• Теги
    • избранные теги
    • Страны / Регионы1571
      • Показать ещё
      Разное646
      • Показать ещё
      Люди210
      • Показать ещё
      Международные организации126
      • Показать ещё
      Издания10
      • Показать ещё
      Компании106
      • Показать ещё
      Формат25
      Показатели15
      • Показать ещё
      Сферы2
Киргизия
Киргизия
КИРГИЗИЯ (киргиз. Кыргызстан), Киргизская Республика, государство в Центральной Азии. Граничит с Казахстаном на севере, Китаем - на востоке и юго-востоке, Таджикистаном - на юго-западе и Узбекистаном - на западе. ВВП (ППС) • Итого (2012:)13,450 млрд.[10] $ (135-й) • На душу населения: 2 409[1 ...
КИРГИЗИЯ (киргиз. Кыргызстан), Киргизская Республика, государство в Центральной Азии. Граничит с Казахстаном на севере, Китаем - на востоке и юго-востоке, Таджикистаном - на юго-западе и Узбекистаном - на западе. ВВП (ППС) • Итого (2012:)13,450 млрд.[10] $ (135-й) • На душу населения: 2 409[10] $ ВВП (номинал) • Итого (2012): 6,473 млрд.[10] $ • На душу населения: 1 160[10] $ Население • Оценка (2013):▲5 663 100[9] чел. (110 место) • Плотность: 29 чел./км²
Развернуть описание Свернуть описание
Выбор редакции
23 мая, 06:30

Звено российских Су-25 вернулось на авиабазу РФ в Киргизии после учений на Урале

Штурмовики во время учений на полигоне Сафакулево в Курганской области отработали нанесение ракетных и бомбовых ударов, а также приняли участие в воздушном параде, посвященном 72-й годовщине Победы

23 мая, 01:10

Сбербанк заключил с VEON кредитное соглашение

Сбербанк заключил с VEON кредитное соглашение на 5 лет в рублях

Выбор редакции
22 мая, 18:07

В сети появился клип на новую песню президента Киргизии

Видеоклип к песне «Матери», сочиненной президентом Киргизии Алмазбеком Атамбаевым, появился в сети. Шестая по счету композиция написана на киргизском языке в мелодике городского романса. Видеоряд включает виды гор, а также кадры с малой родины главы республики — села Арашан Чуйской области.

22 мая, 17:00

Американская теория фронтира на сибирских просторах России

Известно, что украинство как проект стартовало с конца XVIII в. в идеях польских интеллектуалов. Их цель была оторвать эти территории от России. Весь XIX в. польская прослойка, которая на территории Малороссии и Новороссии занимала верхние этажи местной культуры, усилено внедряла в учебных заведениях, университетах эти идеи. Формально эти преподаватели, интеллектуалы сохраняли лояльность и верность властям, но реально вели совершенно иную работу. Плоды их деятельности мы сейчас пожинаем.А что происходит сейчас? Давно, с 1990-х гг. в среде ученых Сибири внедряется глубоко антинаучная и русофобская американская теория фронтира. Эпицентром её распространения стал Новосибирск, окружение ныне покойного историка Д.Я. Резуна. До сих пор проводятся по сибирскому фронтиру конференции, выходят статьи, монографии. Хотя никто не может толком объяснить, что это такое в условиях Сибири. Ведь продвижение русских на Восток кардинально отличалось от того, что было в Новом свете.Теория фронтира для нас это «Окно Овертона», которое ставит в итоге под сомнение русское присутствие в Сибири. Происходит обесценивание исторических фактов и ценностей. Ведь, согласно теории фронтира, любая малозаселенная территория может быть кем-то заселена. Большая часть территории России попадает под эти критерии. Что нам эта теория может говорить? Сегодня был русский фронтир, а завтра иной, например, американский. Мисс Олбрайт и Хиллари Клинтон не раз озвучивали идеи того, что России надо поделиться территориями и ресурсами.Применение теории фронтира к сибирским историческим реалиям приводит к существенному искажения исторической правды. Мне довелось рецензировать одно такое пособие по «Истории Сибири».Пособие местами неплохое, кроме концепции – антирусской, антинаучной и алогичной. Замечу, мою рецензию кафедра отклонила, сказала, что концепция в пособии более объективна и научна (!). Я, конечно, понимаю, что очень мало людей, которые могут меняться, усваивать новое в зрелом возрасте, жить творчеством. Наши преподаватели формировались в эпоху перестройки и 90-е гг. Усвоили матрицу: чем больнее и звонче обругать нашу историю, Россию – тем научней, объективней, почетней. Их даже от георгиевской ленточки воротит. В том пособии пытаются про жертв (6 тыс) среди коренного населения при освоении русскими Сибири говорить (так сказать местный голодомор и Катынь в одном флаконе, наверно, но не убедительно), забывая сказать, что те же кыргызы (3 тыс жертв у них (с. 66-67)) сами на всех, на русских и представителей других народов нападали, всех пытались подчинить. Я не призываю к маккартизму и репрессиям. Просто считаю любопытным показать тот срез и те мыслеформы, которые тут существуют. Кстати, деканы исторических факультетов из других городов Сибири роскошные отзывы прислали на это пособие. Не читали, наверно. Ниже выдержки из моей рецензии. Целиком её давать с мелкими замечаниями нет смысла.Рецензияна учебное пособие канд. ист. наук, доцента кафедры истории,обществознания и методики обучения Е.Б. Макарчевой«История Сибири. Часть 1. Сибирь с I в. н. э. до середины XIX в.».Вместе с тем хочется обратить внимание на ряд замечаний, которые не позволят на данном этапе рекомендовать этот текст к публикации. Их надо устранить.Не соответствует содержанию название пособия: «История Сибири. Часть 1. Сибирь с I в. н. э. до середины XIX в.». Реально история тут начинается с середины I тыс. нашей эры с эпохи тюркских завоеваний. Вся более ранняя история системно не излагается и упоминается лишь эпизодически как пояснение к какому-либо позднему сюжету.Елена Борисовна, безусловно, имеет право на авторский подход и может начать историческое повествование с этого периода. Но она должна была логически и исторически объяснить этот рубеж. Внятно этого не было сделано. Это минус. Также кратко не упомянуты в самом начале (хотя бы пару страниц) основные вехи древней истории Сибири. Это недопустимо. У студентов может возникнуть ложное мнение, что до тюрков тут ничего не было. Это не исторично.Не исторично звучит формулировка «Тема 3. Присоединение Сибири к России XVI–XVII вв.». Автор подробно и обстоятельно описывает проникновение русских в Сибирь с XI в. А куда дели очень важное для нас присоединение земель Алтая и Саян начала XVIII в., которое, особенно Алтая, организовывалось преимущественно из нашего города Новокузнецка? Ведь эти земли сейчас наиболее густонаселенные в Сибири. Это недопустимо.Практически везде в работе, когда подряд перечисляют тех или иных исследователей (например, с. 13–14) часть авторов идет с инициалами, а часть нет: «Бояршиновой, О.Н. Вилкова, Александрова, Резуна, Карпенко, В.П. Зиновьева». Чем объяснен такой подход? Одних уважают, а других нет? Часть текста имеет сноски, а часть нет (надо либо так, либо этак). В этом сказывается недостаточность культуры академического исследования автора учебного пособия. Есть стилистические огрехи. Присутствуют и другие мелкие замечания.Раздуто значение антинаучной и неприменимой к истории Сибири теории фронтира (этому посвящен целый раздел главы, понятие фронтир и его проблематика постоянно комментируется в тексте, 56 упоминаний). Здесь это не просто историография, как нам было заявлено, а методологическая скрепа, руководство к действию. Фронтир как известно – это «место встречи дикости и цивилизации» (с. 16). О какой дикости здесь Елена Борисовна говорит? С 18 страницы по 50 автор учебного пособия дотошно рассказывает историю величайших империй, который образовывались на юге Сибири: Тюркский каганат, Уйгурская держава, государство киргизов, Монгольская империя… Может в эпоху русских Сибирское ханство и могущественная Джунгарская империя со своими вассалами – это символ дикости? По разным критериям дикость не применима даже ко многим отдельным сибирским народам, которые не имели свою государственность.Все любители теории фронтира в Сибири тщательно скрывают, прямо маскируют его основу из религиозного фундаментализма, агрессивного прозелитизма, мессианства и нетерпимости к другим народам и культурам. Замечу, что в этом даже теорию фронтира как надо не могут освоить и перенять! Если бы Елена Борисовна в рамках переработанной на местном материале теории фронтира стала проповедовать взгляды первого Сибирского архиепископа Киприана, который хотел канонизировать воинов Ермака, как борцов за Православную веру, то я бы в этом зауважал Елену Борисовну. Зауважал за удачное и адекватное применение на сибирской почве американской теории. Оценил бы патриотизм, положительный пример в воспитательных целях. Но даже этого нет. К сожалению, наши либералы совсем не понимают Запад и даже не могут у него всё, что надо, как следует взять.В Сибири иная была модель взаимодействия русских и коренного населения, чем на территории США, где произошёл тотальный геноцид местного населения. Видимо, для того, чтобы в рамках теории фронтира подогнать ход сибирских событий под американские стандарты, других объяснений у меня просто нет, Елена Борисовна на странице 12 формулирует мысль, которой впоследствии строго придерживается: «В реальности добровольного вхождения как исторического факта вообще можно усомниться, поскольку трудно предположить, что какой-то, даже самый маленький народ добровольно откажется от независимости и примет над собой политическое господство». Замечу, что здесь нет ссылок на кого-либо, это мысли самой Елены Борисовны.Что здесь не так? Понятно, что любое государство – это всегда узаконенный институт насилия. Но из этого нельзя делать далеко идущие выводы. Убежден, что без других факторов, в том числе элементарного доверия, невозможно наладить какую-либо нормальную жизнь в долгосрочной перспективе. Никто не отрицает насилия при присоединении Сибири к России, но не надо отрицать и другое, что упорно делает Елена Борисовна, борясь с исторической правдой и тем самым фальсифицируя историю родного края.Так, на страницах 53–55 мы узнаем, что хан Едигер в 1555 г. «прислал послов с просьбой к «белому царю», чтобы тот «всю землю Сибирскую взял во свое имя и от сторон ото всех заступил (оборонил) и дань свою на них положил и даругу (сборщика дани) своего прислал, кому дань собирать». До 1572 г. сохранялись даннические отношения Сибирского ханства по отношению к Москве. Уже эти сведения ломают всю концепцию исключительного насилия со стороны Москвы у Елены Борисовны.На страницах 54–55 узнаем, что причиной похода Ермака являлся, оказывается, грабительский рейд со стороны Сибирского ханства на владения Строгоновых. То есть это не захватнический поход Ермака, а элементарная оборона (!).На странице 57 читаем: «В 1594 г. во владениях хантыйского князька Бардака, добровольно принявшего русское подданство, был основан Сургут».Елене Борисовне постоянно мешают многочисленные исторические факты, которые прямо указывают на мирные аспекты присоединения Сибири к России. Например, про известный случай с князем Тояном, который сам пригласил русских построить на его землях острог, ставший городом Томском, автор пособия пишет: «Такое подчинение можно условно назвать добровольным, или хотя бы мирным» (с. 64).Давно в русской геополитике был сделан вывод, что Урал на просторах Евразии не является какой-либо границей. Это понятно и из данного пособия. Зачем тогда делать автору такое обобщение: «Если бы Урал был по высоте сопоставим хотя бы с Горным Алтаем, это надолго задержало русскую экспансию» (с. 58). Раве автор негодует по поводу продвижения русских?На странице 13 автор пособия по вопросам присоединения Сибири к России считает, что «очень актуален призыв отказаться от руссоцентристского подхода к описанию этих процессов». А как же ведущая роль государства в этих процессах, хочется спросить? Это сибирский сепаратизм или полный постмодернизм? Утверждается, что (с. 18, 105–106) свобода и индивидуализм – это чисто сибирская черта, которой нет в России. А как же Русский Север и Русский Юг с казачеством?На странице 68 идет обширное смакование эпизодами жестокости русских. Считаю это недопустимо для учебного пособия.Только на 82 странице читатель узнает страшную правду, которая чудом прорвалась в это издание. Оказывается, «Принципиальная позиция московских властей состояла в том, чтобы хозяйственная деятельность русских поселенцев не наносила ущерб аборигенам». Что это так, это было известно давно для меня. Что это приговор всем построениям и конструкциям Елены Борисовны, это факт. Приход русских, кстати, остановил кровавые войны между сибирскими народами, их геноциды и поглощения, обогатил их культуру. Но про это практически ничего в учебном пособии нет.Так всё-таки фронтир или колонизация (с. 70)? Методологическая путаница.В конце пособия автор непроизвольно зачем-то развенчивает теорию фронтира и её применимость на сибирской почве. Читаем, «Ряд исследователей также отмечает тот факт, что в основе строительства Российской империи в XVI–XVII вв. лежали иные политические и культурные установки, чем это характерно для формирования колониальных империй Западной Европы» (с. 77), «Правительственные указания давали местной администрации широкую возможность менять размеры подмоги, ссуды и льготы… Помимо этого, в некоторых случаях государство частично оплачивало расходы в связи с набегами кочевников, выкупало русских людей, попавших в плен к кочевникам. Ничем подобным английские власти ни в Америке, ни в Австралии не занималось. Поэтому следует признать: переселение в Сибирь всегда было делом государства» (с.78).Разве была Российская империя в XVI–XVII вв. (с. 67)? Насколько такое название исторично? Почему мелькает словосочетание «феодальное государство» (с. 79)? Что такое тогда феодализм? Почему Россию оскорбляют формулировкой «полицейское государство»? Там же.Непонятно, почему Сибирское татарское государство существовало до смерти в русском остроге наследника Кучума Али (с. 56)?Учитывая всё вышеизложенное, предлагаю отправить текст Елены Борисовны на переработку. Пусть хотя бы сделает текст с нейтральных позиций и исправит различные огрехи.Канд. ист. наук, доцент кафедры истории,обществознания и методики обученияНФИ КемГУ А.Н. Полухин (an_poluhin)

Выбор редакции
22 мая, 15:43

В Киргизии произошло шестибалльное землетрясение

Очаг землетрясения располагался в горных хребтах на границе Киргизии и Таджикистана

22 мая, 15:19

Белиз расследует отмывание денег Януковичем и американским политтехнологом, - Bloomberg

Власти Белиза начали расследование по отмыванию средств экс-президентом Украины Виктором Януковичем и американским политтехнологом Полом Манафортом через Кыргызстан. Об этом сообщает Bloomberg. Согласно публикации издания, внимание властей Белиза привлек платеж Виктора Януковича в адрес Манафорта 750 тыс. долларов, которые были перечислены со счета в Киргизии...

22 мая, 15:19

Белиз расследует отмывание денег Януковичем и американским политтехнологом, - Bloomberg

Власти Белиза начали расследование по отмыванию средств экс-президентом Украины Виктором Януковичем и американским политтехнологом Полом Манафортом через Кыргызстан. Об этом сообщает Bloomberg. Согласно публикации издания, внимание властей Белиза привлек платеж Виктора Януковича в адрес Манафорта 750 тыс. долларов, которые были перечислены со счета в Киргизии...

Выбор редакции
22 мая, 14:17

Мнение: Если Киргизия не выберется из хаоса, ее возглавят марионетки Китая

Ученый считает действия киргизских властей и оппозиционеров контрпродуктивными и, в перспективе,...

22 мая, 13:41

Текст: Усманов сломал культуру либеральной безнаказанности ( Михаил Делягин )

Либеральный клан создал субкультуру, в рамках которой журналистам и оппозиционерам (если они придерживаются «правильной», то есть либеральной и антироссийской идеологии) можно все. Можно хамить, лгать, доводить до нервного срыва писателей, — для либерального «сверхчеловека» в его самовыражении по отношению к «унтерменшам», которых он избирает как объектов своего самовыражения, нет ограничений. А если те попробуют обосновывать свою правоту (как тот же Веллер) — их надо изгонять из радиостанций и травить всеми силами (в том числе вставляя безумные обвинения в их адрес в речь президента Киргизии). Усманов, по-моему, первый из выбранных либералами для «показательного избиения» дал внятный отпор — и в соо...

22 мая, 13:09

Потери российских кондитеров из-за украинской пошлины могут составить $15-17 млн в 2017г

Российские кондитеры по итогам 2017 года могут недополучить $15-17 млн из-за введения Украиной антидемпинговой пошлины на шоколадные изделия, произведенные в России, подсчитали эксперты Центра исследований кондитерского рынка (ЦИКР).

Выбор редакции
22 мая, 12:48

Эксперт: Центральноазиатский регион еще возможно «сшить»

Несмотря на то, что определенная часть экспертного сообщества Киргизии, Казахстана, Таджикистана,...

22 мая, 11:58

Из Петербурга на родину с начала года отправили 419 нелегальных мигрантов

Из Петербурга с начала года отправили 419 мигрантов, нарушивших правила пребывания на территории России. Как сообщили в пресс-службе Управления Федеральной службы судебных приставов, чаще всего миграционный режим нарушали приезжие из Узбекистана (60%) и Таджикистана (24%). Кроме того, проблемы с документами были обнаружены у граждан Украины, Киргизии, Молдавии, Индии, Нигерии и других стран.После выдворения они не смогут приехать в Россию в течение пяти лет.

22 мая, 11:00

Активисты под прикрытием. Как США создают в России новую агентуру влияния

Агентство США по международному развитию ищет подрядчиков для реализации проектов в рамках специализированного Офиса транзитных инициатив, которые в первую очередь будут направлены на фактическую маскировку деятельности сотрудников USAID и непосредственно самого Офиса транзитных инициатив в ходе работы в странах с "нестабильной политической обстановкой". Известно, что это структурное подразделение американского Агентства по международному развитию активно работает в странах Восточной Европы и на постсоветском пространстве, в частности на Украине, в Грузии, Молдавии, странах Центральной Азии. После запрета деятельности USAID на территории России агентство, по сообщениям СМИ, не свернуло свою деятельность, а стало искать обходные пути для продолжения поддержки своих проектов и финансирования новых, причём с упором на политическую составляющую. Эксперты отмечают, что запуск новой многомиллионной программы Офиса транзитных инициатив USAID может свидетельствовать о желании поставить на поток работу с гражданским обществом на постсоветском пространстве и в Евразии путём реализации этой стратегии через свои аффилированные прокси-структуры. Сам Офис транзитных инициатив в рамках USAID фактически является своеобразным мини-ведомством, которое заточено и специализировано конкретно под продвижение "демократии путём построения гражданского общества". Он создан для того, чтобы "позволить Правительству Соединённых Штатов захватывать критически важные временные "окна" для продвижения повестки демократии и борьбы с феодальными, расовыми, гендерными и иными предрассудками, а также для поддержки открытых медиа и свободных выборов". Все проекты подразделяются на два больших блока. В рамках первого, названного в тендерной заявке SWIFT, будущие подрядчики американского правительства должны развёртывать полевые офисы, обеспечивать персонал Офиса транзитных инициатив логистической поддержкой, а также решать вопросы физической безопасности сотрудников и вопросы, связанные с кибер — и шире — информационной безопасностью. Отмечается, что в странах, где присутствие персонала USAID по каким-то причинам невозможно или нежелательно его афиширование, НКО в рамках подпроекта SWIFT будут выполнять эти функции с целью обеспечить поддержку "местным политическим и гражданским группам, играющим активную роль в политическом транзите". Таким образом, фактически речь идёт о создании целой сети НКО "под прикрытием", которая будет де-факто исполнять функции оперативных полевых офисов Агентства США по международному развитию, чья деятельность на территории нашей страны была прекращена по решению властей в 2012 году. Стоит отметить, что USAID долгие годы сотрудничало и обеспечивало финансирование таких российских НКО, как признанные иностранными агентами ассоциация "Голос" и центр "Мемориал", а также ряд других общественных организаций, занимавшихся общественно-политической деятельностью. Вместе с тем сам Офис транзитных инициатив, по сообщениям многих западных СМИ, был замечен в проведении секретных подрывных операций за рубежом. В частности, речь идёт об операции по продвижению "твиттера свободы" ZunZuneo на Кубе, операциях по подрыву доверия к Правительству Венесуэлы (о чём говорилось в обнародованных Wikileaks секретных дипломатических депешах), а также о прямой вовлечённости в государственный переворот и свержение президента Бакиева в Киргизии в 2010 году. Второй блок объявленного USAID конкурса — так называемый проект TAP — включает непосредственную работу по проведению грантовых конкурсов и контролю за распределением грантов (так называемая подпрограмма GUC), а также непосредственные тренинги гражданских и политических активистов во "враждебной политической обстановке". Всего на программу Офиса транзитных инициатив USAID продолжительностью до семи лет анонсировано выделение финансирования в размере почти 150 миллионов долларов с возможностью соответствующей пролонгации. Возрастание активности профильного подразделения Агентства по международному развитию и анонсированные суммы позволяют говорить о том, что ответственные за внешнеполитические акции структуры в Вашингтоне готовят фактический перезапуск своей программы "экспорта демократии", для чего и будут создаваться и поддерживаться организации-"прокладки", осуществляющие подготовку активистов и отработку финансирования политических кампаний, минуя официальные государственные грантовые каналы. Россия, в которой в 2018 году состоятся президентские выборы, в этом контексте представляется довольно логичной и закономерной целью приложения этих усилий, а о степени их "успеха" можно будет судить по усилению медианакачки несистемной либеральной оппозиции и её неожиданному структурному и финансовому усилению.

Выбор редакции
22 мая, 08:54

Русский язык в Киргизии: "где-то убывает, в другом месте прибывает"

Русский язык в Киргизии востребован, несмотря ни на какие политические коллизии, считает учитель из Бишкека Юлия Сахно. По ее мнению, "великий и могучий" нужен для карьеры и для жизни

22 мая, 08:49

Президент Киргизии выбрал преемника

Президентская партия СДПК решила выдвинуть кандидатом на пост главы государства на предстоящих осенних выборах нынешнего премьер-министра Сооронбая Жээнбекова. Такое решение приняли участники заседания политсовета партии СДПК, который состоялся сегодня 17 мая, передает корреспондент ИА REGNUM.

22 мая, 08:42

«Другая Россия» и другая Украина

Если вспомнить название книги «Украина — не Россия», написанной великим украинским писателем Леонидом Даниловичем Кучмой, то возникает вопрос, а как в этом смысле соотносятся «Другая Россия» с нынешней другой Украиной. Если в один момент отбросить всё и начать думать, то тут и голову сломать недолго, тот же самый Кучма, яркий тому пример . Однако, мы не станем кидаться в мысли «как в море, — с головой!», а на Здесь важно понять, что враги России от Бисмарка и до Бжезинского встретились не с новыми западными технологиями, в которые они одели старые традиции, как перчатку одевает на руку. Получается под новой и белой перчаткой, всё еще есть рука, которая может сжаться и в кулак, и произвести некие действия только кулаку и свойственные, и перчатка этому не помешает. Вот это есть открытие последнего времени, а также большая неожиданность для всего Запада и его же просчёт. Так что, результат будет именно таким, к какому всё сейчас и движется. Интересно, каким образом во все это вписываются минские соглашения?чнём это делать осторожно.

21 мая, 18:53

Узбекистан согласился на транзит электроэнергии из Туркмении

Узбекистан согласился предоставить свои энергетические сети для транзита туркменской электроэнергии в Казахстан и Киргизию, сообщают в субботу СМИ Узбекистана. "Компания "Узбекэнерго" и министерство энергетики Туркменистана в субботу подписали меморандум о сотрудничестве в сфере транзита и перетока электроэнергии", - сообщает интернет-издание gazeta.uz. Документ был подписан в рамках визита в Туркмению президента Узбекистана Шавката Мирзиеева 19-20 мая.

Выбор редакции
21 мая, 12:34

РФ планирует заключить с Киргизией договор о ВТС

В Федеральной службы по военно-техническому сотрудничеству РФ сообщили, что мера позволит упростить взаимодействие сторон в этой сфере

Выбор редакции
21 мая, 11:49

Эксперт: Cпокойные времена в Киргизии закончились

Террористические группы в Киргизии завершили подготовку инфраструктуры для дальнейшей...

20 мая, 19:35

Борец Джамаледдин Магомедов принес Азербайджану еще одно "золото" Исламиады

Азербайджанский борец вольного стиля Джемаледдин Магомедов принес еще одно "золото" своей сборной на Исламиаде в Баку. В финале Магомедов одолел соперника из Киргизии Даулета Шанабая, передает корреспондент "Вестника …

08 февраля, 15:18

Scofield: передел мирового наркотранзита

Начнем с подборки материалов новостного агентства Sputnik , принадлежащего ФГУП МИА «Россия сегодня» (автор - Рамелла Ибрагимхалилова): Как сообщают турецкие СМИ, Ровшан Лянкяранский был убит в ночь с 17 на 18 августа на стамбульском бульваре Барбаросса в районе Бешикташ. … Высказываются мнения, что Ровшан Лянкяранский приложил усилия к тому, чтобы правоохранители вышли на след Шакро. Однако, и это предположение основано на домыслах. По словам источника из ближайшего окружения Джаниева, год назад Калашов взял под свою опеку Ровшана Лянкяранского. … Информированный источник предположил, что смерть Ровшана Джаниева, скорее, стала следствием столкновения коммерческих интересов и передела сфер влияния. Джаниев после смерти нескольких предыдущих авторитетных "воров в законе" взял под контроль крупные рынки России и Украины, что не давало покоя его конкурентам…

06 сентября 2016, 12:58

Узбекистан-Киргизия: на границе тучи ходят хмуро

3 сентября, когда в Самарканде шли похороны первого президента Узбекистана Ислама Каримова, киргизская государственная пограничная служба сообщила о «наращивании» узбекских войск на границе двух стран.В приграничных районах появилась бронетехника, границу патрулируют боевые вертолёты. Киргизские пограничники заявили, что фиксируют все перемещения узбекских военных и «в случае конфронтации реакция будет своевременной и адекватной». Сообщается, что киргизская сторона также усилила охрану государственной границы.Местные жители на юге Киргизии отметили, что контингент узбекских военных в районе Орто-Токойского водохранилища увеличился вечером 2 сентября. По официальной версии, которую сообщили киргизские власти, в Узбекистане проводятся плановые военные учения, из-за чего и была увеличена приграничная группировка. Узбекистан при этом официально уведомил Киргизию о манёврах.Справка:Орто-Токойское (Касансайское) водохранилище построено в 1956 году. Расположено на реке Чу, за селом Кочкор Нарынской области Киргизии. Длина около 18 км; объём — более 4700 млн кубометров. Водохранилище называлось Орта-Токойским лишь до 1958 г. После этого получило название Касансайского.Строительство водохранилища началось в 1941 году согласно постановлению Совета народных комиссаров Киргизской ССР № 804 от 22 августа 1941 года. В соответствии с этим документом все работы вела Узбекская ССР, а земли (660 гектаров) под будущий водоем, первоначально получивший имя Орта-Токайское водохранилище, отводились за счет колхозов на территории Алабукинского района (Узбекской ССР). Это постановление республиканского правительства затем было утверждено СНК СССР.Согласно делу об отводе земель Касансайскому водохранилищу, составленному институтом Киргизгипрозем Министерства сельского хозяйства КирССР, «в административном плане Касансайское водохранилище входит в Чустский район Наманганской области Узбекской ССР и подчинено Наманганскому областному управлению оросительных систем». После распада СССР разгорелся конфликт между Узбекистаном и Киргизией о принадлежности водохранилища.Находясь на территории Киргизии, водохранилище было построено в 1941 году за счет бюджета Узбекской ССР, в связи с этим Ташкент считает его своим. В засушливой Средней Азии вода - важнейший стратегический ресурс, от которого зависит выживание населения. Этим и вызваны непрекращающиеся конфликты из-за распределения водных ресурсов.Село Чу, расположенное рядом с дорогой, по которой в старину проходил Великий Шелковый путь, находится в Нарынской области Киргиии. Но охрану водохранилища несут узбекские военные в числе 200 человек. Одним словом - спорный район.Война низкой интенсивности за контроль над водохранилищем практически не прекращается. Последняя по времени перестрелка непосредственно на территории водохранилища произошла совсем недавно - в ночь на 18 августа. Вицепремьер-министр Кыргызстана Жениш Раззаков опроверг эту информацию. По его словам, «17 августа, около 22.00 по местному времени к пограничному посту Кыргызстана со стороны Узбекистана приблизились неизвестные лица»:«На просьбу остановиться они не реагировали. Пограничники произвели предупредительные выстрелы вверх, после которых они убежали. Догнать и опознать их не представлялось возможным. Информация о том, что была перестрелка, не соответствует действительности».Это уже второй инцидент за последние несколько дней на территории водохранилищаУтром 13 августа на посту «Дамба-5» на узбекско-киргизской границе «четверо вооруженных спецназовцев Кыргызстана угрожали сотрудникам ОВД Касансайского района Наманганской области Узбекистана» (!), охраняющим Касансайское водохранилище и увели на свою территорию узбекского милиционера, сообщил 18 августа «Спутник» со ссылкой на источник в УВД Намаганской области Узбекистана.Киргизские спецназовцы заявили, что эта территория принадлежит Кыргызстану и попытались пройти на объекты водохранилища. Получив отказ, они «выстрелили из автомата в землю, пытаясь напугать узбекских милиционеров и заставить их бежать».«Однако им не удалось напугать узбекистанцев. Данная провокация киргизской стороны была ожидаема. Эта акция направлена на проверку реакции сотрудников отдела охраны Касансайского РОВД на попытку вооруженного захвата категорированного объекта Узбекистана», - заявил источник, добавив, что спецназовцам «Скорпиона» все же удалось захватить узбекского милиционера.Отряд спецназначения «Скорпион» Минобороны Кыргызстана с марта этого года блокирует село Урта-Тукай, расположенное на берегу Касансайского водохранилища, анклав, в котором проживают граждане Узбекистана.Из-за этой ситуации жители села в течение пяти месяцев не могут получить продукты питания и медицинскую помощь. Киргизские власти также отказали в организации гуманитарного коридора для жителей села. Село посещают сотрудники госбезопасности Киргизии, которые агитируют граждан Узбекистана к принятию киргизского гражданства.В марте этого года произошел крупный конфликт, едва не перешедший в боевые действия. По версии киргизской стороны, 18 марта узбекские пограничники ввели два бронетранспортера и 40 военнослужащих на несогласованный участок границы, натянули там колючую проволоку, вырыли траншеи и установили пограничные столбы. При этом Узбекистан закрыл контрольно-пропускной пункт «Маданият-автодорожный» и ввел ограничения для киргизских граждан на пункте пропуска «Достук-автодорожный». В ответ «на случай чрезвычайных ситуаций» в район конфликта были направлены спецназовцы из «Скорпиона».Спецпредставитель правительства Кыргызстана по вопросам границ Курбанбай Искандаров заявил, что узбекские военные проникли на спорный участок границы с Киргизией из-за возврата Бишкеком на свой баланс объектов, расположенных на территории республики. В число таких объектов входит в частности Орто-Токойское водохранилище.В целом список территориальных претензий Киргизии к Узбекистану выглядит так:- в Джалал-Абадской области - Орто-Токойское водохранилище в Ала-Букинском районе, Большой Наманганский канал (12,9 км) в Аксыйском районе, канал "Чуст" (14,5 км), насосные станции "Достук", "Маданият" и "50 лет октября" в Ноокенском районе, канал Левобережный Нарын (43,1 км);- в Баткенской области - канал Сох-Шаймерден (12 км), канал Лаган (11,2 км), автотранспортная колонна Фергана №1, объект МЧС "Фергананефть", участки Кайтпас - Кыргыз-Кыштак в Кадамжайском районе;- в Ошской области - 12 километров канала, впадающего в водохранилище Керкидон и канал Савай (28 км) в Кара-Сууйском районе.Пограничные проблемы Киргизии и Узбекистана возникли еще в 20-годах прошлого века. Между этими республиками, а также Таджикистаном была весьма волюнтаристски разделена вся Ферганская долина. В досоветский период здесь чаще всего вспыхивали восстания, направленные против царской администрации. Разграничение территории долины в советский период пытались осуществить по национальному принципу, несмотря на этническую «чересполосицу». В советское время границы между республиками были чисто административными, прохождение их во многих местах не было четко лимитировано.На сегодняшний день из 1378 километров узбекско-киргизской границы описаны и согласованы только 76 процентов, а 324 км до сих пор остаются спорными. Всего на границе 58 спорных участков.Узбекистан На узбекско-киргизской границе регулярно происходят инциденты с применением оружия, причем не только в районе Касансайского водохранилища. В конце сентября – начале октября 2013 года произошел конфликт из-за ретрансляционной телевышки, расположенной на спорной приграничной территории Аксыйского района Киргизии. Обе стороны выставили в месте ее расположения, на горе Унгар-Тоо усиленные пограничные наряды. Однако, конфликт урегулировали мирным путем. В январе того же года возник спор из-за установки киргизскими военнослужащими опор линии электропередач в районе узбекского анклава Сох. Жители узбекского села Хушьяр напали на соседнее киргизское чело Чабрак, захватили несколько десятков заложников и силой увели их к себе. Было сожжено несколько автомашин. На следующий день все они были освобождены, и узбекская сторона обязалась компенсировать ущерб от сожженных автомобилей. Но дороги в районе Соха оставались заблокированными киргизским спецназом еще несколько дней.Еще более ожесточенные вооруженные конфликты постоянно происходят на границе Киргизии и Таджикистана.Все конфликтующие стороны наращивают свой военный потенциал. Киргизскую армию активно перевооружает Россия, а узбекскую – США, так как страна не входит в ОДКБ.Россия поставляет Киргизии вооружение в рамках заключенного в 2013 г. соглашения об оказании военной помощи на полтора миллиарда долларов. Уже передана бронетехника, артсистемы с запчастями и стрелковые боеприпасы. В феврале, например, Киргизия получила партию из десяти полностью отремонтированных БТР-70 и компьютерное оборудование для обучения механиков-водителей. Узбекистан получил в прошлом году от США 308 легких бронеавтомобилей M-ATV и 20 бронированных ремонтно-эвакуационных машин.Однако, в ближайшей перспективе не стоит ожидать обострения существующих противоречий между двумя республиками. Узбекистан предупредил Киргизию о так называемых маневрах на границе 3 сентября. На церемонию похорон Ислама Каримова прибыл премьер-министр Кыргызстана. Главным сдерживающим фактором является членство Киргизии в ОДКБ, которое гарантирует ей поддержку России, и сильнейшая заинтересованность Китая в стабильной ситуации в тех районах, где пройдет новый Шелковый путь.+Мелкие конфликты между спорящими за водные ресурсы соседями, конечно, не прекратятся, но главную опасность сейчас и в будущем представляют экстремисты, основным поставщиком которых в последние годы стал именно юг Киргизии, где находятся спорные районы.Регион продолжает оставаться пороховой бочкой, которая может взорваться в любой момент. Предотвратить этот взрыв невозможно без взаимных компромиссов и содействия заинтересованных в стабильности в Средней Азии России и Китая.Автор: Владимир Прохватилов, президент Фонда реальной политики (Realpolitik), эксперт Академии военных наукhttp://argumentiru.com/world/2016/09/437647

18 мая 2016, 15:10

Политика США в Центральной Азии и российские стратегические интересы

Белый дом реализует цель геополитического разрыва региона с Россией Доклад на заседании Учёного совета РИСИ 21 апреля 2016 г., Москва. За четверть века, которые прошли с момента обретения центральноазиатскими странами независимости, президент Соединённых Штатов так ни разу и не посетил их с визитом. А госсекретарь Дж. Керри запомнился здесь тем, что в феврале 2013 года, […]

11 мая 2016, 17:41

Программа "Геоэкономика" от 11 мая 2016 года

Центральная Азия - это место, где геополитические противоречия основных мировых держав достигают максимальной концентрации. И не в очень отдаленной перспективе они могут привести к крупномасштабному региональному конфликту, которая отразится не только на местных жителях. Будьте в курсе самых актуальных новостей! Подписка на офиц. канал Россия 24: http://bit.ly/subscribeRussia24TV Последние новости - http://bit.ly/LatestNews15 Вести в 11:00 - https://bit.ly/Vesti11-00-2015 Вести. Дежурная часть - https://bit.ly/DezhChast2015 Большие вести в 20:00 - http://bit.ly/Vesti20-00-2015 Вести в 23:00 - https://bit.ly/Vesti23-00-2015 Вести-Москва с Зеленским - https://bit.ly/VestiMoskva2015 Вести в субботу с Брилёвым - http://bit.ly/VestiSubbota2015 Вести недели с Киселёвым - http://bit.ly/VestiNedeli2015 Специальный корреспондент - http://bit.ly/SpecKor Воскресный вечер с Соловьёвым - http://bit.ly/VoskresnyVecher Поединок - https://bit.ly/Poedinok2015 Интервью - http://bit.ly/InterviewPL Реплика - http://bit.ly/Replika2015 Агитпроп - https://bit.ly/AgitProp Война с Поддубным - http://bit.ly/TheWar2015 Военная программа Сладкова - http://bit.ly/MilitarySladkov Россия и мир в цифрах - http://bit.ly/Grafiki Документальные фильмы - http://bit.ly/DocumentalFilms Вести.net - http://bit.ly/Vesti-net Викторина с Киселевым - https://bit.ly/Znanie-Sila

10 февраля 2016, 19:00

Антироссийский вектор в Средней Азии

Изменение военно-политической обстановки на Ближнем и Среднем Востоке, включая операцию российских ВКС в Сирии и обострение ситуации в Афганистане, выявило довольно четкое разграничение Средней Азии на две части. Если Казахстан, Киргизия и Таджикистан в вопросах обеспечения безопасности полагаются, прежде всего, на Россию, то Узбекистан и Туркмения предпочитают действовать самостоятельно, развивая отношения с другими центрами силы. […]

10 января 2016, 09:03

Россия и страны СНГ за 25 лет

25 лет после распада СССР, четверть века, огромный срок. Какие достижения, кто чего добился за это время? В расчетах я взял показатели реального ВВП, никаких тут долларов и ППС нет. То, что публикуется в национальных счетах под реальным ВВП из официальной статистики. Данные с 1990 по 2015 включительно на основе официальной статистики и данных Мирового Банка. За 2015 - по состоянию на 3 кв 2015 с оценкой на полный год.Если за базу, точку сравнения принять момент распада СССР и последний спокойный год (1990), то лучше всех экономика в Узбекистане, Туркменистане и Азербайджане, которые выросли примерно на 170-180% относительно 1990 года. Следом на 4-5 местах Белоруссия и Казахстан с ростом на 95-100% относительно 1990. В этих странах примерно в два раза жизнь улучшилась за 25 лет. Далее Киргизия, там экономика выросла на 25%. В аутсайдерах Россия и Таджикистан с ростом в 14% относительно 1990. Да, Россия формально превзошла показатели 1990 года, но на 14-15%. Данные без Прибалтики и Молдавии в виду отсутствия полных данных с 1990.Разрушенная экономика в Грузии – они на 15% ниже, чем в 1990 и Украина, которая лежит в руинах вот уже 25 лет и все только ухудшается. Там все на 40% (!!!) хуже, чем четверть века назад.Обратите внимание на то, что дно российского кризиса в 90-х было в 1998 году. Тогда экономика упала на 45% за 8 лет! Всем жилось плохо. На тот момент более масштабную экономическую деградацию пережили в Таджикистане, Грузии, Украине и Азербайджане. Рядом с Россией по глубине кризиса 90-х (на 1998 год) были Армения, Киргизия, Казахстан и Туркменистан. Лучше только Белоруссия и Узбекистан. Низкая база была у всех. Но что стало потом я указал выше. Т.е не было никакого экономического чуда 2000-2007 в России (в сравнении с СНГ), что нам пытаются навязать российские СМИ и власть. Да, мы быстро росли, но и другие страны тоже росли, даже те, где нет и никогда не было нефти и газа.С научной точки зрения методологически неверно говорить, что Путин – президент экономического благополучия и что он спас Россию от деградации 90-х. В начале 21 века росли все и не только СНГ, но и Восточная Европа, Азия, Африка и даже развитые страны, типа Европы и США. Но по факту темпы экономического роста в России были заметно хуже, чем в странах СНГ.Насколько?Индекс превосходства России над СНГ показывает, насколько быстрыми темпами страны СНГ растут (или падают) относительно России. Единица – это фиксированное состояние на 1990. Т.е на 1990 я принял за базу превосходство России над странами СНГ.Рост кривой означает, что разрыв в экономических показателях в пользу России (например, Россия растет быстрее, чем сравниваемая страна, либо же падение в России более мягкое). Соответственно, снижение кривой на графике показывает, что разрыв в экономических показателях против России, т.е сравниваемая страна растет быстрее, чем Россия, либо же падение в России более глубокое. «0.5» на графике означает, что выбранная страна имела двукратное превосходство над Россией, а «2» означает, что Россия имела двукратное превосходство. Все понятно и наглядно.Например, в начале 90-х годов разрыв между Россией и Грузией был в пользу России. Падали все, но Грузия упала в 2.4 раза глубже России. С середины 90-х годов все страны, за исключением Киргизии и Украины росли быстрее России. За 25 лет Азербайджан, Узбекистан и Туркменистан выросли в 2.4-2.5 раза сильнее относительно России. Темпы экономического роста в Белоруссии и Казахстане были на 70% выше, чем в России. Армения на 60% лучше. Киргизия на 10% быстрее, Таджикистан вровень. Хуже только Грузия – на 25% и Украина почти в два раза хуже России. На графике можете сделать сами точку отсечения на любой дате и сравнить, например, 2000 год и 2015. Если взять 2000, то вновь Россия лучше только Украины и примерно, как Киргизия. Имею в виду темпы реального экономического роста.Далее приведу динамику реального ВВП в фиксированной валюте (т.е. с фиксированным курсом). Можно в долларах, можно в рублях или любой другой валюте, т.к. кривая реального ВВП не изменится, поменяются только уровни.Обратите внимание, что реальный ВВП Украины на 2015 год где-то на уровне 2002 года ))Все тоже самое, но в таблицеРоссия, которая была наделена необычайным подарком судьба в виде золотого дождя на голову за проста так (благоприятная энергетическая конъюнктура и приток иностранных инвестиций в 2000-2007) показывает результаты хуже, чем страны, где нет энергоресурсов, например хуже Армении, Узбекистана и Белоруссии. Тот, кто говорит, что Белоруссия торгует нефтегазом забывает, что речь идет о реэкспорте, где маржа по определению ниже в разы.Так что разрушены два мифа.1. То, что якобы Россия росла быстрее стран СНГ, которые типа загнивают. Все в данных.2. То, что российская власть имет необычаный дар управления, который сделал период 2000-2007 суперкрутым и благополучным. Да, было круто, но к "таланту управления" это не имеет никакого отношения, т.к. рост почти целиком и полностью заслуга конъюнктуры и не только сырьевой, а общемировой финансово-экономической благоприятной конъюнктуры, где росли все страны, даже в Африке. Талант управления проявляется в кризисе и пока мы видим то, что видим.

08 мая 2015, 22:40

Евразийский экономический союз принял в свои ряды Киргизию

После неформального саммита СНГ часть его участников собрались на заседание Высшего Евразийского экономического совета. К России, Белоруссии, Казахстану и Армении присоединилась Киргизия; кроме того, решено было начать переговоры о сотрудничестве с Китаем

18 февраля 2015, 08:48

Самая красивая дорога в моей жизни. Памирский тракт, часть III

⇐ Предыдущая часть | Следующая часть ⇒В прошлом году нашей команде посчастливилось посетить большое количество невероятных уголков нашей необъятной страны и республик бывшего СССР. За 12 месяцев наши глаза восприняли такой концентрат красоты, который было сложно усвоить и разложить в памяти. Какие-то фрагменты путешествий, события, детали, виды, как мокрое мыло из рук, выскальзывают из воспоминаний. И тут на помощь памяти приходят сотни наших фотографий. Все репортажи, зарисовки, мысли, воспоминания, мы выкладываем не только для вас, читателей, но и для себя самих. Чтобы не забыть. Чтобы в тихий пасмурный вечер сесть дома с кружкой горячего чая и вновь перенестиcь за тысячи километров в те удивительные места, где нам довелось побывать.Сегодня смотрите репортаж про самую красивую горную дорогу из всех, где я когда-либо проезжал. Это Памирский тракт. Ссылка для тех, кому не удобно читать на темном фоне: Открыть пост в оформлении вашего блога1. 2. После шикарного номера в чудном Мургабе, пропитанного насквозь горелым кизяком, мы устремились в сторону Киргизии. Большой участок трассы проходит по приграничной зоне с Китаем. Часть аккуратных столбов и колючей проволоки местами отсутствует. С дровами в этих краях напряженка. 3. Озеро Каракул (не путать с шубами из каракуля). Это бессточное высокогорное озеро на севере Памира в районе Заалайского хребта. Озеро находится на высоте около 3900 метров над уровнем моря. Это самый большой естественный водоем на территории Таджикистана. Его название переводится как «Чёрное озеро». 4. 5. 6. 7. Любопытной особенностью Каракуля является то, что берега озера на значительном протяжении покоятся на льду, лёд залегает и на дне озера. О том, откуда взялся лед, у ученых нет единого мнения. Каракульская котловина примечательна ещё и тем, что это самое пустынное место на Памире. Здесь выпадает меньше всего осадков, около двадцати миллиметров в год.8. 9. С берегов озера в хорошую погоду можно увидеть бывший пик Коммунизма (7495 метров), а ныне пик Исмоила Сомони, это высочайшая вершина Таджикистана, и бывшая самая высокая точка Советского Союза. 10. Водное зеркало Каракуля не чёрное (как обозначает его название), а ультрамариновое, синее, зеленоватое, в зависимости от преломления солнечного света, который падает на прозрачную водную гладь. 11. На восточном берегу озера, вблизи автотрассы, расположен кишлак Каракуль, где проживают в основном киргизы.12. Типичный пейзаж высокогорной пустыни Памира. Высота под 4000 метров. 13. После озера мы сделали финальный привал на таджикской земле. Плотно поужинали, попили чай и приготовились проходить границу с Киргизией. 14. Граница прошлась очень быстро и легко. Совсем не как на въезде в страну. Про пограничные переходы и возникшие сложности мы еще расскажем в итоговом посте. 15. Уже ночью мы спустились с гор и после продолжительных поисков нашли таки уютное жилье в Сары-Таше — первом киргизском поселке на нашем пути. Селились мы в темноте, поэтому сельский быт открылся нам во всей красе только морозным утром.16. 17. 18. Набравшись сил и подкрепившись как следует, мы отправились на поиски дизельного топлива. Поиски показали, что дизеля в Сары-Таше нет. Все канистры мы давно израсходовали, поэтому в душу постепенно начала закрадываться тревога. До ближайшей заправки было километров 50 серпантина, и крутой перевал.19. Уже перед перевалом Каптива показывала, что может проехать на оставшемся топливе еще ноль километров. Но на перевал машина заехала, а дальше шепотом покатилась вниз.20. 21. 22. Выпавший ночью снег испарялся на солнце, и складывалось впечатление, что горы вскипают.23. От Сары-Таша до Оша китайцы проложили идеальный асфальт. После таджикской грунтовки казалось, что мы не едем, а летим. Теперь в горных пейзажах не автомобиль казался чем-то потусторонним, а всадник. 24. 25. 26. 27. 28. В какой-то момент мы плюнули на то, что в Каптиве закончилось топливо, и стали останавливаться во всех красивых местах. Страшно обидно было проезжать все это ходом.29. 30. 31. 32. Красивейшие пейзажи, и идеальный асфальт. И это не Европа и не США, это — Киргизия.33. 34. 35. 36. 37. 38. Пастух яков.39. 40. 41. Каптива шла уже на парах, в кредит )42. 43. 44. Свершилось чудо, и мы добрались до заправки! Каптиву отблагодарили полным баком сомнительной киргизской солярки )45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. Постепенно снежные склоны гор остались далеко позади, а на их смену пришли пологие альпийские луга. Мы спускались к Ошу.55. 56. 57. 58. Спасибо за внимание )Данная поездка осуществлялась в рамках проекта путешествий «12 месяцев».Продолжение следует!⇐ Предыдущая часть | Следующая часть ⇒Оглавление:1. Озеро Искандеркуль2. Дорога до границы с Афганистаном3. Афганский рынок4. Как живут таджики у себя на родине5. Ваханский коридор6. Памирский тракт. Часть I7. Памирский тракт, часть II8. Памирский тракт. Часть III9. Большая солнечная печь10. Узбекский плов11. Метрополитен Ташкента12. Ташкент, который так хорошо начинался13. Восточный узор. Самарканд14. Прогулки по древней Бухаре15. Хива. Абстрактный репортаж16. Видео с Памира17. Автомобильный быт и бухгалтерия поездкиПодписаться на обновления блога

Выбор редакции
31 мая 2014, 17:43

"Формула власти". Киргизская Республика

"Формула власти" в Бишкеке, столице Киргизской Республики. Надежда и вера в свои силы, в свою самобытность, любовь к родной земле - это то, что пронес киргизской народ сквозь века. В 2012 году исполнилось 2210 лет киргизской государственности. Современная Киргизия традиционно остается аграрно-индустриальной страной. Отношения между нашими странами исторически сложились как доброжелательные.

02 февраля 2014, 19:06

За год сожалеющих о распаде СССР россиян стало больше почти на 10%

 Как показали результаты исследования "Левада-Центра", в 2013 году число россиян, заявивших о своем сожалении в связи с распадом СССР, составило 57%, хотя еще в 2012 году оно составляло 49% и было наименьшим за всю историю исследований. Число тех, кто однозначно не сожалеет о распаде Советского союза, сейчас составляет 30%. О распаде Советского союза сейчас жалеют 86% россиян старше 55 лет, 64% в возрасте от 40 до 54, и 37% от числа опрошенных в возрастной категории от 25 до 39 лет. Распадом СССР недовольна лишь четверть (24%) молодежи в возрасте от 18 до 24 лет — половина представителей этой категории (50%) не испытывает никаких сожалений по этому поводу. Прежде всего сейчас распаду СССР не рады россияне с самым низким потребительским статусом, то есть те, кому приходится экономить на питании и одежде — об этом сообщили 77% респондентов этой категории. И наоборот, об отсутствии сожалений чаще всего говорят представители самого высокого потребительского статуса — распаду Советского союза рады 44% тех респондентов, которые могут позволить себе сейчас же купить автомобиль. По мнению большинства россиян — 53% — распада СССР можно было бы избежать. 29% считают, что он был неизбежен. Согласно результатам проведенного в декабре прошлого года опроса Gallup, более половины (51%) жителей постсоветских стран видят в распаде СССР больше вреда, чем пользы для развития их государства. Больше всего сожалеют о распаде Советского союза жители Армении (66%), Киргизии (61%) и Украины (56%). 

30 декабря 2013, 10:14

День рождения Родины

Здравствуй, страна! "Гербы и флаги СССР". Изд-во "Изобразительное искусство", Москва, 1972. Художник Г. Фишер. Редактор Г. Храмцова. Тех. редакторы: Н. Клепикова, Л. Простова (кроме последней) СССР  Латвия  < br />Эстония  Литва  Киргизия  Таджикистан  Армения  Туркменистан  Казахстан  Узбекистан  Молдавия  Азербайджан  Украина  Белоруссия  Грузия  П.С.   РСФСР нет не по умыслу, а потому, что нет доступного изображения. 

24 декабря 2013, 17:38

Путин: Европейская и евразийская интеграции могут дополнять друг друга

Страны Таможенного союза не намерены изолироваться от сотрудничества с другими государствами и объединениями, в том числе с Евросоюзом, заявил во вторник президент России Владимир Путин по итогам заседания Высшего Евразийского экономического совета. «Мы не отгораживаемся от других рынков, наоборот, стремимся к развитию многопланового сотрудничества как с отдельными государствами, так и с интеграционными объединениями, в том числе с Евросоюзом. Исходим из того, что европейская и евразийская интеграция способны эффективно дополнять друг друга», - сказал Путин, слова которого приводит РИА «Новости». Он сообщил, что в следующем году на очередном саммите РФ-ЕС он намерен обсудить эту тему с европейскими коллегами. Президент России напомнил, что в заседание совета приняли участие президенты Армении и Киргизии Серж Саргсян и Алмазбек Атамбаев, а также премьер-министр Украины Николай Азаров. «Мы приветствуем их стремление к более тесному сотрудничеству», - сказал Путин. Во вторник была утверждена «дорожная карта» по присоединению Армении к ТС и ЕЭП, завершается подготовка аналогичного документа для Киргизии, добавил российский президент. Напомним, о намерении Армении вступить в Таможенный союз и в последующем участвовать в формировании Евразийского экономического союза было объявлено 3 сентября по итогам переговоров президентов Армении и России. Таможенный союз России, Белоруссии и Казахстана заработал с января 2010 года. В ТС приглашались Киргизия, Украина и Таджикистан. С 1 января 2012 года на территории России, Белоруссии и Казахстана начала работать новая интеграционная структура - Единое экономическое пространство, которое должно стать важной вехой на пути к созданию крупного интеграционного объединения - Евразийского экономического союза, идею которого еще в 1994 году предложил президент Казахстана Нурсултан Назарбаев. Киргизия вместе с Таджикистаном входит в Евразийское экономическое сообщество (ЕврАзЭС), однако, не входит в его Таможенный союз. Статусами государств-наблюдателей ЕврАзЭС наделены Украина, Армения и Молдавия. Армения начала подготовку к вступлению в Таможенный союз.

Выбор редакции
03 декабря 2013, 10:05

Утро в Киргизии

Вышел я сегодня на улицу в 7 утра и замерз. Почему-то вспомнилось зябкое, но невероятно красивое утро на берегу высокогорного озера Сон-Куль в Киргизии. Дело было летом, высота над уровнем моря более 3000 метров. Шел снег. А в туалете, который скромно украшает композицию утреннего кадра, не было ни крыши, ни двери. Все для того, чтобы удобно было любоваться рассветами...   1.  1024x768 | 1280x800 | 1280x1024 | 1366x768 | 1440x900 | 1600x1200 | 1680x1050 | 1920x1080 | 1920x1200 | 2048x1152 | 2560x1440 | 2560x1600 2.  1024x768 | 1280x800 | 1280x1024 | 1366x768 | 1440x900 | 1600x1200 | 1680x1050 | 1920x1080 | 1920x1200 | 2048x1152 | 2560x1440 | 2560x1600 3.  1024x768 | 1280x800 | 1280x1024 | 1366x768 | 1440x900 | 1600x1200 | 1680x1050 | 1920x1080 | 1920x1200 | 2048x1152 | 2560x1440 | 2560x1600 4.  1024x768 | 1280x800 | 1280x1024 | 1366x768 | 1440x900 | 1600x1200 | 1680x1050 | 1920x1080 | 1920x1200 | 2048x1152 | 2560x1440 | 2560x1600 5.   6.   7.   8.   9.   10.     Увеличить изображение 11.  1024x768 | 1280x800 | 1280x1024 | 1366x768 | 1440x900 | 1600x1200 | 1680x1050 | 1920x1080 | 1920x1200 | 2048x1152 | 2560x1440 | 2560x1600 12.   13.  1024x768 | 1280x800 | 1280x1024 | 1366x768 | 1440x900 | 1600x1200 | 1680x1050 | 1920x1080 | 1920x1200 | 2048x1152 | 2560x1440 | 2560x1600 14.   15.   16.   17.   18.   19.  1024x768 | 1280x800 | 1280x1024 | 1366x768 | 1440x900 | 1600x1200 | 1680x1050 | 1920x1080 | 1920x1200 | 2048x1152 | 2560x1440 | 2560x1600 В предыдущих сериях по Киргизии: Анонс Григорьевское ущелье Ущелье Джууку или киргизско-альпийские луга Каталог всех моих записей в блоге   

18 сентября 2013, 14:10

Эволюция радикализации ислама в Центрально-азиатском регионе

В исламизированной киргизской нравственной культуре в латентном виде сохранились национальные доисламские традиции - однако возможность их реанимации проблематична К VIII веку нашей эры в Средней и Центральной Азии мирно сосуществовали различные религиозные системы - политеистические и монотеистические: синкретные культы, буддизм, зороастризм, манихейство, христианство и др. До прихода арабов Среднюю Азию называли местом встречи культур Востока и Запада, поскольку именно здесь царила широкая религиозная терпимость, и здесь находили убежище приверженцы различных религиозных учений и толков, преследовавшихся в странах, где господствовали официальные религии. Влияние и развитие христианства, иудаизма, зороастризма и других религий предопределило развитие ислама - третьей мировой религии, возникшей в VII веке в Аравии. Политическая история ислама содержит парадокс, свойственный только этой религии: маленькая арабская секта превратилась в контролируемую общиной империю, в религиозное сообщество, которое первоначально не носило политического характера. Со временем эта структура обрела жизнестойкость и силу в своей способности трансформироваться из религиозной общины, имевшей чисто национальную природу, в культурное сообщество - религиозное и наднациональное, сохранившее свое право на существование и статус государства. Под знаменем новой религии - ислама, выступавшей также в качестве идеологии, права и образа жизни, ранее разрозненные и слабые арабские племена объединились и могучим вихрем пронеслись над регионами Азии и Северной Африки, покорив многие народы и исламизировав их. Распространение ислама, навязанного силой, происходило с трудом. Только его свойство адаптироваться к местным верованиям, способность впитывать домусульманскую архаику, постепенно давали свои результаты. Между тем, процесс исламизации был неоднозначным. Если Ближний Восток был покорен относительно быстро и легко, то завоевание Средней Азии заняло у арабов более века и потребовало десятка походов. Почти сразу (середина VII века) был завоеван Хорасан, служивший плацдармом для походов на Мавераннахр. Уже в VIII веке в культурном и политическом отношениях Хорасан преобладал над Мавераннахром. Однако в культурных центрах исламизации не было вплоть до походов арабского завоевателя Кутейбы ибн Муслима (705-715). Это можно объяснить несколькими причинами: упорным сопротивлением местного народа; недостаточным развитием государственного аппарата у арабов и их неопытностью в делах управления; политической нестабильностью в арабском халифате. Несмотря на это, ранние походы арабов подготовили почву для последующих завоеваний. Особую роль в насаждении ислама в Средней Азии все исследователи отводят именно арабскому наместнику Хорасана Кутейбе ибн Муслиму. Арабский военачальник с завидным упорством трижды обращал бухарцев в мусульманство, но они снова и снова отстаивали свою независимость и становились неверными. Кутейба собственноручно сжигал идолов в костре, уничтожал книги, писцов, ученых и жрецов храмов огня. Стимулом завоевательных походов у арабов в Средней Азии были рабы, а успехам мусульманской миссии содействовали разногласия среди местных правителей. Политическая раздробленность многоконфессионального общества не выстояла против единой веры арабов, убежденных в справедливости распространения ислама с оружием в руках (джихад). Согдийцы, как и пришедшие на помощь тюрки, пытались объединенными силами остановить экспансию иноземцев. Однако все попытки воспрепятствовать продвижению арабов вглубь Средней Азии провалились. В VII-VIII веках Танский Китай претендовал на часть Туркестана. Окончательные претензии западных и восточных агрессоров разрешила Таласская битва (751 год) между арабами и китайцами. На пятый день жестокой битвы на реке Талас, взяв огромное количество пленных и богатую добычу, арабы одержали победу. Китайцы потеряли всякую надежду вернуть политическое и культурное влияние на жизнь Средней Азии, а согдийцы - последнюю надежду на свое политическое возрождение. Следует отметить, что дальше Таласа в Семиречье арабы не продвинулись, не повлияла победа арабов и на веру населения Таласа, поскольку ни в одном некрополе того времени не обнаружено захоронения с подбоем. Распространение ислама, навязанного силой, происходило с трудом. Только его свойство адаптироваться к местным верованиям, способность впитывать домусульманскую архаику, постепенно давали свои результаты. Такие мирные средства, как торговля, миссионерские проповеди, экономические меры приносили гораздо больше пользы, нежели насилие. Например, от подушного налога на не мусульман (джизью) освобождался в Средней Азии тот, кто подвергся обрезанию. А те, кто по приказу Кутейбы ибн Муслима посещали пятничную молитву в соборной мечети, получали по два дихрема (серебряные монеты). Это привлекало неимущую часть населения, а богатых дехкан ислам освобождал от налогов. Особенно быстро обращались в ислам купцы: арабы поощряли караванную торговлю различными способами. Эта дальновидная политика способствовала тому, что мусульманские купцы вскоре стали многочисленнее других. Почти во всех городах по караванным маршрутам возвышались соборные мечети, обслуживая купцов, миссионеров. Однако все было далеко не безоблачно. Арабские историки и географы свидетельствуют о постоянной войне мусульман с соседними с Ферганой и Шашем тюрками. Старейший из арабских географов ибн Хордадбег, писавший в первой половине IX века, исчисляя тюркские племена (после киргизов, страна которых производит мускус), называет карлуков и каладжей. Именно карлуки, признав в начале IX века верховную власть уйгурского кагана, утвердившись в Семиречье и Фергане, повели борьбу против арабов, закрепившихся в Мавераннахре. Они активно поддерживали антиарабские выступления. В 806 году началось восстание местного населения против арабов. Войска карлукского джабгу оказывали поддержку восставшим вплоть до 809 года Как следует из сообщения ибн ал-Асира, подавив восстание, арабы предприняли наступление на карлуков и дошли до города Кулана (ныне ст. Луговая, Республика Казахстан), однако решающего успеха не добились. После поражения от уйгуров карлуки оказались в тяжелом положении, чем не замедлили воспользоваться арабы. В 812 году под Отраром арабский полководец Фадл б. Сахл разбил карлуков, взяв в плен жен и сыновей джабгу. Сам джабгу бежал в страну кимаков. Крупные политические события, произошедшие в Средней и Центральной Азии в середине IX века, осложнили продвижение ислама. Кроме того, уже в начале IX века единство арабского халифата пошатнулось. В Хорасане и Мавераннахре стали править местные династии Тахиридов и Саманидов, практически независимые от Багдада. Енисейские киргизы после упорной двадцатилетней войны в Центральной Азии сокрушили Уйгурский каганат (840 год). Образовалось два самостоятельных государства - в Туркфане и в районе Ганьчжоу. Карлукский джабгу Бильге Кюль Кадыр-хан открыто заявил о своих притязаниях на верховную власть и в 840 году принял титул кагана, что отнюдь не означало распространения власти карлуского кагана на все тюркские племена. Реальная сила все-таки находилась в руках киргизов. В том же году саманидский политик Самарканда Нух ибн Асада объявил «священную войну» неверным тюркам, взял город Исфиджаб и возвел стену, ограждавшую сады, виноградники и пашни от набегов кочевников. В 893 году Саманид Исмаил ибн Ахмед предпринял поход на Тараз. Город пал, победитель взял жену кагана и 10 (или 15) тыс. воинов. По его приказу таразская церковь была превращена в мечеть, а население приняло ислам. Завладев Таласской долиной, Исмаил сделал эту территорию центром распространения ислама против «неверных» тюрок. Но долго удерживать в своих руках Северное Притяньшанье саманиды не смогли. Уже в Х веке по ибн-Хальдуну, карлукский хан, владевший «странами кашгарскими» и баласагунскими до самых пределов Китая, отнял у саманидов в 993 году Самарканд и Бухару, но заболел на обратном пути и умер. По мусульманским источникам и монетам известно 20 потомков одного из известнейших правителей Мавераннахра Богра-хана, но только о двух его предшественниках в Кашгаре и Баласагуне сохранились сведения, и то смутные, а именно о Мусе, сыне Сатука, и о самом Сатуке Абд ал-Керим Кара-хане, иначе Собак-карахане. «Мусульманизированная» система государственного управления или элементы исламского влияния и заимствований встречается, начиная с эпохи Караханидов. Подобное произошло во многом благодаря принятию ислама и объявлению его государственной религией каганата. Первым из караханидских правителей принял ислам именно Сатук Абд ал-Керим Кара-хан. Дошедшие до наших дней гробница и мечеть на его могиле в Нижнем Артуше в Сынцзянь-Уйгурской автономной республики КНР, служат местом поклонения мусульман. По данным известного исследователя Средней Азии Чокана Валиханова, который в свое время посетил и описал гробницы Аппак-ходжи, Даниял-ходжи, Абдразык-ходжи, а также святые места Восточного Туркестана, гробница и мечеть Сатук Кара-хана находятся на северо-востоке от Кашгара в 60 верстах (примерно - 63,5 км). Его сын и преемник Муса ибн Сатук (Бай-Таш) в 960 году объявил ислам государственной религией. Следует отметить, что сведения о принятии караханидами исламской религии, записанные ибн ал-Асиром и Джемалом Карши, во многом носят легендарный, мифический характер. Например, согласно ибн ал-Асиру, принявший первым ислам Сатук Кара-хан, увидел во сне человека, который спустился к нему с неба и сказал ему на тюркском языке: «Прими ислам для своего спасения в этом и в будущем мире». Сатук, проснувшись, приказал разыскать мусульманских проповедников, принял ислам и мусульманское имя Абд ал-Керим, в то время как его подданные оставались язычниками. Первый каган-мусульманин Сатук Абд ал-Керим Кара-хан скончался в 955 году. А в 960 году, когда правил сын Сатука Муса, ислам приняли «200 тысяч шатров (т. е. семей) тюрков». Ислам стал государственной религией каганата. На столь важное и ответственное решение Мусы повлиял видный проповедник ислама богослов из города Нишапура Абул-Хасан Мухаммед ибн Сурьян Келимати, который жил при его дворе. Что не смогли сделать мечи и копья мусульманских воинов, то совершило доброе, умное и проникновенное слово проповедника. Тюрки из врагов превратились в ревностных последователей ислама, причем, как и все новообращенные, более точно, скрупулезно и ревностно исполняли требования и предписания новой религии, чем те, кто ее проповедовал среди них. Следует заметить, что, конечно, не вещий сон кагана и не только слова проповедников сыграли главную роль в процессе исламизации тюрков Тянь-Шаня. Прежде всего, каган, его окружение и вожди племен видели выгоды сближения каганата с мусульманскими странами, которые в X веке достигли могущества в экономике, культуре и политике. От этого сближения выигрывал и народ. Оазисы Средней Азии и ее области, занятые кочевыми скотоводами, начиная с VI века стали неразрывным экономическим целым. Они удачно дополняли друг друга. Оазисы и города Средней Азии производили продукты земледелия и высококачественные ремесленные товары, которые находили хороший сбыт в кочевой среде, а земледельцы нуждались в продуктах скотоводства, которые в изобилии и дешево поставляли на рынки кочевники. Надо полагать, что Сатук (или правильнее Садык) жил и обратился в мусульманство в начале Х столетия, вскоре после походов Исмаила, так как арабские историки не называли бы обратившихся уже в ислам тюрков неверными. Овладение Кашгаром, конечно, могло предшествовать принятию карлукскими ханами ислама, поскольку, вероятно, там были последователи ислама вследствие торговых связей Восточного Туркестана с Мавераннахром. В целом приведенная легенда вполне укладывается в рамки существующей в общественной науке гипотезы, что на начальном этапе образования государства важную роль играют «выдающиеся личности» - предводитель или вождь, обладающий харизмой. По мнению Макса Вебера, харизма нужна для того, чтобы выполнять функции вождя. Авторитет такого харизматического вождя, как правило, основывается на религиозно-мистической основе. Власть такого вождя в дальнейшем получает легитимность. Иначе говоря, его власть узаконивается посредством мифа, например, удостоверяющего его связь с божественными предками; особого расположения к нему самого пророка; получение откровения или знака от Бога или пророков во сне и т. д. Известный историк-караханидовед О. Караев отмечал, что в образовании и становлении государственного объединения Караханидов большую роль сыграло принятие ими ислама и обращения населения Центрального Тянь-Шаня в мусульманство. Он вслед за Дж. Гамильтоном утверждает, что династия караханидов возникла и приняла ислам после 943 года, когда родоначальник караханидский династии Сатук Кара-хан, первым из караханидов приняв ислам, под лозунгом священной войны объединил территории юго-восточной части Центрального Тянь-Шаня с Кашгаром. Однако в IX-X веках карлуки, кочевавшие в окрестностях среднеазиатских оазисов, еще до официального принятия ислама караханидскими ханами, стали мусульманами. Зерна, брошенные первыми проповедниками исламской религии на территории Киргизии в начале VIII века, начали давать всходы. В X веке персидский географ в сочинении «Китаб масалик ал-мамалик» («Книга путей государства») отметил: «Город Узгенд - самый восточный пункт распространения религии ислама (в горах к югу и северу от него кочевали «неверные» - тюрки, которые длительное время, имея достаточные военные силы, противостояли войскам «покорных богу»)». Запись свидетельствует, что ислам на территории Киргизии уже закрепился среди южных киргизских племен. Интересна роль тюрков-мусульман этого периода. Первоначально тюркские рабы через Мавераннахр и Центральную Азию попадали в Хаморат. Особенно высоко ценились тюрки-воины. Источники IX-X веков обильно иллюстрируют ведущую роль тюркских гвардейцев в возведении на престол и свержении халифов. Провинциальные династии, арабские или иранские, следовали общей тенденции эпохи: в военной организации строили свои армии вокруг ядра из гвардии рабов-тюрок. В годы правления саманидского эмира Исмаила ибн Ахмада (конец IX - начало X века) командующим тюркской армии был раб-тюрок, потомки которого основали обширное государство Гармидов. Две крупнейшие империи Сельджукидов и Караханидов, образованные тюркскими династиями из Средней Азии, сыграли решающую роль в мусульманском мире. Тюрки в целом с воодушевлением принимали ислам, наследие их шаманистского прошлого нашло основной выход в приверженности к определенным, особо мобильным суфийским орденам. Исламизация тюрков Тянь-Шаня прошла длительный период. Еще в X веке тяньшаньские тюрки считались самыми упорными врагами ислама в Средней Азии, хотя новая религия имела некоторые успехи в Притяньшаньских районах. Так, сильно укрепленный город Ош считался важным опорным пунктом против «неверных тюрков». Саманидские эмиры в середине IX века завоевали Таласскую долину, где учреждали мечети вместо христианских церквей. В Караханидском же каганате шел процесс консолидации тюркоязычных племен в рамках единого государства под влиянием исламской религии. Этот процесс был нарушен и прерван татаро-моногольским нашествием. Но необходимо обратить внимание на такую важную проблему, как наличие самих киргизских племен в Караханидском каганате. По этому поводу нет единого, однозначного мнения. Например, сторонник идеи перекочевки киргизов с Енисея на Тянь-Шань с XIII и в последующие века академик В. Бартольд в связи с этим писал: «Если бы киргизы жили в Семиречье уже в эпоху Караханидов, то они, несомненно, приняли бы ислам в Х или ХI веке, между тем они еще в XVI веке считались язычниками». Таким образом, он исключил возможность нахождения и проживания киргизов в составе Караханидского каганата. Однако весьма важным фактом подтверждающий гипотезу о наличии киргизов в пределах Киргизии в эпоху Караханидов является сведения автора XII века ал-Марвази, который в своем «Табаи ал-хайаване» сообщил о том, что киргизы, после того как стали соседями мусульман, отказались от старого обычая сжигать трупы умерших и перешли на обряд захоронения. Нет никаких сомнений, что сообщение ал-Марвази о смене погребального обряда относится к Тянь-Шанским киргизам, т. к. у енисейских киргизов обряд трупосожжения сохранился вплоть до XVIII века. Причиной смены погребального обряда ал-Марвази, как сказано выше, считает соседство киргизских племен с мусульманами. Среди принявших ислам наиболее убежденными последователями его учения, по сообщениям источников в ХI-ХII веках, считались карлуки и ягма. Ал-Марвази помещает киргизов к востоку от карлуков и ягма. А они в то время обитали в пределах Семиречья и Средней Азии. Соответственно киргизы могли соприкасаться с ними только в указанных районах. Влияние ислама усиливается со второй половины ХIV века, когда хан Моголистана Туглук-Тимур принял ислам. В конце ХIV - начале ХV веков (в 1343 году) в Моголистане ислам был объявлен государственной религией. Преемники Туглук-Тимура носили мусульманские имена. О. Караев на основе данных Махмуда ибн Вали пишет, что, как и караханид Сатук Абд-ал-Керим Богра-хан, Туглук Тимур под лозунгом ислама решил расширить и укрепить свою власть. Он в 24-летнем возрасте принял ислам, вслед за этим объявил его государственной религией, причем насаждал ислам среди подданных насильственным путем. Мухаммед Хайдер и Абул Гази сообщают о принятии новой религии в один день 160 тысячами человек. Однако ислам не имел здесь такого успеха, как в Караханидском каганате. Хотя население Моголистана было знакомо с исламом с Х века (вполне возможно, что некоторые роды и племена были даже мусульманами), но большая их часть оставалась язычниками. В Моголистане ислам был распространен и принят в основном среди оседлого населения и городов. В большинстве своем кочевое население Семиречья и Тянь-Шаня оставались язычниками. Что касается киргизов, в ХIV-ХV веках, то их значительная часть жила в составе Моголистана, населяя его труднодоступные горно-лесные районы. Из могольских племен в состав киргизов входили племена барин, дуглат (дуулат), кушчи (кушчу), керейт, канглы (канды), баркы (баргы), монгол, меркит (меркин), булгаачы и другие. Мухаммед Хайдар подчеркивает резкую обособленность киргизов от других племен Моголистана, например, тем, что они не приняли ислам, а поход Султан Саида против киргизов и первое пленение Мухаммед-Киргиза в 1517 году он преподносит как борьбу с «неверными» киргизами, грабившими мусульман соседних стран. В «Тарих-и Рашиди» говорится, что Султан Саид учинил над киргизами «то же, что они над мусульманами, и даже больше того, что с ними делали киргизы». Мухаммед Хайдар ослабление и распад Моголистана объясняет частым трением, не подчинением свободолюбивых киргизов моголам, а также непринятием ислама киргизами. По этому поводу он писал: «Хотя киргизы тоже из могольских племен, но по причине частого неповиновения хаканам, они отделились от моголов. Все моголы стали мусульманами и вошли в число последователей ислама, а киргизы, как прежде, остались (во власти) неверия. По этой причине они отделились от моголов. Следствием этого явилось то, что моголы теперь стали самыми отдаленными и самыми малочисленными созданиями». Эти факты показывают, что основная масса киргизских племен, несмотря на объявление ислама государственной религией и предпринятых усилий со стороны могольских правителей, все же не была затронута исламизацией. Утверждать, что ислам играл важную интегрирующую функцию в этом процессе, было бы не совсем верным. Но, при этом с полным на то основанием можно сказать, что более близкое, тесное знакомство основной массы киргизских племен с исламом произошло именно в составе Моголистана. Они волею судеб стали свидетелями массового обращения соседних, сопредельных племен в мусульман. Вместе с тем, как уже отмечено выше историками, нельзя исключать наличие мусульман и мусульманских племен среди киргизов, в том числе и собственно киргизов мусульман. Тщательное исследование киргизской культуры свидетельствует о тесном переплетении национальных традиций и традиций ислама. Обращение киргизов к исламу во многом является заслугой тех святых мусульманских праведников (суфиев), которые сумели донести истинный свет Ислама душам людей. Такие источники, как «Зиа ал-Кутаб» и «Рафик ат-Талибин», говорят, что принятие киргизами ислама произошло под влиянием чудес и исцелений, творимых суфиями. Их свойство адаптироваться к местным верованиям, или, проще говоря, их истинная любовь к людям и способность впитывать национальные традиции постепенно приносили свои плоды. По многим достоверным историческим свидетельствам, киргизы отличались высочайшим уровнем морали и самым праведным образом жизни. Они сохраняли такой образ жизни, скорее всего, вплоть до начала ХVIII века, пока не приобщились к оседлым и торговым народам. Анализ различных свидетельств о киргизах на арабском, русском, китайском, персидском и других языках показывает, что вера киргизов основывалась, в силу различных причин, прежде всего, на нравственности, благочестии и чести, а ее внешние атрибуты были второстепенными. Следует заметить, что экономические аспекты жизни для кочевых племен не имели такого первенствующего значения, как у оседлых народов. У кочевых народов идеи ислама легли в иную почву, обусловленную особым образом жизни, национальной культурой и менталитетом. Существуют мнения о том, что ислам, в частности суфизм, сам испытывал влияние шаманизма и многое от него воспринял. Например, Дж. С. Тримингэм («Суфийские ордена в исламе») пишет, что суфийские общины стремились вобрать в себя и синтезировать народные верования, поскольку это был единственный способ сохранить идеалы, лежащие в основе религиозных движений. В целом, можно сказать, что в латентном виде в исламизированной киргизской нравственной культуре сохранились национальные доисламские традиции. Вопрос состоит в том, возможно ли сейчас реанимировать эти ценности и использовать их в современной жизни киргизов. Окажется ли возможным возобновить культуру нравственной жизни заново, как когда-то святые праведники открыли киргизскому народу истинные ценности исламской нравственной культуры? На территорию современной Киргизии ислам приходит гораздо позднее - в ХII веке. По преданию, первым проповедником новой религии был араб Абдулла, который со своим братом привел к намазу первых мусульман Ферганской долины. Местные жители до сих пор почитают могилу этого мусульманского святого. В Центральной Азии получило распространение умеренное неортодоксальное течение ислама - суфизм, который приспосабливался к кочевому образу жизни и мироощущению местного тюркского населения. В процессе исламизации многие обычаи и традиционные религиозные представления древних тюрков (поклонение духам предков, святым местам и т. п.) принимали исламизированные формы. Ислам получил наибольшее распространение в среде киргизской элиты, основная же масса кочевников в течение многих веков оставалась приверженной традиционным культам, либо исповедовала религиозный синкретизм. Отличавшая местное население религиозная терпимость способствовала мирному сосуществованию различных религий. Христианство сохраняло сильное влияние на протяжении более десяти веков: во времена средневековья существовали целые города с преобладающим христианским населением, в том числе Тарсакент, буквально - «город христиан», располагавшийся близ современного Бишкека. Судя по тюркским именам, сохранившимся на многочисленных надгробных плитах с изображением креста, в то время христианскую веру приняло много представителей тюркского мира. На берегу озера Иссык-Куль располагался армянский монастырь, где, по преданию, хранились мощи святого апостола и евангелиста Матфея. Христианские общины подверглись опустошительному разгрому в результате нашествия Тамерлана в XIV веке, а последнее упоминание о христианах в Центральной Азии датируется XVI веком. Как отмечает академик В. В. Бартольд, киргизы и во второй половине XVI века не признавались мусульманами, даже в такой степени, как казахи. Основными проповедниками ислама были не мусульманские богословы, а странствующие дервиши, под влиянием которых киргизы становились не столько мусульманами, в смысле принятия догматов ислама, сколько личными почитателями шейхов, в которых они видели подвижников и чудотворцев. К 1582 году относится сочинение о Средней Азии османского турка Сейфи; по его словам, казахи были мусульманами канофитского толка, тогда как киргизы не были «ни кафирами, ни мусульманами». Позднее, в XVII веке, узбекский историк Махмуд-ибн-Вели прямо называет киргизов кафирами, которые проводили дни в неверии, заблуждении и невежестве. Несмотря на невосприимчивость к пропаганде ислама, предки киргизов были известны своим уважительным отношением к его служителям. Об этом свидетельствуют случаи, когда после своих набегов они «возвращали принадлежавший дервишам скот с извинениями и уверениями в том, что они питают к «божьим людям» не меньше уважения, чем сами ферганские мусульмане». К началу ХХ века киргизы считались мусульманами, но они сохранили как бы промежуточное положение между так и не принявшими ислам монголами и калмыками и гораздо более глубоко усвоившими эту религию таджиками, уйгурами и узбеками. Киргизы были мало религиозны, не фанатичны, имели в большинстве смутное представление о Коране и сущности мусульманского учения, сохраняли приверженность традиционной обрядности и в повседневной жизни редко следовали предписаниям ислама. Для причисления к местному мусульманскому духовенству не требовалось специального духовного образования, деятельность местных мулл была сосредоточена в сфере бытовой обрядности, связанной со свадьбами, похоронами, поминанием умерших и т. п. На первых порах большевики надеялись использовать ислам в интересах антиимпериалистической борьбы, однако они быстро осознали ту опасность, которую несла в себе консолидация Туркестана на панисламской основе. Активную роль в деле включения Центральной Азии в состав Российской империи сыграли российские мусульмане, в основном татары. Как отмечает российский востоковед Р. Г. Ланда, «татары, зная языки Средней Азии и культуру ислама, играли в ходе завоевания (и задолго до него) существенную роль посредников, переводчиков, первопроходцев, «проводников» и советников русских купцов и чиновников, учителей, мулл, знатоков местных обычаев». Присоединение к России существенно изменило религиозную ситуацию. Массовое переселение русских и украинских крестьян в 80-90-х годов XIX века привело к формированию в крае многочисленной православной общины. Распространение православия не вызвало трений с местным населением и каких-либо конфликтов на религиозной почве. Отсутствие межконфессиональных конфликтов объяснялось как особенностями этнопсихологии киргизов, их толерантностью по отношению к различным религиям, так и разумной политикой Российской Православной Церкви и российских властей. Правительство прекратило разорительные усобицы между ханами и феодалами, ликвидировало рабство, способствовало развитию местной экономики. Представители российской власти способствовали решению многих проблем местных жителей: в голодные годы они освобождали население от налогов и оказывали ему масштабную помощь продовольствием. В религиозной сфере проводилась политика подчеркнутой веротерпимости, и даже покровительства местным мусульманам. Были сохранены и не облагались налогом все доходы мусульманского духовенства, государство неоднократно выделяло крупные средства на удовлетворение религиозных нужд мусульман, на восстановление старинных мечетей и медресе, оплатило издание Корана массовым тиражом. В свою очередь и мусульмане делали щедрые пожертвования на строительство «русских мечетей», оказывали поддержку терпевшим нужду переселенцам и тем самым много раз спасали их от голодной смерти. Власти стремились поддерживать гармоничные отношения между православным и мусульманским духовенством. Они рассматривали все местное население как мусульманское и решительно пресекали любые проявления православного прозелитизма в его среде. Так, попытка епископа Григория (Полетаева) организовать миссию среди киргизских «язычников» была пресечена генерал-губернатором края, который издал специальный указ о «передаче религиозных дел кара-киргизов в ведение сартского (т. е. узбекского) мусульманского духовенства». Таким образом, наилучшие отношения между православным и исламским духовенством во многом основывались на договоренности о разграничении сфер деятельности, согласно которой все местное население считалось мусульманским, а русские и украинские переселенцы - прихожанами Православной Церкви. Обострение религиозной ситуации в крае начинается во время Первой мировой войны. В середине 1916 года резкое увеличение налогов и податей, указы о принудительной мобилизации на тыловые работы в прифронтовых районах привели к массовым волнениям мусульман. Лишь к январю 1917 года царским властям с большим трудом удалось подавить массовые вооруженные выступления скотоводов и дехкан в разных частях Центральной Азии. В сложной ситуации мусульманское духовенство не поддержало восстание и сохранило лояльность царскому правительству. Прогрессировавший кризис российской государственности способствовал дестабилизации ситуации в Центральной Азии. Мусульманское духовенство рассматривало власть монарха как освященную Богом и Кораном и отнеслось к свержению монархии в феврале 1917 года отрицательно. Для мусульманских лидеров легитимность Временного правительства была очень сомнительной, но они не выступили против него, так как на местах власть продолжала оставаться в руках старого чиновничества, и налаженные связи между русской администрацией и местной элитой продолжали функционировать. Однако после свержения монархии начинается активный процесс политизации ислама, ясно проявившийся в сентябре 1917 года, когда на съезде туркестанских и казахских мусульман была создана единая партия «Союз мусульман». Новая смена власти в России в октябре 1917 года была воспринята в Центральной Азии как прямая угроза местному укладу жизни и самому существованию мусульманской элиты. В ноябре 1917 года начинается период двоевластия. Одновременно действовали большевистский Совнарком Туркестанского края и созданная на Четвертом чрезвычайном Всетуркестанском съезде мусульман «Кокандская автономия», в которой ислам был провозглашен государственной религией. «Кокандская автономия» располагалась в Ферганской долине, издавна являвшейся в крае оплотом ислама (в то время здесь насчитывалось 382 мечети, 42 медресе и 6 тысяч мусульманских духовных лиц). Ее лидеры выступали под исламскими лозунгами: за восстановление Кокандского ханства и создание на территории Туркестана единого Среднеазиатского халифата, за возрождение шариатских судов и т. п. Еще одним лозунгом движения стал пантюркизм, при помощи которого руководитель автономии Мустафа Чокаев стремился добиться поддержки всех тюркских народов края, независимо от степени их исламизации. Все попытки объединения местного населения для борьбы против большевиков под исламскими и пантюркистскими лозунгами закончились неудачей. Большевикам удалось противопоставить «реакционным баям и муллам» мусульманскую бедноту: в декабре 1917 года они провели Туркестанский съезд мусульманских рабочих, затем создали Союз трудящихся мусульман. Как и во всей России, население Центральной Азии оказались расколотым не по этноконфессиональному, а по социальному принципу. В начале 1920-х годов большевики использовали внутреннюю раздробленность исламской оппозиции и установили советскую власть в Средней Азии. Однако добиться стабилизации региона не удавалось еще долгое время, там продолжали действовать вооруженные отряды басмачей, называвших себя «Армией ислама». Более двадцати лет басмачество препятствовало нормальной жизни Средней Азии. На первых порах большевики надеялись использовать ислам в интересах антиимпериалистической борьбы, для «разжигания революционного пожара на Востоке». Однако они быстро осознали ту опасность, которую несла в себе консолидация Туркестана на панисламской основе. Одним из путей нейтрализации потенциальной исламской угрозы в Средней Азии стало противопоставление этнического сознания конфессиональному. В 1920-х - 1930-х годах в Туркестане было проведено национальное размежевание и создано пять союзных республик - Казахстан, Киргизия, Узбекистан, Таджикистан и Туркмения. После укрепления советской власти в Средней Азии началось насаждение коммунистической идеологии и воинствующего атеизма. Ислам, православие и другие религии были объявлены реакционными пережитками, духовенство подвергалось систематическим репрессиям, многие его представители были расстреляны. В конце 1920-х одов на территории Киргизии власти начинают массовое закрытие мечетей и медресе, конфискацию их имущества, проводят политику искоренения мусульманского и обычного права из общественной и повседневной жизни. В православных приходах закрытие и уничтожение храмов началось еще раньше - в 1920 году. Активными сторонниками советской власти стали «обновленцы», захватившие большинство оставшихся храмов. Опираясь на поддержку властей, они расправлялись со своими оппонентами - «контрреволюционными тихоновцами». Для противодействия обновленцам местные православные создали в 1923 году «Союз церковных приходов», который возглавили находившиеся в туркестанской ссылке архиереи Российской Православной Церкви. Показательно, что представители православного духовенства не только ссылались, но иногда и сами бежали в этот край, где репрессии были не такими жестокими, как в центральных областях. Местные мусульмане проявляли сочувствие к ссыльным, во многих случаях укрывали представителей православного духовенства от репрессий, даже рискуя собственной жизнью. В предвоенные годы во всей Средней Азии оставался только один действующий православный храм - Покровский собор в Самарканде. В конце 1940-х годов Киргизия превращается в место ссылки религиозных сектантов из западных областей Украины и Белоруссии, Бессарабии, Северной Буковины и Прибалтики. Вместе с ними в страну приходят Свидетели Иеговы, ряд направлений пятидесятничества (христиане веры евангельской, мурашковцы, субботствующие пятидесятники и др.), а также значительно пополняются ряды местных баптистов и адвентистов. В местах своего нового вынужденного проживания сектанты продолжают вести проповедь собственных вероучений. Наибольшего влияния они добились в славянской среде, и их успеху в значительной степени способствовала репрессивная политика по отношению к Православной Церкви. В итоге благодаря депортациям в Киргизии укоренились многие новые, прежде не известные здесь религиозные направления и секты. После войны власти несколько смягчили свою политику по отношению к православию. В начале 1950-х годов число приходов Ташкентской и Среднеазиатской епархии достигло 66. Реставрация открывавшихся храмов и строительство новых во многих случаях осуществлялось за счет государства: как бы во искупление разрушительной прежней деятельности. Однако во второй половине 1950-х годов политика властей по отношению к Церкви вновь ожесточается, большая часть храмов опять была закрыта. Лишь в конце 1980-х годов происходит оживление церковной жизни и начинается быстрый рост числа православных приходов (к 1990 году их было 56). В течение советского периода в Киргизии произошло значительное ослабление позиций ислама и православия. В конце советской эпохи исламское духовенство оказалось не в состоянии смягчить противоречия внутри мусульманской общины, предотвратить погромы турок-месхетинцев и межэтнические столкновения в Ферганской долине. В 1989 году произошли столкновения из-за земельных споров между киргизами и таджиками (близ села Уч-Добо до сих пор сохраняются примерно 70 спорных участков). Затем обострились отношения между киргизами и узбеками, в 1990 году в Ошской области Киргизии произошли массовые столкновения между двумя мусульманскими народами. В этих драматических событиях официальное исламское духовенство оказалось не в состоянии сыграть роль миротворца и способствовать нормализации ситуации. В отличие от институционального ислама, народный, связанный с повседневной жизнью ислам сохранил важное значение в киргизском обществе. На протяжении советского периода он продолжал выступать как средство самоидентификации и как одна из составных частей народного образа жизни. Как и до революции, ислам продолжал оставаться одним из влиятельнейших факторов в быту и повседневной жизни, но в масштабах всего киргизского общества, где сохранялось доминирование родоплеменных структур, он играл весьма скромную роль. В результате политики государственного атеизма к моменту распада СССР в Киргизии сложились благоприятные условия для деятельности сторонников радикального ислама, а также различных сект и новых религиозных организаций (в том числе тоталитарных). Южная Киргизия, входящая в Ферганскую долину стала частью «золотой чаши» Центральной Азии. Здесь высок уровень религиозности населения: оно преимущественно исповедует суннизм, хотя есть отдельные ираноязычные этнические группы, признающие исмаилизм шиитского толка. Крупные города Ферганской долины - Наманган, Андижан, Худжанд и Ош - были в свое время духовными центрами мусульманского мира, именно в них располагались основные учебные центры религиозного управления. Долина издавна славилась как крупный независимый от официальных властей теологический центр на территории бывшего СССР. Не случайно здесь был оплот басмаческого движения, которое поднимало зеленое знамя ислама. Как и сегодняшние доморощенные узбекские ваххабиты, лидеры басмаческих движений Мадамин-бек, Гаиб-пансат, Халкожо, Коршермат и Жаныбек-казы боролись за создание отдельного исламского государства в Ферганской долине. Советский режим не смог полностью разрушить в долине мечети, медресе и прочие учреждения ислама. Кампании по борьбе с исламом загнали религиозных деятелей в глубокое подполье, но не уничтожили. Титульная масса региона - узбеки, таджики и киргизы - продолжала совершать основные исламские обряды и ритуалы. Народный ислам был чем-то большим, нежели религия. Бракосочетания и поминки проходили по мусульманским канонам, и даже партийные руководители, выходцы из Ферганской долины, соблюдали исламские традиции. Оседло-земледельческие этносы имеют более глубокие религиозные корни, чем конно-кочевые народы северных Киргизии и Казахстана. Поэтому киргизы юга республики (Карасуйский, Араванский и Ноокатский районы) более исламизированы, чем киргизы, живущие на севере страны. Алексей Сухов

11 сентября 2013, 19:08

Киргизия и Китай устанавливают отношения стратегического партнерства

Президент Киргизии Алмазбек Атамбаев и председатель КНР Си Цзиньпин по итогам переговоров в Бишкеке в среду подписали совместную декларацию об установлении отношений стратегического партнерства Президент Киргизии Алмазбек Атамбаев и председатель КНР Си Цзиньпин по итогам переговоров в Бишкеке в среду подписали совместную декларацию об установлении отношений стратегического партнерства. Си Цзиньпин находится в Бишкеке с первым государственным визитом. В опубликованном на официальном сайте президента Киргизии тексте декларации указывается, что "стороны единогласно решили повысить уровень межгосударственных отношений до отношений стратегического партнерства". "Развитие взаимовыгодных отношений друг с другом является одним из приоритетных и стратегических направлений внешней политики каждого из государств и будет не только отвечать общим интересам и способствовать совместному развитию и процветанию двух стран и народов, но и пойдет на пользу дела обеспечения и укрепления мира и стабильности и развития в региональном и глобальном масштабах", - отмечается в документе. В декларации подчеркивается, что "киргизско-китайское сотрудничество в торгово-экономической сфере должно стать одним из главных составляющих стратегического партнерства между двумя государствами и выйти на более качественно новый уровень". Киргизия и Китай также заявили о намерении продолжать сотрудничество в области энергетики, развития транспортной инфраструктуры и сельского хозяйства. Кроме того, стороны заявили об углублении сотрудничества "по борьбе с "тремя силами зла", включая террористические силы "Восточного Туркестана". Президент Киргизии и председатель КНР поручили "соответствующим ведомствам двух стран разработать "Программу развития сотрудничества между Киргизской Республикой и Китайской Народной Республикой" на новый десятилетний период". По материалам: Интерфакс, Голос России

Выбор редакции
31 мая 2013, 20:32

55 человек ранены в столкновениях с милицией в Киргизии

Власти Киргизии объявили чрезвычайное положение на севере страны в связи с массовыми беспорядками. Протестующие требуют разорвать соглашение между местным золотодобывающим рудником и иностранным инвестором. Местный журналист Шавкат Тургаев рассказывает о развитии ситуации на территории Джеты-Огузского района Иссык-Кульской области. Подписывайтесь на RT Russian - http://www.youtube.com/subscription_center?add_user=rtrussian RT на русском - http://russian.rt.com/ Vkontakte - http://vk.com/rt_russian Facebook - http://www.facebook.com/RTRussian Twitter - http://twitter.com/RT_russian Livejournal - http://rt-russian.livejournal.com/

21 декабря 2012, 15:54

Евразийские итоги года: Киргизия расхотела быть многовекторной

 Автор: Евгений Супер Конец года – хороший повод подвести промежуточные итоги интеграционного процесса на постсоветском пространстве. Немало усилий потребовалось нашей дипломатии, чтобы обеспечить его успех на ключевом для нас центрально-азиатском направлении. К сожалению, без потерь здесь не обошлось – от идеи интеграции фактически отказался Узбекистан, вышедший из состава ОДКБ. Зато удалось сохранить стабильные отношения с Казахстаном, продвинуться вперёд в отношениях с Таджикистаном и решить ключевые вопросы с Киргизией. О ней и поговорим подробнее.На днях президент Киргизии Атамбаев подписал закон «О ратификации соглашения между Киргизской Республикой и Российской Федерацией о статусе и условиях пребывания объединенной российской военной базы на территории республики». Кто следил за событиями, хорошо помнит, скольких трудов стоило нам соглашение о продлении сроков пребывания российских военных в Киргизии. Теперь в этом вопросе поставлена точка.Напомним, что в Киргизии расположены российская база подводных испытаний оружия в Караколе, центр военной связи в Кара-Балте, радиосейсмическая лаборатория в Майлы-Суу, а также авиабаза ОДКБ в Канте. Все эти объекты будут объединены в одну базу под общим командованием к 2017 году. Договор аренды составлен на 15 лет с возможностью пролонгации ещё на 5 лет.Недавно Атамбаев вновь подтвердил, что летом 2014 года авиабазу Манас покинут все иностранные военные и она будет переформатирована в центр гражданских перевозок. Вопрос для нас немаловажный.Киргизия, помимо всего прочего, является следующим кандидатом на вступление в Таможенный союз. Это случится не позднее 2015 года. Следом аналогичная процедура будет проведена Таджикистаном.Наметились подвижки и по газовой системе Киргизии. «Газпрому» было предложено приватизировать 75% киргизского газового монополиста «Кыргызгаз» за символическую стоимость в 1 доллар. Правда, в ответ «Кыргызгаз» просит списать часть долга перед «Газпромом», инвестировать в газопроводную систему и обеспечить бесперебойные поставки газа. Напомним, что своего газа у Киргизии нет.Так, в начале недели в республики случился очередной энергетический коллапс. В сильные морозы сотни тысяч жителей остались без электричества в результате того, что Казахстан приостановил подачу газа в Киргизию. Причина – долг в 30 млн. долл. Аналогичные ситуации не раз возникали и с другим поставщиком голубого топлива — Узбекистаном.Так, шаг за шагом до наших среднеазиатских соседей доходит понимание безальтернативности выбора в пользу евразийской интеграции. Живой пример Украины, кстати говоря, тому только способствует.