04 декабря, 10:29

Как нам дурят мозги: Гоблин и Юлин о коммунизме

  • 0

Тема коммунизма как альтернативы крайне несовершенного современного общественного устройства, вызывает всё больший интерес в России. Но что такое коммунизм? Одни представляют его как общество, где все блага делятся по справедливости. Другие говорят об отмене частной собственности на средства производства. Пользуясь довольно смутными представлениями людей о коммунизме, экспертами в этом вопросе пытаются выступать невежды, которые никаких марксистских классиков сроду не читали. Какое отношение имеет коммунизм к развитию творческих способностей в каждом человеке? "Эксперт" Борис Юлин заявляет, что никакого. С его точки зрения определять коммунизм как общество всестороннего развития человека – это идиотизм. Но что сказали бы об этом Маркс и Энгельс, советские марксисты?

Выбор редакции
13 августа, 17:55

Александр Роджерс: Рефлексия

Еду в поезде. Тут нет интернета, поэтому нет доступа к нужным мне для работы данным... Сообщение Александр Роджерс: Рефлексия появились сначала на News Front - Новостной Фронт. Новости Мира России Украины.

Выбор редакции
27 мая, 20:50

Время разбрасывать камни. Александр Роджерс

США слишком сильно качнули маятник, и теперь пришла пора рассчитываться и за меркантилизм, и за...

19 мая, 20:49

Мы оказались не готовы к подлости "перестройщиков" – жуликов, воров и бандитов

Мы оказались не готовы к подлости "перестройщиков" – жуликов, воров и бандитов Слишком далеко залетели в будущее, были "гостями из будущего" на этой планете. Жили светлым и высоким, и думали, что это навечно, решали и планировали грандиозные задачи, и не думали, что скотское мрачное мракобесное бесчеловечное животное прошлое, крепостническая власть тьмы – вот оно рядом, оно уже готово всё разрушить, и нет задачи важнее, чем вновь, как в 1917, как в Гражданскую, как в Великую Отечественную войну всеми силами от него отбиваться, стать на защиту СССР, великих завоеваний советского народа.Чем дальше время уносит советское прошлое – тем яснее понимаешь и чувствуешь, как много мы потеряли, и как омерзительно настоящее, построенное жуликами, ворами и бандитвами 1990-х и "стабилизированное" нынешним нацлидером-хоккеистом, летуном с журавлями, ныряльщиком за кувшинами с джиннами, но никогда не замеченным с умной книгой в руке и с умной оригинальной мыслью. И освященное ныне гундяевской церковью.Вот бы построить Дворец пионеров на месте запланированной ебуржанскими властями очередной церкви-гундяйки, Гундяй-центра для свердловчан, ныне переименованных "ебуржанами" в Свердловске! А нацлидер оказывается в свое время положительно отнесся (если верить православному олигарху, автору этого проекта) даже к проекту постройки церкви-гундяйки на Красной площади на месте Мавзолея Ленина! Президенту России В.В. Путину от руководителя Русского Культурно-Просветительного Фонда имени Святого Василия ВеликогоВ.В. Бойко-ВеликогоУважаемый Владимир Владимирович!В день открытия выставки в Манеже, посвященной 300-летию дома Романовых, 4 ноября 2013 года, я предложил Вам построить на месте мавзолея на Красной площади храм в честь Пресвятой Богородицы. Вы ответили, что мысль интересная, стоит подумать. Мы тоже решили подумать. и детализировать наше предложение. Прилагаем к настоящему письму эскизный проект храма в честь иконы Божьей Матери Державной на месте мавзолея. <…>Надеюсь, что создание этого храма станет одной из тех духовных скреп, о которых вы говорили <…>Более подробно наши предложения изложены в пояснительной записке к эскизному проекту храма в честь иконы Божьей Матери Державной.<…>Пояснительная записка к проекту храма в честь иконыБожьей Матери ДержавнаяКрасная площадь Москвы в XX веке стала главной площадью России <…>До XX века основные военные парады и смотры проходили и на Соборной площади Кремля, и на Красной площади, и на Марсовом поле, и на Дворцовой площади в Санкт-Петербурге.В ХХ веке именно Красная площадь стала площадью главных торжественных парадов и демонстраций. В ноябре 1941 года именно по ней торжественным маршем прошли защитники Москвы, направлявшиеся прямо на фронт, и именно здесь в июле 1945 года состоялся парад в честь Победы над фашистской Германией. Традиционно по Красной площади в годовщины великой Победы торжественным парадом проходят наши вооруженные силы – гордость России.Весь Кремль и Китай-город заполнены зданиями традиционно русской архитектуры, начиная с древнейших соборов, построенных еще в XIV-XV веках и заканчивая зданиями в русском (неорусском) стиле XIX-XX веков: таковы Исторический музей, Верхние и Средние торговые ряды и другие здания.В конце XX века был воссоздан прежде разрушенный храм в честь Казанской иконы Божией Матери, построенный на месте сражения за освобождение Москвы от иноземцев, состоявшегося 22 октября (4 ноября) 1612 год и завершившегося исторической победой второго ополчения Минина и Пожарского, духовной святыней которого была чудотворная Казанская Икона Божией Матери. Восстановлены расположенные у входа на Красную площадь Иверские ворота и часовня, посвященные Иверской иконе Божьей Матери (Вратарнице).Полностью выбивается из архитектурного ансамбля Красной площади как художественно, так и идеологически так называемый мавзолей ленина. Он построен в 1924-30 годах в стиле зиккуратов языческой Месопотамии или языческих ступенчатых египетских пирамид. В настоящее время его даже нельзя в полной мере назвать могильным захоронением: мавзолей является действующей лабораторией, в которой ставятся эксперименты по сохранению тела ленина. Раз в полтора года его останки извлекаются и вывозятся для химической обработки в специализированном НИИ, определенные манипуляции с останками производятся и внутри здания, которое поэтому не является традиционным мавзолеем, то есть местом захоронения, упокоения, принятым в известных мусульманской, буддистской, древнеегипетской и других культурах, а являет собой некий символ языческого черного шаманизма.С падением богоборческой коммунистической идеологии в 1991 году руководители Российского государства: президент, премьер-министр, члены правительства демонстративно перестали использовать трибуну мавзолея для принятия парадов российских войск и приветствия народных демонстраций, тем самым подчеркивая отказ от коммунистической идеологии. Однако какой-либо иной трибуны на Красной площади за прошедшие 23 года не появилось, президент, премьер-министр и другие руководители России приветствуют войска, стоя на невысоких возвышениях вблизи мавзолея и находясь между символом коммунистической неоязыческой идеологии, коим является мавзолей, и традиционными русскими православными храмами и часовнями.Мавзолей ленина, в коммунистические времена фактически являвшийся символом богоборческой «антирелигии», в настоящее время уже не является местом поклонения или даже повышенного внимания, как это было в 1960-80-х годах, когда здесь проходила торжественная смена кремлевского караула. Сейчас это красивое действо проходит у могилы Неизвестного солдата. Мавзолей ленина в наши дни является для приезжающих в Москву туристов неким архитектурным и культурным курьезом, кунсткамерой, вызывает лишь нездоровый интерес и создает совершенно неправильное представление о русском народе как о народе, сочетающем традиции и приверженность странным коммунистическим культам. Совершенно очевидно, что в самое ближайшее время эта двойственность должна быть и будет устранена, а останки ленина будут перезахоронены. Перезахоронение останков ленина не должно быть произведено в православном храме, так как он и его близкие публично отвергали Бога. Перезахоронение останков В.Ульянова после кремации (которую он предпочитал) может быть совершено на Волковом кладбище в Санкт-Петербурге, где захоронена его мать. Однако даже после перезахоронения и освобождения от останков и лаборатории мавзолей не потеряет своего богоборческого, античеловеческого символического значения, заложенного в него при проектировании и строительстве.Сегодня, в дни, когда Россия обретает свои исторические корни, ищет духовные основания и скрепы для возрождения крепкого и могучего централизованного государства, объединения с другими государствами, где живут русские люди, фактически, восстановления целостности Великой России, как никогда важно восстановить символическое значение главной площади страны, полностью отказавшись от богоборческой идеологии, самой по себе не принесшей России никаких успехов в XX веке, когда всеми успехами наша страна была обязана лишь приверженностью своих граждан традиционным ценностям, любовью к Родине и верностью ей.Шагом к символическому воскрешению России стало открытие на Спасской и Никольских башнях Кремля замурованных и считавшихся утраченными икон Спасителя и Святителя Николая Чудотворца. Открытие этих икон, воссоздание икон над входами в Верхние торговые ряды буквально преобразило площадь. Полное восстановление символического единства ансамбля Красной площади необходимо ради светлого будущего России.Предлагается построить на месте мавзолея православный храм в честь Державной иконы Божьей Матери.Эта икона была обретена в день свержения Императора Николая II с прародительского престола, 2 марта 1917 года (по нынешнему стилю – 15 марта). Обретена она была чудесным образом в селе Коломенском, в Царском храме Воскресения Христова, построенном в честь рождения в 1530 году сына Великого Князя Василия Иоанновича, будущего первого русского Царя Иоанна Васильевича Грозного. Крестьянка из слободы Перерва Евдокия Адрианова в феврале 1917 года несколько раз видела во сне белый Вознесенский храм и Божию Матерь, указывавшую ей на то, что должно найти в селе Коломенском большую черную икону, «сделать красной» и начать молиться пред ней. Настоятель Вознесенского храма, к которому обратилась крестьянка, действительно обнаружил в подклете виденную Евдокией во сне икону, на которой Пресвятая Богородица была изображена восседающей на Царском троне, в Царской короне, с Царскими скипетром и державой в руках. В самое ближайшее время после обретения народное почитание этой иконы распространилось по окружающим селам, а затем в Москве, было написано множество списков, при участии святого Патриарха Тихона были составлены акафист и служба этой иконе. Русский православный народ воспринял чудесное обретение этой иконы как символ того, что сама Божия Матерь после незаконного свержения Государя Императора с прародительского престола явилась покровительницей России и приняла в Свои руки Царские регалии и Царское служение.Празднование в честь Державной иконы Божией матери совершается 15 марта (по новому стилю). В 1990-м году икона торжественно вернулась в село Коломенское, к месту обретения. Как было выяснено, в свое время эта икона являлась частью иконостаса Вознесенского храма Вознесенского женского монастыря Московского Кремля, откуда впоследствии была перенесена в Вознесенский храм Царской вотчины в Коломенском. Этот образ является мощным духовным символом передачи преемственности от древней Великой России к России нынешней, поэтому имеет глубокий смысл то, что именно в честь Державной иконы Божией Матери должен стоять храм у стен Кремля, на Красной площади, в сердце столицы России, рядом с местом, где ранее располагался Вознесенский женский монастырь.Предложенный проект по строительству храма соответствует канонам Русской Православной Церкви, имеет трехшатровое завершение, символизирующее Святую Троицу. На западном шатровом завершении устроена колокольня. По своим очертаниям шатровые завершения перекликаются с таким же шатровым завершением Храма Вознесения Христова в селе Коломенском, где была обретена эта икона, и шатровыми завершениями и Собора Покрова Пресвятой Богородицы.Храм по православной традиции обращен алтарем на восток, поэтому расположен под небольшим углом к Кремлевской стене. Храм расположен на стилобате и окружен галереей, которая может служить трибуной для руководителей Российского государства: президента, премьер-министра, членов правительства, в то время, когда они принимают парады войск либо приветствуют торжественные мероприятия, проходящие на Красной площади.Проходить в храм и на галерею вокруг него члены правительства смогут по существующему подземному ходу из Кремля, поднимаясь по лестнице в притвор храма, а затем либо по галерее, либо через храм подходя к трибуне.Строительство православного храма на месте мавзолея станет значимым свидетельством полного отказа от богоборческой идеологии, возврата к христианским ценностям, принятым и признающимся большинством народов мира, и фактически на протяжении тысячелетия и поныне являющимся господствующей идеологией в России, на Украине, в Белоруссии, то есть на территории государств русского народа: великорусского, малороссийского, белорусского.За десятилетия богоборчества исторический облик Кремля значительно изменился. В 1929 году были разрушены древние Вознесенский и Чудов монастырь, располагавшиеся на территории Кремля неподалеку от Спасской башни, то есть фактически рядом с проектируемым храмом в честь иконы Божией Матери Державной. Восстановить их в настоящее время не представляется возможным, однако в цокольном этаже проектируемого комплекса можно разместить храм в честь иконы Божьей Матери взыскание погибших и разместить в этом храме реликвии, сохранившиеся от этих монастырей, а в притворе этого храма разместить фотографии, картины, касающиеся истории этих монастырей. Это станет символом возрождения поруганных святынь, символом обновления тысячелетних духовных скреп нашего российского общества.<…>Храм в честь иконы Божьей Матери Державная в точности занимает место мавзолея и не затрагивает каких-либо захоронений, расположенных вблизи него.Храм рассчитан примерно на 800 человек.http://www.vozvr.ru/tabid/248/ArticleId/2624/.aspx https://yurayakunin.livejournal.com/12081899.htmlС Днем рождения Пионерии – 19 мая!Перейти к оглавлению блога

09 мая, 13:03

День Победы, Великая Отечественная война и Россия

Великая Победа 1945-го, которую мы празднуем 9 мая - переломное событие истории человечества. К сожалению, борьба Добра и Зла никогда не кончается (иначе остановилась бы жизнь), и сейчас уже видно, что 1941-45 - не последняя окончательная планетарная битва Света и Добра, ленинско-сталинского СССР, против сил Зла и Тьмы, фашизма в его разных обличьях. Фашизм вновь возрождается и поднимает голову. Будет место для подвига и у потомков. Но победа 1945, как победа Великой Октябрьской социалистической революции, а ранее Великой Французской революции, как ранее победа христианства и человечности – это и есть фундамент, на котором стоит и титаническим трудом воздвигается грандиозное здание человеческой земной цивилизации. Пусть путь восхождения человечества вперед и вверх непрям, труден и никогда не кончится.Великая Отечественная война – это не просто Отечественная война. Отечественных войн на земле было много – тысячи и десятки тысяч . Любое племя мумбо-юмбо в Африке отмечает победу над каким-нибудь соседним племенем юмбо-бумбо. И война 1812 против нашествия Наполеона и французов – это тоже Отечественная. Даже если Франция и Наполеон несли более гуманный и справедливый строй по сравнению в царским режимом в России того времени. Но Россия тогда еще не была готова к Республике, как показало и Восстание Декабристов. И намерения Наполеона по отношению к России были не отнюдь не чисты. Но Великая Отечественная война это – это именно Великая метафизическая битва Добра и Зла, Ленинско-Сталинского гуманизма, справедливости и человечности против фашизма, неравенства и бесчеловечности и сатанизма.Песни военных лет в исполнении Людмилы Гурченкоhttps://www.youtube.com/watch?v=1PvOKO3-pEEКак ранее две тысячи лет назад Победа идей христианства – позже однако превращенная церковниками, царями-королями и классом паразитов-угнетателей народа в свой антипод, оправдание и пропаганду неравенства, угнетения и рабства (как это было при царском режиме и частично и сейчас) – в гадину, которую призывал раздавить Вольтер. Враги народа и вообще рода людского пытаются вымарать саму память Великой Октябрьской социалистической революции, а теперь и извратить смысл и приватизировать Победу в Великой Отечественной войне, выкинув из нее суть (ярачайший символ этого – загораживание Мавзолея Ленина), сведя к победе как в футбольном матче – наши побили ихних. Наши лучше всех, спартак или зенит лучше всех, "Россия потому что Россия" – так пытается вымарать суть Победы 1945-го пропаганда паразитического класса.И примазывать к ней "Россию, которую они потеряли". Но ничего у них не выходит и не выйдет.В СПб в прошлом году в марше Бессмертного полка прошли 1 млн ленинградцев. Сейчас по опросам половина, т.е 2 млн., планируют участвовать в празднике (часть из них как зрители).Вот это и есть залог оптимизма. будущей Победы дела, за которое отдали жизнь герои Великой Отечественной войны. 9 мая - это День Победы Добра и Человечности – как когда-то для христиан была Пасха, мифическое воскресение Христа и его идей Добра и Человечности.Темное облако фашизма в 1941 накрыло Европу и весь мир. И когда враг был под Москвой, а потом под Сталинградом – казалось человечество на грани гибели, превратится в фашистский мир скотов.Сейчас сгущаются тучи американско–израильского фашизма и их приспешников, нынешняя ельцинско-путинская Россия во многом воплощает сейчас как раз то, против чего воевал советский народ-победитель в Великой Отечественной войне, ради чего совершил Великую Октябрьскую социалистическую революцию и воевал в Гражданскую.Россия пока болтается между этим полюсом американско–израильского фашизма и Красным Китаем, который перенял Прометеевский факел Света, Добра и Человечности. Но сама неумолимая логика развития ведет Россию к самой себе, той России, которую потерял народ России (а не паразиты) – к СССР. Не прививается никак и не привьется в России социальный фашизм Чубайса – "пусть вымрут 30 млн , они не вписались в рынок", или немецкий фашизм - "пусть умрут 30 млн славян, они неполноценны и не нужны немцам на захваченных территориях". Пустой патриотизм не пройдет. За что воевать? За Россию? А что это значит, за какую Россию? За ту, что паразиты потеряли, "балы, красавицы, лакеи, юнкера" для горстки пресытившихся паразитов, и рабство, нужда и нищета для народа? За это ложиться на доты грудью и вести самолеты на таран? Нет, это пусть "господа" паразиты сами, а народ их защищать не будет. На марше Бессмертного полка больше к месту не георгиевские ленточки – а красные флаги с серпом и молотом – подлинный символ Великой Победы 1945-го. Но ввиду того, что георгиевские ленточки прижились – и это хорошо, пока весь народ и особенно молодежь не дозреют до Красных флагов. Видео и картинку взял в https://sokolov9686.livejournal.com/3264905.htmlНаша Победа, Победа ваших потомков, потерявших Великую страну-победительницу, пока не наступила. Но я верю в пророческие слова Сталина: «Враг будет разбит! Победа будет за нами!».Перейти к оглавлению блога

Выбор редакции
28 марта, 12:22

Вышел первый том Полного собрания сочинений Семена Франка (2018)

Франк С.Л. Полное собрание сочинений. Том 1: 1896–1902 / Под общ. ред. Г.Е. Аляева, К.М. Антонова, Т.Н. Резвых; вступ. сл. о. П. Скорера; предисл. к изданию Г.Е. Аляева, К.М. Антонова, Т.Н. Резвых; предисл. к тому Г.Е. Аляева, Т.Н. Резвых. — М.: Изд-во ПСТГУ, 2018. – 720 с. ІSBN 978-5-7429-1153-1.Купить книгу: http://pub.pstgu.ru/11746.htmlВ первый том Полного собрания сочинений С.Л. Франка вошли работы периода «критического марксизма» и перехода к идеализму 1896–1902 годов. Это никогда не переиздававшиеся политэкономические и социологические статьи из журналов «Русское богатство», «Начало», «Мир Божий», «Вопросы философии и психологии», «Образование», первая книга «Теория ценности Маркса и ее значение. Критический этюд» и первая философская статья «Фр. Ницше и этика “любви к дальнему”», вошедшая в «идейный сборник» «Проблемы идеализма», в которой автором был заявлен поворот от социологизма в понимании человека к идее автономного, свободного субъекта как создателя ценностей.Вступительное словоВряд ли мог представить себе Семен Людвигович, стоя в слезах на палубе Oberbürgermeister Haken – ≪философского парохода≫, уводящего его навсегда от родины 29 сентября 1922 г., какова будет жизнь на чужбине. Никогда больше он не увидел свою страну и умер через 28 лет после высылки, в Англии, где последние пять лет своей жизни прожил у дочери Наталии, моей матери. Никак он не мог вообразить, что почти через 100 лет, в той стране, которая его изгнала, появится в печати Полное собрание его сочинений. Для его семьи это огромное и радостное событие. От имени потомков нашего деда, Семена Людвиговича Франка, приношу глубокую благодарность всем членам редакции и Международного редакционного совета.Протодьякон Петр СкорерЭксетер, Великобритания______________________________Из статьи «Фридрих Ницше и этика любви к дальнему» Мы много слышим о самоотречении, об отказе от личных интересов в пользу блага ближних, о тяжелых моральных обязанностях, предписывающих человеку все отдавать другим и ничего не требовать для себя, но мы по-прежнему слышим очень мало о правах человека, о тех интересах его, которыми он не только не обязан, но и не имеет права жертвовать, об обязанности его устранять все препятствия, лежащие на пути осуществления этих священных прав, об общественно-моральной деятельности, которая основана не на отречении от своего я, а, наоборот, на утверждении и развитии глубочайших, святейших и человечнейших сторон этого я. Мотивом общественной деятельности человека по-прежнему служит только тяжелый гнет моральной обязанности, а не то «здоровое, жизненное, святое себялюбие, которое именем своего счастья гонит от себя все достойное презрения и трусливое и ненавидит все роды рабства». Мораль альтруизма и утилитаризма, требование отказа от своего «я» в пользу материального благополучия  многоголового «ты» заслонили в наших глазах предписания этики «любви к призракам» – требование беречь и защищать моральные идеалы, как священное личное достояние каждого человека. Исполнение нравственного закона и общественное благо, думается нам, получили бы более верное обеспечение, если бы морально-сознательные люди думали не только об интересах ты, но и о том, что есть святого и неприкосновенного в интересах их собственного «я», – и это в особенности там, где строй жизни так беззастенчиво попирает эти интересы.Из Предисловия к работе "Теории ценности Маркса" Мы имеем, в сущности, не одну, а две экономические науки – науку «марксистскую» и науку «буржуазную», из которых каждая говорит на совершенно особом языке, не прислушиваясь к мнению другой и считая это мнение в большей или меньшей степени заведомой ложью. Если оставить в стороне ущерб, наносимый этим состоянием той единой науке, которая не знает деления на лагери и занята только одной задачей – беспристрастным исканием истины, то нужно будет признать, что невыгоды такого деления на две непримиримые научные партии отражаются больше всего на партии марксистской: тогда как так называемая «буржуазная», или «официальная», политическая экономия быстрыми шагами двигалась вперед и с каждым днем завоевывала новые горизонты, наука «марксистская», несмотря на глубину и плодотворность ее основных мыслей и талантливость ее представителей, упорно топталась на одном месте, занимаясь догматическим толкованием старых, превратившихся почти в ходячие фразы, положений даже там, где  действительность или научная мысль давным-давно их опередила.Вы также можете подписаться на мои страницы:- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Выбор редакции
20 марта, 15:40

Александр Роджерс: Смена парадигмы

Гениальность Карла Маркса вовсе не в классовой борьбе (эту теорию вообще не он придумал, а...

Выбор редакции
07 марта, 02:10

"Философия и идеология: от Маркса до постмодерна" (2018)

Философия и идеология: от Маркса до постмодерна / Отв. ред. А.А. Гусейнов, А.В. Рубцов, сост. А.В. Рубцов. М.: Прогресс-Традиция, 2018. 464 c. ISBN 978-5-89826-506-9Проект, материалы которого легли в основу данной книги, связан с проработкой вопроса о взаимоотношениях философии и идеологии в рамках серии научных мероприятий Института философии РАН, прошедших в 2016–2018 гг. Обращение Общеинститутского семинара к теме «Философия и идеология» оправдано одновременно и фундаментальностью, исторической заслуженностью этой темы, и ее особой остротой. Наблюдаемое изменение форматов и самой «онтолоии» идеологического ставит вопрос о новом самоопределении философии в ее отношении к идеологии. Приходится в одно и то же время заново проходить азы отношения качественной философии к идеологии и осваивать новый язык говорения об идеологическом, а то и открывать для себя принципиально новую предметность. Идеологии часто нет там, где мы привыкли ее видеть, но она есть там, где мы ее не замечаем, в том числе в себе. Предлагаемая читателю книга о взаимоотношениях философии и идеологии является продолжением очень старого, но и попыткой начала нового разговора.Читать и скачать книгу: https://iphras.ru/uplfile/root/books/2018/filosofiya_i_ideologiya_ot_marksa_do_iostmoderna.pdfСОДЕРЖАНИЕРубцов А.В. После деидеологизации: вопросы идеологии в Институте философии (Вместо предисловия) ..................8РАЗДЕЛ 1Соловьев Э.Ю. Философия как критика идеологий .............................................21Соловьев Э.Ю. Идеология как объект философской критики ..................................73Межуев В.М. Философия как идеология ....................................................85Рубцов А.В.Иллюзии деидеологизации ...............................................98Рубцов А.В. Идеология и нарциссизм. Мании грандиозности: наблюдение, симптоматика, генезис....................130Рубцов А.В. Идеологи и нарциссы. Мифы всемогущества: рецидивы, обострения, эпидемии..................................147РАЗДЕЛ 2Федорова М.М. Новейшие идеологии и кризис исторического сознания Модерна .................................169Лекторский В.А. Неизбежность идеологии (идеология, наука, философия) ..........180Кара-Мурза А.А. Русская философия о превращении «идей» в «идеологии» (Владимир Соловьев о «вырождении славянофильства»)........190Блюхер Ф.Н., Гурко С.Л. Священные войны секулярной эпохи .....................................198Сыродеева А.А. Философия и идеология; иллюзия деидеологизации (обзор «круглого стола»)...............................219Миронов В.В. О роли философии в обществе: уроки Карла Маркса ...................245РАЗДЕЛ 3Лапин Н.И. Молодой Маркс: концепт реального гуманизма – генезис, общедемократические смыслы, перспективы................255Межуев В.М. Идея мировой истории в учении Карла Маркса .............................275Корсаков С.Н. Проблема философии в марксизме (Россия – СССР, первая треть ХХ века).........................301Блюхер Ф.Н., Гурко С.Л. Марксистская теория классов с точки зрения современной экономики..............................317Павлов А.В. Постмодернизм – незавершенный марксистский проект............337Миронов В.В. Маркс и Россия: сложности взаимного восприятия .....................348Рубцов А.В., Сыродеева А.А. Философия и идеология: тематический конструктор (Вместо заключения)............364Приложение ..............................................417Вы также можете подписаться на мои страницы:- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

23 февраля, 22:15

Страна навыворот, вверх ногами и задом наперед

Вперед – это назад, в 19-й век, к дикой невежественной мракобесной (лишь с очень тонкой прослойкой образованных и порядочных людей, которые и подготовили прорыв к социализму) феодально-сословной России с несчастным угнетаемым нищим народом, которую паразиты и кровососы "потеряли". Черное это белое, Верх – это низ. "Правда" – это ложь (слушая выступления и заявления нынешней власти, начиная с самого верха). Одебиливание населения и особенно молодежи – это "реформа" образования. Разрушение экономики и промышленности – это "рост", обнищание это "повышение уровня жизни". Гнилой духовный и идейный, идеологический стержень у нынешней российской власти и РФ.Ценности выражаются и подчеркиваются годовым кругом праздников в любой стране. В нынешней "Федерации" вместо 7 ноября – "день народного единства". Какое единство? Товарищ господину не товарищ.Скажи Путину или Гундяеву – "товарищ Путин" или "товарищ Гундяев" – еще по зубам получишь, а можешь и срок за неуважение к их превосходительствам и святейшествам. Но только батальон охранников, отделяющих их от народа, к этим самопровозглашенным "господам" и не подпустит.С 2017 плавно переводят 4 ноября в праздник мультикультурализма и "толерантности" – праздник братания тажджиков, узбеков, армян и азербайджанцев на площадях и улицах русских городов. Ура! Вместо Дня советской народной милиции – день полицая, по замыслу власти защищающего богатых паразитов и их неправедное имущество от народа. Вместо Дня советской армии – "день защитника отечества". Ты его обязан защищать. А оно тебя - нет, оно тебе ничего не должно, ведь сам Путин заявил - все сами, сами, от "патернализма уходим", и вся правящая челядь в один голос подхватила – "государство и мы, власть, вам ничего не должны". В 1917 царско-режимное отечество народ не захотел защищать, а взамен создал свое, социалистическое Отечество.И Красная, а затем Советская армия – именно это Отечество защищала.Непобедимая и легендарнаяhttps://www.youtube.com/watch?v=nwknyvxGAekБелая Армия, черный Баронhttps://www.youtube.com/watch?v=tntA_4IoxbE1 Мая - День солидарности трудящихся (в борьбе против угнетения и эксплуатации паразитами) стал "праздник весны и труда", прославляющим партию ельцинско-путинских встроившихся (наподобие сенатора – двойного убийцы и хитителя миллиардов, заседавшего до недавних дней в Совете Федерации) "Единая Россия". Какого труда, и какой смысл вкладывается? Трудись на дядю и меньше думай?Каждый такой лживый фальшивый россиянский "праздник" разоблачает власть и внушает и разжигает на самом деле только враждебность к нынешнему лживому режиму, установленному бандой Ельцина и ныне законсервированный продолжателями-преемниками.СССР, Советская власть и идеология были общечеловечески-привлекательны, открывали путь человечеству вверх, к добру, творчеству и созиданию – поэтому полмира были за СССР. И не нужно было верещать, как нынешняя путинская пропаганда, об абстрактном "патриотизме". Там было ясно, за какие идеалы стоять и бороться – рядом русскому, украинцу, немцу, китайцу и вьетнамцу.Сейчас клептократия, путающаяся в своих показаниях. Потому что нет головы и совести наверху, и ни ума, ни фантазии. Эти унылые тупые антисоветчики подлежат списанию без выходной пенсии. С Днем Красной Советской армии, товарищи!Перейти к оглавлению блога

Выбор редакции
26 января, 19:08

Россия. Запад. Восток. Культурные связи: Документы и материалы из собраний Пушкинского Дома (2018)

Россия. Запад. Восток. Культурные связи: Документы и материалы из собраний Пушкинского Дома: Альбом / Отв. ред. М. Ю. Коренева; подгот. текстов и коммент. И.В. Аршиновой, В.Е. Багно, А.В. Волкова, В.А. Ведюшкина, Н.А. Дроздова, К.Б. Егоровой, П.Р. Заборова, М.Ю. Кореневой, К.С. Корконосенко, Е.О. Ларионовой, С.А. Лунца, М.Э. Маликовой, Е.А. Митник, Г.Р. Монаховой, С.А. Степиной. — СПб.: Нестор-История, 2018. — 360 с. Тираж 500 экз. ISBN 978-5-4469-1335-0.Альбом знакомит с малоизвестными и новыми документами, а также с изобразительными материалами из собраний Пушкинского Дома, относящимися к истории взаимосвязей русской и мировой культуры. В этом комментированном издании представлены уникальные автографы отечественных и зарубежных писателей, переводчиков, философов, церковных деятелей, музыкантов, ученых, коронованных особ, видных политиков разных эпох — от XVII до XXI в. Среди них — автографы испанского короля Филиппа IV, И.С. Баха, Ф. Шиллера, Г. Гейне, Наполеона, английской королевы Виктории, Дж.Г. Байрона, В. Гюго, А. Мицкевича, А. Доде, А. Дюма, Г. де Мопассана, Ч. Диккенса, Ч. Дарвина, К. Маркса, О. фон Бисмарка, А.С. Пушкина, В.А. Жуковского, А.И. Тургенева, Н.В. Гоголя, А.А. Блока, 3.Н. Гиппиус, Т. Табидзе и многих других — всех тех, чьи жизненные пути пересекались на русских перекрестках в едином культурном пространстве между Западом и Востоком.Вы также можете подписаться на мои страницы:- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

30 декабря 2018, 16:03

2018 – Разруха. Нищета. Коррупция. Преступность. Катастрофы. Бесправие. Смертность. Геноцид

Что плохо – в царской России, которую в конце концов закономерно и заслуженно паразитические классы "потеряли", тоже все было плохо, царский режим сгнил на корню, да еще возглавляемый тупой гнидой, ныне попами провозглашенной "святым" (он такой же святой, как 1990-е годы, тоже провозглашенные ельцинской кодлой "святыми").Но там была альтернатива. Которая и победила. Там было учение марксизма-ленинизма, или более общо – идеи социализма, которые легко овладевали трудящимися массами, т.к. выражали именно их чаяния. Так что снеся под фундамент не поддающийся ремонту гнилой хлев свинячьей оккупационной Гольштейн-Готторп-псевдо-Романовской династии – на новом фундаменте было возведено грандиозное здание великой державы СССР, Советской цивилизации, которая сама и ее герои навечно займут почетное место в истории человечества наравне с великой Древнегреческой или Древнеегипетской цивилизацией.30 декабря 1922 был образован Союз Советских Социалистических Республик.30 декабря – это не праздник Нового года, это праздник Новой Эры, Новой Эпохи Человечества.Государственный Гимн СССР https://www.youtube.com/watch?v=m6SBRKsRkIsНо конечно никто не станет в здравом уме просто копируя возрождать Древнюю Грецию и Древний Египет. Так и СССР – это ступень, от которой Россия должна шагнуть еще дальше вперед опережая весь мир и еще выше, а не возвращаться.А вот одуревшие от собственного кретинизма и страха перед заслуженным возмездием от ограбленного ими народа нынешние властители Федерации на полном серьезе буйнопомешанного строят Россию 1913-го года, "которую они потеряли". Чем и доказывают, что как можно быстрее, пока не поздно, Россия должна очиститься от этих помешанных у руля. К сожалению, сейчас пока не видно альтернативной созидательной силы (кроме неминуемого слепого бунта), способной положить этому конец.Месяц назад газета «Советская Россия» дала на первой полосе публикацию с заголовком, который можно считать итогом 2018 в России, и итогом правления Ельцинско-путинской династии: «Разруха. Нищета. Коррупция. Преступность. Катастрофы. Бесправие. Смертность. Геноцид». И за каждым словом – правда, каждое слово легко подтвердить страшными фактами, убийственными цифрами.Пишет Владимир БушинБирнамский лес двинулся...власти в смятенииС чего начать? Да хотя бы с коррупции, по-русски говоря, с воровства и взяточничества. Вот вам, читайте: «В Кремле подтвердили аресты по делу о хищениях при строительстве резиденции для президента» . И вор назван: «руководство компании БалтСтрой». И время, сроки преступления известны: это руководство «на протяжении десяти лет похищало бюджетные средства, выделенные на стройки Федеральной службы охраны (ФСО)». Грабят самих охранников, т.е. тех, кто обязан бороться с грабежами, предупреждать их. И сделано это посредством не одиночного налета, не разового хапка, а методично доили десять лет… И никто из этих чутконосых охранников за 3650 дней не ворохнулся!Тут даже не обязательно знать, зачем президенту ещё одна резиденция, когда и так – не перечесть. Можно не интересоваться и тем, какова сумма уворованного. Тут главное – место преступления и его объект. Ведь, подумайте только, тянут уже из-под Самого. Но у него же целый полк охраны. Охранники вооружены, они бдят. И если даже ВСЁ ЭТО бессильно перед ворьем, то о чем же еще говорить!------------------------------------------------------------На той же странице газеты рассказ о том, как взлелеянная властью зажравшаяся негодяйка Наталья Соколова, министр труда Самарского правительства, на встрече с голодающими согражданами заявила, что целый месяц вполне можно прожить на 3,5 тысячи, если питаться «макарошками»<…>И вот депутат Самарской областной Дума от КПРФ Николай Бондаренко, подобно великому французскому микробиологу Луи Пастеру, который на себе испытывал вакцины против бешенства, чумы и сибирской язвы, решил тоже на себе проверить, не сбесилась ли та бабенка от беззакония, безнаказанности и дармовых деньжищ? Проверил. Целый месяц каждую неделю тратил на питание 875 рублей. Каков итог? Не умер, но похудел на 7,5 килограммов. И как себя чувствовал? Постоянное ощущение голода, упадок сил, рассеянность, раздражительность. Что же в конце концов? Бондаренко сказал по телевидению: «На таком рационе живет треть населения страны. Это геноцид!» Да, геноцид, то есть намеренное, спланированное, целенаправленное истребление народа, прежде всего – русского, жителей Тверской, Новгородской, Псковской, Вологодской, Вятской (Кировской) областей.-----------------------------------------------------------Изощренная форма геноцида – суицид, доведение людей до самоубийства. Об этом тут же на первой полосе газеты статья «Не достучалась…» Россия стоит на 6 месте в мире по общему уровню самоубийств, на 3 месте по числу подростковых и на 1 месте – по детским. Этой девочке (в газете условно назвали её Наташа) было 14 лет, она жила в городе Сафоново Смоленской области. Мать работала санитаркой в детской поликлинике, поучала те самые 8-10-12 тысяч и на них растила двух дочерей. А муж умер, вполне вероятно, что не выдержало сердце чубайсовской жириновщины. После него остался компьютер. Наташа там писала, взывая в пространство: «Привет, незнакомый мне парень или девушка. Напиши мне. Я обязательно отвечу. Если хочешь, можешь даже не здороваться. Если хочешь, не спрашивай, как у меня дела. Просто напиши…» И в другой раз: «Почему вы все такие злые?.. Я устала быть хорошим человеком. Я устала быть доброй. Я устала вечно страдать и плакать…Я решила стать сильной, холодной, эгоистичной и свободной.» Она не смогла стать такой, она стала свободной от жизни: несколько дней тому назад, 18 ноября (что вы делали в этот день?) Наташу нашли мертвой в подъезде её дома.А незадолго до этого она написала большое письмо президенту – о своей беспросветно горькой жизни, о милой, измотанной в погоне за копейками маме, о том, как плохи дела в Смоленской области с медициной, о школе, учителях, о том, что не знает, как жить, и спрашивала адресата, почему все так ужасно и безнадежно…Письмо ушло и довольно скоро пришло обратно в Сафоново, местным властям. И в поликлинику, где работала Наташина мама, явился некий представить и выразил главному врачу поликлиники возмущенное недоумение тем, что дочь его сотрудницы пишет письма президенту, докучает ему жалобами, просьбами, компрометирует родной край. И то сказать, ведь Смоленск - город-Герой…Поначалу перепугавшись, застигнутая врасплох, Наташа отказывалась, говорила, что ничего не писала президенту. Но потом, обливаясь слезами, призналась: да, писала, надеялась, думала, что он поможет и ей лично хотя бы советом, и маме, и всей Смоленской области... Но вот письмо вернулось, все надежды рухнули, и ей стало страшно за маму… Да, она, возможно слышала, как наши власти гордятся: «У нас не 37-й год!» Девочка что-то невнятное слышала о 37-м годе, но она прекрасно знала нынешнюю жизнь, ужасней которой придумать невозможно…---------------------------------------------------В текст помянутой публикации на первой полосе газеты врезана фотография «Кемеровская трагедия». Помните? Еще не забыли? Ведь это было совсем недавно… Одна из бесчисленных: 64 погибших, сгоревших, в числе которых 41 ребенок…Одна полоса одной газеты… А вот одна передача телевидения вечером в тот же день 24 ноября, НТВ… Ну, ладно уж, если вместо гнилого зуба врач вырвал хороший, но ведь нам рассказали с экрана, как в Воронеже старой женщине вместо больной ноги ампутировали здоровую, а потом пришлось и больную; ладно уж, что врач поставил не тот диагноз, ошибся, перепутал ангину с гриппом, но ведь нам рассказали, что живого человека врач распорядился отнести в морг, и уже родственники купили гроб, собирались хоронить; ладно уж, что в Думе первого созыва был один полоумный шут Марычев, но ведь и в Думе последнего созыва заседает В.Ж…-------------------------------------------------------Такова в стране обстановочка. Куда ни кинь… И что предпринимают власти? Они в смятении. После стольких лет неудач сейчас на выборах к власти все чаще приходят не её ставленники, а коммунисты: губернатором Иркутской области коммуниста избрали Сергея Левченко, коммунист Анатолий Локоть стал мэром Новосибирска, столицы Сибири, губернатором Хакасии вдруг оказался молодой коммунист Валентин Коновалов, в губернаторы Орловской области проломился молодой коммунист Андрей Клычков… Бирнамский лес двинулся и пошел на Боровицкий холм... Да еще при имени Клычков как не вспомнить знаменитого политрука 4-й роты 2-го батальона 1075 полка 316-й стрелковой дивизии Василия Клочкова – того самого, что зимой 1941 года в бою у деревни Нелидово на Волоколамском шоссе воскликнул: «Велика Россия, но отступать некуда – позади Москва!» Не символично ли такое столь близкое и грозное подобие имен?..---------------------------------------------------------И вот, в надежде отсрочить падение секиры власть предприняла очередную всероссийскую акцию оболванивания народа, бросила кость: «Дорогие россиянцы, дадим великие имена нашим аэродромам! Это будет так воспитательно, патриотично, красиво – «Аэродром имени Александра Солженицына!.. Аэродром имени Белы Ахмадулиной!.. Аэродром имени Владимира Вольфовича!» Вперед, во славу отечества!»И россиянцы, давя друг друга, кинулись на специально открытый сайт, выкрикивая имена: Петр Первый!.. Колчак!..Менделеев!..Чикатило!.. Григорий Распутин!.. Сююмбеке!..Что за Сююм? Кто такая? А это, разъясняют нам, татарская княжна, по происхождению одного корня со знаменитым Феликсом Юсуповым, участником убийства Распутина. Прекрасно было бы увековечить родственницу Юсупова! Круто! Прикольно!..Патриоты Самары предлагают назвать свой аэропорт «именами борцов за счастье трудового народа товарищей Виктора Вексельберга и Владимира Аветисяна», любимых народом живоглотов.В бой вступили газеты – «Литературка», «Культура», «Новая»… В первой читаем: «В Минеральных Водах Солженицын против Лермонтова»… Прохиндей против светоча русской поэзии и все культуры! Да он был против всей России, мечтая и грозя наслать на нас погибель: «Будет на ваши головы Трумэн с атомной бомбой!» Я уверен, что на аэродроме имени Солжа были бы бесчисленные катастрофы, и так отчасти сбылась бы его людоедская мечта о бомбе на наши головы. Но, кажется, это не грозит. Газета констатирует: «В Минеральных Водах Михаил Юрьевич уверенно обходит Солженицына». Впрочем, его выдвинули еще где-то. А мы помним, что в свое время на первых выборах в Думу были выдвинуты многократный чемпион мира по шахматам Анатолий Карпов, обладатель шести «Оскаров», и генерал Коржаков, телохранитель Ельцина. И туляки гению, гордости родины предпочли телохранителя, постельничего…Некоторые товарищи спрашивают: «А зачем вся это колгота? Очень разумно аэропорты называли по тому месту, где они находятся: Домодедово, Внуково, Пулково. Все понятно и удобно. Ну, переименуете и что? Вот переименовал Медведев милицию в полицию и получили полковника полиции Дмитрия Захарченко, который поручил сестре хранить от всяких случайностей 9 миллиардов рублей, случайно найденные им по дороге из милиции в полицию. А по поводу страсти всему давать имена людей ведь еще сто лет тому назад Маяковский скрежетал зубами:Где я? В Ялте или в Туле?Я в Москве или в Казани?Разберешься? Черта в стуле!не езда, а – наказанье.Каждый дюйм бытия земногопрофамилиен и разыменован.В голове от имен - каша!<…>Этим протестантам, смутьянам лучшие умы страны гневно отвечают: «Так во всем мире! Надо же догонять прогресс хоть в этом! Заткнись!»Ян Шенкман, проницательный автор «Новой газеты», усмотрел в захлестнувшем страну бесновании «уровень консерватизма в стране». Он пишет: «Радует, что среди кандидатур нет ни Сталина, ни Ивана Грозного, ни Брежнева. Это отрадно, если вспомнить конкурс «Имя России»», когда аудитория голосовала за Ленина, Сталина, Столыпина. Ведь прошло всего десять лет….» Радуйтесь, Ян Шенкман, ликуйте, но могу вам сообщить вот какие интересные факты. Ивану Грозному в Орле поставили памятник, и стоит он спокойно, а вот на памятник Солженицыну во Владивостоке сразу, как в зоопарке, повесили вывеску. «ИУДА!» Это первое. Второе: за эти десять лет поставлено несколько памятников и Ленину, полистайте «Правду», она постоянно информирует об этом. Третье: молодой писатель Лев Данилкин в прошлом году, когда в мире отмечали столетие Великой Октябрьской революции, издал в знаменитой серии Жизнь Замечательных Людей (ЖЗЛ) увесистый фундаментальный труд «Ленин», и в этом же году получил за него увесистую первую премию престижного литературного конкурса «Большая книга». Третье: имя Сталина, по данным интернета, в ходе аэродромной кампании выдвигалось 18 раз.Ну, и нельзя обойтись без женщины.Шла популярная телепрограмма «60 минут». Выступал её постоянный участник Никита Исаев. С восторгом он говорил, что на Украине рушат памятники Ленину, и это правильно, и он советует то же самое делать в России; что на Украине прировняли коммунизм к фашизму, и это тоже правильно»… Тут ведущая телепередачи очаровательная Ольга Скабеева не выдержала:- Это правильно?- спросила она многообещающим голосом тигрицы, у которой отняли тигренка.- Абсолютно правильно! – ответил Исаев голосом обнаглевшего шакала.- Никита Олегович, уходите отсюда по добру по здорову, уходите!- Как это? Как это?- Никита Олегович, вон отсюда!- Как это? Как это?- Никита Олегович, вы идиот. Прочь отсюда!Вы поняли, Шенкман, глубокий философский смысл этой сцены? Если уж очаровательные деликатные женщины встают на защиту коммунизма, если с нежных уст даже таких эфирных созданий летит в рожи антисоветчиков «Пшел вон!», то что же дает вам повод радоваться?А писатель Рустем Сабиров недоумевает в «Литгазете»: «Я, по правде говоря, не вполне понял, почему понадобилось увековечивать имена великих людей именно таким образом», т.е. путем вовлечения в этот ералаш тысяч и миллионов. Дорогой Рустем, в этом-то все и дело: власть втягивает народ в свою вроде бы дурью, а на самом деле очень хитрую затею с тем, чтобы он забыл хотя бы на время о других делах, проблемах, нуждах, важных и насущных, чтобы возникло у него ощущение, будто он что-то решает, от него что-то зависит в стране, короче говоря, в страхе перед двинувшимся на Боровицкий холм Бирнамским лесом власть предприняла очередную широкомасштабную акцию по оболваниванию народа. Ведь как характерно! До контрреволюции в 1990-е году в Российской Федерации было больше чем 1450 аэродромов, а сейчас – 282. В пять раз меньше! И в полоумном раже об этом никто не вспомнил, не спросил, не заинтересовался… А что такое 282? Столько аэродромов в одном лишь американском штате – на Аляске. А что такое Аляска? Это 1,7 млн. кв. км. А Россия – 17 млн. кВ. км., т.е. Россия обеспечена авиационным транспортом в десять раз хуже, чем один американский штат. А всего в Соединенных Штатах около 13.500 аэродромов, т.е. раз в 50 больше, чем у нас. А если вспомнить, что вся территория Штатов это 9 826 675 кв. км., т.е. почти в два раза меньше, чем наша, то приходится признать, что мы обеспечены авиацией едва ли не в сто раз бедней. Чем американцы. И вновь обрели зловещую злободневность слова Сталина: «Мы отстали от передовых стран в 50-100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет, иначе нас сомнут». Неизвестно, есть ли у нас ныне десять лет… Да, сомнут со всеми нашими «Кинжалами» и «Калибрами», «Сарматами» и «Пересветами», с «Посейдонами»… А обещанной нам перспективой, как жертвам агрессии, попасть в рай, пусть тешат заседающих в Думе дам. А нам не всем это подходит. Вот почему Бирнамский лес пошел…Владимир БушинГазета Завтра - http://zavtra.ru/blogs/birnamskij_les_dvinulsya_ ========================================Бирнамский лес в графстве Перт в Шотландии знаменит благодаря упоминанию в пророчестве из трагедии Шекспира «Макбет». По ходу действия пьесы, узурпатор Макбет выслушивает пророчество духов, вызванных для него ведьмами, которое утверждает, что Макбет не будет побеждён, пока Бирнамский лес не пойдёт на Дунсинанский замок. Макбет приходит в восторг от предсказаний — ему некого и нечего бояться, ведь лес не может пойти на войну. Однако, в Бирнамском лесу принц Малькольм отдаёт приказ своим солдатам: пусть каждый срубит ветку и несёт перед собой, чтобы скрыть от разведчиков численность нападающих. К Макбету является гонец со странной и страшной вестью — Бирнамский лес двинулся на замок. Макбет терпит поражение и гибнет.Разруха. Нищета. Коррупция. Преступность. Катастрофы. Бесправие. Смертность. Геноцид... Так итоги подвела газета «Советская Россия» – т.е с точки зрения трудящихся. http://www.sovross.ru/articles/1774/41990Возможно, некоторые представители эксплуататорских классов не согласятся с такой оценкой.Ведь у многих из них все хорошо, это трудящимся "государство ничего не должно", а олигархов поддерживает всеми силами. И число олигархов-миллиардеров в России неуклонно растет. Хотя наверно это трудовые доходы, просто это видно у них производительность труда выше. И поэтому у кого-то в России с учетом необходимых расходов на выживание личное состояние возросло за год на целых 10 000 руб., на целых 100 долларов, а у кого-то - на 1 млрд, т.е. 10 000 000 больше, в 10 000 000 выше производительность труда, если работать олигархом. Правда, прием на работу олигархами в основном производился во время приватизации всенародного достояния в святые 1990-е, а сейчас высокая протекция нужна. Не у всех она есть, ведь у российской "элиты" уже свои дети подросли, тут им своих бы пристроить! Причем почему-то те, кого не приняли на работу олигархами, винят во всем лично Путина. Хотя Путин в своих выступлениях неоднократно разъяснял непонятливым, что под него бомбы заложили Ленин, Сталин, промышленная, научная и военная сверхдержава СССР, а потом еще и Ельцин, которому Путин однако почему-то Ельцин-центр открыл. А потом еще и американцы, вместо того, чтобы как надеялся Путин "создавая инвестиционный климат", всеми силами броситься вместо россиян в России строить заводы, организовывать производство, налаживать инфраструктуру, из последних сил восстанавливать Россию после чудовищной Ельцинской разрухи – не хотят этого делать! Т.е. тоже выходит бомба под Путина. Вот в таких трудных условиях "сидя на бомбах" Путин трудится уже 19 лет, а неблагодарный российский народ (инфантильный, по недавнему выражению многолетнего соратника Путина Чубайса) благодарности не испытывает.Большинство россиян считают главу государства ответственным за проблемы, стоящие перед страной, свидетельствуют данные опроса Левада-центра.Согласно результатам исследования, опубликованным в четверг на сайте социологического центра, по состоянию на октябрь 2018 года 61% россиян полагают, что президент РФ Владимир Путин в полной мере ответствен за проблемы, стоящие перед страной. Еще 22% респондентов считают, что его ответственность за происходящее лишь частична. Правда, после разграбления в 1990-е советской всенародной собственности относительно стих бандитизм – и народ по наивности и это приписывает Путину. Но при чем здесь Владимир Путин? После зимы всегда приходит лето. Разгул бандитизма был при грабеже и распределении награбленного. Если все что можно уже захвачено бандитами – то дальше идет разграничение сфер влияния между бандитскими группировками и кланами, вхождение в ГосДуму своих представителей и узаконение результатов грабежа. А как фамилия президента во время этого процесса – дело десятое. Криминально обогатившийся контингент так и остался во власти и в своем награбленном богатстве, просто по-другому теперь называется, и им уже нет необходимости вести перестрелки на улицах, у них УЖЕ всё есть. Они солидные люди, награждаемые орденами.Перейти к оглавлению блога

26 декабря 2018, 21:14

26 декабря – день и черный и светлый

В самой природе осуществляется переворот. Примерно в это время зимнее солнцестояние, самая темная ночь. Но начинает возрастать день, начинается поворот мира к свету.В это время наибольшей Тьмы, согласно христианской мифологии, родился спаситель мира Исус Христос. А в новой истории в 1991 в этот день Тьма одержала временную победу над Светом, 26 декабря это день смерти СССР. Но и начало зарождения Красной Зари на Востоке - день рождения Мао Цзэдуна.День светлый и черный. Светлый потому что все прогрессивное человечество празднует сегодня 125-летие со дня рождения великого человека Мао Цзэдуна. И скорбит о конце великой державы СССР, бывшей на протяженнии 70 лет Маяком для человечества, бастионом света, добра и человечности, мощным ледоколом социального, научного, культурного и промышленного прогресса. Поэт, философ, писатель, революционер, коммунист, пассионарная личность, народный вождь, Великий Кормчий, Председатель КПК, друг СССР товарищ Мао Цзэдун сумел, в отличие от Сталина и Брежнева, оставить достойных преемников, продолжателей великого дела Коммунизма и процветания Китая. И факел его дел и идей, пусть уже и остывший от состояния обжигающей плазмы, что в деле революции закономерно и даже необходимо, ныне достойно несет товарищ Си, освещая человечеству путь в будущее. Грустно сравнивать с положением в путинской России, где начиная с Горбачева власть захватили предатели и перебежчики, низкие люди.Китай строит общество будущего, образец для всего человечества.Можно назвать социализм, можно коммунизм, можно справедлизм.В нем господствует социальная справедливость и бесконечное развитие созидательных сил общества и человека.У путинской "Федерации" с Китаем дружба не получается, потому что Путин строит общество прошлого, которое "они потеряли" и ищут как прошлогодний снег - общество с социальной несправедливостью, нищетой и рабством народа и сверхпаразитизмом правящей верхушки.Идеологию его, самим Путиным выражаемую в более уклончивых обтекаемых формах, наиболее ясно сформулировала Екатеринбургская чиновница: "Вам государство вообще в принципе ничего не должно. Вам должны ваши родители, потому что они вас родили. Государство их не просило вас рожать".— Ольга Глацких, глава департамента в правительстве Свердловской области, получившая выговор от губернатора за разглашение государственной тайны.Приведем лишь несколько актуальтных цитат Мао:" Все реакционеры — это бумажные тигры. С виду реакционеры страшны, но в действительности они не так уж сильны. Если рассматривать вопрос с точки зрения длительного периода времени, то подлинно могучей силой обладают не реакционеры, а народ. На чьей же стороне была подлинная сила в России до Февральской революции 1917 года? Внешне казалось, что сила была на стороне царя, однако одного порыва ветра Февральской революции было достаточно, чтобы смести его. В конце концов, сила в России оказалась на стороне Советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов. Царь оказался всего-навсего бумажным тигром…" Мао Цзэдун. Беседа с американской журналисткой Анной Луизой Стронг (6 августа 1946 г.) "В настоящее время люди во всех странах мира рассуждают о возможности возникновения третьей мировой войны. По этому вопросу мы должны быть в состоянии моральной готовности и подходить к делу аналитически. Мы твёрдо стоим за мир и выступаем против войны. Однако если империалисты всё же развяжут войну, то и в этом случае нам не надо бояться. Наш подход к этому вопросу такой же, как ко всяким «беспорядкам»: во-первых, мы против, во-вторых, мы не боимся. После первой мировой войны появился Советский Союз с населением в 200 миллионов человек; после второй мировой войны появился социалистический лагерь, охватывающий 900 миллионов человек. Можно утверждать, что если, несмотря ни на что, империалисты развяжут третью мировую войну, то в результате войны ещё сотни миллионов человек непременно перейдут на сторону социализма и под властью империализма останется лишь небольшая территория; возможен также полный развал всей империалистической системы. " Мао Цзэдун. К вопросу о правильном разрешении противоречий внутри народа (27 февраля 1957 г)Трогательный китайский мультфильм о маленькой девочке, игравшей в СССР, которой мама в день ликвидации СССР сказала – мы переезжаем в другой дом, у нас теперь будут другие игрушки. И которая в ответ строит своих игрушечных бойцов с красными звёздами на головных уборах и отправляет в бой за дело СССР, командует – Вперед, товарищи! Сообщение о роспуске СССР – 4-50https://www.youtube.com/watch?v=6BzLJB_azII Пишет maysuryan…вот как этот день истории выглядит в китайском мультфильме. Сюжет его довольно грустный: маленькая девочка верит в красные ценности. Но питомцев её отправляют в ресторан, мама главной героини легко меняет идеи коммунизма на американский шампунь, Горби по телеку отрекается от красного флага "в связи с сложившейся ситуацией"... "Предали все".Чтобы было понятно что-то, кроме слова "мама" и речей Горби, надо включить русские титры (есть кнопка "титры" рядом с экраном, ниже приведён и русский вариант мультфильма). Под котом Мурлыкой, как отметил один из комментаторов, возможно, подразумевается В. И. Ульянов-Ленин. Ну да, его же изображали в виде кота на ранних большевистских карикатурах Лепешинского...Но окончание мультика всё же оптимистическое — "вперёд, товарищи!". Будем думать так и мы...Еще цитата Мао:" Империалисты, помимо стремления найти спасение своей судьбы в репрессиях в отношении народов своих стран и народов колоний и полуколоний, возлагают ещё надежды на войну. Однако на что они могут рассчитывать в войне? За последние полвека мы уже дважды пережили мировую войну. После первой мировой войны произошла Великая Октябрьская социалистическая революция в России. После второй мировой войны в Восточной Европе и на Востоке возникло ещё большее число революций. Если империалистические молодчики решатся развязать третью мировую войну, то они не добьются никаких других результатов, кроме ускорения полной гибели мировой капиталистической системы. " Мао Цзэдун. Речь на юбилейной сессии Верховного Совета СССР в честь 40-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции (6 ноября 1957 г.)А вот как то же, что в мультфильме (китайский оригинал мультфильма - https://www.youtube.com/watch?v=sV_DYvzCeIA),переживали в СССР. В Москве на Красной люди переживают момент спуска Красного флага. 27 лет назад - https://maysuryan.livejournal.com/756292.html25 декабря 1991 года. Советские граждане слушают последнее телеобращение президента СССР М. С. Горбачёва с объявлением о его отставке27 лет тому назад, в такой же зимний вечер, граждане СССР узнали, что страны, в которой они родились, выросли и прожили всю жизнь, за которую голосовали на референдуме в марте того же года, больше не существует. Вечером над Московским Кремлём впервые с 1918 года был спущен красный флаг. Такой "подарок" получили они накануне Нового 1992 года...Поэт Евгений Евтушенко вспоминал этот момент: "Один мой школьный товарищ позвонил мне и сказал: «Женя, ты должен быть на Красной площади, там, кажется, будут снимать красный флаг. Я немедленно поехал.— Это же ночью было.— Да. Красная площадь была переполнена народом. Было полное молчание, почти не разговаривали, никаких смешочков, ничего не было, ни пьяных, ничего. Все зачарованно смотрели, как будто не верили себе, что сейчас будут спускать флаг. И вот когда он пополз, у всех людей поползли слёзы. Я бы не сказал, что это были какие-то рыдания такие. Люди не могли просто удержаться от боли. Некоторые даже закрывали глаза.— А что за люди?— Это были разные люди. Там были и шофёры такси (я, кстати, добирался на такси, и водитель пошёл со мной вместе, когда узнал, зачем я иду, и он тоже плакал). Кто-то пришёл с детьми, хотя было довольно поздно. Может быть, хотели показать детям, чтобы они увидели этот момент. Это был трагический момент, что-то было такое прямо шекспировское. Люди понимали, что сейчас что-то происходит. Потому что всё-таки красный флаг — это же был такой же флаг, как на Рейхстаге когда-то был поднят. И это было для многих людей невыносимо видеть. Некоторые люди вот так, пятясь, уходили. Некоторые, не все. Большинство стояли. И потом долго стояли. Потом начали разговаривать друг с другом. Но не все тоже, группами такими. Это были разговоры только репликами, потому что не складывались слова во фразы. Никогда не думал, что я это увижу вот так. Я там стоял часа два. Главное было — лица людей, они больше выражали, — люди. Это была трагедия для многих. Так оно и оказалось. Трагедия, конечно... У меня сейчас слёзы выступают, когда я рассказываю об этом..."Ну что ж, я считаю нужно выпотнять приказ китайской девочки – Вперед, товарищи! Перейти к оглавлению блога

19 декабря 2018, 22:12

30% россиян хотят протестов "как в Париже", и 66% хотят "как в СССР" (вернуться в СССР)

Корабли "Кремль" и "Россия" плывут в противоположных направлениях.Народ указывает, что "Россия, которую они потеряли" и в которую хотят вернуться – это СССР, а не царская олигархическая кастовая полуфеодальная полукрепостническая монархия с прозябающими в голоде, нищете, невежестве и рабстве трудящимся народом и блеском жизни кучки богатых наследственных паразитов, о которой мечтают и нынешние паразитические классы. Согласно опросу "Левада-центра", который опубликовали 19 декабря 2018 "Ведомости", в этом году число респондентов, ностальгирующих о Советском Союзе достигло максимума за последнее десятилетие - 66%. рост за последний год с 58% до 66%. Среди основных причин, названных респондентами, - разрушение единой экономической системы (52%), потеря чувства принадлежности к великой державе (36%) и рост взаимного недоверия и ожесточенности (31%). При этом 60% жителей России считают, что данного события можно было избежать. Вот перед нами мнение народа России, якобы для выражения и реализации воли которого российское правительство и президент и само государство и существуют. Кремль же на эти настроения реагирует всё более оголтелой, наглой, лживой, хамской и изобретательно-подлой кампанией десоветизации.И во власть со всё более наглыми фальсификациями и беззаконием как в Приморье (если судить по доступной информации) продолжает пропихивать единоросов, отвергаемых народом. Как же опрос прокомментировал Кремль? Пресс-секретарь президента РФ, Заместитель Руководителя Администрации Президента РФ Дмитрий Песков рост просоветских настроений прокомментировал глумливо-издевательски: "данные социологов дают очень большое место для различных трактовок". "Иные социологи скажут абсолютно стандартную фразу о том, что человек склонен всегда приукрашать то, что было с ним в молодости, то, что было в молодости - всегда кажется и вкуснее, и надежнее, и величавее", - заметил Песков.Поэтому, подчеркнул пресс-секретарь президента, "это, скорее, хлеб для социологов, для экспертов". "Думаю, что к подобным исследованиям нужно относиться именно так", - добавил он.https://www.interfax.ru/russia/643075Может, такую командную рубку, потерявшую связь, пришла пора сбросить с корабля "Россия"?По опросу Левада-центра 30% россиян готовы участвовать в акциях протеста.Впрочем, как к протестам относится Песков известно. Отвечая на вопрос депутата Государственной думы Ильи Пономарёва о его отношении к протестам 6 мая 2012, Песков заявил, что правоохранительным органам необходимо действовать жёстче, «надо размазать печень митингующих по асфальту»Песков признал подлинность реплики о размазанной по асфальту печени, но пояснил, что сказал это в перебранке с Пономарёвым и не ожидал, что депутат обнародует содержание неформального разговора. «Сразу всё вываливать в Twitter — это просто не по-мужицки», — возмутился ПесковСупруга Пескова Татьяна Навка (ее доход в 2016 – 120 млн руб.) охарактеризовала мужа как человека с «врождённым благородством белогвардейца». Если 66% россиян хотят в СССР, то может "благородным белогвардейцам" не место в Кремлевской Администации?Иначе ведь может получиться и как в 1917 (если возникнут соответствующие кризисные обстоятельства).Все это, последние события означает , что Россией правит все более антинародная власть. Что конечно не новость, но хотя не все это еще осознали, сознательность народа и понимание охватили уже большинство. Мое субъективное впечатление таково. Причина в том, что РФ вошла в полный конфликт с Западом, для капитуляции и пресмыкания перед которым и был уничтожен СССР. Собственно и вся легитимация, право править Россией нынешние верхи обосновывали освобождением России от коммунизма, разрушением "злодейского СССР". Теперь это обоснование рухнуло.А Запад теперь даже и свой сапог лизать не позволяет путинской России, ему нужно полное разграбление России, так как и сам Запад в кризисе (капитализм изживает, поедает самого себя – прав был СССР!). И даже сдачей например Курил Путин уже не откупится. Соответственно российская экономика отправляется в штопор, и денег уже самомУ правящему паразитическому классу не хватает – где уж о народе заботиться! С этим и связаны все более антинародные и людоедские высказывания власти, единоросов - "Государство вам ничего не должно!" И даже сам Путин перестает скрывать эти же свои зоологически-антисоветские Пиночетовские взгляды. Видимо ему важнее показать, что он свой для олигархов, а с народом он по-видимому надеется разобраться и удержать в покорности с помощью полиции, жандармерии, казаков и возможно кадыровских боевиков.Перейти к оглавлению блога

12 декабря 2018, 17:55

"Партия людоедов и подонков" своих не сдает

Видать и россиянам, как во Франции, придется скоро одевать желтые жилеты, ой, нет, серые ватники и разбираться - что за бл*ди захватили власть в России? Есть такой модный сейчас сленговый термин "каминг-аут" (coming out - «раскрытие», «выход»). Раньше педерастия считалась гнусным пороком и даже преступлением, но сейчас она пропагандируется как прогрессивное явление.Т.к. богатые хотят приватизировать планету Земля исключительно для себя и сократить остальное население Земли, а для этого нужно чтобы население не размножалось (подобный процесс намечается и в России). Для этого служит сначала пропаганда педерастии, а позже по-видимому будет либо принудительная физическая кастрация и стерилизация основной массы населения, либо тайная химическая или фармакологическая, через прививки или пищевые продукты в дешевых магазинах. Хотя в планах сверхбогатых паразитов есть и более радикальный вариант – мировая война. Но это в перспективе. А сейчас на повестке дня – распространение педерастии. И вот поощряемые властью педерасты один за другим выходят из подполья, публично объявляют, что они педерасты, совершают каминг-аут.Вот что-то подобное происходит и в политике в России после последнего избрания Путина.Сам наш президент, а по его примеру его дворня рангом пониже совершают этот самый каминг-аут, только политический – публично заявляют о своих убеждениях, которые раньше держали втайне.Возвращение на должность Ольги Глацких ("Ваших-родителей-никто-не-просил-вас-рожать"), которое так долго с сарказмом предрекали в соцсетях, состоялось.Деваха хорошо отдохнула на Сейшеллах и полна сил. Глацких восстановлена на работу после слов о ненужности молодежиГубернатор Свердловской области Евгений Куйвашев сообщил о возвращении Ольги Глацких к своим обязанностям. Об этом он написал на своей странице в Instagram в среду, 12 декабря.«Проверка по Ольге Глацких завершена. Она получила выговор за свои слова о государственной политике в отношении детей. Я считал и считаю, что такие слова недопустимы для государственного служащего, более того — они просто не правдивы, противоречат реальному положению вещей. В то же время я считаю, что люди имеют право на ошибку. Такое право есть у каждого из нас, в том числе у Ольги Глацких», — сказал он.Куйвашев подчеркнул, что от слов чиновницы никто не пострадал, положение граждан не ухудшилось. Кроме того, формальных оснований для ее увольнения нет, добавил глава региона. «Она не нарушала условия трудового договора, не нарушала закон», — подчеркнул губернатор.В ходе круглого стола с участием школьников города Кировграда 3 ноября Ольга Глацких в течение нескольких минут объясняла детям, что государство им ничем не обязано, поэтому рассчитывать на его помощь не следует. Она также обратила внимание слушателей на то, что «государство их [родителей] не просило вас рожать». Чиновница призвала собравшихся распространить эту информацию среди знакомых.https://lenta.ru/news/2018/12/12/vugovor/Ну что, деваха хорошо отдохнула на Сейшеллах, как пишут в Интернете - в обществе одного депутата ГосДумы, пора за работу, проводить в жизнь политику партии, цели и кредо которой она нечаянно проговорила вслух.А вот и другая новость подоспела.13:57, 12 декабря 2018Росгвардия потратит 200 миллионов рублей на бронемашины для разгона митинговПутинская жандармерия ("Росгвардия") потратит почти 200 миллионов рублей на покупку бронированных автомобилей «Урал-4320ВВ», применяемых для разгона митингов. Информация об этом опубликована на портале госзакупок.Автомобиль весом 18 тонн оснащен бронированным корпусом шестого класса защиты, машина может развивать скорость до 90 километров в час и идеально подходит для диалога путинской власти с народом. «Урал» появился на вооружении Внутренних войск МВД в 2014 году. Тогда же заместитель командира Центра спецназначения «Витязь» ВВ МВД полковник Константин Быстров говорил, что машина «идеально подходит» для разгона несогласованных митингов и акций.Новые машины для защиты от «агрессивной толпы» Росгвардия получит до конца года.Правда, с других машин на вооружении жандармерии - автомобилей для разгона митингов «Стена» в середине сентября концерн «Калашников» все же решил снять водометы "из-за их излишнего травматизма". https://lenta.ru/news/2018/12/12/ural/Трудящиеся России, соединяйтесь! Наш клич "Же суи серый ватник!"Перейти к оглавлению блога

Выбор редакции
30 ноября 2018, 14:50

Главную пешеходную улицу Челябинска украсили к новогодним праздникам

В Челябинске продолжают подготовку к Новому году. Главную пешеходную улицу Кирова на участке от улицы Карла Маркса до улицы Труда украсили подсветкой, которая будет гореть постоянно.

30 ноября 2018, 00:03

Роковая победа Нахимова. Синопское сражение делит историю на «до» и «после»

Синопское сражение 1853 года стало последним крупным успехом русского флота.

Выбор редакции
29 ноября 2018, 10:41

В Твери кипяток "растопил" целую улицу и подогрел колёса машин

На улице Карла Маркса в Пролетарском районе Твери разлилась горячая вода по проезжей части и тротуарам, растопив снег и лёд

Выбор редакции
28 ноября 2018, 21:14

Евгений Доможиров, Проблемная застройка. Остановка стройки. Исполнено

В городе Вологда на берегу реки рядом с ЖК "Речной квартал" на улице Карла Маркса идёт незаконное строительство 14-ти этажного жилого дома

20 ноября 2018, 17:28

Красное зарево разгорается на востоке России

Триумфальное шествие красных. Вот уже над Хакасией взвился Красный флаг, глава Хакасии – коммунист, причем настоящий, не как Грудинин срочно записавшийся в коммунисты перед выборами, а настоящий, убежденный, из породы Павок Корчагиных. Коновалов опытный партиец, с 2007 года (при своем нынешнем возрасте 31 год) – значит всю сознательную жизнь коммунист.Посмотрите на светлое лицо этого парня, красного комиссара Хакассии, и сравните со знакомыми тупыми заплывшими жиром физиономиями единороссов – депутатов. Разница видна без слов и без нооскопа главы президентской администрации Вайно. Приморье на очереди. Совершенно очевидно, Коммунизм идет с востока – из Китая (Когда дойдет до Украины – мы вновь объединимся в единое антиолигархическое народное государство). Ведь ясно, на Дальнем Востоке, в Сибири – люди поворачивают голову в одну сторону – и видят устремленный в будущее и к высотам Красный КОММУНИСТИЧЕСКИЙ Китай, Китайскую НАРОДНУЮ РЕСПУБЛИКУ. Поворачивают в другую - и видят какую-то мутную "федерацию", видят эти все физиономии единороссов, слышат их высказывания и откровения, от которых волосы поднимаются на голове, а от новостей хочется закрыть глаза заткнуть уши. Вот люди и выбирают, тем более что дальше от Москвы – ее контроль слабеет.И вот уже судорожно задергалась путинско-единороссовская власть.5 ноября 2018. Надежных Бурят бросают на тушение разгорающегося красного пожара? Путин передал два региона Сибири в Дальневосточный федеральный округ. Что это значит?Бурятия и Забайкальский край переданы из состава Сибирского федерального округа в состав Дальневосточного федерального округа. Президент России Владимир Путин подписал соответствующий указ.Надежда на бурятов и читинцев, резервная путинская гвардия для сдерживания коммунизма?Такие срочные передвижения регионов туда сюда – власть что-то почувствовала? Так и кошки и собаки предчувствуют землетрясение. А может уместнее сравнение с крысами на корабле, тоже отличающимися чутьем? А вот другие меры – более зловещи. На востоке РФ разгорается Красная заря, отражающая свет идущий из комунистичекого Китая. Поэтому, похоже, Путин срочно готов отдать Курилы японцам, чтобы вместе с традиционно антикоммунистической, склонной к фашизму Японией заключить антикоммунистический пакт для противостояния красной опасности и красному влиянию. Кремль готов отдать стратегическую территорию Курил, только бы перебить влияние Красного Китая, "Красной заразы", которой путинская власть боится как огня, в ужасе загораживая фанерой Мавзолей Ленина. Действительно, антикоммунистической явно провласовской власти, загораживающей Мавзолей и вешающей доски Маннергейму, конечно Япония (возможно, как и гитлеровская Германия – но признаться в этой любви труднее, ибо народ России "этого не поймет") ближе и родней, чем Китай с народный властью.А замирившись с Японией и начав тявкать на Китай – там, глядишь, хозяин вновь разрешит и свой американский "партнерский" сапог лизать, как было в лучшие годы путинской власти.В Приморье путинско-единороссовская власть все же кажется подловила уже победившего Ищенко в ловушку. Победу коммуниста Ищенко отменили и назначили новые выборы, для участия в которых нужно пройти придуманный Кремлевскими хитрецами "муниципальный фильтр". Предыдущую победу Ищенко отменили, а на новых выборах видимо сознательно устроили ловушку. 20 ноября."Сегодня на заседании избирательной комиссии была рассмотрена неполнота сведений, представленных … Ищенко. По результатам этой проверки было установлено, что кандидатом представлено по муниципальному фильтру 134 достоверных подписи при необходимом минимуме в 140", - сообщила агентству "Интерфакс - Дальний Восток" секретарь крайизбиркома Наталья Камаева.Она уточнила, что из 147 предоставленных подписей две недостоверные и 11 не засчитано."Две подписи недостоверных в связи с тем, что на момент проставления два лица не являлись депутатами, а 11 не пошли в зачет по причине того, что депутаты проставили за кого-то ранее свои подписи. На этом основании они не учитываются", - пояснила секретарь крайизбиркома.http://www.interfax-russia.ru/FarEast/news.asp?sec=1671&id=984420&utm_source=yxnews&utm_medium=desktopЭто была умело поставленная ловушка. Ищенко собрал 147 подписей и счел количество достаточным (нужно 140).Но 11 подписантов были по-видимому "подставными утками" – они уже отдали свои голоса другому кандидату, но Ищенко об этом не сказали. Выяснилось это уже после окончания срока сбора – чтобы Ищенко не смог добрать нужные голоса. Власти действуют прямо как "Россия которую они потеряли". Те тоже так держали и не пущали народ до самого последнего конца – когда наконец всю шваль и мразь паразитическо-монархическую не смел кровавый вихрь народной революции.Перейти к оглавлению блога

17 ноября 2018, 20:17

Российская власть - людоедская или нет?

Некоторые считают, что да. А некоторые считают, что это агенты Госдепа будоражат население, а власть у нас народная, для которой высшая цель - благо народа. А агенты Госдепа хотят помешать ей делать добро народу России.Кому верить? Патриотизм от "Единой России" – государство вам ничего не должно, это вы должны государству - всё что оно от вас захочет. Но под таким государством – получается прямо как под Цапками в Кущёвке.Вот очередной пример. Назначенный 2 октября 2018 Путиным и.о. губернатора Липецкой области Игорь Артамонов, очевидно выражающий "официальную линию". Официозные СМИ сообщают о встрече врио губернатора Липецкой области Игоря Артамонова со студентами Елецкого государственного университета, что он там пел им песни о нанотехнологиях, Искусственном интеллекте…По итогам встречи чиновника издание LipetskMedia опубликовало текст «Из елецкой молодежи должны вырастать Илоны Маски и Стивы Джобсы»Однако в комментариях одна студентка написала: «…еще этот человек сказал, что если вас не устраивают цены, то это вы мало зарабатываете, а не цены высокие. И просить из бюджета вы ничего не должны, ни новых садиков, спорт объектов, ни дорог так как если все просьбы выполнять то бюджета не останется, слишком маленький, не Москвы уровень. И вообще это не должно вас интересовать. Только искусственный интеллект и инвестиции в себя. Что до конца то не написали? Все кто там был просто в шоке от того, что говорил губернатор» , — написала пользователь Таня Соболева (орфография и пунктуация сохранены — прим. ред.). В ее аккаунте во «ВКонтакте» указано, что она является студенткой вуза, где проходила встреча. Есть скриншот из группы «Мой Елец | Новости» во «ВКонтакте».Бедная студентка - явно агент Госдепа! Сейчас развернута неистовая травля ее, она удалила свои аккаунты в соцсетях, но дело сделано, слова разлетелись. Как посмела неудовольствие выразить назначенным Путиным Большим человеком! Теперь у нее неприятности.Или вот повышение пенсионного возраста. Путин же всё разъяснил – работающие не могут обеспечивать пенсионеров. А кто не согласен – просто глуп. И наверно Путин просто забыл еще один момент учесть.А природная рента кому принадлежит? Нефть, газ, полезные ископаемые, золото, нефть? Народу - или государству и олигархам, которые ничего не должно народу? А зачем тогда в 1941-45 20 миллионов полегло – чтоб защитить и сохранить это для олигархов и государства, которое ничего народу не должно? Это момент ни Песков, ни сам Путин наверно по забывчивости как-то не прояснили. Бесплатное жилье, медицина, детские садики, пенсия с 60 и 55, дома отдыхи и санатории, бесплатные путевки, дома культуры, школы и библиотеки в каждом селе, пионерские лагеря, ТВ и искусство свободные от мерзостей, чистые и красивые безопасные даже для маленьких детей улицы городов – да, за это, за такую Родину и такое всенародное государство, защищая его от фашизма и нацистского или монархического социал-дарвинизма можно и жизнь в бою положить, и беззаветно трудиться на его благо. Но для нынешней российской власти это всё пережитки "преступного советского прошлого". За которое нужно каяться, каяться, каяться – чтобы никогда больше не повторилось, и строить больше и больше Ельцин-центров, Солженицын-центров, Николай 2-центров, Маннергейм и Колчак-центров, Власов-центров (ой, нет, кажется этих пока еще нет), Стен и Камней плача, присвоить советскому аэропорту в советском городе Мурманске имя Николая 2 и молиться, молиться, молиться даже в стенах инженерно-физического института – чтоб меньше думать о земной справедливости.Конечно, популизм, когда только – дай, дай, дай, а откуда берется, просящего и требующего не интересует – это плохо. Но речь не об этом. Разве в СССР было это? Все знали, что все богатства создаются только человеческим честным трудом. И что всё государственное общенародное достояние и богатство служило исключительно народу, благу народному, а не кучке олигархических паразитов, уже становящейся потомственной наследственной вертикали власти. Мое личное оценочное мнение – да, людоеды пришли ко власти в 1990-е, и никуда не ушли, а только все более укрепляют свое положение, и это называется вертикаль власти. Коррупция, кумовство немыслимых масштабов, воровство, ложь и полнейшее, глумливое презрение, издевательское глумление над народом России.Перейти к оглавлению блога

10 ноября 2015, 15:07

Валентин Катасонов: «Монополии начинают делить мир “по силе”»

– Валентин Юрьевич, в следующем году исполняется 100 лет со времени написания В.И. Лениным книги «Империализм, как высшая стадия капитализма». Работа эта широко известна. Её в обязательном порядке изучали во всех вузах СССР. В ней классик констатировал, что на рубеже XIX – XX вв. произошло перерастание капитализма свободной конкуренции (описанный Карлом Марксом в «Капитале») в монополистический капитализм, или империализм. И одним из экономических признаков империализма он называл международные картели, доминирование которых мы сегодня и наблюдаем. Более того, оно становится всё более агрессивным. – Вообще-то Ленин, как мы помним, выявил пять основных экономических признаков империализма: 1. Концентрация производства и капитала, дошедшая до такой высокой ступени развития, что она создала монополии, играющие решающую роль в хозяйственной жизни. 2. Слияние банкового капитала с промышленным и создание, на базе этого “финансового капитала”, финансовой олигархии. 3. Вывоз капитала, в отличие от вывоза товаров, приобретает особо важное значение. 4. Образование международных монополистических союзов капиталистов, делящих мир. 5. Конец территориального раздела земли крупнейшими капиталистическими державами».

14 мая 2015, 21:11

На пути к коммунизму

На сайте английской газеты “The Telegraph” (http://www.telegraph.co.uk/finance/personalfinance/comment/11602399/Ban-cash-end-boom-and-bust.html) появилась замечательная статья, приведенная затем полностью и на сайте zerohedge.com (http://www.zerohedge.com/news/2015-05-13/stupid-or-satire-bond-manager-suggests-make-cash-illegal-end-boom-bust), под заголовком «Как прекратить быстрые подъемы и крахи: поставить наличные вне закона». Речь идет о предложенном в Дании законе, разрешающем магазинам отказывать их посетителям в приеме наличных и настаивать на расчетах с помощью бесконтактных карт, приложений на мобильных телефонах и с помощью прочих электронных гаджетов. Стоит отметить, что в отличие от предыдущих случаев борьбы с наличными больше выглядевшими как некие инициативы отдельных банков или высокопоставленных лиц здесь речь идет уже о принятии закона. Мотивировка для принятия закона довольно обычная. Наличные – это тормоз экономического развития, их отсутствие подтолкнет рост, снизятся затраты на выпуск, обработку, транспортировку и хранение наличных и прочая тому подобная болтовня, с помощью которой пытаются придать наукообразие очередной схеме, придуманной властями. Отдельно говорится о том, что при отсутствии наличности можно будет ликвидировать цикличность в экономике, когда фазы бурного роста сменяются разрушительными крахами. Естественно и под это тоже подводится наукообразное объяснение. Всё, естественно, делается исключительно на благо людей, но почему-то даже не упоминается о возможных негативных последствиях подобного мероприятия. О рисках, возникающих для каждого отдельного человека и общества в целом, как и о возможных методах противодействия этим инициативам, мы уже неоднократно говорили на страницах этого журнала поэтому особого смысла повторяться нет, особенно с учетом того, что в статье есть пара интереснейших моментов, о которых пока ранее в рассуждениях о подобных проектах нигде не говорилось. Они спрятаны посреди обычного текста, и их можно запросто не заметить при беглом прочтении. Вот, что там говорится: «Ваш текущий счет больше будет находиться не в банке, а в правительственном или центральном банке. Банки будут существовать, и по-прежнему выдавать в кредит деньги, но они будут получать свои средства от центрального банка, а не от вкладчиков.» Возможно для Запада такое будущее и выглядит «футуристично», но, по скромному мнению автора, у нас такое уже было лет двадцать пять назад. Достаточно вспомнить старую добрую советскую финансовую систему, состоявшую из Госбанка и фактически его подразделений – Сбербанка, Промстройбанка, Жилсоцбанка и Внешэкономбанка, когда каждый гражданин и организация Советского Союза имела свой счет именно в таком банке, в котором предлагает держать средства автор статьи в английской газете. Какими были результаты контроля и планирования, и чем всё это закончилось, хорошо известно. С учетом того, что тогда в Советском Союзе наличные были, использовать их в качестве аргумента, который якобы препятствует созданию подобной системы, представляется не вполне дальновидным. Другое дело, что авторы не хотят и не могут признаться в том, что речь в этих инициативах по созданию полностью безналичного общества идет совсем не о наличных, а имеет гораздо более серьезную подоплеку. Как в свое время писал К.Маркс в «Манифесте коммунистической партии»: «…речь идет об упразднении буржуазной личности, буржуазной самостоятельности и буржуазной свободы.» Слово «буржуазной», трижды повторенное основоположником, можно выкинуть или оставить, это кому как нравится, на суть проблемы это принципиально не влияет. Создание безналичного общества – это лишь очередной шаг на пути к «освобождению» населения власть предержащими от «зарплатного рабства», когда оно будет трудиться не за зарплату, а за пайку хлеба, которая, как и все остальное в жизни каждого человека, естественно, будет определена исключительно научным путем под мудрым партийным руководством, для избранных представителей которого настанет подлинный коммунистический век. Если у кого-то есть сомнения на этот счет, то представляется, что в таком случае имеет смысл вновь обратиться к указанному выше первоисточнику и посмотреть на усиленно продвигаемую на Западе инициативу полностью безналичного общества именно под этим углом зрения. Поскольку одно естественным образом вытекает из другого, то с большой долей уверенности можно говорить о том, что, если вы – сторонник создания полностью безналичного общества, в котором у обычного человека не будет никакой иной альтернативы, то вы наверняка готовы поддержать старый коммунистический лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Здесь имеет смысл сделать краткую паузу и остановиться на двух терминах, которые представляются чрезвычайно важными для понимания сути проблемы. Это «пролетарий» и «пролетариат». Слово «пролетарий» в переводе с латыни означает «гражданин, который служит государству только тем, что имеет детей» или «производящий потомство». Если обратиться к истокам этого явления, ко временам Римской империи, то выясняется, что многие пролетарии в поисках источников пропитания составляли клиентуру влиятельных лиц и занимались оказанием им мелких услуг, восхвалением и рекламированием их, а одновременно — давлением на них с целью получения средств к существованию, которые выделялись пролетариям в качестве социальной помощи неимущим и средств для решения социальных проблем. То есть, иными словами, ничего путного и полезного для общества пролетарии не делали. Если же заглянуть в «Толковый словарь» В.И.Даля, то выясняется, что пролетарий - бездомный или безземельный, бесприютный, захребетник. Но кто такой захребетник? Согласно «Словарю русских синонимов» - это тунеядец, дармоед, паразит и бездельник, то есть человек, живущий чужим трудом или за чужой счёт. Теперь давайте посмотрим, что представляет из себя несколько иное слово - «пролетариат». Оно вновь появилось и стало активно использоваться в эпоху первой французской революции и обозначало совокупность неимущих людей, отличающихся необеспеченностью существования и живущих сегодняшним днем, не заботясь о будущем. С образованием социал-демократических партий в Западной Европе понятие «пролетариат» сформировалось окончательно в современном смысле этого слова. Под этим термином  подразумевали весь рабочий класс, живущий продажей своей рабочей силы и не имеющий в своём распоряжении средств производства. Классическое марксистское определение пролетариату в работе «Принципы коммунизма» было дано Ф.Энгельсом: «Пролетариатом называется тот общественный класс, который добывает средства к жизни исключительно путём продажи своего труда, а не живёт за счёт прибыли с какого-нибудь капитала.» В этой работе Энгельс поставил знак равенства между терминами «пролетариат» и «пролетарии», и именно с этого момента начинается фактическая подмена одного понятия другим. Возможно, для Энгельса не было принципиальной разницы, но, судя по всему, для Маркса такая разница была и вполне существенная. По крайней мере, можно найти указания на то, что Маркс считал настоящими, истинными пролетариями лишь тех людей и тот народ, у которого не было земли, то есть родины. Не кажется ли вам, уважаемый читатель, несколько странным, что пролетария, то есть человека, за счет труда которого вроде бы как живут всякие эксплуататорские классы, называют бездельником, живущим за чужой счёт? Да и между захребетником и рабочим, то есть трудящимся, живущим продажей своей рабочей силы и не имеющим средств производства, тоже есть некоторая разница. Но господин Энгельс твердой рукой ставит между ними знак равенства, смешивая воедино два совершенно несовместимых между собой понятия. Никто не станет оспаривать того факта, что Карл Маркс был человеком чрезвычайно образованным и прекрасно понимал и различал значения и смысл используемых слов. Употребление им того или иного слова имеет смысл понимать именно так, как оно понималось в тот период, когда была издана эта работа, а не так, как они впоследствии трактовались различными борцами идеологического фронта. А раз дело обстояло так, значит, смешение совершенно разных понятий – пролетарий и пролетариат – было сделано авторами полностью сознательно в расчёте на то, что не столь образованная масса не поймёт этих тонких различий и примет всё написанное за чистую монету. Если читать основополагающую работу Маркса «Манифест коммунистической партии», понимая и проводя разницу между терминами «пролетарий» и «пролетариат», то предлагаемая им картинка становится несколько иной, чем она выглядела ранее. Вы можете сделать это сами, но если говорить об этом вкратце, то в политическую партию, которая возглавит класс пролетариата, должны объединиться именно пролетарии. Но если пролетарии будут вести борьбу за захват власти внутри лишь одной страны, то коммунисты, в понимании Маркса, не будут ограничиваться какими-то национальными или государственными границами. «Коммунисты отличаются от остальных пролетарских партий лишь тем, что, с одной стороны, в борьбе пролетариев различных наций они выделяют и отстаивают общие, не зависящие от национальности интересы...» «Пролетариям нечего в ней (коммунистической революции) терять кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир. ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!» Остальная же работа говорит исключительно о пролетариате и представляет собой фактическую постановку задачи перед трудящимися по созданию коммунистического общества по прусской модели. То есть получается удивительная ситуация: пролетарии или захребетники на шее пролетариата или трудящихся въезжают в светлое коммунистическое будущее и там рулят, приобретя для себя весь мир, заменив эксплуататорскую палку капиталистов ещё более жестоким «народным» ярмом. Однако палка эта будет в крепких руках пролетариев, которые будут погонять пролетариат на пути к достижению светлого коммунистического будущего, но опять же для пролетариев и под руководством коммунистов. А пролетариат должен будет работать, работать и ещё раз работать. Фактически в «Манифесте» представлена четкая иерархическая структура или, если хотите, вертикаль власти, в которой на самом нижнем уровне находится пролетариат, то есть трудящиеся. Ими в рамках отдельных стран управляют пролетарии, а уже над ними находятся коммунисты в марксовском понимании, координирующие и направляющие деятельность пролетариев уже во всемирном масштабе. Вот такая вертикаль власти получается. Возвращаясь же к начальной теме данной заметки – созданию полностью безналичного общества, можно отметить, что схемы, предлагаемые и Марксом, и центральными банкирами, по своей сути ничем не отличаются друг от друга. Весь вопрос заключается лишь в том, какие конкретно персоналии будут находиться на самом верху, и как конкретно – центральный банк, коммунистическая партия или как-то иначе – будут называться. Для широких народных масс любой из них представляет собой лишь замену пусть и плохого, но капитализма на рабское ярмо, правда, вполне в соответствии с коммунистической диалектикой уже на качественно новом уровне. Так что вопрос о полностью безналичном обществе представляется гораздо более серьезным по своей глубинной сути, чем кажется на первый взгляд. Мои книжки «Крах «денег» или как защитить сбережения в условиях кризиса», «Золото. Гражданин или государство, свобода или демократия», «Занимательная экономика»,«Деньги смутных времен. Древняя история», «Деньги смутных времен. Московия, Россия и ее соседи в XV – XVIII веках» можно прочитать или скачать по адресу http://www.proza.ru/avtor/mitra396 23.10.2013 на канале «РЕН-ТВ» вышла передача «Нам и не снилось: грязные тайны большой политики», в которой я также принимаю участие. Ее можно посмотреть либо на сайте «РЕН-ТВ», либо по следующим ссылкам:http://www.youtube.com/watch?v=JMHgIO-8q6E – 1 серияhttp://www.youtube.com/watch?v=zIxbWxdrpQ8 – 2 серияhttp://www.youtube.com/watch?v=k51FFu0MZQY – 3 серияили весь фильм целиком - http://www.youtube.com/watch?v=r5fl1qqRUdo

31 января 2015, 23:24

Здравствуй, европейская Красная весна! Мы так долго тебя ждали

Мы, народ, можем! Podemos! Так выглядела сегодня центральная площадь Мадрида Puerta del Sol. Со скоростью лесного пожара распространяются по Европе красные настроения, занимается красное зарево. В его жАре сгорит старый отживший мир, рухнет тюрьма народов – ЕС, приходит конец концлагерю глобального паразитического капитализма, тирании сверхбогатых паразитов! За сокрушительной победой левой партии Сириза в Греции – наступление их близких партнеров и соратников партии Podemos в Испании. Левая партия Podemos ("Мы можем!"), созданная меньше года назад, по опросам общественного мнения уже сейчас занимает первое место и имеет шансы победить на локальных и национальных выборах этом году в Испании. На этом видео лидер Podemos Пабло Иглесиас говорит о том, что власть касты богатых паразитов пора в Европе и Испании, в ЕС заменить демократией и властью народа. Pablo Iglesias en su colegio electoral de Vallekas https://www.youtube.com/watch?v=5CNjIXdgQ4s Вновь актуальна и звучит в душах и стучит в сердцах европейцев Марсельеза Отречемся от старого мира!Отряхнем его прах с наших ног!Нам враждебны златые кумиры;Ненавистен банкиров чертог!Мы пойдём к всем трудящимся братьям,К честным людям Европы пойдём,И пошлём олигархам проклятья —На борьбу мы народ поведём.Вставай, подымайся, Европы народ!Вставай на борьбу, брат голодный!Раздайся, крик воли народной!Вперед! Вперед! Вперед! Вперед! Вперед!Ростовщик, олигарх жадной своройРасхищают тяжёлый твой труд,Твоим потом жиреют обжоры;Твой последний кусок они рвут.Нищим будь, чтоб они пировали!Голодай, чтоб в игре биржевойОни совесть и честь продавали,Чтоб ругались они над тобой!Вставай, подымайся... Не довольно ли вечного горя?Встанут вместе Париж, БудапештОт Мадрида до Эгейского моря,Настает время наших надежд!На воров, на собак - сверхбогатых!Да на злого вампира - ЕС!Рухнет власть всех злодеев проклятых!Засветись, лучшей жизни рассвет!Вставай, подымайся...И взойдёт вслед за красной зарёюСолнце правды и братства людей.Купим мир мы своею борьбою,Купим ею мы счастье детей.И настанет година свободы,Сгинет ложь, сгинет зло навсегда,И сольются в едино народыВ вольном царстве святого труда...Люди на площади Puerta del Sol скандировали - "Тик-так! Тик-так! Тик-так!" Время паразитов и ростовщиков, время нынешнего антинародного режима ЕС на службе паразитов, банковской мафии и олигархов - истекает. А вот Иглесисас на миллионом "Марше перемен" сегодня в Мадриде. Пабло Мануэль Иглесиас Туррион (исп. Pablo Manuel Iglesias Turrión; род. 17 октября 1978, Мадрид) — испанский писатель, преподаватель политологии в Университете Комплутенсе, телеведущий. В 2014 году был избран депутатом Европейского парламента от испанской партии «Подемос».Пабло Иглесиас получил юридическое и политологическое образование в Мадридском Университете Комплутенсе, где также в 2008 году получил докторскую степень. Стал широко известен как левый интеллектуал благодаря регулярному участию в теледебатах и публицистике. Придерживается левых политических взглядов, состоял в Союзе молодых коммунистов Испании, участвовал в антиглобалистском движении. В январе 2014 года стал соучредителем гражданского движения «Подемос», возглавил его избирательный список на выборах в Европарламент 2014 года и стал членом Европейского парламента.Женат на Тане Мелеро — депутате мадридской ассамблеи от «Объединённых левых».Достойный соратник греческого борца за народное дело Алексиса Ципраса! Будем надеяться, что вероятная победа на выборах в Испании партии Подемос вместе с победой Сириза в Греции – добьет нынешний монструозный лживый и подлый олигархический режим ЕС. И Европа от Лиссабона до Москвы и дальше – станет снова свободной от фашизма, как в 1945, на этот раз – от либерофашизма. Перейти к оглавлению блога

05 апреля 2014, 20:00

165 лет назад началась публикация работы К.Маркса «Наёмный труд и капитал»

165 лет назад, 5 апреля 1849 года в «Новой Рейнской газете» началась публикация работы Карла Маркса «Наёмный труд и капитал» Публикуя «Наемный труд и капитал», Маркс ставил своей задачей в популярной форме обрисовать экономические отношения, составляющие материальную основу классовой борьбы в капиталистическом обществе. Он стремился дать пролетариату теоретическое оружие — глубоко научное понимание того, на чем зиждется в капиталистическом обществе классовое господство буржуазии и наемное рабство рабочих. Развивая исходные положения своей теории прибавочной стоимости, Маркс формулирует в общем виде тезис об относительном и абсолютном обнищании рабочего класса при капитализме. Идеи, изложенные Марксом в «Наёмном труде и капитале», получили развитие в последующих трудах Маркса и Энгельса, прежде всего, в «Капитале» Маркса.

21 января 2013, 18:02

Хазин. ТВ-Культура программа "Наблюдатель" (21.01.2013)

Ваша помощь развитию канала: http://kamchatka100.livejournal.com/32213.html

04 ноября 2012, 19:15

История России. Как «белые» за «красных» воевали

С некоторых пор у нас стало модным сочувствовать «белым». Они-де дворяне, люди чести и долга, «интеллектуальная элита нации». Едва ли не половина страны вспоминает о своих благородных корнях. Стало модным при случае поплакать о невинно убиенных и изгнанных дворянах. И, как водится, во всех бедах нынешнего времени винят «красных», которые так обошлись с «элитой». За этими разговорами становится незаметным главное — победили в той борьбе всё же «красные», а ведь с ними воевала «элита» не только России, но и сильнейших держав того времени. Да и с чего взяли нынешние «благородные господа», что дворяне в той великой русской смуте были обязательно на стороне «белых»? Иные дворяне, вроде Владимира Ильича Ульянова, для пролетарской революции сделали гораздо больше, нежели Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Обратимся к фактам.  Основной тезис №1 В Красной Армии служило 75 тыс. бывших офицеров, в то время как в Белой около 35 тыс из 150-тысячного корпуса офицеров Российской Империи. Экскурс в историю 7 ноября 1917 года большевики пришли к власти. Россия к тому времени всё ещё находилась в состоянии войны с Германией и её союзниками. Хочешь или нет, а воевать надо. Поэтому уже 19 ноября 1917 г. большевики назначают начальником штаба Верховного главнокомандующего… потомственного дворянина, его превосходительство генерал-лейтенанта Императорской Армии Михаила Дмитриевича Бонч-Бруевича. М.Д. Бонч-Бруевич Именно он возглавит вооружённые силы Республики в самый тяжёлый для страны период, с ноября 1917 г. по август 1918 г. и из разрозненных частей бывшей Императорской Армии и отрядов Красной Гвардии к февралю 1918 г. сформирует Рабоче Крестьянскую Красную Армию. С марта по август М.Д. Бонч-Бруевич будет занимать пост военного руководителя Высшего Военного Совета Республики, а в 1919 г. — начальника Полевого штаба Рев. Воен. Совета Республики. В конце 1918 г. была учреждена должность главнокомандующего всеми Вооруженными силами Советской Республики. Просим любить и жаловать — его высокоблагородие главнокомандующий всеми Вооружёнными силами Советской Республики Сергей Сергеевич Каменев (не путать с Каменевым, которого затем вместе с Зиновьевым расстреляли). Кадровый офицер, закончил академию Генштаба в 1907 г., полковник Императорской Армии. С начала 1918 г. по июль 1919 г. Каменев сделал молниеносную карьеру от командира пехотной дивизии до командующего Восточным фронтом и, наконец, с июля 1919 г. и до конца Гражданской войны занимал пост, который в годы Великой Отечественной войны будет занимать Сталин. С июля 1919 г. ни одна операция сухопутных и морских сил Советской Республики не обходилась без его непосредственного участия. С. С. Каменев   Большую помощь Сергею Сергеевичу оказывал его непосредственный подчинённый — его превосходительство начальник Полевого штаба Красной Армии Павел Павлович Лебедев, потомственный дворянин, генерал-майор Императорской Армии. На посту начальника Полевого штаба он сменил Бонч-Бруевича и с 1919 г. по 1921 г. (практически всю войну) его возглавлял, а с 1921 г. был назначен начальником Штаба РККА. Павел Павлович участвовал в разработке и проведении важнейших операций Красной Армии по разгрому войск Колчака, Деникина, Юденича, Врангеля, награждён орденами Красного знамени и Трудового Красного знамени (в то время высшие награды Республики). П. П. Лебедев  Нельзя обойти вниманием и коллегу Лебедева, начальника Всероссийского главного штаба его превосходительство Александра Александровича Самойло. Александр Александрович также потомственный дворянин и генерал-майор Императорской Армии. В годы Гражданской войны возглавлял военный округ, армию, фронт, поработал заместителем у Лебедева, затем возглавил Всероглавштаб. А. А. Самойло  Не правда ли, крайне интересная прослеживается тенденция в кадровой политике большевиков? Можно предположить, что Ленин и Троцкий, подбирая высшие командные кадры РККА, ставили непременным условием, чтобы это были потомственные дворяне и кадровые офицеры Императорской Армии в звании не ниже полковника. Но, конечно, это не так. Просто жёсткое военное время быстро выдвигало профессионалов своего дела и талантливых людей, также быстро задвигая всевозможных «революционных балаболок». Поэтому кадровая политика большевиков вполне естественна, им нужно было воевать и побеждать уже сейчас, времени учиться не было. Однако поистине удивления достойно то, что дворяне и офицеры к ним шли, да ещё в таком количестве, и служили Советской власти в большинстве своем верой и правдой. Верой и правдой Часто встречаются утверждения что большевики силой загоняли дворян в РККА грозя репрессиями семьям офицеров. Этот миф на протяжении многих десятилетий упорно муссируются в псевдоисторической литературе, псевдомонографиях и различного рода «исследованиях». Это только миф. Служили не за страх, а за совесть. Да и кто бы доверил командование потенциальному предателю? Известно лишь о нескольких изменах офицеров. Но они командовали незначительными силами и являются печальным, но все таки исключением. Большинство же честно исполняли свой долг и самоотверженно сражались как с антантой, так и со своими «братьями» по классу. Действовали так, как и полагается истинным патриотам своей Родины. Рабоче-Крестьянский Красный Флот — это вообще аристократическое заведение. Вот перечень его командующих в годы Гражданской войны: Василий Михайлович Альтфатер (потомственный дворянин, контр-адмирал Императорского Флота), Евгений Андреевич Беренс (потомственный дворянин, контрадмирал Императорского Флота), Александр Васильевич Немитц (анкетные данные точно такие же). Да что там командующие, Морской генеральный штаб Русского ВМФ практически в полном составе перешёл на сторону Советской власти, да так и остался руководить флотом всю Гражданскую войну. Видимо, русские моряки после Цусимы идею монархии воспринимали, как сейчас говорят, неоднозначно. В. М. Альтфатер  Вот что писал Альтфатер в своём заявлении о приёме в РККА: «Я служил до сих пор только потому, что считал необходимым быть полезным России там, где могу, и так, как могу. Но я не знал и не верил вам. Я и теперь ещё многого не понимаю, но я убедился… что вы любите Россию больше многих из наших. И теперь я пришёл сказать вам, что я ваш». Полагаю, что эти же слова мог бы повторить барон Александр Александрович фон Таубе, начальник Главногоштаба командования Красной Армии в Сибири (бывший генерал-лейтенант Императорской Армии). Войска Таубе были разбиты белочехами летом 1918 г., сам он попал в плен и вскоре погиб в колчаковской тюрьме в камере смертников. А уже спустя год другой «красный барон» — Владимир Александрович Ольдерогге (также потомственный дворянин, генерал-майор Императорской Армии), с августа 1919 г. по январь 1920 г. командующий Восточным фронтом «красных», — добивал белогвардейцев на Урале и в итоге ликвидировал колчаковщину. В этоже время, с июля по октябрь 1919 г. другой важнейший фронт «красных» — Южный — возглавлял его превосходительство бывший генерал-лейтенант Императорской Армии Владимир Николаевич Егорьев. Войска под командованием Егорьева остановили наступление Деникина, нанесли ему ряд поражений и продержались до подхода резервов с Восточного фронта, что в итоге предопределило окончательное поражение белых на Юге России. В эти тяжёлые месяцы ожесточённых боёв на Южном фронте ближайшим помощником Егорьева был его заместитель и одновременно командующий отдельной войсковой группой Владимир Иванович Селивачёв (потомственный дворянин, генерал-лейтенант Императорской Армии).Как известно, летом-осенью 1919 г. белые планировали победоносно завершить Гражданскую войну. С этой целью они решили нанести комбинированный удар на всех направлениях. Однако к середине октября 1919 г. колчаковский фронт был уже безнадёжен, наметился перелом в пользу «красных» и на Юге. В этот-то момент «белые» нанесли неожиданный удар с северо-запада. На Петроград ринулся Юденич. Удар был настолько неожиданным и мощным, что уже в октябре «белые» оказались в пригородах Петрограда. Встал вопрос о сдаче города. Ленин, несмотря на известную панику в рядах товарищей, город решил не сдавать. И вот уже выдвигается навстречу Юденичу 7-я армия «красных» под командованием его высокоблагородия (бывшего полковника Императорской Армии) Сергея Дмитриевича Харламова, а во фланг «белым» заходит отдельная группа той же армии под командованием его превосходительства (генерал-майора Императорской Армии) Сергея Ивановича Одинцова. Оба — из самых потомственных дворян. Итог тех событий известен: в середине октября Юденич ещё рассматривал Красный Петроград в бинокль, а 28 ноября распаковывал чемоданы в Ревеле (любитель молоденьких мальчиков оказался никудышным командующим…). Северный фронт. С осени 1918 г. по весну 1919 г. это важный участок борьбы с англо-американо-французскими интервентами. Ну и кто ведёт большевиков в бой? Сначала его превосходительство (бывший генерал-лейтенант) Дмитрий Павлович Парский, затем его превосходительство (бывший генерал-лейтенант) Дмитрий Николаевич Надёжный, оба потомственные дворяне. Нельзя не отметить, что именно Парский возглавлял отряды Красной Армии в знаменитых февральских боях 1918 г. под Нарвой, так что во многом благодаря ему мы празднуем 23 февраля. Его превосходительство товарищ Надёжный после окончания боёв на Севере будет назначен командующим Западным фронтом. Только ли дворяне? Немного о командирах-пролетариях Такая ситуация с дворянами и генералами на службе у «красных» практически везде. Нам скажут: всё вы тут преувеличиваете. Были же у «красных» свои талантливые военачальники и не из дворян и генералов. Да, были, их имена мы хорошо знаем: Фрунзе, Будённый, Чапаев, Пархоменко, Котовский, Щорс. Но кем они были в дни решающих боёв? Когда решалась судьба Советской России в 1919 г., самым важным был Восточный фронт (против Колчака). Вот его командующие в хронологическом порядке: Каменев, Самойло, Лебедев, Фрунзе (26 дней!), Ольдерогге. Один пролетарий и четыре дворянина, подчеркну — на жизненно важном участке! Нет, заслуг Михаила Васильевича я умалять не хочу. Он действительно талантливый полководец и многое сделал для разгрома того же Колчака, командуя одной из войсковых групп Восточного фронта. Затем Туркестанский фронт под его командованием раздавил контрреволюцию в Средней Азии, а операция по разгрому Врангеля в Крыму заслуженно признаётся шедевром военного искусства. Но будем справедливы: к моменту взятия Крыма даже «белые» не сомневались в своей судьбе, исход войны был решён окончательно. Семён Михайлович Будённый был командармом, его Конная армия сыграла ключевую роль в ряде операций некоторых фронтов. Однако не следует забывать, что в РККА были десятки армий, и назвать вклад одной из них решающим в победе было бы всё же большой натяжкой. Николай Александрович Щорс, Василий Иванович Чапаев, Александр Яковлевич Пархоменко, Григорий Иванович Котовский — комдивы. Уже в силу этого при всей своей личной храбрости и военных дарованиях стратегического вклада в ход войны они внести не могли. Почему это замалчивалось Но у пропаганды свои законы. Любой пролетарий, узнав, что высшие военные должности занимают потомственные дворяне и генералы царской армии, скажет: «Да это же контра!» Поэтому вокруг наших героев возник своеобразный заговор молчания и в советские годы, и тем более — сейчас. Они победили в Гражданской войне и тихо ушли в небытие, оставив после себя пожелтевшие оперативные карты и скупые строки приказов. А ведь «их превосходительства» и «высокоблагородия» проливали свою кровь за Советскую власть ничуть не хуже пролетариев. Про барона Таубе уже упоминалось, но это пример не единственный. Весной 1919 г. в боях под Ямбургом белогвардейцы захватили в плен и казнили комбрига 19 стрелковой дивизии бывшего генерал-майора Императорской Армии А.П. Николаева. Такая же участь постигла в 1919 г. командира 55 стрелковой дивизии бывшего генерал-майора А.В. Станкевича, в 1920 г. — командира 13 стрелковой дивизии бывшего генерал-майора А.В. Соболева. Что примечательно, перед смертью всем генералам предложили перейти на сторону «белых», и все отказались. Честь русского офицера – дороже жизни. За что воевали? То есть вы полагаете, скажут нам, что дворяне и кадровый офицерский корпус были за «красных»? Конечно, я далек от этой мысли. Здесь просто надо отличать «дворянина» как нравственное понятие от «дворянства» как класса. Дворянский класс почти целиком оказался в лагере «белых», иначе и быть не могло. Сидеть на шее русского народа им было очень удобно, и слезать не хотелось. Правда, и «белым» помощь от дворян была просто мизерной. Судите сами. В переломный 1919 год, примерно к маю, численность ударных группировок «белых» армий составляла: армия Колчака — 400 тыс. человек; армия Деникина (Вооружённые силы Юга России) — 150 тыс. человек; армия Юденича (Северо-Западная армия) — 18,5 тыс. человек. Итого: 568,5 тыс. человек. Причём это, в основном, «лапотники» из деревень, которых под угрозой расстрела загоняли в строй и которые потом целыми армиями(!), как у Колчака, переходили на сторону «красных». И это в России, где на то время насчитывалось 2,5 млн. дворян, т.е. не менее 500 тыс. мужчин призывного возраста! Вот, казалось бы, ударный отряд контрреволюции… Или возьмем, к примеру, руководителей «белого» движения: Деникин — сын офицера, дед был солдатом; Корнилов — казак, Семёнов — казак, Алексеев — сын солдата. Из титулованных особ — один только Врангель, да и тот шведский барон. Кто же остался? Дворянин Колчак — потомок пленного турка, да Юденич с весьма характерной для «русского дворянина» фамилией и нестандартной ориентацией. В былые времена сами дворяне таких своих собратьев по классу определяли как худородных. Но «на безрыбье и рак — рыба». Не стоит искать князей Голицыных, Трубецких, Щербатовых, Оболенских, Долгоруковых, графов Шереметевых, Орловых, Новосильцевых и среди менее значимых деятелей «белого» движения. Сидели «бояре» в тылу, в Париже да Берлине и ждали, когда одни их холопы других на аркане приведут. Не дождались. Так что завывания Малинина про поручиков Голициных и корнетов Оболенских всего лишь выдумка. Их не существовало в природе… А вот то, что горит под ногами родная земля не просто метафора. Она действительно горела и под войсками антанты и их «белых» друзей. Но есть ещё нравственная категория — «дворянин». Поставьте себя на место «его превосходительства», перешедшего на сторону Советской власти. На что он может рассчитывать? Самое большее — командирский паёк да пара сапог (исключительная роскошь в Красной Армии, рядовой состав обували в лапти). При этом подозрение и недоверие многих «товарищей», постоянно рядом бдительное око комиссара. Сравните это с 5000 рублей годового жалования генерал- майора царской армии, а ведь у многих превосходительств была ещё и фамильная собственность до революции. Поэтому шкурный интерес для таких людей исключается, остается одно — честь дворянина и русского офицера. Лучшие из дворян пошли к «красным» — спасать Отечество. В дни польского нашествия 1920 г. русское офицерство, в том числе и дворяне, переходили на сторону Советской власти тысячами. Из представителей высшего генералитета бывшей Императорской Армии «красные» создали специальный орган — Особое совещание при главнокомандующем всеми Вооружёнными Силами Республики. Цель этого органа — разработка рекомендаций для командования РККА и Советского Правительства по отражению польской агрессии. Кроме этого, Особое совещание обратилось с призывом к бывшим офицерам Русской Императорской Армии выступить на защиту Родины в рядах РККА. Замечательные слова этого обращения, пожалуй, в полной мере отражают нравственную позицию лучшей части русской аристократии: «В этот критический исторический момент нашей народной жизни мы, ваши старшие боевые товарищи, обращаемся к вашим чувствам любви и преданности к Родине и взываем к вам с настоятельной просьбой забыть все обиды, добровольно идти с полным самоотвержением и охотой в Красную Армию на фронт или в тыл, куда бы правительство Советской Рабоче- Крестьянской России вас не назначило, и служить там не за страх, а за совесть, дабы своею честною службою, не жалея жизни, отстоять во что бы то ни стало дорогую нам Россию и не допустить её расхищения». Под обращением стоят подписи их высокопревосходительств: генерала от кавалерии (главнокомандующего Русской Армии в мае-июле 1917 г.) Алексея Алексеевича Брусилова, генерала от инфантерии (военного министра Российской Империи в 1915-1916 гг.) Алексея Андреевича Поливанова, генерала от инфантерии Андрея Меандровича Зайончковского и многих других генералов Русской Армии. Основной тезис №2 В абсолютных цифрах вклад русского офицерства в победу Советской власти выглядит следующим образом: в период Гражданской войны в ряды Красной Армии было призвано 48,5 тысяч царских офицеров и генералов. В решающем 1919 году они составили 53% всего командного состава РККА. Персональная преданнсть Закончить краткий обзор хотелось бы примерами человеческих судеб, которые как нельзя лучше опровергают миф о патологическом злодействе большевиков и о поголовном истреблении ими благородных сословий России. Замечу сразу, большевики не были глупыми, поэтому понимали, что, учитывая тяжелейшее положение России, им очень нужны люди со знаниями, талантами и совестью. И такие люди могли рассчитывать на почёт и уважение со стороны Советской власти, несмотря на происхождение и дореволюционную жизнь. Начнём с его высокопревосходительства генерала от артиллерии Алексея Алексеевича Маниковского.  А. А. Маниковский  Алексей Алексеевич ещё в Первую мировую войну возглавлял Главное артиллерийское управление Русской Императорской Армии. После Февральской революции был назначен товарищем (заместителем) военного министра. Поскольку военный министр Временного правительства Гучков ничего не соображал в военных вопросах, Маниковскому пришлось стать фактическим главой ведомства. В памятную октябрьскую ночь 1917 г. Маниковский был арестован вместе с остальными членами Временного правительства, затем отпущен на свободу. Спустя несколько недель вновь арестован и опять отпущен на свободу, в заговорах против Советской власти замечен не был. И уже в 1918 г. он возглавляет Главное артиллерийское управление РККА, затем будет работать на различных штабных должностях Красной Армии. Или, например, его превосходительство генерал-лейтенант Русской Армии, граф Алексей Алексеевич Игнатьев. В годы Первой мировой войны он в чине генерал-майора служил военным атташе во Франции и ведал закупками вооружения — дело в том, что царское правительство так подготовило страну к войне, что даже патроны приходилось закупать за границей. За это Россия платила немалые деньги, и лежали они в западных банках. После Октября наши верные союзники мигом наложили лапу на русскую собственность за границей, в том числе и на счета правительства. Однако Алексей Алексеевич сориентировался быстрее французов и денежки перевёл на другой счёт, союзникам недоступный, да к тому же на своё имя. А денег было 225 миллионов рублей золотом, или 2 миллиарда долларов по нынешнему золотому курсу. Игнатьев не поддался на уговоры о передаче средств ни со стороны  «белых», ни со стороны французов. После того как Франция установила дипломатические отношения с СССР, он пришёл в советское посольство и скромненько передал чек на всю сумму со словами: «Эти деньги принадлежат России». Эмигранты были в бешенстве, они постановили убить Игнатьева. И убийцей вызвался стать его родной брат! Игнатьев чудом остался жив — пуля пробила фуражку в сантиметре от головы. А. А. Игнатьев Предложим каждому из вас мысленно примерить на себя фуражку графа Игнатьева и подумать, способны ли вы на такое? А если к этому добавить, что в ходе революции большевики конфисковали родовое имение Игнатьевых и фамильный особняк в Петрограде? И последнее, что хотелось бы сказать. Помните, как в своё время обвиняли Сталина, вменяя ему в вину то, что он поубивал всех оставшихся в России царских офицеров и бывших дворян. Так вот никто из наших героев репрессиям не подвергался, все умерли своей смертью (разумеется, кроме павших на фронтах Гражданской войны) во славе и почёте. А их младшие товарищи, такие как: полковник Б.М. Шапошников, штабс-капитаны А.М. Василевский и Ф.И. Толбухин, подпоручик Л.А. Говоров, — стали Маршалами Советского Союза. Заключение История давно всё расставила по своим местам, и как бы не пытались ее переврать всякие радзинские, сванидзе, захарчуки, волковы, резуны и прочая шушера, не знающая историю, но умеющая получать деньги за враньё, факт остается фактом: «белое» движение дискредитировало себя. В основной своей массе это были каратели, мародеры и просто мелкое жульё на службе у антанты… Источник: http://tsar-ivan.livejournal.com/185001.html 

25 октября 2012, 19:53

Красный семестр. Часть вторая. Марксистская политэкономия.

Бранил Гомера, Феокрита;Зато читал Адама Смита,И был глубокий эконом,То есть умел судить о том,Как государство богатеет,И чем живет, и почемуНе нужно золота ему,Когда простой продукт имеет.Вчера просмотрел очередную видео-лекцию курса "марксизм и современность". На этот раз тема была посвящена политэкономии марксизма, читал лекцию кандидат экономических наук В.И.Галко.Изложение материала получилось очень скомканным, оно и понятно, когда ставишь человека в условия цейтнота то можно и не успеть упомянуть о важных вещах, а кое-что то и вовсе упустить из виду. Поскольку тема очень важная я попытаюсь дополнить и кратко сформулировать основные положения экономической системы Маркса.ТоварПо Марксу товар определяется как продукт труда, предназначенный для обмена. Товарные отношения это одна из главных характерных черт капиталистического способа производства. Когда осуществляемый на рынке сбыт товаров обеспечивает прибыль отдельного предприятия и его владельца. При социализме, например, товарные отношения исчезают вовсе, поскольку продукт труда производится уже не с целью обмена и извлечения прибыли, а для удовлетворения общественных потребностей.Товар обладает следующими свойствами:- потребительная стоимость, как способность товара удовлетворять потребность в использовании его полезных свойств.- стоимость, как воплощение общественно-необходимых для производства товара затрат рабочего времени«Товар есть прежде всего внешний предмет, вещь, которая, благодаря ее свойствам, удовлетворяет какие-либо человеческие потребности. Природа этих потребностей, — порождаются ли они, например, желудком или фантазией, — ничего не изменяет в деле. Дело также не в том, как именно удовлетворяет данная вещь человеческую потребность: непосредственно ли, как жизненное средство, т. е. как предмет потребления, или окольным путем, как средство производства.»«Для того чтобы стать товаром, продукт должен быть передан в руки того, кому он служит в качестве потреби­тельной стоимости, посредством обмена. Наконец, вещь не может быть стоимостью, не будучи предметом потребления. Если она бесполезна, то и затраченный на нее труд бесполезен, не считается за труд и потому не образует никакой стоимости.»— К. Маркс «Капитал» Том IВ обычных условиях товары сбывают «по стоимости», то есть в соответствии с денежным отражением трудозатрат, связанных с производством товара.Так же стоит уточнить что политэкономия строго разграничивает категории цены и стоимости товара :- стоимость товара есть эквивалент общественно-необходимых затрат труда на его производство.- цена товара есть денежное выражение стоимости.При этом на реальном рынке цена как сумма, фактически уплачиваемая за товар, отклоняется от стоимости в силу разных причин.По общему правилу, цена так или иначе превышает производственные затраты. Это обеспечивает производителю возможность как простого воспроизводства, так и расширенного.Если производитель вынужден продавать товар, не покрывая своих затрат на производство — это рассматривается как признак экономического кризиса, деградации.Производитель, систематически не покрывающий своих затрат, «проедает» свой капитал и рано или поздно перестаёт существовать как капиталист, как производитель - наступает банкротство.ДеньгиДеньги есть специфический товар, который является универсальным эквивалентом стоимости других товаров или услуг. Политэкономия выделяет следующие функции денег:- мера стоимостей (выражение стоимостей товаров как качественно одинаковых и количественно сравнимых);- средства обращения (Кругооборот товара Т — Д — Т),- средство накопления (параллельно движущимся денежным потокам существуют и денежные резервы и постоянно происходят переливы из одних в другие),- средство платежа (кредит, который создает возможность распоряжаться ресурсами, которые не только ещё не превращены в деньги, но часто и не произведены).- средство накопления сокровищ.- всемирные деньги (опосредование мировой торговли).«Не деньги делают товары соизмеримыми. Наоборот. Именно потому, что все товары как стоимости представляют собой овеществлённый человеческий труд и, следовательно, сами по себе соизмеримы, — именно поэтому все они и могут измерять свои стоимости одним и тем же специфическим товаром, превращая, таким образом, этот последний в общую для них меру стоимостей, т. е. в деньги. Деньги как мера стоимости есть необходимая форма проявления имманентной товарам меры стоимости, — рабочего времени»— К. Маркс «Капитал» Том IТаким образом, фиксируем, что деньги сами по себе не являются ценностью, а потому должны иметь товарное основание в четко выраженном соотношении товарной массы по отношению к массе денежной.Всеобщая формула капитала:Д – Т – Д"Структура самовозрастания капитала:Д" = Д + ⌂dГде:Д – деньги⌂d – прибавочная стоимостьСтруктура стоимости товараТ = C + V + mКоторая в свою очередь распадается на:С – постоянный капиталV – переменный капиталm – прибавочная стоимостьПостоянный капитал - часть капитала, которая используется для покупки средств производства - оборудования, сырья, материалов, но без рабочей силы. В современном бухгалтерском учете не используется.Смысл введения нового понятия Маркс усматривал в том, что в процессе производства эта часть капитала полностью переносит свою стоимость на результат производства. При таком переносе капитал не изменяет величину своей стоимости, меняется лишь его физическая форма - исчезает сырье, материалы, разрушается оборудование. Взамен появляется продукция, в которую полностью включена стоимость сырья, материалов и амортизация оборудования. Никаких изменений в величине стоимости при этом не происходит, перенесенная стоимость не изменяется, остаётся постоянной.Переменный капитал - часть капитала, которая используется для покупки рабочей силы. В современном бухгалтерском учете не используется.Смысл введения нового понятия Маркс усматривал в том, что в процессе производства эта часть капитала не переносит свою стоимость на результат производства, как это делает постоянный капитал. Купленная рабочая сила создаёт новую стоимость, которая обычно больше стоимости капитала, уплаченного при покупке этой рабочей силы. Она воспроизводит свой собственный эквивалент и сверх того избыток - прибавочную стоимость. Так как размер вновь созданной стоимости не совпадает с размером капитала, который на неё обменивается, Карл Маркс назвал эту часть капитала переменным.Прибавочная стоимость - базируется на оценке стоимости, как овеществлённом труде, которая предполагает, что стоимость товара не зависит от спроса и предложения и определяется количеством вложенного труда. В рамках этой теории Карл Маркс ввел понятие прибавочной стоимости — как разницы между созданной в процессе труда новой стоимостью (превышение трудовой стоимости товара над стоимостью ранее овеществлённого труда — сырья, материалов, оборудования) и стоимостью рабочей силы (обычно выражена в форме заработной платы), которая была использована для создания этой новой стоимости. Источником прибавочной стоимости, по Марксу, является продолжение потребления рабочей силы дольше того времени, в течение которого воспроизводится её собственная стоимость.По теории Маркса, прибавочная стоимость проявляется в своих особых формах: предпринимательская прибыль, проценты, рента, налоги, акцизы, пошлина, то есть как уже распределённая между всеми агентами капиталистического производства и вообще между всеми претендентами на участие в прибыли.Прибавочная стоимость, по Марксу, создаётся исключительно в сфере производства, а не в сфере обращения. Она существует при любом производстве и служит источником налогов и накопления. Но лишь при капитализме она получает своё окончательное развитие в форме прибыли, которая становится самостоятельной целью производства.Маркс делил прибавочную стоимость на:- абсолютную: создаётся путём удлинения рабочего дня- относительную: возникает из-за удешевления рабочей силы и сокращения необходимого рабочего времени, что приводит к изменению соотношения времени между необходимым и прибавочным трудом в рамках того же самого рабочего дняПонятие прибавочная стоимость — одно из центральных понятий марксистской экономической теории. Маркс указывал, что при капиталистическом способе производства прибавочная стоимость присваивается капиталистом в виде прибыли, в чём и выражается эксплуатация им рабочего. По словам Маркса, норма прибавочной стоимости есть «точное выражение степени эксплуатации рабочей силы капиталом, или рабочего капиталистом».Норма прибавочной стоимости = прибавочный труд/необходимый трудВ свою очередь норма прибыли капиталиста в политэкономии рассчитывается по следующей формуле:P = m/(С+V)*100%Ну вроде все, кажется ничего не упустил. Теперь у каждого есть возможность рассчитать где, как и в каких размерах его обворовывает наша буржуазия, и выходить на тропу классовой борьбы за свои права. ;D

18 октября 2012, 07:23

Революционер и интеллигенция (часть 1)

Оригинал взят у vyacheslav_l_i в Революционер и интеллигенция (часть 1) В качестве иллюстрации того, что я понимаю под мировоззрением русского революционера, я приведу цитаты из тюремных дневников Феликса Дзержинского. Не так давно один мой друг, 22-х лет, зачитал мне, 22-х летнему молодому человеку, выписки из дневниковых записей 22-х летнего Дзержинского. Вспомнив завет Маяковского — Юноше, обдумывающему житье, решающему, делать жизнь с кого, скажу, не задумываясь — делай ее с товарища Дзержинского — я решил ознакомиться с содержанием этих дневников. И не пожалел. В отрывках из дневниковых записей мы увидим многое из того, что описывал Н. Бердяев в книге «Истоки и смысл русского коммунизма». Итак, я буду приводить отрывки с (по возможности) краткими комментариями.24-х летний Феликс Дзержинский, сидя в тюрьме, пишет письмо сестре Альдоне:8 октября 1901 г.Дорогая Альдона! ....Я намного моложе тебя, но думаю, что за свою короткую жизнь я впитал столько различных впечатлений, что любой старик мог бы этим похвастаться. И действительно, кто так живет, как я, тот долго жить не может. Я не умею наполовину ненавидеть или наполовину любить. Я не умею отдать лишь половину души. Я могу отдать всю душу или не дам ничего. Я выпил из чаши жизни не только всю горечь, но и всю сладость, и если кто-либо мне скажет: посмотри на свои морщины на лбу, на свой истощенный организм, на свою теперешнюю жизнь, посмотри и пойми, что жизнь тебя изломала, то я ему отвечу: не жизнь меня, а я жизнь поломал, не она взяла все из меня, а я брал все от нее полной грудью и душой! Да! Ибо люди создали себе богатства, и эти богатства, эти мертвые предметы, созданные ими, приковали к себе своих творцов, так что люди живут для богатства, а не богатство существует для людей! Дорогая Альдона! Далеко друг от друга разошлись наши пути, но память о дорогих и еще невинных днях моего детства, память о матери нашей — все это невольно толкало и толкает меня не рвать нити, соединяющей нас, как бы она тонка ни была. Поэтому не сердись на меня за мои убеждения, в них нет места для ненависти к людям. Я возненавидел богатство, так как полюбил людей, так как я вижу и чувствую всеми струнами своей души, что сегодня... люди поклоняются золотому тельцу, который превратил человеческие души в скотские и изгнал из сердец людей любовь. Помни, что в душе таких людей, как я, есть святая искра... которая дает счастье даже на костре.....Только детей так жаль!.. Я встречал в жизни детей, маленьких, слабеньких детей с глазами и речью людей старых, — о, это ужасно! Нужда, отсутствие семейной теплоты, отсутствие матери, воспитание только на улице, в пивной превращают этих детей в мучеников, ибо они несут в своем молодом, маленьком тельце яд жизни, испорченность. Это ужасно!.. Я страстно люблю детей... Когда я думаю, что, с одной стороны, ужасающая нужда, а с другой — слишком большое богатство ведут к вырождению этих малышей... то я радуюсь за твоих деток, что вы не богачи, но и не бедняки, что они с детства узнают необходимость работать, чтобы жить, а значит, из них выйдут люди. Ведь дети — это будущее! Они должны быть сильны духом и сызмальства приучаться к жизни...Начало ноября 1901 г.Мотив любви к детям непрерывно прослеживается в этих дневниках. Кажется, это неслучайно. Дзержинский воспринимает настоящее как испорченное, поврежденное, погрязшее в грехах — но он верит в то, что это повреждение может быть снято — в будущем. Совокупная тяжесть этих грехов и преступлений давит на него, как ужасный кошмар — но дети, эти неиспорченные ростки будущего, не будут отягощены этим повреждением. Они будут жить в новом обществе, где будут совсем другие человеческие отношения, они наконец-то станут людьми в настоящем смысле слова. Дети — это воплощенное будущее, ради возможности которого революционер жертвует себя настоящему. Ницше писал:Я люблю великих ненавистников, ибо они великие почитатели и стрелы тоски по другому берегу. Я люблю тех, кто не ищет за звездами основания, чтобы погибнуть и сделаться жертвою — а приносит себя в жертву земле, чтобы земля некогда стала землею сверхчеловека. ... Я люблю того, чья душа расточается, кто не хочет благодарности и не воздает ее: ибо он постоянно дарит и не хочет беречь себя. ... Я люблю того, кто оправдывает людей будущего и искупляет людей прошлого: ибо он хочет гибели от людей настоящего.Безусловно, в мировоззрении русских революционеров были ницшеанские элементы (особенно у Горького и Луначарского), но, конечно, без отвратительной антисоциальности и аристократизма Ницше. Вопрос о новом человеке одновременно и сближает коммунизм с ницшеанством (тем, что этот вопрос поставлен), и одновременно разводит их на разные полюсы, ибо столь разнятся образы этого нового человека.Родственникам, по-видимому наставлявшим Дзержинского на «путь истинный», и не понимавшие, что революционная борьба стала для Феликса смыслом его жизни, он пишет резкий ответ:Начало ноября 1901 г.Дорогие Гедымин и Альдона!Письма ваши и фотографии ребятишек я получил и сильно тронут вашей сердечностью. Но с некоторых пор в наши отношения вкралось недоразумение: откровенно говоря, мне стало неприятно, так как я понял, что вы считаете меня «возвратившейся заблудшей овечкой»; вы думаете, что теперь моя жизнь, мои мысли и действия станут на «правильный путь», что «зло» исчезнет теперь, что «бог будет бдеть надо мной»... Нет!!. Каким я был раньше, таким и остался; что раньше меня огорчало, то и теперь огорчает; что я раньше любил, то люблю и сейчас; что меня раньше радовало, то продолжает радовать и теперь; как я раньше действовал, так действую и теперь; как я раньше думал, так думаю и теперь; как раньше горе и испытания меня не миновали, так и впредь не минуют; путь мой остался все тот же; как раньше я ненавидел зло, так и теперь ненавижу; как и раньше, я всей душой стремлюсь к тому, чтобы не было на свете несправедливости, преступления, пьянства, разврата, излишеств, чрезмерной роскоши, публичных домов, в которых люди продают свое тело или душу или и то и другое вместе; чтобы не было угнетения, братоубийственных войн, национальной вражды... Я хотел бы обнять своей любовью все человечество, согреть его и очистить от грязи современной жизни... Зачем же вы говорите мне об изменении пути? Не пишите мне об этом никогда! Я хочу вас любить, ибо я вас люблю, а вы не хотите меня понять и искушаете, чтобы я свернул со своего пути, хотите, чтобы моя любовь к вам стала преступлением!..10 мая 1908 г....Чего хочет эта девушка, почему нарушает покой? Невольно сердишься. Но начинаешь рассуждать: «Ее ли вина, что ее, еще ребенка, заперли здесь, когда ей следовало еще оставаться под опекой матери, когда ей еще впору играть, как играют дети». А может быть, у нее нет матери и она вынуждена бороться за кусок хлеба? Работница же она. Этот ужасный строй заставил ее принять деятельное участие в революции. А теперь мстят ей за это. А сколько таких, с детства обреченных на жалкое, нечеловеческое существование? Сколько таких людей, чувства которых извращены, которые обречены на то, чтобы никогда, даже во сне, не увидеть подлинного счастья и радости жизни! А в природе человека есть ведь эта способность чувствовать и воспринимать счастье! Горсть людей лишила этой способности миллионы, исковеркав и развратив самое себя; остались только «безумие и ужас», «ужас и безумие» или роскошь и удовольствия, находимые в возбуждении себя алкоголем, властью, религиозным мистицизмом. Не стоило бы жить, если бы человечество не озарялось звездой социализма, звездой будущего. Ибо «я» не может жить, если оно не включает в себя всего остального мира и людей. Таково это «я»...20 мая 1914 г. ... Все это — минувшее. Но оно было — и осталось в душе, которая полна песнью наших лесов и лугов, и туманами, и росой по утрам, и нашими песками. Она полна любовью и верой в лучшее будущее человечества, в ней — и печали наши, и вся последующая жизнь. И чем ужаснее ад теперешней жизни, тем яснее и громче я слышу вечный гимн жизни, гимн правды, красоты и счастья, и во мне нет места отчаянию. Жизнь даже тогда радостна, когда приходится носить кандалы. Поэтому не печалься и ты — жизнь такова.Революционер, воспринимая настоящее как «ужас и кошмар», сближается по мировосприятию с гностиками. Так, Бердяев пишет:Ho pyccкиe из жaлocти, cocтpaдaния, из нeвoзмoжнocти вынocить cтpaдaниe дeлaлиcь атеистами. Oни дeлaются aтeиcтaми, пoтoмy чтo нe мoгyт пpинять Tвopцa coтвopившeгo злoй, нecoвepшeнный, полный cтpaдaния мир. Oни caми xoтят coздaть лyчший миp, в кoтopoм нe бyдeт тaкиx нeспpaвeдливocтeй и страданий. B pyccкoм aтeизмe были мoтивы poдcтвeнныe Mapкиoнy. Ho Mapкиoн дyмaл, чтo Tвopeц миpa ecть злoй бoг, pyccкиe жe aтeиcты в инoй yмcтвeнный вeк дyмaли, чтo Бoгa coвceм нeт, и, ecли, бы oн был, что oн был бы злым Бoroм. Этoт мoтив был y Бeлинcкoгo. Бaкyнин пpoизвoдит впeчaтлeниe бoгoбopцa c мoтивизaциeй poдcтвeннoй маркионизму. B Лeнинe этo нaxoдит cвoe эaвepшeниe. B пepвoиcтoкax pyccкoгo aтeизмa зaлoжeнo былo пoвышeннoe, дoвeдeннoe дo экзaльтaции чyвствo чeлoвeчнoсти.Но, сближаясь в этой точке с гностицизмом, красное мировоззрение одновременно бесконечно удаляется от него. «Горы векового зла» отягащают настоящее, настоящее фундаментально повреждено, испорчено. Одновременно с этим революционер, коль скоро он атеист, понимает, что само его бытие в мире фундаментально конечно. Что он представляет собой идущий на дно корабль, и никто и ничто не может его спасти от погружения в жерло вечности и небытия. Религиозный человек (особенно в тех религиях, где душа сохраняет индивидуальность после смерти, в аду ли или в раю), в отличие от атеиста, как бы находится в настоящем и одновременно в вечности — ему некуда торопиться, он вечен. Люди религиозные часто упрекают революционеров в том, что они любят мир посюсторонний, свое тело, а не бессмертную душу. Я думаю, атеист-революционер ответил бы на это так. Ницше в главе «О потусторонниках» («Так говорил Заратустра») пишет очень важное:Слишком хорошо знаю я этих богоподобных: они хотят, чтобы в них верили и чтобы сомнение было грехом. Слишком хорошо знаю я также, во что сами они верят больше всего. Поистине, не в потусторонние миры и искупительные капли крови, но в тело больше всего верят они, и на свое собственное тело смотрят они как на вещь в себе.Какой в этом смысл? Такой, что, с точки зрения Ницше, вера в потусторонние миры и вера в личное спасение является обратной стороной веры в собственное тело. Революционер Дзержинский, по-настоящему отрекающийся от посюстороннего мира, отрекается и от своего тела. А Бердяев, Булгаков — не отрекаются от них не потому, с точки зрения Ницше, что они так уж высокодуховны, а потому, что они бессознательно не могут смириться с гибелью и распадом собственной индивидуальности. Человек, по-настоящему отрекающийся от тела и посюстороннего мира, не станет писать, как Бердяев, тысячи страниц, пытаясь всеми силами убедить самого себя в вечности своей жизни. Революционер же понимает, что его бытие фундаментально конечно, что он — тонущий корабль, опускающийся в бездну, и он делает последний отчаянный шаг к спасению, полный надежды (а Надежда — это все, что осталось на дне ящика Пандоры) — рывок из настоящего в будущее. Он пускает «стрелу тоски» на другой, спасительный берег, бежит из кошмара настоящего в будущее. Вся жизнь мобилизована как натянутая волевая струна и посвящена решению сверхзадачи. Позже Дзержинский так это описывает: «Я вижу будущее и хочу и должен сам быть участником его создания — быть в движении, как пущенный из пращи камень, пока не достигну конца — отдыха навеки». Фраза «Не стоило бы жить, если бы человечество не озарялось звездой социализма, звездой будущего» означает, что для революционера «звезда будущего» есть единственное, что осмысляет его жизнь и тем самым она выполняет функцию религиозного утешения.2 декабря 1913 г. Альдона, дорогая моя!Я провинился перед тобой — не писал тебе совсем в течение стольких месяцев. Но жизнь моя так монотонна, а настроение настолько нерадостное, что я не мог написать даже пару слов... Я так хотел бы облегчить твою грусть, которая пробивается из твоих писем. Я обладаю одним, что поддерживает меня и заставляет быть спокойным даже тогда, когда бывает так страшно грустно. Это не просто черта моего характера, это непреклонная вера в людей... Условия жизни изменятся, и зло перестанет господствовать, и человек станет человеку самым близким другом и братом, а не как сегодня — волком...Вера в людей! Человек есть «совокупность общественных отношений». Человек может измениться, если изменятся человеческие отношения. Сравните это с противоположным высказыванием одного антисоветского философа:Добродетель философа — мудрость, добродетель рабочих и крестьян — послушание. Рабочие и крестьяне от природы не могут созерцать идей, они должны подчиняться тем, кто умеет их созерцать; они кормители монахов и послушники аскетов-старцев. Философы и монахи — прекрасны, свободны, идеальны, мудры. Рабочие и крестьяне — безобразны, рабы по душе и сознанию, обыденно-скучны, подлы, глупы. Философы и монахи — тонки, глубоки, высоки; им свойственно духовное восхождение и созерцание, интимное умиление молитвы и спокойное блаженство и величие разумного охвата. Рабочие и крестьяне — грубы, плоски, низки, им свойственен вульгарный пафос мордобития, зависть на все духовное, гениальное и свободное, матерщина, кабак и циничное самодовольство в невежестве и бездействии.Это можно понять так, что порок есть субстанция отдельных людей. Человек неисправим. 3 июня 1913 г. Дорогая моя Альдона!...Все это навсегда бесповоротно унесла жизнь, текущая безустанно вперед, но осталась память об этом, любовь и привязанность, и они будут жить в душе каждого из нас до самого заката нашей жизни. И все эти улыбки и сияние, слезы и печаль, совместно пережитые когда-то нами, живут в душе и доставляют радость даже тогда, когда сам человек этого не осознает. Человеческая душа, как цветок, бессознательно поглощает лучи солнца и вечно тоскует по нем, по его свету; она увядает и коверкается, когда зло заслоняет этот свет. В этом стремлении каждой человеческой души к солнечному свету и зиждется наша бодрость, вера в лучшее будущее человечества, и поэтому никогда не должно быть безнадежности... Злым гением человечества стало лицемерие: на словах любовь, а в жизни — беспощадная борьба за существование, за достижение так называемого «счастья», карьеры... Быть светлым лучом для других, самому излучать свет — вот высшее счастье для человека, какого он только может достигнуть. Тогда человек не боится ни страданий, ни боли, ни горя, ни нужды. Тогда человек перестает бояться смерти, хотя только тогда он научится по-настоящему любить жизнь. Лишь тогда человек будет ходить по земле с открытыми глазами и все увидит, услышит и поймет, тогда только он выйдет на свет из своей узкой скорлупы и будет ощущать радости и страдания всего человечества и только тогда будет действительно человеком.3 марта 1914 г. Дорогая Альдона! Значит, после четырех лет разлуки мы опять увиделись. Как во сне — в таком мучительном сне. Даже не дали нам обнять друг друга. Двойная решетка — за ней я в клетке, как дикий, бешеный зверь. И я даже не мог показать тебе той радости, которую ты мне доставила. Я был как бы сонный и равнодушный — как привидение. Только настоящий сон может внести жизнь и радость, а наша действительная жизнь — точно ночной кошмар. ...Когда я думаю о всех тех несчастьях в жизни, которые подстерегают человека, о том, что человек так часто лишается всего того, к чему он был более всего привязан, снова моя мысль говорит мне, что в жизни надо полюбить всем сердцем и всей душой то, что не преходяще, что не может быть отнято у человека и благодаря чему становится возможна и привязанность его к отдельным людям и вещам. В некоторой степени так же было и до сих пор: люди искали утешения и убежища от всех несчастий в мысли о загробной жизни и загробной справедливости. Но для земной жизни эта мысль бесплодна, ибо она не движет жизнь вперед, а лишь освещает и увековечивает все несчастья и как бы покрывает землю траурной мантией. Это мысль заключенного, приговоренного к вечной тюрьме и брошенного в смрадную яму до конца дней своих. Но существует иная мысль, вытекающая не из лживого отрицания земной жизни, а из любви и привязанности к этой жизни, мысль о победе на земле, а не о расплате за грехи, о вечных карах и возмездии за гробом. Любовь к страдающему угнетенному человечеству, вечная тоска в сердце каждого по красоте, счастью, силе и гармонии толкает нас искать выхода и спасения здесь, в самой жизни и указывает нам выход. Она открывает сердце человека не только для близких, открывает его глаза и уши и дает ему исполинские силы и уверенность в победе. Тогда несчастье становится источником счастья и силы, ибо тогда приходит ясная мысль и освещает мрачную дотоле жизнь. С этих пор всякое новое несчастье не является более источником отречения от жизни, источником апатии и упадка, а лишь вновь и вновь побуждает человека к жизни, к борьбе и к любви. И когда придет время и наступит конец собственной жизни — можно уйти спокойно, без отчаяния и не боясь смерти...В эссе «Размышления юноши при выборе профессии» 18-летний юный идеалист Карл Маркс описывает мотивы, которыми, по его мнению, должен руководствоваться юноша, выбирая жизненный путь:Если человек трудится только для себя, он может, пожалуй, стать знаменитым ученым, великим мудрецом, превосходным поэтом, но никогда не сможет стать истинно совершенным и великим человеком.История признаёт тех людей великими, которые, трудясь для общей цели, сами становились благороднее; опыт превозносит, как самого счастливого, того, кто принес счастье наибольшему количеству людей; сама религия учит нас тому, что тот идеал, к которому все стремятся, принес себя в жертву ради человечества, — а кто осмелится отрицать подобные поучения?Если мы избрали профессию, в рамках которой мы больше всего можем трудиться для человечества, то мы не согнемся под ее бременем, потому что это — жертва во имя всех; тогда мы испытаем не жалкую, ограниченную, эгоистическую радость, а наше счастье будет принадлежать миллионам, наши дела будут жить тогда тихой, но вечно действенной жизнью, а над нашим прахом прольются горячие слезы благородных людей.По сути, обозначенное здесь мировоззрение Маркса и мировоззрение Дзержинского — это почти одно и то же мировоззрение, с поправкой на максимализм и квазирелигиозный фанатизм, характерный для русской (в широком смысле) интеллигенции. Обратите внимание, как часто Дзержинский (и не только), употребляет слово «святое» для описания своих переживаний. Это — аппеляция к переживаниям, которые характерны для религиозного опыта.Дзержинский также пишет о той части русской интеллигенции, которая заняла реакционную, либо мещански-аполитичную позицию:11 июня 1914 г. Зося, моя дорогая!...Эта память может стать для него [молодого Ясика — сына Дзержинского] решающей и определить его жизнь, если не испортится у него характер и он не превратится в типичного современного интеллигента, слова и мысли которого большей частью являются лишь «поэзией» жизни, декорацией, не имеющей ничего общего с его поступками, с его действительной жизнью. В современном интеллигенте — два обособленных, почти не соприкасающихся друг с другом мира: мир мысли и мир действий, тончайший идеализм и грубейший материализм. Современный интеллигент совершенно не видит ни окружающей его действительной жизни, ни своей собственной. Не видит, потому что не желает видеть. Слезы при виде игры на сцене — и полное равнодушие, а то и жесткий кулак на практике, в жизни... Он должен суметь полюбить идею — то, что объединит его с массами, то, что будет озаряющим светом в его жизни. Он должен понять, что и у тебя и у всех окружающих его, к которым он привязан, которых он любит, есть возлюбленная святыня, сильнее любви к ребенку, любви к нему, святыня, источником которой является и он, и любовь, и привязанность к нему. Это святое чувство сильнее всех других чувств, сильнее своим моральным наказом: «Так тебе следует жить, и таким ты должен быть»........Теперь, может быть, преждевременно говорить об этом, но этот вопрос все время у меня в голове. Я так хотел бы, чтобы он был интеллигентным, но без «интеллигентщины». В настоящее время интеллигентская среда убийственна для души. Она влечет и опьяняет, как водка, своим мнимым блеском, мишурой, поэзией формы, слов, своим личным чувством какого-то превосходства. Она так привязывает к внешним проявлениям «культуры», к определенному «культурному уровню», что когда наступает столкновение между уровнем материальной жизни и уровнем духовной жизни, потребности первой побеждают, и человек сам потом плюет на себя, становится циником, пьяницей или лицемером. Внутренний душевный разлад уже никогда не покидает его. .... Я грежу о том, что ему не суждено быть современным интеллигентом-калекой, что в нем могут объединиться черты совершенного человека. Мечты! Но может возникнуть вопрос, что лучше: калека-интеллигент или калека-рабочий... И рабочий ведь калека. Но с каждым годом искалечениость рабочего становится меньше, а искалеченность интеллигента — больше... Момент победы близится. Да и теперь искалеченность рабочего, по своему характеру, совершенно другая. Это искалеченность, навязанная ему гнетом и насилием, а следовательно, такая, с которой он борется. А искалеченность интеллигента самому интеллигенту кажется его превосходством над другими, — и она неизлечима. Твой Фел[икс]Здесь, в этой критике, Дзержинский наследует традицию русской разночинной интеллигенции, увлеченной социалистическими идеями. Была ведь и другая часть интеллигенции, равнодушная к социальному и вообще к идее будущего — но об этом позже. Так, Белинский писал: Социальность, социальность — или смерть! Вот девиз мой. Что мне в том, что живет общее, когда страдает личность? Что мне в том, что гений на земле живет в небе, когда толпа валяется в грязи?А в письме другу Боткину:Мне говорят: развивай все сокровища своего духа для свободного самонаслаждения духом, плачь, дабы утешиться, скорби, дабы возрадоваться, стремись к совершенству, лезь на верхнюю ступень лествицы развития, — а споткнешься — падай — черт с тобою — таковский и был сукин сын... Благодарю покорно, Егор Федорыч [Гегель], — кланяюсь вашему философскому колпаку; но со всем подобающим вашему философскому филистерству уважением честь имею донести вам, что если бы мне и удалось влезть на верхнюю ступень лествицы развития, — я и там попросил бы вас отдать мне отчет во всех жертвах условий жизни и истории, во всех жертвах случайностей, суеверия, инквизиции, Филиппа II и пр. и пр:иначе я с ступени бросаюсь вниз головою. Я не хочу счастия и даром, если не спокоен насчет каждого из моих братий по крови, — костей от костей и плоти от плоти моея. Говорят, что дисгармония есть условие гармонии может быть, это очень выгодно и усладительно для меломанов, но уж конечно, не для тех, которым суждено выразить своею участью идею дисгармонии.

16 октября 2012, 23:24

Красный семестр. Часть первая. Маркс и Гегель. Диалектика противоречий.

На прошлой неделе в среду с первой лекции стартовал бесплатный обучающий цикл лекций и семинаров по теме "Марксизм и современность". Организаторами данного курса выступили: объединение "Синтез", "Ленинградское интернет-телевидение" и "Фонд рабочей академии". Задача курса: обучение политической, философской и экономической классике - освоение трудов Гегеля, Маркса, Ленина. Лекции читают опытные преподаватели "Фонда рабочей академии". Подробнее:http://www.len.ru/index.php?mod=pages&page=marxizm_i_sovremennostПервая лекция была посвящена марксистской диалектике.Должен сказать что я с величайшим уважением отношусь к таким людям как М.В. Попов которые трудятся на ниве просвещения, совершенно бесплатно обучая людей марксизму-ленинизму, причем на очень высоком уровне. Но, к сожалению, он, как и прочие теоретики, не заостряет внимание, на существенных противоречиях между Марксом и Гегелем в вопросах диалектики. Поэтому в данном посте мне хотелось бы остановится на этом подробнее.«Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание.»— К. Маркс. «К критике политической экономии». ПредисловиеЭто фраза Маркса стала визитной карточкой его диалектического метода. Метода отличного от классической гегелевской диалектики. В чем сам Маркс откровенно признавался.«Мой диалектический метод по своей основе не только отличен от гегелевского, но является его прямой противоположностью. Для Гегеля процесс мышления, который он превращает даже под именем идеи в самостоятельный субъект, есть демиург действительного, которое составляет лишь его внешнее проявление. У меня же, наоборот, идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней.» — К. Маркс «Капитал». Том I. Послесловие ко второму изданиюФактически Маркс заявил о существовании диалектического материализма, при котором сознание есть не что иное, как свойство материи отражать саму себя, а сама материя содержит в самой себе противоречия и способность их преодолевать, обуславливая развитие.Исходя из этого, возникает главный вопрос, ответ на который я не услышал ни от одного теоретика марксизма-ленинизма:Если материя содержит в себе противоречия и способность их преодолевать, обуславливая развитие, то значит ли это, что с точки зрения диалектического материализма история человечества всегда движется по пути развития??   Если это так, то к чему надрываться и прилагать усилия по выстраиванию идеологической составляющей как надстройки, если развитие материальной составляющей как базиса есть процесс объективный от человеческого сознания не зависящий.Ситуация кажется тупиковой если не обратится в поисках ответа к Гегелю.Гегель по этому поводу считал что ни материя, ни сознание человека не могут рассматриваться как первичное, ибо сознание невозможно логически вывести из материи, и материя также не выводима из человеческого сознания.Мышление, по Гегелю, «отчуждает» свое бытие в виде материи, природы, которая есть «инобытие» этого объективно существующего мышления, именуемого Гегелем абсолютной идеей. С этой точки зрения разум не специфическая особенность человека, а первооснова мира, из чего следует, что мир в основе своей логичен, существует и развивается по законам, внутренне присущим мышлению, разуму. Таким образом, мышление и разум рассматриваются Гегелем как независимая от человека и человечества абсолютная сущность природы, человека, всемирной истории. Гегель стремится доказать, что мышление, как субстанциональная сущность, находится не вне мира, а в нем самом, как его внутреннее содержание, проявляющееся во всем многообразии явлений действительности. В конечном счете Гегель приходит к выводу, что человеческое мышление есть лишь одно из проявлений некоего абсолютного, вне человека существующего мышления - абсолютной идеи, т.е. Бога. Разумное, божественное, действительное, необходимое совпадают друг с другом, согласно учению Гегеля. Отсюда вытекает один из важнейших тезисов гегелевской философии: «Что разумно, то действительно, и что действительно, то разумно»— Г.В.Ф. Гегель «Философия права» Основной формой мышления является понятие. Поскольку Гегель абсолютизирует мышление, он неизбежно обожествляет и понятие. Оно, по его учению, «есть начало всякой жизни» и представляет собой «бесконечную творческую форму, которая заключает внутри себя всю полноту всякого содержания и служит вместе с тем его источником». Выступая против материалистического учения о понятии как высшей форме отражения объективной действительности, Гегель утверждает, что не мышление отражает бытие, а бытие представляет собой воплощение мышления, понятия, идеи. «Понятие есть то, что живет в самих вещах, то, благодаря чему они суть то, что они суть, и понять предмет означает, следовательно, осознать его понятие»— Г.В.Ф. Гегель «Энциклопедия философских наук». Том I Оставим в стороне вопросы об Абсолютной идее как первоисточнике, поскольку это вопросы более метафизики, нежели диалектики. Рассмотрим процесс формирования общественного сознания. Если общественное сознание по Гегелю формируется в процессе познания Абсолютной идеи и воплощает свое бытие в виде материи. Следовательно, мы приходим к выводу что история человечества есть ничто иное как постоянный процесс познания Абсолютной идеи, ее проекция, направленная в бытие и воплощение этой проекции в соответствии с познанием. Развитие познания и последующая трансформация общественного сознания в свою очередь вступает в противоречие с общественным бытием. Преодоление этого противоречия в свою очередь обуславливает развитие. Если же человечество отказывается от процесса познания или не осуществляет попытки к преодолению противоречий, оно попросту деградирует.   Вот в общем то вкратце я описал основное противоречие между Марксом и Гегелем в вопросах диалектики, которое почему то обычно замалчивают и обходят стороной как нечто не существенное. Хотя, как и всякое противоречие, оно должно быть обозначено с целью его дальнейшего преодоления. Если мы конечно стоим на принципах диалектики. ;D

12 сентября 2012, 09:27

Несколько слов о работах Розы Люксембург

Я тут даю ссылку на старые работы, в которой, пусть в форме критики, описываются работы Розы Люксембург о рынках. Считаю, что их имеет смысл обсудить. "Р. Люксембург - НАКОПЛЕНИЕ КАПИТАЛА, или ЧТО ЭПИГОНЫ СДЕЛАЛИ ИЗ ТЕОРИИ МАРКСА Об этой книге :В книге Розы Люксембург «Накопление капитала», вышедшей в начале 1913 г., содержатся некоторые идеи по вопросам воспроизводства, близкие к взглядам народников. По мнению Розы Люксембург, реализация производимой продукции в условиях «чистого капитализма» невозможна, возможность реализации обеспечивается только наличием некапиталистических форм хозяйства внутри страны или же вывозом товаров за границу, в отсталые страны. Роза Люксембург находила, что идеи Маркса, развитые им в третьем томе «Капитала», противоречат схемам воспроизводства, помещённым во втором томе «Капитала». Она подвергла критике схемы воспроизводства Маркса и утверждала, что ряд допущенных Марксом абстракций привёл его к ложным выводам. Маркс в своих схемах воспроизводства абстрагировался как от некапиталистических форм хозяйства, так и от внешнего рынка. Роза Люксембург находила, что это абстрагирование не оправдано. Роза Люксембург подвергла критике расчёты Маркса о расширенном воспроизводстве. Маркс в своих исчислениях не принимал во внимание изменения органического строения капитала. Как известно, с развитием капитализма происходит повышение органического строения капитала. Если же внести в расчёты Маркса эти дополнения, то, по мнению Розы Люксембург, обнаружится ошибочность выводов Маркса. Если принять во внимание из года в год повышающееся органическое строение капитала, то, утверждает Роза Люксембург, окажется, что через несколько лет обнаружится дефицит в средствах производства и избыток предметов потребления. Дефицит можно ликвидировать, излишек же не может быть реализован. Отсюда, по мнению Розы Люксембург, надо сделать вывод, что реализация в капиталистическом хозяйстве не обеспечивается. Образуется избыток капитала, который может быть реализован лишь при условии сохранения некапиталистических форм хозяйства, самостоятельных мелких производителей внутри страны, или же посредством вывоза в отсталые страны. В своих расчётах Роза Люксембург допустила ряд ошибок, и конечные её выводы ошибочны. Как уже упоминалось, ещё в 1893 г. в своей работе «По поводу так называемого вопроса о рынках» Ленин ввёл в расчёты Маркса изменение органического строения капитала и тогда уже показал, что это не только не отменяет, но, наоборот, ещё больше подкрепляет выводы Маркса. Роза Люксембург утверждала, что развитие капитализма невозможно без наличия «третьих лиц», т. е. сферы, ещё не вовлечённой в капиталистическое производство; исчезновение этих «третьих лиц» означало бы крах капитализма, невозможность его существования. Нетрудно видеть, что эти взгляды очень близки к взглядам народников. Все те возражения, которые Ленин развивал против народников, очевидно, направлены и против ошибочных взглядов Розы Люксембург. В 1913 г. Ленин ознакомился с её книгой. Как видно из сохранившихся материалов — тетради, в которой Ленин сделал некоторые выписки из её книги, сопроводив их своими замечаниями,— Ленин крайне отрицательно отнёсся к теории воспроизводства, которую развивала Роза Люксембург. Об этом можно судить по плану статьи, которую Ленин, очевидно, предполагал написать. Материал этот был опубликован в 1933 г. в XXII «Ленинском сборнике». Теоретические заблуждения Розы Люксембург представляли особую опасность в связи с тем, что они давали основу для вредных политических выводов. Из её теории можно сделать — и это делалось — следующий вывод. В «чистом капитализме» расширенное воспроизводство невозможно. Реализация гарантируется только сохранением некапиталистической среды, наличием «третьих лиц». Отсюда вытекает, что крушение капитализма обусловливается не внутренними, присущими ему противоречиями, а исчезновением некапиталистических форм хозяйства. Из теории Розы Люксембург можно сделать вывод, будто уничтожение капитализма происходит автоматически в результате исчезновения некапиталистических форм хозяйства, а не в результате борьбы рабочего класса, сознательно направленной к уничтожению капитализма. Надо сказать, что сама Роза Люксембург, эта пламенная революционерка, посвятившая всю свою жизнь делу пролетарской революции, таких выводов не делала. Классики марксизма-ленинизма доказали, а действительность подтвердила, что в недрах капитализма созревают предпосылки для его гибели, но уничтожение капитализма может произойти только в результате борьбы рабочего класса, в результате пролетарской революции, насильственно, через диктатуру пролетариата. Трахтенберг И.А. "Капиталистическое воспроизводство и экономические кризисы" // М., 1954, с. 86-88     РОЗА ЛЮКСЕМБУРГ НАКОПЛЕНИЕ КАПИТАЛА ТОМ I и II ПЕРЕВОД ПОД РЕДАКЦИЕЙ Ш. ДВОЛАЙЦКОГО С ПРЕДИСЛОВИЕМ В. МОТЫЛЕВА ИЗДАНИЕ ПЯТОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕСОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕИЗДАТЕЛЬСТВО МОСКВА 1934 ЛЕНИНГРАД