского проекта Украинской Православной Церкви, посвященного 1000-летию русского монашества на Афоне

Завершающий этап мероприятий в рамках проекта Украинской Православной Церкви и Международного института афонского наследия в Украине (МИАНУ), приуроченного к 1000-летию русского монашества на Святой Горе Афон, прошел в "парламентской столице Европы" Страсбурге (Франция), Источник: http://afonit. info/novosti/1000-letie-russkogo-afona/v-strasburge-sostoyalsya-zavershayushchij-etap-meropriyatij-znakomyashchikh-zhitelej-evropy-s-dukhovnostyu-afona 13 декабря 2016 года в католическом культурном центре имени апостола Фомы в Страсбурге (Франция) состоялся духовно-просветительский вечер, посвященный традициям и наследию Афона.

14 декабря 2016, 15:09

Росписи освященного патриархом Кириллом афонского скита покажут в Москве

Эскизы и репродукции сюжетов росписей Старого Руссика - самого большого соборного храма Свято-Пантелеймонова монастыря на Афоне, восстановленного при помощи правительства России и Русской православной церкви к тысячелетию русского присутствия на Святой горе, будут представлены на выставке в Российской академии художеств, сообщает в среду официальный сайт Московской городской епархии РПЦ. Вторая по времени основания обитель русского иночества на Афоне, неоднократно за свою историю приходившая в упадок и запустение, за последние четыре года была полностью восстановлена в рамках подготовки к празднованию 1000-летия русского присутствия на Святой горе Афон - в частности, был полностью расписан главный собор.

Выбор редакции
30 ноября 2016, 16:07

На совместном заседании Рабочей группы при Президенте России и Организационного комитета Русской Православной Церкви подведены итоги празднования 1000-летия русского монашеского присутствия на Афоне

29 ноября 2016 года в Москве прошло итоговое совместное заседание Рабочей группы при Президенте России по подготовке и проведению празднования 1000-летия присутствия русских на Святой горе Афон и Оргкомитета Русской Православной Церкви по подготовке празднования 1000-летия присутствия русских монахов на Святой Горе Афон. В заседании приняли участие: руководитель Рабочей группы при Президенте Российской Федерации по подготовке к празднованию 1000-летия присутствия русских монахов на Святой горе Афон, полномочный представитель Главы Российского государства в Центральном федеральном округе А.

30 ноября 2016, 16:04

Возлюби ближнего своего. Чему научат детей на уроках православной культуры?

И. ИЗМАЙЛОВ: А что вы им рассказывали? А. СОЛОДКОВ: Очень важно детям понимать. Когда я зашёл, завуч сразу предупредил: "Не учите их молиться". Я сказал, что этого делать не собираюсь. Я хочу объяснить, что побудило Лермонтова написать стихотворение "Пророк": "С тех пор как вечный судия мне дал всеведенье пророка". Это житие преподобного Макария Великого в другом изложении. У Пушкина, например, воспитание было православное, это отражено во многих его стихах и поэмах. Достоевского невозможно понять, если человек не понимает, в чём основа православия: ни "Братьев Карамазовых", ни "Инквизитора". У меня есть друг, он преподаёт в институте философию. Он говорит: чтобы удалить безграмотность, религиозное дичание, чтобы показать ход истории, половину времени приходится уделять объяснению, что такое инквизиция, почему прошёл раскол в 54-м году, что такое реформация, кто такие были баптисты в центре Европы, что было связано с крестьянской войной — приходится фактически преподавать основы религии. Полную версию программы "Домой" читайте ниже и слушайте в аудиофайле.   М. АНДРЕЕВА: У нас в студии гость, Андрей Солодков. Андрей Иванович преподавал основы православной культуры. Здравствуйте. А. СОЛОДКОВ: Здравствуйте. М.А.: "Коммерсант" взбаламутил всех. Газета написала, якобы в Российской академии образования посоветовали расширить предмет православной культуры, сделать его доступным с первого по 11-е классы. Потом уже президент РАО Людмила Вербицкая оправдывалась, заявила, что не так всё поняли, не нужно было выносить на голосование, это её зам сплоховал, вопрос нуждается в доработке. Андрей Иванович, вы наверняка тоже следили за этой дискуссией, как вы считаете, на чьей стороне здесь правда и как соблюсти баланс, чтобы это не вызывало негативной эмоции в обществе? А.С.: Я всегда задаю один вопрос: верующий человек — это хорошо? Некоторые отвечают: да. У человека есть какие-то принципы, моральные качества. Тогда если хорошо, тогда надо ввести закон божий в школу и детский сад? Нет, говорят. Спрашиваю, почему? Вырастет — сам разберётся. Тогда непонятно. Где логика? Надо воспитывать с детства, чтобы быть верующим, а потом говорят, что этого не надо делать. У меня есть опыт преподавания, я преподавал основы православной культуры в 2005—2007 годах в Братееве в двух школах. И. ИЗМАЙЛОВ: Это обычные школы? А.С.: Это обычные, светские школы. Там был факультатив тогда. И.И.: Добровольно? А.С.: Да. Я люблю возраст пятого класса, возраст хороший, особо не испорченный, но уже что-то соображают, способны воспринимать. Тот вопрос, который часто волнует, и я помню, как в 2006 году этот вопрос тоже поднимался — введение основ православной культуры в образовательные учреждения, в том числе в школы — и тогда говорили: а не будет ли национальной проблемы здесь? И.И.: А народу много ходило? А.С.: Да, более 30 человек. И.И.: Детские классы? А.С.: Собирали пятые классы. И.И.: Из тех, кто хотел? А.С.: Да. В течение года в двух школах проводил час занятий, они рядом стоят. И.И.: А что вы им рассказывали? А.С.: Очень важно детям понимать.  Когда я зашёл, завуч сразу предупредил: "Не учите их молиться". Я сказал, что этого делать не собираюсь Андрей Солодков  Я хочу объяснить, что побудило Лермонтова написать стихотворение "Пророк": "С тех пор как вечный судия мне дал всеведенье пророка". Это житие преподобного Макария Великого в другом изложении. У Пушкина, например, воспитание было православное, это отражено во многих его стихах и поэмах. Достоевского невозможно понять, если человек не понимает, в чём основа православия: ни "Братьев Карамазовых", ни "Инквизитора". У меня есть друг, он преподаёт в институте философию. Он говорит: чтобы удалить безграмотность, религиозное дичание, чтобы показать ход истории, половину времени приходится уделять объяснению, что такое инквизиция, почему прошёл раскол в 54-м году, что такое реформация, кто такие были баптисты в центре Европы, что было связано с крестьянской войной — приходится преподавать фактически основы религии. И.И.: Вам сказали, что, мол, главное, не читайте молитву. Всё остальное на ваше усмотрение, никакой выработанной программы? А.С.: Меня попросили дать план того, что буду преподавать, я дал. И.И.: Это всё же на ваше усмотрение, а не они вам говорят, мол, есть программа, вы можете преподавать? А.С.: Нет, это было на моё усмотрение. Я специалист в области православного богословия и семинарского образования, поэтому эти программы мы создаём, особенно сейчас с бостонской системой, у нас стандарты всех программ есть, тогда они тоже были. Я помню, напугало одного преподавателя, что в классе, который они собирали, было трое детей-мусульман: один из Дагестана и двое — из Азербайджана. Они приехали сюда, живут в России, одни давно, другие — недавно, насколько я помню. И, когда я об этом узнал, я сказал, хорошо, и начал преподавать предмет, говорить о том, что такое настоящая дружба, любовь в христианском понимании, то один из них встал и говорит: "А я мусульманин". Я спросил, знаете ли он основы ислама, первую суру "Аль-Фатиха"? Он говорит: "Нет, не особо". Он мусульманин номинальный, родился в исламской традиции. Я ему ответил, что в следующий раз он может принести Коран, а я преподаю ещё историю религии, мы с тобой вместе посмотрим творение мира, в чём есть разница, в чём есть несовпадения, посмотрим о падении человека, потому что в Коране и Священном Писании написано о грехопадении, посмотрим, кто такой Иса в Коране, кто такой Христос. Согласен? Согласен. У нас до конца учебного года была очень интересная полемика.  И, когда я чувствовал, что мне неудобно было его подавлять, у меня образование, а он мальчик, который только изучает Коран, я сказал ему сходить и спросить у муфтия Андрей Солодков У нас потом произошла встреча с муфтием и прошёл диспут на высоком, хорошем, богословском уровне, собрались мусульмане, православные и всё это послушали.   И.И.: Слушатель Александр считает, что полезно и познавательно вести в школе курс религиоведения. Вы сказали про любовь — а что такое любовь? А.С.: В православном понимании любовь — это любовь всегда жертвенная, потому что Христос показал православному человеку свою жертвенную любовь на кресте, отдал жизнь. Как сказано в Священном Писании: "Нет больше той любви, кто душу свою положит за други своя". И.И.: То есть жизнь ради другого человека? А.С.: Душа — это не только пойти и умереть на войне. Но в православном понимании есть такое учение, как православная антропология. В православном понимании душа трёхсоставна: ум, чувства и воля. Человек должен всегда думать о другом, чувствовать другого человека, стараться ему помочь, угодить. И.И.: А как это сочетается? А.С.: Положить, в общем-то, свою жизнь. И.И.: А как это сочетается с пропагандой потребления? М.А.: С капитализмом ещё скажи. И.И.: Условно, да. А.С.: Это не сочетается совершенно, скорее это прямая противоположность,  О чём говорят сегодня: бери от жизни всё, не дай себе засохнуть. Православие говорит наоборот: отдай всё, что у тебя есть, ради того, чтобы помочь человеку Андрей Солодков Эта заповедь звучит так: "Полюби ближнего твоего, как самого себя". А мир сегодня живёт своим мировоззрением: раздави ближнего своего, согласно теории эволюции, что выживает сильнейший, иначе ближний раздавит тебя. Привить в основах православной культуры, как человеку поступить в той или иной ситуации, которая у него складывается, человек с православным мировоззрением всегда подумает: а как поступил бы Христос. М.А.: Вы всегда приводите Христа как образец, а детям же хочется приземлённое, из того, что произошло недавно, на их глазах. И где взять такой пример? А.С.: Таких примеров очень много. Я очень сожалею, что в школе не изучаются "Жития святых". Это целая история, целый пласт исторический. М.А.: А из настоящего? А.С.: Из настоящего тоже, всё это есть. И литература, которая есть. Рассказ О`Генри о том, как девушка состригает свои волосы, чтобы подарить цепочку для часов своему мужу, а муж продаёт часы, чтобы подарить ей гребень. Разве это не сюжет, не образ, не христианство? А сказки Ганса Кристиана Андерсена и истории различные? Тот же Диккенс и другие христианские авторы, тот же Пушкин — множество сюжетов и образов, которые можно найти, чтобы привить такие ценности и нравственное состояние человеческой душе. М.А.: Я помню, когда только вводился этот предмет, по выбору, с согласия возник вопрос о специалистах: где их взять и будет ли такое количество компетентных людей, которые смогут интересно, доступно рассказывать это детям и их заинтересовать. Есть ваш пример. Есть кадровая проблема или нет? А.С.: Этот вопрос поднимался в 2006 году. Я преподаю в Российском православном университете, это специальный курс, который готовит преподавателей. Примерно могу сказать, что человек 200 университет выпускает, а есть ещё семинария, можно посчитать. Если у нас 1250 школ в Москве, то у нас даже будет выбор и конкурс. Собрать людей и сделать отбор тех, кто способен к преподаванию в школах. И.И.: Слушатели пишут: "Что такое хорошо, а что такое плохо, можно доносить без привязки к религии", "Исходя из отношения москвичей друг к другу можно сделать вывод, что православных тут почти нет", "Получается, Христос был, почему в учебниках истории не пишут о нём?" А.С.: По поводу первого вопроса: я думаю, не совсем корректно и совершенно не правда. Философия релятивизма никогда не даёт чётких понятий, критериев, ведь вопрос нравственности и его тупик состоит не в том, что люди знают, что такое хорошо, а что такое плохо, и не делают, а в том, что эти понятия размыты. И.И.: В чём тупик этого понятия? А.С.: Это философия new age: если тебе нравится, что это хорошо для тебя, значит, это хорошо для всех. И.И.: Но в ней нет понятия сегодня вообще, и у нас, и это пришло к нам с Запада. Понятие морали и нравственности вообще размывается, и церковь — одна из структур, которая держит эти понятия. А.С.: Философия релятивизма: нет границ. И.И.: Означает ли это, что мы уже не можем сформулировать и говорить о нравственности, которая проходит через всю нашу жизнь, практически во всех областях, которые мы обсуждаем, без религиозной составляющей? А.С.: Очень сложно. У меня есть знакомый друг прокурор, и, когда у него возникают какие-то вопросы, он приходит и мы с ним смотрим книги, как решались прецеденты, есть такое понятие в юриспруденции. И чаще всего обращаемся к Библии, "Исходу", "Второзаконию" и смотрим. Он удивляется: как же так, те законы, которые есть, а ссылок на то, что они взяты оттуда, нет. Многие законы, принципы, правила поведения взяты из Священного Писания. Это мы просто думаем, что мы их придумали, но на самом деле они были и есть. Многие законы, принципы, правила поведения взяты из Священного Писания. Это мы просто думаем, что мы их придумали, но на самом деле они были и есть Андрей Солодков М.А.: У нас же светское государство, и слушатель пишет: "Почему не назвать предмет "Основы религий"? Зачем однобокое слово: православия?" А.С.: Это всё на рассмотрении, это проект. Может, это основы религий. С другой стороны, Польша, Италия, Австрия — это тоже светские государства. Недавно один священник сионо-католический позвонил другому, я был невольным свидетелем, он у него спрашивает, как его дела. Он отвечает: "Ничего, храмы строим, "программа 200", надо и служить, и воскресную школу будем вести". А другой отвечает: "Хорошо тебе, хоть в школу светскую ходить не надо". Это не мешает. Или возьмите Данию и Норвегию, там лютеранство. Там русские люди живут, они идут в школы, изучают основы, "Книгу согласия". И.И.: Одновременно с этим в той же Дании можно встретить храм, переделанный в квартиры, где вам радостно расскажут, как человек в туалете сохранил мозаику от храма. М.А.: Дети же не оторваны от среды. Я думаю, как это сочетается? С одной стороны, мы говорим: отдай всё ближнему, это пропагандируется. Вы упомянули программу строительства 200 храмов. Вдруг это движение "Сорок сороков", которые прикрываются религией, вступают в перепалки, и доходит до драки с теми, кто не хочет строить в парке "Торфянка" храм. В моей голове это не укладывается. При этом все на это смотрят и никаких явных осуждений не слышно и не видно. А.С.: Если есть какой-то факт хулиганства, этим должно заниматься МВД. М.А.: Это правда. А вы считаете, что священнослужители должны выступить с каким-то заявлением, может, отмежеваться от организации, которая довела до такого? Я не представляю, как истинно верующий человек может — это добро, навязанное кулаками, что ли? А.С.: Хочу повторить: этим должны заниматься те люди, которые поставлены для этого, стражи порядка. Если смотреть нашу церковную административную иерархию, то за это должен ответить человек, который отвечает за внешние церковные связи с обществом. Думаю, это будет правильно и корректно. М.А.: Как в первом классе преподаватель может рассказать ребёнку о том, что не видно, не слышно, но существует? Как ему сущность Бога объяснить? А.С.: С этого не надо начинать. Сущность Бога объясняется в наших делах и поступках. Я недавно был на горе Афон, вернулся полтора месяца назад. У нас была небольшая группа, мы встретились с одним афонским монахом. Он нам рассказывал о монастыре, как там был Путин. Кстати Путина посадили на тот трон, где сидел Николай II последний раз. Когда хотели посадить греческого премьера, его туда не допустили, монахи сказали ему на клиросе посидеть. А Путина посадили на трон, дали ему понять, Россия как таковая может быть. И.И.: Не очень понятно. А.С.: Этот монах сказал нам, что Бог с нами разговаривает обстоятельствами жизни. Не надо думать, что нам нужно объяснять, что это что-то невидимое, что Бог — мистическая, эзотерическая тайна. Нет. Бог разговаривает с нами через людей, обстоятельства жизни, через поступки, которые мы видим, через окружающий мир Андрей Солодков У апостола Павла есть такие слова, он в послании к римлянам говорит: "Мы смотрим на творение и Закон Божий видим, рассматривая творения. Так что люди, которые видят их и не верят в Бога, они безответны". Складывается такая ситуация, многие люди думают, есть такое в школах, что якобы люди учёные были людьми неверующими, прогрессистами. Но ни у кого не вызовет сомнения Михаил Ломоносов. Он не был только учёным, он был поэтом. Есть удивительные строки, когда я преподаю детям, я о них рассказываю. Он говорит: "Меня в сей жизни не отдай душам людей безбожных, твоей десницей покрывай от клеветаний ложных". Это учебное заведение, из которого вышли многие люди. И.И.: Ребёнок и взрослый задаются вопросом: если Бог есть, почему столько зла на планете? Почему зло в нас? А.С.: У меня есть целая лекция на эту тему на pravoslavie.ru. Эта тема очень важная и идёт у меня второй по счёту, когда я преподаю основы православной культуры. В первой я говорю о том, что Бог — творец, промыслитель этого мира, а во второй о том, что Бог не творил это зло, и рассказываю о тайне происхождения зла как такового. Это тема не в этом формате, она более широкая. М.А.: Вы могли бы назвать самые популярные вопросы от школьников? Может, есть типовые? А.С.: Вопросы разные, иногда бывают неожиданные. Больше всего дети спрашивают: у меня умерла бабушка, у меня умер дедушка, именно вопрос смерти интересует. Я преподаю подготовительный курс для учителей основы православной культуры. Светские учителя приходят, я даю им азы православия, и они говорят, что эта тема — табу, она закрытая. Представление о смерти стало искажено с веком атеизма. Сказать, что человек умер, лопух на могиле вырос и этим всё закончилось, как писал Лесков. Это на самом деле не так. Мы говорим о том, что душа человека призвана к жизни, она живёт и есть целое учение в православии, что происходит с человеком после этой жизни. И.И.: В новостях про Фиделя было. Я вам приведу цитату Фиделя Кастро: "Я никогда не усматриваю противоречие между теми идеями, которыми живу я, и теми идеями, которыми жил Иисус. Между делом Христа и делом революции Маркса и Ленина нет противоречий. Христос — есть идеал, к которому каждый христианин должен приближаться в своей жизни. Коммунисты мечтают о лучшем обществе, где все люди могут стать лучше духовно, культурно, интеллектуально, где строят общество, где дело христово может быть реализовано. В бездуховном аморальном капитализме, служащим идолу золотого тельца, в итоге Христу не будет места". Фидель ушёл. А.С.: Это действительно так. Мы подтвердили то, о чём мы сказали выше. Все базовые нравственные основы заложены в религии, просто делается некоторый синкретизм религиозных нравственных основ и выдаётся за что-то якобы новое. Но всё новое — это хорошо забытое старое, ничего нет нового под солнцем. Те или другие политические системы, идеологии, которые есть, так или иначе всё равно будут своими корнями уходить в религиозную составляющую. А то, что век золотого тельца удаляет человека от Бога, об этом сказано в Евангелии. Невозможно служить Богу и Мамоне. 

26 ноября 2016, 18:01

«Святая гора Афон - Ковчег православия»

«Святая Гора Афон — ковчег Православия» — под таким названием греческий телеканал ЕРТ выпустил новый документальный фильм, посвященный святогорскому монашескому наследию, — сообщает корреспондент портала Русский Афон.В новом фильме представлена история Святого Афона, начиная с древнейших времен. Зрители смогут увидеть один из первых монастырей — Лавру прп. Афанасия Афонского, другие святогорские монастыри и скиты, познакомиться с их историей и современной жизнью, хранящимися здесь святынями.В фильм включены интервью со святогорскими отцами Павлом Лавриотисом и Филиппом (Микраяннанитисом), представителем Национального исследовательского фонда Греции Критоном Хрисохидисом, писателем Гавриилом Пендзикисом и другими.[link]*Подписывайтесь на мой Telegram. Для этого достаточно иметь Telegram на любом устройстве, пройти по ссылке и нажать кнопку Join.

Выбор редакции
24 ноября 2016, 17:29

ВИДЕО: В Греции сняли новый документальный фильм «Святая Гора Афон — ковчег Православия»

«Святая Гора Афон — ковчег Православия» — под таким названием греческий телеканал ЕРТ выпустил новый документальный фильм, посвященный святогорскому монашескому наследию.

Выбор редакции
22 ноября 2016, 09:39

Церковь празднует память иконы Божией Матери «Скоропослушница»

Древний чудотворный образ, находится на Святой Горе Афон

Выбор редакции
18 ноября 2016, 20:37

19-20 ноября в Москве можно помолиться перед афонской иконой «Пояс Пресвятой Богородицы»

В декабре 2011 года икона, написанная на Святой Горе Афон, прибыла в Россию вместе с одной из величайших христианских святынь – Честным Поясом Пресвятой Богородицы, который впервые за всю историю своего пребывания на Святой Горе покинул Афон.

11 июня 2014, 21:33

Духовные подвиги послушников святого Афона

Игумен Кирилл (Сахаров) о своей поездке на гору Афон и об укладе обители.