• Теги
    • избранные теги
    • Разное1652
      • Показать ещё
      Страны / Регионы1593
      • Показать ещё
      Люди745
      • Показать ещё
      Формат54
      Компании379
      • Показать ещё
      Издания46
      • Показать ещё
      Международные организации65
      • Показать ещё
      Показатели20
      • Показать ещё
      Сферы9
16 января, 13:01

А.Клесов: ряд вопросов намеренно извращены исторической наукой.

О том,  что  официальная  наука  является  не  реальной  хронологией  развития  человечества,  а  сборником  фантастических  произведений,   делают  выводы  все  больше  современных  исследователей  и  ученых,  работающих  в  совершенно различных  областях.   Так,  например,  профессор  А.Клесов  на  основе  разработанной  им  методики  ДНК-генеалогии  делает  однозначный  вывод  о том,  что  "нормадская теория"   происхождения  Руси  и  "монголо-татарское  иго"  являются   такими  откровенными историческими фальсификациями.Вот, что он  пишет об этом  в  своей  книге  "Ваша ДНК-генеалогия": "Время  от  времени  читатели  и  слушатели  задают  вопросы:  какая  разница,  кто  там  потомки  ариев,  кто  -  скифов,  кто  -  русских  княжестких  дружинников  или  кто  просто  знает  своих  предков  на  многие  сотни  лет  назад,  давно  ведь  это  было.   Разве  это  влияет  на  наш  современный  уровень  жизни,  благосостояние  (или  его  отсутствие),  самооценку,  достоинство?   Представьте  себе,  влияет.  Более  того,  знание  и  ощущение  своего  прошлого  и  прошлого  страны,  прошлого  своего  народа  каким-то  удивительным  образом  связано  с  личным  миропониманием  и  мироощущением  и  через  него  -  с  уровнем  личного  достоинства  и  уровнем  жизни  семьи  и  всего  сообщества.Я  постоянно  получаю  большое  количество  писем,  которые  отражают  огромный  интерес  людей  к  выяснению  и  прояснению  прошлого  своих  прямых  предков.  Этот  интерес  резко  подхлестнула  ДНК-генеалогия.   Она  дает  возможность  заглянуть  в  прошлое  своих  прямых  предков,  прочитать  своеобразную  книгу  по  личной истории  и  истории  народа,  которую  каждый  из  нас  носит  с  собой, в  своей  Y-хромосоме.Возьмем,  например,  этнических  русских.  Напомню,  что  этнические  русские  -  это  те,  кто  считают  себя  русскими,  для  кого  русский  язык  -  родной,  и  не  только  для  них,  но  и  для  их  предков  на  несколько  поколений  вглубь,  и предки  которых  поколениями  жили  на  территории  современной  центральной  части  Российской  Федерации.   Для  самосознания  этнических  русских  крайне  важным  является ряд  вопросов,  которые  донельзя  запутаны  современной  исторической  наукой,  а  если  выразиться  более  прямо,  без  экивоков,  то  не  запутаны,  а  намеренно  извращены.Один  из  таких  вопросов  -  это  то,  что  государственная  система  Руси,  военное  дело,  науки,  ремесла  были  созданы  якобы  некими  "скандинавами",  потому  что  у  русских-славян  не  было  порядка,  и  сами  они,  по  мнению  сторонников  этой  "теории",  были  ни к  чему  не  способны,  ленивы,  трусливы,  имели  рабскую  психологию.   Более  того,  что  этих  самых  "скандинавов"  на  Руси  было  видимо-невидимо,  и,   согласно  так  называемой  "норманской  теории",  их  на  Руси  насчитывалось  десятки,  а  то  и  сотни  тысяч.  Но  ДНК-генеалогия  не  оставляет  от  этой  теории  камня  на  камне,  потому  что  потомков  тех  якобы  "скандинавов"  нет:   не  найдены  ни  в  современной  России,  ни  на  Украине,  ни  в  Беларуссии,  ни в  Литве...  Еще  пример:  очень  многих  интересует  в  какой  степени  татаро-монгольское  нашествие  и  последующие  столетия  оставили  след  в  их  Y-хромосоме.  Известна  расхожая  фраза:  "Поскреби  русского  -  найдешь  татарина".   Так  вот,  ответ  такой:  след  в  Y-хромосоме "татаро-монгольское  нашествие  и  иго"  не  оставили,  и  процитированная  расхожая  фраза  категорически  неверна.  И  еще:  в  последнее  время  активно  распространяется  байка,  что  русские  произошли  от  тюрок.  Это  тоже  неверно...  Так  что  как  не  скреби,  характерных  фрагментов  ДНК,  точнее,  Y-хромосомы  тюрков,  и  в  том  числе  татар,  у  этнических  русских  нет.   Получается,  что  татаро-монгольское  нашествие  следа  в  этнических  русских  практически  не  оставило..."   Вот  как?  Согласно  официальной  исторической  науке,  через  всю  Русь  проследовало  свирепое  войско  монголоидов,  пожгло  все  города  и  затем  на  300  лет  установило  свое  "иго",  и  при  этом все  эти  "монголоиды"  не  оставили  генетического следа  в  русском  народе?   Более  того,  они  не  оставили  его и в  других  странах  Европы, через которые прошло  войско  Батыя.Не оставили  эти  мифические  "монголоиды"  и  никакого  следа  в  русском  языке  и даже  никаких  захоронений  монголоидов.  А  ведь  какими  бы  они  ни  были  великими воинами,  но  они  не  были  бессмертными.   И  еще  одна  странность:  почему-то в  древнерусских  летописях  они  называются  "татарами"  и ни  о каких  "монголах"  там  речи  не  идет.  Более  того, гравюры  того  времени,  изображающие  боевые  столкновения  с  татарами  никак не  выделяют  их  внешность  от  русского  войска.   Их  можно  отличить  только  по  стягам  и  соответствующему  головному  убору  "царя  Батыя"  или  "Бату".  Только  эти "татары"  не имеют никакого отношения ни к казанским,  ни к астраханским,  ни к  крымским татарам.Да и если  проанализировать  действия  этих  "монголо-татар",  то можно выявить,  что на  самом  деле  они сожгли  на  Руси  на  порядок  меньше  городов,  чем  им приписывают.   Все остальные  уже были разрушены и сожжены  начавшейся  междоусобицей,  которая охватила страну  вследствие насильственного  крещения  Руси  "огнем и мечом"  хазарским каганом  Владимиром  -  приемным  сыном  князя  Святослава,  который,  конечно  же  не  испытывал  теплых  чувств  к  народу,  разгромившему его  родную  Хазарию.Так  вот,  войско  Батыя  воевало  только с  теми  князьями,  которые  предав  Русь  и вступив в сговор с Папой Римским, готовили  приход  на  нее  католических  крестоносцев  объединенной  Европы.   И тот  же  самый  Батый  прислал  сибирские тумены  на  помощь  А.Невскому  для  отражения  нашествия  тевтонских  рыцарей-крестоносцев,  а  его поход  на  католическую  Европу  сорвал  планы  по  завоеванию  Руси  крестоносцами  и  надолго  отбил  у  них  охоту  пытаться ее католизировать.Так  кто  же  придумал  свирепых и жестоких  "монголоидов"?  Конечно  те  силы,  чьи  планы  были  сорваны.  Именно  они  уже  через  несколько  столетий  приписали  Китаю  новую  историю,  заодно и  выдумав  "Монгольскую  империю",  о  которой  в  эпосе  самих  монголов  нет  никаких  упоминаний.   Характерно,  что  миф о  "монголо-татарском  нашествии"  и  "нормандская  теория"  появились  примерно в одно и тоже  время  -  когда  Романовы  пригласили  немецких  историков,  большая  часть  которых  даже  не  знала  русский  язык,  для  переписывания  истории  Руси  и создания  необходимой  "мифологической  базы"  для  создания  имперской  истории  России.С  этой  же  целью  при  Романовых  были  сожжены  десятки тысяч  "родовых книг",  которые  были изъяты  у  населения  под  предлогом  их  реставрации.  Тогда  же  были  изъяты  и  отправлены  в  запасники Ватикана  либо  уничтожены  многие  достоверные  дохристианские  письменные  летописи  и  книги  Ведической  Руси.  Уничтожение  подавляющей части дохристианской письменности  позволило и  христианской  церкви  поддержать  "нормандскую теорию",  придумав  еще  один  миф  о том,  что  до прихода христианства на Русь  древние русы и славяне  "были  дикими варварами  и  своей  письменности  не  имели".Да и миллионы  ведических  русов,  уничтоженные  в  ходе  насильственного крещения  Руси  были  списаны  на  "нашествие"  жестоких  "монголоидов",  которые  якобы и были виновны  сожжении  большинства городов  и громадной  убыли населения  Руси.  Так  что,  как  видим,  желающих  представить  наш  народ  не имеющим  многотысячелетней  истории  и  традиции,  было предостаточно.  Только  пусть фальсификаторы и их  слуги не думают,  что им  удастся  продолжать  дурачить народы  Земли  до бесконечности  и  хранить неприкосновенными  подземные  хранилища  Ватикана,  в  которых  тысячелетиями содержатся  доказательства нашей  подлинной  истории. michael101063

16 января, 11:44

Текст: Развитие технологий — угроза или спасение? ( Сергей Лесков )

Закончился Гайдаровский форум, который проводился в седьмой раз. В этом году у нему было приковано максимальное внимание. Экономика страны буксует уже несколько лет, реальные доходы населения падают третий год подряд, чего не было ни разу в современной России. И пока внятного рецепта преодоления кризиса, несмотря на множество толстых программ, не предложено. Ожидалось, что новый спасительный курс на форуме огласит основной докладчик — руководитель Центра стратегических разработок Алексей Кудрин. Ожидания эти сродни вечной русской вере в чудо, о которой писал Бердяев, называя ее одной из главных слабостей русского народа. Откуда вера в Гайдаровский форум? В 2011 году на нем бурно обсуждались перспективы непременного рывка России в области инноваций. В 2013 году не мене...

16 января, 11:03

Квант Истины. Первые украинцы появились... 15 октября 1914 года

Это продолжение блога «Квант Истины. Что делает РФ в Сирии?»  Когда ДРЕВНЯЯ ИМПЕРИЯ распадалась, образовывались «новые» народы. Примерно вот так.  Вот как появлялись народы. (На примере Украины)  Читаем: Часопись (газета)  для русского народа в Америке Часопись (газета)  для русского народа в Америке Часопись (газета)  для русского народа в Америке и орган Русского Народного Союза  Орган Русского Народного Союза в Америке  Урядовый (государственный) орган Р.Н. Союза в Америке 15 октября 1914 года. Урядовый (государственный) орган У.Н. Союза в Америке Всего-то заменили «Р» на «У» И появились «Древние укры», которым «140.000 лет» по заявлениям новоявленных историков из Бандерштадта. Ведь «москалей» разбили и они потеряв 40000 бегут из Галиции. Урядовый (государственный) орган У.Н. Союза в Америке «И Россия в страхе перед революцией арестует… украинцев.»    Вот он момент истины!!! Появились наконец «Украинцы». «Австро- Венгерская армия выгоняет Московских Агрессоров из Галиции.»  «Вийна с Росиею»  Карта 1914 года. И где здесь НАХРЕН УКРАИНА? Это ВСЁ НАША ЗЕМЛЯ И НАШ РУССКИЙ НАРОД. Даже ПОЛЬШИ И ФИНЛЯНДИИ НЕТ (они — РОССИЙСКАЯ ТЕРРИТОРИЯ).  

16 января, 10:26

Чернуха и паталогия : "Последняя проблема" Шерлока Холмса

Чтобы покончить с Шерлоком, я как добросовествный исследователь, посмотрел ночью последнюю серию,под названием "Последняя проблема".(Да я знаю, знаю что Великие Русские Хакеры, как багдадский вор украли у НИХ последнюю серию и показалиРусскому Народу её до того как её посмотрел великий   британский народ, но у меня времени не было, посмотреть украденное добро.Так или иначе, chapeau русским хакерам. Снимаю шляпу ! )Я ещё с опозданием включил ночью  ящик, перед самым взрывом гранаты, когда два брата Холмса и хобит Ватсон распределяют посекундно как они будут прыгать в окна, кто куда.Прыгнули.Огня было как от атомной бомбы."Последнюю проблему" следовало бы по совести говоря, посвятить венскому психиатру Зигмунду Фройду (а не Фрейду,как вы произносите,шикарные старые дамы советского поколения правильно произносили "ФрОйд"). От Конан-Дойла в ней ничего, ноль Конан-Дойла.Ничем не примечательная актриса (разве что грим,пудра и освещение) Сиан Брук играет сестру Холмс - Эвер Холмс.Хочется отпустить шуточку о братьях Вильямс,но не станем.Но яснее будет  сказать, что всё что нам выдали в "Последней проблеме" - это опилки пополам с кашей, которой забиты мозги сценаристов ВВС средней руки. А это конечно и психоанализ в своей утрированной форме для бедных. Скудные знания  о психоанализе смешать  с фильмом "Молчание ягнят" - разболтать и вылить на зрителя.Ещё пригласить Мориарти- злодея из комиксов, добавить несколько телеэкранов, то гаснущих,то вспыхивающих и УЖАСНЫЕ -УЖАСНЫЕ психологические пытки которым подвергает Эвер Холмс братьев Холмс и доктора Ватсона, который вообще превращён сценаристами в ничтожество.Используя  свои ужасные-ужасные пытки, Эвер Холмс ("очень умная" утверждают все персонажи фильма ), подчинила себе всё руководство тайной тюрьмы на острове, служащей и психушкой. И царствует там, добиваясь, как в конце концов выясняется, только любви и внимания.Ради любви и внимания сестёнка Холмс посылает видеокадры девочки бродящей в самолёте среди трупов пассажиров и экипажа, одной-одинёшенькой, которая взывает о помощи, а самолёт якобы вот вот упадёт на город.Ради любви и внимания совершены несколько телевизионных убийств.Талант был, и очень большой у сэра Конан-Дойла. Поэтому в конце 19-го и в первые десятилетия 20-го веков этот сэр создал простые с виду, но вечные и вообщем убедительные произведения, около пятидесяти рассказов о сыщике Шерлоке Холмсе и три повести о нём же. И его герой башковитый сыщик Шерлок Холмс стал в ряду таких сверх-британских персонажей как Робин Гуд или король Артур.А у сценаристов ВВС  таланта нет, даже небольшого, поэтому они создали такой салат из банальностей. И если первые серии первого сезона держались ещё на свежести  необычного актёра Кембербэтча, то потом пришла серая банальная беда. Выснилось, что  современный сценарист это идиот, выброшеный на берег острова сокровищ мировой культуры. Идиот и браконьер, убивающий мамонтов и слонов этой культуры, чтобы потешить такого же неотёсанного зрителя.Короче получилась чернуха и паталогия.Я подумал, сериал можно было бы спасти только если бы доктора Ватсона исполнил бы  Дмитрий Медведев, наш Дмитрий Анатольевич.

15 января, 17:01

Фальсификаторы и фальсификации истории

Царь Иоанн Грозный и масон КарамзинК сожалению, долгое сокрытие правды о первом русском Царе - Помазаннике Божием и подмена ее злобной фальсификацией нанесло громадный ущерб многим поколениям русских людей, напитав их умы ложью, которая очень и очень трудно покидает сознание.Велика здесь вина исторической науки, которая от В.Н. Татищева, М.М. Щербатова и, особенно, Н.М. Карамзина, и его последователей, из поколения в поколение извращала образ и дела Грозного, его несомненные заслуги в становлении и укреплении единой Российской державы, как оплота Вселенского Православия.Знаменитому церковному историку Н.Д. Тальбергу принадлежат слова, что Карамзин, чья «История» легла в основу всех официальных версий той бурной эпохи, буквально ненавидел Иоанна Грозного. Какой же объективности, спрашивается, можно ждать от такого исследователя?! А ведь Карамзину продолжают внимать без оглядки и по сей день, не понимая, что его «История» более тяготеет к художественной интерпретации, чем к точному и безпристрастному историческому анализу, как это верно подметил литературовед И.И. Векслер.Доказывая вышеназванный тезис, кандидат богословских наук Михаил Ефимов в своей работе «Карамзинская нелепа» («Русский вестник» 23.01.2005) в частности пишет: «Начнем с того, где возник замысел написания "Истории". В начале великой по своим злодеяниям французской революции 1789-92 гг. Карамзин оказывается в Западной Европе. ...Тесно сближается с владыками дум эпохи Просвещения и гуманизма, т. е. того времени, когда европейские народы начали изменять христианским ценностям, когда вместо Бога во главу всего был поставлен человек с его страстями и пороками, когда образованные сословия ринулись в масонские ложи и оккультные общества...Карамзину для написания и издания огромного труда необходимо было заручиться высочайшим благословением, т. е. дозволением Императора. Ради этого хитрому масону должно было играть роль верноподданного гражданина. Однако на исходе 18-го века Император Павел I получил извещение об участии Карамзина в якобинстве. /Название Якобинец происходит от имени Иаков, Яков, англ. Якоб. Якобинство - французская масонская ложа, возникшая в доминиканском "монастыре святого апостола Иакова", англ. Якоба. Эта ложа произвела политическое движение по свержению французской монархии, революционное якобинство - авт./Над злоумышленником /якобинцем Карамзиным/ нависла грозная туча государственных репрессий, что объясняет пометку в его записной книжке: «Если провидение пощадит меня, если не случится того, что ужаснее смерти, т. е. ареста, займусь историей». Провидение пощадило литератора, но тот не пощадил своих читателей, отравляя их умы ядом якобинских инсинуаций...В связи с этим один из исследователей Карамзина кандидат богословских наук Михаил Ефимов замечает: «Надобно добавить столь устойчивую в определенных кругах славу Карамзина как неисправимого якобинца. В царской семье ее носителем был цесаревич Константин». Указанный младший брат Александра I категорически возражал против публичного обсуждения и осуждения деяний Иоанна IV, что наносит удар по престижу царской власти. Он так отзывался о 9-м томе Карамзина: «Книга его наполнена якобинскими поучениями, прикрытыми витиеватыми фразами». Цесаревич не был одинок в своих воззрениях на труд Карамзина: сам автор сетует брату Василию Михайловичу, что публика реагирует на "Историю" неоднозначно. Кто ж восторгался Карамзиным и его творением? Декабристы, разрушители Российской Империи...»Приведем здесь и более обширную цитату Михаила Ефремова из его статьи «Карамзинская нелепа».Итак, о масонстве Карамзина Михил Ефремов пишет следующее: «В карамзинском труде, как в прогоревшем костре, под монархическим пеплом таился огонь свобод республиканских. В этой связи попечитель московского учебного округа Голенищев-Кутузов в августе 1810 года обратился к министру просвещения Разумовскому с предупреждением об опасности, исходящей от новоявленного историографа. Он писал, что сочинения Карамзина наполнены ядом якобинства и вольнодумства, источают безначалие и безбожие, что сам он метит в первые консулы и что давно пора его запретить и уж никак не награждать.Вскоре после этого Голенищев-Кутузов сообщал Его Величеству, что Карамзин - французский шпион. Припомним тут, где родилась идея "Истории". Из всего вышеизложенного видно, что пресловутый сочинитель явился одним из главных идеологов и вдохновителей декабристского восстания и, стало быть, все злодеяния мятежников, в том числе и убийство Милорадовича, славного героя Отечественной войны, тяжким камнем лежат на совести того, кого при дворе называли негодяем...Карамзин как участник мировой закулисы поставил перед собой цель, которую Смирнов описывает так: "Вразумить живущих и царствующих уроками истории, опричниной грохнуть по аракчеевщине. Надобно было собрать для этого и надлежащие мысли, не мысли даже (они давно были выстраданы), а слова, формулировки, такие оценки прошлых событий и лиц, которые помогали бы современникам бороться с самовластьем нынешним, тутошним". Отсюда видно, что если главная идея первых восьми томов "Истории" - противостояние вечевого народовластия и княжеского правления, то замысел отдельно взятого девятого тома в том, чтобы "опричниной грохнуть по аракчеевщине".Помилуйте! Налицо политический заказ и абсолютная ангажированность автора. О какой исторической науке, о каких безпристрастных и объективных изысканиях тут можно говорить? Как могут некоторые из нас, православных, ссылаться на эту якобинскую белиберду в вопросах, столь актуальных для современной Церкви? Совершенно очевидно, что Карамзин в работе над девятым томом заботился не об исторической правоте, но о том, чтобы грохнуть, уколоть, растоптать идеологического противника.Говоря о могучем союзе Карамзина и революционеров, Смирнов указывает на подоплеку девятого тома: "С Тацитом сравнивали историографа и будущие декабристы, прозорливо угадав смысл его поучений". Здесь следует напомнить читателю, что Тацит - это историк Древнего Рима накануне его падения (476 г.). Называя своего соратника этим именем, бунтовщики намекали на скорое ниспровержение царизма.Многие здравомыслящие люди дореволюционной России осудили и отвергли тайный умысел Карамзина, отчего на памятнике ему, установленном в 1911 году, обретались лишь первые восемь томов "Истории". Девятый том, возводящий напраслину на русского царя, оказался непризнанным...»Но как бы там ни было, дело Карамзина продолжается не только врагами России, но и дипломированными историками, совершенно не берущими в расчет, что его «История Государства Российского» - это больше художественная интерпретация, чем безпристрастный исторический труд.А ведь кажется, чего проще убедиться в этом, прочитав в авторском предисловии Карамзина к своему труду такие слова «... и вымыслы нравятся, но для полного удовольствия должно обманывать себя и думать, что они истина».При этом скажем еще, что даже Карамзин, сцепив зубы признавал, что «Добрая слава Иоаннова пережила его худую славу в народной памяти... Народ... чтил в нем знаменитого виновника нашей государственной силы, нашего гражданского образования».Русская историческая наука, конечно же, не состоит из одних карамзиных. Праведность первого русского Царя доказана трудами Б.Д. Грекова, П.С. Садикова, И.И. Полосина, С.Б. Веселовского и других честных историков на основе множества фактов и документов эпохи Иоанна IV. Все эти источники однозначно говорили, что Грозный был великим и мудрым правителем, искусным дипломатом и полководцем, тонким и дальновидным политиком. Все его дела и поступки диктовались только интересами русской державы и православного благочестия.При чем об этом говорят не только русские историки. Очень важно сказать, что писал современник Иоанна Грозного немец Герберштейн: «Тому, кто занимается историей его царствования тем более должно казаться удивительным, что при такой жестокости могла существовать такая сильная к нему любовь народа, любовь, с трудом приобретаемая прочими государями только посредством снисходительности и ласки. Причем должно заметить, что народ не только не возбуждал против него никаких возмущений, но даже высказывал во время войны невероятную твердость при защите и охране крепостей, а перебежчиков вообще очень мало. Много напротив, нашлось во время этой войны таких, которые предпочли верность князю даже с опасностью для себя, величайшим наградам».Русский народ - это вам не Карамзин, не его последователи и даже не знаменитые, ученейшие историки. Его не обманешь ни подложными летописями, ни историческими трудами, которые пишутся умнейшими людьми России, к которым относится и сам Карамзин. Русский народ воспел Иоанна Грозного, как Богом посланного Царя во множестве песен, былин и сказаний. Об этом говорят сборники народного творчества П. Киреевского, П. Рыбникова, А. Гильфердинга, А. Маркова, А. Григорьева, Н. Ончукова, С. Шамбинаго и Петра Вейнберга.Русский народ безошибочно увидел в Грозном Царе своего великого Государя, безпощадного к врагам Отечества и заботливого радетеля о родной земле и людском благе. В народное сознание Иоанн IV вошел умным, проницательным, храбрым и справедливым, т.е. наделенными всеми лучшими человеческими качествами, которые так настойчиво отрицали в нем политические враги Царя при жизни и их «преемники в веках».Игорь ЕвсинИсточник: ИМ Зерна[link]

15 января, 15:07

Я куплю себе змею, или черепаху, ну а ты в новом году — скокай, скокай…

В начале декабря 2016 года, в Беларуси силовыми структурами были арестованы пророссийские публицисты Юрий Павловец, Дмитрий Алимкин, Сергей Шиптенко. По поводу их задержания свою позицию высказал Чрезвычайный и Полномочный посол России в Беларуси Александр Суриков: «Очень радикальные журналисты. Я бы так сказал. Вы читали их выступления. Мы тоже "Регнум" этот получаем. Очень сильно сомневаемся, что все эти выступления работают на укрепление братских связей между российским народом и белорусским народом. А вот многое есть на вбивание клиньев. Очень сильно сомневаемся, что эти люди - истинные патриоты страны, в которой они живут и являются ее гражданами, потому что такие формулировки, как "недогосударство", "недонарод" не украшают никакого гражданина, в том числе и журналиста страны. Поэтому в этом деле надо очень хорошо разобраться».

15 января, 11:19

Пора пресечь покушения на русскую Арктику

16 октября 1991 года в порт Тикси прибыл председатель правительства Егор Гайдар и произнес историческую фразу: «Север заселен искусственно, и содержать его смысла нет». Великий реформатор нагло врал. Арктическое побережье и Севморпуть были освоены русским народом без ведома, а иногда и вопреки московским князьям и петербургским императорам.

15 января, 09:00

Салават Щербаков: «Визит Екатерины Великой в Казань – это было таким европейским событием»

Скульптор Салават Щербаков, который выиграл конкурс на создание композиции «Тергезу», ждет, когда Казань определится с тем, чего же она хочет и куда памятник Екатерине II планируют поставить. В интервью «БИЗНЕС Online» известный скульптор, создавший «лучший памятник Тукаю», рассказал о том, что видел столицу Татарстана только на картинках, как пришел к консерватизму и православию, а также порассуждал об исторических деятелях, которым не стоит создавать монументы.

15 января, 06:00

Пора пресечь покушения на русскую Арктику

16 октября 1991 года в порт Тикси прибыл председатель правительства Егор Гайдар и произнес историческую фразу: «Север заселен искусственно, и содержать его смысла нет». Великий реформатор нагло врал. Арктическое побережье и Севморпуть были освоены русским народом без ведома, а иногда и вопреки московским князьям и петербургским императорам.

15 января, 00:39

Без заголовка

Отпущенный высокой милостью на свободу к маме, Миша Ходорковский, который клятвенно обещал больше не безобразничать, очутившись за кордоном, сразу же принялся за старое, мгновенно позабыв про свои обещания. И это понятно - душа болит за Россию, стонущую под гнетом тирана, только про нее и думает Миша. И думает не один, а с верными сподвижниками из "Открытой России" - людьми с хорошими, открытыми лицами, искренне сочувствующими, болеющими за многострадальный русский народ и всячески его поддерживающими - лозунгом, грантом, шуткой. Как, например, сегодня, в своем твиттере:"Общественная организация «Открытая Россия» в своем официальном аккаунте в Twitter опубликовала новость о том, сколько россиян покончили с собой в период новогодних праздников. «В новогоднем чемпионате России по самовыпилу победил Новосибирск, а открыла счет бабушка из Волгоградской области», — говорится на странице организации.""Россия", которую мы потеряли

Выбор редакции
15 января, 00:05

Не понимаю.

Оригинал взят у iskra0000 в Не понимаю.Не понимаю я всяких "революционеров", среди, которых кстати немало "русских националистов", рассказывающих, что народ в рашке это тупое зомбированное быдло. И особо они любят посмаковать, что народ тупой, ничего не понимает, поэтому "революционеры" не скрывают своего презрения к "быдлу". Я НЕ ПОНИМАЮ, чего эти люди хотят добиться? Свергнуть верхушку состоящую из воров и предателей, которые мастерски пудрят мозги "быдлу" и занять их место? Это единственное рациональное объяснение. Люди, которые презирают свой народ, ни в коем случае не должны быть допущены к власти. Они во сто раз хуже этой власти, так как те кто нами правят, хотя бы тщательно скрывают свое презрение, а эти пресловутые "борцы с режимом", включая всяких разномастных националистов, даже не пытаются скрывать это презрение. з.ы. мне конечно могут привести в качестве примера большевиков и Ленина, но если вы внимательно почитаете, то он не презирал русский народ. Он его критиковал, высказывал мнение об огромном количестве недостатков, презирал власть которая довела народ до такого состояния и что самое главное - говорил о том, что необходимо, чтоб вывести народ из подобного темного и дремучего состояния. Он в самом деле любил свой народ, поэтому его критиковал и стремился к его исправлению и развитию. Ничего подобного даже у пресловутых "русских националистов" нет. Один поток чванливого самолюбия, обид на то, что их никто не понимает и презрения к своим соплеменникам.

14 января, 20:56

Урок церковной математики

http://orthodoxy.cafe/index.php?topic=650121.0Его ВысокопреосвященствуВысокопреосвященнейшему Пантелеимонумитрополиту Красноярскому,от бывшего настоятеля Петро-Павловскогохрама в селе Каратузскоеиерея Виктора ПасечнюкаПИСЬМО О РАЗРЕШЕНИИ НЕДОУМЕНИЯВаше Высокопреосвященство, получив ваш указ о смещении меня с настоятельства прихода с. Каратузское, где я служил с 1995 года, я был очень удивлен, что вы не вызвали меня для выяснения причин и личной беседы. Ведь заменяя настоятеля (который изначально восстанавливал этот храм из разрушенного состояния), новым настоятелем, должны быть серьезные основания.У меня и у прихожан каратузского храма, есть вопрос, что за причины побудили вас снять меня с места, на котором я прослужил 21 год?Те причины, которые были озвучены мне благочинным о. Евгением Нещеретом, навряд ли, могут быть причиной моего смещения.В советское время, простые люди оправдывали Сталина говоря, что Сталин не знал о зверствах Берии. Но знал ли на самом деле о злодействах Берии, вождь советского народа?Вопрос о ведении Сталина, это аллюзия на вопрос, а знает ли наш митрополит, почему благочинный минусинского округа настоял на смещении каратузского настоятеля. И я очень надеюсь (да и все прихожане и жители с. Каратузского) получить ваш ответ на вопрос о причинах моей замены на другого священника.Пока, озвученной мне причиной, является факт того, что я по требованию о. Нещерета, не смог собрать деньги в сумме 150 тысяч рублей, к вашему дню рождения. На протяжении пяти лет благочинный систематически и методично разоряет каратузский (да и не только каратузский) приход непомерными финансовыми требованиями, которые несоизмеримы с реальными возможностями и соотношением с другими приходами.Объяснение:Например, когда благочинным был о. Михаил Пристая, то мы (настоятели), сдавая деньги при различных сборах, всегда видели, кому и сколько благочинный определил собрать. Так было и в последний раз (в 2011г. когда он вез собранные нами по общеепархиальному сбору деньги на покупку вашей машины), но не довез их, погибнув в ДТП, по дороге в Красноярск.Новый же благочинный Нещерет, никогда не показывает денежные ведомости сборов, и мы в них не расписываемся, и не видим, кто и сколько сдал денег. А собираются деньги по крупным и неофициальным сборам в епархию, два раза в год. Еще пару лет назад я знал, что нашему Каратузскому приходу начисляется такая же сумма, что и приходам Курагино и Шушенского, т.е. по 150 тысяч рублей. Но если сопоставить суммы и число жителей населенных пунктов районных центров этих приходов, то здесь несопоставимы пропорции. Ведь к примеру, численность населения в с. Курагино = 13 721. Шушенское = 16 846. Каратузское = 7 456. Минусинске = 68 309 человек.Т.е. если с Каратузского собирается два раза в год по 150.000 р.,то с Шушенского должно собираться = 339.000 рублей.А с Минусинского собора = 1.374.000 рублей.Я спросил у о. Нещерета, который будучи (кроме Минусинского Собора) настоятелем Шушенского прихода, отдает ли он с прихода в Шушенском 678 тысяч в год, не считая склада. И по тем же пропорциям начисления обязательных сборов отдает ли, его Минусинский приход, кроме склада, сбор в 2.748.000 рублей в год?Но ответа я не добился. Ведь ответ высвечивает несправедливость распределения финансового бремени.Надеюсь, что благочинный сможет дать ответ если не мне, то лично вам?По этим расчетам, благочинный должен сдавать в епархиальное управление, только с этих четырех приходов(1) (другие семь даже не берем во внимание) сумму 4.260.000 рублей в год. Это только 4 крупных прихода из 11.Если другие приходы нашего благочиния беднеют и разоряются, то его личное состояние только умножается с каждым годом. Это и покупка дорогостоящего коттеджа в элитном районе Минусинска(2), два внедорожника (Лексус и Лэнд Крузер), и это только то, о чем известно мне лично.А в нашем приходе мы не можем начать никаких ремонтных работ, потому что денег на ремонт нет, при том, что люди жертвуют на него, а не на другое. Но тут, уже даже не до ремонта. Содержание храма(3), а именно зарплата священника, служащих по храму, псаломщика, налогов, коммунальных платежей обходится приходу минимум в 55 тысяч рублей в месяц.Наверняка вам, ваше Высокопреосвященство, не известны расчеты и суммы, которые собираются с нас, а известны лишь жалобы благочинного, что каратузский настоятель не справляется со своими обязанностями. Но ведь кроме двух сборов по 150 т.р. на каратузском приходе лежит обязанность независимо от потребности товара, перечислять деньги на склад. Нам положено отдавать на склад ежегодно по 600.000 рублей. Не знаю, кто устанавливал размер этого отчисления. Но эта сумма завышена в соотношении реальных потребностей прихода в церковном товаре. Мало кому интересно «наверху», что в каратузском приходе товара на данный момент лежит «мертвым грузом» на миллион рублей(4). И переплата на склад (т.е. не выбрано товара на сегодняшний день) на пол миллиона рублей. Такие суммы свечами не выбрать. Приход не может продать столько товара, сколько его заставляют брать. Это подобно тому, как если бы глава администрации открыв свой личный хлебный магазин, пригрозил всем подчиненным съедать в день по 10 булок хлеба, под страхом увольнения. Неужели в епархии нет специалистов, которые могут просчитать соотношение численности населения (его обеспеченности, а ведь в районе только 2т. человек имеют рабочие места) к финансовым обязательствам приходов?Если, на Каратуз, с 2014 года наложено обязательство по складу в 600.000 рублей, то пропорционально Минусинск должен отдать на склад = 5.497.000 рублей. А Шушенское = 1.355.000 рублей.Отдает ли благочинный со своих приходов такие суммы, или же требуемое покрывается за счет горя приходских настоятелей?В сентябре и.о. секретаря епархии, через телефонное посредничество благочинного взял с меня обещание, что я буду отдавать, без задолженности, все суммы вовремя. На тот момент 50 т.р. в месяц. Я сказал, что в приходе нет таких доходов. Тогда было снижено до 40 т.р. Я обещал отчислять без задержек, но в этом случае к середине декабря, я уже не имел возможности отдать 150 т.р.Когда подошел срок отдать деньги к вашему дню рождения, которые потребовал благочинный, у меня их не было(5). В стране кризис. У людей падает благосостояние и доходы. Если раньше мы справлялись с выплатой по сборам с помощью добрых людей-благодетелей (помяни их, Господи, во Царствии Твоем), которые из Москвы и Красноярска перечисляли нам свою милостыню, то сейчас, и у них затруднительное положение. Но разве это может понять тот, кто безжалостно ищет корыстного обогащения, не взирая на слезы людей? После того как о. Нещерет услышал от меня, что денег нет, то подтвердил свою угрозу, что он едет в Красноярск снимать меня с настоятельства каратузским приходом.Шантажист и вымогатель недостоин звания благочинного. Как, впрочем, и разоритель приходов, не может являться благочинным церквей.На ваш день рождения, вами, был подписан указ о моем смещении с должности настоятеля (без разбирательства и личной беседы со мной), и на мое место рукоположен секретарь минусинского благочинного о. Нещерета, дьякон Георгий Потылицын. Причина смещения, которая была мне объявлена благочинным – это «плохой руководитель». Неофициально же было сказано о том, что он «впредь не намерен за меня отдавать деньги»(6).Только не понятно откуда эти деньги возьмет новый настоятель?Меня благочинный обвинял в том, что я крестил с оглашением и подготовкой. От этого многие, желая окрестится без «проблем», едут в Кочергинский монастырь. Но… если, даже, я крестил бы всех подряд (каждый день по человеку(7)), и назначал, как в Минусинском соборе, плату за таинство в 2,500 т.р., то и в этом случае, я не справился бы с финансовыми обязательствами, возложенными на приход.А ведь кроме склада и сборов которые проводятся два раза в год, есть еще сбор на «Содержание Епархии». На наш приход назначена сумма в 150.000 рублей в год. В этом году по этой статье мы остались должны 50.т.р. Итого наш долг перед епархией в этом году составил 200 т.р. (150 декабрьский и 50 на содержание). По складу долгов нет. На содержание 50 т.р. я перечислить не успел. Меня сместили. Но эти деньги на счету есть.Словом, вопрос моего смещения, это 150 т.р. которые мне не удалось собрать к 14 декабря. Это ли цена настоятеля, который служил Богу на этом приходе 21 год?Итак, моя вина озвучена. Плохой руководитель, который не отдает требуемые суммы.Но действительно ли я так плох в управлении? Или может быть, как показывают расчеты, нашему приходу были намеренно, вопреки здравому смыслу, завышены финансовые обязательства?Прошу вас, рассмотреть то, что я описал вам в этом письме, в свое оправдание. И с архипастырской мудростью прошу рассудить вину, по которой я смещен. Ведь я не был вызван к вам для объяснений, ни до снятия меня с должности, ни после. И когда я писал прошение о почислении меня за штат, в своем «протесте» того, что было сделано по замыслу благочинного минусинского округа Нещерета, я намеренно написал, что «я не согласен с вашим указом о снятии меня с должности настоятеля Петро-Павловского прихода», в надежде, что вы все-таки вызовите меня для выяснения моей вины.К сему прилагаю таблицу за 2014-2016 года сумм, которые были отданы нашим приходом при общих сборах, кроме тех обязательных сумм, которые были перечисляемы нами на склад.2014 г 548.700 руб2015 г 535.800 руб2016 г 341.500 рубСвященник Виктор Пасечнюк22.12.2016https://yadi.sk/i/r5APiweV35M9kNПримечания:(1) Минусинск, Шушенское, Курагино, Каратуз.(2) Дома там от 7.000.000 и выше.(3) Минимальная сумма расходов на содержание прихода в год, 635.000 рублей НЕ СЧИТАЯ, текущего ремонта, транспортных и командировочных расходов, услуг бухгалтера, просфорни, дворника, хора и других расходов.(4) На начало октября товаров религиозного назначения в приходе с. Каратуз было на сумму 1.300.000 рублей.(5) Кстати вспомнить. В 2012 году, летом, перед тем как вы должны были приехать на собрание в Кочергинский монастырь, нам был дан указ закрыть долги по складу. Я закрыл. Но тут же был дан указ собрать (в принципе небольшую сумму) 30.000 рублей на ваш день ангела (9 августа). Но в кассе этой суммы не было. Конечно можно было бы найти такую сумму, или отдать из своих личных доходов. Но я сказал, что все отдал на склад. В наказание благочинный привез от вас указ о назначении к нам штатного священника. Но это оказалось больше наказанием о. Артемию, чем нам, которому с маленьким ребенком пришлось переезжать на пол-года, а потом, был опять переезд на другой приход.(6) Хотя я просил благочинного взять последний сбор товаром со склада, так как нами на очень большую сумму не выбрано церковного товара. Но он отказался.(7) Но для деревни, крестить каждый день по человеку, это не реально.***Сможет ли кто на основании представленных здесь цифр, показывающих связь между численностью населения и суммой церковных доходов-отчислений, высчитать общую сумму доходов РПЦ?***Первую попытку сделал юзер Дмитрий Юрьевич"я посчитал. Получилось не так много, кстати.Население Каратузского по переписи 2010 года - 7 456 человек (сейчас явно меньше). Национального состава не знаю, но, допустим, он соответствует среднему по Красноярскому краю. Тогда к "православным народностям" относятся 95%, или до 7.083 человек. С них собирается только наверх 300 тыс рублей (два сбора по 150 т.р.). Получается по 42-45 рэ с души православной.Так вот, получается, что если брать Каратузское как образец - то всего с россиян собирают 5,1 млрд рублей или 85 млн долларов в год. Правда, Каратузское, скорее всего, не является эталоном. Природных ресурсов или промышленности нет, экономика представлена только сельским хозяйством. А какое сельское хозяйство на юге Сибири, посреди тайги?.. На фотографиях дома села выглядят бедно, население уменьшилось на 10% за последние 10 лет и т.д. Правда, может быть, как раз из-за общей бедности настоятелю было сложно выполнять стандартизованные финансовые требования вышестоящего начальства? Но можно и допустить, что в европейских регионах собираются больше чем по 40-45 рублей (номинальная стоимость 4 малых свечек) с потенциальной души в год.К полученным цифрам нужно добавить обязанность "по складу" - случайно или нет, но она оказалась ровно в два раза выше годового "сбора" - 600 тысяч в год. А оптовая наценка там, предположим, процентов 50. Кстати, если настоятель поставит розничную наценку в 50% и всё распродаст (получив по 126 рублей с каждого условно-православного каратузовца) - он все нормативы автоматически выполнит. Поэтому настоятелю нужно было не плакаться, а максимизировать продажи, внимательно изучив мировые наработки с сфере маркетинга, пиара и MLM. Шучу... Хотя окажись в Каратузском какая-нибудь секта, она, имея аудиторию в 7 тысяч душ, с легкостью бы делала миллионы каждый месяц, а все село ходило трезвое и счастливое.В общем, на круг выходит не так и много. Разбросать 5,1 млрд общих епархиальных сборов на, примерно, 182 российские епархии - получается по 28 миллионов рублей в год на каждую ($450 тыс). Плюс столько же на свечном опте. Бедно живете, господа! Или Каратузское - не показатель..."***"Хотел бы дополнить картину Красноярской епархии. После прихода митрополита Пантелеимона были сильно подняты сборы, к примеру обычный красноярский храм в спальном районе платит 2 500 000 млн + постоянные сборы на дни ангела рождения, хиротоний и т.п. в среднем по 500 тыс. + конверты при служении, минимум 200 тыс. + его окружению по 70 тыс. Сборы бешенные, после прихода Пантелеимона убрали всех нормальных настоятелей и поставили своих, с Орла. Задача у них простая, сбор денег. Пожалуйста, опубликуйте, сил не терпеть".

14 января, 18:51

Андрей Кончаловский поддержал передачу Исаакиевского собора РПЦ

Режиссер Андрей Кончаловский поддерживает передачу Исаакиевского собора Русской православной церкви. «Он жить будет. Не может храм жить без службы. Это очень важно. Сущность храма — это не архитектура. Сущность храма — дом, где идет служба»,— сказал он в интервью телеканалу «Россия». «Это место, где русская нация должна осуществлять свою исконную религию, которая ей присуща»,— подчеркнул господин Кончаловский.Государственный музей-памятник «Исаакиевский собор» будет передан в безвозмездное бессрочное пользование Русской православной церкви (РПЦ). О том, что это решение «по договоренности с патриархом» Кириллом принято окончательно, во вторник заявил губернатор Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко. При этом летом 2015 года господин Полтавченко отклонил аналогичную просьбу РПЦ, сославшись на экономическую нецелесообразность передачи собора церкви.Напомним, в ходе прошедшего вчера в Санкт-Петербурге народного схода против передачи Исаакиевского собора РПЦ прозвучал призыв отправить в отставку…

14 января, 13:38

«Станиславское воеводство»: Лимонов указал полякам отбирать области Украины

Эдуард Лимонов дал интервью интернет-изданию польских националистов Xportal.pl, которое в сокращенном виде предлагается вашему вниманию:Как, по вашему мнению, должны выглядеть польско-российские отношения?Я думаю, что членство в ЕС уже ничего Польше не дает и дать не может. От ЕС самое большее, что вы получите – это толпы мигрантов. Между тем, сближение с Россией поможет в возвращении польских территорий, которые в 1939 году были включены в состав Советского Союза после пакта Молотов-Риббентроп, а затем присвоены Украиной.Исторически сложилось так, что Польша и Россия, мягко говоря, не любят друг друга, а иногда даже ненавидят. Тем не менее, только вместе мы сможем отобрать у украинского империализма свои территории, Россия – русскоязычные территории, Польша – свой Львов и четыре области, на самом деле очень большие территории. Например, Станиславское воеводство (Ивано-Франковская область – прим) и другие. В конце концов, место рождения вашей национальной героини Марины Мнишек находится сегодня на Украине (в Львовской области – прим).Необходима прагматическая трансформация наших отношений. Польша и Россия нуждаются друг в друге, хотя бы для того, чтобы решить украинский вопрос. Украина сохранит за собой право на своих девять областей, это будет среднего размера европейское государство с двадцатью миллионами жителей, столицей в Киеве и отсутствием доступа к морю. Пусть так и будет.В таком случае, какое будущее ждет в дальнейшем так называемые страны Балтии? Некоторые могли бы сказать, что, например, Литовская Республика в сфере своей этнической политики уже давно перешла определенные границы…На самом деле, роль стран Балтии очень переоценена. Эстония, Латвия и Литва по размеру меньше, чем в среднем области в России (и у нас их 86), а по европейским меркам они значат немного больше, чем Монако, и должны рассматриваться в той же категории, что Люксембург и Андорра. Значимость стран Балтии в международных отношениях возникает из-за их соседства с Россией. Близость к России – это то, чем они играют, шантажируя Запад своей географией. Они торгуют своими антироссийскими позициями, и им удалось заразить ЕС своей антироссийской истерией.Кстати, не все прибалтийские государства являются одинаковыми. Литва исторически была частью Польши. Вильнюс как-то напоминает мне Вильно, или, может быть, я ошибаюсь? Нет, я не ошибаюсь. А Клайпеда, внушительных размеров порт, была присоединена к Литовской ССР после телефонного звонка Сталина. Над вопросом о статусе Клайпеды работал в начале 2000-х г-н Рогозин.Если прибалты любят мыть скандинавам посуду – пусть моют. Россия должна обеспечить в этих странах равные права для русского меньшинства, и тогда там к власти придут правительства дружественные к России. Территории прибалтийских государств нам не нужны. Со временем прибалты успокоятся и превратят свои страны в туристические республики, такие с открытками и голубями на рынке.Русский этнический национализм (этнонационализм) имеет временами отчетливую антигосударственную направленность, бьющую по территориальной целостности России и геополитически идущую рука об руку с либералами. Какой национализм вы бы предложили России в XXI веке?Я не считаю себя националистом, а мы скорее называем себя империалистами, потому что в состав России входит множество народов, в связи с чем, мы не можем позволить себе национализм. Современный, московский национализм – это сепаратизм, который ведет к прошлому, к государству размеров Московского княжества.Нет ничего удивительного в том, что мы империалисты выступаем против империалистов Украины. Они, однако, не могут сделать чего-то совершенно аналогичного, потому что свои земли украли у СССР, в то время как мы – можем, потому что исторически нам приходилось активно завоевывать свою империю. В то время как Украина – это жулик, мошенник, они всегда были несамостоятельны. Они бежали от польского короля, к московскому царю, с радостью приветствовали оккупацию Германией в 1918 и 1941 годах, а теперь упали перед дядей Сэмом. Они не могут существовать самостоятельно.А по вашему мнению, Польша может существовать самостоятельно, без дяди Сэма со своей собственной субъектностью в регионе? Как вы представляете себе статус-кво в Центральной и Восточной Европе после польско-русского сближения? Мы имели свою империю, были в Москве, но потеряли ее –​ не только из-за своих собственных ошибок и национальных недостатков, но с большим участием Российской империи.Да, это правда, исторически Польша оказалась неудачно застрявшей между двумя сильными народами – немцами и русскими (раньше еще, с севера со Швецией, но та быстро сошла со сцены больших стран). Что делать, география приговорила Польшу на историческую судьбу, которая была польским жребием.Россия тоже не слишком в настоящее время ведет. В 1991 году мы потеряли Украину, Казахстан, Узбекистан и другие территории в Центральной Азии, или в сумме значительную часть населения. Было совершено преступление против русской нации. 27 миллионов русских оказались за пределами России. Мы не будем на этот счет плакать, будем работать, будем жить. Сам Бог призывает нас поддерживать друг друга – это наша часть планеты.Кроме того, история еще не закончена. Вот слабнет на наших глазах Франция, не является уже великой страной. После возвращения (мирного) своих земель на Украине и Литве, Польша может заменить Францию ​​в Европе – стать великим государством. Похоже, что теперь чахнет тоже, например Италия, так что борьба за лидирующие позиции в Европе еще не закончилась, а поляки храбрая, любящая вызовы нация. Обижаться и дуться, по поводу того что было – это занятие без перспектив. Это депрессивное поведение.Дядя Сэм? Ну, дядя Сэм устал, если верить Трампу, очень устал заступаться за ленивых европейцев, и, похоже, что скоро плюнет на их судьбу, в конце концов, международные кошмары рождаются только в умах побежденных народов. Трамп говорит: Америка не хочет (и не может) быть шерифом для целой планеты. Пусть другие защищаются сами.Что ж, Соединенные Штаты еще не дистанцировалась от своих упрямых и нахальных вассалов, которые тянут их за ноги с криком «Папа, заступись за нас». Все, однако, идет к тому, что папа перестанет заступаться. Америка тоже не является вечной. Дряхлеет.Скоро инаугурация президента Дональда Трампа. Какие другие геополитические последствия выбора американцев вы прогнозируете с точки зрения России?Еще с конца восьмидесятых годов я лично знаком с Жан-Мари Ле Пеном. Трамп является политиком, как может показаться, «лепеневского» типа. Ему удалось найти силы, чтобы сказать американцам горькую и неприятную правду. Давайте посмотрим, как он будет вести себя в дальнейшем. Мое мнение таково, что он будет добиваться соглашения с Россией, чтобы использовать нас в борьбе США против Китая. И именно поэтому я отношусь к нему осторожно.По отношению политической ситуации в Польше и России, что бы вы хотели сказать полякам, читателям Xportal.pl?Рано или поздно, но неизбежно, дойдет до прагматического сближения Польши и России. Будет для меня большой честью и реальным подтверждением моей политической мысли, если этот процесс будет инициирован не правительствами наших стран, а нами, политические группами авангарда, которые не обременены, я надеюсь, предрассудками наших политических эстеблишментов.По поводу сказанного в интервью стоит отметить, что многие поляки, действительно, не забыли про польские Львов и Вильно, и тема возврата этих городов регулярно поднимается ими в социальных сетях. Поэтому и в данном случае интервью Лимонова было воспринято польскими читателями «на ура». В частности в комментариях к нему в Facebook появилась шутливая картинка под названием «UPAina rok 2030»:Источник фото: facebook.comХотя, как правило, поляки без всяких шуток выкладывают следующую картинку:Источник фото: facebook.comВпрочем, трезвомыслящие поляки, которые реально оценивают сложившуюся ситуацию, совсем не горят желанием присоединять к Польше Западную Украину.Так, журналист Давид Худжец, с 2014 года находящийся в ДНР и работающий на данный момент корреспондентом в «ИА Новороссия», заявил в одном из своих интервью, что Польше совершенно не нужны несколько миллионов украинцев, которые попадут в страну вместе с этими территориями. По его мнению, они будут бандеровской «пятой колонной» и постоянным источником конфликтов. Только в случае, если бы все украинцы неожиданно выехали, например, на Мадагаскар, журналист был бы не против присоединения этих земель.Автор: Сергей СибирякИсточник фото: wikipedia.org/Ivan Simochkin...Источник: https://inforeactor.ru/58323-stanislavskoe-voevodstvo-limonov-ukazal-polyakam-zabirat-oblasti-ukrainy

14 января, 12:05

Кончаловский рассказал о "Рае" и поддержал возвращение Исаакия Церкви

В канун инаугурации Трампа странные и печальные получаются соображения о стране, чей пока еще действующий президент Обама так любил порассуждать о ее исключительности. "Вести в субботу" приглашают всех к разговору о последствиях "исключительности".

14 января, 11:59

Труд на благо беСструдия........

Общество, где безработица была невозможной, и каждому был доступен общественный фонд, называется "плохим", и даже антиисторическим, а общество, где происходит постоянная дискриминация человека по труду ради капиталиста, (не государства, ибо система связи проста. Сначала частник капиталист, потом его средства, потом его налоги в пользу государства, и только потом люди и то, что они используют ради себя, от отдыха, до медицинского обслуживания и образования) есть правильное и цивилизованное со всей атрибутикой "правильности" и "цивилизованности", от защиты неких мифических прав, типа право на мнение, и жизни, вместе с совестью в угоду сектантам всех мастей, до права на самореализацию, которое видимо возможно по мнению правильной элиты, помимо труда. Где логика?Таким образом, когда создан капитализм, которого у нас даже в лупу не разглядеть, создается система его защиты.Первое: Передача СМИ, и всего информационного пространства тем, кто созидать не способен, и понять что такое труд нет может. Потому, как бы им не хотелось прославлять человека труда, у них всё-равно не получится.Второе: Полная дискредитация СССР через тотальное шутовство. Иного способа убить СССР не существует. Как либерализм может победить Марксизм, коли сам туп как пробка? Да никак. А вот создать примитивное "ха-ха" на все случаи жизни, на это он мастак. Одна "движуха" вокруг Нового года на ТВ что стоит, где звезды пишут такую ерунду что позавидуешь воистину....Воистину жить так замечательно. Никому ничто не должен, и кретин на всю голову с деньгами. Только человеческого как там отыскать? А мы и не ищем, нам "там" важно другое-трусы посмотреть да уста облобызать...Третье: Вывести человека в примитивное сознание, и отобрать у него понимание своих интересов. Спроси сегодня любого человека, мол какие у тебя экономические интересы? Что назовёт? Знакомьтесь, пред Вами дитя без семи нянек, и трагедия в том, что этому дитяти уже и двадцать, и сорок, и больше...Четвёртое: Создать ореол элиты как некой правды. Вселенской правды, которое при ближайшем рассмотрении ничтожна и не вызывает уважения.Приведу пример. Вчера мне один пенсионер (военный между прочим) говорит с гордостью, мол спасибо Путину (так и сказал) что 5000 рублей дал, я мол дрова подкупил, а то зима холодная стоит-аномальная. Я задал ему один единственный вопрос:-"А почему Вам Путин дал 5 тысяч?", как сразу увидел мысль в его глазах. Увидел на миг, а затем она куда-то делась, и вместо этого вновь родился современный человек, забыв всё что ему учили в СССР. Верно догадываетесь уже. Реакция была агрессивной, мол (Дословно)-"Ага, ты всегда Иванович был противником и тебе что не скажи ты всё обсеришь". А что я сделал по сути? Я что сложный вопрос задал? Ему что было трудно ответить, мол правительство ввело компенсацию за индексацию пенсии, и мы стали бы говорить совсем в ином ключе. Только он военный и пенсия у него хорошая, а как быть с бывшими доярками? Тем ветеранами труда, у которых при наличии медали пенсия чуть больше 8 тысяч? Я ему так и сказал, и... (дословно)-"Блин как Вы достали коммуняки..." А дальше ещё хуже:Я-"Я коммунистом не был а Вы были, при чем тут это? Насколько мне и Вам известно, Россию разваливали именно демократы 90-х а не коммунисты, которые имея билет в кармане таковыми не были как Вы понимаете. Только скандалим то почему? Вы довольны, и я рад за Вас"Он- "Да достало всё уже" (ему 64 и уже достало. Он жизнь прожил) "Власть совсем охренела, никто ничего не делает". И ушел.Такой вот диалог. И кто перед Вами? Разве два человека которые разговаривают? Это и есть мы с Вами.Я ещё Раз спрошу-образование нам сегодня зачем? Все как один твердят об улучшении образования. Зачем? Мы что-то создаем? У нас в областях растут заводы и возникают производства? Извините, работать в коптильном цеху много ума не надо, как подметать улицы. Вы 8 часов на заводе поработайте....А медицина нам зачем? Рубить бабло медикам? Так это уже есть и является фактом... лечить людей зачем, и главное кому? А мы все переживаем что Скорую не пропустили. Тоже мне проблема. У нас медицины как системы нет, а есть лечение травами, хождение по бабкам, "переболеть" и, побольше чаю с малиной... т.е. возврат в феодализм..скоро кровь будем пускать, ибо иглами уже лечим. Помогло? Кому-то жизнь продлило? Всё лечение сегодня, это реклама, включая лекарства, что уже за всякой гранью разумного, да хождение по кабинетам... годами! А для чего Вас лечить? Назовете причину? Вы нужны на производстве? В сельском хозяйстве ждут Ваши руки? Заводы без Вас не обойдутся? Только жизнь Ваша нужна... нужна медикам, ибо деньги то Вы имеете, и достанете последнее что бы купить всякую хрень.А теперь про образование. Работа на компьютере что-то требует? То-то....Только образование это не только подготовка Вас как рабочего и трудящегося, это еще и (кстати об этом задумывался и хотел реализовать Сталин) подготовка Вас как специалиста по управлению страной, сложными системами, морального и нравственного человека, будущего семьянина, человека отторгающего откровенную халтуру половых извращенцев..., т.е. то что делает из Вас человека.А что сегодня делает из нас человека? РПЦ? Ну-да...Сегодня УК не "садит" сектантов, ибо доказать их вред не может, и может посадить Вас сказавшему что Бога нет, и что РПЦ хапуги...Вы хотите сказать что мы идём вперед, а не в феодализм?Только вдумайтесь. Ныне в обществе есть те, кто владеет сложными специальностями и те, кто отличить розетку от вилки не может. Нормально? Вам нравится? Отсюда и соответствующее отношение. Вот они гаврики едут, и идут в магазинах, гордо катя пред собой тележку со всякой дрянью, демонстрируя свою успешность.Успешность ли?Давайте так. Есть сегодня задача построение капитализма? Нет конечно, какой придурок так будет ставить её. Нет ничего, включая стратегическое планирование, без которого вообще как-то мрачно всё. Есть задача построить что-то там иллюзорное, мол всем будет хорошо и у каждого будет некий доступ. Вот и всё.Когда говорят, что причин развала СССР было много, это правда лишь отчасти. Потому что все эти причины, кроме одной, являются причинами вторичными. Они вытекают из первой, основной и главной. А главная причина - отмена задачи построения коммунизма. Именно это сделала советская элита, согласившаяся даже не с осуждением так называемого "культа личности" Сталина, а с объявлением средством достижения коммунизма "дальнейшего повышения благосостояния" советского народа. Что по сути сделал Хрущёв? Он объявил что мы живём в неком переходном периоде, в то время когда Советские люди уже жили при социализме и отчасти при коммунизме. Он открыл новый переходный период, от коммунизма к капитализму, отменив диктатуру пролетариата. После этого и закончилась советская цивилизация. После этого началась её эрозия и постепенное разрушение. Почему? Потому что в обществе, строящем коммунизм, главным является изменение отношений между людьми на справедливые. С соответствующим изменением и самих людей под такие отношения. Постановка же задачи наращивания материального благосостояния (причем без каких-либо рамок и границ) поставила во главу угла приобретение и максимальное использование материальных благ. То есть потребительство. С изменением задачи потребовалось и изменение общества под эту задачу. Потребовалось потребительское общество и государство, обслуживающее стремление к потреблению. Пример потребительского общества был в готовом виде. Это Запад. И его цитадель - США. Именно туда стали стремиться разлагающиеся элитарии позднего СССР. И там же стали брать примеры в построении потребительского общества в постсоветских странах на территории бывшего СССР.Дело не в правильном или неправильном потреблении, а в изменении цели развития общества. В понимании, что главное в жизни человека - творчество, а не потребление. Что материальная сфера жизни служит только для того, чтобы человек мог свободно заняться реализацией своих творческих способностей.Допусти сегодня это тоже имеет ценность. Где?

13 января, 15:19

Мы всегда возвращаемся к Ленину...

Эрик Лобах ответил на моё эссе о стилистике расстрельного дела. Даже не ответ, а огромное эссе на всякие разные темы.Вот, собственно:Оригинал взят у eriklobakh в Мы всегда возвращаемся к Ленину...Правда-правда. Ну, в смысле, - как Черномырдин говорил про политические партии: "Какую партию ни пытаемся построить - всегда получается КПСС". Кстати, вот только сейчас понял, что это стопроцентная копия (калька) его же лучшего и гениального "крылатого выражения" - "хотели как лучше, а получилось как всегда".Собственно, Ленин тут не при чём, хотя и причём. Естественно, как всякий настоящий сталинист, а я именно настоящий сталинист, скажем так: научно-исторический сталинист, - я терпеть не могу Ленина. С вариациями от презрения до ненависти. Ибо сталинисты созидатели и творцы, - мы не любим разрушений и революций. Все эти революционные массы для нас - суть массы блевотные. "Восстание рвотных масс" - вот наше отношение к революции. Задача Сталина была (с которой он блестяще справился), а следовательно и всех сталинистов, - объединить разрозненную и разновекторную, но громадную революционную энергию (не Сталиным и не сталинистами высвобождённую), - и направить её в созидательное русло: и тогда вместо распада и дикого разрушения - мы получаем громадный положительный эффект.Это как с атомной энергией, кстати. Может быть ядерный взрыв. Бомба. И нету Хиросимы. Да что там Хиросима, нынешние атомные бомбы - в разы и на порядки разрушительнее той. Но и революционный взрыв 1917-го тоже высвободил энергию тысячи хиросимовых бомб, кстати (между прочим - точно так же и во Франции в 1789-м; и там тоже был свой "сталин", только, пожалуй, масштабом поменьше, хотя суть его деяний была та же, только не надо было вообще всё пытаться захватить, во всём нужна мера - как у Сталина, который был "эталоном чувства меры", не чета Бонапарту). Но эту же атомную энергию можно использовать и "в мирных целях" - где она прекрасна, могущественна, благотворна, блестяща (можно и дальше продолжать ряд "восхитительных" эпитетов). Все эти могучие атомные ледоколы, мощные электростанции, кормящие электричеством миллионные города, громадные подводные лодки и т.д.Словом, Ленин - это взорвавшаяся атомная бомба, унесшая миллионы жизней. А Сталин - могучий "мирный атом", направивший ядерную энергию революционного распада (гражданской войны, "мировой революции" и т.д.) - на выигрывание Россией войн, ракетную программу и, собственно - и на саму ядерную программу (хыхы, какое совпадение) тоже. Вещи, за счёт которых мы до сих пор живём в принципе. Конечно, как говорится - и "щепки летели", но не Сталин же всё это начал, всю эту революцию, его задача, возложенная на него Богом, судьбой и русским народом, - была всё это исправить. И он справился.Посему - Ленину наше презрение и плевок, а Сталину уважение и поклон. И без всякой диалектики и "единства и борьбы противоположностей". Нет у нас никакого единства и не будет, не дождётесь: любовь зла, но не так, как на это рассчитывает козёл. Нет от нас, сталинистов, - никакого прощения и поддержки ленинской сволочи и троцкистской нечисти. Мы - аристократы духа, дети Бога и солнца, - а они - бесовские чучела. Нет у нас ничего общего, разные начала. Хотя их энергию (не нами высвобождённую) - использовать мы можем и из тактических соображений можем даже не ругаться на них (да просто хотя бы из элементарной вежливости, ибо мы, сталинисты, - квинтэссенция вежливости и культуры).Но при всём при этом есть одна фраза, за которую я Ленину очень многое прощаю. И чуть ли ни начинаю понимать (но не принимать; нет всё-таки, ибо это для меня не оправдание его действий) - почему он всё это делал.Я довольно много Ленина читал, кстати. Реально много ("синее" ПСС). Чтоб, значится, - знать, как с такой сатаной бороться (с чем я тоже, сталинистский умница, - прекрасно справился, бгггг). Так вот, есть у него такая фраза (кстати, сказанная применительно к приблизительно такой же ситуации, что я опишу ниже), которую я обожаю, часто цитирую, очень хорошо понимаю и чувствую: "Дураки, кругом одни дураки, совершенно не с кем работать!..".Казалось бы - мысль банальная, часто многих из нас посещающая, "и что тут такого?" и т.д.Но, нет. Тут не банальность. Тут гениальное построение мысли, живое Слово. Как стих Пушкина. Почти так же (но с другим вектором) пишутся боговдохновлённые тексты. Фраза составлена так, что ты чувствуешь это буквально, каждой точечкой тела. Физически ощущаешь ленинскую боль и тоску от этой ситуации. Ну это как с музыкальными нотами - тоже вроде как банально - что что такого в этом? - "ля", "до", "си", "ре". Ноты как ноты, просто звуки, вроде банально. Но приходит Моцарт, Мусогский, Бетховен, Вагнер, Римский-Косаков - и складывает эти до-ре-ми так, что ты плачешь на концерте, чувствуя созданные ими образы.Иное дело, что мы, сталинисты, - делаем из понимания этого факта вовсе не те же выводы, что и Ленин. Раз дураки - то не обязательно за это их всех революционно убить. И дураков можно (и нужно) любить. Мы их лечим и учим. Не принимаем ленинские выводы и методы, нет. Но понять - можем. Да, дураки, кругом одни дураки, совершенно не с кем работать!.. Всегда приходится возвращаться к этой ленинской фразе...Объясню - почему в данном случае тоже.Вчера по приезду в Россию (я ездил с женой на лыжах кататься и по музеям шляться, да с одноклассниками-германоэмигрантами встречаться) - в силу некоторых причин - первым делом посетил своих друзей: на данный момент первого философа (а ещё он писатель и т.д.) в России и во всём русском мире - Константина Крылова и его жену Надежду.Кстати, тут сейчас только в виде дружеского "бгггг", - вынужден отметить стопроцентное внешнее сходство этой семьи с семьёй Ульяновых-Лениных. Костя - тоже невысокого роста, тоже с залысиной, с такой же рыжей бородкой и т.д., словом - если вы хоть раз были в мавзолее или хотя бы видели советскую красненькую десятирублёвку (да хоть коричневую сотню, зелёный полтинник или фиолетовую 25-рублёвку) - и видели ленинский профиль - а потом посмотрели бы на профиль Константина Крылова (особенно когда он худел после фашистской диеты) - то вздрогнули бы, похолодели и покрылись мурашками: "переселение душ существует!", - подумали бы вы. Или "а кто же тогда лежит чучелком на Красной площади?!". Вдобавок, - он тоже талантливейший публицист, тоже руководит маленькой оппозиционной партией, которая в случае чего не постесняется всё возглавить, тоже не имеет ничего против германских денег (правда, их ему пока не дают). И жена - Наденька (кстати, родившаяся в том же городе, что и Крупская).Но на этом сходство и заканчивается, хотя оно и прикольное ))) Уверяю вас как великий сталинистский диагност (а все сталинисты - гениальные диагносты): это сходство сугубо внешнее и вектор Константина Крылова и их семьи - другой. Это просто Боженька посмеялся, устроив это сходство. Бог - вообще часто восхитительно остроумен.Так вот. Мы втроём мило дружески поболтали. И при этом я в том числе, - ну просто как и положено всякому сталинисту (это "бремя белого человека"), - прочёл нотационную лекцию на кулинарную тему. С критикой позиции моего друга (ну, вы часто это у него читали, безусловно), относительно убогой и омерзительной советской еды и всей "продуктовой корзины".В смысле - сам факт я не оспаривал, с этим вообще глупо спорить: в 95% случаев именно так и было, а 5% островков, сохранивших хорошую кухню и продуктовый набор (включая специи), на общую картину никак не влияли.(Кстати, сам я в сталинистском кругу возглавляю фракцию сторонников хорошей кухни и не отрицаю тошнотворности и убогости советских школьных столовых и прочего общепита, тощих синих необщипанных кур, умерших от старости, которые ещё и в дефиците были при этом и т.д.; я считаю, что допускать этого было нельзя и позволять по итогу временную передачу русской Прибалтики блоку НАТО только из-за отсутствия у русского народа куска баранины, вырастить которую не составляло вообще никакого труда (ну элементарная же задача!), - это я квалифицирую как троцкистское преступление и диверсию).Критика была не самого факта, а его первоосновы. Просто Константин, сравнивая советскую и европейскую кухни, - делает ошибочный вывод о том, что это именно "советские придумали", тогда как во всём остальном мире всё хорошо.Ошибка громадная. Понять, что это ошибка, легко может любой человек, кто хоть раз был в США. Константин там не был, а я был и даже жил. Американская еда вообще и продуктовая корзина в частности - чудовищно безвкусна даже по сравнению с советской едой. Резиновые помидоры без вкуса и запаха, баранина и говядина со свининой одинаковые на вкус (точнее - на его отстутствие), всюду соя-соя-соя, жир-жир-жир, объём, вал и полное отсутствие вкуса.Не надо мне рассказывать про какой-то там "вкусный американский стейк", который кто-то где-то ел, как вчера начал мне рассказывать Константин Крылов, пытаясь огрызаться и спорить. И про дорогие элитарные магазины в Америке, где "не такая еда", - тоже рассказывать не надо. Это ровно те самые 5%, которые имели место быть (ну там всякий шашлык для туристов, домашние помидоры на Кубани, кофе в литовских кафе, ЦКовские "элитные магазины" и т.д.) и в советские годы и не делали никакой общей картины. Еда в США намного безвкусней советской, это просто резина.Внимание! И ровно то же самое делал для Германии Гитлер! Просто не все это знают и понимают. Тоже направление на объём, вал, увлечение полуфабрикатами, консервами, всякими там химическими удобрениями и т.д.Это удел всех великих (по масштабам) проектов: американского, советского, нацистского. В них никто не кормит человека, это не стоит так цель. Кормят (иногда даже активно много) - народ, массу, даже толпу. Естественно - вкус при этом пропадает, ибо вкус - это суть нюансы, а не общее. Оттенки. Приправы. Ароматы в их букете и сочетании множества множеств.Но в этом нет ничего сугубо советского!!! Поэтому и антисоветизм при этом неуместен. Вон - в твоей любимой Америке ещё хуже. Не нравится Америка (не ври!)? Хорошо, но Гитлера же ты любишь - так и у него то же самое.Сначала вы создаёте всякие там громадные колхозы или фермерские хозяйства размером с миллионный город. Потом снабжаете это всё тоннами химудобрений и всякими там ГМО и Е-666. Вы создаёте вместо маленьких уютных ресторанов "заведения общепита" на миллиард посетителей в одном зале. Потом вы начинаете увлекаться всякими там "полуфабрикатами" и консервами. Ну а заканчивается это всё тем, что вы массово жрёте пластмассу с набором калориев и различных необходимых "организму" (а не Человеку) витаминов, да ещё и гордитесь этим, не понимая того, что утратили индивидуальность (а значит - Божественное начало) даже в еде и стали просто убогим элементом какой-то микросхемы, матрицы. Винтиком в плохом смысле этого слова. Ничем, мелочью.Причём - это ещё СЧАСТЬЕ, если это безвкусное г-вно - в дефиците, как в советские годы. Это серьёзно развивает фантазию - и, как ни странно, - в итоге разнообразит ваш рацион. Ибо, применяя фантазию, - вы находите много чего интересного сами: бабушкины рецепты засолки грибов, дедушкин вариант самогонного спотыкача ещё варяжского рецепта, что-то там "выращиваете на даче", ездите на охоту с братьями - на диких гусей и фазанов и т.д. Намного ХУЖЕ - когда дефицита на г-вно нет. Когда убогий пошлый Петросян не раз в год по телевизору на концерте на день МВД 10-го ноября, а каждый день и по многу часов; это как и с продуктами в США. Тогда ваши мозги обильно покроются даже не жиром, а похожей на жир биомассой с видом мягкой пластмассы - и вы станете похожи на 200-килограммовую американку из Небраски. Вас не станет - вами просто будет питаться матрица.Это странная особенность всех больших проектов (странная потому, что я не вижу в этом большой необходимости: конечно, так легче; но это только для совсем идиотов-управленцев сложно руководить массами, которые нормально и вкусно едят, - лично я не вижу никакой проблемы в управлении и обществом гурманов или просто психически здоровых едоков (значит фантазийных в еде) тоже, нет тут никакой сложности для умного человека). Но при этом - ты первая (или одна из) держава, ты альфа-самец, осеменяющий весь мир своей культурой, языком и т.д., да и хотя бы просто спермой. Я имею в виду - великие проекты - как советский, американский, гитлеровский.Повторяю: тут нет ничего сугубо "советского"! "Совок" тебе не нравится? Ну так а США же нравятся? - так там в плане еды ещё хуже. Ах, тебе и США оказывается теперь уже не нравятся?! Ну так вот тебе Гитлер - там они с германской педантичностью могли довести вкус продуктов, идя по тому пути, по которому шли, - вообще до пластмассы в самом прямом смысле этого слова.Итак, я в споре (точнее - в нотационной лекции) наголову разбил своего друга - и на капельку сделал его чуть меньшим антисоветчиком, значит добавил в наш мир ещё капельку доброты. Разумеется, это неудивительно: ибо даже самый слабый сталинист - на голову мощнее даже самого умного "белогвардейца"; а тут тем-более, ибо, хоть К.Крылов и самый умный из белогвардейцев, но я даже и не самый слабый из сталинистов, а вообще на втором месте - после Святослава Рыбаса и Жореса Алфёрова, т.е. очень умный.Мой друг поражение признал и застонал: пощади! После чего я начал ехидничать и т.д., словом, - пошла весёлая дружеская пикировка и изводилово-измывание. Это когда побеждаешь врага - подло над ним продолжать измываться. А когда дружески побеждаешь друга в дружеском споре - всегда приятно и весело поиздеваться над ним и дальше в дружеской болтовне. Чем я и занялся (с некоторыми нюансами, которые вам будут понятны из нижесказанного).На что Костя гениально предложил этюдное сравнение: что если бы я кого-то расстреливал как "красный комиссар" во время революции, то, вероятно, жертвы бы просили меня это сделать побыстрее и испытывали бы чувство вины передо мной за то, что вынудили меня это делать, ибо мне это неприятно и т.д., а они такие-сякие, а я весь такой вежливый и чистенький - и вынужден заниматься такой гадостью. Константин просто не знает (а может и знает), что мой личный девиз - Puris omnia pura ("Для чистых - всё чисто"), хотя, по сути, - он его пересказал с одной из сторон возможного взгляда )))Меня восхитила аллюзия, метафора. Вообще в данном случае не важно, что, конечно, - уж я бы точно не стал бы никого нигде расстреливать в "красную революцию". Начнём с того, что я вообще не "красный". Я белый сталинист - как маршал Малиновский, как граф Алексей Толстой, как Михаил Булгаков. Но самое главное - я категорический и принципиальный противник смертной казни. Есть и такая фракция среди сталинистов, на данный момент - правящая в сталинистском кругу.И я стал умолять Костю написать его божественным слогом эссе на эту тему. Ну или хотя бы просто пост в фейсбуке. Эссе на тему "объёмной вежливости" и интеллигентских рефлексий. С моей точки зрения - это ведь прекрасный образ, что "даже расстреливаемых стыдит палач за то, что они его вынуждают... - это с одной стороны, а с другой стороны - этим самым расстреливаемым и стыдно". Интересная и красивая мысль-иллюстрация про эти самые "интеллигентские рефлексии". И очень доступная, наглядная.Умолял два часа. Ибо К.К. был занят и ему было не до этого - и я ему слал СМСки (это я когда уже ушёл от них) - "Ну где же это эссе?!!".Что Костя и сделал в итоге. Написал. Прекрасно написал, со всяким своими "штучками-украшательствами" типа "нежного черепа Даши Митиной" и т.п. С "если бы Эрик в красную революцию в Киргизии бы расстреливал, то...". Ну, всё как надо, красиво, стильно, умнО. И ПОНЯТНО, что самое главное. Вроде бы.И тут началось!.. В комментариях. Реально карнавал полной тупости. Ну, т.е., - этого просто много, и это ТАК тупо, что реально вспомнился Ленин с той фразой, с которой я начал этот пост. Я просто физически кожей в очередной раз ощутил ту ленинскую боль и тоску.Нет, ну мои друзья, наткнувшиеся на этот пост, оценили и юмор, и вообще красоту этого маленького эссе об "интеллигентских рефлексиях". Они в комментариях - умны (как всегда).И то не все (например нежно любимый мною старый еврей Шварцер кинулся меня защищать там в комментарих, педалируя на то, что "нет ничего страшного в том, что сталинист только что вернулся из Куршевеля, потому что Куршевель - дешёвый отстой". Спасибо, Аркадий Михайлович, я тоже Вас люблю. И спасибо Вам за то, что Вы предположили, что я испытываю дикие муки совести от обвинений в том, что какая-то биомасса в комментариях стала меня (матом) обвинять в том, что "наверное это на путинские деньги сталинисты жируют и купаются в бассейнах с шампанским в куршавелях". Мне же так важно их мнение, конечно. И спасибо Вам за мнение о Куршевеле, куда я вообще часто езжу последние двадцать лет кататься на лыжах, встречаться с одноклассниками и другими друзьями - и вообще-то никаким отстоем это никогда не считал, несмотря на то, что там в два раза дешевле всё, чем в Сочи (реально В ДВА РАЗА, поверьте, включая перелёт), и на то, что Михаил Прохоров устроил этому месту рекламу для буржуазных свиноматок; ну Вы-то знаете, что нет вообще никакого "куршАвеля", Вы ж там были, там в трёх долинах около пятидесяти турбаз, из которых около пяти называются "Куршевель" и находятся они в разных местах).Но основная масса!!!... Это преимущественно окормляемая моим другом-философом Константином Крыловым "белогвардейская масса". Боже-Боже!.. Они восприняли это совершенно буквально. Вот вообще буквально. Дело не в том, что где-то не поняли юмора, это даже не так важно. Просто вообще буквально поняли. Дословно.Это вот отсутствие чувства юмора - признак надвигающейся шизофрении в психиатрии. Это ещё не ТАК страшно, поверьте специалисту по судебной психиатрии. Не так страшно - как идиотия. Не в оскорбительном ругательном смысле, а в медицинском, клиническом. Идиот - это человек, воспринимающий всё совсем буквально. Вспоминается пример, приведённый Корнеем Ивановичем Чуковским в книге "От двух до пяти" в главе "В борьбе за сказку", в котором какой-то "кандидат наук", кажется по фамилии Раппопорт, - писал на Чуковского доносы, обвиняя в рекламе извращённого секса, ибо "это противоестественно чтобы (я цитирую по памяти орфографию текста этого доноса - Э.Л.) комар женился на мухе". Речь о Мухе-Цокотухе, если кто не понял.Так вот, "белогвардейская общественность" из числа окормляемой Константином паствы - немедленно захрустела своими булками. "Я всегда знал, что он красный палач", "да он же внук члена ПолитБюро" (кстати, эта версия покойного Прибыловского оказалась наредкость живучей - для такой крайней тупости - при том, что составы членов Политбюро, ЦК и т.д., включая ЦК всех республик, - известны всем чуть ли не наизусть; но по интернету гуляет эта "биография" - и люди и тут воспринимают всё буквально, ну вот "дураки, кругом одни дураки!.."), "все сталинисты - палачи", "мы должны их первыми расстрелять" и т.д.Какая-то, ну вот не побоюсь этого слова - в данном случае очень подходящего, - "говорящая жопа" с символичной именно в данном случае точно фамилией Петухов - назвал меня "гомосексуалистом" за это.Какая-то другая говорящая жопа с ПСЕВДОНИМОМ (символично - как и в случае с Петуховым, который иначе оскорблять не умеет, ибо только об этом и думает: полагаю - у него все вокруг - гомосексуалисты) "Константа Рохлина" (ну не зовут же её так) - стала развивать в комментариях версию, что на самом деле я не Эрик Лобах, а это у меня какой-то псевдоним. Потому что у моего папы фамилия Абдрашитов. То, что я не "брал псевдоним", что я не "менял фамилию", а просто у меня с детства мамина фамилия (у старшего брата - отцовская) - и это по просьбе дедушки-Лобаха и с разрешения отца, разумеется, - и что вообще так часто во многих семьях делается (привести вам пример с Михалковыми-Кончаловскими?) - это тупой говорящей жопе с ПСЕВДОНИМОМ "Константа Рохлина" не может быть понятно. Я вообще давно обратил внимание на то, что в русской националистической среде ("константа рохлина" к ней себя относит) относительно распространён сугубо гитлеровско-розенберговский подход к этому вопросу: даже капля немецкой крови для них считается чем-то невероятно божественным и священным. Они этому поклоняются. Но при этом же и не верят. Ну недоступно их пониманию - что может быть обычный красивый умный русский парень по имени Эрик Лобах - с какими-то реально каплями немецкой крови - при сотне поколений русских бабушек. Это для них что-то страшное, "так не бывает", "это псевдоним". Впрочем, персонаж, взявший себе псевдоним "Рохлина", при всём моём уважении к генералу Льву Рохлину, - конечно еврей (иначе не понятно - зачем такой псевдоним, да ещё и со словом "константа"), а те на этой теме двинуты - и у них конечно "немцев не бывает". Ага, ну какие немцы? - одни евреи и "все остальные гои".За "Константой" ровно это же повторяет какая-то уродливая жаба (лучше бы вообще не размещала свою фотографию на юзерпике, могла бы туда картинку какую-нибудь из мультика вставить) из Талдыкургана (я не шучу), не с псевдонимом, но тоже с говорящей фамилией - Юлия Мусорина. Этой тоже не понятно, у неё тоже "так не бывает", она даже перепощивает этот текст именно с таким комментарием.Ну и другие примеры приводить не буду, хватит двух характерных. "Белогвардейская окормляемая Крыловым масса" процентов на восемьдесят восприняла текст эссе об интеллигентских рефлексиях буквально, сама выстроилась на расстрел, ибо к ним привели "красного палача", но перед расстрелом стала не гордо по-белогвардескому презрительно молчать, а стала орать матом на меня (хотя часть из них и у меня в ФБ в друзьях, разумеется теперь я это вычищу - как только вернусь из бана Цукерберга), периодически переходя на идиш, который я не понимаю.ХЛЁСТОВАНа свете дивные бывают приключенья!В его лета с ума спрыгну́л!Чай, пил не по летам.КНЯГИНЯО! верно...ГРАФИНЯ-ВНУЧКАБез сомненья.ХЛЁСТОВАШампанское стаканами тянул.НАТАЛЬЯ ДМИТРИЕВНАБутылками-с, и пребольшими.ЗАГОРЕЦКИЙ (с жаром)Нет-с, бочками сороковыми.ФАМУСОВНу вот! великая беда,Что выпьет лишнее мужчина!Ученье — вот чума, ученость — вот причина!Весь этот поток помоев (я ж не цитирую ещё собственно оскорбления) за то, что это рвотная "белогвардейская масса" восприняла текст эссе об интеллигентских рефлексиях буквально, ощутила себя в "красной революционной Киргизии" у расстрельной стенки и стала на меня материться на идише, не желая помирать. Господи...Я сейчас не рядом с Константином Крыловым, наверное он дома сейчас. Но я знаю - что и он читал комментарии к своему эссе. Об интеллигентских рефлексиях. И он ничего не скажет им в ответ - ибо это его паства. Но я мысленно посмотрел сейчас ему в глаза - и опять увидел ещё одно внешнее сходство с Лениным. На этот раз не Ленин, а великий русский философ и писатель Константин Крылов - тоже ответил мне взглядом, очень грустно и тоскливо улыбнулся и прошептал сквозь невидимые миру слёзы: "Дураки! Кругом одни дураки!.. Эрик, ну совершенно не с кем работать, ну как же так?!".А надо работать, Костя, надо. Ведь ты не Ленин. Нет, ты не сталинист, конечно, может оно и не нужно тебе, но ты и на своей ступени можешь достичь величия полного. Делай, что должно - и будь, что будет. Не надо их расстреливать. Продолжай учить, даже если это просто метание бисера. Это нужно даже не столько им, это нужно тебе. Это нужно Богу. Это твой крест.================Я, честно говоря, не уловил главную мысль этого опуса. Так что ограничусь лишь несколькими замечаниями чисто фактологического свойства.1. C мнением Эрика о невкусности американских и фашистских продуктов я соглашаться или не соглашаться не мог в принципе, так как не пробовал ни тех, ни других. Где Эрик пробовал фашистские продукты, я тоже не очень понял - ну, может, ему рассказывал кто-то из родственников или там знакомых, не знаю. Но немецкая кухня вообще не то чтобы уж очень славится; более того, в известной шуточке про рай и ад утверждается, что в раю немецкая полиция, а в аду немецкая кухня. Что касается американской - об американских продуктах я слышал и плохое, и очень хорошее.2. Конечно же, я никоим образом не предполагал, что Даша Митина когда-либо окажется у расстрельной стенке. Это была поэтическая условность. Потому что любители расстрелов скорее позовут Дашу к себе в расстрельную команду, ибо она отлично смотрится в кожанке с калашом, а чтобы у стенки стоять - это не её роль. Отмороженные же антисоветчики будут, скорее всего, не расстреливать, а вешать. Так что - в моей речи Даша присутствует чисто символически, как олицетворение "доброй знакомой Эрика" (из политически активных, конечно же).3. И насчёт девицы Раппопорт с её доносом. Доносить вообще очень плохо; но в данном случае она в чём-то была и права, потому что брак комара с мухой и в самом деле противоестественное дело, ибо знакомые нам комары (которые нас кусают и т.п.) - на самом деле самки, то есть это лесбийский, гомосексуальный брак получается, против чего биологически подкованная девица Раппопорт, видимо, и возражала. Конечно, сейчас, в наше время это считается нормальным, но надо же понимать, время было такое. Причём не только в СССР, но и в любимой Лобахом фашистской Германии отношение к таким вещам было очень нетерпимым. Да и в Штатах тоже, знаете ли, гомофобия процветала. 4. Ну и цитата из Грибоедова, по-моему, совершенно не к месту. То есть я знаю, что Эрик недолюбливает шампанское как таковое, считая его напитком недостаточно серьёзным, но это же не повод!А так - - -)(

13 января, 13:25

Русский мир и православие неотделимы и зримы

Сломанные копья вокруг очевидных вещей забавляют и расстраивают одновременно. Даже среди патриотов находятся те, кто сомневается в русском мире или выступает против возвращения Исаакиевского собора православным (мол, попы под себя гребут). Странно, когда спорят с самими собой, со своим культурным кодом.

13 января, 12:02

Колонки: Борис Межуев: О реализме и берегах цивилизации

России для сделки с Западом нужна третья идеология – по ту сторону реализма и этнонационализма: введение в политический дискурс языка этой идеологии окажется серьезным переворотом в системе международных отношений. Назовем эту идеологию «цивилизационным реализмом». Дмитрий Дробницкий в своей статье «Внешнеполитические задачи партии внутреннего развития» правильно ставит вопрос о том, с каким идеологическим багажом мы подходим к «большой сделке» с Америкой. О возможности такой сделки все чаще говорят и в России, и на Западе – кто-то ее опасается, кто-то, напротив, видит в ней надежду на выход из тупика российско-американских отношений. Однако уже мало кто сомневается в том, что как предметом этой гипотетической сделки, так и важнейшим препятствием к ней станет Восточная Европа, как выразился в недавней статье известный политолог Джереми Шапиро, «страны, располагающиеся между» Россией и тем, что можно называть территорией Евро-Атлантики. В подходах России и западного мира сталкиваются две противоположные философии – геополитического реализма и либерального фундаментализма. Согласно последней системе взглядов, преобладающей на Западе, каждая страна имеет полное право присоединяться к тому экономическому и военно-политическому блоку, к которому она тяготеет культурно, и никакая великая держава, располагающаяся по соседству, не может ей в этом препятствовать. Весь конфликт вокруг Украины сторонниками либерального фундаментализма описывается в духе сюжета «Анны Карениной»: Анна-Украина захотела уйти от постылого мужа-России к любовнику-Западу, и чтобы отомстить неверной жене, ревнивый муж забрал у Анны любимого ребенка-Крым. Россия со своей стороны изображает ситуацию иным образом: НАТО, презрев все предыдущие договоренности, стало продвигаться к территории России, и Россия в ответ на это была вынуждена действовать жестким образом, защищая свою безопасность. Проблема, однако, состоит в том, что российская политическая элита не может дать внятный убедительный ответ либеральным фундаменталистам, поскольку ее представители исходят зараз из двух противоположных политико-философских позиций, и обе эти линии, постоянно сталкиваясь между собой, не позволяют прийти к какой-то одной более или менее цельной идеологии, с которой можно было бы вступать в спор с оппонентами. Не будь восстания в Севастополе, трудно предсказать, как сложилась бы судьба полуострова (фото: Василий Батанов/РИА Новости) Очевидно, что России нужно так или иначе уменьшить значение либерального фундаментализма, не совместимого с императивами российской безопасности. Однако мы имеем дело с довольно сильной системой взглядов, которая так просто не поддается деконструкции. Как только Россия начинает протестовать против расширения НАТО или чего-то подобного, ее тут же обвиняют в желании воскресить старую антидемократическую доктрину «сфер влияния», после чего поднимается вой международной общественности, в ход идут воспоминания о Ялте, Мюнхене и Молотове с Риббентропом. Увы, ни один западный лидер не рискует подвергать себя риску постоянной диффамации со стороны апологетов прав человека. Чтобы все-таки что-то говорить внятное нашим визави, надо вначале договориться между собой. А у нас в стране в среде условных «крымнашистов» преобладают две партии: это трезвомыслящие «реалисты» и пламенные поборники русской ирреденты, апологеты так называемого русского мира. Обе партии относятся друг к другу с некоторым плохо скрываемым презрением. «Реалисты» говорят, что готовы принять «Крымнаш» по причинам оборонительного свойства, потому что прекрасно понимают опасность продвижения НАТО, элементов ПРО к западным российским границам, однако всякие рассуждения в духе «расколотой русской нации», которой требуется непременно преодолеть этот раскол, их не убеждают. Территориальная целостность является для «реалистов» не столько непререкаемой догмой, но скорее некоторым важным основанием современного миропорядка, которую поэтому не следует отбрасывать без необходимости. Разумеется, апологеты «русского мира», сторонники этнонационального объединения русских, совершенно глухи к увещеваниям о приоритетности международного права, и для них реалисты являются даже не временными попутчиками, но досадными оппортунистами «русского дела»: именно они своим совокупным влиянием в политическом истеблишменте не позволили «русской весне» перейти в «русское лето». Дуализм в среде «крымнашистов» – «реалистов» и этнонационалистов – отражает дуализм современного политического языка, который допускает в ряде случаев произвольную игру двух принципов – территориальной целостности государств и права народов на самоопределение. Каждая держава позволяет себе прибегать то к одному, то к другому языку, примеров двойных стандартов в этом смысле множество. Но при этом понятно, что ни от одного из этих принципов миропорядок отказаться не может – «территориальная целостность» предотвращает неконтролируемый распад государственных образований по произвольным основаниям, «право на самоопределение» – неизбежная плата за юридическое оформление процесса деколонизации, начавшегося с отделением Греции и славянских государств от Османской империи, а завершившегося окончательно, пожалуй, с распадом Советского Союза. Между тем ни реализм в чистом виде, ни этнонационализм не могут служить языком для переговоров с Америкой по поводу судьбы лимитрофных государств. И «реализм», и этнонационализм равным образом не приближают нас к чаемой «сделке с Трампом». Аргументы «реалистов» отбиваются либерально-фундаменталистской ссылкой на свободное желание народов соединиться с Евро-Атлантикой, невзирая ни на какие резоны «постылой» России. Народы хотят вступить в Содружество свободных наций, скажут оппоненты, кто и на каком основании может им в этом помешать? Аргументы этнонационалистов вообще не подходят для каких-либо переговоров, они не для «сделки», а для продолжения конфликта, альтернативного самой возможности сделки. Получается, что без «русского мира» невозможно принудить другую сторону к переговорам, но с «русским миром», однако, нельзя эти переговоры продолжить. Увы, сама логика «реализма» обрекает «русский мир» на полупризрачное, унылое существование в качестве жителей никем не признанных территорий. Ясно, что России для сделки с Западом нужна третья идеология – по ту сторону «реализма» и этнонационализма: само введение в политический дискурс языка этой идеологии окажется серьезным переворотом в системе международных отношений. Назовем эту идеологию «цивилизационным реализмом» – смысл ее заключается в том, чтобы осмыслить так называемую многополярность в качестве представления о множестве цивилизационных полюсов, со своей собственной орбитой и со своей культурно-политической гравитацией. «Цивилизационные полюса» – это государства, обладающие способностью притягивать к себе окружающие их народы. У кого-то такая способность проявляется в большей мере – и здесь, конечно, с Евро-Атлантикой никто не сравнится, у кого-то в значительно меньшей, тем не менее такая способность все-таки есть. У России она, безусловно, есть. И эта способность не имеет исключительно этнического характера: Россия притянула к себе Южную Осетию и Абхазию, оторвав их от проатлантической Грузии, она по-прежнему удерживает на своей орбите интернационально-советское по своему составу Приднестровье, наконец, в последние годы в гравитационное поле России стали попадать в том числе и отдельные страны Центральной Европы, по какой-то причине все менее довольные Евро-Атлантикой, – наиболее очевиден в этом смысле пример Венгрии. Но, разумеется, нигде так сильно не была заметна цивилизационная гравитация России, как в русском Крыму и Севастополе. Особенно сильное впечатление в этом смысле производили выступления Алексея Чалого и его сторонников в период полемики о подписании Украиной соглашения об ассоциации с Евросоюзом, когда будущие севастопольские «сепаратисты» прямо заявили о неприемлемости для города русской военной славы любого цивилизационного объединения с Европой за счет культурных связей с Россией. Иными словами, это был именно цивилизационный бунт против Евро-Атлантики, а не просто восстание против украинизации как навязывания русским чуждой этнокультурной идентичности. Самое главное, что дает нам понять «цивилизационный реализм», – это представление о том, что существуют государства, для которых любое полноценное включение в то или иное цивилизационное объединение будет означать неминуемый территориальный распад либо гражданскую войну с вовлечением соседних стран, что также в итоге приведет к распаду. Причем важный момент – речь идет не только о «гибридных войнах», в которых «цивилизационные полюса» ведут войну друг с другом посредством своих полупризнанных адептов. Очень часто именно эти адепты вынуждают «ядровые государства» вмешаться во внутренний конфликт соседних, «расколотых» стран, чтобы не позволить федеральному правительству, ориентированному на иной «цивилизационный полюс», навести порядок и ликвидировать источник возмущения. Не будь восстания в Севастополе, поддержанного впоследствии крымчанами, трудно предсказать, как сложилась бы судьба полуострова в 2014 году. Поэтому «цивилизационный реализм» имеет дело не с какими-то фикциями, рожденными в «мозговых штабах» тех или иных спецслужб. Он имеет дело с реальными политическими сущностями, которыми, разумеется, можно манипулировать, но которых, тем не менее, очень сложно выдумать, когда для их появления нет никакой почвы. Между тем «цивилизационный реализм» не должен быть тождественен «цивилизационному фундаментализму» – то есть речь не должна идти о необходимости взять на свою орбиту максимально большое число народов и территорий, с тем чтобы расширить геополитические пределы своей цивилизации до рамок Российской империи периода ее расцвета. Собственно, «реалистический» компонент этой идеологии предполагает, что сохранение статус-кво предпочтительнее разрушения статус-кво. Порядок, какой он ни есть, лучше, чем нестабильность и хаос. Однако если какие-то параметры безопасности и культурного самоопределения сторонников, условно говоря, россиецентричной интеграции в рамках суверенных государств не учитываются евроинтеграторами, территориальная целостность этих «лимитрофных» стран неизбежно – как правило, а не как исключение из правил – окажется под угрозой. На уровне абстрактной теории все сказанное более или менее понятно. Менее понятно, как эту абстрактную теорию сделать приемлемым языком дипломатического общения. Уже идут косяком статьи о том, что Дональд Трамп – о ужас! – оказывается сторонником идей Самуэля Хантингтона (идеи автора «Столкновения цивилизаций» при этом безбожно перевираются, ему приписывается абсолютно чуждая ему мысль о вечном и неизбежном конфликте Запада с исламским миром). Но, увы, другого выхода просто нет – чистый реализм, не желающий использовать представления об идентичности, принимать во внимание мнение национальных общностей, действительно вырождается в великодержавный цинизм, чистый же этнонационализм неизбежно превращается в революционную доктрину по подрыву существующего миропорядка. Спасти этот порядок, не допустив его сползания ни в гегемонию одной силы, ни в хаос войны всех против всех, можно только сменив господствующий политический язык. Вашингтон и Москва могут о многом договориться в том случае, если взглянут на политическую реальность с позиции «цивилизационного реализма». Вывод тут простой – Украину, Молдавию, Сербию невозможно целиком ввести в какую-то одну цивилизационную систему: эти страны находятся в поле действия двух различных центров политико-культурного притяжения. Для их сохранения требуется особая политическая форма, сочетающая нейтральный статус и федеративное устройство. Но здесь нельзя ограничиться лишь обсуждением будущего конкретных стран: должен быть выстроен некий демилитаризованный пояс государств, отделяющий Россию от Евро-Атлантики. Главная аксиома «цивилизационного реализма» должна состоять в том, что цивилизации не должны соприкасаться географически, и в тех случаях, где такое соприкосновение уже де-факто имеет место быть, следует максимально снизить отрицательные последствия этого соприкосновения. «Цивилизационный реализм» должен стать основополагающим способом восприятия актуальных политических процессов. Он позволит выработать новые представления о безопасности в XXI веке, задать для них правильную геополитическую основу. Он – необходимый идеологический фундамент для внешнеполитической программы нашей гипотетической «партии внутреннего развития», о которой пишет Дмитрий Дробницкий. Но, к сожалению, для его продвижения двух публицистических статей мало: тут нужно совершить переворот в теории международных отношений, показать факт цивилизационных «гравитационных полей» как основополагающую реальность современного мира, на основе таких разработок обеспечить диалог с интеллектуалами США и Европы, не боящимися прослыть последователями Хантингтона и даже Патрика Бьюкенена. При этом опасно отдавать подобную доктрину в ведение исключительно сетевых публицистов: в Сети любят радикалов, а не реалистов, хорошими делами и правильными мыслями в Сети прославиться непросто, здесь более ценят яркие лозунги. Но, с другой стороны, и академический кретинизм («вы не прочли последнего модного сочинения профессора такого-то, доказавшего, что государство отмирает и на смену ему приходит сообщество любителей цветов и друзей животных, и потому не можете судить о мировой политике, в которой на первый план выходят вопросы экологии и прав человека») – это, конечно, не лучшая альтернатива публицистической безответственности. В общем, еще раз возвращаясь к точке зрения Дмитрия Дробницкого: «внутреннее развитие» – это правильный лозунг, но на основе «цивилизационного реализма», способного правильно очертить пределы российского влияния и защитить российские интересы, не поступаясь интересами тех, кто рисковал жизнью и безопасностью ради причастности к России. Теги:  цивилизация, Крым, Запад, идеология, Севастополь

13 января, 06:19

День российской печати - праздник "воинов пера"

13 января – профессиональный праздник всей нашей «пишущей братии», День российской печати. Его отмечают журналисты, корреспонденты, редакторы и представители многих других профессий, причастных к выпуску газет, журналов, а теперь – и электронных изданий. День российской печати был учрежден почившим Верховным Советом Российской Федерации 28 декабря 1991 г. Дата 13 января была выбрана не случайно. 2 января 1703 года (13 января по новому стилю) вышел первый номер газеты «Ведомости о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случившихся в Московском Государстве и во иных окрестных странах». Это была первая российская печатная газета, основанная по указу Петра I. До того, как 13 января 1991 года Верховный Совет РСФСР установил новую дату, которая была затем вновь учреждена спустя почти год уже Верховным Советом РФ, в Советском Союзе отмечался День советской печати – 5 мая, в честь выхода первого номера газеты «Правда».

10 декабря 2016, 15:46

Слово Патриарха: философские аспекты

Завершая краткий обзор философского содержания «Слов» Патриарха Кирилла, необходимо оценить их как не как отвлеченные от жизни метафизические конструкции, но как послания выдающегося русского мыслителя, написанные на основе глубокого знания отечественной духовной истории и пастырского общения с огромным количеством русских людей

22 октября 2016, 16:41

Образ будущего. Русские алгоритмы управления. Сергей Хапров

Сергей Хапров, научный руководитель Института семантики систем рассказывает об уникальных особенностях русской цивилизации, которые необходимо учитывать для повышения конкурентоспособности в 21-м веке. #ДеньТВ #Образбудущего #технологии #Хапров #русскаямодель #культурныекоды #цивилизация #управление #конкуренция #экономика #Россия #Запад #Восток #история

11 октября 2016, 13:12

Образ будущего. Русская модель образования. Сергей Хапров

Сергей Хапров, научный руководитель Института семантики систем рассказывает, в чём отличие русской целостной культуры от западного детерминированного мышления. Каким должно быть образование, чтобы раскрыть преимущества русской системы. #ДеньТВ #Хапров #Образбудущего #образование #культура #Россия #Запад #советскаясистема #СССР #гении #талант #Суворов #Туполев #Королёв

05 октября 2016, 18:48

Константин Черемных. К НАСТУПАТЕЛЬНОЙ СТРАТЕГИИ РУССКОГО МИРА

Чтобы Русский мир динамично развивался, необходимо создать структуры, которые будут целенаправленно восстанавливать национальную идентичность

22 июля 2016, 16:31

Евгений Спицын."История России. Выпуск №1. Этногенез славян"

Первая лекция из цикла Евгения Спицина "История России" посвященная этногенезу славян. #ДеньТВ #Спицин #история #этногенез #славяне #индоевропейцы #балты #венеды #иллирийцы #германцы #раскопки #археология #древность #язык #топонимика #этнос #племена #народ #род #семья #источники #Кузьмин #Седов #лужичане #византийцы #готы #Карпаты #Польша #Дунай

27 июня 2016, 08:44

Дневники Мозгового...

Оказывается, вторую неделю по сети гуляют дневники Алексея Мозгового, о которых я узнал только сегодня. В подлинность документа верю. Комбриг подтверждает всё то, о чём в этом дневнике и я, и мои читатели кричали два года. Не со всем я согласен (есть случаи политической наивности и бытового понимания еврейской проблемы, недооценка разрушительной роли украинства и значимости национальной темы и культурных различий; я эти фрагменты большей частью опустил), однако на эту тему можно написать отдельно, а здесь ограничусь только цитатами.( Свернуть )*«Братья! Я вижу, как враги, разделив наш народ, готовят ему большую войну. А мой народ это не русский и не украинский. Мой народ — единый. И другого я знать не хочу. Как человек, если у него нет руки или ноги считается калекой, так и разделенный народ.Нам русским, украинцам, белорусам завещано быть вместе. И то, что мы сегодня безумствуем и ненавидим один другого, главное обвинение против нас — мы нарушили этот завет.Так вот, я думаю, нам просто не хватает любви к своему брату. Мы забыли, что такое святость родства. Что же нам не хватало, братья? Земли? Вон ее сколько у нас, земли-то. Свободы? Так что, убивая друг друга мы стали свободнее? Или может быть, мы захотели хорошей жизни? Бочки варенья и корзины печенья? Так неужели это стало дороже родного брата?Так вот, я думаю, нам просто не хватает любви к своему брату. Мы забыли, что такое святость родства.Удивительно, но единственное место, где всего одну весну продержалась русская власть, была Новороссия. Может быть, мы потому так трепетно берегли и так яростно дрались за нее, что чувствовали — это последнее, что у нас есть. Теперь это последнее отнимают. Не территорию, нет. Они убивают главное — веру в справедливость и людей, вставших за идею. А без этого кому нужна территория? Чтобы набивать чрево, пить по кабакам водку и культурно прозябать в рабском стойле? Это можно делать и в колониях. Уж лучше добрая война, чем такой худой мир. Война, по крайней мере, откроет нашему народу глаза на то, кто мы и кто наш враг.Я призываю соратников, призываю тех, кто сегодня в строю, и будущих воинов. Мы не могли иначе, у нас не было выхода. Но вы будьте мудрее нас. Не доверяйте врагам. Не верьте Москве и Киеву. Ни хорошему, ни плохому. Ни победам, ни поражениям. Даже если весь Донбасс от Славянска до Мариуполя они отдадут вам, даже если всю Новороссию — не верьте! Они всё превратят в поражение. Власть в России и Украине в одних руках. И там, и там спецслужбы служат еврейским олигархам. И им нет разницы, кто ты — украинский националист или русский доброволец, писатель Олесь Бузина или командир ополчения Александр Беднов.Люди Донбасса! Русские и украинцы! Братья!Наша жертва не напрасна! Не напрасна ни для тех, кто встал на защиту Донбасса, ни для тех, кто встал за единство Украины. Наша общая беда в том, что наши идеалы оказались в руках подлецов, которые играя на патриотических чувствах русского и украинского народа, организовали нам эту войну.Скоро нам всем — русским, украинцам, белорусам предстоит сражаться за единое государство вместе со всеми когда-то отпавшими от нашей Родины народами. И надо благодарить Бога, что накануне большой войны нам открылись лица наших истинных врагов, которые разделили наши народы в 1991 году и до сих пор удерживают свою власть на нашей земле, организуя в ней перевороты и майданы, а затем стравливая нас в гражданских войнах. Но они рано радуются! Здесь, в Новороссии, в горниле братоубийственной гражданской войны куется оружие великой мести, которое пройдет по земле России, Украины и Белоруссии и выжжет эту вселенскую скверну.*В Москве встретился с людьми, представились ГРУ. То что услышал, не обрадовало. Считают, что война у нас будет идти по чеченскому варианту — то мир, то война, но все под контролем. Проводить какие-нибудь серьезные операции или добиваться смены режима в Украине их ведомство не планирует. Иначе их группы действовали бы в соседних с Донбассом областях по-другому. Я спросил, что нам делать? Честно сказали, что не знают. Обещали помогать информацией, неофициально.*Если бы нас поддержали по-настоящему, восстание охватило бы всю Новороссию. Теперь же весь актив в Харькове, Запорожье, Николаеве, Одессе арестован. Судя по легкости, с какой разобрались с местным подпольем, координации и агентурной работы там, действительно, не проводилось.*Приходили разведчики из «Зари». Говорили как было летом. Их подразделение распалось. Информацию о них постоянно сливали. В предательстве замешаны на всех уровнях — от командира батальона до министра обороны. Ставят задачу, дают координаты, люди выходят в квадрат, попадают в засаду или под обстрел. После очередного провала бойцы прижали комбата, и тот сказал в присутствии двух подразделений (30 спецов и 30 разведка), что ничего не может — у него был приказ, чтобы с последней операции никто не вернулся.Некоторые из спецов имели похожий опыт в Чечне, когда наверху сливали информацию. Потому решение приняли как и там — не сообщать командованию маршрут и детали операции. Министр обороны (тогда Плотницкий) вызывал к себе, кричал, требовал действовать по плану командования, либо сообщать детали, где и когда будут.*Люди в недоумении. Москва поддержала восстание, посылает войска, вооружение. И одновременно пытается впихнуть восставший народ обратно в Украину.Тогда зачем это все? Для чего поддерживать, если цель не победа? Вопросов каждый день все больше.*Из этой войны делают тайну. А то вдруг узнают на Западе и замучают санкциями! И мы как дурачки продолжаем загадочно перемигиваться и называть военных из России то «отпускниками», то «смежниками», то еще чем. Но это тайна только для россиян. На Западе давно отследили 2-й эшелон.*Из российских СМИ часто слышим, как зомбированы украинцы. Однако никто не замечает, как зомбирован теми же СМИ народ в России. Несмотря на трусливые маневры своего руководства, люди верят, что на Донбассе Россия проводит свою независимую политику.*К Военсовету.Вопросы от командиров свелись к следующему:1. Когда продолжаются обстрелы, почему ВС Новороссии связаны перемирием?2. Половина территории республик осталась у противника. Зачем остановлено наступление, когда ополчение при поддержке российских частей могло без труда взять Мариуполь, Славянск и выйти на границы областей?3. Почему наступление остановлено так, что в руках противника остались важные стратегические объекты, транспортные узлы, ЛуТЭС, Дебальцево, Донецкий аэропорт с примыкающими н.п., Мариуполь?4. Почему вопрос о линии разграничения решают не командиры ополчения, а чины из Москвы?5. С какой целью Новороссию делят на ДНР и ЛНР вместо единого государства, единой армии и командования?6. Почему в руководстве не те, кто кровью добывал свободу, а люди, состоящие на службе у олигархов?7. Зачем выборы во время войны?*Тех, кто первыми встал на защиту Новороссии, теперь называют махновцами и бандформированиями. Махновцы, которые хотят присоединиться к России? Парадокс. А может нас потому так унижают, что власти РФ сами не хотят нас видеть в составе России? Так кто тогда махновцы и бандформирования? Мы, которые хотим быть с Россией? Или те, кто заварил эту кашу, пообещал Русский мир и потом кинул несколько миллионов русских?*Только задним числом понимаешь, как нас обвели. В июле, когда ситуацию вокруг Донецка довели до края как в Славянске, Стрелков поверил угрозам кураторов в ФСБ, что если он не уйдет, то помощь из России не дадут. Это была ошибка. В тот момент Россия была настолько едина в желании помочь, что бездействие власти совсем подорвало бы пошатнувшийся крымский авторитет. Если бы в ответ на шантаж Стрелков с командирами ополчения обратился к народу России, заявив о предательстве Новороссии, — помощь они бы дали. Но мы приняли их условия, надеясь на патриотические силы в окружении президента.Убежденность, что власть в России неоднородна и в ней действуют разные силы, часть которых за русских и Новороссию, — иллюзия. К сожалению, вера в это — наша общая болезнь.*Слили не Донбасс, не Новороссию, а просто без всякого сопротивления Россия отдала мировому кагалу всю Украину и сорок миллионов братских русских душ.*Что Крым? Яблоко раздора. Крымом рассорили наши народы. Крымом поманили русских Донбасса в Россию и не приняли. Крымом дали преступникам юридическое основание, чтобы послать армию на Донбасс против «русских агрессоров».Крым для России благо. Но Россия без Украины — это хуже, чем Россия без Крыма. Бросить 40-миллионный народ, огромную часть своей Родины, лишь бы урвать кусок — это нерусская политика. Не узнаю в этом акте политики Великого государства. Больше похоже на местечковое рвачество.*А ведь могло быть иначе. Многие офицеры ВСУ, видя какой сброд захватил власть в Киеве, не хотели стрелять в своих и даже готовы были сдаться. Но не ополчению, это для армии унизительно, а армии России, если та решительно войдет и примет все честь по чести.Решительности не последовало. В ВСУ поняли, что их в любой момент могут обвинить в измене, и не сделали исторического шага, который мог перечеркнуть все хитрые планы и объединить разделенный народ.*В Кремле делают вид, что не при делах, скромно умалчивая о своей роли в украинских событиях. Однако там сделали все, чтобы эта война разгорелась.Не препятствовали госперевороту, ссылаясь на то, что это внутреннее дело Украины. Но забыли про это, когда брали Крым.Не ввели войска для защиты населения Донбасса. Но послали вооруженные отряды в Славянск, Луганск и Донецк.Обещали военную помощь. Но цедили так, чтобы нельзя было победить.В августе, наконец, ввели войска, но не дали им наступать.Провозглашали Новороссию от Луганска до Одессы, а позволили удержать лишь две области. Но и от них половину оставили противнику, а оставшийся огрызок поделили на ДНР и ЛНР, чтобы русские и здесь не могли объединиться и не стали самостоятельной силой.*От поездок в Центр всякий раз двойственное чувство. Были люди, которые хотели нам помочь, но судя по всему их, как и нас, использовали вслепую. В отряде еще с Лисичанска тоже были сотрудники, из местных, бывшее КГБ. Эти были свои, они держали связь с Москвой. Оттуда помогали, но всегда дозировано и точно с каким-то расчетом. Когда я чаще стал ездить в Россию, то понял, с каким. Нам «помогали» не остановить эту войну, а наоборот разжигали ее. Подпитывали потихоньку наши ресурсы, не давая ни победить, ни проиграть. Так же было и у Стрелкова. Уверен, что так обстоят дела и в украинской армии. Их, видно, тоже держат на поводке, иначе они давно прорвали бы фронт и закопали нас.*Многое вслух не скажешь. Руки у нас связаны. Мы зависим от военных грузов из России, наши жители голодают. Даже идейно мы находимся в зависимости от лживой пропаганды, где ни слова об истинных виновниках русско-украинской трагедии.*Все эти вброшенные в толпу кричалки типа: «Кто не скачет — тот москаль», «москаляку на гиляку», с одной стороны, и «хероям — сало», «майданутых на кол, чтоб Бандера плакал», — это порождение не украинского и не русского ума, а сознания враждебного славянам, иноплеменного и глумливого*Еврейские политики Украины и их СМИ делают дебильные заявления от имени украинского народа, выставляя украинцев дураками. Еврейские СМИ в России подхватывают эту глупость и провокацию против украинцев, вызывая смех у российской аудитории.Недобрый смех ожесточает. Глумление и смех над украинцами не дает увидеть трагедию лишенного голоса украинского народа. И точно так же еврейские шоумены глумятся над Россией и русскими в украинских СМИ. Они за нас все решили — мы должны смеяться и убивать друг друга.*Москва установила здесь воровскую власть не лучше киевской, а для вразумления непонятливых присылает своих кураторов и спецслужбы. В общем, шило на мыло и веревку в придачу.Если в Украине враг открылся, то в России еще нет. Людям трудно поверить, что в России под видом наших благодетелей выступает тот же олигархический кагал. Для них свои не в Донбассе, а в Киеве, где их единокровные братья взяли власть. В общем, театр с двух сторон, а поле боя русские сердца.*Да, нам хватило мужества, чтобы воевать, но не хватает мужества, чтобы увидеть врага.*Со стороны ст. Луганская работает артиллерия десантников ВСУ. Люди находят неразорвавшиеся снаряды с надписью: «Чем могли». Вот они — свои, с которыми приходится воевать, а не та мразь, что сидит в луганских и московских кабинетах.*Как ни странно, я рассчитываю больше даже на прозрение украинцев. Что они скорее возмутятся предательством. Наше ополчение слишком загнано в угол, ему не до того. Враг, обстреливающий города кажется очевидным и единственным. А протягивающая хлеб и патроны рука — спасительной. В таком положении нет физических и моральных сил, чтобы разглядеть настоящих виновников кровопролития.*Не хочу спорить, но считаю, что Москва только создает видимость помощи (техника, советники, гумконвои), чтобы успокоить российское общество. Вполне возможно, сливать Новороссию как территорию не будут. Ее будут использовать для взаимного уничтожения русских и украинцев, все более углубляя раскол, который со временем перейдет в открытое военное противостояние Украины и России.А пока здесь выгодна вялотекущая война с переменным успехом. Если для пиара российского руководства нужно будет взять Славянск или Мариуполь, ополчению разрешат их взять (разумеется, с большими потерями), а украинской армии прикажут после упорного сопротивления уступить.В этой войне главное не территория, не сама земля (это важно для нас, русских и украинцев), а то, кто реально будет распоряжаться этой землей. А это не русские и не украинцы. Власть в Киеве и Москве в одних и тех же руках, и кто кому какой кусок земли перепихнет — для них не имеет значения. Главное, Колизей будет продолжаться. Для этого наспех формируют армии ЛНР и ДНР, переподчиняя боевые подразделения через перекрытие военторга. Вовсе не для помощи, а для регулирования боевых действий направляются советники и сотрудники ФСБ, которые парализуют действия ополчения. В подразделения внедряется агентура, которая сливает информацию противнику, дезорганизует, сталкивает лбами наших командиров. Ко мне прибывают стрелковцы. В ДНР уже десятки «случайно» погибших и пропавших без вести командиров и рядовых ополченцев. Скоро это будет у нас.*Все более очевидно, что и Крым, и массовое убийство в Одессе, и Волноваха, и бомбардировка Луганской администрации — это не стихийные события, а спланированные действия, исходящие из одного центра, катализаторы для русско-украинской войны.Даже непонятные поначалу и бессмысленные с военной точки зрения обстрелы городов — это не ошибки или плохая подготовка армии, а часть плана по разжиганию обоюдной ненависти.*Ополчение целенаправленно оставляют без средств к существованию. Чтобы боевые подразделения, сражавшиеся за идею, превратить в мародеров или побирушек, готовых подчиняться за мзду. Воинов вынуждают незаконными способами добывать себе необходимое — еду, ГСМ. Очевидно для того, чтобы в любой момент объявить вне закона и расформировать.*Похоже, дискредитация Новороссии и ее движущей силы — народного ополчения становится главной задачей российского олигархата. Чем хуже будет выглядеть Новороссия, нищая, разрушенная, с бандитской властью, тем быстрее о ней забудут в России, тем дальше шарахнутся от такого Русского мира украинцы и другие народы. И тем циничнее и подлее будет выглядеть роль России в этой войне. Вот цель — отнять веру в Россию и через это похоронить мечту народа о возрождении Русского мира.*Механизм убийства запущен с двух сторон. Место ликвидации — Новороссия.Да, механизм запущен и его не остановить. Но можно, жертвуя собой, наполнить паруса истории своими смыслами, своей верой. И тогда корабль истории двинется другим курсом, и Господь даст нам по нашей вере. Нет, уже не Новороссию, этот несчастный клочок русской земли, о котором грезили все русские, но новое царство, новую Россию. Так нам обещано и так будет. На братской крови воинов-мучеников воскреснет наше единое государство.*Все, что исходит от Москвы, лукаво. Лукавы заявления о помощи. Лукавство — гумконвои, которые не доходят до людей и распродаются на рынках. Лукавы речи о Русском мире и противостоянии Западу. Лукавы войны, которые они ведут. Лукав мир, который они якобы хотят установить. Все ложь, измена и обман.Лукавое не имеет веса и цены. Но дорого платит тот, кто поверил.*Несчастный Донбасс. Мы зажаты с одной стороны украинскими войсками, с другой российскими. И те, и другие — наши кровные братья. Но и те, и другие — послушные орудия в руках врагов.*Расстреляли Бэтмана с охраной. Ищенко с волонтерами. Люди спрашивают, что происходит, а нам нечего сказать. Что мы скажем? Что это ДРГ из России? и убивают наших по приказу из Центра? Кто это услышит? Кто в это поверит? В Кремле знают, что мы скорее промолчим, чем обвиним Россию и русский народ, вина которого лишь в том, что им управляют предатели.Унижают защитников Новороссии, покушениями и убийствами затыкают рты командирам и ополченцам. Ополчение мешает им, потому что ведет осмысленную войну, а не идет на убой, как стадо, к чему эти советники и кураторы нас постоянно толкают. Они хотят убрать ополчение как идейный буфер между украинской и российской армией, чтобы столкнуть их потом напрямую. Армия — не ополчение, там задавать вопросов не будут. Будут просто уничтожать друг друга без всякого смысла и цели.*Мы остаемся не один на один с Киевом и Западом без помощи Москвы. Нет, мы одни — против Киева, Запада и Москвы.*Людям я всего сказать не могу, они потеряют веру. Но может быть, эти заметки пригодятся тем, кто придет вслед за нами. Они не будут так доверчивы. И если им пригодится наш опыт, значит мы ошибались не зря.*Новороссию сливают не только в Кремле — это понятно. Но более всего нас предают называющие себя русскими патриотами.Когда ополчение и мирные жители истекают кровью, эта патриотическая интеллигенция говорит, что Россия «не вмешивается», чтобы избежать войны с Западом. А когда спецслужбы российского олигархата убивают наших командиров, то говорят: не стоит выносить сор из избы, это повредит становлению молодых республик! А кому нужно такое государство, где убивают лучших? Но главное, что вливая этот яд в уши народа, они не дают ему возмутиться фарисейством своего руководства.*Затеяли наступление всем фронтом. При многократном превосходстве противника. Без подготовки, без ничего. Даже разведданные в подразделения не дали!За эти полгода укры укреплений наклепали — на каждой высотке. Мы генералам разведданные, а они нам: «Укрепрайоны из бетона — это миф, там все хорошо!»*За два дня под 307,9 они уничтожили — я считаю это наши генералы, не укры! — механизированный батальон, пожгли танки, БТРы. Под Чернухино положили не знаю сколько, под Новогригоровкой.Вот так и воюем — чеченская первая! Абсолютно.*Соседи недовольны, что мы с головой не лезли в Дебальцево. Но я вообще не понимаю, почему ополчение должно класть людей в лобовых атаках, когда по указанию из Москвы командование выпустило из котла около тысячи западных наемников! Артиллерии запретили стрелять, когда те колонной выходили мимо позиций ополчения. Кому нужна такая война?*Просто очередной договорняк. ВСУ уже на 3-й день нашего захлебнувшегося наступления могли предпринять контрудар. И маршем проследовать до Луганска. Потому что позади нас не было ни одного укрепрайона, никаких резервов, ничего, что могло бы их задержать.Но они не сделали этого. Как мы в сентябре.*Дебальцево отдадут. Кремлю нужен пиар и маленькая победа. Видно по их скользким рожам, что они уже обо всем договорились. Наемников выводят, хлопцев оставляют в котле, как летом.*Кто-то сказал, что Донбасс — это место утилизации украинской армии, а возможно и всей Украины. Я бы добавил: и русского ополчения, а возможно и России.*«После Одессы все поднялись!» — говорят ополченцы и добровольцы из России. Это и была цель. Дать такой толчок к ссоре между двумя народами, чтобы война стала неизбежной.А с другой стороны — Волноваха, такая же ... провокация, где группа безлеровских спецов на автомобилях Приват-банка, расстреляла мирный украинский блок-пост. После этого поднялись уже украинцы и война пошла по-серьезному.*Российские войска давно втянуты в эту войну, но их усилия и жертвенность так же предаются, как наши. Русских и украинцев просто изматывают перед большой войной.*Патриотизм — последнее прибежище негодяев. Это как раз наш случай!Я не вижу настоящего патриотизма. На Украине он какой-то вымученный, искусственная конструкция, в которую всех заставили поверить. В России — наигранный и карнавальный. Говорят о павших в Великой Отечественной, но не видят живых русских, которые находятся в беде.*Многие думают, что после российского майдана в 1991 власть как-то снова попала в руки к русским. Странная мысль. Когда русские восстали в 1993, их расстреливали из танков не где-нибудь, а в центре Москвы. Когда в народе росло возмущение, ему устраивали чеченские колизеи и теракты. И вдруг расчувствовались и отдали власть? Так что ли?*Под патриотическую риторику русский народ сегодня готовят к войне с Западом. Но чувствую, что когда пойдет война за саму Россию, ее поведут по донбасскому варианту.*Посмотрев на майские празднования, вдруг сообразил: нам разрешают только дешевый патриотизм. Ходи с портретом своего деда и думай, что ты бессмертный! А есть патриотизм, за который придется дорого заплатить. И многие у нас, как Беднов и Ищенко, уже заплатили, отстаивая интересы народа.Да, на это решится не каждый. Но хуже другое, что люди уже не чувствуют разницу между дешевым и дорогим. Покупают вещи — видят. А когда им подсовывают дешевое шоу вместо патриотизма — не замечают! Не замечают, как эта власть прикрывается памятью наших дедов и отцов — пытаясь за миллионами рук с портретами героев скрыть несправедливость и убожество того, что она «построила».*Не сомневаюсь, начнись война с Западом или Китаем, российские войска будут так же направляться на заведомо безнадежные операции и в котлы, как это происходит здесь с ВСУ и ополчением.*Я воюю за право говорить правду. Не российскую и не украинскую, а одну на всех — о моем обманутом и разделенном народе. Правда — это мое последнее оружие в борьбе за честь моего народа.*Сегодня с еще большей силой необходимо бить в Набат и становиться действительно одним целым. Одним народом, способным озвучивать правду и не бояться ее. Одним народом, способным отстоять свои права и защитить свой выбор. Одним народом, способным отстоять свое право на жизнь. По совести, чести и справедливости!»http://miguel-kud.livejournal.com

23 мая 2016, 19:34

Памятник Мозговому

К годовщине гибели комбрига "Призрака" в Алчевске был открыт памятник Алексею Мозговому.https://vk.com/gleb_kornilov - на странице у волонтера Глеба Корнилова можно почитать про трудности с его установкой и длительную работу, которая этому предшествовала.PS. Спустя год после убийства, в официальной плоскости, где задействованы прокуратура и МГБ ЛНР, дело уже очевидно превратилось в "висяк", который официальные органы предпочитают не замечать (значимой активности в этом направлении давно не отмечалось), хотя убитый был самым популярным человеком на территории ЛНР, даже находясь в фактической опале во главе сильно сократившейся бригады.На мой взгляд, политические перспективы у него истощились после того, как по различным причинам полевые командиры ДНР и ЛНР не смогли сформировать совет полевых командиров и избрать единого главнокомандующего, так и не обретя военно-политическую субъектность. В итоге вместо этой модели, был внедрен институт кураторства, где Мозговому фактически не было места с его идеями.До конца неизвестно за что именно его убили - перешел кому-то дорогу из кураторов, помешал бизнесу вокруг Алчевского комбината, наступил на ногу кому-то из олигархов связанных с руководством ЛНР, но уже по тому, что убийцам был известен маршрут кортежа Мозгового, представляется наличие внутреннего следа.Вместе с тем, Мозговой за недолгое время, успел стать символом идеи Новороссии и по сути он был одним из тех лидеров, без которых на современной политической карте мира не существовало бы народных республик. Далеко не все получилось так, как хотел Мозговой, многое получилось совсем наоборот. Но врядли его кто-то сможет упрекнуть в том, что он не боролся за свои идеалы, меняя окружающий мир.Такие люди - редкость и помнить их будут долго.

13 мая 2016, 14:21

Андрей Фурсов. Презентация книги «Мировая борьба: Англосаксы против Планеты»

«Почему на протяжении всего нового и новейшего времени Россия, СССР, русский народ — всегда были врагом №1 для мирового глобализма и для англосаксонских элит? Почему именно Россия всегда символизировала для англосаксов силы сопротивления их собственному проекту доминирования и колониального подчинения себе и своим интересом всей планеты Земля?» Российский историк, социолог, публицист Андрей Фурсов отвечает на вопросы читателей на презентации своей новой книги «Мировая борьба: Англосаксы против Планеты»

17 февраля 2016, 20:57

Описание всех обитающих в Российском государстве народов

Оригинал взят у aloban75 в Описание всех обитающих в Российском государстве народовВ библиотеке "Руниверс" встретил интресное издание 1799 года:"Описание всех обитающих в Российском государстве народов. Их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, упражнений, забав, вероисповеданий и других достопамятностей".Выкладываю все четыре части, но только иллюстрации. Желающие ознакомиться полностью с изданием  могут скачать его  в формате PDF  здесь.Список томов:Часть 1. О народах финнского племени, известных по Истории Российской под общим именем Руссов.Часть 2. О народах татарского племени.Часть 3. О народах семоядских, манджурских и восточных сибирских как и о Шаманском законе.Часть 4. О народах монгольских, об армянах, грузинах, индийцах, немцах, поляках и о владычествующих россианах, с описанием всех именований казаков, так же История о Малой России и купно о Курландии и Литве.Немного об авторе и его труде:Иоганн Готлиб Георги (1729–1802) — урожденный немец, медик, этнограф, натуралист, химик, путешественник, профессор минералогии и академик Российской Императорской академии наук. Участвовал в экспедициях Палласа и Фалька, много лет занимался исследованием Поволжья, Среднего и Южного Приуралья, Сибири и Алтайских гор, Байкала и Прибайкалья. Итогом многолетних этнографических исследований Георги стало подробное иллюстрированное описание народностей, населяющих Россию. Этот труд вышел в Санкт-Петербурге в 1776–1780-х годах под названием “Beschreibung aller Nationen des Russischen Reichs, ihrer Lebensart, Religion, Gebräuche, Wohnungen, Kleidung und übrigen Merkwürdigkeiten” («Описание всех народов Российского государства, их быта, вероисповедания, обычаев, жилищ, одежды и остальных отличий») и был частично переведен на русский язык. Он вобрал в себя обширный и подробный материал по истории и этнографии, полученный как самим автором, так и многими другими исследователями и путешественниками. Впервые в одной книге были собраны и систематизированы сведения о различных сторонах культуры и быта народов России. В 1799 году работа была полностью переведена на русский язык, претерпев, таким образом, второе издание.Особенную ценность, помимо подробных этнографических описаний, безусловно, представляют красочные иллюстрации, дающие полное представление об облике, образе жизни, промыслах и национальном костюме всех народов и племен, населяющих территорию России. Работа по праву признана мировым эталоном этнографического исследования.

15 января 2016, 01:40

Русские народы

Оригинал взят у skif_tag в Русские народыВеликороссы и братья младшие

28 декабря 2014, 15:09

Как Сталин сохранил Россию и Церковь

Дискуссии о Сталине и сталинизме в обществе не затихают. Недавно на страницах РНЛ об этом высказывался один из самых авторитетных русских архиереев митрополит Владивостокский и Приморский Вениамин (Пушкарь). Считая тему сталинизма важнейшей проблемой современной русской идеологии, редакция предоставляет слово разным авторам. Не всем это нравится. Некоторые хотели бы, чтобы мы публиковали только тексты «десталинизаторов». Эти люди обзывают нас «православными сталинистами». Но нам не привыкать к клевете. Поскольку РНЛ является народным ресурсом, мы должны отражать идеи и мнения, реально живучие в народе. Поэтому сегодня мы предлагаем вниманию читателей статью нашего постоянного автора православного писателя из Рязани Игоря Евсина. Жертвы на алтарь ОтечестваВ телепередаче «Церковь и мир» прошедшей 22 июня 2013 г. по телеканалу «Россия-2» Председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион заявил, что Сталин несет ответственность за истребление русского народа. «Об этом надо говорить ясно, не замалчивая эти факты. Когда пытаются снизить цифры потерь на порядок, поступают нечестно и преступно». Кто пытается снизить «цифры потерь», и на какой порядок, уважаемый митрополит не сказал. Не сказал он и о том, честно ли, преступно ли завышать эти цифры даже не на порядок, а на несколько порядков? К примеру, на сегодня согласно архивным данным известно количество жертв политических репрессий при Сталине, а именно 4 млн. человек. Солженицын же говорил о десятках миллионов, историк Рой Медведев - о 40. А далее кто кого переплюнет: И. Бунич - 100 млн., Ю. Карякин - 120 млн., и, наконец, Б. Немцов - 150 млн., /и это при тогдашнем населении СССР в 170 млн!!!/Итак, хотелось бы задать вопрос митрополиту Илариону - разве заявления Солженицына и иже с ним не лживы и не преступны? Неизвестно что уважаемый владыка ответит на это, однако о поборниках снижения «цифр потерь на порядок» он уже ответил. Они - нечестные преступники. Кто же к ним относится? Может быть старший научный сотрудник Института истории СССР АН СССР В.Н.Земсков, по заданию горбачевского Политбюро установивший истину и снизивший число расстрелянных в ходе репрессий со 150 млн. до 800 тыс. человек. Всего же за период с 1921 по 1953 год осужденных по политическим мотивам, как уже говорилось было около 4 миллионов человек. Именно такие цифры он озвучил в газете «La Vanguardia», 3 июня 2001 года. В наших средствах массовой информации высказываться ему не давали. Правда сегодня, по утверждению Земскова, эти цифры в нашей стране признаны и попали в исторические учебники университетов.Не боясь попасть в число «нечестных преступников» я бы снизил цифру репрессированных с 4 млн. до 2 млн., поскольку настоящим правителем Сталин стал только в 1937-38 гг., когда своими репрессиями сломал хребет ленинцам и троцкистам, проводившим политику геноцида против русского народа. (Ленин: «Пусть погибнет 90 процентов русского народа, лишь бы 10 процентов дожили до мировой революции». Троцкий: «Россия - это хворост, который мы бросим в топку мировой революции».).Но даже ленинцев-троцкистов Сталин репрессировать не планировал. Согласно проекту новой Конституции он хотел отстранить их от государственной власти путем всеобщих, равных, прямых и тайных выборов в Верховный Совет СССР и местные Советы. Таким образом, троцкисткая партократия столкнулась бы лицом к лицу с народом, который она уничтожала в годы Красного террора. Народ припомнил бы ей и борьбу с Церковью и преступления, свершенные в годы коллективизации.О чистке же партийных рядов Сталин честно заявил в 1937 г. на февральско-мартовском пленуме ЦК ВКП(б). И даже, как утверждает историк А.Мартиросян, изучавший документы этого Пленума, назвал количество партократов подлежащих чистке. Оно составляло 3-4 тыс. партийных руководителей высшего звена, 30-40 тыс. среднего и 100-150 тыс. - низового звена. По сути это было обновление всего партийного руководства.Конечно же это не могло не вызвать жестокого противостояния троцкистов и поддерживаемых ими бездарных хозяйственников. Следствием этого стали аресты. Арестованные же стали выгораживать себя путем доносов на других. Насколько цинично это происходило, поведала в 2006 г в газете «Московский комсомолец» вдова маршала Катукова. Она описала случаи, когда ее сокамерницы, возвращаясь с допросов, цинично произносили: «Сегодня я посадила еще семнадцать человек»! Об этом же рассказывал и репрессированный генерал А.В.Горбатов: «Моим соседом по нарам был в колымском лагере один крупный когда-то работник железнодорожного транспорта, даже хвалившийся тем, что оклеветал трехсот человек».А ведь так действовало большинство арестованных в те годы! Отсюда и чудовищный размах репрессий. Как справедливо отметил исследователь сталинских репрессий А.Мартиросян: «В.Мейерхольд назвал /оклеветал/ сто человек. Каждый из тех ста, предположим, еще сто. Уже только на этом уровне выходит, что десять тысяч человек попали в поле зрения контрразведки. Если, предположим, и их арестовали, и каждый из них назвал опять-таки сто человек, то выходит уже один миллион человек! Даже если по пятьдесят или по двадцать и даже по десять человек, то все равно масштаб репрессий немедленно выходил в закритический уровень!».Мало того, партократия, боясь чистки, решила выслужиться перед Сталиным в разоблачении «врагов народа». Самыми усердными «разоблачителями» были 1-й секретарь МК ВКП(б) Н.С.Хрущев и 1-й секретарь Западно-Сибирского крайкома ВКП(б) Р.И.Эйхе. Так Хрущев, как известно из рассекреченных архивов КГБ, составил список из 41 305 «бывших кулаков» и «уголовников», из которых 8 500 человек потребовал приговорить к расстрелу, а 32 805 человек - к высылке. А потом даже попросил Сталина увеличить долю подлежащих расстрелу «врагов народа». «Уймись, дурак» - начертал Сталин на его прошении и стал лично разбираться со списками репрессированных. Вскоре он пришел к выводу о необоснованности репрессий, пересмотра дел осужденных и необходимости увольнения непосредственно занимавшимся репрессиями главы внутренних дел Ежова. 25 ноября 1938 г. наркомом внутренних дел СССР назначается Берия, и сразу же было запрещается приведение в исполнение ранее вынесенных расстрельных приговоров. Масштаб репрессий снизился в 10 раз! Дела арестованных в массовом порядке стали направляться на пересмотр и доследование. Согласно архивам КГБ только за 1939 г. и первый квартал 1940 г. из тюрем было освобождению 381 178 чел, а десятки тысяч реабилитированы. Виновного в массовых расстрелах Ежова и его кровожадных пособников казнили. Жестокое решениеВпрочем, сталинские реабилитации начались намного раньше. К примеру, в 1934 г. началась реабилитация репрессированного Лениным казачества. Создан ансамбль песни и пляски донских казаков, а в 1936 году - государственный кубанский казачий хор. А позднее, во время войны, Сталин сформировал казачьи дивизии, кавалерийские корпуса и подразделения.Вопрос митрополиту Илариону: Из кого он мог их формировать, уважаемый владыка, если по Вашим словам Сталин полностью уничтожил казачество, как класс?Кроме того хотелось бы задать митрополиту Илариону и вопрос о виновности и невиновности. Многие ли из репрессированных при Сталине были невиновны, выражаясь современным языком, в «антиконституционных действиях»? Разве не было среди них шпионов, диверсантов и тех, кто собирался вооруженным путем свергнуть государственный строй? И есть ли вообще ответ на вопрос о виновности или невиновности жертв репрессий? Даже количество реабилитированных ответа на этот вопрос не дает, поскольку реабилитации проходили не на основе изучения виновности ли невиновности, а на основе наличия или отсутствия нарушений в судопроизводстве. То есть реабилитировали не за невиновность, а за юридические нарушения в ведении судебных следствий и судебных процессах по делу политических преступников.Конечно же, при Сталине были невинно осужденные. И, по всей видимости, их было очень много. И это - страшная трагедия, которая произошла при сталинском правлении. Но эта трагедия не может отменить и простого вопроса: а при чьем правлении не было невинно осужденных? И кто ныне может доказать, что при Сталине их было более, чем, к примеру, при ныне действующем президенте Путине? Или при святом Царе-мученике Николае II, который ввел военно-полевые суды, так называемые тройки, т.е. суды, состоявшие из трех человек, безо всякого следствия приговорившие сотни людей к смертной казни. Причем такие приговоры выносились порой в течение трех часов! Но благодаря этому революция 1905 г. была подавлена. Такое же жесткое решение было принято Царем и в 1917 г., когда для подавления революционных выступлений он с фронта Мировой войны направил на Петроград войска. Но тогда его приказ не был выполнен и революция произошла.Кстати, «тройки», как форму внесудебного разбирательства, взял на вооружение и Сталин. Причем инициатором создания такого внесудебного органа был не Сталин, а 1-й секретарь Западно-Сибирской краевой парторганизации Роберт Индрикович Эйхе, который таки сумел убедить его предоставить сформированной в крае «тройке» право вынесения приговоров о смертной казни. Но даже при этом Сталин ответил очень осторожно. «Если можете, лучше обойтись без тройки, а утверждать приговоры можно в обычном порядке».И все-таки «тройки» были. Это факт нашей истории. Впрочем, такой же факт, как опричнина Иоанна Грозного и пыточные тюрьмы Петра I и сыскные отделы при Царях Романовых. Были и невинные жертвы. Здесь можно вспомнить и о жертвах становления централизованного государства при Иоанне Грозном, и о жертвах преобразований Петра I, при которых народонаселение уменьшилось аж на 20%! Были в нашей истории такие случаи, когда в конкретных исторических условиях, ради становления государственности, и уж тем более для ее сохранения, правители вынужденно принимали самые жестокие меры. Но такие случаи были и в истории практически всех держав мирового уровня.Жестоким было и решение Сталина о продаже зерна на экспорт, что привело к массовому голоду в СССР. Однако это решение было принято в конкретных исторических условиях, когда в нашей стране практически не было промышленности, и восстанавливать ее было не на что. А угроза внешней агрессии все возрастала. Россия скатывалась в разряд «конченых стран» и должна была погибнуть под ударом Запада. Для сохранения государства просто необходимо было провести индустриализацию, создать мощную военную промышленность. Но денег на это в нашей стране не было. А Запад не давал кредитов для становления советской промышленности. Валюту, необходимую для приобретения передовой техники и технологий можно было получить только за зерно. И тогда перед Сталиным встал жестокий выбор. Либо полностью обеспечить свой народ хлебом, либо сохранить на карте мира Россию, как единое, суверенное государство.Решение об экспорте зерна привело к голоду и многочисленным смертям среди населения. Но я бы назвал эти смерти жертвами на алтарь Отечества. Благодаря такому решению Сталина и этим жертвам мы получили мировые рынки передовой техники и технологий. Да, индустриальный прорыв в нашей стране осуществлялся жестоким путем. Сталин отдавал за создание передового технологического уклада все - от зерна, отнятого у крестьянства и спиленного зэками леса до остатков золотого запаса. Но благодаря этому Сталин приобрел у США и Запада самые передовые технологии и оборудование. В нашей стране были построены тысячи современных заводов и фабрик. Россия, в своем экономическом развитии на 30 лет отстававшая от развитых капиталистических государств, всего за десятилетие догнала их! И уже к концу 1930-х гг. наша страна превратилась в военно-промышленный гигант мирового уровня. Без этого прорыва наша Победа в Великой Отечественной войне была бы невозможна. Вот почему как жертвы так называемого «голодомора», так и жертвы сталинских ГУЛАГов можно отнести к жертвам на алтарь Отечества, благодаря которым осуществился невиданный в истории мировых государств, промышленный рывок, обеспечивший нашу Великую Победу. Мифы и реальность.Однако вернемся к утверждению митрополита Илариона о массовом уничтожении людей «целыми классами, как, например, кулачество, казачество, практически была уничтожена вся интеллигенция - мало кому удалось выжить в 30-е годы. Выживали единицы, и то чудом, когда по каким-то непонятным критериям власть оставляла им жизнь». Про казаков мы уже говорили. Про кулаков отметим только, что это было не «массовое уничтожение», а политика насильственного переселения их для освоения земель Сибири, Дальнего Востока и Казахстана. Уничтожать кулачество никто не собирался. Однако использовали его жестоко. Но это насильственное и бесплатное использование кулачества было необходимо для развития сельского хозяйства, для выращивания зерна, о значении которого говорилось выше. Кроме того миллионы как крестьян, так и рабочих попали в трудовые лагеря ГУЛАГа и ценой неимоверного труда и даже своей жизни возводили грандиозные стойки электростанций и гигантов военной и промышленной индустрии. Но, как уже отмечалось, именно это позволило нам одержать Великую Победу, сохранить и возвеличить Россию.При этом должно понимать, что передовое крестьянство не согласилось бы на добровольный рабский труд. Другое дело, как выполнялась политика раскулачивания. В этом отношении пример Хрущева куда как нагляден. А сколько таких хрущевых было по стране! Вот почему 2 марта 1930 года в газете «Правда» появилась статья Сталина «Головокружение от успехов. К вопросам колхозного движения». В ней он осудил действия комиссий по раскулачиванию. После этого были приняты меры по ослаблению давления на кулаков и исполнению постановления о добровольном вступлении в колхозы. После этого около 5 млн. крестьян вышли из колхозов и никто их не раскулачивал.А какую интеллигенцию уничтожил Сталин? Как известно репрессии против интеллигенции проходили в 1921-23 гг., то есть при Ленине. А если эти репрессии назвать точнее, то это была высылка за границу противников существовавшего на тот момент государственного строя. При Сталине же творческая интеллигенция жила настолько хорошо, что многие ее представители могли запросто купить себе дачу, автомобиль, квартиру. Некоторые даже имели возможность содержать домашнюю прислугу. В самых элитных районах Москвы лучшим представителям творческой интеллигенции предоставлялись для жилья многоэтажные дома с огромными квартирами и всеми удобствами. Были дома, в которых жили писатели, были дома, где жили композиторы, драматурги, артисты, художники.В 1932 году постановлением ЦК ВКП(б) были созданы единые творческими союзы писателей, художников, архитекторов, композиторов (позже появилось Всесоюзное театральное общество, союзы кинематографистов, дизайнеров). При каждом творческом союзе были учреждены государственные фонды, призванные материально обеспечивать деятельность работников литературы, искусства и культуры. Могут сказать, что таким образом Сталин прикармливал идеологически лояльную интеллигенцию. Может быть. Но ведь прикармливал-то он таланты! Высокий художественный уровень произведений литературы и искусства того времени никто до сих пор не превзошел. Нет у нас в стране никого равного Шолохову, Твардовскому, Симонову, Свиридову, Шостаковичу, Эйзенштейну, Ромму и многих других, составивших золотой фонд великой советской культуры. Нет, как нет, сколько ни прикармливай...Конечно, при Сталине были и репрессии представителей интеллигенции настроенных против государственного строя или даже просто оклеветанных.Но откуда взялось массовое уничтожение интеллигенции и других «классов», при котором «выживали единицы, и то чудом»?На сегодня, согласно документам Отдела регистрации и архивных фондов бывшего КГБ СССР с 1 января 1921 г. по 1 июля 1953 г. по обвинениям в совершении контрреволюционных и других особо опасных государственных преступлений было осуждено 4 060 306 человек, из них 799 455 приговорено к расстрелу. Конечно же, и это очень большие цифры, за которыми стоят трагические, даже страшные судьбы конкретных людей. Многие их них стали священномучениками Православной Церкви.Здесь повторимся, что среди общего количества расстрелянных действительно были шпионы, вредители, диверсанты и даже террористы. К примеру, по данным исследователей времени индустриального становления СССР Ю.Мухина и Н.Ивницкого, только в марте 1930 года и только на Украине был зарегистрирован 521 теракт (а сколько не зарегистрировано!), в ЦЧО - 192, в том числе 25 убийств. В Западной Сибири за 9 месяцев 1930 года - более 1000 терактов, из них 624 - убийства и покушения. На Урале в январе-марте было 260 случаев, и даже в мирном Новгородском округе Ленинградской области произошло 50 терактов.Итак, зададимся вопросом - можно ли считать невинно репрессированными шпионов, террористов и диверсантов?А ведь, кроме этих преступников, среди репрессированных были и те, кто боролся с существующим государственным строем путем прямых военных выступлений. Согласно сводной статистике, имеющейся в Отделе регистрации и архивных фондов бывшего КГБ СССР, только в январе-марте 1930 г. в СССР произошло около 2200 вооруженных выступлений с участием почти 800 тысяч человек. И если просчитать, сколько людей участвовало в диверсиях, терактах и вооруженных выступлениях против власти с 1925 г. по 1937 г., то сталинские покажутся просто мизерными против таких цифр.Так откуда же взялось массовое уничтожение народа при Сталине, при котором «мало кому удалось выжить в 30-е годы». Откуда оно взялось, если численность населения СССР за годы сталинского правления, согласно переписям, увеличилась на 60 млн. человек. Как свидетельствует исследователь демографических архивов того времени В.Н.Земсков, темпы прироста населения составляли более 1%, что превышало показатели Англии или Франции. В 1926 году в СССР было 147 млн. жителей, в 1937 году - 162 млн., а в 1939 году - 170,5 млн. А, к примеру, в годы правления Ельцина численность населения в России катастрофически сокращалась и достигла более 6 млн. человек! Таким образом, митрополиту Илариону логичнее было бы обвинить именно Ельцина в политике, приведшей к уничтожению нашего народа. В самом деле, разве не называется геноцидом ельцинская политика, приведшая к тому, что Россия вышла на первое место в мире по абсолютной величине убыли населения; количеству убийств и самоубийств; числу разводов и количеству детей брошенных родителями; числу абортов и материнской смертности. Прибавим к этому и такие составляющие геноцида, как алкогольное спаивание народа, пропаганда и распространение наркотиков и порнографии, а именно то, что мечтал сделать в России Гитлер для полного уничтожения русских. При Сталине это каралось вплоть до смертной казни, а начиная с Ельцина, стало практически неподсудным.А теперь задумаемся над вопросом - не придуман ли миф о сталинских репрессиях ради оправдания преступлений ельцинского режима? Ведь мифический ужас сталинизма, так или иначе, приводит обывателей к выводу, что самое страшное было при Сталине, а то, что происходило при Ельцине и происходит сегодня по сравнению со сталинскими репрессиями не стоит даже и внимания. И уже не так страшны нам оказываются на фоне «ужасов сталинизма» сегодняшнее вымирание населения, разворовывание общенародной собственности, выкачивание природных богатств на Запад, развал промышленности, армии и науки. Лишь бы не вернулся Сталин... При этом как-то забывается, что если бы не было Сталина, не было бы на карте мира и такого государства, как Россия. И будь сегодня у нас государственным властителем православный человек /в идеале Царь/, обладающий сталинскими способностями, не было бы такого позорного унижения нашей страны и нашего народа, которое мы наблюдаем. Хотя, по всем признакам такое понимание к нам возвращается. Не случайно приснопамятный священник Димитрий Дудко говорил: «Сегодня мы сами воочию можем увидеть, какое преступление есть безгосударственность и какое благо - государственность! Как ни кричат, что в советское время много погибло в лагерях, но, сколько гибнет сейчас без суда и следствия, безнаказанно, безвестно, ни в какое сравнение не идет та гибель. Весь ограбленный и обманутый народ теперь вздыхает: был бы Сталин, не было б такой разрухи». Сталин сохранил Россию и Церковь.Говоря о сохранении России Сталиным, будет уместно привести слова доктора исторических наук И.Я.Фроянова: «По планам Троцкого и его единомышленников Россия должна была послужить горючим материалом для того, чтобы разжечь мировой революционный пожар. В этом пожаре, конечно, сгорела бы и сама Россия. Сталин поступил по-другому. Он национализировал Октябрьскую революцию, провозгласив лозунг «Построение социализма в отдельной стране». Это, на мой взгляд, было благом для исторической России. Я даже склонен утверждать, что, выдвинув план построения социализма в отдельной стране, в России, Сталин тем самым спас Россию от уничтожения».А вот какие слова произнес пострадавший от сталинских репрессий святой архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий): «Сталин сохранил Россию, показал, что она значит для мира. Поэтому я, как православный христианин и русский патриот, низко кланяюсь Сталину».Те же мысли высказывает и авторитетный священнослужитель, известный проповедник второй половины ХХ в., протоиерей Димитрий Дудко: «Если с Божественной точки зрения посмотреть на Сталина, то это, в самом деле, был особый человек, Богом данный, Богом хранимый, об этом пишут даже его противники. Если бы победил Троцкий с его перманентной революцией..., все мы были бы трудовой армией для тёмных сил. Но именно Сталин... сохранил Россию... Поэтому я, как православный христианин и русский патриот, низко кланяюсь Сталину... Я, СИДЕВШИЙ ПРИ СТАЛИНЕ И БРЕЖНЕВЕ, как и владыка Лука, готов воскликнуть: «Сталин - Богом дарованный вождь России».Весьма показательна и речь Патриарха Алексия (Симанского) перед панихидой об упокоении Иосифа Виссарионовича. В ней, в частности говорилось: «Великого Вождя нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина, не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная. Сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет...Мы же, собравшись для молитвы о нем, не можем пройти молчанием его всегда благожелательного, участливого отношения к нашим церковным нуждам. Ни один вопрос, с которым бы мы к нему ни обращались, не был им отвергнут; он удовлетворял все наши просьбы. И много доброго и полезного, благодаря его высокому авторитету, сделано для нашей Церкви нашим Правительством. Память о нем для нас незабвенна, и наша Русская Православная Церковь, оплакивая его уход от нас, провожает его в последний путь, «в путь всея земли», горячей молитвой.В эти печальные для нас дни со всех сторон нашего Отечества от архиереев, духовенства и верующих, и из-за границы /!/ от глав и представителей церквей, как православных, так и инославных, я получаю множество телеграмм, в которых сообщается о молитвах о нем, и выражается нам соболезнование по случаю этой печальной для нас утраты».Это признание Патриарха Алексия вызывает крайние сомнения в полной виновности Иосифа Виссарионовича в гонениях на Церковь.Как известно гонения на Церковь начались сразу после Октябрьской революции, когда духовенство действительно подверглось страшным репрессиям. Но начались они не по «указке Сталина», а по постановлению возглавляемого Лениным Совнаркома от 7 декабря 1917 г. о создании Всероссийской чрезвычайной комиссии (ВЧК СНК РСФСР) по борьбе с контрреволюцией и саботажем. Это постановление касалось всех слоёв населения, в том числе и духовенства. Именно ЧК и проводила в России террор против всего народа, и особо жестокий против духовенства.Сталин же в это время работал руководителем продовольственного дела на юге России. Позднее он возглавил Военсовет Северокавказского военного округа, а затем Военсовет Южного фронта. Став же секретарем ЦК ВКП(б) Сталин обратил внимание на неправые гонения против Церкви и в 1923 г., еще при жизни Ленина, всем партийным организациям страны направил Циркулярное письмо «Об отношении к религиозным организациям». В нем, в частности, приказывалось:«1) воспретить закрытие церквей, молитвенных помещений... по мотивам неисполнения административных распоряжений о регистрации, а где таковое закрытие имело место - отменить немедля;2) воспретить ликвидацию молитвенных помещений, зданий и проч. путем голосования на собраниях с участием неверующих или посторонних той группе верующих, которая заключила договор на помещение или здание;3) воспретить ликвидацию молитвенных помещений, зданий и пр. за невзнос налогов, поскольку такая ликвидация допущена не в строгом соответствии с инструкцией НКЮ 1918 г. п. II;4) воспретить аресты «религиозного характера», поскольку они не связаны с явно контрреволюционными деяниями «служителей церкви» и верующих».Таким образом, Сталин задолго до войны приостановил гонения на Церковь и начал реабилитировать духовенство.В 1933 г. Сталиным были приняты мере по защите храмов от сноса. Так в постановлении Политбюро от 12 октября говорится, что в 20-е-30-е годы в Москве было полностью разрушено 150 храмов, а 300 переоборудованы. При этом по архитектурным планам застроек Москвы предусматривается снос более 500 оставшихся храмов и церквей...В связи с этим было решено считать «невозможным проектирование застроек за счёт разрушения храмов и церквей, которые являются памятниками архитектуры древнерусского зодчества. Органы Советской власти и рабоче-крестьянской милиции обязаны принимать меры вплоть до дисциплинарной и партийной ответственности по охране памятников архитектуры древнерусского зодчества».А впоследствии Сталин и вовсе встал на защиту Церкви и священнослужителей. Так в постановлении Политбюро ЦК от 11 ноября 1939 говорилось следующее:«1. Признать нецелесообразным впредь практику органов НКВД СССР в части арестов служителей русской православной церкви, преследования верующих.2. Указание товарища Ульянова (Ленина) от 1 мая 1919 года за № 13666-2 «О борьбе с попами и религией», адресованное председателю ВЧК товарищу Дзержинскому, и все соответствующие инструкции ВЧК-ОГПУ-НКВД, касающиеся преследования служителей русской православной Церкви и православно верующих, отменить.3. НКВД произвести ревизию осуждённых и арестованных граждан по делам, связанным с богослужительской деятельностью. Освободить из-под стражи и заменить наказание на не связанное с лишением свободы осуждённым по указанным мотивам, если деятельность этих граждан не нанесла вреда советской власти».Оба вышеприведенных постановления были подписаны Секретарем ЦК Иосифом Сталиным.Реабилитация духовенства происходила и в годы Великой Отечественной войны. Особенно после исторического приема Сталиным иерархов Русской Православной Церкви 4 сентября 1943 г., после которого было восстановлено Патриаршество и тысячи священников были освобождены от заключения. После 1943 г. благодаря Сталину всего десять лет было открыто 22 000 храмов. За десять лет! /К примеру, в новейшей истории России после «перестроечного» 1989 г. у нас за те же десять лет было построено храмов вдвое меньше/.Интересно отметить так же, какие указания даны были Сталиным председателю Совета по делам Русской Православной Церкви при СНК СССР Г.Г.Карпову в сентябре 1943 года. Вот только некоторые из них: «Совету... не делать прямого вмешательства в административную, каноническую и догматическую жизнь церкви и своей деятельностью подчеркивать самостоятельность церкви. Председателю Совета установить такие отношения с патриархом, которые не давали бы церковному центру повода рассматривать председателя Совета как обер-прокурора. Не смотреть в карман церкви и духовенства... не делать «булавочных уколов» группам верующих и при рассмотрении вопроса об открытии церкви, хотя и регулировать, но не зажимать. Совету обеспечить, чтобы епископат являлся полновластным хозяином епархии, и право архиерея распоряжаться церковными суммами. Не делать препятствий к организации семинарий, свечных заводов и. т.п.».Еще следует сказать, что с 1939 по 1952 гг. Сталиным не было созвано ни одного съезда партии большевиков. При этом с разрешения Иосифа Виссарионовича РПЦ три раза созывала Поместные церковные соборы! На первом из них, прошедшем в 1944 г. митрополит Сергий (Старгородский) сказал: «Глубоко тронуты сочувственным отношением нашего всенародного вождя, главы советского Правительства Иосифа Виссарионовича Сталина к нуждам Русской православной церкви, приносим Правительству нашему общесоборную искреннюю благодарность».Как известно на этом соборе было восстановлено Патриаршество. Первосвятителем РПЦ стал митрополит Сергий. «Ваше избрание, - писал в телеграмме Патриарху Сергию митрополит Гор Ливанских Илия, - исполнило наши сердца радости. В продолжение трех дней церкви в Ливане были открыты днем и ночью и колокола перезванивали весело. Благодарим Бога за восстановление в России Патриаршества и молимся о победе русского воинства под водительством маршала Сталина, великого защитника человечества».А в заключение процитируем слова, сказанные в то время Патриархом Александрийским Христофором: «Маршал Сталин является одним из величайших людей нашей эпохи, питает доверие к Церкви и благосклонно к ней относится...». Есть у Сталина такое выражение: прошлое принадлежит Богу. Конечно же, Богу принадлежит и будущее, но в смысле Божьего Суда над прошлым человека Сталин прав. Только Господь в силе установить конечный приговор деяниям человека. Каким будет суд Божий над Сталиным неизреченно ни для сталинистов, ни для антисталинистов. Однако верится, что милость Божия будет над Иосифом Виссарионовичем выше Суда.  

23 декабря 2014, 10:13

Этот неудобный Тарас Бульба

 Коротко на тему запрета http://uapress.info/ru/news/show/53542/ на Украине кино про Тараса Бульбу. На Украине, еще со времен Кравчука и Кучмы долгое время предпринимались попытки представить Гоголя не великим русским, а великим украинским писателем. Получалось плохо, а попытки переписывания Гоголя http://www.kp.ru/daily/24269/464630/ задним числом вроде правок все того же "Тараса Бульбы" с заменой слово "русский" на "казачий", вызывали в лучшем случае смех и недоумения от происходящего идиотизма. В конечном итоге, основной смысл произведения Гоголя про казаков воевавших с поляками, противоречил новым идеологемам украинской "государственности", которая была построена на принципе "с любыми ляхами, лишь бы против России". Сакраментальный вопрос Тараса "Помогли ли тебе твои ляхи?" в этом отношении слишком явно противоречил новым "европейским" устремлениям и это было никак не переписать. А ведь проблематика книги написанной в 19 веке, поразительным образом актуализировалось в ходе гражданской войны на Украине, где надежда на помощь "ляхов" стала квинтэссенцией "революции гидности". Ну а тут коварный Бортко не так давно экранизировал "Тараса Бульбу", по поводу чего истерика была еще на закате правления Ющенко, где фильм так же обвиняли в антиукраинстве и "москальской пропаганде". На деле же, у Бортко вышла более-менее неплохая экранизация одноименного произведения, не без художественных недостатков, но в целом весьма точно передающая посыл оригинала. Сам фильм, отбился в прокате и вызвал у зрителей в России и на Украине в целом благожеталельную реакцию http://www.kinopoisk.ru/film/161104/. Разумеется, с этим украинские интегральные националисты смирится не смогли и пошли походом на фильм Бортко, а по сути на Гоголя, который почему то в 19 веке их дружбу с ляхами не одобрил.Сам Тарас Бульба, как запорожский казак, в своей литературной основе является полной противоположностью тому уродству, которое построено на Украине. Ляхи у нас теперь не с гусарскими перьями, а в дорогих костюмах от Бриони, но общий смысл примерно тот же. Нынешние эпигоны запорожского казачества являют собой уродливый карго-культ, который пытается копировать внешнюю форму, при этом полностью игнорируя содержание.  Фильм сейчас запретили "за вопиющий антиукраинский дух", что лишний раз показывает запущенность проблемы связанного с комплексом исторической неполноценности. Этот комплекс неполноценности образуется из возведенного в догму принципа - лишь бы с кем, лишь бы не с Россией. Все что этому противоречит и даже произведение "великого украинского писателя Гоголя", объявялется московской/советской/российской пропагандой. Все работает по известному принципу "Если факты противоречат вере, то тем хуже для фактов". Поэтому фильм конечно надо запретить, а попытки переписывания Гоголя - продолжить. Но то, как до сих пор на Украине бояться реального Гоголя и тех смыслов, которые он вкладывал в свои произведения, лишний раз показывает, к чему приводят попытки подменить реальную историю и реальную литературу, фейковыми поделками и цензурными запретами.  Нынешние надежды на ляхов, проистекают как от плохого знания собственной истории, так и от плохого знания классической литературы. Данная история хорошо показывает, что значительная часть проблем нынешней Украины проистекает из образовательной системы. Выросло целое поколение погрязшее в историческом беспамятстве и невежестве, чем и пользуются кукловоды "евромайданов" и адепты "европейского пути". Результат сейчас потоками крови и слез растекся по Украине. PS. И да, стоит напомнить один фрагмент из "Тараса Бульбы", который нынешним украинским националистам как ножом по сердцу. Степь чем далее, тем становилась прекраснее. Тогда весь юг, все то пространство, которое составляет нынешнюю Новороссию, до самого Черного моря, было зеленою, девственною пустынею. Никогда плуг не проходил по неизмеримым волнам диких растений. Одни только кони, скрывавшиеся в них, как в лесу, вытоптывали их. Ничего в природе не могло быть лучше. Вся поверхность земли представлялася зелено-золотым океаном, по которому брызнули миллионы разных цветов. Сквозь тонкие, высокие стебли травы сквозили голубые, синие и лиловые волошки; желтый дров выскакивал вверх своею пирамидальною верхушкою; белая кашка зонтикообразными шапками пестрела на поверхности; занесенный бог знает откуда колос пшеницы наливался в гуще. Под тонкими их корнями шныряли куропатки, вытянув свои шеи. Воздух был наполнен тысячью разных птичьих свистов. В небе неподвижно стояли ястребы, распластав свои крылья и неподвижно устремив глаза свои в траву. Крик двигавшейся в стороне тучи диких гусей отдавался бог весть в каком дальнем озере. Из травы подымалась мерными взмахами чайка и роскошно купалась в синих волнах воздуха. Вон она пропала в вышине и только мелькает одною черною точкою. Вон она перевернулась крылами и блеснула перед солнцем... Черт вас возьми, степи, как вы хороши!.. http://www.klassika.ru/read.html?proza/gogol/taras.txt&page=3 - цинк 

19 декабря 2014, 00:19

Русские типы

 Крестьянка в праздничной одежде  Крестьянка в праздничной одежде  Сенокос  Изборщик  Без подписи  Без подписи  Без подписи  Без подписи  Без подписи  Без подписи  В поле  В поле  Городовой  Казак  Крестьяне  Крестьяне  Крестьянки  Кучер  Нищие  Нищий  Помор  Поморы  Портрет крестьянки  Резчики камня в Сибири  Русская хата  Русские типы  Тарантас  Телега  Торговец овощами  Тройка  Тройка  Тройка  Уборка сена близ Москвы  Чаепитие  Чаепитие с самоваром    

14 ноября 2014, 02:03

О русской литературе замолвим словечко...

О русской литературе замолвим словечко...​​ Всем известно влияние литературы на наше сознание. Формируя мировоззрение, она непосредственно участвует в становлении личности. Имея совершенно разное содержание, художественная литература привносит в нее те либо иные характерные качества, меняет личность человека. Содержание художественных произведений всегда в нас, поэтому и наше сознание непосредственно зависит от литературы.       С самого детства нас сопровождают книги. Сначала сказки - они рассказывают о жизни, о природе, о людях, знакомят с элементами проявления добра и зла. Не случайно в народе возникла поговорка: "Сказка - ложь, да в ней намек - добрым молодцам урок!" Потом мы начинаем читать другие книги - о реальной жизни, здесь определяющей для нас становится русская литература. Русская классическая литература - это признанные поколениями текстовые произведения, являющиеся образцовыми для определенной эпохи и отображающие дух русского народа этой эпохи.      ​Ценности - социальные характеристики объектов, выявляющие их положительное или отрицательное значения для человека и общества (добро и зло, прекрасное и безобразное и т.д.). Ценности служат основными регуляторами поведения людей и всегда носят конкретно - исторический характер. Ценностные ориентации выделяют значимое, существенное для данного человека, отдаляя их от незначительного, несущественного. В ценностях заложена мотивация личности, убеждения человека, его привязанности и нравственные принципы. Ценности могут быть материальные и духовные, общественные, народные, индивидуальные, классовые. По типу потребностей субъекта различают ценности моральные, экономические, политические, религиозные и другие.      Определим связь этих понятий с молодежной политикой. Говоря о системе воспитания, чем, по сути, и является молодежная политика, мы говорим об общественных ценностях, которые хотим привить подрастающему поколению. Важность воспитательного процесса - это отдельная тема, в контексте этой статьи достаточно привести лишь слова британского педагога и философа Джона Локка: «Из всех людей, с которыми мы встречаемся, девять десятых становятся тем, что они есть - добрыми или злыми, полезными или нет - благодаря воспитанию». Вот здесь и возникает основной вопрос. Каким образом молодой человек сможет узнать, понять, а потом принять эти ценности? Ведь не всем дано родиться мудрыми, да и любые способности без развития не раскроются сами по себе, не распутают бесконечно сложные общественные отношения.      Важное значение в социальном познании имеет процедура понимания. Обыденность понимания, коим, к сожалению, обладает общественное большинство, не дает смыслового содержания познаваемого объекта, более того, создает иллюзию всезнайства, тем самым вводя человека в заблуждение. Современный образовательный процесс, основанный на изучении частных наук, также отдаляет сознание от философского размышления, здесь уместны слова Конфуция: «Учиться и не размышлять - напрасно терять время; размышлять не учась - опасно».      Нам нужно учиться понимать друг друга. Все начинается с языка. Он задает исходные схемы человеческой ориентации в мире, он же участвует в образовании понятий. «В языковом оформлении человеческого опыта мира…обретает голос само сущее…»(Мартин Хайдеггер). Проще говоря, мы мыслим словами, которые дал нам язык.      Человек ведет диалог не только с другими, но и с самим собой, заглядывая в глубины своей психики, меняясь при этом и опосредованно меняя других. Понимание - это всегда диалог личностей, текстов, мыслей, культур. В диалоге раскрывается субъективное, логика диалога - как эксперимент в естественных науках. Любой художественный текст - источник множества его пониманий, и понимание его автором - одно из них. С возрастом мы иначе воспринимаем разные произведения, находим в них новое, которое не могло появиться без приобретенного в жизни опыта. Кроме этого, каждая эпоха открывает в великих произведения что-то свое, новое понимание «снимает» старый смысл, переоценивает его.      Разумеется, речь идет о гуманитарных текстах, а не о естественнонаучных работах. Художественные произведения - лучшие учебники жизни во всей полноте ее проявлений. Такая полнота недоступна образованию, принявшему излишне специализированную, прагматичную форму, и это не только сужает возможность образования, но и является серьезной причиной падения нравов. Вследствие этого - снижение общей культуры, проявление обывательской психологии, серости и эгоизма.      Что же конкретно может дать человеку литература?      ​​ Первое - это познание мира другого человека, иначе, восприятие чужой субъективности. Читая, мы сможем уберечь себя от эгоцентризма, окрасим реальность цветными красками. Только художественные произведения позволяют с высокой долей эффективности увидеть мир другими глазами.      ​Второе. Мы начинаем изучать социальные связи. Мир, в котором мы живем, в определенной мере, особенно с возрастом, начинает для нас носить бытовой характер, то есть мы не выходим за установленные ближайшим окружением рамки, таким образом, не можем прочувствовать многогранные общественные взаимосвязи. Сюжет произведения - первый помощник в этом деле.      ​ ​Третье. Размышляя над действиями и поведением героев произведений, мы начинаем оценивать и понимать их мотивацию, ценностные ориентиры, человеческие качества.      ​Четвертое. С учетом поступков героев произведений мы начинаем критически относиться к поступкам собственным. Критика - это способ духовной деятельности, основная задача которого - целостная оценка явления с выявлением его противоречий, сильных и слабых сторон и т.д.      ​​ Наконец, пятое. В логике и методологии своего мышления за сотни лет человек практически не изменился. Сегодня труды античных философов также актуальны, как и в далеком прошлом. Так и русская классическая литература, которая в нашем понимании охватывает период с 17 века по настоящее время, включила в себя все жизненные случаи, ситуации, причины и следствия, с которыми мы встречаемся сегодня и с которыми встретимся завтра. В художественных произведениях мы можем найти ответы на все личные вопросы, возникающие в нашем сознании ежеминутно, опираясь при этом на нравственные ценности, близкие нам по духу.      ​ ​На этом моменте мы переходим к особо важному моменту - влияния на наше сознание русской классической литературы. Для более полного раскрытия темы, следует выявить основные отличия русской классической литературы от зарубежной.      ​​ Изначально русская литература возникала с ориентацией на очень узкий круг грамотных людей, оставляя огромному слою не допущенных к образованию людей лишь фольклор. Слой грамотных людей был представлен деятелями церкви и государства, поэтому русской литературе была свойственна духовность и государственность. В дальнейшем духовность в ходе усиления светского начала в русской культуре преобразовалась в «душевность». Отсюда - особая задушевность произведений русской классики, заставившая иностранцев говорить о «загадочной русской душе». Мы можем с уверенностью сказать о православном начале русской классической литературы. Именно христианские традиции определяют ее глубину и значимость. К наиболее важным традициям русской литературы можно отнести:      - внимание к духовным проблемам, нравственности, совести, поиск жизненной правды, истины;      - учительство, восприятие писателей как духовных наставников;      - отражение идеи соборности.      Для европейских стран того времени уже было характерно развитие форм массовой, развлекательной культуры, ориентированной на средние и нижние социальные слои. С учетом развивающегося социализма внимание основной массы людей, не обремененных духовным развитием, было направлено на приключения, мелодрамы, детективы, - все те жанры, которые привлекательны с точки зрения времяпровождения для очень широкого круга читателей.      ​​ Русская классическая литература раскрывает те человеческие качества, которые позволяют нам с успехом сосуществовать в обществе. У каждого народа есть своя национальная система воспитания. Так вот российская - это русская классическая литература, которая передает нам традиции и нравственные ориентиры. Здесь уместен популярный сегодня вопрос - неужели мы не проживем с чужими ценностями? Неужели мир развлекательных технологий не обеспечит нам веселое и непринужденное существование?      Отрадно, что все больше в нашем обществе людей образованных, инициативных и энергичных. Однако, односторонне, узкопрофессионально и прагматично настроенные люди иногда бывают гораздо опаснее необразованных.      ​ «Не ум главное, а то, что направляет его, - натура, сердце, благородные свойства, развитие». К сожалению, «в народе началось какое-то неслыханное извращение идей с повсеместным поклонением материализму…началось обожание дармовой наживы, наслаждения без труда». Эти слова Федора Михайловича Достоевского, сказанные еще в 19 веке, нужно знать каждому молодому человеку. В них простым и понятным языком сказано о нарождающемся потребительском менталитете, изменяющем ценность жизни, ее цель.      ​​ Современное общество ставит человека перед дилеммой - «Иметь или быть?». «Иметь» обозначает потребительское отношение ко всему - к людям, деньгам, образованию, культуре - это когда все продается и покупается. При этом человек, заблуждаясь, думает, что получает определенную свободу, на самом деле становится зависимым от денег. «Быть» же означает - быть личностью, саморазвиваться, творить добро, не требуя при этом благодарности.      ​Обладая богатейшими традициями и огромным позитивным потенциалом, культура нашей страны может отсеивать все, что ей чуждо, непродуктивно, отбирая и усваивая ценное. Русская классическая литература - это бесценный, собранный и накопленный человечеством разумный материал, который несет в мир любовь и сострадание, а «сострадание - как сказал Достоевский - есть главнейший и, может быть, единственный закон бытия всего человечества».      ​​ Молодежная политика, как современный инструментарий воспитания молодежи, должна уверенно опираться на русскую литературу. Однако, констатировать необходимость недостаточно, нужны действенные способы просвещения молодежи, не императивные, а такие, благодаря которым, молодой человек сам бы принял решение искать истину в книгах.      В современном информационном пространстве сделать это не просто, но вполне возможно. Разумеется, дело не только в развитии системы библиотек. Будем откровенны, отчеты о многочисленных посетителях классических библиотек явно преувеличены. Но важно здесь другое, в погоне за цифрами ответственные работники и их руководители безвозвратно теряют время - ведь молодежь уже не пойдет в библиотеки только из-за их наличия. Информационная среда позволяет без труда найти любой источник в сети. Тем же, кто привык к традиционному бумажному формату книги, уровень благосостояния и развитый книжный рынок позволяют приобрести все, что душе угодно. Возникает резонный вопрос - неужели библиотеки, служившие тысячелетиями бесценным кладезем знаний, накопленных человечеством и передаваемых из поколения в поколения, уходят в небытие? Ответ не утешает, ведь если вывести из рассмотрения научные библиотеки и те, которые призваны хранить наследие в виде оригиналов произведений, то все остальные, публичные, известные нам в том виде, в котором они существуют на сегодняшний день, к сожалению, уже не несут своей определяющей роли.      Конечно, данный факт не стоит расценивать как умозаключение к сокращению библиотечной системы. Здесь важно понять, что библиотека сегодня должна быть не только книжным архивом, клонирование которого не делает наш народ более читаемым, библиотека должна изменить свои задачи и от материального накопления перейти к действиям по духовному сближению молодого человека с книгой: к популяризации книги, к учительству, как следствие, формированию народного мировоззрения. Задача эта не только библиотекарей, здесь нужна единая государственная стратегия, охватывающая максимальное число причастных к этому органов власти.       Что касается структур молодежной политики, то в их деятельности можно использовать несколько практических приемов ориентации сознания молодого человека в направлении русской классической литературы.      Мы не сможем приблизить общество к художественной литературе без непосредственного участия в ее развитии. Создание творческих площадок - один из первых шагов по приобщению молодых людей к книге. Например, действующая в Краснодаре городская поэтическая площадка "Свободный микрофон" дает возможность молодым поэтам и чтецам открыть себя для других. Желание публичного выступления подталкивает человека к систематической творческой работе, к постоянному совершенствованию, к поиску новых методов поэтического мастерства. Такие площадки объединяют не только людей, имеющих способности к выражению своих мыслей в поэзии, они не только выявляют таланты, они собирают поклонников этого литературного жанра, их знакомых и просто ищущих себя. Возвышенный слог, риторика в повествовании, владение публикой - эти учения всегда привлекали к себе сердца людей. Создание и поддержка таких площадок - необходимое условие накопления творческого потенциала в обществе.       Театрализованные постановки, организация "Театров юного зрителя", молодежных театров - это весомый сегмент творческих площадок, развивающих художественное восприятие как актеров, так и зрителей, посредственно сближающихся с русской классической литературой. Очень вероятно, что зрители, увидевшие театрализованное представление, из разряда "наблюдателей", перейдут в разряд читателей.      Развитие и выявление творческих талантов, стимулирование литературной увлеченностью невозможно без всякого рода литературных конкурсов. Направлены они должны быть не только на создание художественных произведений, на познание истории русской классической литературы или жизни великих писателей, но и на поиск методов популяризации книги и приобщения к чтению. Идеи, возникшие в сердцах молодых людей, могут быть более приемлемы в современном мире, нежели наработки людей зрелых, субъективный мир которых не так плотно соприкасается с новой реальностью.      Далеко не всегда в качестве приза должно быть материальное вознаграждение. Чтобы не получить обратный эффект, в случае стимулирования творчества на потребительском отношении, нам нужно рассматривать и призы нематериальные. Одним из бесспорно полезных вознаграждений, более того, необходимых, должно стать почитание автора. Это будет приятно не только самому автору и его окружению, но и станет стимулом для других. Это может быть помощь в изготовлении авторских книг, государственная поддержка социальной рекламы молодых авторов: на баннерных поверхностях, на телевидении и в печатных изданиях, выступление в радиоэфире - все эти затраты будут приумножены всплеском творческой активности.       Кроме этого, признанным молодым поэтам, но в большей мере уже состоявшимся, людям, имеющим определенный литературный опыт и зрелое мышление, нужно давать возможность, а в случаях, и необходимость работать с молодежью. Различного рода авторские литературные вечера, патриотические беседы, общественные дискуссии, когда тему ведет человек с глубоким знанием истории и классического художественного творчества, значительно повышают уровень подобных мероприятий.      Настоящий поэт, литератор, лучше других чувствует и понимает душу человека, ее взлеты и падения. Такие люди более ясно видят дела добрые и не очень, они более справедливы в суждениях, они искренне радеют за будущее человека.      Владея искусством убеждения, силой слова поэт, как никто другой, может донести до общества нравственные ориентиры и любовь к художественному творчеству. Без участия таких людей в воспитательной работе мы многого не достигнем. Поэтому публичные выступления, встречи с молодежью на слетах и сменах в различного рода лагерях (например, молодежный центр "Дубрава", в котором ни один слет не проходит без приглашения известного поэта либо литератора) - также необходимое условие приобщения общества к культуре.      Тема русской классической литературы должна прослеживаться во всех молодежных мероприятиях, будь то КВН, либо акция за здоровый образ жизни. Везде уместен будет афоризм, связь с литературным героем. Такая ненавязчивая форма подачи всегда будет восприниматься легко и непринужденно.      Более того, нам необходимо популяризировать не только классических авторов и их произведения, но и героев этих произведений. Нужно научиться видеть в герое прошлых лет лицо современного человека, понимать несколько иной его взгляд на окружающую действительность, различать систему ценностей.      Художественные артефакты, арт-объекты, памятники и символы - также необходимая часть художественного наследия. Они должны быть всегда в поле нашего зрения, мы должны жить в мире художественных героев.      Как вариант, современные виды искусства - например, граффити, привлекающее не только яркостью восприятия, но и идеей, несущей в себе художественную тему. Последние работы уличных художников в краснодарском проекте "КраснодАрт" являют пример стимулирования чтения, погружая наблюдателя в мир фантазий человека, увлеченного книгой. К этому можно добавить модную одежду с именами и изображениями литературных авторов, их цитаты.       Социальная реклама, активно развивающаяся в последнее время, должна быть ориентирована на ценности не приходящие, должна нести в себе начало доброе, не уклоняться (разумно рассматривать) в сторону сомнительных модных течений. Любое социальное направление можно охарактеризовать словами художественных книг. Таким образом, в проекты современной социальной рекламы целесообразно интегрировать литературное наследие.      Одним из самых эффективных способов мотивации к чтению являются специализированные массовые мероприятия. В частности, можно, подавая в современной, более привычной молодому человеку форме содержание классических произведений, заинтересовать его узнать больше об этих произведениях.      Пример празднования молодежного Дня города "Литературный Краснодар" показал особое внимание к героям и авторам художественных произведений. Многотысячное театрализованное шествие, десятки тематических авторских площадок, объединенных темой русской классической литературы и центральное действие на главной сцене, также посвященное любви к книгам - все это, бесспорно, имело положительный эффект, оказав воздействие на участников и организаторов мероприятия. Благодаря этому мероприятию, к теме русской классической литературы в тот день прикоснулось более 100 000 человек!      Подытоживая вышеперечисленный перечень необходимых действий, стоит отметить одно условие, при котором возможно достижение цели. Таковым является вера и любовь к художественной литературе тех людей, которые отвечают за данное направление. Без их любви к чтению, без их искреннего признания ее важности, постоянного самосовершенствования, невозможно в полной мере передать как само увлечение чтением, так и любовь к книгам. В этом процессе, кроме технической стороны, есть эмоциональная, чувственная, которая и является проводником этой любви, без нее любое чтение может превратиться либо в действие утилитарное, либо насильственное. Здесь же важна свобода, как сознательный выбор мира классической литературы, постигая который мы меняем не только себя, но и мир вокруг нас.      В заключении стоит сказать, что русская художественная литература является для нас не только ориентиром нравственности и духовного богатства, она направляет нас по пути добра и справедливости, любви и сострадания. Следуя высоким целям, будучи предупрежденными пророческими произведениями от великих опасностей, от порочных действий, мы сможем сделать человека сильней, избежать при этом больших народных трагедий и изменить мир к лучшему.Здесь больше...https://m.vk.com/album215373095_203369524http://molodej.info/posts/313http://9tv.ru/news/item/51325http://m.youtube.com/watch?v=gCj5nkAziNo&feature=..http://www.yuga.ru/photo/3222.htmlhttp://news.mail.ru/foto/215357/http://news.rufox.ru/texts/2014/09/30/281159.htm

17 октября 2014, 14:53

Ответ Стрелкова Ходорковскому

 После длительного молчания выступил Стрелков с программной критикой манифеста Ходорковского. Переход к публичной полемике, где Стрелков противопоставляет видению беглого олигарха вещающего из США, свое видение будущего России, в значительной мере определяет видение Стрелковым будущего страны. В целом, ответ Стрелкова Ходорковскому, отражают его взгляды на то, что Крымская Весна стала началом революции сверху, которую осуществляет Путин. ПУТИНСКОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ ВЕРНУЛО РОССИИ НАДЕЖДУ НА ВОЗРОЖДЕНИЕ В начале октября в штаб-квартире международной правозащитной организации Freedom House в Вашингтоне, бывший глава ЮКОСа Михаил Ходорковский выступил с речью, обличающей российское государство и президента. Речью, которая легла в основу опубликованного следом манифеста. Заручившись поддержкой глобальной финансовой олигархии, Ходорковский выдвинул несколько концептуальных тезисов, используя близкие русскому человеку сравнения, аналогии и ассоциации, и даже местами копируя приёмы патриотической риторики. С завидным пафосом и претензией на статус некоей последней инстанции, бывший олигарх пытается совместить несовместимое. Чуждые России и русскому народу либеральные «ценности» он как бы «добавляет» в близкие и родные русскому сердцу понятия национальной гордости и справедливости, создавая опасную иллюзию их органической совместимости. Ходорковский как бы приучает активную часть общества к грядущим либеральным трансформациям, инициируемым мировой закулисой и более того – заявляет о них, как о единственно возможных и полезных. К сожалению, просто проигнорировать данную компиляцию «теплого с мягким» и оставить её без ответа нельзя. Слишком опасные речи прозвучали из уст явного врага России и слишком разрушительный характер может повлечь за собой попытка реализации предлагаемых им сценариев. На глобалистский, либеральный сценарий, навязываемый Ходорковским под видом нового витка «реформ», мы должны дать свой, русский, патриотический ответ. Ведь это не просто досужие рассуждения сбежавшего с Родины богатого и незаурядного уголовника, это идеологическая программа нового государственного переворота в России – «дорожная карта» олигархического бунта, направленного, как всегда в русской истории, против Правителя, Народа и Державы. Что ж, разберем всё по пунктам. Русский выбор, социальная справедливость и национальная мобилизация 1. 100 лет тому назад последний русский царь-мученик Николай II писал: ”Кругом измена, трусость и обман”. Он имел в виду отнюдь не народ, не дураков и не дороги, но окружавшую его в тот период политическую, военную и экономическую элиту. Измена элит завершилась тем, что величайшая мировая держава, Российская Империя, рухнула. 200 лет назад политическая элита под руководством британского посланника участвовала в цареубийстве Императора Павла, что привело впоследствии к Наполеоновскому вторжению и Отечественной войне 1812 года. 400 лет назад в Смутное время политическая элита России присягала самозванцам и польскому королю, изменив и Отечеству, и Вере, и только восстание русского ополчения спасло в тот период и Россию, и Православие, положив начало новой династии русских царей. С тех пор в России мало что изменилось. Русские правители с опорой на русский народ приносят свою жизнь на алтарь Отечества, а раскормленные, коррумпированные компрадорские элиты не брезгуют никакими способами, чтобы предать Родину, трусливо изменить Государю, обобрать и подчинить народ ради достижения личной сиюминутной выгоды. Но после долгих и мучительных лет смуты всегда наступало умиротворение – вышедшая из кризиса и кровавых войн Россия вновь начинала поступательно развиваться. 23 года назад (на наших с вами глазах) история повторилась вновь: «красная империя», действительно нуждавшаяся в серьезном и предельно осторожном реформировании, вместо этого оказалась разграблена, растащена и разрушена сворой «перекрасившихся» и продавшихся недавним «идеологическим врагам» высших партийных чиновников и примкнувшим к ним беспринципных нуворишей. История ускоряется…ее витки становятся все короче. И вот снова – второй раз на нашем коротком веку – едва начинающая восстанавливаться после прошлого «погрома» страна оказывается под угрозой алчного дележа. И те, кому не дали окончательно разграбить нашу многострадальную Родину в 90-е, теперь жаждут реванша. 2. 10 лет тюремного заключения для Вас, г-н Ходорковский,– это действительно трагедия. Ведь сколько можно было бы украсть за этот срок! И теперь единственная Ваша цель – это наверстать упущенное. Давайте посмотрим на предыдущие 10 лет Вашей жизнедеятельности. С 1991 года и до своего ареста Вы, г-н Ходорковский, «из ничего» (то есть не вложив ни рубля, но присвоив на десятки миллиардов долларов народной собственности) создали огромную финансово-промышленную империю, став одним из богатейших людей страны. При этом, как и все тогдашние олигархи, щедро «прошлись по трупам», не стесняли се6я никакими моральными ограничениями, грабили и разоряли огромное советское промышленное наследие. Купались в деньгах и «элитарности», ни в чем себе не отказывая. В те же самые годы я и многие мои друзья и товарищи почти непрерывно воевали за русский народ и за Россию, против врагов Отечества. Сначала в Приднестровье, потом в Боснии, потом в Чечне. И пока мы, терпя поражение за поражением из-за предательства так называемой «новой элиты», отступали, скрипя зубами, сопровождаемые презрительными и полными ненависти комментариями продажных «демократических» СМИ, Вы, г-н Ходорковский, и Вам подобные даже не вспоминали о нуждах страны и ее народа. И потому опыт у нас принципиально разный. Вы учились воровать, грабить и лгать, а мы – защищать Россию и народ. Даже тогда, когда от нас никто этого не требовал. Тюрьма всегда меняет людей, изредка – в лучшую сторону. Вы, увы, должного опыта из этого не извлекли. Ведь даже вернувшись на свободу, Вы так и не признали себя виновным абсолютно ни в чем. Более того, немедленно вновь оказались в стане врагов, подтвердив тем самым, что сидели за дело. 3. О каком «украли» Вы вообще можете говорить? Вы, чьим кредо было красть, красть и красть? Вы что-то сделали или построили в своей жизни сами, что можно было бы украсть лично у Вас? Нет. Потому что ничем, кроме как кражами, мошенничеством и грабежами, Вы до тюрьмы не занимались. Из всех Ваших достижений лично я готов признать за общественно полезный результат разве только те валенки, которые Вы «тачали» в заключении. С нравственной точки зрения, только данный Ваш труд и является единственно достойным во всей Вашей, мягко говоря, грязноватой жизни высокопрофессионального вора и талантливого мошенника. Но хуже всего то, что этот труд вовсе не пошел Вам на пользу и, судя по тому, с чем Вы ныне выступаете, так и не привел Вас к осознанию собственных ошибок и преступлений. Когда настоящие патриоты России и русского народа вступили в бой в Новороссии, Вы, получив помилование Президента Путина, немедленно встали на сторону его врагов и врагов России. Вы были на русофобском Майдане и собрали на вражеской территории весь «цвет» российских предателей на слет по борьбе с Русской Весной. Вы говорите, что «Россия перестала развиваться»? Это прямой результат именно Вашей деятельности, Вашей приватизации, Вашей компрадорской политики. Теперь Вы призываете нас к кардинальным реформам? В союзе с кем? С откровенными врагами всего русского? Исходя из патриотических побуждений? 4. Особенно ярко Ваш «патриотизм», Михаил Борисович, проявляется в повторении Вами «ужастика» о России, как об «угрозе Европе и всему Миру». Некогда об этой угрозе громогласно (и куда более талантливо) кричал Геббельс, а задолго до него – Наполеон и британские лорды Палмерстон и Дизраэли. После – Уинстон Черчилль и президент США Рональд Рейган, ничтоже сумняшеся назвавший СССР «Империей Зла». Так что Вы, Михаил Борисович, пошли по вполне проторенному пути. Надо думать, в полной уверенности, что только Вы один – «самый умный» и кое-что соображаете в истории, а все русские люди – полные болваны и неучи. Ну и еще трусы, которых легко обмануть и запугать призраком «Третьей мировой войны», чтобы они согласились отказаться от своего Отечества и помощи погибающим в Новороссии единокровным братьям в обмен на «лишь бы не было войны». Но главный адресат данного обращения находится вовсе не в России. Это своего рода «присяга» тем, кто в течение всей истории России мечтал ее ликвидировать. На мой взгляд, имеет место типичный шулерский прием, при котором оперирующий краплеными картами игрок, понимая, что его вот-вот выведут на чистую воду, немедленно обвиняет партнеров в обмане. Возглавляемый глобальной финансовой олигархией западный мир, неотъемлемой частью которой Вы, Михаил Борисович, тщитесь представить нас,– собираясь уничтожить или завоевать соседей, всегда и везде начинала обвинять будущих противников, приписывая им в точности собственные намерения. Так что можно констатировать: России действительно угрожают войной. В надежде, что она испугается и капитулирует, позволив себя сначала разоружить, а потом окончательно добить. Что тут сказать? Задача настоящих русских патриотов (а не завсегдатаев вашингтонского «Фридом Хаус») состоит в том, чтобы готовиться к отражению агрессии со стороны Запада, потому что только в данном случае у России появится возможность ее предотвратить и отстоять свой суверенитет. Возвращение в Россию 5. Говоря о «европейских ценностях», Вы, г-н Ходорковский, не понимаете (или делаете вид, что не понимаете) того, что они не имеют никакого отношения к настоящим, традиционным для Европы Ценностям. Именно их сегодня возрождает в России Президент Путин. А те «ценности», которые сегодня навязываются мировой финансовой олигархией в качестве «европейских», вызывают в самой Европе многосоттысячные акции протеста. Когда в прошлый раз, более 20 лет назад, руководство СССР решило «повернуться» к этим т.н. «ценностям», страна в итоге оказалась расколота, разграблена и унижена, а русский народ в одночасье оказался самым крупным разделенным народом в мире. С момента прихода к власти Путин начал исправлять катастрофу 90-х: укрощать всевластие олигархии, национализировать элиты, восстанавливать разрушенную экономику. По мере установления порядка Президент счел возможным проявить милосердие даже к такому мерзавцу, каким до тюрьмы явили себя миру Вы, г-н Ходорковский. Но Вы не оценили этого. Видимо, потому, что сочли оказанную Вам милость проявлением слабости. Ведь Вы, г-н Ходорковский, конечно же, не стали бы церемониться, не так ли? И теперь, обманув Президента своим ложным раскаянием, Вы намерены отомстить ему за всё? За то, что он сделал ставку на укрепление государства и защиту национальных интересов в ущерб компрадорским элитам? Что не позволил по дешевке продать крупнейшие запасы природных ресурсов Ротшильдам, обрекая Россию на внешнее управление? Что наказал Вас за открыто высказанные намерения отстранить его от власти неконституционным путем? С Ваших слов, находясь в заключении, Вы «многое переоценили». Но едва выйдя на свободу, Вы вновь оказались по разные стороны фронта с русским народом в войне за Русский Мир, в прямом и жестком противостоянии на Донбассе. Ваша ненависть к Путину привела Вас не только в стан врагов лично Президента, но в стан врагов русского государства и всего русского народа. Как Вы смеете укорять Путина в том, что он встал на защиту народа Крыма и Новороссии, не позволил поддерживаемым Западом украинским нацистам установить над Крымом и Донбассом кровавую диктатуру? Ведь русские защищают себя и свою жизнь. Вы же обвиняете самих жертв в том, что они якобы имеют наглость защищаться. Третья мировая война исключена, пока Россия сильна и достаточно могущественна, чтобы гарантировать, пусть и ассиметричный, но стратегический паритет, и пока в ней у власти находятся люди, не готовые за обещания войти в наднациональную финансовую элиту продать на корню свою страну и свой народ. Мы дадим достойный отпор Вашему настойчивому и не угасшему за годы заключения стремлению продать то, что Вам не принадлежит. И не позволим повторно, подобно тому, как было 23 года назад, увлечь себя насквозь лживыми лозунгами. 6. То, что Вы говорите о «европейских ценностях и евроатлантической цивилизации», не только не имеет никакого отношения к России, но прямо противоречит нашей национальной истории, психологии, судьбе. Европа давно отошла от своих собственных христианских ценностей, погрузившись в пучину самых мерзких пороков, а восхваляемый «евроатлантизм» является не более чем геополитической доктриной глобального доминирования США, направленной против народов всего мира, еще сохраняющих собственные религию, суверенитет и национальные традиции.У России, уже в недалеком прошлом дважды пораженной проказой «передовых европейских идей» и тяжко пострадавшей за безумные увлечения собственной элиты и интеллигенции, сегодня два пути: либо вернуться к себе, заново обрести свою Веру, свою традицию, свои ценности, свой суверенитет, либо раствориться в глобальном Западе, попасть в рабство и исчезнуть как цивилизация, потеряв всё. И вновь подчеркну – каким выдающимся лицемерием Вы, г-н Ходорковский, обладаете, когда сожалеете об утерянных искусстве, литературе, науке, космосе и прочих достижениях имперского и советского «тоталитарного прошлого». Воистину, «пожалел волк кобылу –оставил хвост да гриву»! Но даже если предположить, что кое-что из сказанного Вами отдаленно соответствует действительности, то прошу Вас немного подучить историю: Россия получила христианскую Веру не с католического Запада, а с православного Востока – непосредственно от Восточной Римской Империи-Византии, на протяжении целого тысячелетия оставшейся хранительницей истинного Христианства. Впрочем, Вам ли о христианской Вере рассуждать? 7. Все, что Россия имеет сегодня, было создано нашим народом и нашим государством в отчаянной борьбе за сохранение собственной самобытности, свободы и суверенности. В борьбе с врагами как с Запада, так и с Востока. Россия сложилась сначала как национальное государство, выросшее в великую Империю потому, что оказалась достаточно гибкой в умении воспринимать положительный опыт соседей. И ничего в этом нет ни зазорного для нее, ни сверхпочетного – ибо это путь всех народов, имеющих здравомыслящих правителей, строящих и развивающих собственное государство. Заимствовать – не значит слепо копировать. Хватит уже…докопировались. Один марксизм, привнесенный к нам именно из Европы, во что стране обошелся! Каждый народ и каждое государство уникальны. И как любое поле прекрасно разнотравьем и россыпью различных цветов, так и Человечество красиво в своем соцветье уникальных народов, пусть и борющихся между собой за «место под солнцем», но зато не напоминающих «подстриженный общественный газон», в который стремятся его превратить «евроатлантические общечеловеки». 8. Евроатлантические ценности – «ценности сильного и справедливого государства»? Сильно, Михаил Борисович! В настоящее время эти ценности приводят к вымиранию тех народов Европы, которые им следуют и которые некогда создали ее, эту самую великую Европу, о которой так любят говорить наши доморощенные либералы.В этом заключается Ваша так называемая «справедливость»? Впрочем, Вам, по понятным причинам, нет дела до исторических судеб каких-то там немцев, французов или бриттов. Как и русских, башкир, татар, лезгин и так далее. Ну а «сильное государство» - надо думать, имеется в виду США? Ведь «сильных» (то есть по-настоящему суверенных и независимых) государств в Европе не осталось. Последнее суверенное государство Европы за пределами бывшего СССР, которое осмеливалось отстаивать интересы своих граждан – Югославию - разгромили и подчинили 15 лет назад. Склонили к «евроатлантическому выбору» бомбами и ракетами, блокадой и мятежом пришлых иноплеменных и иноверных мигрантов. Теперь на очереди Белоруссия и Россия, не так ли? Плацдарм на Украине уже создан и остался последний рывок? Насаждаемые мировой финансовой олигархией ценности («европейские», «евроатлантические», «общечеловеческие» и т.п.) – это ценности полного уничтожения национальных государств и радикальной отмены всего того, что отдаленно напоминает социальную справедливость. Тут, г-н Ходорковский, Вы либо невежественны, либо сознательно лжете. Ну, что до «невежества» - это я так, «ради красного словца» - иллюзий по поводу изъянов в Вашем образовании у меня нет. Либерализм, который Вы отстаиваете, имеет в качестве завершающей цели абсолютную глобализацию, нивелирование всех народов и религиозных общин под одну потребительскую «гребенку» и утверждение власти мировой финансовой олигархии по мере упразднения всех исторически сложившихся государств (проект Европейского Союза – первый шаг в этом направлении). В сфере экономической политики либерализм не только на практике, но и в теории жестко отрицает социальную справедливость. Свобода рынка, о которой твердят либералы, несовместима с перераспределением прибыли, на чем настаивают сторонники социальной справедливости. Чем больше Россия будет втягиваться в процессы глобализации, тем быстрее будет утрачивать суверенитет и возможность проводить социальную политику. Теперь про «мобилизацию». Нам, конечно же, нужна мощная национальная мобилизация против агрессии «евроатлантистов», нацеленных на ускоренное и окончательное разграбление России под предлогом «интеграции в мировое сообщество» и «глобальную экономику». Мобилизация как государственная, так и общественная. Ибо угроза нависла не только над государственным суверенитетом России, но и над культурно-нравственной самобытностью ее народа, разлагаемого усиленно пропагандируемыми и внедряемыми «евроатлантическими» пороками – содомитским развратом, педофилией, убийством детей и стариков (абортами и эвтаназией), наркоманией, терроризмом и всем прочим, что несет с собой «новый гуманный миропорядок». 9. «Тот, кто хочет быть сильным, не может позволить себе быть отсталым». Совершенно верный тезис. И именно поэтому решение Президента Путина о полном перевооружении армии к 2020 году является абсолютно адекватным ответом на русофобскую истерию со стороны Запада. Русские военные, руководители оборонно-промышленного комплекса, региональные промышленники и предприниматели должны заменить собой компрадорскую элиту 90-х, так называемых «олигархов», типичным представителем которых Вы, г-н Ходорковский, являетесь. Олигархи чужды России - их капиталы и семьи на Западе, хотя свои состояния они сколотили, эксплуатируя русский народ. Они представляют интересы глобальной финансовой олигархии, мыслят категориями ультралиберализма и, по сути, считают себя чем-то вроде колониальной администрации. Потому и предпочитают озвучивать свои «откровения» Вашими «пророческими» устами из Вашингтона. 10. Сегодня дело не в Европе, а в самой России. Наш путь – возвращение к самим себе. Надо вернуться к России, к нашей истории, к нашей культуре, к нашей миссии. Эта миссия всегда была и остается в том, чтобы нести свет Христовой веры, идеалы добра и социальной справедливости народам мира, быть «удерживающим» от зла, как сказал апостол Павел. У нас было очень тяжелое прошлое. Весь 20-й век Россию трясло в лихорадках кровопролитных революций и истребительных войн. Но, благодаря пройденным тяжким испытаниям, Россия сумела сохранить многое из того, что Европа утеряла почти безвозвратно. И если Европа желает вернуться к своим собственным традициям и христианским принципам, ей по пути с нами, а не с финансовой олигархией США, несущей народам мира безбожную цивилизацию морального разложения, идеологического зомбирования, духовной и физической смерти. Построение справедливого общества 11. «Современное российское общество устроено несправедливо», --говорите Вы. Полностью соглашусь. Но (повторю написанное выше) таким его сделали именно Вы и подобные Вам. Воспользовавшись кризисом СССР, Вы принялись грабить и убивать, прибирая к рукам национальное достояние. Так Вы и Ваши подельники заложили основы «современного российского общества», где самая циничная и подлая прослойка, действуя по сговору и указаниям заокеанских кураторов, приобрела все рычаги экономической и отчасти политической власти. Сразу после прихода к власти Путин начал исправлять ситуацию, но несправедливость, ставшая в 90-е законом, пустила глубокие корни. Поэтому возвращение в наше общество социальной справедливости будет долгим и непростым процессом. Но я верю, что мы справимся с этим без советов беглого экс-олигарха, нажившего свое состояние на разграблении народных богатств, созданных тяжелым трудом поколений русских людей. 12. Читая Вашу критику приватизации (кстати, вполне обоснованную), я поражаюсь Вашему цинизму: Вы, и такие, как Вы, приобрели свои капиталы в ходе именно этого преступного захвата общенародной собственности, а теперь пытаетесь обвинить в этом кого-угодно, только не тех, кто на самом деле виноват. Приватизация – какой она была – это не «перекос», это преступление. В результате собственность получили не обычные люди, но проворное и беспринципное меньшинство. А наиболее крупные «куски» собственности были приобретены при прямой поддержке иностранного финансового капитала, шедшего буквально «по трупам». Вам ли этого не знать? Путин и здесь начал устанавливать правильные пропорции, передавая государству наиболее важные стратегические сферы экономики. Тем самым он как раз и пытается исправить катастрофические последствия преступной приватизации. Без искоренения олигархии, основанной как раз на преступной приватизации, не будет ни социальной справедливости, ни полноценного развития частного предпринимательства. 13. То, что недра должны принадлежать народу, вот в этом Вы полностью правы. Я уже говорил, что иногда (хотя редко) тюрьма идет на пользу. В этом пункте сдвиг несомненно положительный. Но именно это и случилось с Вами: активы Ваших преступным путем созданных энергетических компаний были переданы в управление государству, то есть народу. Как еще можно сделать недра народным достоянием, если не через их национализацию и перераспределение прибыли, из них извлекаемой, в пользу всех граждан? Это исключает частную собственность на крупные объекты в области энергодобычи. История с ЮКОСом – пример того, как недра возвращаются народу. Эффективность использования недр – второй вопрос. Вначале их надо отобрать у Вас и таких, как Вы, а затем использовать максимально эффективно. И пусть сейчас трудно спорить с тем фактом, что использование ресурсной ренты далеко от идеального. Главное– не оставить ничего из природных ресурсов в частной собственности олигархата. 14. Пропорциональная шкала налогообложения – совершенно правильный путь. Это и есть движение в сторону социальной справедливости. Но только не Вам, г-н Ходорковский, разбогатевшему на грабеже своего народа и вывезшего капталы за границу, об этом рассуждать. Вы в какой стране налоги платите? В Швейцарии, в Англии, в США? Верните народу украденное, начните с себя, заплатите налоги в России. Или для этого Вам сначала надо обязательно стать президентом самому? Один похожий олигарх совсем недавно в том же самом клятвенно уверял электорат в соседней стране. Петр Порошенко его зовут. Клялся всё нажитое непосильным трудом народу Украины отдать! Но что-то не торопится. Так что начните с себя! Явите миру образ «ответственного налогоплательщика»! Тогда, быть может, Вам кто-нибудь (сильно наивный) и поверит. 15. Либерализм в Вашем понимании, г-н Ходорковский, есть абсолютное заблуждение. Это лжеучение, полностью игнорирующее Бога, дух, культуру, человечество, общество и ставящее во главу угла индивидуума, его материальные частные интересы и сферу финансов. Либерализм в таком понимании совершенно несовместим с подлинной свободой: разве может быть человек свободным, если общество, в котором он живет, находится в процентном рабстве, долговой кабале международной финансовой олигархии и ее локальных надсмотрщиков? Если вся жизнь человека подчинена поиску и приумножению материальных выгод и состояние счета в банке является мерилом всего? Сегодня либерализм есть тоталитарная идеология, на распространении которой США строят свою мировую гегемонию. Для России он неприемлем ни в каком виде – ни в политическом, ни в экономическом, ни в юридическом. И вот это самое главное: для Вас, г-н Ходорковский, либерализм есть истина в последней инстанции, а национальное развитие и социальную справедливость Вы заготовили для популизма. Нов России либерализм обречен, его не приемлют ни правые, ни левые. Это колониальная идеология, идущая против нашей русской идентичности.Пытаясь разрушить эту идентичность ради торжества идеологии либерализма, Вы разрушаете и Россию. Думается, в этом Ваша конечная цель и заключается. 16. Социально ориентированное, основанное на христианских ценностях государство – это цель, ориентир и стратегия настоящих русских патриотов. В достижении данной цели совершенно свободно могут объединиться «правые» и «левые», сторонники монархии и социализма. И конечно, такое государство должно основываться на твердом соблюдении правовых норм. Но какое к этому отношение имеете Вы? Ведь Вам нужно соблазнить народ, а он сейчас склонен прислушиваться к лозунгам создания « социально ориентированного национального государства» (не совсем понимая, как построить «национальное» государство на месте многовековой Российской Империи, в которой мирно жили и развивались сотни народов). Эту кость Вы бросаете нам, русскому народу. Но русские – уже не доверчивое стадо, за минувшее столетие дважды «клюнувшее» на обещания «кисельных рек в молочных берегах» и в результате пролившее океаны своей крови. Искренне надеюсь, что мы кое-чему научились и сумеем отличить истину от подделки, завернутой в красивую обертку. Социально ориентированное национальное государство – это кто угодно, только не Вы, олигархи, лакеи Ротшильдов. Оставьте, г-н Ходорковский, национальное и социальное: эти понятия требует чистых рук и безупречной биографии. Война - трагедия, избежать которой подчас невозможно 17. США и американская гегемония – это война. Мы видим это в Ливии, в Сирии, в Ираке, а Афганистане, на Украине. Везде, где США помогает осуществить «цветные революции», к власти приходят фашисты, экстремисты, фундаменталисты. Быть сторонником США, Запада и НАТО – значит быть фашистским пособником, адвокатом войны. Эта война ведется против всего человечества, не желающего жить по американским правилам и обслуживать покорно и рабски интересы мировой финансовой олигархии. 18. Эта война ведется против России, против Украины. Те герои, кто встал на защиту Русского Мира, кто бьется в Новороссии, не хотели этой войны. Они хотели мира. Но ценой мира не могут быть свобода и достоинство. В условиях неонацистской хунты, приведенной к власти в Киеве Вашими хозяевами, г-н Ходорковский, и поддержанной Вами лично, жизнь – это не жизнь, а мир – не мир. И русские в Крыму и Новороссии восстали за свободу и справедливость, за право на своё национальное развитие, за свой язык и культуру. Это была война против войны. Ваши призывы к миру не просто лицемерие, это предательство. Как и все остальное, впрочем. Мы просто по разные стороны фронта, и Ваши слова для меня, принимавшего активное участие в боевых действиях в Новороссии, звучат как призывы с той стороны «Русский, сдавайся! Будет мир! Тебя обманули!» В ответ на такое в боевых условиях есть один ответ. Догадайтесь сами, какой. Проблема России сегодня не в том, что для нее война является (как Вы говорите) якобы «драйвером». Напротив, Путин делал и делает все возможное, чтобы избежать «большой» войны (малая уже развязана США руками Киева и идет, унося ежедневно десятки жизней). Упрекать власть России в том, что она не бросает Русский Мир на произвол судьбы, кощунственно. Отстаивая этот тезис, Вы обретаете поддержку прозападных компрадорских элит, регулярно собирающихся на антирусские «Марши Мира». С теми же, кто стоит на стороне исторической России и социальной справедливости (а это подавляющее большинство), Вам следует попрощаться навсегда. Вы по ту сторону Крыма и Новороссии, а именно они сейчас, как никогда сплачивают русских, поддерживающих безоговорочно решительные шаги Путина в этом направлении. Национальная мобилизация 19. Действующие власти подвели Россию к самому порогу решающего рывка в сторону независимости, могущества и свободы, который способен вывести ее из зоны прямого влияния американской гегемонии. К сожалению, на мой личный взгляд, указанный рывок явно тормозится (думается, Вашими тайными и явными единомышленниками, все еще обладающими огромным влиянием благодаря наворованным богатствам и высокому внутриполитическому влиянию, на них купленному). Видны и колебания в вопросе о необходимости самого движения вперед. Но население страны к нему вполне готово, и именно это Вас пугает. Отсюда и истерика по поводу угрозы «китайского протектората». «Китайская угроза» - пока в теории. А открытый протекторат США, установленный над Россией в результате горбачевско-ельцинской измены, – до сих пор, что называется, на лицо. Главная угроза суверенитету России – в агрессивном натиске мировой финансовой олигархии, испуганной возможностью «выпадения» России из помойного корыта «колониальной экономики». И в ее пятой колонне, одним из идеологов которой Вы являетесь. 20. Мировая финансовая олигархия отчаянно и с остервенением борется против возрождения России. Если Россия выстоит, у нее есть будущее; она вернется в историю и победит. Но если к власти в России придет ненавидящий все русское продажный агент мировой финансовой олигархии (такой, как Вы), то мы рухнем в бездну, по сравнению с которой бандитские 90-е покажутся нам детской игрой. Распад страны со всеми вытекающими последствиями в виде войн, повальной нищеты, голода, эпидемий и масштабных техногенных катастроф, – вот, что нас ждет в этом случае. То, как это бывает (правда, пока в куда меньших масштабах), мне приходилось лично наблюдать уже не раз и не два. Совсем недавно – на Украине, где самые «ягодки» тоже еще впереди. А ведь Вы, г-н Ходорковский, хотите теперь помочь Западу снова разрушить то, что начал восстанавливать Путин в 2000-е.Но Вам не удастся, ибо мы – русские, с нами Бог! Мировая финансовая олигархия, жрецы мамоны, поставив себя на место Бога и от своего имени управляя судьбами мира, заигрались. Американская гегемония рушится как колосс на глиняных ногах. Запад падает: коренное население вымирает; страны Европы через 20 лет станут мусульманскими; христианская культура загнана на периферию общественной жизни; Китай официально стал крупнейшей экономикой мира; США не в состоянии выплатить свой гигантский внешний долг; их потрясают волнения на расовой и социальной почве, в агонии Запад сеет по миру только хаос и разрушения, кровь и страдания. Мы же должны идти в ином направлении – в сторону возрождения Великой России против всех угроз и вызовов. И колоссальный разворот в этом отношении уже сделан - Путин присоединил Крым, и никто не сможет у нас его отобрать! 21. Вы заговорили о русском подвиге, но свели его к умеренности и труду. Видимо, Вы полагаете, что будущее счастье народа России в рабском труде за миску баланды на благо мировой финансовой олигархии, которую Вы представляете. И за низкопробные «зрелища», предлагаемые в дополнение к баланде и гарантированно возвращающие человека в состояние следующего простейшим инстинктам животного. Ну, так вот – «только через наши трупы!» У русского народа есть совершенно иные горизонты и цели, нежели бессловесное подчинение развращенной западной элите. Тут я отвлекусь от Ваших тезисов и кратко сформулирую наш русский ответ, который выражается простой формулой «За Веру, Царя и Отечество». За эти святые понятия русские люди испокон веков шли умирать, прекрасно понимая, что сражаясь за них – сражаются за себя и за своё будущее. Сегодня это означает вполне конкретную верность: Русской Православной Церкви, Российскому государству и Верховному Главнокомандующему В.В.Путину. 22. Пятнадцать последних лет Россия готовилась к рывку в великое русское будущее. Пришло время его совершить. Игорь Стрелков PS. На тему программного манифеста Ходорковского, который по сути стал публичной декларацией того, что США хочет видеть от России, я напишу свое видение сегодня или завтра. 

30 сентября 2014, 21:29

Дети войны...

Фотографии детей во время Великой Отечественной войны. 15-летний разведчик Вова Егоров:  Отличницы 47-й школы с медалями за оборону Ленинграда  Юные защитники Ленинграда на Дворцовой площади:  Ребята с хутора Синеоковский: Серёжа Землянский, Шура Величенко, Шура Иванов и неизвестный мальчик (на заднем плане):  Ленинград. Новогодняя ёлка в Доме Ребёнка:  Раненые дети в ленинградских госпиталях:  Пермский моторостроительный завод, 1943 год:  Пермь. На Пермском моторостроительном заводе имени Я.М.Свердлова в годы войны работали совсем молодые рабочие, некоторым было по 12-14 лет. На снимке: двенадцатилетний фрезеровщик. Калининские школьники пишут письма под диктовку раненых бойцов  Юный партизан Пётр Гурко из отряда «За власть Советов»:  Дети играют на улице блокадного Ленинграда:  Сталинградская школа:  Дети калининских колхозников у землянки, где они жили в оккупацию:  Деревня Лозоватка, Белоруссия, 1944:  Беженцы. Белоруссия. Иван Шагин, 1944:  Утро в освобождённом Севастополе:  Сын полка в Берлине: