• Теги
    • избранные теги
    • Люди537
      • Показать ещё
      Международные организации16
      • Показать ещё
      Страны / Регионы926
      • Показать ещё
      Компании77
      • Показать ещё
      Формат52
      Издания10
      • Показать ещё
      Разное343
      • Показать ещё
      Сферы5
      Показатели1
Митрополит Волоколамский Иларион
17 января, 17:15

Митрополит Иларион получил диплом и мантию почетного доктора МГЛУ

Председатель Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион получил во вторник из рук ректора Московского государственного лингвистического университета Игоря Манохина диплом и мантию почетного доктора МГЛУ. Ректор поздравил митрополита с 15-летием служения в сане епископа и огласил решение Ученого совета МГЛУ, которым "в признание значительных заслуг в развитии интеллектуального потенциала университета" митрополит был удостоен звания почетного доктора и почетного члена Ученого совета.

17 января, 17:13

Русская православная церковь будет принимать активное участие в восстановлении святынь Сирии

Глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Иларион заверил, что Русская православная церковь будет помогать восстанавливать разрушенные храмы Сирии. "Конечно же, мы будем принимать участие в восстановлении храмов, но прежде всего нужно восстановить мир в стране.

16 января, 14:16

Митрополит Иларион совершил отпевание руководителя ансамбля им. Александрова В.М. Халилова

14 января 2017 года в Москве в Богоявленском кафедральном соборе в Елохове председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил отпевание генерал-лейтенанта Валерия Михайловича Халилова, художественного руководителя Академического ансамбля песни и пляски Российской армии имени А.В. Александрова.

15 января, 12:18

Митрополит Иларион посвятил Халилову концерт в самом большом зале России

"Рождественская оратория" митрополита Илариона (Алфеева) в исполнении Большого симфонического оркестра имени Чайковского и Московского синодального хора прозвучала в субботу в Крокус Сити Холле, автор посвятил концерт памяти своего друга - генерал - лейтенанта Валерия Халилова, погибшего в авиакатастрофе Ту-154 над Черным морем. Оратория охватывает события, связанные с пришествием в мир Иисуса Христа и повествует о трех важных христианских праздниках – Благовещении, Рождестве и Сретении, в сценическом действе сочетаются световые и видео - инсталляции, аудиовизуальные спецэффекты в сочетании с симфонической музыкой, детскими голосами, оперным вокалом и хоровым звучанием.

15 января, 09:52

Митрополит Иларион посвятил концерт в самом большом зале России Валерию Халилову

Оратория, прозвучавшая в «Крокус Сити Холле», повествует о Благовещении, Рождестве и Сретении

14 января, 22:56

Новая книга патриарха поможет американцам узнать об РПЦ не только из СМИ

Книга высказываний патриарха Кирилла, изданная при участии духовной семинарии в Нью-Йорке, рассчитана на американскую аудиторию и должна помочь в формировании положительного образа Русской православной церкви и ее предстоятеля в США, заявил глава отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион. Митрополит Иларион принял участие в проходившей в Москве презентации книги "Патриарх Кирилл.

14 января, 13:43

Гайдаровский форум - 2017: итоги второго дня

13 января в Президентской академии прошел второй день VIII Гайдаровского форума. Ведущие российские и зарубежные эксперты, политики, экономисты, ученые, представители бизнес-сообщества обсудили текущую социально-экономическую ситуацию в стране, пути выхода из сложившегося кризиса, отношения с зарубежными партнерами, а также внутренние вопросы: проблемы здравоохранения, образования, подготовки кадров и многое другое. Ключевой дискуссией форума стала «Устойчивый экономический рост: модель для России», в ходе которой председатель Совета Центра стратегических разработок Алексей Кудрин представил свой доклад. Эксперт отметил, что для оздоровления экономики необходимы решительные меры, так как старая модель уже не работает. «Перед нами стоят очень серьезные вызовы, которые объективно сдерживают наш экономический рост, и те шаги, которые должны предпринимать страна, правительство, президент, – они неординарные и достаточно серьезные», – сказал Алексей Кудрин. В обсуждении доклада приняли участие первый заместитель председателя Центрального банка РФ Ксения Юдаева, председатель Счетной палаты РФ Татьяна Голикова, министр финансов РФ Антон Силуанов, министр экономического развития РФ Максим Орешкин, вице-президент Всемирного банка по Европе и Центральной Азии Сирилл Муллер и заместитель председателя Внешэкономбанка (главный экономист) Андрей Клепач. По словам Ксении Юдаевой, способ создания условий для реформирования экономики и ее большей дифференциации – удержание инфляции на низком уровне. Татьяна Голикова коснулась темы неэффективности государственных инвестиций. «В реальности с ними происходит серьезное неосвоение. Предварительные итоги 2016 г. свидетельствуют о том, что государственные инвестиции были исполнены на беспрецедентно низком уровне», – рассказала она. По словам главы Счетной палаты, это означает, что из 501 объекта, запланированного на 2016 г., к первому декабря прошлого года было введено только 73. В ходе второго дня Гайдаровского форума спикеры рассмотрели не только текущую экономическую ситуацию в России, но и вспомнили исторические уроки прошедшего столетия. Одной из открывающих дискуссий стала «1917–2017 годы: уроки истории минувшего столетия», посвященная Октябрьской революции 1917 г. Участие в дискуссии приняли руководитель Федерального архивного агентства Андрей Артизов; профессор Городского университета Нью-Йорка, ведущий экономист Всемирного банка (1991–2013 гг.) Бранко Миланович; руководитель Центра экономической истории исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова Леонид Бородкин; главный научный сотрудник Института российской истории РАН Владимир Булдаков; заслуженный профессор русской истории Оксфордского университета Роберт Сервис; заведующий кафедрой институциональной экономики РЭШ Андрей Маркевич; доцент кафедры международных отношений Лондонской школы экономики Джордж Лоусон; профессор Южного методистского университета Даниэл Орловски. Эксперты обсудили довольно широкий спектр вопросов, связанных как с предпосылками революции 1917 г, так и с ее последствиями и их влиянием на современное общество. Параллельно с дискуссией об одних из самых значимых исторических событий для нашей страны, прошла сессия «Европа от Лиссабона до Владивостока: мечта или реальность?». Эксперты обсуждали нынешние отношения России с европейскими странами и возможность создания зоны свободной торговли. Спикеры акцентировали внимание на упущенные из-за санкций выгоды, а также высказали предположения по поводу вероятных положительных изменений в экономике. О принципах выборочного взаимодействия в экономике рассуждал президент Российского союза промышленников и предпринимателей Александр Шохин. Глава РСПП призвал прийти к балансу экономических интересов и гармонизировать техническое регулирование и стандарты. «У нас есть возможность достаточно энергично двигаться вперед, используя те наработки, которые у нас есть, сотрудничество по тем направлениям, где интерес общий явно просматривается», – уверен эксперт. Один из участников дискуссии – председатель Совета директоров East Office of Finnish Industries, премьер-министр Финляндии (1991–1995 гг.) Эско Ахо – напомнил об исторических уроках в экономике. По его мнению, системы, не учитывающие реальные условия и контекст, приходят к банкротству. Кроме того, в ходе второго дня форума эксперты обсудили позитивные и негативные последствия конкуренции в рамках сессии «Приоритеты конкурентной политики». Модератор сессии – председатель Комитета Государственной Думы по бюджету и налогам Андрей Макаров – сказал, что государство не должно мешать конкурировать, но в то же время должно заниматься социальной безопасностью тех, кто может получить негативные результаты конкуренции. Эксперты сессии согласились с этим тезисом. В дискуссии свои доклады также представили премьер-министр Финляндии (1991–1995 гг.) Эско Ахо, председатель Совета директоров ПАО «Северсталь» Алексей Мордашов, первый заместитель председателя Правительства РФ Игорь Шувалов, руководитель Федеральной антимонопольной службы Игорь Артемьев, председатель Комитета Государственной Думы по финансовому рынку Анатолий Аксаков. Представители банковского сектора обсудили состояние российской финансовой инфраструктуры в ходе сессии «Финансовая инфраструктура экономического роста». В дискуссии выступили председатель Правления Внешэкономбанка Сергей Горьков, первый зампредседателя Банка России Сергей Швецов, президент – председатель Правления банка ВТБ 24 Михаил Задорнов, гендиректор Аналитического кредитного рейтингового агентства Екатерина Трофимова, глава миссии Международного валютного фонда в России Габриэль Ди Белла. Заместитель министра финансов Алексей Моисеев назвал примером доверия к отечественной финансовой системе скупку в 2016 г. иностранными инвесторами евробондов, выпущенных Минфином. Вместе с тем чиновник отметил, что в банковском секторе «есть над чем поработать». Еще одна дискуссия, посвященная вопросам банковской сферы, прошла в рамках второго дня Гайдаровского форума. В ходе сессии «Стратегия и тактика денежно-кредитной политики Центрального банка России» эксперты обсудили приоритеты денежно-кредитной политики и оптимальную реакцию на инфляционные шоки, повышение эффективности трансмиссионного механизма денежно-кредитной политики, управление инфляционными ожиданиями экономических агентов. В частности, были рассмотрены информационная политика и долгосрочная стратегия денежно-кредитной политики Центрального банка РФ. Модератором дискуссии выступил Павел Трунин, руководитель научного направления «Макроэкономика и финансы» Института экономической политики им. Е. Т. Гайдара, а участниками – Игорь Дмитриев, директор Департамента денежно-кредитной политики ЦБ РФ; Олег Солнцев, руководитель направления анализа денежно-кредитной политики и банковского сектора ЦМАКП; Полина Бадасен, заместитель директора Департамента бюджетной политики и стратегического планирования Министерства финансов РФ; Сергей Дробышевский, директор по научной работе Института экономической политики им. Е. Т. Гайдара; Евсей Гурвич, руководитель Экономической экспертной группы; Наталия Орлова, главный экономист АО «Альфа-банк»; Александр Исаков, главный экономист ВТБ Капитал по России и СНГ. Во время панельной дискуссии «Где заканчиваются разговоры и начинается помощь малому и среднему бизнесу» представители исполнительной власти, малого и среднего предпринимательства, банковской сферы и корпораций обсудили возможности расширения предпринимательского класса, дальнейшее развитие которого поможет стимулировать экономический рост. Центральным вопросом дискуссии стала политика кредитования малого и среднего бизнеса и, в частности, программа стимулирования кредитования субъектов МСП «6,5». В обсуждении приняли участие Александр Браверман, генеральный директор – председатель Правления, член Совета директоров АО «Федеральная корпорация по развитию малого и среднего предпринимательства»; Михаил Осеевский, заместитель президента – председателя Правления Банка ВТБ (ПАО); Анатолий Попов, старший вице-президент Сбербанка; Дмитрий Тулин, первый заместитель председателя Банка России; Игорь Шувалов, первый заместитель председателя Правительства РФ. Также во второй день Гайдаровского форума – 2017 состоялась дискуссия «Технологические сдвиги и экономическая динамика: что происходит на самом деле?». Спикеры обсудили технологические основы экономического роста, а также порассуждали на тему новых качественных показателей для оценки ситуации в экономике. Участниками выступили президент, председатель Правления Сбербанка Герман Греф, председатель Правления ООО «УК «РОСНАНО» Анатолий Чубайс, директор Фонда развития промышленности Алексей Комиссаров, руководитель Федеральной службы государственной статистики Александр Суринов. В качестве приглашенных экспертов присутствовали директор направления «Молодые профессионалы» Агентства стратегических инициатив Дмитрий Песков, заместитель генерального директора и программный директор АО «РВК» Евгений Кузнецов, губернатор Ульяновской области Сергей Морозов и председатель Совета директоров группы компаний «Русские инвестиции» Кирилл Игнатьев. Модерировал экспертную дискуссию ректор Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ Владимир Мау. Ректор отметил, что для определения качества государственного управления в сфере экономики можно применить такие критерии, как динамика частных инвестиций и ипотечного кредитования, доступность кредита, а также структура экспорта. Проблемы глобального энергетического рынка, экологии и возобновляемых ресурсов раскрыли на сессии «Глобальный энергетический рынок в новых условиях: что несут мировой энергетике технологические революции и озабоченность изменениями климата». Спикеры высказали свое мнение о том, что несет миру Парижское соглашение, возможно ли появление мировой цены на выбросы СО2, каковы перспективы развития энергии из возобновляемых источников, как будет выглядеть мировой топливно-энергетический баланс через 20 лет. Участниками обсуждения выступили заместитель министра энергетики РФ Кирилл Молодцов, заместитель председателя Правления ПАО «ГАЗПРОМ» Валерий Голубев, начальник Департамента стратегического планирования «Газпром нефть» Сергей Вакуленко, исполнительный директор Центра по эффективному использованию энергии Игорь Башмаков, управляющий директор ООО «ВЫГОН Консалтинг» Григорий Выгон, главный советник руководителя Аналитического центра при Правительстве РФ Леонид Григорьев. Проблемы образовательной сферы, кадрового потенциала были затронуты на нескольких дискуссиях второго дня форума. Одними из них стали «В поиске лидеров будущего» и открытое заседание Президиума Национального совета делового и управленческого образования – «Новые подходы к оценке качества подготовки национальных управленческих кадров». В ходе второй сессии представители власти, образовательных и общественных структур обсудили проблемы системы образования, а также поставили новые цели для ее совершенствования. Одной из завершающих дискуссий форума стала «Межбюджетные отношения и разграничение полномочий: вызовы на среднесрочную перспективу». Спикеры рассмотрели взаимодействие федерального бюджета с бюджетами других уровней и поиск новых инструментов и подходов к финансовой политике. Об особенностях исполнения бюджетов в разных регионах со своими особенностями рассказали губернатор Алтайского края Александр Карлин, заместитель главы Архангельской области Алексей Гришков, министр Правительства Москвы – руководитель Департамента экономической политики и развития Максим Решетников и член Совета Федерации Алексей Костюков. Также своим экспертным мнением поделились заведующий кафедрой государственного регулирования экономики Института общественных наук РАНХиГС Владимир Климанов, председатель Комитета по бюджету и финансовым рынкам Совета Федерации Сергей Рябухин, директор Департамента межбюджетных отношений Министерства финансов РФ Лариса Ерошкина, аудитор Счетной палаты РФ Юрий Росляк. В конце второго дня форума прошла экспертная дискуссия «Религиозное и этнокультурное разнообразие: развитие, устойчивость и безопасность». Политики, ученые, религиозные и общественные деятели говорили о просвещении и взаимодействии культур и этносов в процессе формирования в России единого гражданского самосознания. Участие приняли Сергей Кравец, ответственный редактор издательства «Большая Российская энциклопедия», руководитель Церковно-научного центра Русской православной церкви «Православная энциклопедия»; председатель ОВЦС Русской православной церкви, член Межрелигиозного совета России Митрополит Волоколамский Иларион; заместитель председателя Совета муфтиев России Рушан Аббясов; президент Свято-Владимирской семинарии (Нью-Йорк) протоиерей Чад Хатфилд; руководитель Центра по изучению экстремизма и ксенофобии Института социологии РАН Эмиль Паин; председатель Комитета Государственной Думы по делам национальностей Ильдар Гильмутдинов. В ходе дискуссии участники сошлись во мнении в том, что вопросы религиозного и этнокультурного разнообразия требуют разностороннего подхода, исключающего политические спекуляции и идеологические клише. 

14 января, 08:00

14.01.2017 08:00 : В «Крокус Сити Холле» сегодня пройдет концерт памяти Валерия Халилова – руководителя ансамбля имени Александрова

Он погиб при катастрофе Ту-154 над Черным морем в конце декабря. В «Крокус Сити Холле» прозвучит «Рождественская оратория», написанная митрополитом Волоколамским Иларионом. Иерарх дружил с Валерием Халиловым, и по его просьбе концерт будет посвящен памяти дирижера, передает «Интерфакс». Ораторию обещают представить в новом сценическом воплощении, она будет включать в себя видеоряд, основанный на древних мозаиках и фресках. Как пишет портал «Православие и мир», текст Евангелия будут читать дети, а на сцене выступят оперные солисты под руководством дирижера Владимира Федосеева. Кроме того, сегодня состоится и отпевание Валерия Халилова. Богослужение, которое совершит митрополит Иларион, начнется в час дня в Богоявленском Елоховском кафедральном соборе Москвы. Похороны главного военного дирижера должны были пройти в воскресенье во Владимирской области, но их решено было перенести на день из-за плохой погоды. Ранее стало известно, что именем Валерия Халилова назовут одну из улиц города Киржач Владимирской области. Там будущий дирижер провел часть детства.

14 января, 00:01

14.01.2017 00:01 : В «Крокус Сити Холле» сегодня пройдет концерт памяти Валерия Халилова –руководителя ансамбля имени Александрова

Он погиб при катастрофе Ту-154 над Черным морем в конце декабря. В «Крокус Сити Холле» прозвучит «Рождественская оратория», написанная митрополитом Волоколамским Иларионом. Иерарх дружил с Валерием Халиловым, и по его просьбе концерт будет посвящен памяти дирижера, передает «Интерфакс». Ораторию обещают представить в новом сценическом воплощении, она будет включать в себя видеоряд, основанный на древних мозаиках и фресках. Как пишет портал «Православие и мир», текст Евангелия будут читать дети, а на сцене выступят оперные солисты под руководством дирижера Владимира Федосеева. Кроме того, сегодня состоится и отпевание Валерия Халилова. Богослужение, которое совершит митрополит Иларион, начнется в час дня в Богоявленском Елоховском кафедральном соборе Москвы. Похороны главного военного дирижера должны были пройти в воскресенье во Владимирской области, но их решено было перенести на день из-за плохой погоды. Ранее стало известно, что именем Валерия Халилова назовут одну из улиц города Киржач Владимирской области. Там будущий дирижер провел часть детства.

13 января, 17:41

Митрополит Иларион написал книгу о Патриархе Кирилле

Подпишитесь на канал Россия24: https://www.youtube.com/c/russia24tv?sub_confirmation=1 В Москве представили книгу митрополита Илариона "Патриарх Кирилл. Мысли на каждый день года". Ее издали к 70-летию предстоятеля Русской православной церкви. На русском и английском языках. Последние новости России и мира, политика, экономика, бизнес, курсы валют, культура, технологии, спорт, интервью, специальные репортажи, происшествия и многое другое. Официальный YouTube канал ВГТРК. Россия 24 - это единственный российский информационный канал, вещающий 24 часа в сутки. Мировые новости и новости регионов России. Экономическая аналитика и интервью с влиятельнейшими персонами. Смотрите также: Новости в прямом эфире - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaQ73BA1ECZR916u5EI6DnEE Международное обозрение - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaSEmz_g88P4pjTgoDzVwfP7 Специальный репортаж - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaQLdG0uLyM27FhyBi6J0Ikf Интервью - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaReDfS4-5gJqluKn-BGo3Js Реплика - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaQHbPaRzLi35yWWs5EUnvOs Факты - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaR4eBu2aWmjknIzXn2hPX4c Мнение - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaST71OImm-f_kc-4G9pJtSG Агитпроп - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaTDGsEdC72F1lI1twaLfu9c Россия и мир в цифрах - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaRx4uhDdyX5NhSy5aeTMcc4 Вести в субботу с Брилевым - https://www.youtube.com/playlist?list=PL6MnxjOjSRsQAPpOhH0l_GTegWckbTIB4 Вести недели с Киселевым - https://www.youtube.com/playlist?list=PL6MnxjOjSRsRzsISAlU-JcbTi7_a5wB_v Специальный корреспондент - https://www.youtube.com/playlist?list=PLDsFlvSBdSWfD19Ygi5fQADrrc4ICefyG Воскресный вечер с Соловьевым - https://www.youtube.com/playlist?list=PLwJvP0lZee7zYMGBmzUqNn16P71vHzgkU

13 января, 17:31

Иерархи РПЦ и Ватикана встретятся в годовщину встречи патриарха и папы

Годовщина исторической встречи патриарха Московского и всея Руси Кирилла и папы Римского Франциска - 13 февраля - будет отмечена новой встречей между высокопоставленными иерархами РПЦ и Ватикана, сообщил в пятницу журналистам глава отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион. Встреча патриарха Кирилла с папой Франциском произошла в аэропорту Гаваны 12 февраля 2016 года, и стала первой в истории личной встречей предстоятеля РПЦ и главы Ватикана на фоне резкого обострения тогда ситуации в Сирии и Ираке.

13 января, 17:31

Митрополит: патриарх не может замыкаться на церковной тематике

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своих публичных выступлениях и проповедях говорит о том, что волнует многих людей, он не понаслышке знает их нужды и не может "замыкаться" только на узко церковной тематике, заявил в пятницу глава отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион. Митрополит Иларион принял участие в презентации книги "Патриарх Кирилл.

13 января, 17:28

В Елоховском соборе состоится отпевание главного военного дирижера РФ

Отпевание главного военного дирижера России Валерия Халилова состоится в субботу в Богоявленском Елоховском кафедральном соборе Москвы. Богослужение, которое начнется в 13:00, совершит глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион, сообщила в пятницу "Интерфакс-Религия" патриаршая пресс-служба.

13 января, 15:08

Отпевание руководителя хора имени Александрова пройдет в субботу в Москве

В Богоявленском кафедральном соборе в Елохове в Москве в субботу пройдет отпевание художественного руководителя ансамбля имени Александрова Валерия Халилова, который погиб при крушении самолета Ту-154 над Черным морем, сообщили в патриаршей пресс-службе. Сообщается, что отпевание начнется в 13.00 мск, его совершит глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион, передает РИА «Новости». Митрополит Иларион ранее говорил, что был лично знаком с Халиловым, с которым его «связывала долгая и теплая дружба». Самолет Ту-154 Минобороны России, направлявшийся в Сирию, потерпел крушение близ Сочи утром 25 декабря. На борту находились 92 человека, среди которых были 64 артиста ансамбля имени Александрова, в том числе его руководитель Валерий Халилов.

13 января, 13:53

Митрополит Волоколамский Иларион написал книгу о заботах Патриарха

Митрополит Волоколамский Иларион представил свою новую книгу "Патриарх Кирилл. Мысли на каждый день года". Во время презентации он отметил, что Патриарх читает все письма верующих

13 января, 13:29

Отпевание худрука ансамбля им. Александрова Халилова состоится 14 января

Мероприятие пройдет в Богоявленском соборе в Москве

13 января, 10:44

Митрополит Иларион представил духовные сочинения Рахманинова и Гайдна

Необычную программу из сочинений Рахманинова и Гайдна на VII Рождественском фестивале духовной музыки в Московском международном Доме музыки в четверг представили Московский Синодальный хор под управлением заслуженного артиста России Алексея Пузакова, Государственный камерный оркестр "Виртуозы Москвы" под управлением народного артиста СССР Владимира Спивакова и митрополит Волоколамский Иларион, выступивший дирижером. "Программу первого отделения составил регент Московского Синодального хора Алексей Пузаков.

13 января, 00:41

Московский синодальный хор исполнил произведения Гайдна и Рахманинова

В рамках Рождественского фестиваля в Доме музыки прошел концерт Московского Синодального хора под руководством Алексея Пузакова. В программе прозвучали произведения Сергея Рахманинова и Йозефа Гайдна. Во втором отделении за дирижерский пульт встал митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев).

12 января, 20:15

"Викинг" - фильм о кагане Владимире

Сходил я на фильм "Викинг". Что могу сказать, кино это несомненно нужное, но весьма противоречивое. Поэтому кроме своих впечатлений дам рекомендации тем, кто фильм еще не смотрел, и отвечу на основные возникшие вопросы, их я наблюдал в многочисленных комментариях к отзывам о фильме.Итак, начнем. Многочисленные критические отзывы о "Викинге" проистекают по моему мнению от непонимания главного - жанра этого кино. Дело в том, что "Викинг" не является историческим фильмом, его создатели, снимая ленту, даже не ставили себе такую задачу, хотя в рекламных целях говорилось что угодно. Сюжет фильма "Викинг" - это притча, нравоучительный рассказ или житие, житие, естественно, Святого Владимира, а это особый тип литературы, который к истории может относится только косвенно. Главные цели притчи - воспитание, нравоучение, в то время как у исторической ленты главная цель должна быть - воссоздание и визуализация более менее достоверной картины исторических событий. Имеет ли жанр кинематографического жития право на существование - конечно, особенно в наши безбожные времена.Но проблема тут в том, что фильмов по истории ранней Руси у нас очень мало, их практически и нет, поэтому единственный фильм об этом периоде, снятый в жанре нравоучений и с использованием огромного бюджета, показался людям излишне тенденциозным, зрители ждали чего-то иного, отсюда столько критических замечаний к фильму.С другой стороны, я мог бы задать вопрос многим недовольным, а что вы там конкретно хотели увидеть, правда реальную историю Руси? То есть вы хотели посмотреть фильм о Русском каганате, о коем я часто пишу? Вы, действительно, хотели посмотреть про то, как русский каган Владимир пользовал всех своих 800 наложниц, как об этом написано в Повести временный лет или у Ибн Фадлана?) Мне кажется, многие не понимают, что настоящий исторический реализм практически невозможен, всегда история, что в кино, что в массовой литературе транслируется только доступными для восприятия простых обывателей способами - исторические герои изображаются подобными современным людям, а не какими-то грязными каннибалам из прошлого, у которых к 30 годам не было зубов, а в 40 лет они уже все умирали, ибо такова была реальность, хоть я и несколько утрирую.Нужно ли смотреть этот фильм, интересен ли он? Несомненно. Лично я смотрел его на одном дыхании, хотя это объясняется тем, что я немного разбираюсь в истории Древней Руси. Но возможно такой взгляд будет не у всех - в фильме нет внятного динамичного сюжета, по сути нет даже батальных сцен, т.е. это совсем не боевик.Чем же интересен фильм "Викинг"? Интересен он двумя вещами - первое, это несомненно большим бюджетом потраченным на съемки, все же смотреть масштабные сцены из жизни Руси очень интересно, и второе, что привлекло лично меня, это участие в консультировании создателей фильма В.Я. Петрухина, потому как это один из ведущих наших специалистов по истории Древней Руси. В сущности, я и шел в кинотеатр не на "Викинга", а на Петрухина) И надо признать, что я не разочаровался, так как увидел при просмотре этой в целом пропагандистской ленты все то, что там должно быть от русской истории.Теперь рекомендация как смотреть фильм.Весь сюжет "Викинга" можно уложить в одно предложение - главный герой (князь Владимир) долго искал веру в потемках своего языческого сознания и в конце концов нашел ее - стал христианином. И это все. Больше в фильме ничего нет, все остальные сюжетные линии и эпизоды лишь призваны заполнять время при просмотре. Поэтому нет никакого смысла в разборах деяний русских князей и других второстепенных персонажей, они лишь фон для главного - выбора христианской веры после хаоса язычества.Все диалоги в ленте такие же хаотичные, какие-то персонажи внезапно появляются, что-то говорят, потом их как правило убивают, и так бесконечно. Видимо, вся эта бестолковость призвана показать главное - хаотичную и бессмысленную жизнь языческой Руси. Для этого же использованы и визуальные эффекты - постоянное присутствие грязи, покосившихся построек, неумытых людей, также дурной климат - снег, холод, и несомненно сознательная архаизация культуры русов и славян. Вся языческая Русь снята в черных тонах - черная земля, темные бревна деревянных строений, темная одежда, темные мысли персонажей. Причем все это подчеркнуто черное, темное, страшное. Этому языческому миру противопоставляется подчеркнуто светлый чистый мир христианской Византии, где огромные города (небольшой византийский городок Корсунь (Херсонес) в Крыму показан городом масштабов Константинополя), огромные светлые церкви, в кадре появляются нарядно одетые люди. И так далее.Т.е. мы видим, что абсолютное зло - языческая Русь, противопоставляется абсолютному добру - христианской Византии. Никаких полутонов нет вообще, все отрицательные персонажи - все сплошь язычники, все условно положительные персонажи - христиане. И само собой, как мы знаем по истории, добро должно победить зло - Русь приняла Святое крещение. В конце фильма русские люди, пожелавшие стать христианами, массово заходят в воду реки - все уже в кристально белых рубахах с чистыми радостными лицами, светит яркое солнце - тьма ушла. Занавес. Эпизод христианской Руси в конце очень короткий, потому как все мы знаем по школьному курсу истории, что с приходом христианства жизнь Русского каганата не закончилась, все братоубийственные войны продолжились, и грязь на улицах городов никуда не делась, но эти события не могут входить в замысел создателей фильма, потому как, повторю, они снимали житие, притчу, а не историческое полотно, фильм "Викинг" не является историческим, он должен способствовать нравственному росту нынешнего поколения.Поэтому я даже считаю тщетными попытки отслеживать какие-то диалоги, сюжетные линии в фильме, да и запоминать персонажей как-то специально не нужно, так как к главной идее это все не имеет отношения. Все сюжетные линии в картине скомканы и хаотичны, фильм и снят в сущности просто как череда красивых эпизодов, часто даже плохо связанных друг с другом по смыслу.Сразу замечу некоторое ошибки, которых, как мне кажется, можно было избежать создателям фильма. Еще когда я смотрел рекламный ролик к нему, мне не понравилась древнерусская архитектура, прежде всего фортификация. Дело в том, что все города Руси (Киев, Полоцк) на экране огорожены деревянным тыном, т.е. забором из вертикально поставленных бревен. В 10 веке крепостные стены уже возводили на основе срубов (клетей), т.е. бревна должны были располагаться горизонтально, а не вертикально. В принципе, наличие тына на стенах можно связать с основным замыслом создателей "Викинга", а именно с сознательной архаизацией древнерусской культуры, чтобы она казалась примитивнее в сравнении с Византией. Поэтому, что постройки русов, что их одеяния, доспехи больше похожи на подобные времен Великого переселения народов 5-6 вв. Это понятно, но есть одно но, башни в фильме тоже составлены из вертикально(!) установленных бревен, мне кажется, это все же серьезная ошибка, небольшие жилые дома викингов - да, возводились на каркасно-столбовой основе, но вот чтобы таковой была воротная башня, уж ее можно было сделать в виде сруба.Вторая ошибка, как мне кажется, это уже упоминаемые здесь доспехи - на экране почти все персонажи одеты в кожанки с заклепками, хотя в 10 веке уже давно активно применялись кольчуги. Но воинов в кольчугах почему-то почти нет, может быть у одного, двух они присутствуют, все остальные одеты в кожу. Хотя скорее всего это тоже сознательная архаизация облика русов 10 века. И возможно, кожаные доспехи банально дешевле в изготовлении, чем кольчуги, которые делать из металла вообще не подъемно во всех смыслах, а для пластика нужны особые технологии.Появление разного рода крупных плавсредств в Днепре (драккаров, дромонов) или даже на суше, я не считаю какой-то ошибкой, это всего лишь красочное воплощение основного замысла - создание нравоучительной притчи, а в житиях святых может плавать что угодно, также как случаются любые чудеса. Для художественного фильма прежде всего важна впечатляющая картинка, все остальное второстепенно.И вот теперь мы подходим к самому интересному, что по моему мнению есть в фильме, кроме его нравоучительных идей, и что несомненно сближает эту притчу о крестителе Руси князе Владимире с историческими лентами. Это красочные эпизоды язычества по поводу которых и возникло много вопросов зрителей.Часто задается вопрос - почему князь Владимир настолько пассивен в фильме?На него я отвечу так, предполагаю, что это случилось из-за того, что консультантом фильма был В.Я. Петрухин - ученый с мировым именем) Немного раскрою секрет, дело в том, что Петрухин является не только специалистом по истории Древней Руси, но и крупным специалистом по истории Хазарского каганата, одним из немногих в нашей стране, что несомненно важно в этом контексте. Хотя, насколько я знаю, термин "Русский каганат" он не любит, поэтому он и не употребляется в фильме "Викинг".Каганы, что в Русском каганате, что в Хазарском, всегда прежде всего были священными царями, им были присущи сакральные функции (примерно как у нынешней королевы Британии), и часто не имели полной дееспособности, задача кагана быть символом гос-ва, реальное управление лежало на плечах его заместителя, у хазар - это был бек (шад), у русов возможно ближний воевода, по фильму это Свенельд, именно от его лица идет все повествование, и собственно в честь него и назван фильм - Викинг, ибо именно Свенельд и был этим викингом.Поэтому мы и видим как Свенельд постоянно подсказывает Владимиру что делать, можно заметить, что все важнейшие деяния осуществляются с подачи Свенельда, например, убийство Ярополка. Князь Владимир вроде бы даже и ни при чем, он почти постоянно находится к каком-то полубессознательном состоянии, его задача только окрылять воинов, например, кинуть копье в ворота Полоцка, а дальше битву ведут уже варяги, Владимир ходит между ними ничего не соображая опившись отвара из мухоморов. Потому как он священный каган, этот титул Владимира Святославича упоминает митрополит Иларион в своем «Слове о законе и благодати», он носитель священной крови. Есть серьезные предположения, что Владимир Святославич через свою мать Малушу имел кровное родство с каганами самой Хазарии.Вот как описывал быт русского кагана Ибн Фадлан:"А ложе его огромно и инкрустировано драгоценными самоцветами. И с ним сидят на этом ложе сорок девушек для его постели. Иногда он пользуется как наложницей одной из них в присутствии своих сподвижников, о которых мы [выше] упомянули. И этот поступок они не считают постыдным......И он не имеет никакого другого дела, кроме как сочетаться [с девушками], пить и предаваться развлечениям. У него есть заместитель, который командует войсками, нападает на врагов и замещает его у его подданных".Отсюда вытекает ответ на другой часто повторяющийся вопрос - почему Владимир насилует Рогнеду перед своими воинами и даже создается впечатление, что они заставляют его это делать?Ответ очевиден, потому что это священная обязанность кагана - прилюдно демонстрировать свою сексуальную мощь. Более того, у русов было принято хвастаться такими вещами, они занимались сексом на виду друг у друга, об этом тоже писал Ибн Фадлан. Кагана это касалось в большей степени, так как считалось, что именно каган своей плодотворной силой дает возможность произрастать урожаю, плодиться скоту. Считалось, что если наступала засуха, и урожай погибал или был слабым, то это недоработка священного кагана, значит его жизненная сила иссякла, и после этого кагана могли даже убить, заменив более молодым из того же царственного рода.Еще один частый вопрос - почему там все так грязно?Частично я на него уже ответил - потому что это явный замысел создателей фильм, языческая Русь должна быть не просто грязной, а подчеркнуто грязной. Но здесь есть важный нюанс, грязь на Руси существовала и без фильма "Викинг", в средние века антисанитария была везде. Часто можно слышать известный миф, что если на Руси были бани, то там все должно сверкать чистотой. Это не так. Бани и водопроводы существовали и в древнем Риме, при этом Рим был зловонным городом. О грязи в российских городах писало много иностранцев. Крестьянский быт не располагал к какой-то особой чистоте, как известно вплоть до 19 века большинство изб в России отапливалось по черному, попробуйте быть чистым, живя в землянке в клубах дыма.Это не говоря о том, что парные бани существовали только в Новгороде, в Киеве и на юге Руси их не было, парная баня - это атрибут балтийской культуры, на юге мылись в долбленных корытах и кадках. Те же мостовые находят тоже преимущественно в Новгороде, а не в Киеве, где уже в средние века была нехватка леса. Ведь не просто так украинцы строят каркасные хаты с глинобитными стенами, а не деревянные избы. А если нет мостовой, то улицы осенью превращаются в сплошную грязь. Не забываем, что канализаций и водопроводов тоже не было.И еще вопрос - почему жрецы в фильме все лысые?Вопрос не совсем корректный, скорее нужно ответить на вопрос - почему все в фильме такие заросшие?Лев Диакон описывал облик князя Святослава вполне конкретно:«Вот какова была его наружность: умеренного роста, не слишком высокого и не очень низкого, с мохнатыми бровями и светлыми глазами, курносый, безбородый, с густыми, чрезмерно длинными волосами над верхней губой. Голова у него была совершенно голая, на одной стороне ее свисал клок волос - признак знатности»Голова Святослава была бритой по тюркской моде, например, голову брили кочевники болгары, я ранее специально писал об этом. При этом у него на голове оставался "клок волос", что свидетельствовало о его знатности, ибо волосы всегда знак достоинства, соответственно те, кто не принадлежал к знатным родам, голову брили целиком. Бритье головы - это символ подчинения у кочевых племен, у тех же болгар, например, или монголов.Надо признать, что в фильме "Викинг" у некоторых персонажей головы обриты по болгарской моде, но они единичны и попадаются только где-то на втором плане, тем самым создатели ленты демонстрируют, что им известно, как выглядели прически у русов, но они просто не хотят шокировать ими зрителей. Также можно заметить высокие бритые виски у князя Олега, погибшего в начале фильма, наверно, у стилистов картины возникали серьезные дискуссии - насколько можно обривать головы актеров, чтобы они не пугали российского зрителя:)У создателей известного сериала "Викинги" комплексов по поводу внешности русских людей не возникало, поэтому персонажи из ролика ниже носят нормальные косы кочевых авар с вплетенными в них лентами, все как полагается. Эти образы можно сравнить с картинами болгарских художников, изображавших средневековых болгар и авар. Именно так выглядели люди Русского каганата.Читайте еще об истории Русского каганата:На кого был похож князь Святослав - на болгарина или хазарина?Живописная история БолгарииО священных каганах Руси и ХазарииПро киевских монголоидовО тюрках-мусульманах древнего КиеваВосточные источники о руси и славянах VII-IX вв.

10 февраля 2016, 19:12

Ольга Четверикова. Русская церковь и капкан Ватикана

Кандидат исторических наук Ольга Четверикова о роли Ватикана в мировой истории, его сегодняшнем статусе и истинных задачах, "спецоперации" Ватикана на Украине, богословском перевороте в РПЦ, а также о том, какова цель встречи папы римского с патриархом Кириллом и чем закончились предыдущие встречи глав православной и католической церквей. Ведущий - Дмитрий Перетолчин. Для оказания поддержки канала День-ТВ, можно использовать следующие реквизиты: - Яндекс–кошелек: 4100 1269 5356 638 - Сбербанк : 6761 9600 0251 7281 44 - Мастер Кард : 5106 2160 1010 4416

28 декабря 2014, 15:09

Как Сталин сохранил Россию и Церковь

Дискуссии о Сталине и сталинизме в обществе не затихают. Недавно на страницах РНЛ об этом высказывался один из самых авторитетных русских архиереев митрополит Владивостокский и Приморский Вениамин (Пушкарь). Считая тему сталинизма важнейшей проблемой современной русской идеологии, редакция предоставляет слово разным авторам. Не всем это нравится. Некоторые хотели бы, чтобы мы публиковали только тексты «десталинизаторов». Эти люди обзывают нас «православными сталинистами». Но нам не привыкать к клевете. Поскольку РНЛ является народным ресурсом, мы должны отражать идеи и мнения, реально живучие в народе. Поэтому сегодня мы предлагаем вниманию читателей статью нашего постоянного автора православного писателя из Рязани Игоря Евсина. Жертвы на алтарь ОтечестваВ телепередаче «Церковь и мир» прошедшей 22 июня 2013 г. по телеканалу «Россия-2» Председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион заявил, что Сталин несет ответственность за истребление русского народа. «Об этом надо говорить ясно, не замалчивая эти факты. Когда пытаются снизить цифры потерь на порядок, поступают нечестно и преступно». Кто пытается снизить «цифры потерь», и на какой порядок, уважаемый митрополит не сказал. Не сказал он и о том, честно ли, преступно ли завышать эти цифры даже не на порядок, а на несколько порядков? К примеру, на сегодня согласно архивным данным известно количество жертв политических репрессий при Сталине, а именно 4 млн. человек. Солженицын же говорил о десятках миллионов, историк Рой Медведев - о 40. А далее кто кого переплюнет: И. Бунич - 100 млн., Ю. Карякин - 120 млн., и, наконец, Б. Немцов - 150 млн., /и это при тогдашнем населении СССР в 170 млн!!!/Итак, хотелось бы задать вопрос митрополиту Илариону - разве заявления Солженицына и иже с ним не лживы и не преступны? Неизвестно что уважаемый владыка ответит на это, однако о поборниках снижения «цифр потерь на порядок» он уже ответил. Они - нечестные преступники. Кто же к ним относится? Может быть старший научный сотрудник Института истории СССР АН СССР В.Н.Земсков, по заданию горбачевского Политбюро установивший истину и снизивший число расстрелянных в ходе репрессий со 150 млн. до 800 тыс. человек. Всего же за период с 1921 по 1953 год осужденных по политическим мотивам, как уже говорилось было около 4 миллионов человек. Именно такие цифры он озвучил в газете «La Vanguardia», 3 июня 2001 года. В наших средствах массовой информации высказываться ему не давали. Правда сегодня, по утверждению Земскова, эти цифры в нашей стране признаны и попали в исторические учебники университетов.Не боясь попасть в число «нечестных преступников» я бы снизил цифру репрессированных с 4 млн. до 2 млн., поскольку настоящим правителем Сталин стал только в 1937-38 гг., когда своими репрессиями сломал хребет ленинцам и троцкистам, проводившим политику геноцида против русского народа. (Ленин: «Пусть погибнет 90 процентов русского народа, лишь бы 10 процентов дожили до мировой революции». Троцкий: «Россия - это хворост, который мы бросим в топку мировой революции».).Но даже ленинцев-троцкистов Сталин репрессировать не планировал. Согласно проекту новой Конституции он хотел отстранить их от государственной власти путем всеобщих, равных, прямых и тайных выборов в Верховный Совет СССР и местные Советы. Таким образом, троцкисткая партократия столкнулась бы лицом к лицу с народом, который она уничтожала в годы Красного террора. Народ припомнил бы ей и борьбу с Церковью и преступления, свершенные в годы коллективизации.О чистке же партийных рядов Сталин честно заявил в 1937 г. на февральско-мартовском пленуме ЦК ВКП(б). И даже, как утверждает историк А.Мартиросян, изучавший документы этого Пленума, назвал количество партократов подлежащих чистке. Оно составляло 3-4 тыс. партийных руководителей высшего звена, 30-40 тыс. среднего и 100-150 тыс. - низового звена. По сути это было обновление всего партийного руководства.Конечно же это не могло не вызвать жестокого противостояния троцкистов и поддерживаемых ими бездарных хозяйственников. Следствием этого стали аресты. Арестованные же стали выгораживать себя путем доносов на других. Насколько цинично это происходило, поведала в 2006 г в газете «Московский комсомолец» вдова маршала Катукова. Она описала случаи, когда ее сокамерницы, возвращаясь с допросов, цинично произносили: «Сегодня я посадила еще семнадцать человек»! Об этом же рассказывал и репрессированный генерал А.В.Горбатов: «Моим соседом по нарам был в колымском лагере один крупный когда-то работник железнодорожного транспорта, даже хвалившийся тем, что оклеветал трехсот человек».А ведь так действовало большинство арестованных в те годы! Отсюда и чудовищный размах репрессий. Как справедливо отметил исследователь сталинских репрессий А.Мартиросян: «В.Мейерхольд назвал /оклеветал/ сто человек. Каждый из тех ста, предположим, еще сто. Уже только на этом уровне выходит, что десять тысяч человек попали в поле зрения контрразведки. Если, предположим, и их арестовали, и каждый из них назвал опять-таки сто человек, то выходит уже один миллион человек! Даже если по пятьдесят или по двадцать и даже по десять человек, то все равно масштаб репрессий немедленно выходил в закритический уровень!».Мало того, партократия, боясь чистки, решила выслужиться перед Сталиным в разоблачении «врагов народа». Самыми усердными «разоблачителями» были 1-й секретарь МК ВКП(б) Н.С.Хрущев и 1-й секретарь Западно-Сибирского крайкома ВКП(б) Р.И.Эйхе. Так Хрущев, как известно из рассекреченных архивов КГБ, составил список из 41 305 «бывших кулаков» и «уголовников», из которых 8 500 человек потребовал приговорить к расстрелу, а 32 805 человек - к высылке. А потом даже попросил Сталина увеличить долю подлежащих расстрелу «врагов народа». «Уймись, дурак» - начертал Сталин на его прошении и стал лично разбираться со списками репрессированных. Вскоре он пришел к выводу о необоснованности репрессий, пересмотра дел осужденных и необходимости увольнения непосредственно занимавшимся репрессиями главы внутренних дел Ежова. 25 ноября 1938 г. наркомом внутренних дел СССР назначается Берия, и сразу же было запрещается приведение в исполнение ранее вынесенных расстрельных приговоров. Масштаб репрессий снизился в 10 раз! Дела арестованных в массовом порядке стали направляться на пересмотр и доследование. Согласно архивам КГБ только за 1939 г. и первый квартал 1940 г. из тюрем было освобождению 381 178 чел, а десятки тысяч реабилитированы. Виновного в массовых расстрелах Ежова и его кровожадных пособников казнили. Жестокое решениеВпрочем, сталинские реабилитации начались намного раньше. К примеру, в 1934 г. началась реабилитация репрессированного Лениным казачества. Создан ансамбль песни и пляски донских казаков, а в 1936 году - государственный кубанский казачий хор. А позднее, во время войны, Сталин сформировал казачьи дивизии, кавалерийские корпуса и подразделения.Вопрос митрополиту Илариону: Из кого он мог их формировать, уважаемый владыка, если по Вашим словам Сталин полностью уничтожил казачество, как класс?Кроме того хотелось бы задать митрополиту Илариону и вопрос о виновности и невиновности. Многие ли из репрессированных при Сталине были невиновны, выражаясь современным языком, в «антиконституционных действиях»? Разве не было среди них шпионов, диверсантов и тех, кто собирался вооруженным путем свергнуть государственный строй? И есть ли вообще ответ на вопрос о виновности или невиновности жертв репрессий? Даже количество реабилитированных ответа на этот вопрос не дает, поскольку реабилитации проходили не на основе изучения виновности ли невиновности, а на основе наличия или отсутствия нарушений в судопроизводстве. То есть реабилитировали не за невиновность, а за юридические нарушения в ведении судебных следствий и судебных процессах по делу политических преступников.Конечно же, при Сталине были невинно осужденные. И, по всей видимости, их было очень много. И это - страшная трагедия, которая произошла при сталинском правлении. Но эта трагедия не может отменить и простого вопроса: а при чьем правлении не было невинно осужденных? И кто ныне может доказать, что при Сталине их было более, чем, к примеру, при ныне действующем президенте Путине? Или при святом Царе-мученике Николае II, который ввел военно-полевые суды, так называемые тройки, т.е. суды, состоявшие из трех человек, безо всякого следствия приговорившие сотни людей к смертной казни. Причем такие приговоры выносились порой в течение трех часов! Но благодаря этому революция 1905 г. была подавлена. Такое же жесткое решение было принято Царем и в 1917 г., когда для подавления революционных выступлений он с фронта Мировой войны направил на Петроград войска. Но тогда его приказ не был выполнен и революция произошла.Кстати, «тройки», как форму внесудебного разбирательства, взял на вооружение и Сталин. Причем инициатором создания такого внесудебного органа был не Сталин, а 1-й секретарь Западно-Сибирской краевой парторганизации Роберт Индрикович Эйхе, который таки сумел убедить его предоставить сформированной в крае «тройке» право вынесения приговоров о смертной казни. Но даже при этом Сталин ответил очень осторожно. «Если можете, лучше обойтись без тройки, а утверждать приговоры можно в обычном порядке».И все-таки «тройки» были. Это факт нашей истории. Впрочем, такой же факт, как опричнина Иоанна Грозного и пыточные тюрьмы Петра I и сыскные отделы при Царях Романовых. Были и невинные жертвы. Здесь можно вспомнить и о жертвах становления централизованного государства при Иоанне Грозном, и о жертвах преобразований Петра I, при которых народонаселение уменьшилось аж на 20%! Были в нашей истории такие случаи, когда в конкретных исторических условиях, ради становления государственности, и уж тем более для ее сохранения, правители вынужденно принимали самые жестокие меры. Но такие случаи были и в истории практически всех держав мирового уровня.Жестоким было и решение Сталина о продаже зерна на экспорт, что привело к массовому голоду в СССР. Однако это решение было принято в конкретных исторических условиях, когда в нашей стране практически не было промышленности, и восстанавливать ее было не на что. А угроза внешней агрессии все возрастала. Россия скатывалась в разряд «конченых стран» и должна была погибнуть под ударом Запада. Для сохранения государства просто необходимо было провести индустриализацию, создать мощную военную промышленность. Но денег на это в нашей стране не было. А Запад не давал кредитов для становления советской промышленности. Валюту, необходимую для приобретения передовой техники и технологий можно было получить только за зерно. И тогда перед Сталиным встал жестокий выбор. Либо полностью обеспечить свой народ хлебом, либо сохранить на карте мира Россию, как единое, суверенное государство.Решение об экспорте зерна привело к голоду и многочисленным смертям среди населения. Но я бы назвал эти смерти жертвами на алтарь Отечества. Благодаря такому решению Сталина и этим жертвам мы получили мировые рынки передовой техники и технологий. Да, индустриальный прорыв в нашей стране осуществлялся жестоким путем. Сталин отдавал за создание передового технологического уклада все - от зерна, отнятого у крестьянства и спиленного зэками леса до остатков золотого запаса. Но благодаря этому Сталин приобрел у США и Запада самые передовые технологии и оборудование. В нашей стране были построены тысячи современных заводов и фабрик. Россия, в своем экономическом развитии на 30 лет отстававшая от развитых капиталистических государств, всего за десятилетие догнала их! И уже к концу 1930-х гг. наша страна превратилась в военно-промышленный гигант мирового уровня. Без этого прорыва наша Победа в Великой Отечественной войне была бы невозможна. Вот почему как жертвы так называемого «голодомора», так и жертвы сталинских ГУЛАГов можно отнести к жертвам на алтарь Отечества, благодаря которым осуществился невиданный в истории мировых государств, промышленный рывок, обеспечивший нашу Великую Победу. Мифы и реальность.Однако вернемся к утверждению митрополита Илариона о массовом уничтожении людей «целыми классами, как, например, кулачество, казачество, практически была уничтожена вся интеллигенция - мало кому удалось выжить в 30-е годы. Выживали единицы, и то чудом, когда по каким-то непонятным критериям власть оставляла им жизнь». Про казаков мы уже говорили. Про кулаков отметим только, что это было не «массовое уничтожение», а политика насильственного переселения их для освоения земель Сибири, Дальнего Востока и Казахстана. Уничтожать кулачество никто не собирался. Однако использовали его жестоко. Но это насильственное и бесплатное использование кулачества было необходимо для развития сельского хозяйства, для выращивания зерна, о значении которого говорилось выше. Кроме того миллионы как крестьян, так и рабочих попали в трудовые лагеря ГУЛАГа и ценой неимоверного труда и даже своей жизни возводили грандиозные стойки электростанций и гигантов военной и промышленной индустрии. Но, как уже отмечалось, именно это позволило нам одержать Великую Победу, сохранить и возвеличить Россию.При этом должно понимать, что передовое крестьянство не согласилось бы на добровольный рабский труд. Другое дело, как выполнялась политика раскулачивания. В этом отношении пример Хрущева куда как нагляден. А сколько таких хрущевых было по стране! Вот почему 2 марта 1930 года в газете «Правда» появилась статья Сталина «Головокружение от успехов. К вопросам колхозного движения». В ней он осудил действия комиссий по раскулачиванию. После этого были приняты меры по ослаблению давления на кулаков и исполнению постановления о добровольном вступлении в колхозы. После этого около 5 млн. крестьян вышли из колхозов и никто их не раскулачивал.А какую интеллигенцию уничтожил Сталин? Как известно репрессии против интеллигенции проходили в 1921-23 гг., то есть при Ленине. А если эти репрессии назвать точнее, то это была высылка за границу противников существовавшего на тот момент государственного строя. При Сталине же творческая интеллигенция жила настолько хорошо, что многие ее представители могли запросто купить себе дачу, автомобиль, квартиру. Некоторые даже имели возможность содержать домашнюю прислугу. В самых элитных районах Москвы лучшим представителям творческой интеллигенции предоставлялись для жилья многоэтажные дома с огромными квартирами и всеми удобствами. Были дома, в которых жили писатели, были дома, где жили композиторы, драматурги, артисты, художники.В 1932 году постановлением ЦК ВКП(б) были созданы единые творческими союзы писателей, художников, архитекторов, композиторов (позже появилось Всесоюзное театральное общество, союзы кинематографистов, дизайнеров). При каждом творческом союзе были учреждены государственные фонды, призванные материально обеспечивать деятельность работников литературы, искусства и культуры. Могут сказать, что таким образом Сталин прикармливал идеологически лояльную интеллигенцию. Может быть. Но ведь прикармливал-то он таланты! Высокий художественный уровень произведений литературы и искусства того времени никто до сих пор не превзошел. Нет у нас в стране никого равного Шолохову, Твардовскому, Симонову, Свиридову, Шостаковичу, Эйзенштейну, Ромму и многих других, составивших золотой фонд великой советской культуры. Нет, как нет, сколько ни прикармливай...Конечно, при Сталине были и репрессии представителей интеллигенции настроенных против государственного строя или даже просто оклеветанных.Но откуда взялось массовое уничтожение интеллигенции и других «классов», при котором «выживали единицы, и то чудом»?На сегодня, согласно документам Отдела регистрации и архивных фондов бывшего КГБ СССР с 1 января 1921 г. по 1 июля 1953 г. по обвинениям в совершении контрреволюционных и других особо опасных государственных преступлений было осуждено 4 060 306 человек, из них 799 455 приговорено к расстрелу. Конечно же, и это очень большие цифры, за которыми стоят трагические, даже страшные судьбы конкретных людей. Многие их них стали священномучениками Православной Церкви.Здесь повторимся, что среди общего количества расстрелянных действительно были шпионы, вредители, диверсанты и даже террористы. К примеру, по данным исследователей времени индустриального становления СССР Ю.Мухина и Н.Ивницкого, только в марте 1930 года и только на Украине был зарегистрирован 521 теракт (а сколько не зарегистрировано!), в ЦЧО - 192, в том числе 25 убийств. В Западной Сибири за 9 месяцев 1930 года - более 1000 терактов, из них 624 - убийства и покушения. На Урале в январе-марте было 260 случаев, и даже в мирном Новгородском округе Ленинградской области произошло 50 терактов.Итак, зададимся вопросом - можно ли считать невинно репрессированными шпионов, террористов и диверсантов?А ведь, кроме этих преступников, среди репрессированных были и те, кто боролся с существующим государственным строем путем прямых военных выступлений. Согласно сводной статистике, имеющейся в Отделе регистрации и архивных фондов бывшего КГБ СССР, только в январе-марте 1930 г. в СССР произошло около 2200 вооруженных выступлений с участием почти 800 тысяч человек. И если просчитать, сколько людей участвовало в диверсиях, терактах и вооруженных выступлениях против власти с 1925 г. по 1937 г., то сталинские покажутся просто мизерными против таких цифр.Так откуда же взялось массовое уничтожение народа при Сталине, при котором «мало кому удалось выжить в 30-е годы». Откуда оно взялось, если численность населения СССР за годы сталинского правления, согласно переписям, увеличилась на 60 млн. человек. Как свидетельствует исследователь демографических архивов того времени В.Н.Земсков, темпы прироста населения составляли более 1%, что превышало показатели Англии или Франции. В 1926 году в СССР было 147 млн. жителей, в 1937 году - 162 млн., а в 1939 году - 170,5 млн. А, к примеру, в годы правления Ельцина численность населения в России катастрофически сокращалась и достигла более 6 млн. человек! Таким образом, митрополиту Илариону логичнее было бы обвинить именно Ельцина в политике, приведшей к уничтожению нашего народа. В самом деле, разве не называется геноцидом ельцинская политика, приведшая к тому, что Россия вышла на первое место в мире по абсолютной величине убыли населения; количеству убийств и самоубийств; числу разводов и количеству детей брошенных родителями; числу абортов и материнской смертности. Прибавим к этому и такие составляющие геноцида, как алкогольное спаивание народа, пропаганда и распространение наркотиков и порнографии, а именно то, что мечтал сделать в России Гитлер для полного уничтожения русских. При Сталине это каралось вплоть до смертной казни, а начиная с Ельцина, стало практически неподсудным.А теперь задумаемся над вопросом - не придуман ли миф о сталинских репрессиях ради оправдания преступлений ельцинского режима? Ведь мифический ужас сталинизма, так или иначе, приводит обывателей к выводу, что самое страшное было при Сталине, а то, что происходило при Ельцине и происходит сегодня по сравнению со сталинскими репрессиями не стоит даже и внимания. И уже не так страшны нам оказываются на фоне «ужасов сталинизма» сегодняшнее вымирание населения, разворовывание общенародной собственности, выкачивание природных богатств на Запад, развал промышленности, армии и науки. Лишь бы не вернулся Сталин... При этом как-то забывается, что если бы не было Сталина, не было бы на карте мира и такого государства, как Россия. И будь сегодня у нас государственным властителем православный человек /в идеале Царь/, обладающий сталинскими способностями, не было бы такого позорного унижения нашей страны и нашего народа, которое мы наблюдаем. Хотя, по всем признакам такое понимание к нам возвращается. Не случайно приснопамятный священник Димитрий Дудко говорил: «Сегодня мы сами воочию можем увидеть, какое преступление есть безгосударственность и какое благо - государственность! Как ни кричат, что в советское время много погибло в лагерях, но, сколько гибнет сейчас без суда и следствия, безнаказанно, безвестно, ни в какое сравнение не идет та гибель. Весь ограбленный и обманутый народ теперь вздыхает: был бы Сталин, не было б такой разрухи». Сталин сохранил Россию и Церковь.Говоря о сохранении России Сталиным, будет уместно привести слова доктора исторических наук И.Я.Фроянова: «По планам Троцкого и его единомышленников Россия должна была послужить горючим материалом для того, чтобы разжечь мировой революционный пожар. В этом пожаре, конечно, сгорела бы и сама Россия. Сталин поступил по-другому. Он национализировал Октябрьскую революцию, провозгласив лозунг «Построение социализма в отдельной стране». Это, на мой взгляд, было благом для исторической России. Я даже склонен утверждать, что, выдвинув план построения социализма в отдельной стране, в России, Сталин тем самым спас Россию от уничтожения».А вот какие слова произнес пострадавший от сталинских репрессий святой архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий): «Сталин сохранил Россию, показал, что она значит для мира. Поэтому я, как православный христианин и русский патриот, низко кланяюсь Сталину».Те же мысли высказывает и авторитетный священнослужитель, известный проповедник второй половины ХХ в., протоиерей Димитрий Дудко: «Если с Божественной точки зрения посмотреть на Сталина, то это, в самом деле, был особый человек, Богом данный, Богом хранимый, об этом пишут даже его противники. Если бы победил Троцкий с его перманентной революцией..., все мы были бы трудовой армией для тёмных сил. Но именно Сталин... сохранил Россию... Поэтому я, как православный христианин и русский патриот, низко кланяюсь Сталину... Я, СИДЕВШИЙ ПРИ СТАЛИНЕ И БРЕЖНЕВЕ, как и владыка Лука, готов воскликнуть: «Сталин - Богом дарованный вождь России».Весьма показательна и речь Патриарха Алексия (Симанского) перед панихидой об упокоении Иосифа Виссарионовича. В ней, в частности говорилось: «Великого Вождя нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина, не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная. Сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет...Мы же, собравшись для молитвы о нем, не можем пройти молчанием его всегда благожелательного, участливого отношения к нашим церковным нуждам. Ни один вопрос, с которым бы мы к нему ни обращались, не был им отвергнут; он удовлетворял все наши просьбы. И много доброго и полезного, благодаря его высокому авторитету, сделано для нашей Церкви нашим Правительством. Память о нем для нас незабвенна, и наша Русская Православная Церковь, оплакивая его уход от нас, провожает его в последний путь, «в путь всея земли», горячей молитвой.В эти печальные для нас дни со всех сторон нашего Отечества от архиереев, духовенства и верующих, и из-за границы /!/ от глав и представителей церквей, как православных, так и инославных, я получаю множество телеграмм, в которых сообщается о молитвах о нем, и выражается нам соболезнование по случаю этой печальной для нас утраты».Это признание Патриарха Алексия вызывает крайние сомнения в полной виновности Иосифа Виссарионовича в гонениях на Церковь.Как известно гонения на Церковь начались сразу после Октябрьской революции, когда духовенство действительно подверглось страшным репрессиям. Но начались они не по «указке Сталина», а по постановлению возглавляемого Лениным Совнаркома от 7 декабря 1917 г. о создании Всероссийской чрезвычайной комиссии (ВЧК СНК РСФСР) по борьбе с контрреволюцией и саботажем. Это постановление касалось всех слоёв населения, в том числе и духовенства. Именно ЧК и проводила в России террор против всего народа, и особо жестокий против духовенства.Сталин же в это время работал руководителем продовольственного дела на юге России. Позднее он возглавил Военсовет Северокавказского военного округа, а затем Военсовет Южного фронта. Став же секретарем ЦК ВКП(б) Сталин обратил внимание на неправые гонения против Церкви и в 1923 г., еще при жизни Ленина, всем партийным организациям страны направил Циркулярное письмо «Об отношении к религиозным организациям». В нем, в частности, приказывалось:«1) воспретить закрытие церквей, молитвенных помещений... по мотивам неисполнения административных распоряжений о регистрации, а где таковое закрытие имело место - отменить немедля;2) воспретить ликвидацию молитвенных помещений, зданий и проч. путем голосования на собраниях с участием неверующих или посторонних той группе верующих, которая заключила договор на помещение или здание;3) воспретить ликвидацию молитвенных помещений, зданий и пр. за невзнос налогов, поскольку такая ликвидация допущена не в строгом соответствии с инструкцией НКЮ 1918 г. п. II;4) воспретить аресты «религиозного характера», поскольку они не связаны с явно контрреволюционными деяниями «служителей церкви» и верующих».Таким образом, Сталин задолго до войны приостановил гонения на Церковь и начал реабилитировать духовенство.В 1933 г. Сталиным были приняты мере по защите храмов от сноса. Так в постановлении Политбюро от 12 октября говорится, что в 20-е-30-е годы в Москве было полностью разрушено 150 храмов, а 300 переоборудованы. При этом по архитектурным планам застроек Москвы предусматривается снос более 500 оставшихся храмов и церквей...В связи с этим было решено считать «невозможным проектирование застроек за счёт разрушения храмов и церквей, которые являются памятниками архитектуры древнерусского зодчества. Органы Советской власти и рабоче-крестьянской милиции обязаны принимать меры вплоть до дисциплинарной и партийной ответственности по охране памятников архитектуры древнерусского зодчества».А впоследствии Сталин и вовсе встал на защиту Церкви и священнослужителей. Так в постановлении Политбюро ЦК от 11 ноября 1939 говорилось следующее:«1. Признать нецелесообразным впредь практику органов НКВД СССР в части арестов служителей русской православной церкви, преследования верующих.2. Указание товарища Ульянова (Ленина) от 1 мая 1919 года за № 13666-2 «О борьбе с попами и религией», адресованное председателю ВЧК товарищу Дзержинскому, и все соответствующие инструкции ВЧК-ОГПУ-НКВД, касающиеся преследования служителей русской православной Церкви и православно верующих, отменить.3. НКВД произвести ревизию осуждённых и арестованных граждан по делам, связанным с богослужительской деятельностью. Освободить из-под стражи и заменить наказание на не связанное с лишением свободы осуждённым по указанным мотивам, если деятельность этих граждан не нанесла вреда советской власти».Оба вышеприведенных постановления были подписаны Секретарем ЦК Иосифом Сталиным.Реабилитация духовенства происходила и в годы Великой Отечественной войны. Особенно после исторического приема Сталиным иерархов Русской Православной Церкви 4 сентября 1943 г., после которого было восстановлено Патриаршество и тысячи священников были освобождены от заключения. После 1943 г. благодаря Сталину всего десять лет было открыто 22 000 храмов. За десять лет! /К примеру, в новейшей истории России после «перестроечного» 1989 г. у нас за те же десять лет было построено храмов вдвое меньше/.Интересно отметить так же, какие указания даны были Сталиным председателю Совета по делам Русской Православной Церкви при СНК СССР Г.Г.Карпову в сентябре 1943 года. Вот только некоторые из них: «Совету... не делать прямого вмешательства в административную, каноническую и догматическую жизнь церкви и своей деятельностью подчеркивать самостоятельность церкви. Председателю Совета установить такие отношения с патриархом, которые не давали бы церковному центру повода рассматривать председателя Совета как обер-прокурора. Не смотреть в карман церкви и духовенства... не делать «булавочных уколов» группам верующих и при рассмотрении вопроса об открытии церкви, хотя и регулировать, но не зажимать. Совету обеспечить, чтобы епископат являлся полновластным хозяином епархии, и право архиерея распоряжаться церковными суммами. Не делать препятствий к организации семинарий, свечных заводов и. т.п.».Еще следует сказать, что с 1939 по 1952 гг. Сталиным не было созвано ни одного съезда партии большевиков. При этом с разрешения Иосифа Виссарионовича РПЦ три раза созывала Поместные церковные соборы! На первом из них, прошедшем в 1944 г. митрополит Сергий (Старгородский) сказал: «Глубоко тронуты сочувственным отношением нашего всенародного вождя, главы советского Правительства Иосифа Виссарионовича Сталина к нуждам Русской православной церкви, приносим Правительству нашему общесоборную искреннюю благодарность».Как известно на этом соборе было восстановлено Патриаршество. Первосвятителем РПЦ стал митрополит Сергий. «Ваше избрание, - писал в телеграмме Патриарху Сергию митрополит Гор Ливанских Илия, - исполнило наши сердца радости. В продолжение трех дней церкви в Ливане были открыты днем и ночью и колокола перезванивали весело. Благодарим Бога за восстановление в России Патриаршества и молимся о победе русского воинства под водительством маршала Сталина, великого защитника человечества».А в заключение процитируем слова, сказанные в то время Патриархом Александрийским Христофором: «Маршал Сталин является одним из величайших людей нашей эпохи, питает доверие к Церкви и благосклонно к ней относится...». Есть у Сталина такое выражение: прошлое принадлежит Богу. Конечно же, Богу принадлежит и будущее, но в смысле Божьего Суда над прошлым человека Сталин прав. Только Господь в силе установить конечный приговор деяниям человека. Каким будет суд Божий над Сталиным неизреченно ни для сталинистов, ни для антисталинистов. Однако верится, что милость Божия будет над Иосифом Виссарионовичем выше Суда.