02 апреля, 00:02

«Электротеатр для оживших картин». Как в Москве появились кинотеатры

Каких-то сто лет назад кино воспринимали даже не как роскошь, а как «невероятное чудо на Земле».

01 апреля, 12:13

Книги, которые читают нас

Различных флэшмобов, связанных с книгами, было много и разныхдаже у меня однажды нарисовалась идея Флэшмоб "Книжная полка"125-летие Булгакова и самый лучший флэшмобэстафета-флешмоб про 10 книг, которые "меня изменили"полка Кримсонапоследовательно воплощает идеи "я и книги" К.Потупчик (в Телеграм)порой к ней присоединяется Т.Канделакидалее их инсталляции из Телеграми список Холмогорова на 20171. П.П. Ершов. Конек-Горбунок - http://100knig.com/pyotr-ershov-konek-gorbunok/2. Анатолий Митяев. Книга будущих командиров - http://100knig.com/anatolij-mityaev-kniga-budushhix-komandirov/3. Любовь Воронкова. Герой Саламина - http://100knig.com/lyubov-voronkova-geroj-salamina/4. Геннадий Черкашин. Бриг «Меркурий» - http://100knig.com/gennadij-cherkashin-brig-merkurij/5. А.Н. Толстой. Петр Первый6. Е.В. Тарле. Нашествие Наполеона на Россию7. Игорь Можейко. 7 и 37 чудес - http://100knig.com/igor-mozhejko-7-i-37-chudes/8. Мэри Стюарт. Полые холмы - http://100knig.com/meri-styuart-polye-xolmy/9. Морис Дрюон. Проклятые короли - http://100knig.com/moris-dryuon-proklyatye-koroli/10. Шарль де Костер. Легенда об Уленшпигеле11. Артур Конан Дойл. Записки о Шерлоке Холмсе - http://100knig.com/artur-konan-dojl-etyud-v-bagrovyx-tonax/12. Афанасий Никитин. Хождение за Три Моря - http://100knig.com/egor-xolmogorov-vymyshlennoe-carstvo/13. П.А. Столыпин. Речи14. Шарль де Голль. Военные мемуары15. Плутарх. Сравнительные жизнеописания16. Фернан Бродель. Игры обмена17. Платон. Государство18. Библия - http://100knig.com/bibliya/19. Житие преподобного Сергия Радонежского20. А.Ф. Лосев. Диалектика мифа21. Эпос о Гильгамеше22. Аристофан. Комедии - http://100knig.com/aristofan-komedii/23. Лев Гумилев. Этногенез и биосфера Земли - http://100knig.com/l-n-gumilev-etnogenez-i-biosfera-zemli/24. Йохан Хёйзинга. Осень средневековья25. Г.К. Честертон. Вечный человек26. В.Н. Лосский. Мистическое богословие Восточной Церкви27. прот. Георгий Флоровский. Пути русского богословия - http://100knig.com/georgij-florovskij-dogmat-i-istoriya/28. Р.Дж. Коллингвуд. Идея истории29. К.С. Льюис. Письма Баламута30. Иеромонах Серафим (Роуз). Блаженный Иоанн Чудотворец31. С.С. Аверинцев. Поэтика ранневизантийской литературы - http://100knig.com/averincev-s-s-poetika-rannevizantijskoj-literatury/32. И.М. Концевич. Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси - https://t.me/knig100/633. А.С. Хомяков. Церковь одна и другие богословские работы34. Ф.М. Достоевский. Идиот - http://100knig.com/fedor-mixajlovich-dostoevskij/35. Михаил Бахтин. К философии поступка36. Д.С. Лихачев. Текстология37. Освальд Шпенглер. Закат Европы - http://100knig.com/osvald-shpengler-zakat-evropy/38. Мирча Элиаде. Космос и история39. Митр. Антоний (Храповицкий). Нравственный смысл основных христианских догматов40. Свщ. Михаил Польский. Новомученики и исповедники Российские41. Олеся Николаева. Мене, текел, фарес42. Дельфина де Жирарден. Парижские письма - http://100knig.com/delfina-de-zhirarden-parizhskie-pisma-vikonta-de-lone/43. Ю.Ф. Самарин. Письма из Риги44. М.Н. Катков. Имперское слово - http://100knig.com/m-n-katkov-imperskoe-slovo/45. Н.Я. Данилевский. Россия и Европа - http://100knig.com/n-ya-danilevskij-rssiya-i-evropa/46. М.О. Коялович. История русского самосознания47. А.Н. Энгельгардт. Из Деревни - http://100knig.com/a-n-engelgardt-iz-derevni/48. Константин Крылов. Поведение - http://100knig.com/konstantin-krylov-povedenie/49. В.Л. Цымбурский. Остров Россия - http://100knig.com/v-l-cymburskij-rossiya-zemlya-za-velikim-limitrofom/50. Светлана Лурье. Историческая этнология51. И.Р. Шафаревич. Русофобия - http://vz.ru/columns/2017/2/21/858839.html52. Георгий Свиридов. Музыка как судьба - http://100knig.com/georgij-sviridov-muzyka-kak-sudba/53. Свт. Григорий Палама. Слова - http://novchronic.ru/4463.htm54. Блез Паскаль. Мысли55. В.И. Несмелов. Наука о человеке56. Никколо Макиавелли. Рассуждения на первую декаду Тита Ливия - http://100knig.com/nikollo-makiavelli-rassuzhdenie-o-pervoj-dekade-tita-liviya/57. Эдмунд Бёрк. Размышления о революции во Франции - http://100knig.com/edmund-byork-razmyshleniya-o-revolyucii-vo-francii/58. Антонио Грамши. Тюремные тетради59. Норберт Элиас. О процессе цивилизации60. Маршалл Маклюэн. Понимание медиа - http://100knig.com/marshall-maklyuen-ponimanie-media-vneshnie-rasshireniya-cheloveka/61. Фридрих Лист. Национальная система политической экономии62. Карл Поланьи. Великая трансформация - http://100knig.com/kapl-polani-velikaya-transformaciya/63. Ха Джун Чанг. Недобрые самаритяне - http://100knig.com/xa-dzhun-chang-nedobrye-samarityane/64. Тома Пикетти. Капитал в XXI веке - http://100knig.com/tomas-piketti-kapital-v-xxi-veke/65. Даниэль Бурстин. Американцы66. С.А. Нефедов. Война и общество - http://100knig.com/s-a-nefedov-vojna-i-obshhestvo-faktornyj-anliz-istoricheskogo-processa/67. Адмирал С.Г. Горшков. Морская мощь государства - http://100knig.com/s-g-gorshkov-morskaya-moshh-gosudarstva/68. А.А. Свечин. Эволюция военного искусства69. Барбара Такман. Пушки августа - http://100knig.com/barbara-takman-avgustovskie-pushki/70. Филипп Арьес. Время истории - http://100knig.com/filipp-ares-vremya-istorii/71. Ксенофонт. Анабасис - http://100knig.com/ksenofont-anabasis/72. А.И. Зайцев. Культурный переворот в Древней Греции - http://100knig.com/a-i-zajcev-kulturnyj-perevorot-v-drevnej-grecii/73. М.И. Ростовцев. Общество и хозяйство Римской Империи74. О.Г. Большаков. История Халифата75. Анри Пиренн. Магомет и Карл Великий - http://100knig.com/anri-pirenn-magomet-i-karl-velikij/76. В.В. Седов. Славяне. Древнерусская народность77. Владимир Мономах. Поучение - http://100knig.com/vladimir-monomax-pouchenie/78. Анна Комнина. Алексиада79. Никита Хониат. История80. Жуанвиль. Книга деяний и изречений короля Людовика Святого81. Домострой - http://100knig.com/domostroj/82. С.Б. Веселовский. Очерки по истории класса служилых землевладельцев83. А.А. Горский. Москва и Орда84. Прот. Иоанн Мейендорф. Византия и Московская Русь85. В.Н. Шерстобоев. Илимская пашня - http://100knig.com/v-n-sherstoboev-ilimskaya-pashnya/86. А.А. Новосельский. Борьба московского государства с татарами - http://100knig.com/a-a-novoselskij-borba-moskovskogo-gosudarstva-s-tatarami-v-pervoj-polovine-xvii-veka/87. Б.Ф. Поршнев. Тридцатилетня война и вступление в неё Швеции и Московского государства88. А.Т. Болотов. Жизнь и приключения - http://100knig.com/a-t-bolotov-zhizn-i-priklyucheniya-andreya-bolotova-opisannyya-samim/89. М.М. Щербатов. О повреждении нравов а России- http://100knig.com/mixail-shherbatov-o-povrezhdenii-nravov-v-rossii/90. Денис Давыдов. Записки о партизанской войне. Воспоминания91. А.Ф. Тютчева. При дворе двух императоров92. М.Н. Муравьев. Готов собою жертвовать - http://100knig.com/m-n-muravev-gotov-soboyu-zhertvovat/93. Адмирал Г.И. Невельской. Подвиги русских морских офицеров на Крайнем Востоке России94. В.К.Арсеньев. В дебрях Уссурийского края95. С.Ф. Ольденбург. Царствование Николая II96. Сюзанна Масси. Земля Жар Птицы - http://100knig.com/syuzanna-massi-zemlya-zhar-pticy-krasa-byloj-rossii/97. Иван Солоневич. Россия в концлагере98. А.И. Вдовин. Русские в ХХ веке99. Е.В. Балановская, О.П. Балановский. Русский генофонд100. Тило Саррацин. Германия. Самоликвидация - http://100knig.com/tilo-sarracin-germaniya-samolikvidaciya/

Выбор редакции
29 марта, 17:26

В ГУМе прошла учебная эвакуация

В столичном ГУМе прошла учебная эвакуация, сообщает kp.ru. На неё потребовалось 12 минут. Читать далее

Выбор редакции
29 марта, 14:08

В ГУМе объявили учебную тревогу и за 12 минут эвакуировали посетителей

В московском ГУМе провели учебную эвакуацию персонала и посетителей после пожара в кемеровском ТРЦ "Зимняя вишня". Об этом сообщила пресс-служба государственного универсального магазина. — В связи со случившейся трагедией в Кемерове, не дожидаясь предписаний и проверок, в ГУМе провели учебную эвакуацию. На практике был проверен сценарий эвакуации посетителей и персонала, — сообщила пресс-служба. В организации эвакуации принимал участие и председатель совета директоров ГУМа Михаил Куснирович. Отмечается, что он последним покинул здание. Эвакуация всех людей заняла 12 минут. При этом и.о. управляющего директора ГУМа Игорь Шпитонов рассказал, что в здании имеется собственная пожарная часть. — Противопожарные правила и требования являются неотъемлемой частью нашей деятельности. Пожарная часть укомплектована необходимым оборудованием, все сотрудники прошли специализированную подготовку и имеют соответствующий аттестат, — подчеркнул Шпитонов. Сейчас во всех торгово-развлекательных центрах страны проводят проверки в связи с произошедшим в ТРЦ "Зимняя вишня" пожаром. Напомним, 25 марта в Кемерове в охваченном пламенем здании погибло 64 человека, большинство из них — дети.

Выбор редакции
Выбор редакции
26 марта, 18:10

Мнения: «Зимняя вишня» страшно выглядела и до пожара

Почти одновременно со скорбными новостями о гибели все большего числа людей в ТРК в Кемерово стали поступать известия о чудовищных нарушениях мер пожарной безопасности. Почти одновременно со скорбными новостями о гибели все большего числа людей в ТРК в Кемерово стали поступать известия о чудовищных нарушениях мер пожарной безопасности. По всей видимости, попасть под следствие должны не только хозяева и начальники, но и многие рядовые служащие, не обеспечившие посетителям, и прежде всего детям, должный надзор и своевременную помощь. Несомненно, что, например, дежурный в кинотеатре (а пожар кинозала во время детского сеанса явно станет самой страшной страницей случившейся трагедии) обязан прежде всего включить свет, распахнуть двери (на обе створки!) и призвать зрителей к немедленной, но спокойной эвакуации, показав дорогу. Лишь после этого дежурный может вспомнить, что он страдает легкой формой ДЦП, токсикозом при беременности или просто никогда не отличался мгновенной реакцией и самообладанием. В противном случае он преступник, подвергающий опасности вверенные ему жизни. Равно как преступники и те, кто не натаскал его на эти элементарные действия честного служащего. Однако первые же кадры с места катастрофы дали и другую пищу для размышлений. Здание злополучного ТРЦ «Зимняя вишня» и до случившегося выглядело страшно: уродливая, неправильной формы коробка почти без окон на верхних этажах, где и случился пожар. Здание снаружи облицовано какой-то модной и дешевой дрянью, вероятно, подложенной утеплителем. Уже идут сообщения, что основной причиной гибели людей стало обилие внутренней пластиковой облицовки. Но даже те, кто знаком со строительными нормами и обычными их нарушениями, недоумевают, как можно было до такой степени набить горючими материалами бетонную конструкцию прежней кондитерской фабрики, чтобы горение продолжалось целые сутки. Уже попавшие в теленовости схемы здания, возможно, и не отражают всей невразумительности планировки комплекса, но дают страшное представление о том, что сотни людей находились в лабиринте, где ни залы, ни коридоры не имели окон. Допустим, в Кемерово по какой-то причине в действие не пришли системы оповещения, пожаротушения, проявили преступную халатность и нерешительность сотрудники, обязанные провести эвакуацию из вверенных им помещений и постараться сдержать распространение пламени. Но предположим: не дай бог, возникнет сильное возгорание в одном из залов ГУМа на Красной площади или Петровского пассажа между московскими Петровкой и Неглинной – что дальше? Здания эти были спроектированы, когда методы пожаротушения и тревожного оповещения пребывали в зачаточном состоянии. Но правила пожаробезопасного устройства мест массового скопления людей уже в то время писались вовсю – кровью, вернее, пеплом жертв архитекторского и административного недомыслия. Еще до того, как были на горьком опыте выработаны современные правила поведения сотрудников, здравый смысл подсказал основные принципы планировки, удобной для эвакуации: линейность, удобство спусков, выгодное во всех смыслах естественное освещение. Случись что в ГУМе – даже впервые туда попавший поймет, куда бежать. В самом крайнем случае для спасения пригодятся витрины и многочисленные, имеющиеся в каждом помещении окна. В отличие от низких коридоров, многоэтажной высоты линии вряд ли быстро задымятся, а естественное освещение через прозрачную крышу (работы великого Шухова) оставляет шанс на эвакуацию, даже если в темное время суток здание будет обесточено. Верхние торговые ряды изначально были спроектированы так, что для магазинов отводилось лишь два этажа. Третий, куда вели лестницы поуже, отводился конторам – а постоянный служащий сориентируется быстрее захожего покупателя. Впрочем, сейчас, когда и третий этаж ушел под торговлю и ресторации, посетители его подстрахованы дополнительными мостиками и эскалаторами. При этом и Верхние торговые ряды, и многие другие построенные на рубеже XIX–XX веков торговые здания – признанные шедевры архитектуры. И даже если воспользоваться проектами того времени лишь с инженерной стороны, пренебрегая декором (который невыразимо трудно повторить в наше варваризированное время), дубль-ГУМ хоть в стиле лофт облагородит «черемушки» или «чертаново» любого российского города. Авиаконструкторы говорят: «Летает то, что красиво». Львиная доля позднесоветской и постсоветской архитектуры вредна и опасна уже своим безобразием. И безобразие это не только портит вкус и калечит нервы людям, помещенным в злокачественную архитектурную среду, но и вновь и вновь подтверждает авиационную максиму о единстве формы и функциональности. Пластмассовые коробки постсоветских торгово-развлекательных и прочих «центров» и «комплексов» вредны для тех, кто вынужден наблюдать их уродство снаружи, и опасны для находящихся внутри. И возвращение в русскую жизнь архитектурных норм, обкатанных богатейшей русской традицией, – такая же насущная потребность, как иные приходящие на ум первостепенные меры по обеспечению безопасности и качества этой жизни. Безобразие убивает и портит. Красота работает и лечит. В самые трудные моменты я просто рассматриваю дома, за немногими исключениями построенные до второй половины 50-х. Даже в самых бесхитростных, утилитарных или изувеченных постройках, созданных в эпоху настоящей архитектуры, находится то, что было вытоптано впоследствии и едва пробивается сейчас. Это разум и чувство, которых нам так не хватает. Иногда не хватает, чтобы выжить. Теги:  жертвы, архитектура, дети, Кемерово, пожар, трагедия, гибель, пожар в Кемерово

Выбор редакции
25 марта, 11:33

Советские товары 1959 г. на снимках Харрисона Формана. Часть 3

В 1959 году американский фотограф Харрисона Формана сделал большой фотообзор советского товарного рынка и системы торговли. Мы покажем его снимки в серии постов.Часть 1 здесь.Женское бельё в Москве. Harrison Forman, 1959 год:КРУПНООбзор советского товарного рынка он делал действительно досконально.Советский парфюм:КРУПНОДинамики:КРУПНОИгрушки:ИгрушкиДети рассматривают игрушки:КРУПНОПродавщица в ГУМе:КРУПНОЯ ещё застал такие счёты в конце 1980-х!

25 марта, 00:05

Унижение Батыя. Почему монголы не могли взять Козельск целых семь недель

​Участие в осаде «Злого города» Козельска не принесло монгольским военачальникам ни чести, ни славы. Над ними, стоявшими под стенами маленького русского города в течение двух месяцев, насмехались и годы спустя.

24 марта, 23:46

"Час Земли": российские города поддержали всемирную акцию

По всей планете прошла крупнейшая экологическая акция "Час Земли". На один час электричество отключили в знак неравнодушия к проблемам окружающей среды. К акции присоединились Москва, Петербург, другие города России.

24 марта, 23:10

Москва присоединилась к "Часу Земли" в десятый раз - Россия 24

В Москве в 10 раз началась мировая экологическая акция "Час Земли". На один час погасили подсветку достопримечательностей (Красной площади, храма Василия Блаженного и ГУМа), в шестой раз выключили дополнительное освещение Кремля. Всего - более 1,9 тысячи зданий, это на 200 зданий больше, чем в прошлом году, сообщил глава столичного департамента природопользования и охраны окружающей среды Антон Кульбачевский. Подпишитесь на канал Россия24: https://www.youtube.com/c/russia24tv?sub_confirmation=1 Последние новости России и мира, политика, экономика, бизнес, курсы валют, культура, технологии, спорт, интервью, специальные репортажи, происшествия и многое другое. Официальный YouTube канал ВГТРК. Россия 24 - это единственный российский информационный канал, вещающий 24 часа в сутки. Мировые новости и новости регионов России. Экономическая аналитика и интервью с влиятельнейшими персонами. Смотрите также: 60 минут - https://www.youtube.com/channel/UCR16nHT1nkmG7g9AkE9tGeQ?sub_confirmation=1 Новости в прямом эфире - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaQ73BA1ECZR916u5EI6DnEE Международное обозрение - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaSEmz_g88P4pjTgoDzVwfP7 Специальный репортаж - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaQLdG0uLyM27FhyBi6J0Ikf Интервью - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaReDfS4-5gJqluKn-BGo3Js Реплика - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaQHbPaRzLi35yWWs5EUnvOs Факты - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaR4eBu2aWmjknIzXn2hPX4c Мнение - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaST71OImm-f_kc-4G9pJtSG Агитпроп - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaTDGsEdC72F1lI1twaLfu9c Россия и мир в цифрах - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaRx4uhDdyX5NhSy5aeTMcc4 Вести в субботу с Брилевым - https://www.youtube.com/playlist?list=PL6MnxjOjSRsQAPpOhH0l_GTegWckbTIB4 Вести недели с Киселевым - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaTpipoWQNR1ya5zp19Gc4ZB Специальный корреспондент - https://www.youtube.com/playlist?list=PLDsFlvSBdSWfD19Ygi5fQADrrc4ICefyG Воскресный вечер с Соловьевым - https://www.youtube.com/playlist?list=PLwJvP0lZee7zYMGBmzUqNn16P71vHzgkU

Выбор редакции
24 марта, 22:13

Москва присоединилась к "Часу Земли" в десятый раз

В Москве в 10 раз началась мировая экологическая акция "Час Земли". На один час погасили подсветку достопримечательностей (Красной площади, храма Василия Блаженного и ГУМа), в шестой раз выключили дополнительное освещение Кремля. Всего - более 1,9 тысячи зданий, это на 200 зданий больше, чем в прошлом году, сообщил глава столичного департамента природопользования и охраны окружающей среды Антон Кульбачевский.

24 марта, 20:42

Москва присоединилась к "Часу Земли" в десятый раз

В Москве в 10 раз началась мировая экологическая акция "Час Земли". На один час погасили подсветку достопримечательностей (Красной площади, храма Василия Блаженного и ГУМа), в шестой раз выключили дополнительное освещение Кремля. Всего - более 1,9 тысячи зданий, это на 200 зданий больше, чем в прошлом году, сообщил глава столичного департамента природопользования и охраны окружающей среды Антон Кульбачевский.

Выбор редакции
24 марта, 13:25

Советские товары 1959 г. на снимках Харрисона Формана. Часть 2

В 1959 году американский фотограф Харрисона Формана сделал большой фотообзор советского товарного рынка и системы торговли. Мы покажем его снимки в серии постов.Часть 1 здесь.Колбаса любительская на одном из московских прилавков:КРУПНОВитрина в Москва, кубки, вазы, подстаканники и т.п.:КРУПНООтдел одежды в ГУМе:КРУПНООтдел тканей в ГУМе:КРУПНОГазировка и соки в Москве:КРУПНОПокупатели в ГУМе:КРУПНОПродолжение следует!

Выбор редакции
24 марта, 11:13

Право как показатель возраста ( Сергей )

Лев Николаевич Гумилев создал теорию описывающую рождение жизни, исчезновение народов, этносов по-научному. Ее как бы все знают, при случае воспроизводят популярные цитаты, но мало кто читал, а наукой официально так никто и не признал. Исходя из этой теории, у этноса есть возраст и его можно как-то определить. Ну, например, проанализировав законы, по которым этнос живёт. ......

24 марта, 10:33

Подсветку Кремля погасят на один час в рамках экологической акции "Час Земли"

Освещение Московского Кремля будет отключено сегодня, 24 марта, с 20:30 до 21:30 в рамках глобальной экологической акции "Час Земли". Отмечается, что Кремль принимает участие в акции с 2013 года по решению президента России Владимира Путина. Одновременно с этим освещение отключат по всему периметру Красной площади: на стенах Исторического музея, ГУМа, собора Василия Блаженного, а также в Александровском саду — там продолжит гореть только Вечный огонь на Могиле Неизвестного Солдата. К проведению акции присоединится также здание российского кабмина на Краснопресненской набережной. Там отключат внешнюю подсветку и часть внутреннего освещения.

Выбор редакции
23 марта, 15:59

Кремль снова присоединится к "Часу Земли"

24 марта в рамках глобальной экологической акции "Час Земли" с 20:30 до 21:30 по московскому времени будет отключено внешнее освещение официальной резиденции президента РФ — Московского Кремля.

22 марта, 21:00

Хатынь: «Когда мать убили, он выбегал из горящего сарая, она упала, прикрыв его своим телом. И он слышал этот последний толчок»

Радостные лица, ожидания встреч, в меру городская суета. После зимней передышки новый круговорот природного цикла. Кажется, белорусам даже солнце улыбается. На календаре – двадцать второй день марта. День сакральный – и в народном, и в религиозном представлениях Иван Круг, этнограф, культуролог:Весеннее равноденствие заканчивается. Идёт поворот к светлым силам. Именно в это время прилетают птицы.

Выбор редакции
19 марта, 18:50

«Час Земли» в Москве: как отключают подсветку в ГУМе и Кремле

К экологической акции 24 марта присоединятся более 1700 зданий

Выбор редакции
19 марта, 16:52

Систематизм скифского космизма

Русский космизм Нас спрашивают: «Что такое стилистика Центра Льва Гумилёва и движения «Новые скифы»»? Мы нашли своих авторов. Это Андрей Верещагин и Дмитрий Гаев-Орлов. Создатели стиля систематизм. Систематизм ориентируется на

16 марта, 07:55

Большое торжище: как «Магнит» и Metro в Татарстане залезли на поляну друг друга

«Все понимают, что в итоге должны остаться две-три самые сильные компании. И каждый игрок пока еще не уверен, что он именно та компания», — оценивают эксперты развитие сетевого ретейла в РТ. В планах этого года — 10 новых «Эдельвейсов», 15 «Верных». А к 2020 году ждем удвоения «Перекрестков» и 150 новых «Фасолин» от Metro. О том, каковы перспективы продуктового ретейла, — в обзоре «БИЗНЕС Online».

08 апреля 2014, 00:22

Восстание Юго-Востока – это начало воссоединения единого русского народа и возрождения Русского мира

ЮГО-ВОСТОК: СМЫСЛ ВОССТАНИЯ Воззвание опубликованное 07.04.2014 на сайте Русская весна  Говорят, русский народ родился на Куликовом поле... Лев Гумилев: «на Куликово поле пришли москвичи, серпуховчане, ростовчане, белозерцы, смоляне, муромляне и так далее, а ушли с него – русские». Сегодня происходит то же самое – на площадях Донецка, Харькова, Луганска. Народ Русского мира, разрезанный на части Габсбургами и Гоненцоллернами, Пилсудскими и Троцкими, Ельциными и Кравчуками, вновь обретает свою целостность и полноту. Среди восставших нет деления на «паспортных» русских и украинцев. Об этом говорят имена лидеров. Губарев, Харитонов и Чумаченко, Беда, Давиденко. Все – один народ. Нам противостоит антисистема с отрицательным зарядом. Ее задача – «не быть русскими» любой ценой. Гумилев бы сделал вывод: ее цель – небытие. И метрики тоже не важны. Мечтающие вешать русских Филатовы и Балашовы хотят стать Парубиями и Тягнибоками. И шире через границы: Болотная мечтает стать Майданом. Начинается битва цивилизаций. Уличная война – самый неожиданный и самый реалистичный формат Третьей мировой. Актуальный формат для мира, где личное «я» больше не растворяется в коллективном «мы». Где все решает не приказ, а личный выбор. В этом смысле опыт Донецка, Луганска и Харькова невозможно переоценить. Судьба Москвы и Владивостока, судьба Минска и судьба Севастополя решается сегодня на улицах восставших 6 апреля городов-героев. Русский (без различия на «-ов» и «-ко») пассионарный взрыв Юго-Востока далеко превзойдет по своим последствиям трагикомедию Майдана. Вопрос уже не только в языке, налогах, федерализме и прочих вещах. Восставший Юго-Восток становится авангардом Русской Цивилизации. Он поднялся, чтобы защитить ценности и символы 1945-го года. Значит, речь идет о чем-то большем, выходящем за грани текущей политики. Речь идет о добре и зле. Источник - http://rusvesna.su/news/1396826632 Via  Важнейшие новости сейчас – в блоге serfilatov - http://serfilatov.livejournal.com/1706188.html http://serfilatov.livejournal.com/1706497.html Перейти к оглавлению блога

18 октября 2013, 05:41

Теория пассионарности Гумилева Л.Н.

Зашла дискуссия в коментариях о теории пассионарности Льва Николаевича Гумилева. Попытался обяснить своими словами, получилось плохо. Так что приведу здесь главу из книги  "Этногенез и биосфера Земли" с собственным описанием теории сделаным ее автором.Статья для ознакомления и ссылок в дискуссиях.XXVIII. Природа пассионарности Учение В. И. Вернадского о биосфере Поставив вопрос об энергетической сущности этногенеза, мы должны показать, какая форма энергии создает эти процессы. Но для этого необходимо отрешиться от некоторых обывательских представлений и заменить их научными. Вместо привычного отношения к себе как к независимому организму, пусть даже постоянно взаимодействующему с другими организмами, «мы должны выразить живые организмы, как нечто целое и единое, ибо все они являются функцией биосферы… и огромной геологической силой, се определяющей».[1] Организмы, населяющие Землю, – не только совокупность индивидуальностей, но и «живое вещество», которое «связано с окружающей средой биогенным током атомов: своим дыханием, питанием и размножением».Биосфера, согласно учению В. И. Вернадского, – это не только пленка «живого вещества» на поверхности планеты, но и все продукты ее жизнедеятельности за геологическое время: почвы, осадочные и метаморфические породы и свободный кислород воздуха. Мы ходим по трупам наших предков; мы дышим жизнью тех, кто давным-давно умер, и мы сами войдем в эту стихию, чтобы нами дышали наши потомки. «Все живое представляет непрерывно изменяющуюся совокупность организмов, между собою связанных и подверженных эволюционному процессу в течение геологического времени. Это динамическое равновесие, стремящееся с ходом времени перейти в статическое равновесие… Чем более длительно существование, если нет никаких равноценных явлений, действующих в противоположную сторону, тем ближе к нулю будет свободная энергия».Для того чтобы понять этот принцип, надо усвоить еще одно обстоятельство. Косное вещество планеты подчинено закону возрастания энтропии. А живое вещество, наоборот, обладает антиэнтропийными свойствами. И все это многообразие живого и косного связано «биогенной миграцией атомов» или «биохимической энергией живого вещества биосферы».Эта форма энергии столь же реальна и действенна, как и прочие, изученные физиками. И она, подобно им, подчиняется закону сохранения энергии, т. е. может быть выражена в калориях или килограммометрах. За геологическое время наша планета обогащалась энергией, поглощая: 1) лучистую энергию Солнца; 2) атомную энергию радиоактивного распада внутри Земли; 3) космическую энергию рассеянных элементов, исходящую из нашей галактики.[2]И эта форма энергии заставляет организмы размножаться до возможных пределов, подобно тому как достаточно одного лепестка ряски, появившегося в пруду весной, чтобы к осени затянуло всю его поверхность до естественной границы – берегов. Тот же закон предельного распространения действителен для всех живых существ биосферы, а значит, и для людей.Однако сама биосфера ставит границы организмам, ее составляющим. Биосфера мозаична: одни виды животных или растений ограничивают другие, и возникает гармония жизни – динамическое равновесие биоценозов большего и меньшего масштаба. Климатические условия на Земле разнообразны. Они определяются зональностью, удаленностью от океанов, сменами характеристик атмосферного давления – происхождения циклонов и другими причинами. А коль скоро так, то для организмов возникает потребность в адаптациях, что ограничивает возможности распространения уже территориально. Поэтому геобиоценозы, которые можно интерпретировать как сложные системы из живых и косных элементов, устойчивы. В них идут постоянные процессы, обеспечивающие циркуляцию энергии среди растений и животных Одного местообитания, т. е. конверсия биоценоза.Но ведь и люди входят в биоценозы. На преодоление постоянно возникающих трудностей уходят силы этнического сообщества, венчающего биоценоз. В спокойном состоянии оно лишено агрессивности по отношению к соседям и неспособно к активному изменению природы, что способствует увеличению числа его членов за счет интенсивного размножения. Так создается этнос как система, где соподчиненность особей является условием существования. Но та же самая пассионарность толкает людей на взаимоистребление ради преобладания в системе; и тогда пассионарное напряжение уменьшается, пока не дойдет до нуля. После этого инерция движения, коренящаяся в социальных институтах и традициях, поддерживает существование системы, но она обречена и переходит в гомеостаз. Значит, все «застойные» этносы некогда были развивающимися, и те этносы, которые развиваются теперь, если не исчезнут, то станут «стабильными» когда-нибудь.Подавляющее большинство этносов, без учета их численности, обитает или обитало на определенных территориях, входя в биоценоз данного ландшафта и составляя вместе с ним своего рода «замкнутую систему». Другие, развиваясь и размножаясь, распространяются за пределы своего биохора, но это расширение оканчивается тем, что они превращаются в этносы первого типа на вновь освоенной, но стабилизированной области приспособления. Наблюдается полная аналогия с космическими процессами термодинамики: «В замкнутой системе энтропия непрерывно увеличивается. Следовательно, организм (или система организмов – этнос. – Л. Г. ) должен систематически удалять накапливающуюся энтропию. Поэтому живое вещество должно постоянно обмениваться с окружающей средой энергией и энтропией. Этот обмен регулируется управляющими системами, использующими для этого запасы информации. Совершенно невероятно, чтобы запасы информации возникали в организме или системе самопроизвольно. Следовательно, они передаются по наследству».[3]Как было показано выше, отмеченная физиками передача информации по наследству на языке историков называется «традицией», а на языке биологов – «сигнальной наследственностью». Исходя из всего, что было отмечено выше, этногенез – это процесс энергетический, а пассионарность – это эффект той формы энергии, которая питает этногенез. Мутации – пассионарные толчки Но спокойные состояния геобиценозов не вечны. Они прерываются спазмами странной активности, губительной для ее носителей. Кузнечики, мирно скачущие по лугу, внезапно превращаются в саранчу, которая летит навстречу гибели, уничтожая все на своем пути. Тропические муравьи покидают свои благоустроенные жилища и движутся, истребляя все, что находят… для того чтобы погибнуть по дороге. Лемминги проходят сотни верст, чтобы броситься в волны океана. Микроорганизмы… и те поступают так же, порождая губительные эпидемии. Как объяснить эти странные явления? Видимо, нам следует снова обратиться к трудам В. И. Вернадского по биогеохимии.Первый биогеохимический принцип гласит: «Биогенная миграция атомов химических элементов в биосфере всегда стремится к максимальному своему проявлению. Все живое вещество планеты является источником свободной энергии, может производить работу», разумеется, в физическом смысле, а под «свободной энергией» В. И. Вернадский понимает «энергию живого вещества, которая проявляется в сторону, обратную энтропии. Ибо действием живого вещества создается развитие свободной энергии, способной производить работу». Следовательно, наша планета получает из космоса больше энергии, нежели необходимо для поддержания равновесия биосферы, что ведет к эксцессам, порождающим среди животных явления, подобные описанным выше, а среди людей – пассионарные толчки, или взрывы этногенеза.Обязательным условием возникновения и течения процесса этногенеза (вплоть до затухания его, после чего этнос превращается в реликт) является пассионарность, т. е. способность к целенаправленным сверхнапряжением. Объяснить ее мы пока можем, лишь приняв гипотезу, т. е. суждение, объясняющее отмеченные факты, но не исключающее возможности появления других объяснений: пассионарность – это врожденная способность организма абсорбировать энергию внешней среды и выдавать ее в виде работы. У людей эта способность колеблется настолько сильно, что иногда ее импульсы ломают инстинкт самосохранения, как индивидуального, так и видового, вследствие чего некоторые люд и, по нашей терминологии, – пассионарии, совершают и не могут не совершать поступки, ведущие к изменению их окружения. Это изменение касается в равной степени природной среды и отношений внутри человеческих сообществ, т. е. этносов. Следовательно, пассионарность имеет энергетическую природу, а психика особи лишь трансформирует на своем уровне импульсы, стимулирующие повышенную активность носителей пассионарности, создающей и разрушающей ландшафты, народы и культуры.Наше утверждение отнюдь не парадоксально. Оно опирается на бесспорные положения физиологии. Еще И. М. Сеченов определил роль среды как физиологического фактора: «Организм без внешней среды, поддерживающей его существование, невозможен, поэтому в научное определение организма должна входить среда, влияющая на него».[4] А если так, то не может быть исключен из рассмотрения и энергетический баланс среды.Разумеется, необходимую для жизнедеятельности энергию организм получает не только путем питания, которое поддерживает температуру тела и восстанавливает отмирающие клетки. Ведь и дыхание, т. е. окислительные процессы в легких, не менее необходимо для жизни организма. То же самое следует сказать про взаимодействие с другими формами энергии: электрической (ионизация покровов), световой, радиационной, гравитационной. Все они по-разному влияют на организм, но без любой из них жить нельзя. Поэтому механизм переработки энергии внешней среды в энергию организма – это предмет физиологии. Для этнологии важно другое: почему у человека в отличие от животных колебания степени активности столь велики?Тут можно предложить две равноправных гипотезы. Либо пассионарная особь захватывает больше энергии, нежели нормальная, либо она при равном захвате направляет энергию концентрированно (разумеется, бессознательно) на достижение той или иной цели. В обоих случаях результат будет тот же: высшая нервная деятельность особи будет более активной, нежели это характерно для нормальной, свойственной виду как таковому.Таким образом, если социальные условия определяют направленность поступков человека, то энергетическое их напряжение зависит от состояния организма, в том числе генетически обусловленных признаков. Здесь мы соприкасаемся с некоторыми явлениями биологии: возникновением нового признака, появившегося внезапно не вследствие смешения. Это значит, что взрыву пассионарности (или пассионарному толчку) сопутствует мутагенный сдвиг, порождающий разнообразные отклонения от нормы. Однако большая часть физических и психических уродов гибнет без последствий, пассионарность же, являясь также продуктом мутации, в этом смысле – исключение.Я. Я. Рогинский и М. Г. Левин, отмечая малую пластичность расовых признаков сравнительно с нерасовыми, тем не менее указывают на наличие даже расовых соматических изменений, возникших помимо метисации за исторический период.[5] Изменения признаков идут либо вследствие адаптации к новым условиям, либо вследствие мутаций.В последнем случае полезный признак сохраняется, а вредный – удаляется естественным отбором. Пассионарность – признак нерасовый и вредный, если не сказать губительный, и для самого носителя, и для его близких. И вот почему. Если войны происходят за пределами страны, то пассионарии отправляются в далекие походы, покидая свои семьи, хозяйство которых приходит в упадок. Так было в Испании в XVI в., когда конкистадоры сражались в Анауаке, Перу, на Филиппинах, а регулярные войска – в Нидерландах и во Франции. Нехватка умелых работников ощущалась столь остро, что даже гвозди дня строительства кораблей приходилось закупать в Нидерландах и Германии. А ведь за сто лет до того толедские брони считались лучшими в Европе.Но это еще не самое плохое. При пассионарных перегревах часто возникают кровавые усобицы, жертвами которых становятся не только соперники, но и их семьи. Таковы войны гвельфов и гибеллинов в Европе и эпоха «войны царств» (403–221 гг. до н. э.) в Китае.[6] В этих и аналогичных войнах уцелели не те, кто воевал, а те, кто умел искусно прятаться. Однако особенности пассионарности как признака состоят, кроме прочего, в том, что она задерживается в популяции благодаря наличию так называемых «незаконных детей», наследующих биологические, а не социальные особенности родителей. Наличие же системных стезей, как жестких (социальных), так и корпускулярных (этнических), повышает значение признака для системы в целом, будь то «социальный организм»,[7] или суперэтнос. Ведь степень воздействия на природную среду и этническое окружение зависит не только от уровня техники, но и от пассионарной напряженности этноса как целостности, проходящей ту или иную фазу этногенеза. Но, мало того, Г. Ф. Дебец[8] И. А. и Н. Н. Чебоксаровы указывают, что мутации охватывают не всю Ойкумену, а определенные географические регионы: «Наши предки имели коричневую кожу, черные волосы, карие глаза, а блондины со светлыми глазами появились путем мутаций, сосредоточившихся главным образом в Северной Европе у берегов Балтийского и Северного морей».[9]Но разве эта мутация отличается от пассионарных толчков чем-либо, кроме того, что они возникают несколько чаще?Можно было бы запросто отмахнуться от ответа на вопрос о происхождении мутаций и причине мутагенеза. Сами биологи на этот вопрос ответа не дают, справедливо ссылаясь на то, что данные, получаемые ими в эксперименте, т. е. артефакт, и механическое перенесение закономерностей, прослеженных в лаборатории, на то, что мы видим в природе, неоправданны. Но наша наука – этнология располагает абсолютной хронологией, а с помощью такого инструмента можно достичь некоторых полезных результатов.Поскольку мы приравняли пассионарный толчок к микромутации, то, исследуя историческим путем даты и ареалы толчков, мы можем обогатить биологию данными, которые биологи смогут интерпретировать со своих позиций. Выше было наглядно показано, что биологические микромутации, а на языке этнологии – образование суперэтносов, связанное с пассионарными толчками,[10] всегда захватывает зону земной поверхности, вытянутую в меридиональном или широтном направлении под каким-либо углом к меридиану и широте. Но какие бы ландшафтные зоны ни находились на этой территории: горы, пустыни, морские заливы и т. п., она остается монолитной. Ландшафты и этнические субстраты обуславливают только то, что на охваченной взрывом пассионарности территории могут возникнуть два, три, четыре разных суперэтноса в одну и ту же эпоху. Заведомо исключен перенос признака пассионарности путем гибридизации, так как последняя непременно отразилась бы на антропологическом типе метисов. Наземные барьеры исключают также культурный обмен и заимствование путем подражания. То и другое легко было бы проследить на произведениях искусства и материальной культуры.Очевидно, мы встречаем особое явление, требующее специального описания. Напомним, что новый суперэтнос (или этнос) возникает из обязательного смешения нескольких этнических субстратов. Но не напоминает ли это простую электрическую батарею, для получения тока в которой должны присутствовать цинк, медь и кислота? Это, конечно, метафора, но ведь она иллюстрирует энергетический процесс, постепенно затухающий вследствие сопротивления среды. Но если так, те импульс тоже должен быть энергетическим, а поскольку он, по-видимому, не связан с наземными природными и социальными условиями, то происхождение его может быть только внепланетарным.[11]Когда рассматриваешь ареалы пассионарных взрывов, то создается впечатление, будто земной шар исполосован неким лучом, причем – с одной лишь стороны, а распространение пассионарного толчка ограничивалось кривизной планеты. На месте «удара» появляются разнообразные мутанты, бо+льшая часть которых не жизнеспособна и исчезает в первом же поколении. Пассионарии также находятся вне нормы, но особенности пассионарности таковы, что, прежде чем ее устранит естественный отбор, она оставляет след в этнической истории и в истории искусства и литературы, поскольку то и другое – продукт жизнедеятельности этноса.Можно выдвинуть и другие гипотезы происхождения пассионарных взрывов или толчков: случайные флуктуации, наличие блуждающего гена, реакция на экзогенный возбудитель. Однако всему перечисленному противоречат факты. Не исключено, что и изложенная здесь гипотеза не подтвердится, но это никак не повлияет на применение концепции энергетической природы этногенеза к насущным проблемам географии и истории. «Стыки» ландшафтов Вернемся к проблеме соотношения этноса с ландшафтом и ответим на вопрос, поставленный нашими читателями:[12] почему для возникновения нового этноса обязательно сочетание двух и более ландшафтов, двух и более этносов, двух и более «социальных организмов»? Что это: ряд случайностей или закономерность?Анализ взаимодействия этноса как самостоятельного явления с ландшафтом показал, что оба они связаны обратной зависимостью, но ни этнос не является постоянно действующим ландшафтообразующим фактором, ни ландшафт без постороннего воздействия не может быть причиной этногенеза. Соотношение же этнических и социальных закономерностей исключает даже обратную связь, потому что этносфера Земли для социального развития является только фоном, а не фактором.В отличие от закономерностей социальных для этногенеза решающим является территориальный момент, но в каждом новом случае – это новый регион, лишь бы он отвечал отмеченным выше условиям. Образование народов полицентрично; вспышки этногенеза связаны не с культурой и бытом народов, находящихся в развитии или застое, не с их расовым составом, не с уровнем экономики и техники, а со специальными условиями пространства и времени. Сам по себе ландшафт не порождает новых этносов, потому что они иногда не возникают на том или ином, пусть очень удобном месте целые тысячелетия. Регионы этногенеза все время меняются. То тут, то там начинается интересующий нас процесс, значит, его вызывают не наземные силы. Следовательно, мы должны искать источник этногенеза в окружении планеты Земля и снова обратиться к биогеохимии.Исходя из нашего тезиса о природе этноса как системы, порождаемой взрывом пассионарности, мы имеем право определить этнос как явление энергетическое. Так как начинающийся энергетический процесс всегда преодолевает инерцию процессов предшествовавших, то естественно, что чем меньше инерция, тем легче ее нарушить неожиданным толчком.Монотонные ландшафты с однородным этническим заполнением и объединяющей людей традицией, воплощенной в формы политических институтов, – это массивы, которые на относительно слабые толчки реагируют очень мало. Зато при сочетании ландшафтов неизбежно и сочетание разных способов хозяйства. Одни люди ловят рыбу на море, другие пасут скот в горах, третьи сеют хлеб на полях, четвертые возделывают виноградники в долинах. Даже если все они имеют одних предков, необходимость адаптироваться к различным условиям среды через несколько поколений сделает их мало похожими друг на друга. И эта несхожесть будет увеличиваться до тех пор, пока системные связи между ними не ослабнут вследствие того, что одновременно идет поступательное движение общества на основе развития производительных сил и производственных отношений, что со своей стороны неизбежно влечет обновление устаревающей общественной системы. Если же вследствие превратностей исторической судьбы у данного этноса возникало два-три государства или племенных союза, то устойчивость системы будет еще меньше. Итак, социальные и этнические линии развития переплетены в системе.Такие системы благодаря разделению труда и специализации весьма продуктивны в смысле развития экономики: у них неплохая сопротивляемость этническому окружению, т. е. соседям, пытающимся их завоевать, потому что привычка к взаимообмену продуктами распространяется и на взаимопомощь, но пассионарный толчок, как правило, опрокидывает их с потрясающей легкостью. Равно благоприятствует пусковым моментам этногенеза сочетание разных культурных уровней, типов хозяйства, несходных традиций. Общим моментом тут является принцип разнообразия, который можно интерпретировать в интересующем нас аспекте.Представим себе этносферу как сочетание нескольких широких плит, соприкасающихся друг с другом. По этой конструкции наносится удар по вертикали. Естественно, разрушаются прежде всего не плиты, а контакты между ними, а затем идет цепная реакция, деформирующая сами плиты. Пример: Византия и Иран в VI–VII вв. были устойчивыми системами, а пограничная область между ними, заселенная арабами, испытывала их воздействие. Пассионарный толчок перетасовал арабов так, что выделилась группа (консорция) сторонников Мухаммеда. За четыре поколения создался сначала этнос, а потом суперэтнос от Эбро до Памира.Так как особи нового настроя взаимодействуют друг с другом, то немедленно возникает целостность, однонастроенная эмоционально, психологически и поведенчески, в основании чего, очевидно, лежит биофизический феномен. Скорее всего, здесь мы имеем дело со своеобразным единым ритмом. Именно он воспринимается наблюдателями как нечто новое, непривычное, не свое. Завоевание – не единственная форма этнического распространения и приобщения к своей системе иноплеменников. Известна трансплантация культуры в форме проповеди религии и как внедрение предметов быта или искусства, что изменяет систему, являющуюся объектом воздействия. Крещение славян в 988 г. повело к расширению этнокультурного ареала Византии; продажа опиума и керосиновых ламп в Китае сделала его зависимым от Англии и Америки, расшатала быт, затем государственную власть и, наконец, суперэническую систему империи Цин, что повлекло за собой не только политические и социальные перемены, но и этнические, например ассимиляцию маньчжуров китайцами.Итак, пассионарный импульс для возникновения этногенеза обязателен, а разнообразие, наблюдаемое в действительности, определяется ландшафтными, климатическими условиями, этническим соседством, культурными традициями, а также силой самого толчка, т. е. импульса. Вот почему все этносы оригинальны и неповторимы, хотя процессы этногенеза по характеру и направлению сходны. Мысли по поводу ноосферы Как уже неоднократно отмечалось, сознательная деятельность людей играет не меньшую роль в исторических процессах, чем эмоциональная, но характер их различен принципиально. Бескорыстное стремление к истине порождает научные открытия, которые определяют возможность технических усовершенствований и тем самым создают предпосылки для роста производительных сил. Увлечение красотой формирует психику и художника, и зрителя. Жажда справедливости стимулирует социальные переустройства. Короче говоря, «человеческий разум, который не является формой энергии, а производит действия, как будто ей отвечающие»,[13] становится импульсом явления, именуемого прогрессом, и, следовательно, связан с общественной формой движения материи. Связь этих двух форм движения материи, которые соприсутствуют в каждом историческом событии, большом или малом, очевидна. Согласно В. И. Вернадскому, именно эволюция видов приводит к созданию форм жизни, устойчивых в биосфере (второй биохимический принцип), и, следовательно, направленное (прогрессивное) развитие – это явление планетарное. Ю. П. Трусов уточняет это положение, утверждая, что «по отношению к породившему его ограниченному миру общество имеет не только черты преемственности, но и глубокие принципиально новые черты, которые выделяют его из всего биологического мира… Эти черты связаны прежде всего с разумом, познанием мира и социально организованным трудом».[14] Это различие заставляет его выделить из биосферы особую область – ноосферу, т. е. сферу разума, продуктом которой является техника в самом широком смысле, включающем искусство, науку и литературу как кристаллизацию деятельности разума.Но плоды рук человеческих имеют изначальное отличие от творений природы. Они выпадают из конверсии биоценозов, где идет постоянный обмен веществом и энергией, поддерживающий биоценозы как системные целостности. Человеческое творчество вырывает из природы частицы вещества и ввергает их в оковы форм. Камни превращаются в пирамиды или Парфенон, шерсть – в пиджаки, металл – в сабли и танки. А эти предметы лишены саморазвития; они могут только разрушаться. На это принципиальное различие природы и техники в Широком смысле обратил внимание С. В. Калесник, указавший также, что не все создания человека таковы.[15] Поле пшеницы, арык, стадо коров или домашняя кошка остаются в составе географической среды, несмотря на воздействие человека.Итак, антропосфера занимает промежуточное положение между мертвой техносферой и живой природой. Но коль скоро так, то они находятся в оппозиции. И тут уместно ввести поправку Ю. К. Ефремова к оценке «ноосферы», которую он назвал «социосферой»: «Так ли уж разумна «сфера разума»? Ведь ее развитие ведет к замене живых процессов, обогативших нашу планету запасами конденсированной энергии, укрытой в почвах и осадочных породах, в каменном угле и нефти. Былая жизнь микроорганизмов подарила нам кислородную атмосферу и озоновый слой, спасающий нас от убийственных космических излучений. Растения, покрывающие землю, – это фабрики фотосинтеза, перерабатывающие свет в живую материю. Животные – наши меньшие братья регулируют биоценозы и сообщают им устойчивость».[16]А что дала нам ноосфера, даже если она действительно существует? От палеолита остались многочисленные кремневые отщепы и случайно оброненные скребки да рубила; от неолита – мусорные кучи на местах поселений. Античность подарила нам развалины городов, а Средневековье – руины замков. Даже тогда, когда древние сооружения доживали до нашего времени, как, например, пирамиды или Акрополь, это всегда инертные структуры, разрушающиеся относительно медленно. И вряд ли в наше время найдется человек, который предпочел бы видеть на месте лесов и степей груды отходов и бетонированные площадки. А ведь техника и ее продукты – это овеществление разума.Короче говоря, как бы мы ни относились к идее существования ноосферы, полярность техники и жизни неоспорима. И тут перед нами встает задача определить соотношение пассионарности, инициирующей создание этносов, и сферы сознания, порождающего культуру и технику. XXIX. Пассионарность и сфера сознания Система отсчета Если мы примем за эталон импульс врожденного инстинкта самосохранения (1), индивидуального и видимого, то импульс пассионарности (Р) будет иметь обратный знак. Величина импульса пассионарности, соответственно, может быть либо больше, либо меньше, либо равна импульсу инстинкта самосохранения. Следовательно, правомочно классифицировать особей: на пассионариев (Р>1), гармоничных (P=l) и субпассионариев (Р