• Теги
    • избранные теги
    • Люди379
      • Показать ещё
      Страны / Регионы477
      • Показать ещё
      Разное220
      • Показать ещё
      Компании240
      • Показать ещё
      Международные организации88
      • Показать ещё
      Формат9
      Издания17
      • Показать ещё
      Сферы5
      Показатели1
14 марта, 19:00

Быть папой римским: подложные документы, целование туфли и крестовый поход детей

  Мария Баченина: Здравствуйте, дорогие друзья! Тема сегодняшней программы — Ватикан, а базироваться мы будем на сериале "Молодой папа". Вероника Евгеньевна, здравствуйте! Вероника Язькова: Добрый день! Даниил Кузнецов: Здравствуйте! М.Б.: Смотрели сериал? В.Я.: Да, конечно. М.Б.: Какое ваше отношение к нему как специалиста? В.Я.: Я не берусь судить о художественных достоинствах этого фильма, оставим это кинокритикам. Я должна сказать, что меня фильм поразил, и очень огорчила концовка. М.Б.: Так это только первый сезон, по-моему. В.Я.: Я объясню. Явление Богоматери в конце — это явление тайное, и как таковое оно должно быть. То есть тайна должна оставаться тайной, на мой взгляд. И если её видит папа Ленни Белардо, то никоим образом Богоматерь не должны видеть мы. Например, знаменитое явление Богородицы в Фатиме произошло трём детям, причём двое из них вскоре умерли. И это была та тайна, когда Богородица сочла возможным явиться только детям, а не взрослым. М.Б.: Но это всё-таки художественный вымысел. В.Я.: Тем более. М.Б.: Мне кажется, режиссёрская задача — показать зрителю всё то, о чём думает герой. Вы придираетесь. В.Я.: Нет, мне кажется, что тайное явление — основополагающее. Причём в этом религия соприкасается с искусством, поскольку в основе искусства тоже лежит тайна. М.Б.: В соборах собирались священнослужители, решали вопросы. И где здесь тайна? Это полностью человеческий фактор. Где же тут воля Божья? В.Я.: Мы не можем игнорировать вопрос откровения. Ведь собирались не простые люди, а наделённые определённой духовной властью — епископы. М.Б.: То есть они уже априори были одухотворены? В.Я.: Безусловно. Это были люди, на которых нисходила Божья благодать. Они по своим молитвам были удостоены этой чести. Кроме того, они опирались и основывали своё учение на первоначальных христианских текстах — преданиях. М.Б.: Но ведь многие говорят о том, что очень многое утаили и упразднили. Меня смущает человеческий фактор. Каким бы ни был высокопоставленным священнослужитель, негоже решать, что надо, а что — нет. Это решать поколениям, потому что на то уже была воля Божья. В.Я.: Например, в первых общинах христиан действовали ученики, которые восходят по прямой преемственности от апостолов. Это учение было передано им от апостолов, которые в свою очередь в момент Пятидесятницы получили право проповедовать. М.Б.: А кто придумал папу римского? Откуда он взялся? Д.К.: И почему его называют понтификом? В.Я.: Хороший вопрос. Изначально существовали епископы — прямые наследники апостолов. В раннехристианских общинах это был человек, управляющий делами общины. Постепенно его влияние росло. Это был человек богатый и наделённый определёнными знаниями. М.Б.: Это о каких веках мы говорим? В.Я.: О раннехристианской церкви — апостолической. Как мы помним, легализация христианства произошла только в первой половине IV века при императоре Римской империи Константине Великом. Миланский эдикт 313 года положил конец преследованиям христиан. И постепенно к концу IV века при императоре Феодосии христианство становится, можно сказать, государственной религией. Но, опять-таки, тогда как такового папы ещё не было, был римский епископ. О папе мы можем говорить, начиная с VI–VII веков — то есть очень поздно. Д.К.: Получается, вся организация церкви была сетевая? Не было единой структуры управления, иерархии? В.Я.: Были кафедры. Этих кафедр было традиционно пять. Потом это стало серьёзным камнем преткновения в споре о разделении церквей. Была Римская кафедра, Антиохийская, Александрийская, Иерусалимская и Константинопольская. И изначально епископы были равными. Было даже так называемое учение о пентархии — равенстве престолов. Но римский епископ пользовался первенством по чести. Главные доводы: римская земля была особенно обильно полита кровью христианских мучеников. Именно в Риме умер святой Пётр, а римский епископ вёл своё происхождение от него. М.Б.: То есть легализовали это положение? В.Я.: Нет, говорить об этом нужно очень аккуратно, поскольку Константин Великий перенёс столицу в Константинополь, им же построенный. Как таковой Рим был захолустным городом. Мы должны понимать, что это время набегов, Великого переселения народов. Западную часть Римской империи теснили варвары, одно за другим образовывались варварские королевства, в то время как восточная часть империи была относительно спокойной. М.Б.: Так всё-таки как пришли к избранию папы римского? В.Я.: Римский епископ был первым по чести. Он настаивал на своём первенстве, исходя из слов Евангелия "Ты есть Пётр, и на этом камне я построю свою церковь, и врата ада да не одолеют её". Кроме всего прочего, в дальнейшем обоснование власти папы римского было сделано в очень серьёзном документе, который назывался "Дар Константина". Этот документ — подложный. М.Б.: А что это значит? В.Я.: Фальшивый. Его подложность была доказана ещё Лоренцо Валла — итальянским гуманистом. Скорее всего, этот документ был изготовлен в VIII — начале IX века во Франкском королевстве. Согласно этому документу Константин Великий чудесным образом был исцелён от проказы, причём не просто исцелён, а обратившись к христианству. И в благодарность за это Константин Великий пожаловал тогдашнему папе первенство над всеми остальными кафедрами, то есть над всей церковью, а также Латеранский дворец, знаки императорского достоинства: диадему, оплечье, пурпурную хламиду, скипетр. И, кроме всего прочего, он одарил его властью над всей западной церковью, оставив наследников Константина в восточной части Римской империи. Так родилось убеждение о супрематии — первенстве римского первосвященника. Д.К.: Это была чья-то интрига? М.Б.: Они издревле спекулируют, меня это возмущает. В.Я.: Этот документ был впоследствии подтверждён ещё так называемыми лжеисидоровыми декреталиями, которые говорили о том, что папа не подчиняется гражданским властям. Вы говорите об интригах... Д.К.: Более того, мы сейчас утверждаем, что вся Римская католическая церковь основана на подлоге. В.Я.: Мы не говорим об этом. Римская католическая церковь существует как таковая с I века нашей эры. И она выстояла во времена гонений на христиан. Из 32 римских пап первые 30 приняли мученическую смерть. М.Б.: От рук варваров? В.Я.: Нет, мы говорим о первых веках. Если вы посмотрите список, вы увидите мартиролог, там все поголовно святые. М.Б.: Что такое "мартиролог"? В.Я.: Список мучеников. М.Б.: А если бы Константин не легализовал христианство, они бы повторили судьбу еврейского народа? Или рассеялись бы в веках? В.Я.: Очень трудно сказать. Судя по сопротивлению, которое оказывали первые христиане в раннехристианских общинах, думаю, что земля была бы полита кровью ещё более обильно, но новые религии от христианства бы не отказались. Есть замечательная книга Эдварда Булвер-Литтона "Последние дни Помпеи", там как раз очень интересно прослеживается судьба первых христиан. И восприятие их окружающими было очень неоднозначным. Это были люди довольно сурового склада, очень аскетичные, невероятно нетерпимые, не признающие абсолютно никакого идолопоклонства. М.Б.: Очень жестокие? В.Я.: Распинали, сжигали, травили зверями их, насколько известно. Они убийствами не занимались. Я бы сказала, что они были не жестокими, а людьми строгих правил, очень нетерпимыми. Но, вероятно, это участь любой молодой религии. Д.К.: Как дальше развивалась история после того, как первенство папы римского было легитимировано? В.Я.: Я хочу вернуться к словам об интригах. Были ли это интриги или спланированная акция —очень трудно сказать. Давайте разделять эти два понятия. Дело в том, что католической церкви пришлось выживать не только во времена римских императоров, но и впоследствии. И главный, от кого ей пришлось обороняться, это был византийский император, а впоследствии — варварские короли. После признания христианства государственной религией император начал тянуть одеяло на себя. Признание Константином христианства означало то, что папа не только получил Латеранский дворец, но и священнослужители были освобождены от несения военной службы, им давались колоссальные деньги на строительство храмов, развитие церкви. Но им платилось ещё и государственное жалованье. М.Б.: А зачем он одеяло начал на себя тянуть? Логика в чём? В.Я.: В том, чтобы укрепить свою власть, чтобы этого римского епископа подчинить себе. Христианство вообще внедрялось очень жёстко. М.Б.: А что такое "жёстко"? В.Я.: Начались преследования нехристиан, например. М.Б.: Два века разминались... В.Я.: Мы говорим о первоначальной апостолической церкви мучеников. Практически все лидеры еретических учений — альбигойцы, вальденсы — апеллировали как раз к этой первоначальной, примитивной церкви. Впоследствии это будет диалог с протестантизмом. И церковь стала триумфатором. Это та церковь, которая формируется и становится абсолютно нетерпимой к инакомыслию. Декреты Феодосия уже нетерпимы. Д.К.: Власть испортила религиозную идеологию? В.Я.: Я не зря говорю сейчас именно об императорах. Император Феодосий издаёт декреты, согласно которым преследуются еретики. Это — императорские законы. М.Б.: А почему вы не упоминаете пап? В.Я.: Самостоятельность пап развивалась очень постепенно, и мы не можем провести чёткого разделения до VIII века — до создания папского государства. А папское государство было создано только в 756 году и возникло как независимое суверенное государство. До этого были кафедры. И эти кафедры существовали в рамках империи, в которой был византийский император, на протяжении VI — VIII веков активно вмешивающийся в дела церкви. М.Б.: А Рим спокойно дал разрешение на образование самостоятельного папского государства? В.Я.: Образование государства Ватикан произошло не из рук римского императора. Здесь у нас появился ещё один серьёзный игрок — Франкское королевство, первые каролинги. Так вот, папе королевство подарили. Вы можете себе это представить? М.Б.: Не очень. В.Я.: Первый каролинг Пипин Короткий подарил папе Стефану II земли в Центральной Италии, которые Франкская монархия отвоевала частично у Равеннского экзархата, частично — у лангобардов. Это были внушительные земли в Центральной Италии. И были ещё другие земли, которые образовывались путём дарения, очень многие отдавали в наследство своё имущество церкви. Так возникло светское государство, и папа перестал быть только духовным лидером, он стал монархом. Д.К.: То есть произошла эволюция от "епископа-завхоза" к духовному лидеру, а потом — к королю? В.Я.: Да. Но папа соединял в себе две должности — и короля, и духовного лидера. Поэтому мы можем говорить о теократии. Д.К.: А Пипин Короткий тоже хотел завоевать поддержку папы? В.Я.: Безусловно. Франция имела счастье принять христианство в его каноническом варианте, то есть в ортодоксальном, а не в еретическом, как многие другие варварские короли. Поэтому Франкское королевство традиционно считалось опорой римского епископа. После смены меровингов на каролингов молодому королевству требовалась поддержка, и произошёл беспрецедентный факт: папа короновал Пипина. То есть произошло оформление наследственной монархии, причём главой католической церкви. Д.К.: Мне это напоминает сериал "Игра престолов". Приход к власти Его Воробейшества и влияние этого старца на королевский дом. В.Я.: Совершенно верно. И тут мы видим противостояние с оформлением независимости. Формально папское государство сохраняло определённую зависимость сначала от Франкского королевства, потом от Германской империи, но вскоре оно приобрело абсолютную самостоятельность. Есть франкский король, и есть император Византии, который по-прежнему хотел иметь достаточно большое влияние в мире. Тогда это была сверхдержава, говоря современным языком. И для борьбы с излишне сильным вмешательством византийского императора в дела Рима папа решил заручиться этой поддержкой франков. То есть мы уже видим систему противовесов. Тогда-то и возникает легенда, впоследствии оформленная документом о Константиновом даре. Это нельзя назвать чистой интригой, это в известной степени была попытка противостоять давлению светской власти императора Византии. М.Б.: Вы сказали, что папское государство стало окончательно независимым. Но для этого оно должно как-то существовать экономически. Хочу провести параллели: за счёт чего тогда существовал Ватикан, и за счёт чего он сегодня существует? В сериале показано, что это экскурсии, туризм, торговля сувенирной продукцией. Д.К.: В Ватикане есть крупнейший банк. В.Я.: Между прочим, это не так далеко от истины. Разумеется, в дальнейшем денежные поступления в Ватикан складывались, в основном, из доходов монастырей, которые перечисляли определённую часть доходов папскому престолу. Причём монастырей, разбросанных не только на территории папского государства, но и на всех территориях, покрытых христианством. М.Б.: А монастыри откуда берут деньги? Люди жертвуют? В.Я.: Пожертвования, конечно. Причём во всей Европе монастыри таким образом становились очень серьёзной опорой папы. И тут мы уже говорим о второй теме: мощная битва пап с императорами, называемая борьбой за инвеституру — кто имеет право назначать епископов и аббатов. Потому что изначально таким правом обладала светская власть, например, германский император. Борьба шла крайне жёсткая, дело доходило до интердиктов — отлучения от церкви, рукоприкладства, иногда даже имела смертельный исход. Император хотел назначать своих людей, которые будут подчиняться ему. Более того, если глава монастыря умирал, император мог не торопиться с назначением следующего главы. В период, когда эта должность была вакантной, все доходы шли в казну императора, поэтому ему это было выгодно. Таким образом создавалась своего рода "пятая колонна" в национальных монархиях. Папа был заинтересован, во-первых, в том, чтобы деньги приходили в Рим, и, во-вторых, чтобы на посту епископов были люди, ему лично преданные. Поэтому XI век — это ожесточённая борьба за инвеституру великого папы Григория VII с германским императором Генрихом IV. Были доходы монастырей, церковная десятина, налог с паломников и доходы с земель папского государства. Теперь это в основном пожертвования, акции. Ватикан — достаточно серьёзный акционер. Также это огромные доходы с туризма и эксплуатации ватиканских музеев. И, естественно, сувенирная и религиозная продукция. М.Б.: Для меня серьёзно в этом списке выглядит банк Ватикана. Я могу там открыть счёт? В.Я.: Не берусь сказать на эту тему. Д.К.: Мы все знаем, что хозяйственная деятельность больше одобряется в протестанских религиях. А как Ватикан относится к финансовой деятельности? Вспомните орден тамплиеров, который был чуть ли не первым крупнейшим банкиром. И как это вяжется с тем, что Иисус выгнал менял-ростовщиков из Храма? В.Я.: Хорошо, что вы вспомнили об этом ужасном процессе времён Филиппа Красивого. Формально вы совершенно правы, Иисус говорил: "Царство моё не от мира сего", но, как показала реальность, царство было ещё как от мира. Очень часто при избрании понтификов, когда понтифик выходил к народу, в народ бросали деньги. Это был такой символический жест, которым церковь говорила: "Мы не ценим золото и серебро". На самом деле они ценили и то, и другое. То, что касается страшного процесса обвинения и чудовищной казни Жака де Молэ, я хочу подчеркнуть, что этот процесс был инспирирован не столько папой, а именно королём Филиппом Красивым. Один из серьёзных этапов в истории борьбы между светской властью и чисто духовной, то есть властью папы римского, — это когда Филипп Красивый попытался подчинить себе папу. И был нанесён сокрушительный удар по независимости понтифика, которая изначально была высказана в Константиновом даре, а впоследствии была углублена документом "Диктат папы" времён Григория VII. Это был беспрецедентный документ XI века, в котором говорилось, что только папа имеет право созывать соборы, полагать епископов. Только перед Папой ответственны все светские государи. Более того — он может низлагать императоров в том случае, если они окажутся недостойными. Все императоры, все короли обязаны целовать ногу папы (впоследствии это "перешло" в туфлю). Более того, с отлучённым от папы человеком нельзя было находиться в одном доме. Представляете, что это означало для средневекового человека? Тогда существовало предположение, что, возможно, отлучённый человек уже находится в руках дьявола, и он может завладеть не только его душой, но и душой рядом находящихся людей. Это была своего рода зараза. М.Б.: Обувь до сих пор ему целуют? В.Я.: Мы видели этот обряд в фильме "Молодой папа". Папа решил напомнить мятежным кардиналам, кто в доме хозяин. М.Б.: А вообще этот обряд ушёл? В.Я.: Да. М.Б.: Почему? В.Я.: Папское государство не стояло на месте, оно развивалось очень серьёзно. Папское государство имело удивительную способность к приспособлению. Постоянно шли реформы. Они шли медленно, но это была и борьба с браком священнослужителей, многие из которых до XI века были женаты. М.Б.: А они не имеют права? В.Я.: Нет, не имеют такого права. Целибат — это норма католической церкви. Сейчас много говорят о возможности так называемой ординации женщин, но предыдущий понтифик Бенедикт XVI сильно ужесточил наказание за попытки ординации женщин. Это невозможно. Более того, каноническое право предусматривает суровые наказания за это. Кроме всего прочего, в нынешней церкви была произведена борьба с симонией — продажей церковных должностей. Следующий очень важный этап — это Тридентский собор XVI века. Хотя он имеет славу собора ретроградного, именно по его итогам были открыты многие семинарии, институты, и священнослужители начали получать хорошее образование. М.Б.: А как стать Папой? В.Я.: Во-первых, быть мужчиной. Во-вторых, мы должны понимать, что коллегия кардиналов избирает папу римского. Дело в том, что люди, которые чаще всего становились папами, имели опыт священника, епископа. Потом они получали кардинальскую шапку. Кардиналы — это принцы крови. Например, знаменитые Латеранские соглашения 1929 года. Тогда был заключён договор между Святым престолом и Италией. Был очень чётко установлен принцип о том, что кардиналы — принцы крови, и пользуются всеми правами, которые приличествуют их званию. М.Б.: То есть они приравниваются к наследнику престола? В.Я.: Символически да. Но очень важный момент: убийство папы или покушение на его жизнь Латеранские соглашения рассматривали такими же тяжкими преступлениями, как и убийство или покушение на короля. И санкции были соответствующими. То есть главное и необходимое условие — быть кардиналом. М.Б.: Но до него ещё нужно добраться, пробыть, прослужить, зарекомендовать себя. В.Я.: Иногда необязательно было быть епископом. Были разные обходные пути. М.Б.: Группа кардиналов — это сколько человек? В.Я.: Главное — нужен был кворум. М.Б.: То есть конкретного числа нет? В.Я.: Нет. М.Б.: Они живут в Ватикане? В.Я.: Часть кардиналов, занятые в обслуживании государства Ватикан, могут жить в Ватикане. Но очень многие кардиналы приезжают в Рим специально на конклав. М.Б.: А возраст — это помеха для того, чтобы быть папой? Какие ещё есть помехи? Д.К.: Может ли быть папа чернокожим? В.Я.: Теоретически — да. Возраст может быть любой, главное, чтобы эта кандидатура устроила различные блоки. Например, Ленни Белардо — сравнительно молодой папа, ему чуть больше 40 лет. Но это далеко не самый молодой папа в истории. Очень трагическая и зловещая фигура папы — это фигура Иннокентия III. Это папа знаменитого IV крестового похода, в результате которого крестоносцы полностью разграбили и уничтожили Константинополь, то есть обратили своё оружие против православных братьев. Это папа, который устроил страшную резню альбигойцев, уничтожая альбигойскую ересь во Франции. Это папа, который знаменит страшным крестовым походом детей. Была такая идея, что дети и подростки смогут скорее добиться освобождения гроба Господня, чем это делают взрослые люди. Естественно, поход закончился трагически: кто-то погиб, кто-то был взят в плен и продан в рабство. И, конечно, санкционирование инквизиции. То есть этот папа был более чем зловещий. М.Б.: А сколько ему лет было? В.Я.: 37. М.Б.: А какой жестокий! Возмутительно. В.Я.: Умер он в 1216 году, интронизация произошла в 1198 году, то есть пробыл он на папском престоле не так долго — 18 лет, однако мы видим, какие события произошли. Так вот, возраст Ленни Белардо отнюдь не самый молодой. Я читала много откликов на этот фильм в Италии. Многие пишут, что в известном смысле вымышленный папа Пий XIII — это папа-консерватор, в отличие от ныне действующего понтифика Франциска. Часто наводит на мысль о консерваторах его имя. Кто-то задумывался о том, почему Ленни Белардо принял такое имя? Многие связывают имя Пия с плеядой пап-консерваторов. Есть даже такое понятие "эпоха Пиев" — это папы XIX-первой половины XX века. Прежде всего имеют в виду Пия XI и Пия XII. Это два папы, чья деятельность оценивается очень противоречиво. В какой-то степени мы должны им посочувствовать, потому что на их долю пришлись такие события, как приход фашизма в Италии, приход нацизма в Германии и Вторая мировая война. Эти папы должны были понять, как им вести себя перед лицом тоталитарных режимов. И если Пий XI дал жёсткую оценку нацизму и высказался против национал-социализма, как против идеологии, враждебной христианству, то многие упрекают Пия XII в том, что он не дал окончательного жёсткого отпора Гитлеру. Мы можем говорить о том, что Пий XII был дипломатом, и именно ему многие евреи обязаны своим спасением, поскольку церковь давала и средства на спасение, и фальшивые паспорта, благодаря которым многие евреи могли избежать своей участи. Кроме того, Папа Пий XII дал распоряжение монастырям принимать евреев. И очень многие евреи были спасены. М.Б.: А если бы произошёл конфликт, могли бы гитлеровские войска войти в Ватикан? Такое вообще возможно? В.Я.: Это очень серьёзный прецедент. Потому что государство, созданное в 1929 году 11 февраля, было суверенным и независимым. Государство очень маленькое — 44 гектара. Государственная граница — три километра, обойти его можно чуть больше, чем за час. Но нарушение его целостности является прямой агрессией. М.Б.: Я говорю с точки зрения значимости этих нескольких гектаров. Мог ли Гитлер дойти до такой дерзости? Д.К.: Был же прецедент в истории с Авиньонским пленением пап. В.Я.: Да, практически 70 лет оно длилось. Мы здесь говорим о противостоянии светской власти и религиозной. Прецедент, безусловно, был. Попытка выработать некий modus vivendi между этими двумя институтами. Но история не знает сослагательного наклонения, мы можем только фантазировать. Давайте вернёмся к консерватизму. Когда мы говорим о нём... Дело в том, что понимание о консерватизме человека светского отличается от понимания человека религиозного. Часто мы говорим о свободах, причём в нашем представлении свободы — это свобода абортов, эвтаназии, рукоположения женщин, повторного брака. Мы знаем, что католическая церковь до сих пор не приемлет разводов. Но, если это произошло, разведённые имеют колоссальные трудности с доступом к причастию. Долгое время после этого они оказывались вне жизни церковной общины. И вот этот набор — это как раз тот список, который сейчас представляют папе, говоря о либерализме. Мы должны иметь в виду, что в разные исторические эпохи так называемый либерализм включал в себя разные требования. В XIX веке речь шла об отказе от светской власти, о свободе мысли и совести. Сейчас тот список требований, который был актуален в XIX веке, был разрешён в ходе II Ватиканского собора в XX веке — 1962—1965 годы. Тогда была проведена колоссальная реформа церкви, колоссальное обновление. Термин "консерватизм" вообще не очень активно употребляется, и применительно к предстоятелям святого престола было бы более правомерно говорить о традиционалистах, консерваторах и модернистах. Я думаю, что Ленни Белардо был традиционалистом, как и большинство пап. Д.К.: Сериала я не видел, но из ваших рассказов понимаю, что у него было много вольностей в поведении. Но при этом он является традиционалистом? М.Б.: Он курит и пьёт Coca-Cola... В.Я.: Это то, что шокирует поначалу. Но ведь прямого запрета на это нет. М.Б.: А в православии есть? В.Я.: Негласный запрет, вероятно, существует, но здесь можно поднять частные распоряжения. На уровне догмы или учения такого запрета не существует. М.Б.: Но не было так демонстративно курящих пап? В.Я.: Я думаю, что нет. Мы говорим о том, что мы видим. Это внешняя либеральность. Поведенческие моменты могут быть любыми, нас же интересует то, что внутри — те дела вымышленного папы Пия XIII. М.Б.: А там есть атеисты? В.Я.: Пий XIII — невероятно верующий человек. В этом фильме, мне кажется, главная проблема — не консерватизм папы и не его эпатажность, которая бросается в глаза. Это не отношения с женщинами, а я должна признать, что это очень интересная тема. Мне кажется, что женщины и девушки, посмотрев этот фильм, просто воспрянут духом. Вы обратили внимание, что единственные люди, к которым папа относится с состраданием, — это именно женщины? Начиная с несчастной жены швейцарского гвардейца, которая не может забеременеть, заканчивая монахиней, у которой умерла сестра в далёкой Азии. М.Б.: Его, брошенного мальчика, женщина вырастила. В.Я.: Да. И мы не можем забыть его наставницу — сестру Мэри. Но его отношение к женщинам очень интересно, оно поражает. Посмотрите, насколько папа непримирим к мужчинам. Иногда он ведёт себя даже агрессивно. М.Б.: Что этим хочет сказать Соррентино? В.Я.: Я думаю, что это его видение идеального папы. Но я хочу сказать, что в этом фильме важна даже не проблема отношений с женщинами. Мне кажется, что самое главное — это та проблема, о которой мало кто говорил. Это проблема, известная всем лидерам движения обновления, всем еретическим движениям. И эта проблема называется "ангелический папа". Во времена средневековья родилась чудесная легенда о папе-ангеле, который придёт и спасёт церковь. Она имеет своё рождение в глубоком средневековье — в XII веке, когда действовал удивительный религиозный мыслитель Иоахим Флорский. Он создал учение, которое предусматривало три эры. Первая эра — Бога-отца. Это время охватывало период от Адама до Христа. В этот момент люди подчинялись Богу, как рабы господину. Следующая эра — Бога-сына. В этот период верующие подчиняются Богу, как дети отцу. Но наступит благословенное время, это будет время святого духа. Иоахим Флорский давал чёткую датировку — после 1260 года. Мы эту эпоху до сих пор ждём и не теряем надежды. В это время люди смогут лицезреть Бога воочию. Это будет время процветания, время, когда церковь будет очищена от своих злоупотреблений, время невиданной чистоты. Именно тогда предвестником этой поры будет ангелический папа. И прообразом этого папы уже был один папа — Целестин V, очень похожий на Ленни Белардо. Это был папа XIII века, который не хотел, чтобы его избирали, который отрёкся от престола спустя пять месяцев. Кстати, перед самым отречением Бенедикт XVI посетил гробницу Целестина V. Многие рассматривали это впоследствии как символический жест. Этот папа не был политиком, он был отшельником. Вы заметили, что Ленни Белардо не появляется перед людьми? Он хочет быть, по сути, отшельником. И здесь мы видим чёткие параллели. Я думаю, что тема ангелического папы по-прежнему волнует людей и сегодня, другой вопрос, что у папы просили разные вещи. В средневековье это было очищение нравов, избавление от злоупотреблений, богатства, жестокости. В новое время от папы хотели примирения прогресса с церковью, примирения церкви и философии. В XX веке от папы хотели, чтобы он становился международным арбитром, посредником в международных конфликтах, требовали обновления церкви, упрощения литургии. Всё это было сделано в ходе II Ватиканского собора. Вопрос: а что от папы хотят сейчас? Казалось бы, всё это в прошлом. Д.К.: А как же педофилия и гомосексуализм? В.Я.: Наверное, на сегодняшний момент это самые серьёзные проблемы Ватикана. Проблема эта очень тяжело решаемая, но решаемая. М.Б.: А почему именно эта проблема? Почему не повальное увлечение женщинами, к примеру? В.Я.: Это болезнь, искушение. Не существует чёткой статистики. Трудно сказать, какую долю среди всех преступлений церковнослужителей занимает именно педофилия. Д.К.: Церковь сама не даёт возможности изучать этот момент. В.Я.: Были серьёзные ограничения, это правда. Папа Бенедикт XVI провёл несколько мер. Расследование этих преступлений было переведено в Рим. Срок давности по этим преступлениям был увеличен с 10 до 20 лет. То есть существуют меры, каждый конкретный случай должен пройти тщательное исследование и получить доказательства. Но не всегда это возможно, особенно в случае сокрытия фактов. Были достаточно громкие процессы, которые касались лидера "Легионеров Христа", когда он был отстранён от должности, подвергнут санкциям, а потом скончался. И такие процессы идут. Их мало, но они есть. Церковь ведёт свою деятельность очень неспешно — это, я думаю, и является основной мишенью. Преступления против детей были переведены последними понтификами в ранг тягчайших. И канонические наказания за них предусматриваются очень суровые — как минимум лишение сана. А дальше уже следуют действия светских властей. М.Б.: В фильме папа римский со своим товарищем "сбегали" из резиденции в бар. Он не свободен? Или он может уйти куда хочет? В.Я.: Я воспринимаю это больше как метафору режиссёра. Мне кажется, что, скорее, герой Пий XIII ощущает себя в Ватикане, как в золотой клетке. На самом деле, папа достаточно свободен в своих решениях, он достаточно самостоятелен. Мы опять соприкасаемся с той темой, чего мы ждём от папы. А чего папа ждёт сам от себя? Но на этот вопрос мы не получаем ответа в фильме. М.Б.: Будет второй сезон. В.Я.: Мне кажется, что фильм очень актуален именно потому, что он поднимает эту идею: ангелический папа, который побуждает нас задать вопрос самим себе: "А чего лично я жду от христианства? А чего — от католической церкви и папы?" М.Б.: Спасибо! У нас в гостях была Вероника Евгеньевна Язькова, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН. ПОЛНУЮ ВИДЕОЗАПИСЬ ИНТЕРВЬЮ СМОТРИТЕ ЗДЕСЬ: Всемогущие папы. Как благодаря подложным документам понтифики получили власть БОЛЬШЕ ИНТЕРЕСНЫХ ИНТЕРВЬЮ, ВИДЕО И ПОДКАСТОВ СМОТРИТЕ ПО ТЕГУ #ПЕРЕДАЧАДАННЫХ

09 марта, 14:22

Scofield: Война систем. Ватикан

Хорхе Марио Бергольо родился в 1936г. в семье выходца из Италии, железнодорожного рабочего, которого безработица на родине вынудила искать счастья в Южной Америке. … Х.Бергольо вступил в орден иезуитов в 1958 г. В это время и далее он продолжал свое образование, изучая философию в Буэнос-Айресе, а впоследствии преподавая эту дисциплину в духовных учебных заведениях аргентинской столицы. В 1969 г. он стал священником, и это было началом его более чем 40-летнего пути по лестнице католической церковной иерархии Первый папа из Ордена иезуитов взял имя Франциск в честь Франциска Ассизского. Папа Римский Франциск возглавил вечернее богослужение и благодарственный молебен «Te Deum» в церкви Gesù в ознаменование двухсотлетия восстановления Общества Иисуса, в состав которого нынешний глава Католической Церкви вошел в 1958 г. Об этом сообщили в Пресс-службе Ватикана. Под давлением католических монархов Франции, Испании и Португалии Папа Римский Климент XIV в 1773 г. распустил учрежденный в 1540 г. Орден иезуитов. Парадоксальным образом иезуиты выжили в Пруссии и России – «благодаря лютеранскому монарху и православной монархине», как напомнил понтифик, отметив роль короля Фридриха II и императрицы Екатерины II. Орден был восстановлен Папой Римским Пием VII в 1814 г.

08 марта, 12:19

Очень неженская история

Позвольте слегка поломать традицию и в весенний женский праздник рассказать не очень женскую историю из нагноившейся с недавних пор серии "Женщины в политике: кюхен или кирхе?". История этой женщины в своё время вовсе не потревожила мир, лишь погодя встряхнув информационные ленты одним громким, быстро затерявшимся в пене событием. И даже во Франции, где более шести лет регулярно поддерживали общественное мнение в напряжённом внимании к её судьбе, с момента её освобождения достаточно резко вычеркнули её из списка информационных приоритетов и стали усиленно и благополучно забывать. Во французских энциклопедиях Ингрид Бетанкур считается франко-колумбийским политиком, хотя непосредственной политической деятельностью занималась исключительно в Колумбии. Во Франции она только училась, вышла замуж, родила двоих детей и развелась. Вернувшись в Колумбию, работала в Министерстве финансов, стала депутатом парламента, категорически отмежевалась от либералов, пыталась бороться с коррупцией действовавшего режима, возглавила экологическое движение, выиграла выборы в сенaт и в 2002 году стала кандидатом на пост президента с одним единственным процентом голосов. До сих пор, можно сказать, самый что ни на есть традиционный маршрут всех искренне желающих изменить мир только собственными честными силами и горячим велением чистого сердца. 23 февраля 2002 года во время одной из предвыборных поездок в южный регион страны, труднодоступная гористо-джунглевая местность которого кишмя кишит "повстанцами" из категории "Революционные вооружённые силы Колумбии" (FARC), так и не смирившихся с режимом и продолжающих сопротивление, машина с соратниками Бетанкур была остановлена на пустынной дороге группой вооружённых людей в военной форме, но не принадлежащих к силам правительства. Проверив документы всех находившихся в машине, эти люди отошли в сторону на весьма оживлённое совещание. Помощница Ингрид, Клара Рохас, спросила тогда: — Как думаете, они знают, кто мы такие? Что с нами сделают? Расстреляют? — Я думаю, — сказала Бетанкур, — Нас заберут с собой и будут тщательно оберегать наши жизни: мы хороший товар — заложники. Она, конечно, и предположить не могла, сколько продлится это заключение. Революционные марксистские повстанцы или фарки, как их называют во Франции, кочуют по самым труднодоступным джунглям Колумбии, обеспечивая свою относительную безопасность невозможностью ввода туда правительственных войск. Регулярные спецоперации колумбийской армии имеют весьма незначительные результаты. Повстанцы живут в постоянном движении, меняя стоянки и лагеря в самые неожиданные моменты, иногда по нескольку раз за день, терроризируя жителей окрестных деревень, добывая себе нужное пропитание, медикаменты и оружие давно и хорошо организованной системой наркотрафика. Застать их врасплох практически невозможно. Отследить их передвижения в джунглях, не будучи замеченным, — тоже. Заслать к ним шпиона из дружественной команды и с его помощью организовать освобождение заложников требует неимоверного количества времени и терпения. При задерживающих и обескураживающих неудачах. В истории Ингрид Бетанкур на подобную операцию понадобилось шесть с половиной лет сотрудничества с самыми разными и неожиданными спецслужбами самых разных и неожиданных стран и правительств. Всё это время о её действительной судьбе не было известно ничего: ни официальным лицам, время от времени ведущим смутные переговоры, ни лицам неофициальным, способствующим этим переговорам, но не имеющим возможность предоставить гарантии, что люди, об освобождении которых договариваются, вообще ещё живы. Члены семьи Ингрид Бетанкур, её соратники и многочисленные группы поддержки регулярно будоражили общественность пикетами и манифестациями, требующими освобождения Ингрид Бетанкур и всех, кто оказался с ней в роковой день её захвата бандитами, именующими себя революционерами. Можно сказать, что освобождения заложников, все эти многочисленные в то время манифестации требовали практически от "мироздания", потому и французское, и колумбийское правительство могли только публично выражать свою скорбь и заверять публику, что "делается всё возможное". А оно действительно делалось. Просто в такого рода делах поспешность иногда смерти подобна. Только один раз за шесть с половиной лет переговорщикам удалось добиться от фарков видеодоказательства того, что их знаменитая заложница ещё жива, иначе все демарши пришлось бы прекратить. На пропущенном по всем центральным французским телеканалам видео шокированная публика узрела очень сильно исхудавшую, но держащуюся с необыкновенным достоинством женщину, в которой можно было узнать Ингрид Бетанкур. А ещё через некоторое время грянуло её неожиданное и сногсшибательное освобождение в результате очень давно и тщательно готовившейся спецоперации, история которой могла бы послужить сценарием настоящего блокбастера. Вместе с Ингрид была освобождена её помощница, Клара Рохас, успевшая к тому времени родить в джунглях ребёнка в результате спешно и успешно проведённого кесарева сечения столовым ножом под тропическим ливнем на голой земле. Эту и многие другие подробности их пребывания в плену Клара Рохас и Ингрид Бетанкур расскажут каждая в собственной книге, обменявшись там же взаимными претензиями по разным, не имеющим к делу отношения поводам. Там и попытки побегов и зверские за них наказания. И дичайшее, бездонное отчаяние и равно безумная надежда. Шесть с половиной лет. Без связи с внешним миром. Все ведущие французские СМИ ринулись смаковать победу освобождения заложников и наперебой запестрели пространными передачами, документальными фильмами и интервью с Ингрид Бетанкур. Однако после первых же высказанных ей соображений как-то сникли и начали спешно ретироваться в тень, засыпая следы неожиданной славы Ингрид другими всё более насущными событиями. Дело в том, что Ингрид имела неосторожность признаться в сильно шокировавшем всю политкорректную прессу обстоятельстве, а именно, что все эти шесть с половиной лет без связи с внешним миром силы на выживание в дичайших условиях она черпала в Священном Писании: её охранники позволили ей носить с собой повсюду, куда перемещались лагеря революционных фарков, маленькую старую Библию, к которой она обращалась ежедневно и благодаря которой сумела выжить, выстоять и даже отнюдь не повредиться в уме после всех самых жестоких выпавших ей испытаний. Как легко догадаться, подобная реклама всю левую французскую "поликорректь", да похоже и колумбийскую, категорически не устраивала. Пресса застыла в гордом недоумении с оловянными глазами, надменно подчеркнув своё непонимание подобных заявлений от серьёзного когда-то политика. Ингрид Бетанкур стали спешно и успешно забывать всеми силами приличных СМИ. Её визит к папе римскому Бенедикту XVI в 2008 году отметили в сводке новостей, походя и скользко. И точно так же погодя упомянули её уход из политической деятельности после нескольких попыток СМИ раздуть хоть небольшой скандал по поводу предложенной ей суммы компенсации от государства, которую она будто бы нашла недостаточной, а на самом деле собиралась пожертвовать на благотворительность, но после поднятого шума вовсе от компенсации отказалась, хорошо сознавая самую суровую из бытующих в политической жизни истин: всем всего не расскажешь и, конечно же, не объяснишь. Сейчас Ингрид Бетанкур в полном забвении всех политических тусовок смиренно изучает "теологию освобождения" в Оксфорде и, по слухам, продолжает личную переписку с бывшим папой Бенедиктом XVI, в общении с которым она обрела и понимание, и общий язык. Если верить последним полученным от неё новостям, она, наконец, занялась именно тем, к чему всегда неосознанно, но неизбежно тянулась. И потому почти счастлива.

06 марта, 15:00

Папа сможет? Хватит ли у Франциска сил поставить Трампа на колени

Эта война была запрограммирована задолго до её начала — и дело здесь вовсе не в том, что конфликт между светской и церковной иерархией никогда и не заканчивался. Достаточно лишь вспомнить бесконечные войны за право земных владык — императоров и королей — самим назначать представителей власти небесной, то есть епископов и аббатов. Сегодня же этот вечный конфликт просто поменял географию — и понтифик Римско-католической церкви ныне противостоит президенту США. Лайф уже писал о том, что приход Франциска к власти стал результатом "ватиканской весны" — спецоперации, разработанной в недрах администрации прежнего президента США Барака Обамы при участии Касса Санстейна, одного из самых высокопоставленных чиновников Белого дома. Подобные обстоятельства накладывают определённые обязательства, так что никто не удивился, когда папа римский обрушился на Трампа с безжалостной критикой — за отношение к мигрантам, к беженцам, за стену с Мексикой и т.д. После инаугурации Трампа эта критика ничуть не стихла, а напротив, достигла невиданного накала. Не так давно, например, Франциск в интервью испанской El Pais назвал Трампа "лидером популистов всего мира", а потом сравнил "популистов" c Гитлером. Боевая риторика обеих сторон имеет своё простое объяснение: конфликт Рима и Вашингтона проходит на фоне более масштабного конфликта римского понтифика с группировкой кардиналов-консерваторов. И эта тайная война грозит Франциску куда более серьёзными неприятностями, нежели словесные дипломатические перепалки с президентом США. Ситуацию усугубляет и то, что самую заметную роль в лагере консерваторов играет американский епископ Рэймонд Берк, которого американские правые и сами бы хотели видеть новым папой. Кардинал по-американски Рэймонд Лео Берк был самым младшим из шести братьев Берк, но далеко не самым избалованным. Он родился в июне 1948 года в бедной и очень религиозной семье ирландских католиков Томаса и Мэри Берк, чьи предки когда-то и основали городишко Ричлэнд, что в штате Висконсин. Когда Рэймонду едва исполнилось девять лет, его отец скончался и мать отправила сына учиться в католическую семинарию в соседний город Ла-Кросс — там мальчишку обещали кормить и учить бесплатно. Церковь стала для Рэймонда Берка родным домом. После окончания семинарии он поступил в Католический университет Америки в Вашингтоне, затем окончил Папский Григорианский университет в Риме, получив степень магистра богословия и гуманитарных наук. В июне 1975 года сам Папа Павел VI в базилике Святого Петра в Ватикане рукоположил его в священники, и тогда же Берк получил своё первое назначение — помощником настоятеля собора Святого Иосифа Обручника в его родном Ла-Кроссе. Возможно, в России и не слышали о существовании этого города, основанного в середине позапрошлого века французскими миссионерами, но в Римско-католической церкви Ла-Кросс считается одним из надёжных столпов Ватикана на севере США. И, несмотря на всю политику мультикультурализма, Ла-Кросс до сих пор остаётся осколком "старой доброй Америки" — 90% населения города составляют белые. Примерно треть из них — католики, потомки ирландских переселенцев. В декабре 1994 года Берк снова увиделся с папой римским — на этот раз новый понтифик Иоанн Павел II назначил Берка уже епископом Ла-Кросса. Епископальную кафедру Рэймонд Берк возглавлял девять лет, и это были весьма непростые годы в его жизни. Многие лесопилки и заводы, что десятилетиями служили фундаментом экономики Ла-Кросса, закрылись, вместо них в городе стали открываться медицинские клиники — по плану нового мэра города, Ла-Кросс должен был стать медицинским центром всего штата. И чем больше становилось в городе врачей и их пациентов, тем большим консерватором становился епископ Берк. Он призывал запретить аборты и гомосексуальные браки, предавал анафеме демократов, называя их "партией грешников и мертвецов" — и это при том, что штат Висконсин до самого избрания Трампа считался вотчиной Демпартии. В конце концов, его по заслугам оценили в Риме, и в 2003 году он получил новое назначение — Берк стал епископом Сент-Луиса, самой многочисленной католической епархии в США. Через пять лет он пошёл на повышение уже в Ватикан — Папа Бенедикт XVI назначил Берка членом своего юридического отдела — Папского совета по интерпретации законодательных текстов. Следом он был повышен до префекта Верховного трибунала Апостольской сигнатуры — Берк стал первым в истории не-европейцем, кому папа римский доверил вершить церковный суд по всем вопросам, в том числе и судить европейских кардиналов. Вскоре он и сам был возведён в кардиналы, став одним из влиятельных людей в Римской курии. Росту авторитета способствовало и открытие DHI — “Института человеческого достоинства", созданного на деньги американских спонсоров, среди которых был и миллионер Стив Бэннон, лидер "Новых правых", и нынешний старший советник президента Трампа. "Институт человеческого достоинства" стал своеобразным аналогом Министерства иностранных дел Ватикана для работы с Европарламентом и различными политическими движениями по всему миру. В принципе, использование таких подставных "институтов" является излюбленной тактикой Святого престола, который демонстративно не занимается ничем, кроме сугубо внутрицерковных дел, и даже Банк Ватикана, контролирующий практически все финансовые потоки Римско-католической церкви, формально является частной компанией, не имеющей никакого отношения к Римской курии. Кардинала Берка даже называли одним из возможных преемников престарелого папы, как вдруг в 2013 году Бенедикт XVI "добровольно" ушёл в отставку, а новым папой стал Франциск — бывший кардинал Хорхе Марио Бергольо, который стал олицетворением новой Католической церкви — более открытой, демократичной и реформаторской. Новый папа даже намекнул о готовности изменить позицию Церкви по отношению к абортам и сексуальным меньшинствам. В частности, папа Франциск заявил, что Католическая церковь должна просить гомосексуалистов о прощении за века жестокого обращения с ними: — Нам, христианам, много о чём следует высказывать свои сожаления, есть много такого, за что нам нужно просить прощения, — сказал папа. — Вопрос состоит в следующем: кто мы такие, чтобы судить, если речь идёт о человеке, у которого есть добрая воля и который обращается к Богу? Францисканцы против бенедиктинцев Вскоре началась аппаратная война бенедиктинцев — то есть выдвиженцев Папы Бенедикта XVI — против францисканцев, людей нового папы. В ноябре 2014 года Рэймонд Берк лишился всех своих постов. Его отправили в почётную отставку: он стал патроном мальтийских рыцарей — то есть Суверенного военного гостеприимного ордена Святого Иоанна, Иерусалима, Родоса и Мальты. Что ж, как говорил в своё время кардинал Чезаре Борджиа, месть — это то блюдо, которое следует подавать холодным. И ответ кардинала Берка прозвучал лишь в ноябре прошлого года, когда он написал открытое письмо Папе Франциску, в котором он фактически обвинил римского понтифика в ереси. Письмо касалось папского послания Amoris Laetitia ("Радость любви"), в котором понтифик сделал ряд послаблений в особо острых вопросах, касающихся брака и сексуальных отношений вне брака. В частности, говоря о разводе в католической семье, папа призвал священников искать индивидуальный подход к каждому конкретному случаю и учитывать смягчающие обстоятельства. "Разведённые верующие должны быть более интегрированы в христианские общины, — писал папа, — поскольку никто не может быть приговорён навсегда". Но там, где либералы увидели революционный отказ Церкви от "устаревших" догм, кардинал Франциск увидел опасную ересь — ведь до сих пор Католическая церковь строила своё отношение к разведённым на основе слов из Евангелия: "Кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подаёт ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведённой, тот прелюбодействует". Поэтому прежде люди, женившиеся на разведённых женщинах, у католиков не допускались до Святого причастия. И кардинал Берк в довольно дипломатических объяснениях потребовал у папы объясниться: дескать, это просто заблуждение, основанное на желании создать себе дешёвую популярность в среде неверующих людей, или же понтифик сознательно подрывает основы Католической церкви? Кардинала Берка поддержали и другие влиятельные отцы Церкви — открытое письмо папе подписали ещё трое кардиналов, лишившиеся своих постов в ходе "реформ" нового понтифика. Кардинал Карло Каффарра — бывший епископ Болоньи и бывший член Папского совета по делам семьи, который грозился предать анафеме всех чиновников, поддерживавших однополые браки. Кардинал Вальтер Брандмюллер, бывший председатель Папского комитета по историческим наукам. Кардинал Иоахим Майснер — бывший архиепископ Кёльна и старейший кардинал-священник. Сам Рэймонд Берк заявил в интервью влиятельному католическому изданию The National Catholic Register: если они не дождутся объяснений от папы, то "будут вынуждены инициировать формальный процесс исправления серьёзной богословской ошибки". В переводе с языка ватиканской дипломатии это означает угрозу импичмента Папе Франциску — благо в долгой и богатой истории Римско-католической церкви можно сыскать немало примеров, как кардиналы "корректировали" неугодных понтификов. Так, первым папой, которого "ушли" в отставку, считается Григорий VII, которого ещё в XI веке кардиналы обвинили в ереси и коррупции и заставили оставить римскую кафедру. Угрозу "бунта кардиналов" в Ватикане восприняли со всей серьёзностью: даже если кардиналам и не удастся организовать начало процедуры импичмента, бенедиктинцам будет вполне по силам весьма сильно испортить тот образ "нового лидера католического мира", что так усердно создают западные медиа.  И папа ответил кардиналам — но совсем не так, как могли бы рассчитывать почтенные отцы Церкви. Презервативы как улика На Walking street в центре Янгона лучше всего приходить в сумерках, когда в каждом доме открываются бары и подпольные бордели для белых туристов. И хотя официально проституции в Мьянме не существует, в Янгоне можно без проблем найти девушек на любой вкус — в центре бара или кабаре обычно располагается подиум, на котором и стоят девушки в купальниках. У каждой на шее висит штук пять-шесть разных ламинированных карточек — это разрешения на работу, медицинские справки, карточки с именем и ценой. Богатые белые пенсионеры, приезжающие в Мьянму, предпочитают покупать по две-три девочки на пару недель сразу — это и дешевле, и никаких презервативов не надо. Тем более что в Мьянме (или Бирме) со средствами контрацепции очень плохо. Возможно, именно из-за этого Мьянма с 60-миллионным населением уже много лет входит в число мировых лидеров по уровню и темпам распространения ВИЧ-инфекции. По данным Национального центра по борьбе с ВИЧ, открытого в Янгоне на частные пожертвования, в столице СПИДом больны уже 240 тысяч человек. Половина из них остаётся без лечения, а около 18 тысяч человек ежегодно умирают. Одним из международных доноров Центра по борьбе с ВИЧ и является Мальтийский орден. Впрочем, волонтёры организации Malteser International обратили своё внимание на ситуацию в Мьянме ещё раньше — в начале 2000-х годов, когда они стали раздавать местным "жрицам любви" презервативы, чтобы научить их беречь себя от заразы. Причём волонтёры-мальтийцы, работавшие по линии UNAIDS (UNAIDS — это Объединённая программа ООН по ВИЧ/СПИД), своей благотворительности ничуть не стеснялись и пунктуально отмечали количество розданных средств контрацепции в своих отчётах, которые они пересылали в Рим. И вот эти отчёты попали в распоряжение некоего "католического исследовательского института" Lepanto Institute, глава которого — некий католический активист Майкл Хайборн из штата Вирджиния — опубликовал доклад о том, что сам великий канцлер мальтийских рыцарей Альбрехт фон Безелагер санкционировал раздачу контрацептивов, что идёт вразрез с доктриной Католической церкви, считающей презервативы орудием греха. Голос никому доселе не известного активиста Хайборна был тут же услышан за океаном — в Риме и в Мальтийском ордене разгорелся нешуточный скандал. "Мальтийский инцидент"  По официальной версии, события развивались так. Разгневанный кардинал Рэймонд Берк вызывает на ковёр великого магистра ордена Мэтью Фестинга и требует принять меры. Тот вызывает великого канцлера Альбрехта фон Безелагера и требует добровольно уйти в отставку, покаявшись в раздаче презервативов. Но Безелагер, отдавший ордену большую часть жизни, отказывается куда-либо уходить, что, впрочем, ничего не меняет — Фестинг отправляет его в отставку. И через несколько дней происходит невероятное: в "презервативный инцидент" вдруг вмешивается сам Папа Франциск, постановивший создать специальную комиссию по расследованию "мальтийского инцидента". Но надо знать сэра Мэтью Фестинга — британского аристократа до мозга костей, ведущего свой род от самого святого Адриана Фортескью, рыцаря Мальтийского ордена, замученного в XVI веке по приказу английского короля. Сын фельдмаршала Фрэнсиса Фестинга, начальника имперского Генерального штаба Великобритании с 1958 по 1961 год, он и сам стал военным, дослужившись до чина полковника и заместителя командующего Королевского полка фузилеров, принимавших участие в войне за Мальдивские острова против Аргентины. А теперь, представьте себе: им командует этот выскочка из той самой Аргентины. И Франциск получает холодный ответ: руководство суверенного военного гостеприимного ордена (упор на слове "суверенный") отказывается признавать полномочия папской комиссии. Реакция Святого престола была жёсткой: 24 января этого года состоялась аудиенция у понтифика, после которой в отставку был отправлен уже сам великий магистр. Кстати, это всего лишь второй случай отставки великого магистра с поста, который в Мальтийском ордене является пожизненным. Прежде это случилось лишь в 1798 году, когда был низложен Фердинанд Гомеш, сдавший Мальту Наполеону, — после этого "бездомный" Мальтийский орден временно переехал в Россию, отдав титул великого магистра императору Павлу I. Но одной отставкой великого магистра дело не закончилось: для контроля за дальнейшими событиями в ордене папа Франциск уже в начале февраля назначил своего специального представителя, архиепископа Джованни Анджело Беччу. И это вывело "мальтийский инцидент" на совершенно иной, куда более серьёзный уровень: папское назначение совершенно недвусмысленно ставит под вопрос полномочия кардинала Рэймонда Берка, имевшего статус патрона Мальтийского ордена. И, как считают некоторые католические медиа, вопрос с отставкой Берка уже фактически решён — правда, в секретариате Ватикана пока тянут с объявлением имени нового патрона, ожидая какой-то ясности в отношениях с Вашингтоном. Интересен и другой аспект "мальтийского инцидента": назначая монсеньора Беччу, который, между прочим, является заместителем госсекретаря Святого престола по общим делам, понтифик напутствовал его "очистить орден от всех, кому не по пути с Церковью". Мировые медиа тут же запестрели заголовками, что папа, дескать, поручил гнать недобитых масонов и иллюминатов, будто бы окопавшихся в ордене. Однако, как можно предположить, речь идёт о приближённых Рэймонда Берка — в частности, о рыцаре ордена Эрнсте фон Фрайбурге, который год назад ушёл в отставку с поста президента Банка Ватикана (формально банк называется "Институт религиозных дел IOR"). Летом 2013 года Банк Ватикана потряс скандал: итальянские газеты обвинили прелата Нунция Скарано, высокопоставленного чиновника из Администрации имущества Ватикана, в отмывании денег через Банк Ватикана, в том, что он возил в Швейцарию самолёты, набитые деньгами. В газетах прелату даже дали прозвище "Монсеньор 500" — дескать, у него в карманах водятся только купюры в 500 евро. В итоге Скарано ушёл в отставку, а вскоре выяснилось, что вся шумиха вокруг Банка Ватикана была поднята францисканцами для прикрытия смены руководства Банка Ватикана. И хотя большая часть финансовых нарушений оказалась выдумкой, в ходе ревизии выяснилось, что Эрнст фон Фрайбург вёл некоторые счета Мальтийского ордена, на которых скапливались деньги частных спонсоров. Назывались даже рекордные суммы — писали о некоем завещанном ордену трасте в 120 млн швейцарских франков. И перед монсеньором Беччу поставлена конкретная задача: вернуть деньги спонсоров в лоно Церкви. Вашингтон готов капитулировать? Между тем в администрации США уже запросили мира. Так, в Breitbart News появилась статья самого Стива Бэннона, в которой тот фактически отказывает в поддержке кардиналу Берку — дескать, мы с ним не общались, просто я, как журналист, брал интервью. И такая позиция понятна: у Дональда Трампа уже нет сил, чтобы вести войны на всех фронтах одновременно. Но Ватикан пока по-прежнему продолжает наносить удары по имиджу Трампа. На прошлой неделе Франциск посетил Форум коренных народов, проходивший в Риме, на котором понтифик неожиданно для Вашингтона выразил свою поддержку американским индейцам племени сиу, выступающим против строительства нефтепровода Dakota Access, который должен был соединить нефтяные месторождения Северной Дакоты и промышленный Иллинойс. Однако планы строительства натолкнулись на протесты индейцев: нефтепровод проходил по дну озера Оахе, священного для индейцев. Буквально перед самой отставкой президент Обама наложил запрет на строительство нефтепровода, который действовал не более двух недель: Дональд Трамп отменил это решение в первые же дни после инаугурации. Теперь же индейцы собираются с оружием в руках отстаивать своё озеро, а папа римский фактически благословил их на священную войну, подчеркнув в своей речи, что коренные народы имеют право защищать их "унаследованные отношения с землёй". Одновременно Франциск диктует свои условия для примирения. Так, в Ватикане уже подтвердили, что папа Франциск будет рад устроить Дональду Трампу аудиенцию в мае этого года — в ходе визита американского лидера в Италию на саммит "Большой семёрки". Правда, до этого, как намекнули в Ватикане, необходимо утвердить посла США при Святом престоле. Дело в том, что президент Трамп, ещё, видимо, не определившись с тем, какую тактику ему выбрать против папы, до сих пор медлит и с назначением посла в Ватикан… В списке несколько имён, причём эксперты называют наиболее вероятными кандидатами Каллисту Гингрич, жену Ньюта Гингрича, бывшего спикера Палаты представителей США, и финансиста Уильяма Симона, но, по информации сайта The Breitbart News, из всех претендентов в Ватикане выделяют имя киноактёра Арнольда Шварценеггера, ревностного католика, который уже получил аудиенцию у Франциска, а следовательно, как можно предположить, получил и одобрение своей кандидатуры. Интересно, что сейчас у Трампа и "железного Арни" не самые лучшие отношения. Не так давно Шварценеггер заменил Трампа в роли ведущего реалити-шоу "Подмастерье" на американском телеканале NBC. Трамп остался очень недоволен заменой: — Рейтинги шоу посыпались, — жаловался он в "Твиттере". — Арнольд Шварценеггер очень скверно справлялся со своими обязанностями на посту губернатора Калифорнии, но ещё хуже себя он показал в "Подмастерье". Но он хотя бы старался… В ответ Шварценеггер предложил поменяться местами: "Привет, Дональд, у меня есть прекрасная идея. Почему бы нам не поменяться местами? Ты пойдёшь на телевидение, раз ты такой эксперт по рейтингам, а я буду делать твою работу, и люди наконец смогут снова спать спокойно". Правда, тут же сделал и примирительный пост: "Дональд, мы друзья, а не враги!" Письмо Папы Франциска, похоже, является своеобразным продолжением этого "батла": дескать, у Шварценеггера в политике действительно куда больше шансов. Похоже, папа ожидает от Трампа полной капитуляции.

12 февраля, 00:06

Можно ли стать гражданином Ватикана?

АиФ.ru отвечает на популярные вопросы читателей.

08 февраля, 17:51

Церковно-уголовный скандал в Австралии – следствие продажи Европы Ватиканом

60 лет католические падре совращали мальчиков и девочек на далёком континенте. Естественно, все молчали, ибо нельзя дурно думать о пастырях духовных. Дети, жаловавшиеся своим родителям на жестокие игры церковных отцов, зачастую подвергались не менее жестоким наказаниям уже от родителей.

24 декабря 2016, 18:00

"Миссис лицемерие" и просто "царь". Кто управляет американским президентом?

Февраль 2013 года. Ватикан. Папа Бенедикт XVI редко принимал гостей в своих личных покоях на третьем этаже Палаццо Апостолико, но сегодня особенный случай. И особенный гость — старый кардинал Хулиан Эрранс, верный друг и служитель Opus Dei, которому понтифик доверил неофициальное расследование "Ватиликса" — скандала, связанного с коррупцией кардиналов, покрывавших преступления священников-педофилов и гомосексуалистов. Что ж, как говорили святые отцы, нет преступлений церкви, есть только преступления против церкви, которые церковь вынуждена иногда скрывать. И отец Эрранс прекрасно знал, как тушить скандалы. Но сегодня кардинал был мрачен. — Ваше Святейшество, я разговаривал с самим "царём"… Расследование будет продолжено. — Что?! — не поверил своим ушам Бенедикт XVI. Кардинал вытащил из-под сутаны смятую газету с чёрно-белым портретом несчастной девушки и кричащим заголовком о сексуальных оргиях в соборе Святого Павла: — Вы видели эту мерзость, Ваше Святейшество? Американцы не уступят, и нет тех границ, куда они не способны дойти в своём желании унизить, оболгать и уничтожить святую Католическую церковь. — Не волнуйся, брат Эрранс: я знаю, что надо делать, — улыбнулся папа, и кардинал вдруг на секунду увидел прежнего Йозефа Ратцингера, ещё не придавленного к земле грузом политических интриг. — Что вы хотите сказать?! Неужели вы им уступите?.. — Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, — произнес папа любимую цитату из Священного Писания и шаркающей походкой направился к выходу. Аудиенция была окончена. На следующий день все мировые газеты опубликовали сенсацию: папа Бенедикт XVI стал первым за шесть веков понтификом, кто добровольно объявил о своей отставке — "по состоянию здоровья". Американский "царь" был доволен: всё шло по сценарию, "ватиканская весна" началась!   * * *   "Царями" на американском политическом жаргоне именуют нескольких высокопоставленных чиновников, назначенных указами президента и неподконтрольных более никому — ни Конгрессу США, ни Сенату, ни правительству. Точное число "царей" и их имена неизвестны, хотя это вовсе не государственная тайна — нет, просто сами чиновники не любят публичность и предпочитают держаться в тени, дёргая из сумрака за нужные ниточки и манипулируя правительством. По сути, "цари" — это и есть настоящее правительство США, куда более могущественное, чем все официальные министры вместе взятые. Но профессор Касс Санстейн — исключение из правил. Прежде всего, Санстейн и сам журналист — он редактор Bloomberg и The New Republic, автор множества книг. Во-вторых, ещё до того, как стать одним из теневых правителей, он получил известность как настоящий гуру маркетинга и создатель новой науки — "поведенческой политики". Касс Ричард Санстейн родился в сентябре 1954 года в городке Конкорде, штат Массачусетс, в довольно небогатой семье. Мать — школьный учитель, отец — строитель. Родители еле-еле наскребли денег на оплату колледжа, а дальше Касс учился только на те деньги, что смог сам заработать. В 1978 году Санстейн окончил с отличием юридический факультет Гарвардского университета и поступил на практику в Верховный суд Соединённых Штатов. Потом он работал помощником адвоката в Департаменте юстиции, затем устроился помощником профессора права в юридическую школу при Чикагском университете, где он довольно быстро дорос до доцента кафедры политологии. Там он и познакомился с преподавателем Бараком Обамой — будущим президентом США. В Чикаго Санстейн открыл для себя новый источник доходов: начиная с 1990 года он стал регулярно издавать книги по весьма скучным юридическим вопросам. Постепенно он стал затрагивать и вопросы политологии — с самых радикальных либеральных позиций. Например, в одной из своих книг он доказывал необходимость уничтожения общественного института семьи и брака. "Мы должны добиться того, что само слово "брак" больше не будет употребляться в текстах каких-либо законов, а также лицензия на брак больше не будет прерогативой какой-либо церкви или правительства, — писал Санстейн. — Единственно возможной формой правового статуса для людей, желающих жить вместе, станет гражданский союз, заключённый добровольно и независимо от пола…"  * * *   Карьера профессора Санстейна резко изменилась в 2008 году, когда он оставил свои левацкие эксперименты и сформулировал новую философию "либерального патернализма". Суть сего термина состоит в том, что политические элиты — профессор назвал их "архитекторами выбора" — должны тащить массы твёрдой рукой к светлому будущему, не лишая избирателей иллюзии, будто бы от их мнения что-либо зависит. Достигается это путём внедрения в массовое сознание системы "правил по умолчанию". "Правила по умолчанию, освобождающие от обязанности выбирать, делают жизнь лучше и свободнее, — писал Санстейн в книге "Подталкивание" (написана в соавторстве с профессором Ричардом Талером). — Таких правил не избежать, без них не обойтись… Они имеют огромное значение: люди могут соблюдать правила по умолчанию, даже если они им не нравятся. Люди уверены, что если архитекторы выбора предпочли одно правило другому, значит, этот выбор и есть самый лучший…" Для создания "правил по умолчанию" профессор советовал воспользоваться приёмом из практики любого супермаркета. Специалисты по продажам хорошо знают, что выбор покупателей прежде всего зависит от того, как расположены продукты на полках магазина: чаще всего покупатели берут тот товар, который расположен на уровне глаз. Точно таким же образом, уверен профессор Санстейн, люди ведут себя и при принятии важных решений в политике и экономике, абсолютно свободно выбирая то, что за них уже выбрали "архитекторы выбора". Разумеется, книга Санстейна и Талера была на ура встречена американским истеблишментом, свято уверенном в исключительном праве американских "архитекторов выбора" диктовать всему остальному миру свои "правила по умолчанию". Сразу же после выхода книги профессору Санстейну позвонил его старый приятель Барак Обама и предложил войти в его предвыборную команду. В штабе Обамы профессор Санстейн и увидел огненно-рыжую бестию Саманту Пауэр. Стройная фигура, остро отточенный ум — профессор был сражён наповал. И тут же предложил Саманте руку и сердце. Свадьба настоящих патриотов состоялась 4 июля 2008 года — в День независимости США.  * * *   Удивительно, но титул "лицо лицемерия" Саманте Пауэр дали вовсе не российские журналисты, но сами американцы — ещё задолго до того, как посланник США при ООН прославилась своими словесными перепалками с Владимиром Чуркиным. Поводом же для появления прозвища стала её удивительная способность бороться за права человека во всём мире и в упор не замечать того ущерба правам человека, что наносят сами американцы. Не замечала она и действий британских военных в её родной стране — в Ирландии, где Саманта появилась на свет в сентябре 1970 года. Для неё вообще не существовало британско-ирландского конфликта, тлевшего много лет. Впрочем, возможно, так проявился механизм психологический защиты ребёнка: ведь Саманте было всего девять лет, когда они с матерью Верой Дилейни и младшим братом уехали из Ирландии, готовой вот-вот сорваться в пучину войны. Тогда британские спецслужбы объявили охоту на активистов Ирландской республиканской армии по всему миру, в ответ боевики ИРА убили нескольких британских генералов, и, казалось, обе страны вот-вот начнут полномасштабные военные действия. Поэтому Вера Дилейни и решила перебраться в США. Однако отъезд стал причиной личной катастрофы Саманты: её отец Джим Пауэр, врач-стоматолог и большой патриот Ирландии, не хотел бросать родных и друзей. Тогда мать подала на развод. Через пять лет Джим умер — прямо за стойкой в любимом пабе в Дублине, где он провёл все эти годы, подрабатывая тапёром-пианистом. Возможно, именно распад семьи и смерть отца и подтолкнули Саманту к решению посвятить себя защите мирных жителей, страдающих от войн. После окончания Йельского университета мисс Пауэр три года работала военным журналистом изданий U.S. News & World Report и The Boston Globe, освещая события в Боснии и в Косово. Вернувшись в США, она поступила в юридическую школу при Гарвардском университете, стала писать книги. Её первый труд — сборник эссе о ведущих правозащитниках США — получил весьма скромные оценки, зато вторая книга — "Проблема из ада. Америка в век геноцида" — была отмечена Пулитцеровской премией и рядом престижных наград. И неудивительно: критикуя международное сообщество и ООН за неспособность остановить войны и массовые убийства, она призвала США — как мирового жандарма — активнее вмешиваться в дела чужих стран, действуя без всякой оглядки на международные законы, право и прочие глупости. Даже тогдашнего президента Джорджа Буша она критиковала за мягкотелость, призывая его бомбить любую страну, которая посмеет бросить вызов американской гегемонии. Вскоре Саманта получила предложение возглавить Центр по защите прав человека при Гарвардском университете, а в 2005 году ей позвонил сам сенатор Барак Обама — бывший профессор Гарварда — и предложил работать вместе. Однако её партийная карьера закончилась неожиданно: в марте 2008 года, накануне партийных праймериз, призванных определить официальную кандидатуру на пост президента от Демпартии, Саманта Пауэр выдала нелестную характеристику самой Хиллари Клинтон — тогдашней сопернице Обамы. — Мы облажались в Огайо, — забыв про включённые микрофоны, сказала Пауэр одному из своих соратников на пресс-конференции во время оглашения результатов праймериз. — Хиллари — это е…й монстр, она готова нести любой бред, лишь бы облажать Обаму… Через несколько минут её слова смаковала вся пресса. Напрасно Пауэр извинялась и что-то доказывала. Обама, не желавший раздувать скандал, в тот же день уволил Саманту. * * *   В большую политику Саманта Пауэр вернулась через год — после того, как Касс Станстейн получил от Обамы предложение занять "царскую" должность руководителя Отдела информации и нормативно-законодательного регулирования. Это ключевое подразделение Администрации Белого дома, своего рода последняя инстанция утверждения важнейших законодательных директив президента. То есть именно от Санстейна и зависело, каким в итоге окажется текст того или иного американского закона. Кроме того, Санстейн стал негласным главой всей информационной политики США. Он не просто определял приоритетные темы президентской повестки дня для освещения основными американскими медиа — он сам генерировал новости. И вот в начале 2010 года Саманта Пауэр рожает своего первенца — сына Деклана (всего у Саманты и Касса двое детей — сын Деклан и дочь Риан) и получает назначение в ближайших круг президента США — на пост специального советника президента в Совете национальной безопасности. На этой должности Саманта прославилась как ярая сторонница вмешательства США в ход гражданского конфликта в Ливии. И постепенно она уговаривает Обаму помочь исламистам сбросить Муамара Каддафи. Под давлением США Совет Безопасности ООН единогласно ввёл санкции против Каддафи, а также принял резолюцию, разрешившую применение любых средств для защиты мирного населения, за исключением "пребывания иностранных оккупационных сил в любой форме на любой части ливийской территории". Последствия этих решений известны всем: Каддафи был жестоко убит — при самом непосредственном участии спецов НАТО. Погибла и сама Ливия — как единое государство. Годы спустя президент Обама признал "ливийскую кампанию" самой большой своей ошибкой за два президентских срока. Но тогда Обама думал совсем иначе, и в 2013 году Саманта Пауэр получила новое назначение на один из высших дипломатических постов — на должность постоянного посланника США в ООН. В это время профессор Санстейн был занят формированием правительственных поведенческих команд, призванных "подталкивать" американцев в нужном направлении. И первая команда была создана для противодействия сайту WikiLeaks.org, который — как это ни парадоксально звучит — своей известностью был также обязан профессору Санстейну. Ещё в феврале 2007 года Касс Санстейн опубликовал в газете Washington Post статью "О дивный новый Wiki-мир", в которой профессор предупреждал, что никому не известный сайт, основанный американскими диссидентами в Китае, планирует опубликовать секретные правительственные документы и защитить их от возможности удаления новейшими программами шифрования. В этой статье впервые упоминалось имя Джулиана Ассанжа, который из неизвестного персонажа хакерского подполья превратился в настоящего лидера киберповстанцев цифровой эры. Теперь же Санстейн призвал правительство США бороться с WikiLeaks и прочими распространителями "теорий заговора" путём проникновения в антиправительственные группы и распространения ещё более фантастических слухов, призванных сбивать слушателей с толку. Например, все неудобные вопросы к правительству США по поводу терактов 11 сентября 2001 года в конце концов были похоронены под валом выдуманных конспирологических теорий. * * *   Весной 2013 года, как писали многие мировые СМИ, профессор Санстейн сыграл самую непосредственную роль в скандале "Ватиликс" о незаконных финансовых операциях Банка Ватикана. Как писали многие американские издания, ещё до "Ватиликса" Санстейн будто бы заверил президента США: дескать, "после "арабской весны" у нас будет "ватиканская весна". И действительно, вскоре на католическую церковь обрушился вал компромата: одно за другим появлялись дела о священниках-педофилах, затем под прицел Министерства финансов США попал и Банк Ватикана: как писали некоторые американские журналисты, причиной расследования стала поддержка Ватиканом инициативы блока БРИКС по реорганизации мировой финансовой системы, которая позволила бы освободить международную торговлю от привязки к доллару как к универсальной мировой валюте. Госдепартамент США в ответ внёс Ватикан в список стран, подозреваемых в отмывании денег. Из архива было даже извлечено "дело Эмануэлы Орланди" — дочери сотрудника Банка Ватикана, пропавшей без вести ещё в 1983 году. В деле будто бы появилась новая информация, и мировые медиа запестрели броскими заголовками: "Эмануэла Орланди была похищена для секс-вечеринок в Ватикане!" В итоге папа Бенедикт XVI под давлением США добровольно ушёл в отставку, а на папский престол в Риме вошёл нынешний понтифик Франциск I. И все громкие скандалы как будто бы по мановению волшебной палочки утихли сами собой. Банк Ватикана перешёл под контроль "нужных людей", а мировая пресса взахлёб пела осанну новому папе Франциску, который стал олицетворением новой Католической церкви — более открытой, демократичной и реформаторской. Новый папа даже намекнул о готовности изменить позицию церкви по отношению к абортам и сексуальным меньшинствам. В частности, папа Франциск заявил, что Католическая церковь должны просить гомосексуалистов о прощении за века жестокого обращения с ними. — Нам, христианам, много о чём следует высказывать свои сожаления, есть много такого, за что нам нужно просить прощения, — сказал папа. — Вопрос состоит в следующем: кто мы такие, чтобы судить, если речь идёт о человеке, у которого есть добрая воля и который обращается к Богу? В том же 2013 году команда Санстейна засветилась и в другом знаковом скандале, вызванном разоблачениями бывшего агента Агентства нацбезопасности США Эдварда Сноудена. Профессор Санстейн вошёл в состав "комиссии пятерых", которая в течение года проверяла деятельность АНБ и подготовила объёмистый доклад на 300 страницах. Как и следовало ожидать, комиссия не нашла ни одного правонарушения — более того, методы АНБ по слежке были признаны законными и полезными, зато агент Сноуден был признан гнусным предателем и изменником. * * *   В действительности о деятельности Отдела информации и нормативно-законодательного регулирования и поведенческих командах известны только крупицы информации. Но и этих фактов хватит для осознания масштабов созданной за годы президентства Обамы огромной машины по "промывке мозгов" западному электорату.    Например, как сообщал корреспондент Fox News, специальные поведенческие команды были сформированы при каждом ключевом американском ведомстве, например при Министерстве здравоохранения, где ученики профессора Санстейна помогали претворять в жизнь реформу обязательного медицинского страхования, подавляя всякое инакомыслие.   Аналогичные команды действовали и при Министерстве сельского хозяйства, и в Пентагоне, и в аппарате Налоговой службы и т.п. Работали поведенческие команды и в Великобритании: британская газета The Independent сообщала, что команда под началом профессора Талера помогала провести пенсионную реформу, побуждающую людей не надеяться на пенсию от государства, которому они исправно платят налоги, но самим откладывать на старость из собственного кармана. Но самой выдающейся программой Санстейна, безусловно, является проект противодействия российской пропаганде, запущенный ещё в 2009 году, сразу после Восьмидневной войны в Грузии, когда стратеги НАТО с удивлением обнаружили, что "отсталая и небоеспособная российская армия", оказывается, способна быстро и наголову разгромить "мобильную и высокоэффективную армию будущего", подготовленную по всем стандартам НАТО. Значит, следовал логичный вывод: либо российская армия была не такая уж и отсталая, либо что-то не так с самими западными стандартами. И вот для пресечения разброда и шатаний среди союзников в 2009 году на саммите НАТО в Страсбурге было предложено создать некую Службу стратегических коммуникаций — своего рода американский Агитпроп для европейцев.  Однако до украинских событий проект пылился на полке. Но в 2014 году к делу подключилось правительство Литвы, объявившее о начале работы в Риге по созданию Центра стратегической коммуникации НАТО — для анализа и противодействия "российской пропаганде". Одновременно и британское правительство объявило о создании некой "Бригады 77", бойцы которой должны были сражаться с "российской пропагандой" в окопах Интернета. Третий шаг: при вашингтонском Центре по анализу европейской политики СЕРА создаётся подразделение под названием Information Warfare Initiative (Инициатива в области информационной войны). Главная задача — уже не просто противодействие "пропаганде", а тотальное блокирование любой информации, которую Россия попытается распространять в странах Центральной и Восточной Европы. Четвёртый шаг: в Евросоюзе создаётся некая оперативная группа по стратегическим коммуникациям — для запрета распространения информации по всем каналам, от публичной дипломатии до онлайн пространства. Основание — резолюция Европейского парламента от 23 ноября 2016 года с названием "Стратегические коммуникации ЕС как противодействие пропаганде третьих сторон". Автор этого документа — бывший министр иностранных дел Польши Анна Фотыга — предложила приравнять российские газеты и телевидение к террористическим организациям "Аль-Каида" и ИГИЛ (запрещены в РФ), которые "ведут активные пропагандистские кампании с целью скомпрометировать европейские ценности и интересы". Что ж, возможно, европейским парламентариям, принимавшим этот абсурдный закон, тоже казалось, что они свободны в своём праве свободного выбора, что они вполне могут рассмотреть все варианты и выбрать самый оптимальный документ. Но на практике они, нисколько не задумываясь, лишь покорно выполнили волю "архитекторов выбора". И пока "архитекторы выбора" не запустят другой сценарий, эта "промывка мозгов" будет продолжаться.

01 декабря 2016, 17:43

Папа Римский благословил атеиста Хокинга

Папа Римский Франциск принял в Ватикане британского физика Стивена Хокинга, который считает себя атеистом. Несмотря на разное отношение собеседников к религии, понтифик благословил гостя и поблагодарил его за большой вклад в работу Папской академии наук.

10 сентября 2016, 00:44

Почетный папа - о времени и о себе

"Нерешительность" при управлении курией - назвал своим главным недостатком почетный папа Бенедикт XVI в книге-интервью "Последние беседы" (Ultime conversazioni). Она вышла в свет в пятницу. Бенедикт XVI объявил о решении отречься от Апостольского престола в феврале 2013 года и в настоящее время живет в монастыре Mater Ecclesiae в Ватиканских садах. Говоря о папе Франциске, Бенедикт XVI отметил, что был "счастлив", когда услышал, как его преемник на Апостольском престоле говорит с одной стороны с… ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: http://ru.euronews.com/2016/09/09/former-pope-benedict-xvi-speaks-candidly-about-his-papacy euronews: самый популярный новостной канал в Европе. Подписывайтесь! http://www.youtube.com/subscription_center?add_user=euronewsru euronews доступен на 13 языках: https://www.youtube.com/user/euronewsnetwork/channels На русском: Сайт: http://ru.euronews.com Facebook: https://www.facebook.com/euronews Twitter: http://twitter.com/euronewsru Google+: https://plus.google.com/u/0/b/101036888397116664208/100240575545901894719/posts?pageId=101036888397116664208 VKontakte: http://vk.com/ru.euronews

09 сентября 2016, 19:45

Почетный папа - о времени и о себе

“Нерешительность” при управлении курией – назвал своим главным недостатком почетный папа Бенедикт XVI в книге-интервью “Последние беседы” (Ultime conversazioni).

Выбор редакции
27 мая 2016, 17:28

Десять тезисов о восточной политике Европейского союза

Мы искренне верим в Европу свободных наций, развивающаяся в сотрудничестве с Россией, Беларусью и иными восточноевропейскими странами, которые также сопротивляются деградации и регрессу.  

25 мая 2016, 05:48

Гитлерюгенд как поставщик «винтиков» для нацистского режима

Гитлерюгенд (немецкое Hitler-Jugend, старая орфография Hitlerjugend, сокращенное обозначение HJ) — это молодежная организация НСДАП. Организация была основана 3-4 июля 1926 года в Веймаре как национал-социалистическое движение. В преддверии и в годы Второй мировой войны данная организация являлась подпиткой нацистского режима в Германии, поставляя подготовленных юношей в армию и на промышленные предприятия рейха. В организацию могли вступить только юноши, для лиц женского пола в нацистской Германии был создан специальный «Союз немецких девушек». В 1945 году после завершения Второй мировой войны в Европе и капитуляции Германии организация и ее деятельность были запрещены в рамках проводимой политики денацификации страны.

21 мая 2016, 07:55

Лукашенко впервые приехал в ЕС после снятия санкций

Президент Беларуси Александр Лукашенко 20 мая прибыл с визитом в Италию и Ватикан. Этот визит в Европу стал для него первым после снятия санкций ЕС, сообщает DW. В Риме белорусский президент встретился с президентом Италии Серджо Маттареллой. Во время встречи два президента обсудили возможность создания бизнес-совета, чтобы способствовать взаимодействию деловых кругов Беларуси и Италии...

24 марта 2016, 11:20

Папа римский стал популярнее любого мирового политика

Папа Франциск стал самым популярным мировым лидером, обойдя всех остальных глав государств, свидетельствуют результаты опроса более тысячи человек, проведенного WIN/Gallup в 64 странах мира. Второе место в рейтинге популярности занял президент США Барак Обама, сообщила...

Выбор редакции
17 марта 2016, 16:58

Могила для следующего усопшего Папы

В склепе под собором Святого Петра подготовлено место погребения для следующего Папы Римского. Сложилась поистине необычная ситуация: помимо 79-летнего Папы Франциска, в Ватикане есть еще почтенный Папа Бенедикт XVI, которому в апреле исполнится 89.

14 марта 2016, 14:55

Пострадавшие от священника-педофила в 80-х французы потребовали встречи с Папой римским

Во Франции несколько мужчин, которые с 1986 по 1991 год еще будучи детьми пострадали от домогательств священника-педофила, руководившего католическим лагерем бойскаутов, потребовали аудиенции у Папы римского, сообщают французские СМИ. По их данным, соответствующее обращение было сегодня направлено в Ватикан. «Мы больше не доверяем иерархам нашей диоцезы (епархии) и считаем, что они сделали все возможное, чтобы скрыть факты педофилии внутри церкви. В этой связи мы хотим напрямую обратиться к Папе римскому», - заявил один из членов ассоциации, которая включает более десятка французов, пострадавших от служителя католической церкви, передает ТАСС. Речь идет о делах, относящихся к периоду между 1986 и 1991 годами. Тогда один из священников, отец Прейна, руководил католическим лагерем бойскаутов в Лионе. Многие из тех, кто посещал в эти годы лагерь для мальчиков, обвинили священника в сексуальных домогательствах. Правда, для этого потребовалось прошествие 25 лет. Только в январе этого года отцу Прейна были предъявлены официальные обвинения в педофилии. Уличенный священнослужитель - ему уже исполнилось 70 лет - в ходе допросов довольно быстро признал свою вину. Однако на этом расследование не закончилось. Внимание следователей привлекло сделанное им откровение: все вышестоящие церковные иерархи в Лионе якобы знали о случаях педофилии, но ничего не предпринимали. Да и бывшие бойскауты подтвердили, что неоднократно обращались к местным церковным иерархам с требованиями лишить священника- педофила сана. На этом фоне глава диоцезы Лиона, влиятельный французский кардинал Барбарен заявил, что после жалоб некоторых прихожан действительно имел «откровенный разговор» со священником. «Тогда он заверил меня, что никаких предосудительных актов не совершал. Я ему поверил». В результате кардинал решил замять дело и не обращаться в полицию. В итоге в марте этого года французские судебные органы возбудили уголовное дело также против кардинала Барбарена и некоторых членов его ближайшего окружения за сокрытие фактов педофилии. Филипп Барбарен является архиепископом города Лион. Он был возведен в чин кардинала в 2003 году папой римским Иоанном Павлом II. Барбарен имеет довольно серьезное влияние в католической церкви, в частности, он был одним из кардиналов-выборщиков, которые участвовали в папском Конклаве 2005 и 2013 годов, по итогам которых были избраны папы Бенедикт XVI и Франциск. В 2012-2013 годах, когда во Франции шли дебаты касательно легализации однополых браков, кардинал Барбарен был среди тех, кто жестко критиковал этот законопроект. После начала войны в Сирии и появления группировки «Исламское государство» он также получил широкую известность как инициатор многочисленных общественных акций в защиту христиан Ближнего Востока. Другой громкий случай, связанный с педофилией, произошел во Франции в 2011 году. Тогда экс-министр культуры Франции Люка Ферри дал показания правоохранителям в связи со своим заявлением о том, что один из бывших министров вступал в интимную связь с подростками в Марракеше. Закладки:

29 февраля 2016, 09:47

Ватикан. Штрихи к ненаписанному портрету

Но речь, собственно, не об этом.  Проблема в том, что Святому престолу сейчас, похоже, абсолютно все равно, какой вид будет иметь будущая мировая религия.  Одно ясно – Ватикан готов отойти от традиционных христианских догматов и, более того, собирается ПЕРЕПИСАТЬ БИБЛИЮ – с учетом «новых открытий» (артефактов, которые уже многие века хранятся в Ватиканской библиотеке).  Святому престолу сейчас абсолютно все равно, что получится в итоге, он готов идти на компромиссы с исламом, иудаизмом, буддизмом и т.д., лишь бы сохранить за собой власть.  Для Ватикана самое главное – быть «на гребне волны», сохранить в своих руках рычаги управления.  Если же для этого придется пожертвовать какими-то христианскими постулатами, Ватикан будет действовать, руководствуясь своим традиционным принципом – «цель оправдывает средства».  Цель сейчас – мировое господство. Средства – предательство христианской религии в угоду идеям космополитизма.

15 февраля 2016, 17:11

«Итогом встречи на Кубе станет раскол в РПЦ»

НЕТ РАСКОЛУ - ГНАТЬ ЕРЕТИКОВ ЭКУМЕНИСТОВ ИЗ ЦЕРКВИ!«Итогом встречи на Кубе станет раскол в РПЦ»Следом неминуемо последует разделение страны, поскольку благодаря унии с католиками сегодня нарушена чистота апостольского преемства в РПЦ. Церкви и стране придется пройти через испытания, чтобы очистившись, предстать новой  Державой Русского Православия12 февраля 2016 года произошло историческое, эпохальное событие – на Кубе встретились папа Римский Франциск и Святейший Патриарх Кирилл, положив тем самым начало процесса объединения двух Церквей – Восточной и Западной. Без сомнения, к подписанию унии (акта о единении) Католической Церкви и РПЦ присоединятся и другие православные Церкви, ведь время до Всеправославного Собора еще есть и его вполне хватит на встречу всех глав православных Церквей с римским предстоятелем, являющимся по совместительству иезуитом, то есть подчиняющимся главе ордена Иезуитов – «черному папе».Таким образом, Ватикан окончательно стал Церковью масонских орденов: Тамплиеров, Иезуитов, Мальтийцев и Опус Деи, которые единственные отныне определяют церковную политику еще и в православных церквях. Хорошо это или плохо? Для Русской Православной Церкви – это знамение последних времен, ведь по обетованию Иисуса Христа:«и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Евангелие от Матфея гл.16 ст.18)То есть, Русская Церковь, держащая до сего дня предание Апостолов, не разрушится, не станет прибежищем еретиков, как Католическая Церковь, но сохранится до последнего дня. Как сие может быть, ведь подписана уния с католиками, означающая попрание апостольских правил и решений Вселенских соборов? Только одним способом – чудом Божием, которое превосходит любое человеческое понимание и разумение.Подготовка к встрече папы Римского Франциска и Патриарха Московского и всея Руси Кирилла началась задолго до 12 февраля 2016 года, о чем поведал перед вылетом на Кубу журналистам председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион, подчеркнув при этом о подписании в ходе встречи декларации:«Текст декларации согласовывался сторонами до вчерашнего позднего вечера, вносились последние правки. Сейчас нужно рассчитывать, что документ в согласованном виде будет вынесен на встречу Патриарха и папы. Несмотря на существующие различия в области богословия, которые можно назвать тонкостями, все-таки в существе веры христианской мы едины. И об этом надо помнить».Митрополиту Илариону вторит директор Зала Печати Святейшего Престола Федерико Ломбарди, подчеркивая, что встреча готовилась несколько лет:«Патриарх Кирилл имеет большой опыт экуменического обязательства и взаимоотношений с другими Церквами. Он хорошо знаком с экуменической обстановкой. В бытность главой Отдела внешних церковных связей МП, находясь в Риме по случаю освящения православного храма, он встречался с Папой Бенедиктом XVI. Важным аспектом контекста предстоящей встречи является подготовка Всеправославного собора. Поскольку РПЦ является самой численной из всех православных Церквей, встреча ее предстоятеля с Папой будет значимым экуменическим шагом».С еще большей откровенностью о предстоящей встрече говорил глава патриаршей пресс – службы священник Александр Волков:«По результатам встречи, с формальной точки зрения, мы ожидаем подписания совместной декларации, которая засвидетельствует то единство, которое в настоящий момент имеет место быть между нашими церквами. Тема унии также будет обсуждаться. Мы рассчитываем, что результатом этой беседы станет новый этап взаимоотношений между Русской Церковью и Католической церковью, будет открыта новая страница в отношениях и появятся новые темы для совместных трудов».Итак, несколько лет готовится встреча папы Римского и предстоятеля РПЦ, согласовываются документы и текст совместной декларации, и об этом знают в Ватикане, знают в ОВЦС РПЦ, надо полагать, знают церковные иерархи, но ничего не знают простые люди – прихожане Русской Православной Церкви, коих миллионы. Почему подобная подготовка проводится в глубокой тайне, почему на Архиерейском Соборе, проходившим 2 и 3 февраля 2016 года в Храме Христа Спасителя не обсуждаются документы предстоящей встречи? Нет необходимости, уже все решено церковными иерархами? А может быть и они пребывали в неведении?В это трудно поверить, ведь цель Архиерейского Собора, на котором два дня заседали 350 епископов только с одной целью – утвердить материалы прошедшего в Шамбези предсоборного совещания глав Поместных Церквей, тем самым выразив полное одобрение деятельности Патриарха Кирилла, дав ему мандат доверия на предстоящую встречу с папой Римским, где будет подписано единение двух церквей. Следовательно, епископат Русской Православной Церкви был в курсе того, что произойдет дальше и полностью одобрил унию с католиками. Какое вероломство, какое предательство интересов миллионов верующих русских людей!Если кто – то не понимает происходящих событий, то в словах митрополита Илариона можно не сомневаться, ибо они произнесены: основополагающие догматические различия между Восточной и Западной церквями названы главой ОВЦС «тонкостями», которыми можно пренебречь. Хороши же эти тонкости! Для полного понимания этих «тонкостей» нужно прочитать Слово преподобного Феодосия Печерского, одного из родоначальников русского монашества, о вере христианской и латинской, датированного 1068 годом:«Верой же латинской не прельщаться, обычая их не держаться, и причастия их избегать, и всякого учения их избегать, и нравов их гнушаться. Нельзя ни брататься с ними, ни кланяться им, ни целоваться, ни есть или пить с ними из одной посуды, ни пищу их принимать. А епископы их наложниц держат и на войну ходят, и с облатками служат, и ни икон не целуют, ни мощей святых, а целуют крест, изобразив его на земле, и встав, попирают его ногами. А мертвецов кладут ногами на запад, руки вдоль тела положив. И других злых дел много у них, развращена и полна погибели вера их. Даже иудеи не делают того, что они творят, многие же и в Савелианскую ересь впадают.Если хвалит кто чужую веру, то оказывается своей веры хулителем. Если же начнет непрестанно хвалить и свою веру, и чужую, то оказывается такой двоеверцем, и близок он к ереси. Вы же отвергли заповеди апостольские и святых отцов наставления и приняли неправду и веру развращенную, полную погибели. Из-за этого от нас были отвержены. Из-за этого им с вами не годится ни жить вместе, ни к божественным тайнам вместе приобщаться, ни им к нашей, ни нам к их, потому что мертвым телом служите, мертвого Господа призывая.А мы службу совершаем живым телом самого Господа, видя живым его, сидящего справа от Отца. И потом придет он судить живых и мертвых. Вы же мертвы, мертвую жертву приносите, а мы живому Богу живую жертву приносим — чистую, непорочную, и жизнь вечную получим».Ереси Католической Церкви, названные «тонкостями» митрополитом Иларионом:1. Filioque – схождение Святого Духа от Отца и Сына, тем самым отрицается человеческая сущность Спасителя, Его крестные страдания, оставляя Иисусу Христу лишь Божественную сущность,2. Непогрешимость папы, как наместника Бога на земле,3. Папа может по своему усмотрению, единолично менять догматы христианской веры, по праву преемства от Апостола Петра. Именно поэтому на гербе Ватикана нарисованы ключи от Царства Небесного, то есть папа Римский наделен правом разрешать и оставлять грехи,4. Искажение и упрощение литургических канонов, причастие прихожан только Телом Христовом, да и то опресноками, а не дрожжевым тестом, тогда как священники причащаются Телом и Кровью,5. Постепенная замена Богоцентричной религии на эгоцентричную, когда в центре всего мироздания находится не Бог, но человек, что естественно вытекает из самого положения Ватикана, как государственной власти, соединенной с христианской религией, где государственная власть является основополагающей,6. Фома Аквинский "С каждым папою Христос пребывает вполне и совершенно в таинстве и власти", то есть папа разделяет волю Божию, находясь в совместном управлении Церковью, фактически замещая собой Иисуса Христа. Из Катехизиса Католической Церкви: «Римский первосвященник, имеет над Церковью, в силу своей должности наместника Христа и пастыря всей Церкви, полную, верховную и вселенскую власть, которую он вправе всегда свободно осуществлять». Тем самым подчеркивается монархическая власть папы Римского в Церкви.Признание даже такого, неполного перечня католических ересей «тонкостями» вполне обличают митрополита Илариона как филокатолика, если не сказать тайного кардинала Святого Престола, что вполне укладывается в ту тайную миссию, которую вел глава ОВЦС продолжительное время, часто встречаясь с папой Римским.Итак, какой же итоговый документ встречи папы Франциска и Патриарха Кирилла был подписан на Кубе 12 февраля 2016 года? Некоторые самые важные положения декларации:- Встретившись вдали от старых споров «Старого света», мы с особенной силой ощущаем необходимость совместных трудов католиков и православных,- Мы разделяем общее духовное Предание первого тысячелетия христианства,- Несмотря на общее Предание первых десяти веков, католики и православные на протяжении почти тысячи лет лишены общения в Евхаристии,- Православные и католики должны научиться нести согласное свидетельство истины в тех областях, в которых это возможно и необходимо,- Различия в понимании религиозных истин не должны препятствовать людям разных вер жить в мире и согласии,- Призываем христиан Западной и Восточной Европы объединиться для совместного свидетельства о Христе и Евангелии,- Сегодня очевидно, что метод «униатизма» прежних веков, предполагающий приведение одной общины в единство с другой путем ее отрыва от своей Церкви, не является путем к восстановлению единства,- В современном мире католики и православные призваны братски соработничать для возвещения Евангелия спасения.Выводы:1. Католические и православные священники и иерархи отныне могут участвовать в совместном евхаристическом каноне, попирая апостольские правила,2. Непонятны цели и задачи совместного труда католиков и православных, так как испокон веков эти цели были различны. Надо полагать, что масонско – иезуитский Ватикан никогда не отступится от своих целей прозелитизма, то есть покорения под власть Ватикана всех православных церквей, ибо так заложено в самой сущности папской власти,3. Нести согласное свидетельство истины можно только в том случае, если нет догматических расхождений между католиками и православными. Надеяться на то, что папа Римский умалит свою власть ради признания догматов Восточной Церкви лишено всякого смысла, следовательно, речь пойдет о признании православными церквями догматов Ватикана,4. Очевидно, что авторитет РПЦ, пошедшей на подписание унии с Ватиканом, будет способствовать подписанию унии и другими Восточными Церквями, чего и добивались в Святом Престоле, прекрасно понимая, что сегодня тон в Восточной Церкви задает не Патриарх Варфоломей, а Патриарх Кирилл,5. Ватикану нет смысла заключать унию на прежних условиях, с поглощением Поместной Церкви, что может вызвать раскол и прочие церковные нестроения. Гораздо проще заключить внешнюю унию, как способ единства церквей с сохранением церковных догматов, традиций и календаря, постепенно заменяя православные догматы на католические посредством проведения Всеправославных или Архиерейских Соборов, а также создания обновленных катехизисов и типиконов Поместных церквей.Из всего вышеперечисленного видно, на какой опасный путь вступили иерархи Русской Православной Церкви, подписав унию с католиками, гораздо более могущественными и сильными, способными за несколько лет полностью уничтожить РПЦ, а заодно и Россию, ведь наша страна немыслима без православной веры, которая является единственной удерживающей силой русской Державы. Но «врата ада не одолеют ее», следовательно, отныне наша страна будет переживать период грандиозных потрясений и разделений.Очевидно, что некоторая часть архиереев, воздержавшихся от голосования на Соборе, перестанет поминать Святейшего Патриарха Кирилла, тем самым уйдя в раскол, но именно это и нужно иезуитской экспансии в России. Ведь чем слабее Русская Церковь, тем проще ее подчинить Ватикану, но и подчиняться решениям Патриарха Кирилла нет никакой возможности для тех, кто еще сохранил в себе веру и честь священника, а также верность клятвам, данным при хиротонии. Поэтому итогом первосвятительского визита на Кубу станет раскол в РПЦ. Следом неминуемо последует разделение страны, то ли отделение Сибири, Южного округа, Татарстана, Башкирии и других регионов, всех вместе или порознь. То ли создание новых удельных княжеств, но целостность России от сего дня будет нарушена, как нарушена сегодня чистота апостольского преемства в РПЦ благодаря унии с католиками.Нашей Церкви и стране придется пройти через испытания, чтобы очистившись, предстать новой, молодой Державой русского православия, русского духа под защитой Пресвятой Богородицы и святого Царя страстотерпца Николая II.Ипатьев К.Ф. майор ГРУ в отставке

12 февраля 2016, 06:00

Как жена Билла Гейтса стала самым влиятельным меценатом в мире

Мелинда Гейтс добилась больших успехов в благотворительности, но теперь меняет стратегию семейного фонда объемом $41 млрд. Новая цель — защита прав женщин

07 ноября 2013, 08:28

В мире: Ольга Четверикова: Ватикан размывает христианские ценности

Новый римский понтифик готовится к ревизии понятия греха «Последнее, что еще оставалось в католической доктрине, это этика. Существовало жесткое понятие греха, которое не давало возможности признать современную толерантную систему ценностей. Сейчас сделаны революционные шаги для размывания этого», – так специалист по политике Ватикана Ольга Четверикова охарактеризовала газете ВЗГЛЯД опрос об отношении к проблемам семьи, который римская курия проводит среди епископов и паствы. После избрания этой весной кардинала Бергольо новым главой Римской католической церкви большинство наблюдателей ожидали перемен в управлении римской курией. Пока реформы папы Франциска еще разрабатываются, но, как выяснилось на днях, кроме управленческих реформ, Ватикан начал подготовку и еще более фундаментальных изменений. Во вторник представители понтифика подтвердили, что по всем епархиям разослан опросник из 39 пунктов, призванный выяснить отношение католиков всего мира к самым важным семейным проблемам. Именно за нежелание уступать требованиям толерантного общества и изменять позицию Римской церкви по этим вопросам Ватикан больше всего и критикуют на Западе. И хотя сейчас в курии говорят о том, что опрос проводится накануне намеченного на октябрь 2014 года внеочередного синода Римской церкви, посвященного теме семьи, и что у церкви «нет желания заново начинать дискуссию о католической доктрине» и она постарается найти решение сложных ситуаций в рамках существующей доктрины, сам перечень вопросов показывает, что речь может идти о принципиальных изменениях, никак не вписывающихся в католическое мировоззрение. Епископы и миряне должны будут высказаться о своем отношении к разводам и абортам, к однополым бракам и к возможности усыновления такими парами детей, к «месту традиционного брака как союза между мужчиной и женщиной в современном обществе», о том, какие методы контроля за рождаемостью наиболее эффективны. Из того, что требует толерантная общественность, в опросе нет разве что эвтаназии и рукоположения женщин, но, возможно, это объясняется тем, что он посвящен теме семьи (как ее понимает современное западное общество). О том, зачем этот опрос и какую реформу готовит папа Франциск, газета ВЗГЛЯД поговорила со специалистом по политике Ватикана, доцентом кафедры истории и политики стран Европы и Америки МГИМО, кандидатом исторических наук Ольгой Четвериковой, автором книги «Измена в Ватикане, или Заговор пап против христианства». ВЗГЛЯД: Ольга Николаевна, чем показателен этот опрос? Ольга Четверикова (Фото: кадр из выложенного в Сети видео) Ольга Четверикова: Учение церкви определено Христом, а задача руководства церкви – поддерживать его в чистоте. И если общество впадает в грех, то церковь должна заявить об этом и остановить. А этим опросом они подстраховываются в своих решениях, оправдываются требованиями самого народа. «Наша задача – отвечать духу времени, а опрос показывает, чего хотят люди». Ранее проводившиеся локальные опросы уже показывали, что за аборты и разводы высказываются большинство католиков. В той же Франции католики говорят, что они не против гомосексуальных браков, а против того, чтобы трогали их священный гражданский кодекс и вместо мужчин и женщин писали «супруг номер один» и «супруг номер два». А осуждение гомосексуализма уже никто не может себе позволить. ВЗГЛЯД: Потому что опасно – посадят. Были же случаи, когда священников, выступавших с проповедью против гомосексуализма, объявлявших его грехом, сажали в тюрьму. О. Ч.: Это же покушение на священное и неприкосновенное право толерантности. И этот принцип разъедает изнутри уже и Католическую церковь, формирует их сознание. Ведь толерантность, как она трактуется в Европе, это отсутствие какой-либо абсолютной истины, отсутствие догмы. А вся христианская вера основана на догме. Принцип терпимости возможен только в условиях смерти христианства. ВЗГЛЯД: И сам Ватикан этому способствует? О. Ч.: Чисто по-иезуитски, в латентной форме идет широкая, незаметная ревизия основ учения о нравственности Католической церкви. Если в догматике они совершили ревизию в последние 50 лет – после Второго Ватиканского собора, то в нравственных постулатах были существенные положения, на отказ от которых Католическая церковь никогда бы не пошла при прежнем папе Бенедикте XVI. Поэтому он отрекся. Его время кончилось – началась глубинная мировоззренческая и нравственная революция. Она давно уже подготавливалась, а сейчас все выходит наружу – вот в чем революционность. Революция не в смысле содержания, а в смысле методов. Тут то же, что и с теорией заговора: она больше не существует, потому что заговор вышел наружу. Его авторы прятались, пока они не имели достаточного влияния, а сейчас они начинают выходить наружу. Отсюда и все эти откровенно ужасающие вещи – иногда говорят: как же так, откуда взялась проблема содомского греха, она ведь никогда не звучала. Она всегда была, но была внутри, а сейчас время пришло, и нам откровенно говорят: все, мы устанавливаем нашу содомскую антицерковь. И тот, кто не хочет ей подчиняться, не имеет права на существование. Отсюда и борьба против гомофобии, и готовящиеся законы по преследованию т. н. гомофобов. ВЗГЛЯД: Беспрецедентное отречение Бенедикта и приход нового понтифика нужны были именно для революции? О. Ч.: Папа Франциск – член ордена иезуитов. А миссия ордена – приспосабливать католическое богословие к реальностям жизни. Изначально, в XVI веке, орден создавался для того, чтобы сохранить и укрепить власть папства. В условиях тотальных изменений, которые происходили тогда в сознании европейского общества, это можно было сделать, только приспособившись, сохранив католическую догматику и богословие лишь внешне. Миссия иезуитов заключалась в обеспечении контроля над европейскими элитами путем приспособления католического мировоззрения к потребностям этих элит. Поэтому самой главной чертой иезуитов была, есть и будет их приспособительная мораль, которая позволила им, толкуя в нужном русле святых отцов, так или иначе смиряться и соглашаться с любой культурой, религией и системой ценностей. За изменениями в богословской доктрине Римской церкви тоже стояли иезуиты – на Первом Ватиканском соборе в 1871 году они обосновали догмат о папской непогрешимости, а на Втором Ватиканском соборе открылись миру, пришли к экуменизму, признали, что истина есть во всех религиях, признали иудеев избранным народом и произвели коренную революцию, фактически перейдя на позиции иудео-христианства. ВЗГЛЯД: Второй Ватиканский собор должен был придать Римской церкви новые силы... О. Ч.: Но после собора начался кризис – не церкви как института, а христианского мировоззрения. Усилилась секуляризация, отпадение от церкви – они думали, что когда они откроются миру, то к ним все побегут, но выяснилось, что раз истина есть в любой религии, вообще везде, то зачем нужно христианство. Тогда же началась серьезнейшая эрозия морали европейцев. А поскольку ключевым звеном, определяющим систему ценностей, для западного человека являются такие институты, как ЮНЕСКО, Совет Европы, основанные на принципах гуманизма, которые в итоге привели к утверждению прав человека, то в итоге была утверждена толерантность как религиозная догма. И когда все определяется, исходя из принципа толерантности, который несовместим с божественным абсолютом, и на этом принципе создается вся система ценностей западного человека, то христианское мировоззрение никоим образом в это не вписывается. В результате Католическая церковь оказалась в критической ситуации в плане сохранения своей паствы. Она максимально приспособилась и интегрировалась в политическую, экономическую, финансовую систему, но не в нравственную. И Ватикан подвергали критике исключительно за то, что вплоть до Бенедикта XVI он высказывался против таких грехов, как аборты, содомский грех... ВЗГЛЯД: При этом папа Бенедикт XVI не был противником глобализации... О. Ч.: Хотя Бенедикт был очень хорошо инкорпорирован в систему глобального управления и обосновывал необходимость всемирной религии и мирового правительства, его отношение к системе ценностей не позволяло ему сохраняться во главе Католической церкви. Ведь глобализаторы взяли в последние годы курс на тотальную реализацию принципа толерантности, то есть на то, чтобы убрать все еще остающиеся нормы. Содомские браки – это еще цветочки, дальше идет утверждение гендерного понимания человека, то есть бесполого существа, эксперименты в медицине с искусственным оплодотворением, когда ребенок рождается от трех родителей. Так что необходимо было привести католические принципы в соответствие всему этому – и папой сделали представителя ордена, который как раз и специализируется на приспособлении. ВЗГЛЯД: При этом при избрании Франциска много говорили о том, что он чуть ли не консерватор, что у него традиционные взгляды на брак и семью... О. Ч.: Сейчас акцент делается на то, что этот папа – представитель бедной церкви, демократичный папа, который пошел в народ. Как наш Горбачев. И если миссия Горбачева была в том, чтобы уничтожить партию, то миссия Бергольо – под видом реформы фактически упразднить как таковое христианство. Не как церковный институт – он как раз сохранится, потому что он нужен как идеологический институт, обосновывающий необходимость мирового правительства, и как один из ведущих центров по созданию единой мировой религии с ключевой фигурой папы во главе, – а именно как церковь, как сообщество верующих во Христа. Активисты гей-движения на площади Святого Петра (Фото: Reuters) Система ценностей и догматов в Римской церкви давно уже была размыта, в том числе и учение о церкви и о спасении. Последнее, что еще оставалось, это этика. Существовало жесткое понятие греха, которое все-таки не давало возможности признать современную толерантную систему ценностей. Сейчас нужно размыть это – и революционные шаги уже сделаны. Еще за несколько дней до отречения Бенедикта глава папского совета по делам семьи архиепископ Винченцо Палья заявил, что Ватикан поддерживает французских католиков, выступающих против гомосексуальных браков, но необходимо признать, что существуют разные формы семьи, и нужно категорически выступать против преследования и дискриминации этих форм. О чем идет речь? Ведь архиепископ говорил не о политической или юридической дискриминации, а о нравственной, то есть он сказал, что нельзя осуждать эти «браки». А подготовка к этому была еще в 2008 году – тогда Ватикан поддержал принятый ООН документ о борьбе с преследованием гомосексуалистов и их праве на семью, оговорившись, правда, что это не вписывается в международное право и с этим надо что-то делать, так что осталось непонятным, что имелось в виду: необходимость менять право или призыв по-другому называть гомосексуалистов. ВЗГЛЯД: После отречения Бенедикта появилась информация, что ему передавали доклад о работе «голубого» лобби в Ватикане. О. Ч.: Когда стало известно о докладе папе Бенедикту, то его подавали так – вот, собран компромат на гомосексуалистов, а папа ничего не делает, нужно заставить его отреагировать. Между тем, как стало известно позже, сам этот доклад был делом рук гомосексуального лобби, которое тем самым показало папе, что у них все под контролем, и поставило его перед выбором: признавать их силу или уйти. А уже этим летом, выступая на одной из конференций, новый папа Франциск сказал, что в курии работает гей-лобби. Но он не осудил его, не занял четкой позиции, а фактически перешел на их язык, признал их и дал понять, что ничего не будет: «Кто я такой, чтобы осуждать гомосексуалистов?» ВЗГЛЯД: Один из кардиналов сказал по поводу опроса, что у Ватикана нет намерения открывать дискуссию по доктринальным вопросам... О. Ч.: Это чисто иезуитские методы. Они произносят слова, которые можно трактовать очень широко, и когда нужно, они поворачиваются то одним, то другим своим значением. Используют такие двусмысленные формулировки, значение и смысл которых не понять. Но то, что они уже начали делать, четко показывает, что папе нужно сейчас осуществить несколько вещей. Во-первых, провести реформу управления церковью. Что под этим подразумевается? В условиях глобализации главный смысл происходящего сейчас в мировой политике – демонтаж самой структуры национальных государств. И передача их функций транснациональным структурам. То же самое происходит и с международным правом – демонтаж национального права и формирование наднационального права. Ватикан – это не только церковь, но и национально-государственный институт, в этой двойственности и состоит его сила. Ведь, например, кто такой католический епископ во Франции – представитель Ватикана или гражданин Франции? В современных условиях, когда идет передача механизмов принятия решений на наднациональный уровень, Ватикан как жесткая структура национального государства уже не нужен. И приход иезуитов означает, что управление непосредственно переходит в руки орденов (наряду с иезуитами и такими орденами, как мальтийский и «Опус Деи»), которые, будучи сетевыми структурами, очень хорошо интегрированы в мировую элиту – они члены масонских лож и транснациональных советов и структур. ВЗГЛЯД: Ордена ведь уже давно являются одной из основных форм организации мировой наднациональной элиты. О. Ч.: Конечно. Поэтому когда иезуиты только пришли к власти в Ватикане, они сразу объявили о предстоящей демократизации системы управления, то есть о том, что будут постепенно демонтировать ватиканскую бюрократию. Для них она уже слишком консервативна, потому что эта бюрократия, какая бы она уже ни была извращенная, все же способна сохранить традиционные ценности. Взят курс на такую децентрализацию системы управления, при которой уровень принятия решений будет находиться не в формальных ватиканских структурах, а в комиссия, советах. Недавно прошло первое заседание комитета из восьми кардиналов, который создал папа Франциск. Какой у него статус? Совещательный, но именно этот совет из приближенных к понтифику людей и реализует реформу. Происходит и усиление представительств ордена иезуитов. Таким образом, центр принятия решений переносится на сетевой уровень – если раньше, чтобы принять решение, нужно было обратиться в один из папских советов, то теперь все спущено на неформальный уровень. Более того, на заседании экспертного комитета обсуждалась предстоящая в следующем году фундаментальная перестройка римской курии (аналог правительства), после которой, вполне возможно, в ней вообще не будет жестких структур. Вместо госсекретаря – а это второе лицо в Ватикане, – скорее всего, будет модератор. Создается виртуальная система управления. Так что грядет радикальная перестройка. ВЗГЛЯД: Потребуется ли созыв нового собора Католической церкви для изменения догматов? О. Ч.: Изменения могут произойти и без созыва собора. Сейчас это будет происходить неформальным образом. Если папа признал, что гомосексуализм не грех, это уже и есть революция. Сейчас они будут просто закрывать глаза на те изменения, которые будут идти в церкви явочным порядком. ВЗГЛЯД: Среди планов реформы управления обсуждается и ликвидация Банка Ватикана – Института религиозных дел (ИРД). А ведь его считали операционным центром теневой финансовой империи Ватикана... О. Ч.: Да, банк фактически делается прозрачным, и там они отмывать деньги уже не смогут. Но у них много других структур, так что все перейдет на теневой уровень. ИРД к тому же работал в основном на итальянскую мафию, а сейчас транснациональные мафии борются с национальными и пытаются всех их прибрать к рукам. Так что банк свою миссию выполнил, больше он не нужен, можно его и закрыть. ВЗГЛЯД: Влияние папы Франциска на мировые дела будет расти? На днях американский журнал «Форбс» поставил его на четвертое место в списке самых влиятельных мировых лидеров – вслед за главами России, США и КНР... О. Ч.: Сейчас всячески возвеличивают фигуру Франциска – его изображают миротворцем, он обращается по поводу событий в Сирии, его признают четвертым по влиянию в мире. Англосаксы сейчас играют роль глобализаторов-разрушителей, потому что задача устроителей нового порядка сейчас в том, чтобы максимально все демонтировать. А потом англосаксы будут списаны – и придет фигура, которая будет всех объединять и примирять. Ведь антихрист и будет примирителем (из падшей церкви, как говорит наша традиция). Вот поэтому сейчас и нужно создавать образ папы римского как примирителя во всем этом хаосе, сакральной фигуры, воплощающей образ религиозного лидера всего человечества. Папа для всех – бедных и богатых, христиан и мусульман, верующих и грешников. ВЗГЛЯД: Появились неофициальные сообщения о возможной встрече папы Франциска с Владимиром Путиным в конце этого месяца, когда президент посетит Турин. Что будет главным для понтифика в ходе этой встречи? О. Ч.: Папа будет выступать с позиций идейного и нравственного единения, как носитель мира и идеи примирения. Для Ватикана ключевая задача – ввести православие в орбиту своего влияния, размыть его. Поэтому работа по налаживанию хороших отношений со светскими властями рассматривается как один из инструментов по связи с руководством РПЦ. Сейчас Ватикан отказался от богословского диалога, сделав приоритетными совместные молитвы и совместные действия, что намного более эффективно. ВЗГЛЯД: Почему у нас многие так некритично воспринимают деятельность папы Франциска? О. Ч.: Идет очень активная обработка – делается упор на его демократичность, бедность. К тому же у нас не очень хорошо знают историю отношений между Римской церковью и Россией. Тем более с орденом иезуитов – а ведь они руку набили на незаметной, идейной экспансии. Сейчас стоит задача разбить тот негативный образ, который несет в русском языке само слово «иезуит», об этом говорил приезжавший в Россию два года назад глава ордена. Очень активно внедряется иезуитская система образования – через научные обмены, через программы. Орден много работает со студенческой молодежью, в первую очередь с перспективными студентами, которых в дальнейшем можно использовать. И тут иезуиты дружно работают с представителями «Опус Деи». К сожалению, у нас практически табуирована подача правдивой информации о католических орденах, да и вообще критика католицизма. Пока мы открыто не скажем, что такое папство и иезуиты, так все и будет продолжаться. Вместо этого мы повышаем статус отношений с Ватиканом до уровня посольств. ВЗГЛЯД: Возможно, наши власти хотят использовать игру с Ватиканом в выстраивании комбинаций в глобальных геополитических раскладах. Ведь иногда Ватикан считают чуть ли не отдельным центром силы. О. Ч.: Ватикан не является самостоятельным игроком, он встроен в определенную нишу глобальной системы управления и должен выполнять определенную миссию. Если понимать процесс строительства нового мирового порядка как реализацию в первую очередь религиозной идеи, то понятно, что та фигура, человек, которого хотят привести к власти и которого в нашей традиции мы называем антихристом, будет управлять определенными методами, но его главная миссия будет состоять в магическом управлении, то есть речь идет о религиозной вере, где на место творца поставлено другое существо. Поэтому необходимо подготовить большую часть человечества к иррациональному восприятию действительности. Для этого необходимо размыть христианское сознание, потому что все остальные религии прекрасно вписываются в пантеистическую систему. И миссия Ватикана сейчас – максимальное размывание христианской системы ценностей. И папа Франциск приступает к завершающему этапу этого. ВЗГЛЯД: Те законы, которые принимаются в последнее время у нас в стране, – в частности, о запрете пропаганды гомосексуализма среди детей – являются явной попыткой сопротивления наступлению глобального диктата толерантности. О. Ч.: Да, но проблема в том, что сейчас идет не наступление толерантности, а ее решительная атака. И меры оборонительные нас уже не спасут. Потому что пройдут другим путем – в том же законе о пропаганде не прописана разница между пропагандой и информацией, любая пропаганда может проходить под видом информации. Такие законы уже ничего не решат – сейчас нужно уже переходить к решительным мерам вроде восстановления уголовной ответственности за гомосексуализм и другие формы извращений. Пока мы боремся с содомитами, они у нас в институтах вводят гендерные теории и дисциплины, которые представляют мужчину и женщину как гендер, вводят социальное понимание пола, которые полностью перестраивают сознание, утверждая, что главное – это то, кем себя человек ощущает. Идет размывание. И это происходит незаметно, формирует наших детей. Методы борьбы с нами сейчас изменились – они не открытые, скрытые, незаметные. Они не могут нам прямо говорить о своих целях, ведь в ответ можно и в лоб получить, но подходят с тыла. Ведь мы никогда не умели бороться с внутренним врагом. У нас открытое мировоззрение, а вся западная элита веками формировалась иезуитскими институтами и сообществами. И этому мы не можем противостоять. А через 10 лет будет поздно – мы получим поколение с перестроенным сознанием, к которому уже не сможем апеллировать. Так что наше главное оружие – называть вещи своими именами. Теги:  Ватикан, семья, католичество, этика, папа Римский, религия и люди Закладки: 

Выбор редакции
28 февраля 2013, 18:54

Папа Бенедикт ХVI покидает Ватикан / Pope Benedict XVI resigns

Сегодня Папа Римский Бенедикт XVI торжественно отрекается от престола. Для того чтобы присутствовать на этом событии, в Ватикан съехались десятки тысяч верующих.

26 февраля 2013, 13:15

Измена в Ватикане

Заговор против христианства. скачать: http://poznavatelnoe.tv/chetverikova_izmena_vatikan

12 февраля 2013, 03:26

Папа уходит с поста

Папа Римский Бенедикт XVI объявил о своем скором уходе в отставку, сообщает BBC. Соответствующее заявление папа сделал на латыни во время встречи в Ватикане. Представитель Ватикана позднее подтвердил эту информацию агентству "Франс пресс". Итальянское новостное агентство ANSA со ссылкой на пресс-секретаря Ватиканаи сообщает, что понтифик покинет свой пост 28 февраля.Комментируют Ольга Четверикова и протоиерей Максим Козлов.Бенедикту ХVI сейчас 85 лет. Главой католической церкви он стал в апреле 2005 года, сменив Иоанна Павла II, который был главой Ватикана около 27 лет (с 16 октября 1978 по 2 апреля 2005 года), напоминают "Вести". На момент избрания папой римским Бенедикт ХVI был самым старшим по возрасту со времен папы Климента XII (избран в 1730 году).Последний в истории подобный прецедент произошел в 1415 году, когда от престола отказался понтифик Григорий XII.Имя Бенедикта ХVI, как и дела Ватикана в целом, в последнее время не раз упоминались в прессе в связи со скандалами. В конце января зарубежные СМИ сообщили о том, что Ватикан выстроил "теневую империю" на деньги Муссолини. А летом 2012 года разразился грандиозный скандал, подучивший название Vatileaks. Тогда камердинера Бенедикта ХVI Паоло Габриэле подозревали в краже секретных документов, которые впоследствии были обнародованы в книге "Его Святейшество".Комментирует Ольга Четверикова, историкНовость о готовящемся отречении папы римского прогремела как «гром среди ясного неба», поскольку такого события в истории Католической церкви не было уже 600 лет. Однако, судя по тем высказываниям государственных и религиозны деятелей, которые уже стали появляться в СМИ, это не вызывает особых огорчений или потрясений, а воспринимается с пониманием и даже одобрением, с учётом преклонного возраста папы. Складывается впечатление, что его желают представить как рядовое событие, а саму деятельность папы – как некую завершённую миссию, после которой его ждёт заслуженный отдых.Между тем, событие это действительно незаурядное и чрезвычайное, но его незаурядность полностью соответствует незаурядности той ситуации, в которой сейчас находится Ватикан в своих двух ипостасях – и как высшая церковная иерархия – Святой Престол, и как государство Град Ватикан. Внутри Ватикана последние годы идёт очень интенсивная внутренняя борьба, о которой мы неоднократно уже имели возможность писать, которая отражает процесс трансформации традиционной системы управления Ватиканом и перевод его под контроль мировых финансовых кланов. Так что это не просто соперничество между двумя группировками – консерваторами и либералами, а борьба двух разных концепций Ватикана – останется ли он суверенным образованием ли будет открыто включён в современную систему мирового управления в качестве религиозному обоснованию создающегося на наших глазах нового глобального порядка.Наиболее ярко это проявилось в требовании добиться от Ватикана финансовой прозрачности, что ударяет по «святая святым», самой закрытой структуры Св.Престола – самому Банку Ватикана, который является фактически банком папы, а не государства. В этом плане в последние три года на Бенедикта ХVI оказывалось беспрецедентное давление, начатое с публикации разоблачительной книги Д. Нуцци «ООО Ватикан» и закончившейся ещё более разоблачительной публикацией – «Его Святейшество», названной в СМИ скандалом «Ватиликс». Это была действительно беспрецедентная вещь, поскольку под критику попал уже сам папа – прозрачной оказалась вся его внутренняя кухня.Учитывая это сильнейшее давление на Бенедикта ХVI, можно предположить, что уход его связан не столько со здоровьем, сколько с невозможностью продолжать и далее осуществлять ту политику лавирования, которая стал уже опасной, ибо никоим образом не вписывается в планы мировых финансовых кланов, уже подготовивших свои молодые кадры.Протоиерей Максим Козлов — о причинах отречения папы римского Бенедикта XVI и опасности давления на нового главу Католической церквиОтречение папы римского от престола — событие исключительное. Церковное законодательство Римско-Католической церкви (РКЦ) сохраняет за римским епископом право отказа от престола главы Церкви. Но последний раз это право реализовал папа Григорий XII в 1415 году, и по сути дела это был не добровольный отказ, а вынужденный уход в ситуации раскола, когда фактически на папском престоле находились сразу три конкурента. Задачей католиков тогда было сохранить единственного папу.Более очевидная параллель имела место в XI веке: по сходным причинам от престола добровольно отказался в 1046 году папа Григорий VI.О побуждениях Бенедикта XVI оставить престол можно высказываться только гадательно. Причину, указанную в официальном заявлении, вряд ли можно считать единственной и, я предполагаю, даже самой основательной. Например, предшественник Бенедикта XVI Иоанн-Павел II в конце своего правления также был весьма больным и значительно более немощным человеком, а от престола не отказывался. Вероятно, есть целый комплекс причин — как внутрицерковных, так и внешних, имея в виду положение Римско-Католической церкви в контексте современной западной цивилизации.По моему ощущению, не скандалы, доставшиеся Бенедикту XVI главным образом в наследство от его предшественника, являются причиной его ухода.Трудно сформулировать точно, но представляется, что РКЦ настолько включена в глобальные процессы, идущие в западной цивилизации, что никакой понтифик, какими бы традиционалистскими и (в хорошем смысле слова) консервативными ни были его личные взгляды, противостоять этому уже не может.У меня есть глубокие опасения, что вслед за уходом Бенедикта XVI угрозой для Католической церкви (и, следовательно, угрозой для православно-католических отношений) может стать большее подчинение РКЦ и нового папы требованиям нынешнего гуманистического светского общества, стереотипам современного западного сознания.Бенедикт XVI твердо отстаивал традиционные христианские ценности в семейной этике — семью исключительно как союз мужчины и женщины, а гомосексуализм, если он является сознательным выбором личности, рассматривал как безусловный грех. Также папа занимал однозначную твердую позицию в отношении недопущения женского священства. Всё это очевидно противоречит тенденциям современного западного мира. Даже в юридической области страна за страной в Западной Европе (Германия в 2001 году, а теперь Франция и Великобритания), увы, приходят к легализации однополых союзов наряду с нормальной семьей.Бенедикт XVI был консерватором в защите и тех частей католического учения, которые не тождественны православному, — например, взгляда на абсолютную недопустимость разводов (православное право разрешает их в определенных случаях) и контрацепции (у РПЦ и здесь более мягкая позиция).Дело даже не в конкретных проявлениях консерватизма Бенедикта XVI, а в том, что во время его правления было ощущение возможности союза здоровых традиционных христианских сил. Православные и католики объединялись против того размывания этических основ христианского учения, которое уже в значительной мере произошло в современном протестантизме и несомненно господствует в западном светском сознании.Безусловно, вызовом для современной Римско-Католической церкви на предстоящем конклаве по выбору папы будет давление разных общественно-политических сил, направленное к тому, чтобы следующий понтифик оказался более приемлемым в контексте современных мировых псевдоценностей.Тем не менее, поскольку решение Бенедикта XVI можно понять как принятое ради блага возглавляемой им Церкви, оно заслуживает самого глубокого уважения. Он, несомненно, оказался перед очень тяжелым выбором и сделал его ради блага своей Церкви, как он его понимает.В отличие от Православных церквей, в Римско-Католической Церкви нет института, который мог бы отправить папу на покой помимо его воли. Ни собрание всех кардиналов, ни даже собор всех епископов не может этого сделать.После того как папа объявляет о своем уходе официально, он сохраняет достоинство в качестве кардинала, но перестает рассматриваться католиками как верховный первосвященник, абсолютный глава Церкви, который имеет право единолично определять ее вероучение через провозглашение новых догматов (существует постулат о папской веро- и нравоучительной непогрешимости).Когда папа уходит на покой, как и в случае кончины папы, собирается конклав кардиналов — абсолютно закрытое заседание примерно 150 высших церковно-административных лиц Римско-Католической Церкви, которые не имеют права разъехаться, пока не закончат выборы. По традиции они собираются в Сикстинской капелле, известной также благодаря живописи Микеланджело и Рафаэля. Новый папа становится главой РКЦ, как только ответит «да» на выбор кардиналов, еще до какой-либо церемонии интронизации.В Православной Церкви самая свежая аналогия — уход на покой патриарха Сербского Германа в 1990 году. Неоднократно отказывались от престола Константинопольские патриархи, например Игнатий и Фотий, поменявшиеся местами. При этом после отказа им случалось и вернуться на патриарший престол.В Русской Церкви добровольных отречений от патриаршества не было, а самая близкая аналогия — смещение в XVII веке патриарха Никона. Впрочем, это было решение собора, которому он был вынужден подчиниться, но в полной мере никогда не признал.http://zavtra.ru/content/view/papa-uhodit-s-posta-2013-02-11-154842/http://anapa-pro.com/category/2/article/2350

Выбор редакции
11 февраля 2013, 23:26

Папа Римский Бенедикт XVI отрекается от престола

11 февраля папа Римский Бенедикт XVI заявил, что отречется от престола в конце месяца. Это решение стало неожиданностью для многих. Последний раз подобное происходило почти 600 лет назад. О причинах ухода понтифика и о том, чем он запомнится, рассказывает корреспондент RT Питер Оливер. Подписывайтесь на RT Russian - http://www.youtube.com/subscription_center?add_user=rtrussian RT на русском - http://russian.rt.com/ Vkontakte - http://vk.com/rt_russian Facebook - http://www.facebook.com/RTRussian Twitter - http://twitter.com/RT_russian Livejournal - http://rt-russian.livejournal.com/