• Теги
    • избранные теги
    • Разное843
      • Показать ещё
      Страны / Регионы1727
      • Показать ещё
      Международные организации187
      • Показать ещё
      Люди305
      • Показать ещё
      Компании240
      • Показать ещё
      Издания38
      • Показать ещё
      Формат33
      Сферы2
      Показатели2
05 декабря, 19:42

Актриса Проклова опровергла заявления экс-муфтия о том, что она приняла ислам

Известная советская актриса опровергла информацию, широко распространившуюся в Интернете со слов бежавшего ранее в ОАЭ бугурусланского муфтия Исмагила Шангареева. — Елена Игоревна, в СМИ прошла информация о том, что, путешествуя по мусульманским странам, вы приняли ислам. Правда ли это? — поинтересовалась журналистка информационного агентства "Москва — Баку" в большом интервью, которое сегодня вышло в этом издании. И получила чёткий ответ Прокловой: "Нет. Я сама об этом недавно узнала из СМИ". Напомним, фейк был запущен 30 ноября в колонке, которую ведёт на сайте "Реальное время" проживающий в Эмиратах татарский бизнесмен Исмагил Шангареев. — Елена рассказала, что восхищена мусульманской цивилизацией и ей очень нравится наша религия. Её будущий зять — мусульманин (это Проклова также опровергла в интервью изданию "Москва — Баку". — Прим. Лайфа), будущие внуки — мусульмане, чему она очень рада, — утверждал Шангареев. — Я ей подробно рассказал об исламе, она очень прониклась нашей религией. И именно в мечети шейха Зайда она произнесла шахаду (формулу принятия исламской веры. — Прим. Лайфа): "Ля иляха илляллах, Мухаммадан расулюллах". Достоверности рассказу, растиражированному затем многими исламскими российскими СМИ, придавали опубликованные Шангареевым совместные фотографии с Прокловой (с непокрытой головой, что не принято у верующих мусульманок, кстати).   Интересная деталь — предпочитающий сейчас представляться бизнесменом Шангареев ещё 10 лет назад фигурировал в России как муфтий, возглавляющий Центральное духовное управление мусульман Оренбургской области (другое название — Бугурусланский муфтият). В октябре 2004 года после терактов в Москве в медресе "Аль-Фуркан" (Бугуруслан), принадлежавшем Бугурусланскому муфтияту, была найдена взрывчатка. В июне 2005-го исламские СМИ опубликовали публичное заявление Шангареева в Москве о том, что якобы российские мусульмане "недовольны сегодняшним положением" в стране и поэтому Комитет-2008, объединяющий представителей либеральной оппозиции, "может не беспокоиться, так как все мусульмане проголосуют за изменение нынешнего политического курса", так как ранее именно голоса крымских татар обеспечили победу на президентских выборах Виктору Ющенко. В марте 2006 года следователи при повторном обыске обнаружили в медресе "Аль-Фуркан" экстремистскую литературу; преподаватели медресе — граждане Узбекистана — оказались членами запрещённой в России за террористическую деятельность зарубежной Партии исламского освобождения ("Хизб ут-тахрир"). Обыски прошли и у Исмагила Шангареева, после чего он перебрался в ОАЭ и занялся там бизнесом, связанным с недвижимостью.

05 декабря, 18:38

До личного рекорда Каримова Мирзиёеву не хватило 9 с лишним процентов

Итоги выборов президента в Узбекистане: сенсаций нет. Премьер страны Шавкат Мирзиёев победил конкурентов, но не смог превзойти своего предшественника на президентском посту - Ислама Каримова. За премьер-министра проголосовали 88,61 процента. Это 15 миллионов 900 тысяч избирателей.

05 декабря, 18:10

Диссидент с 10 лет: интервью Гейдара Джемаля о его жизни и религиозном пути

Полную версию разговора Лайфа с Гейдаром Джемалем от 23 июля 2015 года слушайте в аудиофайле.    Т. ДВИДАР: Гейдар Джемаль — вы один. Как мне к вам правильно обращаться? Г. ДЖЕМАЛЬ: Гейдар. Доктор Гейдар. Т.Д.: Вам удобно, комфортно? Г.Д.: Да, вполне. Т.Д.: Где вы родились? Г.Д.: Я хотел начать отвечать на тему цветных революций. Т.Д.: Это не был вопрос. Г.Д.: Я родился в Москве. Т.Д.: Где в Москве? Где вы выросли? Г.Д.: Я вырос на Арбате. В переулках, которые отходят от Пречистенки в сторону Арбата. Т.Д.: Потрясающе. Г.Д.: Родился я конкретно на задах МИД, на Смоленской площади, там сзади в Денежном переулке был роддом маленький. Там потом, уже в поздние времена, был какой-то кооператив. А рос я в  Мансуровском переулке, он между Остоженкой и Пречистенкой. Это моя малая родина. Т.Д.: Расскажите, как вы росли. Вы о чём дома говорили? Вы можете вспомнить? Г.Д.: Я был достаточно одиноким человеком, потому что так получилось, что все мои родственники были либо изолированы от меня, либо умерли, и в принципе я был предоставлен самому себе. Моим главным собеседником была библиотека деда, которую я для себя очень рано открыл. Т.Д.: По маме или по папе? Г.Д.: По матери. Большая библиотека. Там доминировали философские произведения, хотя было много и художественной классики. И в 12 лет я для себя открыл философию как тему. Я помню, что это был какой-то дореволюционный профессор, сейчас уже не вспомню его фамилию, двухтомник древнегреческой философии, по-моему, Санкт-Петербург, 1912 год. И там был том досократиков, который я начал читать, и я был потрясён тем, что это читалось, как "Остров сокровищ" Стивенсона. Крайне интересно. Т.Д.: А можно узнать, как вы, москвич, в те советские годы познакомились с исламом? Г.Д.: Я всегда считал себя мусульманином, только не знал, как практически реализовывать это. Потому что всё было очень жёстко изолировано. Мне попала в руки книга Массе "Ислам". И я пытался оттуда каким-то образом аналитически выкачать правила совершения намаза. Т.Д.: Именно аналитически, поскольку там не было инструкций. Г.Д.: Да, там не было инструкций, там ничего не написано. Просто всё очень общо упоминалось. Не было технических терминов, просто перечислялись какие-то элементы, отмечались какие-то челядские моменты. Но надо понять, что Массе — это просто французский колониальный исламовед, который старался придерживаться некой объективной картины. Т.Д.: В общем-то, это некий научный труд. Г.Д.: Это труд, да. Я не знаю, сейчас он пользуется какой-то известностью или нет, но это перевод, я думаю, года 60-го или чуть пораньше, это всё на фоне алжирской войны. Может быть, это запоздалый перевод более ранней работы, но издан он был, по-моему, в ранние хрущёвские времена. Других книжек на эту тему мы не издавали. Были ещё, конечно антиисламские брошюры обществознания — против поста, против Рамадана. В основном слёзы проливались по поводу бедных дехкан, которые под солнцем ничего не едят и не пьют, вынуждены убирать хлопок и падать в обморок. Т.Д.: А как в семье реагировали на ваш интерес? Г.Д.: Дело в том, что у меня это было минимизировано. Отец с матерью были не рядом со мной, дед умер. Кстати, пользуясь случаем, скажу, что распространяются разные домыслы в эфире, что якобы дед мне потом помог поступить в ИСАА — Институт восточных языков. Но дед умер, когда я был в первом классе. Он отвёл меня в первый класс, и в конце второго полугодия он скончался. Так что помочь мне поступить куда бы то ни было он никак не мог. И к тому же за 10 лет, прошедших после его смерти, даже его остаточное влияние рассосалось. Т.Д.: А в каком возрасте вы были, когда вы прониклись некоторой романтикой? Назовём её революционной романтикой, в том числе и религией. Потому что в те годы это было не модно, неинтересно. Г.Д.: Поскольку я занимал жёсткие антисоветские позиции лет с 10. Т.Д.: Это серьёзно, как вы к этому пришли в 10 лет, будучи октябрёнком? Г.Д.: Я никогда не был октябрёнком. В пионеры я, правда, поступал, где-то в районе 5-го класса, очень поздно. Т.Д.: Как это вы не были октябрёнком, хулиганили в школе? Г.Д.: Нет, я просто никогда не вступал туда. Т.Д.: А в октябрята вроде не спрашивали? Г.Д.: Но я никогда не имел к этому никакого отношения. Может быть, у нас школа была особая, перестроечная или оттепельная. Я всю дорогу проучился в хрущёвское время. То есть я пошёл в школу в 54-м году, и в последнем классе моей учёбы сняли Хрущёва, это был, по-моему, сентябрь. Т.Д.: То есть диссидент с десяти лет. Г.Д.: Да, как-то я не задумывался о такой большой реальности, о большом мире за пределами дома, школы. А в 10 лет я ясно услышал радио и то, что оно говорит. И я понял, что я стою на противоположной стороне баррикады. Это не значит, что я позиционировал себя как адепт западных либеральных ценностей, НАТО, Штатов. Для меня всё это было мазано одним миром. Но я понял, что современный мир является абсолютно враждебным моему экзистенциалу. И после этого я стал активно читать газеты, заниматься изучением политики, стал читать "Правду" регулярно. Тогда это было просто, потому что это были стенды. Т.Д.: Тогда это с 10 лет. Г.Д.: Да, с 10 лет. В 12 лет я уже даже на даче летом бегал на станцию покупать газету "Правда" и внимательно прочитывал её от корки до корки, от листа до листа. Тогда были стенды, всё бесплатно. Проходишь в школу и по дороге останавливаешься у одного-двух стендов, читаешь новости. Я, кстати, с удовольствием и о Хрущёве узнал, прочитал по дороге в школу на стенде. Иду в школу, читаю и вижу ослепительную новость: "Никита Сергеевич Хрущёв освобождён от своих обязанностей". Не помню точную формулировку, но это было круто и громко. Т.Д.: Что вас привело в политический ислам? Г.Д.: В первую очередь понимание того, что ислам не может быть не политическим. Я прошёл через некоторое увлечение мистической, изотерической стороной ислама. Я, естественно, интересовался и занимался тем, что называется тасаввуф. Т.Д.: Это суфизм? Г.Д.: Да, это суфизм, тем более что на Памире, где я провёл достаточно много времени, я имел личные серьёзные контакты с Накшбандийским тарикатом, я видел шейхов, видел устазов. Даже поддерживал личные отношения с некоторыми из них. И до того, как я попал в это окружение, я познакомился с тем, что называется в современной практике традиционализмом. Это Рене Генон, это Шуон. Я знаком с французской школой традиционализма где-то с 69-го года. А благодаря своим контактам, в частности, покойному Евгению Головину,  я к моменту, когда встретился с реальными живыми устазами, я на французском языке прочёл практически весь основной корпус работ Генона. Хотя надо ответить, что Генон в 12-м году почти ничего и не писал об исламе, он писал о традиционализме, метафизике, и примеры у него были в основном из Ширка. Это язычество. Но это особая черта традиционалистов, что они сосредотачиваются на некотором ядре представлений, которые исламу как раз не свойственны, а приписываются людьми, которые туда эти представления привносят. Проще говоря, в истории исламской философии, как и в истории христианства, был период доминации платонической греческой мысли. Эллинизм подмял под себя мысль в исламском мире. Неоплатоники стали настолько влиятельны, что если возьмёшь работу исламского учёного того времени, идущего этим путём, и сравнишь её с европейским неоплатоником, то как будто её писал один и тот же автор. Можно их менять. Разница только в стиле, и язык различается. Это не ислам. И в конечном счёте я пришёл к выводу, что ислам и вся авраамическая традиция в её чистом стержневом, очищенном от искажений виде, была послана человечеству для того, чтобы освободить его от мейнстрима общечеловеческого мышления, общечеловеческой мудрости, потому что эта мудрость является истиной, констатацией того, что есть, но не правдой. То есть она не является правдой в духовном смысле.

05 декабря, 17:13

Как отразится президентство Мирзиёева на отношениях Узбекистана и России?

​Шавкат Мирзиёев победил на выборах президента Узбекистана.

Выбор редакции
05 декабря, 17:00

Америкалық сарапшы: Сайлаудан соң Өзбекстанның өмірі өзгереді

Өзбекстандағы президенттік сайлаудан кейін елде үлкен өзгерістер орын алуы мүмкін. Бұл туралы Джонс Хопкинс университеті (АҚШ) жанындағы Орталық Азия мен Кавказ институтының төрағасы Фредерик Старр мәлімдеді деп жазады sn.kz. Фредерик Старр. Фото: sn.kz Оның пікірінше, сайлау экономикасы тұралап қалған елге міндетті түрде жаңашылдық алып келуі тиіс. «Сайлаудың аты сайлау. Одан кейін не болады? Міне, бар мәселе осында. Менің ойымша, Өзбекстандағы президенттік сайлаудан кейін елде дамудың жаңа кезеңі басталады», — деп атап өтті Старр. Сарапшының пікірінше, қазіргі өзбек билігі өздеріне бүкіл әлем назар аударып отырғанын жақсы біледі. Сондықтан, өткен қателіктерге жол бермеуге барынша тырысып бағады. Естеріңізге салайық, Өзбекстанда кезектен тыс президенттік сайлау 4 желтоқсан күні өтті. Елдің Орталық сайлау комиссиясының хабарлауынша, сайлаушылардың 87,8 пайызы, яғни 17 млн 941 адам дауыс берген. Нәтижесінде Шавкат Мирзияев жеңіске жетіп, президент атанды. Мирзияев алғашқы өзбек президенті кезінде премьер-министр болды. Ол ішкі және сыртқы саясат бағытын әрі қарай жалғастыруға уәде берді. Өзбекстанда кезектен тыс президент сайлауы республиканың алғашқы президенті Ислам Кәрімов қайтыс болған соң ұйымдастырылды. Ресми мәлімет бойынша, Ислам Кәрімов 2 қыркүйекте 79 жасында миына қан құйылу салдарынан қайтыс болған. Тағы оқыңыздар: Ақтауда смартфоннан тоқ соғып, 7 айлық нәресте көз жұмды Еліміздің Әнұранын менсінбеген шымкенттік журналистердің басы дауға қалды (видео) 16 жасар қызы жездесінен жүкті болған келіншек азапты өмірін баяндады Ринат Зайытов атышулы Ninety One тобын тағы сынап тастады (видео) Ғашық қызына ұнамақ болған шымкенттік жігіт күлкіге қалды (фото) Алматы облысында жас жігіт жазықсыз үш адамды мүгедек қылды (фото)

05 декабря, 16:07

Александр Проханов о смерти Гейдара Джемаля. "Гений и революционер"

Известный философ и богослов, председатель Исламского комитета России Гейдар Джемаль скончался в ночь на понедельник в Москве на 70-м году жизни. Комментирует главный редактор газеты "Завтра", председатель Изборского клуба Александр Проханов. #ДеньТВ #Джемаль #Проханов #философия #ислам #теология #богословие #Мамлеев #южинскийкружок #мистика #революция #справедливость #религия

05 декабря, 15:16

Шавкат Мирзиеев одержал победу на выборах президента Узбекистана

Исполняющий обязанности главы республики набрал 88,61% голосов

05 декабря, 14:48

На выборах президента Узбекистана победил Шавкат Мирзиеев

И.о президента Узбекистана Шавкат Мерзиеев набрал 88,61% голосов и победил на выборах главы республики, сказал глава ЦИК Мирза-Улугбек Абдусаломов на пресс-конференции. По его словам, за кандидата Либерально-демократической партии Узбекистана (УзЛиДеП) проголосовали 15 миллионов 900 тысяч избирателей. На втором месте с 3,73% голосов председатель Народно-демократической партии страны Хатамжон Кетмонов, на третьем - председатель Социал-демократической партии "Справедливость" (Адалат) Наримон Уманов, у которого 3,46%. Последнее место занял представитель Национально-демократической партии "Национальное возрождение" Сарвар Отамурадов - у него 2,35%. Выборы президента прошли в Узбекистане в воскресенье. Они признаны состоявшимися, явка превысила необходимые 33%. Сам Мирзиеев на митинге в Ташкенте поблагодарил своих сторонников за поддержку, а остальных кандидатов за достойное участие в выборах. "Вижу ваше настроение, оно дает мне большие силы. Прошедшие выборы прошли с большой политической активностью. За 25 лет было сделано очень многое, мы достигли больших успехов. Я благодарю народ Узбекистана за поддержку. Эти цифры налагают на меня большую ответственность", - сказал он. Российский президент Владимир Путин поздравил Мирзиеева с убедительной победой на выборах и пригласил его посетить Россию с официальным визитом. Новый глава Узбекистана с благодарностью принял приглашение, сообщила пресс-служба Кремля. Премьер-министр страны Шавкат Мирзиеев считался главным претендентом на победу. Он был назначен врио главы республики, после того как второго сентября скончался первый президент Узбекистана Ислам Каримов, который находился у власти с 1989 года. В ходе предвыборной кампании Мирзиеев, с одной стороны, заявил о намерении продолжить курс Каримова. Премьер предлагает сохранить внеблоковый статус страны, а также не допустить размещения на ее территории иностранных военных баз и пребывания военнослужащих за ее пределами. Как и Каримов, он выступает за развитие отношений со странами СНГ, в первую очередь с Россией. В то же время, он занялся "перезагрузкой" отношений с соседями по региону, а также внес изменения в некоторые решения первого президента, чтобы решить внутренние социально-экономические проблемы Узбекистана.(https://ria.ru/world/2016...)

05 декабря, 14:48

На выборах президента Узбекистана победил Шавкат Мирзиеев

И.о президента Узбекистана Шавкат Мерзиеев набрал 88,61% голосов и победил на выборах главы республики, сказал глава ЦИК Мирза-Улугбек Абдусаломов на пресс-конференции. По его словам, за кандидата Либерально-демократической партии Узбекистана (УзЛиДеП) проголосовали 15 миллионов 900 тысяч избирателей. На втором месте с 3,73% голосов председатель Народно-демократической партии страны Хатамжон Кетмонов, на третьем - председатель Социал-демократической партии "Справедливость" (Адалат) Наримон Уманов, у которого 3,46%. Последнее место занял представитель Национально-демократической партии "Национальное возрождение" Сарвар Отамурадов - у него 2,35%. Выборы президента прошли в Узбекистане в воскресенье. Они признаны состоявшимися, явка превысила необходимые 33%. Сам Мирзиеев на митинге в Ташкенте поблагодарил своих сторонников за поддержку, а остальных кандидатов за достойное участие в выборах. "Вижу ваше настроение, оно дает мне большие силы. Прошедшие выборы прошли с большой политической активностью. За 25 лет было сделано очень многое, мы достигли больших успехов. Я благодарю народ Узбекистана за поддержку. Эти цифры налагают на меня большую ответственность", - сказал он. Российский президент Владимир Путин поздравил Мирзиеева с убедительной победой на выборах и пригласил его посетить Россию с официальным визитом. Новый глава Узбекистана с благодарностью принял приглашение, сообщила пресс-служба Кремля. Премьер-министр страны Шавкат Мирзиеев считался главным претендентом на победу. Он был назначен врио главы республики, после того как второго сентября скончался первый президент Узбекистана Ислам Каримов, который находился у власти с 1989 года. В ходе предвыборной кампании Мирзиеев, с одной стороны, заявил о намерении продолжить курс Каримова. Премьер предлагает сохранить внеблоковый статус страны, а также не допустить размещения на ее территории иностранных военных баз и пребывания военнослужащих за ее пределами. Как и Каримов, он выступает за развитие отношений со странами СНГ, в первую очередь с Россией. В то же время, он занялся "перезагрузкой" отношений с соседями по региону, а также внес изменения в некоторые решения первого президента, чтобы решить внутренние социально-экономические проблемы Узбекистана.(https://ria.ru/world/2016...)

Выбор редакции
05 декабря, 14:48

В восточном Алеппо начались столкновения между боевиками

В оставшейся под контролем боевиков восточной части сирийского Алеппо проходят столкновения среди группировок джихаддистов, сообщает «Интерфакс» со ссылкой на местные СМИ. По их данным, в боевых столкновения участвуют, с одной стороны, террористы «Файлак аш-Шам» и «Джейш аль-Ислам», а также «Джабхат Фатх аш-Шам» (бывшая «Джабхат ан-Нусра») и «Катаиб Абу Умар» с другой стороны. СМИ пишут, что террористы «Джабхат Фатх аш-Шам» и их союзники уже приступили к штурму штаб-квартиры «Джейш аль-Ислам». Предположительно, конфликт начался из-за разногласий по поводу распоряжения боеприпасами и оружием, которых боевикам уже начинает не хватать.

Выбор редакции
05 декабря, 14:45

Шавкат Мирзиеев Өзбекстанның жаңа президенті атанды

Өзбекстандағы президент сайлауының нәтижесі бойынша, Шавкат Мирзиеев елдің жаңа басшысы атанды. Бұл туралы NUR.KZ порталы Lenta.ru сайтына сілтеме жасап хабарлайды. Шавкат Мирзиеев. Фото: TASS.RU Мирзиеевке сайлауға атсалысқан халықтың 88,61 пайызы дауыс берген. 4 желтоқсан күні Өзбекстанда мерзімінен бұрын президенттік сайлау өтті. Бұған 78 жастағы президент Ислам Каримовтің 2 қыркүйек күні жүрек талмасынан қайтыс болуы себеп. Тағы оқыңыздар: Ақтауда смартфоннан тоқ соғып, 7 айлық нәресте көз жұмды Еліміздің Әнұранын менсінбеген шымкенттік журналистердің басы дауға қалды (видео) 16 жасар қызы жездесінен жүкті болған келіншек азапты өмірін баяндады Ринат Зайытов атышулы Ninety One тобын тағы сынап тастады (видео) Ғашық қызына ұнамақ болған шымкенттік жігіт күлкіге қалды (фото) Алматы облысында жас жігіт жазықсыз үш адамды мүгедек қылды (фото)

05 декабря, 14:43

Путин поздравил Мерзиеева с победой на выборах президента Узбекистана

Глава российского государства Владимир Путин поздравил Шавката Мерзиеева с победой на президентских выборах в Узбекистане и пригласил его посетить Россию с визитом. «Уважаемый Шавкат Миромонович, примите искренние поздравления по случаю избрания на пост президента Республики Узбекистан. Убедительная победа на выборах свидетельствует о вашем высоком авторитете среди соотечественников, о широком признании ваших заслуг в решении актуальных задач социально-экономического развития страны», – говорится в сообщении на сайте Кремля. «В России вас знают как принципиального сторонника развития дружественных российско-узбекских отношений. Уверен, что совместными усилиями мы сможем и далее укреплять двустороннее стратегическое партнерство и союзничество, расширять конструктивное взаимодействие в региональных и международных делах. Это отвечает коренным интересам братских народов наших стран, идет в русле обеспечения стабильности и безопасности в Центральной Азии и на всем пространстве Содружества Независимых Государств», – говорится в телеграмме президента. «От души желаю вам, уважаемый Шавкат Миромонович, крепкого здоровья, благополучия и успехов в столь ответственной деятельности во главе государства. Пользуясь случаем, хотел бы пригласить вас посетить с визитом Россию в удобное для вас время», – добавил Путин. Шавкат Мерзиеев набрал 88,61% и победил на выборах главы республики. Президентские выборы в Узбекистане прошли в воскресенье. Они признаны состоявшимися, явка, как отмечалось, была высокой и превысила необходимые 33% уже на 11.00 по местному времени (09.00 мск). Явка избирателей на момент закрытия избирательных участков составила 87,83%, проголосовали 17,942 млн человек. За ходом выборов следили более 500 международных наблюдателей из 44 стран, в том числе из международных организаций – СНГ, ОБСЕ, ШОС, Организации исламского сотрудничества и Всемирной организации избирательных органов. Глава миссии СНГ назвал выборы президента в Узбекистане открытыми и демократичными. Напомним, первый президент Узбекистана Ислам Каримов скончался 2 сентября в возрасте 78 лет вследствие перенесенного инсульта. Он был похоронен у себя на родине в Самарканде по мусульманским традициям. Временно исполняющим обязанности главы республики назначен премьер-министр Шавкат Мирзиеев.

05 декабря, 14:39

Государственное духовное образование: в Москве создают вуз для изучения религии

Как заявил в прошедшие выходные патриарх Кирилл, одной из главных причин успеха ИГИЛ* является то, что "играют на руку проповедникам религиозного радикализма те, кто... препятствует развитию государственного религиозного образования". Решением этой проблемы может стать Международный духовный сетевой университет, который создаётся сейчас на базе Московского государственного лингвистического университета (МГЛУ). На вопросы Лайфа о новом вузе ответил и.о. ректора МГЛУ Игорь Манохин.   Екатерина Коростиченко (Лайф): Игорь Викторович, расскажите, на каком этапе сейчас находится проект создания Международного духовного сетевого университета? Игорь Манохин: Мы рассчитываем открыть его 1 сентября (2017 года. — Прим. Лайфа). В апреле 2017-го на заседании исполкома СНГ мы должны утвердить проект Международного сетевого университета духовного образования, чтобы все государства — участники СНГ приняли это решение, проголосовали за него. После того как они проголосуют, будет принято окончательное решение, и тогда уже можно говорить о реализации проекта. На данный момент у нас есть проект, он утверждён, есть меморандум, подписанный всеми государствами — участниками СНГ. Эти этапы мы прошли, осталось утвердить и принять окончательное решение. — Почему проект откроется на базе МГЛУ, а не МГУ, например? — Основная причина — то, что мы являемся базовой организацией по языкам и культурам СНГ. На сегодняшний день у нас открыты все языковые центры стран СНГ, у нас преподают все языки СНГ, ШОС и Евразийского пространства. Знание языка и культуры неразрывно связано с вероисповеданием. — Какая роль религиозных организаций в проекте? Будут ли они только поддерживать инициативу, помогать в подготовке учебных программ, написании учебников или направят своих представителей как преподавателей? — Мы будем получать поддержку от всех религиозных организаций. На сегодняшний день у нас есть взаимопонимание и с РПЦ, и с Центральным духовным управлением мусульман России (муфтия России Талгата Таджуддина. — Прим. Лайфа). Они будут принимать активное участие в обучении по профильным дисциплинам. Нужно понимать, что мы не сможем, например, раскрыть дисциплину "Ислам", не пользуясь поддержкой муфтия Москвы (очевидно, речь о независимом муфтии Москвы и Центрального региона России Альбире Крганове. — Прим. Лайфа). Он, разумеется, посоветует, как лучше, доходчивее раскрыть эту тему, как изучить Коран. То же самое касается православия.     Наш вуз поддерживают и Министерство образования, и РПЦ, и муфтият, потому что тема на сегодняшний день насущная и решать её необходимо. — По каким направлениям будет вестись обучение? — Обучение будет вестись по двум направлениям — культурология и теология. Все наши преподаватели, особенно сотрудники кафедры теологии, будут задействованы в Университете. Если нам не будет хватать своих преподавателей, будем приглашать извне. — Преподаватели будут из светских или религиозных вузов? — Пока не могу точно сказать, потому что это нужно будет согласовывать отдельно с каждым вузом. — Какие вузы будут направлять студентов в ваш университет? — Сейчас их 32 из 10 стран СНГ (Армения, Азербайджан, Белоруссия, Киргизия, Казахстан, Молдавия, Россия, Таджикистан, Узбекистан и Украина). С полным списком можно будет ознакомиться, когда он будет окончательно утверждён. Пока вузы лишь выразили желание участвовать. Как только проект будет окончательно утверждён, а вузы подтвердят своё согласие, будем выходить на конкретные вопросы: сколько людей, по каким программам они будут учиться. — Среди вузов, с которыми вы планируете сотрудничать, есть религиозные? — Есть, например, наши российские исламские университеты. Но мы ориентированы на разные религии: на ислам, буддизм, христианство. Мы не можем ущемлять какую-то из них.  — Будут ли в сетевом университете обучать бакалавров, магистров или только повышать квалификацию? — Мы будем готовить бакалавров, магистров и организуем курсы повышения квалификации для преподавателей, по направлению "Культурология и теология в СНГ". — Сколько студентов вуз ежегодно будет выпускать? — Это зависит от вузов-партнёров — сколько они захотят, а также от наших возможностей. Это же обмен, а не диктат одного вуза над другим. Мы, допустим, будем отправлять студентов в Казахстан, Таджикистан, а из Казахстана, Таджикистана студенты будут приезжать к нам. * Организация запрещена в России Верховным судом РФ.

05 декабря, 14:26

Мирзиеев победил на выборах президента Узбекистана

И.о. президента Узбекистана Шавкат Мирзиеев набрал 88,61% и победил на выборах главы республики, сообщил глава ЦИК страны Мирза-Улугбек Абдусаломов. «За кандидата от УзЛиДеП Шавката Мирзиеева отдали свои голоса 15 млн 900 тыс. избирателей, что составляет 88,61% от общего числа избирателей», – приводит его слова РИА «Новости». Шавкат Миромонович Мирзиеев родился 24 июля 1957 года в Зааминском районе Джизакской области Узбекистана в семье врача. В 1981 году окончил Ташкентский институт ирригации и механизации сельского хозяйства (ТИИМСХ, с 2004 года – Ташкентский институт ирригации и мелиорации) по специальности «инженер-механик». Кандидат технических наук. Трудовую деятельность начал в 1981 году в Ташкентском институте инженеров ирригации и механизации сельского хозяйства, работал младшим научным сотрудником, старшим преподавателем, доцентом, проректором по учебной работе. В 1990 году был избран депутатом Верховного совета Узбекистана, был председателем мандатной комиссии. В 1992 году назначен хокимом (главой администрации) Мирзо-Улугбекского района города Ташкента. В 1996–2001 годах работал в должности хокима Джизакской области, в 2001–2003 годах – хокимом Самаркандской области, внес большой вклад в социально-экономическое развитие вышеназванных района и областей. Работая в органах исполнительной власти, одновременно в 1995–2003 годах был депутатом Олий Мажлиса (парламента) Республики Узбекистан. В декабре 2003 года Олий Мажлис утвердил Мирзиеева в должности премьер-министра Республики Узбекистан, его кандидатура была предложена президентом республики Исламом Каримовым. Затем еще три раза – в 2005, 2010, 2015 годах – Мирзиеев утверждался на этот пост палатами Олий Мажлиса. Одновременно Мирзиеев был руководителем комплекса по вопросам сельского и водного хозяйства, переработки сельскохозяйственной продукции и потребительских товаров, курировал министерство сельского и водного хозяйства и Государственный комитет по земельным ресурсам, геодезии, картографии и государственному кадастру. После смерти 2 сентября 2016 года президента Узбекистана Ислама Каримова Мирзиеев возглавил комиссию по организации похорон. 8 сентября 2016 года на основании совместного постановления Законодательной палаты и Сената Олий Мажлиса Республики Узбекистан, принятого на совместном заседании палат парламента, на премьер-министра Мирзиеева было временно возложено исполнение обязанностей и полномочий президента страны. Затем Мирзиеев был выдвинут Либерально-демократической партией Узбекистана (УзЛиДеП) кандидатом на пост президента страны на досрочных президентских выборах, назначенных на 4 декабря 2016 года. Мирзиеев награжден орденами «Мехнат шухрати» («Трудовая слава») и «Фидокорона хизматлари учун» («За самоотверженную службу»). Женат, у него есть две дочери и сын. Как сообщил член ЦИК России Николай Левичев, наблюдающий за голосованием в рамках миссии ШОС, никаких серьезных или даже незначительных нарушений в ходе президентских выборов в Узбекистане зафиксировано не было. «Должен сказать, что вчера, когда мы обсуждали заявление миссии ШОС, с которым сегодня утром выступил генеральный секретарь ШОС Рашид Алимов, то практически придраться ни к чему не смогли. Все основные нормы закона, законодательства Республики Узбекистан о выборах президента, соответствующие международным принципам демократических выборов, все были соблюдены. Каких-то серьезных нарушений никем не было зафиксировано, насколько я понимаю. Но даже каких-то мелких придирок со стороны ни одного из наблюдателей миссии высказано не было», – сказал Левичев. Он добавил, что «мы оцениваем выборы как прошедшие свободно, прозрачно, открыто». «Мы считаем, что никаких фактов принуждения к голосованию или какого-либо воздействия стороннего на волеизъявление избирателей обнаружено не было, и в силу этого всенародный избранный президент республики Узбекистан обладает абсолютной легитимностью, которая не может быть подвергнута сомнению ни с какой стороны», – заключил собеседник. Президентские выборы в Узбекистане прошли в воскресенье. Они признаны состоявшимися, явка, как отмечалось, была высокой и превысила необходимые 33% уже на 11.00 по местному времени (09.00 мск). Явка избирателей на момент закрытия избирательных участков составила 87,83%, проголосовали 17,942 млн человек. За ходом выборов следили более 500 международных наблюдателей из 44 стран, в том числе из международных организаций – СНГ, ОБСЕ, ШОС, Организации исламского сотрудничества и Всемирной организации избирательных органов. Глава миссии СНГ назвал выборы президента в Узбекистане открытыми и демократичными. Напомним, первый президент Узбекистана Ислам Каримов скончался 2 сентября в возрасте 78 лет вследствие перенесенного инсульта. Он был похоронен у себя на родине в Самарканде по мусульманским традициям. Временно исполняющим обязанности главы республики назначен премьер-министр Шавкат Мирзиеев.

05 декабря, 14:00

Умер идеолог протеста. На смерть Гейдара Джемаля

Утром 05.12.16 на семидесятом году плотской жизни преставился в вечность российский мыслитель, идеолог духовного антизападного протеста, искренний левый радикал, опричный теолог «огненного ислама улицы» Гейдар Джемаль. Все люди смертны, а потому уход из борьбы на небо не рядового обывателя, но твердого революционера-антилиберала разумным от народа следует различить как знамение времени, как знак свыше, как символ […]

Выбор редакции
05 декабря, 13:51

Джабаров предложил Западу "поучиться" у Узбекистана

Первый зампред Комитета Совета Федерации по международным делам Владимир Джабаров считает, что "многие демократические государствам, которые нас и страны СНГ учат, как надо жить", могут поучиться, у Узбекистана тому, как нужно проводить выборы. Об этом политик заявил Лайфу в понедельник, 5 декабря. Отметим, Джабаров присутствовал на выборах в Узбекистане в качестве наблюдателя.  — Я не могу придраться ни к одной мелочи. Полностью соблюдены все вопросы конфиденциальности на выборах, голосование проходило спокойно, никто никому не мешал и ничего не навязывал. Такое ощущение, что люди шли на праздник: музыка играла. Даже были оборудованы детские комнаты, медпункты, — рассказал сенатор. Джабаров также отметил высокую явку жителей Узбекистана. Он рассказа, что уже "с утра была очередь". — И молодёжь, и пожилые пытались проголосовать прям с открытия, в 6 утра. Люди голосовали за стабильность. Потому что та система, которую в течение 25 лет создавал первый президент Узбекистана Ислам Каримов, показала свою жизнеспособность, — заявил политик.  По мнению российского сенатора, из 90% проголосовавших минимум 80% будет за Шавката Мирзиёева. — Он пользуется полным уважением, народ поддерживает эту кандидатуру. Они видят в нём преемника Каримова, они сподвижники, много лет работали вместе. Люди понимают, что он будет двигать страну в том же направлении.

05 декабря, 13:41

ОБСЕ зафиксировала нарушения в ходе президентских выборов в Узбекистане

Нарушения были зафиксированы в ходе президентских выборов в Узбекистане, включая вбросы избирательных бюллетеней, заявил глава миссии Бюро по демократическим институтам и правам человека (БДИПЧ) ОБСЕ по наблюдению за выборами президента республики Петер Тейлер. «Серьезные нарушения были зафиксированы в день выборов, включая признаки вбросов избирательных бюллетеней», – передает РИА «Новости» заявление Тейлера. «ЦИК провел хорошую организационную работу, но уровень конкуренции мог быть выше, в частности, не было активных дебатов в ходе кампании кандидатов», – заявил Тейлер. Президентские выборы в Узбекистане прошли в воскресенье. Они признаны состоявшимися, явка, как отмечалось, была высокой и превысила необходимые 33% уже на 11.00 по местному времени (09.00 мск). Предварительные итоги выборов президента Узбекистана, прошедших в воскресенье, Центризбирком огласит 5 декабря. Явка избирателей на момент закрытия избирательных участков составила 87,83%, проголосовали 17,942 млн человек. За ходом выборов следили более 500 международных наблюдателей из 44 стран, в том числе из международных организаций – СНГ, ОБСЕ, ШОС, Организации исламского сотрудничества и Всемирной организации избирательных органов. Глава миссии СНГ назвал выборы президента в Узбекистане открытыми и демократичными. Напомним, первый президент Узбекистана Ислам Каримов скончался 2 сентября в возрасте 78 лет вследствие перенесенного инсульта. Он был похоронен у себя на родине в Самарканде по мусульманским традициям. Временно исполняющим обязанности главы республики назначен премьер-министр Шавкат Мирзиеев.

05 декабря, 13:37

В Самаре присяжные приступили к рассмотрению дела по убийству полковника Гошта

В Самарском областном суде начался судебный процесс над предполагаемыми убийцами полковника Андрея Гошта и его родственников. По просьбе родственников погибших заседания проходят в закрытом режиме. На скамье подсудимых оказались четыре иностранца. Из них — трое граждан Азербайджана: Орхан Захрабов, Роман Фаталиев и Ислам Бабаев, а также гражданин Таджикистана Махмадали Ахмадов. — В итоге слаженной работы сотрудников Следственного комитета России, а также оперативных служб УФСБ и УМВД России по Самарской области удалось в течение первых десяти дней после нападения установить всех лиц, причастных к совершению преступления и задержать их. Обвинение предъявлено четырём жителям Самарской области в совершении преступлений, предусмотренных статьями: "Разбойное нападение", "Убийство" и "Покушение на убийство малолетнего ребёнка", — рассказала старший помощник руководителя следственного управления по Самарской области Елена Шкаева. По версии следствия, в начале апреля 2016 года Ахмадов и Фаталиев создали ОПГ, в которую привлекли своих знакомых — Бабаева и Зохрабова. В ночь на 24 апреля 2016 года они приехали в село Ивашевка к дому полковника Гошта. Через проём в заборе злоумышленники проникли на территорию участка и через незапертую дверь вошли в дом. — Переходя из комнаты в комнату, злоумышленники поочерёдно наносили удары спавшим в доме членам семьи, используя в качестве оружия деревянную биту и черенки от лопат. В итоге, двое мужчин и четыре женщины от полученных травм скончались. Выжить удалось только девочке 2009 года рождения. На следующий день она с места происшествия была доставлена в больницу. До настоящего момента ей оказывается медицинская помощь, — продолжает старший помощник руководителя следственного управления по Самарской области Елена Шкаева. Следствие установило, что никто из обвиняемых не знал, что в момент нападения в доме находится сотрудник полиции. — В ходе расследования уголовного дела было проведено свыше 800 допросов, 120 обысков и выемок, 50 осмотров мест происшествия, предметов и документов, 230 судебных генетических, дактилоскопических, медицинских, медико-криминалистических и иных экспертиз. В рамках расследования детально проверялись все возможные причины произошедшего. Своё подтверждение нашла версия о корыстном мотиве преступных действий обвиняемых — совершении убийств и покушения на убийство в ходе разбойного нападения. Были обнаружены и тайники, в которых обвиняемые спрятали похищенное имущество. Здесь стоит отметить, что из дома они похитили предметы, которые не представляли большой ценности, — рассказали в пресс-службе СК по Самарской области. Напомним, что экс-главу сызранской полиции полковника Андрея Гошта и его семью убили в ночь с 23 на 24 апреля во время ограбления его дома. Выжить в этой ночной резне удалось только семилетней племяннице Гошта — Софье. Грабители ранили ребёнка, однако врачам удалось спасти жизнь девочки.

05 декабря, 12:54

Духовное управление мусульман примет участие в организации похорон Джемаля

Полную версию беседы с Дамиром Мухетдиновым слушайте в аудиозаписи. По распоряжению муфтия, Духовное управление мусульман Российской Федерации займётся организацией похорон философа и теолога Гейдара Джемаля, сообщил Лайфу первый заместитель председателя организации Дамир Мухетдинов. — Муфтий дал поручение оказать всяческую поддержку семье покойного, связаться с родственниками, принять участие в организации похоронной процессии, оказать материальную, моральную и всяческую поддержку семье покойного. Когда муфтий такие поручения даёт, я думаю, наша организация несёт полную ответственность, и через интернет-порталы мы будем информировать верующих, где состоятся похороны, и готовим все официальные пресс-релизы и соответствующие документы, — уточнил он. Мухетдинов напомнил, что был лично знаком с Джемалем и относился к нему с пиететом. — Людей, подобных Джемалю, на постсоветском пространстве считанные единицы. Конечно, он был яркой личностью, ярким человеком в истории российского мусульманства. Несмотря на сложности его языка, он старался защищать интересы рядовых мусульман. Заслуги покойного велики, потому что именно благодаря ему мусульманская мысль в советское время была широко представлена, — подчеркнул Мухетдинов. Председатель "Исламского комитета России", депутат Национальной ассамблеи РФ Гейдар Джемаль скончался в Алма-Ате на 70-м году жизни.

05 декабря, 12:52

Диверсификация узбекской диктатуры

Накануне в Узбекистане состоялись досрочные президентские выборы, необходимость проведения которых возникла в связи с уходом из жизни бессменного правителя страны Ислама Каримова. По предварительным данным, победу на выборах одержал исполняющий обязанности президента Шафкат Мирзиёев. По данным из избирательного штаба Мирзиёева, за него проголосовало более 80 процентов избирателей, принявших участие в голосовании. Кроме Шафката Мирзиёева, кандидатура которого не без проблем, но была согласована основными действующими "под ковром" политическими кланами Узбекистана, в выборах также приняли участие ещё три кандидата от основных оппозиционных партий страны. От Народно-демократической партии баллотировался Хатамжон Кетмонов, от национально-демократической партии "Миллий тикланиш" ("Национальное возрождение") — Сарвар Отамурадов, от социал-демократической партии "Адолат" ("Справедливость") — Наримон Умаров. Основная интрига вчерашних выборов, конечно же, состоит не в том, сколь убедительно победит на них Шафкат Мирзиёев, его победа и ранее не вызывала сомнения. Главный вопрос в том, как по итогам выборов будет распределена в Узбекистане та неограниченная власть, которой ранее обладал Ислам Каримов, между избранным президентом, главой Совета национальной безопасности Узбекистана Рустамом Иноятовым, вице-премьером и министром финансов Рустамом Азимовым и "семьёй" Ислама Каримова. Конечно, Мирзиёев и хотел бы полностью взять всю власть в стране. Однако вряд ли с этим согласны другие непубличные игроки в политических подземельях Узбекистана, имеющих выход за пределы республики. Распространённые незадолго до выборов туманные слухи о якобы насильственной смерти дочери покойного Ислама Каримова Гульнары, очевидно, имели целью повлиять на складывающийся баланс сил внутри официального триумвирата Мирзиёев — Иноятов — Азимов. Появление этих слухов и кампания в соцсетях под лозунгом "Покажите мне Гульнару" явно имеет иностранные корни и преследует цель снизить влияние руководства силовых структур республики на складывающуюся конфигурацию власти. На фоне этих слухов громко заявил о себе и внук Ислама Каримова, но его высказывания о ситуации ещё больше подчеркивают глубину раскола в семье первого президента страны. Несмотря на загадочные манипуляции Центризбиркома Узбекистана с численностью избирателей накануне выборов (сначала в списки избирателей было внесено 21,4 миллиона граждан Узбекистана, что на 637 тысяч больше, чем на выборах президента страны в марте 2015 года, но затем этот список был вновь сокращён до 20,4 миллиона человек), большинство международных наблюдателей говорят о чистоте прошедших в стране 4 декабря выборов. Ни Россия, ни Китай, ни другие окружающие Узбекистан государства не заинтересованы в дестабилизации ситуации в республике после выборов. Судя по всему, не проявляют интереса к ситуации в стране и США, где в настоящее время также происходит транзит власти. Поэтому раскачать ситуацию в стране и довести дело до полномасштабного политического кризиса могут только сами узбекские элиты, если им не удастся договориться с друг другом. Договариваться между собой о распределении власти в стране узбекским элитам необходимо как можно скорее. Именно с этим обстоятельством связана появившаяся вчера информация о том, что инаугурация избранного президента Узбекистана может состояться уже до конца этого года.

05 декабря, 05:27

Умер Гейдар Джемаль

5 декабря на 70-м году жизни скончался известный исламский деятель Гейдар Джемаль. Об этом сообщается на его странице в фейсбуке. Гейдар Джахидович Джемаль (6 ноября 1947 — 5 декабря 2016, Москва) — председатель Исламского комитета России; сопредседатель и член президиума Общероссийского общественного движения «Российское исламское наследие»; постоянный член Организации Исламо-арабская народная конференция (ОИАНК); один из инициаторов создания и член координационного совета Левого фронта России. Принимал участие в Маршах несогласных.В 1979 году установил связи с исламскими кругами в Таджикской ССР. В то же время наряду с философом А.Г. Дугиным вступил в эзотерический кружок «Чёрный орден SS», группировавшийся вокруг Евгения Головина. Был участником знаменитого южинского кружка - он же «мамлеевский кружок» — неформальный литературный и оккультный клуб, первоначально собиравшийся на квартире писателя Юрия Мамлеева, расположенной в доме по Южинскому переулку. Считается, что собрания Южинского кружка оказали существенное влияние на идеологию и взгляды многих впоследствии известных российских гуманитариев. После высылки из страны самого Мамлеева кружок продолжил свои собрания на той же квартире и продолжил своё существование до начала 1990-х годов.Члены Южинского кружка: Александр Дугин, Гейдар Джемаль, Евгений Головин и Юрий Мамлеев.Марк Сэджвик в своей книге о российском традиционализме (Сэджвик М. Наперекор современному миру: Традиционализм и тайная интеллектуальная история XX века / Пер. с англ. М. Маршака (1-5 главы) и А. Лазарева; научная редактура Б. Фаликова. — М.: Новое литератур­ное обозрение, 2014) писал о Джемале следующее:"В кружок Головина входили Стефанов, Гейдар Джемаль и (чуть позже) Александр Дугин. Эти трое впоследствии стали самыми влиятельными традиционалистами России. Джемаль, вошедший в кружок в 1967 году, был москвичом азербайджан­ского происхождения, чье образование и воспитание было светским и советским, а не мусульманским. Еще юношей он открыл для себя философскую библиотеку своего деда по ма­тери, турка, который родился в Османской империи, эмигри­ровал в Россию, принимал участие в Октябрьской революции на стороне большевиков, а потом преподавал в престижном Государственном институте театрального искусства (ГИТИС). Дугин, присоединившийся к кружку в 1980 году, был сыном полковника советской армии.Головин, Стефанов, Джемаль и Дугин трудились над ре­конструированием традиционализма по книгам, которые они нашли в Ленинской библиотеке и Библиотеке ино­странной литературы, порой пытаясь угадать по контексту содержание недоступных книг, известных им только по на­званиям. Хотя «Symbolisme de la Croix» («Символизм креста») Генона был недоступен (он находился в «закрытом фонде» Ленинки), «Pagan Imperialism» («Языческий империализм») Эволы (в исправленном, более традиционалистском лейп­цигском издании 1933 года) в той же Ленинской библиотеке стоял в открытом доступе с самого момента приобретения в 1957 году — кто бы ни отвечал за такие решения, он явно не заглядывал в эти книги. Большинство российских традицио­налистов, хотя и опирались в конечном счете на объяснение модерности, которое дал Генон, все же откликнулись (после 1991 года, по крайней мере) на модель, предложенную Эволой.Стефанов, Дудинский, Головин и Джемаль Хотя Джемаль, может быть, и вступил в суфий­ский орден наюибандийа в 1980 году в Таджикистане, суфизм, судя по всему, не был для него чем-то особенно важным. Ког­да в 1980 или 1982 году он взял с собой Дугина в месячное путешествие по горам Зеравшана на северо-востоке Пами­ра, они посетили не шейха Джемаля, а могилы различных суфийских святых. Кружок Головина почти не привлекал внимания властей, хотя Джемаля, по слухам, несколько раз сажали в сумасшедший дом (это был стандартный способ репрессий, направленных на диссидентов). КГБ явно терпел подобные кружки, но лишь в определенных рамках, которые Дугин заметно переступил......Гейдар Джемаль вступил в общество «Память», а затем вышел из него вместе с Дугиным. После этого он стал одним из учредителей Партии исламского возрождения (ПИВ), основанной в 1990 году Ахмадом Кади Актаевым в Астрахани. Не будучи крупнейшей или важнейшей политической организацией мусульман на всем пространстве бывшего СССР, ПИВ тем не менее была единственной значи­тельной партией, охватывавшей всю Российскую Федерацию; все прочие группы были ограничены региональными или этническими рамками. Таким образом, ПИВ имела значение именно в России, то есть за пределами чисто мусульманских республик СССР.Джемаль был идеологом ПИВ, издателем ее печатного ор­гана Алъ-Вахдат {«Единение») и главой ее исследовательского центра в Москве. Ранние номера Таухид {«Единство»), малоти­ражного журнала, выпускаемого лично Джемалем, были от­четливо традиционалистскими по своей тональности. В его первом номере Джемаль анализировал статус ислама в терми­нах традиционализма, добавив исторический аспект, редкий где бы то ни было еще и извлеченный им из работ ислами­стов. Ислам, указывал он, существует во времени и подвержен упадку, как и все остальное. Далее он заявляет, что подлинного исламского правления не было с момента смерти Пророка и уж точно — начиная с монгольского завоевания. С тех пор дела шли только хуже, так как «постколониальные элиты» в исламском мире были либо националистами (а следователь­но, врагами универсального ислама), либо «атеистами-космо­политами», такими же врагами истинного ислама.Мэр Стамбула Тайип Эрдоган (ныне президент Турции) и Гейдар ДжемальСтатья Джемаля, опубликованная Дугиным в «Гиперборее» в 1991 году, показала, сколь многим он обязан Эволе. Сравнив экзистенциальное значение смерти в эволианском традицио­нализме с метафизическим значением смерти (конечное воз­вращение к Богу) в исламе, он утверждал, что «аутентичный ислам и аутентичные правые являются нонконформистами; их призвание в жизни — оппозиция, несогласие, неиденти- фикация». Рене Домаль, художник-сюрреалист, о котором рассказывалось в четвертой главе, одобрил бы это заявле­ние. Для христианина «Бог — это нечто синонимичное ги­перконформизму», тогда как ислам — «это протест... против сведения Бога к “консенсусу”». Политические правые и ис­лам борются с искушениями мира, включая такие духовные и интеллектуальные ловушки, как «самообожествление» и «профанный элитаризм», продолжал Джемаль.Такой традиционалистский исламизм для многих оказал­ся чрезмерным. Партия раскололась в 1992 году в связи с во­просом, как относиться к Ельцину и его проекту российской демократии: большинство членов ПИВ поддерживали этот проект, в то время как Джемаль увел более радикальное мень­шинство из партии, ища союза с радикальными исламиста­ми на Ближнем Востоке и с внутренней оппозицией Ельцину в лице КПРФ, руководимой Геннадием Зюгановым, правых «патриотов» Александра Проханова и прочих. Оба политика были знакомы Джемалю со времен его членства в «Памяти», и оба были связаны с другим главным традиционалистом Рос­сии, Дугиным. Этот «красно-коричнево-зеленый союз» и будет анализироваться ниже.Гейдар Джемаль и Александр Дугин на вечере, посвящённом барону фон Унгерну На Ближнем Востоке Джемаль связался с такими людьми, как Хасан аль-Тураби, вождь Суданского исламского фронта и в течение многих лет «серый кардинал» за спиной исламист­ского военного режима Судана. Так, вместо ПИВ в качестве своей институциональной базы Джемаль обрел Исламский ко­митет России — сеть таких исламских комитетов была созда­на под руководством аль-Тураби на конференции в Хартуме в 1993 году, их целью было объединение лидеров различных радикальных исламистских движений, подобно Националь­ному исламскому фронту самого Тураби, Хамасу в Палестине и Хизболле в Ливане. Джемаль стал главой московского отделе­ния Исламского комитета. В интервью 1999 года он говорил о своих контактах с Хамасом, Хизболлой, Волками ислама (чечен­ская группа) и афганскими талибами. В это время Джемаль был одним из двух-трех главных представителей радикально­го исламизма в Российской Федерации. Он прославился как «ваххабит»; правда, тут надо напомнить, что в России данный термин имеет несколько другое значение, не то, которое при­нято в академической среде. Учитывая хорошо известную антипатию саудийского ваххабизма к шиитам, многие удив­лялись, как Джемаль, мусульманин-шиит, может быть вах­хабитом. На самом деле противоречие здесь только кажуще­еся: Джемаль никогда не был ваххабитом в точном, строгом смысле этого слова.В России во времена Ельцина Джемаль поддерживал поли­тическое сотрудничество с оппозицией, и круг союзников у него был такой же, что и у Дугина. В середине 1999 года в прохановской газете «Завтра» было размещено интервью с Джемалем, в котором он объявил о создании объединенного фронта «зеленых и красных», включающего Исламский комитет России и Движение в поддержку армии, оборонной промышленности и во­енной науки, независимую группу, связанную с КПРФ и перво­начально возглавляемую председателем Комитета по обороне Государственной думы Львом Рохлиным (который был убит в 1998 году), а также генерал-полковником в отставке Альбертом Макашовым.Гейдар Джемаль, Илья Пономарев, Лев Пономарев, Евгения ЧириковаНевероятный союз между радикальным исламистом п Дви­жением в поддержку армии (ДПА), которая как раз тогда вступила во вторую фазу конфликта с исламистами на Кавказе, стал возможным благодаря особой разновидности неоевразийства, характерного для России. Как сказал один отставной офицер и региональный глава ДПА в это время: «Мы все дети одной матери, независимо от национальности и религии. И имя на­шей матери — Россия». С точки зрения ДПА, те, кто убивал русских солдат на Кавказе, были бунтовщиками, а не чечен­цами или мусульманами; против мятежников надо принимать соответствующие меры, будь они чеченцами или русскими, казаками, мусульманами или православными. Война, которая велась в 1999 года, велась, с их точки зрения, не с мусульмана­ми как таковыми.Для Джемаля и Движения в поддержку армии настоящим врагом был Ельцин, а также израильтяне: «Кто-то разыгры­вает свою карту, чтобы поссорить православие и ислам», — объявил Макашов на одной пресс-конференции и продол­жил, обвинив «тех на Ближнем Востоке, кому не нравится быть соседями арабского мира». Точно так же, по мнению Джемаля, конфликт на Кавказе служил интересам Ельци­на и израильтян. Согласно его логике, иностранные кон­фликты позволяли отвлечь внимание от провалов во вну­тренней политике и вели к росту российско-израильского сотрудничества, что помогало израильтянам добиваться экстрадиции некоторых арабских исламистов, живущих в России, а значит, играло на руку «атлантистскому лобби»8. Подобные объяснения близки взглядам многих сторонни­ков оппозиции, равно как и тех простых россиян, кто скло­нен доверять теориям заговора.Мамлеев, Джемаль, Головин и Дугин nu.arcto.ruРадикальный исламизм и традиционализм, как прави­ло, несовместимы. Они придерживаются фундаментально различных взглядов на традицию, на будущее человечества и на все религии помимо ислама. Вероятно, по этой при­чине Джемаль модифицировал свою собственную позицию до такой степени, что теперь его вряд ли можно назвать чи­стым традиционалистом; так, Дугин в частной беседе назвал его «посттрадиционалистом». Джемаль очень критично относится к очевидному противоречию между исламской практикой Генона и тем, что он пишет об индуизме, и по крайней мере формально осуждает Эволу за смешение по­литики с духовностью. Таким образом, его следует считать одним из тех, для кого традиционализм послужил лишь «ступенькой на пути». Но, несмотря на это, как было от­мечено в двенадцатой главе, он остается ориентиром для многих российских традиционалистов, проявляющих ин­терес к исламу.При президенте Путине, когда упало значение оппозиции ельцинского времени, Дугину потребовались новые союзни­ки. Тесные контакты с радикальными исламистами за рубе­жом становились все менее полезными, так как и простыми россиянами, и Кремлем исламизм и чеченский терроризм начали восприниматься как нечто очень близкое друг другу. Спустя какое-то время после 2001 года Джемаль основал но­вую организацию, пафосно названную Интернациональной социальной лигой (ИСЛ). Эта лига носит скорее анархистский характер и атакует «Систему» от имени «бездомных планеты», которые «Системе» не нужны, — а в число «бездомных плане­ты» входят все диаспоры и иммигранты, а не только мусуль­мане России".Вы также можете подписаться на мои страницы:- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy

18 июля, 08:15

Станет ли Фетхулла Гюлен турецким Хомейни?

Президент Турции Эрдоган назвал организатором неудавшегося военного переворота Фетхуллу Гюлена, своего бывшего соратника, ныне проживающего в США, в штате Пенсильвания. Так оно или нет, проверить вряд ли удастся, но даже если знаменитый писатель и проповедник не причастен к попытке турецких военных свергнуть Эрдогана, его деятельность и влияние настолько масштабны, что в 2008 году Гюлен был назван самым влиятельным интеллектуалом мира по версии журналов Prospect и Foreign Policy, а журнал Time включает его в список «100 самых влиятельных людей мира».Гюлен реально один из наиболее влиятельных людей в мире хотя бы по той причине, что при его участии создана широкая сеть университетов и школ (свыше тысячи в более чем 160 странах, а общее количество выпускников составляет несколько миллионов человек.Известный российский аналитик Шамиль Султанов считает Гюлена «одним из наиболее талантливых, а может и гениальных специалистов в сфере оргоружия. Фактически он создал и руководит одной из самых крупных в мире многослойных эшелонированных масонских организаций («Хикмет» - В.П.)…Об этой корпорации мало, что известно. И это уже ее огромное преимущество в мире, где тайные организации становятся все более и более влиятельными».Основа «Хизмета»(по-турецки - служение) - классическая закрытая суфийская структура, основанная на принципах безусловного подчинения мюрида(ученика) шейху. Внешняя оболочка такой структуры - «Хизмет», вполне открытая организация, владеющая сотнями лицеев, колледжей, университетов, мечетей, молельных домов и общежитий по всему миру. Официальный мессидж «Хизмета»- идея служения обществу. Сам Гюлен пропагандирует духовное наследие великого поэта-суфия Джалаледдина Руми. А скрытая, и «гораздо более существенная ее функция», как пишет Шамиль Султанов, заключается в том, что «она ищет, вербует, готовит профессиональные кадры, причем особый упор делается на поиске талантливых людей».Вокруг «Хизмета» постепенно создается неформальная общественных и государственных организаций, куда команда Гюлена внедряет своих людей. В 90-е годы гюленисты прочно укрепились в жандармерии, прокуратуре, полиции и профсоюзах Турции. Общая численность гюленистов в Турции - от 3 до 6 миллионов членов «Хизмета» и «сочувствующих», причем значительная часть - в госаппарате.Турецкий исследователь Сонер Чагатай считает, что Гюлен прибрал к рукам более 70 проце6нтов личного состава полиции и полностью управляет спецслужбами страны. Турецкий историк Неджип Хаблемитоглу в книге «Крот» разоблачил приверженцев Гюлена в силовых структурах Турции. Незадолго до издания своей книги – 18 декабря 2002 года – Хаблемитоглу был убит у своего дома». Справка:Суфи́зм или тасаввуф — эзотерическое течение в исламе, проповедующее аскетизм и повышенную духовность, одно из основных направлений классической мусульманской философии. Последователей суфизма называют суфиями.В суфизме существует несколько тарикатов (направлений). Фетхулла Гюлен воспитывался в традициях одного из самых распространенных и влиятельных - тариката Накшбандийа. Кстати, знаменитый русский маг двадцатого века, капитан военной разведки российской императорской армии, Георгий Гурджиев во время выполнения своих спецзаданий на Востоке тесно контактировал с накшбандийскими суфиями. Великий шейх суфиев Идрис Шах, большую часть своей жизни проживавший в Лондоне(говорим - Лондон, подразумеваем - МИ-6), был одним из основателей Римского клуба. Идрис Шах в своих многочисленных книгах пишет о последователях Накшбанди как о главных хранителях суфийской традиции, «Материнском» тарикате.Будучи достаточно независимым мыслителем, Идрис Шах различал «Традицию Накшбанди» и «Орден Накшбанди». «Традиция Накшбанди» это способ передачи бараки- божественного благословения, благодеяния. Или Высшего Знания, по Идрис Шаху.А «Орден Накшбанди» – это уже социальная организация с чисто конкретными земными целями. Идрис Шах считал, что в двадцатом веке ведущие тарикаты выродились в ордена.Шамиль Султанов называет Фетхуллу Гюлена теоретиком и вождем «соглашательского, политического суфизма, то есть суфизма, который стремится не только к духовной, но и светской власти, используя самые различные технологии, приемы и методы». По мнению российского аналитика Гюлен вырос из рамок «Ордена Накшбанди» и создал свой собственный тарикат.В конце 90-х годов у Гулена сложился тактический союз с тогдашним мэром Стамбула - Реджепом Эрдоганом, видным деятелем того направления в исламском движении, которое практически смыкается с «Братьями-мусульманами». Союз этот продержался более десяти лет. Разрыв Гюлена с Эрдоганом во многом был спровоцирован расстрелом военными кораблями Израиля так называемой «флотилии свободы» - кораблей с гуманитарным грузом для населения заблокированной Газы. Эрдоган резко осудил действия Израиля, а Гюлен, напротив, дал интервью газете Wall Street Journal, где выразил негодование по поводу «безответственности турецкого правительства», которое «не попыталось заранее договориться с официальными представителями Израиля для того, чтобы получить у них официальное согласие на оказание гуманитарной помощи жителям Газы» и обвинил правительство Эрдогана в «игнорировании авторитета» Израиля.В российской и украинской прессе можно встретить публикации, в которых Гюлена подозревают в сотрудничестве с ЦРУ. «Именно ЦРУ «успешно» ходатайствовало о предоставлении ему вида на жительство в США», пишет Шамиль Султанов.Влияние Гюлена основано на том, что в суннитском секторе исламского мира возник серьезный вакуум влиятельных и харизматических лидеров. И если с помощью своих западных покровителей Гюлен сможет устранить с политической арены Эрдогана, то у него есть все шансы стать турецким аятоллой Хомейни и опровергнуть знаменитые слова Кемаля Ататюрка: «Турецкая Республика не может быть страной шейхов, дервишей, мюридов и их приверженцев».Версий по поводу неудавшегося переворота не так уж много - числом всего три.Американский след.То, что Гюлен живет в США, - в пользу этой версии. Против нее - неудача переворота. Экспертное сообщество склонно считать, что если уж американцы затевают переворот, то он удается, как это было на протяжении четверти века.Германский след.Эрдоган сильно разгневал ведущие державы Евросоюза своей жесткой позицией, а реально - выламыванием рук (читай - шантажом) - по поводу проблемы с беженцами. Но способна ли БНД организовать даже неудачный переворот? Сомнительно. Не говоря уже о том, что германские спецслужбы полностью контролируются американцами.Инсценировака самого Эрдогана.В пользу этой версии - бенефициаром подавления мятежа стал сам Эрдоган. То есть на вопрос, кому выгодно: ответ - Эрдогану.На мой взгляд - американский след не стоит сбрасывать со счетов. Непрекращающиеся теракты в Казахстане, теракт в Ницце, мятеж в Армении, - считать это случайным совпадением могут лишь домохозяйки, воспитанные на слезливых сериалах.Мой выбор - с вероятностью 60 процентов здесь «порылась» американская «собака», причем задача свержения Эрдогана не ставилась. С вероятностью 40 процентов - неудавшийся переворот является инсценировкой самого Эрдогана. Так в свое время поступили Шеварднадзе и Саакашвили с целью укрепления своей власти. У них получилось, а чем Эрдоган хуже?+Впрочем, с точки зрения российских интересов, всматриваться в кривое конспирологическое зеркало и гадать на кофейной гуще (кстати, эффективность такого гадания - около 80 процентов), кто устроил «активку» на Босфоре - мало пользы.Вместо этого я предложил бы отдать должное американским мастерам мягкой силы, которые бережно и неторопливо создают всецело зависящую от самого главного «Материнского тариката» ( и это вовсе не вполне управлемый своими предполагаемыми кураторами из Лэнгли суфий Гюлен с его «Хизметом») глобальную сеть агентов влияния, которые рано или поздно придут на смену импульсивному реаниматору Османской империи Эрдогану. Как говорил изобретатель голографии Нобелевский лауреат Дэннис Габор, - «будущее невозможно предсказать, его можно изобрести».Будущее за теми, кто его изобретает. Жаль, что это не мы.Автор: Владимир Прохватилов, Президент Фонда реальной политики (Realpolitik), эксперт Академии военных наук http://argumentiru.com/society/2016/07/433655

08 мая, 10:56

Садик Хан: новый мэр Лондона — кто он?

На выборах мэра Лондона победу одержал Садик Хан, кандидат от Лейбористской партии. Что известно о человеке, который в течение ближайших четырех лет будет руководить британской столицей? До сих пор Хану почти всегда удавалось добиваться успеха, несмотря ни на что. Именно это он и сделал, став мэром Лондона.

10 марта, 23:45

Святая Земля на старых фотографиях.

Святая Земля на старых фотографиях.Фотографии Святой Земли, сделанные в конце 19 - начале 20 века.Почти все фото кликабельны.Дамасские ворота Иерусалима.Храмовая гора и Куббат ас-Сахра ( Купол Скалы ) зимой.  Панорама зимнего Иерусалима.Британские солдаты у Стены плача в Иерусалиме.Улицы Иерусалима под снегом.Храмовая гора зимой.Львиные ворота в Иерусалиме.Рынок в Иерусалиме.Яффские ворота ИерусалимаЗолотые ворота ИерусалимаЗолотые ворота внутриСоломоновы конюшниХристианские паломникиУлица в Назарете.Могила Лазаря.Францисканские монахиЖенщины из ВифлеемаСемья из ВифлеемаСемья из Рамаллы"Добрый самаритянин"Гробница АвессаломаИудеи из ИерусалимаРыбаки в ГалилееВоин бедуинИудейский квартал ИерусалимаСтена плача в Иерусалиме.ШофарСтраж мечети в Иерусалиме."Оптический эффект" в церкви Рождества Христова в Вифлееме.Церковь Рождества Христова.Британская армия обыскивает  мусульман в Иерусалиме.Улица в Иерусалиме.Мечеть Купол Скалы на Храмовой горе.Моя коллекция постов со старыми фотографиями, посвященная востоковедческой тематике :Древнее и средневековое Междуречье на фотографиях.Корея на старых фото.Про Судан и не только...Виктор Сегален и его Китай.Египет на старых фотографиях.Арабская эротика начала 20 века.Китай 100 лет назад.Воины Африки.Женщины Северной АфрикиСтарые фото Сирии.Тунис - старые фотоФото Египта конца 19 века.Жизнь в Каире на старых фотографиях

16 ноября 2015, 19:47

От золотого века Ислама к исламскому фундаментализму (древние изображения)

Оригинал взят у zlatoalex в От золотого века Ислама к исламскому фундаментализму (древние изображения)Приход пророка Мухаммеда (6 век) и дальнейшее распространение Ислама как государственной идеологии в не долгосрочной перспективе привел к расцвету Арабского халифата (8-13 века).Когда, взяв за основу взаимоотношений людей подчинение библейскому высшему божественному порядку мусульмане установили следование соответствующим правилам поведения как священный закон, данный свыше, подчинив которому общественные отношения последователи Мухаммеда не забыли отдать должное и учению Исы аль Масиха (Иисуса Христа), упоминаний о котором в Коране более сотни. Любовь в котором, является основополагающим принципом существования.золотой век Исламадревний текст Корана с упоминанием об Исе аль МасихеЭто принесло такие плоды, что Арабский Халифат стал не только могущественным государством своего времени и, но и одним из культурных очагов мировой истории, в котором развивались искусство и наука. Плодами чего мы пользуемся до сих пор. Взять хотя бы цифровую систему. И мусульмане проживали в мире и согласии с евреями и христианами. арабские ученыеЧто продолжалось вплоть до крестовых походов (11-14 века). Когда крестоносцы, будучи выходцами из темного средневековья, варварами по сравнению с просвещенными арабами, вторглись в их владения, огнем и мечом пытаясь завоевать богатства и территории под прикрытием священных лозунгов.древние изображения крестоносцевотметки оставленные крестоносцами в гефсиманском садуТакое столкновение этнических культур навсегда исказило исламское представление о христианском учении, потому как оно неразрывно связанно с национальной культурной традицией, которая под влиянием агрессивного воздействия трансформировалась из некоторого сочетания еврейского закона и христианского учения о любви к ближнему, в религиозную идеологию национального противостояния неверным, как разрушителям высшего закона. И элементы христианского учения о любви были вытеснены стремлением к национальному самосохранению, которому угрожали именно, те кто нес знамя Христа.крестоносцы убивают жителей кесариипосле набега крестоносцевТак Сатана используя учения Христа как религиозную форму ненависти исказил само его существо для многих народов.И в результате мы сейчас вместо просвещенных культурных арабов древнего Арабского Халифата имеем радикальных мусульман современности, джихад против неверных для которых стал неотъемлемой частью их культуры вместо искусства и науки. Борьба с которым только питает ненависть,служащей основой этого учения. Чем пользуются в своих грязных политических играх сильные мира сего. Подчиняясь зову князя мира сего- Сатаны.Только просвещение об истоках истинного учения о Боге может исправить ситуацию.А ка вы сами думаете, View Poll: #2028066может ли проповедь о любви к ближнему, как основы веры в Бога, наставить на путь истинный радикальных мусульман?

22 октября 2015, 21:16

Игил. Политический ислам 21 10 2015

круглый стол на тему: "ИГИЛ. Политический ислам. Зеленый интернационал. Битва проектов и борьба мировоззрений. Концептуальные основы". Докладчики: Шамиль Султанов, президент стратегических исследований Россия - Исламский мир. Девятов Андрей Петрович, Воин интернационалист СССР, постоянный заместитель директора института Российско - Китайского взаимодействия, основатель мировоззренческой Школы Небополитики. Исраэль Шамир, журналист, публицист. Алексей Новоточинов, Институт Азии, Африки http://shzs.info/ http://www.peremeny.ru/books/osminog/author/ptr Фонд информационной поддержки Школы здравого смысла Сбербанк номер счёта 5469 3800 2034 3397

01 октября 2015, 17:39

Гибель сотен паломников долине Мина – на совести Саудовской Аравии и семьи Аль-Саудо

Хадж-2015 стал выдающимся по массовости: на него прибыли почти 2 миллиона паломников со всего земного шара. И почти 2000 из них стали жертвами чьей-то халатности: ритуальный обряд в долине Мина превратился в самую крупную за 25 лет трагедию.

31 июля 2015, 07:57

ИГИЛ. Недооцененная угроза

ИГИЛ. Недооцененная угроза«Исламское государство Ирак и Леванта» - непризнанное квазигосударство, выросшее из исламской суннитской террористической организации за довольно короткий период. Активно проявившая себя в 2013 году на территории Сирии и Ирака, организация в настоящее время контролирует территорию, на которой проживает более 8 миллионов суннитов. Учитывая что сунниты – самое многочисленное течение в Исламе, число сторонников ИГИЛ растет с каждым днем. По самым скромным подсчетам ежемесячно в ряды организации вливается не менее 1000 боевиков, готовых отдать свою жизни за дело построения всемирного халифата. В настоящее время столицей ИГИЛ объявлен сирийский город Ракка, на территории подконтрольной исламистам установлена шариатская форма правления.Руководство ИГИЛ по самым скромным планам рассчитывает построить халифат, объединив под своими знаменами территории и жителей Ирака, Сирии, Ливана, Израиля, Палестины, Иордании, Турции, Кипра и Египта. Программа максимум – объединения всего мусульманского мира, включая российский Кавказ. Если кто-то считает что планы радикалов это не больше чем больная фантазия малообразованных арабов – тот жестоко ошибается. Руководят ИГИЛ люди далеко не глупые, да и авторы проекта – американцы, позаботились о том, чтобы у ИГИЛ было будущее. Уже сегодня, учитывая стабильную финансовую базу, наличие идеологии, а соответственно последователей по всему миру, наличие подконтрольной территории и мобильных боевых соединений, ИГИЛ можно назвать проектом успешным. И именно понимание того, что в ближайшее время ИГИЛ превратится в серьезную силу с которой будут вынуждены считаться не только соседи но и крупные игроки на геополитической карте мира, привлекает в ряды ИГИЛ не только фанатиков, но и талантливых экономистов, политиков, инженеров и программистов со всего мира. Уже сегодня говорят о том, что в рядах ИГИЛ находятся более 20 000 иностранцев, в том числе 5 000 русскоговорящих. И не все они воюют. Кто-то формирует подобие государства на захваченных территориях, кто-то поднимает экономику, ну а кто-то просто проходит идеологическую обработку для того, чтобы затем вернутся к себе в cтрану и организовать ячейку ИГИЛ, как говорят, по месту жительства.Разорившие Ирак и погрузившие в пучину гражданской войны Сирию американцы, создали все необходимые предпосылки для укрепления радикальной идеологии на территории этих стран. Осталось только сформировать догматы и назначить лидеров. Легендарная Аль-Каида больше не устраивала западных политтехнологов. Мир не стоит на месте, все меняется, приходят новые технологии и опыт старых ошибок вносит корректировки в мировоззрение. Аль-Каида по сравнению с ИГИЛ это как печатная машинка по сравнению с ультрасовременным компьютером. Примитивное сходство есть, но разница в функциональных возможностях глобальна. Поэтому Запад сделал ставку на ИГИЛ, в расчете на то, что «подконтрольные» радикалы посеют хаос в регионе и под шумок снесут неудобное, ориентированное на Россию, правительство Асада. На первых парах проект возглавили люди, в то или иное время отбывавшие наказание в США, там же прошедшие идеологическую обработку и заимевшие «нужные» связи. Старт был стремительным. Атака на крупнейшие банки Ирака дала боевикам большое количество наличности, которую те грамотно вложили в дело великого Джихада.В настоящее время бюджет ИГИЛ составляет примерно 7 миллиардов долларов. И он постоянно пополняется. То, что боевики тратят на войну, с лихвой окупается доходами от грабежей, торговли нефтью, торговли людьми и иногда только их органами, и выкупами, полученными за заложников. Последнее, кстати, поставлено на поток. Родственники заложников, находясь под воздействием пропагандистских роликов, в которых радикалы легко перерезают горло пленным, идут на любые сделки ради того чтобы выкупить своих близких. Плюс ИГИЛ получает немалые доходы за транзит через подконтрольную территорию наркотиков. Рабство в ИГИЛ узаконено. Рабом может стать любой противник организации, плюс подобный статус получают все женщины иноверцы, которыми очень успешно затем торгуют на открытых рынках рабов.В данный момент боевики ИГИЛ участвуют в вооруженных конфликтах на территории Ливии, Сирии, Ливана, Ирака, Афганистана, Пакистана, Египта, Йемена, Нигерии и Филиппин. Замечены боевики ИГИЛ на территории Казахстана, России, Узбекистана, Таиланда. Благополучная и светская Турция вообще до недавнего времени служила своеобразным перевалочным пунктом, через который проходили боевики, направляющиеся в ИГИЛ с территории европейских стран и России. Официальная статистика говорит о том, что в рядах ИГИЛ воюют от 30 до 50 тысяч боевиков, на самом деле их несколько сотен тысяч. Новости ИГИЛ распространяются на пяти языках – арабском, английском, русском, французском и курдском. В сети «гуляют» более 5000 видеозаписей казней «иноверцев», основная цель которых – сломить дух сторонников ИГИЛ и лишить их воли к сопротивлению.В чем же успех ИГИЛ? В том что они выбрали в качестве своих последователей многочисленных суннитов и убивают других мусульман, объявляя их отступниками и тем самым делают суннитов привилегированной кастой? Отнюдь. Боевики ИГИЛ убивают и суннитов, пример тому – массовые убийства курдов. Может быть секрет успеха в том, что ИГИЛ в состоянии платить наемникам, постоянно пополняя их ряды? Опять не то. ИГИЛ это новое явление, к которому мир оказался не готов. Если вы думаете что ИГИЛ это только казни, работорговля, постоянные стычки с армией Сирии и Ирака, теракты, то вы глубоко ошибаетесь. Та информация, которая дозирована подается нам СМИ, не в состоянии дать нам полную картину происходящего, и обрисовать перспективы. Нам не рассказывают, что на территории растерзанного Ирака члены ИГИЛ восстанавливают инфраструктуру и налаживают мирную жизнь, открывают школы и проводят детские праздники, налаживают систему здравоохранения. Идеологи Исламского государства, вопреки расхожему мнению, не насаждают жесткую идеологию на подконтрольных территориях, стараясь не вызвать эффект отрицания у местного населения. Все начинается с простого – запрета на курение и жевания резинки в людных местах, запрета на появление женщин на улице без сопровождения мужчин и запрета мужчинам работать гинекологами. За нарушения не казнят – ограничиваются ударами плетью. Таким образом они добились того, что сунниты, проживающие на территориях подконтрольных ИГИЛ, не спешат покинуть насиженные места и спастись бегством. Многие из них даже находят определенные плюсы в такой жизни. А некоторые и вовсе вскоре примыкают к радикалам…Сегодня ИГИЛ, постоянно пополняемый новыми последователями, активно воюет в Сирии против режима Асада и наступает на Северные и Западные районы Ирака, при этом умудряясь еще одновременно покусывать Турцию и Египет. В ближайшем времени заполыхает весь регион. И это будут уже не одиночные боестолкновения и теракты, а полномасштабные боевые действия. Ячейки радикалов спонтанно возникают по всей территории земного шара. Многих сторонников вербуют через социальные сети, исключая даже личный контакт. Тысячи жительниц Европы бросили свои дома и отправились для участия в секс-джихаде, Джихад ан-никак, который позволяет им заключать временные браки сроком от 1 дня до 99 лет. Многие, после того как длительное время ублажали боевиков, проникаются их идеологией и уезжают домой уже в качестве смертниц, готовых подорвать себя по первому приказу. Более мелкие радикальные исламские группировки либо уже поглощены ИГИЛ либо будут поглощены в ближайшее время. Пакистанские талибы уже призвали афганских талибов к сотрудничеству с ИГИЛ и участию в строительстве Великого халифата. Многие из тех, кто прошел подготовку в лагерях ИГИЛ не задерживаются в Сирии. Они возвращаются в Европу, США, Великобританию и Россию для того чтобы разжечь пламя Джихада на территории других государств. Их не мало. И все они сыграют свою роль. Кто нажмет на дистанционный детонатор, убив сотни мирных жителей и посеяв ужас, а кто-то сформирует боеспособную ячейку, которая будет ждать своего часа.Сегодня ИГИЛ это самая реальная угроза, которая способна разрушить привычный мир погрузив его в пучину кровавого хаоса. Почему количество сторонников ИГИЛ непрерывно растет, несмотря на то, что на страницах СМИ полно критики в адрес радикалов, а цивилизованные страны то и дело наносят удары по их позициям, убивая сотни фанатиков? Думая о ИГИЛ, я вспоминаю крестовые походы, то, что я знаю о них из курса истории. Десятки и сотни тысяч фанатиков отправлялись по призыву Папы Римского для того чтобы очистить Святую землю от неверных. Так говорит история. Все ли они были фанатиками? Никак нет! В Святую землю отправлялись романтики, искатели приключений и авантюристы, разорившиеся аристократы. В поход шли от безделья, скуки, ради заработка, во имя новой жизни и просто ради развлечения. Люди получали шанс на новую жизнь и старались реализовать его. Тот кто в Европе не мог позволить себе коня, в Святой земле правил городами. Сегодня мы наблюдаем подобный эффект, только реализованный в мусульманском мире. Тысячи мусульман, разочарованных жизнью в благополучной Европе, срываются с насиженных мест и едут в Сирию и Ирак в поисках новой жизни. Сотни тысяч иракцев и сирийцев, измученный войной и разрухой, становятся под знамена ИГИЛ для того чтобы защитить и прокормить свои семьи. Влившись в ИГИЛ все они получают надежду на светлое и безбедное будущее, верных братьев по оружию, деньги, экипировку, рабынь, уважение, и веру в то, что Великий Халифат вскоре покроет всю планету Земля. Это новый мир, новая жизнь. И именно вера в будущее вливает в ряды ИГИЛ новых и новых последователей. Они легко разрушать привычный мир лишь только по тому, что он был жесток по отношению к ним, и они не нашли в нем своего места. Еще совсем недавно Турция, имеющая самую сильную и многочисленную армию в регионе, планировала атаку на позиции ИГИЛ в Сирии. Уже сегодня турецкая армия ведет борьбу с ИГИЛ на своей территории и турецкие власти хоронят турков, погибших от рук последователей ИГИЛ. И то что Турция предоставила свои аэродромы для американских самолетов, наносящих авиаудары по позициям ИГИЛ в Сирии, говорит о том, что турки в растерянности. Они планировали нападать, а их вынудили защищаться. В этом и кроется успех ИГИЛ – они нападают даже тогда, когда перевес не на их стороне. Они не привыкли защищаться и готовят все новые и новые атаки на цивилизованный мир. Но если мотивы и цели рядовых бойцов и командиров ИГИЛ нам понятны, то понять к чему стремятся руководители радикальной структуры и их заокеанские вдохновители, нам еще предстоит в ближайшее время. Любая сила должна быть куда-либо направленна, иначе в конечном итоге она уничтожит сама себя…Алексей Зотьевhttp://cassad.net/politika/analitika/15325-igil-nedoocenennaya-ugroza.html - цинк

25 июня 2015, 19:25

Слово и Дело с Андреем Фефеловым. Выпуск №8. Анастасия Ежова

Анастасия Ежова о феномене ИГИЛ и исламском мире. Ведущий - Андрей Фефелов.

10 июня 2015, 00:00

В дверь стучится Шиитский Арабистан

Владимир Алексеев, Специально для Iran.ru Шиитский полумесяцНеожиданно из Эр-Рияда прозвучалозаявления йеменского президента в «изгнании» Абу Мансура Хади о его намерении идти на компромиссы со своими противниками. Бежавший в Саудовскую Аравию Абу Мансур Хади согласился на переговоры с повстанцами-хуситами, хотя еще 28 мая он отказался от проведения в Женеве международной конференции по Йемену, не желая видеть хуситов за столом переговоров. Формально Хади и раньше был готов к переговорам, однако он выдвигал для хуситов и их союзников из Всеобщего народного Конгресса (ВНК) Али Абдалла Салеха невыполнимые условия, требуя отказаться от вооруженной борьбы и освободить занятые территории. Казалось бы, наконец-то возобладал разум. Но в реалии дела обстоят по-другому. Просто КСА срочно нужно перемирие с Йеменом, чтобы перебросить свои войска с юга в Восточную провинцию, где вспыхнули мятежные выступления местных шиитов. Более того, от имени шиитской «Коалиции Свободы и Справедливости» на днях провозглашена «Республика Эль-Хаса и Эль-Катиф», противопоставляемая «Королевству ваххабизма и саудитов». Уже разработана карта-схема Аравии с обещанием поднять «Знамя Ахль аль-Бейт» (т.е. семьи Пророка, которую шииты ограничивают Фатимой, Али, Хасаном, Хусейном и их потомками) над всей Аравией, но уже без Саудитов. То есть она включает не только территорию Восточной провинции КСА, но и ОАЭ, Катар и Оман, а также юго-восточные районы саудовского королевства.КСА проигрывает войнуЙеменская вооруженная авантюра, как, впрочем, и вмешательство саудовцев в Сирии и Ираке, сильно ослабили королевство. Сосредоточив 30-тысячную группировку своих войск на границе с Йеменом, Эр-Рияд оголил все остальные направления. При этом ВС КСА не осмеливаются войти в Йемене, опасаясь там позорного разгрома. И убрать войска нельзя, так как хуситы, уставшие от бомбардировок их страны, перешли в контрнаступление и вторглись в нескольких местах на саудовскую территорию в Джезьяне и Наджране. Разгромлены многие пограничные КПП КСА, погибли десятки военнослужащих, население из приграничных территорий, многие из которых имеют йеменские и шиитские корни, бегут вглубь королевства, в том числе в Эр-Рияд. На некоторых участках хуситы продвинулись вглубь на 30-40 км. И это происходит под лозунгами освобождения «оккупированной» саудовцами йеменской земли (в реалии – это спорные территории). Более того, пошли разговоры о том, что надо восстановить йеменский суверенитет над Аль-Асиром и Наджраном, где проживают либо йеменские племена численностью до 2-2,5 млн.чел, либо шииты-исмаилиты численностью около 1 млн. чел. А некоторые лидеры хуситов идут дальше, утверждая, что именно им исторически принадлежала во времена Зейдитского имамата Мекка и Медина. На этом фоне и вспыхнул мятеж шиитов в Восточной провинции.У саудовских шиитов лопнуло терпениеПоскольку после недавней смены власти в Эр-Рияде и резкого снижения цен на нефть ситуация в самой Саудовской Аравии и без Йемена достаточно удручающая, а тут еще в Восточной провинции произошло два громких теракта якобы «Исламского государства» (ИГ) против шиитов. Причем взрывы будто бы производил именно «местный» филиал ИГ, который действует на саудовской территории, а не иракская его часть, от которой королевство отгородилось стеной на севере. 22 мая в шиитской мечети местечка Аль-Кудейх (Эль-Катиф) была осуществлена террористическая акция, и ее исполнителем стал смертник, саудовский гражданин. По официальным саудовским данным – 21 погибший, 97 раненых, среди жертв шестилетний ребенок. А 29 мая у шиитской мечети в городе Даммам произошел новый террористический акт в шиитской мечети (трое погибших, много раненых). В результате этих терактов в Восточной провинции Саудовской Аравии, населенной в основном шиитами, начинается восстание против династии Саудидов – на улицы городов уже вышли люди с транспарантами, провозглашающими республику Эль-Катифа и Эль-Хасы. Так, после теракта вблизи Эль-Катифа был перерезан участок дороги на Даммам, и там было водружено знамя с портретами имамов Хасана и Хусейна (сыновья последнего праведного халифа Али и мученики, с точки зрения шиитов, так как они были убиты последователями Сунны).Но ответственность за теракты взял на себя «Вилайет Неджд» − местное ответвление «Исламского государства». При этом игиловцы ещё и сделали призыв к «единобожникам» исполнить завет пророка Мухаммеда и очистить Землю Двух Святынь от нечисти «рафидитов-многобожников» (так салафиты-ваххабиты в Саудовской Аравии называют шиитов) и, что очень важно, очистить Землю Двух Святынь от нечисти «их покровителей – вероотступников и тиранов – Ааль Салюль и тех, «кто приукрашивает их деяния».То есть, по сути, здесь уже прозвучал призыв к восстанию против династии Саудидов, которые называются в тексте Ааль Салюль – по имени матери того мединского соперника Пророка Мухаммада, который стал именем нарицательным «лицемера», принявшего ислам, но сговаривавшегося против Пророка с иудейскими племенами Медины. «Те, кто приукрашивает их деяния» − это часть ваххабитского духовенства, поддерживающая династию Саудидов. А подобный призыв ИГ – это ни что иное каклозунг «арабской весны» в «аравийском исполнении» − с участием «Исламского государства».Причем, как это ни парадоксально, и с участием шиитов, проживающих на территории Королевства, которые адекватно отреагировали на эти теракты. Они расценили их как действия, спровоцированные религиозной ваххабитской и салафитской пропагандой, которая ведется в Аравии в течение всей истории саудовского государства. И протестуют шииты не против «Исламского государства», которое последовательно реализует салафитско-ваххабитский политический проект, разрабатывавшийся в течение десятилетий под патронажем Саудидов для разных районов исламского мира, а против Саудидов. Тем самым они отделили свои территории от тех районов, где проживают сунниты. Более того, есть неподтвержденные официально данные о том, что между шиитами КСА и ИГ проходят тайные контакты на предмет раздела сфер влияния. Существует и другая версия – узнав об этом, саудовские спецслужбы устроили теракты против шиитов, чтобы настроить их против ИГ и сорвать переговоры о разделе королевства и его нефтяных доходов.В этой ситуации Эр-Рияду надо что-то срочно предпринимать. Одно дело – разжигать войны против шиитов в Сирии, Ираке и Йемене. И совсем другое – противостоять начинающемуся шиитскому мятежу у себя дома, да еще на фоне активизации ИГ. Но для этого надо срочно перебросить армию с йеменской границы.Кто же совершил теракты?Саудовские криминалисты и следователи утверждают, что материалы к изготовлению самодельного взрывного устройства (СВУ) террористом-смертником завезены из-за рубежа. В первую очередь они имеют в виду в виду Иран (Восточная провинция находится на побережье Персидского залива) и Йемен. Хотя все это притянуто за уши. Иран не занимается терроризмом. А Йемен слишком далеко. Может, все-таки сами саудовские спецслужбы стоят за этим? Вряд ли. Опасно. Может быть утечка информации изнутри.Несмотря на то, что ответственность за теракт, как и в первом случае, взяла на себя группировка ИГ, практически все эксперты сомневаются в этом. Прежде всего указывается на различный почерк проведения атак. ИГ, что в Сирии, что в Ираке, использует в основном СВУ, которые состоят из большого количества поражающих элементов, а тактика совершения подобных подрывов более изощренная и широкомасштабная. Кроме того, фактически всегда совершается серия подрывов, что позволяет вначале ликвидировать барьеры безопасности, а затем ударить собственно по мечети или иной цели, и очень редко совершается единичный подрыв. В саудовском случае наблюдается использование современного СВУ, изготовленного в фабричных условиях, поражающая сила которого усиливается за счет «навеса» на террориста-смертника различных емкостей с поражающими элементами – их можно спокойно купить на местном рынке. Причем во втором теракте таких «навесов» фактически не было, что наталкивает на мысль о лимитировании запасов из опасения закупать их вновь в условиях повышенных мер безопасности. Из всего этого вытекает логичный вывод о том, что террористы получают современные СВУ из-за границы при отсутствии лаборатории «на месте», что минимизирует риск провала. Кроме того, диверсии на объектах нефтяной инфраструктуры для ИГ является более приоритетной целью, чем попытка спровоцировать саудовских шиитов на волнение. А именно эта цель ставится при совершении атак на шиитские мечети. Поэтому очень похоже на использование саудовских «подпольщиков»-одиночекпри руководстве иностранных спецслужб. Возникает естественный вопрос – а кто в этом заинтересован? Может быть США и Великобритания, которые уже выработали план расчленения КСА путем раскола королевства на новые образования и анклавы между племенами и этно-конфессиональными группами, уставшими от дикостей правлений Саудидов?В любом случае, надо отбросить версию о причастности к данным терактам структур ИГ, даже несмотря на все их официальные заявления. Тем более, что сторонники ИГ вообще стараются упоминать свой бренд везде, где только можно, и брать ответственность на себя за все резонансное теракты. Это их общий подход к ведению пропагандистской войны. К этой же серии надо отнести и последние заявления ИГ о готовности купить «атомную бомбу» у Пакистана, поскольку де на «счетах» организации находятся миллиарды долларов. Такие взбросы преследуют цель доказать могущество организации и показать ее высокий финансовый потенциал. Одним словом, многие западные и арабские эксперты очень сомневаются в причастности ИГ к терактам в шиитских мечетях. Глобальные и региональные последствия распада Саудовской АравииМятеж в шиитской нефтеносной Восточной провинцию КСА выгоден в политическом плане, прежде всего Ирану, йеменским хуситам, Ираку, Сирии и ливанской «Хизбалле», а также, как ни странно, США. Эр-Рияд изрядно надоел в последнее время всем регионалам, включая партнеров по ССАГПЗ, своими действиями по разжиганию суннито-шиитской конфронтации, провоцированию внутренних конфликтов и прямым вмешательством, в том числе в финансовом и военном плане, во внутренние дела стран региона. Да и Вашингтон подустал от наглости Саудитов, которые, к тому же, захотели взять на себя роль регионального «жандарма» на Ближнем Востоке, да не справились. В результате, этот стратегически важный район, как в плане его особой энергетической значимости для всего мира, так и с точки зрения его нахождения на пересечении важных транспортных мировых артерий, оказался в ситуации хаоса и нестабильности. Повсюду войны, терроризм и нестабильность. На этом фоне многие на Западе подумали, так не легче ли будет, если роль «стабилизатора» перейдет к предсказуемой региональной державе, например, Ирану?Тем более, что Эр-Рияд все-таки принял решение о срочной переброске в Восточную провинцию дополнительных частей Национальной гвардии и спецназа. Таким образом объективно ослабляется прикрытие йеменской границы, на которой активность хуситов уже привела к захвату ряда укрепленных КПП, и даже нескольких складов с вооружением. То есть стимулируется открытие «второго фронта» уже в тылу врага, который, в случае его активизации приведет к серьезным проблемам не только с точки зрения собственно системы региональной безопасности, но и перебоев с нефтедобычей и экспорта нефти в Европу и Азию. Нестабильность в этом регионе является «кошмарным сном» для саудовской элиты, и организаторы терактов это прекрасно учитывали. В любом случае можно констатировать, что своей цели организаторы терактов добились. И вполне вероятно, тем более что и новая карта Аравии и прилегающих к ней регионов уже опубликована, что через несколько месяцев, максимум через 2-3 года, здесь возникнут совершенно новые государственные образования. Например, Шиитское государство на базе Восточной провинции КСА, расширенный за счет прилегающих к нему саудовских территорий Большой Йемен с преобладающим шиитским населением, «Шиитстан» (провинция шиитов, территория, где проживают шииты) на половине территории современного Ирака, ну, и, естественно, супермощный Иран. При этом велика вероятность того, что все шиитские арабские государственные образования создадут единую страну или федерацию шиитских арабских республик, с огромным населением численностью не менее 50 млн. чел. на территории нынешних Южного Ирака, Сирии, части Ливана, Кувейта, Восточной провинции КСА, Катара, ОАЭ, Бахрейна, Омана, Йемена, Наджрана и Аль-Асира, обладающую вместе с Ираном всеми нефтяными и газовыми ресурсами Персидского залива и части Ближнего Востока.Это арабское шиитское государство протянется вдоль всего западного берега Персидского залива, сделав его с Ираном внутренним «шиитским морем», Аравийского моря и части Красного моря. Его союз с Ираном создаст новую геополитическую реальность в мире, которая по своей финансово-экономической мощи приблизится к уровню мировой державы. И в союзе арабского Шиитстана и шиитского Ирана не будет разногласий, учитывая, что революционные идеи Хомейни поддерживаются арабскими шиитами, а в духовном плане нахождение главных шиитских святынь – Неджефа и Кербеллы – в Ираке обеспечивают религиозную пассионарность арабских шиитов. Это может стать союзом двух равноправных народов на основе общности религии и неприятия духовных ценностей испорченной Западом салафито-ваххабитской части суннитского ислама.Дело идет к созданию крупного арабского шиитского государства. Мир находится на пороге колоссальных изменений. Мировое сообщества вынуждено будет признать эту новую реальность. США и Запад не смогут помешать, противостоять этому процессу и, тем более, подойти к этому фактору с позиции силы. Они не смогут как раньше зайти с заднего  двора и решать свои вопросы. Китай одним из первых признает новое геополитическое образование и будет строить с ним свои отношения на равноправной и партнерской основе. Россия сможет напрямую выстраивать взаимоотношения с этим государством, и у нее появится исторический шанс вновь вернуться в арабский мир (уже без противодействия США, Запада и подконтрольных им политических блоков и организации). Самым серьезным образом изменится конфигурация мира, исчезнет ССАГПЗ, совершенно другим и более активным станет ОИС. В духовном плане главным ориентиром нового образования останется Тегеран. В воздухе витает дух и образ нового геополитического альянса, мощнейшего центра силы в лице России – Шиитского Арабистана – Ирана.************Конечно, кто-то может подумать, что все это – фантазии или голые прогнозы, не подкрепленные фактами. Однако это не так. Ведь речь не идет о том, в какой точно день и час развалится КСА (никто же не смог предсказать точную дату распада советской империи), и какие конкретно государства в каких точно границах возникнут в регионе в результате нынешних катаклизмов. Здесь изложены тенденции с весьма вероятным исходом и перечислением возможных сценариев на базе конкретных фактов и того, что сегодня происходит в Аравии и вокруг нее. И не важно, где пройдут новые границы. Но ясно одно: начав разжигание «цветных революций» и суннито-шиитского конфликта, подогревая нездоровые страсти вокруг Ирана, вмешиваясь в открытую в дела арабских стран со сложной этно-конфессиональной структурой, правители КСА получили логический результат: конфессиональный конфликт с шиитами, терроризм в лице ИГ и угрозу «цветной революции» − все это пришло к ним бумерангом. Как гласит русская поговорка, «не рой другому яму, сам в нее попадешь».Iran.ru

27 мая 2015, 18:30

Почему произошло разделение на суннитов и шиитов?

Больно читать новости, где который уже раз сообщается о том, что боевики «Исламского государства» (ИГ) захватывают и разрушают древнейшие памятники культуры и истории, которые пережили тысячелетия. Помните еще давнюю историю про разрушение Бамианских статуй Будды. Потом из наиболее значимых было разрушение памятников древнего Мосула. И вот недавно они захватили сирийский город Пальмира, в котором находятся уникальные античные развалины. А ведь это красивейшая Древняя Пальмира основанная еще Царем Соломоном! А виной всему религиозные войны.Разделение мусульман на шиитов и суннитов восходит к ранней истории ислама. Сразу после смерти пророка Мухаммада в VII веке возник спор о том, кто должен возглавить мусульманскую общину в Арабском халифате. Часть верующих выступала за выборных халифов, а другие — за права любимого зятя Мухаммеда Али ибн Абу Талиба.Так впервые разделился ислам. Вот что было потом…Было и прямое завещание пророка, согласно которому его преемником должен был стать Али, но, как это нередко бывает, авторитет Мухаммада, непоколебимый при жизни, после смерти не сыграл решающую роль. Сторонники его завещания полагали, что руководить уммой (общиной) должны «назначенные Богом» имамы — Али и его потомки от Фатимы, и считали, что власть Али и его наследников — от Бога. Сторонники Али стали именоваться шиитами, что дословно и означает «сторонники, приверженцы».Их оппоненты возражали, что ни в Коране, ни во второй по важности Сунне (дополняющем Коран своде правил и устоев, основанных на примерах из жизни Мухаммеда, его поступках, высказываниях в том виде, в каком они переданы его сподвижниками) ничего не сказано об имамах и о божественных правах на власть рода Али. Ничего не говорил об этом и сам пророк. Шииты отвечали, что предписания пророка подлежат толкованию — но только теми, кто имеет на это особое право. Оппоненты считали подобные воззрения ересью и говорили, что следует воспринимать Сунну в том виде, в каком ее составили сподвижники пророка, без каких-либо изменений и толкований. Это направление сторонников строгого следования Сунне получило название «суннизм».Для суннитов шиитское понимание функции имама как посредника между Богом и человеком — ересь, поскольку они придерживаются концепции прямого поклонения Аллаху, без посредников. Имам — с их точки зрения, обычный религиозный деятель, заслуживший авторитет богословскими познаниями, руководитель мечети, а институт духовенства у них лишен мистического ореола. Сунниты почитают первых четырех «праведных халифов» и не признают династию Али. Шииты признают только Али. Шииты почитают высказывания имамов наряду с Кораном и Сунной.Различия сохраняются и в интерпретации суннитами и шиитами шариата (исламского закона). Например, шииты не придерживаются суннитского правила считать развод состоявшимся с момента провозглашения его со стороны мужа. В свою очередь, сунниты не принимают шиитскую практику временного супружества.В современном мире сунниты составляют большую часть мусульман, шииты — чуть более десяти процентов. Шииты распространены в Иране, Азербайджане, некоторых районах Афганистана, Индии, Пакистана, Таджикистана и в арабских странах (за исключением Северной Африки). Главным шиитским государством и духовным центром этого направления ислама является Иран.Конфликты между шиитами и суннитами случаются до сих пор, но в наше время они чаще носят политический характер. За редким исключением (Иран, Азербайджан, Сирия) в странах, населенных шиитами, вся политическая и экономическая власть принадлежит суннитам. Шииты чувствуют себя обиженными, их недовольством пользуются радикальные исламские группировки, Иран и западные страны, давно освоившие науку стравливания мусульман и поддержки радикального ислама ради «победы демократии». Шииты активно боролись за власть в Ливане, а в прошлом году восстали в Бахрейне, протестуя против узурпации суннитским меньшинством политической власти и нефтяных доходов.В Ираке после вооруженной интервенции США шииты пришли к власти, в стране началась гражданская война между ними и прежними хозяевами — суннитами, а светский режим сменился мракобесием. В Сирии противоположная ситуация — там власть принадлежит алавитам, одному из направлений шиизма. Под предлогом борьбы с засильем шиитов в конце 70-х годов террористическая группировка «Братья-мусульмане» развязала войну против правящего режима, в 1982 году мятежники захватили город Хама. Мятеж был подавлен, погибли тысячи людей. Сейчас война возобновилась — но только теперь, как и в Ливии, бандитов именуют повстанцами, их открыто поддерживает все прогрессивное западное человечество во главе с США.В бывшем СССР шииты живут в основном в Азербайджане. В России их представляют те же азербайджанцы, а также небольшое число татов и лезгин в Дагестане.Серьезных конфликтов на постсоветском пространстве пока не наблюдается. Большинство мусульман весьма смутно представляют себе разницу между шиитами и суннитами, а азербайджанцы, живущие в России, за неимением шиитских мечетей нередко посещают суннитские.В 2010 году случился конфликт между председателем президиума Духовного управления мусульман европейской части России, председателем Совета муфтиев России, суннитом Равилем Гайнутдином и главой Управления мусульман Кавказа, шиитом Аллахшукюром Пашазаде. Последнего обвинили в том, что он шиит, а большинство мусульман России и СНГ — сунниты, следовательно, шиит не должен управлять суннитами. Совет муфтиев России пугал суннитов «шиитским реваншем» и обвинял Пашазаде в работе против России, поддержке чеченских боевиков, излишне тесных отношениях с Русской православной церковью и притеснении суннитов в Азербайджане. В ответ Управление мусульман Кавказа обвинило Совет муфтиев в попытке срыва Межрелигиозного саммита в Баку и в разжигании розни между суннитами и шиитами.Эксперты полагают, что корни конфликта — в состоявшемся в 2009 году учредительном съезде Консультативного совета мусульман СНГ в Москве, на котором Аллахшукюр Пашазаде был избран главой нового альянса традиционных мусульман. Инициатива получила высокую оценку президента России, а демонстративно бойкотировавший ее Совет муфтиев оказался в проигрыше. В разжигании конфликта подозревают и западные спецслужбы.Источник

13 ноября 2012, 10:59

Куда идёт Кавказ (часть 1)

Военный эксперт Владислав Шурыгин, Яна Амелина, начальник сектора кавказских исследований Российского института стратегических исследований, и Ариф Казиханов, редактор газеты "Северный Кавказ", о кризисе традиционного общества на Кавказе.