• Теги
    • избранные теги
    • Разное1489
      • Показать ещё
      Страны / Регионы1473
      • Показать ещё
      Формат13
      Компании253
      • Показать ещё
      Люди321
      • Показать ещё
      Издания15
      • Показать ещё
      Международные организации83
      • Показать ещё
      Показатели20
      • Показать ещё
      Сферы10
Отечественная война 1812 г.
27 мая, 16:40

О непростой истории Манежа рассказывает выставка "Гений места"

У здания Манежа судьба оказалась непростой с самого начала. С момента постройки - в честь победы русского народа в Отечественной войне 1812 года - до настоящего времени оно может похвастаться совершенно невероятными историями. О них рассказывает выставка «Гений места».

24 мая, 10:00

Величайшие полководцы в истории России

Большую часть своей истории Россия воевала. Победы русской армии обеспечивали и простые солдаты, и прославленные полководцы, чей опыт и мышление сопоставимы с гениальностью.

23 мая, 11:59

Что такое европейские ценности и как они лечатся

Историю преступлений часто пытаются забывать. Сайт оригинала нижеприведенной статьи, увы, уже отсутствует. Поэтому на всякий случай полностью копирую (как обычно, с устранением очепаток и уточнением препинаков) Веб-архивную копию «Что такое Европейские ценности и как они лечатся».ZARYA, 06/11/2015Константин БорисовНам все уши прожужжали и про эти ценности, и про обязательность стремления России именно к ним. Европейские ценности изучают философы и политологи, про них пишут писатели, строчат журналисты, бормочут бормотологи. Европа такая замечательная, такая распрекрасная, расчудесная, в ней текут молочные реки в кисельных берегах! Надо блюсти все ея каноны — и расцветет Россия, а кто этих благ не понимает и не ценит — тот ватник и совок.Пребывая географически в этом «раю», слушать этого уже не могу — всё острее приступы ухоглаза. Помните такую? Это когда слышишь одно, а видишь совсем другое. Вот и хочу поделиться тем, что вижу. Нет, я не про магазины, зарплаты и стоимость ЖКХ — это и без меня расскажут. Я — про настроение европейцев, про то, отчего и почему с потоком мусульманских беженцев Европе уже не справиться. Собственно, ответить можно очень коротко: она умирает. Беженцы только ускорят процесс, который начался вскоре после Второй Мировой и Великой Отечественной для нас.Что такое Европа с точки зрения географии и климата? Не очень большая по площади территория с очень хорошим климатом: и широты вполне себе умеренные, и Гольфстрим греет, и моря тёплые, и дождей хватает, чтобы почва дала приличные урожаи — во многих местах аж по два раза в год (Испания, Италия, Португалия, Греция). Здесь никогда не надо было напрягаться до предела, чтобы прокормить себя, но вот места маловато. И Европа нашла способ существования и развития: надо время от времени сбрасывать излишек населения вовне и почаще грабить всех, кто отличен по религии, по языку, по цвету кожи. Грабить — дотла, уничтожать аборигенов и противников — до упора.При этом сама Европа свои ценности и религию меняла, что твоя змеюка шкуру по весне. Греки с их десятками богов выплёскивались в покорение Ойкумены, Александр Македонский рвался покорять аж Индию. Римляне сменили имена богов, но не воинственность, не агрессивность, не стремление подгрести под себя все страны подряд. Вычленив в христианстве не суть, а мысли о покорности власти, Европа спокойно переиначила и эту, изначально едва ли не самую человеколюбивую, религию, под себя. Католицизм с его единоначалием, абсолютизмом папской власти стал замечательным, превосходным обоснованием для дальнейшего развития и укрепления истинных, коренных европейских ценностей: убей, ограбь, выкинь прочь всех, кто не вписывается в общество благоденствия.«Не убий, не укради, возлюби ближнего!!!» орали боевые капелланы, и армии крестоносцев обрушивались на Ближний Восток, на Восточную Европу. «Блаженны кроткие, ибо они унаследуют землю!!! Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими!!!» завывали священники, шагая по землям Южной Америки вслед за отрядами конкистадоров. И воины Кортеса несли истинные, подлинные, исконные европейские ценности, которые тогда ещё не так искусно умели прикрывать словесными кружевами. Вот цитата из письма Колумба королевской чете Испании:«Золото — это совершенство. Золото создаёт сокровища, и тот, кто владеет им, может совершить всё, что пожелает, и способен даже вводить души человеческие в рай».1503 год, а сформулировано — навечно. Всё новые слова приходят и уходят, а эти — будут звучать в душах европейцев столько, сколько будет существовать эта цивилизация. Запомните эту формулу — она сегодня не звучит громко, но, стерев наносное в миллионах слов европейских политиков, политиканов, журналистов, философов, вы с легкостью увидите её. Она впечатана в души европейцев навеки, ибо отражает высшую цель этой цивилизации — единственное, к чему достойно стремиться, единственное, чему достойно посвятить свою жизнь.Европейские ценности… Вместе с колонизаторами в Южную Америку прибыл и монах-доминиканец Бартоломео Лас Касас, первый историк Нового Света. Один из немногих не предвзятых наблюдателей, он описывал, какими они были для индейцев. Конкистадоры вешали и топили индейцев, разрубали их на части мечами, сжигали живьём, поджаривали на медленном огне, травили собаками, не щадя даже стариков, женщин и детей. Это и есть истинные европейские ценности, не прикрытые лицемерием нравоучений о значимости каждой человеческой жизни, толерантности и прочих «свобода, равенство и братство».Но католицизм был уже тесноват — необходимость отчитываться перед начальством в Риме становилась обузой. Возникло протестантство — теперь духовного лидера-вожака могла избрать себе любая команда. Европа полыхнула восстаниями, но до полного истребления дело не дошло — Новый Свет стал той отдушиной под бурлящим котлом, который позволил снова сбросить особо буйное население, а великая формула Колумба позволила успешно сотрудничать клиентам старых и новых провайдеров. Из Африки было вывезено от 5 до 17 миллионов рабов, и при этом большом хапке протестанты-англичане спокойно поделили сферы влияния с католиками- португальцами. Какой смысл ругаться, выяснять отношения, если территорий — достаточно, товара — полным полно? Надо усердно работать, и тогда самые удачливые смогут добраться до колумбовского идеала?.. Разброс цифр — то ли 5 миллионов, то ли 17 миллионов — говорит сам за себя: европейские ценности бушевали в Африке по полной программе.Однако протестантство убедительно доказало: оно удобнее для того, чтобы успешнее нести истинные европейские ценности по всем материкам. Католики, несмотря ни на что, индейцев Южной и Центральной Америки физически уничтожить под корень так и не смогли. Протестанты пошли дальше, понесли европейские ценности глубже, надежнее. Посмотрите на сокровища Британского музея — материальное доказательство и свидетельство того, как были ограблены Индия, Африка, Ближний Восток и даже Австралия. Посмотрите на жалкие остатки индейцев Северной Америки, припомните, как их травили алкоголем, оспой — вот это размах! Вот это — по нашему, по европейскому!А католицизм вдруг взял, да и выстрелил себе в ногу, причём не в какую-нибудь там пятку, а конкретно так — в бедро, выпустив из себя море крови. Ещё Ливонский и Тевтонский ордена чётко нащупали новый «край Ойкумены». Цивилизовать именем Христа мусульманский Восток — можно. Нести благую весть в Прибалтику — с дорогой душой. А вот дальше — край Земли (она ведь плоская и на китах лежит), дальше — лёд Чудского озера, и тем, попробовал пройти дальше — сразу вечная память. Католики-французы, решив, что протестанты целиком и полностью заняты Новым Светом, решили перепроверить: а вдруг тевтонцы врали, а вдруг теперь уже можно? Отечественная война 1812 года — это не просто война Франции против России. Это было столкновение цивилизации Европы и цивилизации Русской. Итогом стали не только казаки в Париже.Итогом стало ещё и то, что Европа уразумела: христианства, как доктрины, уже не хватает для оправдания стремления к колумбовскому идеалу: слишком много красивых слов, слишком много недоговорённостей. Чтобы снова попытаться уничтожить Русскую цивилизацию христианство — слишком гуманно, слишком человеколюбиво. Для покорения Америки, Африки, Австралии, Индии христианства в двух формах хватало. А тут — маловато будет. Дополнительная проверка в Крыму показала: остановить распространение Русской цивилизации христианская Европа ещё способна, а вот ограбить, покорить, уничтожить — не получится.Пушки смолкли, европейцы напряглись: нужно новое учение! Кого мы били? Французов? Они и рванули первыми к новым вершинам: основателем «научного расизма» стал Жозеф де Гобино, в 1855 издавший «Опыт о неравенстве человеческих рас». Расизм стал естественным, гармоничным этапом развития системы европейских ценностей. «Передовые идеи» Гобино были подхвачены и приумножены: Гюстав Лебон, Арман де Катрфаж, Ницше с его «белокурой бестией»… Вершиной развития философской мысли Европы стала знаменитые книги английского аристократа Хьюстона Чемберлена «Основы XIX века» и «Арийское миросозерцание».Сэр Хьюстон Чемберлен был весьма последователен в исполнении собственного учения: ради того, чтобы арийски созерцать, он переселился в Германию и был счастлив тому, что перед своей смертью, будучи уже смертельно больным, частично парализованным, успел встретиться с Адольфом Гитлером. Это произошло в сентябре 1923 года, когда до титула «фюрер» Гитлеру было ещё шагать и шагать. Но Чемберлен, которому в том году исполнилось 67 лет, сумел оценить этого человека. Вот цитата из его письма Гитлеру на следующий же день после этой встречи:«Вас ждут великие и трудные задачи. … Моя вера в немецкий народ всегда была непоколебима, однако я должен признать, что все мои надежды до сих пор не оправдались. Своим появлением Вы восстановили гармонию в моей душе и вновь подарили мне надежду. Тот факт, что в момент полного отчаяния Германия явила на свет Адольфа Гитлера, говорит лишь о том, что наша страна по-прежнему остаётся великой. Господь да защитит Вас!»И даже провал Мюнхенского путча не подорвал веру Чемберлена в призвание Гитлера. В листовке от 1 января 1924 Чемберлен писал:«Гитлер — это благословение божие, не пустослов, а некто, кто продумывает свои мысли до конца и бесстрашно делает из этого выводы».Чемберлен верил в Гитлера, а уж тот постарался стать его «духовным наследником и продолжателем»…Ещё раз. Последовательно меняя многобожие на монотеизм в форме католицизма, европейская цивилизация последовательно и логично шла дальше и дальше: от католицизма к протестантству, от протестантства — к расизму, от расизма — к фашизму и нацизму. Нацизм не был привнесён в Европу откуда-то извне, его не навязывали силой. Нацизм — плоть от плоти европейской цивилизации, вершина развития европейской философии. Вспомните, сколько фашистских режимов установилось в Европе 1920-30-х. Это ведь не только Германия, но и Италия, Португалия, Румыния, Болгария, страны Прибалтики… Фашизм и нацизм оказались востребованы всеми, кто не успел к разделу колоний или был выброшен из них. Эти страны хотели приобщиться к европейским ценностям — идеал формулы Колумба звал и манил, а пирог был поделён. Эти учения были востребованы, чтобы на их основе сплотиться в единый кулак и ещё раз попробовать опровергнуть грустный вывод тевтонцев — попытаться разгромить, завоевать, покорить Русскую цивилизацию в её советском варианте.Когда нам говорят, что 22 июня вермахт вероломно вторгся на территорию СССР — нам, извините, врут. Ну, или, если угодно, не договаривают. Итальянские дивизии «Торино», «Пасубио» и «им. принца Амедео» — 62 тысячи человек. Венгерская «Карпатская группа» — 40 тысяч человек. 3-я и 4-я армии Румынии — 220 000 бойцов. Юго-Восточная и Карельская армии Финляндии — 150 000 солдат и офицеров. 2 дивизии — 16 000 — человек дала Словакия. 4 000 хорватов, 18 000 испанцев в составе «Голубой дивизии». Полмиллиона человек!Да и в самом вермахте в едином строю с немцами маршировали австрийцы — нынче они ведь себя числят отдельным государством. А по ходу войны в состав вермахта вливались всё новые части Ваффен-СС: французы и норвежцы, шведы и бельгийцы, эстонцы и латыши, голландцы и фламандцы.Я ведь взялся размышлять о ЕС? Так наши деды и прадеды уже видели его воочию, только назывался он «Третьим рейхом». Единая валюта, отсутствие внутренних границ, единые налоги, свободное перемещение рабочей силы и капиталов, единое руководство из одного политического и экономического центра. Мы сейчас, млея перед экранами телевизоров и мониторами компьютеров, размышляем: сколь замечательны европейские ценности! А вот нашим героическим предкам не до размышлений было: они-то видели не рекламу, не мишуру, а настоящие, истинные европейские ценности. Расстрельные рвы, зондеркоманды, концлагеря и лагеря смерти, грабёж и вывоз всего, что попадалось под руку. Пресловутое «Мамка! Куры, млеко!!!» — это и были, и есть европейские ценности, европейская культура, европейский менталитет. Не выдала «мамка», что требовалось — пуля в лоб. Выдала, но было очевидно, что это последние её припасы — пуля в лоб, чтоб не стала обузой…Чем всё закончилось? «Кровавый диктатор» Сталин довёл законно избранного канцлера Германии до суицида. Русская цивилизация, харкая кровью от перенапряжения, не только сломала хребет нацизма — она воткнула штык в глотку европейской цивилизации. И это — не шутка и не передёргивание. Дойдя до высшей точки развития своей философии, Европа окончательно убедилась: Русскую цивилизацию ей не победить, не сломать. В шоке от происшедшего, Европа, как зачарованная, смотрела на развал колониальной системы и не находила в себе сил остановить этот процесс. Нацизм и расизм — то, за что могут отвернуть головы?! А как жить?! Европа с 50-х годов минувшего века — в тупике, она не понимает, в чём теперь смысл её существования. ЧТО завоёвывать? КОГО грабить? Ничего нельзя, потому что вот эти ватники, совки — никуда не делись, и попытки вернуться к былому будут остановлены — траками советских танков, бомбами советских самолётов, страшным рукопашным боем?! Так что, что, что делать?!Традиционные для Европы эстетика и культура, идеология в 1950-е годы уперлись в тупик: интеллектуальная элита исчерпалась, оказалась не способна предложить новые пути развития. Молодое поколение Штатов породило битничество — новая веха, суть которого проста и незатейлива: будь проклято это общество, в котором я несчастен! А другого и не могло быть: старшее поколение оказалось не в силах изобрести точку приложения энергии молодых. Нечего завоёвывать, некого грабить, можно только участвовать в бесконечном разделе того, что уже достигнуто.Научно-техническая революция теряла энергию и напор: танки и самолёты уже изобретены, поразить «третий мир» чем-то невероятным уже не получалось. Франция, хитрая Франция, всю войну сидевшая на двух стульях — попробовала подёргаться, но Алжир и Вьетнам покончили с последними судорогами. Огнем и мечом завоёвывать, покорять, грабить — уже не получалось. Признав вершину своего развития — расизм и нацизм – преступными по своей сути учениями, Европа билась в безнадёжном тупике… На смену битникам пришла революция хиппи 1968 года. Долой буржуазную культуру! Долой честную работу и карьеру, к чёрту патриотизм, долой лицемерие официальной семьи, долой все запреты, даёшь свободу получать удовольствие любыми способами!Янки — поджарые, готовые рисковать, готовые изобретать на коленке, хозяева ревущих моторов… Куда они пропали? Они стали … американцами. Расизм и нацизм — плохо, плохо даже для тех, кто отделён от матери-Европы океаном. Приняв этот постулат, янки уже не могли подавить привычным способом — пулемётами — движение чернокожих за равные права. Уже не хватило энергии наглости ни расстрелять Мартина Лютера Кинга, ни — хотя бы! — швырнуть его за решётку: его трусливо пристрелили «чужими руками». Наступив себе на горло, янки дали равные права тем, кого они столько лет считали своим движимым имуществом. И — исчезли, став американцами. Протест против войны во Вьетнаме, всколыхнувший все Штаты — логическое продолжение этого отступления от заветов предков, сдиравших скальпы с краснокожих, гонявших по плантациям чернокожих, превентивно сгонявших в лагеря желтокожих, гнавших прочь от своих берегов пароходы с евреями в годы Холокоста. Какое «славное» прошлое ушло в небытие!..Европа и Америка получили бунт молодых, но бунт странный — не чета нашему, русскому. Чтобы не пустить молодёжь на баррикады, старшее поколение нашло только один вариант: Европа стремительно стала превращаться в общество потребления. Нет, великая формула Колумба никуда не делась — нельзя её убрать, это ведь… ну, как из человека выдернуть позвоночник! Но пусть теперь какая-то часть золота в трансформированном (в предметы потребления) виде станет доступна всем! Берите кредиты — дешевые и много — потребляйте прямо сейчас. Вам не нравятся ценности ваших предков? Так забейте и на необходимость упорного труда, на накопительство как способ обеспечить разумное потребление! Пользуйтесь всеми благами прямо сейчас, прямо вот тут — ведь вы достойны жрать в три горла просто по факту своей принадлежности к золотому миллиарду! И молодёжь подхватила эту «славную» идею: даёшь реализацию «законного», природного права человека на удовольствие. Удовольствие здесь и сейчас, через наркотики и «свободную любовь» всех со всеми — это и есть счастье и смысл истории новой, послевоенной Европы. И бунт молодёжи свёлся к отказу от религии, от института брака, от культуры, которую объявили «ханжеской». Бесплатные медицина, образование, продуктовые талоны, гуманитарная одежка и дешёвые потребительские кредиты оболванивают Европу на наших глазах. Шутки Михаила Задорнова перестают быть шутками — они становятся констатацией факта.На что ушла энергия Европы в 1970-е? В формирование и мощное развитие движений гомосексуалистов и феминисток, «чайлд-фри», примитивизацию культуры, литературы, музыки. Список можно продолжать и продолжать, но вот что удивительно: не смотря на все эти новинки, Европа… вернулась на круги своя. Крестовые походы, колонизация, прочая агрессия прерывались, когда в Европу приходила чума, оспа, ещё какая-нибудь пандемия. Зачем заниматься завоеваниями, когда «лишнее» население ликвидируется без дополнительных усилий?Удар Русской цивилизации прекратил даже попытки захватнических войн. И… мы наблюдаем вымирание Европы. Оно новое. Ведь нет ни войн, ни эпидемий, ни голода. А население — сокращается! Свобода удовольствий привела к тому, что рождаемость в Европе падает и падает — она вымирает. Рожать и воспитывать детей? Фу, какая дикость! Европейский, «цивилизованный» человек — и смена памперсов и вытирание соплей?! Ужос, как вам такое в голову приходит! Господь завещал «плодиться и размножаться»? Так это не наш бог — он бог дряхлых стариков, которые глупы настолько, что посещают церкви!И вот это всё — вокруг меня, живущего в Европе. И вот это всё российские либералы называют «европейской системой ценностей». И вот это всё либералы во власти предлагают считать чуть ли не старшей сестрой для российского общества.«Русская культура — часть европейской культуры». Вы это можете спокойно слышать, без желания оторвать башку тому, кто это говорит? Я — нет. Выставки художественных работ копрофилов, обучение технике полового акта в средней школе, родитель № 1 и № 2 (а, может, ещё и №№ 3, 4 …) — это и есть «уровень цивилизации», к пониманию и приниманию которого должна двигаться Россия? Вот эти люди без воли, без идеалов, без устремлений — те, кто сможет противостоять мусульманской беженской экспансии? Вы это что, всерьёз?Европа умирает в потоках собственных извращений, безволия, бесцельности своего существования. Да, ещё есть те, кто нутром понимает гибельность избранного пути. Но что они могут предложить, что они могут противопоставить этому южному потоку?.. Да ничего нового — только обострение своей хронической болезни. Расизма и нацизма. Бунты националистов. Почему это возможно? Потому, что эта болезнь появилась одновременно с европейской цивилизацией, пусть и называлась она тогда по другому: «бремя белого человека» — с ним Европа пришла в этот мир.И история показала: излечить эту болезнь невозможно, её можно только купировать, снять на какое-то время приступы обострения. Два минувших века наглядно показали и доказали, что прививку можно внести в организм больного только одним способом — русским штыком в глотку.Болезнь ведь никуда не делась, мы же наблюдаем её приступы то там, то тут. Бомбят Югославию, гибнут сотни славян, уничтожаются православные церкви, дробится на нелепые куски само государство? А давайте сделаем вид, что мы этого просто не видим. В Эстонии и в Латвии русское население лишено гражданских прав, возможности получать образование на родном языке? А давайте делать вид, будто мы верим, что прибалты постепенно исправятся. Разносят в пух и прах страны Ближнего Востока, погружая их в средневековье, в поле для кровавых гражданских войн всех со всеми, в этих войнах гибнут уже миллионы афганцев, иракцев, ливийцев, сирийцев? А давайте скажем БиБиСи, чтобы они этого не показывали. Киевская хунта расстреливает из всех видов оружия мирные города, посмевшие отказаться жить при режиме украинского фашизма? А давайте говорить, что это Россия напала на Украину, и долдонить, что Путин виноват в том, что кондиционеры стали взрываться. Кто-то сомневается, что я говорю правду об истинных европейских ценностях? Ну, откройте свежий номер «Шарли»…Русская культура — часть европейской? Чёрта с два!Русская цивилизация — единственный лекарь европейской, добивающийся успеха. Раз в сто лет больному становится хуже: он собирает все свои силы в единый кулак, собирается с силой и… получает новую дозу лекарства. Имена врачей нам прекрасно известны: Кутузов и Раевский, Жуков и Рокоссовский, Барклай-де-Толли и Багратион, Конев и Василевский. Работа этих чудных лекарей и есть главный вклад России в развитие европейской цивилизации.Будет новое обострение застарелой болезни Европы — и мы услышим имена новых русских целителей. Россия, шевельнув плечами, вернулась на Ближний Восток — самолётами и ракетами на защиту своих верных — союзников, и что мы наблюдаем в Европе, если отбросить мишуру? «Блин, похоже, доктор заметил наши шалости!.. Давайте-ка притихнем и уберёмся восвояси — какие-то предчувствия с воспоминаниями мучают…»Русские целители для Европы, если она сорвётся в кровавые расистские погромы — явятся. В этом я — уверен. И даже могу объяснить, по каким таким причинам. Ну, а если Европа не переварит, не ассимилирует южный поток — так ведь сказано много тысяч лет назад: «Есть время разбрасывать камни и есть время их собирать». Пусть мусульмане камни и соберут — курган над могилой должен смотреться эффектно…Автор: Константин БорисовВыпускающий редактор: Виталий Руднев

22 мая, 00:15

Русский капкан. Как адмирал Сенявин превратил Дарданеллы в «мышеловку»

22 мая 1807 года русская эскадра под командованием вице-адмирала Сенявина нанесла поражение турецкому флоту в сражении при Дарданеллах.

19 мая, 00:09

Непобедимый Паскевич. История лучшего полководца Николая I

8 (19 по новому стилю) мая 1782 года родился русский военачальник, генерал-фельдмаршал Иван Паскевич.

18 мая, 08:55

Стабильность царя Николая

«Господа, седлайте коней, во Франции революция!» — этими словами в конце февраля 1848 года император Николай I остановил бал, обратившись к собравшимся на нем офицерам. Свержение короля Луи-Филиппа I и провозглашение в Париже республики были для Петербурга весьма неприятным сюрпризом. Дальнейшие события подтвердили худшие опасения российского двора: к началу марта волнения из Франции перекинулись на другие европейские государства.

16 мая, 12:01

В Москве назовут улицу в честь доктора-благотворителя

На западе Москвы назовут улицу в честь доктора Федора Гааза - немца по происхождению, филантропа, который работал в России в XIX в. и лечил солдат во время Отечественной войны 1812 г., сообщил телеканал "360". Современники называли Гааза "святым доктором", он помогал бедным, добивался открытия больниц при тюрьмах и школ для детей арестантов. В честь доктора Гааза назовут безымянный проезд, расположенный между улицей 26 Бакинских Комиссаров и проспектом Вернадского в районе метро

15 мая, 12:28

Московский метрополитен выпустил три новых вида проездных билетов

Московский метрополитен выпустил сразу три новых тематических проездных билета. Они выполнены на основе уже действующих проездных "Единый" и "Тройка", но их оформление посвящено 82-летию столичного метро, 145-летию Государственного исторического музея, а также мобильному приложению "Помощник Москвы". Информацию об этом, как и внешний вид билетов, опубликовал сайт мэра столицы. Билеты будут выпускаться только в мае и июле ограниченным тиражом. Например, тематический проездной "Единый" выпустят тиражом 800 тысяч штук, а карту "Тройка" с обновлённым дизайном — 10 тысяч экземпляров. Отметим, что помимо дизайна один из билетов привлекателен ещё и тем, что его можно будет использовать для посещения музея на Красной площади. По билету, выпущенному в честь 145-летия Государственного исторического музея, можно будет бесплатно попасть на экспозицию Музея Отечественной войны 1812 года.

12 мая, 18:30

Мнения: Виктор Милитарев: В идеологии «Бессмертного полка» есть серьезный пробел

Главным событием, ведущим к восстановлению единства нашей истории, являются шествия «Бессмертного полка». В «Бессмертном полку» мы получили свой российский культ предков-героев. Однако этому движению недостает одного важного элемента. В начале 90-х, сразу как пришли к власти гайдаровцы, Вадим Валерьянович Кожинов и Александр Андреевич Проханов выдвинули идею о примирении «белых» и «красных» патриотов как необходимом условии единства действий патриотических сил. Имелось в виду, что противоборство белых и красных – это продолжающаяся уже почти век братоубийственная война, инспирированная силами, враждебными самому существованию российской государственности и русского народа. И продолжение этой свары играет на руку только «мировой закулисе», желающей проигрыша всем нам – и белым, и красным. Поначалу я, честно сказать, воспринимал этот тезис с некоторым скепсисом. Сама по себе идея национального примирения казалась мне вполне конструктивной, но сопровождающие ее, скажем так, «геополитические предположения» выглядели слишком пафосными и малообоснованными. Однако уже достаточно скоро я убедился в правоте своих старших товарищей. Когда я увидел, как танки расстреливают здание российского парламента, и все это сопровождается захлебывающимися восторгами мировых «прогрессивных» и «демократических» СМИ, я начал понимать, что на Западе что-то, мягко говоря, «не так». А уж когда десятилетняя злобная ругань в тех же СМИ, доказывающая, что «плохими парнями» во всех гражданских конфликтах в Югославии являются исключительно сербы, а все остальные, включая албанских бандитов-наркоторговцев, являются «хорошими парнями», завершилась реальными бомбардировками мирного населения в Белграде, я понял, что тезис о «мировой закулисе» как минимум «имеет право на существование». И с тех пор я абсолютно убежден в необходимости для нас национального примирения, и в первую очередь – прекращения «гражданской войны, обращенной в прошлое» и восстановления единства национальной истории России. В «Бессмертном полку» мы получили свой российский культ предков-героев (фото: Максим Блинов/РИА «Новости») Я совершенно уверен в том, что мы буквально «по жизненным показаниям» нуждаемся в «примиряющем синтезе» ценностей и базовых идей дореволюционной императорской России с ценностями и базовыми идеями советского периода нашей истории: советского патриотизма, основывающегося на идее социальной справедливости, и старого российского патриотизма, основывающегося на православной вере.  Поэтому я стараюсь быть весьма чутким к происходящим у нас событиям, «работающим» на такое «воссоединение исторического единства». Например, два года назад, в канун празднования юбилейного Дня Победы, таких событий произошло сразу два. Святейший патриарх Кирилл освятил на Преображенской площади восстановленный Преображенский собор, собор гвардейского Преображенского полка, а на Братском кладбище, где покоятся герои Первой мировой войны, был захоронен великий князь Николай Николаевич. Последний главнокомандующий дореволюционной русской армией был захоронен, согласно его завещанию, «среди своих солдат и офицеров». Тогда же мы с друзьями, много лет занимающимися защитой Братского кладбища, провели там памятную акцию «Бессмертный полк Братского кладбища». Мы прошли шествием с портретами похороненных там героев Первой мировой. Такие же события произошли перед 9 мая и в этом году. Во-первых, в Кремле святейший патриарх Кирилл освятил в присутствии президента восстановленный там поклонный крест работы великого Васнецова, который был поставлен там в 1905 году в память об убийстве эсером-террористом Каляевым великого князя Сергея Александровича. На мероприятии Святейший и президент произнесли очень важные, на мой взгляд, речи о национальном примирении и о восстановлении единства российской истории. Впрочем, на ВЗГЛЯДе об этом уже написала Ирина Алкснис, и я с ее мыслями совершенно согласен. А во-вторых, на уже упоминавшемся мною Братском кладбище прошел очередной крестный ход памяти захороненных там участников Первой мировой войны. На этот раз на Братском собралось очень много православных священнослужителей. Присутствовал и выступил с очень важной речью первый заместитель председателя синодального отдела по взаимодействию Церкви с обществом и СМИ Александр Щипков. Александр Владимирович занимает эту должность сравнительно недавно, чуть меньше года. Однако он уже стал широко известен в СМИ после своего высказывания о мавзолее Владимира Ильича Ленина. Щипков тогда сказал о том, что считает идею захоронить тело Ленина крайне несвоевременной, и предложил ввести в России мораторий на войну с политическими символами: «Мы прекрасно понимаем, что его присутствие на Красной площади не имеет ничего общего с христианскими традициями. Но мы можем ставить вопрос о перезахоронении не ранее, чем прекратится кампания по декоммунизации и десоветизации на постсоветском пространстве. И впоследствии, ставя этот вопрос, мы обязаны исходить исключительно из религиозных, а не политических соображений». На Братском кладбище Александр Владимирович произнес не менее важные слова о том, что оно должно стать таким же главным московским «местом памяти» о Первой мировой войне, как Поклонная гора уже стала местом памяти Великой Отечественной. И так же, как и на Поклонной, на Братском кладбище должен быть создан соответсвующий музей.  Но самым главным событием, ведущим к восстановлению единства нашей истории, являются, конечно, шествия «Бессмертного полка». Я совершенно уверен в том, что «Бессмертный полк» – одно из важнейших мистических событий нашей истории. Недаром одному из основателей этого движения само шествие приснилось за несколько лет до того, как идея получила воплощение.  В «Бессмертном полку» мы получили свой российский культ предков-героев. Тех, кто воинским трудом или трудовым подвигом в тылу участвовал в Великой Отечественной войне. Тех, кто внес свой вклад в нашу Великую Победу. Но в идеологии «Бессмертного полка» есть, на мой взгляд, серьезный пробел. Изначально «Бессмертный полк» задумывался исключительно как память о героях Великой Отечественной. Но ведь, хотя Великая Отечественная справедливо воспринимается нами как «главная война», а победа в ней – как «главная победа», это не единственная из войн, в которых участвовали наши отцы, деды и прадеды. Даже если считать Финскую и Хасан с Халкин-Голом эпизодами Великой Отечественной, у нас были также Афган и Чечня. Это даже если не вспоминать о Корее, Вьетнаме, Анголе и других локальных конфликтах. А ведь, сверх того, многие из нас помнят своих прадедов и дедов, воевавших в Первую мировую и в Русско-японскую. Я уж не говорю о том, что у нас существует Общество потомков участников Отечественной войны 1812 года. И члены этого общества любовно собирают биографии своих предков, воевавших на этой войне. Но все попытки говорить о том, что имеет смысл выходить на шествие «Бессмертного полка» с портретами участников других наших войн, очень часто вызывают возмущение и обвинение в «нарушении устава движения «Бессмертный полк». Мне кажется, в своем совершенно правильном желании восстановить единство исторической памяти не следует действовать излишне «в лоб». Ведь есть и другое решение, никак не нарушающее устава: у нас есть двое православных святых, которые стопроцентно являются участниками Великой Отечественной. Прежде всего, это святитель Лука Крымский. Дело ведь не просто в том, что по учебникам гнойной хирургии Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого учились во время войны все оперирующие на фронте хирурги. И дело даже не в том, что владыка Лука просился на фронт, куда его из ссылки не отпустили. Ответом на его прошение было назначение его главным хирургом областного эвакогоспиталя. А недавно почивший о. Кирилл (Павлов), которого очень многие православные уже считают святым, несмотря на отсутствие пока официальной канонизации, героически прошел всю войну в офицерском чине. Поэтому я изготовил два транспаранта для шествия «Бессмертного полка» в этом году. На одном из них Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, главный хирург эвакогоспиталя, а на другом – Иван Дмитриевич Павлов, лейтенант. А что они мне формально не родственники – так русские святые всем нам родственники. В молитве святым новомученикам и исповедникам российским так и написано: «вы, святые сродницы наши». Я надеюсь, что пафос этой молитвы «вы, святые сродницы наши, не забудите земнаго отечества вашего» самым естественным образом соединится на шествии «Бессмертного полка» с нашим общенародным, вполне светским культом Великой Победы и с выражающими этот пафос и культ словами Владимира Высоцкого: «Наши мертвые нас не оставят в беде, наши павшие как часовые». Ведь всем нам – и верующим, и неверующим, сегодня, как и тогда, «нужна одна Победа. Одна на всех». И мы, как и тогда, «за ценой не постоим». Теги:  Москва, День Победы, Великая Отечественная война, 9 мая, Бессмертный полк

09 мая, 17:59

Великая Отечественная война: невозможность забвения

Память о Победе в Великой Отечественной войне и о той цене, которую заплатил СССР и входившие в него народы за ее достижение, будет оставаться незыблемой, несмотря ни на что.

09 мая, 17:59

Великая Отечественная война: невозможность забвения

Память о победе в Великой Отечественной войне и о той цене, которую заплатил СССР и входившие в него народы за ее достижение, будет оставаться незыблемой, несмотря ни на что.

09 мая, 08:24

Выстоять — исторический долг

Русско-японская война привела к революции 1905 года, Первая мировая — к Февральской революции, а за афганской войной последовал распад Советского Союза. Почему же в 1941–1942 годах, испытав несравнимо более тяжелый удар, СССР не распался? Наполеон считал, что на войне моральный фактор относится к физическому как 3:1. И действительно, было бы трудно понять победу Советского Союза над нацистской Германией, сравнивая лишь экономический потенциал противников. ВВП довоенных Германии и СССР был практически одинаковый, а на 1942 год совокупная экономическая мощь Германии, с учетом завоеванных территорий, превосходила мощь урезанного СССР в несколько раз. Тем не менее Красной армии удалось переломить ход войны в Сталинградской битве.

08 мая, 09:00

Сергей Переслегин: «Почему рейх проиграл? Культура самопожертвования оказалась сильнее»

«Перебазировав промышленность за Урал, советский генштаб обеспечил себе выигрыш в Великой Отечественной при любых ситуациях», — считает военный историк и публицист Сергей Переслегин. В канун Дня Победы в интервью «БИЗНЕС Online» Переслегин рассказал, каким было реальное соотношение сил СССР и Германии к 1941 году, почему Сталин не мог развязать войну первым, могли ли немцы взять Москву и Ленинград и дойти до Урала, а также надо ли России соглашаться на пересмотр итогов Второй мировой.

04 мая, 18:55

«Нужна конкретная программа по созданию мифа Казани»

Сегодня во время вручения Казани туристического «Оскара» Ильсур Метшин сделал неожиданное заявление: «небольшую квартиру» на месяц и 10 - 15 тыс. рублей на питание может предоставить казанская мэрия писателям, решившим сделать столицу РТ одной из героинь произведений. «БИЗНЕС Online» узнал подробности проекта у инициатора — нижегородского писателя с татарскими корнями Ильдара Абузярова. Как выяснилось, речь идет об общемировой практике. Вопрос — кто продолжит дело Максима Горького и Александра Дюма?

03 мая, 21:43

Исторические зарисовки. "Кто победил в Бородинском сражении?" Профессор МПГУ Всеволод Воронин

Доктор исторических наук, профессор МПГУ Всеволод Воронин рассказывает об Отечественной войне 1812-го года. Что мы наследуем от той эпохи, можем ли мы гордиться победами, которые были тогда одержаны. ДеньТВ #историяРоссии #Российскаяимперия #Наполеон #Бородино #Кутузов #Барклай #АлександрI #Франция #Отечественнаявойна #Багратион #1812й #Смердяков #генеральноесражение

03 мая, 18:52

Гигантское граффити с изображением Кутузова появилось в центре Москвы

В российской столице появилось граффити, посвященное российскому полководцу Михаилу Кутузову и героям Отечественной войны 1812 года, приуроченная к годовщине со дня смерти великого военачальника.

03 мая, 15:48

В Москве появилось граффити, посвященное Кутузову

В Москве появились граффити, посвященные генералу-фельдмаршалу Михаилу Кутузову и героям Отечественной войны 1812 года. Его создателями выступили члены Российского военно-исторического общества (РВИО). Изображение полководца разместили на доме по адресу улица Волхонка, 5/6.

02 мая, 18:31

Торжественное открытие граффити-портрета Михаила Кутузова пройдет на Волхонке

3 мая 2017 года в 15:00 по адресу Волхонка, дом 5/6, стр. 4 состоится торжественное открытие граффити, посвящённого величайшему полководцу, главнокомандующему русской армией во время Отечественной войны 1812 года, генералу-фельдмаршалу Михаилу Кутузову и героям Отечественной войны 1812 года.

02 мая, 11:39

Стабильность и мир: почему Россия хочет видеть Путина президентом

Почему абсолютное большинство россиян видит на посту президента РФ только Владимира Путина, объясняет политолог Андрей Кошкин.

27 апреля, 08:33

Вы будете в шоке! 115-летние ветераны Отечественной войны 1812 г

Российская империя решила отметить историческое событие с беспрецедентным размахом. Накануне по всей стране начались поиски участников давней войны, призванных украсить торжества. Как ни странно, их нашлось довольно много - к августу 1912 года было выявлено 25 здравствующих очевидцев нашествия Наполеона на Россию, в том числе 14 участников боевых действий. По архивным документам и газетным публикациям 1912 года современному исследователю удалось установить фамилии большинства из этих людей:

18 августа 2016, 14:04

Жестокие русские и судьба Европейского Интернационала Завоевателей. 1812 г.

Оригинал взят у oper_1974 в Жестокие русские и судьба Европейского Интернационала Завоевателей. 1812 г.Адам Замойский.         "А реальность и вправду выглядела страшновато. Основным источником мяса служили околевшие лошади, но, несмотря на множество их вокруг, добыть конину оказывалось не просто. Когда лошадь падала и не могла подняться, солдаты бросались резать ее.        Самые опытные вскрывали живот, чтобы добраться до сердца и печени Они даже не давали себе труда сначала убить животное и еще кляли его на чем свет стоит за судорожные попытки вырываться и лягаться. Капитан фон Курц отмечал, что, когда солдаты заканчивали с телом, останки выглядели так, будто какой-то хирург-ветеринар занимался там анатомическими изысканиями.         Многих отвращала сама идея есть конину, как и вкус лошадиного мяса, однако представлялось возможным сдобрить его, раскусив патрон и посыпав мясо порохом, и скоро большинство привыкли к такой трапезе.        Жак Лорансен, инженер-географ, прикомандированный к ставке Наполеона, писал матери, что на самом деле тонко порезанная и прожаренная конина довольно приятна на вкус.       Командир 2-й дивизии Молодой гвардии, генерал Роге, счел достойным упомянуть о сделанном им гастрономическом наблюдении: по его мнению, мясо местных cognats отличалось более тонким вкусом, чем мясо французских или немецких лошадей.       Но лошади не были единственными, кто шел в пищу людям. "В Вязьме мы угощались очень недурным fricassee из кошек, - убеждал Лорансен мать в письме, которое, правда, никогда так и не достигло адресата. - Впятером мы сожрали трех отличных кошек, каковые были просто великолепными".       Вечером 30 октября в Гжатске Кристиан Септимус фон Мартенс и его товарищи впервые приготовили кошку. "Чтобы побороть переполнявшее нас отвращение, - писал он, - я уверил их, что гондольеры в Венеции, которые ни в коем случае не жили в такой нужде, как мы в тот момент, считают кошачье ragout деликатесом".        Колонны на марше сопровождали собаки из сгоревших сел и деревень, они выли и пытались оспаривать у изголодавшихся людей трупы лошадей, а некоторые, менее осторожные из них, сами шли в пищу солдатам. Любимчики из числа охотничьих собак или пуделей, прихваченные с собой в поход офицерами, тоже начали исчезать в котелках или ловко нанизывались, точно на вертелы, на прямые кирасирские и драгунские палаши, словно специально предназначенные для таких целей.         Достать хлеба практически не представлялось возможным, а вот ту или иную муку и крупу раздобыть было проще, посему солдаты делали этакое тесто на воде с порубленной соломой для вязкости и пекли лепешки в крестьянских печах или на углях костра.         Но чаще они бросали все попадавшееся под руку в котелок и варили как кашу, нередко добавляя огарок сальной свечи для питательности вместо масла.        Якоб Вальтер из Штутгарта, поначалу трудно привыкавший к походному быту, сделался весьма изобретательным, научился выбирать семена конопли и выкапывать капустные ростки, каковые тоже годились в пищу, если поварить их подольше.        "Мы готовили себе размазню из всевозможной муки с талым снегом, - делился воспоминаниями капитан Франсуа. - Затем бросали туда порох из патрона, ибо у него есть способность, позволяющая подсолить или по крайней мере сдобрить приготовленную таким образом пищу".          Капитан Дюверже, казначей из дивизии Компана, описал рецепт, названный им "размазней по-спартански" : "Для начала растопите снега, каковой понадобится в большом количестве, чтобы получить немного воды. Затем насыпьте туда муки, потом в отсутствии жира добавьте осевой смазки, а в отсутствии соли - пороха по вкусу. Подавать горячим и есть только тогда, когда вы очень голодны".         Условия жизни нередко служили плохим подспорьем в деле приготовления пищи. Люди частенько голодали так сильно, что набрасывались на сырье, но даже если всё же доводили блюда до нужной кондиции, глотали еду с жадностью наскоро, опасаясь противника.        Среди последствий подобных способов приема пищи оказывались рвота, несварение, колики и диарея. Дополнительной причиной, подхлестывавшей волчий аппетит и приводившей к поспешному поглощению съестного, становился страх перед возможной кражей. "Воровство и нечестность распространились по армии, достигнув такой степени беззастенчивости, что всякий чувствовал себя в безопасности среди своих не более, чем в неприятельском окружении", - отмечал Эжен Лабом.       "То и дело приходилось слышать одно и то же: "О Боже! Украли portmanteau. Стащили ранец или хлеб, или свели коня", - вспоминала Луиза Фюзиль.       Для многих, в особенности для оказавшихся самими по себе, воровство стало единственной возможностью уцелеть, кроме разве только потрошения брошенных повозок, сундуков и карманов умерших в пути.       Все презирали таких отщепенцев и называли их fricoteurs, от слова fricoter, означающего стряпать нечто, поскольку их часто видели пытавшимися соорудить себе ту или иную еду прямо на обочине дороги.         Если они подходили к костру в поисках хоть какого-нибудь тепла, их грубо и безжалостно гнали вон. Иногда они стояли неподалеку от сидевших у костра в надежде, по крайней мере, хоть так чуть-чуть согреться.        Многие одиночки брели к кострам русских бивуаков, чтобы сдаться. Таких находились тысячи, особенно в холодные ночи. Но надежда их на прекращение страданий скоро таяла, как дым, и судьбе таких бедолаг не позавидовал бы никто.       Хотя русские официально придерживались военных правил, распространенных по всей Европе, обычно они смотрели на пленных с небрежением. Тому есть яркие примеры.       Когда горячо любимый всеми полковник Казабьянка, командир 11-го легкого пехотного полка (состоявшего частью из корсиканцев, а частью - из уроженцев Вале), попал в плен около Полоцка, захватившие его русские палец о палец не ударили для сохранения ему жизни.        Когда через несколько дней он умер от ран, они вернули тело с эскортом почетного караула. Его офицер вручил французам записку от генерала Витгенштейна со словами: "Возвращаю тело отважного полковника 11-го полка, о коем мы скорбим не менее чем вы, ибо храбрец всегда заслуживает чести".        С другой стороны, некоторые офицеры относились к попавшим в плен коллегам обходительно. Партизанский вожак Денис Давыдов предпринял изрядные усилия с целью отыскать и вернуть молодому вестфальскому гусарскому лейтенанту колечко, медальон и любовные письма подруги, отобранные у того при пленении казаками.        Но другой лидер партизан, капитан артиллерии (впоследствии подполковник) Александр Самойлович Фигнер, с садистским наслаждением резал пленных, причем часто тогда, когда они меньше всего ожидали подобного поворота событий.       Генерал Ермолов тоже не жаловал пленных, в особенности поляков, которых презирал как предателей славянского дела. После Винково он плюнул в лицо графу Платеру и напутствовал конвоировавших его казаков потчевать того только ударами плеток. Образ действий Ермолова вовсе не являлся этакой аномалией.       "Наши солдаты брали в плен некоторых французов, - отмечал молодой русский офицер, описывая Смоленское сражение, - но все поляки были жертвами мщения и презрения".       Когда один офицер отчитывался после патрулирования о взятии в плен группы французских солдат, грабивших грабивших церковь, старший офицер пожурил его за то, что он вообще не перебил на месте. Потому тот пошел и приказал солдатам заколоть всех штыками.         Царь лично писал Кутузову, жалуясь на донесения о злоупотреблениях в отношении пленных, и требовал обращаться со всеми захваченными солдатами противника гуманно, кормить их и одевать. Но пример, преподанный братом самого Александра, красноречивее всего говорил о том, как мало смысла имели такие послания.        Генерал Уилсон ехал вместе с другими старшими офицерами следом за великим князем Константином мимо колонны пленных. Внимание его и свиты привлек один из них, по всему видно, немало отличившийся молодой офицер. Константин спросил его, не предпочел ли бы тот умереть.        "Да, если надежды на спасение нет, ибо я знаю, что через несколько часов пропаду от изнурения или стану жертвой пики казака, как сотни погибших на моих глазах товарищей, не способных от холода, голода и истощения идти далее, - ответил тот. - Во Франции есть кому оплакать мою судьбу - и ради них я бы хотел вернуться. Но это невозможно, чем скорее кончатся бесчестье и страдания, тем лучше". К ужасу Уилсона, великий князь выхватил саблю и зарубил офицера.        Существовал ряд предписаний, оговаривавших не только то, как надо содержать пленных, но также что и сколько им полагается получать для поддержания жизни. Однако, применительно к реалиям рассматриваемой нами кампании, буква закона была мертва.       Сержант Бартоломео Бертолини, схваченный во время фуражировки накануне Бородино, не мог и поверить, что с пленными можно обращаться так, как обращались с ним и его напарниками. У них силой отобрали все, даже форму и башмаки.       "Наши страдания словами точно и не описать, - рассказывал он. - Они не давали нам ни гроша, как положено пленным у цивилизованных народов, не получили мы и пайков, кои позволили бы хоть как-то прокормиться". Им велели идти, идти быстро, били и даже убивали, если кто-то выходил из строя прихватить по пути гнилой картошки или огрызок еды.        Доктор Раймон Фор попал в плен под Винково. Его и других офицеров привели к Кутузову, каковой обошелся с ними по-рыцарски, - велел выдать одежду и немного денег. Такого обращения не стоило ожидать пленным из солдатских рядов, ибо их непременно обирали, раздевали и били.       Но как только конвой с пленными вышел из Тарутинского лагеря в сопровождении ополченцев, то же стало происходить и с офицерами, у которых командиры ополчения отняли все полученное от Кутузова.       К моменту начала отступления война приобрела более беспощадные черты, а пленные превратились в обузу: коль скоро провизии и одежды не хватало обеим сторонам, никто не хотел жертвовать ничем для них.      Когда вынужденно бредущие за французами русские пленные слабели и отставали, их провожали в последний путь пулей в голову. Русские тоже не особенно церемонились с противником.     В большинстве своем пленных брали казаки, первым делом не только освобождавшие их от всего ценного, но и обдиравшие с них любую годную одежду. Затем их отдавали или, когда удавалось, продавали местным крестьянам, которые получали возможность поразвлечься, мучая французов до смерти с той или иной долей садизма.     Кого-то закапывали живьем в землю, других привязывали к деревьям и использовали в качестве мишеней для упражнения в стрельбе, бывало отрезали уши, носы, языки и гениталии, ну и так далее.     Генерал Уилсон видел "шестьдесят умиравших голых солдат, лежавших шеями на поваленном дереве, в то время как русские, мужчины и женщины, с большими прутьями, распевая хором и приплясывая, один за другим вышибали им мозги периодическими ударами".     В одном селе священник напомнил пастве о необходимости человечного обхождения с людьми и присоветовал утопить тридцать пленных подо льдом озера, но не истязать их.     В Дорогобуже майор Вольдемар фон Левенштерн в оцепенении наблюдал, как в присутствии русских солдат местные жители избивали топорами, вилами и палками безоружный лагерный люд, тащившийся за армией. "То было ужасное зрелище, - писал он, - они походили на каннибалов, и свирепая радость сияла на их лицах".        Иногда обычный гуманизм нормальных людей торжествовал посреди всего дикого варварства, как в случае вестфальского лейтенанта Ваксмута, раненого в бедро при Бородино. Он облегчался на обочине дороги, когда казаки обрушились на группу его попутчиков. Увидев его сидящим беспомощно со спущенными на икры штанами, они покатились со смеху и впоследствии обращались с ним хорошо.       Жюльен Комб отклонился от главной дороги с пятью другими офицерам в поисках корма для голодных коней и заблудился. Проведя тягостную ночь, на протяжении которой они едва не были похоронены под снегом, французы набрели на деревеньку, где крестьяне дали им кров и еду.       В Вязьме поручик Радожицкий, участвовавший в преследовании отступавших французов, наткнулся на русскую женщину, нанятую в кормилицы младенцу французским полковником и его женой.       Оба они погибли в бою, но русская и ребенок уцелели. "Он всего лишь маленький француз, что же и беспокоиться о нем?" - удивился поручик. "Ох, если бы вы только знали, как добры и милы были эти хозяева, - ответила женщина. - Я жила с ними, как в родной семье. Как же мне не любить их маленького сиротку? Я не брошу его, и только смерть разлучит нас!".       У гражданских, не подлежавших рационированию по военным нормам, не оставалось иного способа разжиться продуктами, когда же кончались деньги и ликвидные активы, приходилось побираться. Тут у женщин неизбежно появлялись преимущества, как рассказывал Лабом.      "Передвигавшиеся в основном пешком, обутые в матерчатые bottines и одетые в тонкие шелковые или перкалевые платья, они кутались в шубы или солдатские шинели, снятые с мертвых по дороге.      Их нужда заставила бы выступить слезы на глазах даже у мужчин с вконец зачерствевшими сердцами, когда бы отчаянное наше положение не душило любые проявления гуманизма.      Среди сих жертв ужасов войны попадались молодые, хорошенькие, прелестные, смышленые и обладавшие всеми качествами, чтобы соблазнить самого бесчувственного мужчину, но многие из них были низведены до попрошайничества и рады любой милости.      За кусок хлеба им приходилось благодарить, идя на любые унижения. Умоляя нас о помощи, они подвергались жестоким оскорблениям и каждую ночь принадлежали тем, кто кормил их в день накануне".        Итальянская Guardia d'onore (Почетная гвардия), которая состояла из юных отпрысков дворянских родов Северной Италии, имевших офицерские звания, но служивших в качестве простых солдат, вызывала повсеместную жалость, поскольку этим молодым людям не хватало сноровки и смекалки обычных вояк.       Они потеряли коней и плелись по дорогам в неудобных высоких сапогах, не догадавшись обрезать их. Молодежь эту всю жизнь опекали и лелеяли, и вот в результате почетные гвардейцы не умели подлатать обувь или зашить прореху на обмундировании, не говоря уж о приготовлении варева из подручных продуктов.       К тому же воспитание не позволяло им грабить и даже забирать всё необходимое у мертвых. Лишь восемь человек из 350 уцелели после похода, каковой показатель довольно низок даже по меркам той кампании."

24 февраля 2016, 00:00

Мемория. Фёдор Ушаков

24 февраля 1745 года родился выдающийся флотоводец Фёдор Ушаков.   Личное дело Фёдор Фёдорович Ушаков (1745–1817) родился в селе Бурнаково Ярославской губернии  в семье мелкопоместного дворянина Федора Игнатьевича Ушакова. Мать его звали Параскева Никитична. Отец служил в гвардии, воевал с турками в войну 1735 - 1739 годов, но после рождения третьего сына Федора был уволен с жалованием сержантского чина лейбгвардии Преображенского полка. Вернувшись в родное село, сменил царскую службу на хозяйственные хлопоты и воспитание детей. В шестнадцать лет Федор был представлен в герольдмейстерскую контору для смотра, где и показал, что «российской грамоте и писать обучен... желает-де он, Федор, в Морской кадетский корпус в кадеты». В феврале 1761 года Федор Ушаков был зачислен кадеты. Во время учебы в Морском корпусе он много читал, досконально изучил книги известного преподавателя Морской академии и Морского кадетского корпуса Н.Г. Курганова, такие, как «Наука морская - сиречь опыт теории и практики управления кораблем и флотом», «О науке военной», «Морской инженер», а также книги адмирала С.И. Мордвинова «Полное собрание о навигации в 4-х частях» и другие. В учебе особую склонность проявлял к арифметике, навигации и истории. 5 мая 1766 года, после пятилетнего обучения, Ушаков успешно, четвертым по списку, окончил Морской шляхетный кадетский корпус, получил офицерский чин и был приведен к присяге и направлен для прохождения службы на Балтийский флот. В конце 1768 года Адмиралтейство откомандировало молодого мичмана в Азовско-Донскую флотилию в распоряжение контр-адмирала А.Н. Сенявина. В июле 1769 года Ушаков был произведен в лейтенанты. До 1775 года он плавал на различных кораблях по Дону, Азовскому и Черному морям, выполняя различные задачи: транспортировку боеприпасов и материалов для постройки судов, занимал брандвахтенный пост у Керчи, командовал прамом № 5, четырьмя транспортными судами, ботом «Курьер», на котором плавал из Феодосии (Кафы) до Таганрогского порта. В 1773 году, командуя 16-пушечным кораблём «Модон», участвовал в отражении высадившихся в Балаклаве турок. В 1775 году он был переведен в Санкт-Петербург в корабельную команду и произведен в капитан-лейтенанты. В это время готовилась экспедиция в Средиземное море для проводки через проливы в Черное море трех фрегатов из состава Балтийского флота. Корабли эти под торговым флагом и с убранными в трюм пушками, должны были из Средиземного моря проследовать в Константинополь в расчете, что турки пропустят этот «коммерческий» караван через проливы. Летом 1776 года Ушаков совершил переход из Кронштадта в Средиземное море на фрегате «Северный Орел» под командованием капитана 2-го ранга Козлянинова. По прибытии в Ливорно был назначен командиром  фрегата «Св. Павел», на котором  в начале 1777 года вместе с другими кораблями и прибыл в Константинополь. Однако турецкое правительство, недовольное Кучук-Кайнарджийским миром, отказалось пропустить фрегаты в Черное море. Простояв девять месяцев, им пришлось возвращаться в Ливорно. Весь 1778 год Ушаков на «Св. Павле» курсировал между Ливорно и Гибралтаром, а в мае следующего года возвратился в Кронштадт. Участвовал в русско-турецкой войне 1768—1774 годов в составе Донской (Азовской) флотилии. 30 июня 1769 года получил чин лейтенанта. В 1780 году был направлен в Рыбинск для доставки в Санкт-Петербург каравана с корабельным лесом. После этого похода был назначен командиром императорской яхты и получил предписание принять командование придворными яхтами на Неве. Это назначение пришлось не по душе Ушакову, которому хотелось настоящей морской работы, а не бить «склянки» на императорской яхте. Он стал добиваться перевода обратно на флот, на боевой корабль. Не признающий подобострастия придворного этикета сухой и сдержанный боевой командир также пришелся не по вкусу двору. После посещения яхты и знакомства с ее капитаном Екатерина II сказала графу Чернышеву: «Ушаков слишком хорош для императорской яхты. Ему командовать боевым линейным кораблем». И вскоре Ушаков получил назначение командовать 64-пушечным кораблем «Виктор. В 1780—1782 годах на «Викторе» участвовал в реализации политики «вооружённого нейтралитета» в составе эскадры на Средиземном море. С 1783 года был переведен на Черноморский флот, участвовал в постройке и испытаниях кораблей в Херсоне и строительстве пункта базирования флота в Севастополе. К началу русско-турецкой войны 1787—1791 годов Ушаков командовал линкором «Святой Павел» и авангардом Черноморского флота. Первое крупное сражение с турками произошло недалеко от дельты Дуная у острова Фидониси (Змеиный). Обнаруженный Севастопольской эскадрой турецкий флот состоял из 15 линейных кораблей (из них пять 80-пушечных), восьми фрегатов, трёх бомбардирских кораблей и 21 мелкого судна. В русской эскадре было всего два 66-пушечных линкора, 10 фрегатов и 24 мелких судов. Встретились флоты утром 14 июля 1788 года. В течение трёх дней русские и турецкие корабли маневрировали в море, стараясь занять наветренное положение для боя, что было важно для парусных кораблей,  однако здесь турецкому флоту удалось сохранить преимущество. Занимая наветренное положение, турецкий флот выстроился в две кильватерные колонны и атаковал авангард русских, которым командовал Ушаков. После недолгой перестрелки и активного маневрирования, русским удалось отсечь флагманский корабль турок от их остальной эскадры. Сосредоточенная стрельба русских судов нанесла турецкому флагману серьёзные повреждения. Все попытки турецких кораблей исправить положение немедленно пресекались русскими фрегатами. Наконец, удачный залп с фрегата повредил корму и бизань-мачту турецкого флагмана. Он покинул поля боя, за ним последовал и весь турецкий флот. Успех был решительным. Сражение при Фидониси имело важные последствия. До этих пор турецкий флот господствовал на Чёрном море, не позволяя русским кораблям покидать прибрежные районы, то преимущественно между Керчью, Севастополем, Херсоном. После же сражения, когда вражеский флот впервые был вынужден отступить перед русской парусной эскадрой в открытом море, положение изменилось. Уже в сентябре 1788 года отряд крейсерских судов под командованием Д. Н. Сенявина вышел в первый боевой поход к берегам Турции. Русские корабли пересекли всё Черное море, достигли Синопа и прошли вдоль турецкого побережья, обстреливая приморские опорные пункты. После сражения при Фидониси Федор Ушаков в 1789 году был произведён в контр-адмиралы и поставлен во главе Севастопольской эскадры. В марте 1790 года он был назначен командующим всем Черноморским флотом. Весной 1790 года стало известно, что Турция сосредотачивает крупные силы в портах Синопа и Анапа и готовится к высадке десанта в Крыму. Получив это сообщение, Ушаков вышел со своей эскадрой к берегам Анатолии. Он нанес сильный удар по Синопской бухте, захватил 12 купеческих судов, 6 из них привел в Анапе. Обнаружив турецкий флот в керченском проливе, разбил эскадру и сорвал высадку турецкого десанта в Крым. Сражение произошло 8 июля 1790 года. Турецкая эскадра насчитывала 10 линейных кораблей, 8 фрегатов, 36 вспомогательных судов. У русских было также 10 линкоров, но всего 6 фрегатов, 1 бомбардирский корабль и 16 вспомогательных судов. Ушаков в этом сражении проявил себя умелым флотоводцем, способным творчески мыслить и принимать неординарные тактические решения. Сосредоточив главный удар на флагманских кораблях противника, он в максимальной степени использовал мощь артиллерии, поэтому, несмотря на превосходство в силах, турки снова потерпели сокрушительное поражение. Победа русского флота в Керченском сражении сорвала планы турецкого командования по захвату Крыма. 28 августа 1790 года состоялось сражение у мыса Тендра. Турецкий флот под командованием молодого капудан-паши Гуссейна, состоявший из 14 линейных кораблей, 8 фрегатов и 14 мелких судов был атакован российской эскадрой под командованием Федора Ушакова. Российский флот состоял из 5 линкоров кораблей, 11 фрегатов и 20 более мелких судов. Соотношение орудий было 1360 против 836 в пользу турецкого флота. Несмотря на превосходство в силах, турки  запаниковали, спешно стали рубить якорные канаты и в беспорядке отходить к Дунаю. Русские корабли «весьма споро» выстроились в боевой порядок на ветре у турок. Используя оправдавший себя в Керченском сражении боевом порядок, Ушаков вывел из линии три фрегата — «Иоанн Воинственник», «Иероним» и «Покров Богородицы» для обеспечения маневренного резерва на случай перемены ветра и возможной при этом атаки неприятеля с двух сторон. Подойдя к противнику на дистанцию картечного выстрела, он принудил его к бою. Русские корабли со всей силой обрушились на передовую часть турецкого флота, где находились капудан-паша и бо́льшая часть турецких адмиралов. Флагманский корабль Ушакова «Рождество Христово» вёл бой с тремя кораблями противника, заставив их выйти из линии. Через два часа боя вся турецкая линия была окончательно разбита. Теснимые русскими передовые неприятельские корабли вынуждены были повернуть через фордевинд и пуститься в бегство. Их примеру последовали и остальные суда, ставшие в результате этого манёвра передовыми. Но во время поворота по ним был сделан ряд мощных залпов, причинивших большие разрушения. Ушаков преследовал турецкий флот до тех пор, пока темнота и усилившийся ветер не вынудили прекратить погоню и встать на якорь. В результате турки потеряли 2 тысячи человек ранеными и убитыми, русские — всего 21 человека убитыми и 25 ранеными. Столь огромная разница объяснялась исключительной смелостью и решительностью атак русских кораблей, заставлявших турок приходить в смятение и стрелять без должной выдержки и наводки. Следующее сражение произошло у мыса Калиакрия 31 июля 1791 года. Турецкий флот снова имел значительное преимущество в огневой силе - 1800 орудий против 980 у русских. Черноморский флот, сблизившись с противником на предельно короткую дистанцию, «дружно» атаковал турок. Флагманский корабль Ушакова первым вступил в бой с четырьмя кораблями, не давая им развить атаку. Одновременно Ушаков приказал сигналом «Иоанну Предтече», «Александру Невскому» и «Федору Стратилату» подойти к нему. Но, когда они приблизились к «Рождеству Христову», все четыре алжирских корабля были уже настолько повреждены, что отошли от линии сражения и открыли своего пашу. «Рождество Христово» вошёл в середину турецкого флота, ведя огонь с обоих бортов, и продолжил поражать корабль Сеит-Али и ближайшие к нему суда. Этим манёвром Ушаков окончательно нарушил боевой порядок передовой части турок. Черноморский флот с успехом развивал атаку, а турецкие корабли были настолько стеснены, что стреляли друг в друга. Вскоре сопротивление турок было сломлено и они, обратившись к русскому флоту кормой, пустились в бегство. 8 августа Ушаков получил известие от генерал-фельдмаршала Н. В. Репнина о заключении 31 июля перемирия и повеление о возвращении в Севастополь. В 1793 году Федор Ушаков был произведён в вице-адмиралы. После вступления Российской Империи совместно с Оттоманской Портой в антифранцузскую коалицию, Порта стала союзником России. В 1798 году император Павел I назначил Ушакова командующим российскими военно-морскими силами в Средиземном море. Перед ним была поставлена задача поддерживать на море флот антифранцузской коалиции. В середине августа 1798 года эскадра под командованием Ушакова в составе 6 линейных кораблей, 7 фрегатов, 3 авизо и десантом из 1700 морских гренадер вышла из Севастополя и взяла курс на Стамбул. В Стамбуле под начальство Ушакова была передана эскадра Кадыр-бея в составе 4 линейных корабля, 6 фрегатов, 4 корвета и 14 канонерских лодок. Объединённый флот выступил в поход. За 6 недель русский морской десант занял ионические острова Китиру, Закинф, Кефалонию и Лефкас, после чего флот приступил к операции по овладению островом Корфу. Русская эскадра при поддержке турецкого флота после 4-месячной осады  выбила французов с Корфу и освободила Ионические острова. 20 февраля 1799 года крепость капитулировала. В плен сдались 2931 человек. Были захвачены богатые трофеи: 16 кораблей, 630 орудий и прочее имущество. За этот штурм Ушаков был произведен в адмиралы. Во время Средиземноморского похода 1798—1800 годов Федор Ушаков проявил себя не только как крупный флотоводец, но и как искусный политик и дипломат при создании греческой Республики Семи Островов под протекторатом России и Турции. Уже на следующий день после овладения крепостью Корфу Ушаков и Кадыр-бей выпустили прокламацию, в которой сообщалось, что жители всех сословий получают полную и общую амнистию и гарантию уважения религии, собственности и прав личности. В октябре 1800 года эскадра Ушакова вернулась в Севастополь. За два с половиной года похода российская эскадра не потеряла ни одного корабля, однако лишилась около 400 человек. В результате этого похода Россия обрела базу на Средиземном море, усилив свое присутствие в регионе. После возвращения адмирал Ушаков, создавший на Ионических островах республику, попал в опалу. Происками врагов он был удален с Черного моря и в 1802 году назначен командовать Балтийским гребным флотом, сходившим уже с вооружения. С 27 сентября 1804 года являлся начальником флотских команд в Санкт-Петербурге. В 1807 году адмирал был уволен в отставку с мундиром и пенсией. В 1810 году поселился в приобретённой им деревне Алексеевка Темниковского уезда Тамбовской губернии (ныне Республика Мордовия) неподалеку от Санаксарского монастыря. Федор Ушаков скончался 14 октября 1817 года в своём имении в Алексеевке.   Чем знаменит Имя выдающегося флотоводца адмирала Федора Ушакова является символом славы и победоносных традиций российского флота. Он внес огромный вклад в развитие тактики парусного флота. Адмирал смело импровизировал на поле боя,  перестраивал эскадру в боевой порядок уже при непосредственном сближении с противником, минимизируя таким образом время тактического развёртывания. Вопреки сложившимся тактическим правилам нахождения командующего в середине боевого порядка, Ушаков смело выпускал свой флагманский корабль передовым, поощряя собственным мужеством командиров и экипажи остальных кораблей. В связи с этим Федора Ушакова по праву можно считать основателем русской тактической школы в военно-морском деле. Победа Черноморского флота при Тендре оставила яркий след в боевой летописи отечественного флота. Федеральным законом «О днях воинской славы (победных днях) России» от 13 марта 1995 года день победы русской эскадры под командованием Федора Ушакова над турецкой эскадрой у мыса Тендра объявлен Днём воинской славы России. Именем Федора Ушакова названо множество географических объектов, кораблей, учебных заведений и астероил. В разных городах страны его именем названы улицы и установлены памятники. О чем надо знать Последние годы жизни Федор Ушаков провел в своем имении, занимаясь широкой благотворительной деятельностью. Согласно сообщению иеромонаха Нафанаила архиепископу Тамбовскому Афанасию: «Оный адмирал Ушаков… и знаменитый благотворитель Санаксарской обители по прибытии своём из Санкт-Петербурга около восьми лет вёл жизнь уединённую в собственном своём доме, в своей деревне Алексеевке, расстояние от монастыря через лес версты три, который по воскресным и праздничным дням приезжал для богомоления в монастырь к служителям Божьим во всякое время, а в Великий пост живал в монастыре в келье для своего посещения… по целой седьмице и всякую продолжительную службу с братией в церкви выстаивал неукоснительно, слушая благоговейно. В послушаниях же в монастырских ни в каких не обращался, но по временам жертвовал от усердия своего значительным благотворением, тем же бедным и нищим творил всегдашние милостивые подаяния в всепомощи. В честь и память благодетельного имени своего сделал в обитель в Соборную церковь дорогие сосуды, важное Евангелие и дорогой парчи одежды на престол и на жертвенник. Препровождал остатки дней своих крайне воздержанно и окончил жизнь свою, как следует истинному христианину и верному сыну Святой Церкви». 5 августа 2001 года адмирал Ушаков был канонизирован Русской православной церковью как местночтимый святой Саранской и Мордовской епархии. 6 октября 2004 года Архиерейский собор Русской Православной Церкви причислил Фёдора Ушакова к общецерковным святым в лике праведных. Фёдор Ушаков почитается как святой покровитель российского военно-морского флота (с 2000 года) и стратегических военно-воздушных сил (с 2005 года).   Прямая речь Из записки Ушакова от 1804 года.: «Благодарение Богу, при всех означенных боях с неприятелем и во всю бытность онаго флота под моим начальством на море, сохранением Всевысочайшей Благости ни одно судно из онаго не потеряно и пленными ни один человек из наших служителей неприятелю не достался». Из деяния о канонизации Федора Ушакова: «Сила его христианского духа проявилась не только славными победами в боях за Отечество, но и в великом милосердии, которому изумлялся даже побеждённый им неприятель… милосердие адмирала Феодора Ушакова покрывало всех».   9 фактов о Федоре Ушакове Святого Федора Ушакова часто путают с его тёзкой монахом Феодором Санаксарским, который приходился флотоводцу дядей. Свою первую награду — орден Святого Владимира IV степени Федор Ушаков получил в 1785 году за успешную борьбу с эпидемией чумы в Херсоне. Во время Отечественной войны 1812 года Ушаков был избран начальником ополчения Тамбовской губернии, но из-за болезни отказался от должности. Когда гроб с телом усопшего адмирала при большом стечении народа был вынесен на руках из города, его хотели положить на подводу, но народ продолжал нести его до самой Санаксарской обители, где Ушаков и был похоронен Скульптор Михаил Микешин включил Федора Ушакова в число исторических деятелей, чьи скульптурные изображения помещены на памятнике «Тысячелетие России» в Великом Новгороде, однако в ходе согласований имя адмирала было из списка вычеркнуто. В послереволюционные годы Санаксарский монастырь был закрыт, а часовня, построенная над могилой адмирала, разрушена. После того как в годы Великой Отечественной войны был учрежден орден имени Федора Ушакова, встал вопрос о месте погребения адмирала. Была создана государственная комиссия, которая произвела вскрытие могилы адмирала на территории монастыря у стены соборного храма. Могила адмирала была восстановлена и вместе с остатками монастырского комплекса взята под охрану государства. По найденному в ходе перезахоронения черепу Ушакова его облик был восстановлен по методу М. Герасимова. Средиземноморскому походу Ушакова посвящён художественный фильм «Корабли штурмуют бастионы» (СССР, 1953, режиссёр — Михаил Ромм). Роль Федора Ушакова сыграл Иван Переверзев. В октябре 2002 года в Греции на острове Корфу адмиралу был установлен памятник. Там также есть улица Ушакова. Ежегодно с 2002 года на острове Корфу проходят Дни памяти Федора Ушакова.   Материалы о Федоре Ушакове Ушаков Федор Федорович. Проект «100 великих полководцев». Тарле Е. В. Адмирал Ушаков на Средиземном море Люди земли Темниковской: Адмирал Ф.Ф. Ушаков Статья о Федоре Ушакове в Википедии

06 июля 2015, 20:45

200 лет назад русские снова вошли в Париж

Оригинал взят у 1981dn в 200 лет назад русские снова вошли в ПарижДа, русские войска занимали Париж не единожды, а дважды: многие знают и помнят взятие Парижа русскими и союзными войсками в 1814 году, но мало кто знает, что уже в следующем 1815 году российские войска вновь вошли в столицу побеждённой Франции. Как известно, 7 июля 1815 года войска Седьмой Антифранцузской коалиции - преимущественно британцы, пруссаки, голландцы и воины разных немецких княжеств -  во главе с Веллингтоном и Блюхером без боя вошли в Париж (год назад армии Европы Париж именно что взяли боем); без боя столицу Франции врагам сдал ловкий интриган Жозеф Фуше, возглавивший правительство Франции после отречения Наполеона - Фуше рассчитывал (зря рассчитывал), что такого рода предательство поможет ему получить расположение держав-победительниц и ново-старого короля Людовика XVIII. Но не вполне доверяя англичанам и пруссками Фуше специально задержал капитуляцию Парижа чтобы к армиям-победительницам успел присоединиться ещё и русский отряд. И действительно, среди победителей, 7 июля 1815 года занявших Париж, был русский кавалерийский отряд, возглавляемый генерал-лейтенантом Александром Чернышёвым.Александр Иванович Чернышёв (1785-1857), с 1827 генерал от кавалерии, в 1832-1852 военный министр Российской империи. С 1841 года обладатель княжеского титула. Обычно считается, что российская армия не участвовала в Военной кампании 1815 года, ограничившейся якобы лишь несколькими битвами на территории современной Бельгии и грандиозным поражением Наполеона под Ватерлоо, иногда кампанию 1815 года называют даже исключительно английской победой, хотя в той же самой Битве под Ватерлоо британцы (среди которых, кстати, было много ирландцев) составляли лишь одну шестую часть антифранцузских сил. В действительности российские войска выступили в поход сразу после известия о вовзращении Бонапарта к власти: уже в апреле 1815 из Польши на запад выступила 1-я Западная армия Баркля-де-Толли, следом за ней из Литвы выступили войска во главе с Витгенштейном, из Петербурга выступила Гвардия, возглавляемая Милорадовичем. Армия Барклая-де-Толли продвигалась максимально быстро и уже 14(26) июня осадила приграничную французскую крепость Мец, а 27 июня (15-го по старому стилю) овладела крупным городом Нанси. Далее отделившийся от Первой Западной армии авангардный отряд Чернышёва вышел на соединение с армиями Веллингтона и Блюхера; 2 июля (20 июня) Чернышёв штурмом овладел городом Шалон-на-Марне (при штурме захвачено 6 французских пушек), после чего соединился с англо-прусскими войсками и вместе с ними 7 июля 1815 года вошёл в побеждённый Париж. Правда, основная часть русской армии (в расположение которой из Вены уже прибыл царь Александр) продолжала оставаться далеко на западе от Парижа, поскольку там французы ещё продолжали вяло сопротивляться - русские осадили крепость Лонгви, отряд П.Н. Ушакова овладел Суассоном, в Страсбурге французский гарнизон то капитулировал перед войсками коалиции, то потом восставал. Но не смотря на отдельные боестолкновения в целом кампания 1815 года для русских войск выдалась почти бескровной.  Тем временем в Париже англо-пруссы в сравнении с победителями 1814 года вели себя не самым лучшим образом: пруссаки отрыто занимались грабежом и мародерством, а злопамятный командующий фельдмаршал Блюхер собрался взорвать Иенский мост через Сену дабы стереть с карты Парижа память о прусском позоре девятилетней давности. Многие парижане, помня о прошлогоднем благосклонном обращении с ними царя Александра просили Чернышёва ускорить приезд русского императора. Царь Александр внял тревожному письму Чернышёва, максимально быстро преодолев расстояние в 200 верст, отделявших его от Парижа, и уже 10 июля 1815 года в сопровождении небольшого казачьего отряда прибыл в столицу Франции; вместе с Александром в Париж прибыли австрийский император Франц и канцлер Меттерних.Император Александр I ПавловичФинард Давид Ноэль Дьедонне Александр I и русские офицеры (1815) Парижане восторженно приветствовали российского монарха, даже престарелый король Людовик XVIII отбросив условности лично прибыл в Елисейский дворец, где расположился Александр, дабы приветствовать его. Александр не обманул ожиданий парижан и пресёк творимые победителями бесчинства - возложенная на парижан контрибуции была в несколько раз сокращена, Иенский мост было приказано оставить в покое. А ровно через месяц после приезда царя Александра. 10 августа (29 июля) 1815 года в Париж вошли части основной русской армии, к тому расположившейся в Шампани: одна гренадёрская и одна кирасирская дивизии - вошли в том числе для того, чтобы своим присутствием оказывать давление на надменных англичан и пруссаков. Постепенно уладив все вопросы войска стран-победительниц начали покидать Париж. Но прежде чем покинуть Париж Россия решила ещё раз показать европейским союзниками силу и мощь русской армии. В конце августа 1815 года вся русская армия во Франции, готовившаяся к обратному походу, была собрана в Шампани на равнине у Вертю. И тут 10 сентября (29 августа) Император Александр Павлович показал ее во всем ее величии и блеске своим союзникам и недавним противникам. На смотру участвовало 150 000 человек и 600 орудий. Зрелище шедших разом в ногу 132 батальонов, причем из 107 000 пехотинцев ни один не сбился с ноги, вызвало изумление и восторг иностранцев. Как писал Антон Керсновский, "никогда еще Россия не имела лучшей армии, чем та, что, разгромив Европу, привела ее же в восхищение и в трепет на полях Вертю. Для войск Ермолова, Дохтурова, Раевского, Дениса Давыдова и Платова не существовало невозможного. До небес вознесли эти полки славу русского оружия в Европе, и высоко стоял престиж их на Родине". Русские солдаты и прекрасные парижанки в Пале-РояльФинард Давид Ноэль Дьедонне Бивак казаков (1815) Тем не менее, Францию оставили не все русские воины: по Парижскому договору 1815 года державы-победительницы разделили Францию на несколько оккупационных зон, и корпус Михаила Воронцова (2 дивизии, 27 000 человек) оставался во Франции ещё три года. Возложив на Францию 700 миллионов франков контрибуции (из которой на долю России приходились 100 миллионов) и оставив 150 000 человек оккупационного войска к зиме 1815-1816 армии стран-победительниц покинули Францию. Затянувшаяся на целое поколение великая Франко-Европейская война 1792-1815 годов закончилась.Границы оккупационных зон по Парижскому договору от 20 ноября 1815

25 марта 2015, 18:49

США приготовились к последней битве за гегемонию

16 ноября 1941 года панфиловцы совершили свой знаменитый подвиг. С этого момента прошло 73 года и 4 месяца, символический период длины одной человеческой жизни. С тех пор подвиг панфиловцев пытались оспорить.  Это было частью кампании по дискредитации образа героизма советского солдата. Памятники с ...

17 октября 2014, 14:53

Ответ Стрелкова Ходорковскому

 После длительного молчания выступил Стрелков с программной критикой манифеста Ходорковского. Переход к публичной полемике, где Стрелков противопоставляет видению беглого олигарха вещающего из США, свое видение будущего России, в значительной мере определяет видение Стрелковым будущего страны. В целом, ответ Стрелкова Ходорковскому, отражают его взгляды на то, что Крымская Весна стала началом революции сверху, которую осуществляет Путин. ПУТИНСКОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ ВЕРНУЛО РОССИИ НАДЕЖДУ НА ВОЗРОЖДЕНИЕ В начале октября в штаб-квартире международной правозащитной организации Freedom House в Вашингтоне, бывший глава ЮКОСа Михаил Ходорковский выступил с речью, обличающей российское государство и президента. Речью, которая легла в основу опубликованного следом манифеста. Заручившись поддержкой глобальной финансовой олигархии, Ходорковский выдвинул несколько концептуальных тезисов, используя близкие русскому человеку сравнения, аналогии и ассоциации, и даже местами копируя приёмы патриотической риторики. С завидным пафосом и претензией на статус некоей последней инстанции, бывший олигарх пытается совместить несовместимое. Чуждые России и русскому народу либеральные «ценности» он как бы «добавляет» в близкие и родные русскому сердцу понятия национальной гордости и справедливости, создавая опасную иллюзию их органической совместимости. Ходорковский как бы приучает активную часть общества к грядущим либеральным трансформациям, инициируемым мировой закулисой и более того – заявляет о них, как о единственно возможных и полезных. К сожалению, просто проигнорировать данную компиляцию «теплого с мягким» и оставить её без ответа нельзя. Слишком опасные речи прозвучали из уст явного врага России и слишком разрушительный характер может повлечь за собой попытка реализации предлагаемых им сценариев. На глобалистский, либеральный сценарий, навязываемый Ходорковским под видом нового витка «реформ», мы должны дать свой, русский, патриотический ответ. Ведь это не просто досужие рассуждения сбежавшего с Родины богатого и незаурядного уголовника, это идеологическая программа нового государственного переворота в России – «дорожная карта» олигархического бунта, направленного, как всегда в русской истории, против Правителя, Народа и Державы. Что ж, разберем всё по пунктам. Русский выбор, социальная справедливость и национальная мобилизация 1. 100 лет тому назад последний русский царь-мученик Николай II писал: ”Кругом измена, трусость и обман”. Он имел в виду отнюдь не народ, не дураков и не дороги, но окружавшую его в тот период политическую, военную и экономическую элиту. Измена элит завершилась тем, что величайшая мировая держава, Российская Империя, рухнула. 200 лет назад политическая элита под руководством британского посланника участвовала в цареубийстве Императора Павла, что привело впоследствии к Наполеоновскому вторжению и Отечественной войне 1812 года. 400 лет назад в Смутное время политическая элита России присягала самозванцам и польскому королю, изменив и Отечеству, и Вере, и только восстание русского ополчения спасло в тот период и Россию, и Православие, положив начало новой династии русских царей. С тех пор в России мало что изменилось. Русские правители с опорой на русский народ приносят свою жизнь на алтарь Отечества, а раскормленные, коррумпированные компрадорские элиты не брезгуют никакими способами, чтобы предать Родину, трусливо изменить Государю, обобрать и подчинить народ ради достижения личной сиюминутной выгоды. Но после долгих и мучительных лет смуты всегда наступало умиротворение – вышедшая из кризиса и кровавых войн Россия вновь начинала поступательно развиваться. 23 года назад (на наших с вами глазах) история повторилась вновь: «красная империя», действительно нуждавшаяся в серьезном и предельно осторожном реформировании, вместо этого оказалась разграблена, растащена и разрушена сворой «перекрасившихся» и продавшихся недавним «идеологическим врагам» высших партийных чиновников и примкнувшим к ним беспринципных нуворишей. История ускоряется…ее витки становятся все короче. И вот снова – второй раз на нашем коротком веку – едва начинающая восстанавливаться после прошлого «погрома» страна оказывается под угрозой алчного дележа. И те, кому не дали окончательно разграбить нашу многострадальную Родину в 90-е, теперь жаждут реванша. 2. 10 лет тюремного заключения для Вас, г-н Ходорковский,– это действительно трагедия. Ведь сколько можно было бы украсть за этот срок! И теперь единственная Ваша цель – это наверстать упущенное. Давайте посмотрим на предыдущие 10 лет Вашей жизнедеятельности. С 1991 года и до своего ареста Вы, г-н Ходорковский, «из ничего» (то есть не вложив ни рубля, но присвоив на десятки миллиардов долларов народной собственности) создали огромную финансово-промышленную империю, став одним из богатейших людей страны. При этом, как и все тогдашние олигархи, щедро «прошлись по трупам», не стесняли се6я никакими моральными ограничениями, грабили и разоряли огромное советское промышленное наследие. Купались в деньгах и «элитарности», ни в чем себе не отказывая. В те же самые годы я и многие мои друзья и товарищи почти непрерывно воевали за русский народ и за Россию, против врагов Отечества. Сначала в Приднестровье, потом в Боснии, потом в Чечне. И пока мы, терпя поражение за поражением из-за предательства так называемой «новой элиты», отступали, скрипя зубами, сопровождаемые презрительными и полными ненависти комментариями продажных «демократических» СМИ, Вы, г-н Ходорковский, и Вам подобные даже не вспоминали о нуждах страны и ее народа. И потому опыт у нас принципиально разный. Вы учились воровать, грабить и лгать, а мы – защищать Россию и народ. Даже тогда, когда от нас никто этого не требовал. Тюрьма всегда меняет людей, изредка – в лучшую сторону. Вы, увы, должного опыта из этого не извлекли. Ведь даже вернувшись на свободу, Вы так и не признали себя виновным абсолютно ни в чем. Более того, немедленно вновь оказались в стане врагов, подтвердив тем самым, что сидели за дело. 3. О каком «украли» Вы вообще можете говорить? Вы, чьим кредо было красть, красть и красть? Вы что-то сделали или построили в своей жизни сами, что можно было бы украсть лично у Вас? Нет. Потому что ничем, кроме как кражами, мошенничеством и грабежами, Вы до тюрьмы не занимались. Из всех Ваших достижений лично я готов признать за общественно полезный результат разве только те валенки, которые Вы «тачали» в заключении. С нравственной точки зрения, только данный Ваш труд и является единственно достойным во всей Вашей, мягко говоря, грязноватой жизни высокопрофессионального вора и талантливого мошенника. Но хуже всего то, что этот труд вовсе не пошел Вам на пользу и, судя по тому, с чем Вы ныне выступаете, так и не привел Вас к осознанию собственных ошибок и преступлений. Когда настоящие патриоты России и русского народа вступили в бой в Новороссии, Вы, получив помилование Президента Путина, немедленно встали на сторону его врагов и врагов России. Вы были на русофобском Майдане и собрали на вражеской территории весь «цвет» российских предателей на слет по борьбе с Русской Весной. Вы говорите, что «Россия перестала развиваться»? Это прямой результат именно Вашей деятельности, Вашей приватизации, Вашей компрадорской политики. Теперь Вы призываете нас к кардинальным реформам? В союзе с кем? С откровенными врагами всего русского? Исходя из патриотических побуждений? 4. Особенно ярко Ваш «патриотизм», Михаил Борисович, проявляется в повторении Вами «ужастика» о России, как об «угрозе Европе и всему Миру». Некогда об этой угрозе громогласно (и куда более талантливо) кричал Геббельс, а задолго до него – Наполеон и британские лорды Палмерстон и Дизраэли. После – Уинстон Черчилль и президент США Рональд Рейган, ничтоже сумняшеся назвавший СССР «Империей Зла». Так что Вы, Михаил Борисович, пошли по вполне проторенному пути. Надо думать, в полной уверенности, что только Вы один – «самый умный» и кое-что соображаете в истории, а все русские люди – полные болваны и неучи. Ну и еще трусы, которых легко обмануть и запугать призраком «Третьей мировой войны», чтобы они согласились отказаться от своего Отечества и помощи погибающим в Новороссии единокровным братьям в обмен на «лишь бы не было войны». Но главный адресат данного обращения находится вовсе не в России. Это своего рода «присяга» тем, кто в течение всей истории России мечтал ее ликвидировать. На мой взгляд, имеет место типичный шулерский прием, при котором оперирующий краплеными картами игрок, понимая, что его вот-вот выведут на чистую воду, немедленно обвиняет партнеров в обмане. Возглавляемый глобальной финансовой олигархией западный мир, неотъемлемой частью которой Вы, Михаил Борисович, тщитесь представить нас,– собираясь уничтожить или завоевать соседей, всегда и везде начинала обвинять будущих противников, приписывая им в точности собственные намерения. Так что можно констатировать: России действительно угрожают войной. В надежде, что она испугается и капитулирует, позволив себя сначала разоружить, а потом окончательно добить. Что тут сказать? Задача настоящих русских патриотов (а не завсегдатаев вашингтонского «Фридом Хаус») состоит в том, чтобы готовиться к отражению агрессии со стороны Запада, потому что только в данном случае у России появится возможность ее предотвратить и отстоять свой суверенитет. Возвращение в Россию 5. Говоря о «европейских ценностях», Вы, г-н Ходорковский, не понимаете (или делаете вид, что не понимаете) того, что они не имеют никакого отношения к настоящим, традиционным для Европы Ценностям. Именно их сегодня возрождает в России Президент Путин. А те «ценности», которые сегодня навязываются мировой финансовой олигархией в качестве «европейских», вызывают в самой Европе многосоттысячные акции протеста. Когда в прошлый раз, более 20 лет назад, руководство СССР решило «повернуться» к этим т.н. «ценностям», страна в итоге оказалась расколота, разграблена и унижена, а русский народ в одночасье оказался самым крупным разделенным народом в мире. С момента прихода к власти Путин начал исправлять катастрофу 90-х: укрощать всевластие олигархии, национализировать элиты, восстанавливать разрушенную экономику. По мере установления порядка Президент счел возможным проявить милосердие даже к такому мерзавцу, каким до тюрьмы явили себя миру Вы, г-н Ходорковский. Но Вы не оценили этого. Видимо, потому, что сочли оказанную Вам милость проявлением слабости. Ведь Вы, г-н Ходорковский, конечно же, не стали бы церемониться, не так ли? И теперь, обманув Президента своим ложным раскаянием, Вы намерены отомстить ему за всё? За то, что он сделал ставку на укрепление государства и защиту национальных интересов в ущерб компрадорским элитам? Что не позволил по дешевке продать крупнейшие запасы природных ресурсов Ротшильдам, обрекая Россию на внешнее управление? Что наказал Вас за открыто высказанные намерения отстранить его от власти неконституционным путем? С Ваших слов, находясь в заключении, Вы «многое переоценили». Но едва выйдя на свободу, Вы вновь оказались по разные стороны фронта с русским народом в войне за Русский Мир, в прямом и жестком противостоянии на Донбассе. Ваша ненависть к Путину привела Вас не только в стан врагов лично Президента, но в стан врагов русского государства и всего русского народа. Как Вы смеете укорять Путина в том, что он встал на защиту народа Крыма и Новороссии, не позволил поддерживаемым Западом украинским нацистам установить над Крымом и Донбассом кровавую диктатуру? Ведь русские защищают себя и свою жизнь. Вы же обвиняете самих жертв в том, что они якобы имеют наглость защищаться. Третья мировая война исключена, пока Россия сильна и достаточно могущественна, чтобы гарантировать, пусть и ассиметричный, но стратегический паритет, и пока в ней у власти находятся люди, не готовые за обещания войти в наднациональную финансовую элиту продать на корню свою страну и свой народ. Мы дадим достойный отпор Вашему настойчивому и не угасшему за годы заключения стремлению продать то, что Вам не принадлежит. И не позволим повторно, подобно тому, как было 23 года назад, увлечь себя насквозь лживыми лозунгами. 6. То, что Вы говорите о «европейских ценностях и евроатлантической цивилизации», не только не имеет никакого отношения к России, но прямо противоречит нашей национальной истории, психологии, судьбе. Европа давно отошла от своих собственных христианских ценностей, погрузившись в пучину самых мерзких пороков, а восхваляемый «евроатлантизм» является не более чем геополитической доктриной глобального доминирования США, направленной против народов всего мира, еще сохраняющих собственные религию, суверенитет и национальные традиции.У России, уже в недалеком прошлом дважды пораженной проказой «передовых европейских идей» и тяжко пострадавшей за безумные увлечения собственной элиты и интеллигенции, сегодня два пути: либо вернуться к себе, заново обрести свою Веру, свою традицию, свои ценности, свой суверенитет, либо раствориться в глобальном Западе, попасть в рабство и исчезнуть как цивилизация, потеряв всё. И вновь подчеркну – каким выдающимся лицемерием Вы, г-н Ходорковский, обладаете, когда сожалеете об утерянных искусстве, литературе, науке, космосе и прочих достижениях имперского и советского «тоталитарного прошлого». Воистину, «пожалел волк кобылу –оставил хвост да гриву»! Но даже если предположить, что кое-что из сказанного Вами отдаленно соответствует действительности, то прошу Вас немного подучить историю: Россия получила христианскую Веру не с католического Запада, а с православного Востока – непосредственно от Восточной Римской Империи-Византии, на протяжении целого тысячелетия оставшейся хранительницей истинного Христианства. Впрочем, Вам ли о христианской Вере рассуждать? 7. Все, что Россия имеет сегодня, было создано нашим народом и нашим государством в отчаянной борьбе за сохранение собственной самобытности, свободы и суверенности. В борьбе с врагами как с Запада, так и с Востока. Россия сложилась сначала как национальное государство, выросшее в великую Империю потому, что оказалась достаточно гибкой в умении воспринимать положительный опыт соседей. И ничего в этом нет ни зазорного для нее, ни сверхпочетного – ибо это путь всех народов, имеющих здравомыслящих правителей, строящих и развивающих собственное государство. Заимствовать – не значит слепо копировать. Хватит уже…докопировались. Один марксизм, привнесенный к нам именно из Европы, во что стране обошелся! Каждый народ и каждое государство уникальны. И как любое поле прекрасно разнотравьем и россыпью различных цветов, так и Человечество красиво в своем соцветье уникальных народов, пусть и борющихся между собой за «место под солнцем», но зато не напоминающих «подстриженный общественный газон», в который стремятся его превратить «евроатлантические общечеловеки». 8. Евроатлантические ценности – «ценности сильного и справедливого государства»? Сильно, Михаил Борисович! В настоящее время эти ценности приводят к вымиранию тех народов Европы, которые им следуют и которые некогда создали ее, эту самую великую Европу, о которой так любят говорить наши доморощенные либералы.В этом заключается Ваша так называемая «справедливость»? Впрочем, Вам, по понятным причинам, нет дела до исторических судеб каких-то там немцев, французов или бриттов. Как и русских, башкир, татар, лезгин и так далее. Ну а «сильное государство» - надо думать, имеется в виду США? Ведь «сильных» (то есть по-настоящему суверенных и независимых) государств в Европе не осталось. Последнее суверенное государство Европы за пределами бывшего СССР, которое осмеливалось отстаивать интересы своих граждан – Югославию - разгромили и подчинили 15 лет назад. Склонили к «евроатлантическому выбору» бомбами и ракетами, блокадой и мятежом пришлых иноплеменных и иноверных мигрантов. Теперь на очереди Белоруссия и Россия, не так ли? Плацдарм на Украине уже создан и остался последний рывок? Насаждаемые мировой финансовой олигархией ценности («европейские», «евроатлантические», «общечеловеческие» и т.п.) – это ценности полного уничтожения национальных государств и радикальной отмены всего того, что отдаленно напоминает социальную справедливость. Тут, г-н Ходорковский, Вы либо невежественны, либо сознательно лжете. Ну, что до «невежества» - это я так, «ради красного словца» - иллюзий по поводу изъянов в Вашем образовании у меня нет. Либерализм, который Вы отстаиваете, имеет в качестве завершающей цели абсолютную глобализацию, нивелирование всех народов и религиозных общин под одну потребительскую «гребенку» и утверждение власти мировой финансовой олигархии по мере упразднения всех исторически сложившихся государств (проект Европейского Союза – первый шаг в этом направлении). В сфере экономической политики либерализм не только на практике, но и в теории жестко отрицает социальную справедливость. Свобода рынка, о которой твердят либералы, несовместима с перераспределением прибыли, на чем настаивают сторонники социальной справедливости. Чем больше Россия будет втягиваться в процессы глобализации, тем быстрее будет утрачивать суверенитет и возможность проводить социальную политику. Теперь про «мобилизацию». Нам, конечно же, нужна мощная национальная мобилизация против агрессии «евроатлантистов», нацеленных на ускоренное и окончательное разграбление России под предлогом «интеграции в мировое сообщество» и «глобальную экономику». Мобилизация как государственная, так и общественная. Ибо угроза нависла не только над государственным суверенитетом России, но и над культурно-нравственной самобытностью ее народа, разлагаемого усиленно пропагандируемыми и внедряемыми «евроатлантическими» пороками – содомитским развратом, педофилией, убийством детей и стариков (абортами и эвтаназией), наркоманией, терроризмом и всем прочим, что несет с собой «новый гуманный миропорядок». 9. «Тот, кто хочет быть сильным, не может позволить себе быть отсталым». Совершенно верный тезис. И именно поэтому решение Президента Путина о полном перевооружении армии к 2020 году является абсолютно адекватным ответом на русофобскую истерию со стороны Запада. Русские военные, руководители оборонно-промышленного комплекса, региональные промышленники и предприниматели должны заменить собой компрадорскую элиту 90-х, так называемых «олигархов», типичным представителем которых Вы, г-н Ходорковский, являетесь. Олигархи чужды России - их капиталы и семьи на Западе, хотя свои состояния они сколотили, эксплуатируя русский народ. Они представляют интересы глобальной финансовой олигархии, мыслят категориями ультралиберализма и, по сути, считают себя чем-то вроде колониальной администрации. Потому и предпочитают озвучивать свои «откровения» Вашими «пророческими» устами из Вашингтона. 10. Сегодня дело не в Европе, а в самой России. Наш путь – возвращение к самим себе. Надо вернуться к России, к нашей истории, к нашей культуре, к нашей миссии. Эта миссия всегда была и остается в том, чтобы нести свет Христовой веры, идеалы добра и социальной справедливости народам мира, быть «удерживающим» от зла, как сказал апостол Павел. У нас было очень тяжелое прошлое. Весь 20-й век Россию трясло в лихорадках кровопролитных революций и истребительных войн. Но, благодаря пройденным тяжким испытаниям, Россия сумела сохранить многое из того, что Европа утеряла почти безвозвратно. И если Европа желает вернуться к своим собственным традициям и христианским принципам, ей по пути с нами, а не с финансовой олигархией США, несущей народам мира безбожную цивилизацию морального разложения, идеологического зомбирования, духовной и физической смерти. Построение справедливого общества 11. «Современное российское общество устроено несправедливо», --говорите Вы. Полностью соглашусь. Но (повторю написанное выше) таким его сделали именно Вы и подобные Вам. Воспользовавшись кризисом СССР, Вы принялись грабить и убивать, прибирая к рукам национальное достояние. Так Вы и Ваши подельники заложили основы «современного российского общества», где самая циничная и подлая прослойка, действуя по сговору и указаниям заокеанских кураторов, приобрела все рычаги экономической и отчасти политической власти. Сразу после прихода к власти Путин начал исправлять ситуацию, но несправедливость, ставшая в 90-е законом, пустила глубокие корни. Поэтому возвращение в наше общество социальной справедливости будет долгим и непростым процессом. Но я верю, что мы справимся с этим без советов беглого экс-олигарха, нажившего свое состояние на разграблении народных богатств, созданных тяжелым трудом поколений русских людей. 12. Читая Вашу критику приватизации (кстати, вполне обоснованную), я поражаюсь Вашему цинизму: Вы, и такие, как Вы, приобрели свои капиталы в ходе именно этого преступного захвата общенародной собственности, а теперь пытаетесь обвинить в этом кого-угодно, только не тех, кто на самом деле виноват. Приватизация – какой она была – это не «перекос», это преступление. В результате собственность получили не обычные люди, но проворное и беспринципное меньшинство. А наиболее крупные «куски» собственности были приобретены при прямой поддержке иностранного финансового капитала, шедшего буквально «по трупам». Вам ли этого не знать? Путин и здесь начал устанавливать правильные пропорции, передавая государству наиболее важные стратегические сферы экономики. Тем самым он как раз и пытается исправить катастрофические последствия преступной приватизации. Без искоренения олигархии, основанной как раз на преступной приватизации, не будет ни социальной справедливости, ни полноценного развития частного предпринимательства. 13. То, что недра должны принадлежать народу, вот в этом Вы полностью правы. Я уже говорил, что иногда (хотя редко) тюрьма идет на пользу. В этом пункте сдвиг несомненно положительный. Но именно это и случилось с Вами: активы Ваших преступным путем созданных энергетических компаний были переданы в управление государству, то есть народу. Как еще можно сделать недра народным достоянием, если не через их национализацию и перераспределение прибыли, из них извлекаемой, в пользу всех граждан? Это исключает частную собственность на крупные объекты в области энергодобычи. История с ЮКОСом – пример того, как недра возвращаются народу. Эффективность использования недр – второй вопрос. Вначале их надо отобрать у Вас и таких, как Вы, а затем использовать максимально эффективно. И пусть сейчас трудно спорить с тем фактом, что использование ресурсной ренты далеко от идеального. Главное– не оставить ничего из природных ресурсов в частной собственности олигархата. 14. Пропорциональная шкала налогообложения – совершенно правильный путь. Это и есть движение в сторону социальной справедливости. Но только не Вам, г-н Ходорковский, разбогатевшему на грабеже своего народа и вывезшего капталы за границу, об этом рассуждать. Вы в какой стране налоги платите? В Швейцарии, в Англии, в США? Верните народу украденное, начните с себя, заплатите налоги в России. Или для этого Вам сначала надо обязательно стать президентом самому? Один похожий олигарх совсем недавно в том же самом клятвенно уверял электорат в соседней стране. Петр Порошенко его зовут. Клялся всё нажитое непосильным трудом народу Украины отдать! Но что-то не торопится. Так что начните с себя! Явите миру образ «ответственного налогоплательщика»! Тогда, быть может, Вам кто-нибудь (сильно наивный) и поверит. 15. Либерализм в Вашем понимании, г-н Ходорковский, есть абсолютное заблуждение. Это лжеучение, полностью игнорирующее Бога, дух, культуру, человечество, общество и ставящее во главу угла индивидуума, его материальные частные интересы и сферу финансов. Либерализм в таком понимании совершенно несовместим с подлинной свободой: разве может быть человек свободным, если общество, в котором он живет, находится в процентном рабстве, долговой кабале международной финансовой олигархии и ее локальных надсмотрщиков? Если вся жизнь человека подчинена поиску и приумножению материальных выгод и состояние счета в банке является мерилом всего? Сегодня либерализм есть тоталитарная идеология, на распространении которой США строят свою мировую гегемонию. Для России он неприемлем ни в каком виде – ни в политическом, ни в экономическом, ни в юридическом. И вот это самое главное: для Вас, г-н Ходорковский, либерализм есть истина в последней инстанции, а национальное развитие и социальную справедливость Вы заготовили для популизма. Нов России либерализм обречен, его не приемлют ни правые, ни левые. Это колониальная идеология, идущая против нашей русской идентичности.Пытаясь разрушить эту идентичность ради торжества идеологии либерализма, Вы разрушаете и Россию. Думается, в этом Ваша конечная цель и заключается. 16. Социально ориентированное, основанное на христианских ценностях государство – это цель, ориентир и стратегия настоящих русских патриотов. В достижении данной цели совершенно свободно могут объединиться «правые» и «левые», сторонники монархии и социализма. И конечно, такое государство должно основываться на твердом соблюдении правовых норм. Но какое к этому отношение имеете Вы? Ведь Вам нужно соблазнить народ, а он сейчас склонен прислушиваться к лозунгам создания « социально ориентированного национального государства» (не совсем понимая, как построить «национальное» государство на месте многовековой Российской Империи, в которой мирно жили и развивались сотни народов). Эту кость Вы бросаете нам, русскому народу. Но русские – уже не доверчивое стадо, за минувшее столетие дважды «клюнувшее» на обещания «кисельных рек в молочных берегах» и в результате пролившее океаны своей крови. Искренне надеюсь, что мы кое-чему научились и сумеем отличить истину от подделки, завернутой в красивую обертку. Социально ориентированное национальное государство – это кто угодно, только не Вы, олигархи, лакеи Ротшильдов. Оставьте, г-н Ходорковский, национальное и социальное: эти понятия требует чистых рук и безупречной биографии. Война - трагедия, избежать которой подчас невозможно 17. США и американская гегемония – это война. Мы видим это в Ливии, в Сирии, в Ираке, а Афганистане, на Украине. Везде, где США помогает осуществить «цветные революции», к власти приходят фашисты, экстремисты, фундаменталисты. Быть сторонником США, Запада и НАТО – значит быть фашистским пособником, адвокатом войны. Эта война ведется против всего человечества, не желающего жить по американским правилам и обслуживать покорно и рабски интересы мировой финансовой олигархии. 18. Эта война ведется против России, против Украины. Те герои, кто встал на защиту Русского Мира, кто бьется в Новороссии, не хотели этой войны. Они хотели мира. Но ценой мира не могут быть свобода и достоинство. В условиях неонацистской хунты, приведенной к власти в Киеве Вашими хозяевами, г-н Ходорковский, и поддержанной Вами лично, жизнь – это не жизнь, а мир – не мир. И русские в Крыму и Новороссии восстали за свободу и справедливость, за право на своё национальное развитие, за свой язык и культуру. Это была война против войны. Ваши призывы к миру не просто лицемерие, это предательство. Как и все остальное, впрочем. Мы просто по разные стороны фронта, и Ваши слова для меня, принимавшего активное участие в боевых действиях в Новороссии, звучат как призывы с той стороны «Русский, сдавайся! Будет мир! Тебя обманули!» В ответ на такое в боевых условиях есть один ответ. Догадайтесь сами, какой. Проблема России сегодня не в том, что для нее война является (как Вы говорите) якобы «драйвером». Напротив, Путин делал и делает все возможное, чтобы избежать «большой» войны (малая уже развязана США руками Киева и идет, унося ежедневно десятки жизней). Упрекать власть России в том, что она не бросает Русский Мир на произвол судьбы, кощунственно. Отстаивая этот тезис, Вы обретаете поддержку прозападных компрадорских элит, регулярно собирающихся на антирусские «Марши Мира». С теми же, кто стоит на стороне исторической России и социальной справедливости (а это подавляющее большинство), Вам следует попрощаться навсегда. Вы по ту сторону Крыма и Новороссии, а именно они сейчас, как никогда сплачивают русских, поддерживающих безоговорочно решительные шаги Путина в этом направлении. Национальная мобилизация 19. Действующие власти подвели Россию к самому порогу решающего рывка в сторону независимости, могущества и свободы, который способен вывести ее из зоны прямого влияния американской гегемонии. К сожалению, на мой личный взгляд, указанный рывок явно тормозится (думается, Вашими тайными и явными единомышленниками, все еще обладающими огромным влиянием благодаря наворованным богатствам и высокому внутриполитическому влиянию, на них купленному). Видны и колебания в вопросе о необходимости самого движения вперед. Но население страны к нему вполне готово, и именно это Вас пугает. Отсюда и истерика по поводу угрозы «китайского протектората». «Китайская угроза» - пока в теории. А открытый протекторат США, установленный над Россией в результате горбачевско-ельцинской измены, – до сих пор, что называется, на лицо. Главная угроза суверенитету России – в агрессивном натиске мировой финансовой олигархии, испуганной возможностью «выпадения» России из помойного корыта «колониальной экономики». И в ее пятой колонне, одним из идеологов которой Вы являетесь. 20. Мировая финансовая олигархия отчаянно и с остервенением борется против возрождения России. Если Россия выстоит, у нее есть будущее; она вернется в историю и победит. Но если к власти в России придет ненавидящий все русское продажный агент мировой финансовой олигархии (такой, как Вы), то мы рухнем в бездну, по сравнению с которой бандитские 90-е покажутся нам детской игрой. Распад страны со всеми вытекающими последствиями в виде войн, повальной нищеты, голода, эпидемий и масштабных техногенных катастроф, – вот, что нас ждет в этом случае. То, как это бывает (правда, пока в куда меньших масштабах), мне приходилось лично наблюдать уже не раз и не два. Совсем недавно – на Украине, где самые «ягодки» тоже еще впереди. А ведь Вы, г-н Ходорковский, хотите теперь помочь Западу снова разрушить то, что начал восстанавливать Путин в 2000-е.Но Вам не удастся, ибо мы – русские, с нами Бог! Мировая финансовая олигархия, жрецы мамоны, поставив себя на место Бога и от своего имени управляя судьбами мира, заигрались. Американская гегемония рушится как колосс на глиняных ногах. Запад падает: коренное население вымирает; страны Европы через 20 лет станут мусульманскими; христианская культура загнана на периферию общественной жизни; Китай официально стал крупнейшей экономикой мира; США не в состоянии выплатить свой гигантский внешний долг; их потрясают волнения на расовой и социальной почве, в агонии Запад сеет по миру только хаос и разрушения, кровь и страдания. Мы же должны идти в ином направлении – в сторону возрождения Великой России против всех угроз и вызовов. И колоссальный разворот в этом отношении уже сделан - Путин присоединил Крым, и никто не сможет у нас его отобрать! 21. Вы заговорили о русском подвиге, но свели его к умеренности и труду. Видимо, Вы полагаете, что будущее счастье народа России в рабском труде за миску баланды на благо мировой финансовой олигархии, которую Вы представляете. И за низкопробные «зрелища», предлагаемые в дополнение к баланде и гарантированно возвращающие человека в состояние следующего простейшим инстинктам животного. Ну, так вот – «только через наши трупы!» У русского народа есть совершенно иные горизонты и цели, нежели бессловесное подчинение развращенной западной элите. Тут я отвлекусь от Ваших тезисов и кратко сформулирую наш русский ответ, который выражается простой формулой «За Веру, Царя и Отечество». За эти святые понятия русские люди испокон веков шли умирать, прекрасно понимая, что сражаясь за них – сражаются за себя и за своё будущее. Сегодня это означает вполне конкретную верность: Русской Православной Церкви, Российскому государству и Верховному Главнокомандующему В.В.Путину. 22. Пятнадцать последних лет Россия готовилась к рывку в великое русское будущее. Пришло время его совершить. Игорь Стрелков PS. На тему программного манифеста Ходорковского, который по сути стал публичной декларацией того, что США хочет видеть от России, я напишу свое видение сегодня или завтра. 

21 июня 2014, 17:00

Информационные войны против России в истории

Все мы слышали термин « информационная война ». Он довольно часто используется для обозначения противостояния России и западных стран, в первую очередь США. Собственно, многие считают, что развал СССР был обусловлен именно тем, что Советский Союз проиграл информационную войну, развязанную против него Соединенными Штатами и их союзниками. Это утверждение совсем не лишено оснований. Но для […]

30 ноября 2012, 13:56

Воин.

Не удержался, чтобы не перепостить (из блога Г.Клинова)...Краткое жизнеописание солдата русской армии Василия Николаевича Кочеткова (1785 — 1892 гг.).10 войн и кампаний, 6 ранений, служба при трех Императорах, в трех родах войск. 23 креста и медали, в том числе 3 Георгиевских креста, не считая других знаков отличия. 81 год на службе.Василий Николаевич Кочетков родился в 1785 г. в Самарской губернии в семье солдата-кантониста, то есть человека, приписанного с рождения к военному ведомству. К нему, естественно, принадлежал и Василий. На военную службу поступил из кантонистов лейб-гренадерского полка 7 марта 1811 года.Отечественная война 1812 года. Кочеткову 27 лет, и не желая отсиживаться в тылу, просит о переводе в строевые. Определен в прославленный лейб-гренадерский полк, вскоре причисленный к гвардии и нареченный лейб-гвардии гренадерским. В 1812 году, участвуя в арьергардных боях, полк этот отходил до Можайска, и Кочетков дрался в его рядах при Бородине, сражался под Лейпцигом, брал Париж и закончил кампанию в чине фельдфебеля.В 1820-м его переводят в лейб-гвардии Павловский полк, с которым он прошел Русско-турецкую войну 1828—1829 годов. Затем была война с польскими мятежниками, и российская гвардия изрядно потрепала супостатов на Гроховском поле и при Остроленке, а в 1831 году Кочетков участвовал в штурме Варшавы. При Александре I и Николае I солдатская служба длилась двадцать пять лет, и Василий Кочетков давно бы мог с чистой совестью уйти в отставку, но это не по нутру старому служаке. В 1843 году, в возрасте 58 лет, он убывает на кавказский военный театр в составе Нижегородского драгунского полка. За год Кочетков был дважды ранен: в шею навылет и в обе ноги с раздроблением левой голени, но всякий раз возвращался в строй. В боях при ауле Дарго в 1845 году он снова был ранен в левую голень и попал в плен к чеченцам. Пробыв в плену девять месяцев и 23 дня, Кочетков бежал, когда зажила рана, проявив при этом чудеса находчивости, за что был удостоен Георгиевского креста 4-й степени.В 1849 году Кочетков со своим полком был в Венгрии, принимая участие в боевых действиях против мятежников. Вернувшись из похода, он по выслуге лет сдал экзамен и был произведен в подпоручики. Однако Кочетков отказался от эполет, ему дороги были его солдатские погоны. Он получил на рукав мундира серебряный шеврон, офицерский темляк на саблю и право на получение 2/3 оклада подпоручика. До 1851 года Кочетков прослужил при штабе Кавказского корпуса.Этим закончился первый период его военной службы, продолжавшийся сорок лет. За это время Кочетков участвовал: в Отечественной войне 1812—1814 гг., в Турецкой войне 1828—1829 гг., в войне с польскими мятежниками в 1830—1831 гг., в Кавказской войне с 1844—1849 гг. и в венгерской кампании 1849 г. В частности, он находился: в Бородинском сражении 26-го августа 1812 г., в сражении под Лейпцигом в 1813 году, в составе войск, вступивших в Париж в 1814 г., при взятии турецких крепостей Варны, Исакчи и Силистрии в 1828—1829 гг., в сражения на Грохольском поле и под Остроленкой, а также в штурме и взятии Варшавы 26-го августа 1831 г., в делах при вырубке Гайтинского леса в 1844 году, при ауле Дарго в 1845 году и при укреплении Зырянах в 1846 г. и, наконец, — в деле при Дебречине в 1849 году.Итак, в 1851 году Кочетков вышел в отставку, имея боевую биографию, которой хватит на семерых. Казалось бы, заслуженный отдых? Но не тут-то было.Через два года после его выхода в отставку началась Крымская война 1853—1856 гг., и Кочетков по призыву опять поступил на военную службу, попав в Казанский конно-егерский полк. Он был в числе защитников Севастополя, где принимал участие в вылазках с командами охотников, а при обороне Корниловского бастиона снова был ранен осколками разорвавшейся рядом бомбы.По окончании войны по личному указу Государя Императора Александра II Кочетков был переведен в лейб-гвардии Драгунский полк, а в 1862 году зачислен в почетную роту дворцовых гренадер с производством в унтер-офицеры. В это время Кочеткову шел 78-й год. Увешанный знаками отличий, он получал достаточное содержание, имел хорошее служебное положение, но чувствовал в себе силы к дальнейшим подвигам В 1869 году он подал рапорт на Высочайшее имя с просьбой разрешить ему переход в части, действующие на среднеазиатском театре военных действий.В Средней Азии Кочетков участвовал в боях за Туркестан и Самарканд, а в 1874 году в отряде под командой генерал-адъютанта Кауфмана, проделав марш через пустыню, брал Хиву. В том же 1874 году его опять же по Высочайшему повелению отозвали в Россию, определив на службу в конвой императорского поезда, но в 1876 году на Балканах восстали Сербия и Черногория. На помощь славянским братьям в составе пятитысячного отряда русских добровольцев отправился и 92-летний Василий Кочетков. С началом русско-турецкой войны вступил в 19-ю конно-артиллерийскую бригаду. Особо ожесточенные бои завязались на Шипке, и именно там Василий Кочетков потерял левую ногу. Остался, однако, жив, и в 1878 году “за отличие” переведен в лейб-гвардии конно-артиллерийскую бригаду.Закончив войну, Кочетков опять возвратился в роту Дворцовых гренадер, прослужил в ней еще 13 лет, а затем решил возвращаться в родные края. Но как сказано в «Вестнике военного духовенства», «смерть застигла беднягу-солдатика совершенно неожиданно, в то время, когда он, получив увольнение в отставку, возвращался на родину», 30 мая 1892 года.Бесконечно длинный ряд подвигов представляет собою служба этого доблестного воина, служившего в 12 войсковых частях трех родов оружия (пехоты, кавалерии и артиллерии), участвовавшего в десяти кампаниях и получившего шесть ран. Мундир его представлял редкое явление, будучи украшен на погонах соединенными вензелями трех Императоров: Александра I, Николая I и Александра II, а на левом рукаве восемью рядами нашивок из золотого и серебряного галуна и тесьмы за отличия в службе; на шее же и на груди Кочеткова висело 23 креста и медали.Было ему на тот момент 107 лет. Из которых, если считать от 1811 года, 81 год он провел на службе.

05 сентября 2012, 00:09

«И МИНУЛ ВЕК, И ВЕК ИНОЙ...»

«Вот застучали барабаны...»Чтобы понять всемирно-историческое значение Бородинской битвы, достаточно сказать, что это сражение было самым кровопролитным за все предшествующие войны человечества. На поле брани пало семьдесят пять тысяч человек. Если распределить потери по часам, то каждый час на поле брани у села Бородино погибало около двух с половиной тысячи человек. Но в реальности, в самые напряжённые часы сражения потери с обеих сторон доходили до десяти тысяч человек убитыми. Такие потери могут говорить только о том, что обе великие армии придавали сражению по-настоящему судьбоносное значение. "Император Наполеон много раз повторял, что он не может понять, каким образом редуты и позиции, которые были захвачены с такой отвагой и которые мы так упорно защищали, дали нам лишь небольшое число пленных. Он много раз спрашивал у офицеров, прибывших с донесениями, где пленные, которых должны были взять. Он посылал даже в соответствующие пункты удостовериться, не были ли взяты ещё другие пленные. Эти успехи без пленных, без трофеев не удовлетворяли его…Неприятель унёс подавляющее большинство своих раненых, и нам достались только те пленные, о которых я уже говорил, 12 орудий редута… и три или четыре других, взятых при первых атаках", — вспоминал об этом сражении генерал Арман Коленкур."Из всех моих сражений самое ужасное то, которое я дал под Москвой. Французы в нём показали себя достойными одержать победу, а русские стяжали право быть непобедимыми… Из пятидесяти сражений, мною данных, в битве под Москвой выказано [французами] наиболее доблести и одержан наименьший успех", — говорил об этом сражении сам император Франции Наполеон.До сих пор среди аналитиков и историков не существует единого мнения по поводу того, кто же одержал победу в той страшной битве. В ходе 12-часового сражения французам удалось лишь захватить позиции русской армии в центре и на левом крыле, продвинувшись в глубь русской обороны всего на один километр, но после прекращения боевых действий французская армия отошла на исходные позиции. Таким образом, в русской историографии считается, что русские войска одержали победу, однако на следующий день главнокомандующий русской армией М. И. Кутузов дал приказ отступать в связи с большими потерями и из-за наличия у императора Наполеона больших резервов, которые спешили на помощь французской армии. И в связи с этим отводом русских войск французские историки отдают победу императору Франции.Уже ближайшие месяцы показали правоту и мудрость Кутузова. Французская армия, дойдя до Москвы и заняв её, так и не смогла сломить сопротивление русских и оказалась в мешке, распадаясь и деградируя. Именно отсюда начался её бесславный путь из России, превратившийся в бегство и ставший дорогой смерти для десятков тысяч захватчиков…С фотоаппаратом на поле боя работал фотограф Андрей ЛукинВ реконструкции Бородинского сражения приняли участие президент России Владимир ПУТИН и экс-президент Франции Валери Жискар д`Эстен«Забил заряд я в пушку туго...»«Да, были люди в наше время...»«Но тих был наш бивак открытый...»

01 сентября 2012, 02:15

Первая отечественная (1812 г.)

Историк Андрей Фурсов о причинах, ходе и результате Отечественной Войны 1812 г. Ведущий Андрей Фефелов.

01 сентября 2012, 00:59

Партитура Первой Отечественной. Война 1812 года.

Фонд исторической перспективы объединил для работы над этой книгой ряд авторов, которые считают необходимым, несмотря на огромное количество литературы об Отечественной войне 1812 года, новое осмысление тех событий. Существует множество публикаций об этой эпохе на многих европейских языках. Наряду с исследовательскими итогами, позволяющими до мельчайших подробностей реконструировать ход военных действий или политических переговоров, продолжает существовать засилье стереотипов и мифов.

31 августа 2012, 01:01

Тайны войны 1812 года

Комментарий Елены Галкиной Каков был довоенный политический и экономический расклад сил в Европе? Какова истинная подоплёка войны 1812 года? Как поменялось отношение молодой русской интеллигенции к крестьянам после этой войны? Мнение историка Елены Галкиной.