19 ноября, 05:58

СФ: «географическое указание» дополнит перечень объектов интеллектуальных прав

Первый заместитель председателя Комитета Совета Федерации по науке, образованию и культуре, представитель от исполнительного органа государственной власти Республики Башкортостан Лилия Гумерова провела заседание рабочей группы Совета по вопросам...

19 ноября, 05:46

Стать расой бессмертных – главная эволюционно-историческая задача человечества в III тысячелетии

В суете, суматохе текущих проблем мы часто забываем, что мир – непостоянен, что человек – смертен, и что все, что кажется таким насущным сейчас, – это, по сути, пустышка-обманка по сравнению с разрушительной силой времени. Нам не приходит в голову, что все это – не так уж важно с точки зрения времени и вечности, и даже не вечности, а каких-нибудь ближайших 100–500 лет, что все это – очень-очень временно. Мы живем 80–90 лет и называем это нашей жизнью, а Его Величество Великое Время оперирует септиллионами, октиллионами, нониллионами и дециллионами лет, центиллионами и центиллиардами, и для него они – как будто мгновения, подобные миганию глаза. Оно легко играет умопомрачительными масштабами – гуглами лет и гуголплексами, зиллионами и зиллиардами лет, числами Грэма и числами Мозера, – словно ребенок играет оловянными солдатиками. Но мы не осознаем этого, потому что не понимаем, что есть жизнь, кто есть мы, куда идем и где мы в самом деле живем. Так же как не понимают себя и своей среды бактерии, живущие в теле человека. Мы поглощены собственными маленькими жизнями и сиюминутными проблемами так сильно, как будто они и есть главный смысл нашего существования. Мы слепы, потому что не знаем природы сознания, мы подобны детям, потому что живем, не думая о непостоянстве этого мира. Мы как будто бы не помним, что непостоянство мира сего висит над нами дамокловым мечом. Оно, непостоянство, лишает нас, как индивидов, смысла существования. Мы смирились с ним и престали думать о том, как его превзойти. Именно этим объясняется ментальность нашей человеческой расы. Это – ментальность смертных людей-временщиков, людей, ищущих лишь земное, лишь временное и тленное, существ, которым не удается толком понять, кто они такие сами, зачем живут и в каком направлении им надо развиваться, из-за того, что срок их жизни по космическим меркам весьма скромен. Никому из нас не приходит в голову думать о себе в масштабах тысячелетий, строить планы на следующие 200 миллионов лет. Мы слишком увлечены сиюминутным, мы не верим в будущее, в перспективу, потому что наша жизнь – коротка и временна. Если мы стремимся стать как боги, описанные в любой древней культуре – в индийской, скандинавской, египетской или греко-римской, – нам нужно учиться думать как они, привыкать сначала на уровне ума быть бессмертными, привыкать оперировать сотнями тысяч временных циклов. Изменить мышление, доминирующую парадигму смертных – это только первый шаг. Нужен спектр, целый каскад новых идеологий жизни грядущего бессмертного человека. Параллельно с этим – нужны прорывные проекты, технологии, такие как проект «Аватар». Имея мышление бессмертных, парадигму бессмертных в качестве мировоззренческой основы, такие люди обязательно реализуют подобные технологии, и мир радикально изменится. Эволюционная ветвь гомо сапиенс в очередной раз сделает крутой вираж и вынесет человечество к невообразимым высотам, туда, где раньше парили только избранные одиночки – бессмертные и боги. Судьбой нам уготована особая миссия – жить на изломе эпох, когда старый мир с его атавизмами – старостью, болезнями, смертью – постепенно, медленно, но неумолимо, миллиметр за миллиметром вытесняется в прошлое. Возможно, нам предстоит пройти еще сотни тысяч миль, но начало положено, верное направление выбрано, и это оттеснение уже не остановить. Вопрос сугубо практический: когда это произойдет? Как быстро? Когда появится первый бессмертный человек, живущий в искусственном теле? Когда появится тот первый человек, кто пригласит друзей на свой 200-летний юбилей, а затем и на 300-летний, 500-летний, 1000-летний, 30 000-летний и так далее? Чтобы это произошло уже при нашей жизни, нам нужна тотальная, предельная концентрация умов, сил, ресурсов на достижении подобных прорывных технологий, гораздо большая, чем концентрация усилий всего руководства СССР при запуске первого спутника и первого человека в космос во времена Королева и Гагарина. Бо́льшая, чем при создании спутника, ядерной бомбы, компьютера и адронного коллайдера, вместе взятых. Концентрация по типу той, которая уже была однажды в СССР под знаменитым лозунгом «Всё для фронта, всё для Победы!». И ученые, организаторы, идеологи, менеджеры, стоящие сейчас за идеей проекта «Аватар», готовы к такой тотальной и предельной концентрации и самоотдаче. Но этого для победы мало. Ученым нужны лаборатории, исследовательские центры, оборудование и зарплата, чтобы делать свое дело. Организаторам, менеджерам нужна широкая поддержка общества и меценатов. Итак, господа бизнесмены из списка «Форбс» и из всех других списков – теперь ваш ход. Господа политики из ООН, G8, G20, из всех элитных политических клубов мира – теперь дело за вами. Если, конечно, вы стремитесь жить долго и не умирать. Ибо тот, кто не вкладывает в бессмертие, все равно будет вынужден вкладывать, но уже в старость и болезни – по принципу «Если вы не занимаетесь своим телом, тело займется вами». А оно займется, обязательно займется. Любой проект бессмертия, подобный «Аватару», – это гораздо больше, чем просто проект. Это – метафизическая битва человеческого гения с гением, создавшим законы Вселенной для смертных. Это – смертельная схватка с безжалостной, неумолимой биологической природой за нашу общую человеческую жизнь, за ее победу. Человеческая раса уже достаточно созрела, чтобы осознать, что ее главный враг – не внутри нее самой. Он не среди людей. Он – это законы природы, заставляющие каждого стареть, болеть и умирать. Поэтому главный конфликт XXI века и всего третьего тысячелетия – не газовые войны и не битвы за ресурсы, не межрелигиозные и не межнациональные конфликты. Это – конфликт между человеком и его смертной, телесной природой, его смертностью и возможностью обретения бессмертия. Линия фронта сейчас проходит между смертью и бессмертием, а цена победы здесь – вечная жизнь. И кто знает, может быть, спустя 30–60 лет мы вспомним об этих строках с сожалением – что, дескать, увы, не вышло... Или наоборот – с гордостью за одержанную победу в этой великой битве. Но очень хочется сказать: «Мы победим! Победа будет за нами!». Андрей Ариянов

Выбор редакции
19 ноября, 05:30

Актер и певец Дэвид Кэссиди госпитализирован в критическом состоянии

У Кэссиди диагностировано нарушение в работе органов

Выбор редакции
19 ноября, 03:57

В Петербурге завершился Международный культурный форум

Абсолютным рекордом стало количество участников — более 30 тысяч человек.

Выбор редакции
19 ноября, 03:15

В Москве открылся магазин детской литературы "Маршак"

Магазин без "случайных" книг и высоких наценок - это про "Маршака". Его создатели уверены, что детская книга не может быть куплена в интернет-магазине, ее нужно полистать, прочувствовать

Выбор редакции
19 ноября, 02:12

Британские принцы Уильям и Гарри снялись в «Звездных войнах»

В новом эпизоде саги «Звездные войны» сыграли принцы Уильям и Гарри. Им обоим достались роли штурмовиков. В этой же роли сыграют актер Том Харди и музыкант Гэри Барлоу. Вчетвером они будут сопровождать героя Джона Бойеги – Финна. Однако узнать их будет нелегко - лица закроют специальные шлемы. Кстати, о съемках принцев рассказал Джон Бойеги. «Это был потрясающий опыт. Это заставляет почувствовать себя частью истории», - цитирует актера RT. Ранее "СП" сообщала, что в США скончалась 60-летняя Керри Фишер, голливудская актриса, сыгравшая в культовой саге «Звездные войны» принцессу Лею.

19 ноября, 02:08

Лорд Маунтбаттен и Барбара Картленд в популярной культуре

Лучший диалог из фильма "Все без ума от Барбары" (In Love With Barbara), 2008 год:- Всё дело в конституционной законности. Переворот - дело серьёзное, Барбара.- Дикки, Вы - Главнокомандующий сил королевства, Первый лорд Адмиралтейства, последний вице-король Индии и кузен королевы. Что может быть более законно?- Я на пенсии. (с)

Выбор редакции
19 ноября, 01:52

Неделя российского кино началась в Великобритании

В воскресенье в Великобритании стартует неделя российского кино

Выбор редакции
19 ноября, 01:03

"Мисс мира-2017" стала студентка из Индии

Будущий индийский врач признана самой красивой девушкой на планете.

Выбор редакции
19 ноября, 00:53

В Северной столице завершился шестой международный культурный форум

  • 0

В Петербурге международный культурный форум поставил рекорд по числу участников - приехали более 30 тысяч человек. Сирийской стороне передали уникальный подарок. 3D-модель Пальмиры, практически уничтоженной террористами ИГИЛ.

Выбор редакции
19 ноября, 00:44

Американские рокеры назвали Малькольма Янга душой AC/DC и великим музыкантом

Первыми свои соболезнования выразили гитарист Эдвард Ван Хален из одноименной группы Van Halen и солист Kiss Пол Стэнли

Выбор редакции
19 ноября, 00:27

В Великобритании открывается неделя российского кино

Фестиваль будет проходить на 16 площадках в Лондоне, Кембридже, Эдинбурге, Бирмингеме, Манчестере и Оксфорде

Выбор редакции
19 ноября, 00:25

Чем запомнился легендарный гитарист AC/DC Малколм Янг

Тяжелая психическая болезнь не мешала Малколму Янгу до последнего момента делать аранжировки и сочинять мелодии. Обозреватель "РГ" вспоминает, чем запомнился скончавшийся в США гитарист AC/DC

Выбор редакции
19 ноября, 00:24

Голограмма Горшка споет песни «Короля и шута»

В Москве и Санкт-Петербурге летом следующего года состоятся концерты группы «Король и шут», посвященные пятилетию смерти вокалиста Михаила Горшенина (Горшка). Помимо живых музыкантов на сцене появится голограмма покойного певца. Панк-группа «Король и шут» была образована в конце 1980-х годов.

19 ноября, 00:12

Во Франции умер модельер Аззедин Алайя

В Париже на 78-м году жизни умер модельер Аззедин Алайя, сообщает Vogue.Во французскую столицу Аззедин Алайя переехал в 1957 году из Туниса, когда ему было 17 лет. Известность пришла к нему в 1980-е годы. Тогда же он основал собственный бренд Алайя. Модельер работал в таких модных домах как Guy Laroche и Dior. Услугами его ателье пользовались актриса Грета Гарбо и Мари-Хелен де Ротшильд, жена барона Ги де Ротшильда.В 1984 году Аззедин Алайя получил премию Министерства культуры Франции как дизайнер года. К конце десятилетия он открыл бутики в США. Одежду модельера носили Грейс Джонс, Мадонна, Джанет Джексон, Наоми Кэмпбелл, Мишель Обама, Марийон Котийяр.

19 ноября, 00:06

Пять «С» против простуды. Как сало, сон и секс спасают от ОРВИ

Эксперты перечисляют простые правила, которые работают как отличные профилактические меры против простудных заболеваний. О некоторых из них вам говорили в школе, а о некоторых, наоборот, там специально не рассказывали.

18 ноября, 23:59

Дочь эмира Дубая открыла Неделю дизайна

Шейха Латифа (в синем платке) с группой сопровождающих14 ноября шейха Латифа бинт Мохаммад бин Рашид аль-Мактум, дочь эмира Дубая, вице-президент Совета директоров министерства культуры эмирата Дубай, торжественно открыла Неделю дизайна. Принцессу сопровождали министр культуры Нура аль-Кааби и д-р Амина аль-Рустамани, исполнительный директор TECOM.Шейха Латифа (род. 1983) - восьмой ребёнок эмира Дубая от жены, имя которой неизвестно. Не путайте её с другой Латифой (род. 1989), дочерью шейха Мо от его старшей жены, шейхи Хинд аль-Мактум.Латифа от Хинд (её ещё называют Латифа Вторая) вышла замуж за наследного принца эмирата аль-Фуджейра и родила близняшек.Пишут, что шейха Латифа Первая обладает прекрасным характером, получила блестящее образование.Но мужа высокого происхождения отец ей найти не смог, из-за более чем скромного статуса матери девушки.Принцесса строго соблюдает все правила поведения в обществе и всегда покрывает голову на публике.Фото: ФБ шейха Мо

Выбор редакции
18 ноября, 23:58

Евгений Миронов хочет провести в Ярославской области фестиваль театров малых городов

Руководитель Театра наций отметил, что интересные театральные проекты сейчас также развиваются в Перми, Екатеринбурге и Воронеже

18 ноября, 23:31

О власти от Неба в Китае и России

Политика – это вопрос власти. Власть управляет процессами взаимодействия людей. Источников власти три: Земля, сам Человек и Небо. Порядок взаимоотношений людей, определяемый природой среды обитания (географическим положением на планете Земля) есть удел геополитики. Когда одна группа людей подчиняет себе поведение других людей по своеволию человека – это заурядная политология. Небополитика же – это вопрос власти […]

18 ноября, 23:30

Кто из депутатов "Единой России" ничего не делает - Россия 24

"Единая Россия" собирается к очередному съезду провести аудит однопартийцев в регионах, чтобы выяснить, кто из них работает, а кто ничего не делает. Об этом рассказал исполняющий обязанности секретаря генсовета партии Андрей Турчак, который приехал в поселок Листвянка Иркутской области. Подпишитесь на канал Россия24: https://www.youtube.com/c/russia24tv?sub_confirmation=1 Последние новости России и мира, политика, экономика, бизнес, курсы валют, культура, технологии, спорт, интервью, специальные репортажи, происшествия и многое другое. Официальный YouTube канал ВГТРК. Россия 24 - это единственный российский информационный канал, вещающий 24 часа в сутки. Мировые новости и новости регионов России. Экономическая аналитика и интервью с влиятельнейшими персонами. Смотрите также: 60 минут - https://www.youtube.com/channel/UCR16nHT1nkmG7g9AkE9tGeQ?sub_confirmation=1 Новости в прямом эфире - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaQ73BA1ECZR916u5EI6DnEE Международное обозрение - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaSEmz_g88P4pjTgoDzVwfP7 Специальный репортаж - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaQLdG0uLyM27FhyBi6J0Ikf Интервью - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaReDfS4-5gJqluKn-BGo3Js Реплика - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaQHbPaRzLi35yWWs5EUnvOs Факты - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaR4eBu2aWmjknIzXn2hPX4c Мнение - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaST71OImm-f_kc-4G9pJtSG Агитпроп - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaTDGsEdC72F1lI1twaLfu9c Россия и мир в цифрах - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaRx4uhDdyX5NhSy5aeTMcc4 Вести в субботу с Брилевым - https://www.youtube.com/playlist?list=PL6MnxjOjSRsQAPpOhH0l_GTegWckbTIB4 Вести недели с Киселевым - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaTpipoWQNR1ya5zp19Gc4ZB Специальный корреспондент - https://www.youtube.com/playlist?list=PLDsFlvSBdSWfD19Ygi5fQADrrc4ICefyG Воскресный вечер с Соловьевым - https://www.youtube.com/playlist?list=PLwJvP0lZee7zYMGBmzUqNn16P71vHzgkU

08 августа, 17:53

Развод Абрамовича - предвестник финансового кризиса

Р. Абрамович и Дарья Жукова своевременно объявили о разводе. Почему — своевременно? Я бы хотела вернуться к главной теме Международного экономического форума в Санкт-Петербурге, ознаменовавшегося в 2017 году небывало высокой явкой. Главной темой в кулуарах был один вопрос, и касался он совсем не увеличения потока инвестиций в экономику Российской Федерации.

03 августа, 05:31

ПИСАНЫЕ КРАСАВЦЫ: CАМЫЕ КРАСИВЫЕ МУЖСКИЕ ПОРТРЕТЫ РОССИИ

Bo4kaMeda 1. Гусар Евграф Давыдов на портрете Ореста Кипренского (1809) Кузен знаменитого поэта-гусара Дениса Давыдова. Правильно Козьма Прутков говорил: «Если хочешь быть красивым, поступи в гусары»! 2. Князь Феликс Юсупов на портрете Валентина Серова (1903) Один из богатейших людей России. Был так миловиден, что, когда переодевался в женщину, обман не разоблачали. Стал одним из убийц Распутина — после этого его назвали русским Дорианом Греем. 3. Художник Александр Алексеев на портрете Алексея Тыранова (1830-е). Родился крепостным, в 15 лет получил свободу благодаря своему учителю Алексею Венецианову. Прожил почти 70 лет. 4. Генерал Александр Тучков на портрете Александра Варнека (1810-е). Погиб в 34-летнем возрасте в Бородинском сражении, тело так и не нашли. Его безутешная вдова Маргарита сначала чуть не сошла с ума, потом продала бриллианты и основала на месте его гибели монастырь. 5. Авантюрист Федор Толстой (Американец) на портрете неизвестного автора (1-я половина XIX века). Человек-беда, человек-легенда с потрясающей биографией, прототип множества героев русских классиков — «в Камчатку сослан был, вернулся алеутом» («Горе от ума») и тому подобное. 6. Вице-адмирал Владимир Корнилов на портрете Карла Брюллова (1835). Будущий герой Крымской войны изображен в молодости на борту своего брига «Фемистокл». Впоследствии отрастит скучные усы и погибнет в 48 лет после бомбардировки Севастополя англичанами. 7. Кавалергард Алексей Охотников на портрете неизвестного художника (1800-е). Тайный возлюбленный императрицы Елизаветы Алексеевны (жены Александра I), вероятный отец ее второй дочери. Умер от чахотки совсем молодым. Сохранились душераздирающие цитаты из их любовной переписки и ее дневник об этой страсти. 8. Корнет Павел Демидов на портрете Петра Соколова (1820-е). Представитель богатейшей династии, он собирал коллекцию картин и бронзы, был мил, отзывчив и добр. Жена его была дочерью Бенкендорфа — однажды он застал у нее у Семена Кочубея, взревновал и вызвал того на дуэль. Поединок предотвратили: Кочубей объявил, что волочился за горничной его супруги, и его выслали в Смоленск. Умер Демидов в 48 лет от туберкулеза. 9. Живописец Карл Брюллов на автопортрете (1848). Автор «Последнего дня Помпеи» свои автопортреты писать любил и явно собой любовался. Отличная пара для его возлюбленной — блестящей графини Самойловой . 10. Поэт Александр Блок на портрете Константина Сомова (1907). Блок стал одной из звезд Серебряного века во многом благодаря своей изысканной красоте. Бальмонт и Белый, например, сочиняли ничуть не хуже, но не вышли лицом и такой магической ауры вокруг себя создать не смогли. 11. Поэт Михаил Кузмин на портрете того же Сомова (1909). Изысканный денди происходил из дворян Ярославской и Вологодской губернии — откуда такие глаза с поволокой взялись? Вызывать восторженные визги у барышень Серебряного века ему мешало лишь полное отсутствие желания вызывать восторги у барышень в принципе. 12. Генерал Павел Строганов на портрете Жана Лорана Монье (1808). Один из тех героев войны 1812 года, которыми художник Джордж Доу наполнил всю военную галерею Эрмитажа (мы специально не стали никого оттуда брать, чтобы не утонуть в красавцах). Богач, умница... умер в 47 лет, и тоже от туберкулеза (тогда еще не знали, насколько он заразен). Тещей его была Наталья Петровна Голицына — Пиковая дама Пушкина. 13. Князь Иван Барятинский на портрете Элизабет Виже-Лебрён (1800). Дипломат, англоман, создатель усадьбы Марьино (сегодня это санаторий президента). В юности был адъютантом Потемкина: эта была должность, на которой проходили кастинг в фавориты Екатерины Великой, но не сложилось. 14. Художник Архип Куинджи на портрете Ивана Крамского (1870-е). Откуда у него такие глаза — известно: родился в Мариуполе, в семье бедного греческого сапожника. Достигнув успеха, женился на дочери мариупольского купца, которую любил с юности; впоследствии уехал из Петербурга и стал жить затворником в Крыму. 15. Ардалион Новосильцев на портрете Владимира Боровиковского (1807). Изображения барышень у Боровиковского как на подбор — все до одного прекрасные. А вот молодых красавцев у художника практически не найти. Исключение — этот юный сын сенатора. Кстати, в 2015 году на «Сотбис» за картину заплатили почти 1,5 миллиона долларов. 16. Евгений Лансере на портрете Зинаиды Серебряковой (1915), своей сестры. Известный художник изображен в папахе и шинели — он собирался на Кавказский фронт Первой мировой войны, как и многие другие художники своего времени. 17. Дипломат Иван Желябужский на портрете неизвестного автора (1662). Самый ранний портрет в списке изображает членов русского посольства царя Алексея Михайловича в Англию. Желябужский также ездил в Венецию, был посланником в Вене. Сохранились его мемуары. 18. Физик Петр Капица на портрете Бориса Кустодиева (1921). Будущий нобелевский лауреат изображен вместе с коллегой Николаем Семеновым. Прославится он, конечно, не красотой, но на этой картине 27-летний ученый вышел настоящим джентльменом эпохи ар-деко — Дживс бы гардероб одобрил. 19. Художник Иван Билибин на портрете Кустодиева (1901). Знаменитый иллюстратор-сказочник прославился, конечно, не собственной красотой, а той, которую творил своею кистью. Но на этом портрете Кустодиев изобразил 25-летнего Билибина в модном смокинге, дал гвоздику в петлицу, выписал бороду — и получилось шикарно! 20. Светлейший князь Платон Зубов на портрете Иоганна Баптиста Лампи (1793). Вообще, все возлюбленные Екатерины Великой во второй половине ее жизни — невероятные милашки, даже выбрать трудно. Взяли Зубова: он был ее последним фаворитом, разница в возрасте — 38 лет. culture.ru .

29 июля, 23:00

Исследование Сбербанка: 30 фактов о современной молодежи

Банк опубликовал результаты качественного исследования молодежиБыли проведены 18 фокус-групп с детьми и молодежью в возрасте от 5 до 25 лет, 5 фокус-групп с родителями, ряд глубинных интервью с родителями и с учителями-экспертами. Кроме того, исследование включало в себя анализ блогов молодых людей из разных городов России, а также экскурсии (например, в Барнауле и Саратове).Исследование проводилось в конце 2016 года совместно с агентством Validata. Результатом стал отчет о жизни современной молодежи. В обзоре представлены такие аспекты жизни молодых людей как обработка информации, отношения с родителями, самовосприятие, установка и ценности, фрустрация и страхи, ожидания от будущего.Факт 1. Родились с кнопкой на пальцеОНЛАЙН – ВЕДУЩЕЕ ИЗМЕРЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ ЗДЕСЬ легче знакомиться, рассказывать о себе, искать информацию, покупать вещи.ОНЛАЙН ФОРМИРУЕТ ТРЕНДЫ. Формирование трендов и перенимание ролевых моделей теперь тоже происходит в онлайне.«В каждом классе теперь есть ученик, который понимает в информатике больше, чем его учитель информатики. Раньше такого не было».«За всем сейчас следим в соцсетях. Instagram просто листаешь, смотришь, там разные блогеры есть…»Факт 2. Родились с кнопкой на пальцеБЫСТРОЕ ПЕРЕКЛЮЧЕНИЕ ВНИМАНИЯ. Средний период концентрации представителя поколения Z на одном объекте – 8 СЕКУНД.НЕТ КРУПНЫМ ФОРМАМ. Информация потребляется маленькими «перекусочными» порциями.НАГЛЯДНОСТЬ ИНФОРМАЦИИ. Иконки, смайлики и картинки ЧАСТО заменяют текст.Факт 3. Нет долгосрочных трендовСоциальные сети формируют ощущение потока, в котором все меняется каждую секунду.То, что модно сегодня, завтра сменятся новой модой.НЕТ УСТОЙЧИВЫХ ПРЕДПОЧТЕНИЙ. Нет постоянной лояльности брендам и стилям одежды, «обязательных списков» в музыке или кино.Факт 4. Конфликт поколений— Родители выстраивают партнерские отношения с детьми.— Родители руководствуются принципом «не ругать за плохое, а хвалить за нормальное».— И дети, и родители говорят друг о друге с нежностью и теплом.«Больше хвалим их. Если они беспроблемные, бесконфликтные, вроде, выполняют задания, вроде, нормально общаются, надо их хвалить, чтобы стимул у них какой-то был…Раньше больше ругали. Это и в семьях так: раньше больше ругали, а сейчас больше хвалят».«Не надо ломать детей через коленку…»«Они другие, мы должны это признать…»Факт 5. Взрослые – не безусловный авторитетВЗРОСЛЫЕ ПРИЗНАЮТ, ЧТО ДЕТИ ПРЕВОСХОДЯТ ИХ ВО МНОГИХ НАВЫКАХ. Дети лучше ориентируются в современной бесконечно меняющейся жизни.У МОЛОДЫХ ЛЮДЕЙ НЕТ ПИЕТЕТА К СТАРШИМ. Молодые люди общаются с ними свободно и на равных.«Нас воспитывали, что нельзя, значит, нельзя. А они спрашивают: «Почему нельзя?» Почему я должна это объяснять?! Они не боятся свою правоту, мнение донести, узнать. Не боятся спорить и задавать вопросы».«У моего очень хорошо подвешен язык, очень быстро связи налаживает, его всегда зовут обратно…»Факт 6. Центениалов гиперопекаютРОДИТЕЛИ ЖАЛЕЮТ ДЕТЕЙ. Родители взваливают все бытовые обязанности на себя.«ГЛАВНОЕ – НЕ СЛОМАТЬ». Родители оказывают минимальное давление на детейМОЛОДЫЕ ЛЮДИ НЕ ПРИОБРЕТАЮТ НАВЫКОВ ПРИНЯТИЯ РЕШЕНИЙ. Поколение Z не нарабатывает навыков решения проблем реальной жизни.«Им еще устраиваться в современной жизни, а мы ее не понимаем и помочь им, кажется, не сможем…»«Его отправишь за хлебом, он булочки купит…»«Мы более развитые [по сравнению с родителями], но не понимаем, как что устроено, мы только примерно понимаем, как что делается…»Факт 7. Не могут без социального взаимодействияВАЖНО ПОСТОЯННО БЫТЬ НА СВЯЗИ. Дети поколения Z не бывают одни и не любят быть одни.ЦЕНЯТСЯ ТЕ КАЧЕСТВА, КОТОРЫЕ ПОМОГАЮТ ЛЕГКО ОБЩАТЬСЯ. В любой компании и в любой ситуации важно беспроблемно взаимодействовать.«Моя лучшая подруга очень открыта, добра, позитивна, улыбчива, безумно талантлива, красива, умна и, что самое главное, она безумно веселая».Факт 8. Уверенность в собственной исключительности.ПОКОЛЕНИЮ Z ПРИВИВАЕТСЯ МЫСЛЬ ОБ ИХ УНИКАЛЬНОСТИ. Каждый ребенок уникален и талантлив.КАЖДЫЙ СЧИТАЕТ СЕБЯ НЕПОХОЖИМ НА ДРУГОГО. Свои увлечения описываются как необычные, свои отношения с родителями считаются лучше, чем у других.«Типичные качества современного молодого человека: выпендрежник, пофигист, не задумывается о будущем, живет как живет, у него сейчас все нормально, его сейчас все устраивает и все, а о будущем он не думает. Лично про себя я не могу этого сказать, я люблю все планировать. Может, это от корней нерусских передалось…»Факт 9. Поколение мейнстримаТОТАЛЬНОЕ СЛЕДОВАНИЕ РЕКОМЕНДАЦИЯМ ОНЛАЙН-СМИ.ОТСУТСТВИЕ КАКИХ-ЛИБО ЯРКО ВЫРАЖЕННЫХ СУБКУЛЬТУР.ПОХОЖЕСТЬ ВОПРЕКИ ПРЕДСТАВЛЕНИЮ О СОБСТВЕННОЙ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОСТИ. Вне зависимости от города и уровня материальной обеспеченности.«Мальчики выглядят все одинаково: брюки с подворотами, стрижка «по бокам сбрить, чуть выше оставить и сверху подровнять», часики и наушники…»«Главное слово про девочек сейчас – «брови». Они все с ними что-то делают…»Факт 10. Не видят себя единым поколением«МЫ ВСЕ РАЗНЫЕ!» Не замечают за собой того, что их объединяет.КАЖДЫЙ ВОЛЕН ДЕЛАТЬ, ЧТО ХОЧЕТ. Увлечения, хобби, музыка, кино не воспринимаются как маркеры «свой-чужой».Факт 11. Модель постепенного движения к успеху повредиласьНЕТ УВЕРЕННОСТИ, ЧТО ПОСТЕПЕННЫЕ УСИЛИЯ ПРИВЕДУТ К ЦЕЛИ. История России последних лет показала поколению Z, что все может пойти не так.УСПЕХ МОЖЕТ БЫТЬ ЛЕГКИМ И БЫСТРЫМ. Многочисленные статьи в онлайн-СМИ рассказывают истории о внезапном и стремительном успехе.«Лучше жить сегодняшним днём и не строить глобальных планов на будущее. Откуда ты можешь знать, может в твой дом не влетит самолёт, как в книге “Империя ангелов”…»«Бывает, что ты учился на пятерки и приходишь на работу устраиваться к однокласснику, который учился на двойки…»Факт 12. Тихое сопротивление vs открытый бунтПОКОЛЕНИЕ Z НЕ СТРЕМИТСЯ К РАЗРУШЕНИЮ И ЦЕНИТ СПОКОЙСТВИЕ. Не бунтуют открыто, не устраивают переворотов и стараются формально следовать правилам.ПОСТУПАЮТ ТАК, КАК СЧИТАЮТ ПРАВИЛЬНЫМ САМИ. Не ставят в известность родителей, демонстрируя послушание и конформизм.«У меня с родителями хорошие отношения, доверительные. Но я не все им рассказываю, берегу их. Зачем им о чем-то знать, если они с этим были не согласны? Только зря расстроятся и переживать будут…»«…они боятся новое предложить, пытаются из старого предложить, боятся ошибаться. Мы ошибались, но делали, а они – нет».Факт 13. Отсутствие гендерного равенстваТРАДИЦИОННЫЙ ВЗГЛЯД НА ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПОЛОВ. Девушки должны быть скромными, заниматься домом и воспитывать детей, молодые люди должны обеспечивать семью.ПРОДВИНУТЫЕ ДЕВУШКИ – ЭГОИСТИЧНЫ. С ними сложно и постоянно нужно доказывать, что ты чего-то стоишь.ОЖИДАЕМЫЙ ВОЗРАСТ ВСТУПЛЕНИЯ В БРАК И РОЖДЕНИЕ ДЕТЕЙ ОТКЛАДЫВАЕТСЯ ДО 25-27 ЛЕТ.«Мужчина должен быть строгим, со стержнем, но со своей девушкой должен быть мягким. Я не могу себе представить, что я дома с детьми сижу, а жена зарабатывает, это для меня моральная кастрация».Факт 14. Главное – найти свой путьУСТАНОВКА НА ПОИСК СЕБЯ СФОРМУЛИРОВАНА РОДИТЕЛЯМИ И ПЕДАГОГАМИ.АКТИВНО ТРАНСЛИРУЕТСЯ ЧЕРЕЗ МАССОВУЮ КУЛЬТУРУ И ИНТЕРНЕТ.«Дети учатся на всяких экономиках, потом уходят. Один ушел в кино после Вышки, другой вообще будет на барабанах играть, окончив РЭШ и Вышку. У меня есть девочка, она долго металась, на психфак собиралась, но там нет желания серьезного. Потому что она актриса, я ее на это ориентирую. Я ей все время говорю: «Может быть, из тебя не вырастет большой актрисы, но это то, что ты очень любишь, это твое».Факт 15. Установка на гедонизмГЛАВНЫЙ ЗАПРОС ОТ ЖИЗНИ – БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ. Наслаждение жизнью, получение от нее удовольствия, ценность каждого мгновения и любовь к себе.СТАТЬ СЧАСТЛИВЫМ МОЖНО ТОЛЬКО, ЕСЛИ НАЙДЕШЬ СВОЙ ПУТЬ.ТРУДНОСТИ ОЗНАЧАЮТ ТО, ЧТО ПУТЬ ВЫБРАН НЕВЕРНЫЙ.«Моя хотела быть археологом. Думала, это все про интересные находки и открытия. А потом поняла, что большая часть работы – это сидеть по архивам и что-то изучать-находить, и сразу расхотела».«Если я буду читать это через 20 лет, я бы хотел спросить у себя: доволен ли я своей жизнью? Посоветую себе радоваться жизни, и идти к своей цели».Факт 16. Счастье – это и есть успехУСПЕХ ИЗМЕРЯЕТСЯ НЕ БОГАТСТВОМ И СТАТУСОМ, А РАЗНООБРАЗИЕМ ЖИЗНИ И УДОВОЛЬСТВИЕМ.ПРИВЕСТИ К УСПЕХУ МОЖЕТ ТОЛЬКО «ПРАВИЛЬНО ВЫБРАННЫЙ СВОЙ ПУТЬ».«Успешность — это когда ты радуешься жизни, чем бы ни занимался, у тебя в душе гармония, если ты работаешь за 20 тысяч, но при этом счастлив, нет внутри конфликтов, ты успешный человек».«Успех – это точно не то, что под этим понятием подразумевают – много денег, работа, по мне это глупости. Много денег для счастья не надо. Я думаю, это семья, любимая работа, увлечения, друзья».Факт 17. Саморазвитие – это модноЦЕНТЕНИАЛЫ ПОСТОЯННО ГОВОРЯТ О «САМОРАЗВИТИИ» И «САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИИ».САМОРАЗВИТИЕМ СЧИТАЕТСЯ ЛЮБОЕ УВЛЕЧЕНИЕ, ЛЮБАЯ АКТИВНОСТЬ «ПО ЖЕЛАНИЮ». Путешествия, занятия музыкой или рисованием, походы в кино или театр, интерес к истории или фотографирование.«Сейчас модно куда-то ходить, развиваться, люди с активной позицией привлекают…»«Я тут посмотрел, здесь люди понимающие собрались, кто-то музыкалку закончил, это дает огромную площадку к развитию, кто-то футболом занимается, человек не деградирует, я знаю, у меня есть знакомый такой, он не деградирует. Человек всесторонне развитый».Факт 18. Жизнь хороша, когда разнообразнаЖИЗНЬ ДОЛЖНА БЫТЬ РАЗНООБРАЗНОЙ. В жизни должны сочетаться работа, семья, увлечения, путешествия, общение с друзьями, иначе жизнь кажется скучной, а человек – «деградирует».ОБЯЗАТЕЛЬНО НУЖНО ПРОБОВАТЬ РАЗНОЕ. Тогда и жизнь «интереснее», и проще найти «найти свой путь».«Вы решили путешествовать, нашли для себя что-то новое, вас осенило, что этот путь, по которому вы мельком прошли, он именно ваш, если вы дальше будете по нему идти, у вас будет более счастливая жизнь, чем если вы останетесь в том же месте, в котором родились. То, что было до этого - обыденность, вряд ли вы будете жить счастливо, если вам изначально что-то не нравилось».Факт 19. Работа должна быть в радостьСЛОВА «КАРЬЕРА» И «ПРЕСТИЖНАЯ РАБОТА» ПРАКТИЧЕСКИ НЕ ЗВУЧАТ.«ВКАЛЫВАТЬ» МОЛОДЫЕ ЛЮДИ НЕ ГОТОВЫ.РАБОТА ДОЛЖНА ПРИНОСИТЬ УДОВОЛЬСТВИЕ, ДОХОД И НЕ ОТНИМАТЬ МНОГО ВРЕМЕНИ.«Знаешь, хочу тебе посоветовать не задерживаться на работе допоздна и не уделять ей слишком много внимания, ведь это не так важно, как воспитание твоих детей с женой».«Идеальная работа должна занимать часть времени, есть свободное время для семьи. Хорошая зарплата – чтобы хватало на повседневную жизнь, не очень много».Факт 20. Установка на индивидуализмНЕ ДУМАЮТ О ТОМ, ЧТОБЫ МЕНЯТЬ МИР ИЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО.В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ ХОТЯТ СДЕЛАТЬ КОМФОРТНОЙ СВОЮ ЖИЗНЬ И ЖИЗНЬ БЛИЗКИХ.«Я считаю, что благотворительностью сейчас заниматься глупо. Если у тебя есть время на то, чтобы пойти и в каком-то детдоме помыть окна, лучше потрать это время на себя и саморазвитие, чтобы потом заработать больше денег. И тогда в будущем ты сможешь, например, закупить игрушки для целого детского дома».Факт 21. Страстно хотят признанияОЖИДАЮТ ПОХВАЛЫ НА ЛЮБОЕ ДЕЙСТВИЕ И ВО ВЗРОСЛОЙ ЖИЗНИ.ПРИЗНАНИЕ ДОЛЖНО ВЕСТИ К СОЦИАЛЬНОЙ ПОПУЛЯРНОСТИ. На работе, среди друзей, в социальных сетях.«Мы по-другому живем идем посмотреть и сфоткать, чтобы другие оценили и позавидовали, а раньше мы ездили куда-то просто отдохнуть».«Признак успеха – страничка в Википедии».Факт 22. Модно быть умным.УМЕТЬ УСТАНАВЛИВАТЬ СОЦИАЛЬНЫЕ СВЯЗИ.ПОДДЕРЖИВАТЬ РАЗГОВОР НА РАЗНЫЕ ТЕМЫ.БЫТЬ НЕСКУЧНЫМ.«Умная девушка – это та, с которой интересно поговорить на разные темы: об учебе, о поездках, обо всем, много тем для разговора».«Умный – это со смекалкой. Он может учиться плохо, но если будет смекалистый, умеет общаться, это будет хорошо».Факт 23. Апология семейных ценностейСРЕДИ МОЛОДЕЖИ ПРИНЯТО ЗАЯВЛЯТЬ, ЧТО ОНИ ЛЮБЯТ СВОЮ СЕМЬЮ, ОБОЖАЮТ РОДИТЕЛЕЙ.УДАЧНАЯ СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ – ПРИЗНАК СОСТОЯТЕЛЬНОСТИ, И В КОНЕЧНОМ ИТОГЕ, СЧАСТЬЯ.СОЗДАНИЕ ХОРОШЕЙ СЕМЬИ – БОЛЕЕ ВАЖНАЯ ЦЕЛЬ, ЧЕМ ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ РЕАЛИЗАЦИЯ.«Я вижу, что родители всю мою жизнь будут моей самой надежной опорой, мама с папой – это те люди, на которых я реально могу положиться».Факт 24. Страх разочаровать родителейПОЗИТИВНОЕ ДАВЛЕНИЕ. Модель воспитания, при которой акцент делается на поощрение и «веру в ребенка», оказывается для молодых людей «позитивным давлением».СТРАХ НЕ ОПРАВДАТЬ ВОЗЛОЖЕННЫХ НАДЕЖД.«Боюсь, что мои родители будут относиться ко мне не так, как было раньше или сейчас. Сейчас они ко мне хорошо относятся, но боюсь, что будут относиться плохо… И у меня так: папа смотрит на меня, говорит: ты молодец, я в тебя верю, продолжай так же. И это нелегко».Факт 25. Неправильный выбор – это катастрофа«ПРАВИЛЬНЫЙ ВЫБОР» СТАНОВИТСЯ ПОЧТИ ВОПРОСОМ ЖИЗНИ ИЛИ СМЕРТИ. Ошибиться нельзя, ведь тогда под угрозой оказывается счастье, а значит ощущение успешности.СТРАХ НЕОБРАТИМОСТИ СДЕЛАННОГО ВЫБОРА. Центениалам кажется, что при обилии дорог и развилок, пойти можно только по одной и только один раз.«Вдруг не оправдаешь свои надежды: правильно ли ты сделал свой выбор, мы сейчас выбираем профессию, потом доучиваешься и понимаешь, либо сделал правильный выбор, либо, что это не твое».«Идеальное будущее, это если я понял, что не ошибся с выбором».Факт 26. Свобода выбора – не помощь, а затруднение.РОДИТЕЛИ НЕ ПОМОГАЮТ В ВЫБОРЕ ПУТИ. Они отказываются брать на себя ответственность, поскольку сами не знают «как правильно» и боятся упреков в будущем.МОЛОДЫЕ ЛЮДИ ЧУВСТВУЮТ РАСТЕРЯННОСТЬ, СТОЯ ПЕРЕД ВЫБОРОМ. Нет никаких четких ориентиров, а путь родителей кажется рутиной и однообразием.«Мы - растерянное поколение. Раньше родители были строгими, но это максимально позитивная строгость: они подсказывали, как надо, к ним прислушивались. Да, а теперь ты стоишь на перекрестке, не знаешь куда податься. Сама свобода оказалась ограничением».Факт 27. Страх «обычной» жизни.СТРАХ, ЧТО ВЗРОСЛАЯ ЖИЗНЬ БУДЕТ ОДНООБРАЗНОЙ. Обычной, без ярких впечатлений.НЕУМЕНИЕ ВИДЕТЬ РАДОСТЬ В ПОВСЕДНЕВНОСТИ. Жизнь без спонтанности и интенсивных переживаний не может быть интересной.«Еще рутины боюсь, повседневности, обыденности, когда теряешь счет времени. Все пройдет и не заметишь».«Я боюсь повзрослеть в плохом смысле этого слова и стать занудой. Человек пришел с работы, сходил в магазин, поспал и пошел на работу. Любовь к жизни, радость и веселье теряются».Факт 28. Страх одиночества и социального несоответствияИДЕАЛЬНОЕ БУДУЩЕЕ – СЕМЬЯ И ДРУЗЬЯ.БЫТЬ «ОДИНОЧКОЙ» – ЭТО ПРОВАЛ И ВЫПАДЕНИЕ ИЗ СОЦИУМА. Одиночество не означает независимость и свободу.«Люди смотрят на меня с ужасом и не понимают меня. Меня это пугает. Я могла бы жить одна или только с одним человеком, но хотелось бы, конечно, находиться в социуме, без этого не получится жить полноценно».«В себе не нравится плохое умение взаимодействовать с людьми. Это значит неумение поддержать беседу, познакомиться, поддерживать существующие отношения».Факт 29. Минимальный горизонт планированияОТДАЛЕННОЕ БУДУЩЕЕ КАЖЕТСЯ НЕПОНЯТНЫМ И ПУГАЮЩИМ.КОРОТКИЙ ГОРИЗОНТ ПЛАНИРОВАНИЯ. Горизонт планирования работает только при наличии абсолютно понятной цели: закончить школу, сдать экзамены, закончить ВУЗ.«Будущее – вообще не очень задумываемся. Начинаем думать – становится вроде страшно, и интересно тоже. Страшно – что не оправдаешь свои надежды, надежды родителей, вдруг останешься без работы».«План на день - да, а план на год, два, три, десять лет - нет. Есть примерные ориентиры —выбранный вуз, специальность».Факт 30. Главные ожидания от будущего – комфорт и спокойствиеСТАВЯТ ПЕРЕД СОБОЙ НЕАМБИЦИОЗНЫЕ ЦЕЛИ, ЧТОБЫ НЕ РАЗОЧАРОВАТЬСЯ.ОЖИДАНИЯ ОТ БУДУЩЕГО - «SAFE CHOICE». «Нормальная жизнь», «простое счастье», комфорт, благополучие, спокойствие, семья.«Я хочу обыкновенного женского счастья) семью, домик у пруда чтобы по нему бегали дети) чтобы не нуждаться ни в чем) но и лишнего тоже не нужно) чтобы родители были здоровы и горды за это счастье».«Они бюргерски настроены все: они хотят нормальной жизни, нормальных денег, нормальных путешествий».Ключевые выводы и рекомендацииГде взаимодействоватьРеклама и информация для молодежи должна быть сдвинута в интернет необходимо искать своих агентов влияния, своих блогеров: не только в уже традиционных «ВКонтакте», Facebook, но и в Instagram, YouTube и других появляющихся сетях. Необходимо помнить, что молодые люди выходят в сеть отовсюду: причем преимущественно с мобильных устройств, а не с компьютеров. Это нужно учитывать при разработке приложений и размещении рекламы необходимо учитывать возрастную дифференциацию социальных сетей, чтобы правильно «ловить» целевую аудиторию.Как взаимодействоватьОбщаясь с современной молодежью лучше показывать, а не рассказывать.Чтобы удерживать внимание центениалов необходимо:• не перегружать их большими объемами информации – должно быть сразу понятно и «цепляюще»;• предпочтительно подавать информацию в наглядном визуальном виде;• использовать простой неформальный язык, но не пытаться «подделываться» под сленг;• вовлекать их в активное «практическое» взаимодействие (игры, переписки-комментарии).Думая об использовании в коммуникации, нужно ориентироваться на «среднестатистического» человека. Если использовать партнерские программы с марками/celebrities, нужно постоянно отслеживать их актуальность и регулярно их обновлять.Что говорить:Апеллировать к авторитету, возрасту, опыту, традиции и проверенности временем в общении с центениалами бесполезно.Единственный способ взаимодействовать с ними, убеждать: объяснять, обсуждать и приводить аргументы.В коммуникации сейчас не надо апеллировать к карьере и карьерному успеху и, в целом, к амбициозным целям, которые достигаются упорным трудом à надо отсылать к удовольствию и счастью.Не стоит обещать светлое и прекрасное будущее: оно абстрактно и в него не очень верят.Не стоит использовать отсылки к конфликту поколений, подростковому бунту – это не релевантно.Не имеет смысла апеллировать сейчас к поколенческим ценностям: они не отрефлексированы, в сознании молодежи не существуют.Что предлагатьМожно предлагать молодежи попробовать себя в разных областях: мастер-классы, тренинги, семинары и т.д.Можно предложить молодежи развернутые программы профориентации – типа Kidzania для подростков и взрослых.Есть вероятность, что это поколение будет стремиться к альтернативным схемам занятости. Поэтому имеет смысл подумать о специальных предложениях/продуктах для фрилансеров/удаленных работников. Стоит помогать молодым людям в достижении краткосрочных целей, например, на год.источник

28 июля, 13:51

Может ли искусство изменить мир? |

Оригинал взят у vladimir_dianov в Может ли искусство изменить мир? |Большой текст для вдумчивого читателя, опубликованный в Художественном журнале «Moscow Art Magazine», № 96 за 2015 год. Автор − известный философ и культуролог Борис Гройс, перевод с английского Андрея Фоменко. Помещаю материал целиком.P.S. Меня иногда спрашивают, зачем делать перепост статьи, когда можно дать на нее активную ссылку. Объясняю. Главная причина в том, что изредка сетевые издания закрываются по разным причинам и статьи исчезают. Так было, например, с журналом «Русская жизнь», статью Дениса Горелова из которого я процитировал. Бывает, что пользователи (или админы) в Живом Журнале удаляют целые блоги с интереснейшими постами. Другой причиной может быть то, что в нынешней экономической ситуации некоторые онлайн-ресурсы начали включать платную подписку на свои публикации, что далеко не всем читателям удобно. В-третьих, я редко публикую чужой текст полностью, обычно ограничиваюсь выдержками. Но сегодня как раз тот случай, когда статью сокращать необходимости нет. Гройс и так старается быть лаконичным.«Основной вопрос, который можно задать в отношении искусства, заключается в следующем: способно ли оно служить медиумом истины? Вопрос этот является решающим для существования и выживания искусства, поскольку если искусство не может быть медиумом истины, то оно есть не более чем дело вкуса. Мы должны принимать истину, даже если она нам не нравится, но коль скоро искусство − лишь дело вкуса, его зритель важнее, чем его создатель. В таком случае искусство можно трактовать сугубо социологически или в терминах арт-рынка: оно лишено всякой независимости, всякой власти. Искусство отождествляется с дизайном.Существуют разные способы рассуждать об искусстве как медиуме истины, и я воспользуюсь одним из них. Наш мир определяется большими коллективами: государствами, политическими партиями, корпорациями, научными обществами и т.д. Люди внутри таких коллективов не могут сделать возможности и пределы собственных действий предметом своего опыта: эти действия поглощаются действиями коллектива. Между тем наша система искусства основана на предположении, что ответственность за создание того или иного художественного объекта или совершение того или иного художественного жеста несет исключительно сам художник. Таким образом, в современном мире искусство является единственной признанной сферой личной ответственности. Существует, конечно, и другая, непризнанная сфера личной ответственности − преступные действия. Аналогия между искусством и преступлением имеет долгую историю, в которую я не буду вдаваться. Я предпочел бы поставить другой вопрос: в какой степени и каким путем отдельные люди могут надеяться изменить мир, в котором они живут? Давайте посмотрим на искусство как на область, где регулярно предпринимаются попытки изменить мир, и попробуем понять, как эти попытки осуществляются. В данном случае меня интересуют не столько результаты таких попыток, сколько стратегии, используемые художниками. Продолжение...

17 июля, 20:30

История на фотографии. Церкви, храмы, соборы, синагоги и другие молитвенные дома.

  1905. "Church of the Sacred Heart, Augusta, Georgia." Boston circa 1909. "Christ Church (Old North)."  Tall, Dark and Handsome December 5, 1940. "St. Patrick's Cathedral and 45 Rockefeller Plaza, night view."   Urban Ohio Cincinnati circa 1907. "Fourth Street west from Main."  First Methodist Richmond, California, circa 1912. "First Wesley Methodist Episcopal Church." Click image above for larger view. To purchase, choose a size by checking one of the boxes below, then click "Add to Cart." October 1941. "Amsterdam, New York. Street scene." San Francisco, April 1906. "Memorial Church after earthquake." The chapel at Stanford University. Circa 1890s Boston, Massachusetts. "Birdseye view of Charlestown & Bunker Hill Monument." December 1938. "Church graveyard near Summerville, South Carolina." San Francisco circa 1880s. "Chinese Mission House of the M.E. Church, 916 Washington Street." Washington, D.C., circa 1920. "Epiphany Church." Philadelphia circa 1906. "Broad Street. Masonic Temple and United Methodist Church, north from City Hall." 1938. "Prince William's Church, Sheldon Church (ruins), Sheldon, Beaufort County, South Carolina." 1907. "North Church and Congress Streets, Portsmouth, New Hampshire." Porch of the Circular Church at 150 Meeting Street, Charleston, South Carolina. April 1865. 1865. "Charleston, South Carolina, after the Bombardment. Ruins of the Cathedral of St. John and St. Finbar." San Luis Potosi, Mexico, circa 1897. "Church of Carmen, rear view." Pittsfield Panorama Pittsfield, Massachusetts, circa 1906. "North Street from the park." Tennessee circa 1902. "Chattanooga and Missionary Ridge from Cameron Hill." Boston, 1903. "London honorables entering Trinity Church (Copley Square)." Portsmouth, New Hampshire, circa 1909. "Congress Street near Market Square." July 1936. "Going to church to pray for rain. Grassy Butte, North Dakota." http://www.junipergallery.com/node/7996

13 июля, 23:16

'ювелирные изделия' Национальная Портретная Галерея, Лондон

© Национальная Портретная Галерея, Лондон Элизабет Йорк неизвестного художника, масло на панели, в конце 16 века, основанный на работе около 1500 Неизвестная женщина, ранее известная как Маргарет Тюдор Неизвестный французский художник Катерина Арагонская неизвестного художника маслом на дубовой панели, около 1520 Король Генрих VIII неизвестные англо-нидерландский художник, Королева Мария I отнести к Лукасу Horenbout (или Hornebolte) акварель на пергаменте, около 1525 Сэр Томас Мор после того, как Ганс Гольбейн младший масло на панели, начало 17-го века, основанный на работе 1527 Томас Кромвель, граф Эссекс после того, как Ганс Гольбейн младший масла на панели, начало 17-го века,  Анна Болейн Неизвестный английский художник маслом на панели, в конце 16 века,  Неизвестная женщина, ранее известная как Маргарет поул, графиня Солсбери неизвестного художника Король Генрих VIII после того, как Ганс Гольбейн младший масла на медь, вероятно, 17 век  Король Генрих VI Неизвестный английский художник Король Генрих VIII неизвестного художника маслом на панели, возможно, в начале 17-го века, основанный на работе около 1542 Королева Мария I Мастер Джон маслом на панели, 1544 Кэтрин Парр отнести к мастеру Джону масла на панели, около 1545 Король Эдвард VI неизвестного художника, после того, как Уильям Scrots масла на панели, около 1546 Уильям Пэджет, 1-й Барон Пэджет Неизвестный Фламандский художник, масло на панели, 1549 Королева Мария I Ханс Eworth масла на панели, 1554 Мэри Невилл, Леди Дакр; Грегори Файнс, 10-й Барон Дакр Ханс Eworth масла на панели, 1559 Генри Fitzalan, 12-й граф Арундел неизвестные англо-нидерландский художник, масло на панели, в 1560-х годов Королева Елизавета I Неизвестный английский художник маслом на панели, около 1560 https://fotki.yandex.ru/users/lyuschina-natalya/album/2074522/

13 июля, 18:47

Археологические карты Москвы

Действительно бесценный набор карт для тех, кого интересует история Москвы.Оригинал взят у humus в Археология МосквыОгромная благодарность Виктору Зайцеву за предоставленный материал

12 июля, 04:57

Нэцкэ. Коллекция Государственного Эрмитажа, Санкт-Петербург

Bo4kaMeda Нэцкэ — брелок, с помощью которого у пояса носили кисет с табаком, связку ключей или инро — коробочку для парфюмерии и лекарств. Нэцкэ имеет сквозное отверстие, через которое пропускается шнур со связкой ключей, кисетом и т.д. Сложенный пополам шнур продевают за пояс таким образом, что на одном свисающем конце находится кисет или инро, а на другом — в качестве противовеса — нэцкэ. Необходимость такого приспособления вызвана отсутствием карманов в традиционном японском костюме. Коллекция нэцкэ Государственного Эрмитажа — крупнейшая в России. Ее ядро составляет собрание барона Александра Людвиговича Штиглица (1814-1884), переданное в Эрмитаж в 1926 г. Коллекция пополняется за счет покупок у частных лиц и в настоящее время насчитывает более 1500 предметов. Нэцкэ: Три обезьяны, играющие в шашки 'го' Япония Мастер: Синкэйсай Масатоси. Работал: сер. - втор. пол. XIX в. слоновая кость, резьба 4,1 x 3,1 см В городском искусстве периода Токугава (1603-1868) обезьяна часто выступает в качестве пародийного "заместителя" того или иного персонажа. В данном случае возможно несколько интерпретаций. Правильнее всего считать это пародией на существовавшее пародийное изображение трех великих мыслителей Дальнего Востока: Конфуция, Будды и Лао-цзы. Обычно их изображают (часто в облике обезьяны) вокруг бочонка с сакэ, выражающими различные чувства по поводу выпитого. Это должно в "сниженной" форме иллюстрировать идею о едином источнике конфуцианства, буддизма и даосизма и различном их оформлении. В данном случае подтекст тот же. Нэцкэ: Европеец Япония Мастер: Тадамаса. Работал: перв. пол. XIX в. слоновая кость, рог резьба, инкрустация 8,8 x 2,6 см Европеец в этой нэцкэ представлен необычно. Чаще всего резчики изображали португальцев или испанцев в костюмах XVI в. В данном случае одежда европейца иная: несмотря на некоторую фантастичность наряда, в нем можно узнать костюм первой трети XIX в. Прежде всего это относится к длинным панталонам, которые были в моде в 1820-1830-х гг. В это же время стали носить и прическу со взбитым коком. Нэцкэ: Голландец с петухом Япония. Вторая половина XVIII в. дерево, резьба 9,5 x 2,5 см Поступил в 1984 г. Дар семьи С. П. Варшавского. Нэцкэ: Дворец Япония Первая половина XIX в. дерево, резьба 3 x 4,2 см Нэцкэ: Обдирка риса Япония. Мастер: Рютин (Гёкугасай?). Середина XIX в. слоновая кость, резьба 4 x 3,5 см Поступление: Поступил в 1984 г. Дар семьи С. П. Варшавского. Не представлено в постоянной экспозиции. Нэцкэ: Голова сушеной рыбы на блюде Япония Мастер: Охара Мицухиро (1810-1875) XIX в. дерево, слоновая кость, резьба 1,1 x 3,2 см Поступил в 1984 г. Дар семьи С. П. Варшавского Нэцкэ: Голова сушеной иваси и две крысы Япония. Первая половина XIX в. слоновая кость, резьба 4,5 x 4,5 см Нэцкэ: Щупальце осьминога Япония. Первая половина XIX в. дерево, резьба 3,5 x 1,5 см Не представлено в постоянной экспозиции Нэцкэ: Осьминог в корзине Япония. Середина XIX в. дерево, слоновая кость резьба, инкрустация 1,5 x 4 см Нэцкэ: Два седзе с бутылкой сакэ Япония Мастер: Хидэмаса Тингэндо I. Работал: кон. XVIII - нач. XIX вв. слоновая кость, резьба 2,5 x 3,7 см Седзе - мифическое существо китайского происхождения. В основе его облика лежат внешний вид и повадки большой человекообразной обезьяны. Почти во всех источниках отмечаются такие привычки седзе, как пристрастие к одежде и обуви, а также к вину. Упоминается и то, что седзе понимают человеческую речь. В Японии слово "седзе" часто используется для обозначения пьяниц, что нашло отражение и в иконографии нэцкэ. Как правило, седзе изображаются длинноволосыми человекообразными существами, в богатых одеждах, с большой бутылкой сакэ, пляшущими или спящими. Горожанин с бутылкой сакэ Япония. Первая половина XIX в. слоновая кость 4 х 2,6 см Поступил в 1933 г. Передан из Русского музея. Не представлено в постоянной экспозиции. Нэцкэ: Чихающий Япония. Мастер: Хокэй. Работал: кон. XVIII в. дерево, слоновая кость резьба 3,6 x 3,4 см Нэцкэ: Потягивающийся Япония. Конец XVIII в. слоновая кость резьба 5,9 x 3,9 см Зевающий Япония. Вторая половина XIX в. дерево 3,5 х 3,1 см Поступила в 1984 г. Дар семьи С. П. Варшавского Причесывающийся Япония. Конец XVIII - начало XIX в. дерево 3,3 х 3,2 см Не представлено в постоянной экспозиции Нэцкэ-Маска театра Но "Хёттоко" Япония Мастер: Масакадзу. Работал: втор. пол. XIX в. слоновая кость резьба 4,4 x 3,5 см Не представлено в постоянной экспозиции Нэцкэ-маска "Окамэ" (Амэ-но Удзумэ) Япония. Время создания: Конец XIX в. дерево резьба 3,8 x 3,5 см Амэ-но Удзумэ – синтоистское божество, упомянутое в цикле мифов о богине солнца Аматэрасу. В народных верованиях Японии Амэ-но Удзумэ считалась божеством, приносящим счастье, в связи с чем и получила в просторечии имена Офуку, Отафуку ("счастье", "большое счастье") или Окамэ ("черепаха" - животное, являвшееся благопожелательным символом). Нэцкэ-маска "Усофуки" Япония Мастер: Хомин. Работал: сер. XIX в. грецкий орех 3,4 х 2,8 см Не представлено в постоянной экспозиции Нэцкэ-маска театра Но "Кобэсими" Япония Мастер: Рюкосай Дзюгёку. Работал: сер. - втор. пол. XIX в. слоновая кость 3,5 х 3 см Не представлено в постоянной экспозиции Нэцкэ: Волк с головой казненного Япония. Конец XVIII - начало XIX вв. дерево, слоновая кость резьба 5,4 x 6 см Поступил в 1984 г. Дар семьи С. П. Варшавского Нэцкэ: Обезьяна, разглядывающая нэцкэ в виде обезьяны с персиком Япония Мастер: Масатами Коя. Работал: кон. XIX - нач. XX вв. слоновая кость, перламутр резьба, инкрустация 4,3 x 2,6 см Нэцкэ: Мальчик с шариком Япония. Время создания: Вторая половина XIX - начало XX вв. дерево, слоновая кость резьба, лак 5,5 x 2,7 см Не представлено в постоянной экспозиции Нэцкэ: Мальчик, рисующий Амэ-Но Удзумэ Япония Мастер: Хасэгава Икко. Работал: кон. XVIII - нач. XIX вв. слоновая кость резьба высота 3,3 см Нэцкэ: Три крысы Япония. Первая половина XIX в. слоновая кость, раковина резьба, инкрустация 3 x 5 см Нэцкэ: Лошадь Япония. Время создания: Конец XVIII - начало XIX вв. слоновая кость резьба 5,9 x 4,4 см Поступил в 1984 г. Дар семьи С. П. Варшавского Нэцкэ: Лошадь Япония. Время создания: Конец XVIII в. слоновая кость резьба 5,1 x 4,7 см Не представлено в постоянной экспозиции Нэцкэ: Акробат Япония. Середина - вторая половина XIX в. слоновая кость резьба 3,6 x 2,9 см Нэцкэ: Актер в маске 'Усофуки' Япония, Вторая половина XIX в. дерево, слоновая кость резьба, инкрустация 3,5 x 3 см Нэцкэ: Актер театра Но в маске 'Ха-Кусикидзе', исполняющий танец 'Окина' (Нара-Нинге) Япония, XIX в. дерево резьба, раскраска 4,5 x 2,5 см Амэ-но Удзумэ на помосте Япония, Середина - вторая половина XIX в. слоновая кость, крашеный рог резьба 3,4 x 3,1 см Амэ-но Удзумэ с маской Тэнгу Япония, Середина XIX в. Мастер: Хосюнсай Масаюки. Работал-сер. XIX в. дерево 4,5 х 3,5 см Нэцкэ: Барсук-оборотень (Тануки-цудзуми) Япония, Конец XVIII в. Мастер: Кокэй. Работал-кон. XVIII в. дерево резьба 3,3 x 2,8 см Тануки (традиционный перевод - "барсук") - это енотовидная собака. Суеверия, связанные с тануки, пришли в Японию из Китая. В Японии считалось, что любимым занятием тануки-оборотня было морочить людей, и в первую очередь буддийских монахов, причем нередко их выходки были довольно беззлобными. Нэцкэ: Белка с виноградными гроздьями Япония, Середина XIX в. дерево резьба 3,4 x 4,7 см Нэцкэ: Борьба осьминога и рыбака Япония, Середина XIX в. Мастер: Тодзи (круг Томотика Ямагути II). Работал-сер. XIX в. слоновая кость резьба 5,6 x 3,1 см Нэцкэ: Ветка Япония, XIX в. Мастер: Охара Мицухиро. 1810-1875 слоновая кость резьба 4,6 x 2,9 см Нэцкэ: Водоросли и ветка коралла Япония, Начало XIX в. Мастер: Гэнрёсай II Минкоку дерево, коралл резьба 1,7 x 4,4 см gorbutovich.livejournal.com hermitagemuseum .

12 июля, 04:57

Нэцкэ. Коллекция Государственного Эрмитажа, Санкт-Петербург

Bo4kaMeda Нэцкэ — брелок, с помощью которого у пояса носили кисет с табаком, связку ключей или инро — коробочку для парфюмерии и лекарств. Нэцкэ имеет сквозное отверстие, через которое пропускается шнур со связкой ключей, кисетом и т.д. Сложенный пополам шнур продевают за пояс таким образом, что на одном свисающем конце находится кисет или инро, а на другом — в качестве противовеса — нэцкэ. Необходимость такого приспособления вызвана отсутствием карманов в традиционном японском костюме. Коллекция нэцкэ Государственного Эрмитажа — крупнейшая в России. Ее ядро составляет собрание барона Александра Людвиговича Штиглица (1814-1884), переданное в Эрмитаж в 1926 г. Коллекция пополняется за счет покупок у частных лиц и в настоящее время насчитывает более 1500 предметов. Нэцкэ: Три обезьяны, играющие в шашки 'го' Япония Мастер: Синкэйсай Масатоси. Работал: сер. - втор. пол. XIX в. слоновая кость, резьба 4,1 x 3,1 см В городском искусстве периода Токугава (1603-1868) обезьяна часто выступает в качестве пародийного "заместителя" того или иного персонажа. В данном случае возможно несколько интерпретаций. Правильнее всего считать это пародией на существовавшее пародийное изображение трех великих мыслителей Дальнего Востока: Конфуция, Будды и Лао-цзы. Обычно их изображают (часто в облике обезьяны) вокруг бочонка с сакэ, выражающими различные чувства по поводу выпитого. Это должно в "сниженной" форме иллюстрировать идею о едином источнике конфуцианства, буддизма и даосизма и различном их оформлении. В данном случае подтекст тот же. Нэцкэ: Европеец Япония Мастер: Тадамаса. Работал: перв. пол. XIX в. слоновая кость, рог резьба, инкрустация 8,8 x 2,6 см Европеец в этой нэцкэ представлен необычно. Чаще всего резчики изображали португальцев или испанцев в костюмах XVI в. В данном случае одежда европейца иная: несмотря на некоторую фантастичность наряда, в нем можно узнать костюм первой трети XIX в. Прежде всего это относится к длинным панталонам, которые были в моде в 1820-1830-х гг. В это же время стали носить и прическу со взбитым коком. Нэцкэ: Голландец с петухом Япония. Вторая половина XVIII в. дерево, резьба 9,5 x 2,5 см Поступил в 1984 г. Дар семьи С. П. Варшавского. Нэцкэ: Дворец Япония Первая половина XIX в. дерево, резьба 3 x 4,2 см Нэцкэ: Обдирка риса Япония. Мастер: Рютин (Гёкугасай?). Середина XIX в. слоновая кость, резьба 4 x 3,5 см Поступление: Поступил в 1984 г. Дар семьи С. П. Варшавского. Не представлено в постоянной экспозиции. Нэцкэ: Голова сушеной рыбы на блюде Япония Мастер: Охара Мицухиро (1810-1875) XIX в. дерево, слоновая кость, резьба 1,1 x 3,2 см Поступил в 1984 г. Дар семьи С. П. Варшавского Нэцкэ: Голова сушеной иваси и две крысы Япония. Первая половина XIX в. слоновая кость, резьба 4,5 x 4,5 см Нэцкэ: Щупальце осьминога Япония. Первая половина XIX в. дерево, резьба 3,5 x 1,5 см Не представлено в постоянной экспозиции Нэцкэ: Осьминог в корзине Япония. Середина XIX в. дерево, слоновая кость резьба, инкрустация 1,5 x 4 см Нэцкэ: Два седзе с бутылкой сакэ Япония Мастер: Хидэмаса Тингэндо I. Работал: кон. XVIII - нач. XIX вв. слоновая кость, резьба 2,5 x 3,7 см Седзе - мифическое существо китайского происхождения. В основе его облика лежат внешний вид и повадки большой человекообразной обезьяны. Почти во всех источниках отмечаются такие привычки седзе, как пристрастие к одежде и обуви, а также к вину. Упоминается и то, что седзе понимают человеческую речь. В Японии слово "седзе" часто используется для обозначения пьяниц, что нашло отражение и в иконографии нэцкэ. Как правило, седзе изображаются длинноволосыми человекообразными существами, в богатых одеждах, с большой бутылкой сакэ, пляшущими или спящими. Горожанин с бутылкой сакэ Япония. Первая половина XIX в. слоновая кость 4 х 2,6 см Поступил в 1933 г. Передан из Русского музея. Не представлено в постоянной экспозиции. Нэцкэ: Чихающий Япония. Мастер: Хокэй. Работал: кон. XVIII в. дерево, слоновая кость резьба 3,6 x 3,4 см Нэцкэ: Потягивающийся Япония. Конец XVIII в. слоновая кость резьба 5,9 x 3,9 см Зевающий Япония. Вторая половина XIX в. дерево 3,5 х 3,1 см Поступила в 1984 г. Дар семьи С. П. Варшавского Причесывающийся Япония. Конец XVIII - начало XIX в. дерево 3,3 х 3,2 см Не представлено в постоянной экспозиции Нэцкэ-Маска театра Но "Хёттоко" Япония Мастер: Масакадзу. Работал: втор. пол. XIX в. слоновая кость резьба 4,4 x 3,5 см Не представлено в постоянной экспозиции Нэцкэ-маска "Окамэ" (Амэ-но Удзумэ) Япония. Время создания: Конец XIX в. дерево резьба 3,8 x 3,5 см Амэ-но Удзумэ – синтоистское божество, упомянутое в цикле мифов о богине солнца Аматэрасу. В народных верованиях Японии Амэ-но Удзумэ считалась божеством, приносящим счастье, в связи с чем и получила в просторечии имена Офуку, Отафуку ("счастье", "большое счастье") или Окамэ ("черепаха" - животное, являвшееся благопожелательным символом). Нэцкэ-маска "Усофуки" Япония Мастер: Хомин. Работал: сер. XIX в. грецкий орех 3,4 х 2,8 см Не представлено в постоянной экспозиции Нэцкэ-маска театра Но "Кобэсими" Япония Мастер: Рюкосай Дзюгёку. Работал: сер. - втор. пол. XIX в. слоновая кость 3,5 х 3 см Не представлено в постоянной экспозиции Нэцкэ: Волк с головой казненного Япония. Конец XVIII - начало XIX вв. дерево, слоновая кость резьба 5,4 x 6 см Поступил в 1984 г. Дар семьи С. П. Варшавского Нэцкэ: Обезьяна, разглядывающая нэцкэ в виде обезьяны с персиком Япония Мастер: Масатами Коя. Работал: кон. XIX - нач. XX вв. слоновая кость, перламутр резьба, инкрустация 4,3 x 2,6 см Нэцкэ: Мальчик с шариком Япония. Время создания: Вторая половина XIX - начало XX вв. дерево, слоновая кость резьба, лак 5,5 x 2,7 см Не представлено в постоянной экспозиции Нэцкэ: Мальчик, рисующий Амэ-Но Удзумэ Япония Мастер: Хасэгава Икко. Работал: кон. XVIII - нач. XIX вв. слоновая кость резьба высота 3,3 см Нэцкэ: Три крысы Япония. Первая половина XIX в. слоновая кость, раковина резьба, инкрустация 3 x 5 см Нэцкэ: Лошадь Япония. Время создания: Конец XVIII - начало XIX вв. слоновая кость резьба 5,9 x 4,4 см Поступил в 1984 г. Дар семьи С. П. Варшавского Нэцкэ: Лошадь Япония. Время создания: Конец XVIII в. слоновая кость резьба 5,1 x 4,7 см Не представлено в постоянной экспозиции Нэцкэ: Акробат Япония. Середина - вторая половина XIX в. слоновая кость резьба 3,6 x 2,9 см Нэцкэ: Актер в маске 'Усофуки' Япония, Вторая половина XIX в. дерево, слоновая кость резьба, инкрустация 3,5 x 3 см Нэцкэ: Актер театра Но в маске 'Ха-Кусикидзе', исполняющий танец 'Окина' (Нара-Нинге) Япония, XIX в. дерево резьба, раскраска 4,5 x 2,5 см Амэ-но Удзумэ на помосте Япония, Середина - вторая половина XIX в. слоновая кость, крашеный рог резьба 3,4 x 3,1 см Амэ-но Удзумэ с маской Тэнгу Япония, Середина XIX в. Мастер: Хосюнсай Масаюки. Работал-сер. XIX в. дерево 4,5 х 3,5 см Нэцкэ: Барсук-оборотень (Тануки-цудзуми) Япония, Конец XVIII в. Мастер: Кокэй. Работал-кон. XVIII в. дерево резьба 3,3 x 2,8 см Тануки (традиционный перевод - "барсук") - это енотовидная собака. Суеверия, связанные с тануки, пришли в Японию из Китая. В Японии считалось, что любимым занятием тануки-оборотня было морочить людей, и в первую очередь буддийских монахов, причем нередко их выходки были довольно беззлобными. Нэцкэ: Белка с виноградными гроздьями Япония, Середина XIX в. дерево резьба 3,4 x 4,7 см Нэцкэ: Борьба осьминога и рыбака Япония, Середина XIX в. Мастер: Тодзи (круг Томотика Ямагути II). Работал-сер. XIX в. слоновая кость резьба 5,6 x 3,1 см Нэцкэ: Ветка Япония, XIX в. Мастер: Охара Мицухиро. 1810-1875 слоновая кость резьба 4,6 x 2,9 см Нэцкэ: Водоросли и ветка коралла Япония, Начало XIX в. Мастер: Гэнрёсай II Минкоку дерево, коралл резьба 1,7 x 4,4 см gorbutovich.livejournal.com hermitagemuseum .

12 июля, 04:57

Нэцкэ. Коллекция Государственного Эрмитажа, Санкт-Петербург

Bo4kaMeda Нэцкэ — брелок, с помощью которого у пояса носили кисет с табаком, связку ключей или инро — коробочку для парфюмерии и лекарств. Нэцкэ имеет сквозное отверстие, через которое пропускается шнур со связкой ключей, кисетом и т.д. Сложенный пополам шнур продевают за пояс таким образом, что на одном свисающем конце находится кисет или инро, а на другом — в качестве противовеса — нэцкэ. Необходимость такого приспособления вызвана отсутствием карманов в традиционном японском костюме. Коллекция нэцкэ Государственного Эрмитажа — крупнейшая в России. Ее ядро составляет собрание барона Александра Людвиговича Штиглица (1814-1884), переданное в Эрмитаж в 1926 г. Коллекция пополняется за счет покупок у частных лиц и в настоящее время насчитывает более 1500 предметов. Нэцкэ: Три обезьяны, играющие в шашки 'го' Япония Мастер: Синкэйсай Масатоси. Работал: сер. - втор. пол. XIX в. слоновая кость, резьба 4,1 x 3,1 см В городском искусстве периода Токугава (1603-1868) обезьяна часто выступает в качестве пародийного "заместителя" того или иного персонажа. В данном случае возможно несколько интерпретаций. Правильнее всего считать это пародией на существовавшее пародийное изображение трех великих мыслителей Дальнего Востока: Конфуция, Будды и Лао-цзы. Обычно их изображают (часто в облике обезьяны) вокруг бочонка с сакэ, выражающими различные чувства по поводу выпитого. Это должно в "сниженной" форме иллюстрировать идею о едином источнике конфуцианства, буддизма и даосизма и различном их оформлении. В данном случае подтекст тот же. Нэцкэ: Европеец Япония Мастер: Тадамаса. Работал: перв. пол. XIX в. слоновая кость, рог резьба, инкрустация 8,8 x 2,6 см Европеец в этой нэцкэ представлен необычно. Чаще всего резчики изображали португальцев или испанцев в костюмах XVI в. В данном случае одежда европейца иная: несмотря на некоторую фантастичность наряда, в нем можно узнать костюм первой трети XIX в. Прежде всего это относится к длинным панталонам, которые были в моде в 1820-1830-х гг. В это же время стали носить и прическу со взбитым коком. Нэцкэ: Голландец с петухом Япония. Вторая половина XVIII в. дерево, резьба 9,5 x 2,5 см Поступил в 1984 г. Дар семьи С. П. Варшавского. Нэцкэ: Дворец Япония Первая половина XIX в. дерево, резьба 3 x 4,2 см Нэцкэ: Обдирка риса Япония. Мастер: Рютин (Гёкугасай?). Середина XIX в. слоновая кость, резьба 4 x 3,5 см Поступление: Поступил в 1984 г. Дар семьи С. П. Варшавского. Не представлено в постоянной экспозиции. Нэцкэ: Голова сушеной рыбы на блюде Япония Мастер: Охара Мицухиро (1810-1875) XIX в. дерево, слоновая кость, резьба 1,1 x 3,2 см Поступил в 1984 г. Дар семьи С. П. Варшавского Нэцкэ: Голова сушеной иваси и две крысы Япония. Первая половина XIX в. слоновая кость, резьба 4,5 x 4,5 см Нэцкэ: Щупальце осьминога Япония. Первая половина XIX в. дерево, резьба 3,5 x 1,5 см Не представлено в постоянной экспозиции Нэцкэ: Осьминог в корзине Япония. Середина XIX в. дерево, слоновая кость резьба, инкрустация 1,5 x 4 см Нэцкэ: Два седзе с бутылкой сакэ Япония Мастер: Хидэмаса Тингэндо I. Работал: кон. XVIII - нач. XIX вв. слоновая кость, резьба 2,5 x 3,7 см Седзе - мифическое существо китайского происхождения. В основе его облика лежат внешний вид и повадки большой человекообразной обезьяны. Почти во всех источниках отмечаются такие привычки седзе, как пристрастие к одежде и обуви, а также к вину. Упоминается и то, что седзе понимают человеческую речь. В Японии слово "седзе" часто используется для обозначения пьяниц, что нашло отражение и в иконографии нэцкэ. Как правило, седзе изображаются длинноволосыми человекообразными существами, в богатых одеждах, с большой бутылкой сакэ, пляшущими или спящими. Горожанин с бутылкой сакэ Япония. Первая половина XIX в. слоновая кость 4 х 2,6 см Поступил в 1933 г. Передан из Русского музея. Не представлено в постоянной экспозиции. Нэцкэ: Чихающий Япония. Мастер: Хокэй. Работал: кон. XVIII в. дерево, слоновая кость резьба 3,6 x 3,4 см Нэцкэ: Потягивающийся Япония. Конец XVIII в. слоновая кость резьба 5,9 x 3,9 см Зевающий Япония. Вторая половина XIX в. дерево 3,5 х 3,1 см Поступила в 1984 г. Дар семьи С. П. Варшавского Причесывающийся Япония. Конец XVIII - начало XIX в. дерево 3,3 х 3,2 см Не представлено в постоянной экспозиции Нэцкэ-Маска театра Но "Хёттоко" Япония Мастер: Масакадзу. Работал: втор. пол. XIX в. слоновая кость резьба 4,4 x 3,5 см Не представлено в постоянной экспозиции Нэцкэ-маска "Окамэ" (Амэ-но Удзумэ) Япония. Время создания: Конец XIX в. дерево резьба 3,8 x 3,5 см Амэ-но Удзумэ – синтоистское божество, упомянутое в цикле мифов о богине солнца Аматэрасу. В народных верованиях Японии Амэ-но Удзумэ считалась божеством, приносящим счастье, в связи с чем и получила в просторечии имена Офуку, Отафуку ("счастье", "большое счастье") или Окамэ ("черепаха" - животное, являвшееся благопожелательным символом). Нэцкэ-маска "Усофуки" Япония Мастер: Хомин. Работал: сер. XIX в. грецкий орех 3,4 х 2,8 см Не представлено в постоянной экспозиции Нэцкэ-маска театра Но "Кобэсими" Япония Мастер: Рюкосай Дзюгёку. Работал: сер. - втор. пол. XIX в. слоновая кость 3,5 х 3 см Не представлено в постоянной экспозиции Нэцкэ: Волк с головой казненного Япония. Конец XVIII - начало XIX вв. дерево, слоновая кость резьба 5,4 x 6 см Поступил в 1984 г. Дар семьи С. П. Варшавского Нэцкэ: Обезьяна, разглядывающая нэцкэ в виде обезьяны с персиком Япония Мастер: Масатами Коя. Работал: кон. XIX - нач. XX вв. слоновая кость, перламутр резьба, инкрустация 4,3 x 2,6 см Нэцкэ: Мальчик с шариком Япония. Время создания: Вторая половина XIX - начало XX вв. дерево, слоновая кость резьба, лак 5,5 x 2,7 см Не представлено в постоянной экспозиции Нэцкэ: Мальчик, рисующий Амэ-Но Удзумэ Япония Мастер: Хасэгава Икко. Работал: кон. XVIII - нач. XIX вв. слоновая кость резьба высота 3,3 см Нэцкэ: Три крысы Япония. Первая половина XIX в. слоновая кость, раковина резьба, инкрустация 3 x 5 см Нэцкэ: Лошадь Япония. Время создания: Конец XVIII - начало XIX вв. слоновая кость резьба 5,9 x 4,4 см Поступил в 1984 г. Дар семьи С. П. Варшавского Нэцкэ: Лошадь Япония. Время создания: Конец XVIII в. слоновая кость резьба 5,1 x 4,7 см Не представлено в постоянной экспозиции Нэцкэ: Акробат Япония. Середина - вторая половина XIX в. слоновая кость резьба 3,6 x 2,9 см Нэцкэ: Актер в маске 'Усофуки' Япония, Вторая половина XIX в. дерево, слоновая кость резьба, инкрустация 3,5 x 3 см Нэцкэ: Актер театра Но в маске 'Ха-Кусикидзе', исполняющий танец 'Окина' (Нара-Нинге) Япония, XIX в. дерево резьба, раскраска 4,5 x 2,5 см Амэ-но Удзумэ на помосте Япония, Середина - вторая половина XIX в. слоновая кость, крашеный рог резьба 3,4 x 3,1 см Амэ-но Удзумэ с маской Тэнгу Япония, Середина XIX в. Мастер: Хосюнсай Масаюки. Работал-сер. XIX в. дерево 4,5 х 3,5 см Нэцкэ: Барсук-оборотень (Тануки-цудзуми) Япония, Конец XVIII в. Мастер: Кокэй. Работал-кон. XVIII в. дерево резьба 3,3 x 2,8 см Тануки (традиционный перевод - "барсук") - это енотовидная собака. Суеверия, связанные с тануки, пришли в Японию из Китая. В Японии считалось, что любимым занятием тануки-оборотня было морочить людей, и в первую очередь буддийских монахов, причем нередко их выходки были довольно беззлобными. Нэцкэ: Белка с виноградными гроздьями Япония, Середина XIX в. дерево резьба 3,4 x 4,7 см Нэцкэ: Борьба осьминога и рыбака Япония, Середина XIX в. Мастер: Тодзи (круг Томотика Ямагути II). Работал-сер. XIX в. слоновая кость резьба 5,6 x 3,1 см Нэцкэ: Ветка Япония, XIX в. Мастер: Охара Мицухиро. 1810-1875 слоновая кость резьба 4,6 x 2,9 см Нэцкэ: Водоросли и ветка коралла Япония, Начало XIX в. Мастер: Гэнрёсай II Минкоку дерево, коралл резьба 1,7 x 4,4 см gorbutovich.livejournal.com hermitagemuseum .

06 июля, 15:18

Виды Германии на цветных фотографиях 19 века

Виды Германии на цветных фотографиях 19 века Мемориал Нея, Эспланада, Мец, Эльзас, Лотарингия, Германия Todtenbrucke, Мец, Эльзас, Лотарингия, Германия Среднего Моста, Мец, Эльзас, Лотарингия, Германия Цветная печать  фотографии, показывающая виды 19-го века, прежде всего в Германии. Изображенные достопримечательности включают мосты; храмы; отели; правительственные здания; музеи; памятники; скверики; и  виды курортов. Вид улицы, городские пейзажи, ландшафты и береговые линии также представлены. Серия фотографий включает в себя следующие регионы и города: Альгой, Эльзас и Лотарингия, Ангальт, Бавария, Верхняя Бавария (ранее-регион верхняя Бавария), Баден, Берлин, черный лес, Бремен, Бреслау, Касселя (ранее Кассель), Кельн, Дрезден, Франкфурт, Фрайбург, Гамбург, Ганновер, горы Гарц области, Хелголанд, Гогенцоллернов, Гессе-Нассау, Дрезден, Лейпциг, Липпе, Любек, Mecklingburg-Шверин, долине реки Мозель, Мюнхен, Нюрнберг, Поморское воеводство, Потсдам, Восточная Пруссия, Западная Пруссия, - Пирмонт, Провинция Рейн (ранее Рейнская Пруссия) и Рейн, Ротенбург, Остров Рюген, Саксония, немецкий Саксония, Шлезвиг-Гольштейн Силезии, Тюрингии, Мюнстер, Вестфалия, Wurtemburg, Северо-Германский Ллойд. Также некоторым видом за пределами Германии. Эти сайты включают в Данциге (т. е., Гданьск, Польша); Позен (Познань, Польша); Riesengebirge (т. е. Krkonoso, Чехия и Польша); Тироль, Австрия и Швейцария (Люцерн, Мург, Санкт-Готтхард, и Schafthausen). Рона и Рейн и пост, Mulhausen, Эльзас Лотарингия, Германия Отель-де-Виль (ратуша), Mulhausen, Эльзас, Лотарингия, Германия Вид с юга, Mulhausen, Эльзас, Лотарингия, Германия Пляс-дю-Картье Нефф, Mulhausen, Эльзас, Лотарингия, Германия Набережная и Церковь Genieve ул., Mulhausen, Эльзас, Лотарингия, Германия Страссбург, общий вид, Эльзас, Лотарингию, Германия Памятник Маршала Морица саксонского, Страсбург, Эльзас, Лотарингия, Германия Университет и мост, Страсбург, Эльзас, Лотарингия, Германия Императорский Дворец, Страсбург, Эльзас, Лотарингия, Германия Клебер Место, Страсбург, Эльзас, Лотарингия, Германия Страсбург. Вьей-мезон Страссберг. Альтес Хаус. Озеро в городе верлиц, Eichenkranz и Gondelplatz, Анхальт, Германия Храм Венеры, парк в городе Вёрлиц, Анхальт, Германия Храм Флора парк в городе Вёрлиц, Анхальт, Германия Готический дом я, парк в городе Вёрлиц Анхальт, Германия Готика II дома, парк в городе Вёрлиц  Анхальт, Германия Штейн, парк в городе Вёрлиц, Анхальт, Германия Фотографии в альбоме «Виды Германии на цветных фотографиях 19 века. 1.», автор lyuschina.natalya на Яндекс.Фотках

14 июня, 19:16

Ватикан, масонство, оккультизм. Криптопослание Пушкина

Масонство, оккультные метафоры, подоплека противостояния Запада и Востока, роль Ватикана в русской истории, политический анализ причин свержения власти - все это есть в произведениях Пушкина, но об этом многие годы предпочитали молчат большинство исследователей. Об этом и о приемах криптотекста, которые использовал Пушкин, рассказывает известный литературовед, профессор Борис Куркин. #ДеньТВ #Пушкин #расшифровка #БорисГодунов #масонство #тайны #загадки #историяРоссии #Ватикан #оккультизм #Запад #Лжедмитрий #Смута #Русскоецарство #скрытыйкод

13 июня, 23:31

Вечерний политрук: Running with scissors_за что посадили Навального

На иллюстрации: «протестующие» и пресса на крыше декоративной избы фестиваля «Времена и Эпохи» на Тверской. Внутри блокированы толпой мирные люди, в т.ч. дети.Совесть Плтрк чиста, аж блестит: о том, что в Москве ожидается фестиваль реконструкции, я неоднократно писал ещё до того, как Навальный попытался согласовать себе хотя бы Сахарова. И даже отдельно проговаривал накануне:пара слов о вдохновителях «провокаций Навального с реконструкторами».«Подобные восстания и проявления человеческого неповиновения они происходят, искренне вам говорю по Божьему проведению. Почему? Я вот на себе это ощущал, но не понимал еще почему. Но тогда, когда все вышли на улицу, на улицу вышел и я. Я чувствовал в себе вот этот подъем. Откуда он взялся, до сих пор объяснить не могу, как и каждый, наверное, украинец, который принял участие в событиях на Майдане. Я все-таки надеюсь, что именно Навальный сможет поднять вот эту оппозицию, сможет поднять вот это антикремлевское движение», — поделился своими ощущениями советник главы МВД Украины Илья Кива, комментируя масштабные протестные митинги в России, которые известный российский оппозиционер Алексей Навальный анонсировал на 12 июня.Он считает, что в России существует хоть и небольшой, но "свидомый" процент населения, который понимает патовость этой ситуации и готов противостоять режиму Кремля, пишет УНН.=> http://www.unn.com.ua/ru/news/1666110-sovetnik-avakova-verit-v-navalnogo-i-rossiyskiy-maydanИ это не единственный украинский деятель, напрямую высказывавшийся в таком духе.Даже если Навальный с попыткой засветить свой выводк на Тверской «до всего сам додумался», сложновато не заметить, что вдохновляется он майданными процессами.Там, правда, по другую сторону баррикад реконструкторы были. Но для гражданской смуты или войны вообще не принципиально конкретное распределение участников по лагерям.Что же касается задержаний, то вот здесь например видно, как именно задержанные добивались таких мер воздействия. Сравните широко популярную фоточку «Новой» с документальным видео.«Баронова винтилась очень тщательно» => https://youtu.be/pf4T_33yeLQОткрытая Россия, между прочим. Ходорковский. Теперь на Я.Кошелек денежку собирают, «на политзаключённых». Побирушечки с миллиардами.«Поскольку Навал записал очередной странный ролик, на сей раз по-моему для детсадовцев (он там орет на двух резиновых уточек, убеждая выйти на митинг куда попало), напоминаю. Призывы «пойти погулять по Москве с лозунгами» за пределами Сахарова завтра чреваты попаданием, например, под шеститысячное шествие исторических реконструкторов (да, это типа Стрелкова, только они еще и иностранцы, аж из 22 стран) на Тверской. А уж сколько на такой гала-парад соберется зрителей, учитывая тьфу-тьфу-тьфу потепление, боюсь даже прикинуть. Так что давайте соблюдать личные границы. Тут митингуем, тут не митингуем. Празднуем. Отдыхаем хорошо, не мешаем никому».=> https://www.facebook.com/mikhail.shakhov/posts/1586343611375838Что же, в нашей студии вновь звучит любимая композиция группы «Громыко»: «Говорил я вам! Не прислушались! Так и получилось».Естественно, Навальный, осознавая всю опасность последствий (и речь не о 30 сутках административного ареста), повел себя в собственной, крайне эгоистичной логике. Он прикинул максимальный масштаб московских гуляний на Сахарова по реальному охвату своих последних видео (сам-то он ведь знает, сколько с ботов крутит, а сколько по правде смотрит эти его зомбо-стендапы). Получилось (как мы знаем из вчерашнего) плюс-минус 7.5 тыс. Маловато даже на фоне антиреновационного митинга Винокуровой, не говоря уж о 250 тыс. гуляющих по Москве в День России.Выходом из откровенно проигрышной позиции стала провокация (даже Ходорковский назвал действия Навального «провокацией», — оговорив, правда, что приветствует провокации как политический жанр) с отправкой сторонников на Тверскую. Где, как неоднократно и говорилось, шел фестиваль.Тусовались реконструкторы (и не только наши — из 22 стран мира). Гуляли старушки, мамы с колясками, подвыпившие или трезвые граждане, молодежь с сэлфи-палками и так далее. Их свидетельства в соцсетях мы наверное ещё увидим. Но и так можно предположить, что им всем едва ли понравилось, когда давка и «догонялки с полицией» в толпе превратили праздник в мероприятие повышенного травматизма.Вот что пишут главные действующие лица — участники фестиваля «Времена и Эпохи», артисты объединения «Ратоборцы»:———Люди, которые пришли на митинг Алексея Навального, — неплохие. Они просто не подумали о последствиях или не хотели думать. Когда встретились на Тверской улице, полной гуляющих горожан с детьми, когда провоцировали полицию и ОМОН и когда побежали от них, не видя ничего перед собой — по палаткам, по живым людям, буквально по головам.Свобода убеждений, мнений — высшее благо гуманистического общества. Однако свобода одного заканчивается там, где начинается свобода другого. И безопасность.На площадке «Древняя Русь» в палатках реконструкторов спали дети, рядом их мамы демонстрировали средневековые рукоделия. Сотни людей гуляли вокруг, общались, отдыхали…Плотный поток.В нем возникает толпа с лозунгами, толпа лезет на крыши домиков дьяковской культуры, толпа топчет лагерь — в палатке вещи, посуда, там могли быть люди. Плевать. Маленьких детей подняли по лестнице в историческую лодку, чтобы не затоптали. Лезут и туда.Реконструкторы пытаются удержать хлипкие плетни, огораживающие лагерь. А те топчут, несутся вперед. Ведь главное — политическая свобода. Личное мнение.———=> http://blog.ratobor.com/agency/2017/06/glupost-ili-izmena/Обратите внимание, как эти массивные бородатые люди под натиском муравьев-«протестантов» привычно подхватывают эти свои щиты и свое оружие (да, бутафорское или тренировочное — но все же достаточно острое, чтобы составлять опасность в напирающей толпе, где любая острая грань может привести к жертвам).Обратите отдельное внимание на то, как они… уносят это оружие подальше от напирающей школоты.Как, когда сносят палатку, мужики выстраиваются в цепь с одними щитами. А тех, кто в пылу забыл отложить меч, вплоть до нравоучительного рукоприкладства одергивают старшие по лагерю.=> https://youtu.be/13PU97oBn2o?t=1m3sКонечно, в рукопожатных СМИ таких сценок вам не покажут. Вам там покажут, как «человек в форме НКВД помогает задержать протестующего старика» (которого эховец Плющев примет потом за «бомжа», а он-де окажется «рыцарем Немцова моста», и Плющева будут травить в твиттере, и таки затравят).=> https://twitter.com/MikhailShakhov/status/874270191420657665Плтрк во времена оны сам состоял в «Солидарности» (основа немцовского демдвижения 00-х), и регулярно бывал на их сборищах. Свидетельствую: вы бы не хотели находиться рядом с теми «рыцарями либерализма». Даже ехать рядом в метро. От иных, натурально, пахнет мочой. Застарелым потом — от многих. В оппозиции много опустившихся и сумасшедших. В каком-то смысле, ими она сильна (потому что ими движет безумие или отчаяние, что облегчает преодоление психологического барьера, необходимого для публичного сопротивления; такие готовы сесть, готовы всерьез подраться с полицией — что угодно).Но когда методы сумасшедших распространяются на здоровую часть подрастающей популяции, в силу отсутствия опыта принимающей экспрессивное девиантное поведение за норму, выходит ужасно плохо.Это, ребят, не «гражданская свобода», когда вы по примеру старых обоссанных кликуш со справкой, и по призыву видеоблогеров (живущих, как и все видеоблогеры, с хайпа, просто вам пока схемы не видно), как бараны ломитесь живым людям по головам.На этом сюжете видно, что такое высшая свобода настоящего Человека: Свобода воли.Свобода воли — это когда у тебя за спиной дебилы топчут (принадлежащие тебе, между прочим, это твой малый бизнес) хлипкие декорации, под которыми — женщины и дети (может быть, твои женщины и дети).Перед тобой — прут напролом новые политизированные скороходы, увеличивая риск обрушения конструкций.И каждому из них, шнурков в кедах, можно с пол-тычка удолбать хоть даже и рукоятью. Да так, что на этом фоне задержание «космонавтами» полиции, с ее регламентированными резиновыми демократизаторами, покажется балинезийским массажем лепесточками.А ты — прикидываешь, насколько опасно может быть лезвие в толпе.Соизмеряешь ценности: личные с общественными.И — опускаешь меч. Уносишь подальше.И говоришь: «Ребят, у нас дети в лагере. Давайте спокойней, пожалуйста».https://www.youtube.com/watch?v=hR4Ti29g77oВот это у людей — свобода воли. Респекты.А у тех, кто там пёр, насмотревшись роликов, «шатать режим с клумбы» — не гражданские свободы никакие, а свобода «бегать с ножницами», как в (запрещенной в ряде стран, но доступной в России) кровавой игрушке POSTAL.Свобода вести себя как псих, по приказам из маня-мирка, подхваченного на YouTube, как грустнявка.Подвергнуть кучу людей разнообразным опасностям из политической прихоти — это вообще совершенно не игрушки. Вот почему Навальный, который пошел на то, чтобы организовать этот «забег детей с ножницами по запруженной народом Тверской», был (совершенно правомочно) арестован у собственного подъезда, и осужден на 30 суток содержания под стражей (очень несправедливо, потому что общественный риск от его поступка «тянул» куда выше, это ещё слава Богу и спасибо полиции, что обошлось без жертв).На самом деле, хотелось бы, чтобы все взрослые, кто поддерживает провокации Навального как методу, прочувствовали эту картинку: дети и женщины против подростков, с пустыми глазами лезущих им на голову.И попытались представить себя в шкуре мужчин, решающих: щит им использовать в такой ситуации, или все-таки меч.Подросткам же скажу одно: харэ бегать с ножницами. Пусть Навальный сам бегает с ножницами, если он такой умный. Вам ещё — жить да жить.А если все лето «топтать Тверскую за Навального» в таком режиме — случайно порезаться или глаз выткнуть можно. И будете дальше «жить да жить» БЕЗ глаза. Сто пудов пипецкий трабл, тысячу раз пожалеете.пара слов о вдохновителях «провокаций Навального с реконструкторами».«Подобные восстания и проявления человеческого неповиновения они происходят, искренне вам говорю по Божьему проведению. Почему? Я вот на себе это ощущал, но не понимал еще почему. Но тогда, когда все вышли на улицу, на улицу вышел и я. Я чувствовал в себе вот этот подъем. Откуда он взялся, до сих пор объяснить не могу, как и каждый, наверное, украинец, который принял участие в событиях на Майдане. Я все-таки надеюсь, что именно Навальный сможет поднять вот эту оппозицию, сможет поднять вот это антикремлевское движение», — поделился своими ощущениями советник главы МВД Украины Илья Кива, комментируя масштабные протестные митинги в России, которые известный российский оппозиционер Алексей Навальный анонсировал на 12 июня.Он считает, что в России существует хоть и небольшой, но "свидомый" процент населения, который понимает патовость этой ситуации и готов противостоять режиму Кремля, пишет УНН.=> http://www.unn.com.ua/ru/news/1666110-sovetnik-avakova-verit-v-navalnogo-i-rossiyskiy-maydanИ это не единственный украинский деятель, напрямую высказывавшийся в таком духе.Даже если Навальный с попыткой засветить свой выводк на Тверской «до всего сам додумался», сложновато не заметить, что вдохновляется он майданными процессами.Там, правда, по другую сторону баррикад реконструкторы были. Но для гражданской смуты или войны вообще не принципиально конкретное распределение участников по лагерям.Что же касается задержаний, то вот здесь например видно, как именно задержанные добивались таких мер воздействия. Сравните широко популярную фоточку «Новой» с документальным видео.«Баронова винтилась очень тщательно» => https://youtu.be/pf4T_33yeLQОткрытая Россия, между прочим. Ходорковский. Теперь на Я.Кошелек денежку собирают, «на политзаключённых». Побирушечки с миллиардами.

29 мая, 20:05

Остин: столица Техасской народной республики

Путевые заметки, день 5Впервые в жизни добрался до Техаса! Тут я ещё не был! Все рассказывали, что Техас – какой-то удивительный штат, который сильно отличается от остальной Америки. Посмотрим, правда ли это! Пока заметно, что все ездят на гигантских пикапах, едят брискет и носят оружие.01. Техас последовательно колонизировали испанцы, французы и американцы. Когда в 1821 году испанская колония Новая Испания отделилась от метрополии, Техас оказался под властью мексиканцев. Но уже через 14 лет штат начал войну за независимость и к 1836 году её добился: на карте мира появилась Народная Республика Техас. Правда, просуществовала она недолго, потому что уже в 1845-м присоединилась к США по результатам референдума. Так Техас стал единственным независимым государством, вошедшим в состав Соединённых Штатов.На карте вот шуточки про территорию США с точки зрения техасца.02. В Техасе очень трепетно относятся к оружию. Купить его можно свободно, регистрировать никак не надо. Лицензия нужна только если ты всё время носишь пистолет с собой или если ты носишь оружие открыто. Да, кстати, в прошлом году в Техасе разрешили открытое ношение оружия в общественных местах. При этом в заведения, где большую часть выручки (51%) приносит алкоголь, с оружием входить нельзя, и висят вот такие предупреждения.03. В отеле можно сдать оружие в специальную комнату, а перед походом в бар или клуб его можно просто оставить в машине. Раньше можно было хранить оружие только дома, но с недавнего времени автомобиль в этом плане уравняли в правах с жилищем. Так что в Техасе в бары с оружием входить нельзя, а в какой-нибудь "Старбакс", например, можно.04. Остин, столица Техаса. Это центр, даунтаун. Компоновка вполне классическая для американских городов: в деловой части города небоскрёбы, а вокруг – сплошное малоэтажное строительство. С точки зрения урбанистики город ничего собой не представляет, ничего интересного и выразительного в нём нет. Просто стандартная для Америки сетка улиц. Остин совершенно безликий и мало чем отличается от большинства других городов страны.Даунтаун сравнительно молодой, сейчас идёт активное строительство. В центре пока много пустырей, есть ещё над чем поработать.05. Старейший отель города и необычный небоскрёб на его фоне. Это 157-метровый Frost Bank Tower, третье по высоте здание Остина и первый небоскрёб в США, который начали строить после атаки 11 сентября. Считается, что сейчас здесь самая дорогая недвижимость в Техасе.06. Новое здание суда. В начале нулевых на этом месте корпорация "Интел" пыталась построить для себя офис. Но строительство остановилось, и лет пять здание (вернее, его каркас) стояло заброшенным. В 2007 недостроенный офис взорвали, а ещё спустя несколько лет здесь обосновался Федеральный суд. Ничего выдающегося с точки зрения современной архитектуры я в Остине так и не нашёл, всё довольно посредственное.07. Часто даунтаун выглядит так: пустыри, которые переоборудованы под парковки, обшарпанные стены, какие-то бары... Местами напоминает Детройт, который сейчас пытаются восстановить после десятилетий упадка.08. В отличие от Нью-Йорка, где мусор выставляют прямо на улицы, в Остине (как, например, в Чикаго) сделаны специальные технические проезды, где стоят мусорные баки. Так что коммунальные службы забирают мусор отсюда.09. Велополицейские, им в шортах можно ездить.10. Мемориальный знак на месте, где в 1936 году полицейского сбила машина. Вот так вот, тут помнят даже такие случаи.11. В Техасе очень любят собак! Собаки в Техасе тоже брутальные, как и всё остальное... У нас тут любят говорить: "Everything is bigger in Texas".12. Конгресс-авеню, одна из главных улиц города, которая ведёт к местному Капитолию.13. Капитолий штата Техас – это одновременно офис губернатора и правительства и место заседаний Легислатуры. Как и Конгресс США, Легислатура Техаса состоит из двух палат – Сената (верхняя) и Палаты представителей (нижняя). Как рассказывает мой друг Лёва, само здание было построено в 1888 году, на тот момент оно считалось седьмым по величине зданием в мире.14. На таких машинах ездят настоящие техасские чиновники ) У техасцев очень популярны траки – огромные американские пикапы.15. Вход в Капитолий совершенно свободный. Проходишь через рамки, и всё. Любой человек может зайти в здание правительства и парламента просто погулять или посмотреть, как кто работает. Все входы открыты (и главный, и боковой) для простых людей – не спрашивают ни документов, ни пропусков, записываться тоже не надо.16. Просто проходишь внутрь и свободно гуляешь практически по всем помещениям. Никто тебя не дёргает – ни охрана, ни вахтёры, ни сами чиновники.17. Это выглядит просто фантастически на фоне сакральности российской власти (попробуйте у нас куда-то пройти просто так). Гуляешь себе по зданию, рассматриваешь всё, фотографируешь (да-да, снимать тоже не запрещено!). Туристов в Капитолии довольно много. Здесь раздают брошюрки, в том числе на русском языке. Можно заказать бесплатную экскурсию.18. Шикарная лестница19. Интерьеры все тщательно сохранены.20. Сплошное наслаждение!21. Туристы. За ними наблюдают с портретов губернаторы штата Техас. "Свежие" висят внизу, а "деды" – на верхнем ярусе. Когда штат избирает нового губернатора, все портреты сдвигаются на одно деление, кого-то приходится переводить наверх.22. Купол Капитолия. В здании (как и во всём городе) всюду эмблемы в виде звезды. Техас называют словосочетанием "The Lone Star State" – Штат Одинокой звезды, это как раз напоминание об уникальном статусе независимого государства, вошедшего в состав США.23. Внизу тоже звезда. Вокруг неё – гербы государств, частью которых был Техас. Испания, Франция, Мексика, Конфедеративные Штаты Америки (южане) и собственно США. Ну а посередине – Республика Техас.24. Во время заседания Сената можно сидеть на балконе и наблюдать за тем, как это происходит. Невероятно, но власть полностью открыта перед народом.25. Вот так выглядит рабочее место сенатора.26. Состав Сената сезона 2015-2016 года, здесь же портреты губернатора и вице-губернатора.27. Помимо самих сенаторов, на групповой фотографии запечатлены ещё и дети, никто их не прячет от народа. Эти дети играют роль "почётных талисманов" Сената. Как правило, это внуки сенаторов, но могут быть и другие родственники в возрасте не старше 12 лет. Никаких чётких правил на этот счёт нет, это просто традиция.28. А здесь заседает нижняя палата, Палата представителей. На дальней стене видны табло, с которых можно узнать, как по тому или иному законопроекту проголосовал конкретный депутат. Представляете: пытается Госдума принять очередной варварский закон (скажем, о реновации), а за этим с балкона наблюдает 1000 рассерженных москвичей, и каждый думает: "Вот мудаки, никогда больше за них не проголосую!"29. Рабочее место: встроена зарядка для телефона, есть USB, кабель подключения к интернету.30. Кто-то сменку оставил )31. Внуки членов Палаты представителей тоже работают "почётными талисманами".32. Как и везде в Америке, в техасском Капитолии очень трепетно относятся к историческим деталям. Здесь повсюду старинные дверные ручки, замки, петли.Всё, что в городе найдётся исторического, американцы всегда будут хранить до последнего и никогда не поменяют на современный аналог. Сплошное наслаждение изучать эти детали, смотреть на них, прикасаться к истории. Американцы большие молодцы, что так внимательно к своему прошлому относятся. Другим странам стоит у них этому поучиться.33. В палате, где заседает Сенат, нельзя не только курить, но и есть и пить.34. Самые красивые петли, которые я видел в своей жизни! Такие петли на всех дверях в Капитолии.35. Городская среда. Улицы очень зелёные, широкие тротуары, везде плитка и лавочки. При этом лавочки удобно расположены, смотрят друг на друга.36. В Остине явно заботятся о пешеходах.37. Район набережной (столица Техаса стоит на реке Колорадо)38. Фонтанчик с питьевой водой. Обратите внимание, что фонтанчик не только для людей, но и для собак, которых тут тоже очень любят.39. Парковка для инвалида. Она шире обычной, чтобы можно было спокойно выгрузить коляску. Также есть два пандуса для заезда на тротуар с парковки.40. Фирменная урна в Остине, она тоже украшена звездой.41. Канализационный люк. Made in India, реднеки бы расстроились.42. Навигация. Потеряться тут было бы сложно.43. Расписание проповедей в церкви. Некоторые идут на испанском языке, другие на латыни.44. Скульптура "Бездомный Иисус". Практически оскорбление чувств верующих! Иисус-бомж спит на лавочке и заставляет людей задуматься о том, что нужно к бездомным относиться внимательнее. Потому что никогда не знаешь, кто там окажется под этим плащом.Бездомных в Остине, кстати, много, как и в Нью-Йорке. А ещё в Техасе нет психиатрических лечебниц, где оказывалась бы специализированная помощь. Часто можно встретить душевнобольных людей, которые орут или ещё как-то странно себя ведут. Туристы первое время пугаются, а местные ничего, привыкли: мол, куда им ещё идти. Такое вот жестокое капиталистическое общество! Не думает о людях, попавших в беду.45. Оригинальный вариант озеленения.46. Несмотря на то, что Техас – суперавтомобильный штат, и без машины тут просто не выжить, в Остине и о велосипедистах думают! Тут очень крутая велоинфраструктура. По всему городу есть настоящие выделенные велодороги, отгороженные от проезжей части высокими бордюрами.47. Улицы в жилых районах. Раньше здесь было по две полосы в каждую сторону, теперь оставили по одной полосе, отдав одну полосу велосипедистам (справа отгородили огромный кусок). В общем, велосипедисты вырываются в лидеры и отбирают у автомобилистов жизненное пространство.48. Фуд-траки – фургончики, из которых продают еду. Бытует мнение, что на территории США они появились именно в Техасе.49. Их в городе очень много, на каждом углу. Говорят, готовят очень вкусно, хотя я ещё не пробовал.50. Помимо этого есть грузовики, которые представляют собой мини-магазины.51. Никогда раньше таких не видел.52. Пример того, как можно с нуля сделать хорошие, удобные улицы. В данном случае это жильё, офисы и торговля. Это не сложившаяся историческая застройка, всё было построено совсем недавно.Виден профиль улицы: она не прямая, а изогнутая и очень зелёная. Очень грамотно сохранены деревья, которые были на этой территории раньше.53. Приподнятые переходы, тротуары защищены столбиками – вся пешеходная инфраструктура хорошо сделана.54.55. Активные фасады на первых этажах, хорошее благоустройство.56.57. Парковки тоже правильные.58. На таких штуках здесь ездит охрана.59. Ветеран Вьетнама60. Украинские друзья61. Очень крутая реклама! Пассажиры автобуса просят водителя соблюдать дистанцию.62. В Остин я приехал с Лёвой levik, самым знаменитый нью-йоркцем из тех, что носят шляпы. На рекламе местной электрички Лёва встретил своего двойника!63. Плакат, призывающий соблюдать технику безопасности. Помимо привычного шлема тут на стройку надевают, например, беруши, респиратор, одежду с рукавами.64. Лёва пытается снять деньги в банкомате, но с них тут большая комиссия: $4,80 за снятие наличных! Многие банкоматы в Остине выглядят довольно странно, я бы побоялся снимать там деньги.65. Крутые остинцы живут в роскошных домах на холмах, утопающих в зелени.66. Вид на центр открывается превосходный.67. Такие дома стоят по $2-3 миллиона.68.69.70. Замок Ричарда Гэрриота, космического туриста, который летал на МКС. Он сколотил состояние, написав ещё в 80-е серию компьютерных и видеоигр Ultima, а затем и Lineage.71. Лёва прячется от дождя. С этой точки должен открываться фантастический вид на закат над местным озером. Но, к сожалению, дождь спутал все планы.72. Завтра продолжим!Путевые заметки:День 1. Нью-Йорк: логово Трампа, мусор, "Эппл", кораблиДень 2. Нью-Йорк: усиленные меры безопасности и ужасная погода!День 3. Как живут нью-йоркские замкадыши (дом за 5 миллионов долларов!)День 4. Нью-Йорк: город, в котором есть всёДругие посты об Америке: Сан-Франциско: прогулка по туристическим достопримечательностям Удивительный парк секвой! Главная победа Америки Сиэтл: гей-столица США Почему в Америке столько бомжей? Американские фрики 10 способов свалить в США 10 причин, почему я ненавижу Америку! 10 причин, почему я люблю Америку!

28 мая, 10:04

Единственная уцелевшая средневековая корона Англии

В 1649 году, когда была провозглашена Английская республика, просуществовавшая 11 лет, все великолепные сокровища и регалии Британской монархии были безжалостно уничтожены – отправлены на переплавку по приказу Оливера Кромвеля. Это символизировало свержение монархии в Англии. И лишь одной уникальной короне, прекрасному творению готических ювелиров, удалось избежать этой печальной участи. Вот как это было...Оливер Кромвель, 1-й лорд-протектор Англии, Шотландии и Ирландии (1653-1658)Первой обладательницей этой прекрасной короны была Анна Богемская, дочь Карла IV из династии Люксембургов, императора Священной Римской империи и короля Чехии. Эта открытая корона, высота которой составляет 18 сантиметров, предположительно изготовленная в 1370-1380 гг, представляет собой обруч, на котором закреплены 7 достаточно высоких вертикально расположенных зубцов в виде крестов, которые чередуются с зубцами пониже в виде геральдических лилий. Выполненная из золота, эта великолепная корона богато украшена самыми дорогими драгоценными камнями из так называемой «великолепной четверки» - рубинами, сапфирами, изумрудами и бриллиантами, для украшения ее использовали также большое количество жемчуга и цветной эмали. Ричард II. Портрет конца XIV векаРичард II унаследовал престол в 1377 году, когда ему было всего 10 лет. Его мать срочно занялась поисками невесты. Одним из первых поступило предложение от Карла IV, дочь которого, Анна, и стала в 1382 году супругой Ричарда II Плантагенета. Переехав в Англию, Анна привезла с собой ту самую Богемскую корону. Анна Богемская - Anne of Bohemia (1366—1394), первая супруга короля Ричарда II , рис. А.Бувье Хотя детей у Ричарда и Анны не было, жили они счастливо. К сожалению, в 1394 году Анна заразилась чумой и скоропостижно скончалась. Ричард, спустя некоторое время, женился повторно. В супруги ему была отдана малолетняя дочь короля Франции Карла VI, Изабелла Валуа, которой было всего лишь 6 лет. Ричарду предстояло очень долго дожидаться, пока Изабелла повзрослеет для исполнения супружеских обязанностей. Но дожить до этого времени ему не удалось. Да, собственно, этот брак и заключен-то был для поддержания хрупкого мира с Францией. Первая встреча Ричарда II и ИзабеллыВ 1399 году Ричард II был свергнут с престола Генрихом IV, а вскоре и погиб. А поскольку он был последним представителем Плантагенетов, с его гибелью закончилось и правление всей этой династии. Правителем Англии стал Генрих IV, дочь которого, принцесса Бланш (Бланк) Английская, и стала новой обладательницей короны Анны Богемской, которую с тех пор стали называть по имени принцессы - Короной Принцессы Бланш. В 1402 году принцессу выдали замуж за Людвига III Пфальцского (курфюрст Пфальца) из династии Виттельсбахов, старейшей династии Европы, и корона вместе с невестой, в качестве ее свадебной короны, "переехала" в Баварию. Баварские короли относились к этому шедевру ювелирного искусства очень бережно. А с 1782 года эта корона вместе с другими драгоценностями рода Виттельсбахов хранится в Королевской резиденции в Мюнхене.

20 мая, 21:46

Японская принцесса Мако станет простолюдинкой

Подпишитесь на канал Россия24: https://www.youtube.com/c/russia24tv?sub_confirmation=1 Вокруг Хризантемового престола, вокруг императорской семьи Японии происходят любопытные события. Там сразу и перспектива отречения императора, и исход молодежи из дворца в город. Последние новости России и мира, политика, экономика, бизнес, курсы валют, культура, технологии, спорт, интервью, специальные репортажи, происшествия и многое другое. Официальный YouTube канал ВГТРК. Россия 24 - это единственный российский информационный канал, вещающий 24 часа в сутки. Мировые новости и новости регионов России. Экономическая аналитика и интервью с влиятельнейшими персонами. Смотрите также: Новости в прямом эфире - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaQ73BA1ECZR916u5EI6DnEE Международное обозрение - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaSEmz_g88P4pjTgoDzVwfP7 Специальный репортаж - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaQLdG0uLyM27FhyBi6J0Ikf Интервью - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaReDfS4-5gJqluKn-BGo3Js Реплика - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaQHbPaRzLi35yWWs5EUnvOs Факты - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaR4eBu2aWmjknIzXn2hPX4c Мнение - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaST71OImm-f_kc-4G9pJtSG Агитпроп - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaTDGsEdC72F1lI1twaLfu9c Россия и мир в цифрах - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaRx4uhDdyX5NhSy5aeTMcc4 Вести в субботу с Брилевым - https://www.youtube.com/playlist?list=PL6MnxjOjSRsQAPpOhH0l_GTegWckbTIB4 Вести недели с Киселевым - https://www.youtube.com/playlist?list=PL6MnxjOjSRsRzsISAlU-JcbTi7_a5wB_v Специальный корреспондент - https://www.youtube.com/playlist?list=PLDsFlvSBdSWfD19Ygi5fQADrrc4ICefyG Воскресный вечер с Соловьевым - https://www.youtube.com/playlist?list=PLwJvP0lZee7zYMGBmzUqNn16P71vHzgkU

29 апреля, 16:22

"Весна" из 1482 года

                                                          ...Исторические версии создания картины, названной Боттичелли "Весна"основаны на предположении, что на картине живописец изобразил своих современников. Самый простой вариант – картина является предсвадебным наставлением невесте, в Меркурии изображён Лоренцо ди Пьерфранческо, а в качестве средней Хариты, смотрящей на него – Семирамида Аппиани. Другие считают, что Меркурий – это сам Лоренцо Великолепный, а среди остальных персонажей находят его любовниц. Третьи рассматривают картину как аллегорию расцвета Флоренции под руководством Лоренцо Великолепного после ликвидации последствий заговора Пацци. Утверждается, что деревья в саду – это mala medica, ожерелья на Харитах – цветов Медичи, отыскиваются на картине элементы герба Медичи и т. д.***   «Весна» (итал. Primavera) — картина Сандро Боттичелли, написана в 1482 году. Выставлена в Галерее Уффици, Флоренция.***На картине изображена поляна в апельсиновом саду («Сад плодовитый цветёт на полях»). Вся она усеяна цветами («земля-искусница пышный Стелет цветочный ковёр»). Ботаники насчитали более 500 цветов («нет и числа их числу»), относящихся к более чем 170 видам. Причём воспроизведены они с фотографической точностью, как например, немецкий ирис в правом нижнем углу. Несмотря на название «Весна», среди них много тех, что цветут летом, и даже зимой («Вечной я нежусь весной»).Рассматривая персонажей картины справа налево, обнаруживается ритм 3-1-3-1. Три персонажа первой группы: бог западного ветра Зефир, рядом с которым деревья гнутся без плодов; Зефир преследует Хлориду, изображённую в момент превращения во Флору – у неё изо рта уже разлетаются цветы; и сама богиня цветов Флора, щедрой рукой разбрасывающая розы («цветы на путь рассыпая, Красками все наполняет и запахом сладким»). Чтобы подчеркнуть метаморфозу нимфы, Боттичелли показал, что одежды у Хлориды и Флоры развеваются в разные стороны.Следующую, центральную группу образует в одиночестве Венера, богиня садов и любви. Её главенство художник подчёркивает не только центральным расположением, но и двумя ореолами из листьев мирта (атрибута Венеры) и просветов между кустом мирта и апельсиновыми деревьями. Просветы образуют арку, напоминающую многочисленные изображения Мадонны, в том числе и самого Боттичелли. Жест правой руки Венеры направлен к левой части картины. Над Венерой расположен путто (или Амур) с завязанными глазами, направляющий стрелу в среднюю Хариту.Левее Венеры расположена группа из трёх Харит, которые танцуют, взявшись за руки. Согласно Гесиоду, это Аглая («Сияющая»), Ефросина («Благомыслящая») и Талия («Цветущая»). Средняя Харита (возможно, Ефросина) смотрит на Меркурия. Позы Харит напоминают позы дочерей Иофора с фрески Боттичелли «Сцены из жизни Моисея» в Сикстинской капелле.Последнюю группу образует Меркурий с его атрибутами: шлемом, крылатыми сандалиями и кадуцеем. Боттичелли сделал его охранником сада, снабдив мечом. Меркурий с помощью кадуцея добивается того, что «Тучи уходят с небес».Все персонажи почти не касаются земли, они как бы парят над нею. Эффект усиливался благодаря высокому расположению картины.******Существует огромное количество версий относительно интерпретации картины. Их условно можно разделить на философские, мифологические, религиозные, исторические и экзотические.Философские версии связаны с неоплатонизмом. Сторонники исходят из того, что источниками для Боттичелли являлись не просто Лукреций и Овидий, а философия Фичино и поэзия Полициано, с которыми Боттичелли познакомился в Платоновской Академии. Кроме того, Фичино был наставником Лоренцо ди Пьерфранческо, сохранилось письмо Фичино к воспитаннику от 1481 года, где он рекомендует юноше рассматривать Венеру как аллегорию Гуманности (Humanitas). В этом случае картина представляет аллегорию, как под руководством Венеры, управляющей и земной и небесной любовью, в соответствии с её жестом деятельность человека поднимается от чувств (Зефир-Хлорида-Флора) через разум (три Грации) к созерцанию (Меркурий). В пользу версии говорит то, что движение Зефира на картине направлено вниз, а движение Меркурия – вверх.Различные мифологические версии трактуют изображённый сад на картине как сад Гесперид, в качестве источника рассматривают Апулея, и тогда вместо Венеры говорят о Исиде, вместо Меркурия говорят о Марсе, и т. д.Религиозные версии исходят из того, что на самом деле речь идёт о Мадонне, а сад представляет собой Hortus conclusus. По одной версии, правая часть картины в этом случае рассматривается как аллегория плотской любви, левая – как аллегория любви к ближнему, но высшая любовь в центре – любовь к богу. Другая версия рассматривает изображение на картине как три этапа путешествия по земному Раю: вхождение в Мир, путешествие по Саду и исход на Небеса.Исторические версии основаны на предположении, что Боттичелли на картине изобразил своих современников. Самый простой вариант – картина является предсвадебным наставлением невесте, в Меркурии изображён Лоренцо ди Пьерфранческо, а в качестве средней Хариты, смотрящей на него – Семирамида Аппиани. Другие считают, что Меркурий – это сам Лоренцо Великолепный, а среди остальных персонажей находят его любовниц. Третьи рассматривают картину как аллегорию расцвета Флоренции под руководством Лоренцо Великолепного после ликвидации последствий заговора Пацци. Утверждается, что деревья в саду – это mala medica, ожерелья на Харитах – цветов Медичи, отыскиваются на картине элементы герба Медичи и т. д.Есть и экзотические версии, в которых игнорируются литературные и исторические источники. Их сторонники считают, что в картине зашифровано некое послание. Например, восемь персонажей картины рассматриваются как ноты: Зефир соответствует «до», Хлорида – «ре», и так далее, а Меркурий – опять «до», но на октаву выше. Другая версия построена на соответствии Флора – Флоренция, в этом случае каждый персонаж – это итальянский город. Имеются сторонники алхимии, астрономии и т. д.***В картинах  мастеров живописи...В картине живописца Сандро Боттичелли...***Первым источником для Боттичелли являлся фрагмент из поэмы Лукреция «О природе вещей»:Вот и Весна, и Венера идет, и Венеры крылатыйВестник грядет впереди, и, Зефиру вослед, перед нимиШествует Флора-мать и, цветы на путь рассыпая,Красками все наполняет и запахом сладким…Ветры, богиня, бегут пред тобою; с твоим приближеньемТучи уходят с небес, земля-искусница пышныйСтелет цветочный ковёр, улыбаются волны морские,И небосвода лазурь сияет разлившимся светом.Из него на картине появились: Венера, Флора, Меркурий («Венеры крылатый вестник») и Зефир.Следующие четыре персонажа Боттичелли взял согласно отрывку из поэмы Овидия «Фасты» (Книга 5. 3 мая. Флоралии):195 «Флорой зовусь, а была я Хлоридой…Как-то весной на глаза я Зефиру попалась; ушла я,Он полетел за мной: был он сильнее меня…205 Все же насилье Зефир оправдал, меня сделав супругой,И на свой брачный союз я никогда не ропщу.Вечной я нежусь весной, весна — это лучшее время:В зелени все дерева, вся зеленеет земля.Сад плодовитый цветет на полях, мне в приданое данных…Сад мой украсил супруг прекрасным цветочным убором,Так мне сказав: «Навсегда будь ты богиней цветов!»Но перечесть все цвета на цветах, рассеянных всюду,Я никогда не могла: нет и числа их числу…Следом Хариты идут, венки и гирлянды сплетая,220 Чтобы в небесные ввить кудри и косы свои.Отсюда появились Хлорида и Хариты.******Картина находилась в доме Лоренцо ди Пьерфранческо Медичи, как свидетельствуют описи, проведённые в 1498, 1503, 1516 годах. В 1537 она была перевезена в Кастелло. В 1550 её видел там вместе с «Рождением Венеры» Вазари, он писал, что в Кастелло находятся «две картины с фигурами: одна из них – это рождающаяся Венера с ветерками и ветрами, помогающими ей вступить на землю вместе с амурами, другую же Венеру осыпают цветами Грации, возвещая появление Весны: обе они выполнены с грацией и выразительностью.» Картина находилась у Медичи вплоть до угасания рода в 1743.В 1815 году она попала в запасники Уффици, её высоко не оценили, и в 1853 отправили в Академию для изучения молодыми художниками. Вернулась она в Уффици в 1919, таким образом, на протяжении около 400 лет её мало кто видел, и лишь в начале XX века к ней пришли известность и слава. В 1982 году картина подверглась реставрации. Сейчас – это один из главных шедевров Уффици.***Флорентийки, возлюбленные братьев Медичи, предположительно изображенные на картинеСимонетта ВеспуччиФьоретта ГориниЛукреция Донати*********«Поклонение волхвов» — картина Сандро Боттичелли, написанная около 1475 года. Хранится в галерее Уффици. Известно, что Боттичелли было заказано не менее семи версий «Поклонения волхвов»...                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  ***   https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D1%81%D0%BD%D0%B0_(%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%D0%91%D0%BE%D1%82%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B8)***Флоренция, картины, темпера. Галерея Уффици, Художники, фото из интернета, Весна. 1482 год. Primavera. Доска, Сандро Боттичелли, живопись***Оригинал взят у sergei_1956 в "Весна" из 1482 года

26 апреля, 18:57

Главные шотландские музеи выложили 40 тыс. изображений своих экспонатов в Сеть

Оцифровка коллекций Национальной галереи, Национальной портретной галереи и Галереи современного искусства Шотландии началась в апреле этого года, - сообщает The Art Newspaper Russia. На сайте уже доступно более 40 тыс. изображений высокого разрешения начиная с XII века и заканчивая современностью. Поиск по произведениям можно организовать, выбрав художника, век, стиль, тему, изображаемые объекты и даже цвет. В течение следующих пяти лет будут оцифрованы еще 55 тыс. экспонатов.Любителей фотографии порадует внушительный фотораздел, который содержит около 30 тыс. снимков. Здесь и классики, и основатели, и современные звезды — от Эдварда Мейбриджа до Роберта Мэпплторпа. На сайте есть текстовые материалы, посвященные фотографам и художникам, разделенные по количеству минут (5, 15, 30), которые требуются на их прочтение. Запуск сайта приурочен к старту проекта «Торжество шотландского искусства» по расширению Национальной галереи и популяризации шотландского искусства. В его рамках площадь старейшего в регионе музея будет увеличена в три раза, расширен нижний этаж, отреставрированы отдельные залы музея. Работы завершатся к концу 2019 года.Вы также можете подписаться на мои страницы:- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky

26 апреля, 13:20

Сборник «Язык»: прямое высказывание как искусство будущего

Язык – это, прежде всего, система правил, не только речи, но и поведения. Это такой же социальный институт, как правовая система. Поэтому важно следить за чистотой языка

06 апреля, 23:06

три сестры

Оригинал взят у toihara в три сестрыТри девочки, выглядящие как небожительницы, родом из Гвинеи-Бисау - Лара, Мара и ШейлаБлизнецы Лара и Мара — альбиносы, а старшая сестра Шейла выглядит как их негатив. "Открыл" их бразильский фотограф Виничиус Террановыинформация из журнала "Vogue" http://www.vogue.ru/beauty/news/tri_sestry_unikalnoy_krasoty/?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=email_all&campaign=3762&newsletter=Y