31 декабря 2017, 11:36

Москва встречает Новый год с размахом: где и что посмотреть

Празднование Нового года в Москве обещает стать грандиозным: интересная программа подготовлена не только в парках, но и на центральных улицах. Жителей и гостей столицы ожидают многочисленные театральные выступления, впечатляющие шоу и залпы тысячи фейерверков.

30 декабря 2017, 23:19

Стрельбу открыли неподалеку от Красной площади в Москве

Вечером в субботу, 30 декабря, в 300 метрах от Красной площади в Москве была открыта стрельба. Согласно последней информации, инцидент произошел на Никольской улице, которая проходит рядом ГУМом.

30 декабря 2017, 06:49

Раннеутреннее

Проснёшься под утро, - хорошо, холодно, и только вода взбулькивает в трубах изредка,отчего вспоминаются строки Ходасевича : "Должно быть по трубам бежать не легко...В такой темноте и такой тесноте...."В декабрьской темноте перед самым Новым Годом только о поэтах и строках стоит думать ранним утром.У нас Ходасевича плохо знают, а между тем "Европейская ночь" - шедевр."Зачем ты за пивною стойкой,пристала ли тебе она,Здесь нужно быть девицей бойкой,ты ж некрасива и бледна./С какоё-то розою огромной у нецелованных грудей, а смертный венчик самый скромный, украсил бы тебя милей / Лежать бы в платьице измятом,Одной, в березняке густом, и нож под левым,лиловатым, ещё девическим сосцом..."Жуть, но здорово...Михаил Кузмин великолепен "Форель разбивает лёд". Самый близкий по времени к нам классик.Ну и вечная "Ночь, улица, фонарь,аптека", Блока.Какой красивый был Блок, какой немец надломленный.Есенин слишком прост,и всего цветов-то :белый,зелёный, чёрный. У него на лице водочный пот выступал.Гумилёв неотразим, только он не всем даётся."В тёмных покрывалах летней ночи,Заблудилась юная принцесса,Плачущей нашёл её рабочий,Что работал в самой чаще леса... Он отвёл её в свою избушку, Угостил лепёшкой с горьким салом..."Мандельштам дьявол, хорош."Над желтизной правительственных зданий",- я всегда читаю спутникам, когда иду по Дворцовой в метель.Лучше о Петербурге никто не писал."И правовед опять садится в сани, Широким жестом запахнув шинель.../Зимуют пароходы, на припёке,Зажглось каюты толстое стекло,Чудовищно, как броненосец в доке, Россия отдыхает тяжело..."В Петербурге на Дворцовой меня всякий раз восторг охватывает, в Москве таких мест нет.Пушкин  простоват, а в Евгении Онегине и глуповат.Я уже за то не люблю Пушкина что у нас его чиновники любят, вонючки...Я анти-монархист,скорее поклонник Нечаева, но знаете есть одно стихотворение простое и страшноватое, так вот оно лучшее о царской семье..."Эмалевый крестик в петлицеИ серой тужурки сукно,Какие печальные лица,И как это было давно.Какие прекрасные лица,И как безнадёжно бледны,Наследник, императрица,Четыре великих княжны..."Русские стихи это наша коллективная русская душа. Самое красивое что в нас есть.

28 декабря 2017, 13:00

Мистика Christian Dior: счастье на два сантиметра выше!

Знаете ли вы, что многие в статусе и при деньгах боятся заходить в крутые бутики?! Да, подобное случается нередко, а потому корнер Christian Dior в ГУМе мы решили взять скопом и нагрянули туда перед самым Новым годом нашим «Бриллиантовым клубом»!

27 декабря 2017, 10:07

Слово о непогибели земли Русской: Роман Носиков с ясным прогнозом на 2018 год

Консенсус «Крымнаша» закончился. Впереди — новые испытания.

Выбор редакции
27 декабря 2017, 09:11

Матерая гумилёвщина в вопросах создания вооружений (Лукич)

Навеяло тут пресловутыми джавелинами… Вы, должно быть, замечали, что образцы вооружений разных стран все же имеют свои уникальные особенности. И, пожалуй, эти отличия носят систематический характер. Вот и взглянем на них с позиций этногенеза, будет по меньшей мере забавно.  108 комментариев

25 декабря 2017, 20:23

Как на фейках поднять инстаграм? От пакетов из ЦУМа до фоток из бизнес-джета. Премьера шоу «На дне»

Обшутив вдоль и поперек экономическую повестку «большого мира» и осознав, что там ровным счетом ничего не происходит и ничего не меняется, ведущие программы «Деньги» решили обратить свои взоры на мир «маленький», то есть на чаяния и нужды обычных людей. Сколько можно заработать, продавая пакеты известных брендов? Как разоблачить фейковые фотографии в Instagram? И что отказываются рекламировать популярные блогеры? Именно такое «мелкотемье» станет поводом для возвышенных дискуссий и едких шуточек. Теперь Сечин, Медведев и Шувалов будут появляться на проекте лишь в качестве немых картин — эти герои для веселых ведущих «Дождя» уже далеко в прошлом. На первый план выходит «маленький человек» с его большими проблемами и несмелыми мечтами.     Смотрите наше новое еженедельное шоу «На дне».

25 декабря 2017, 18:34

Неделя потребления: подарки от Mercedes, World Class в Латвии и триумф Меркурий Тауэр

Mercedes-Benz раздает подарки владельцам BMW, Audi и Lexus

21 декабря 2017, 19:53

1987

Оригинал взят у sazikov в 1987Статья подготовлена в рамках реализации культурно-исследовательского проекта по гранту президента РФ "Искусство праздничного оформления города. История и современность".Во второй половине 1980-х годов неожиданно и повсеместно в дизайне и декоративно-оформительском искусстве вошло в моду создание динамических, экспрессивных композиций с наклонными цветовыми плашками, линиями и текстами. По задумке художников все это должно было символизировать революционный темп перестройки, стать рефлексией на уже порядком подзабытое конструктивистское прошлое, визуальными образами передать динамику грядущих перемен.Вместе с тем, следует отметить, что такое графическое решение плакатов и декоративных композиций вполне соответствовало общемировым процессам царившим в графическом дизайне, отвечало стилистике «Новой волны», «взорвавшей» в 1980-е годы классическую композицию функционализма с её требованиями гармонической целостности, единства и уравновешенности элементов. «"Новая волна" очень часто сознательно и демонстративно вторична. Она свободно примеряет на себя наряды любого прошлого стиля. Но при этом произведение воспринимается остро современным, а не ретро-стилизацией» — отсюда и вольное обращение к стилистике 1920-х годов, долженствующее подчеркнуть — революция продолжается. В 1987 году праздновалось 70-летие Советской власти. В праздничном украшении столицы в этот раз особенно ярко проявила себя новая тенденция к размещению наклонных, словно покосившихся панно и кумачовых лент, лозунгов на строительных лесах, ярких, динамичных плакатов, рефреном повторяющихся слов — «гласность, ускорение, перестройка».Красную площадь оформлял Художественный фонд, художники В.И. Савицкий, Ю.С. Раров, О.М. Савостюк. За основу художественной концепции оформления Красной площади был принят стиль революционных манифестаций. На здании ГУМа, в центральной его части на красном фоне разметили большой портрет, написанный с одной из последних фотографий уже больного Ленина. Слева на ГУМе разместили лозунги из первых декретов Советской власти, а справа новые лозунги эпохи Перестройки. Интересно, что в этот раз вновь, как и в дни XII Всемирного фестиваля молодежи и студентов, применялись новые конструкции, созданные на основе строительных лесов. Выполнялись они по так называемой автомобильной технологии, с высококачественной окраской, с индивидуально изготовленными узлами крепления. Размер модуля — 2x2 метра, а глубина выноса от стены ГУМа — от 4 до 6 метров. С помощью этих конструкций удалось создать эффект объемности панно. На лесах в несколько рядов натягивались красные полотнища из современной особо прочной декоративной ткани. Эффект объемности увеличивался с помощью светильников направленного подсвета, установленных по горизонтали на высоте 6, 8 и 10 метров, что создавало в вечернее время иллюзию движения красного полотнища. На этом же принципе было построено оформление Исторического музея, на фасаде которого разместили утрированное, объемное изображение развевающегося знамени с крупной с цифрой «70» и символом Советского государства — Серпом и Молотом, выполненными из профилированного алюминия. Из этого же материала были изготовлены буквы слова «Октябрь» на ГУМе.Центр города решено было украсить в соответствии с предложением художников Мосгороформления А.П.Малкова, А.И. Смыслова, И.А. Смирнова, Д.С. Зуськова, В.И. Гуреева. В дальнейшем в авторские коллективы влились художники А.М. Гетман, Н.Д. Рогачева, М.В. Лукьянов и сотрудники мастерских Большого театра. На ответственных в градостроительном отношении участках магистралей и площадей были установлены выразительные объёмно-пространственные конструкции. Ясные по форме, украшенные революционной символикой, они стали доминантами в праздничном оформлении столицы. Каждую из таких конструкций отличало сочетание образности, четкой тематической направленности и декоративности.Районный художник Фрунзенского района Геннадий Лупандин оформил концертный зал им. П.И. Чайковского лозунгами на диагональных щитах. Краснопресненский район украсили, созданные по проекту художника Анатолия Умуркулова ажурные стелы, собранные из строительных лесов с протянутыми от них диагоналями кумачевых лозунгов.Фасад здания Московского международного телефона на Зубовской площади был оформлен художником А. Кецба, придумавшим оригинальную трехмерную композицию «Мир народам!». Декоративная ткань белого и красного цветов, переплетенная под разными углами в пространстве, образованном строительными лесами, создавала фигуру голубя мира и надпись «70 Октябрь». На Таганской площади была установлена реплика композиции архитектора Николая Колли «Красный клин», созданная им в первую годовщину Октября, в 1918 году.При оформлении центральных районов города потребовались особый такт и осторожность. Помимо новых конструкций и композиционных решений, здесь были удачно применены и некоторые традиционные приемы, такие, например, как навеска на фасады зданий декоративных живописных панно, с использованием графических приемов, характерных для творчества художников 1920-х годов. Особенно удачно этот прием был использован при оформлении фронтона здания Манежа живописным панно. Органично включенное в архитектуру здания, панно по своим размерам, композиции и колориту удачно вписалось в облик площади и создало здесь праздничный акцент.В оформлении городских магистралей художникам и дизайнерам было предоставлено широкое поле для художественных опытов и экспериментов, активно использовались самые разнообразные художественные приемы. Много выдумки проявили авторы декоративных транспарантов-перетяжек через улицы. Причем наряду с плоскостными, применялись объемно-пространственные композиции, как это было, например, на Комсомольском проспекте. Художники смело экспериментировали, предлагая необычные виды перетяжек, варианты цветовой насыщенности и шрифтовых решений. Характерным для праздничного оформления Москвы в дни 70-летия Октября стало многообразное использование цвета, что избавляло от воцарившейся к тому времени монотонности преобладания красного. Особенно наглядными поиски новой цветовой выразительности были в оформлении некоторых участков Садового кольца, Марксистской улицы и улицы Горького. В связи с этим невольно вспоминаются самые первые праздники Советской власти, октябрь 1918 года, когда Натану Альтману «пришлось повоевать за то, чтобы сломить монополию красного цвета на празднествах, прежде чем <…> удалось добиться возможности пользоваться всеми цветами спектра при создании праздничного облика улиц». Позднее, генеральная линия праздничного оформления, основанная на комплексных проектах убранства Красной площади братьев Стенбергов с присущим им минимализмом пластической и цветовой палитры, резко ограничила подобные цветовые эксперименты. Можно сказать, что праздничное убранство Москвы в октябрьские дни 1987 года стало первым опытом отхода от прежней композиционной и цветовой схемы, заложенной Стенбергами.Следует отметить, что многие художественные приемы, использованные при оформлении столицы, были найдены художниками во время конкурса, проведенного по инициативе МГК КПСС и ГлавАПУ Москвы еще летом 1987 года. В конкурсе тогда приняли участие многие художники, архитекторы и дизайнеры, работники комбината декоративно-оформительского искусства (КДОИ) СХ РСФСР, Управления внешнего благоустройства ГлавАПУ и Мосгороформления. Именно в результате конкурса появились многие решения, удачно реализованные затем в праздничном оформлении.

21 декабря 2017, 09:00

Людской капитал: в ГУМе вручили премию «Казначей года»

Близость новогодних праздников легко угадывается по количеству мероприятий с вручением всевозможных наград. Одно из таких состоялось 14 декабря — свою ежегодную торжественную церемонию провела Ассоциация корпоративных казначеев.

21 декабря 2017, 00:10

Поэт Иосиф Сталин. Как в семинарии из Джугашвили сделали Кобу

​Стихи шестнадцатилетнего студента Тифлисской духовной семинарии Иосифа Джугашвили вовсе не так плохи, как принято думать. Возможно, у него были шансы свернуть на дорогу большой литературы.

19 декабря 2017, 15:04

Матвиенко расстроилась из-за матрешек на рождественских ярмарках

Спикер Совета Федерации Валентина Матвиенко посетовала на то, что на рождественских ярмарках Москвы торгуют «одними матрешками». На заседании Совета по вопросам интеллектуальной собственности при Совфеде сенатор поделилась впечатлениями от визита на ярмарку у ГУМа. «После выставки «Ладья»... это все намалевано, все примитивно, все не ручной работы. Стыдно, а там иностранцы, стыдно, что мы одними матрешками торгуем. У нас столько (региональных) брендов», - приводит РИА «Новости» слова Матвиенко. Спикер Совфеда добавила, что можно было бы попросить мэра Москвы Сергея Собянина, чтобы на следующей ярмарке появилась региональная сувенирная продукция.

Выбор редакции
19 декабря 2017, 13:43

Ястребы начали защищать Кремль от ворон

Охранять территорию московского Кремля от ворон вместо соколов начали ястребы-тетеревятники, сообщил кремлевский орнитолог Кирилл Воронин. «Самым эффективным методом борьбы с вороньем является использование хищных птиц. Сначала привезли две птицы, потом их стало больше, затем вместо соколов появились ястребы», – цитирует Воронина РИА «Новости». По словам орнитолога, в настоящее время на службе находятся ястребы-тетеревятники, которые показали наибольшую эффективность. Что касается соколов, то, по словам Воронина, это птицы высокого полета, им необходимо большое пространство. Сокол взлетает вверх и быстро может оказаться в районе ГУМа, Большого театра и Арбата. «В итоге мы решили отказаться от их использования, потому что очень большая вероятность потерь птицы, тем более в городских условиях», – подчеркнул Воронин. При этом тетеревятник показал себя как универсальный боец. Для ястреба ворона – естественный объект охоты в дикой природе. В отличие от сокола, он не поднимается вверх, а охотится из засады, прячась в деревьях и выжидая добычу, после чего совершает короткий атакующий полет. По словам Воронина, ястреб-тетеревятник является отличным спринтером на дистанцию 20–30 метров. «Для нас удобство заключается в том, что если даже ястреб не поймал добычу, то он садится на дерево, и мы можем подозвать его «на перчатку», – отметил орнитолог. Также Воронин отметил роль филинов в борьбе с воронами на территории Кремля. «Если ястребы – это наш дневной дозор, филин – ночной дозор, хотя есть такое заблуждение, что филин не видит днем. Но это именно заблуждение. Филины хорошо видят и днем, и ночью. Филин – это крупная ночная хищная птица, является настоящей грозой ворон в дикой природе. Территорию, где живет филин, вороны облетают стороной», – пояснил ученый. По его словам, вороны крайне редко ночуют там, где обитает филин. Поэтому в Кремле стали использовать и дневных хищников, и ночных. Воронин рассказал, что охранная служба кремлевских ястребов может продолжаться 20 лет и более. «Например, ястреб Альфа у нас служит 20 лет, она наш ветеран, возможно, в природе они столько и не живут. Но в природе всякое случается – на минусе не поймал и остался голодным. А на дворе мороз, к примеру, -30, и в таком случае велика вероятность гибели птицы. Короче, служат они столько, сколько они ловят. У нас нет такого – 10–15 лет и на пенсию», – отметил кремлевский орнитолог. При этом Кирилл Воронин сообщил, что если птицы уже в возрасте, орнитологи стараются давать им меньшую нагрузку. «Все-таки, безусловно, возрастные изменения касаются и птиц. Например, Альфе мы время от времени подтачиваем клюв, одышка у нее появляется. Но ворон она ловит. Может, не за счет скорости, как молодая птица, а за счет своего опыта», – отметил ученый. По его словам, ястребы и филин во время облета территории Кремля имеют специальные приспособления для отпугивания ворон. «Есть телеметрия: прибор, который позволяет найти птицу, если она отлетела. Перед занятием вставляется передатчик с небольшой антенной в специальную клипсу, которая прикреплена на хвосте. По уровню сигнала мы можем определить ее местонахождение, ведь она может находиться за деревом, в густой листве, и ее не будет видно», – отметил орнитолог. Также перед охотой на лапку птицы надеваются бубенцы, с которыми совершается облет территории. Это делается для того, чтобы вороны видели, что территорию контролируют ястребы. «В нашей службе главное не количество пойманных ворон, а чтобы эти вороны держались в стороне от Кремля», – заключил Воронин. По его словам, у ворон хорошо развита звуковая сигнализация – птицы летают, каркают и таким образом передают сигналы опасности. Напомним, в августе орнитологическая служба Московского Кремля приобрела филина для борьбы с вредителями на его территории.

Выбор редакции
19 декабря 2017, 11:55

Книжные магазины оформили оптическими иллюзиями

Сеть книжных магазинов «Республика» подготовила к новогоднему сезону серию мастер-классов и воркшопов в «Цветном» и ГУМе. Также выпущена ограниченная серия подарочных карт в сезонном дизайне — с подмигивающим попкорном. Попкорн, неоновые собаки и оптические иллюзии использованы в оформлении торговых залов.

15 декабря 2017, 09:40

Сапарбаев, Қанат Ислам, Әсел Сәдуақасова: Назарбаев кімдерді марапаттады?

Астанада мемлекет басшысы Нұрсұлтан Назарбаевтың мемлекеттік наградаларды табыстау салтанаты өтіп жатыр деп хабарлайды NUR.KZ тілшісі. Фото: NUR.KZ «Қазақстанның Еңбек Ері» дәрежесін алғандар: 1. Ахметжан Есімов - «Астана ЭКСПО-2017» ұлттық компаниясының басшысы; 2. Руслан Қуатов - «Теңізшевройл» ЖШС-нің менеджері, Атырау облысы; 3. Жақсылық Үшкемпіров - «Жақсылық» ШҚ басшысы, Жамбыл облысы; «Отан» ордені: 4. Даниал Ахметов - ШҚО әкімі; 5. Бердібек Сапарбаев - Ақтөбе облысының әкімі; 6. Аманғос Тулеуов - «Степное» ЖШС-нің дтректоры; III дәрежелі «Барыс» ордені: 7. Қайыргелді Қабылдин - «Каспий Құбыр Консорциумы» АҚ-ы басшысының үкіметпен байланыс бойынша орынбасары; 8. Нұрлан Оңжанов - президент көмекшісі; 9. Әнес Сарай – жазушы, Астана қаласы; «Парасат» ордені: 10. Ақпарат және коммуникация министрі - Дәурен Абаев; 11. Жақып Асанов - Жоғарғы сот төрағасы; 12. Марат Бекетаев - әділет министрі; 13. Жеңіс Қасымбек - инвестиция және даму министрі; 14. Меруерт Өтекешова - М.Әуезов атындаға драма театр әртісі; II дәрежелі «Достық» ордені: 15. Заал Бочоришвили - ОҚО Грузия мәдени орталығының төрағасы; «Құрмет» ордені: 16. Базаркүл Бердікенова – мұғалім; 17. Қанат Ислам – боксшы; 18. Төлеген Мұтышев - Павлодар облыстық балалар ауруханасының дәрігері; 19. Ерлан Сағадиев - білім министрі; 20. Әсел Сәдуақасова – киноактриса; III дәрежелі «Еңбек даңқы» ордені: 21. Игорь Китаев - «АрселорМиттал Темиртау" металлургі; 22. Мукарам Абубахриева - "Астана Балет" театрының бас балетмейстері; 23. Жандарбек Мәлібекұлы – Л.Н.Гумилев атындағы ЕҰУ профессоры; II дәрежелі «Даңқ» ордені: 24. Сұлтан Кәмалетдинов – Аумақтық қорғаныс бас басқармасының бастығы - Қазақстан Қарулы Күштерінің аумақтық әскерлерінің бастығы; 25. Андрей Каскеленов – Ұлттық гвардияның «Оңтүстік» өңірлік қолбасшылығының штаб-пәтері бас қолбасшысының бірінші орынбасары; II дәрежелі «Айбын» ордені: 26. Жанат Ермұханов – қорғаныс министрлігінің 18404 Қамбарұлы әскери бөлімінің командирі; 27. Жанат Саиполдаев - Ұлттық қауіпсіздік комитеті терроризмге қарсы қызметінің антитеррорлық орталығының штаб бастығы; III дәрежелі «Айбын» ордені: 28. Ержан Жақаев – Мемлекеттік қауіпсіздік қызметінің «Айбын» президенттік полкінің 0112 Тұрарбекұлы әскери бөлімінің командирі; «Ерлігі ушін» медалі: 29. Руслан Базарбаев – Өрт сөндіру және авариялық-құтқару қызметінің жедел кезекшісі; 30. Андрей Югай - Сыбайлас жемқорлықтың алдын алу жөніндегі ұлттық бюро бастығының орынбасары. Сондай-ақ Назарбаев барлық қатысушыларды келе жатқан Тәуелсіздік күні мерекесімен құттықтады. Елдің бүгінгі жетістігі қоғамның жанашыр, еңбекқор азаматтарының арқасында екенін атап өткен елбасы, мемлекетке пайдасы тиген жандардың әрбір аудан-қалаларда көп екенін айтты. Президент тапсырмасын сәйкес ол адамдардың наградаларын жергілікті әкімдер мен жауапты басшылар табыстайтын болады.

14 декабря 2017, 20:39

Как понять Россию: только не «европейским» умом и не через призму «европейских» ценностей

Самой большой проблемой Запада в отношениях с Россией всегда был вопрос понимания. Вероятно, прав был великий русский историк Лев Гумилев, который ввел при рассмотрении взаимодействий обществ на уровне суперэтносов понятие комплементарность. А отсюда уже все эти высказывания, что русскому хорошо, то немцу смерть и т.д. А если без шуток, то именно это больше всего и вредит взаимоотношениям народов Европы. И очень жаль ведь на уровне простых людей, зачастую проблем как раз  нет.1. О России с «не любовью»http://naspravdi.info/novosti/o-rossii-s-ne-lyubovyuСовременную русофобию нельзя понять без «первоисточников». Стоит ли копаться в «преданиях старины глубокой», или наплевать и забыть? Ну, во-первых, не такая уж и «старина».2. Deutschlandfunk, Германия: Херсонес — «русская Мекка»http://naspravdi.info/novosti/deutschlandfunk-germaniya-hersones-russkaya-mekkaНе знаю, насколько Херсонес Мекка, но то, что Крым сакральное место, это факт. И зря сейчас все упирают на тему Крыма. Так с Москвой точно не договориться.3. В Риге прошел русско-латышский баттлhttp://naspravdi.info/novosti/v-rige-proshel-russko-latyshskiy-battlНационалисты что на Украине, что в Латвии везде одинаковы. И обижаются на шутки тоже одинаково. А простым людям нравится. Что латышам, что русским.4. Как во Франковске "кинули" Hyundai. Схема аферы года на $30 миллионовhttp://naspravdi.info/novosti/kak-vo-frankovske-kinuli-hyundai-shema-afery-goda-na-30-millionovЕще недавно Петр Порошенко только и писал о совместных проектах в автомобилестроении. И вот первые результаты. Ну не понимают корейцы, что они не с теми связались. Украина вам не Европа.5. Пересвет был под допингом! Оказывается, вся дружина была под допингом! http://naspravdi.info/novosti/peresvet-byl-pod-dopingom-okazyvaetsya-vsya-druzhina-byla-pod-dopingomНу и напоследок немного юмора. На все ту же тему «непонимания»…

Выбор редакции
13 декабря 2017, 13:45

Передача гум помощи от ВС ДНР для обучения людей с ограничимыми возможностями 13 12 17

13 декабря в 11.00 в спортивном комплексе "Спартак" по адресу проспект Германа Титова 9, состоялась передача гуманитарной помощи от фонда "Русичи" и Вооружённых сил ДНР организации "Новая жизнь". Передан специальный тренажёр, предназначенный для обучения людей с ограниченными возможностями перемещению по лестницам и пандусам, что позволит значительно облегчить их реабилитацию. Агентство ANNA-News это волонтерский проект. Волонтеры ANNA-News ведут свои репортажи с мест событий, снимают видеоролики и публикуют аналитические статьи по проблеме национальной безопасности России и ее союзников в современных военно-политических условиях. ANNA-News это самые последние и актуальные новости из районов боевых действий Более подробно на сайте http://anna-news.info Помочь материально: http://anna-news.info/помощь-агентству-anna-news/ Мы в соцсетях: Вконтакте https://vk.com/anna_news Facebooke https://www.facebook.com/newsanna/ Twitter https://twitter.com/annanews_info Instagram https://www.instagram.com/anna_news.info/

12 декабря 2017, 19:42

Аномальные морозы ударят в Оренбургской области в ближайшие дни

Аномальные морозы ожидаются в Оренбургской области со среды, 13 декабря.

Выбор редакции
10 декабря 2017, 12:12

На подземной парковке ГУМа сбили женщину, она госпитализирована

Женщина-пешеход была сбита на подземной парковке ГУМа в пятницу вечером, сообщил «МК» источник в правоохранительных органах

08 апреля 2014, 00:22

Восстание Юго-Востока – это начало воссоединения единого русского народа и возрождения Русского мира

ЮГО-ВОСТОК: СМЫСЛ ВОССТАНИЯ Воззвание опубликованное 07.04.2014 на сайте Русская весна  Говорят, русский народ родился на Куликовом поле... Лев Гумилев: «на Куликово поле пришли москвичи, серпуховчане, ростовчане, белозерцы, смоляне, муромляне и так далее, а ушли с него – русские». Сегодня происходит то же самое – на площадях Донецка, Харькова, Луганска. Народ Русского мира, разрезанный на части Габсбургами и Гоненцоллернами, Пилсудскими и Троцкими, Ельциными и Кравчуками, вновь обретает свою целостность и полноту. Среди восставших нет деления на «паспортных» русских и украинцев. Об этом говорят имена лидеров. Губарев, Харитонов и Чумаченко, Беда, Давиденко. Все – один народ. Нам противостоит антисистема с отрицательным зарядом. Ее задача – «не быть русскими» любой ценой. Гумилев бы сделал вывод: ее цель – небытие. И метрики тоже не важны. Мечтающие вешать русских Филатовы и Балашовы хотят стать Парубиями и Тягнибоками. И шире через границы: Болотная мечтает стать Майданом. Начинается битва цивилизаций. Уличная война – самый неожиданный и самый реалистичный формат Третьей мировой. Актуальный формат для мира, где личное «я» больше не растворяется в коллективном «мы». Где все решает не приказ, а личный выбор. В этом смысле опыт Донецка, Луганска и Харькова невозможно переоценить. Судьба Москвы и Владивостока, судьба Минска и судьба Севастополя решается сегодня на улицах восставших 6 апреля городов-героев. Русский (без различия на «-ов» и «-ко») пассионарный взрыв Юго-Востока далеко превзойдет по своим последствиям трагикомедию Майдана. Вопрос уже не только в языке, налогах, федерализме и прочих вещах. Восставший Юго-Восток становится авангардом Русской Цивилизации. Он поднялся, чтобы защитить ценности и символы 1945-го года. Значит, речь идет о чем-то большем, выходящем за грани текущей политики. Речь идет о добре и зле. Источник - http://rusvesna.su/news/1396826632 Via  Важнейшие новости сейчас – в блоге serfilatov - http://serfilatov.livejournal.com/1706188.html http://serfilatov.livejournal.com/1706497.html Перейти к оглавлению блога

18 октября 2013, 05:41

Теория пассионарности Гумилева Л.Н.

Зашла дискуссия в коментариях о теории пассионарности Льва Николаевича Гумилева. Попытался обяснить своими словами, получилось плохо. Так что приведу здесь главу из книги  "Этногенез и биосфера Земли" с собственным описанием теории сделаным ее автором.Статья для ознакомления и ссылок в дискуссиях.XXVIII. Природа пассионарности Учение В. И. Вернадского о биосфере Поставив вопрос об энергетической сущности этногенеза, мы должны показать, какая форма энергии создает эти процессы. Но для этого необходимо отрешиться от некоторых обывательских представлений и заменить их научными. Вместо привычного отношения к себе как к независимому организму, пусть даже постоянно взаимодействующему с другими организмами, «мы должны выразить живые организмы, как нечто целое и единое, ибо все они являются функцией биосферы… и огромной геологической силой, се определяющей».[1] Организмы, населяющие Землю, – не только совокупность индивидуальностей, но и «живое вещество», которое «связано с окружающей средой биогенным током атомов: своим дыханием, питанием и размножением».Биосфера, согласно учению В. И. Вернадского, – это не только пленка «живого вещества» на поверхности планеты, но и все продукты ее жизнедеятельности за геологическое время: почвы, осадочные и метаморфические породы и свободный кислород воздуха. Мы ходим по трупам наших предков; мы дышим жизнью тех, кто давным-давно умер, и мы сами войдем в эту стихию, чтобы нами дышали наши потомки. «Все живое представляет непрерывно изменяющуюся совокупность организмов, между собою связанных и подверженных эволюционному процессу в течение геологического времени. Это динамическое равновесие, стремящееся с ходом времени перейти в статическое равновесие… Чем более длительно существование, если нет никаких равноценных явлений, действующих в противоположную сторону, тем ближе к нулю будет свободная энергия».Для того чтобы понять этот принцип, надо усвоить еще одно обстоятельство. Косное вещество планеты подчинено закону возрастания энтропии. А живое вещество, наоборот, обладает антиэнтропийными свойствами. И все это многообразие живого и косного связано «биогенной миграцией атомов» или «биохимической энергией живого вещества биосферы».Эта форма энергии столь же реальна и действенна, как и прочие, изученные физиками. И она, подобно им, подчиняется закону сохранения энергии, т. е. может быть выражена в калориях или килограммометрах. За геологическое время наша планета обогащалась энергией, поглощая: 1) лучистую энергию Солнца; 2) атомную энергию радиоактивного распада внутри Земли; 3) космическую энергию рассеянных элементов, исходящую из нашей галактики.[2]И эта форма энергии заставляет организмы размножаться до возможных пределов, подобно тому как достаточно одного лепестка ряски, появившегося в пруду весной, чтобы к осени затянуло всю его поверхность до естественной границы – берегов. Тот же закон предельного распространения действителен для всех живых существ биосферы, а значит, и для людей.Однако сама биосфера ставит границы организмам, ее составляющим. Биосфера мозаична: одни виды животных или растений ограничивают другие, и возникает гармония жизни – динамическое равновесие биоценозов большего и меньшего масштаба. Климатические условия на Земле разнообразны. Они определяются зональностью, удаленностью от океанов, сменами характеристик атмосферного давления – происхождения циклонов и другими причинами. А коль скоро так, то для организмов возникает потребность в адаптациях, что ограничивает возможности распространения уже территориально. Поэтому геобиоценозы, которые можно интерпретировать как сложные системы из живых и косных элементов, устойчивы. В них идут постоянные процессы, обеспечивающие циркуляцию энергии среди растений и животных Одного местообитания, т. е. конверсия биоценоза.Но ведь и люди входят в биоценозы. На преодоление постоянно возникающих трудностей уходят силы этнического сообщества, венчающего биоценоз. В спокойном состоянии оно лишено агрессивности по отношению к соседям и неспособно к активному изменению природы, что способствует увеличению числа его членов за счет интенсивного размножения. Так создается этнос как система, где соподчиненность особей является условием существования. Но та же самая пассионарность толкает людей на взаимоистребление ради преобладания в системе; и тогда пассионарное напряжение уменьшается, пока не дойдет до нуля. После этого инерция движения, коренящаяся в социальных институтах и традициях, поддерживает существование системы, но она обречена и переходит в гомеостаз. Значит, все «застойные» этносы некогда были развивающимися, и те этносы, которые развиваются теперь, если не исчезнут, то станут «стабильными» когда-нибудь.Подавляющее большинство этносов, без учета их численности, обитает или обитало на определенных территориях, входя в биоценоз данного ландшафта и составляя вместе с ним своего рода «замкнутую систему». Другие, развиваясь и размножаясь, распространяются за пределы своего биохора, но это расширение оканчивается тем, что они превращаются в этносы первого типа на вновь освоенной, но стабилизированной области приспособления. Наблюдается полная аналогия с космическими процессами термодинамики: «В замкнутой системе энтропия непрерывно увеличивается. Следовательно, организм (или система организмов – этнос. – Л. Г. ) должен систематически удалять накапливающуюся энтропию. Поэтому живое вещество должно постоянно обмениваться с окружающей средой энергией и энтропией. Этот обмен регулируется управляющими системами, использующими для этого запасы информации. Совершенно невероятно, чтобы запасы информации возникали в организме или системе самопроизвольно. Следовательно, они передаются по наследству».[3]Как было показано выше, отмеченная физиками передача информации по наследству на языке историков называется «традицией», а на языке биологов – «сигнальной наследственностью». Исходя из всего, что было отмечено выше, этногенез – это процесс энергетический, а пассионарность – это эффект той формы энергии, которая питает этногенез. Мутации – пассионарные толчки Но спокойные состояния геобиценозов не вечны. Они прерываются спазмами странной активности, губительной для ее носителей. Кузнечики, мирно скачущие по лугу, внезапно превращаются в саранчу, которая летит навстречу гибели, уничтожая все на своем пути. Тропические муравьи покидают свои благоустроенные жилища и движутся, истребляя все, что находят… для того чтобы погибнуть по дороге. Лемминги проходят сотни верст, чтобы броситься в волны океана. Микроорганизмы… и те поступают так же, порождая губительные эпидемии. Как объяснить эти странные явления? Видимо, нам следует снова обратиться к трудам В. И. Вернадского по биогеохимии.Первый биогеохимический принцип гласит: «Биогенная миграция атомов химических элементов в биосфере всегда стремится к максимальному своему проявлению. Все живое вещество планеты является источником свободной энергии, может производить работу», разумеется, в физическом смысле, а под «свободной энергией» В. И. Вернадский понимает «энергию живого вещества, которая проявляется в сторону, обратную энтропии. Ибо действием живого вещества создается развитие свободной энергии, способной производить работу». Следовательно, наша планета получает из космоса больше энергии, нежели необходимо для поддержания равновесия биосферы, что ведет к эксцессам, порождающим среди животных явления, подобные описанным выше, а среди людей – пассионарные толчки, или взрывы этногенеза.Обязательным условием возникновения и течения процесса этногенеза (вплоть до затухания его, после чего этнос превращается в реликт) является пассионарность, т. е. способность к целенаправленным сверхнапряжением. Объяснить ее мы пока можем, лишь приняв гипотезу, т. е. суждение, объясняющее отмеченные факты, но не исключающее возможности появления других объяснений: пассионарность – это врожденная способность организма абсорбировать энергию внешней среды и выдавать ее в виде работы. У людей эта способность колеблется настолько сильно, что иногда ее импульсы ломают инстинкт самосохранения, как индивидуального, так и видового, вследствие чего некоторые люд и, по нашей терминологии, – пассионарии, совершают и не могут не совершать поступки, ведущие к изменению их окружения. Это изменение касается в равной степени природной среды и отношений внутри человеческих сообществ, т. е. этносов. Следовательно, пассионарность имеет энергетическую природу, а психика особи лишь трансформирует на своем уровне импульсы, стимулирующие повышенную активность носителей пассионарности, создающей и разрушающей ландшафты, народы и культуры.Наше утверждение отнюдь не парадоксально. Оно опирается на бесспорные положения физиологии. Еще И. М. Сеченов определил роль среды как физиологического фактора: «Организм без внешней среды, поддерживающей его существование, невозможен, поэтому в научное определение организма должна входить среда, влияющая на него».[4] А если так, то не может быть исключен из рассмотрения и энергетический баланс среды.Разумеется, необходимую для жизнедеятельности энергию организм получает не только путем питания, которое поддерживает температуру тела и восстанавливает отмирающие клетки. Ведь и дыхание, т. е. окислительные процессы в легких, не менее необходимо для жизни организма. То же самое следует сказать про взаимодействие с другими формами энергии: электрической (ионизация покровов), световой, радиационной, гравитационной. Все они по-разному влияют на организм, но без любой из них жить нельзя. Поэтому механизм переработки энергии внешней среды в энергию организма – это предмет физиологии. Для этнологии важно другое: почему у человека в отличие от животных колебания степени активности столь велики?Тут можно предложить две равноправных гипотезы. Либо пассионарная особь захватывает больше энергии, нежели нормальная, либо она при равном захвате направляет энергию концентрированно (разумеется, бессознательно) на достижение той или иной цели. В обоих случаях результат будет тот же: высшая нервная деятельность особи будет более активной, нежели это характерно для нормальной, свойственной виду как таковому.Таким образом, если социальные условия определяют направленность поступков человека, то энергетическое их напряжение зависит от состояния организма, в том числе генетически обусловленных признаков. Здесь мы соприкасаемся с некоторыми явлениями биологии: возникновением нового признака, появившегося внезапно не вследствие смешения. Это значит, что взрыву пассионарности (или пассионарному толчку) сопутствует мутагенный сдвиг, порождающий разнообразные отклонения от нормы. Однако большая часть физических и психических уродов гибнет без последствий, пассионарность же, являясь также продуктом мутации, в этом смысле – исключение.Я. Я. Рогинский и М. Г. Левин, отмечая малую пластичность расовых признаков сравнительно с нерасовыми, тем не менее указывают на наличие даже расовых соматических изменений, возникших помимо метисации за исторический период.[5] Изменения признаков идут либо вследствие адаптации к новым условиям, либо вследствие мутаций.В последнем случае полезный признак сохраняется, а вредный – удаляется естественным отбором. Пассионарность – признак нерасовый и вредный, если не сказать губительный, и для самого носителя, и для его близких. И вот почему. Если войны происходят за пределами страны, то пассионарии отправляются в далекие походы, покидая свои семьи, хозяйство которых приходит в упадок. Так было в Испании в XVI в., когда конкистадоры сражались в Анауаке, Перу, на Филиппинах, а регулярные войска – в Нидерландах и во Франции. Нехватка умелых работников ощущалась столь остро, что даже гвозди дня строительства кораблей приходилось закупать в Нидерландах и Германии. А ведь за сто лет до того толедские брони считались лучшими в Европе.Но это еще не самое плохое. При пассионарных перегревах часто возникают кровавые усобицы, жертвами которых становятся не только соперники, но и их семьи. Таковы войны гвельфов и гибеллинов в Европе и эпоха «войны царств» (403–221 гг. до н. э.) в Китае.[6] В этих и аналогичных войнах уцелели не те, кто воевал, а те, кто умел искусно прятаться. Однако особенности пассионарности как признака состоят, кроме прочего, в том, что она задерживается в популяции благодаря наличию так называемых «незаконных детей», наследующих биологические, а не социальные особенности родителей. Наличие же системных стезей, как жестких (социальных), так и корпускулярных (этнических), повышает значение признака для системы в целом, будь то «социальный организм»,[7] или суперэтнос. Ведь степень воздействия на природную среду и этническое окружение зависит не только от уровня техники, но и от пассионарной напряженности этноса как целостности, проходящей ту или иную фазу этногенеза. Но, мало того, Г. Ф. Дебец[8] И. А. и Н. Н. Чебоксаровы указывают, что мутации охватывают не всю Ойкумену, а определенные географические регионы: «Наши предки имели коричневую кожу, черные волосы, карие глаза, а блондины со светлыми глазами появились путем мутаций, сосредоточившихся главным образом в Северной Европе у берегов Балтийского и Северного морей».[9]Но разве эта мутация отличается от пассионарных толчков чем-либо, кроме того, что они возникают несколько чаще?Можно было бы запросто отмахнуться от ответа на вопрос о происхождении мутаций и причине мутагенеза. Сами биологи на этот вопрос ответа не дают, справедливо ссылаясь на то, что данные, получаемые ими в эксперименте, т. е. артефакт, и механическое перенесение закономерностей, прослеженных в лаборатории, на то, что мы видим в природе, неоправданны. Но наша наука – этнология располагает абсолютной хронологией, а с помощью такого инструмента можно достичь некоторых полезных результатов.Поскольку мы приравняли пассионарный толчок к микромутации, то, исследуя историческим путем даты и ареалы толчков, мы можем обогатить биологию данными, которые биологи смогут интерпретировать со своих позиций. Выше было наглядно показано, что биологические микромутации, а на языке этнологии – образование суперэтносов, связанное с пассионарными толчками,[10] всегда захватывает зону земной поверхности, вытянутую в меридиональном или широтном направлении под каким-либо углом к меридиану и широте. Но какие бы ландшафтные зоны ни находились на этой территории: горы, пустыни, морские заливы и т. п., она остается монолитной. Ландшафты и этнические субстраты обуславливают только то, что на охваченной взрывом пассионарности территории могут возникнуть два, три, четыре разных суперэтноса в одну и ту же эпоху. Заведомо исключен перенос признака пассионарности путем гибридизации, так как последняя непременно отразилась бы на антропологическом типе метисов. Наземные барьеры исключают также культурный обмен и заимствование путем подражания. То и другое легко было бы проследить на произведениях искусства и материальной культуры.Очевидно, мы встречаем особое явление, требующее специального описания. Напомним, что новый суперэтнос (или этнос) возникает из обязательного смешения нескольких этнических субстратов. Но не напоминает ли это простую электрическую батарею, для получения тока в которой должны присутствовать цинк, медь и кислота? Это, конечно, метафора, но ведь она иллюстрирует энергетический процесс, постепенно затухающий вследствие сопротивления среды. Но если так, те импульс тоже должен быть энергетическим, а поскольку он, по-видимому, не связан с наземными природными и социальными условиями, то происхождение его может быть только внепланетарным.[11]Когда рассматриваешь ареалы пассионарных взрывов, то создается впечатление, будто земной шар исполосован неким лучом, причем – с одной лишь стороны, а распространение пассионарного толчка ограничивалось кривизной планеты. На месте «удара» появляются разнообразные мутанты, бо+льшая часть которых не жизнеспособна и исчезает в первом же поколении. Пассионарии также находятся вне нормы, но особенности пассионарности таковы, что, прежде чем ее устранит естественный отбор, она оставляет след в этнической истории и в истории искусства и литературы, поскольку то и другое – продукт жизнедеятельности этноса.Можно выдвинуть и другие гипотезы происхождения пассионарных взрывов или толчков: случайные флуктуации, наличие блуждающего гена, реакция на экзогенный возбудитель. Однако всему перечисленному противоречат факты. Не исключено, что и изложенная здесь гипотеза не подтвердится, но это никак не повлияет на применение концепции энергетической природы этногенеза к насущным проблемам географии и истории. «Стыки» ландшафтов Вернемся к проблеме соотношения этноса с ландшафтом и ответим на вопрос, поставленный нашими читателями:[12] почему для возникновения нового этноса обязательно сочетание двух и более ландшафтов, двух и более этносов, двух и более «социальных организмов»? Что это: ряд случайностей или закономерность?Анализ взаимодействия этноса как самостоятельного явления с ландшафтом показал, что оба они связаны обратной зависимостью, но ни этнос не является постоянно действующим ландшафтообразующим фактором, ни ландшафт без постороннего воздействия не может быть причиной этногенеза. Соотношение же этнических и социальных закономерностей исключает даже обратную связь, потому что этносфера Земли для социального развития является только фоном, а не фактором.В отличие от закономерностей социальных для этногенеза решающим является территориальный момент, но в каждом новом случае – это новый регион, лишь бы он отвечал отмеченным выше условиям. Образование народов полицентрично; вспышки этногенеза связаны не с культурой и бытом народов, находящихся в развитии или застое, не с их расовым составом, не с уровнем экономики и техники, а со специальными условиями пространства и времени. Сам по себе ландшафт не порождает новых этносов, потому что они иногда не возникают на том или ином, пусть очень удобном месте целые тысячелетия. Регионы этногенеза все время меняются. То тут, то там начинается интересующий нас процесс, значит, его вызывают не наземные силы. Следовательно, мы должны искать источник этногенеза в окружении планеты Земля и снова обратиться к биогеохимии.Исходя из нашего тезиса о природе этноса как системы, порождаемой взрывом пассионарности, мы имеем право определить этнос как явление энергетическое. Так как начинающийся энергетический процесс всегда преодолевает инерцию процессов предшествовавших, то естественно, что чем меньше инерция, тем легче ее нарушить неожиданным толчком.Монотонные ландшафты с однородным этническим заполнением и объединяющей людей традицией, воплощенной в формы политических институтов, – это массивы, которые на относительно слабые толчки реагируют очень мало. Зато при сочетании ландшафтов неизбежно и сочетание разных способов хозяйства. Одни люди ловят рыбу на море, другие пасут скот в горах, третьи сеют хлеб на полях, четвертые возделывают виноградники в долинах. Даже если все они имеют одних предков, необходимость адаптироваться к различным условиям среды через несколько поколений сделает их мало похожими друг на друга. И эта несхожесть будет увеличиваться до тех пор, пока системные связи между ними не ослабнут вследствие того, что одновременно идет поступательное движение общества на основе развития производительных сил и производственных отношений, что со своей стороны неизбежно влечет обновление устаревающей общественной системы. Если же вследствие превратностей исторической судьбы у данного этноса возникало два-три государства или племенных союза, то устойчивость системы будет еще меньше. Итак, социальные и этнические линии развития переплетены в системе.Такие системы благодаря разделению труда и специализации весьма продуктивны в смысле развития экономики: у них неплохая сопротивляемость этническому окружению, т. е. соседям, пытающимся их завоевать, потому что привычка к взаимообмену продуктами распространяется и на взаимопомощь, но пассионарный толчок, как правило, опрокидывает их с потрясающей легкостью. Равно благоприятствует пусковым моментам этногенеза сочетание разных культурных уровней, типов хозяйства, несходных традиций. Общим моментом тут является принцип разнообразия, который можно интерпретировать в интересующем нас аспекте.Представим себе этносферу как сочетание нескольких широких плит, соприкасающихся друг с другом. По этой конструкции наносится удар по вертикали. Естественно, разрушаются прежде всего не плиты, а контакты между ними, а затем идет цепная реакция, деформирующая сами плиты. Пример: Византия и Иран в VI–VII вв. были устойчивыми системами, а пограничная область между ними, заселенная арабами, испытывала их воздействие. Пассионарный толчок перетасовал арабов так, что выделилась группа (консорция) сторонников Мухаммеда. За четыре поколения создался сначала этнос, а потом суперэтнос от Эбро до Памира.Так как особи нового настроя взаимодействуют друг с другом, то немедленно возникает целостность, однонастроенная эмоционально, психологически и поведенчески, в основании чего, очевидно, лежит биофизический феномен. Скорее всего, здесь мы имеем дело со своеобразным единым ритмом. Именно он воспринимается наблюдателями как нечто новое, непривычное, не свое. Завоевание – не единственная форма этнического распространения и приобщения к своей системе иноплеменников. Известна трансплантация культуры в форме проповеди религии и как внедрение предметов быта или искусства, что изменяет систему, являющуюся объектом воздействия. Крещение славян в 988 г. повело к расширению этнокультурного ареала Византии; продажа опиума и керосиновых ламп в Китае сделала его зависимым от Англии и Америки, расшатала быт, затем государственную власть и, наконец, суперэническую систему империи Цин, что повлекло за собой не только политические и социальные перемены, но и этнические, например ассимиляцию маньчжуров китайцами.Итак, пассионарный импульс для возникновения этногенеза обязателен, а разнообразие, наблюдаемое в действительности, определяется ландшафтными, климатическими условиями, этническим соседством, культурными традициями, а также силой самого толчка, т. е. импульса. Вот почему все этносы оригинальны и неповторимы, хотя процессы этногенеза по характеру и направлению сходны. Мысли по поводу ноосферы Как уже неоднократно отмечалось, сознательная деятельность людей играет не меньшую роль в исторических процессах, чем эмоциональная, но характер их различен принципиально. Бескорыстное стремление к истине порождает научные открытия, которые определяют возможность технических усовершенствований и тем самым создают предпосылки для роста производительных сил. Увлечение красотой формирует психику и художника, и зрителя. Жажда справедливости стимулирует социальные переустройства. Короче говоря, «человеческий разум, который не является формой энергии, а производит действия, как будто ей отвечающие»,[13] становится импульсом явления, именуемого прогрессом, и, следовательно, связан с общественной формой движения материи. Связь этих двух форм движения материи, которые соприсутствуют в каждом историческом событии, большом или малом, очевидна. Согласно В. И. Вернадскому, именно эволюция видов приводит к созданию форм жизни, устойчивых в биосфере (второй биохимический принцип), и, следовательно, направленное (прогрессивное) развитие – это явление планетарное. Ю. П. Трусов уточняет это положение, утверждая, что «по отношению к породившему его ограниченному миру общество имеет не только черты преемственности, но и глубокие принципиально новые черты, которые выделяют его из всего биологического мира… Эти черты связаны прежде всего с разумом, познанием мира и социально организованным трудом».[14] Это различие заставляет его выделить из биосферы особую область – ноосферу, т. е. сферу разума, продуктом которой является техника в самом широком смысле, включающем искусство, науку и литературу как кристаллизацию деятельности разума.Но плоды рук человеческих имеют изначальное отличие от творений природы. Они выпадают из конверсии биоценозов, где идет постоянный обмен веществом и энергией, поддерживающий биоценозы как системные целостности. Человеческое творчество вырывает из природы частицы вещества и ввергает их в оковы форм. Камни превращаются в пирамиды или Парфенон, шерсть – в пиджаки, металл – в сабли и танки. А эти предметы лишены саморазвития; они могут только разрушаться. На это принципиальное различие природы и техники в Широком смысле обратил внимание С. В. Калесник, указавший также, что не все создания человека таковы.[15] Поле пшеницы, арык, стадо коров или домашняя кошка остаются в составе географической среды, несмотря на воздействие человека.Итак, антропосфера занимает промежуточное положение между мертвой техносферой и живой природой. Но коль скоро так, то они находятся в оппозиции. И тут уместно ввести поправку Ю. К. Ефремова к оценке «ноосферы», которую он назвал «социосферой»: «Так ли уж разумна «сфера разума»? Ведь ее развитие ведет к замене живых процессов, обогативших нашу планету запасами конденсированной энергии, укрытой в почвах и осадочных породах, в каменном угле и нефти. Былая жизнь микроорганизмов подарила нам кислородную атмосферу и озоновый слой, спасающий нас от убийственных космических излучений. Растения, покрывающие землю, – это фабрики фотосинтеза, перерабатывающие свет в живую материю. Животные – наши меньшие братья регулируют биоценозы и сообщают им устойчивость».[16]А что дала нам ноосфера, даже если она действительно существует? От палеолита остались многочисленные кремневые отщепы и случайно оброненные скребки да рубила; от неолита – мусорные кучи на местах поселений. Античность подарила нам развалины городов, а Средневековье – руины замков. Даже тогда, когда древние сооружения доживали до нашего времени, как, например, пирамиды или Акрополь, это всегда инертные структуры, разрушающиеся относительно медленно. И вряд ли в наше время найдется человек, который предпочел бы видеть на месте лесов и степей груды отходов и бетонированные площадки. А ведь техника и ее продукты – это овеществление разума.Короче говоря, как бы мы ни относились к идее существования ноосферы, полярность техники и жизни неоспорима. И тут перед нами встает задача определить соотношение пассионарности, инициирующей создание этносов, и сферы сознания, порождающего культуру и технику. XXIX. Пассионарность и сфера сознания Система отсчета Если мы примем за эталон импульс врожденного инстинкта самосохранения (1), индивидуального и видимого, то импульс пассионарности (Р) будет иметь обратный знак. Величина импульса пассионарности, соответственно, может быть либо больше, либо меньше, либо равна импульсу инстинкта самосохранения. Следовательно, правомочно классифицировать особей: на пассионариев (Р>1), гармоничных (P=l) и субпассионариев (Р