Христианство
Христианство
Христианство (от греч. Χριστός — «помазанник», «мессия») — авраамическая мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса Христа, описанных в Новом Завете. Христиане верят, что Иисус из Назарета есть Мессия, Сын Божий и ...

Христианство (от греч. Χριστός — «помазанник», «мессия») — авраамическая мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса Христа, описанных в Новом Завете. Христиане верят, что Иисус из Назарета есть Мессия, Сын Божий и Спаситель человечества. Христиане не сомневаются в историчности Иисуса Христа.

Христианство — самая крупная мировая религия как по численности приверженцев, которых около 2,3 млрд, так и по географической распространённости — в каждой стране мира есть хотя бы одна христианская община.

Наиболее крупные течения в христианстве — католицизм, православие и протестантизм. В 1054 г. произошёл раскол христианской церкви на западную (католическую) и восточную (православную). Появление протестантизма стало результатом реформационного движения в Католической церкви в XVI веке.

Христианство возникло в I веке в Палестине, находившейся на тот момент под властью Римской империи, первоначально в среде арамеоязычного населения Междуречья и уже в первые десятилетия своего существования получило распространение и в других провинциях и среди других этнических групп.

В качестве государственной религии христианство впервые было принято в Великой Армении в 301 году. При императоре Константине I, начиная с эдикта 313 года о свободе вероисповедания (см. Миланский эдикт), христианство стало обретать статус государственной религии и в Римской империи. Подробнее

Развернуть описание Свернуть описание
21 ноября, 11:10

День Архангела Михаила

Архангел Михаил известен прежде всего как великий полководец, архистратиг. Он победитель самого Сатаны, он князь великий, стоящий за сынов еврейского народа. По преданиям он спасает Авраама из огненной печи, а Исаака от ножа Авраама. Это он ведет народ по пустыне в землю обетованную и он же дает Моисею скрижали Закона. Его называют хранителем магических слов, […]

Выбор редакции
20 ноября, 23:19

О Таинстве Причащения как форме формирования менталитета

Те, кто даже бегло знаком с православным христианством, знают, что после литургии верующие причащаются посредством Святых даров - едят Тело и Кровь Христово путём употребления хлеба и вина.Более "продвинутые" граждане даже знают и то, что сие Таинство было лично Христом осуществлено и наказано к исполнению на Тайной Вечери. И что это одно из трёх Таинств, которые были лично установлены Спасителем.Но мало кто задумывался о другом - как Таинства, а в особенности Таинство Причащения, сформировали менталитет народов, которых мы привычно называем христианскими.Но более того, совершенно никто не знает почти о том, как нарушение формального, можно сказать обрядового, следования Таинству породили тот западный менталитет, который так рьяно противостоит русскому уже несколько сотен лет.Что же случилось, и почему европейский менталитет так противен русскому?А всё дело в Таинстве Причащения.В чём смысл Причащения? Материальная пища должна быть духовной, а духовная материальной.Одновременно.Отсюда - хлеб, как символ материального мира, и вино (кровь) как символ духовной. Почему кровь? Просто считается, что душа человеческая (наша духовность) содержится в нашей крови, и именно отсюда запрет на переливание крови у сектантов "Свидетелей Иеговы" - они боятся, что через переливание крови в человека вольются чужие грехи, и тогда уже невозможно будет спастись душе.Итак , кровь (вино) - это наша душа, мир духовный, а хлеб - это мир материальный.Причащаясь к крови и вину, мы тем самым становимся духовно-материальными существами, и тем самым неким образом сопричастны Христу-Спасителю и его двойственной природе Бога и человека одновременно. Ибо - нам Христос заповедовал следовать именно этой своей двойственной природе, и каждый человек должен стремиться к этому.Причащаться означает приближать собственное богочеловечество во Христе. Быть сопричастным Спасителю.Но причём тут менталитет, спросите вы?А вот причём.Всё дело в том, что западная, католическая, ветвь христианства, кою мы называем католицизмом, в очень далёкие времена отказалась от того, чтобы причащать верующих мирян вином. И причащение вином и хлебом оставили только за духовенством.Объясняловку придумали потом уже - типа были неурожаи винограда, вина было мало, вот и экономили как могли , а посему причащали вином только клириков, а потом уже это безобразие вошло во привычку.Казалось бы, а чего тут такова? Подумаешь, если глядеть с материалистической колокольни, кто-то не получил свою каплю вина в губы - причём тут менталитет?А при всём...Вино, если мы помним - это духовное в человеке. Причащаться вином означает причащаться духовным. А тут на многие сотни лет стали вином (то есть духовным) причащать только избранных, а всех остальным - материальным хлебом.И как ни крути, но именно отказ причащать вином простых мирян, а только лишь хлебом (причём не квасным, как в православии, а пресным, но это отдельная большая тема) и сформировали такой материалистический Запад.Да, не обременённый кровью Христовой материалистический Запад едавший только плоть Спасителя в итоге создал шикарное материалистическое общество.Где красивая обёртка и пустое содержание.Скорее всего, любой западный человек, или квази-советский, не поймёт о чём я.Не поймёт, что именно следование Евхаристии - то есть вкушению тела и крови Христа - и создало нас, русских.И что против нас те, кто отрицает ЭТО вкушение, ибо они даже не католики полу-христиане, а антихристы-протестанты, которые вообще категорически отказываются от любого Наследия.И что разного рода агностики, атеисты и "коммунисты" - суть враги всего русского.

20 ноября, 12:57

Конспирология от "The Economist Magazine" мир в 2018-м году.

  • 0

The  Economist Magazine порадовал конспирологов очередной шарадой-обложкой про Мир в 2018-м году. ukshop.economist.com/products/the-world-in-2018 Обложки, касающиеся  2015-го и 2016-го так и остались непонятными, а над обложкой про 2017-й год конспирологи ломают голову до сих пор, тем не менее, набор рисунков кажется чрезвычайно интересным и на форумах его начали активно обсуждать. В отличие от обложки прошлого года, где количество карт Таро в какой-то  степени соответствовало количеству месяцев, в случае обложки про 2018-й год количество рисунков приблизительно соответствует количеству недель в году. То есть каждый рисунок как бы соответствует главному событию недели. 1.дождь (радиоактивные осадки?) 2.толстый кот (финансовые магнаты?) 3.кинокамера (премьера знакового масонского фильма?) 4. ребенок (скандал с педофилами?) 5.статуя Свободы (событие в США?) 6.президент Трамп 7.счастливое лицо (всеобщая радость?) 8.флаг ЕС минус одна страна 9.человек с тростью 10.печальное лицо (всеобщая печаль?) 11.диаграмма (прыгающие курсы акций-валют?) 12.желтый автомобиль (Йеллоустоун?) 13.синяя ракета (запустят из страны с синим флагом?) 14.красный маятник, маятниковая гильотина (смена мировой политики влево, массовый слив политиков?) 15. собор Василия Блаженного (событие в Москве?) 16.комар (эпидемия болезни, передающейся комариными укусами?) 17.танк (сухопутная война?) 18.Королевская корона (событие, связанное с королевской семьей Британии?) 19.метеорит, астероид 20.вай-фай (всеобщий бесплатный интернет?) 21.Ким Чен Ын 22.сумка 23.завод 24.пирамиды Египта (событие в Египте?) 25.верблюд (проблемы с пресной водой?) 26.ядерный взрыв 27.президент Китая? 28.премьер-министр Индии? 29.башня с часами, похожая на Биг-Бен, переделанный под мечеть (теракт в Лондоне?) 30.стереогарнитура (важное сообщение для всего мира?) 31.цветок, похожий на эмблему скипетра Римского Папы (отставка Папы?) 32.спортивный велосипед (Китай или другая страна, где много велосипедов?) 33.истребитель стелс (битва за господство в воздухе?) 34.Ангела Меркель 35.гитара 36.кружка кофе 37.гребная лодка (беженцы?) 38.избирательная урна (важные выборы где-то?) 39.столб (принятие важного для всего мира закона?) 40.Эйфелева башня (событие во Франции?) 41.Путин? 42.подвесной мост (теракт на таком мосту?) 43.робот 44.клоун 45.планеты (Нибиру?) 46.Африка 47.фуражка со звездой (Китай, КНДР?) 48.символы ислама, иудаизма, христианства (объединение всех религий?) 49.две книги 50.ДНК 51.спортивный кубок 52.смартфон (заблокирован) 53.рыба (христианство?) 54.человек 55.зонтик (ракетный?) 56.нефтяная вышка (колебания цен на нефть, война за нефть?) 57.куполообразное здание (Белый дом? Мечеть Омара?) 58.телескоп (важное событие в небе?) 59.восходящее солнце (Япония?) 60.лыжи и палки (глобальное похолодание?) 61. квадрокоптер 62.электрическая автозаправка (распространение электромобилей?) 63.статуя Нептуна (Океан? Ракеты “Трайдент”?) Рисунки можно распределить по цветам и только потом начинать в них искать какой-то смысл. Возможно, что смысл посыла состоит в определенном алгоритме просмотра картинок.

20 ноября, 11:56

Евромайдан через 4 года: за что боролись и на что напоролись?

Свято наближається! Судя по активности в соцсетях, мы теперь празднуем не только два Рождества, но и две даты евромайдана: начало – 21-22 ноября и финал – 21-22 февраля. Чуть было не написал «конец», но вовремя спохватился. Эти дни до сих пор не объявлены выходными (вопиющая несправедливость!), поэтому предлагаю немного поработать. Сравним, чего хотели и что получили, прежде всего в экономике. Без политанализа, «снайперов Саакашвили» и «происков вашингтонского обкома», но с небольшим экскурсом в подоплеку ноябрьских событий 2013-го.

20 ноября, 11:10

Колонки: Дмитрий Дробницкий: Об индейке и ее зловещей роли в «празднике геноцида»

В четверг на этой неделе американцы будут отмечать один из главных своих праздников – День Благодарения. Он открывает так называемый сезон празднований, который включает в себя Рождество и Новый год. Разумеется, это также сезон распродаж, который начинается с «черной пятницы» – суток после Дня Благодарения. Во время второго срока Обамы американцам было принято желать не «Счастливого Рождества», а «счастливых праздников». Это ужасно раздражало консерваторов. Впрочем, в не меньшей степени им не нравилось и то, что религиозный праздник превратился в глобальный маркетинговый бренд. Словно не рождение Иисуса отмечают, а снижение цен в ближайшем мегамолле… В отношении Дня Благодарения такого рода чувств даже у очень религиозных американцев не возникает. Протестантская (говоря точнее, кальвинистская) традиция прямо увязывает принесение благодарности Творцу со зримым материальным успехом, достигнутым за год. И не столь важно, является ли успехом военная победа, обильный урожай или приобретенная по сходной цене навороченная плазменная панель. Такое отношение к успехам часто вызывает отторжение у христиан других конфессий. Согласно расхожей точке зрения, протестанты чуть ли не измеряют любовь Бога к конкретному человеку по тому богатству, которое тому удалось стяжать. Это, разумеется, очень грубое упрощение. Пуритане и пилигримы, обычаям которых в Новом Свете американцы и обязаны общенациональному празднованию Дня Благодарения, отказывали себе в плотских благах ничуть не меньше, чем католики или православные. Но успех в этой, земной жизни для них действительно важен. Не стоит только путать роскошь и прочие пошлые атрибуты личного богатства с собственно успехом. Кальвинист считает, что любое дело, в котором человек преуспел (если такое дело, конечно, не противоречит библейским заповедям), является богоугодным, ибо ему способствовало провидение. Это одна из ключевых религиозных идей тех людей, что основали заокеанские колонии, а затем превратили их в сверхдержаву. День Благодарения празднуется во многих странах. Даже баварский Октоберфест и британский день Гая Фокса имеют сходные религиозные корни. Но именно для граждан Соединенных Штатов это по-настоящему национальный праздник. По сути дела, каждый ноябрь американцы празднуют Божье благословение на обладание ими своей землей. Лозунгом этого праздника вполне могли бы стать слова «Мы американцы, с нами Бог!». Неслучайно поэтому День Благодарения вызывает столько ожесточенных споров как внутри США, так и за их пределами. Одна из главных линий критики праздника – это обвинение европейских переселенцев в геноциде коренных жителей североамериканского континента. Противники празднования призывают проводить в конце ноября «день всеобщей скорби» и даже «день национального покаяния». Знакомо, правда? Различные объединения индейцев (политкорректно – коренных американцев) проводят в День Благодарения акции протеста, часто сопровождающиеся традиционными религиозными церемониями и танцами. Но эта традиция утвердилась вовсе не в 17-м и даже не 19-м веке, а в 1970-х, когда эту идею подсказали либеральные университеты. Большинство коренного населения Северной Америки не испытывает по отношению к празднику негативных эмоций. Наоборот, традиция отмечать его сохранилась даже в самых отдаленных индейских поселениях. Тим Джайэго, основатель журналистской ассоциации коренных американцев, в 2011 году написал в издании The Huffington Post: «Идея о дне принесения Благодарения была частью нашего [индейского – Д.Д.] культурного ландшафта на протяжении столетий. То, что это также национальный праздник всех американцев, прекрасно сочетается с традициями коренных американцев». Джайэго вовсе не отрицает факт геноцида своего народа (правда, не называет его причиной целенаправленное истребление), но признает очевидное: «Я думаю, в настоящее время большинство американцев понимает, что яркие истории о первом праздновании Дня Благодарения являются по большей части мифом». Что ж, так происходит со многими праздниками. Я уже писал на страницах ВЗГЛЯДа, насколько мифологизирован День Независимости в США. И то, что события 1775-1783 гг. задокументированы весьма подробно и достоверно, отнюдь не мешает выстраивать вокруг 4 июля красивый миф, мало согласующийся с исторической реальностью. Популярная версия возникновения Дня Благодарения, напротив, с легкой руки либеральной американской профессуры, а также «популяризаторов истории» из других стран (в основном не слишком дружественных к США) стала чем-то вроде страшной сказки. Давным-давно… Точнее, осенью 1619 года сто британских пилигримов прибыли на судне «Мэйфлауэр» в место, где теперь располагается Бостон, штат Массачусетс. Датировка прибытия корабля в Новый Свет в 1620 году связана, как сегодня полагают, с использованием в бортовом журнале юлианского календаря, а также ошибками в обратном пересчете дат. Будь то осень 1619-го или зима 1620-го, но пилигримы, закаленные борьбой с официальной англиканской церковью и Британской Короной, то ли не привезли с собой достаточного запаса провизии и всего необходимого для зимовки, то ли они враз забыли все навыки выживания и ведения рискованного земледелия (на севере Британии и в Нидерландах в то время зима была холодной, а лето коротким), а заодно испортили или потеряли все прогрессивные по тем временам сельскохозяйственные орудия вместе с семенным фондом, но зиму (просто курорт по сравнению с тогдашней Европой) они еле-еле пережили. Весь 1620 год они голодали и мерли, как мухи. И только помощь местных индейцев спасла половину общины. Коренные американцы не только подкармливали невесть откуда свалившихся гостей, но и обучали их… ведению земледелия. Некоторые «исторические источники» доносят до нас, что европейцев 17-го века учили удобрять почву. Кроме того, криворуких пилигримов научили выращивать маис и кукурузу, что их и спасло. Особенно отличился выдающийся индеец Тисквантум из племени патуксетов, более известный под именем Сквонто. Рисунки и гравюры начала 20-го века изображают его в набедренной повязке, с перьями на голове и огромными серьгами в ушах. Как правило, под этими произведениями «исторического» искусства стоят подписи: «Сквонто обучает европейцев» или «Сквонто учит колонистов выращивать маис (кукурузу)». Долго ли, коротко… Одним словом, к осени 1621 года колонистов осталось только пятьдесят, но урожай на ставшей знаменитой Плимутской плантации они получили феноменальный. И в честь такого урожая они закатили праздник, на который в знак благодарности (или из коварства) пригласили несколько десятков индейцев из племени своего спасителя. Коренные американцы принесли к общему столу зажаренную индейку (откуда якобы и пошла традиция есть индейку на День Благодарения) и много других вкусностей. Но злобные англосаксы, несмотря на попытки мудрого Тисквантума-Сквонто сохранить мир, вырезали его племя… ну и далее продолжили в том же духе. Некоторые «историки» конца 20-го и начала 21-го века даже выдвигали версию, что индейцев убили прямо на празднике (спасибо, мол, теперь умрите!), а традиция, согласно которой глава американской семьи разрезает индейку на семейном ужине в честь Дня Благодарения, является ритуальным повторением вспарывания животов несчастных индейцев. То есть вот какой праздник отмечают американцы в ноябре… Все это, конечно же, полная чушь. Возможно, первый год на другом материке и правда прошел для пилигримов непросто, но они совершенно точно не нуждались в наставлениях индейцев. Кукуруза была известна в качестве сельскохозяйственной культуры задолго до предполагаемого года массачусетского празднования. В Вирджинии ее выращивали как минимум с 1607 года, где блюда из кукурузы тогда (а не в 1621-м) стали традиционными на праздновании Дня Благодарения. Сквонто – личность реальная и довольно примечательная. Его биография и деятельность хорошо задокументированы. В середине 1610-х он попал в плен к работорговцу Томасу Ханту, который отвез захваченных им индейцев в Испанию, где чуть не попал за это под суд. Сквонто приютили монахи-проповедники, мечтавшие обратить народы Нового Света в христианство. Крестился индеец или нет, история умалчивает. Но он долго жил в Лондоне, работая на известного, как бы сейчас сказали, девелопера Джона Слейни, проявляя острый ум и быструю обучаемость. В 1619-м он отправился на территорию нынешней Канады, откуда добрался до мест, где раньше жили его сородичи. К 1620 году он очень неплохо владел английским, одевался по-европейски и, судя по всему, регулярно читал газеты, из которых и узнал, что индейцев на побережье Новой Англии поразила страшная эпидемия. Европейцы привезли с собой в Новый Свет болезни, к которым сами в большинстве своем уже имели иммунитет. Но болезни эти были смертельны для коренных американцев. Долгое время считалось, что патуксетов и массачусетов, входивших в конфедерацию вампаноагов, поразили чума и оспа, но более поздние исследования показали, что фатальным для племен, контактировавших с поселенцами, вероятно, оказался лептоспироз. В отличие от чумы и оспы, это заболевание было мало знакомо по симптоматике как пилигримам, так и прибывшему из Старого Света Сквонто. Возможно, вымирание половины общины Плимутской плантации также связано с лептоспирозом… если только такое вымирание имело место. Так или иначе, но Сквонто поселился не с выжившими сородичами и не с другими индейцами из конфедерации вампаноагов, а с пилигримами. В качестве посредника-переговорщика он довольно долго сохранял мир между коренными американцами и поселенцами. Его дважды пленили вампаноаги и дважды освобождали поселенцы, все более обретавшие силу на новом для себя континенте. Разумеется, никаких уроков земледелия европейцам знаменитый индеец не давал. У него было множество других забот помимо дефилирования перед пилигримами в набедренной повязке с побегами растений, о которых те были прекрасно осведомлены. Тот же работорговец Хант, помимо рабов, вез в Испанию на продажу полный трюм кукурузы. Обстоятельства смерти Сквонто до сих пор остаются туманными. Но все же вряд ли человека двух континентов погубила некая таинственная лихорадка. Скорее всего, его отравили местные жители, видевшие в нем не столько миротворца, сколько предателя. Ну а теперь об индейке и ее зловещей роли в «празднике геноцида». Мифологизированное поселение пилигримов на территории нынешнего Массачусетса было отнюдь не первым успешным проектом по освоению заокеанских территорий. Когда на побережье Вирджинии в 1607 году прибыли разведчики Лондонской компании, они обнаружили там процветающие европейские поселения. Поселения, уже имевшие традицию отмечать День Благодарения. К 1610 году относятся первые упоминания о Джорджтауне, первом, как это указано в документах, «постоянном населенном пункте на земле Вирджинии». Лишь спустя девять лет, в 1619 году, из Англии прибыли 38 переселенцев-контрактников Лондонской компании. К тому времени существовал не только Джорджтаун, но и первый американский городской округ с собственным самоуправлением. Тем не менее, корпоративное начальство постановило, что день прибытия «пополнения» из Туманного Альбиона и должен стать ежегодным днем «вознесения благодарности всемогущему Богу». Казалось бы, как так-то?! Между тем Лондонская компания ни на йоту не отошла от религиозных традиций протестантов. В ходе Английской Реформации традиционные католические праздники подверглись пересмотру. До реформ Генриха VIII 1536 года в Британии праздновалось около сотни церковных праздников. Выходными были также 52 воскресных дня. Новому пуританскому сословию эта «расслабленность» не нравилась. Хотя английский монарх и сократил количество отмечаемых возглавленной им церковью дат до 27, радикальные реформаторы требовали отмены всех «легитимных поводов для уклонения от труда». Включая Рождество и Пасху. Взамен они предлагали держать пост перед потенциально важными свершениями и праздновать Дни Благодарения после их успеха. И хотя полное упразднение традиционных христианских праздников в англосаксонском мире так и не произошло, новая традиция утвердилась. Во всяком случае, частично. Даже неудачная экспедиция Мартина Фробишера в поисках так называемого северо-западного прохода вдоль берегов Гренландии и далее к Берингову проливу была сочтена благодатной и возвращение кораблей на родную землю было отмечено в октябре 1578 года Днем Благодарения. Так что Лондонская компания ничуть не грешила против протестантской традиции. И жители Вирджинии приняли новую дату религиозного праздника безо всяких возражений. И тут вмешались индейцы… Отношения местных жителей и поселенцев были сложными. То новоприбывшие устраивали рейды на территории коренных американцев для добычи провианта (когда кончались товары для обмена), то исконные жители континента осаждали форты колонистов и обрекали их на голод и болезни. В Вирджинии не было своего Сквонто, способного на пару десятилетий примирить, говоря современным языком, культурно чуждые стороны. После относительно недолгого перемирия 1618-1620 гг. индейцы перешли к решительным действиям. И тут снова сказывается путаница в датировках, о возможных причинах которой я уже говорил выше. Страшное «индейское» событие произошло то ли в марте 1621-го, то ли аж в январе-феврале 1622-го. Но поскольку в свидетельствах выживших очевидцев значились зажаренные на огне индейки, долгое время считалось, что нападение воинов конфедерации Похатан на колонистов произошло именно в День Благодарения 1621 года. В тот день (или дни) индейцы пришли в поселения европейцев без оружия с товарами для обмена. Одной из основных «торговых позиций» была жареная индейка, пользовавшаяся большим спросом. По команде воины Похатан похватали все, что попалось под руку – ножи, топоры, палки – и методично истребили всех бледнолицых, включая женщин и детей. По разным данным, в кровавый «День Благодарения» было убито от трехсот до полутысячи христиан. Новые американцы оставили свои малые поселки и сконцентрировали силы в Джорджтауне и нескольких окружавших его фортах. В конце концов они ответили кровью на кровь. И этот ответ был жесток и страшен. В дневниках одного из офицеров британской армии, которая взяла под крыло владения Лондонской компании, записано, что индейцев травили охотничьими собаками, сжигали их посевы, отравляли реки и ручьи, где они ловили рыбу. Многие современные историки полагают, что именно тогда англосаксы «получили мандат» на полную оккупацию Северной Америки. Всего задокументировано три англо-похатанские войны. Согласно большинству источников, в ходе первой из них (то есть до кровавого «дня индейки») европейцы сумели захватить в плен дочь вождя враждебной туземной конфедерации, которая известна сегодня под именем Покахонтас. Эта девушка не только выучила английский язык и приняла крещение (получив имя Ребекка), но и вышла замуж за английского офицера Джона Рольфе. О дальнейшей судьбе одной из самых раскрученных личностей ранней американской истории сегодня повествуют исходя из партийно-идеологических установок. То ли она была счастливой в браке добропорядочной христианкой, единственной печалью которой стала невозможность примирить своих братьев по вере и братьев по крови. То ли она до конца жизни оставалась униженной «секс-рабыней завоевателя», мечтавшей о возвращении в родные прерии. Есть и еще одна версия (в основном культивируемая либералами) – мол, она была «подстилкой белых» и предателем своего народа. Сенатор-демократ от штата Массачусетс Элизабет Уоррен заявила о своем кровном родстве с коренными американцами из конфедерации Похатан (по всей видимости, перепутав все факты, связанные с Днем Благодарения). За это она получила от Дональда Трампа прозвище «Покахонтас», на которое почему-то обиделась. Уже упомянутый мной коренной американец-журналист и общественный деятель Тим Джайэго утверждает, что индейское население на территории нынешних Соединенных Штатов снизилось за годы колонизации с полутора миллионов до двухсот тысяч. Такая цифра потерь могла быть следствием самых разных факторов – от войн и изгнания с плодородных земель до болезней и элементарного упадка отсталой цивилизации. Некоторые исследователи утверждают, что в 1600-х только в восточной части Северной Америки было 10-15 млн коренных жителей. Но есть и другие, действительно страшные предположения. Если верить им, то за время колонизации континента погибло около 100 млн индейцев. Последняя цифра включает население современной Мексики и других латиноамериканских стран, где велась кровопролитная война испанских завоевателей с цивилизацией майя, но все равно на долю «благодарящих» приходится никак не меньше 20 млн уничтоженных туземцев. И не важно, что их погубило – вирус, пули или разрушение привычного уклада жизни. Те, кого сегодня называются американцами, прибыли на новый континент вовсе не для того, чтобы уплыть обратно, убоявшись нанести вред индейцам. Они верили в то, что новая земля им дарована Богом. И что ее освоение и построение новой христианской цивилизации на чужих берегах – это Божья воля. А уж если такое построение станет успешным, то тут без провидения никак не обойдется. И они действовали в соответствии со своей верой. Где-то очень жестоко, где-то мягче. Но неизменно – во славу Создателя и новой родины, которую им послал сам Господь. Той самой родины, которая со временем стала в разы могущественнее бывшей метрополии. И именно за это они благодарят Бога, когда молятся за семейным столом перед разрезанием индейки, даже если об этом не подозревают. Впрочем, им о происхождении их величия напомнят на этой неделе их же собственные СМИ, даже не иностранные агенты… Россия тоже расширялась на юг и восток (и немного на запад), считая свою цивилизационную парадигму единственно верной. Да, не было насильственного крещения народов. Ну почти не было. Были лишь локальные стычки с сибирскими племенами и войны на Кавказе. Многие народы пришли сами. И потом бунтовали. И снова просились под крыло. И опять бунтовали… И ведь героев бунта можно вспоминать (а также изобретать) бесконечно – мол, все было не так, люди дрались за свободу и резали проклятых русских завоевателей исключительно за дело. Даже после территориальных потерь 1917-го и 1992-го Россия остается огромной, континентального масштаба державой с собственным понятием о том, что она имеет право делать, а что нет. И столь жестокий в своем основании праздник, как американский День Благодарения, должен быть нам понятен как никому другому. Мы уверены, что однажды (это предмет отдельной дискуссии, когда случилось это «однажды») мы стали великой континентальной нацией. Это было грубо и жестко. Но на сей счет у нас есть тысяча молебнов. Мы благодарим тебя, Господи, что мы русские и с нами Бог! Русские просто обязаны думать именно так во имя национального самосохранения. Как и американцы. Иначе представители обеих наций носят футболки с громкими лозунгами исключительно ради прибылей фирм, производящих соответствующий товар. Теги:  США, праздники, общество, Дональд Трамп

20 ноября, 09:42

["Я один, все тонет в фарисействе"*] Расследование "российского влияния" - поразительное нагромождение лжи - Майкл Герсон (Michael Gerson)

Выздоравливая после недавней болезни, я время от времени читал некоторые из хронологических обзоров расследования дела о вмешательстве России (что, наверное, является признаком болезни другого рода). Один из обзоров, составленный изданием Politico, содержит примерно 12 тысяч слов - это почти целая книга, в которой идет речь о тупости, цинизме, высокомерии и коррупции в высших эшелонах американской политики.Суммарное действие этого чтения приводит к появлению своего рода тошноты, избавиться от которой не помогут никакие лекарства. Совсем недавно мы узнали о непосредственных связях Дональда Трампа-младшего с руководством сайта WikiLeaksв тот период, когда руководство сайта предпринимало действия по подготовке компромата на Хиллари Клинтон во время выборов 2016 года. Директор ЦРУ Майк Помпео (Mike Pompeo) назвал этот сайт "негосударственной враждебной разведывательной службой, часто поддерживаемой государственными структурами вроде России". Но это - лишь незначительная часть коррупционной истории. В документе есть и рассказ о проведении кампании, в котором говорится о том, что высокопоставленные лица были убеждены, что российская разведка может помочь взять под свой контроль американское президентство, и действовали в соответствии с этой убежденностью. Есть в хронологическом обзоре и рассказ о лжи и уловках с целью скрыть характер и масштабы связей с Россией. А также есть рассказ о том, как президент пытался помешать расследованию этих связей или закрыть его, а также настойчиво требовал от других помочь в решении этой задачи.Во всем этом происходит очевидное накопление лжи. Ложь в финансовых декларациях. Ложь во время слушаний в Конгрессе. Ложь в Twitter. Ложь в зале для брифингов в Белом доме. Ложь агентам ФБР. Ложь Генерального прокурора с целью самозащиты. Укрывательство лжи вице-президентом Пенсом. За редким исключением это - группа людей, для которых истина, политическая честь, этика и честность ничего не значат.Каковы будут последствия? Президента Трампа и других членов его администрации вот-вот накроет приливной судебной волной. Мы смотрим на "русский" скандал и видим ложь. Опытный прокурор видит рычаги воздействия. Люди, пойманные на преступных нарушениях, становятся самыми сговорчивыми свидетелями. Роберту Мюллеру (Robert Mueller) и его высококлассной команде очень часто приходится сталкиваться с тупостью и коррупцией. Они ведут расследования в отношении членов администрации, которые разобщены по причине взаимной ненависти - и из-за друга прокурора. И Трамп уже испортил отношения со многими потенциальными союзниками в ходе публичных прений с Мюллером. Ряд избранных республиканцев, особенно в Сенате, запасаются попкорном и будут наблюдать за этими разборками.Но последствия всего этого носят не только правовой или политический характер. Мы являемся свидетелями того, что бывает, когда политиков правого толка перестают сдерживать мораль и религия.Как выглядит общественная жизнь без сдерживающей внутренней силы характера - без твердых этических принципов, зачастую (хотя и не исключительно) основанных на вере? Такая жизнь похожа на членов президентской команды, которые не в состоянии отличить добро от зла и верность от предательства. Она похожа на членов администрации, ежедневно попирающих истину и убежденных в том, что тот, кто сильный, тот и прав. Она похожа на мусор, оставшийся после отказа придерживаться политических принципов, на пену в виде культа денег, власти и самовосхваления - то есть, на трамповскую "троицу".И вот еще что. Бесхарактерная власть подобна тому миру, который отводился женщинам на Fox News, когда там заправляли Роджер Эйлс (Roger Ailes) и Билл О'Рейли (Bill O'Reilly). Миру, который бывшая ведущая телеканала Андреа Тантарос (Andrea Tantaros) назвала "культом в духе особняка „Плейбой", подпитываемым сексом, настоянном на запугивании, непристойностях и женоненавистничестве". Такая власть подобна порочности ультраправого ресурса Breitbart News в расовых вопросах, который развязывает руки альтернативным правым и легитимизирует их. Эта власть похожа на жестокость и дегуманизацию, практикуемую Динеш Д'Соузой (Dinesh D'Souza), который с пренебрежением относится к слезам и психологической травме одной из женщин, обвиняющих Роя Мура (Roy Moore), называя все это "спектаклем". Эта власть похожа на христианскую защиту Мура, которая перестала быть такой уж и христианской.Вполне возможно, что это - величайший позор эпохи позора. Какой институт из всех институтов должен обеспечивать принципиальную основу политической жизни? Какое учреждение конкретно призвано противостоять угнетению детей, женщин и меньшинств, относиться к окружающим с учтивостью и добротой, готовить своих членов к достойному служению на общее благо?Даю подсказку: Эта организация в настоящее время - в некоторых видимых проявлениях - закрывает глаза (по политическим причинам) на заслуживающие доверия обвинения в растлении детей. Некоторые религиозные лидеры готовы называть добро злом, а зло - добром, служа другой вере - вере, определяемой их политической идентичностью. В лучшем случае это является ересью. В худшем - идолопоклонством.Безусловно, большинство христиан не оказывают Муру активной поддержки. Но сколько американцев назвало бы евангельское христианство пророческим голосом, ратующим за человеческое достоинство и моральный облик политиков правого толка? Очень мало. И они были бы неправы.Многие люди, которые должны служить "источниками" моральных ценностей, необходимых для самоуправления, морально запятнали себя. Администрация Трампа запомнится по многим причинам. И, наверное, ее самым компрометирующим, порочащим ее наследием будет повсеместная и заразительная коррупция в государственных структурах власти и среди отдельных лиц. *Борис ПастернакГамлетГул затих. Я вышел на подмостки. Прислонясь к дверному косяку, Я ловлю в далеком отголоске, Что случится на моем веку.На меня наставлен сумрак ночи Тысячью биноклей на оси. Если только можно, Aвва Oтче, Чашу эту мимо пронеси.Я люблю твой замысел упрямый И играть согласен эту роль. Но сейчас идет другая драма, И на этот раз меня уволь.Но продуман распорядок действий, И неотвратим конец пути. Я один, все тонет в фарисействе. Жизнь прожить - не поле перейти.Каков смысл стихотворения Б. Пастернака "Гамлет", и можно ли считать его христианским по содержанию? (http://inosmi.ru/politic/...)

20 ноября, 08:18

Мир в 2018-м году. Новая обложка The Economist Magazine

До окончания 2017-го года остается немногим более месяца, поэтому, как это уже, видимо, стало традицией, The Economist Magazine порадовал конспирологов очередной шарадой-обложкой про Мир в 2018-м году (The World in 2018):

Выбор редакции
20 ноября, 06:00

Это тебе не пустяки, Малыш!

Массовое российское сознание знакомо с облегченной Астрид Линдгрен по версии отечественного  кино и мультфильмов. Повести о Карлсоне, в которых показаны очень неоднозначные и психологически сложные персонажи, превратились  в прелестную и легкомысленную юмореску с неотразимым «мужчиной в полном расцвете сил» и кокетливой фрекен Бок. А настоящая Линдгрен, с нешуточными трагедиями, со смертельной опасностью для ребят, героев ее книг, — осталась за кадром.

19 ноября, 00:56

Мемория. Юрий Кнорозов

19 ноября 1922 года родился Юрий Кнорозов, ученый, расшифровавший древнюю письменность майя. Личное дело   Фото из архива МАЭ РАН Юрий Валентинович Кнорозов (1922 – 1999) родился в семье главного инженера Южного треста стройматериалов в поселке Южный под Харьковом (ныне город Пивденное). У него было три старших брата и сестра. Юрий окончил семь классов школы и рабфак при Втором Харьковском мединституте. В 1939 году поступил на исторический факультет Харьковского университета. После начала войны был направлен на строительство оборонительных сооружений. В ноябре 1941 года оказался в окружении и вернулся в оккупированный немцами Харьков. В феврале 1943 Харьков был освобожден, но в марте вновь занят немцами, однако Юрий Кнорозов с матерью на этот раз успели покинуть город. Военкомат признал Юрия Кнорозова негодным к службе из-за крайней дистрофии, и он стал работать учителем в средней школе, а затем поступил на второй курс истфака Московского университета. В марте 1944 года Юрий Кнорозов был призван в армию. С периодом его военной службы связана загадочная история о возникновении его интереса к истории народа майя. В очерке конца 1950-х годов, опубликованном в советской прессе, рассказывалось, что в 1945 году в Берлине Юрий Кнорозов вынес из горящей библиотеке две книги, ими оказались «Сообщение о делах в Юкатане» Диего де Ланды и издание трех иероглифических кодексов майя. На самом деле, если верить военному билету Юрия Кнорозова, в Берлине он не был, а закончил войну под Москвой телефонистом 158-го артиллерийского полка резерва ставки главнокомандующего. Названные книги действительно были у Кнорозова, но происхождение их неясно. Историю о пожаре в берлинской библиотеке он называл «дурацкой и нелепой легендой». В октябре 1945 Кнорозов был демобилизован и продолжил учебу на кафедре этнографии истфака МГУ. Готовя дипломную работу на тему «Мазар Шамун Наби. Срезнеазиатская версия легенды о Самсоне», посвященную шаманским практикам, Кнорозов совершил экспедицию в Среднюю Азию, где принимал участие в суфийском зикре в подземелье Малумхан-сулу. Однако вскоре его внимание привлекла совсем иная область исследований – письменность майя. По воспоминанием Кнорозова, причиной этого стало знакомство со статьей Пауля Шелльхаса «Дешифровка письма майя – неразрешимая проблема». После окончания университета он переезжает в Ленинград, где становится сотрудником Музея этнографии народов СССР. Живет в небольшой комнате в здании музея, в свободное время работая над расшифровкой письменности майя. С 1953 года Юрий Кнорозов стал сотрудником Музея антропологии и этнографии (Кунсткамеры) и работал там до конца жизни. Первая публикация Кнорозова о дешифровке письменности майя состоялась в 1952 году. Результаты его работы были изложены в диссертации 1955 года, за которую Кнорозову была присуждена степень доктора исторических наук, минуя кандидатскую степень. В том же году Кнорозов рассказал о достигнутых успехах на международном конгрессе востоковедов в Копенгагене. На долгие годы поездка в Данию стала единственной командировкой Кнорозова за рубеж. Лишь в 1990-е годы он посетил Гватемалу, а затем Мексику, где увидел своими глазами постройки древних майя. В 1997 году Кнорозов посетил США, где в штатах юго-запада, по его гипотезе, находился Чикомосток – легендарная прародина ацтеков. Умер Юрий Кнорозов 30 марта 1999 года в Санкт-Петербурге от инсульта и воспаления легких.   Чем знаменит Главным достижением Юрия Кнорозова стало прочтение текстов, записанных древним письмом майя. Ранее считалось, что подобно египетскому или китайскому письму письменность майя имела словесный характер, поэтому знаки этого письма тоже называли иероглифами. Такого мнения придерживался, в частности, ведущий специалист по майя первой половины  XX века Эрик Томпсон. Кнорозов же пришел к выводу, что письмо майя в большой своей части носило фонетический, точнее слоговой характер, и отдельные знаки могли обозначать как слово, так и слог. Опорой для установления звучания первых символов послужил так называемый «алфавит де Ланды» – запись соответствий знаков майянской письменности испанскими буквами, сделанная по просьбе миссионера Диего де Ланды крещеным индейцем Хуаном Комокой. Важным этапом стало обнаружение Кнорозовым закономерности в письменности майя, в соответствии с которой слова или слоги, состоявшие из последовательности согласный-гласный-согласный (СГС), часто записывались двумя знаками, каждый из которых представлял открытый слог (то есть СГ-СГ). При чтении гласный второго слога не произносился. Кнорозов пришел к выводу, что при выборе второго слогового знака выбирался тот, гласный в котором совпадал с гласным первого знака. Например, слово cutz «индюк» записывается знаками cu и tzu, а слово chel «радуга» – знаками che и le. Основные результаты работы Юрия Кнорозова по дешифровке майянских текстов изложены в книгах «Система письма древних майя» (1955, на русском и испанском языках) и «Письменность индейцев майя» (1963). Книга «Иероглифические рукописи майя» (1975) содержит полученный в результате этой дешифровки перевод всех трех уцелевших рукописей индейцев майя, относящихся к XII-XV векам и написанных иероглифическим письмом. За эту работу в 1977 году Юрий Кнорозов получил государственную премию СССР. Также прочитанные Кнорозовым и тексты послужили основой для монографии «Пантеон древних майя» (1964).   О чем надо знать Знаменитая фотография Юрия Кнорозова с кошкой на руках была сделана его сотрудницей Галиной Дзенискевич в 1971 году. Изображенную на ней кошку звали Ася (полное имя Аспид). Кнорозов указал Асю в качестве соавтора одной из своих статей, посвященной возникновению сигнализации и речи, но готовивший публикацию редактор убрал ее имя. У Кнорозова были и другие кошки: Толстый Кыс (сын Аси) или кошка по имени Белобандит. Кошек ученый любил с детства, и когда, став доктором наук, он получил отдельную квартиру, то сразу же завел кошку. Он также был знаком со всеми кошками, живущими у его коллег и знакомых, и, приходя в гости в эти дома, всегда приносил подарок для кошки, например, валериановый корень. Фотография Кнорозова с Асей была использована при создании надгробного памятника ученому на Ковалевском кладбище в Санкт-Петербурге, выполненного скульптором Н. Ф. Выброновым в майянском стиле, а также памятника в Канкуне (скульптор Г. В. Потоцкий).   Прямая речь «Рукописи были у всех жрецов, а в городах имелись библиотеки. После испанского завоевания и крещения юкатанских майя (середина XVI века) инквизиция, преследуя отпавших от христианства индейцев, сожгла „языческие" рукописи. Многие жрецы майя (почти единственные грамотные люди) погибли еще раньше, во время войны с испанцами. Вскоре знание древнего письма было полностью утрачено. В настоящее время известны четыре уцелевшие рукописи майя. Во время раскопок археологи неоднократно находили остатки древних рукописей, совершенно истлевших. Имеется значительное количество поддельных рукописей майя. Уже первые миссионеры, которым нужно было читать проповеди на языке майя, разработали алфавит на основе латинского. При монастырях были созданы своеобразные интернаты, где дети знатных индейцев воспитывались в христианском духе и обучались грамоте. Поэтому во второй половине XVI в, довольно многие индейцы майя умели писать так называемым “традиционным” алфавитом на латинской основе. Некоторые грамотные индейцы пытались записывать на языке майя древние предания и другие тексты. Появились рукописи, содержащие отрывки самого разнообразного содержания. Некоторые отрывки восходят к древним иероглифическим рукописям, хотя и в сильно видоизмененном варианте. Рукописи майя колониального периода обычно называют “книгами Чипам Балам”, по имени чилана (прорицателя) Бапама, жившего во времена испанского завоевания». Из книги Ю. В. Кнорозова «Иероглифические рукописи майя» «Кафедрой этнографии на истфаке заведовал в конце 40-х профессор Сергей Павлович Толстов, бывший по определению Кнорозова «свирепым донским казаком». Занимаясь древним Хорезмом, он полагал, что талантливый студент станет его учеником. Однако будущий дешифровщик, человек весьма самолюбивый и независимый по натуре, отказался от лестного предложения, что вызвало вполне предсказуемую негативную реакцию: Толстов, по словам Кнорозова, "взбесился". Отношения с первым научным руководителем были безоговорочно испорчены – настолько, что при защите диплома Толстов отказался дать Кнорозову формальную рекомендацию в аспирантуру. К счастью, здесь же на кафедре этнографии работал профессор Сергей Александрович Токарев, очень не любивший Толстова и потому с удовольствием поддержавший Кнорозова, который прекрасно понимал, что новый руководитель "абсолютно не верил в успех дешифровки письма майя, поскольку, следуя американцам, считал, что это письмо не является фонетическим". Однако официально заявленная Токаревым позиция звучала так: "Молодость – это время бросать вызов". Поддержка Токарева оказалась неоценимой не только с научной точки зрения. Еще в МГУ, после неудачной попытки поступления в аспирантуру на истфаке, Кнорозову сообщили, что аспирантура для него закрыта в любом учреждении из-за того, что его родные оказались на оккупированной врагом территории. Тогда профессор Токарев, пользуясь своим влиянием и связями в научном мире, устроил своего ученика работать младшим научным сотрудником в Музей этнографии народов СССР, что рядом с Русским Музеем». Галина Ершова «Юрий Валентинович Кнорозов» (в сборнике «Портреты историков. Времена и судьбы». М., Наука, 2004) «Три с половиной года назад умер мой первый учитель, Юрий Валентинович Кнорозов. Он, как Витгенштейн, командовал артиллерийской батареей и отказывался от офицерства, чтобы скорее демобилизоваться и заняться наукой. Это ему удалось, и мы познакомились после войны, когда я был в десятом классе. Он тогда учился на истфаке и собрал группу, в которую, кроме меня, входили будущий детский писатель Валентин Берестов и один армянин, и это была, ни много ни мало, “Группа по изучению происхождения культуры”. Юрий Валентинович крепко пил - его дневная норма долгие годы составляла литр водки, и врачи обещали смерть в сорок, но прожил почти восемьдесят. Он попал в окружение в харьковском котле (кстати, он учился в Харьковском университете), и, скрываясь в подвалах, учил древнеегипетский язык по классическому учебнику Гардинера, приобретенному до войны на базаре. Когда обнаружил шестнадцать ошибок в учебнике, решил, что древнеегипетский - знает. Это был его первый древний язык. После войны из-за того же окружения он не смог стать аспирантом в Москве и устроился экскурсоводом и ассистентом в Музее этнографии народов СССР, где на беду его начальником был Лев Николаевич Гумилев, вновь арестованный в конце 1940-х. Потом в Москве он был помощником у известного археолога, раскопавшего Хорезм, в качестве специалиста по письменности. В Питере он резко пошел в гору, стал доктором, академиком, человеком, расшифровавшим письменность майя. Он хотел даже заговорить на языке майя. При этом еще в 1946 году он учил: "Если ты хочешь что-то узнать, то такой проблемы, как язык, быть не должно, словаря и грамматики достаточно"». Из воспоминаний Александра Пятигорского в записи Александра Филоненко 9 фактов о Юрии Кнорозове Свою фамилию ученый произносил с ударением на втором слоге, а не на первом. Юрий Кнорозов утверждал, что настоящая дата его рождения 31 августа, а не 19 ноября, как было указано в паспорте. При этом он отмечал обе даты. Однокурсница Кнорозова Л. Т. Мильская вспоминала его фразу: «Я могу заниматься наукой, даже вися на подножке переполненного трамвая». Эрик Томпсон, не принимавший расшифровку Кнорозова, в письме к археологу-майянисту Майклу Ко назвал ученых, согласившихся с работой русского исследователя, «ведьмами, летающими верхом на диких котах по полночному небу по приказу Юрия». Томпсон разрешил опубликовать это письмо в 2000 году, когда, по его мнению, выявится ошибочность работ Кнорозова. За расшифровку письменности майя ученый был награжден мексиканским орденом Ацтекского орла и Большой золотой медалью президента Гватемалы. В Харькове именем Юрия Кнорозова названа улица. Памятник Юрию Кнорозову в 2012 году был установлен в мексиканском городе Канкун. Незадолго до смерти Юрия Кнорозова Гарвардский университет присудил ему премию имени Татьяны Проскурняковой (Proskouriakoff Award) за исследования в области майянистики. Именем Юрия Кнорозова назван Учебно-научный Мезоамериканский центр РГГУ – единственный в России и один из немногих в Европе научно-образовательных центров, ориентированных на изучение и преподавание истории и культуры древних цивилизаций доколумбовой Америки. Материалы о Юрии Кнорозове Статья о Юрии Кнорозове в русской Википедии Сайт, посвященный Юрию Кнорозову Документальный фильм о Юрии Кнорозове Биографический очерк на сайте «Мир индейцев» Основные труды Юрия Кнорозова

18 ноября, 19:26

Крестный ход академиков РАН пока не планируется

Крестный ход сотрудников ГИБДД для улучшения качества дорог и уменьшения количества аварий на дорогах прошел 18 ноября 2017 в Краснодаре. https://www.youtube.com/watch?v=mTCj4pgMprEНеплохо бы провести еще крестные ходы работников ЖЭК для улучшения состояния коммунального хозяйства и снижения кварплаты.И крестный ход врачей поликлиник для улучшения качества медицинского обслуживания и для возврата качественной бесплатной медицины. Крестный ход против коррупции чиновникам тоже неплохо бы провести. Да и мало ли еще путей господних открыто нам…Банкирам против инфляции неплохо бы пройти крестным ходом с иконами, с хоругвями и портретами невинноубиенного святого царя-страстотерпца и любовника Матильды.А вот что мыслит гигант русской мысли Эдуард Лимонов. Бизнес вокруг Господа развернули Если уж говорить серьёзно о христианской церкви, которую нам пытаются сделать основой мировоззрения в 2017 году, то мне представляется попытка насадить вторично в России христианство - обречённой попыткой. Причём русская церковь даже и называется "русской ортодоксальной", что свидетельствует о крайней её неповоротливой догматичности. Хотя бы попытались омолодиться. стать современными. Пропустили в 90-годы возможность стать церковью для бедных, стали церковью для олигархов и чиновников. Пуза понаедали, лимузинов накупили, стыдоба! Святейший патриарх говорит громко и с жестяными интонациями, как майор полиции при аресте. Задушевного ничего нет. Ну понятно, в русской жизни хоть тёплый огонёк церковной свечи уголком глаза поймать - уже утешение среди запретов ("Туда не иди!","тут не стой!""Этого не сметь делать!"). Мало огонька свечки нам. Нам нужна другая церковь. Душевная, и к бедняку расположенная, и попы чтоб худые, страстные и без лимузинов. Как-то так. А ещё Господом спекулируют, бизнес вокруг него развернули. Так нельзя.Источник https://limonov-eduard.livejournal.com/1216824.htmlА вот что мыслит Его Святейшество Патриарх Кириллhttps://www.youtube.com/watch?v=JuyF3weuGiYА вот что мыслит о Его Святейшестве Садальский Кто сам этот Садалький в данном случае неважно. Садальский: Патриарх Кирилл мне омерзителен, он постоянно врет https://www.youtube.com/watch?v=StSYCnuRpeUПерейти к оглавлению блога

18 ноября, 13:42

Эр-Рияд делит ислам на части

Мусульмане Ближнего Востока заглядываются на Ватикан и христианство.   Заявленный принцем Мухаммедом бин Салманом переход Саудовской Аравии на концепцию «умеренного ислама» начал вызывать беспокойство в Турции. Хотя до сих пор религиоведы продолжают гадать, чем же будет выглядеть...

18 ноября, 10:39

На месте казни Андрея Первозванного в Патрах обсудили судьбу православных

Второй день в греческих Патрах на международной Конференции «Глас апостола Андрея Первозванного в современном мире» обсуждают судьбу восточно-европейского христианства

18 ноября, 09:06

Бизнес вокруг Господа развернули

Если уж говорить серьёзно о христианской церкви, которую нам пытаются сделать основой мировоззрения в 2017 году, то мне представляется попытка насадить вторично в России христианство - обречённой попыткой.Причём русская церковь даже и называется "русской ортодоксальной",  что свидетельствует о крайней её неповоротливой догматичности.Хотя бы попытались омолодиться. стать современными. Пропустили в 90-годы возможность стать церковью для бедных, стали церковью для олигархов и чиновников. Пуза понаедали, лимузинов накупили, стыдоба!Святейший патриарх говорит громко и с жестяными интонациями, как майор полиции при аресте.Задушевного ничего нет.Ну понятно, в русской жизни хоть тёплый огонёк церковной свечи уголком глаза поймать - уже утешение среди запретов ("Туда не иди!","тут не стой!""Этого не сметь делать!").Мало огонька свечки нам.Нам нужна другая церковь.Душевная, и к бедняку расположенная, и попы чтоб худые, страстные и без лимузинов. Как-то так.А ещё Господом спекулируют, бизнес вокруг него развернули. Так нельзя.

18 ноября, 08:56

Мемория. Юрий Кнорозов

19 ноября 1922 года родился Юрий Кнорозов, ученый, расшифровавший древнюю письменность майя. Личное дело   Фото из архива МАЭ РАН Юрий Валентинович Кнорозов (1922 – 1999) родился в семье главного инженера Южного треста стройматериалов в поселке Южный под Харьковом (ныне город Пивденное). У него было три старших брата и сестра. Юрий окончил семь классов школы и рабфак при Втором Харьковском мединституте. Затем, в 1939 году, он поступил на исторический факультет Харьковского университета. После начала войны был направлен на оборонительных сооружений. В ноябре 1941 года оказался в окружении и вернулся в оккупированный немцами Харьков. В феврале 1943 Харьков был освобожден, но в марте вновь занят немцами, однако Юрий Кнорозов с матерью на этот раз успели покинуть город. Военкомат признал Юрия Кнорозова негодным к службе из-за крайней дистрофии, и он стал работать учителем в средней школе, а затем поступил на второй курс истфака Московского университета. В марте 1944 года Юрий Кнорозов был призван в армию. С периодом его военной службы связана загадочная история о возникновении его интереса к истории народа майя. В очерке конца 1950-х годов, опубликованном в советской прессе, рассказывалось, что в 1945 году в Берлине Юрий Кнорозов вынес из горящей библиотеке две книги, ими оказались «Сообщение о делах в Юкатане» Диего де Ланды и издание трех иероглифических кодексов майя. На самом деле, если верить военному билету Юрия Кнорозова, в Берлине он не был, а закончил войну под Москвой телефонистом 158-го артиллеристского полка резерва ставки главнокомандующего. Названные книги действительно были у Кнорозова, но происхождение их неясно. Историю о пожаре в берлинской библиотеке он называл «дурацкой и нелепой легендой». В октябре 1945 Кнорозов был демобилизован и продолжил учебу на кафедре этнографии истфака МГУ. Готовя дипломную работу на тему «Мазар Шамун Наби. Срезнеазиатская версия легенды о Самсоне», посвященную шаманским практикам, Кнорозов совершил экспедицию в Среднюю Азию, где принимал участие в суфийском зикре в подземелье Малумхан-сулу. Однако вскоре его внимание привлекла совсем иная область исследований – письменность майя. По воспоминанием Кнорозова, причиной этого стало знакомство со статьей Пауля Шелльхаса «Дешифровка письма майя – неразрешимая проблема». После окончания университета он переезжает в Ленинград, где становится сотрудником Музея этнографии народов СССР и живет в небольшой комнате в здании музея, в свободное время работая над расшифровкой письменности майя. С 1953 года Юрий Кнорозов стал сотрудником Музея антропологии и этнографии (Кунсткамеры) и работал там до конца жизни. Первая публикация Кнорозова о дешифровке письменности майя состоялась в 1952 году. Результаты его работы были изложены в диссертации 1955 года, за которую Кнорозову была присуждена степень доктора исторических наук, минуя кандидатскую степень. В том же году Кнорозов рассказал о достигнутых успехах на международном конгрессе востоковедов в Копенгагене. На долгие годы поездка в Данию стала единственной командировкой Кнорозова за рубеж. Лишь в 1990-е годы он посетил Гватемалу, а затем Мексику, где увидел своими глазами постройки древних майя. В 1997 году Кнорозов посетил США, где в штатах юго-запада, по его гипотезе, находился Чикомосток – легендарная прародина ацтеков. Умер Юрий Кнорозов 30 марта 1999 года в Санкт-Петербурге от инсульта и воспаления легких. Чем знаменит Главным достижением Юрия Кнорозова стало прочтение текстов, записанных древним письмом майя. Ранее считалось, что подобно египетскому или китайскому письму письменность майя имела словесный характер, поэтому знаки этого письма тоже называли иероглифами. Такого мнения придерживался, в частности, ведущий специалист по майя первой половины  XX века Эрик Томпсон. Кнорозов же пришел к выводу, что письмо майя в большой своей части носило фонетический, точнее слоговой характер, и отдельные знаки могли обозначать как слово, так и слог. Опорой для установления звучания первых символов послужил так называемый «алфавит де Ланды» – запись соответствий знаков майянской письменности испанским буквам, сделанная по просьбе миссионера Диего де Ланды крещеным индейцем Хуаном Комокой. Важным этапом стало обнаружение Кнорозовым закономерности в письменности майя, в соответствии с которой слова или слоги, состоявшие из последовательности согласный-гласный-согласный (СГС), часто записывались двумя знаками, каждый из которых представлял открытый слог (то есть СГ-СГ). При чтении гласный второго слога не произносился. Кнорозов пришел к выводу, что при выборе второго слогового знака выбирался тот, гласный в котором совпадал с гласным первого знака. Например, слово cutz «индюк» записывается знаками cu и tzu, а слово chel «радуга» – знаками che и le. Основные результаты работы Юрия Кнорозова по дешифровке майянских текстов изложены в книгах «Система письма древних майя» (1955, на русском и испанском языках) и «Письменность индейцев майя» (1963). Книга «Иероглифические рукописи майя» (1975) содержит полученный в результате этой дешифровки перевод всех трех уцелевших рукописей индейцев майя, относящихся к XII-XV векам и написанных иероглифическим письмом. За эту работу в 1977 году Юрий Кнорозов получил государственную премию СССР. Также прочитанные Кнорозовым и тексты послужили основой для монографии «Пантеон древних майя» (1964). О чем надо знать Знаменитая фотография Юрия Кнорозова с кошкой на руках была сделана его сотрудницей Галиной Дзенискевич в 1971 году. Изображенную на ней кошку звали Ася (полное имя Аспид). Кнорозов указал Асю в качестве соавтора одной из своих статей, посвященной возникновению сигнализации и речи, но готовивший публикацию редактор убрал ее имя. У Кнорозова были и другие кошки: Толстый Кыс (сын Аси) или кошка по имени Белобандит. Кошек ученый любил с детства, и, когда, став доктором наук, он получил отдельную квартиру, то сразу же завел кошку. Он также был знаком со всеми кошками, живущими у его коллег и знакомых, и, приходя в гости в эти дома, всегда приносил подарок для кошки, например, валериановый корень. Фотография Кнорозова с Асей была использована при создании надгробного памятника ученому на Ковалевском кладбище в Санкт-Петербурге, выполненного скульптором Н. Ф. Выброновым в майянском стиле, а также памятника в Канкуне (скульптор Г. В. Потоцкий). Прямая речь Рукописи были у всех жрецов, а в городах имелись библиотеки. После испанского завоевания и крещения юкатанских майя (середина XVI века) инквизиция, преследуя отпавших от христианства индейцев, сожгла „языческие" рукописи. Многие жрецы майя (почти единственные грамотные люди) погибли еще раньше, во время войны с испанцами. Вскоре знание древнего письма было полностью утрачено. В настоящее время известны четыре уцелевшие рукописи майя. Во время раскопок археологи неоднократно находили остатки древних рукописей, совершенно истлевших. Имеется значительное количество поддельных рукописей майя. Уже первые миссионеры, которым нужно было читать проповеди на языке майя, разработали алфавит на основе латинского. При монастырях были созданы своеобразные интернаты, где дети знатных индейцев воспитывались в христианском духе и обучались грамоте. Поэтому во второй половине XVI в, довольно многие индейцы майя умели писать так называемым “традиционным” алфавитом на латинской основе. Некоторые грамотные индейцы пытались записывать на языке майя древние предания и другие тексты. Появились рукописи, содержащие отрывки самого разнообразного содержания. Некоторые отрывки восходят к древним иероглифическим рукописям, хотя и в сильно видоизмененном варианте. Рукописи майя колониального периода обычно называют “книгами Чипам Балам”, по имени чилана (прорицателя) Бапама, жившего во времена испанского завоевания. Из книги Ю. В. Кнорозова «Иероглифические рукописи майя» Кафедрой этнографии на истфаке заведовал в конце 40-х профессор Сергей Павлович Толстов, бывший по определению Кнорозова «свирепым донским казаком». Занимаясь древним Хорезмом, он полагал, что талантливый студент станет его учеником. Однако будущий дешифровщик, человек весьма самолюбивый и независимый по натуре, отказался от лестного предложения, что вызвало вполне предсказуемую негативную реакцию: Толстов, по словам Кнорозова, «взбесился». Отношения с первым научным руководителем были безоговорочно испорчены – настолько, что при защите диплома Толстов отказался дать Кнорозову формальную рекомендацию в аспирантуру. К счастью, здесь же на кафедре этнографии работал профессор Сергей Александрович Токарев, очень не любивший Толстова и потому с удовольствием поддержавший Кнорозова, который прекрасно понимал, что новый руководитель «абсолютно не верил в успех дешифровки письма майя, поскольку, следуя американцам, считал, что это письмо не является фонетическим». Однако официально заявленная Токаревым позиция звучала так: «Молодость – это время бросать вызов». Поддержка Токарева оказалась неоценимой не только с научной точки зрения. Еще в МГУ, после неудачной попытки поступления в аспирантуру на истфаке, Кнорозову сообщили, что аспирантура для него закрыта в любом учреждении из-за того, что его родные оказались на оккупированной врагом территории. Тогда профессор Токарев, пользуясь своим влиянием и связями в научном мире, устроил своего ученика работать младшим научным сотрудником в Музей этнографии народов СССР, что рядом с Русским Музеем. Галина Ершова «Юрий Валентинович Кнорозов» (в сборнике «Портреты историков. Времена и судьбы». М., Наука, 2004) Три с половиной года назад умер мой первый учитель, Юрий Валентинович Кнорозов. Он, как Витгенштейн, командовал артиллерийской батареей и отказывался от офицерства, чтобы скорее демобилизоваться и заняться наукой. Это ему удалось, и мы познакомились после войны, когда я был в десятом классе. Он тогда учился на истфаке и собрал группу, в которую, кроме меня, входили будущий детский писатель Валентин Берестов и один армянин, и это была, ни много ни мало, “Группа по изучению происхождения культуры”. Юрий Валентинович крепко пил - его дневная норма долгие годы составляла литр водки, и врачи обещали смерть в сорок, но прожил почти восемьдесят. Он попал в окружение в харьковском котле (кстати, он учился в Харьковском университете), и, скрываясь в подвалах, учил древнеегипетский язык по классическому учебнику Гардинера, приобретенному до войны на базаре. Когда обнаружил шестнадцать ошибок в учебнике, решил, что древнеегипетский - знает. Это был его первый древний язык. После войны из-за того же окружения он не смог стать аспирантом в Москве и устроился экскурсоводом и ассистентом в Музее этнографии народов СССР, где на беду его начальником был Лев Николаевич Гумилев, вновь арестованный в конце 1940-х. Потом в Москве он был помощником у известного археолога, раскопавшего Хорезм, в качестве специалиста по письменности. В Питере он резко пошел в гору, стал доктором, академиком, человеком, расшифровавшим письменность майя. Он хотел даже заговорить на языке майя. При этом еще в 1946 году он учил: “Если ты хочешь что-то узнать, то такой проблемы, как язык, быть не должно, словаря и грамматики достаточно”. Из воспоминаний Александра Пятигорского в записи Александра Филоненко 9 фактов о Юрии Кнорозове Свою фамилию ученый произносил с ударением на втором слоге, а не на первом. Юрий Кнорозов утверждал, что настоящая дата его рождения 31 августа, а не 19 ноября, как было указано в паспорте. При этом он отмечал оба дня. Однокурсница Кнорозова Л. Т. Мильская вспоминала его фразу: «Я могу заниматься наукой, даже вися на подножке переполненного трамвая». Эрик Томпсон, не принимавший расшифровку Кнорозова, в письме к археологу-майянисту Майклу Ко назвал ученых, согласившихся с работой русского исследователя, «ведьмами, летающими верхом на диких котах по полночному небу по приказу Юрия». Томпсон разрешил опубликовать это письмо в 2000 году, когда, по его мнению, выявится ошибочность работ Кнорозова. За расшифровку письменности майя ученый был награжден мексиканским орденом Ацтекского орла и Большой золотой медалью президента Гватемалы. В Харькове именем Юрия Кнорозова названа улица. Памятник Юрию Кнорозову в 2012 году был установлен в мексиканском городе Канкун. Незадолго до смерти Юрия Кнорозова Гарвардский университет присудил ему премию имени Татьяны Проскурняковой (Proskouriakoff Award) за исследования в области майянистики. Именем Юрия Кнорозова назван Учебно-научный Мезоамериканский центр РГГУ – единственный в России и один из немногих в Европе научно-образовательных центров, ориентированных на изучение и преподавание истории и культуры древних цивилизаций доколумбовой Америки. Материалы о Юрии Кнорозове Статья о Юрии Кнорозове в русской Википедии Сайт, посвященный Юрию Кнорозову Документальный фильм о Юрии Кнорозове Биографический очерк на сайте «Мир индейцев» Основные труды Юрия Кнорозова

Выбор редакции
17 ноября, 19:04

Рождественский пост 2017-2018

Рождественский пост — это очень важное для верующих людей время. То время, когда люди укрепляются в своей вере, когда очищаются от дурных мыслей, не совершают плохих поступков, отпускают все обиды, разрешают конфликты. Давайте узнаем какого числа начинается рождественский пост в 2017 году , какие правила его сопровождают и какую пищу можно принимать в этот период.Мы также собрали для вас интересную и полезную информацию о данном важном периоде в жизни верующих людей. Кроме того, вы найдете несколько рецептов на период поста.Когда начинается Рождественский пост 2017 2018Начало Рождественского поста - 28 ноября 2017 годаОкончание Рождественского поста - 7 января 2018 годаСколько длится - 40 днейКаждый год Рождественский пост начинается и заканчивается в одно и тоже время и длится 40 дней. В 2017-2018 годах пост пройдет во временной срок с 28 декабря по 6 января. Верующие люди также знаю и еще одно название этого строгого поста — Филиппов пост. Все дело в том, что 27 декабря — это день поминовения святого Филиппа, который был одним из учеников Христа.Изначально у некоторых верующих христиан пост длился всего 7 дней, но в 1166 году на соборе было принято решение держать пост 40 дней до Рождества Христова. Он необходим для того, чтобы провести время в очищении, покаянии, молитвах. И тогда с чистым сердцем, душой и телом можно встречать Рождение Христа.Известно, что установление Филиппова или Рождественского поста относится к периоду раннего христианства. Пост упоминается в некоторых исторических сказаниях с 4 века.Календарь Рождественского поста 2017 2018 по днямВ период Рождественского поста принято отказываться не только от плохих мыслей, дурных поступков, чрезмерного веселья, но и от некоторых продуктов. Правила Рождественского поста достаточно строги, верующие отказываются от мяса, яиц, молока, коровьего масла и многих других продуктов. Верующие в Рождественский пост следуют определенному календарю питания:в первую половину поста с 28 ноября по 19 декабря каждый понедельник можно есть горячие блюда, не добавляя в них масло. Можно кушать супы и различные каши. Во вторник, четверг, субботу и воскресенье к горячим блюдам можно добавить морепродукты или рыбу. Среда и пятница считаются строгими днями, когда едят скудную пищу из хлеба или другую сухую пищу. Это называется сухоядение;в период с 20 декабря по 1 января по понедельникам, вторникам и четвергам также разрешена горячая пища без заправления маслом. Во вторник и четверг в этот период отменяется правило добавления рыбы или морепродуктов. Но в эти дни разрешается добавить к блюду масло. Сухоядение остается в среду и пятницу. Суббота и воскресенье — дни, когда можно вкушать рыбу, выпить немного вина, а также употреблять пищу растительного происхождения с оливковым маслом или подсолнечным;со 2 по 5 января наступает самая строгая половина Рождественского поста. В эти дни идет строгое следование календарю питания. В понедельник, среду и пятницу можно употреблять только не вареную пищу (сухоядение). Например, различные консервации. Горячие блюда без добавления любого масла можно кушать во вторник и четверг. Это и вареный рис, и вареники, кисель. В субботу и воскресенье разрешаются горячие блюда с маслом. Например, хумус, баклажанная икра, фалафель, суп с томатами, картофель с грибами.Рецепты на Рождественский пост 2018Бутерброд для Рождественского постаИнгредиенты:помидоры;базилик;оливковое масло;винный уксус;перец, соль;хлеб.Приготовление: Сперва необходимо кипятком обработать томаты, чтобы потом аккуратно снять кожицу. Далее очистить помидоры от семян и порезать на мелкие кубики. Также нашинковать мелко базилик, добавить его к помидорам, сбрызнуть несколькими каплями оливкового масла и винного уксуса.Отрезать необходимого размера ломтик хлеба и выложить массу. Сверху можно украсить листочком базилика или петрушкой.Овощной постный суп-пюреИнгредиенты:картофель;морковь;репа;сельдерей (корень);лук-порей;оливковое масло;петрушка;лавровый лист;соль, перец;вода.Приготовление: Необходимо помыть овощи, очистить и нарезать на средние кубики. Переложите нарезанные ингредиенты в кастрюлю, добавьте специи и лавровый лист, залейте водой и варите до закипания.Переложите овощи в казанок и оставьте в духовку для того, чтобы овощи стали мягкими. После этого их нужно взбить блендером до состояния пюре. Перед подачей в суп добавляют несколько капель масла и украшают зеленью.Оригинальный салат для постаИнгредиенты:шпинат;помидоры черри;свежие шампиньоны;миндаль;оливковое масло;бальзамический уксус;специи.Приготовление: Разрежьте черри на половинки, порвите руками шпинат. Хорошо помойте грибы и нарежьте их дольками. Теперь нужно немного поджарить миндаль, а потом измельчить, добавив специи, бальзамический уксус и масло.Смешайте все ингредиенты и заправьте салат ореховым соусом.Плов с сухофруктамиИнгредиенты:рис;изюм;курага;чернослив;мед;грецкие орехи;соль.Приготовление: В немного подсоленной воде нужно сварить рис. На сковороде поджарить орешки. Теперь нужно добавить в рис кусочки сухофруктов, еще раз проварить, добавить мед и орешки. Дать плову настояться некоторое время.Правила Рождественского постаПомимо духовного очищения, очищения тела, в период Рождественского поста принято ходить в церковь, молиться, очищаться от грехов. В это время люди отказываются от супружеского долга, увеселительных мероприятий, чтения художественной литературы.В Рождественский пост здоровые люди должны придерживаться разумных рамок в употреблении пищи. Если человек не может молиться из-за истощения, это значит, что разумные рамки позади и нужно исправлять ситуацию. Не голод первоцель поста, а подвиг.От поста освобождаются дети до 14 лет, а также люди после 60 лет, тяжелобольные, беременные, матери, которые вскармливают ребенка, пост также не соблюдают странствующие люди, бездомные, а также те, кто тяжело работает.Можно ли праздновать встречу Нового года? Верующим не возбраняется собираться за праздничным столом, соблюдая правила постной трапезы. Велено лишь не заменять Рождество этим празднованием. Даже несмотря на то, что Новый год — это праздник не церковный, все же во многих церквях проходит молебен, а затем прихожане садятся за постный праздничный стол.Интересные факты и полезная информация о Рождественском постеАрмянская Апостольская церковь не подчинилась правилам собора 1166 года и до сих пор держит рождественский пост 7 дней.Известно, что святой апостол Филипп не мог попасть в рай целых 40 дней, потому что попросил для своих мучителей кары.Католическая церковь период Рождественского поста называется Адвент. Это период, когда люди готовятся к важному празднику Рождества Христова.Иисус в пустыне 40 дней держал пост после своего крещения, именно поэтому Рождественский пост длится 40 дней.Рождественский пост является последним многодневным в году постом.После поста разговляются постепенно, иначе можно навредить организму, нанести ему стресс. Считается, что еще несколько недель после окончания поста нужно придерживаться особого режима питания, не переедать, не набрасываться на жирное мясо, а выбирать диетические виды, употреблять лишь небольшое количество алкоголя, лучше — красного вина. Желательно не есть ничего острого и жареного. Отдайте предпочтение блюдам, приготовленным на пару.Известно, что в 17 веке монахи захотели пить пиво даже в пост и послали с бочонком гонца к Папе Римскому. Пока гонец его донес, пиво скисло и Папа Римский разрешил пить его даже в пост, назвав напиток ужасным.В некоторых семьях принято, что дети начинают поститься примерно с 7 лет. Они принимают правила родителей и соблюдают пост. Хотя для детей могут быть послабления.В пост, в первую очередь, принято думать о душе, а не о состоянии тела. Поэтому в Рождественский пост отказываются от спортивных занятий и просмотра спортивных телепередач.На время Рождественского поста выпадает два главных для православной церкви праздника. Введение во храм Пресвятой Богородицы выпадает на 4 декабря и день памяти Святителя Николая — 19 декабря.У Рождественского поста есть еще одно название — крупяной, потому что каша становится самым главным блюдом на постном столе.Рождественский пост — это особое время для верующих людей. В эти дни не крестят детей, не женятся и не венчаются, не ходят на различные веселые мероприятия. В эти дни стараются думать о своем поведении, о своей жизни и поступках, укрепляют веру и молятся. Пост — это время духовного очищения, поэтому если вы постоянно думаете о еде, то не стоит даже начинать поститься. Перед постом посещают священника, рассказывают о своих мыслях и чувствах, просят разрешение на пост. Людям, которые впервые постятся лучше начинать ограничивать себя в еде заранее, хотя для многих полезнее сразу держать строгий пост, чтобы организм привык. Думайте о хорошем, сосредоточьтесь на духовном и готовьтесь к Рождеству!

Выбор редакции
17 ноября, 18:07

Кто кем спасается?

Как быть, если в семье верующий муж и жена-атеистка, или наоборот? Как православный христианин должен выстраивать свои отношение с близкими людьми, если они не разделяют его религиозных убеждений? Поддержать программу: Номер карты Сбербанка: 4274 2755 0005 7830 PayPal: sersavasin@icloud.com Другие платёжные системы https://goo.gl/zmH3n6 #ДеньТВ #Душенов #православие #вера #семья #атеизм #христианство #жена #муж #воцерковлённость #близкиелюди #дети

17 ноября, 11:03

Мартину Скорсезе – 75: лучшие фильмы легендарного режиссера

Хотите ввести киномана в ступор – попросите у него назвать лучший фильм Мартина Скорсезе. За сорок с лишним лет плодовитый режиссер из Квинса снял множество картин в самых разных жанрах, но все они прекрасны и самобытны. Фото: Variety

16 ноября, 19:01

Дело о театральной кассе

Нельзя отказать людям, которым это всё нравится, в праве удовлетворять свои специфические потребности. Вообще я, кажется, намного более привержен идеалам свободы, чем те, у кого это слово вынесено на вывеску. И запрещать, по моему мнению, ничего не нужно, кроме того, что и так запрещено УК.

15 ноября, 22:12

Может ли Гундяевская корпорация называться Русской православной церковью?

Вопрос не так прост, как кажется неискушенным. Дадим слово самим Гундяевским попам, и не рядовому попу – а официальному лицу высокого ранга в Гундяевской корпорации. Итак.В РПЦ выступили против именования революции 1917 года русской14 ноября 2017, 18:32 - https://vz.ru/news/2017/11/14/895253.htmlИдеология коммунизма была привнесена в Россию извне, поэтому не следует называть события 1917 года «русской революцией», заявил первый зампредседателя Отдела по взаимоотношениям РПЦ с обществом и СМИ Александр Щипков. Задумаемся, а откуда была "привнесена" идеология христианства? Вроде бы из Иудеи, и евреями же написана святая книга Библия, являющаяся основой этой идеологии. А вождь христиан Исус Христос по матери был евреем. Может, по логике Гундяевской РПЦ, тогда ей самой следует зарегистрироваться как Израильскому иностранному агенту, и сменить название на ЕПЦ (еврейская)? Это сарказм. Просто, гундяевская РПЦ в своем ослеплении антикоммунизмом, ненавистью к трудовому народу и идее социальной справедливости, равенства и братства людей, в своем низкопоклонстве и пресмыкании перед богатыми и сверхбогаыми паразитами (которые сытно подкармливают Гундяевскую корпорацию за одурманивание народа) доходит до крайней степени моральной низости и подлости. Верхушка РПЦ сгнила полностью – ведь туда пролазили (как и вообще в "элиту", без кавычек трудно употребить здесь это слово) со времен Горбачева и Ельцина по принципу антисоветизма и антикомунизма – отрицательный отбор. А что было причиной Русской революции? Не лучше ль на себя, кума, оборотиться? Николай Японский, миссионер, основатель Православной церкви в Японии, в 1904 году в своем дневнике оставил очень ёмкое описание Российской империи начала XX века: «Бьют нас японцы, ненавидят нас все народы, Господь Бог, по-видимому, гнев Свой изливает на нас. Да и как иначе? За что бы нас любить и жаловать? Дворянство наше веками развращалось крепостным правом и сделалось развратным до мозга костей. Простой народ веками угнетался тем же крепостным состоянием и сделался невежествен и груб до последней степени; служилый класс и чиновничество жили взяточничеством и казнокрадством, и ныне на всех степенях служения - поголовное самое бессовестное казнокрадство везде, где только можно украсть.Верхний класс - коллекция обезьян… духовенство, гнетомое бедностью, еле содержит катехизис, - до развития ли ему христианских идеалов и освящения ими себя и других?.. И при всем том мы - самого высокого мнения о себе: мы только истинные христиане, у нас только настоящее просвещение, а там - мрак и гнилость; а сильны мы так, что шапками всех забросаем... Нет, недаром нынешние бедствия обрушиваются на Россию, - сама она привлекла их на себя».В письме святителя Серафима (Чичагова) от 14 ноября 1910 г. говорится: «Пред глазами ежедневно картина разложения нашего духовенства. Никакой надежды, чтобы оно опомнилось, поняло своё положение! Всё то же пьянство, разврат, сутяжничество, вымогательство, светские увлечения! Последние верующие — содрогаются от развращения или бесчувствия духовенства , и еще немного, сектантство возьмет верх… Никого и нет, кто бы мог понять наконец, на каком краю гибели Церковь, и отдать себе отчёт в происходящем… Время благоприятное пропущено, болезнь духа охватила весь государственный организм, перелома болезни больше не может случиться и духовенство катится в пропасть, без сопротивления и сил для противодействия. Еще год — и не будет даже простого народа около нас, всё восстанет, всё откажется от таких безумных и отвратительных руководителей… Что же может быть с государством? Оно погибнет вместе с нами! Теперь уже безразлично, какой Синод, какие Прокуроры, какие Семинарии и Академии; все охвачено агонией и смерть наша приближается».Источник https://andy-sinclair.livejournal.com/https://arctus.livejournal.com/468771.htmlПерейти к оглавлению блога

19 августа, 12:15

Против России и Путина применили Ветхий Завет.

Страж божий предупреждает США о российской и китайской угрозе«Страж божий особо предупреждает народы Израилевы о российской и китайской угрозе, и грядущем конце происходящих среди этих народов событий. Особо Господь предупреждает три народа Израилевых — Америку, британские народы и Иудейское государство на Ближнем Востоке Путин – «князь Рош», написать о котором Господь побудил Иезекииля две с половиной тысячи лет назад …»На Западе раскапывают религиозную санкцию к холодной войне с Россией. Напомним, что документ, аналогичный Фултонской речи Черчилля, послужившей началом холодной войны против СССР, был опубликован Королевским институтом международных отношений Сhatham House в 2015 году с названием «Русский вызов». Там говорится о том, что Россия подрывает порядок, сложившийся после её поражения в холодной войне, о фундаментальной ценностной несовместимости России Путина с Западом, о принципиальной невозможности компромисса с Путиным etc, – и всё это влечёт за собой необходимость противостоять России, отвечать на «русский вызов», т.к. «Москва и Запад придерживаются конкурирующих, противоречащих друг другу и совершенно несовместимых курсов». Говоря проще, – «остаться должен один».И вот вашему вниманию религиозное обоснование, с отсылкой к Ветхому Завету. И хоть привязка к Писанию очень похожа на изыскания Фоменко-Носовских, которые в популярном виде озвучивает Задорнов, тем не менее она состоялась как факт.Итак.***Выдержки из статьи Джеральд Флурри (Gerald Flurry) в The Trumpet, СШАПредсказанное явление «Князя Российского»*«Россия — наиболее опасная и агрессивная ядерная сверхдержава современного мира. Само собой, это означает, что она должна упоминаться в библейских пророчествах. Если знать ее древнее библейское наименование, касающиеся этого народа предсказания можно отыскать в Ветхом и Новом заветах.В 8 стихе 38 главы книги Иезекииля говорится о «последних годах» — именно их мы и проживаем сейчас. В этой главе содержится потрясшая мир весть о могущественной российской империи и ее «князе», внушающем всеобщий страх.«И было ко мне слово Господне: сын человеческий! обрати лице твое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала, и изреки на него пророчество» (Иезекииль 38:1-2).«Сын человеческий», посланник божий из рода людского, узнает этого князя. Не узнав князя, посланник божий не может вещать против него.Страж божий особо предупреждает народы Израилевы о российской и китайской угрозе, и грядущем конце происходящих среди этих народов событий. Особо Господь предупреждает три народа Израилевых — Америку, британские народы и Иудейское государство на Ближнем Востоке (наша бесплатная книга «Соединенные Штаты и Британия в Пророчествах» подробно рассматривает то, какие из современных народов относятся к Израилевым, основываясь на истории и Библии. Вся наша литература распространяется бесплатно).…Большинство ученых согласно, что под «Гогом» подразумевается Россия, а «земля Магог» включает в себя Китай. Отпрыски Мешеха и Фувала пребывали вблизи друг от друга на протяжении всей истории. В ассирийских и греческих записях Мешех появляется под именами «Муску», «Муски» или «Мушки» — все эти наименования связаны с русским произношением слова «Москва», что вы можете узнать из Международной стандартной библейской энциклопедии. Что насчет Фувала? На восточных склонах уральских гор лежит город Тобольск, названный по имени реки Тобол, производного от Фувала. Некогда из Тобольска правили Сибирью российские провинциальные власти, и он считался азиатской столицей России.Во втором стихе 38 главы книги Иезекииля также есть наименование для всех российских народов. … еврейское слово «рош». В Библии короля Якова оно используется в качестве прилагательного «верховный». Однако в правильном толковании (Моффатта, НПБКИ и прочих) это слово используется не как прилагательное, но как существительное: Рош. Таким образом, читать этот стих следует так: «князь Роша, Мешеха и Фувала».Рош — древнее наименование России, некогда звавшейся Русью. Это признают многие энциклопедии и комментарии (такие как Комментарий Джемьесона, Фоссета и Брауна), так кто же этот «князь» России, Москвы и Тобольска? Использование всех трех этих наименований свидетельствует о том, что это единовластный властитель всех народов России, от запада и до востока. Отсылка к Москву и Тобольску позволяет нам осознать, насколько велика земля, принадлежащая России в последние годы.Эти огромные просторы свидетельствуют о вероятности, что князь завоюет остальные народы бывшего Советского Союза.Если изучать эти писания с учетом нынешних событий, свидетельствующих о захватнических намерениях Москвы, становится ясно, что российский президент Владимир Путин вполне может быть князем Рош. Мы убеждены, что так оно и есть.…Отчего Господь дозволяет Владимиру Путину притеснять народы Израилевы? За наши грехи (Левит 26:18-19). Наше враждебное отношение к Господу не дает нашему народу услышать Его послание.…В 38 главе книги Иезекииля Господь призывает пророчествовать супротив России и князя ее в последние годы, ибо она влечет катастрофу! СТРЕМИТЕЛЬНО УСИЛИВАЮЩЕЕСЯ АЗИАТСКОЕ ГОСУДАРСТВО ПРИНЕСЕТ МИРУ БЕДЫ, КАКИХ ОН НЕ ВЕДАЛ ПРЕЖДЕ.Мы должны внимательно наблюдать за Владимиром Путиным. Кроме того, нам должно куда больше знать об этом могущественном князе и его нынешних деяниях....ВЛАДИМИР ПУТИН — ЗНАК, БУКВАЛЬНО ЗНАК СКОРОГО ВОЗВРАЩЕНИЯ ИИСУСА ХРИСТА! Это одно из наиболее воодушевляющих посланий в Писании. То, что сейчас происходит в России, в конце концов приведет к переходу от владычества человека над человеком к владычеству Господа над человеком. И эта пора уже почти настала! Остается всего несколько лет.…Примите Путина — отриньте Господа31 июля 2015 года кандидат на пост президента Трамп публично заявил: «Думаю, я сумею наладить с Владимиром Путиным отличные отношения».ЧТО ПРОИСХОДИТ, КОГДА МЫ ВСЕ БОЛЬШЕ СБЛИЖАЕМСЯ С ПУТИНЫМ — И ТАКИМИ НАШИМИ ЛЮБОВНИКАМИ, КАК ГЕРМАНИЯ? МЫ ВСЕ БОЛЬШЕ УДАЛЯЕМСЯ ОТ ГОСПОДА! Вот о чем гласят эти строки! Это смертельно опасно!...Где же Господь? Наши народы удаляются все дальше и дальше от Господа. Покуда мы приближаемся к Владимиру Путину, это позволяет ему терзать нас, и ровно это он и сделает!…Нам следует внимательно наблюдать за Владимиром Путиным. Я почти наверняка уверен, что он — «князь Рош», написать о котором Господь побудил Иезекииля две с половиной тысячи лет назад! Нам следует наблюдать за происходящим в России и реакцией на это со стороны Европы. В 44 стихе 11 главы книги пророка Даниила говорится о «слухах с востока», потревоживших Европу. Действия Путина в Грузии, на Украине, на Ближнем Востоке и в иных местах уже глубоко тревожат Европу и остальной мир. Возрождение России — о котором мы часто читаем в заголовках новостей — свидетельствует о стремительном исполнении библейских пророчеств о конце времен!»*Там есть ещё такие подзаголовки:«Воинство Божье», Воинства Армагеддона и пр.полностью: http://inosmi.ru/longread/20170717/239815396.html )Все выделения, кроме подзаголовков – мои. Приятного и познавательного чтения.=Arctus=

17 июля, 20:30

История на фотографии. Церкви, храмы, соборы, синагоги и другие молитвенные дома.

  1905. "Church of the Sacred Heart, Augusta, Georgia." Boston circa 1909. "Christ Church (Old North)."  Tall, Dark and Handsome December 5, 1940. "St. Patrick's Cathedral and 45 Rockefeller Plaza, night view."   Urban Ohio Cincinnati circa 1907. "Fourth Street west from Main."  First Methodist Richmond, California, circa 1912. "First Wesley Methodist Episcopal Church." Click image above for larger view. To purchase, choose a size by checking one of the boxes below, then click "Add to Cart." October 1941. "Amsterdam, New York. Street scene." San Francisco, April 1906. "Memorial Church after earthquake." The chapel at Stanford University. Circa 1890s Boston, Massachusetts. "Birdseye view of Charlestown & Bunker Hill Monument." December 1938. "Church graveyard near Summerville, South Carolina." San Francisco circa 1880s. "Chinese Mission House of the M.E. Church, 916 Washington Street." Washington, D.C., circa 1920. "Epiphany Church." Philadelphia circa 1906. "Broad Street. Masonic Temple and United Methodist Church, north from City Hall." 1938. "Prince William's Church, Sheldon Church (ruins), Sheldon, Beaufort County, South Carolina." 1907. "North Church and Congress Streets, Portsmouth, New Hampshire." Porch of the Circular Church at 150 Meeting Street, Charleston, South Carolina. April 1865. 1865. "Charleston, South Carolina, after the Bombardment. Ruins of the Cathedral of St. John and St. Finbar." San Luis Potosi, Mexico, circa 1897. "Church of Carmen, rear view." Pittsfield Panorama Pittsfield, Massachusetts, circa 1906. "North Street from the park." Tennessee circa 1902. "Chattanooga and Missionary Ridge from Cameron Hill." Boston, 1903. "London honorables entering Trinity Church (Copley Square)." Portsmouth, New Hampshire, circa 1909. "Congress Street near Market Square." July 1936. "Going to church to pray for rain. Grassy Butte, North Dakota." http://www.junipergallery.com/node/7996

14 июня, 19:16

Ватикан, масонство, оккультизм. Криптопослание Пушкина

Масонство, оккультные метафоры, подоплека противостояния Запада и Востока, роль Ватикана в русской истории, политический анализ причин свержения власти - все это есть в произведениях Пушкина, но об этом многие годы предпочитали молчат большинство исследователей. Об этом и о приемах криптотекста, которые использовал Пушкин, рассказывает известный литературовед, профессор Борис Куркин. #ДеньТВ #Пушкин #расшифровка #БорисГодунов #масонство #тайны #загадки #историяРоссии #Ватикан #оккультизм #Запад #Лжедмитрий #Смута #Русскоецарство #скрытыйкод

22 мая, 20:07

В Кишиневе верующие сорвали марш содомитов

Сайт Царьград ТВ: http://tsargrad.tv/ Подписывайтесь: https://www.youtube.com/tsargradtv Facebook — https://www.facebook.com/tsargradtv ВКонтакте — https://vk.com/tsargradtv Twitter — https://twitter.com/tsargradtv Одноклассники — http://www.ok.ru/tsargradtv

22 мая, 15:09

Опус Деи

https://ria.ru/religion/20170501/1493183110.html

29 апреля, 15:39

Фернандо Окарис Бранья - новый руководитель Опус Деи

В конце прошлого года я писал, что 12 декабря в возрасте 84-х лет отошел к Богу прелат Опус Деи Хавьер Эчеваррия Родригес, руководивший этим тайным обществом (его иногда называют "разведкой Ватикана" и сравнивают с масонской ложей), призванным защищать и укреплять католическую веру, на протяжении 22-х лет, с 1994 года. Уход Эчеваррии Родригеса, который в свое время возглавлял секретариат основателя Опус Деи, святого Хосемарии Эскривы, стал большим событием. В русскоязычной Википедии, да и в российских СМИ осталась почти незамеченной новость о его преемнике, четвертом по счету прелате Опус Деи. Однако на сайте Опус Деи о нем кое-что написано.Фернандо Окарис БраньяИтак, 23 января 2017 года Папа Франциск подтвердил выбор, совершенный в этот же день избирательным конгрессом, назначив Монсеньера Фернандо Окариса новым прелатом Opus Dei. Фернандо Окарис Бранья, родился в Париже 27 октября 1944 года, изучал физику в Университете Барселоны. В 1969 году он получил степень лиценциата теологии в Папском Латеранском Университете, а в 1971 году, степень доктора в Наваррском Университете. В этот же год он был рукоположен в священники.Автор многочисленных философских и богословских публикаций, в особенности о ФилософииИстории и Христологии. Начиная с 1986 года, советник Конгрегации вероучения, а с 1989 - член Папской Римской богословской академии. 23 апреля 1994 года назначен Генеральным Викарием Прелатуры Opus Dei. 12 декабря 2014 года назначен Ауксилиарным Викарием. Является автором многих работ. Среди них можно особенно отметить:- The mystery of Jesus Christ: a Christology and Soteriology textbook , Four Courts Press, Blackrock 1994.- Vocazione alla santità in Cristo e nella Chiesa , Ateneo Romano della Santa Croce. Santità e mondo. Atti del Convegno teologico di studio sugli insegnamenti del beato Josemaría Escrivá (Roma, 14-14 ottobre 1993) Citta del Vaticano 1994, 27-42- L' Opus Dei nella Chiesa, ecclesiologia, vocazione, secolarietà ; resp. P. Rodríguez, F. Ocáriz, J.L. Illanes, Casale Monferrato 1993- Vivir como hijos de Dios . Estudios sobre el Beato Josemaría Escrivá, Eunsa, Pamplona 1993- El Opus Dei en la Iglesia, Rialp, Madrid 1993- El misterio de Jesucristo. Lecciones de cristología y soteriología , EUNSA, Pamplona 1991; 1993Организация Opus Dei ("Дело Божье") была основана в Испании в 1928 году священником Хосемарией Эскрива, энузиастом религиозного обновления общества и его реорганизации в соответствии с положениями папских энциклик. Для воплощения этих целей члены организации практиковали в том числе и методы из арсенала спецслужб - проникновение в структуры государственной власти и восхождение к вершинам политического и экономического влияния. В 1946 году Opus Dei, основательно преуспев во всем этом в пределах франкистской Испании, выходит в "большую Европу" и переносит штаб-квартиру в Рим. В 1982 году Папа Иоанн Павел II присвоил организации Opus Dei статус "персональной прелатуры", выводя ее таким образом из-под юрисдикции епархиальных управлений, что сделало еще более закрытой ее работу, в том числе и от коллег в Ватикане.В России представительство Opus Dei было открыто в декабре 2007 года. При этом Россия стала последней из крупных стран, где не было представительства этой организации, хотя ее деятельность в РФ ведется уже с 1990 года. Имеющая более 50 отделений, курирующих разные регионы мира, Opus Dei в последние годы открыла свои представительства в странах Прибалтики и в Казахстане.Вы также можете подписаться на мои страницы:- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky

15 апреля, 14:22

Благодатный огонь сошел в храме Воскресения Христова в Иерусалиме

Прибудет огонь в московский аэропорт Внуково, встреча делегации состоится 15 апреля в 22:30 мск в терминале А аэропорта

18 марта, 13:32

Рыцарские ордена. Сокровища тамплиеров

Историк Фёдор Лисицын продолжает рассказ о рыцарских орденах и тайных обществах. Как был уничтожен самый загадочный орден Средневековья. Насколько действенным оказалось проклятие Жака де Моле. Какое влияние сокровища тамплиеров оказали на будущее Европы. Чем знаменит орден госпитальеров. Какой след он оставил в истории Российской империи и СССР. #ДеньТВ #тамплиеры #проклятие #сокровища #ФилиппКрасивый #ЖакдеМоле #иоанниты #рыцарскийорден #ростовщичество #ЛюдовикXVI #Мальтийскийорден #госпитальеры #Франция #ПавелI #СССР

17 марта, 09:05

История Дворца Советов в Москве

Вы наверное много слышали, о нереализованных довоенных архитектурных планах в Москве. Вот например тут мы смотрели на Москву невоплощенную. А ведь не будь войны мы бы сейчас много чего из этих зданий и сооружений видели бы на улицах столицы.Давайте посмотрим, как это мог бы выглядеть самый эффектный из них.Московский Дворец Советов - один из самых известных нереализованных архитектурных проектов в истории. Огромное (самое большое и самое высокое в мире) здание, которое должно было стать символом победившего социализма, символом новой страны и новой Москвы. Этот проект поражает воображение и в наши дни. Это здание воспетое во многих творческих  произведениях  строилось для того, чтобы после победы Мировой Революции в его стенах принять в состав Советского Союза … последнюю республику. И тогда весь мир будет одним Союзом Советских Социалистических Республик.Со страниц книг перед нами предстает циклопическое инфернальное здание – трехсотметровая многоярусная башня, которая служит постаментом для гигантской стометровой статуи Ленина. Статуя настолько огромна, что в голове у нее помещается зал заседаний (зал, в котором состоится та самая торжественная церемония). При этом, гигантский Ильич не замер неподвижно – его гигантская рука всегда указывает на Солнце, для этого самую большую в мире статую вращают огромные электромоторы …Находясь в здравом уме и трезвой памяти, никто из советских архитекторов не планировал размещать в голове Ленина зал заседаний и заставлять статую вращаться вокруг своей оси вслед за солнцем. Но статуя Ленина, действительно должна была стать самой большой в мире статуей. Да и огромным электромоторам в проекте тоже место нашлось – они должны были быть установлены в трюме Большого Зала и с их помощью в этом зале на 22 тысячи человек менялись бы площадки.Поражают и размеры здания – общая высота 416.5 метров, объем – семь с половиной миллионов кубических метров (три пирамиды Хеопса!). Идею строительства Дворца высказал 30 декабря 1922 года на Первом Съезде Советов Сергей Миронович Киров (этот съезд знаменит не только этим, на нем еще было объявлено о создании Союза Советских Социалистических Республик). Разумеется, такая идея не могла не найти самую широкую поддержку среди делегатов съезда – еще бы, новый символ новой страны!Но к реализации этой идеи удалось приступить лишь почти десять лет спустя – в 18 июня 1931 года в газете "Известия" был объявлен открытый конкурс на лучший проект Дворца. В том же году, 5 декабря был взорван Храм Христа Спасителя – символ старой России, место которого должен был занять символ Страны Советов. Храм был виден практически из любой точки Москвы начала тридцатых, новый архитектурный символ должен был быть виден из любой точки обновленной Москвы недалекого будущего.В 1931 году был создан и специальный правительственный орган Совет строительства Дворца Советов (чтобы не повторять дважды одно и то же слово в одном названии его часто именовали просто Совет Строительства). При этом Совете был постоянный архитектурно-технический комитет, в который входили видные деятели культуры тех лет – Горький, Мейерхольд, Луначарский. Кроме того, в деятельности Совета принимал активное участие Генеральный Секретарь ЦК ВКП(б) И. В. Сталин.Кликабельно 1800 рхВ конкурсе набралось 270 участников – от простых граждан, имеющих смутные представления об архитектуре до профессиональных архитектурных бюро. На долю простых граждан пришлось, кстати, 100 эскизных проектов. А среди профессионалов 24 были иностранцами, среди которых был и знаменитый Ле Карбюзье. Большая часть представленных проектов или не соответствовала представленным требованиям или просто не выдерживала никакой критики. В итоге в финал конкурса вышли пять групп архитекторов, среди которых была и группа Бориса Михайлович Иофана. 10 мая 1933 года Совет наконец определил победителя. В этот день вышло следующее постановление Совета:1. Принять проект тов. ИОФАНА Б. М. в основу проекта Дворца Советов. 2. Верхнюю часть Дворца Советов завершить мощной скульптурой Ленина величиной 50-75 метров с тем, чтобы Дворец Советов представлял вид пьедестала для фигуры Ленина. 3. Поручить тов. ИОФАНУ продолжить разработку проекта Дворца Советов на основе настоящего решения с тем, чтобы при этом были использованы лучшие части проектов и других архитекторов. 4. Считать возможным привлечение к дальнейшей работе над проектом и других архитекторов.Пункт 4 был принят незамедлительно – к участию в проекте были привлечены архитекторы В. Гельфрейх и В. Щуко. Проект Иофана не сразу принял тот вид, который знаком всем любителям архитектуры сталинской эпохи. Самый первый эскиз в 1931 году выглядел так:​Как видите, вместо одной огромной башни с Лениным на вершине, целый комплекс зданий. Башня, впрочем, уже есть. Но ее венчает не Ильич, а освобожденный пролетарий с факелом.А это уже не эскиз, а более подробная версия проекта Иофана, датированная все тем же 1931 годом:В 1932 году Дворец Советов от Иофана становится чуть более похожим на финальный проект:Уже почти финальная версия, датированная 1933 годом, но все еще без Ильича, с освобожденным пролетарием на крыше:Проект принимает все более знакомый вид:И вот наконец окончательный вариант, утвержденный в 1939 году:Идею использовать здание в качестве гигантского постамента для гигантской статуи Ленина принадлежит итальянскому архитектору А. Бразини, одному из участников конкурса. Борису Иофану совсем не нравилась мысль о том, что его творение будет всего-навсего постаментом, он настаивал на том, чтобы статую установили не на вершине здания, а перед ним. Но, с начальством не поспоришь. Работу над гигантской статуей высотой 100 метров и весом в шесть тысяч тонн поручили С. Меркурову, украсившему канал имени Москвы фигурами Ленина и Сталина. В дальнейшем мы расскажем вам о том, каким мог бы быть Дворец Советов и о том, что успели построить. А пока предлагаем вашему вниманию галерею проектов Дворца, не прошедших конкурс: Армандо БразиниПредлагаю Вашему вниманию проекты, которые мне удалось найти в сети, а так же в книге Д.Хмельницкого «Архитектура Сталина: психология и стиль»2.Армандо Бразини. Конкурсный проект Дворца Советов 1931 г.3.Армандо Бразини. Конкурсный проект Дворца Советов 1931 г.4.Г.Красин, А.Куцаев. Конкурсный проект Дворца Советов 1931 г.5.Борис Иофан. Конкурсный проект Дворца Советов 1931 г.6.Борис Иофан. Конкурсный проект Дворца Советов 1931 г.7.Генрих Людвиг. Конкурсный проект Дворца Советов 1931 г.8.Алексей Щусев. Конкурсный проект Дворца Советов 1931 г.9.Гектор О. Гамильтон.Конкурсный проект Дворца Советов 1931 г.10.Иван Жолтовский. Конкурсный проект Дворца Советов 1931 г.11.Каро Алабян, Владимир Симбирцев. Конкурсный проект Дворца Советов 1931 г.12.Ле Корбюзье, Пьерр Жаннере. Конкурсный проект Дворца Советов 1931 г.13.Моисей Гинзбург. Конкурсный проект Дворца Советов 1932 г.14.Николай Ладовский.Конкурсный проект Дворца Советов 1932 г.15.Леонид, Виктор и Александр Веснины. Конкурсный проект Дворца Советов 1932 г.16.Илья Голосов. Конкурсный проект Дворца Советов 1932 г.17.Иван Жолтовский, Георгий Гольц. Конкурсный проект Дворца Советов 1932 г.18.Каро Алабян, Георгий Кочар, Анатолий Мордвинов. Конкурсный проект Дворца Советов 1932 г.19.Бригада ВАСИ (руководитель александр Власов). Конкурсный проект Дворца Советов 1932 г.20.Владимир Щуко, Владимир Гельфрейх. Конкурсный проект Дворца Советов 1932 г.21.Анатолий Жуков, Дмитрий Чечулин. Конкурсный проект Дворца Советов 1932 г.22.Борис Иофан. Конкурсный проект Дворца Советов 1932 г.23.Борис Иофан. Конкурсный проект Дворца Советов 1933 г.24.Борис Иофан. Конкурсный проект Дворца Советов 1933 г.25.Каро Алабян, Анатолий Мордвинов, Владимир Симбирцев, Яков Додица, Алексей Душкин. Конкурсный проект Дворца Советов 1933 г.26.Иван Жолтовский, Алексей Щусев. Конкурсный проект Дворца Советов 1933 г.27.Владимир Щуко, Владимир Гельфрейх. Конкурсный проект Дворца Советов 1933 г.28.Леонид, Виктор и Александр Веснины. Конкурсный проект Дворца Советов 1933 г.А что было на месте будущего Дворца ? При вторжении Наполеона в Россию Император Александр I дает обет - воздвигнуть в Москве храм во имя Христа Спасителя. Указ о сооружении был подписан в декабре 1812 года в Вильне, когда последние части разбитой наполеоновской армии были изгнаны из пределов России.1903 год.В 1837 г. для строительства храма был взорван древний женский Алексеевский монастырь, настоятельница которого прокляла это место, пророчески заявив, что ничего доброго на нем стоять не будет.Первый храм строится почти 40 лет. В 1846 году возводят свод главного купола, три года спустя завершают работы по облицовке. В 1860 году строительные леса, наконец, снимают, и храм предстает перед глазами москвичей, но еще двадцать лет после этого уходит на роспись и отделку. Несмотря на все старания, храм Христа Спасителя народ считает местом бездуховным, образцом церковной безвкусицы.После полного окончания работ храм просуществовал чуть более 50 лет. 5 декабря 1931 года храм Христа Спасителя взрывают .Музейным работникам было разрешено вывезти фрагменты храма, благодаря этому были разобраны и переправлены в Донской монастырь несколько гигантских горельефов.Продолжим про проект Дворца.Начнем с главного – с фундамента, на котором должен был стоять дворец 300-метровой высоты, увенчанный 100-метровой статуей Ленина. Общая площадь здания должна была составить 11 гектаров, а вес – полтора миллиона тонн. Но этот громадный вес не распределялся равномерно по всей этой площади. Самой «увесистой» должна была стать центральная высотная часть – башня, в которой располагался Большой Зала на 22 тысячи человек. Зал имел круглую форму – в центре находилась сценическая площадка, над которой амфитеатром поднимались зрительские места. К этому огромному залу примыкали вестибюли, фойе и прочие небольшие (в сравнении с Залом) помещения. Все эти помещения в целом получили название «стилобат» (в древнегреческой архитектуре так называлась верхняя часть цоколя храма, на которой устанавливалась колоннада). Эта гигантская башня должна была занимать площадь в гектара и весить 650 тысяч тонн (одну пятую веса всего здания). Колонны каркаса нью-йоркского небоскреба «Эмпайер Стэйт Билдинг» (383 метра, самое высокое здание в мире на тот момент) давили на землю с силой в 4700 тонн, а колонны башни Дворца Советов должны были нести нагрузку от 8 до 14 тонн каждая.С подобными нагрузками на грунт строители никогда еще сталкивались. Так что, требования к грунту и фундаменту, на котором будет выситься здание – символ новой эпохи предъявлялись особые. Для исследования грунта впервые в Советском Союзе было применено так называемое крупноколонковое бурение – грунт поднимался в виде цилиндров длинной 1 метр, и диаметром в 10-12 сантиметров. Было пробурено более ста скважин глубиной 50-60 метров. В самом центре будущей строительной площадки находился скалистый участок – своего рода полуостров, вдающийся в мягкий грунт. На глубине 14 метров начинались крепкие породы – сначала десятиметровый слой известняков, потом следовал шестиметровый глинисто-мергельный пласт, затем начинался еще один слой известняков, но более плотный чем первый. Затем снова глина и снова известняки. Своего рода бутерброд. Эти породы образовались миллионы лет назад в каменноугольный период, а потом они выдержали вес ледников, несравнимо более тяжелых, нежели циклопическое здание Дворца. Так что, подземный скалистый полуостров идеально подходил для строительства – именно здесь должна была возвышаться самая высокая в мире башня.Кликабельно 1700 рхФундамент башни представлял собой два концентрических бетонных кольца диаметром 140 и 160 метров. Они располагались на втором известняковом слое на глубине 30 метров. Но прежде, чем заливать бетон, строители вырыли огромный котлован. Для того, чтобы стенки котлована не обрушились под воздействием подпочвенных вод в СССР впервые применили так называемую «битумизацию» грунта – вокруг котлована пробурили 1800 скважин. В каждую скважину вставлялась труба с мелкими отверстиями в стенах. В эти трубы под большим давлением закачивался битум, нагретый до температуры в 200 градусов. Через отверстия в трубах битум просачивался в грунт, заполнял все щели и полости и застывал. Вокруг котлована была образована водонепроницаемая завеса. Вернее, почти водонепроницаемая. Но с той водой, которая все же просачивалась в котлован успешно справлялись насосы.Чтобы решить проблему с грунтовыми водами раз и навсегда – под будущим фундаментом построили своего рода «чашу» из четырех слоев асбестового картона, пропитанного битумом. Теперь можно было приступать к закладке циклопического фундамента. Специально для этой цели неподалеку от стройплощадки построили бетонный завод, оборудованный по последнему слову техники конца тридцатых годов. Последним словом технику в ту пору были огромные автоматические бетономешалки. К месту строительства бетон доставлялся в котлован в металлических «бадьях». В каждую такую бадью помещалось 4 тонны бетона. При помощи подъемного крана «бадьи» опускались в котлован, рабочий выбивал щеколду, удерживающую дно.Кликабельно 2500 рхВылившийся бетон утрамбовывали так называемыми вибраторами – металлическими булавами, вибрирующими под воздействием, вращающихся внутри, эксцентриков. Твердея («схватываясь», если говорить на строительном сленге) бетон уменьшается в объеме (так называемая «усадка»). Учитывая огромные размеры фундамента, усадка могла привести к образованию трещин. Но строители легко решили и эту проблему – кольца фундамента делались не сплошными, они состояли из бетонных блоков с промежутками между ними. Как только блоки затвердевали, промежутки заливались свежим бетоном.Получалось монолитное бетонное кольцо. Оба кольца связаны между собой 16 радиальными стенами. А сверху над кольцами фундамента были установлены еще два кольца из железобетона. Эти кольца так же связаны между собой 32-мя железобетонными балками.Фундаменты остальных, не столь массивных, частей здания, представляли собой просто бетонные столбы с поперечником в 60 метров. Поскольку, нагрузка на них была не такой огромной, эти бетонные столбы устанавливались на верхнем слое известняка. Всего на строительство фундаментов Дворца требовалось 550 тысяч кубометров бетона. Над фундаментом башни должны были располагаться подвальные этажи, в которых разместились бы технические службы – отопление, освещение, водопровод, канализация и т. д.Для прокладки бесчисленных труб и проводов в бетонных стенах подвала требовалось проложить специальные каналы, настолько большие, что люди могли бы ходить в них не нагибаясь. Самой глубокой точкой подвала должен был стать трюм Большого Зала – 10 метров ниже уровня грунтовых вод. Пол трюма, согласно проекту, должен был представлять собой бетонную плиту толщиной 8 метров, один квадратный метр такого пола весил бы 18.4 тонны.Строительство Дворца СоветовСтроительство Дворца СоветовДо войны успели построить фундамент высотной части Дворца и начали монтировать стальной каркас здания. Увы, после 22 июня 1941 года бетон, гранит, сталь, арматура потребовались для совсем иных целей. После войны над Москвой вознеслись другие высотки, более скромные по размерам. Фундамент Дворца использовался при строительстве самого большого в мире плавательного бассейна. А в девяностые годы на этом же фундаменте восстановили Храм Христа Спасителя, снесенный в декабре 1931 года.КаркасТеперь поговорим о стальном каркасе, основе трехсотметрового Дворца, увенчанного стометровой статуей Ленина. Для строительства этого каркаса была разработана специальная высокопрочная марка стали – ДС.Каркас должен был монтироваться на двух кольцевых бетонных фундаментах. Диаметр внутреннего кольца составлял 140 метров, наружного – 160. На каждое из колец приходилось по 34 стальные колонны, каждая из которых должна была выдержать нагрузку в 12 тысяч тонн – это вес товарного поезда, составленного из шестисот вагонов. Площадь поперечного сечения каждой колонны – 6 квадратных метров, на такой площади вполне уместится легковой автомобиль. Колонны опирались на клепанный стальной башмак, под которым, прямо в кольцевом фундаменте укладываются 4-5 литых стальных плит.Все 64 колонны через каждые 6-10 метров соединяются между собой по горизонтали двутавровыми стальными балками. Такие же балки соединяют и каждые две колонны, расположенные на одном радиусе.До высоты 60 метров колонны шли вертикально вверх, затем на протяжении 80 метров шли под небольшим углом. А с высоты 140 метров колонны снова шли вертикально. На высоте 200 метров колонны наружного конца обрывались, а вверх тянулись только колонны внешнего ряда. В тех местах, где колонны должны были переходить в из вертикального положения в наклонное, должны были ставиться так называемые распорные кольца. Поверхность такого кольца образовывала целый проспект шириной 15 метров.Клкиабельно 1600 рхПомимо основного каркаса, у Дворца должен был быть и вспомогательный. Огромные колонны основного каркаса находились бы на значительном расстоянии друг от друга, их прочности не хватило бы, чтобы выдержать вес стен и межэтажных перекрытий огромного здания. Назначение второстепенного каркаса – «собирать» нагрузки и передавать их на мощный основной каркас. Второстепенный каркас тоже состоял из балок и колонн, но все его элементы делались из стали менее прочной, чем ДС. Но от обычной строительной стали эта сталь отличалась добавкой меди. Прочности такая добавка не добавляет, но повышает сопротивляемость ржавлению. Балки вспомогательного каркаса располагались бы там, где они необходимы, дополняя каркас основной.Поверх балок второстепенного каркаса должны были устанавливаться перекрытия – железобетонные плиты толщиной 10 сантиметров. На эти перекрытия укладываются полы. Толщина полов тоже должна была быть большой – ведь в полах должна пролегать трубы и электропроводка. Общий вес стального каркаса Дворца Советов должен был составить 350 тысяч тонн. На изготовление циклопической стальной конструкции работал целый ряд заводов в Москве и за ее пределами. На них изготавливались так называемые «монтажные элементы» - отрезки колонн, балок и колец. Длина каждого такого элемента не должна была превышать 15 метров – в противном случае их было бы невозможно перевозить по железной дороге и поднимать кранами.В Москве неподалеку от Ленинских гор был построен специальный завод, на котором все эти элементы готовились к монтажу – просверливались отверстия для заклепок, на специальных станках обтачивались торцы колонн. После такой обработки детали каркаса отправлялись на строительную площадку. Для монтажа использовались 12 кранов, грузоподъемностью 40 тонн каждый. После того, как каркас достигнет высоты, до которой краны не смогут дотянуться, 10 кранов должны были быть смонтированы на балках внешнего кольца основного каркаса. Оставшиеся два крана должны были передавать им грузы с земли. В дальнейшем планировалось уменьшить количество кранов на «верхотуре», а монтажом статуи должен был заниматься всего один подъемный кран.Монтаж каркаса начался в 1940 году. К началу войны он достиг высоты в 7 этажей. Во время войны сталь ДС пошла на изготовление противотанковых ежей, а когда запасы подошли к концу, были демонтирована и уже построенная часть каркаса. Апофеоз не получился, и тогда, расчистив площадку от строительного барахла, на этом месте строят открытый плавательный бассейн "Москва", в котором около 30 лет зимой и летом безмятежно плавают москвичи.А вот что пишет zyaltВсе вы, наверное, знаете, что под Москвой есть море (http://www.bibliotekar.ru/evrika/2-14.htm). Находится оно на глубинах 1000 – 1400 м). Так вот, когда строили знаменитый бассейн Москвы была идея заполнять бассейн этой морской водой, но по каким-то причинам этого не случилось.Опыт бурения скважин к морю у Москвы есть. Скважины для добычи древней морской воды пробурены рабочими треста Промбурвод Министерства монтажных и специальных строительных работ СССР. Одна из скважин — на Московском мясокомбинате, что на улице Талалихина. На улице Талалихина есть еще одна скважина — при бальнеологической лечебнице. Пробурены скважины и в ряде подмосковных санаториев — «Дорохово», «Монино», «Архангельское» и другие. В военное время из этих вод добывали соль, когда путь к исконным соледобывающим районам был отрезан врагом.Рассказ очевидца: "Прослышав про это, директор бассейна Москва И.С.Стопани, на свой страх и риск, начал буровые работы в том месте, где сейчас стоит памятник царю. Долбёжным станком прошли 70 метров. И как ни пройдешь мимо, из-за ограды буровой стоит сплошной мат. Интересуюсь - в чем дело? Буровики говорят, что крышка долбяка постоянно забивается чем-то и не даёт работать, приходится поднимать инструмент на поверхность. Взял это «что-то» в руки, оказалось куском металла неправильной формы с характерным блеском на спиле. Скорее всего, это был сплав свинца и олова, заливаемого в скважины при работах по возведению Храма в 1839 году. Ничего себе фундамент, элементы которого уходили на 70 метров.Но вернёмся к буровым работам современности. Настал тот день, когда долбёжный станок должны были заменить на буровой, чтобы пройти ещё приблизительно 1650 метров. За проделанную работу буровики выставили Спорткомитету Москвы счёт, равный чуть ли его не годовому бюджету. И дело зависло в разбирательствах. Кончилось тем, что скважину заглушили в соответствии с положенными нормами."Первое время после его открытия по Москве ходили слухи, что в нём часто тонут люди. Особенно зимой. Якобы действовала некая секта "топителей", мстившая за строительство на церковном месте "гигантской лужи". Насколько это соответствовало действительности не известно. Скорее всего, очередная городская легенда.Бассейн Москва имел круглую форму, делился на несколько секторов, с раздевальными отделениями мужскими и женскими. Был также спортивный сектор с отдельным входом и без доступа из общих секторов. В спортивном секторе имелась вышка с разными уровнями высоты для ныряния, сауна и парилка.Для того чтобы плавать в бассейне Москва не требовалась справка от врача. Билеты продавались в кассе возле выхода из метро Кропоткинская. В бассейне выдавались на прокат купальники, плавки, тапочки, шапочки, ласты, маски и трубки для ныряния. Для обеззараживания воды использовались различные дезинфицирующие средства. Медперсонал бассейна Москва строго следил за санитарным состоянием воды, выплывов и душевых отделений.За все 33 года существования Бассейна «Москва» санэпидемстанция ни разу не предъявляла претензии к качеству воды. Воду бассейна не только пропускали через песчаные фильтры, но и хлорировали. В бассейне постоянно работала собственная лаборатория, забор воды на пробу осуществлялся каждые три часа (и еженедельно пробы выбирала санэпидемстания).В первые десять лет в цикл водоподготовки были включены бактерицидные установки, облучающие воду ультрафиолетом (ртутно-кварцевые лампы ПРК-7 на 1,0 кВт). Исследования показали, что цикл водоподготовки можно осуществлять и без них, качество воды при этом не страдает.Рассказ очевидца: "Я подрабатывал в бассейне "часовиком" (следил за порядком на воде).Каждый день мы брали забор воды на анализ. В воде была хлорка и медный купорос. Я проплавал 5 лет и заразу не подхватил, когда вода начинала цвести, то спускали воду и чистили дно. В бане больше шансов подхватить заразу. Кстати очень много детей, которых мы обучали там плаванию. Приходили тренеры из ДСШ и отбирали наиболее перспективных."Без водыСтуденческая шутка - закон Архимеда для бассейна "Москва": Тело, погруженное в воду бассена "Москва", вытесняет из воды другое тело.Воспоминания очевидца: "Помню, что его не всегда вовремя чистили, и как-то раз пришлось плавать вместе с водорослями (зелёными такими, которыми было дно и стенки бассейна покрыты). Вдоль бассейна стояли скамейки, и многие люди, начиная с апреля могли не только покупать, но и позагорать, сидя на этих скамейках. Ещё помню, что в последние годы работы этого бассейна там что-то типа "дискотек" устраивалось, были то ли ночные, то ли просто вечерние сеансы, под громкую музыку и разноцветную подсветку.1968.Обратите внимание: большая часть площади бассейна «Москва» в те годы была закрыта для плавания (на снимке слева). Это было связано с тем, что на глубине 2,40 метров очень плохо просматривалось дно. Особенно зимой, когда и так над водой стоял сильный пар, да тут ещё дно зарастало зелеными водорослями. Видимость была плохая, и увидеть человека, опустившегося на дно, было затруднительно. Пройдет несколько лет – глубину зальют бетоном, чаша приподнимется до уровня 1,85 м, и вся площадь бассейна станет опять доступной для плавания.Бассейн был открыт круглый год, даже зимой. Температура воды поддерживалась путём искусственного подогрева... Воспоминания dedushkin1: "Зимой, помню, страшно было с суши смотреть на "сумасшедших", плещущихся на 20-ти градусном морозе в клубах пара. Но сам не раз ходил зимой. Вода была теплая, совершенно не холодно было. Только нырять приходилось часто, а то волосы начинали льдом покрываться."Бассейн имел столь огромную площадь испарения водной поверхности, что был причиной коррозии у соседних зданий. Особенно это проявлялось зимой, когда над всем сооружением постоянно стояла стена из пара. Бассейн располагался напротив Пушкинского музея, от последнего поступали жалобы, что подобное соседство портит находящиеся в нём экспонаты.Это детская ванна ("плескательница") на бортике четвертого (мужского) павильона бассейна Москва. Температура здесь поддерживалась 32-34 градуса.Последние годы…Центральный плавательный бассейн "Москва" прекратил свою деятельность за четыре года до его сноса. В 1991 году цены на горячую, холодную воду и электроэнергию взлетели неимоверно, стоимость обслуживания стала нерентабельной. Более 3-х лет чаша бассейна стояла без воды, что привело к деформации температурных швов. Трубопроводная сеть сильно корродировала.Сняв бетонную подушку бассейна строители обнаружили огромные приямки (забитые мусором и залитые грунтовыми водами, оставшиеся от опор Дворца Советов.Вот еще интересный пост про бассейн от блогера mgsupgsНу а что сейчас на этом месте вы все знаете ...источникиhttp://statehistory.ru/1624/Dvorets-Sovetov--CHast-II/http://www.iqlib.ru/book/preview/E275D5BBFCE34086A2743ABA108F233Chttp://dedushkin1.livejournal.com/289450.htmlhttp://zyalt.livejournal.com/620811.html--А вот еще совсем в тему будет посмотреть как могла выглядеть Москва не воплощенная. , а вот Москва 1909 года в фотографиях (скачать одним архивом 10Мб), а вот и История строительства высотки МГУ

13 марта, 18:03

Рыцарские ордена. Огнём, мечом и молитвой

Историк Фёдор Лисицын начинает рассказ о рыцарских и монашеских орденах, их возникновении, развитии, упадке и о том, какое отношение рыцарские ордена имели к появлению тайных обществ. В первой части история создания и становления духовно-рыцарских орденов. Как они завоевали власть, влияние и богатства. #ДеньТВ #рыцарскиеордена #тамплиеры #тайныеобщества #история #Крестовыепоходы #Иерусалим #госпитальеры #иоанниты #паломники #ГотфридБульонский #ГробГосподень #БернардКлервоский #Средневековье

03 марта, 10:15

Шедевры из Пинакотеки Ватикана увидели 163 тысячи посетителей Третьяковки

Экспозиция «Roma Aeterna» завершила свою работу. Такое количество посетителей – не рекорд для галереи. Из-за соображений безопасности, а также для соблюдения температурного режима, музею пришлось ограничить вход.

24 февраля, 00:50

Архимандрит Кирилл (Павлов) – в жизнь вечную

Как отпевали великого старца

15 февраля, 12:55

Религиозные войны XXI века: ваххабиты и доминионисты в битве за будущее?

Дональд Трамп, бонвиван и «теплохладный» евангелист по вере, вряд ли сверяется с Библией в своей практической деятельности, но доминионисты из его окружения (как Майк Пенс, Джеймс Мэттис), скорее всего, видят в нём таран, который разломает укрепления, выстроенные левыми и правыми глобалистами, и таким образом «расчистит поле» - в том числе для борьбы, понимаемой в духе крестоносцев, с мусульманским миром

08 февраля, 20:59

Соломонова магия: Ключи царя Соломона

Соломонова магия: Ключи царя Соломона / Пер. с англ. Анны Блейз. - М.: Ганга, 2017. - 704 с. - (Магико-гримуарная серия). Тираж 1000 экз.«Ключ Соломона» — самый знаменитый и самый значительный из всех известных гримуаров, или руководств по магии. Вошедшие в него материалы по планетным соответствиям, ангелологии и талисманной магии легли в основу западной магической традиции. В настоящем издании впервые приведены четыре главные версии этого гримуара: полная версия «Ключа», до сих пор публиковавшаяся со значительными сокращениями; «Истинные Ключи Соломона, переведенные с древнееврейского на латынь раввином Абогназаром»; «Ключи рабби Соломона» и «Универсальный трактат о Ключах Соломона». В приложения включены материалы современных авторов, которые на практике исследовали загадки этого выдающегося текста.ОглавлениеПредисловиеКлюч царя СоломонаПредисловие С. Л. Макгрегора МазерсаВведениеТаблица планетных часовКнига ПерваяКнига ВтораяПриложение 1. Древний фрагмент Ключа СоломонаПриложение 2. Каббалистическое заклинание СоломонаПриложение 3. Мистические алфавиты, использующиеся в «Ключе Соломона»Истинные Ключи Соломона, переведенные с древнееврейского на латынь раввином АбогназаромКлючи рабби СоломонаУниверсальный трактат о Ключах СоломонаПервая книга Ключей СоломонаВторая книга Ключей СоломонаТретья книга Ключей СоломонаЧетвертая книга Ключей СоломонаПриложение I. Введение к книге «Истинный ключ Соломона»Приложение II. Соломонова магия в англоязычных источникахПриложение III. Сигилы духов, фигурирующих в некоторых пентакляхПриложение IV. Рукописные версии «Ключа Соломона»Приложение V. О рукописях и изданиях «Ключа Соломона»Вы также можете подписаться на мои страницы:- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy

07 февраля, 19:46

Этот день в истории. "Костёр тщеславия"

520 лет назад, 7 февраля 1497 года, очень интересная церемония — Костёр тщеславия (итал. falo delle vanita) — была проведена в городе Флоренции, на Площади Синьории. Городом в это время правил доминиканский монах Джироламо Савонарола, страстный обличитель «падения нравов», проповедник евангельской бедности и аскетизма. По его приказу отряды хунвейбинов «невинных агнцев», попросту говоря, детей, в сопровождении вооружённых охранников, разошлись по всему городу в поисках разнообразных буржуйских греховных «излишеств». Все свои трофеи, изъятые у жителей города, они складывали в высокую пирамиду посреди пьяцца делла Синьория. В эту пирамиду полетела всевозможная женская и мужская косметика и парфюмерия, ювелирные изделия, предметы роскоши: духи, помады, притирания, румяна, парики, фальшивые усы и бороды, зеркала, маскарадные и просто дорогие костюмы... Следующий слой составляли кипы «греховных книг» древнегреческих и латинских языческих писателей и философов: Овидия, Цицерона, Горация, Вергилия... Более современные авторы, проповедовавшие «греховность», тоже летели туда: Петрарка и Бокаччо. Дальше располагались картины и рисунки «непристойного» содержания. Согласно преданию, художник Сандро Боттичелли, оказавшийся под влиянием неистового проповедника, собственноручно бросил в эту гору для костра несколько своих лучших холстов на мифологические сюжеты.В той же пирамиде нашли своё место, разумеется, такие порождения азарта, как игральные карты и кости. А также музыкальные инструменты: флейты, лютни, альты... Над ними располагался слой из скульптур античных богов, богинь и мифологических героев. Размеры пирамиды составили, по утверждениям очевидцев, около 20 метров в высоту и 30 в ширину. Какой-то венецианский купец, увидев столь небывалое количество драгоценных произведений искусства, обречённых огню, предложил выкупить их все за 22 тысячи флоринов — огромную по тем временам сумму! Однако купцу сильно повезло, что его самого не посадили на вершину этой пирамиды, но зато её увенчало изображение Сатаны с козлиными копытами, которому придали внешнее сходство с этим купцом...Пирамида была подожжена и запылала под пение толпы «Те Deum laudamus» («Тебя, Господи, славим…») и другие латинские псалмы.Проповеди Савонаролы призывали к покаянию и отказу от греховных предметов роскошиВпрочем, правление Савонаролы оказалось ярким, но недолгим — довольно скоро после «костра тщеславия» местная флорентийская знать расправилась с религиозным реформатором, казнив его, а затем отправив на костёр его тело, на той же самой пьяцца делла Синьория. Любопытно, что позднее Савонаролу почитали как католики, так и протестанты, считавшие его одним из предтеч Реформации.Савонарола призывает к покаянию правителя Флоренции Медичи"Проповедь Савонаролы во Флоренции", художник Н. П. Ломтев, 1850-е годыПамятник Савонароле во ФлоренцииДругой памятник СавонаролеПосле казни СавонаролыСожжение тела Савонаролы после его казни на пьяцца делла СиньорияНо чем нам сегодня может быть интересна эта давняя история? Прежде всего, заметим, что религиозные «костры тщеславия» пылают и в наше время, например, на территории Тех-Кого-Нельзя-Называть.Роскошь сильных мира сего и сейчас вызывает возмущение и ненависть бедняков, как и 520 лет назад, и религиозные деятели, искренне или не очень, стремятся этим народным настроениям угодить. Но есть и различие: если 520 лет назад протест неимущих почти неизбежно облекался в религиозную форму, то в наше время оболочка религии служит, как правило, для того, чтобы погасить реальный классовый и социальный протест. Увести его на заведомо ложный и бесплодный путь "религиозного братства" с богачами.И стоит различать уничтожение предметов роскоши (которое можно и понять: никто не вправе есть пирожные, пока не всем хватает хлеба) и уничтожение произведений искусства, которое никак не может быть оправдано. Стоит напомнить, что сто лет назад большевики не устраивали на улицах и площадях "костров тщеславия", хотя красные революционеры тоже боролись с роскошью. Но они просто передавали произведения искусства, отобранные у богачей, в общедоступные музеи — именно там им и было настоящее место...

07 февраля, 19:27

Дмитрий Перетолчин. Александр Новопашин. "О сектах, спецслужбах и новом фильме «Рядом с нами»"

Дмитрий Перетолчин и настоятель собора во имя святого благоверного князя Александра Невского Александр Новопашин беседуют о российском кино, нравственности, деструктивных сектах и методах вербовки. #ДеньТВ #Перетолчин #молодёжь #кино #православие #общество #нравственность #секты #спецслужбы #саентология #глобализм #культура #манипуляция

30 января, 13:49

Уроки лесного мудреца. Памяти В.И. Карпца

За семь лет тесного общения я сроднился с ним настолько, что теперь чувствую себя в определенной мере ответственным за то, чтобы его необъятное наследие не пропало втуне и было надлежащим образом истолковано

18 января, 16:10

Ольга Четверикова. Дмитрий Перетолчин. "Стратегия дехристианизации"

Дмитрий Перетолчин и кандидат исторических наук Ольга Четверикова о глобальной проблеме гонений на христиан по религиозному признаку. Для многих наблюдателей давно стал очевидным факт, что христианство остается самой преследуемой религией в мире. Ближний Восток стал ареной беспрецедентных гонений на христиан. Если в XIX и XX веках страны Запада стремились оказывать поддержку ближневосточным христианам, то теперь, юридически и фактически открестились от своих христианских корней. По-иезуитски, в латентной форме идет широкая, незаметная ревизия основ учения о нравственности католической церкви. Чем христианская вера мешает мировым элитам, как они хотят её "модернизировать", и почему это представляет опасность для России. #ДеньТВ #Четверикова #Перетолчин #религия #христианство #БлижнийВосток #католичество #православие #протестантизм #оккультизм #масонство #НьюЭйдж #экуменизм #будущее #иезуитство