• Теги
    • избранные теги
    • Разное1154
      • Показать ещё
      Компании960
      • Показать ещё
      Международные организации68
      • Показать ещё
      Страны / Регионы614
      • Показать ещё
      Люди190
      • Показать ещё
      Формат44
      Показатели60
      • Показать ещё
      Издания59
      • Показать ещё
Выбор редакции
24 января, 14:00

Affordable housing from Blue Tower House Services, Nigeria

How We Made it reports:Amaka Osarieme Nwaokolo is the founder of Blue Tower House Services, a company that aims to provide affordable, quality housing for low- to lower-middle-income Nigerians. For this group, the housing options are particularly limited. “So in Abuja [the capital] a decent one-bedroom accommodation will probably cost in the range of say 600,000-700,000 naira ($1,903-$2,220) in the city [to rent],” she told How we made it in Africa.More here

24 января, 13:26

Основатель Oktogo предупредила сотрудников о возможном банкротстве

Марина Колесник разослала сотрудникам письмо, в котором предупредила о возможной ликвидации компании из-за финансовых проблем.

24 января, 13:26

Основатель Oktogo предупредила сотрудников о возможном банкротстве

Марина Колесник разослала сотрудникам письмо, в котором предупредила о возможной ликвидации компании из-за финансовых проблем.

24 января, 13:26

Основатель Oktogo предупредила сотрудников о возможном банкротстве

Марина Колесник разослала сотрудникам письмо, в котором предупредила о возможной ликвидации компании из-за финансовых проблем.

24 января, 13:03

Chinese investors buy more overseas properties

OVERSEAS commercial and residential property investment made by Chinese mainland investors surged 53 percent from 2015 to a record US$33 billion last year, mainly fuelled by insurers' strong appetite

24 января, 12:58

Буря в пробирке

После пафосной статьи Просвирина на "Спутнике", где он сообщил о том, что покинул К-25, мне стали в личке задавать вопросы. Потому отвечу здесь, оптом.Первое. Изначально идея К-25 была наиболее грамотной из всех возможных. Есть довольно много различных людей, организаций, течений и идей, которые являются в том или ином виде маргинальными. Маргинальными не в каком-то обидном значении, а в смысле нежелания присоединяться к существующей системе. У всех свои причины, у меня, к примеру - банальная брезгливость в целовании портрета Нашего Всего, как обязательного ритуала для находящихся в системе.У всех маргиналов есть своя небольшая аудитория, которая их смотрит-читает по разным причинам. Идея К-25 как площадки для объединения этих аудиторий была предельно логична - эти аудитории по отдельности не пересекаются и принципиально не способны к росту.В итоге люди, которые называют себя националистами, довольно быстро и весьма бесцеремонно развернули всю идею в сторону строительства какой-то очередной никому неинтересной организации, причем, естественно, с соответствующей им направленностью. Что послужило причиной хлопанья дверью массы людей, никак не желающих в такой организации состоять. Людей неглупых и уж точно умнее всевозможных Просвирниных. Собственно, на этом К-25 и закончилась, началась невнятная очередная националистическая организация. Логично, что все закончилось уходом тех, кто такую никому ненужную организацию и создавал - у них уже есть точно такие же, интересные только их аудитории. Зачем нужен дубль?Второе. Думаю, что идея общей площадки никуда не девается. То, что наци ушли, скорее, благо - эти люди принципиально не способны слышать никого, кроме себя любимых, а потому пользы с них ровно ноль. Рано или поздно, но такая площадка все равно появится, благо запрос на нее все равно есть. Причем речь идет не о какой-то организации, а именно сетевой структуре.Третье. У нацистов есть концептуальная проблема. Они не отдают себе отчет, что понятие "русский национализм" есть оксюморон. Русским может быть только шовинизм. Россия всегда была, есть и будет сплавом различных культур, развивающихся не вычитанием, а сложением. Русский шовинизм - это ваххабизм в кокошнике, в водкой-балалайкой и жостовским подносом. То есть - дикая пещерная архаика, отрицающая весь цивилизационный путь России. То, что сегодня русская культура и идентичность уничтожаются, есть проблема не русских, а всей России. И решается она ликвидацией нынешнего враждебного самой природе России режима воров и бандитов - вненациональных и отрицающих весь предыдущий пусть страны. Не заменой персонажей в этой воровской системе, а ее ликвидацией как таковой - это ключевой вопрос.Четвертое. Национализм в любом виде всегда был, есть и будет мелкобуржуазной идеей. Он востребован на очень коротком историческом промежутке между феодализмом и капитализмом, когда сословное общество уступает классовому. Здесь модель Маркса наиболее точно описывает происходящее, поэтому его понятийный аппарат вполне близок к реальности. Поэтому востребованность идей национального возрождения имеет очень короткий период действия, после чего национализм в любом виде снова становится враждебен любой идее развития в силу своей дикой архаичности.Во всех остальных случаях националистические идеи - это просто топливо для костра, которое подбрасывают в сугубо шкурных целях те, кто хочет получить выгоду от перераспределения власти и собственности. Украинский национализм, к примеру, оказался востребован в 13-14 годах. После чего укронацистов бросили под танки, а к власти пришли обычные олигархи, сместившие с помощью безголовых наци своих конкурентов. Если кто-то полагает, что в России будет иначе - тот глубоко ошибается. Любая мелкобуржуазная революция под любым националистическими лозунгами всегда заканчивается приходом вненационального капитала. Это классика, и не вижу здесь исключений. Если кому-то хочется сдохнуть во имя капиталов очередного олигарха - велкам. Невеликого ума люди, не жалко.И пятое. В современном российском обществе есть запрос на справедливость, правду и свободу. Тот, кто сумеет сформулировать идею, в которой будут ясно и понятно обозначены эти ключевые точки, тот и получит главный ресурс - доверие людей. Экзистенциальный враг России сегодня - хищнический компрадорский капитализм. С ним договариваться не о чем. Он в этой идее должен быть исключен в принципе. Справедливость, правда и свобода должны касаться всех остальных. Русских, татар, евреев, горожан, селян, промышленников и фермеров, военных и чиновников.Поэтому задача любой объединяющей площадки и заключается в том, чтобы выдвинуть новые лица, не затертые до отвращения телевизором, а также сформулировать эту идею. Будет ли это К-25 или что-то иное - собственно, неважно. Прежде чем бросать вызов нынешней воровской системе, нужно определиться с главным вопросом - зачем и во имя чего. Все остальное - это детали.Просвирнин лично мне совершенно не интересен, в идейном и смысловом плане для меня он полный ноль, поэтому его уход из К-25 на меня ни малейшего впечатления не произвел. Событие из разряда бури в пробирке.

Выбор редакции
24 января, 12:36

Syria talks resume in Astana after rocky start

Negotiations in Kazakh capital enter a second day after indirect talks between Syria's warring sides hit a deadlock.

Выбор редакции
24 января, 12:24

Текст: Как поссорились демократия с капитализмом ( Слово )

Как поссорились демократия с капитализмом США это демократическое управление с идеологией капитализма или демократический капитализм. То есть демократией правит капитал. В принципе, другой демократии и быть не может. При капитализме, несовместимы понятие частной собственности и социальной справедливости. Это мировоззренческий антагонизм. Социальность подразумевает некую справедливость. Но при капитализме частной собственности, социальность нонсенс. Вопросами справедливости в капитализме занимается закон. То есть справедливость определяет закон. Что уже подразумевает некую несправедливость ибо закон можно придумать какой угодно и скорее всего это будет закон для богатых ибо это и есть капитализм. То есть справедливость подрывает основы капитализма.

24 января, 11:59

Travel and pollution warnings as UK's cold, foggy weather continues

Motorists told to take extra care, flights are disrupted across south and air quality plunges in cities from London to Belfast The continuing cold, still weather is expected to see pollution levels soaring in London with freezing fog bringing more disruption at airports and on the roads across the south of England. Related: How have you been affected by fog and frost in the UK? Continue reading...

24 января, 11:50

Борьба с оттоком капитала грозит товарообороту Китая

Борьба Китая с оттоком капитала угрожает товарообороту страны, тогда как недавние ограничения на использование базовых инструментов ведения торговли с зарубежными компаниями начали препятствовать бизнесу в стране с ежегодным объемом импорта в $1.7 трлн. В то время как регуляторы стремятся удержать средства внутри Китая, фокусируясь на прямых инвестициях, которые, как они считают, использовались для перенаправления денег за границу, это также влияет на платежи за товары и услуги. Транзакции задерживаются, а контракты вынуждены перезаключаться, тогда как страховщики торговых кредитов сокращают свое присутствие в стране. Филиалы нескольких банков в Шеньчжене китайской метрополии через границу с Гонконгом заморозили страхование банковских гарантий в течение декабря в соответствии с уведомлениями, распространенными в китайском банке в Гонконге. Заморозка последовала после того, как центральные регуляторы предписали банкам сократить объемы страхования. За последние два года страховщик торговых кредитов Coface понизил рейтинг Китая с одного из важнейших рынков до “наиболее существенного рискового направления” из-за потенциала дефолтов по платежам. В качестве признаков отчаяния в контексте остановки оттока средств, регуляторы пробовали все: от блокирования репатриации дивидендов в транснациональных корпорациях до ограничения для китайских граждан по импорту золота или покупкам страхования в Гонконге. Финансовый сектор стал основой для ограничения оттока капитала. Импортеры и экспортеры в Гонконге часто вступают в сговор для раздувания стоимости импортных товаров, чтобы переводить большее количество средств за границу. Capital flight battle threatens China trade flows, FT, Jan 24Источник: FxTeam

24 января, 10:52

Should we abolish the corporate income tax and raise taxes on shareholders?

Mike Lee says yes, see also Matt.  Maybe, I would like to go this route, but I’m not (yet?) convinced.  What if non-profits and foreign companies end up as the shareholders, as indeed the Coase theorem would seem to indicate?  Doesn’t that lower tax revenue because they wouldn’t be making capital gains filings?  And to […] The post Should we abolish the corporate income tax and raise taxes on shareholders? appeared first on Marginal REVOLUTION.

Выбор редакции
24 января, 10:48

Huge waves trigger floods in Cuba's capital

Subscribe: http://smarturl.it/reuterssubscribe Strong wind and waves batter Cuba's coast line, flooting parts fo Havana's Malecon sea wall. Subscribe: http://smarturl.it/reuterssubscribe More Breaking News: http://smarturl.it/BreakingNews Reuters tells the world's stories like no one else. As the largest international multimedia news provider, Reuters provides coverage around the globe and across topics including business, financial, national, and international news. For over 160 years, Reuters has maintained its reputation for speed, accuracy, and impact while providing exclusives, incisive commentary and forward-looking analysis. http://reuters.com/ https://www.facebook.com/Reuters https://plus.google.com/u/0/s/reuters https://twitter.com/Reuters

24 января, 09:50

Аналитики: USD/RUB в любой момент может резко рвануть вверх

Курс доллара к мировым валютам перешел к росту после достижения минимальных отметок с 8 декабря, в то время как инвесторы оценивает решение США покинуть Транстихоокеанское партнерство (ТТП) и комментарии американского президента Дональда Трампа. Как свидетельствуют данные торгов, по состоянию на 08.24 мск индекс доллара (курс доллара к корзине валют шести стран - основных торговых партнеров США) рос на 0,14%, до 100,07 пункта, ранее он опускался до уровня в 99,88 пункта, что стало минимумом с 8 декабря. Курс евро к доллару снижался до 1,0757 доллара за евро с 1,0766 доллара за евро на предыдущем закрытии. По мнению руководителя аналитического отдела Grand Capital Сергея Козловского, на валютном рынке рубль укрепился, поддерживаемый фактором налогового периода и стабилизацией котировок нефти марки BRENT у отметки в $55,00. Пара доллар США/рубль с расчетом на завтра к завершению торговой сессии снизилась на 0,56%, до 59,42 рублей за доллар. Пара евро/рубль с расчетом на завтра потеряла 0,14%, до 63,83 рублей за евро , - напоминает Козловский. Как отмечает старший аналитик ГК Forex Club Алена Афанасьева, USD/RUB находится под давлением сразу нескольких факторов: слабого доллара и сильного рубля. Причиной слабости американской валюты аналитик считает инаугурацию Трампа и предстоящий период неопределенности в плане экономической политики. Сила российской валюты связана с некоторым укреплением цен на нефть, а также общий более позитивным рыночным настроем: чсть инвесторов верит в то, что с приходом Трампа отношения между Россией и США могут потеплеть. Уже поступали намеки на то, что при таком курсе Банк России может начать пополнение валютных резервов. А это значит, что USD/RUB в любой момент может резко рвануть вверх с пробоем сильного сопротивления в районе 60,00 - предупреждает Forex Club.

24 января, 09:32

How to sustain your Online Startup in 2017

With the widespread use of the internet, website development simplified to drag-and-drop actions and ecommerce industry growth projected at an astounding 8.7%; the promise of online selling has lured millions to launch their ecommerce businesses. In the US alone, total revenues capped at an impressive 322,171 million USD. Despite its popularity, the ecommerce industry is always evolving. The strategies that got you this far won't be enough in 2017. Online businesses will need to match the pace if they wish to survive. This will be even trickier for startups that have only just started taking baby steps. However, amidst difficulty lies opportunity, because by merely channeling their resources in the right direction, owners of online startups can not only sustain their businesses, but can actually churn out profits. Here is a list of actionable steps that ecommerce startups can take to ensure smooth sailing through 2017: It is going to get personal: With nearly 53% (1 billion) internet users making purchases online, the ecommerce industry will be attracting big and small brands alike. Growing competition makes customers difficult to attain, easy to lose and pickier than ever before. So, what can you do to stand differentiated amidst this swarm of online businesses? Simple. Make the customer experience the best you can. Try to immerse every visitor in an empathetic, personalized and memorable shopping experience. Personalization will enable you to develop a customized experience for every interested buyer. You can do so by first gaining an in-depth understanding of the needs, wants and desires of your target audience in addition to illuminating yourself pertaining to the manner in which they are interacting with your website. Based on this information, you should tweak every step of the purchase process by simplifying it where required, improving it where necessary and gently nudging your users to make a purchase via personalized suggestions. Personalization can be attained by several means including: Predictive recommendations Personalized navigation Third-party information Subject line personalization Database segmentation Personalized content Item-to-item collaborative filtering Real-time offers Dynamic remarketing Predictive recommendations alone have been found to uplift order value by 40%. So, invest in a few, if not all, of these personalization techniques to establish an ongoing relationship with your buyers. User experience = conversions: The greatest challenge for ecommerce businesses is the conversion of visitors into customers. A tried and tested way to improve your conversion rate is to offer a pleasant and rewarding user experience. In order to do so, start by focusing on your web design. Nearly 38% of internet users have been reported to leave a website because they found it to be unattractive. Secondly, make sure your website does not take more than 3 seconds to load because 40% of users are known to abandon websites after this threshold. Fast loading time is also among the factors considered by Google while determining search rankings and can improve your online visibility. Thirdly, simplify the shopping experience by making products and services easy to find, web pages clean, free from clutter and streamlining the checkout process. Mobile is the new way forward: If you don't have a mobile device-compatible website, you're already losing out on precious sales. Nearly 59% of overall ecommerce traffic comes from mobile devices such as smartphones and tablets. So, instead of reiterating the obvious need of going mobile, let's talk about how you should go about it. Though users of mobile devices constitute the majority of ecommerce traffic, they have surprisingly low conversion rates. In 2016, mobile browsers contributed to only 38% of overall ecommerce revenue indicating that users have apprehensions while making purchases via mobile devices. Even if they find out about your product via their phones or tablets, they are likely to switch to a desktop in order to make a purchase. This propensity to switch to a desktop is even higher in the case of high value items and can be attributed to security and privacy concerns while operating mobile devices. Therefore, when making your website mobile-compatible, be sure to invest in a winning UX so that your buyers don't hesitate while placing orders via mobile devices. Make smart use of technology: When it comes to availability of resources, there was never a better time to be in ecommerce. The market is swarming with freebies as well as paid tools that can easily automate repetitive tasks, leaving you free to focus on the more important things. However, instead of rushing off to pick a high ranking freebie option, take a moment to evaluate if they will resonate with your branding strategy. For example, for an ecommerce startup offering high-value commodities, the use of a free email marketing service like the one provided by MailChimp would significantly help in reducing costs. The reason for this is that they display their logos on client websites, which undermines the financial strength of a business. But what if you want to sell your expertise and knowledge? The online course building platform Kajabi, enables people and start-ups to monetize their staff and create authority by creating and marketing digital products such as tutorial videos and white papers. Similar to MailChimp, Kajabi offers an "all in one" suite of digital marketing tools such as email marketing, landing pages and many more, all tailored at helping any business owner to enter the booming ecommerce world by selling his knowledge, and not a physical object. Secure your customers: A security breach is extremely detrimental when it comes to ecommerce businesses. It is, therefore, absolutely imperative that you take necessary measures to stave off cybercriminals. These measures include regular update of software and security systems on your work stations to ensure that your data stays protected from new vulnerabilities. Be sure to update everything from third-party code to WordPress plugins. You will also need to set multiple security layers such as firewalls, security features pertaining to contact forms, user passwords and search queries. Another thing to enhance security is to purge critical customer information such as CVV2 numbers, credit card information and expiration dates. You can choose to store only a small portion of such information at a distinct location in order to facilitate the processing of refunds. Securing your online platform is just one part of the overall picture, you need to communicate the same to your customers, in order to see tangible results. Therefore, boldly display your security certifications on your website and publish testimonials of satisfied customers on landing pages to reinforce your authenticity and credibility. All hail the reign of content: Yes, content shall continue to rule as king. Get cracking on a content strategy soon as it will enable you to drive traffic to your website, increase brand awareness and credibility, generate sales and provide value to your online community. Whatever you do as part of your content strategy, be sure to amalgamate SEO techniques into it. 80% of all clicks made on Google's search results occur near the top 3 organic listings. This means that if you wish for your content to have any kind of impact you need to find ways to make it to the top of organic search results. Moreover, drive sales, and leverage your brand as an influencer in your industry by making use of user-generated content. According to statistics, around 70% of consumers trust product reviews more than professionally crafted marketing content. Explode with social media: The ecommerce industry owes much of its success to social media powerhouses like Facebook, Instagram, Snapchat, LinkedIn, Twitter and Pinterest. These platforms enable ecommerce businesses to overcome the concerns that arise from a lack of physical presence by establishing a loyal online following. These platforms not only help in driving traffic but also increase product awareness as well as marketing hype. Catapult your social media following by placing social media sharing buttons on every page of your website, including product pages and blog posts. Instead of solely focusing your financial capital on high quality imagery, try to incorporate as many GIFs, tutorial videos, product demo videos and promotional messages as you can on your website. Placing a video on landing pages leads to an 80% increase in conversion rates and this number is expected to increase in 2017. Join the chat bot revolution: One of the most exciting trends expected to soar in 2017 is the use of chat bots for real-time customer assistance. These chat bots will utilize predictive technology in order to anticipate buyer's needs and provide guidance during critical moments of the purchase process. Embellish your offering: In order to gain your customers' attention, it is important to stand differentiated from the rest. While you can't always offer a product or service that is completely distinct from your competitors, you can present your product in an utterly unique manner. Offer captivating deals, conduct contests and give discounts but whatever you do, keep it time bound, in order to raise the perceived value of your products/ services. This is due to innate human psychology which causes people to be more averse to losing an opportunity or missing out on a product as opposed to simply acquiring it. Focus on those abandoned carts: Abandoned carts are a huge point of concern for ecommerce startups, therefore it is crucial that you focus on them. Abandoned carts represent people who were willing to purchase your products but somewhere during the buyer's journey, they left. This that you need to focus on. Statistics indicate high shipping costs and unexpected charges to be two of the leading reasons of cart abandonment, which result in nearly 44% of overall abandoned carts. Therefore, make use of data to try and identify exactly why your customers are getting put off from your service, because this may be why your future customers may leave midway. Put together a winning customer service team: Customer service standards can make or break your online business. Customers are fickle, and they will probably never return, even if you falter once. According to a survey, 4.8% customers exclaim that they consistently need customer service while making an online purchase. Out of which, 31% say that they require immediate assistance and 40% say that they need support within five minutes. Therefore, expend time and energy into developing a winning customer services team that not only supports and enlightens your customers, but is capable of developing lasting relationships with them. Conduct more CRO tests: In order to retain their clientele, ecommerce businesses need to conduct regular conversion rate optimization (CRO) tests. This will help them find ways to convert more visitors into customers. Some useful CRO tests include: Product page copy A/B test Headline A/B test Personalization vs. general homepage test Simplified checkout vs. standard checkout test Button color A/B test 2017 promises to be an exciting year for ecommerce businesses. Startups will need to buckle up and be prepared to not only adopt these trends, but also the countless more that are likely to surface during the course of the coming year. Continuous improvement is the name of the game, so no matter what you do, avoid falling into your comfort zone. -- This feed and its contents are the property of The Huffington Post, and use is subject to our terms. It may be used for personal consumption, but may not be distributed on a website.

Выбор редакции
24 января, 09:12

«Электронная путёвка» как маркер основных проблем экономики России

Не слишком добросовестные подрядчики и "серые схемы" - главный бич российской экономики. Дурацкая ситуация. Система, призванная покончить с «серыми схемами», сама стала их жертвой.

24 января, 09:09

Should You Take a Job Promotion Without a Pay Raise?

Here's what to do when your dream job doesn't come with compensation.

24 января, 08:55

Сделки за неделю: Новости российского венчурного рынка с 16 по 22 января

Еженедельная подборка новостей о российском венчурном рынке за прошедшие семь дней.

24 января, 07:38

Paris tackles pollution with driverless buses

France's capital is testing self-driving buses, which will run between two stops in the city centre for the next three months. Paris officials say driverless buses are a way to combat increasing traffic and reduce rising vehicle pollution. Al Jazeera's Natacha Butler reports from Paris. - Subscribe to our channel: http://aje.io/AJSubscribe - Follow us on Twitter: https://twitter.com/AJEnglish - Find us on Facebook: https://www.facebook.com/aljazeera - Check our website: http://www.aljazeera.com/

24 января, 07:28

Gambia: West African troops secure presidential palace

Soldiers from regional force ECOWAS are securing Gambia's presidential palace as they prepare for the return of President Adama Barrow from neighbouring Senegal. The troops entered the capital, Banjul, over the weekend to pressure longtime ruler Yahya Jammeh to step down. Al Jazeera’s Ahmed Idris reports from Banjul. - Subscribe to our channel: http://aje.io/AJSubscribe - Follow us on Twitter: https://twitter.com/AJEnglish - Find us on Facebook: https://www.facebook.com/aljazeera - Check our website: http://www.aljazeera.com/

Выбор редакции
24 января, 07:02

BRIEF-All Winner Technology proposes 2016 div payment

* Says it proposed to pay a cash dividend of 3 yuan (before tax) for every 10 shares and to use additional paid-in capital to distribute 10 new shares for every 10 shares to shareholders as 2016 dividend

08 января, 04:32

Широкое недовольство вызвано "концом экономического роста"

Широкое недовольство вызвано "концом экономического роста"Ложное обещание глобальных элит, что неолиберальная экономика излечит все беды посредством эликсира бесконечного экономического роста, помогает объяснить возмущенные националистические движения, которые раздирают политику Запада, отмечает бывший британский дипломат Алистер Крук. Рауль Илархи Мейхер, давно пишущий комментатор, написал кратко и вызывающе: "Всё! Модели, на которой базировались наши общества в течение, как минимум, того времени, что мы живем, пришел конец! Вот поэтому есть Трамп." "Экономического роста больше нет. Реального роста нет уже несколько лет. Все, что осталось, это пустые несерьезные радостные цифры индекса фондового рынка S&P, поддерживаемые ультрадешевым заемным капиталом и выкупом акций, и цифры трудовой занятости, которые прячут неисчислимые миллионы, которые не входят в число работающих. Но больше всего имеется задолженности, как государственной, так и частной, которая служила для сохранения иллюзии роста, а теперь она больше не может это делать."У этих ложных цифр роста только одна цель: чтобы общественность сохранила в их роскошных креслах действующих лиц, облеченных властью. Но они могут вводить людей в заблуждение с помощью занавеса Оз [Волшебника страны Оз - Волшебника Изумрудного города в русской версии, прим. перев.] лишь какое-то время, и это время уже прошло. "Вот что означает восхождение Трампа, а также Брекзит, Ле Пен и все остальные. Это конец. То, что двигало нас всю нашу жизнь, потеряло и направление и свою энергию". Мейхер продолжает: "Мы находимся в центре самого важного глобального события за многие десятилетия, в некоторых отношениях, пожалуй, даже за многие столетия, это настоящая революция, которая останется самым важным фактором влияния на мир на многие годы вперед, и я не вижу, чтобы кто-то говорил об этом. Это меня озадачивает. "Событие, о котором речь, это конец мирового экономического роста, что неумолимо приведет к концу централизации (включая глобализацию). Это также будет означать конец существования большинства, и особенно наиболее влиятельных, международных институтов. "Аналогичным образом это станет концом для - почти - всех традиционных политических партий, которые правят своими странами в течение десятилетий, и уже сегодня имеют рекордно низкие уровни поддержки или близки к этому (если вам не ясно, что происходит, то посмотрите на Европу!)"Дело не в том, чего хочет или что предпочел бы кто-то или какая-то группа людей, дело в "силах", которые не поддаются нашему контролю, которые сильнее и масштабнее, чем просто наши мнения, хотя они и могут быть созданы человеком."Множество умных и не таких умных людей ломают головы над тем, откуда взялись Трамп, Брекзит и Ле Пен, и все эти "новые" и страшные вещи, люди и партии - и они придумывают небольшие, но ненадежные теории о том, что это все из-за более пожилых людей, из-за более бедных, расистски настроенных и нетерпимых людей, глупых людей, людей, которые никогда не голосовали, и тому подобного. "Но никто в реальности не знает и не понимает. Что странно, потому что это не так трудно. Говоря иначе, все это происходит потому, что рост закончился. А если рост закончился, то значит закончилось и расширение и централизация во всем бесчисленном множестве их видов и форм, в которых они проявляются".Мейхер пишет далее: "Глобального как движущей силы нет, панъевропейского нет, и останутся ли Соединенные Штаты едиными, совсем не является закрытым вопросом. Мы идем к массовому движению десятков отдельных стран и государств и обществ к замыканию в себе. И все они в том или ином виде испытывают - неминуемые - трудности. "Что делает всю эту ситуацию настолько труднообъяснимой для всех, так это то, что никто не хочет признать все сказанное. Хотя часто рассказы об ужасной нищете исходят как раз из тех самых мест, откуда также взялись Трамп, Брекзит и Ле Пен."То, что политико-экономическо-медийная машина круглосуточно фабрикует новости о положительном росте, помогает в какой-то мере объяснить отсутствие осознания ситуации и самокритики, но лишь в какой-то мере. Остальное связано с тем, кем мы являемся. Мы думаем, что мы заслуживаем вечного роста".Конец "роста"Так что же, мировой "рост закончился"? Конечно, Рауль Илархи говорит о "совокупной" величине (и при любом спаде будут иметься примеры роста). Но ясно, что инвестирование, приводимое в движение кредитованием, и политика низких процентных ставок оказывают все меньше и меньше воздействия - или никакого воздействия вообще - на генерацию роста - будь то с точки зрения внутреннего роста или роста торговли, как пишет Тайлер Дерден в ZeroHedge:"После почти двух лет программы количественного смягчения в еврозоне экономические цифры остаются очень слабыми. Как подробно излагает GEFIRA, инфляция все еще колеблется рядом с нулем, в то время как рост ВВП в регионе начал замедляться, а не ускоряться. Согласно данным ЕЦБ, для роста ВВП в 1,0 евро нужно было напечатать 18,5 евро по программе количественного смягчения, ... В этом году ЕЦБ напечатал почти 600 миллиардов евро в рамках программы покупки активов (количественного смягчения)". Центральные банки могут и создают деньги, но это не то же самое, что создание богатства или покупательной способности. Направляя создание кредитов посредством банков, выдающих займы их привилегированным клиентам, центральные банки предоставляют одной группе субъектов покупательную способность - покупательную способность, которая неизбежно должна была быть передана от другой группы субъектов в Европе (т.е. передана от обычных европейцев в случае с ЕЦБ), которые, конечно, будут иметь меньше покупательной способности, меньше доходов для произвольных трат.Обесценивание покупательной способности не является таким очевидным (отсутствует безудержная инфляция), потому что все основные валюты девальвируются более или менее pari passu (наравне и одновременно - лат.) - и потому что власти периодически подавляют цену золота, чтобы не было наглядного стандарта, с помощью которого люди могли бы сами "видеть" степень общего понижения курса их валют. Мировой торговле также наносится большой урон, как довольно элегантно объясняет Ламберт Стретер с сайта Corrente: "Вернемся к перевозкам грузов: я начал отслеживать перевозку грузов ... частично потому, что это интересно, но больше потому, что перевозка грузов связана с товаром, а отслеживание товара казалось намного более привлекательным способом разобраться с "экономикой", чем экономическая статистика, не считая того, о каких книгах говорили обитатели Уолл-Стрит в любой отдельно взятый день. И даже не заставляйте меня начинать о Ларри Саммерсе."И то, что я увидел, - это спад, и не идущие вниз отметки, за которыми следует восстановление, а спад в течение месяцев, а затем года. Сокращение железнодорожных перевозок, даже если вычесть уголь и зерно, и сокращение спроса на грузовые вагоны. Сокращение перевозок на грузовых автомобилях и сокращение спроса на грузовики. Неустойчивый воздушный фрахт. Никакого рождественского отскока в тихоокеанских портах. И теперь у нас есть крах компании Hanjin - весь этот капитал, заблокированный в судах "на мели", хотя согласен, это всего лишь 12 миллиардов долларов или около того - и всеобщее признание, что каким-то образом "мы" инвестировали сли-и-и-ишком много денег в крупные суда и корабли, подразумевая (я предполагаю), что нам нужно перевозить намного меньше товара, по крайней мере, чем мы думали, через океаны."Тем временем, и находясь в видимом противоречии не только с медленным крахом мировой торговли, но и с сопротивлением "торговым соглашениям", складское хранение грузов является одним из немногих положительных моментов в недвижимости, а управление цепочкой поставок - это перспективная сфера. В ней непропорционально много социопатов, и поэтому она растущая и динамичная!"А экономическая статистика, судя по всему, не говорит о том, что что-то не так. Потребители являются мотором экономики и они чувствуют себя уверенно. Но в конечном итоге людям нужны товары; жизнь проходит в материальном мире, даже если вы думаете, что живете без какой-либо помощи. Это загадка! Так что я вижу противоречие: товаров перемещается меньше, но цифры говорят "все прекрасно". Я ведь прав? Так что в дальнейшем я буду исходить из того, что цифры не важны, а важны товары".Фальшивый эликсирТо есть, если быть более фальшиво-эмпиричным: как отмечает "Блумберг" в статье "Ослабленная валюта больше не является эликсиром, как раньше": "мировые центральные банки 667 раз понижали ключевые ставки с 2008 года, согласно "Банку Америки". За этот период времени 10 основных конкурентов доллара обесценились на 14%, однако экономики стран "большой восьмерки" выросли в среднем всего на 1%. С конца 1990-х годов снижение стоимости валют 23 промышленно развитых экономик на 10% с учетом инфляции увеличило объем чистого экспорта всего на 0,6% ВВП, согласно "Голдман Сакс". Это по сравнению с 1,3% ВВП в предыдущие два десятилетия. Торговля США со всеми странами сократилась до 3,7 триллионов долларов в 2015 году по сравнению с 3,9 триллионов долларов в 2014 году".С "концом роста" закончилась и глобализация: Даже "Файнэншл Таймс" согласна, как пишет ее комментатор Мартин Вулф в своей статье "Ситуация с глобализацией кардинально меняется": "Глобализация в лучшем случае буксует. Может ли она дать задний ход? Да. Для этого нужен мир между великими державами ... Имеет ли значение пробуксовка глобализации? Да."Глобализация буксует - не из-за политической напряженности (это удобный "козел отпущения"), а из-за того, что экономический рост является вялым в результате настоящего соединения факторов, вызывающих его остановку - и из-за того, что мы вступили в дефлирование долга, которое ограничивает то, что осталось от личных доходов для потребления. Но Вулф прав. Усиление напряженности с Россией и Китаем не решит каким-то образом проблему слабеющего контроля над глобальной финансовой системой - даже если бегство капитала в доллар, возможно, дает американской финансовой системе ощущение преходящей "эйфории".Так что же может реально означать "кардинальное изменение" ситуации с глобализацией? Означает ли это конец неолиберального, финансиализированного мира? Трудно сказать. Но не ждите быстрого "разворота" - и никаких извинений. Великий финансовый кризис 2008 года - на тот момент - как многие считали, означал конец неолиберализма. Но этого так и не произошло - напротив, был навязан период бюджетной экономии и мер жесткой экономии, способствовавший усилению недоверия к существующему положению дел и кризису, заложенному в широко распространенном, общепринятом мнении, что "их общества" идут в неправильном направлении.Неолиберализм глубоко укоренен - в особенности в европейской "тройке" и в еврогруппе, которая следит за интересами кредиторов, и которая по правилам Европейского Союза доминирует в финансовой и налоговой политике ЕС.Слишком рано говорить, откуда появится экономический вызов господствующим взглядам, но в России существует группа известных экономистов, объединенных в "Столыпинский клуб", которые снова проявляют интерес к этому старому противнику Адама Смита, Фридриху Листу (умер в 1846 году), разработавшему "национальную систему политической экономии". Лист отстаивал (различающиеся интересы) государства перед интересами индивидуума. Он придавал особое значение национальной идее и настаивал на особых требованиях каждой страны в соответствии с обстоятельствами, и особенно в соответствии с уровнем ее развития. Он, как известно, сомневался в честности призывов к свободной торговле со стороны развитых стран, в особенности со стороны Британии. Он был, что называется, отъявленным анти-глобалистом.Пост-глобализмЗаметно, что это может вполне соответствовать текущим пост-глобалистским настроениям. Одобрение Листом необходимости национальной промышленной стратегии и подтверждение роли государства как решающего гаранта социальной сплоченности не является какой-то причудой кучки российских экономистов. Это привлекает общественное внимание. Правительство Мэй в Соединенном Королевстве как раз отходит от неолиберальной модели, правившей в британской политике с 1980-х - и движется в сторону подхода Листа.Как бы то ни было (вернется ли этот подход снова в моду), очень даже современный британский профессор и политический философ Джон Грэй утверждает, что важным вопросом является: "Воскрешение государства - это один из способов, которым настоящее время отличается от "новых времен", обнаруженных Мартином Жаком и другими обозревателями в 1980-е. В то время казалось, что национальные границы растворяются и возникает глобальный свободный рынок. Эту перспективу я никогда не считал убедительной."Глобализированная экономика существовала и до 1914 года, но она опиралась на отсутствие демократии. Необузданная мобильность капитала и рабочей силы может увеличивать производительность и создавать стоимость в беспрецедентных масштабах, но она также крайне разрушительна своим воздействием на жизни рабочих - особенно, когда капитализм оказывается в одном из своих периодических кризисов. Когда у глобального рынка начинаются серьезные проблемы, неолиберализм сдают в утиль, чтобы удовлетворить массовое требование безопасности. И это то, что происходит сегодня."Если напряженность между глобальным капитализмом и национальным государством была одним из противоречий тэтчеризма, то конфликт между глобализацией и демократией ударил по левым. От Билла Клинтона и до Тони Блэра левоцентристы приняли проект глобального свободного рынка с таким же горячим энтузиазмом, что и правые. Если глобализация не в ладах с социальной сплоченностью, то общество надо перестроить, чтобы оно стало придатком рынка. Результатом стало то, что большие сегменты населения были оставлены разлагаться в застое или нищете, некоторые без каких-либо перспектив найти полезное место в обществе".Если Грэй прав, что когда в глобализированной экономике начинаются проблемы и люди требуют, чтобы государство обратило внимание на их собственную местечковую, национальную экономическую ситуацию (а не на утопические заботы централизующей элиты), то это говорит о том, что как только глобализация закончится, закончится и централизация (во всех ее многих проявлениях).ЕС, конечно, как символ интровертированной централизации, должен прислушаться. Джейсон Коули, редактор (левого) издания "New Statesman", говорит: "В любом случае ... как бы вы это не определяли, [наступление "новых времен"] не приведет к социал-демократическому возрождению: кажется, что во многих западных странах мы вступаем в эпоху, когда левоцентристские партии не могут формировать правящее большинство, передав поддержку националистам, популистам и более радикальным альтернативам".Проблема самообманаИтак, возвращаясь к сути сказанного Илархи, что "мы находимся прямо в центре самого важного глобального события за многие десятилетия ... и я не вижу, чтобы кто-то говорил об этом. Это меня озадачивает", и на что он отвечает, что в конечном счете это "молчание" связано с нами самими: "Мы думаем, что заслуживаем вечного роста".Он точно прав в том отношении, что это как-то отвечает христианской идее линейного прогресса (здесь - материального, а не духовного); но с более прагматичной точки зрения, разве "рост" не лежит в основе всей западной финансиализированной, глобальной системы: "речь шла о выведении "других" из их нищеты"?Вспомните, как Стивен Хэдли, бывший американский советник по национальной безопасности президента Джорджа У. Буша, ясно предупреждал, что внешнеполитическим экспертам следует пристально следить за растущим недовольством общественности: что "глобализация была ошибкой" и что "элиты, не осознавая последствий, вовлекли [США] в опасную ситуацию". "Эти выборы связаны не только с Дональдом Трампом", - утверждал Хэдли. "Они связаны с недовольством нашей демократии и с тем, как мы будем с этим разбираться ... кого бы не избрали, ему придется заниматься этим недовольством".Одним словом, если глобализация уступает место недовольству, то отсутствие роста может подорвать весь финисиализированный глобальный проект. Стиглиц говорит нам, что это было очевидно в последние 15 лет - в прошлом месяце он отметил, что он тогда предупреждал о: "растущем сопротивлении в развивающемся мире глобализирующим реформам: Это казалось загадкой: людям в развивающихся странах сказали, что глобализация увеличит общее благосостояние. Так почему же так много людей стали так враждебно к ней относиться? Как может то, что наши политические лидеры - и многие экономисты - сказали сделает всех обеспеченными, так осуждаться? Один ответ, который иногда можно услышать от неолиберальных экономистов, выступавших за эту политику, заключается в том, что благосостояние людей улучшится. Они просто не знают этого. И их недовольство является вопросом для психиатров, а не экономистов". Это "новое" недовольство, говорит теперь Стиглиц, распространяется и на развитые экономики. Вероятно, Хэдли это имеет ввиду, когда он говорит, что "глобализация была ошибкой". Теперь это угрожает американской финансовой гегемонии и, следовательно, ее политической гегемонии тоже.Алистер Крук - бывший британский дипломат, являвшийся высокопоставленным сотрудником британской разведки и дипломатом Европейского Союза. Он является основателем и директором Conflicts Forum, который выступает за взаимодействие между политическим Исламом и Западом.http://perevodika.ru/articles/1175741.html - цинк

02 октября 2016, 16:00

Идеологическое банкротство власти

Помните ли вы, как в начале года Владимир Путин высказал соображения о национальной идее России? «У нас нет никакой и не может быть никакой другой объединяющей идеи, кроме патриотизма. Это и есть национальная идея», — это было сказано 3 февраля 2016 года.Это высказывание президента вызвало не вполне однозначную реакцию. Да, безусловно, патриотизм имеет огромное значение. Особенно сейчас, в условиях беспрецедентного внешнего давления. Но национальной идеей патриотизм быть не может, потому что не отвечает на вопрос, чего мы, собственно, хотим. Патриотизм - это, грубо говоря, мы все любим свой корабль-государство. Хорошо на эту тему высказался antiseptic в статье «Путин о комфорте и национальной идее»:«Ну хорошо, любим мы все наш корабль*, а куда плывем-то? А нет ли там рифов, впереди? Или рифы — не нашего ума дело? А конечная цель путешествия — тоже не наше дело? А почему тогда мы должны сильно выкладываться на веслах, простите? Может быть там, куда мы плывем, с нас снимут шкуру и скормят мясо собакам?»Вопрос о том, куда плывет корабль российской государственности особенно актуален сейчас, когда взятый еще со времен Перестройки курс на сближение России с Западом потерпел крах. США уже заявили свою позицию: санкции не будут сняты до тех пор, пока Россия не вернет Крым. Нет никаких надежд на нормализацию отношений в среднесрочной перспективе. Можно было бы ожидать, что кризис прежнего курса заставит элиту пересмотреть не только внешнюю, но и внутреннюю политику в страны. Но, к сожалению, основные константы внутренней политики остаются неизменными.О том, куда плывет наш корабль-государство высказался премьер Медведев 30 сентября на Международном инвестиционного форума «Сочи-2016»:«Мы определились, куда мы идём? Да, ещё в начале 90-х: мы строим рыночную экономику, несмотря на то, что в Конституции написано, что мы являемся социальным государством».Источник: https://regnum.ru/news/economy/2187099.htmlЭто высказывание замечательно по двум причинам. Во-первых, потому что власть в лице Медведева говорит о том, что элита ничего менять не хочет. Курс, взятый с 90-х годов будет продолжен. Этот курс можно охарактеризовать двумя словами: бандитский капитализм. Этот курс уже нанес страшный урон российским социальным институтам. И этот курс будет продолжен, потому что ничего другого нынешняя элита предложить не может.Во-вторых, примечательно, что Медведев своим высказыванием противопоставляет социальное государство и рыночную экономику. Тут нужно сделать небольшое пояснение. Действительно, в конституции РФ (раздел 1 статья 7) прописано:«1. Российская Федерация — социальное государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека.2. В Российской Федерации охраняются труд и здоровье людей, устанавливается гарантированный минимальный размер оплаты труда, обеспечивается государственная поддержка семьи, материнства, отцовства и детства, инвалидов и пожилых граждан, развивается система социальных служб, устанавливаются государственные пенсии, пособия и иные гарантии социальной защиты.»В философской энциклопедии дается такое определение социального государства:«СОЦИАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО (от нем. Sozialstaat)особый тип современного высокоразвитого государства, в котором обеспечивается высокий уровень социальной защищенности всех граждан посредством активной деятельности государства по регулированию социальной, экономической и других сфер жизнедеятельности общества, установлению в нем социальной справедливости и солидарности. Социальное государство знаменует высокий уровень сближения целей и гармонизацию отношений государственных институтов и общества.»Нельзя путать социальное и социалистическое государство. Существует некоторая путаница в этом вопросе, когда говорят, к примеру, про шведский социализм и т.п. Социализм придает значение социальной защищенности граждан, но для него это не основной признак. Подробнее о том, чем отличается социальное и социалистическое государство разбирается в статье: «Шведский «социализм».Социализм в СССР как раз и разрушался под лозунги о том, что мы построим замечательно капиталистическое социальное государство, где права людей будут защищены. Рыночная экономика, дескать, эффективнее плановой. Построим у себя капитализм, и рынок обеспечит нам небывалый экономический и технологический рывок. Именно под такими лозунгами делалась Перестройка, и не случайно положение о социальном государстве оказалось включено в конституцию. В реальности никакого экономического и технологического рывка не произошло, а произошло лишь разграбление страны, когда ее просто рвали на части. Ожидания, что бизнесмены начнут развивать то, что захапали, были  по большей части напрасны.Статья конституции о социальном государстве тоже оказалась в большей степени декларацией. Но эта декларация в 90-х годах хотя бы была! Этой декларацией оправдывался весь курс перестроечных реформ – что все это делается ради людей. Теперь господин Медведев прямо говорит: курс 90-х будет продолжен, и этот курс не имеет целью создать благоприятное для каждого члена общества социальное государство. Получается, что те, кто возглавил Россию после Перестройки, никогда не имели такой цели. Раньше была декларация, а теперь и декларация уже не нужна.Ну, хорошо, это все сказано. Но тогда вернемся к тезису Путина о патриотизме, как национальной идее. Понимает ли президент, что при такой постановке вопроса о курсе России (корабля-государства), ни о каком патриотизме и речь быть не может? Патриотизм – это, прежде всего, жертвенное отношение к своей стране, а ради чего люди должны идти на жертву? Ради благополучия Абрамовича, Прохорова, Потанина и прочей олигархической клики? Национальная идея России в том, чтобы население обеспечивало этим господам благополучную жизнь? Так не будет. На этом никакого патриотизма не вырастить, скорее наоборот. А никакого другого патриотизма власть не предлагает.На фоне кризиса прежнего курса власть демонстрирует идеологическое банкротство - неспособность дать людям привлекательный образ будущего страны. На самом деле, это очень опасно. Как мы помним, идеологическое банкротство КПСС  закончилось Перестройкой и развалом страны. Путин не сможет вечно закрывать собственным высоким рейтингом идеологически обанкротившуюся  власть.Оригинал взят у burevestn1k в Идеологическое банкротство власти--------------------------------------------------------------* - хорошее сравнение про корабль. Только название корабля смущает: "Титаник". Вот его нас и пытаются заставить полюбить. И его капитана с командой.

29 сентября 2016, 18:05

Антиглобалисты – кто они?

В Москве прошла международная конференция представителей антиглобалистких организаций из примерно двух десятков стран мира «Диалог наций. Право народов на самоопределение и построение многополярного мира». Она вызвала большой общественный интерес. Более ста международных изданий и телекомпаний направили туда своих корреспондентов.  После завершения мероприятия журнал «Международная жизнь» пригласил в свою студию соорганизатора конференции, президента Антиглобалистского движения России Александра Ионова, который рассказал много интересного о том, что происходило и на самой конференции, и вокруг неё.  Программу ведет обозреватель журнала Сергей Филатов.

29 сентября 2016, 16:41

Капитализм против среднего класса.

Несмотря на значительные успехи последних 15 лет в связи, сельском хозяйстве и биотехнологиях, подавляющее большинство мирового населения продолжает жить в тяжёлых экономических условиях, - говорится в докладе Pew Research Center о глобальных доходах. Доклад под названием «Глобальный средний класс скорее перспективен, чем реален» считает, что 71% мирового населения – бедные или с низким доходом люди, которые живут на менее 10 долларов в день. В докладе делается вывод, что 84% населения живут на менее 20 долларов в день, или 7300 долларов в год – этот уровень дохода связан с «глубокой бедностью» в развитых странах.Только 7% мирового населения живут на «высокие», по мнению доклада, доходы – более 50 долларов в день или 18000 долларов в год. Значительное большинство этих людей живут в Европе или Америке. В начале тысячелетия, и особенно перед финансовым кризисом 2008 года, предполагаемое появление нового «глобального среднего класса», особенно в развивающихся странах, рекламировалось политической верхушкой как доказательство того, что капиталистическая система была способна обеспечить экономическое процветание для бедных людей Азии, Латинской Америки и Африки.Доклад Pew Research Center вылил ушат холодной воды на эту рекламу. «Глобальный средний класс меньше, чем мы думаем, он менее богат, чем мы думаем, и он более регионально сконцентрирован, чем мы думаем», - говорит ведущий автор исследования Ракеш Кочхар. Доклад обнаружил, что даже страны, которые «резко сократили» худшие формы бедности «испытали небольшие изменения в доле населения со средним доходом». Хотя в докладе отмечается, что сокращается количество людей, живущих на менее 2 доллара в день, большинство из тех, кто выбрался из этой финансовой ямы, остаются в категории «низких доходов» - 2-10 долларов в день - которые в США называются «экстремальной бедностью».Доклад использует последние данные о покупательной способности валют, чтобы проанализировать и сравнить распределение доходов во всём мире. Анализ охватил 111 стран, которые составляют 88% мирового населения, за период времени с 2001 по 2011 год. За этот период доля мирового населения, чьи доходы «выше среднего» - зарабатывающая 20-50 долларов в день - увеличилась с 7 до 9 процентов. Это значительно меньше, чем рост доли населения с доходом 10-20 долларов в день, которая с 2001 по 2011 год выросла с 7 до 13 процентов. Подавляющий рост людей со «средним доходом» затронул Китай и другие быстрорастущие страны Тихоокеанского региона, чьи экономики испытали в этот период большой подъём.В докладе отмечается: «В одном только Китае, в котором живёт 1,3 млрд. человек или 20% мирового населения, с 2001 по 2011 год появился каждый второй дополнительный человек глобального среднего класса». Это слишком отличается от большинства других «развивающихся» стран Африки, Индии, Центральной Америки и Юго-Восточной Азии, в которых не увеличивается размер «среднего класса». В докладе также говорится: «По сравнению с Китаем, большинство азиатских стран очень мало выросли по уровню среднего класса. Индия является показательным примером. Несмотря на то, что уровень бедности в Индии упал с 35% в 2001 году до 20% в 2011 году, доля индийцев, которых можно считать средним классом, увеличилась с 1% до 3%. Вместо роста среднего класса, в Индии вырос класс низкооплачиваемых работников».Африка живёт чуть лучше. В докладе отмечается, что на этом континенте «большая часть движения замечена от статуса «бедность» до статуса «низкого дохода». Например, в Эфиопии произошло 27-процентное снижение количества людей, которых можно считать бедными. Это привело к 26-процентному росту людей с низкими доходами и только к 1-процентному росту людей со средними доходами». Аналогично, «в Нигерии – в одной из самых динамично развивающихся экономик региона – доля бедных упала на 18% с 2001 по 2011 год, а количество людей с низкими доходами выросло на 17%, при однопроцентном увеличении людей со средними доходами».Несмотря на значительные социальные и экономические изменения, которые произошли с 2001 года, значительное большинство людей с высокими доходами продолжает находиться в развитых странах Северной Америки и Европы. В 2011 году 87% людей с «высокими доходами» - получающих более 50 долларов в день или 18250 долларов в год – жили в этих странах. Несмотря на умеренные улучшения уровней жизни в некоторых частях мира, в США доходы упали. В докладе говорится: «экономика США споткнулась в период с 2001 по 2011 год – ежегодный рост здесь составил менее 1%. И этот небольшой рост не коснулся американских семей, чей средний доход упал в это десятилетие».На фоне падения доходов в США и массовой бедности в остальной части мира, благосостояние глобальной финансовой олигархии продолжает расти. В прошлом году состояние мировых миллиардеров превысило 7 трлн. долларов, увеличившись более чем в два раза за период анализа Pew Research Center. Астрономическое обогащение этого социального класса неотделимо от обнищания мирового рабочего класса. Статистические данные доклада Pew Research Center подчёркивают тот факт, что капиталистическая система оказалась неспособной обеспечить достойный уровень жизни для подавляющего большинства населения мира. Источник: Global Propaganda – Capitalism fails middle class, truepublica.org.uk, August 4, 2015.

17 сентября 2016, 16:12

Слово и Дело. Выпуск №61."Глобальная манипуляция"

Почему российские либералы мечтают вернуться в 1913-й год, зачем они призывают население к покаянию. Кто владел нашей промышленность до революции 1917-го. Как западные корпорации тормозят прогресс с целью увеличения прибыли. Об этом и многом другом беседуют Дмитрий Перетолчин и Андрей Фефелов. #ДеньТВ #СловоиДело #Перетолчин #Фефелов #Российскаяимперия #ИГФарбен #евреи #капитализм #либералы #Украина #Прибалтика #1913 #англосаксы #будущее #социализм #банки #банкстеры #наука #Ньютон #тайныистории #Фурсов #Третийрейх

06 сентября 2016, 09:52

Презентация книги В.Ю. Катасонова «Империализм как высшая стадия капитализма. Метаморфозы столетия»

«Презентация книги В.Ю. Катасонова «Империализм как высшая стадия капитализма. Метаморфозы столетия»».

03 сентября 2016, 06:00

Antoniusaquinas.com: Джон Мейнард Кейнс “Общая теория”: Восемьдесят лет спустя

2016 год ознаменовал восьмидесятилетнюю годовщину публикации одной из самых влиятельных книг по теме экономики когда-либо увидевших свет. Эта книга – “Общая теория занятости, процента и денег” Джона Мейнарда Кейнса – нанесла непоправимый экономический и политический ущерб Западному миру и другим… читать далее → Запись Antoniusaquinas.com: Джон Мейнард Кейнс “Общая теория”: Восемьдесят лет спустя впервые появилась .

26 августа 2016, 09:20

Андрей Фурсов. Битва за Будущее. Часть II. 15.07.2016 [РАССВЕТ]

Подпишитесь на наш новый канал: https://www.youtube.com/c/RASSVETTV Что скрывают за термином «глобализация»; возможен ли новый социализм; правые, левые и православные монархисты; мировая тенденция расслоения общества и историческая уникальность советской модели; проект глобального перемещения, геоклиматическая катастрофа и возможное переселение американцев на Украину; что скрывают за термином «постиндустриальное общество»; конец Библейского проекта; о преемственности, сакральности и этнической чистоте Русской власти; логика внешней политики России с 2012-го и др. 00:06 – Демонтаж капитализма ускорился после распада СССР 05:08 – Лукавство Аттали и что такое международное сообщество? 09:24 – Что скрывают за термином «глобализация»? 13:45 – Возможен ли новый социализм? 15:57 – Правые, левые и православные монархисты 18:26 – Мировая тенденция расслоения общества и историческая уникальность советской модели 21:49 – Проект глобального перемещения, геоклиматическая катастрофа и возможное переселение американцев на Украину 27:04 – Что скрывают за термином «постиндустриальное общество»? 29:53 – Конец Библейского проекта 33:19 – Преемственность Русской власти 39:00 – Сакральность Русской власти 40:20 – Этническая чистота Русской власти 41:27 – Логика внешней политики России с 2012-го 45:02 – Со сдержанным оптимизмом о будущем Подписаться на канал: https://www.youtube.com/channel/UCc-OSFoYXFuDjZkcK0osUVg Смотреть больше видео: https://www.youtube.com/playlist?list=PL5Dp3frI99iqwpKB9Nj6uuIGjKvxslM39 ПОДДЕРЖАТЬ КАНАЛ Яндекс Деньги: 410014420769282 (https://goo.gl/97xTfy) PayPal: [email protected]

16 августа 2016, 09:40

Иммануил Валлерстайн. Структурный кризис, или Почему капиталисты могут считать капитализм невыгодным

Господство капиталистических отношений в мире давно стало привычной реальностью, и то, что она может измениться, кажется почти невероятным. Может ли капитализм изжить себя и какая система в этом случае придет ему на смену? В книге «Есть ли будущее у капитализма?» пять социологов истории излагают свои пять теорий, объясняющих, отчего может рухнуть капитализм (Валлерстайн и Коллинз), как и почему капитализм может сохраниться (Манн и Калхун), откуда взялись коммунистические режимы в России и Китае и почему они окончились столь по-разному (Дерлугьян). «Дискурс» публикует главу Иммануила Валлерстайна «Структурный кризис, или Почему капиталисты могут считать капитализм невыгодным», которая и тревожит, и обнадеживает одновременно.

13 августа 2016, 16:21

Лучший мир возможен

К 90-летию легендарного Фиделя КастроЛучший мир возможенВзять интервью у Фиделя - мечта любого журналиста. Особенно такого, который выучил испанский, чтобы говорить на одном языке с Команданте. Многим эта мечта кажется недостижимой. Журналист "Советской России" Ольга Гарбуз доказывает обратное. Фидель доступен для общения. Каждое его слово - статья, выступление или совсем коротенькое размышление, - переведено на все языки народов мира. В них можно найти ответы на любой вопрос. Именно такое интервью, основанное на выступлениях, статьях и размышлениях Команданте разных лет предлагается сегодня Вашему вниманию.– Как можно осознать себя революционером?– В университете, куда я пришел, просто обладая мятежным духом и некоторыми элементарными идеями о справедливости, я стал революционером, я стал марксистом-ленинцем и приобрел чувства, в отношении которых я на протяжении лет имел привилегию никогда не почувствовать искушения, даже самого малого, когда-нибудь отказаться от них.  Поэтому я осмеливаюсь утверждать, что никогда от них не откажусь.…Когда я окончил этот университет, я считал себя большим революционером, а я просто начинал другой, намного более долгий путь. Если я чувствовал себя революционером, если я чувствовал себя социалистом, если я приобрел все идеи, которые сделали из меня – и не было никаких других – революционера, заверяю вас со всей скромностью, что сейчас я чувствую себя в десять раз, в двадцать раз, быть может, в сто раз большим революционером, чем тогда. Если тогда я был готов отдать жизнь, сейчас я в тысячу раз более, чем тогда, готов отдать свою жизнь.– Разве цена жизни – мерило революционности?– Человек даже отдает жизнь за благородную идею, за этический принцип, за чувство достоинства и чести еще до того, как стать революционером… Десятки миллионов человек погибли на полях битв… почти что влюбленные в символ, в знамя, которое они считали прекрасным, в гимн, который они считали волнующим, какой была «Марсельеза» в свое революционное время… Человеческое существо – единственное, способное сознательно перешагнуть через все инстинкты; человек – это существо, полное инстинктов, эгоизма – он рождается эгоистом, природа вкладывает в него это; природа вкладывает инстинкты; образование вкладывает добродетели; природа навязывает действия через инстинкты – инстинкт выживания один из них, которые могут привести его к подлости, в то время как другая сторона сознания может привести к самым великим актам героизма. Неважно, каков каждый из нас, какими разными мы являемся, но все вместе мы составляем одно.– Как происходит революционизация народных масс?– Удивительно, что, несмотря на различия между людьми, они могут в какой-то момент… быть миллионами, и миллионами они могут быть только через идеи. Никто не следовал за Революцией в силу культа кого бы то ни было или в силу личных симпатий к кому-то. Когда народ достигает той же готовности к самопожертвованию, как любой из тех, кто с верностью и искренностью пытается руководить им и пытается вести его к определенной цели, это возможно только через принципы, через идеи.  Вы постоянно читаете произведения мыслителей, постоянно читаете историю, и в истории нашей родины читаете труды Марти, читаете труды многих других видных патриотов в истории мира, в истории революционного движения, вы читаете труды теоретиков, великих теоретиков, которые никогда не отступали от революционных принципов. Это – идеи, которые нас объединяют, это – идеи, которые делают нас народом-бойцом, это – идеи, которые делают нас уже не только индивидуально, но и коллективно революционерами, и тогда соединяется сила всех, тогда народ никогда нельзя победить, и когда число идей намного больше, когда число идей и ценностей, которые он защищает, умножается, тем более народ нельзя победить.– Но есть революционная наука, есть научные теории, которые надо постичь, прежде чем выстраивать революционную стратегию.– Однажды я сказал: «В этом университете я стал революционером», но это случилось, потому что я столкнулся с этими книгами, а до того, как я их нашел, я сам, не прочитав еще ни одной из этих книг, уже ставил под сомнение капиталистическую политэкономию, потому что уже в то время она мне казалась нерациональной...Это была политэкономия, объяснявшая законы капитализма, там упоминались различные теории о происхождении стоимости, упоминались также марксисты, утописты, коммунисты – в общем, давались самые разнообразные экономические теории. Однако, изучая политэкономию капитализма, я начал испытывать большие сомнения, ставить это под вопрос, потому что я прежде жил в латифундии и кое-что вспоминал, у меня появлялись спонтанные идеи, как у многих утопистов в мире.Потом, когда я узнал, что такое утопический коммунизм, я обнаружил, что был утопическим коммунистом, потому что все мои идеи исходили из мысли: «Это нехорошо, это плохо, это глупость. Как могут наступать кризисы перепроизводства и голод, когда есть больше угля, больше холода, больше безработных, потому что именно имеется больше возможности создавать богатства. Не было бы проще производить их и распределять между всеми?»В то время казалось, как казалось и Карлу Марксу во времена Готской программы, что предел изобилия заключается в социальной системе; казалось, что по мере развития производственных сил они смогут производить, почти безгранично, то, что нужно человеку для удовлетворения своих насущных потребностей – материальных, культурных и так далее.Все читали эту Программу, и, несомненно, она достойна уважения. Она ясно устанавливала, каким было в ее понимании различие между социалистическим и коммунистическим распределением, и Марксу не нравилось предсказывать или рисовать будущее, он был очень серьезным и никогда этого не делал. Когда он написал политические книги, такие как «Восемнадцатое брюмера», «Гражданская война во Франции», он был гениален, он очень четко видел. Его «Коммунистический манифест» – это классическое произведение. Вы его можете анализировать, можете быть более или менее удовлетворены тем или другим. Я перешел от утопического коммунизма к коммунизму, основанному на серьезных теориях социального развития, таких как исторический материализм. В философском плане он опирался на диалектический материализм. Было много философии, много споров и дискуссий. Естественно, всегда надо уделять должное внимание различным философским течениям.В этом реальном мире, который нужно изменить, каждый революционер как революционный тактик и стратег обязан разработать тактику и стратегию, ведущую к главной цели – изменить этот реальный мир.– Можно ли определить кратко вклад Кастро в революционную стратегию?– Думаю, мой вклад в кубинскую революцию состоит в том, что я свел воедино идеи Марти и идеи марксизма-ленинизма и последовательно применил этот синтез в ходе нашей борьбы.– Почему коммунисты 1950-х, такие видные революционеры, как Блас Рока и другие, не могли оказаться тогда во главе революционного процесса на Кубе?– Я видел, что кубинские коммунисты изолированы, изолированы потому, что их изолировал климат, созданный вокруг них империализмом, маккартизмом и реакцией; говорю тебе прямо: что бы они ни делали, этот климат изолировал их. Они сумели укрепиться в рабочем движении, много коммунистов работало среди кубинского рабочего класса, посвятили себя делу рабочих, сделали много для трудящихся и пользовались среди них большим авторитетом; но я видел, что в этих обстоятельствах у них не было никаких политических перспектив.– Синтез идей Марти и марксизма-ленинизма революционизировал массы?– В то время я выстраиваю революционную стратегию, чтобы осуществить глубокую социальную революцию, но по стадиям, по этапам; и, главное, понимаю, что надо делать ее силами большой, мятежной массы, которая не обладает зрелым политическим сознанием для совершения революции, но составляет огромное большинство народа. Я говорю себе: эта мятежная, здоровая масса – вот сила, которая может сделать революцию, вот решающий фактор в революции; надо привести эту массу к революции, и привести ее по этапам. Потому что такое сознание не создашь разговорами, за один день. И я ясно увидел, что эта большая масса составляет главный фактор, эта масса, еще не имеющая ни о чем ясных представлений, даже во многих случаях полная предубеждений против социализма, против коммунизма, масса, которая не могла получить настоящей политической культуры и испытывала на себе влияние со всех сторон, находясь под воздействием всех средств массовой информации: радио, телевидения, кино, книг, журналов, ежедневной прессы и антисоциалистических и реакционных проповедей, доносящихся отовсюду…Почти с самых ранних лет я слышал, что социализм отрицает понятие родины, отнимает землю у крестьян, личную собственность – у всех людей, не признает семьи и тому подобное. Уже во времена Маркса его обвиняли в том, что он проповедуетобобществление женщин, что вызвало со стороны великого социалистического мыслителя решительную отповедь. Изобретали самые страшные, самые абсурдные вещи, чтобы отравить народ, настраивая его против революционных идей. Среди народной массы было много антикоммунистов, нищих, которые могли быть антикоммунистами, побирушек, безработных-антикоммунистов. Они не знали, что такое коммунизм и что такое социализм. И, однако, этот страдающий народ страдал от бедности, от несправедливости, от унижений, от неравноправия, потому что страдание народа измеряется не только в материальных терминах, но и в терминах моральных, и люди страдают не только потому, что потребляют тысячу пятьсот калорий, а им требуется три тысячи; на это накладывается и дополнительное страдание – социальное неравноправие, когда ты постоянно чувствуешь, что тебя попирают, унижают твое человеческое достоинство, потому что тебя считают никем, на тебя смотрят как на ноль без палочки, как на пустое место: тот – всё, а ты – ничто. И я начинаю сознавать, что эта масса – решающий фактор и что она чрезвычайно раздражена и недовольна: она не понимает социального существа проблемы, она сбита с толку, она приписывает безработицу, бедность, отсутствие больниц, отсутствие работы, отсутствие жилья – всё это, или почти всё, она приписывает административной коррупции, растратам, извращенности политиков…– Можно сказать, что вовлечение мятежных масс в кубинскую революцию было преодолением известных догм о пролетарском авангарде?Ссылаясь на опыт русской революции:– …То была первая пролетарская революция, основанная на идеях Маркса и Энгельса, развитая другим великим гением – Лениным.Ленин особенно изучал вопросы государства; Маркс не говорил о союзе рабочих и крестьян, он жил в промышленно развитой стране; Ленин видел отсталый мир, видел страну, где 80 или 90% населения составляли крестьяне, и, хотя там была мощная рабочая сила на железных дорогах и на некоторых фабриках и заводах, Ленин совершенно отчетливо видел необходимость союза рабочих и крестьян, о котором никто раньше не говорил, все философствовали, но никто не говорил об этом. И именно в огромной полуфеодальной, полуотсталой стране совершается первая социалистическая революция, первая настоящая попытка создать равноправное общество; ни одна из предыдущих – рабовладельческих, феодальных, средневековых или антифеодальных, буржуазных, капиталистических революций, хотя там много говорилось о свободе, равенстве и братстве, – никто никогда не задался целью создать справедливое общество.С догматизмом никогда не создали бы стратегии. Ленин научил нас многому… Маркс научил нас понимать общество; Ленин научил нас понимать государство и роль государства.– В арсенале империалистического обличения социальной революции само словосочетание «классовая борьба» превращено в ядовитое клеймо, в символ насилия, ненависти, бесчеловечности. Особенно это усиливается ныне для подавления сознания миллионов гигантскими тиражами и сокрушительными децибелами.– Ни Маркс, ни марксизм не выдумали существование классов, не выдумали классовую борьбу; они просто в очень ясной форме проанализировали, изучили и доказали существование классов и углубились в этот вопрос, в эту историческую реальность. Они открыли законы, которые управляют именно этой борьбой и которые управляют эволюцией человеческого общества. Они не выдумали ни классов, ни классовой борьбы, так что нельзя приписывать это марксизму; во всяком случае, надо было обвинять в том историю, это она несет большую ответственность за проблему. Так вот, насчет классовой ненависти – порождает ненависть вовсе не марксизм-ленинизм, который не проповедует собственно классовую ненависть, он просто говорит: существуют классы, классовая борьба, а борьба порождает ненависть…Что в действительности порождает ненависть? Порождает ненависть эксплуатация человека, угнетение человека, сталкивание его на дно, социальная несправедливость – вот что объективно порождает ненависть, а не марксизм… Речь идет не о том, что проповедуется классовая ненависть, а о том, что объясняется социальная реальность, объясняется то, что происходило на протяжении истории.Если ты станешь изучать, например, революционную мысль на Кубе, идеи нашей собственной революции, тут никогда не произносилось слово «ненависть». Даже больше, у нас был мыслитель огромного масштаба, исключительного масштаба – Марти. И Марти уже в семнадцать лет в документе под названием «Каторжная тюрьма на Кубе», в рассказе о своих страданиях и обвинениях против Испанской Республики, республики, которая возникла в Испании и ставила вопрос о правах для испанского народа, но отказывала в правах народу Кубы; которая провозглашала свободу и демократию в Испании, но отказывала Кубе в свободе и демократии, как было всегда, Марти произносит удивительные слова, когда утверждает: ни хлыст, ни оскорбления, ни звон цепей не смогли научить меня ненавидеть; примите мое презрение, ибо я никого не могу ненавидеть. В течение всей своей жизни Марти проповедовал борьбу за независимость, за свободу, но не проповедовал ненависти к испанцам.Опыт Марти показывает, как можно проповедовать дух борьбы и борьбу ради завоевания независимости, не проповедуя ненависти к тем, кого он называл своими испанскими отцами; и я заверяю, что наша революция глубоко проникнута идеями Марти. Мы – революционеры, социалисты, марксисты-ленинцы – не проповедуем ненависть как философию, не проповедуем философию ненависти. Это не значит, что мы чувствуем какую-то симпатию к системе угнетения и что мы не боролись против нее, вкладывая в это все силы; но я думаю, что мы выдержали высшую проверку, и она заключается в следующем: мы ведем упорнейшую борьбу против империализма, империализм совершал против нас всяческие агрессии и наносил нам всяческий ущерб…Однако, когда североамериканский гражданин приезжает в нашу страну, все оказывают ему большое внимание, потому что, действительно, мы не можем ненавидеть североамериканского гражданина, мы отвергаем систему, мы ненавидим систему. И в моей интерпретации и, я полагаю, в интерпретации революционеров-марксистов речь идет не о ненависти к индивидуумам, а о ненависти к подлой системе эксплуатации…– Враги революции действуют подчас изуверски. У русских красноармейцев вырезали на груди звезды, их распинали на кресте, миллионы жертв гибли в крематориях. Неужели это не заслуживает отмщения?– Думаю, что многие из этих преступников – полные психопаты; я предполагаю, что Гитлер был больным, я не могу представить его здоровым человеком; думаю, что все эти люди, которые послали миллионы жертв в крематории, были душевнобольными… Конечно, я ненавижу фашизм, я ненавижу нацизм, я ненавижу эти отвратительные методы. Я даже могу сказать: ответственные за это должны быть наказаны… Надо было отправить их в тюрьму или даже расстрелять, поскольку они причинили людям огромный вред. Но когда мы наказываем человека, который совершил серьезное кровавое преступление, или даже контрреволюционера, или предателя революции, мы не делаем это из духа мести – я говорил это много раз, – месть не имеет смысла. Кому ты мстишь: истории, обществу, которое породило подобные чудовища, болезням, которые могли побудить этих людей совершать ужасные преступления? Кому ты будешь мстить? Так вот, мы не мстим никому. Мы много боролись и сражались в эти годы, и, однако, мы не можем сказать, что здесь существует чувство ненависти или мести против отдельных личностей, потому что мы видим, что личность часто, к сожалению, бывает продуктом целой совокупности ситуаций и обстоятельств и что в их поведении есть значительная степень предопределенности……Для нас – или, по крайней мере, для меня лично – любой случай контрреволюционной, реакционной деятельности людей, которые находятся полностью в здравом уме, когда надо было наказать саботажника, предателя, убийцу, мы делали это не из ненависти или из духа мести, но из-за необходимости защитить общество, обеспечить выживание революции, защитить то, что она означает, неся народу справедливость, благополучие и благосостояние. Вот так мы рассматриваем этот вопрос…И думаю, что это заключено в самом существе наших политических идей, думаю, что Маркс тоже не питал ненависти ни к одному человеку, даже к царю. Думаю, что Ленин ненавидел имперскую, царскую систему, систему эксплуатации, систему помещиков и буржуазии; думаю, что Энгельс ненавидел систему. Они не проповедовали ненависти к людям, они проповедовали ненависть к системе.– Но все-таки произнесена классическая фраза-формула: «Религия – опиум народа», и живет она в сознании общества не один век.– Было вполне логично, что с момента, когда религия… начала использоваться как орудие порабощения, это вызвало у революционеров антиклерикальную и даже антирелигиозную реакцию, и я прекрасно понимаю, в каких обстоятельствах возникла эта фраза. Но когда Маркс создал Интернационал трудящихся, насколько я знаю, в том Интернационале трудящихся было много христиан; насколько я знаю, во время Парижской коммуны среди тех, кто боролся и умирал за нее, было много христиан, и нет ни единой фразы Маркса, которая исключала бы этих христиан из направления, из исторической миссии совершения социальной революции. Если мы пойдем немного дальше и вспомним все дискуссии вокруг программы партии большевиков, основанной Лениным, ты не встретишь ни единого слова, которое действительно исключало бы христиан из партии; главным условием для того, чтобы стать членом партии, называется принятие программы партии. Словом, эта фраза, или лозунг, или постановка вопроса имеет историческое значение и абсолютно справедлива в определенный момент. Даже в современной ситуации могут сложиться обстоятельства, когда она будет выражением реальности.В любой стране, где высшая иерархия католической или любой другой церкви тесно связана с империализмом, с неоколониализмом, эксплуатацией народов и людей, с репрессиями, не надо удивляться, если в этой конкретной стране кто-нибудь повторит фразу о том, что религия – опиум народа, и также вполне понятно, что никарагуанцы, исходя из своего опыта и из позиции, занятой никарагуанскими священниками, пришли к выводу, на мой взгляд, тоже очень справедливому, о том, что, следуя своей религии, верующие могут встать на революционные позиции, и не должно быть противоречий между его состоянием верующего и состоянием революционера. Но, разумеется, насколько я понимаю, эта фраза никоим образом не имеет и не может иметь характера догмы или абсолютной истины; это истина, приспособленная к определенным конкретным историческим условиям. Думаю, что абсолютно по-диалектически и абсолютно по-марксистски делать подобный вывод.По моему мнению, религия, с точки зрения политической, сама по себе, не опиум и не чудодейственное средство. Она может быть опиумом или замечательным средством в зависимости от того, используется ли она, применяется ли она для защиты угнетателей и эксплуататоров или угнетенных и эксплуатируемых, в зависимости от того, каким образом подходит к политическим, социальным или материальным проблемам человеческого существа, который, независимо от теологии и религиозных верований, рождается и должен жить в этом мире. С точки зрения строго политической, – а я думаю, что немного разбираюсь в политике, – я считаю даже, что можно быть марксистом, не переставая быть христианином, и работать вместе с коммунистом-марксистом ради преобразования мира.– И вот один из отчаянно горьких вопросов – об обратимости революционных процессов, когда вдруг опрокидывается целый выстроенный мир…– Думаю, что опыт первого социалистического государства, государства, которое следовало привести в порядок, но никак не разрушать, был очень горьким. Не думайте, что мы не задумывались часто над этим невероятным явлением, в результате которого одна из самых могущественных держав мира, которая сумела сравняться силой с другой сверхдержавой, страна, заплатившая жизнью более 20 миллионов граждан за борьбу против фашизма, страна, растоптавшая фашизм, развалилась таким образом, как она развалилась. Неужели революции призваны разрушаться, или эти люди могут сделать так, что революции разрушатся? Могут люди или не могут, может общество или не может помешать падению революции? Сразу же мог бы добавить еще один вопрос: как вы думаете, этот революционный, социалистический процесс может развалиться или нет?.. Вы когда-нибудь задумывались над этим? Глубоко задумывались?..Я задаю этот вопрос, чтобы вы обратились к известному вам историческому опыту, и прошу всех, без исключения, подумать: может революционный процесс быть необратимым или нет? Какими должны быть идеи или уровень сознания, которые сделали бы невозможным обратимость революционного процесса? Когда те, кто был первым, ветераны исчезают и уступают место новым поколениям руководителей, что делать и как это делать? Ведь мы в конце концов были свидетелями многих ошибок и даже не догадывались об этом. Руководитель обладает огромной властью, когда пользуется доверием масс, когда они верят в его способности. Ужасны последствия ошибки тех, кто имеет самую большую власть, и в ходе революционных процессов это случалось не раз. Это вещи, над которыми размышляешь. Изучаешь историю, что произошло здесь, что произошло там, что произошло в другом месте, размышляешь над тем, что произошло сегодня и что произойдет завтра, куда ведут процессы каждой страны, куда войдет наш, как он будет идти, какую роль будет играть Куба в этом процессе……Кое-кто думал, что построят социализм при помощи капиталистических методов. Это одна из крупных исторических ошибок. Не хочу говорить об этом, не хочу теоретизировать, но у меня есть масса примеров того, как неправильно поступали во многом из сделанного те, кто считал себя теоретиками, кто начитался до дури книг Маркса, Энгельса, Ленина и всех остальных.…Одной из самых больших наших ошибок в начале, а часто и на протяжении всей Революции, было думать, будто кто-то знает, как строится социализм.Сегодня у нас имеются, по моему мнению, довольно ясные идеи о том, как должен строиться социализм, но нам нужно много очень ясных идей и много вопросов, направленных вам, кто несет ответственность, о том, как можно сохранить социализм или как он сохранится в будущем.…Страна потерпела ошеломляющий удар, когда совершенно внезапно рухнула великая держава, мы остались одни, одни-одинешеньки, и потеряли все рынки для сахара, и перестали получать продукты питания, топливо, даже дерево, чтобы по-христиански похоронить своих мертвецов. И все думали: «Это рухнет», и большие идиоты продолжают думать, что это рухнет, и если не сейчас, то потом. И чем больше они строят иллюзий и чем больше думают, тем больше должны думать мы, и тем больше должны делать выводы, чтобы никогда не потерпел поражение этот славный народ, который так верил в нас всех…Революция может разрушиться, но… это было бы по нашей вине.Чтобы никогда не было здесь… распавшихся, рассыпавшихся социалистических лагерей! Чтобы империя не являлась сюда устраивать секретные тюрьмы, чтобы пытать прогрессивных мужчин и женщин остального континента, который сегодня поднимается, решившись завоевать вторую и окончательную независимость!Пусть лучше не останется ни тени памяти ни о ком из нас и ни о ком из наших потомков, чем нам придется снова жить такой отвратительной и жалкой жизнью.– Людям свойственно стремление к благополучию. При определенном достатке возникает желание комфорта. Не подстерегает ли их ненавистное потребительство?– Разумеется, я нисколько не умаляю важность удовлетворения материальных потребностей. Всем известно, чтобы учиться, чтобы улучшать условия жизни, необходимо удовлетворять определенные физические и материальные потребности. Но качество жизни – в знаниях, в культуре. Именно эти ценности определяют настоящее качество жизни, ее высшее качество, а не качество пищи, крыши над головой и одежды…Потребительское общество – это одно из самых зловещих изобретений развитого капитализма, которое сейчас находится на этапе неолиберальной глобализации. Оно тлетворно. Я пытаюсь, но не могу представить себе миллиард триста китайцев – владельцев автомобилей в такой же пропорции, как в США. Я не могу представить себе Индию с населением свыше миллиарда человек, живущих в обществе потребления; не могу представить себе общество потребления на Африканском континенте южнее Сахары, где у 600 миллионов жителей нет даже электричества и где в некоторых местах более 80% людей не умеют ни читать, ни писать.В условиях дьявольского и хаотичного экономического порядка за 5–6 десятков лет максимум общество потребления израсходует реальный и вероятный запасы минерального топлива… Отсутствует даже более-менее целостное и ясное понятие об энергии, которая через 50 лет будет приводить в движение миллиарды автомобилей, заполонивших города и дороги богатых стран и даже многих стран «третьего мира». Это отражение абсолютно нерационального стиля жизни и политики потребительства, которые никогда не могут послужить образцом для 10 миллиардов человек предположительного населения планеты, когда фатальная нефтяная эра подойдет к концу.Такой экономический порядок и такие образы потребительства губительны для главных природных ресурсов, запас которых ограничен и невосстановим, они несовместимы с законами природы и жизни на Земле, поскольку вступают в конфликт с элементарными этическими принципами, культурой и моральными ценностями, созданными человеком.– Характерные черты нового мирового порядка.– При капитализме, даже в самых промышленно развитых странах, в действительности правят крупные национальные и транснациональные предприятия. Они решают вопросы инвестиций и развития. Они отвечают за материальное производство, за основные экономические услуги и большую часть социальных услуг. Государство просто взимает налоги, распределяет и расходует их. Во многих из этих стран правительство может целиком уйти на каникулы, и никто ничего не заметит.Развитая капиталистическая система, позже превратившаяся в современный империализм, в конце концов навязала миру неолиберальный глобализированный порядок, являющийся совершенно невыносимым. Она породила мир спекуляции, создание фиктивных богатств и ценностей, не имеющих ничего общего с реальным производством, и сказочные личные состояния, некоторые из которых превосходят валовой внутренний продукт десятков бедных стран. Излишне добавлять к этому грабеж и растрату природных мировых ресурсов, а также жалкую жизнь миллиардов людей. Эта система ничего не обещает человечеству и не нужна ни для чего, кроме самоуничтожения, причем вместе с ней будут, возможно, уничтожены природные ресурсы, служащие опорой для жизни человека на планете.…Часто вспоминают ужасы холокоста и акты геноцида, имевшие место на протяжении этого века, но, похоже, забывают, что каждый год, по причине экономического порядка, о котором мы говорим, от голода и болезней, которые можно предупредить, умирают десятки миллионов человек. Можно потрясать положительными с виду статистиками роста, но в конце концов для стран «третьего мира» все остается по-прежнему или становится еще хуже. Рост часто опирается на накопление потребительских товаров, которые ничем не способствуют подлинному развитию и лучшему распределению богатств. Большая правда состоит в том, что после нескольких десятилетий неолиберализма богатые становятся все богаче, а бедные – все беднее и беднее.Раньше говорили об апартеиде в Африке, сегодня мы можем говорить об апартеиде в мире, где более 4 миллиардов человек лишены самых элементарных человеческих прав: на жизнь, на здравоохранение, на образование, на питьевую воду, на питание, на жилье, на работу, на веру в будущее для себя и для своих детей.Cудя по тому, как развиваются события, скоро для нас не останется даже воздуха, чтобы дышать, воздуха, который все больше отравляют расточительные потребительские общества, заражающие жизненно важные элементы и разрушающие среду обитания человека.…После последней мировой войны нам обещали мир во всем мире, снижение неравенства между богатыми и бедными, что более развитые страны будут помогать менее развитым. Все это оказалось просто фальшью. Нам навязали мировой порядок, который уже невозможно поддерживать и невозможно терпеть. Мир ведут в тупик.– В повседневной борьбе с человеком и человечеством империалисты создали и успешно испытали оружие массового подавления.– Они обманули мир. Когда возникли средства массовой информации, они завладели умами и правили не только путем лжи, но и путем условных рефлексов. Ложь и условный рефлекс – не одно и то же: ложь влияет на знания; условный рефлекс влияет на способность думать. И не одно и то же быть дезинформированным и потерять способность думать, потому что у тебя уже создали рефлекс: «Это плохо, это плохо; социализм – это плохо, социализм – это плохо», и все невежды, и все бедняки, и все эксплуатируемые стали говорить: «Социализм – это плохо». «Коммунизм – это плохо», и все бедняки, все эксплуатируемые и все неграмотные стали повторять: «Коммунизм – это плохо».«Куба плохая, Куба плохая», – сказала империя, сказала в Женеве, сказала в двадцати местах, и приезжают все эксплуатируемые этого мира, все неграмотные и все, кто не получает ни медицинской помощи, ни образования, не имеет гарантированной работы, не имеет ничего гарантированного, говоря: «Кубинская революция плохая, Кубинская революция плохая»…Что делает неграмотный? Как он может знать, хороший или плохой Международный валютный фонд, и что процентные ставки выше, и что мир непрерывно подчиняют и грабят тысячей способов этой системы? Он этого не знает.Они не учат массы читать и писать, они тратят ежегодно миллион на рекламу; но они его не то что тратят, они тратят на то, чтобы создавать условные рефлексы… Это сказали сто раз, создали ассоциацию с красивым изображением и посеяли, врезали в мозг. Они, кто столько говорит о промывании мозгов, вырезают его, придают ему форму, лишают человека способности думать…Что может прочесть неграмотный? Как он может узнать, что его облапошивают? Как может узнать, что самая большая ложь в мире – говорить, что это демократия, прогнившая система, которая царит там и в большей части, чтобы не сказать почти во всех странах, скопировавших эту систему? Они причиняют ужасный вред. И каждый постепенно начинает понимать это, день за днем, день за днем; день за днем больше презрения, больше отвращения, больше ненависти, больше осуждения, больше желания бороться. Вот то, в силу чего каждый по прошествии времени может стать во много раз большим революционером, чем был, когда не знал многое из этого и знал только элементы несправедливости и неравенства.– Но лучший мир возможен?– Обратите внимание, насколько стала популярной фраза… «Лучший мир возможен». Но когда мы достигнем лучшего мира, который возможен, мы должны повторять, не переставая: лучший мир возможен – и продолжать опять повторять: лучший мир возможен. Потому что мир стоит перед альтернативой: стать лучше или исчезнуть.Я верю в идеи, я верю в сознание, знания, в культуру и особенно в политическую культуру. Мы посвятили многие годы формированию сознания и глубоко верим в образование и культуру, прежде всего в политическую культуру…Почти во всех школах мира учат догмам, даже здесь учили догмам. Я в корне против догм… Наш народ верит в потрясающую силу идей, в то, что мы научились… относительно ценностей, идей и знаний. Тем не менее существует опасность, и мы всегда стараемся лучше воспитывать новые поколения. Потому что сегодня глобализированный мир заставляет расширять запас знаний, искать и находить глобальные решения.С моей точки зрения, нет задачи более срочной, чем всемирное формирование сознания, нужно донести суть проблемы до сознания миллиардов мужчин и женщин всех возрастов и детей, которые населяют планету. Объективные условия и тяготы, которые испытывает огромное их большинство, создадут субъективные условия для выполнения задачи по повышению сознательности. Все взаимосвязано: безграмотность, безработица, нищета, голод, болезни, недостаток питьевой воды, жилья, электричества, расширение пустынных площадей, изменение климата, исчезновение лесов, наводнения, засухи, эрозия почвы, биодеградация, паразиты и прочие трагедии…Человеческое общество совершило колоссальные ошибки и продолжает их совершать, но я глубоко убежден, что человек способен на самые благородные идеи, самые великодушные чувства, он способен, преодолевая мощный инстинкт, которым его наделила природа, отдать жизнь за то, что чувствует и думает. Это человек много раз демонстрировал в течение всей истории.…Я думаю, – потому что я оптимист, – что этот мир может спастись, несмотря на совершенные ошибки, несмотря на создавшуюся безграничную и одностороннюю власть и господство, потому что верю в превосходство идей над силой.Это идеи, дающие миру свет, и когда я говорю об идеях, у меня в мыслях только справедливые идеи, которые могут принести миру мир, которые могут отвести угрозу войны и положить конец насилию. Поэтому мы говорим о борьбе идей.Фидель КАСТРОhttp://sovross.ru/articles/1440/25546 - цинк (полностью здесь)С Днем Рождения, Фидель!

07 июля 2016, 12:55

Евгений Спицын. "Никогда не врут так увлечённо, как перед выборами".

""В классовом обществе чистой демократии не бывает. В классовом обществе демократия может быть только классовая. А в буржуазном обществе эта демократия будет носить сугубо буржуазный характер." Этой фразе Ленина почти сто лет, но она актуальна как никогда. Образовательная система есть производная от нашей экономики." Историк, публицист Евгений Спицын анализирует предвыборные программы политических партий в области образования. #ДеньТВ #Спицын #история #Ленин #общество #парламентаризм #партии #программы #образование #ЕР #ЕдинаяРоссия #ЛДПР #РОДИНА #ПВО #СправедливаяРоссия #капитализм

14 июня 2016, 00:00

Бильдерберг-2016. Всевластие «элит» и бесправие «плебса»

С 9 по 12 июня в отеле Taschenbergpalais в Дрездене прошла 64-я встреча членов Бильдербергского клуба, которая на этот раз не вызвала прежнего ажиотажа. Несмотря на присутствие на собрании важных фигур, таких как директор-распорядитель МВФ Кристин Лагард, гендиректор Ройял Датч Шелл Бен ван Берден, бывший госсекретарь США Генри Киссинджер, гендиректор Дойче Банк Джон Крайан, гендиректор BP Роберт Дадли, главный редактор Bloomberg Джон Миклетвей и...

05 мая 2016, 01:03

Гросс: роботизация приведет к "социализму поневоле"

Билл Гросс, один из самых успешных управляющих за всю историю современных рынков облигаций, считает, что власти западных стран в дальнейшем будут вынуждены все активнее печатать деньги для поддержки своих экономик и населения.

01 мая 2016, 07:00

Восемь тезисов к вопросу о социальной структуре позднего капитализма и ее противоречиях

В день международной солидарности трудящихся публикуем статью А .Бузгалина о классовой политэкономии в современном обществе - Поздний капитализм: капитал, рабочий, креатор.

15 февраля 2016, 09:39

Агитпроп-лайт атакует «унутреннего» врага

14 февраля сего года на ютюбе появился очередной ролик  «Агитблог» талантливого журналиста Константина Семина, где он разоблачает комитет «25 Января». Я не смог до конца досмотреть очень длинное видео, но гневно осуждаю…  Да нет, это прикол, типа «Я Пастернака не читал...».Семин нашел слабое место у «январистов» и клюет в эту болевую точку. То бишь в Егора  Просвирнина. Кому интересно, можете посмотреть и оценить:Семину ответил блогер ЭльМюрид, член комитета «25 января», осудил, понятное дело. Отметил затянутость ролика и прочие особенности: «Агитация такого уровня рассчитана на современного идеального человека, который все 25 лет счастливого капиталистического настоящего взращивается в нашей стране - человека, дурно образованного, мыслящего блоками и клипами, приученного к примитивной и упрощенной самоидентификации, а поэтому агрессивному и нерассуждающему, боящемуся сомнений. Именно такие люди - клиенты современной пропаганды: что российской, что украинской, что западной. ИГИЛ, кстати, тоже прекрасно умеет работать с таким контингентом - просто у всех своя аудитория и свои методы». http://el-murid.livejournal.com/2688197.html#commentsЧто тут скажешь… Они все люди там ( и Семин тоже) настолько непростые, что разгадывать ихние (Sic!) «рекбусы» - означает подорвать здоровье и свихнуть мозги.Я все же постараюсь. Кургинян оказался сложноват для массовой аудитории. Да и побили его  на Донбассе.  Семин  прост, как вера в  светлое будущее. Это то, что надо. Кому надо?  Ну, скажем, управлению внутренней политики АП. И ничего в этом плохого нет.Власть встречает на своем пути к личному процветанию все новые препятствия, и изобретает все новые, более изощренные способы их преодоления.И если нужно будет поучиться у ИГИЛ(проклятых террористов, запрещенных в России), то власть и у ИГИЛ  поучится. Хотя все эти штуки и шняги изложены в десятках учебников по НЛП. Якорение, ведение…Я  сам Просвирнина не очень-то… Задолбал своим антисоветизмом. Но он неизбежен для нашего времени. Законы социодинамики неумолимы.Если власть губит страну и народ, то просвирнины будут появляться во все большем количестве. И то, что власть  атакует националиста Просвирнина с красным знаменем в руках и под музыку «Вихрей враждебных», говорит только о лицемерии власти, а не  ее симпатии к социалистическим идеалам.Кто из них больше прав? А это не имеет  большого значения. Большое значение имеет тот факт, что российская власть идет к своей погибели. И когда по улицам Москвы загремят вражеские танки(в прямом и переносном смысле), то серьезные люди  сделают ставку на решительных и бестрепетных людей, очень похожих если не на Просвирнина, то уж на Стрелкова точно.А товарищу Семину придется эмигрировать и открыть в Женеве школу Лонжюмо 2.0.

12 января 2016, 12:35

Андрей Фурсов - Лекция об идеологии

Школа аналитики Фурсова от 21.12.2015 года. Лекция об идеологии, капитализме, демократии, прогрессе и модерне. Запись Николай Горбунов https://www.youtube.com/user/NikiGorMoscow Список литературы от Андрея Фурсова http://dobarhistory.blogspot.ru/2015/05/fursov-library.html

10 января 2016, 12:01

Мировой банковский фашизм объявил о завершении эры социальных государств

Самый молодой монарх в Европе открыто заявил, что люди должны сами взять ответственность за своё собственное будущее, социальную и финансовую безопасность.Король Виллем-Александр обратился по национальному телевидению с посланием к народу Нидерландов и подытожил:«Социального государства 20 века больше не существует».На его место приходит «общество активного участия», в котором люди должны взять ответственность за свое собственное будущее, заботиться о себе и создавать собственную социальную и финансовую безопасность с меньшей долей участия правительства.Переход к «обществу сотрудничества» особенно наблюдается в обеспечении социального страхования и долгосрочном медицинском обеспечении.«Классическое социальное государство всеобщего благосостояния второй половины 20-го века уже не может поддерживать эти сферы в их нынешнем виде», — сказал король в своей речи перед парламентом.Серия недавних опросов общественного мнения показала, что позиция правительства Марка Рютте на рекордно низком уровне и большинство нидерландцев, включая профсоюзы, союзы работодателей и многих экономистов, считают, что жесткие меры в экономике, которые проводятся действующим Кабинетом министров, виновны в ухудшении экономической ситуации в Голландии, несмотря на то, что в соседних Германии, Франции и Британии наблюдается восстановление экономики.«Эти реформы требуют времени и упорства»,- сказал король. «Они заложат основу для создания рабочих мест и восстановления доверия».«Общество активного участия» уже существовало в течение определенного времени: пособия по безработице и субсидии на здравоохранение регулярно снижаются на протяжении последнего десятилетия. Пенсионный возраст был повышен до 67 лет.Во вторник король сказал, что некоторые расходы по уходу за престарелыми, услуги для молодежи и пособия для переквалификации после увольнения теперь будут перенесены на местные бюджеты с целью их адаптации к местным условиям.Исследование представленного бюджета правительства независимым аналитическим агентством показало, что дефицит вырастет в 2014 году до 3,3 процента ВВП, несмотря на новые сокращения расходов, предназначенных для его снижения.В соответствии с правилами Еврозоны, экономический дефицит страны должен быть на уровне не ниже 3-х процентов и Рютте был одним из первых европейских лидеров наряду с канцлером Германии Ангелой Меркель, кто настаивал на том, чтобы южно-европейские страны должны пытаться достичь этой цели.Среди прочих мер правительством было объявлено о сокращении 2300 рабочих мест в оборонном секторе. Это вызвано принятым в 2011 году планом по сокращению одного из шести служащих в оборонной сфере между 2012 и 2015 годами.Тем не менее, правительство решило не отказываться от возглавляемой США программы по разработке новых военных самолетов («Joint Strike Fighter»), которая создала раскол в правящей коалиции Рютте.В конце этой недели дебаты по поводу бюджета будут иметь решающее значение для будущей коалиции. Поскольку она не пользуется поддержкой большинства в верхней палате, коалиция будет вынуждена обратиться за помощью к оппозиционным партиям для утверждения бюджета.PS-1. На деле это конечно секрет Полишинеля, так как «общество всеобщего благосостояния» активно демонтируется в Европе с 90х годов, просто продолжающийся с 2008 года кризис вызвал финализацию этого процесса, что и озвучивается в заявлениях официальных лиц, ставящих население своих стран перед фактом, что лавочка закрывается.Почему так происходит, вполне понятно. Общество всеобщего благосостояния было ситуативным оружием капитализма для борьбы с СССР, так как противостояние с социалистическим лагерем вынуждало капиталистов улучшать условия жизни рабочих и служащих, дабы снизить вероятность революционных выступлений и ослабить социальную базу местных компартий.С 70х годов, это самое «общество благосостояния», начало выстраивается на фундаменте кредитной пирамиды, когда благополучие сейчас, покупалось за счет накапливаемых долгов, которые отдавались потом.С 90х, кривая долга поползла резко вверх и обнаружилось, что даже при очень крупных заимствованиях, содержать эту систему не получается (наиболее яркий пример — США, а из европейцев — Греция, Италия, Испания, Исландия). Те кто по-слабее, рухнули сразу. Те, кто по сильнее, разбирают старую систему постепенно.Но факт остается фактом — лишившись внешнего мотиватора в виде СССР и соц.лагеря, исчезла сама надобность в содержании дорогостоящего «общества всеобщего благосостояния», ради которого можно были влезать в долги, которые невозможно отдать и делиться с обществом частью прибыли, которой при желании можно и не делиться.Ну а теперь, можно смело делать заявления, что государство будет сокращать свою роль в этом самом благосостоянии и вообще занимайтесь им сами, что и знаменует откат к идейному содержанию капитализма конца XIX — начала XX веков. И по мере нарастания текущего кризиса, мы увидим еще немало знакомых по истории вещей, которые как казалось, с созданием соц.лагеря ушли в прошлое.Ну а пока что мы можем буквально из первых рядов наблюдать, как крошится и рушится давний либеральный миф о том, что «настоящий социализм был построен на Западе».Идеологи (научные учреждения человеческих отношений Запада) капитализма (банковского фашизма) изобретают и рекламируют многочисленные «новые модели» социализма, которые по существу, являются лишь слегка замаскированными проектами реставрации в социалистических странах капиталистических порядков.PS2. На эту же тему характерный шведский пример (особенно хорош комментарий автора):Горят кварталы, где живут иммигранты. Жильцы ночами выходят на улицы, чтобы удержать молодежь от нападений. Шведская политика не является безупречной.Ахмед Гунери не скоро забудет эту ночь. 42-летний мужчина в течение 12 лет содержит в стокгольмском пригороде Хасби небольшой ресторанчик, которые пользуется популярностью, прежде всего, у жителей многоквартирных домов в районе на юго-западе шведской столицы. В четверг ночью улица, на которой находится ресторан Гунери, стала похожа на театр военных действий. Густые облака дыма от горящих покрышек сделали воздух тяжелым, от едкого дыма паленой резины дышать стало практически невозможно.Через окно своего ресторана Гунери наблюдал, как несколько подростков бросали камнями в пожарных и пытались помешать им потушить пожары.«Я такого здесь никогда еще не видел», — говорит Гунери.Звучит удрученно и растерянно.Пятую ночь подряд в Стокгольме можно наблюдать беспорядки. Многочисленные транспортные средства, по сообщениям шведских средств массовой информации, были сожжены. Горят даже некоторые здания. В иммигрантском районе Ринкебю пожарных при тушении горящих автомобилей окружили сотни людей, в основном молодежь.По данным полиции, были задержаны несколько подозреваемых. Печальный баланс: несколько раненных брошенными камнями полицейских и пожарных, более ста сожженных до основания автомобилей, минимум четыре попытки поджога полицейских участков, выбитые стекла, горящие мусорные баки и дверные проемы.Полицейские должны защищать пожарных«Только в четверг ночью нам пришлось отправляться на выезды более ста раз», — говорит Кьелл Линдгрен, пресс-секретарь полиции Стокгольма, и подчеркивает, что главная задача его коллег – это защита пожарных при тушении возгораний. По данным Кьелла Линдгрена, только в Хусбю было сожжено одиннадцать транспортных средств. Восемь детей и подростков были задержаны.«В Хусбю благодаря поддержке жителей все успокоилось сравнительно легко, — отмечает Линдгрен. – Вместе с тем усложнилась ситуация в других пригородах».Полицейские арестовали двух молодых людей в возрасте 18 и 19 лет. Еще семеро находятся под следствием за поджоги.«Многие жители ночами выходили на улицы, чтобы удержать молодежь от дальнейших нападений», — заявил полицейский пресс-секретарь в Фитье – еще одном пригороде Стокгольма, где произошли беспорядки.В то время как полиция и пожарные готовятся к последующим ночам и подкреплению из других регионов страны, люди и СМИ в Швеции обсуждают причины бурных протестов.Началось все в воскресенье ночью в Хусбю. Там полиция при обыске квартиры застрелила 69-летнего мужчину, который с мачете шел к служащим. По официальным данным, должностные лица действовали в целях самообороны. Эксперты сходятся во мнении, что это происшествие стало толчком для беспорядков.Безработица среди молодежи в качестве структурной проблемыПрофессор Уве Сернхеде из Центра городских исследований Стокгольма в шведской газете «Svenska Dagbladet» обвинил в огромном разрыве между бедными и богатыми в Швеции провальную политику интеграции и отсутствие концепции городского планирования.«Многие мигранты в нашем обществе потеряли почву под ногами и живут в крайне тяжелых условиях», — пишет Сернхеде в комментарии и рассматривает высокую безработицу среди молодежи в Швеции в качестве не конъюнктурной, а структурной проблемы.В построенных в основном в 70-х годах пригородах Стокгольма живут преимущественно мигранты первой и второй волны. Прежде всего, подростки в Швеции так или иначе страдают от высокого уровня безработицы.Более чем каждый четвертый подросток не может найти в скандинавской стране работу, у подростков-иммигрантов этот процент гораздо выше. Около 15 процентов шведского населения родились за границей. Это самый высокий процент людей с иммигрантским происхождением в скандинавском государстве.Субкультура в бетонных городахБольшинство эмигрировавших в Швецию с 80-х годов и бежавших от хаоса войны в их родных странах людей поселилось в бетонных пригородах крупных городов. Там со временем сформировалась собственная субкультура. «Кто здесь вырос, у того практически нет шансов в сегодняшнем шведском обществе», — говорится в исследовании, проведенном несколько лет назад по заказу гражданского правительства.Согласно этому исследованию, приблизительно 40 процентов молодежи между 20 и 25 годами, которые живут в проблемных кварталах трех крупнейших шведских городов – Стокгольма, Гетеборга и Мальме, — не имеют ни высшего образования, ни постоянной работы. Кроме того, в 90-е годы тогдашнее социалистическое правительство начало сокращать или отменять многие социальные выплаты.В центре протестов – упразднение социальной системы и отсутствие интеграции иммигрантов. Вследствие постепенного сокращения государственных выплат социальный разрыв стал все чувствительнее. Консервативный шведский премьер-министр Фредрик Рейнфельдт на этой неделе признался в недостатках политики. «То, что мы сегодня видим, показывает, что нам предстоит многое сделать», — говорит он.Насилие неприемлемоНеобходимо улучшить обучение языку, в школах нужно ввести дополнительные занятия. Глава правительства также дал понять, что Швеция не примет насилия. «Поджечь автомобиль соседа – это не форма выражения мнения, а исключительно чистой воды вандализм», — подчеркнул премьер-министр. Швеция – это «страна, которая принимает большие группы людей из других государств, и я горжусь этим».Это не первый раз, когда в шведских пригородах доходит дело до ожесточенных столкновений между молодежью с иммигрантским происхождением и силами правопорядка. В Гетеборге и Мальме с конца 90-х годов снова и снова случаются протесты в населенных преимущественно мигрантами пригородах.Особенно тяжелые беспорядки происходили пять лет назад в районе Мальме Росенгорде. Там также горели автомобили и опустошались полицейские участки. Нынешнее консервативное правительство в прошлые годы ужесточило иммиграционную политику и ввело жесткие условия для принятия иностранцев. Однако социальный разрыв оно уменьшить не смогло.Очень сильная социальная разницаСогласно данным Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР), ни в одной другой стране-члене нет такой сильной социальной разницы, как в Швеции. Только в прошлом году в Швецию приехали 44 000 просителей убежища, большинство происходило из Ирана, Ирака и некоторых африканских государств. Даже латиноамериканцы иногда эмигрируют в Швецию.Сейчас первые политики думают о новом ужесточении иммиграционного законодательства и системы предоставления убежища. Через год в Швеции состоятся выборы. Несмотря на многочисленные скандалы, праворадикальные шведские демократы стабильно набирают около семи процентов. При сегодняшнем раскладе они будут представлены и в новом парламенте. Массовые беспорядки в пригородах Стокгольма играют на руку этой группе. Шведские демократы на протяжении многих лет требуют запретить иммиграцию.80 процентов с иммигрантским происхождениемОднако решат ли более жесткие законы проблему – весьма сомнительно. Ведь, по словам градостроителей, к социальным волнениям привело не столько количество мигрантов, сколько неудачная миграционная политика. В проблемных пригородах Стокгольма более 80 процентов жильцов имеют иммигрантское прошлое.«Мы должны бороться с формированием гетто», — говорит стокгольмский политик.В Хусбю, Скогасе, Шерхольмене, Хюльсте и Якобсберге полиция, пожарные и жильцы заняты уборкой после ночных беспорядков. В то же время силы правопорядка пытаются разрядить напряженную ситуацию.Призыв пожарногоПожарный в Facebook-е обратился с настоятельным призывом к молодым поджигателям.«Сегодня ночью Ты бросал в нас камни. Однако я помогаю Твоей сестре, когда горит ее кухня. Я прыгаю в холодную воду, когда Твой маленький брат выпадает из лодки, я помогаю Тебе, когда Ты в солнечный мартовский день проваливаешься под лед. Почему же Ты так ведешь себя по отношению ко мне?» — спрашивает пожарный.Он и его коллеги надеются, что ситуация в ближайшие ночи успокоится – так, как это происходило в прошлом.Более старые жители Хусбю не хотят дать уничтожить их квартал и начали организовывать собственные патрули. Юлия, чилийка, которая живет здесь более 20 лет со своим мужем и тремя детьми, заявляет:«Мы разговариваем с молодежью и пытаемся убедить их, что они вредят самим себе и всем нам».Дмитрий Шевляков источник-1 источник-2ПослесловиеУжасающая картина распада некогда вполне благополучного и респектабельного общества, на пике высокого уровня жизни пресытившегося потреблением и изобретшего от скуки «шведский стол» и «шведскую семью».Предмет восхищения наших либералов — знаменитый «шведский социализм», который, оказывается, можно сотворить без всяких экспроприаций частной собственности, без всякого классового подхода , на привычной капиталистической основе.В статье предыдущее правительство названо презрительно «социалистическим».Это типичные эвфемизм классового общества — создавать видимость классовых партий, называя «социалистической» партию той же буржуазии, включившей в программу некоторые социальные льготы.А без социальных льгот капиталистическая экономика уже существовать не могла, только социальные выплаты поддерживали падающий спрос.Шведский «социализм» существовал на внешних заимствованиях, которые уже в 2000-м году начали превышать ВВП, а к настоящему времени увеличились более чем в три раза и в два раза превысили ВВП.Кроме социальной поддержки Швеция впустила к себе орды мигрантов из мусульманских стран, откуда мировой капитал выдавливал их локальными войнами, в надежде сократить производственные издержки на дешёвой рабочей силе.Но вот и этот механизм исчерпан, а миграционная толерантность по инерции продолжает существовать, уже не обеспечивая работой не только мигрантов, но и коренное население.А раскручивание военной промышленности, единственной отрасли на бюджете в экономике частного капитала требует новых конфликтов, где можно утилизировать оружие, поэтому потоки мигрантов не иссякают.источник

17 декабря 2014, 03:03

"Геоэкономика" от 16 декабря 2014

"Геоэкономика" от 16 декабря 2014  За последние два дня рубль потерял почти треть своей стоимости, в последний раз такое было в конце прошлого... From: Экономика ТВ Views: 1 0 ratingsTime: 14:23 More in News & Politics

01 декабря 2014, 19:47

АЛЬБЕРТ ЭЙНШТЕЙН. ПОЧЕМУ СОЦИАЛИЗМ? (1949)

ОТ ПЕРЕВОДЧИКА И РЕДАКЦИИ ПОЧЕМУ ЭЙНШТЕЙН? Небольшое эссе Альберта Эйнштейна “Почему социализм?” было написано им по просьбе Пола Суизи (известного американского марксиста-политэконома, автора теории монополистического капитализма) для первого номера “Ежемесячного обозрения” (Monthly Review, май 1949), крупнейшего и теперь уже старейшего из существующих марксистских журналов США. Надо отдать должное мужеству как редактора, так и самого Эйнштейна, заявивших о своей приверженности социализму и марксизму в самый разгар антикоммунистической истерии в США. Этот “принц современной науки”, писала одна из буржуазных газет того времени, “является активным участником многочисленных подставных организаций коммунистов”. ФБР вело за Эйнштейном слежку. Ее результаты занимают около полутора тысяч страниц его “дела”, недавно опубликованных этой организацией, хотя и с многочисленными купюрами. В те годы Эйнштейн становится одной из центральных общественных фигур в борьбе с реакцией на Западе, как борец против нарушения гражданских прав в США и организатор международного движения за мир. Для того чтобы лучше оценить его роль приведем одно сравнение. В том же 1949 году Бертран Расселл, который в сознании современного российского интеллигента-либерала обычно ассоциируется не только с борьбой за мир, но и с “общечеловеческими ценностями” европейской цивилизации, публично требовал от США сжечь СССР в атомном огне, чтобы предотвратить создание советского ядерного оружия. Но статья Эйнштейна представляет не только исторический интерес как выражение социалистических идей одним из величайших научных гениев человечества. Она остается актуальной, поскольку те условия человеческого существования, тот кризис общества и личности, о которых пишет Эйнштейн, остаются неизменными полвека спустя. А первая публикация этой статьи на русском имеет, по мнению переводчика, особое значение, так как нигде победа сил мировой контрреволюции не обернулась таким регрессом общественного сознания, как на территории бывшего Советского Союза. Именно здесь реставрация капитализма на основе присвоения и разрушения собственности, созданной трудом советских людей, породило спрос на самые дикие, архаические формы буржуазной идеологии и привело к разгулу мракобесия и обскурантизма. Именно сейчас пышным цветом расцвело философское шарлатанство, которое прежде проявлялось в «идеологическом обслуживании» установок партийно-государственных структур, а ныне напрямую диктуется самой логикой капитала. Российский либерализм, на который сейчас многие устремляют полные надежды взоры, есть не что иное как неприкрытая апология свободного рынка и социального дарвинизма, и Эйнштейн, описывая экономические причины общественных бедствий и изувечивания человека, словно бы заглядывает из 1949 года в сегодняшний день. Знаменательно, что именно из уст великого ученого звучит вывод о том, что наука неспособна создавать цели. Вывод, убийственный как для «попов марксистского прихода», привыкших оболванивать трудящихся заклинаниями типа «Идеи правят миром», так и для ненавистников марксизма, стремящихся свалить вину за все мерзости нашей эмпирии на теорию научного социализма. И напротив, обнадеживающий для борющихся масс трудящихся. Ведь люди являются единственными действующими лицами истории, и то, насколько разумными и человеческими будут их цели, а движение к ним успешным, во многом зависит от того, спадет ли мистический ореол с наук, изучающих законы развития общества. Чрезвычайно ценны для людей, ищущих ответ на вопрос, о том, что произошло с нашей страной, размышления Эйнштейна о том, что плановая экономика это еще не социализм, что для его построения необходимо преодоление закрепощения личности, порожденного всевластием бюрократии. Переводчик и редакция, публикуя эссе Альберта Эйнштейна надеются, что мысли великого ученого будут интересны нашим современникам и, прежде всего, его коллегам. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- Стоит ли высказываться о социализме человеку, который не является специалистом в экономических и социальных вопросах? По ряду причин думаю, что да. Давайте сначала рассмотрим этот вопрос с точки зрения научного знания. Может показаться, что между астрономией и экономикой нет существенных методологических различий. И в той и в другой ученые стараются открыть общие законы для определенной группы явлений, чтобы как можно яснее понять связь между ними. Но на самом деле методологические различия существуют. Открытие общих законов в области экономики затруднено тем обстоятельством, что наблюдаемые экономические явления подвержены воздействию многих факторов. И оценить каждый из них в отдельности крайне трудно. К тому же, хорошо известно, что опыт, накопленный с начала так называемого цивилизованного периода человеческой истории, был в значительной мере ограничен и подвержен влиянию причин по своей природе неэкономических. Например, большинство великих государств обязаны своим появлением завоеванию. Народы-завоеватели делали себя юридически и экономически правящим классом завоеванной страны. Они присваивали себе монопольное право на владение землей и выбирали жрецов только из своих рядов. Эти жрецы, в руках которых был контроль над образованием, сделали классовое разделение общества постоянным и создали систему ценностей, которой люди стали руководствоваться в своем общественном поведении, по большей части бессознательно. Эта историческая традиция остается в силе. Нигде мы не преодолели того, что Торстен Веблен называл «хищнической фазой» человеческого развития. Существующие экономические факты принадлежат к ней, и законы, которые мы можем вывести из этих фактов, неприложимы к другим фазам. А так как цель социализма и состоит именно в том, чтобы преодолеть хищническую фазу человеческого развития ради более высокой, экономическая наука в ее настоящем виде не способна прояснить черты социалистического общества будущего. Во-вторых, социализм обращен к социально-этической цели. Наука же не способна создавать цели. Еще менее - воспитывать их в человеке. В лучшем случае, наука может предоставить средства к достижению определенных целей. Но сами цели порождаются людьми с высокими этическими идеалами. И, если эти цели не мертворожденные, а обладают жизненной силой, их принимают и осуществляют те массы людей, которые полусознательно определяют медленную эволюцию общества. Вот почему нам следует проявлять осторожность, чтобы не преувеличить значение науки и научных методов, когда дело касается человеческих проблем. И не следует полагать, что только эксперты имеют право судить о вопросах, влияющих на организацию общества. Вот же некоторое время несчетные голоса утверждают, что человеческое общество находится в состоянии кризиса и потеряло стабильность. Для такой ситуации характерно, что люди испытывают безразличие или даже враждебность по отношению к большим или малым группам, к которым они принадлежат. В качестве примера, позвольте привести один случай из моего личного опыта. Недавно я обсуждал опасность новой войны, которая, на мой взгляд, была бы серьезной угрозой существованию человечества, с одним умным и благожелательным человеком. Я заметил, что только наднациональная организация могла бы стать защитой от такой опасности. На что мой собеседник спокойно и холодно сказал мне: «Почему вы так сильно настроены против исчезновения человеческой расы?» Я уверен, что еще столетие назад никто не мог бы так легко сделать заявление подобного рода. Его сделал человек, который безуспешно пытался обрести какой-то баланс внутри себя и потерял надежду на успех. Это выражение мучительного одиночества и изоляции, от которых в наши дни страдают так много людей. В чем причина этого? Есть ли выход? Легко задать такие вопросы, но трудно ответить на них с какой-либо определенностью. Тем не менее, я должен постараться ответить на них насколько позволяют мои силы, хотя и хорошо сознаю, что наши чувства и стремления часто противоречивы и неясны и что их нельзя объяснить легкими и простыми формулами. Человек одновременно одинокое и социальное существо. Как существо одинокое он старается защитить свое существование и существование наиболее близких ему людей, удовлетворить свои желания и развить свои врожденные способности. Как социальное существо он ищет признания и любви других людей, хочет разделять их удовольствия, утешать их в горе, улучшать условия их жизни. Именно существование этих разнородных, зачастую противоречащих друг другу стремлений отличает особых характер человека, а их конкретная комбинация определяет как степень внутреннего равновесия, которого человек способен достичь, так и степень его возможного вклада в благополучие всего общества. Не исключено, что соотношение этих двух побуждений, в основном, передается по наследству. Но становление личности, в конечном счете, формируется окружением, в котором развивается человек, структурой общества, в котором он растет, его традицией и оценкой, которую общество дает тому или иному типу поведения. Для отдельного человека абстрактное понятие «общество» означает сумму его прямых и косвенных отношений к своим современникам и ко всем людям прошлых поколений. Человек способен мыслить, чувствовать, желать и работать сам по себе. Но в своем физическом, умственном и эмоциональном существовании он настолько зависит от общества, что вне общества ни думать о человеке, ни понять его невозможно. Именно «общество» обеспечивает человека пищей, одеждой, жильем, инструментами труда, языком, формами мысли и большей частью ее содержания. Его жизнь стала возможной благодаря труду и достижениям многих миллионов в прошлом и настоящем, которые прячутся за этим маленьким словом «общество». Поэтому очевидно, что зависимость человека от общества является природным фактом, который нельзя отменить, как и в случае пчел и муравьев. Однако, в то время как жизненные процессы муравьев и пчел управляются, вплоть до мельчайших деталей, их жесткими наследственными инстинктами, типы социального поведения и взаимоотношения человеческих существ сильно варьируются и подвержены изменениям. Память, способность создавать новые комбинации, дар речевого общения сделали возможными для человечества такие формы жизнедеятельности, которые не диктуются биологической необходимостью. Они выражаются в традициях, общественных институтах и организациях; в литературе; в научных и инженерных достижениях; в произведениях искусства. Это объясняет, каким образом человек способен, в известном смысле, влиять на свою жизнь своим поведением и что в этом процессе участвуют сознательное мышление и желание. При рождении человек наследует определенную биологическую конституцию, которую мы должны признать фиксированной и неизменной и которая включает природные побуждения, свойственные человеческому роду. К этому, в течение своей жизни, человек приобретает и определенную культурную конституцию, которую он усваивает от общества через общение и многие другие виды влияния. Именно эта культурная конституция меняется со временем и в большей степени определяет отношения между человеком и обществом. Современная антропология, с помощью сравнительного изучения так называемых примитивных культур, учит нас, что социальное поведение людей может разниться в огромной степени и зависит от культурной модели и типа организации, которые доминируют в данном обществе. Именно на этом и основаны надежды тех, кто стремится улучшить участь человека. Человеческие существа не осуждены своей биологической конституцией на взаимное уничтожение или на милость жестокой судьбы, причина которой в них самих. Если мы спросим себя, как должны быть изменены структура общества и культура человека для того, чтобы сделать человеческую жизнь как можно более удовлетворяющей, нам следует постоянно помнить, что существуют определенные условия, которые мы не можем изменить. Как уже было сказано, билогическая природа человека не может быть подвергнута изменениям. Более того, технологические и демографические процессы последних столетий создали условия, которые останутся с нами надолго. При высокой концентрации населения, чье существование зависит от производства товаров, исключительная степень разделения труда и высокоцентрализованный аппарат производства являются абсолютно необходимыми. То время, кажущееся нам теперь идиллическим, когда отдельные люди или сравнительно небольшие группы могли быть совершенно самодостаточны, - это время ушло навеки. Не будет большим преувеличением сказать, что уже сейчас человечество представляет собой одно планетарное сообщество в производстве и потреблении. Теперь я могу коротко изложить свое мнение о сущности современного кризиса. Речь идет об отношении человека к обществу. Как никогда раньше человек осознает свою зависимость от общества. Но эту зависимость он ощущает не как благо, не как органическую связь, не как защищающую его силу, а скорее как угрозу его естественным правам или даже его экономическому существованию. Более того, его положение в обществе таково, что заложенные в нем эгоистические инстинкты постоянно акцентируются, в то время как социальные, более слабые по своей природе, все больше деградируют. Все человеческие существа, какое бы место в обществе они ни занимали, страдают от этого процесса деградации. Неосознанные узники своего эгоизма, они испытывают чувство опасности, ощущают себя одинокими, лишенными наивных, простых радостей жизни. Человек может найти смысл в жизни, какой бы короткой и опасной она ни была, только посвятив себя обществу. Действительным источником этого зла, по моему мнению, является экономическая анархия капиталистического общества. Мы видим перед собой огромное производительное сообщество, чьи члены все больше стремятся лишить друг друга плодов своего коллективного труда. И не силой, а по большей части соблюдая законом установленные правила. В этой связи важно понять, что средства производства, т.е. все производственные мощности, необходимые для производства как потребительских так и капитальных товаров, могут быть и по большей части являются частной собственностью отдельных лиц. Для простоты изложения я буду называть «рабочими» всех тех, кто не владеет средствами производства, хотя это и не вполне соответствует обычному использованию этого термина. Владелец средств производства имеет возможность купить рабочую силу рабочего. Используя средства производства этот рабочий производит новую продукцию, которая становится собственностью капиталиста. Самое существенное в этом процессе заключается в соотношении между тем, что рабочий производит и сколько ему платят, если то и другое измерять в их действительной стоимости. Поскольку трудовой договор является «свободным», то что рабочий получает, определяется не действительной стоимостью произведенной им продукции, а его минимальными нуждами и соотношением между потребностью капиталиста в рабочей силе и числом рабочих конкурирующих друг с другом за рабочие места. Важно понять, что даже в теории заработная плата рабочего не определяется стоимостью произведенного им. Частному капиталу свойственна тенденция к концентрации в руках немногих. Это связано отчасти с конкуренцией между капиталистами, отчасти потому, что техническое развитие и углубляющееся разделение труда способствует формированию все более крупных производственных единиц за счет меньших. В результате этих процессов появляется капиталистическая олигархия, чью чудовищную власть демократически организованное общество не может эффективно ограничивать. Это происходит потому, что члены законодательных органов отбираются политическими партиями, а на них так или иначе влияют и в основном финансируют частные капиталисты, которые тем самым на практике встают между электоратом и законодательной сферой. В результате, народные представители в действительности недостаточно защищают интересы непривилегированных слоев населения. Более того, при существующих условиях частные капиталисты неизбежно контролируют, прямо или косвенно, основные источники информации (прессу, радио, образование). Таким образом, для отдельного гражданина чрезвычайно трудно, а в большинстве случаев практически невозможно, прийти к объективным выводам и разумно использовать свои политические права. Положение, существующее в экономике, основанной на частно-капиталистической собственности, отличает два основных принципа: вo-первых, средства производства (капитал) являются частной собственностью и их владельцы распоряжаются ими как хотят; во-вторых, трудовой договор заключается свободно. Конечно, в этом смысле такой вещи, как чистый капитализм, не существует. В особенности необходимо отметить, что в результате длительных и ожесточенных политических сражений рабочим удалось завоевать несколько улучшенный «трудовой договор» для определенных категорий трудящихся. Но в целом, современная экономика немногим отличается от «чистого» капитализма. Производство осуществляется в целях прибыли, а не потребления. Не существует никакой гарантии, что все, кто может и желает работать, будут всегда способны найти работу. Почти всегда существует «армия безработных». Рабочий живет в постоянном страхе потерять работу. Поскольку безработные и низкооплачиваемые рабочие не могут служить прибыльным рынком сбыта, производство потребительских товаров ограничено, что приводит к тяжелым лишениям. Технический прогресс часто влечет за собой рост безработицы, вместо того чтобы облегчать бремя труда для всех. Стремление к прибыли, в сочетании с конкуренцией между отдельными капиталистами, порождает нестабильность в накоплении и использовании капитала, что приводит к тяжелым депрессиям. Неограниченная конкуренция ведет к чудовищным растратам труда и к тому изувечиванию социального сознания отдельной личности, о котором я уже говорил. Это изувечивание личности я считаю самым большим злом капитализма. Вся наша система образования страдает от этого зла. Нашим учащимся прививается стремление к конкуренции; в качестве подготовки к карьере, их учат поклоняться успеху в приобретательстве. Я убежден, что есть только один способ избавиться от этих ужасных зол, а именно путем создания социалистической экономики с соответствующей ей системой образования, которая была бы направлена на достижение общественных целей. В такой экономике средства производства принадлежат всему обществу и используются по плану. Плановая экономика, которая регулирует производство в соответствии с потребностями общества, распределяла бы необходимый труд между всеми его членами способными трудиться и гарантировала бы право на жизнь каждому мужчине, женщине и ребенку. Помимо развития его природных способностей, образование человека ставило бы своей целью развитие в нем чувства ответственности за других людей, вместо существующего в нашем обществе прославления власти и успеха. Необходимо помнить, однако, что плановая экономика это еще не социализм. Сама по себе, она может сопровождаться полным закрепощением личности. Построение социализма требует решения исключительно сложных социально-политических проблем: учитывая высокую степень политической и экономической централизации, как сделать так, чтобы бюрократия не стала всемогущей. Как обеспечить защиту прав личности, а с ними и демократический противовес власти бюрократии? Ясность в отношении целей и проблем социализма имеет величайшее значение в наше переходное время. Так как в настоящее время свободное, без помех обсуждение этих проблем находится под мощным табу, я считаю выход в свет этого журнала важным общественным делом. Пер. Л. Коротеевой 

19 ноября 2014, 12:16

Всего-то 34 рубля в секунду (и раньше можно было похвастаться, что 1 доллар в секунду))

Cемь из 30 крупнейших американских корпораций (Boeing Co, Ford Motor Co, Chevron Corp, Citigroup Inc, Verizon Communications Inc, JPMorgan Chase & Co и General Motors Co.) заплатили своим руководителям больше денег, чем федеральных подоходных налогов. В среднем по 5 компаниям руководители получили сущие пустяки -- $ 17,3 млн за 2013 год (по нынешнему курсу это 800 млн. с гаком, т.е. по 2,22 млн.рублей в день) Boeing и Форд Моторс выплатили своим генеральным директорам более $ 23 (т.е. за миллиард р. или 2,96 млн.руб. в день -- по 123,4 тыс.руб в час, по 2 тыс. в минуту по 34,3 рубля в секунду -- сущие пустяки) Интересно, если была бы возможность провести в компании этих приятных людей минут 15-ть -- выпить по чашечке кофе и заплатить за это 30 тыс.рублей -- о чем можно было порасспросить этих выдающихся людей?))  Американские руководители получили в 296 раз больше, чем рабочие их компаний, говорится в исследовании