• Теги
    • избранные теги
    • Люди389
      • Показать ещё
      Разное507
      • Показать ещё
      Страны / Регионы799
      • Показать ещё
      Компании249
      • Показать ещё
      Издания33
      • Показать ещё
      Формат25
      Международные организации28
      • Показать ещё
      Показатели3
Выбор редакции
10 августа, 20:00

Полиграфиня Поклонская

Госпожа Поклонская от терроризирования тех, кто ниже нее по рангу перешла к террору вышестоящих чиновников. Теперь ее жертвой стал министр культурки РФ г-н Мединский, которого она обвинила в экстремизме за выдачу прокатного удостоверения фильму «Матильда».Все это мне напоминает коллизию взаимоотношений Шариков - Швондер, когда набравший силы и хватки в борьбе с котами Полиграф Полиграфыч в потенциале мог запросто схарчить Швондера, давшему Шарикову рекомендацию на это место. И схарчил бы, если бы его вовремя в собачку не вернули.

09 августа, 23:59

С Матильдой и Интернационалом ночью под одеялом. Марина Покровская

Я не могу больше молча ржать, читая реакцию граждан на такое значимое для нашей страны...

Выбор редакции
02 августа, 14:26

Молитвенные стояния против «Матильды» собрали несколько тысяч человек

Инициировала молитвенные стояния депутат Госдумы Наталья Поклонская

Выбор редакции
02 августа, 05:14

Новый поворот в истории с «Матильдой»

Поклонская пытается натравить на Учителя фанатиков, пригласив его на встречу со своими сторонниками.Режиссёр Алексей Учитель не пришёл на встречу с гражданами, которые обратились к депутату Госдумы Наталье Поклонской с заявлениями об оскорблении религиозных чувств фильмом «Матильда».«Насколько мне известно, его (Учителя) не было на богослужении в храмах. Стояние прошло, чтобы обратили внимание не только на людей, которые пишут жалобы, но и молятся за создателей и компетентные органы, чтобы не допустить осквернения святынь».

30 июля, 13:58

Действительно: из какой пизды они все вылезли в таком количестве?

ЛЮДИ С ФАЛЬШИВЫМ ПРОШЛЫМ в российских "элитах" - КТО ОНИ? Чьи агенты? Над чем и на кого работают?ЛЮДИ С ФАЛЬШИВЫМ ПРОШЛЫМ в российских "элитах" - КТО ОНИ?Вопрос не праздный, а самый актуальный, хотя бы потому, что цена политических и экономических решений сейчас высока, как никогда.Мир находится в процессе кризиса и передела, системного и глобального, касающегося всех, без исключения.Чьи агенты внедрены в элиту нашего государства? Над чем и на кого работают, чьи интересы продвигают, осуществляя свою, антироссийскую по множеству признаков, деятельность?Кудрин, Греф, Поклонская - из самых ярких и одиозных персон, серьезнейших вопросов к которым такая уйма, что в иное время и в ином месте все они давно исчезли бы уже не только с политического небосклона, но и из страны, как минимум.Не менее мутный, но совершенно непубличный Дворкович, старательно прячущие информацию о себе - Шувалов, министр-инноватор, насаждающий ювенальную юстицию Голодец, министр-капиталист без портфеля Абызов, несть им числа, странных и мутных персон в числе российских элит...Кто эти люди, что за роли они играют? Те ли они на самом деле, за кого их выдают нанятые их хозяевами-заказчиками-режиссерами действа - политтехнологи и пиарщики?Никакой конспирологии, ноль. Только факты (или их отсутствие в предлагаемых публике образах некоторых субъектов российского политикума). Давайте по порядку...Ответьте на вопрос, только откровенно -У вас никогда не возникало ощущение фейковости, липовости некоторых публичных персон, вопиющих нестыковок в их биографиях и карьерах, белых пятен, подозрительных умолчаний и прочих странностей?Некоторые из них заметны невооруженных глазом, другие обнаруживаются только при углубленном знакомстве с персонажами, вызванном, например, их выраженной активностью явно антироссийской направленности.Систематизировал и формализовал подобные ощущения, испытываемые большинством граждан и все чаще озвучиваемые, придав им стройную форму - kajaleksei в Странные людиЗачистка информационного пространства, которая идет уже более 10 лет, одной из основных целей имеет защиту липовых биографий наших "элитариев" и их приближенных холуев. Не вполне понимаю, зачем это нужно, но если присмотреться, то нестыковки можно обнаружить в биографиях едва ли не большинства наших известных богачей, чиновников и политических деятелей. Причем, началось это элитарное безобразие еще с советских времен (можно обнаружить явные несоответствия и ложь даже при чтении биографий членов политбюро). У меня есть гипотеза, что причиной этому могли быть следы захвата власти советскими спецслужбами, международными тайными организациями и/или борьбы между полуподпольными нелегальными структурами, которые сформировали родовые кланы советских элит в целях борьбы за власть и между собой. Но чем именно это им помогает в борьбе, все равно неясно, что дает простор для всевозможных конспирологических измышлений. Причем, большинство биографий, на первый взгляд, выглядят вполне достоверно, за исключением мелких проколов и необъяснимых непоняток, которые, даже в случае выявления, просто замалчиваются и игнорируются. Гораздо хуже обстоят дела с биографиями родственников, которых, или вообще нет, или есть, но очень грубые и не подробные, или же там могут прослеживаться очевидные нестыковки и даже анахронизмы.Основные приметы и виды проколов, которые можно обнаружить в подобных липовых биографиях:[Нажмите, чтобы прочитать]1. Многие липовые личности учились и заканчивали учебные учреждения, и работали на предприятиях, которые уже не существуют. Причем, как правило, они ликвидированы полностью, вместе со всеми архивами.2. Найти их однокашников и бывших коллег практически невозможно (в исключительных случаях, для особо крупных фигур, могут быть предъявлены несколько подготовленных и обученных бывших одноклассников, учителей и/или коллег, которые как бы отдуваются за всех, делясь тщательно заученными воспоминаниями).3. Поскольку, набор таких удобных учреждений и предприятий, и периодов, в течении которых там можно было "учиться" или "работать", достаточно ограничен, то возникает множество характерных проколов:а. Обучение, согласно документам и биографии, может начинаться раньше, чем образовалось учебное учреждение.б. Момент окончания учебного учреждения и выдачи диплома может оказаться уже после его ликвидации.в. Поступление в ВУЗ может произойти до окончания средней школы.г. Изучаемые (по диплому) предметы и профессии могут не соответствовать специализации учебного учреждения.д. Время работы на предприятии может не совпадать с временем его существования.е. Занимаемые должности и специальности могут не соответствовать полученному образованию, профилю и размеру предприятия.ж. Часто, места обучения (особенно, бросается в глаза, если это школа) не совпадают с местом жительства родителей, согласно их официальных биографий (если они есть).з. Могут наблюдаться странные паузы в обучении и работе, от нескольких месяцев, до нескольких лет, причины таких пропусков и занятия во время них, либо совсем не раскрываются, либо придумывается что-нибудь сказочное и практически непроверяемое.и. Почти всегда происходит неоднократное перемещение на большие расстояния. Иногда, это объясняется изменением места службы и работы родителей, а иногда - никак. Особенно удивляют, длительные и необъяснимые кочевки по захолустьям.к. Если в биографии липовых людей имеются реальные учебные учреждения, то это, как правило, периферийные и малоизвестные ВУЗы, часто, расположенные в национальных республиках. При этом, иногда выясняется, что на самом деле, они там никогда не учились.д. Если в биографии вписаны известные и престижные учебные учреждения, то легко выясняется, что на самом деле, липовые люди там никогда не учились, но, если личность слишком уж важная, то фальсифицируется сам факт учебы. Потенциальных однокашников, к примеру, заставляют взять на себя обязательство неразглашения сведений о том, что на самом деле, такие люди с ними не учились. При этом, все первичные документы (включая экзаменационные листы, журналы посещаемости и т.д.) подделываются таким образом, что фальсификация становится практически неопровержимой.4. Характерными являются неожиданные и резкие изменения мест учебы, работы и службы. Непонятные, очень легкие и быстрые переходы между различными учебными учреждениями, государственной и военной службой и т.д.5. Часто в биографии таких людей наблюдается целый ряд досрочных присвоений воинских (и прочих) званий и даже "прыжки" через звание (в действительности такие фокусы практически невозможны и в явном виде свидетельствуют, о фальсификации этого факта биографии на самом высоком уровне, либо о каком-то особом отношении власти к данному персонажу, что интересно само по себе, но случается крайне редко).6. Часто наблюдаются внезапные и ничем не обоснованные назначения на высокие должности. Причины таких "прыжков" обычно никак не раскрываются (взяли и назначили, точка). При этом, иногда прямо игнорируются требования закона (к стажу, квалификации, образованию и т.д.).7. Почти всегда наблюдается стремительная карьера, когда персонаж перемещается от должности к должности практически не успев поработать, едва приняв дела. Причем, это повторяется неоднократно и последовательно.8. Если странный человек занимается бизнесом, то в его биографии обязательно найдется чудесный момент, когда он внезапно смог получить огромный дешевый кредит без поручителей или заключить необыкновенно выгодный контракт с крупной корпорацией или государственной структурой. Вообще, в жизни странных людей всегда бывает множество чудес и необыкновенных удач. Кроме того, они любят рассказывать сказочные случаи из своей жизни.9. У многих липовых людей почти нет родственников. Не только братьев и сестер, но и теть, дядек, племянников и т.д. Если такие и обнаруживаются, то никаких родственных связей с ними никогда не поддерживается.10. Иногда возникают странные истории с женами (особенно, бывшими) и детьми (особенно, от уже распавшихся браков). Они, или внезапно и необъяснимо пропадают, или тщательно игнорируются (как чужие люди).11. Если липовые люди являются обладателями огромных капиталов, то они их, или внезапно теряют, в конце жизни, или передают в благотворительные (и подобные) фонды, оставляя потомкам и наследникам лишь долги или их жалкие крохи (хотя, и это может оказаться приличным капиталом).12. Чаще всего, липовые люди бывают нерусских национальностей. Даже если и считаются русскими, то по виду ясно, что нет. Причем, конкретные национальности почти никогда не упоминаются, а если о них и вспоминают, то всегда объявляют метисами, детьми межнациональных браков. При этом, среди них много явных евреев, большинство из которых имеют израильское гражданство (даже в тех случаях, когда это прямо запрещено законом), но часто скрывают этот факт.13. Часто, такие люди несут на себе печати пороков (сластолюбие, чревоугодничество, педофилия и т.д.). Многие из них явные педерасты. Иногда даже кажется, что они искренне гордятся своим моральным уродством, хотя, это не мешает им быть ханжами и лицемерами. Почти все они любят делать вид, что верят в бога (приверженцы РПЦ, как правило) и обвиняют атеистов в аморальности.14. Большинство из них создают впечатление, что они клинические идиоты и/или законченные подонки. Хотя, по зомбоящику это не всегда хорошо заметно, но в живую - очень наглядно.15. Многие липовые люди зачем-то меняли свою фамилию (хотя бы одну букву), а иногда имя и/или отчество. Причем, это может быть, как сознательное изменение фамилии, с неясными целями, так и вполне обычное и законное принятие фамилии одной из жен (причем, сохраняют фамилию даже после развода) или кого-то из близких родственников (деда, отца, отчима, девичью фамилию матери и т.д.).16. Иногда ходят слухи о криминальном прошлом таких липовых людей. Или даже появляются сканы документов, свидетельствующие об этом, но, в таком случае, документы объявляются фальшивками и активно вычищаются из сети (что, обычно, является косвенным свидетельством подлинности).17. Бывает, что факты биографии как бы подтверждаются любительскими фотографиями, сканами документов и статьями в прессе, но, которые часто вызывают сомнения в части подлинности (из-за анахронизмов и мелких неточностей).18. Невероятный набор наград, который время от времени странным образом меняется (некоторые награды пропадают, а другие - появляются как бы задним числом). Часто, таких людей внезапно награждают не по заслугам, совершенно неуместными для них знаками отличия.19. Многие из липовых людей имеют исторических двойников, сильно на них похожих. Как в новейшей, так и древней (известной по изобразительному искусству) истории.20. Внешность таких людей, в течении жизни, может существенно и неоднократно меняться (подмена обнаруживается по трудноизменяемым признакам: рост, пропорции тела, форма черепа, форма ушных раковин, форма ладоней и пальцев и т.д.).21. Иногда у них наблюдаются следы пластических операций и/или обильный грим.Народ обычно присматривается и замечает странности только за первыми лицами или самыми известными людьми, между тем, это довольно распространенное явление и, в какой-то мере, касается многих публичных личностей (а иногда и не очень публичных), которых можно увидеть по зомбоящику. Нечто подобное наблюдается и за границей, хотя, и в существенно меньших масштабах (ХЗ, возможно, у них просто лучше отработаны технологии). Такое вот забавное и не вполне понятное явление из разряда "Невероятно, но факт"...---korzh18Галковский писал по этому поводу - это деятели иностранных особых служб. Ну, а зачем нужны такие службы это уже другой вопрос. По большому счету, чтобы гражданин не задумывался а чем я хуже.kajalekseiДа, это хорошее объяснение. Я об этом не подумал, потому что слишком уж их много таких...Легендирование прошлого своих сотрудников, это характерная черта всех спецслужб.---Собственно, то, о чем сказал автор текста, сведя все вопросы и умозаключения воедино, озадачивает многих пытливых наблюдателей, сколько-нибудь склонных к анализу и синтезу, не черпающих доверчиво всю информацию из зомбоящика и способных сформулировать возникающие сомнения в виде вопросов...Вот самый яркий и одиозный пример, из относительно новых игроков на политическом поле России, обогативший фактологический материал, человек из ниоткуда, без всякого прошлого, кроме нарисованного на коленке политтехнологами-пиарщиками, а также ее соратниками-подельниками - #проектНяша.Об этом тут писалось подробно в серии текстов, где разбиралась пошагово вся деятельность и вымышленная биография объекта, вот лишь несколько из материалов -ЖЕНЩИНА БЕЗ ВЧЕРА: "Чего добивается Поклонская? Титула княгини? Брака с царём?" (непарадные фото)КТО и КУДА двигает Поклонскую - кураторы и спонсоры #проектаНяша...А КТО У НАС "МУЖ"Секретный агент" Няша: КТО, ЧТО, ОТКУДА ... и монархия - неоконченный романПроект Поклонская & проект Навальный & ... - полит-шоу go on, или ложная дилеммаКазалось бы, чего же больше - пример исключительной яркости, когда на наших глазах была грубо слеплена из ничего фигура, явно фейковая, причем материал, который был использован для конструирования, не выдерживает никакой критики.Политтехнологи даже не считают нужным придать минимальную убедительность фигурантке проекта "Няша - героиня Крымской весны", все поведение объекта прямо противоречит приписываемым ей компетенциям, демонстрируя полное невежество во всех сферах и абсолютную неадекватность той роли, которую она призвана исполнять на публике.И, при этом, объект ожесточенно пиарится ведущими СМИ, можно предположить, что это самый дорогой пиар-проект на нашем политическом поле, исходя из исходного абсолютно пустого места изначально и оценивая вершину, на которую объект был вознесен в кратчайшие сроки.Вот последний материал на эту тему -#проектНяша Поклонская НА ТРОПЕ ВОЙНЫ: "... ход" ЗА РЕСТАВРАЦИЮ МОНАРХИИ в РоссииКажется, о данном объекте уже сказано все, на форумах сетевых ресурсов, в пабликах соцсетей, россияне открыто называют его агентом и засланным казачком, обращая внимание на мутность происхождения и вызывающую неадекватность поведения целлулоидной куклы, ввезенной с окраины, но в ответ - молчание, или очередная оглушительная чушь в исполнении бездарной актрисы.Но если бы речь шла лишь о ней одной, полбеды, их, введенных в оборот не в последние три года и потому не вызывающих за давностью присутствия на политической сцене такого количества вопросов, масса...Причем, чем дальше, тем меньше стесняются политтехнологи в своих комбинациях, предлагая уже откровенных паяцев и клоунов, даже не затрудняясь проработкой убедительной легенды, как в случае будто бы с выдернутой с трассы девицы с пониженной социальной ответственностью, вдруг по взмаху волшебной палочки оказавшейся прокурором-генералом-депутатом и автором глобальных антироссийских законопроектов.Так что же мы имеем возможность наблюдать в самых вопиющих случаях?Вот вам - Кудрин с навязываемой им активно приватизацией последнего недоприватизированного в прошлом, в том числе, ключевых нефтяных компаний и Сбербанка, равной окончательному разграблению России и постановке ее под полный контроль Запада, даже не скрывающий своих намерений сдать страну партнерам со всеми потрохами, превратив ее из полу-колонии, в колонию абсолютную и вечную;1.Почему президентом России МОЖЕТ стать "внук фашиста", "серый троечник" и "друг Чубайса" Кудрин?2.Стратегия и "президентство" Кудрина & "Не остановив приватизационные сделки - мы потеряем страну!"3.Кудрин: "друг-политический убийца" Путина? 5 мифов кандидата в президенты - 3 сеанса разоблачения4.Об ишаке, коране и падишахе: поединок перед президентом, или даешь айфоны вместо суверенитета?5.Эксперты: "Либералы объявили войну Путину, отказавшись выполнять его указы" - ход за президентом?6.Сюр-сценарии будущего России глазами немцев: Кудрин-премьер и вторжение в Казахстан - что они курят?Или - Греф с его непризнанием Крыма, фактически его прямым бойкотом, плюс насильственной цифровизацией всего и вся, открыто говорящий об электронно-цифровой сегрегации и намеревающийся превратить страну в электронно-цифровой концлагерь, где основная масса населения будут абсолютно прозрачными и подконтрольными элитам, полностью выведенным из поля гласности;1.Роль цифрового АВАТАРА будет ключевой: ВСЕ станут "абсолютно прозрачными"- НИЧЕГО не удастся скрыть?2. "Президенты бессильны - хозяева денег всесильны": СБ РФ на 404 - "позор, паноптикум, палата №6"?3.Инновационное от либералов - "не только защита от мошенничества, но и удобство". Грабить клиента?4.Сенатор, оскорбивший Германа Грефа, отказался извиняться за свои слова5.Греф и его демоны...Все та же - Поклонская, исступленно пропагандирующая монархию, лжеРомановых и пробивающая превращение России в проходной двор, где цена гражданства будет сведена к нулю, а страну наводнят мигранты и без того уже превратившие обе столицы в Москвабад, а Подмосковье в Хохлостан, паразитирующие на социальном обеспечении, грузящие инфрастурктуру, несущими криминал и болезни, чуждую и враждебную идеологию и культуру.Некоторые старые тексты, в которых последовательно прослеживалась жизнедеятельность персонажа -1.Ненаша Няша и мироточащий Николаша.Чей проект реализуют белые политтехнологи2.Тайны проекта Няша - кто двигает диву, ...-генералом-депутатом в РФ за 2 года3.Руки прочь от Няш Мяш, или кто истинный ... Натали с Николаем и ЛЕНИНА как ГИТЛЕРА4.Как "смешать, но не взбалтывать": ..., Мао и Гитлера, или слово сереброhttp://krym.er.ru/news/2016/8/22/vladimir-konstantinov-vruchil-udostovereniya-kandidatov-v-deputaty-gosudarstvennoj-dumy-rf/Прочие крымские чиновники с украинским прошлым, Бальбек, Цеков, Коветиди, работающие с Поклонской над тем же проектом - завозом в Россию полчищ мигрантов и предоставлением им гражданства по праву крови и почвы.УКРОЛОББИ в ГД и СФ: ДВЕРИ НАРАСПАШКУ - гражданство России могут получить ВСЕ?Народ ПРОТИВГенерал-прокурор в ГД: "Гулять, так гулять - гражданство России ВСЕМ-ВСЕМ-ВСЕМ!"Зачем в Россию завозят мигрантов? Кто экспортирует в РФ болезни, криминал, безработицу, нищету, etc?Кто все эти замечательные люди? Откуда они возникли на политическом Олимпе?Что за странные пустоты и умолчания в их прошлом - от сплошного белого пятна у Поклонской, будто бы выведенной в пробирке с отсутствующими хоть какими-то свидетельствами подлинности этой фальшивки-гомункулуса, до отдельных будто бы стертых ластиком, подробностей, касательно, например, деда-фашистского летчика у полулатыша Кудрина, или уникальной непотопляемости загадочной ориентации Грефа, о котором вся информация личного характера вообще вычищена из сети голубым лобби до основания?Почему эти фейковые персоны, по которым плачут спецслужбы не одного государства и на которых у хозяев их наверняка имеются досье размером с публичную библиотеку, постоянно светятся в медиа-, выступают на широкую аудиторию, открыто пропагандируя антироссийские, антирусские, антинародные, антигосударственные проекты и инициативы?Сколько таких агентов вражеских иностранных государств или властных российских группировок, ведущих подрывную деятельность изнутри, помимо вышеназванных?Посмотрите сами хотя бы по материалам блога информацию, например, о трех упомянутых персонах и сопоставьте с двадцатью одним пунктом из предложенного вверху перечня примет "странных людей".Что получилось?P.S.Событием, заставившим снова высказаться по не раз поднимавшейся теме было вот  этоЭлектронно-цифровая СЕГРЕГАЦИЯ - как выстраивается новое СОСЛОВНО-КАСТОВОЕ ОБЩЕСТВО В РУНЕТЕ?[Нажмите, чтобы прочитать]..То есть мигалками на дорогах дело не ограничится. Уже сейчас высшие чиновные лица и аффилированные с ними представители «неокупеческого» сословия ограждены от плебса не только высокими заборами и шлагбаумами своих элитных поселков-бантустанов. Совсем недавно был принят закон, позволяющий засекречивать доступ к информации об имуществе высшей номенклатуры. Это станет «противоправным контентом». Данное понятие и так сегодня трактуется правоохранителями широко, а будет трактоваться еще шире.Уже, полагаю, скоро не в меру любопытных блогеров, обнародовавших сведения об элитной недвижимости или «показном потреблении» представителей правящей номенклатуры, будут приговаривать к реальным срокам заключения. И случаев, подобных недавно нашумевшему и возмутившему публику рассказу о нескромной свадьбе краснодарской судьи Хахалевой, будет утекать все меньше.Высшая номенклатура со временем окажется за большой и мощной Firewall.Тот же закон «о забвении в интернете», который пока работает не очень споро, направлен в нашей стране прежде всего на ретуширование биографии или сокрытие нежелательных фактов из жизни людей из власти. Чтобы обывательские мозги не встали в раскоряку оттого, что, мол, как же так: известная депутатка Яровая в свое время училась в Школе политических исследований Лены Немировской, этом «гнезде либерализма», впоследствии объявленной «иностранным агентом», — и надо же, такая идейная эволюция. Или что там говорила прокурор Крыма Наталья Поклонская, когда оный был в составе Украины?Работа такого закона, полагаю, со временем наладится, люди при власти станут безупречными в их биографии. Это лишь вопрос повышения «законопослушности» разных «гуглов». Ну или их блокировки.Для чиновничества, к примеру, уже сооружают свой отдельный мессенджер – чтоб враг не подслушал. Его, правда, обещают сделать открытым для всякой публики. Однако логика реставрации «совка в цифре» говорит, что там непременно будет свой «красный ТАСС» — свои информационные сервисы и возможности, «VIP-информресурсы», которые будут недоступны простым смертным.Полагаю, если дело пойдет, то для номенклатуры как главной опоры режима будет создаваться и своя отдельная информационная картина происходящего в мире и стране. Индивидуализация новостного контента — технически давно решенная задача.И не составит большого труда сделать так, чтобы простые обыватели и правящий класс со своей идейно-информационной обслугой окончательно поселились в разных информационных пространствах и с друг другом пересекались как можно меньше. Ради стабильности и спокойствия..Грефовская цифровизация - ранжирование населения по уровням открытости в сети и доступа к информации, в совокупности с принимаемыми нашпигованной вражескими агентами Госдурмой(см. Вороненкова, всех крымских депутатов и проч.) законами, защищающими представителей власти от народного внимания, приведет к тому, что никто и никогда даже малости не узнает о тайнах засланных казачков во власти, легенды о "героях крымской весны, храбрых прокурорах и генералах" станут нерушимыми и блаженное неведение воцарится на всем оцифрованном, дебилизированном и облопушенном построссийском пространстве...

29 июля, 10:36

Алексей Учитель рассказал о планах снять совместный фильм с Мутко

Режиссер Алексей Учитель планирует снять фильм в сотрудничестве с вице-премьером правительства РФ Виталием Мутко. Об этом он рассказал в беседе с «Коммерсантъ FM».

29 июля, 07:33

29.07.2017 07:33 : Алексей Учитель собирается снять фильм совместно с Российским футбольным союзом

Режиссёр ведёт по этому поводу переговоры с президентом организации Виталием Мутко. Лента будет посвящена футболисту Эдуарду Стрельцову, рассказал Учитель в интервью «Коммерсант FM». Режиссёр добавил, что сам является футбольным болельщиком. Ранее Алексей Учитель подал в полицию заявление с жалобой на бездействие руководства Российской футбольной премьер-лиги и полицейских, которые 14 июля занимались проверкой зрителей перед матчем «Спартак» — «Локомотив». Группа людей на трибунах устроила акцию против его фильма. Режиссёр считает, что к этому причастна депутат Наталья Поклонская.

28 июля, 17:04

28.07.2017 17:04 : Адвокат Алексея Учителя попросил возбудить дело из–за баннеров футбольных болельщиков против фильма «Матильда»

Адвокат режиссера Алексея Учителя попросил возбудить дело из–за баннеров футбольных болельщиков против фильма «Матильда». Юрист и бывший сенатор Константин Добрынин уверен, что противники фильма о балерине Марине Кшесинской своими действиями нарушили сразу несколько статей Кодекса об административных правонарушениях. Добрынин намерен добиваться проверки сразу по нескольким фронтам: он обратился к руководителю столичного полицейского главка с просьбой привлечь к ответственности фанатов «Спартака» и «Локомотива», которые 14 июля во время финала «Суперкубка» развернули баннеры против еще не вышедшего в прокат фильма Алексея Учителя. Адвокат указывает, что тем самым были нарушены правила проведения митингов, возможно была публично продемонстрирована запрещенная символика и нарушены правила поведения зрителей на спортивных соревнованиях. Текст на растяжке провозглашал один из расхожих монархистских лозунгов, рядом был расположен имперский флаг с надписью «Мы – русские». По мнению адвоката, все это содержит признаки идеологической, политической и религиозной пропаганды. Но на этом адвокат не останавливается: он настаивает и на проведении проверки в отношении депутата Госдумы Натальи Поклонской, которая после матча опубликовала фото баннеров у себя в инстаграме и похвалила болельщиков, назвав их «нашими ребятами». Добрынин предположил, что самая активная противница «Матильды» может быть знакома с организаторами акции и ее стоило бы опросить в полиции. Накануне с инициативой о проведении проверке того, как растяжки попали на стадион и куда смотрели полицейские, адвокат Учителя обратился к вице-премьеру и главе Российского футбольного союза Виталию Мутко. Выход фильма «Матильда» в прокат запланирован на конец октября этого года.

28 июля, 13:32

МВД попросили провести беседу с Натальей Поклонской

Адвокат режиссера Алексея Учителя Константин Добрынин направил в столичный главк МВД письмо, в котором попросил ведомство допросить депутата Госдумы Наталью Поклонскую. Поводом ля обращения послужила недавняя акция болельщиков во время мачта

28 июля, 09:28

Адвокат Учителя попросил МВД возбудить дело о баннерах футбольных фанатов против "Матильды"

Он также считает, что необходимо провести проверку в отношении похвалившей эти лозунги Натальи Поклонской, бездействовавшей полиции и футбольных чиновников

28 июля, 09:03

Поклонскую просят привлечь за организацию несанкционированного митинга в Москве

Адвокат режиссера Алексея Учителя Константин Добрынин отправил заявление на имя начальника ГУ МВД по Москве Олега Баранова о необходимости проведения проверки акции болельщиков во время матча между командами «Локомотив» и «Спартак».

27 июля, 22:22

Верующие готовят в Москве акции против "Матильды"

Представитель православного движения "Сорок сороков" Андрей Кормухин сообщил о готовящихся в Москве одиночных пикетах против многострадального фильма Алексея Учителя "Матильда".

27 июля, 10:28

Царская тема на Эхо

А.Соломин. Это программа «Персонально ваш», Ирина Баблоян, Алексей Соломин. Сегодня персонально ваш дьякон Андрей Кураев. Татьяна Москалькова, российский омбудсмен, который защищает права разных людей, сейчас заступилась за права женщин, знаете в каком вопросе? Она выступила за предоставление женщинам проходить срочную службу в армии. Сейчас, она считает, что у нас ущемлены девушки в этом, девчонки, как она говорит. Вы считаете это правильным или неправильным? А.Кураев― Те, кто выступает против службы женщин в армии, подпадают под закон, запрещающий пропаганду гомосексуализма. А.Соломин― Как шутку понимаю, но ведь, на самом деле, ничего общего. А.Кураев― Как это ничего общего? Вопрос: а почему вы ратуете за сохранение закрытых мужских, юношеских коллективов, иерархически подчиненных? Идеальная, я вам скажу, среда. А.Соломин― Подождите, а мужские монастыри в этом смысле?.. А.Кураев― К сожалению, не исключение. А.Соломин― Вы считаете, что это тоже пропагандирует гомосексуализм? А.Кураев― Ну, скажем так: такой образ жизни создает хорошие условия для распространения… А.Соломин― Хорошо, а если не шутить… А.Кураев― А если не шутить, то вопрос в том, что у нас как-то очень легко переходится грань между правом и обязательством. Если какая-нибудь девушка желает служить в армии, а какой-нибудь юноша желает участвовать в соревнованиях по синхронному плаванию, то почему надо запрещать это? Но обязывать это всех делать и то и другое вряд ли стоит. И.Баблоян― То есть, вы считаете, не за горами будет уже обязательная служба женщин в армии? А.Кураев― У нас есть блестящий пример Израиля. А.Соломин― И, кстати говоря, блестяще служат девушки. Совсем недавно видел на улицах Израиля девушек военных. Замечательно, прекрасно выглядят. Вы против этого? Против того, чтобы женщины наравне с мужчинами служили в армии? А.Кураев― Если они хотят, то пусть, а если это в порядке обязательства, то я буду против. А.Соломин― Вы только за мужской призыв. А.Кураев― Если он обязателен – да. Но лучше вообще без призыва.А.Соломин― А почему женщинам нельзя обязательно служить срочную службу, а мужчинам можно? А.Кураев― Что значит, нельзя? Я полагаю, что хотя бы у женщин должно быть право сказать нашей Родине – нет. А.Соломин― Почему нельзя делать обязательной службу в армии женщинам? Почему? А.Кураев― А зачем оно это им? И.Баблоян― Но сами хотят, слушайте… А.Кураев― Те, кто хочет… А.Соломин― Мы это уяснили, что те, кто хотят – пожалуйста, welcome, что хотите, то и делайте. Кстати говоря, это достаточно сильная, радикальная позиция для человека, который представляет церковь: что хотите, то и делайте. А почему, с вашей точки зрения, нельзя обязывать женщин служить в армии? А.Кураев― Потому что, вообще, я считаю, наше государство слишком вольготно расположилось на одной шестой части суши, в том числе, и в частных… А.Соломин― Ой, вот это как раз сейчас вы по тонкой грани ходите. Не собираетесь ли вы выступить за то, чтобы сократить ту часть суши, по которой будет ходить «российский сапог»? А.Кураев― Нет. Я за то, чтобы сократить ту часть жизни, по которой топчется наше государство своими сапогами. То есть я не о территориях, не о территориальных границах, а о пространстве частной жизни человека. А.Соломин― Получается, таким образом, что… мы же о правах говорим, да? А.Кураев― Важно еще вот что: современная армия в России – это последний шанс государства сбекренить мозги человеку, отформатировать его под свой формат, зарядить своей инъекцией ненависти к соседям. Зачем это женщине? А.Соломин― А вам противники такой мысли на это скажут, что армия закаляет, армия заставляет человека стать мужчиной. А.Кураев― У нас достаточно есть фитнес-клубов в стране, чтобы закалиться. А женщине становиться мужчиной, собственно, и ни к чему. А.Соломин― Психологически дисциплинирует, например. А.Кураев― Как только у молодых женщин появляется свой малыш – вот это лучше любого прапорщика дисциплинирует: ночные подъемы, понуждение к общению с любимым малышом по его режиму и зову и так далее. А.Соломин― Хорошо. Смотрите, мы о правах все-таки. Вы за такой образ действий, при котором женщина может отказаться от этой службы. Она захочет – служит, не захочет – не служит. В этом смысле у мужчины такого права нет. Он ущемлен в этом праве. Вот как вы к этому относитесь? А.Кураев― Я вновь говорю: идея тотального призыва мне не нравится. Я уже сказал несколько раз, повторюсь еще раз: я считаю, что государственный аппарат и государство своими претензиями и властью слишком расползлось и вольготно расположилось в нашей жизни. Надо бы его чуть-чуть потеснить. Обычная либеральная идея. А.Соломин― Кто будет защищать Родина, с вашей точки зрения? А.Кураев― Умный руководитель. А.Соломин― Умный руководитель не очень, мне кажется, сможет управлять армией несуществующих бойцов. А.Кураев― Вы знаете, у многих стран мира не существует армий с обязательным призывом, и, тем не менее, они как-то живут, умеют отстаивать свои интересы. Вообще, в 21-м веке армия, тем более, призывная, – это не самый лучший инструмент, для отстаивания своих интересов. И.Баблоян― А что самый лучший инструмент? А.Кураев― Качество жизни людей. Живите так, чтобы ваши соседи вам завидовали. А.Соломин― Это, мне кажется, очень такая, философская категория. А.Кураев― Поэтому какая-нибудь умная реновация Москвы – это лучше, чем создание двух новых дивизий. А.Соломин― Вот Израиль, смотрите, уровень жизни лучше, чем у его соседей; зарплата выше, чем у его соседей; застроен лучше, чем у его соседей. А.Кураев― Поэтому огромное количество их соседей желают жить у них внутри и всяческими правдами и неправдами проникают к ним. А.Соломин― Если у них не будут служить люди в армии, в том числе, кстати, женщины, то он не сможет себя защищать от этих людей, которые хотят поселиться у них. А.Кураев― Но, к счастью, не все страны и народы мира живут в условиях государства Израиль. А.Соломин― Но если вы представите себе ситуацию, при которой страна живет так, как вы говорите – лучше, чем их соседи, — то все соседи будут хотеть жить в этой стране или пользоваться благами этой страны. Это же обычная история… А.Кураев― Обычная история, но она решается отнюдь не только созданием дотов по периметру. А.Соломин― Например, чем еще? Вот вы сказали… Уровень жизни мы повысили, к нам хотят… А.Кураев― Умная миграционная политика: ждем к себе тех, кто нам нужен по таким-то и таким-то параметрам; контролируем алчность своих собственных предпринимателей – вот чего нет сейчас во Франции, Германии, между прочим, и Италии: нет контроля над алчностью их собственных капиталистов, которым нужны дешевые руки. Отсюда их проблемы. А.Соломин― Семен пишет нам, что желающие и сейчас служат. Поддерживаю здесь… А.Кураев― Но желающие служат не срочную службу… А.Соломин― Не срочную, совершенно верно. А.Кураев― Поэтому я опять же не понимаю, что значит, срочная служба для девушек, если призыв на них не распространяется. Тогда иначе это должно называться – контрактники. Вопрос в том, какие функции контракт может для них предусматривать. Неужто женщине хочется стать мотострелком или танкистом? И.Баблоян― Тут приводят пример, что хотят быть летчиками, но не могут, так как не берут в летные училища. А.Кураев― Вот это серьезный вопрос, да, здесь можно разрешить. Это же получение профессии, нормальной, хорошей, серьезной профессии. А.Соломин― Но военной. А.Кураев― Военной — пожалуйста. Но у нее и гражданское применение есть. А.Соломин― Гражданские летчики… по-моему, у нас было дело, когда командир…, во всяком случае, в составе… Был вопрос — допускать женщин… И.Баблоян― В летных училищах не разрешают женщинам. А.Соломин― Смотрите, все-таки если мы говорим о военных, для вас это нормально? Да, по своему желанию, но она берет в руки оружие, стреляет вместо того, чтобы воспитывать, как вы говорите детей, рожать детей, заниматься семейным очагом – для вас это нормальная ситуация? А.Кураев― Я не понимаю, почему здесь «вместо»? У нас что, нет нормальных военных семей военнослужащих? А.Соломин― Ну, это больший риск для жизни, правильно? Правильно. Хотя женщина должна беречь себя для других функций. А.Кураев― Все понятно. Поймите, я же не проповедник этой идеи, что давайте женщин в армию побольше брать, поэтому меня в этом убеждать не надо. Но устраивать, извините, срач по этому поводу тоже ни к чему – то, что делаете вы сейчас: из пальца высасываете аргументы, в которые вы сами не верите. А.Соломин― Я пытаюсь вашу позицию до конца… А.Кураев― У меня нет здесь позиции, потому что ерундовая новость, не стоящая столько эфирного времени. А.Соломин― Вы знаете, какую хочу еще интересную новость рассказать?.. И.Баблоян― Про Татарстан давай? Слышали, на прошлой неделе один свадебный журнал выпустил фотосессию: девушка в полуобнаженном виде – у нас где-то были фотографии распечатанные – устроили фотосессию в храме. Потом журнал извинился, сказали, что они не знали, что храм действующий. А.Соломин― Вы видели, может быть, в интернете? А.Кураев― Некоторые видел, не все. Тем более, говорят, что некоторые фотографии они удалили. То, что вы мне показываете, прекрасные фотографии. У меня к ним претензий нет. А что касается действующего храма, простите, должны быть какие-то признаки действующего храма. Если в храме растут деревья, нет пола и окон, как можно определить, действующий он или нет? Здесь вопрос, извините, кто больше оскорбляет религиозные чувства: местные жители, община и настоятель этого храма, который в таком состоянии храм содержит… Когда там местная гопота, извините, блюет и срет в этом храме, то это почему-то никого десятилетиями не волнует, а пришла туда прекрасная девушка – и сразу решили возбудиться. Поводом была публикация какой-то барышни в Фейсбуке, естественно, не из этого села, из соседнего города. Я уж не знаю, что тут – девичья конкуренция или что так возбудило ее. А.Соломин― Почему эти темы культивируются так легко, с вашей точки зрения? Появляется какое-то новое сообщение – и это на всю федеральную, понимаете, часть… А.Кураев― Ну, потому что опыт показал, что из пальца можно насосать реальную проблему. То, что станет реальной проблемой для людей. Потому что уже есть реальные сроки и реальные судимости по этой статье. Отмашку, чтобы этот обвал начался, дал наш патриарх Кирилл. То есть вместо того, чтобы сдерживать перерождение религиозных чувств в волну ненависти…, а это перерождение легко происходит в нашей алхимии, и, мне кажется, задача иерарха в том, чтобы сдерживать это, потому что научиться бить морду по любому поводу наши люди и так умеют. А, мне кажется, задача проповедника, пастыря, тем более, суперархипастыря, гиперинтенданта всея Руси состоит в том, чтобы сдерживать это перерождение, а не выступать катализатором этого процесса. А.Соломин― Может быть, он просто не знает, как его сдержать, он боится, что это перерастет… А.Кураев― Он сделал все от себя зависящее, чтобы это поддержать. Попыток сдерживать я у него не заметил, извините. А.Соломин― Как вы считаете, патриарх Кирилл так поступает, как вы говорите, поддерживает это движение, потому что ему так ему хочется, это склад его характера или он просто очень боится? А.Кураев― Это склад характера, конечно: властолюбие, желание, чтобы все стояли в позе зю и так далее. То есть он решает свои личные проблемы, которые, жестко и напрасно отождествляются им с общекорпоративными интересами. А.Соломин― Но не все же в этой корпорации – простите, что я так о Русской православной церкви – согласны с таким положением вещей, с такой моделью поведения. А.Кураев― Не все. Но их, что называется, задвигают. А.Соломин― Каким образом? А.Кураев― Очень просто. Начиная с моего увольнения из духовной академии и всякими угрозами пальчиками «Ты молчи…». И сейчас кто же из священников действующих посмеет вслух не согласиться с каким-то тезисом, озвученным патриархом и его окружением? Это уже практически невозможная вещь. А.Соломин― У вас есть еще примеры того, как священники страдали за то, что они не согласны с позицией патриарха? А.Кураев― Да, конечно, есть. А.Соломин― Можете сказать несколько, чтобы наши слушатели… А.Кураев― Ну, известен случай одного священника из Ленинградской области, который по украинской тематике с ним разошелся. Но не столько с патриархом, сколько с нашей светской властью. Вот он до сих пор запрещен в священнослужении. И.Баблоян― А где эти высказывания происходят? Это проповедь идет или как? А.Кураев― В личном блоге даже. И.Баблоян― Но невозможно же следить за каждым священнослужителем. А.Кураев― Слушайте, желающих следить за согражданами в нашей стране всегда было с избытком. А.Соломин― Но вы сейчас говорите о том, что церковь сейчас в каком-то очень, очень тяжелом положении находится. Если протестующих совсем немного – те, которые готовы открыто говорить и поплатиться за это, молчаливо протестующих мы не знаем сколько: много, мало…, вообще, есть ли какая-то оппозиция действующие системе… А.Кураев― Пока у церкви нет никакого тяжелого положения. Особенно ее руководители в шоколаде и в золоте, все у них хорошо. Ситуация, скажем, близится к тому — но еще не дошла, — что была в 18-19-м веках, когда поп – никто и звать его никак. Он даже проповедь в храме должен сначала в епархии согласовать и два экземпляра в письменном виде туда представить, и только после этого может ее зачитать. А отец благочинный подсчитывает по дням, не в пост ли ты зачал своего поповича. Мы до этого пока еще не дошли, но стремительно идем. Другое дело, что общество и страна все-таки другие. И поэтому, когда такие странные феодальные порядки станут очевидными для всех, я думаю, что это скажется даже не столько на количестве, сколько на качестве студентов и абитуриентов в семинарии. Семинарии не закроются, но вопрос в том, кто туда будет поступать. Качество ребят, поступающих в семинарии, потихонечку снижается. А.Соломин― Качество образования? А.Кураев― Нет-нет, я говорю о том, что снижается число людей, желающих получить семинарское образование после университета, уже получив высшее образование. А это все-таки наиболее интересные и яркие из современных священников. Они именно такой путь проходили в 80-е, 90-е годы. Меньше становится людей, у которых есть выбор. То есть их базовый школьный уровень и семейный культурный уровень позволяет им свободно выбрать: хороший университет или семинария даже после школы. Вот такие ребятки, они серьезно задумаются, а стоит ли отдавать себя столь циничной властной и алчной структуре… А.Соломин― Как мотивируете? А.Кураев― Мотивировать… Ну как?.. Не столь тщательно стерилизовать церковное пространство от разномыслия. Остановить насаждение культа патриаршей непогрешимости и нечеловеческого величия. По крайней мере, не отпугивать вот этим публично потрясаемым кляпом - мол, став священником, ты должен обо всем молчать. Вот из свежих заявлений совершенно феноменальное заявление пресс-секретаря патриарха отца Александра Волкова. 23-го числа в телеинтервью одному из телеканалов, — на экспорт, правда: Russia Today он сказал, — что «Нужно категорически избегать, чтобы священник, стоя на амвоне, в проповеди говорил: вот это произведение хорошее, а вот это плохое, на этот фильм ходить нельзя, а туда идите жечь кинотеатры. Церковь не может из своего сакрального, священного пространства храма оценивать явления культуры. Нужно не пытаться церкви неестественным образом вступить внутрь этого культурного пространства". И.Баблоян― Это про «Матильду» в очередной раз. А.Кураев― Да, общий контекст был таков. Но сказано это потрясающе. Во-первых, это супер-супер либеральная позиция: то есть молчите попы, ни во что не вмешивайтесь. Во-вторых, учитывая, что он все-таки явно не либерал и не либеральную позицию призван озвучивать, это именно попытка некий кляп на всякий церковный роток накинуть: молчите! А.Соломин― Но подождите, этот на тот роток, который постоянно норовит что-нибудь откусить или покуситься на что-то, в том числе. А.Кураев― А вот надо знать, как откусывать, чтобы не создавать проблемы святейшему шефу. И.Баблоян― Так, а как надо делать? А.Кураев― Очевидно, какие-то проблемки возникли. Дело в том, что это интервью вышло 23 числа. Не знаю, оно лишь вышло в этот день или было записано … Скорее, все оперативно делается. А утром 23-го числа была встреча патриарха с министром Мединским. И там, вполне возможно, обсуждалась тема «Матильды». Совершенно очевидно, что есть разноствование позиций Кремля и позиций, скажем, спикеров патриархии, которые до сей поры на эту тему говорили. Спикеры патриархии, включая митрополита Иллариона, резко против: показывать нельзя. Вплоть до заявления Чаплина, что конец света в России будет, если фильм покажут. А Кремль, по-моему, не считает нужным из-за этого ругаться, скажем так, с миром художников. Возможно, вот эта нежелательность для Кремля по этому поводу осенью, когда будет премьера – кстати, столетие революции – разжигать противостояние и давать еще один повод для недовольства властью. Потому что недовольство будет не Николаем Вторым, а нынешней властью: зачем запретили фильм? Я думаю, что эта позиция была донесена до святейшего и его пресс-секретаря. И отсюда в тот же день выступление Волкова. И.Баблоян― То есть они сдают назад. А.Кураев― Уже нет. Потому что уже вчера вечером было выступление Волкова на тему «Извиняюсь за свое выступление». И.Баблоян― Так я это и имею в виду, что они вроде как сдают назад. А.Кураев― Кто они? И.Баблоян― Волков, выступая от имени патриарха Кирилла с извинениями за слова, которые они сказали по поводу «Матильды». А.Кураев― Нет, с извинениями за свои слова, сказанные в защиту «Матильды». Я понимаю, что обычная тактика, когда пресс-секретарь в своем статусе и от имени своего руководителя озвучивает некую идею и затем смотрят реакцию. Если она оказывается нежелательной, тут же заявляется: «Нет-нет, это была чисто его позиция. Руководитель считает иначе». Так же и здесь произошло: Волков высказался неожиданно мягко. На него тут же набросились многие церковные сайты – и пришлось брать назад. Буквально вчера отец Александр Волков, глава пресс-службы принес в своем Фейсбуке извинение за свою интервью, которое дал в воскресенье. А.Соломин― Он сказал, что это не является официальной позицией РПЦ, принес извинение тем, кого ввел в заблуждение этим. А.Кураев― Совершенно верно, да. А.Соломин― Но, смотрите, за что он извинялся все-таки. Он сказал интервью RT, как вы упомянули, что фильм не является карикатурой и сознательным искажением образ святого человека. Казалось бы, за что тут извиняться, в смысле, что тут такого? При этом он заметил, что картина вызовет неоднозначную реакцию и не пройдет незамеченной, в том числе, и с негативной точки зрения. Тоже достаточно мягкая позиция тех людей, которые комментируют этот фильм со стороны православной церкви. «В связи с моим интервью RT должен еще раз подчеркнуть, что высказанное мнение было моим личным суждением и никак не связано с позицией Церкви и святейшего патриарха». Вы человек достаточно либеральный, и, с вашей точки зрения, насколько я понимаю, каждый может высказаться по поводу этого фильма то, что он хочет. Правильно? А.Кураев― Безусловно. А.Соломин― Но когда это превращается в общую кампанию, кампанейщину даже, я бы сказал, лицом которой стала Наталья Поклонская волей или неволей, это уже не выглядит как просто выражение мнения, это выглядит, как попытка сделать так, чтобы Учитель больше никогда не снимал фильмы или отказался от проката этого фильма. А.Кураев― То, что кампания есть, это несомненно. Да, патриаршии люди активно и с радостью в этом участвуют. Что касается интервью Волкова, то все-таки там меня больше не «Матильда» интересует, а общая его позиция, высказанная на тему того, что, дескать, нельзя в проповедях священнику давать оценку событиям в жизни культуры. Вот это очень странно. Потому что, во-первых, главный вопрос здесь: а что есть церковь? «Церковь не должна давать оценку». Простите, а что есть церковь? Что такое голос церкви? Ведь голос церкви – это далеко не только голос священника. Это может быть и голос думающего мирянина, который с христианских позиций пробует оценить то или иное культурно-политическое событие. Во-вторых, священник может не только в проповеди высказываться. Священник может высказывать свое отношение к текущим светским событиям не с амвона, а в других вариантах: в интервью массмедиа и в своем личном блоге, просто в беседах, лекциях. Почему это ему запрещать? В третьих, вопрос не в том, чтобы не говорили, а вопрос в качестве этих высказываний. Это нормально и естественно для верующего человека — соотносить со своими центральными убеждениями те информационные потоки, которые до него доходят и как-то их оценивать; не просто потреблять телекартинку, а пробовать сделать стоп-кадр и подумать: в качестве христианина как я могу к этому отнестись? И этой своей оценкой, опытом он может делиться с другими людьми. Почему нет? И еще вопрос. Вот если у священника есть какое-то, не важно, плюсовое или минусовое, отношение, скажем, к фильму или книге, и он об этом решил сказать пусть даже и в проповеди. Ну, решил, да. Но хватит ли у него ума, чтобы не делать дисциплинарных выводов из этой своей личной оценки? То есть не будет ли он хлестать церковными наказаниями, епитимьями своих прихожан или подчиненных, если она у него есть, если их позиция не совпадет с его? Насколько он сможет воздержаться от отождествления своей личной оценки с позицией всей церкви? А.Соломин― Но до этого были в РПЦ заявления, что никаких отлучений от причастия, скажем, не происходит – то, о чем говорила Поклонская. А.Кураев― Ну, слава Богу, если это так. Но настолько странные люди у нас в клире бывают, что возможно всё. А.Соломин― А решение об отлучении от причастия принимается на каком уровне? А.Кураев― На уровне священника. А.Соломин― То есть, на самом деле, просто головной офис, условно, РПЦ, может и не знать, что происходит? А.Кураев― Да, конечно. Поэтому чтобы сказать, что никого никогда не наказывают церковными мерами по этому поводу – для этого надо знать тайны всех исповедей. Их, конечно, никто и не может знать. Поэтому что может делать церковная власть? Призвать самих священников-духовников к осторожности. И.Баблоян― Извините, я приведу тут сравнение такое. Мне кажется, тут абсолютно идентичную ситуацию в школах с учителями, которые так же должны доносить до учеников какую-то свою, возможно, мысль о каком-то конкретном произведении, но не настаивать на такой же позиции ученика. А.Кураев― Да, и это тоже так. Дальше очень важный вопрос компетентности этих оценок. Любой человек имеет право давать какие-то советы по медицине и оздоровлению, но большинство этих советов вряд ли будут компетентны. А.Соломин― Человек, который доверяет своему священнику, он будет видеть в нем компетентного человека во всем. А.Кураев― Да, в этом есть сложность. Поэтому тут вкус, в конце концов, должен быть. И, наконец, еще один важный вопрос. Прежде чем разбрасывать свои оценки и наставления направо и налево, даже если ты компетентен, даже если ты разбираешься в теме, и у тебя есть соответствующее гуманитарное широкое образование – стоит задуматься вот над чем: а люди от тебя и подобных тебе, не устали ли? Надо просто трезво оценить пейзаж битвы. Может быть, мы и мне подобные настолько часто встреваем во все эти возможные дискуссии и сыплем оценками, что у людей уже аллергия. Поэтому даже внятно и хорошо обоснованное твое суждение на светскую тему будет изначально вызывать аллергическую реакцию. Вновь говорю, это не мой уровень, я могу просто обозначить: такая проблемка есть в отношениях церкви и общества. Соответственно, патриархия пусть уже думает, как эту усталость преодолеть. Но пока они намерены, скорее, дальше все это нагнетать. А.Соломин― Но вариант запрета высказываний по культурным вопросам вас не устраивает тоже, вам нужен другой путь какой-то? А.Кураев― Нет, не устраивает. А.Соломин― А что это может быть? Как можно эту усталость преодолеть? А.Кураев― Я говорю: воспитание вкуса, в том числе вкуса политического действия. Потому что это тоже отчасти политика – пасторская политика. Надо ощущать, когда уместно промолчать. Знаете, однажды один очень мудрый человек… ничего не сказал. Это должно быть дело и личного вкуса и некого высокого архипастырского разумения и профессионального образования священников: когда уместнее о чем-то промолчать, что-то обратить в шутку, где-то вести серьезную полемику. Опять же – чьими устами? Потому что далеко не все надо озвучивать устами священников или епископов. В конце концов, есть и христианская интеллигенция, которая тоже может в этих дискуссиях принять участие. А.Соломин― Как, с вашей точки зрения, можно с христианской позиции оценивать деяние человека задолго до того события, из-за которого его призвали святым? Я имею в виду Николай Второй. Он стал святым в результате того, что был расстрелян. Это же за то, что не отрекся от веры, за мученичество его вот это. С христианской точки зрения, как можно оценивать его поступки, будучи когда он был еще царем? А.Кураев― Христианская точка зрения не при чем. Здесь речь идет о политических капризах. Видите ли, когда происходила канонизация последнего русского царя (2000-й год), идея монархии не была популярна в российском обществе, и наши иерархи стеснялись откровенно демонстрировать свое желание восстановить под кальку всю конструкцию общественно-государственной жизни Российской империи предреволюционных лет. Сегодня этого стыдиться уже перестали. А тогда, поскольку как бы этого стыдились, постольку идея реабилитации самого принципа монархии была замаскирована под канонизацию последнего русского царя как страстотерпца. То есть официально его прославили за то, как он себя вел уже после своего царствования, то есть в последние полтора года своей жизни, уже под арестом. Здесь, действительно, претензий к нему с точки зрения христианской этики не может быть никаких. То есть даже вопрос о том, правильно он сделал, что отрекся или нет – этот вопрос можно дискутировать. Но то, что было потом — светло. У него были все основания озлобиться – он не озлобился. Мы не видим в его дневниках, в его письмах, воспоминаниях о нем этих лет, что в нем была хоть какая-то идея мести. Он принял это как волю Божию. Хорошо, это христианская реакция. Нормально. Но это, как официально было сказано, страстотерпец, не мученик. То есть очень аккуратно было тогда сказано официальными спикерами, что прославление царя Николая Второго не означает канонизацию Церковью самой идеи монархии, и тем паче не означает призыва к восстановлению монархии. Это не оценка его как царя, не оценка его царствования. Но сегодня все это уже не слышно. Сегодня, наоборот, считается: раз та арестантская его жизнь была святой, значит, святой нимб должен окружать всё, все 23 года его царствования. А сегодня и дальше пошли: уже и от колыбели. То есть он уже и тогда, до царствования был святым, почти монахом. Эта логика идеологической кампании, а не логика христианской мысли. Это логика идеологического каприза. А.Соломин― А вы согласны, вообще, с тем, что его сделали святым? Вот Сергей спрашивает: «Почему вообще Николай Второй сделан святым? Он пострадал за веру? Чем он святее пяти миллионов погибших в те годы в России?» А.Кураев― Именно в то время, когда готовилась канонизация, и в 2000-м году, и я и другие спикеры патриархии это объясняли так: вот кончается 20-й век, страшный для церкви, для русского народа – и как можно подвести ему некий итог? Можно составить мносоттысячный список мучеников. Но он будет так велик, что не поместится в голове и памяти. Можно поставить еще одну могилу неизвестному солдату. То есть канонизировать некого неизвестного мужика, грубо говоря, или казака. Взять какого-нибудь человека, а желательно, семью, которая была вырезана под корень, включая детишек – это уже заведомое преступление – и сказать: «Да, вот эта семья Ивановых – для нас не просто семья Ивановых; их трагедия – это капелька, в которой отразился океан всенародного горя. Вот поэтому мы их почитаем». Мог быть такой путь. Но он был бы слишком модернистский для церковного сознания. Поэтому, в принципе, имея в уме эту формулу, было сказано: «Ну хорошо, а давайте под символичными Ивановыми будем иметь в виду Романовых?» В этом смысле царь и его семья были прославлены как страстотерпцы, имея в виду, что это не только их личные биографии, подвиг и судьба, но это некая икона всей нашей общенациональной Голгофы. Да, такое было, тогда говорилось. Сейчас опять это все забыто. Опять все сведено даже не к человеку, а к его монархической функции. А.Соломин― То есть то, что он святой, противоречить этому нельзя, а за что он признан святым, об этом уже все забыли. А.Кураев― Он признан святым за то, что в тяжелых ситуациях смог сохранить человечность. Но есть отличие от семьи Ивановых. В принципе, и у Романовых и у Ивановых не было особого выбора. Убили бы, что называется по любому – спьяну ли или еще как, в порядке какого-то замысла коварного – это не так важно. Но, знаете, иногда нравственное величие человека определяется размером его потерь. У Пастернака была замечательное стихотворение.И великой эпохи След на каждом шагу B толчее, в суматохе, В метках шин на снегу, B ломке взглядов, симптомах Вековых перемен, B наших добрых знакомых, В тучах мачт и антенн, На фасадах, в костюмах, В простоте без прикрас, B разговорах и думах, Умиляющих нас. И в значеньи двояком Жизни, бедной на взгляд, Но великой под знаком Понесенных утрат.Конечно, никто в России не потерял так много, как потерял Николай Второй. Потому что никто так много не и имел. И вот при огромнейшей потере всего и вся сохранить человечность – это подвиг. А.Соломин― Я не знаю, слышали вы или нет, Алексей Венедиктов в своем телеграм-канале писал о том, что, кажется, становится понятна тема с Исаакиевским собором, передачей этого собора церкви. Есть такая мысль, что после того, как церковь признает идентичность останков и царских, которые уже захоронены в Петропавловке и тех – царевича Алексея и великой княжны Марии, — которые еще не захоронены нигде, чтобы поместить их как мощи в Исаакиевском соборе, который к тому времени уже будет под РПЦ. А.Кураев― Мне эта схема не кажется убедительной просто по той причине, что для церкви, если это все так – я имею в виду те же исходные пазлы, которые описал Венедиктов, — логично было бы сделать все в обратной последовательности: сначала признать мощи, а потом поплакаться и сказать: «Нам их положить некуда». И тогда именно с мощами в руках было бы легче в общественном сознании оправдать клерикализацию Исаакиевского собора, а не наоборот. Потому что пока в течение двух лет это выглядит как каприз. А.Соломин― Там же, насколько я понимаю, речь не столько о том, чтобы просто получить здание какое-то под мощи. Речь идет еще о том, во всяком случае, по версии, высказанной Венедиктовым, что владыка Тихон в этом заинтересован – в том, чтобы самому управлять Исаакиевским собором. А.Кураев― Да не думаю, что он в этом заинтересован. Просто я его знаю как человека. У него и так нет свободного времени и нет азарта власти. Уверяю вас, он человек сверхкоммуникативный, потому что слишком много разных чиновников, генералов хотят до него достучаться, имея в виду, что он что-то там перед первым лицом замолвит и так далее. И поэтому, что касается поиска каких-то финансов или рычагов влияния – это у него достаточно. А.Соломин― А зачем он тогда возглавил со стороны церкви… А.Кураев― Просто он глава патриаршего совента по культуре, каковым он до Исаакия был еще назначен… Патриарх просто признал реальность: да, действительно, у отца Тихона есть авторитет среди право-православной интеллигенции. Журнал «Русский дом» в 90-е годы он с Крутовым создавал. У него прекрасное издательство и так далее. Поэтому это было здравое и понятное решение патриарха. А потом это было уже отдельное поручение патриарха, и, я думаю, что скорей всего, устное. Мол, у питерско-мордовского духовенства уж совсем никак не получается общаться с прессой им горожанами по поводу Исаакия, так пусть тогда уж владыка Тихон этим займется. А.Соломин― Исаакий, с вашей точки зрения, все-таки перейдет к РПЦ в конечном итоге? А.Кураев― Не знаю. А.Соломин― Нет у вас представления? А.Кураев― Я говорю, в схеме, описанной Венедиктовым, да, появляется дополнительный элемент (мощи царя), но именно этот аргумент работает против его версии. Потому что два года демонстрировать некий каприз, не обосновывая его главным аргументом, это несколько странно. Кроме того, такой связкой патриархия и своих сторнриков распугивает. Ведь прежде всего она должна решить другую проблему: убедить саму церковь, что это подлинные мощи, вопреки своей собственной позиции, занятой еще в 90-е годы. А.Соломин― А вы думаете, что они еще не решили для себя этот вопрос? А.Кураев― Они-то, может быть, и решили, но еще не решили, как сохранить лицо именно перед ядерным электоратом нынешнего патриарха. Понимаете, дело в том, что именно те люди, которые были яростные монархисты, они были яростными критиками митрополита Кирилла в 90-е годы и в «нулевые», и для них это принципиальный тезис, что «жидомасоны во главе с Немцовым, главой правительственной комиссии по екатеринбургским останкам нам попробовали навязать какие-то ослиные кости вместо нашего царя-батюшки…». И патриархия тогда это поддержала и официально с этим согласилась. А.Соломин― С тем, что это «ослиные кости»? А.Кураев― Ну, что это «невесть что, вместо нашего царя-батюшки» — согласились, да. А.Соломин― Но очень осторожная позиция была. И, насколько я знаю Алексей II… А.Кураев― Он не-осторожно не приехал даже на отпевание – вот это была огромная ошибка. А.Соломин― И отпевали их не как царей… А.Кураев― Да. Потому что, какая разница, чьи косточки? Если звучат имена государя, его дочек и сына, почему эти имена не патриарх произносит? В общем, была крайне путаная и противоречивая позиция.

Выбор редакции
27 июля, 09:01

В защиту Натальи Поклонской выступают фанатики

Показательный пост православного поклонника бывшей крымской прокуроршы. Наслаждайтесь каждым слогом и трепещите:Когда же вы угомонитесь, твари? Как вас корежит от того, что Наташа верующая и русская женщина. Вы, одержимые ублюдки, пользуясь своей безнаказанностью (временной), поливаете грязью и достойную женщину, и страну, и Православную Веру. О святых царственных мучениках городите такое, что за вас же, убогие, страшно становится. Ведь отвечать придется. За каждое слово. Никуда не денетесь. Хула на Веру Христову всегда плохо заканчивалась. Впрочем, все равно ведь ни хрена не поймете..Всё таки безумие заразительно и подобно цепной реакции, которая, если ей дать волю, то приведет к аннигиляции страны. Путинский режим эти процессы всячески провоцирует, т.к. ничего конструктивного делать не умеет - умеет только плодить противоречия в обществе, стравливать группы меж собой и потом ловить рыбку в мутном водовороте. А это значит, что таких безумцев будет все больше и больше, если оставить все, как есть.

26 июля, 11:37

Учитель просит наказать болельщиков за баннеры против "Матильды"

Режиссер Алексей Учитель попросил Виталия Мутко наказать футбольных болельщиков за оскорбительные баннеры.

26 июля, 10:52

Учитель пожаловался Мутко на баннеры против «Матильды»

Адвокат кинорежиссера Алексея Учителя направил жалобу главе Российского футбольного союза (РФС) Виталию Мутко из-за баннеров против его фильма «Матильда», которые развернули футбольные болельщики во время матча за Суперкубок между «Спартаком» и «Локомотивом». Об этом сообщает «Интерфакс». На баннерах был изображен портрет последнего российского самодержца Николая II и написано: «За Веру, Царя и Отечество! Учитель, руки прочь от Русского царя!» В своем письме адвокат режиссера попросил Мутко поручить контрольно-дисциплинарному комитету РФС возбудить производство по факту правонарушений. По словам защитника, данная акция была направлена против него и носила сугубо заказной характер. Он также отметил, что сразу после матча на своей странице в соцсети депутат Госдумы Наталья Поклонская поблагодарила болельщиков за баннеры против «Матильды». Ранее Алексей Учитель посоветовал Поклонской пройти медицинское освидетельствование после того, как она не поверила официальному мнению Русской православной церкви (РПЦ) о том, что ее представители не имеют права оценивать произведения искусства.   //

26 июля, 09:18

Дело Валерия Подъячего: Преступная верность Родине?

Почему крымские чиновники признают приговор украинского суда "сепаратисту" Подъячему, который пытался вернуть Крым в состав России ещё в 2011 году?

25 июля, 13:07

Поклонская собрала 13 коробок с подписями против "Матильды"

Депутат Госдумы Наталья Поклонская направит в Генпрокуратуру, Минкультуры и МВД страны более 100 тыс. подписей против фильма "Матильда" режиссера Алексея Учителя, который, по ее мнению, оскорбляет православных.

24 июля, 19:16

«Матильды» в Крыму не будет

Фильм режиссера Алексея Учителя еще не готов. Но уже известно, что в Крыму его не покажут. Источники доносят, что вопрос по сути решенный. Бывший крымский прокурор Наталья Поклонская не зря во все информационные колокола звонила.

11 марта 2015, 20:25

Год на посту: Наталья Поклонская не боится угроз украинских националистов

Ровно год исполнился с того дня, как началась процедура возвращения Крыма в Россию. 11 марта Верховный совет принял Декларацию о независимости. А 16-го был проведен референдум, на котором более 96 процентов жителей проголосовали за вхождение полуострова в состав России.