• Теги
    • избранные теги
    • Разное774
      • Показать ещё
      Страны / Регионы1953
      • Показать ещё
      Международные организации194
      • Показать ещё
      Компании471
      • Показать ещё
      Люди293
      • Показать ещё
      Формат33
      Издания33
      • Показать ещё
      Показатели3
      Сферы2
15 октября, 11:03

Журналисты и блогеры прониклись историческим прошлым Жетысуского края

Журналисты и блогеры отправились в экспедицию «Сакральный Казахстан» по следам предков в Аксуский и Сарканский районы Алматинской области, передает корреспондент агентства NUR.kz. Познавательный проект реализован в рамках программы «Туған жер», о которой говорится в статье Елбасы «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». В то же время он позволит участникам прикоснуться к культуре и национальной истории. Первым объектом посещения стал родник «Тамшыбулак», который находится в селе Капал Аксуского района. Он является самым крупным родником села. Сюда стекаются люди со всего Казахстана, разных наций и вероисповеданий. Они с надеждой на выздоровление приезжают испить или искупаться в священных водах. Идет молва о святости ключа Тамшыбулак, легенды и рассказы с далёких веков гласят, что давным-давно родник был с животворящей водой. В свое время Шокан Уалиханов написал о прославленной горе. Там говорится о девушке Баян, которая каждую ночь приходила в Капал к святому ключу Тамшыбулак и проливала слезы о горькой своей судьбе, а капли воды в гроте – это и есть слезы девушки. Также считается, что родник Тамшыбулак обладает магической силой, а воду в ней называют слезами земли. Возможно поэтому, если присмотреться, зимой вода не замерзает, а водоросли растут круглый год, сохраняя при этом в переливах снежного сияния зеленые отблески. Славится Капал не только родником Тамшыбулак, в поселке есть музей великой женщины – поэтессы Сары Тастанбеккызы. Поэтесса Сара творила на рубеже 19-20 веков. Она воспевавала о женском неравенстве и социальных проблемах. В историю казахской литературы вошла своим знаменитым песенным поединком весной 1896 года с акыном Биржан-салом. Этот поединок двух импровизаторов сегодня в учебниках воспринимается как вершина искусства айтыса. Акын Сара умерла в 1916 году, на 38-м году жизни, от туберкулеза. Во второй половине ХІХ века в Капальском уезде в 1856г  было выложено здание из дерева, в котором расположилась поликлиника принадлежавшая уездному врачу генералу И.Сабалевскому.  В этом доме в 1864-65 годах прославленный ученый, исследователь, географ Ш.Уалиханов в своем путешествии в Кашгарию, не раз останавливался и лечился в этой поликлинике. Свое известное произведение «Путешествие в Кашгарию» начинал писать именно там. В этом исторически важном здании по решению главы Капальской районной администрации в 1992 году был создан историко-краеведческий музей имени Акын-Сара. В музее до сегодняшнего дня хранят как зеницу ока принадлежности Сары Тастанбеккызы – это ее первая домбра, на которой она воспевала свои первые стихи и размышления, платье для выступлений , домашний казан, швейная машина и ножницы. Состоит он из четырех комнат: детство, семья, творчество, и потомки Акын Сары. В мемориальном музее сохранены более 700 экспонатов. Затем блогеры, археологи и журналисты почтили память Сары Тастанбеккызы посетив ее мавзолей. Далее они ознакомились с городищем в селе Сагабуйен. По данным археологов это караван-сарай 10-11 веков. На вид это обычное поле, но именно тут сельские ребята постоянно находят различные камни с надписями, осколки от старинной посуды. - Мы сейчас находимся в средневековом городище под названием Сагабуйен. Он состоит из четырех стен, как стандартные города Талхиз, Казтег, Койлык. Мы видим что эти городища находятся возле гор и поэтому можем сказать, что это аван посты средних веков. О городище можно много говорить, но факты будут тогда когда начнутся раскопки. Да снаружи тут находили остатки посуды из керамики и многое другое, но все главное таится под землей. И эта земля еще не раскрыла нам свои тайны,- сказал этнограф, президент международного фонда наследия кочевой цивилизации Батыржан Сейдомар. Таким образом мы видим, что не все загадки Жетысу разгаданы. После чего участники экспедиции направились в село Карагаш Аксуского района, где до сегодняшнего дня сохранены остатки от первой школы-медресе. Интересный факт, что уже в те времена жетысусцы славились своей щедротой и добротой. Школа Мамания построена меценатом Маман бий Калкабайулы и его детей Турысбека, Сеитбаттала и Есенкулдара в 1889 году. В начале было только трехклассное образование, затем к 1909 году школа давала восьмиклассное образование. Учащихся обеспечивали бесплатным питанием, одеждой, учебными пособиями и общежитием. Эту школу позднее закончили многие известные общественные деятели, такие как И. Жансугуров, К. Казыбаев, Д. Бекжанов, академик Ж. Сыдыков, Герой Советского Союза Е. Сикымов и многие другие. Существование таких медресе стало показателем высокой образованности населения Жетысу. Но в 1932 году школу перевозят в село Жансугурова, на сегодняшний день он сохранен как музей. Жители этой местности до сих пор помнят такой широкий поступок Маман бия и в честь него назвали школу в селе Аксу. На второй день члены экспедиции ознакомились с сакральными местами Сарканского района. Они побывали в буддийском храме, найденного в городище Койлык. Археологические исследования городища начались в 1964 году, когда был заложен ряд шурфов и снят план городища, после этого научные работы не проводились здесь долгие годы. А возобновились они только 1998 году именно тогда был и раскопан объект, идентифицированный как «буддийский храм», а так же исследована жилая усадьба на цитадели городища. Помимо этого была вскрыта и баня хамам , где стены изготовлены из жженого кирпича, хотя доказывают что такой вид строительства используют в современности, но по раскопкам выясняется, что все это уже применяли много веков назад. Ометим, что также в буддийском храме найдены водопроводы, значит, они уже в то время использовали такие новшества. Также найдены остатки мечети , на место которой сейчас возводят новую. По словам ученых именно тут люди верили сразу в три религии: христианство, буддизм и ислам. Будийский Храм состоял из 8 комнат. Здесь находили кувшины, посуду, ювелирные изделия и многое другое. Все эти вещи сохранены в Алматинском музее и в музее Койлык. Главная находка это статуя Будды, именно она говорит о том, что здесь был храм. Напомним, что в 2013 году Министерство культуры и информации РК включило Городище Койлык в число претендентов на вхождение в список памятников истории и культуры Всемирного наследия ЮНЕСКО. Далее блогеры и журналисты своими глазами увидели более 160 экспонатов в школьном музее Койлык. Удивляет, то что они почти все сохранены в первозданном виде. Жители этой местности постоянно находят различные вещи и приносят в музей. Например большой кувшин, где хранили зерно найден в огороде семьи Наушанбаевых. - Экспедиция очень понравилась. Я считаю что мы должны больше привлекать людей во внутренний туризм. Хотелось бы чтобы каждый гражданин нашей страны побывал в Алматинской области , так как тут не только красивая природа , но и есть места где можно ознакомиться с историей, - говорит блогер Александр Цой. Организовали экспедицию «Сакральный Казахстан» региональная служба коммуникаций при поддержке внутренней политики Алматинской области. Не понять тех людей, которые побывали во всех странах мира, но не познали своего родного края. Особенно, если речь идет о Жетысу – золотой колыбели нации.

15 октября, 08:00

Ғалымдар орта ғасырдағы ұлы халықтың мұсылман болғанын дәлелдеді

Швед ғалымдары викингтер исламды насихаттады деген дәйектер тапты деп хабарлайды islam.kz. Көрнекі фото: vikingi serial сайтынан алынды Викингтердің бірі жерленген жерден мамандар Алла деп жазылған және пайғамбардың (с.ғ.с) күйеубаласы Мұхаммед Әли ибн Әбу Талибтің аты жазылған жібек мата тапты. Бұл IX-X ғасырға тиесілі. Бастапқыда ғалымдар мұны жай ғана әшекей зат деп ойлаған. Кейіннен ахеолог Анника Ларссон матада әлдеқандай жазу барын байқап қалды. Оның айтуныша, қабірде жерленген ислам дінін қабылдаған викингтің бірі. «Алла сөзі екі жағынан бір біріне қарама қарсы жазылған. Олар мұны солдан оңға қарай оқуға ыңғайлы болу үшін жазған болуы мүмкін. Құранда жәннатқа түскендердің жібек мата киетіні айылған. Викингтердің арасында жібек матаның таралуына осы себеп болуы мүмкін», – дейді Ларссон. Бұл алғашқы жайт емес. Археологтар IX ғасырдағы скандинавиялық зираттан күміс жүзік тапқан. Жүзіктегі жазба «Аллаға» немесе «Алла үшін», «Аллаға шүкір» деген мағынаға келеді. Викингтер ерте орта ғасырдағы скандинавиялық теңізшілер. Олар VIII—XI ғасырларда Винландтан Биармийге, Солтүстік Африкаға дейін теңізбен қатынаған. Олар қазіргі Швеция, Дания, Норвегияда тұрған. Аштықтан көшіп-қонып, жер аударып кеткен. Тағы оқыңыздар:  Ауыр хәлдегі қостанайлық кейуана діни көзқарасына байланысты қан құйғызудан бас тартып отыр Қолдары да, аяқтары жоқ оралдық жігіттің өмірге деген құштарлығы елді тәнті етті (фото) Алла алдында ант берген әйел жетінші рет мүгедек бала асырап алды (фото) Таққа талас: Қырғызстанда президенттік сайлау басталды Адасқан ақтөбелік жігіт жат ағымның жетегінен қалай шыққанын баяндады

Выбор редакции
15 октября, 07:29

В Крыму задержаны 49 участников пикетов

Участники акций отпущены после дачи объяснительных показаний.

Выбор редакции
15 октября, 07:10

Адасқан ақтөбелік жігіт жат ағымның жетегінен қалай шыққанын баяндады

  • 0

Ақтөбе облысында жат ағымның жетегінде жүргендер дәстүрлі дінге қайтадан бет бұрып жатыр. Сондай жанның бірі «Нұр Ғасыр» мешітінің баспасөз қызметі теріс ағымның жетегінен қалай шыққанын баяндап берді деп хабарлайды Керек инфо. Көрнекі сурет. Фото: islam.kz Дархан есімді (есімі өзгертілген) жігіттің айтуынша, дінге деген қызығушылығы екі курста басталған. "Дінге деген қызығушылығым оянып, өз бетімше ислам жайлы уағыздар тыңдай бастадым. Абдуғаппар Сманов, Дарын Мубаровтың уағыздарын тыңдап жүрдім. Кейін қаладағы «Нұрдәулет» мешітіне жақын дүңгіршектердің бірінен «Намаз оқып үйренейік!» деген кітапша сатып алып, намаз оқуды үйрендім. Әуел баста осы кітаптан үйренгенім бойынша оқып жүрдім. Бірақ кейін бірер намазхан ба-уырларым бұлай оқу дұрыс емес деді. Сөйтті де, өздерінің оқылу тәртібін үйретті. Солардың айтуы бойынша, намазды қайта-қайта қол көтеріп оқып жүрдім. Әминді сырттай айтатын болдым. Сақал қойдым, балақты қысқарттым. Әйелім де арнайылап ниқаб кимесе де, орамалының шетімен бетін жауып, бүркеніп жүрді. Қазір ойлап отырсам, бастапқыда бізде сыртқы келбетке деген еліктеушілік басым болған сияқты. Солар не жасаса, соны қайталадық. Діннің дұрысы осы деп ойладық. Бір жағынан, исламды енді тани бастағаныңда кез-келген ақпаратты тез қабылдауға бейім тұрасың ғой", - деген жігіт бастапқыда діни сауатының аз болғанын да жасырмады. "Басында діни кітаптарды сатып алып оқитынмын. Неке, исламдағы отбасы, сахабалардың өмірі жайлы. Бірақ мешіттегі имамдардан арнайы сабақ алған жоқпын. Оған да бұрынғы ортам әсер еткен шығар. Себебі, олар имамдарды тыңдамаңдар деп айтатын. Бір отырыста сондайды өз құлағыммен естігенім бар. Бірақ қай имамды айтқаны нақты есімде жоқ. "Әлгі өзіңіз айтқан ортаның бұрыс жолда екендігіне қалай көз жеткіздіңіз деген журналист сауалына: "Былтыр күзде Ақтөбеге көп теолог мамандар келді. Жамағат арасында түсіндіру жұмыстарын жүргізді. Сонда Бауыржан Әлиұлы есімді ұстаз менімен жеке сөйлесті. Намазды қалай оқисың, дәретті қалай аласың деп сұрады. Бәрін жасырмай айттым, қарсылық танытқан жоқпын. Кейін ол мәзһаб ұстану керектігін айтты. Маған бұрын намаз үйреткен жігіттер адасып жүр деді. Олардың тек намазда емес, Алланы тануда да қателіктері бар екен. Алланы адамға ұқсатады, оған ағза, мекен береді дегендей. Шыны керек, бұл мәселеде менің білімім аз. Осы уақытқа дейін ол туралы ешкіммен тартысып та көрмеппін. Ал Бауыржан деген ұстаз маған осының бәрін түсіндірді. Алла ешбір жаратылысқа ұқсамайтындығын, Оған ағза беру дұрыс еместігін айтты. Осы кездесуден кейін көп ойландым. Онсыз да соңғы кезде намазхан таныстарымның кейбір істері маған ерсі болып көрінетін. Суннамен жүреміз дейді, бірақ екі сөзінің бірі былапыт-бейәдеп. Кейбіреуі шегеді деп те еститінмін. Қарыз алса, қайтармайды. Адамға мурджи (адасқан ағым) не басқа деп оңай жала жаба салады. Көздерінде түк мейірім жоқ. Шыны керек, осыдан кейін олардан жиреніп кеттім. Істері мұсылманшылыққа жат мүлдем. Суннамен жүреміз дегендері әшейін сөз ғана", - деген Дархан қазір имамдар арқылы діни сауатын ашып жүргенін айтты. "Қазіргі таңда «Нұр Ғасыр» мешітіндегі діни сауат ашу курсына барып, ұстаздардан сабақ алып жүрмін. Негізі қалада тұрмаймын. Жеке көлігім болғандықтан, ауылдан қатынап болса да, келіп жүрмін. Себебі білімнің маңыздылығын түсіндім. Дархан сөз соңында дінге жаңадан бет бұрушы жастарға да өз кеңесін айтты. "Білім алу керек. Бірақ, беталды емес. Мешіттен, имамдардан. Теологтарды тыңдау керек. Елімізде саған ешкім намаз оқыма, дінді ұстанба демейді. Оған толық еркіндік берілген. Соның қадірін білуіміз керек", - дейді Дархан. Тағы оқыңыздар:  Ауыр хәлдегі қостанайлық кейуана діни көзқарасына байланысты қан құйғызудан бас тартып отыр Қолдары да, аяқтары жоқ оралдық жігіттің өмірге деген құштарлығы елді тәнті етті (фото) Алла алдында ант берген әйел жетінші рет мүгедек бала асырап алды (фото) Таққа талас: Қырғызстанда президенттік сайлау басталды Ғалымдар орта ғасырдағы ұлы халықтың мұсылман болғанын дәлелдеді

Выбор редакции
15 октября, 01:49

Сирия: три группировки оппозиции хотят присоединиться к перемирию

Три вооруженных формирования сирийской оппозиции заявили о готовности присоединиться к режиму прекращения огня в САР.

15 октября, 00:21

Продовольствие, сельхозтехника и хлопок: какие точки соприкосновения у Беларуси и Азербайджана

Мост между Минском и Баку укреплял на этой неделе и председатель парламента Азербайджана. С ним встретился Президент Лукашенко. Александр Григорьевич заметил, что на саммите СНГ в Сочи общался с Ильхамом Алиевым. А еще в актив белорусско-азербайджанского сотрудничества надо добавить переговоры представительной делегации из Баку с правительством Беларуси.

Выбор редакции
14 октября, 19:38

В Сирии три оппозиционные группировки присоединились к режиму перемирия

Представители сирийских оппозиционных группировок «Джейш аль-Ислам», «Акнаф Бейт аль-Магдис» и «Джейш аль-Абабиль», действующих в южных пригородах Дамаска, подписали обращение о присоединении к режиму прекращения боевых действий в Сирии. Читать далее

14 октября, 16:30

Сирия новости 14 октября 16.30: САА и ВКС РФ освободили Меядин, 100 ИГИЛовцев сдались курдам в Ракке

Ключевой город Меядин в Дейр эз-Зоре освобожден от ИГ благодаря поддержке ВКС РФ. Центр по примирению враждующих сторон РФ доставил гумпомощь на север провинции Хомс. Сто террористов ИГИЛ сдались курдам в Ракке.

14 октября, 11:14

Боевики бегут со стороны подконтрольной США базы Ат-Танф

  • 0

Севернее и восточнее города Дейр-эз-Зор САА и ее союзники развивают наступление на «Исламское государство» (ИГ, запрещена в РФ). Правительственные силы заняли мост Сиясия и усилили блокаду находящихся в северной части города Дейр-эз-Зор формирований ИГ. В то же время подразделения сирийского армейского спецназа «Силы Тигра» овладели населенными пунктами Балум, Балут, электроподстанцией, школой Тайба и рядом других позиций на территории города Аль-Маядин. По сообщениям местных источников, ВВС Сирии и ВКС России продолжают наносить авиаудары по позициям боевиков ИГ на территории всей провинции Дейр-эз-Зор.

14 октября, 05:45

Российский чиновник довел Путина до смеха

Глава министерства сельского хозяйства России Александр Ткачев рассмешил президента Владимира Путина, перепутав Индонезию с Южной Кореей, передает NUR.KZ. Владимир Путин. Скриншот из видео twitter.com/dimsmirnov175 Видео появилось в аккаунте журналиста Дмитрия Смирнова. Произошел казус во время совещания по вопросам подконтрольного Смирнову министерства. «Германия продает свинину в Китай и Индонезию…» - сказал министр. Путин заметил, что в Индонезии исповедуют мусульманство, а потому свинину там в пищу не употребляют. «Ну Южная Корея! Какая разница?» - воскликнул Ткачев. В ответ президент России рассмеялся и прикрыл лицо руками. Ткачев: Германия свинину продает в Китай, Индонезию Путин: Это мусульманская страна, свинину не едят. Ткачев: Ну Южная Корея! Какая разница? pic.twitter.com/uSkTkT5KRZ — Дмитрий Смирнов (@dimsmirnov175) 13 октября 2017 г. Читайте также: Очевидцы рассказали об упавшем с моста на дорогу человеке в Алматы>> В Караганде девушка яростно отпинала собаку на глазах у прохожих (видео)>> Кыргызстан отказался от гуманитарной помощи Казахстана>> 25-летнему жителю Шымкента сообщили, что он "умер" 16 лет назад (фото)>> Что такое ЮНЕСКО и часто ли из нее выходят США?>>

30 июня, 23:43

Без заголовка

Им никто не сказал, что троллейбус идёт на фронт.Был обычный маршрут и обычный рабочий день.Заурядные вещи — перчатки, кошёлка, зонт.Чуть помятые лица невыспавшихся людей.И никт не планировал гибнуть во цвете лет,И от боли кричать, и от горя сходить с ума…Ждал водитель, когда загорится зелёный свет,Он подумать не мог, что бывает зелёной тьма. Адский хохот шайтана несётся из этой тьмы –Он доволен, что снова во всём обвинят ислам.Как тревожен прогноз аномально жаркой зимы,День вонзается в сердце осколками телеграмм.Это та же война, пусть на новом своём витке.Это чёрная птица нацелила клюв, ярясь.И не суть, на каком она каркает языке,И что вьётся вдоль крыл её — готика или вязь.Ведь «Алах акбар» — то же самое «Готт мит унс»,Та же самая ложь под словами святых молитв.Чёрной мессы причастье — тяжёлый солёный вкус,И не кровью барана в троллейбусе пол залит.Это та же война, товарищ. С тем же врагом.За Москву, Сталинград и дальше уже везде.Нет укромных убежищ, всё ближе разрывов гром,Нам решать, чему сбыться — победе или беде.Выходя из дома, поправь наплечный ремень,Сосчитай патроны мыслей, проверь прицел…И в обычных делах завершая обычный день,Отходи ко сну, как солдат, что остался цел,Чтобы завтра вновь — на страницах и площадяхС многоглавым гадом вести свой неравный бой,Ни на миг не сдаваясь — иначе не пощадятНи тебя, ни Ту, что с мечом стоит за тобой.Марина Александрова

30 июня, 22:55

"Советские времена были хороши": жительница Киргизии рассказывает, что теперь "исламский экстремизм разрушает страну"

"Советские времена были хороши, нам не приходилось беспокоиться о будущем", - говорит 36-летняя Гульзат Ахматбекова с проблеском ностальгии в глазах.Экскурсовод из туристической компании "Сага" из Бишкека горячо рассказывает о прошлом под властью СССР, с бесплатной медициной, жильем и стабильным рынком труда, пишет корреспондент Daily Mail Сейди Уитлокс.Однако сейчас, после освобождения от 70 лет советской власти в 1991 году, как объясняет Гульзат, "все изменилось" в ее родной стране, и то, что беспокоит ее больше всего, - это радикализация мусульман."И правда, проведя какое-то время в Киргизии, я заметила, что во всех маленьких деревнях есть мечети", - пишет автор."Один из местных жителей говорит мне, что сейчас мечетей в стране на самом деле больше, чем школ", - сообщает она.Объясняя, как религия в Киргизии изменилась со времен независимости, Гульзат размышляет: "В советские времена у нас было 15 стран под властью России, было так много народов и традиций. Религия очень строго контролировалась"."Сейчас ислам повсеместно расширяется в нашей стране. Это хорошо для общества и объединяет людей, но я считаю, что это приносит больше плохого, чем хорошего. Религия используется в отрицательном смысле и уходит от своего настоящего значения. Я - мусульманка, но то, что я вижу, основано не на традиционных учениях, это в большей степени экстремистское поведение", - рассказывает она."Когда я спросила Гульзат о том, кто спонсирует мечети, она просто ответила, что это „деньги извне". Другие, с кем я побеседовала, выражают подобные же опасения", - пишет автор.(https://www.inopressa.ru/...)

30 июня, 18:30

НОВОСТИ от ANNA NEWS на 18:00 (30 июня 2017 года)

Первый зампред комитета Совета Федерации по международным делам Владимир Джабаров прокомментировал принятый бундестагом закон об однополых браках. По его мнению, канцлер Германии Ангела Меркель пустила ситуацию на самотёк ради голосов избирателей. Хотя раньше во фракции ХДС были категорически против узаконивания однополых браков». Джабаров напомнил, что сейчас в ЕС идёт большой приток мигрантов, исповедующих ислам. Поэтому могут возникнуть трудности с реализацией принятого закона. Медицинская компания Invitro приостановила приём биоматериала в офисах в России, Казахстане и Белоруссии в связи с кибератакой. В компании отметили, что все обращения пациентов будут проработаны в индивидуальном порядке. «Исламское государство» (организация запрещенная в Росссии) потеряла часть вооружения и боеприпасов в результате взрывов на оружейных складах в городе Буркус к югу от Дейр эз-Зора; Авиация антитеррористической коалиции во главе с Вашингтоном продолжают наносить удары по юго-восточной части провинции Дейр эз-Зор. Атаке с воздуха подверглись позиции отрядов «Исламского государства» вблизи газового месторождения недалеко от населенного пункта Хашам. Правительственная авиация возобновила бомбардировки опорных пунктов сил «Исламского государства» (организация запрещенная в России) в окрестностях города Акербат. Данный населенный пункт находится в оккупации террористов «Исламского государства» уже несколько лет подряд. Акербат является для боевиков удобным плацдармом для наступления на район стратегической линии поставок армии САР Алеппо - Хама, а также на нефтяные и газовые поля под Пальмирой. Украинские силовики за минувшие сутки 44 раза нарушили режим прекращения огня. Об этом сегодня сообщили в оперативном командовании ДНР. Под огнем ВСУ оказались 13 населенных пунктов Республики, по которым силовики применили артиллерию, минометы, танки, БМП, БТР, гранатометы и стрелковое оружие. В МИД Украины идёт работа над возможностью введения въезда россиян на территорию страны по биометрическим паспортам. Об этом сообщил директор, Макеев отметил, что также может быть введён визовый режим или абсолютный запрет на въезд россиянам в страну. Из-за разгулявшейся в Москве стихии аэропорты Шереметьево и Домодево задержали на вылет и прилет 42 рейса. Задержка составляет от 15 минут до 45 минут. Известно об одном погибшем от удара молнии в Подмосковье и одном пострадавшем в столице. Сильный ливень, гроза, град, шквалистые порывы ветра до 19-24 м/с. Сохранятся до утра субботы. Об этом сообщает Гидрометцентр. Агентство ANNA-News это волонтерский проект. Волонтеры ANNA-News ведут свои репортажи с мест событий, снимают видеоролики и публикуют аналитические статьи по проблеме национальной безопасности России и ее союзников в современных военно-политических условиях. ANNA-News это самые последние и актуальные новости из районов боевых действий Более подробно на сайте http://anna-news.info Помочь материально: http://anna-news.info/помощь-агентству-anna-news/ Мы в соцсетях: Вконтакте https://vk.com/anna_news Facebooke https://www.facebook.com/newsanna/ Twitter https://twitter.com/annanews_info Instagram https://www.instagram.com/anna_news.info/

Выбор редакции
30 июня, 17:18

Два вопроса.

  • 0

.На основе большого количества исследований твердо установлена связь религиозности с интеллектом и уровнем преступности. В частности есть корреляция между религиозностью и уровнем преступности: уровень преступности среди религиозных людей статистически значимо выше, чем среди атеистов.Полагаю, что причиной этой корреляции является тот твердо установленный факт, что чем ниже IQ человека, тем выше уровни и религиозности, и преступности. То есть общей причиной как раз и является относительно низкий интеллект.Есть и другая интересная общая черта религиозности и преступности, а именно то, что как и религиозные, так и преступные проявления в развитых обществах часто неотличимы от проявлений психических заболеваний. Это можно рассматривать как намек на связь психиатрии со сниженным интеллектом.Однако, все эти исследования и корреляции не отменяют два вопроса, которые меня интересуют в качестве понимания одно из способов манипуляции людьми в интересах элиты:1. В чем потребительная ценность религии пусть для не очень умного и даже не очень здорового человека?2. Еще более важный сегодня вопрос - это стремительное распространения в мире конкретно ислама. Вопрос, естественно состоит в том, почему именно ислам оказывается привлекательным для множества людей, в чем его потребительская стоимость для людей?

30 июня, 15:48

«Либеральные» мечети – ловушка для Западной Европы?

  • 0

Не станут ли европейцы заложниками своей культурной политики? Последние двадцать лет западное сообщество весьма озабочено созданием концепции «евроислама» и его национальных версий. Цель –создание новой идеологии для мусульман, проживающих на Западе. По мысли разработчиков она должна включать в себя в качестве моральных ориентиров не столько исламские, сколько общечеловеческие ценности, отраженные в идеологии прав человека, либеральных […]

30 июня, 15:29

Вердикт, которого ждали

Коллегия присяжных в Московском окружном военном суде 29 июня вынесла свой вердикт по делу об убийстве Бориса Немцова. Присяжные посчитали вину всех пятерых подсудимых доказанной, а их самих признали не заслуживающими снисхождения. Напомним, оппозиционный политик Борис Немцов был застрелен на Большом Москворецком мосту Москвы поздним вечером 27 февраля 2015 года. Исполнителем убийства следствие считает бывшего офицера чеченского батальона «Север» Заура Дадаева, еще четверых – Анзора и Шадида Губашевых, Тамерлана Эскерханова и Хамзата Бахаева – его сообщниками. На стадии следствия обвиняемые дали признательные показания, но в суде заявили о своей невиновности, а показания объяснили тем, что на них якобы оказывали давление. Тем не менее, присяжные признали всех пятерых виновными в незаконном хранении оружия и убийстве. Что касается предполагаемого киллера Заура Дадаева, то за его виновность, по сообщениям СМИ, проголосовали 10 членов коллегии из 12. Двое были против. При этом четверо считали, что он заслуживает снисхождения, остальные восемь присяжных думали иначе. По сообщениям СМИ, подсудимые никак не отреагировали на вердикт. Между тем, во оценке юристов, всем им грозит лишение свободы на срок вплоть до пожизненного. Прокомментировать для «Полит.ру» вердикт присяжных, ход судебного процесса и его восприятие общественностью согласился политолог Алексей Макаркин, первый вице-президент Центра политических технологий, главный редактор «Политком.ру». Он высказал мнение, что сам вердикт был вполне ожидаемым, поскольку убедительных доказательств в пользу какой-либо иной версии, нежели версия о виновности пяти подсудимых, обществу представлено не было, а присяжные являются часть общества. «Вердикт присяжных был вполне ожидаемым, потому что в публичном пространстве не было выдвинуто сколько-нибудь серьезных аргументов в пользу версии о том, что убийцей являлся кто-то иной.   Заседание  в Московском окружном военном суде / YouTube.com Насколько я знаю, у сторонников этой версии было два набора доводов. Один из них соответствовал позиции адвокатов (это вполне очевидный результат, потому что работа адвокатов и заключается в защите своих клиентов), а эта позиция основывалась на достаточно спорных алиби. Второй набор аргументов отвечали позиции части участников оппозиции (причем очевидного меньшинства в оппозиционной среде), которые с появления обвиняемых говорили, что убийцей является кто-то иной. Это все, если мы отбросим такие сугубо пропагандистские версии о том, что к убийству причастны украинские спецслужбы. Такие гипотезы появились сразу же после убийства и не были основаны ни на чем вообще – кроме, может быть, гражданства спутницы Немцова. Но это обстоятельство – доказательство для телевидения, а не для тех людей которые следят за процессом. И, как я понимаю, после того, как прошли аресты, именно этот элемент пропаганды существенно уменьшился. Словом, общественное мнение не было заряжено на то, что арестованные невиновны или что они – «просто жертвы». В этой ситуации пропаганда пошла по другому пути: стали муссироваться разные фантастические цифры, касающиеся состояния Немцова, наследства, которое якобы у него осталось и тому подобное. То есть пошли по этому направлению, чтобы скомпрометировать уже убитого человека в глазах общества или хотя бы его достаточной части. Тема «украинских спецслужб» еще время от времени появлялась, но достаточно переферийно. Сыграл роль и еще один момент: следствие смогло не просто представить доказательства вины этих исполнителей, но и презентовать их в информационном пространстве, причем за довольно короткое время. Поэтому для того, чтобы начать опровергать эти доказательства, видимо, надо было изначально исходить из предположения, что у нас следователи никогда не говорят правды. Если исходить из этого довода, который сам по себе весьма сомнителен, то можно выстраивать альтернативные версии. Поскольку по тому, что было презентовано конкретно по этим обвиняемым, не было видно никаких натяжек.   Пикет перед Московским военным окружным судом / YouTube.com И в результат, несмотря на активную позицию стороны защиты (вполне естественную: хотя есть много случаев, когда сторона защиты на деле сотрудничает с обвинением, со следствием, но здесь этого не происходило и обвиняемые реализовали свое право на квалифицированную защиту), адвокатам не удалось переубедить присяжных – и даже внести какой-то элемент сомнений. Присяжные – это же часть общества. Плюс мы имеем дело со случаем, когда все достаточно очевидно. Это что касается вердикта присяжных. Если же говорить об общественной реакции, то она, думаю, в значительной степени связана с тем, что пока еще не ответили на главный вопрос: почему произошло убийство? Первоначально такая попытка была. Но когда идет расследование и обнародуется какая-то информация, часто более или менее понятно становится, где реальная работа, а где – просто попытка что-то выдумать на ходу. Та версия, которая первоначально появилась, явно была придумана на ходу: мол, убийцы якобы обиделись на Немцова за его антиисламские заявления. Но потом выяснилось, что и заявления, на которые могли бы обидеться те, кто исповедует ислам, отсутствовали. То есть версия явно была придумана на ходу, чтобы как-то что-то объяснить – и чтобы вызвать какое-то сочувствие к убийцам», – сказал Алексей Макаркин. Добавим, что прокурор Мария Семененко заявила: гособвинение удовлетворено обвинительным вердиктом присяжных заседателей по делу. «Считаем, что за время, которое они провели в совещательной комнате, присяжные досконально проанализировали все представленные им доказательства и приняли единственно верное и справедливое решение», – приводит газета «Коммерсантъ» ее слова. Ожидается, что на следующем заседании суда, которое состоится 4 июля, прокуратура запросит конкретные сроки для обвиняемых, после чего судья уйдет писать приговор. Не исключено, что приговор будет оглашен в тот же день. Защита уже заявила, что намерена обжаловать его, ссылаясь на процессуальные нарушения.

29 июня, 16:38

Проигиловский телеграм-канал попал в рейтинг "Медиалогии"

На этой неделе исследовательская компания "Медиалогия" (ее рейтинги регулярно публикуют различные СМИ, в том числе и федеральные) опубликовала два рейтинга про самые популярные телеграм-каналы. Первый рейтинг – про самые цитируемые каналы, а второй – про самые популярные по количеству подписчиков.В топ самых цитируемых телеграм-каналов "Медиалогия" внесла канал, посвященный исламу, у которого сейчас чуть более семи тысяч подписчиков. В его описании говорится: "Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием. Воистину, Аллах – Могущественный, Прощающий. 35:28🌿 لا إله إلا الله".Выяснилось, что автор этого канала – сторонник террористов "Исламского государства", в канале он часто публиковал (а потом удалял, опасаясь блокировки) ссылки на связанные с ИГ ресурсы. В администрации Telegram сообщили "Варламов.ру", что этот канал будет заблокирован. В "Медиалогии", в свою очередь, пообещали удалить его из своего рейтинга."Рейтинг Telegram-каналов "Медиалогии", опубликованный накануне, отличился не только каналом Габрелянова на 1-м месте ("цитируешь сам себя в "Лайфе" – становишься лидером по цитируемости"), но и самым настоящим каналом "Исламского государства" на 12-й строчке. Проект "Т***й знания" – это пропагандирующий "чистый ислам" (проще – салафизм/ваххабизм) канал, который ведет натуральный сторонник ИГ.Вот это – реальные игиловцы, в отличие от тех, что изобличают в докладах ручные эксперты из Общественной палаты. С одной стороны, это упущение со стороны Telegram, что канал еще не забанен (прикидывающийся сугубо религиозным он периодически постит ссылки и тексты в поддержку ИГ), но с другой, смешно, что настоящими популяризаторами терроризма становятся обладатели госконтрактов, производящие фейковые рейтинги".Телеграм-канал "Методичка""Люди рекламируют канал, который ведет чеченский мунафик из Вены, болеющий с дивана за "Исламское государство". Впрочем, за ИГ он не только болеет, но и помогает ему в плане пропаганды, регулярно распространяя у себя ссылки на более радикальные каналы. А попал он в топ, вероятно, потому, что мы в начале года обозначили канал как одного из инициаторов травли Ильи Мэддисона за ролик с шутками о Коране. Из-за этого куча упоминаний в СМИ, и может, объективно канал в рейтинг попадает, но получается, что ссылки на террористические ресурсы распространяет "Медиалогия", а террорист все равно Дуров".Телеграм-канал "Д///ИХАД""Он [автор канала, попавшего в топ "Медиалогии"] вкидывает ссылки, а потом удаляет, чтобы не забанили. Сейчас стал реже вкидывать, потому что рискует быть забаненным. Канал больше года существует. Поначалу [распространение ссылок] было каждый день, потом стал раз в несколько дней вкидывать рекламу каналов сторонников ИГ, агрегирующих ссылки на все остальное. Он, кстати, видел пост в "Джихаде", меня умолял в личке удалить текст. Ну и, получается, сейчас точно пиарить не будет каналы ИГ, так как спалили".Автор телеграм-канала "Д///ИХАД", "Варламов.ру"(канал "Д///ИХАД", если что, пародийный)"Среди недавно удаленных сообщений нет ссылок на игиловские каналы, но флаг ИГ и тематические сообщения действительно постили. Модераторы еще поизучают живые сообщения – и выпилят".Глава модерации русскоязычного контента в Telegram, "Варламов.ру""Мы смотрели упоминаемость телеграм-каналов в российских СМИ и этот канал упоминался, как и было зафиксировано в рейтинге, именно в российских СМИ 121 раз. Основные темы были связаны с Ильей Мэдиссоном, при этом это были довольно влиятельные источники – "Московский комсомолец", "Газета.ру", РИА "Новости" и так далее. Сейчас мы этот канал из рейтинга, конечно, удалим.Представитель "Медиалогии", "Варламов.ру"29 июня, 17:38 Администрация Telegram заблокировала телеграм-канал сторонника ИГ. Из рейтинга "Медиалогии" его убрали.

29 июня, 16:30

Сирия новости 29 июня 16.30: ИГ устроило взрыв у штаба «Ахрар аш-Шам», курды заняли поселок к югу от Ракки

Террористы ИГ активировали СВУ вблизи командного пункта «Ахрар аш-Шам» в провинции Идлиб. Бойцы SDF захватили населенный пункт к югу от Ракки. ИГ потеряло 15 боевиков в окрестностях Дейр эз-Зора.

28 июня, 23:40

Сборная Чили обыграла Португалию в полуфинале Кубка конфедераций в Казани

В финал Кубка конфедераций вышла сборная Чили, обыгравшая в полуфинальном матче Португалию со счетом 3:0. Чилийцы одержали победу в серии пенальти.

Выбор редакции
28 июня, 21:42

Предполагаемого лидера экстремистов арестовали после поездки в Швецию // В Санкт-Петербурге продолжают вычислять активистов «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами»

В Санкт-Петербурге Кировский районный суд санкционировал арест двух предполагаемых лидеров местной ячейки запрещенной в России экстремистской организации «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами». Сотрудники Федеральной службы безопасности (ФСБ) разгромили ячейку еще летом 2014 года, но несколько руководителей группировки, давших показания на своих единомышленников, проходили по делу свидетелями. Один из предполагаемых лидеров экстремистов стал обвиняемым после неудачной попытки осесть в Швеции.

20 мая, 17:30

Эбрахим Раиси: ракетная программа Ирана предназначена для предотвращения войн

Иранская ракетная программа разрабатывается не для развязывания войн, а для их предотвращения, заявил в эксклюзивном интервью RT Эбрахим Раиси – кандидат на пост президента Ирана, бывший генпрокурор республики. Он надеется, что в дальнейшем Иран окончательно выйдет из изоляции, тем более, что страна неукоснительно выполняет все пункты Соглашения по ядерной программе, и отметил, что это подтверждают все международные контролирующие органы. Подписывайтесь на RTД Russian — http://www.youtube.com/subscription_center?add_user=rtdrussian RTД на русском — https://doc.rt.com/ Vkontakte — http://vk.com/rtdru Facebook — https://www.facebook.com/RTDru/ Twitter — https://twitter.com/rtd_rus

14 декабря 2016, 21:53

Общее будущее. Один пояс – один путь, как концептуальная основа-08-12-2016

Очередное занятие Школы здравого смысла при КТ ВИИЯ КА 08 декабря 2016 года Тема: Девиз «Общее будущее. Один пояс – один путь» как концептуальная основа союза не западных цивилизаций. Памяти Гейдара Джемаля. Докладчик: член Союза писателей, воин-интернационалист СССР Андрей Петрович Девятов. http://www.peremeny.ru/books/osminog/... http://shzs.info http://www.clubvi.ru Фонд Информационной поддержки Школы Для Он-лайн переводов на карту сбербанка Номер карты «Visa»: 4279 3800 2405 8465 Для перевода на физическое лицо: Переводы из России: Банк получателя: Московский банк Сбербанка России г. Москва доп.офис № 9038/0266, гор. Москва Грузинский переулок, 14, строение 1 ИНН 7707083893 БИК банка: 044 525 225 Код подразделения банка по месту ведения счета карты (для внутренних переводов по системе сбербанка) 3890380266 Корр/счет банка: 3010 1810 4000 0000 0225 Счет для карты Visa 40817.810.2.3817.0437306 Получатель: Ректор школы здравого смысла, Ибрагимов Александр Гарунович http://shzs.info/about-school/school_...

05 декабря 2016, 05:27

Умер Гейдар Джемаль

5 декабря на 70-м году жизни скончался известный исламский деятель Гейдар Джемаль. Об этом сообщается на его странице в фейсбуке. Гейдар Джахидович Джемаль (6 ноября 1947 — 5 декабря 2016, Москва) — председатель Исламского комитета России; сопредседатель и член президиума Общероссийского общественного движения «Российское исламское наследие»; постоянный член Организации Исламо-арабская народная конференция (ОИАНК); один из инициаторов создания и член координационного совета Левого фронта России. Принимал участие в Маршах несогласных.В 1979 году установил связи с исламскими кругами в Таджикской ССР. В то же время наряду с философом А.Г. Дугиным вступил в эзотерический кружок «Чёрный орден SS», группировавшийся вокруг Евгения Головина. Был участником знаменитого южинского кружка - он же «мамлеевский кружок» — неформальный литературный и оккультный клуб, первоначально собиравшийся на квартире писателя Юрия Мамлеева, расположенной в доме по Южинскому переулку. Считается, что собрания Южинского кружка оказали существенное влияние на идеологию и взгляды многих впоследствии известных российских гуманитариев. После высылки из страны самого Мамлеева кружок продолжил свои собрания на той же квартире и продолжил своё существование до начала 1990-х годов.Члены Южинского кружка: Александр Дугин, Гейдар Джемаль, Евгений Головин и Юрий Мамлеев.Марк Сэджвик в своей книге о российском традиционализме (Сэджвик М. Наперекор современному миру: Традиционализм и тайная интеллектуальная история XX века / Пер. с англ. М. Маршака (1-5 главы) и А. Лазарева; научная редактура Б. Фаликова. — М.: Новое литератур­ное обозрение, 2014) писал о Джемале следующее:"В кружок Головина входили Стефанов, Гейдар Джемаль и (чуть позже) Александр Дугин. Эти трое впоследствии стали самыми влиятельными традиционалистами России. Джемаль, вошедший в кружок в 1967 году, был москвичом азербайджан­ского происхождения, чье образование и воспитание было светским и советским, а не мусульманским. Еще юношей он открыл для себя философскую библиотеку своего деда по ма­тери, турка, который родился в Османской империи, эмигри­ровал в Россию, принимал участие в Октябрьской революции на стороне большевиков, а потом преподавал в престижном Государственном институте театрального искусства (ГИТИС). Дугин, присоединившийся к кружку в 1980 году, был сыном полковника советской армии.Головин, Стефанов, Джемаль и Дугин трудились над ре­конструированием традиционализма по книгам, которые они нашли в Ленинской библиотеке и Библиотеке ино­странной литературы, порой пытаясь угадать по контексту содержание недоступных книг, известных им только по на­званиям. Хотя «Symbolisme de la Croix» («Символизм креста») Генона был недоступен (он находился в «закрытом фонде» Ленинки), «Pagan Imperialism» («Языческий империализм») Эволы (в исправленном, более традиционалистском лейп­цигском издании 1933 года) в той же Ленинской библиотеке стоял в открытом доступе с самого момента приобретения в 1957 году — кто бы ни отвечал за такие решения, он явно не заглядывал в эти книги. Большинство российских традицио­налистов, хотя и опирались в конечном счете на объяснение модерности, которое дал Генон, все же откликнулись (после 1991 года, по крайней мере) на модель, предложенную Эволой.Стефанов, Дудинский, Головин и Джемаль Хотя Джемаль, может быть, и вступил в суфий­ский орден наюибандийа в 1980 году в Таджикистане, суфизм, судя по всему, не был для него чем-то особенно важным. Ког­да в 1980 или 1982 году он взял с собой Дугина в месячное путешествие по горам Зеравшана на северо-востоке Пами­ра, они посетили не шейха Джемаля, а могилы различных суфийских святых. Кружок Головина почти не привлекал внимания властей, хотя Джемаля, по слухам, несколько раз сажали в сумасшедший дом (это был стандартный способ репрессий, направленных на диссидентов). КГБ явно терпел подобные кружки, но лишь в определенных рамках, которые Дугин заметно переступил......Гейдар Джемаль вступил в общество «Память», а затем вышел из него вместе с Дугиным. После этого он стал одним из учредителей Партии исламского возрождения (ПИВ), основанной в 1990 году Ахмадом Кади Актаевым в Астрахани. Не будучи крупнейшей или важнейшей политической организацией мусульман на всем пространстве бывшего СССР, ПИВ тем не менее была единственной значи­тельной партией, охватывавшей всю Российскую Федерацию; все прочие группы были ограничены региональными или этническими рамками. Таким образом, ПИВ имела значение именно в России, то есть за пределами чисто мусульманских республик СССР.Джемаль был идеологом ПИВ, издателем ее печатного ор­гана Алъ-Вахдат {«Единение») и главой ее исследовательского центра в Москве. Ранние номера Таухид {«Единство»), малоти­ражного журнала, выпускаемого лично Джемалем, были от­четливо традиционалистскими по своей тональности. В его первом номере Джемаль анализировал статус ислама в терми­нах традиционализма, добавив исторический аспект, редкий где бы то ни было еще и извлеченный им из работ ислами­стов. Ислам, указывал он, существует во времени и подвержен упадку, как и все остальное. Далее он заявляет, что подлинного исламского правления не было с момента смерти Пророка и уж точно — начиная с монгольского завоевания. С тех пор дела шли только хуже, так как «постколониальные элиты» в исламском мире были либо националистами (а следователь­но, врагами универсального ислама), либо «атеистами-космо­политами», такими же врагами истинного ислама.Мэр Стамбула Тайип Эрдоган (ныне президент Турции) и Гейдар ДжемальСтатья Джемаля, опубликованная Дугиным в «Гиперборее» в 1991 году, показала, сколь многим он обязан Эволе. Сравнив экзистенциальное значение смерти в эволианском традицио­нализме с метафизическим значением смерти (конечное воз­вращение к Богу) в исламе, он утверждал, что «аутентичный ислам и аутентичные правые являются нонконформистами; их призвание в жизни — оппозиция, несогласие, неиденти- фикация». Рене Домаль, художник-сюрреалист, о котором рассказывалось в четвертой главе, одобрил бы это заявле­ние. Для христианина «Бог — это нечто синонимичное ги­перконформизму», тогда как ислам — «это протест... против сведения Бога к “консенсусу”». Политические правые и ис­лам борются с искушениями мира, включая такие духовные и интеллектуальные ловушки, как «самообожествление» и «профанный элитаризм», продолжал Джемаль.Такой традиционалистский исламизм для многих оказал­ся чрезмерным. Партия раскололась в 1992 году в связи с во­просом, как относиться к Ельцину и его проекту российской демократии: большинство членов ПИВ поддерживали этот проект, в то время как Джемаль увел более радикальное мень­шинство из партии, ища союза с радикальными исламиста­ми на Ближнем Востоке и с внутренней оппозицией Ельцину в лице КПРФ, руководимой Геннадием Зюгановым, правых «патриотов» Александра Проханова и прочих. Оба политика были знакомы Джемалю со времен его членства в «Памяти», и оба были связаны с другим главным традиционалистом Рос­сии, Дугиным. Этот «красно-коричнево-зеленый союз» и будет анализироваться ниже.Гейдар Джемаль и Александр Дугин на вечере, посвящённом барону фон Унгерну На Ближнем Востоке Джемаль связался с такими людьми, как Хасан аль-Тураби, вождь Суданского исламского фронта и в течение многих лет «серый кардинал» за спиной исламист­ского военного режима Судана. Так, вместо ПИВ в качестве своей институциональной базы Джемаль обрел Исламский ко­митет России — сеть таких исламских комитетов была созда­на под руководством аль-Тураби на конференции в Хартуме в 1993 году, их целью было объединение лидеров различных радикальных исламистских движений, подобно Националь­ному исламскому фронту самого Тураби, Хамасу в Палестине и Хизболле в Ливане. Джемаль стал главой московского отделе­ния Исламского комитета. В интервью 1999 года он говорил о своих контактах с Хамасом, Хизболлой, Волками ислама (чечен­ская группа) и афганскими талибами. В это время Джемаль был одним из двух-трех главных представителей радикально­го исламизма в Российской Федерации. Он прославился как «ваххабит»; правда, тут надо напомнить, что в России данный термин имеет несколько другое значение, не то, которое при­нято в академической среде. Учитывая хорошо известную антипатию саудийского ваххабизма к шиитам, многие удив­лялись, как Джемаль, мусульманин-шиит, может быть вах­хабитом. На самом деле противоречие здесь только кажуще­еся: Джемаль никогда не был ваххабитом в точном, строгом смысле этого слова.В России во времена Ельцина Джемаль поддерживал поли­тическое сотрудничество с оппозицией, и круг союзников у него был такой же, что и у Дугина. В середине 1999 года в прохановской газете «Завтра» было размещено интервью с Джемалем, в котором он объявил о создании объединенного фронта «зеленых и красных», включающего Исламский комитет России и Движение в поддержку армии, оборонной промышленности и во­енной науки, независимую группу, связанную с КПРФ и перво­начально возглавляемую председателем Комитета по обороне Государственной думы Львом Рохлиным (который был убит в 1998 году), а также генерал-полковником в отставке Альбертом Макашовым.Гейдар Джемаль, Илья Пономарев, Лев Пономарев, Евгения ЧириковаНевероятный союз между радикальным исламистом п Дви­жением в поддержку армии (ДПА), которая как раз тогда вступила во вторую фазу конфликта с исламистами на Кавказе, стал возможным благодаря особой разновидности неоевразийства, характерного для России. Как сказал один отставной офицер и региональный глава ДПА в это время: «Мы все дети одной матери, независимо от национальности и религии. И имя на­шей матери — Россия». С точки зрения ДПА, те, кто убивал русских солдат на Кавказе, были бунтовщиками, а не чечен­цами или мусульманами; против мятежников надо принимать соответствующие меры, будь они чеченцами или русскими, казаками, мусульманами или православными. Война, которая велась в 1999 года, велась, с их точки зрения, не с мусульмана­ми как таковыми.Для Джемаля и Движения в поддержку армии настоящим врагом был Ельцин, а также израильтяне: «Кто-то разыгры­вает свою карту, чтобы поссорить православие и ислам», — объявил Макашов на одной пресс-конференции и продол­жил, обвинив «тех на Ближнем Востоке, кому не нравится быть соседями арабского мира». Точно так же, по мнению Джемаля, конфликт на Кавказе служил интересам Ельци­на и израильтян. Согласно его логике, иностранные кон­фликты позволяли отвлечь внимание от провалов во вну­тренней политике и вели к росту российско-израильского сотрудничества, что помогало израильтянам добиваться экстрадиции некоторых арабских исламистов, живущих в России, а значит, играло на руку «атлантистскому лобби»8. Подобные объяснения близки взглядам многих сторонни­ков оппозиции, равно как и тех простых россиян, кто скло­нен доверять теориям заговора.Мамлеев, Джемаль, Головин и Дугин nu.arcto.ruРадикальный исламизм и традиционализм, как прави­ло, несовместимы. Они придерживаются фундаментально различных взглядов на традицию, на будущее человечества и на все религии помимо ислама. Вероятно, по этой при­чине Джемаль модифицировал свою собственную позицию до такой степени, что теперь его вряд ли можно назвать чи­стым традиционалистом; так, Дугин в частной беседе назвал его «посттрадиционалистом». Джемаль очень критично относится к очевидному противоречию между исламской практикой Генона и тем, что он пишет об индуизме, и по крайней мере формально осуждает Эволу за смешение по­литики с духовностью. Таким образом, его следует считать одним из тех, для кого традиционализм послужил лишь «ступенькой на пути». Но, несмотря на это, как было от­мечено в двенадцатой главе, он остается ориентиром для многих российских традиционалистов, проявляющих ин­терес к исламу.При президенте Путине, когда упало значение оппозиции ельцинского времени, Дугину потребовались новые союзни­ки. Тесные контакты с радикальными исламистами за рубе­жом становились все менее полезными, так как и простыми россиянами, и Кремлем исламизм и чеченский терроризм начали восприниматься как нечто очень близкое друг другу. Спустя какое-то время после 2001 года Джемаль основал но­вую организацию, пафосно названную Интернациональной социальной лигой (ИСЛ). Эта лига носит скорее анархистский характер и атакует «Систему» от имени «бездомных планеты», которые «Системе» не нужны, — а в число «бездомных плане­ты» входят все диаспоры и иммигранты, а не только мусуль­мане России".Вы также можете подписаться на мои страницы:- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy

18 июля 2016, 08:15

Станет ли Фетхулла Гюлен турецким Хомейни?

Президент Турции Эрдоган назвал организатором неудавшегося военного переворота Фетхуллу Гюлена, своего бывшего соратника, ныне проживающего в США, в штате Пенсильвания. Так оно или нет, проверить вряд ли удастся, но даже если знаменитый писатель и проповедник не причастен к попытке турецких военных свергнуть Эрдогана, его деятельность и влияние настолько масштабны, что в 2008 году Гюлен был назван самым влиятельным интеллектуалом мира по версии журналов Prospect и Foreign Policy, а журнал Time включает его в список «100 самых влиятельных людей мира».Гюлен реально один из наиболее влиятельных людей в мире хотя бы по той причине, что при его участии создана широкая сеть университетов и школ (свыше тысячи в более чем 160 странах, а общее количество выпускников составляет несколько миллионов человек.Известный российский аналитик Шамиль Султанов считает Гюлена «одним из наиболее талантливых, а может и гениальных специалистов в сфере оргоружия. Фактически он создал и руководит одной из самых крупных в мире многослойных эшелонированных масонских организаций («Хикмет» - В.П.)…Об этой корпорации мало, что известно. И это уже ее огромное преимущество в мире, где тайные организации становятся все более и более влиятельными».Основа «Хизмета»(по-турецки - служение) - классическая закрытая суфийская структура, основанная на принципах безусловного подчинения мюрида(ученика) шейху. Внешняя оболочка такой структуры - «Хизмет», вполне открытая организация, владеющая сотнями лицеев, колледжей, университетов, мечетей, молельных домов и общежитий по всему миру. Официальный мессидж «Хизмета»- идея служения обществу. Сам Гюлен пропагандирует духовное наследие великого поэта-суфия Джалаледдина Руми. А скрытая, и «гораздо более существенная ее функция», как пишет Шамиль Султанов, заключается в том, что «она ищет, вербует, готовит профессиональные кадры, причем особый упор делается на поиске талантливых людей».Вокруг «Хизмета» постепенно создается неформальная общественных и государственных организаций, куда команда Гюлена внедряет своих людей. В 90-е годы гюленисты прочно укрепились в жандармерии, прокуратуре, полиции и профсоюзах Турции. Общая численность гюленистов в Турции - от 3 до 6 миллионов членов «Хизмета» и «сочувствующих», причем значительная часть - в госаппарате.Турецкий исследователь Сонер Чагатай считает, что Гюлен прибрал к рукам более 70 проце6нтов личного состава полиции и полностью управляет спецслужбами страны. Турецкий историк Неджип Хаблемитоглу в книге «Крот» разоблачил приверженцев Гюлена в силовых структурах Турции. Незадолго до издания своей книги – 18 декабря 2002 года – Хаблемитоглу был убит у своего дома». Справка:Суфи́зм или тасаввуф — эзотерическое течение в исламе, проповедующее аскетизм и повышенную духовность, одно из основных направлений классической мусульманской философии. Последователей суфизма называют суфиями.В суфизме существует несколько тарикатов (направлений). Фетхулла Гюлен воспитывался в традициях одного из самых распространенных и влиятельных - тариката Накшбандийа. Кстати, знаменитый русский маг двадцатого века, капитан военной разведки российской императорской армии, Георгий Гурджиев во время выполнения своих спецзаданий на Востоке тесно контактировал с накшбандийскими суфиями. Великий шейх суфиев Идрис Шах, большую часть своей жизни проживавший в Лондоне(говорим - Лондон, подразумеваем - МИ-6), был одним из основателей Римского клуба. Идрис Шах в своих многочисленных книгах пишет о последователях Накшбанди как о главных хранителях суфийской традиции, «Материнском» тарикате.Будучи достаточно независимым мыслителем, Идрис Шах различал «Традицию Накшбанди» и «Орден Накшбанди». «Традиция Накшбанди» это способ передачи бараки- божественного благословения, благодеяния. Или Высшего Знания, по Идрис Шаху.А «Орден Накшбанди» – это уже социальная организация с чисто конкретными земными целями. Идрис Шах считал, что в двадцатом веке ведущие тарикаты выродились в ордена.Шамиль Султанов называет Фетхуллу Гюлена теоретиком и вождем «соглашательского, политического суфизма, то есть суфизма, который стремится не только к духовной, но и светской власти, используя самые различные технологии, приемы и методы». По мнению российского аналитика Гюлен вырос из рамок «Ордена Накшбанди» и создал свой собственный тарикат.В конце 90-х годов у Гулена сложился тактический союз с тогдашним мэром Стамбула - Реджепом Эрдоганом, видным деятелем того направления в исламском движении, которое практически смыкается с «Братьями-мусульманами». Союз этот продержался более десяти лет. Разрыв Гюлена с Эрдоганом во многом был спровоцирован расстрелом военными кораблями Израиля так называемой «флотилии свободы» - кораблей с гуманитарным грузом для населения заблокированной Газы. Эрдоган резко осудил действия Израиля, а Гюлен, напротив, дал интервью газете Wall Street Journal, где выразил негодование по поводу «безответственности турецкого правительства», которое «не попыталось заранее договориться с официальными представителями Израиля для того, чтобы получить у них официальное согласие на оказание гуманитарной помощи жителям Газы» и обвинил правительство Эрдогана в «игнорировании авторитета» Израиля.В российской и украинской прессе можно встретить публикации, в которых Гюлена подозревают в сотрудничестве с ЦРУ. «Именно ЦРУ «успешно» ходатайствовало о предоставлении ему вида на жительство в США», пишет Шамиль Султанов.Влияние Гюлена основано на том, что в суннитском секторе исламского мира возник серьезный вакуум влиятельных и харизматических лидеров. И если с помощью своих западных покровителей Гюлен сможет устранить с политической арены Эрдогана, то у него есть все шансы стать турецким аятоллой Хомейни и опровергнуть знаменитые слова Кемаля Ататюрка: «Турецкая Республика не может быть страной шейхов, дервишей, мюридов и их приверженцев».Версий по поводу неудавшегося переворота не так уж много - числом всего три.Американский след.То, что Гюлен живет в США, - в пользу этой версии. Против нее - неудача переворота. Экспертное сообщество склонно считать, что если уж американцы затевают переворот, то он удается, как это было на протяжении четверти века.Германский след.Эрдоган сильно разгневал ведущие державы Евросоюза своей жесткой позицией, а реально - выламыванием рук (читай - шантажом) - по поводу проблемы с беженцами. Но способна ли БНД организовать даже неудачный переворот? Сомнительно. Не говоря уже о том, что германские спецслужбы полностью контролируются американцами.Инсценировака самого Эрдогана.В пользу этой версии - бенефициаром подавления мятежа стал сам Эрдоган. То есть на вопрос, кому выгодно: ответ - Эрдогану.На мой взгляд - американский след не стоит сбрасывать со счетов. Непрекращающиеся теракты в Казахстане, теракт в Ницце, мятеж в Армении, - считать это случайным совпадением могут лишь домохозяйки, воспитанные на слезливых сериалах.Мой выбор - с вероятностью 60 процентов здесь «порылась» американская «собака», причем задача свержения Эрдогана не ставилась. С вероятностью 40 процентов - неудавшийся переворот является инсценировкой самого Эрдогана. Так в свое время поступили Шеварднадзе и Саакашвили с целью укрепления своей власти. У них получилось, а чем Эрдоган хуже?+Впрочем, с точки зрения российских интересов, всматриваться в кривое конспирологическое зеркало и гадать на кофейной гуще (кстати, эффективность такого гадания - около 80 процентов), кто устроил «активку» на Босфоре - мало пользы.Вместо этого я предложил бы отдать должное американским мастерам мягкой силы, которые бережно и неторопливо создают всецело зависящую от самого главного «Материнского тариката» ( и это вовсе не вполне управлемый своими предполагаемыми кураторами из Лэнгли суфий Гюлен с его «Хизметом») глобальную сеть агентов влияния, которые рано или поздно придут на смену импульсивному реаниматору Османской империи Эрдогану. Как говорил изобретатель голографии Нобелевский лауреат Дэннис Габор, - «будущее невозможно предсказать, его можно изобрести».Будущее за теми, кто его изобретает. Жаль, что это не мы.Автор: Владимир Прохватилов, Президент Фонда реальной политики (Realpolitik), эксперт Академии военных наук http://argumentiru.com/society/2016/07/433655

08 мая 2016, 10:56

Садик Хан: новый мэр Лондона — кто он?

На выборах мэра Лондона победу одержал Садик Хан, кандидат от Лейбористской партии. Что известно о человеке, который в течение ближайших четырех лет будет руководить британской столицей? До сих пор Хану почти всегда удавалось добиваться успеха, несмотря ни на что. Именно это он и сделал, став мэром Лондона.

13 ноября 2012, 10:59

Куда идёт Кавказ (часть 1)

Военный эксперт Владислав Шурыгин, Яна Амелина, начальник сектора кавказских исследований Российского института стратегических исследований, и Ариф Казиханов, редактор газеты "Северный Кавказ", о кризисе традиционного общества на Кавказе.