• Теги
    • избранные теги
    • Компании464
      • Показать ещё
      Разное282
      • Показать ещё
      Страны / Регионы36
      • Показать ещё
      Показатели10
      Международные организации12
      • Показать ещё
      Издания4
      Формат3
      Люди7
      • Показать ещё
31 октября, 16:54

Can Favorable Weather Drive PG&E Corp (PCG) Q3 Earnings?

Adjustment of general rate case revenues in 2017 may weigh down on PG&E Corp's (PCG) third-quarter earnings

Выбор редакции
Выбор редакции
Выбор редакции
12 октября, 17:16

NorCal Wildfires Death Toll Climbs To 23 As "Destructive" Winds Fan Flames

After slackening earlier in the week, the dry, nearly hurricane-force winds that have been fanning the flames in Northern California picked up again overnight, revitalizing what some are already describing as the most devastating wildfires in the state’s modern history. As of Thursday morning, 23 people have been confirmed dead in Sonoma, Napa, Mendocino and Yuba counties. Another 200 are missing. Fires have swallowed more than 3,500 homes and businesses over more than 170,000 acres. And the state’s emergency shelters are rapidly approaching their limits as more than 25,000 people have fled with more than 4,000 staying in the shelters, according to the Washington Post. The death toll is expected to rise significantly as officers reenter the “hot zones” that were totally destroyed by the fires. “We can’t even get into most of the areas,” Sonoma County Sheriff Robert Giordano said. “When we start doing searches, I expect that number to go up.” Though the official cause of the fires has yet to be determined, California utility PG&E has acknowledged that the extreme winds late Sunday and early Monday had knocked trees into power lines, potentially causing dry foliage and grass to ignite.    Destroyed residential neighborhood in Santa Rosa. “The historic wind event that swept across PG&E’s service area late Sunday and early Monday packed hurricane-strength winds in excess of 75 mph in some cases,” said Ari Vanrenen, a PG&E spokeswoman, in a statement released after the San Jose Mercury News first revealed a possible link between the wildfires and downed power lines. “These destructive winds, along with millions of trees weakened by years of drought and recent renewed vegetation growth from winter storms, all contributed to some trees, branches and debris impacting our electric lines across the North Bay,” she said. Since Sunday, at least 22 separate wildfires have broken out across the region. In a chilling hint at the potential human toll, 600 people were reported missing, though the sheriff’s office said Wednesday night that 315 have been located safe. Another 285 are still reported missing, but many may have lost cellphones or Internet access, or otherwise been unable to communicate with relatives. More than 8,000 firefighters are working to contain the fires, which are primarily in Mendocino, Napa and Sonoma counties. In Sonoma County alone, more than a half-dozen separate wildfires have erupted since Sunday. The city of Santa Rosa, the county seat of Sonoma, has been particularly hard hit. The fires have overwhelmed attempts by state firefighters to contain them, and are now burning mostly uncontrolled. State officials have warned that some of the big fires could merge – the total number of fires has fallen from 14 to eight - even as new blazes erupted, and thousands of people have been told to prepare to leave their homes, if they haven’t already. Evacuations continue, including one order covering the entire city of Calistoga in Napa County. In neighboring Sonoma County, residents in Geyserville were urged to leave Wednesday evening. Two hours later, another evacuation order was issued in the Sonoma Valley. “This is a serious, critical, catastrophic event,” Cal Fire Chief Ken Pimlott said. At least 14 wineries have burned, potentially crippling the state’s iconic wine industry. However, wine isn’t the only “growth industry” that’s been devastated by the wildfires. Marijuana farms in the state’s “Emerald Triangle” in Mendocino Country have burned, possibly constraining supplies just before legal sales are set to begin in January 2018.  And what’s worse, because marijuana-focused businesses often don’t have access to financial services like banking and insurance, the owners could be on the hook for losses, accoding to CNN. "Nobody right now has insurance," said Nikki Lastreto, secretary of the Mendocino Cannabis Industry Association. Stories of people fleeing in a blind panic after spotting flames on the horizon – or worse, unsuspecting elderly victims who didn’t detect the fire until it was too late for them to run – have proliferated have caused many to wonder how the fire took so many people in  Sonoma and Napa counties by surprise? Well, in a disturbing report, the San Francisco Chronicle reveals that Sonoma County authorities decided against sending a mass alert to cell phones Sunday evening warning about the wildfires. As fires that would prove devastating burned across the North Bay late Sunday, Sonoma County considered sending a mass alert to cell phones in the region to warn of the rapidly spreading flames. But county officials decided against it, worried that doing so might create widespread panic and hinder the ability of first responders to combat the blazes.   It’s unclear how much that decision might have affected area residents’ responses to the deadly wildfires, particularly since many cell phone towers were destroyed in the blaze, making such messages undeliverable. But it adds to concerns that some in the fires’ paths were not alerted about the danger, leaving them little time to flee. After just four days, the cost of the fires will strain the budgets of both state and federal agencies. This year alone, the US Forest Service has spent a record-breaking $2.4 billion to suppress more than 50,000 fires. The Forest Service’s previous record was $1.7 billion in 2015. Over the last twenty years, the amount the Forest Service has allocated to fight wildfires has tripled from 16% of the overall budget to 52%. The agency estimates that by 2025, that number will increase to 67%. Meanwhile, the fires are just one of 22 disasters that the Federal Emergency Management Agency is managing across the nation. FEMA says more than 85% of its 9,900 full-time employees are working “in the field” right now.

11 октября, 13:02

Пожары и вино: Калифорния потеряет годы и миллиарды

Пожары, опустошающие Северную Калифорнию, практически уничтожают ее знаменитую винодельческую отрасль. И потери от стихийного бедствия будут ощущаться задолго до того, как утихнут сами пожары.

Выбор редакции
15 сентября, 16:41

Three Reasons to Bet on Small Cap ETFs Now

The impressive gains came mainly on hopes of tax reform, which is expected by the end of the year.

15 сентября, 15:42

До начала регулярной сессии поступили сообщения о присвоении рейтингов акциям следующих компаний

До начала регулярной сессии поступили сообщения о присвоении рейтингов акциям следующих компаний Аналитики Macquarie присвоили акциям Coca-Cola (KO) рейтинг Neutral; целевая стоимость $47 Аналитики Macquarie присвоили акциям Procter & Gamble (PG) рейтинг Outperform ------------------------------------------------------------- Воспользоваться сервисом "Рейтинги акций" TeleTrade можно, заполнив форму на одноименной странице нашего сайта или в Личном кабинете трейдера в разделе "Аналитика" (для подключения услуги необходимо связаться со своим менеджером).Источник: FxTeam

15 сентября, 10:10

Игра на повышение: 7 главных спортивных сделок лета-2017

Гонорары Мейвезера и Макгрегора, миллиардный контракт НБА и Nike, рекордный трансфер Неймара и другие важные сделки спортивного лета-2017 — в обзоре Forbes

Выбор редакции
14 сентября, 14:15

И снова про Благодатный Огонь

начало темы: https://diak-kuraev.livejournal.com/1739519.htmlПро зажигалку, оказалось, прямо говорил армянский священник:«When Patriarch Irineos fought his corner by twice blowing out the Armenian's candle, the Armenian felt obliged to resort to a shameful expedient to obtain some Holy Fire."In this worst situation I had to use my emergency light, a cigarette lighter," he later admitted.Holy Fire sets Orthodox rivalry ablaze in Jerusalem» . http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/middleeast/israel/1428445/Holy-Fire-sets-Orthodox-rivalry-ablaze-in-Jerusalem.htmlпервоначальный адрес статьи:http://www.dailytelegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=/news/2003/04/26/wmid126.xml&sSheet=/news/2003/04/26/ixworld.htmlТо есть по рассказу армянского священника, внутри гробницы греческий патриарх Ириней (предшественник Феофила) не дал ему зажечь свою лампадку от его – «и мне пришлось прибегнуть к зажигалке»…Автор этой статьи - Виктория Кларк - написала целую книгу «Holy Fire: The Battle for Christ's Tomb» ( 2005). В ней эта история передается уже несколько иначе:Nasra has learned that the Armenian priest accompanying Patriarch Irineos into the edicule decided to hurry the miracle along a little Improvising his own Holy Fire with the aid of a cigarette lighter, he moved swiftly towards one of the holes in the wall of the antechamber, and was on the point of passing his lit candles out to a waiting fellow Armenian when the patriarch intervened Enraged, Irineos had put a stop to his companion’s crime by blowing out his candles. In that confined and cluttered space, the holiest spot in the Christian world, an ugly tussle had ensued The Armenian had sustained a painful injury . The patriarch had lost a shoe.То есть армянин сам поспешил воспользоваться зажигалкой, а Ириней задул этот рукотворный результат.Оба варианта немыслимы при искренней вере армянина в чудесный генезис Огня. Но ведь он же каждый ход вроде должен быть свидетелем Чуда? Или ничего чудесного его глазам (а это ровно половина глаз возможных свидетелей) не предстает?А конфликт между ним и греческим патриархом произошел вот отчего: нынешний патриарх носит имя Феофил. До него был только что упомянутый Ириней. А перед ним долгие годы правил патриарх Диодор. Он был толстым и старым человеком. И ему просто физически было трудно входить в Гроб Господень и долго стоять переел ним на коленях. Поэтому он оставался в «притворе ангела», а армянин один входил в пещеру Гроба. Там он первый зажигал свою свечу и передавал греку. Это очень льстило его конфессиональному сознанию. И он решил прецедент сделать традицией. И при новом патриархе Иринее попробовал, войдя в пещеру уже вместе с ним, все же первым «получить огонь». Вот этого «первенства» и не потерпел Ириней. На гробнице стоит лампада со вполне обычным огнем. После молитвы коленопреклоненной молитвы двух священников от нее зажигают свечи. В предыдущие годы это дела армянин. Теперь же Ириней не стал этого терпеть и дважды задул свечу, которую армянин зажигал от лампады. И вот после этого тот прибегнул к «последнему средству» - собственной зажигалке.Об этом автору только что цитированной книги рассказал в Иерусалиме греческий епископ Феофан (судя по упоминанию об окончании Дурхамского университета, это Феофан Хасапакис, архиепископ Герасский). Theophanis attempts a further explanation: ‘In this ceremony we are offering created fire and from it comes uncreated light, by the grace of the Holy Spirit.‘But how is that created fire created in the first place?’‘Oh.’ he says, vigorously robbing at a corner of the plastic tablecloth now, ‘before the ceremony begins, a kantila - a little oil lamp - is placed, already lit, on the tomb. The patriarch lights his candle from it while he says a special prayer.‘Theophanis, the patriarchate's website is still presenting the Holy Eire as a miracle,’! begin, hastily riffling through the pages of my notebook in search of the relevant citation. 'Listen to this - “a wheeze is heard and almost simultaneously blue and white lights penetrate from everywhere, as though millions of photographic flashes turn on”. What would happen if Patriarch Irineos called a press conference and announced the simple truth you've just told me about the Holy Fire?’Theophanis is impatient. ‘Look, do you tell children of six years old the facts of life, all at once, just like that, suddenly? No, they get to know the truth little by little, don't they'1 The same with Father Christmas, the same with the Holy Fire.’- В этой церемонии мы предлагаем тварный свет, а через него благодатью Святого Духа приходит свет нетварный".- Но как для начала появляется этот тварный свет?- Пред началом церемонии на гроб ставится лампадка и патриарх зажигает от нее свою свечу после молитвы.- Но почему патриарх Ириней прямо не скажет об этом?- Станешь ли ты рассказывать шестилетнему ребенку все, что знаешь об этой жизни? Нет, он сам мало-помалу узнает об этом. Также и с Дедом Морозом (Father Christmas), также и со святым Огнем. Ириней не хочет выглядеть как папа римский, рассылающий энциклики по каждому вопросу! Это лишь породило бы еще больше проблем!"https://books.google.ru/books?id=YwTwt5KN9OMC&pg=PT11&lpg=PT11&dq=a+wheeze+is+heard+and+almost+simultaneously+blue+and+white+lights+penetrate+from+everywhere,+as+though+millions+of+photographic+flashes+turn+on&source=bl&ots=-OXbyAM5KO&sig=KXb-aFsNt8dFmx5Xohkv5iuXHgA&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjdnMnuraTWAhUDCpoKHR11DucQ6AEIJjAA#v=onepage&q=a%20wheeze%20is%20heard%20and%20almost%20simultaneously%20blue%20and%20white%20lights%20penetrate%20from%20everywhere%2C%20as%20though%20millions%20of%20photographic%20flashes%20turn%20on&f=false Кстати, молитва Иерусалимского патриарха по этому случаю довольно длинна и насыщена превыспренними византийскими оборотами (http://www.rusdm.ru/pictures/O%20Blagodatnom%20Ogne%20in%20Ekaterini_.pdf). Учитывая, что произносится она лишь раз в году, понятно, что патриарх читает ее не по памяти, а по бумажке. Но когда он входит во Гроб, в руках у него ничего нет. Можно предположить, что она заранее оставляется там. Вместе с очками для чтения (как правило, патриарх это довольно пожилой человек). А внутри часовни темно. Она же находится внутри храма и, кроме того, у самого гробного ложа нет ни одного окошка. И как же там читать эту молитву? С электрическим фонариком? А в эпоху до батареек? Со свечой? Значит, обычный огонь все же есть в гробнице?..Много лет я расспрашивал обитателей церковного Иерусалима об этом чуде. Точнее – монахов из Русской Миссии. ВСЕ (!!!) они, уже став епископами, в приватных беседах говорили мне одно и то же:«Когда я попал в Иерусалим, конечно, более всего ожидал этого Чуда. И едва только хоть малость сблизился с греческими монахами из местной патриархии, еще задолго до Пасхи стал умолять их – как свершается Чудо... В ответ же греки крутили пальцем у виска: это только вы, русские считаете, что это чудо!». Публично от этого чудоверия дистанцировался лишь один современный начальник Русской Духовной Миссии: архимандрит Исидор (Минаев) в 2011 году. http://azbyka.ru/tserkov/chudo/beseda-s-nachalnikom-russkoj-dukhovnoj-missii-v-ierusalime-arkhimandritom-isidorom-o-blagodatnom-ogne.shtmlЭто интервью очень непросто далось отцу Исидору, он понимал, что очень рискует. В итоге он оказался единственным за последние десятилетия Начальником Миссии, который так и не стал епископом…Замечательный рассказ я слышал от архиепископа Н.: «За все годы своего служения в Миссии я никогда не ходил на эту службу. Меня туда тащили, звали, но я находил любые предлоги, придумывал себе срочные задания, чтобы не идти. Ведь греческие монахи уже рассказали мне нечто осаживающее неофитский и паломнический энтузиазм. Я же понимал, что когда вернусь в Россию, то все знакомые будут расспрашивать: «Ну, расскажите об Огне! Он и вправду не жжет?». Врать я не хочу. А правда может оказаться слишком травматичной дли их веры. Поэтому я вел себя так, чтобы потом иметь право честно сказать: «Не знаю. Не был. Не видел». Но монахини из нашего Горненского монастыря заметили, что я не бываю на этих службах, и стали шептаться между собой по этому поводу. Но потом они же шли ко мне на исповедь (а к кому еще им идти в нашей небольшой русской общине?). И на исповеди каялись мне же в том, что осуждали меня… А нередко присоединяли рассказ об еще одном своем маленьком секрете: «Батюшка, простите, и врала. Я говорила сестрам, будто у меня свечи в Великую субботу сами зажглись и что они не обжигали. Но, понимаете, если бы я этого не сказала, меня бы стали травить как ошельмованную».То есть перед нами вариант сказки про Голого Короля. Там мошенники «сшили» платье, которое «обладает чудесным свойством становиться невидимым для всякого человека, который не на своем месте сидит или непроходимо глуп». В нашем случае приговор чуть другой: «если Огонь тебя обжигает – значит, Бог обличает твои грехи и маловерие!». Ну кому же хочется получить такой приговор?!И это помимо самовнушений...Есть немало людей, с которых бесполезно «снимать свидетельские показания». У них глубокий внутренний настрой на «как надо», а не «как было». Им больно расходиться не своими ощущениями, а с тем, что ожидает от них услышать следователь. В церковной жизни это недоверие к своей «маленькой правде» и ориентация на «правду большую» особо культивируется. Нельзя допускать в свое сознание те факты и черты, которые расходятся с каноническим образом. Идет ли речь о современном священнике или древнем святом. «Мне такая правда не полезна!». Классический пример – история из повести про Иоанна Новгородского:«Жители того города часто видели, как из кельи святого выходила блудница: это бес преображался в женщину. Горожане же не знали, что это бесовское наваждение, а были уверены, что это на самом деле уличная женщина, и впадали в заблуждение. Случалось также, что начальники города, приходя в келью святого для благословения, видели там мониста девичьи, и обувь женскую, и одежду, и негодовали на это, не зная, что и сказать. А все это бес наваждением своим показывал им, чтобы восстали на святого, неправедно осудили его и изгнали бы. Горожане порешили между собой: «Не подобает такому святителю, блуднику, быть на апостольском престоле — идем и изгоним его!». Когда пришел народ к келье святого, то бес перед глазами всех побежал в образе девицы, будто из кельи святого. Люди закричали: «Ловите ее!» Но хоть и долго гнались, не смогли поймать. Святой же, услышав говор людской у кельи своей, вышел и спросил: «Что случилось, дети мои?» Они же рассказали все, что видели, и, не внимая оправданиям святого, осудили его как блудника. Схватили его, и надругались над ним, и, не понимая, что творят, понося святого, порешили: «Посадим его на плот на реке Волхове — пусть выплывет из нашего города вниз по реке». Когда посадили божьего святителя Иоанна на плот на Волхове, то поплыл плот против самой быстрины, которая как раз у Великого моста, никем не подталкиваемый, вверх по реке. Люди, узрев такое чудо, стали рвать одежды на себе и говорили: «Согрешили мы, неправедно поступили — осудили овцы пастыря своего. Теперь-то видим, что бесовским наваждением все произошло!». Кто-нибудь обязательно напомнит эту историю, если на православных форумах вдруг зайдет речь о чьем-то разочаровывающем опыте общения со статусным духовенством. Рассказы паломников и «старожилов» в этом смысле вполне следуют канонам житийной литературы. Жития святых как исторический источник (между прочим, тема докторской диссертации профессора МДА В. О. Ключевского с весьма разочаровывающими выводами) – это очень сложный сюжет. «Агиобиография стремилась соединить в себе много разнородных целей, и каждая из них требовала особой формы для жития. Простая биографическая записка о безвестном подвижнике, составленная для памяти вскоре по смерти его, становилась недостойной прославленного святого после открытия мощей и установления ему празднования: это вызывало новую обработку жития. Притом святой не умирал и по смерти, ибо "кости наги" продолжали источать исцеления: память о нем и в древние и в поздние времена вечно колебалась между историей и легендой, постоянно обновлялась новыми чудесами и под влиянием их разрасталась новыми биографическими чертами… В самом биографическом рассказе развились именно те типические черты, которые обобщали историческое местное и индивидуальное явление, приближая его к общему христианскому идеалу. Церковно-ораторские элементы жития стали на первом плане, закрыв собой элементы историографические. Единственный интерес, который привязывал внимание общества, подобного древнерусскому, к судьбам отдельной жизни, был не исторический или психологический, а нравственно-назидательный: он состоял в тех общих типических чертах или нравственных схемах, которые составляют содержание христианского идеала и осуществление которых, разумеется, можно найти не во всякой отдельной жизни».В определенном смысле жития это партийные газеты средневековья. И они абсолютно достоверны лишь в одном: жития совершенно точно передают представления своих авторов о том, как, по их мнению, должен был поступать их святой персонаж в той или иной ситуации. То есть это книги назидательные, педагогические, книги о том, «как надо». Есть набор клише, переходящих из одной повести в другую, и святой просто обязан им следовать. Точнее – автор обязан за неимением достоверной биографической информации (особенно о периода детства и юности) заимствовать эти клише из других житий.Уяснив это, историку остается копаться в деталях: топонимике, именах упомянутых правителей, подмечать зоны умолчания или избыточного педалирования в тексте и пробовать понять мотивы (в том числе и политические), которые двигали автором жития. Но так же ведут себя и пересказчики благочестивых историй. Они точно знают «как надо», какой тезис им нужно проиллюстрировать или доказать. И перед этой своей высшей правдой они честны. Она им разрешает что-то приукрашивать, а что-то упускать и не замечать.Поэтому рассказы «церковных очевидцев» не обладают для меня некоей научно-доказательной и понуждающей силой.Кстати, рассказы древних свидетелей разительно отличаются от картинки на НТВ. Древние "свидетели" говорил, что в запертой кувуклии нет никого. И лишь когда свет сам вырывается оттуда, часовню распечатывают и туда входит епископ."Когда настал 9-й час, поколебалась земля, подобно тому, как во время распятия Господа нашего, так произошло и в это время. Три раза послышался сильный гром в Пресвятом Гробе, и внутри его сверкали молнии, и в присутствии всех появился Святый Свет" (РАССКАЗ О ЧУДЕ, СОВЕРШИВШИМСЯ CO СВЯТЫМ СВЕТОМ в 1634 году // Православный палестинский сборник, Том 13. СПб. 1894"Приходит му'аззин соборной мечети имам и эмир города. Они садятся у гроба, приносят лампады, которыя ставят на гроб; а он бывает закрыт. Христиане до этого тушат свои светильники и лампады и остаются так, пока не увидят, что чистый белый огонь зажег лампаду. От нея зажигаются лампады в соборной мечети и в церквах, а затем пишут в столицу халифата о времени нисхождения огня. По быстроте нисхождения и близости его к полдню заключают об урожае в этот год, по запаздыванию до вечера и удалению (от полдня) о неурожае" (Аль-Бируни; 1000 год). "И когда начали читать паремии той Великой субботы, во время первой паремии вышел епископ с дьяконом из великого алтаря, подошел к дверям Гроба, и заглянул в Гроб сквозь крестец дверей тех, и не увидел света в Гробе, и возвратился на место. И когда начали читать шестую паремию, тот же епископ подошел к дверям Гроба и опять ничего не увидел. И тогда все люди возопили со слезами «Кирие, елейсон!», что значит «Господи, помилуй!» И когда минул девятый час и начали петь проходную песнь «Господу поем», тогда внезапно пришла небольшая туча с востока и стала над непокрытым верхом той церкви, и пошел дождь небольшой над Гробом Святым, и смочил нас хорошо, стоящих на Гробе. И тогда внезапно воссиял свет святой в Гробе святом: вышло блистание страшное и светлое из Гроба Господня Святого. И подойдя, епископ с четырьмя дьяконами открыл двери Гроба, и взял свечу у князя того, у Балдуина, и с нею вошел в Гроб, и первым делом зажег свечу князя от того святого света. Вынеся же из Гроба ту свечу, дал самому князю тому в его руки" (Хожение игумена Даниила). По НТВ такого не видно...

13 сентября, 18:08

After the Guns of August: Max Weber: Hoisted from Ten Years Ago

**Hoisted from Ten Years Ago**: After World War I: Weber: Marxism, liberalism, and what we will here call "nationalism"—just to be polite... * We've talked about Marxism... * We've talked about classical liberalism... * We haven't talked about "nationalism"... We read Norman Angell: We did not read Max Weber: nationalism as social-darwinist doctrine: >Max Weber, "The National State and Economic Policy": [W]e all consider the German character of the East as something that should be protected, and that the economic policy of the state should enter into the lists in its defense. Our state is a national state, and... we have a right to make this demand.... >[T]he economic struggle between the nationalities follows its course even under the semblance of 'peace'. The German peasants and day-labourers of the East are not being pushed off the land in an open conflict by politically-superior opponents. Instead, they are getting the worst of it in the silent and dreary struggle of everyday economic existence, they are abandoning their homeland to a race which stands on a lower level, and moving towards a dark future in which they will sink without trace. >There can be no truce even in the economic struggle for...

13 сентября, 17:30

Zacks Industry Outlook Highlights: Amazon.com, Unilever, Coca-Cola, Procter & Gamble and Kellogg

Zacks Industry Outlook Highlights: Amazon.com, Unilever, Coca-Cola, Procter & Gamble and Kellogg

13 сентября, 17:27

Zacks Industry Outlook Highlights: Tyson Foods, Kellogg, Procter & Gamble, Kimberly-Clark and J. M. Smucker

Zacks Industry Outlook Highlights: Tyson Foods, Kellogg, Procter & Gamble, Kimberly-Clark and J. M. Smucker

13 сентября, 09:08

Кто не выключил обратный отсчёт для Эрдогана?

В Воронежском аэропорту после возобновления рейсов в Турцию отмечается рост заинтересованности жителей не только Воронежского региона, но и соседних областей, к перелётам в эту страну в качестве туристов. Для удовлетворения спроса аэропорту пришлось наращивать услуги чартерных перевозок. На сегодняшний день чартерная программа включает в себя 4 рейса в Анталью, осуществляемых авиакомпаниями «ВИМ-Авиа», «Азур эйр», «Роял Флайт» и «Уральские авиалинии». Помимо этого действуют и постоянные рейсы в ту же Анталью, а также в крупнейший турецкий город – Стамбул.

12 сентября, 23:15

Consumer Staples: Rescuer Amid Global Tensions

Consumer Staples: Rescuer Amid Global Tensions

12 сентября, 17:52

Zacks Industry Outlook Highlights: Tyson Foods, Procter & Gamble, Church & Dwight, Kimberly-Clark and J. M. Smucker.

Zacks Industry Outlook Highlights: Tyson Foods, Procter & Gamble, Church & Dwight, Kimberly-Clark and J. M. Smucker.

11 сентября, 22:11

Consumer Staples Stock Outlook - September 2017

Consumer Staples Stock Outlook - September 2017

28 июля, 16:54

CMS Energy (CMS) Misses Q2 Earnings, Retains '17 EPS View

CMS Energy (CMS) had cash and cash equivalents of $418 million at the end of second quarter, up from $235 million as of Dec 31, 2016.

28 июля, 14:00

Edison International's (EIX) Q2 Earnings In Line, Sales Beat

Edison International (EIX) raised its earnings guidance for 2017 and currently expects core earnings in the band of $4.13???$4.33 per share for 2017.