Станислав Говорухин
23 ноября, 15:01

Почему Говорухин выступает против «Евровидения»?

Станислав Говорухин выступает против участия России в музыкальном конкурсе «Евровидение». Чем он это объясняет?

17 ноября, 18:13

Они пришли удивлять: третий детский конкурс "Синяя птица" звучит по-новому

В воскресенье, 19 ноября, в новое время - в 17.30, на канале "Россия" стартует третий сезон "Синей птицы". Чуть больше месяца назад шоу талантов удостоилось ТЭФИ и, благодаря то ли струнам бронзового Орфея, то ли симфоническому оркестру и хору, звучит совсем по-новому.

16 ноября, 17:45

СМИ: к «Евровидению» будут допускать по законам страны-организатора

Правила конкурса в 2018 году предусматривают отсутствие нарушений со стороны конкурсантов, которые позволили бы властям отказать во въезде в страну

13 ноября, 17:03

100 лет_до и после

В этом блоге есть несколько заметок, которые несколько раз повторял к 7 ноября.В этот раз 7 ноября /к 100-летию Революции/ ни одной из этих заметок я не повторял (был в стране победившего социализма Кубе... Интернет там по талонам, "социализм или смерть", и 7 ноября по ТВ там декламировали Ленина и Маяковского, говорили о приближающемся поражении империализма, окончательно зашедшего в кризис, в едином порыве пели Интернационал...)повторю сейчасВ.Пелевин. Советский реквием:"Меня зовут Савелий Скотенков... Мои предки были волосатыми низколобыми трупоедами, которые продалбливали черепа и кости гниющей по берегам рек падали, чтобы высосать разлагающийся мозг. Они делали это миллионы лет, пользуясь одинаковыми кремниевыми рубилами, без малейшего понимания, почему и зачем с ними происходит такое – просто по велению инстинкта, примерно как птицы вьют гнезда, а бобры строят плотины. Они не брезговали есть и друг друга.Потом в них вселился сошедший на Землю демон ума и научил их магии слов. Стадо обезьян стало человечеством и начало свое головокружительное восхождение по лестнице языка. И вот я стою на гребне истории и вижу, что пройдена ее высшая точка.Я родился уже после того, как последняя битва за душу человечества была проиграна.Но я слышал ее эхо и видел ее прощальные зарницы.Я листал пыльные советские учебники, возвещавшие, что Советский Союз сделал человека свободным и позволил ему шагнуть в космос. Конечно, даже в детстве мне было понятно, что это вранье – но в нем присутствовала и правда, которую было так же трудно отделить от лжи, как раковые метастазы от здоровой плоти.Если не ошибаюсь, впервые я задумался об этом, когда мне было всего десять лет.На школьные каникулы меня отправляли к бабке – в деревню недалеко от Орла. Бабка жила в старой избе, отличавшейся от жилищ пятнадцатого века только тем, что под ее потолком сверкала стоваттная колба, которую бабка ехидно называла «лампочкой Ильича». Вероятно, она имела в виду не Ленина, а Брежнева – но для меня большой разницы между двумя этими покойниками не было. Зато я хорошо понимал, чем была «лампочка Ильича» в русской деревне двадцатых годов, потому что ни лампа, ни деревня с тех пор принципиально не изменились.Надо знать, что такое русская зимняя деревня, чтобы понять, каким космическим чудом выглядит в ней сочащийся сквозь наледь на стекле электрический свет.Я вовсе не иронизирую – это искусственое сияние действительно казалось лучом, приходящим из неведомого, и было понятно без объяснений, как русский человек променял на него и своего царя, и своего Бога, и свой кабак, и всю древнюю тьму вокруг. Этот желто-белый свет был заветом новой веры, миражом будущего, загадочно переливавшимся в замерзшем окне, когда я брел по вечернему двору в холодный нужник – и, точно так же, как мои поэтичные прадеды, я видел в узорах льда волшебные сады новой эры.Кроме лампы, в бабкином доме было еще одно чудо.Это был стоявший в сенях сундук со старыми советскими журналами. Бабка не разрешала в него лазить. Я делал это с ощущением греха и надвигающейся расплаты – чувствами, сопровождавшими каждый шаг моего детства.Сундук был заперт, но, приподняв угол крышки, можно было просунуть руку в пахнущую сыростью щель и вытаскивать журналы по нескольку штук. Они были в основном шестидесятых годов – времен младенчества моих родителей. Их имена звучали романтично и гордо: «Техника – Молодежи», «Знание – Сила», «Юный Техник». От них исходил странный свет, такой же загадочный и зыбкий, как сияние ленинского электричества в заледенелых окнах.Тот, кто долго листал старые журналы, знает, что у любой эпохи есть собственное будущее, подобие «future in the past» английской грамматики: люди прошлого как бы продлевают себя в бесконечность по прямой, проводя через свое время касательную к вечности.Такое будущее никогда не наступает, потому что человечество уходит в завтра по сложной и малопонятной траектории, поворотов которой не может предсказать ни один социальный математик. Зато все сильны задним умом. Любая рыбоглазая англичанка с «CNBC» бойко объяснит, почему евро упал вчера вечером, но никогда не угадает, что с ним будет завтра днем, как бы ее ни подмывало нагадить континентальной Европе. Вот и все человеческое предвидение.Будущее советских шестидесятых было самым трогательным из всех национальных самообманов.Люди из вчерашнего завтра, полноватые и старомодно стриженные, стоят в надувных скафандрах у своих пузатых ракет, а над ними в бледном зените скользит ослепительная стрелка стартующего звездолета – невозможно прекрасный Полдень человечества.Рядом отсыревшие за четверть века закорючки букв – фантастические повести, такие же придурочные и чудесные, как рисунки, пронизанные непостижимой энергией, которая сочилась тогда из всех щелей.И, если разобраться, все об одном и том же – как мы поймем пространство и время, построим большую красную ракету и улетим отсюда к неведомой матери.Ведь что такое, в сущности, русский коммунизм?Шел бухой человек по заснеженному двору к выгребной яме, засмотрелся на блеск лампадки в оконной наледи, поднял голову, увидел черную пустыню неба с острыми точками звезд – и вдруг до такой боли, до такой тоски рвануло его к этим огням прямо с ежедневной ссаной тропинки, что почти долетел.Хорошо, разбудил волчий вой – а то, наверно, так и замерз бы мордой в блевоте.А как проснулся, оказалось, что дом сгорел, ноги изрезаны о стекло, а грудь пробита аккуратными европейскими пулями...Так что мы делали все это время? Куда летели в наркотическом сне, что строили в своем стахановском гулаге, о чем мечтали в смрадных клетушках, спрятанных за космической настенной росписью? Куда ушла романтическая сила, одушевлявшая наш двадцатый век?Мне кажется, я знаю ответ.Если долго смотреть телевизор во время какого-нибудь финансового кризиса, начинаешь видеть, что мир подобен трансформатору, превращающему страдание одного в ослепительную улыбку другого – они синхронны, как рекламные паузы на каналах «CNBC» и «Bloomberg» (из чего, кстати, дураку понятно, что это на самом деле один и тот же канал).Если всем людям вместе суждено определенное количество счастья и горя, то чем хуже будет у вас на душе, тем беззаботнее будет чья-то радость, просто по той причине, что горе и счастье возникают лишь относительно друг друга.Весь двадцатый век мы, русские дураки, были генератором, вырабатывавшим счастье западного мира. Мы производили его из своего горя. Мы были галерными рабами, которые, сидя в переполненном трюме, двигали мир в солнечное утро, умирая в темноте и вони. Чтобы сделать другую половину планеты полюсом счастья, нас превратили в полюс страдания.Ноотрансформатор, о котором я говорю, работает непостижимым образом. Это не технический прибор, а мистическая связь между явлениями и состояниями ума в противостоящих культурах, и ее, я думаю, будут изучать лучшие умы новой эпохи. Быть может, какой-нибудь экономический Коперник со временем объяснит, как распил СССР на цветные металлы превратился в озолотивший американских домохозяек доткомовский бум, или увидит иные сближенья. Но некоторые из этих связей ясны даже мне.Советская власть клялась освободить человека из рабства у золотого тельца – и сделала это. Только она освободила не русского человека, раздавленного гулагом и штрафбатом, – а западного, которого капитал был вынужден прикармливать весь двадцатый век, следя за тем, чтобы капиталистический рай был фотогеничнее советского чистилища.Теперь в этом нет нужды – и уже видно, куда поворачивает мир. Сначала Европа, потом Америка – международным ростовщикам больше не по карману вас кормить, двуногие блохи. Смотрите на экран, свободные народы Запада – «Bloomberg television» объяснит вам, в чем дело. А если не получится у Блумберга, поможет «CNBC» – у них есть один ведущий, который, отработав очередной заказ хедж-фондов, скулит песиком и кычет петушком. Вот это и есть истинный голос товарно-сырьевой биржи – политкорректный эвфемизм мычания золотого тельца. Обижаться не на кого.Но теперь все будет иначе. Советские рабы не станут умирать в своих рудниках и окопах, чтобы сделать ваш мир чуть уютней. Скоро, очень скоро над вами нависнет слепой червь капитала, смрадный господин вашего мира, от которого мы, оплеванные и оболганные дураки, защищали вас весь двадцатый век.Мы больше не будем полюсом горя в вашем счастливом универсуме. Мы научимся быть счастливы сами, и это самое страшное, что мы можем с вами сделать, ибо качели, на которых вы сидите напротив нас, заставят вас рухнуть в бездну. Наш вес, может быть, не так уж и велик – но рядом с нами почти очнувшаяся от вашего опиума Азия. Bon Appetit.Это я не вам, а слепому червю, который будет жрать вас в двадцать первом веке. И никто больше не будет толкать вас к звездам – слепому червю не нужен такой дорогой пиар. Count your pips and die.Впрочем, я лукавлю. И вас, и нас, и даже азиатов ждет в конечном счете одно и то же.Мои потомки – не мои лично, а моего биологического вида, – будут волосатыми низколобыми трейдерами, которые с одинаковых клавишных досок сотнями лет будут продалбливать кредитно-дефолтные свопы по берегам мелеющих экономических рек. Они будут делать это без малейшего понимания, почему и зачем это с ними происходит – просто по велению инстинкта, примерно как пауки едят мух. А когда они сожрут всех мух, они снова начнут жрать друг друга. С этого, собственно, началась история – этим она и кончится.Нас ждет новый темный век, в котором не будет даже двусмысленного христианского Бога – а только скрытые в черных водах транснациональные ковчеги, ежедневно расчесывающие своими медиащупальцами всю скверну в людях, чтобы обезопасить свою власть. Они доведут человека до такого градуса мерзости, что божественное сострадание к нему станет технически невозможным – и земле придется вновь гореть в огне, который будет куда ярче и страшнее всего виденного прежде.Я сражался с этим миром как мог и проиграл. Отойдя от борьбы, я хотел в спокойном уединении написать о ней книгу, чтобы кто-нибудь поднял выпавший из моих рук меч. Но теперь я уже не смогу этого сделать....Бывают приносящие невыразимую муку истины, которые невозможно забыть после того, как они открылись уму. Мне помогут сосредоточиться на одной из них.По мнению следователя, это не кара, а проявление гуманизма племени аль-америки. Ибо иного способа вернуть меня в ряды человечества, с их точки зрения, просто нет, и они поступают так со всеми великими моджахедами, которых слишком дорого охранять и слишком страшно убить. В моем случае, как мило пошутил следователь, это будет еще и «poetic injustice» (он не скрывал, что знает про меня все).Меня втолкнут в крохотную клетушку с компьютерным терминалом. На экране будут два графика – «USD/EUR» и «EUR/USD» – такие же, как на форексе. По бокам от монитора будут лежать две банкноты, подаренные мне правительствами США и Объединенной Европы – сто долларов и сто евро. Мои деньги. Я сяду за терминал («все садятся сами», сказал следователь), – а дальше начнется моя вечная мука.Когда вверх пойдет доллар, я буду глядеть на «EUR/USD» и страшно кричать, видя, как падают в цене мои евро. А когда вверх пойдет евро, я будут глядеть на «USD/EUR» и страшно кричать, видя, как падают в цене мои доллары. Я буду глядеть то налево, то направо, и все время кричать. Когда я устану и замолчу, мне в уши ударит полный муки крик братьев по борьбе, играющих в вечный форекс в соседних клетках. А как только мое дыхание восстановится, я начну кричать снова.Так, отвлекаясь лишь на сон и еду, я буду ждать своей заблудившейся где-то смерти – хотя на самом деле буду уже мертв.Следователь прав, аль-америки не будут мне мстить.Они просто примут меня в свое племя".Отрывок из данилкинского "Пантократора":"Фабрики были закрытыми корпорациями, куда посторонним особого хода не было; если там и происходило нечто необычное, то объявления на стену не вывешивалось и пресс-секретарь стачечников газеты не обзванивал.Неудивительно, что в какой-то момент мы застаем крайне мало пьющего Ульянова в трактире за Невской заставой, за столиком, откуда хорошо слышны не только гудки фабричных труб, но и чужие разговоры; как ни странно, важной частью деятельности марксиста-практика было подслушивание, и не всегда продуктивное...Первая из сохранившихся листовок, сочиненных Ульяновым, обращена к рабочим Торнтона...Тысяча женщин и около девятисот мужчин, работавших на фабрике, выполняли тяжелую, однообразную работу в плохо пригодных для пребывания условиях, по 13–15 часов в день.У них была низкая производительность труда, и начальство с ними не церемонилось. Владельцами были англичане с гротескными именами Джеймс Данилович и Чарльз Данилович.Хозяева и высший менеджмент, обычно иностранцы, англичане, жили в деревянных виллах, разъезжали на автомобилях, у них была своя пристань – целый спектр возможностей быстро и с комфортом добраться до Невского.Для рабочих было построено пять домов, казарм: либо общие спальни, либо конурки для семейных; одна плита на десятки семей, хочешь, чтоб твой горшок со щами был поближе к огню – доплачивай кухарке по два рубля в месяц или ешь пищу полусырой.На одной кровати спали по несколько человек, мастера устраивали себе гаремы, могли избить своего рабочего кнутом за то, что тот покупает водку не в фабричной лавке (где обвешивают и заведомо завышают цены).Это была какая-то индийская – или африканская, эфиопская – бедность.У многих рабочих все имущество помещалось в небольшой мешок или сундучок.Маленькие дети без призора; повсюду грязь, блохи, клопы, вши; нет ни света, ни водопровода.Младенцев выхаживают так, что лучше даже не писать о том, как выглядела соска, чем их кормили и как предотвращали крик.У Торнтонов было даже свое кладбище – не такое уж редко посещаемое место, учитывая, что средняя продолжительность жизни в России составляла тридцать два – тридцать три года....О страшном, «диккенсовском» мире фабричного капитализма мы имеем довольно смутное представление. ...Россия наполнилась фабриками, где вчерашние крестьяне работают в диких условиях – голые, при тридцатиградусной жаре, «в воздухе носится тонкая и нетонкая пыль, шерсть и всякая дрянь из нее».все «человеческое» теперь выведено за рамки рабочих отношений в принципе: «опытные наниматели хорошо знают», что рабочие «поддаются» только тогда, когда съедят весь свой хлеб.«Один хозяин рассказывал, что, приехавши на базар нанимать рабочих… он стал ходить между их рядами и палкой ощупывать их котомки: у которого хлеб есть, то с теми рабочими и не разговаривает, а уходит с базара» и ждет, пока «не окажутся на базаре пустые котомки».Потому что капитализм сгоняет беднейших крестьян с земли – и они пешком, не имея средств на покупку железнодорожных билетов, «бредут за сотни и тысячи верст вдоль полотна железных дорог и берегов судоходных рек, любуясь красивыми картинами быстро летящих поездов и плавно плывущих пароходов…Путешествие продолжается дней 10–12, и ноги пешеходов от таких громадных переходов (иногда босиком по холодной весенней грязи) пухнут, покрываются мозолями и ссадинами.Около 1/10 рабочих едет на дубах (большие, сколоченные из досок лодки, вмещающие 50–80 человек и набиваемые обыкновенно вплотную)…Не проходит и года без того, чтобы один, два, а то и больше переполненных дуба не пошли ко дну с их пассажирами».Из XXI века все это кажется беллетристикой, однако надо сказать, картины такого рода, увиденные вживую, производят очень сильное впечатление: автор этих строк наблюдал в йеменской пустыне группы полуголых голодных нищих из Сомали, которые нелегально, с риском для жизни, переплывают через Баб-эль-Мандебский пролив и по сорокаградусной жаре, умирая от голода, бредут в богатую Саудовскую Аравию в надежде получить там работу; кто они, как не миражные двойники тех русских крестьян?Все продолжается, капитализм никуда не делся; сейчас в химически чистом виде его редко можно встретить в России...Возможно, сегодня мы поневоле воспринимаем деятельность марксистов 1890-х с некоторым раздражением: как они настырно «лезут» к рабочим, «развращая» их своими «штудирен-пропагандирен»...Бабушкин показывает, как все было на самом деле; особенно это видно, когда он описывает горькое чувство потери, которое ощущали рабочие, видя, что «их» интеллигентов одного за другим арестовывают.Он не только сожалеет, но и досадует: важная работа остается невыполненной, ведь сами рабочие были не в состоянии написать и отредактировать «листки», которые так ждали и они сами, и их товарищи.«Как несчастье после какого-либо обвала, засыпавшего людей, не позволяет долго обдумывать особых приспособлений для отрытия их, а заставляет скорее схватить лопату и рыть, рыть без устали, без конца, до тех пор, пока не удастся отрыть живых или мертвых тел, так точно и нам некогда было обсуждать наше положение, и нужно было по возможности скорее принимать наследство».Рыть, пока не удастся отрыть живых или мертвых тел, – вот на что была похожа революционная работа, вот почему они – и ВИ тоже – тратили столько времени и сил, вот почему так рисковали и торопились.К Ленину за 54 года пришвартовывалось много хороших и очень хороших людей, но, возможно, лучшим из них был как раз Бабушкин; ни разу за последнее столетие не попавшая в разряд «модных» – в отличие от Богданова, Потресова, Струве, Троцкого, Дзержинского – фигура: просто рабочий со смешной фамилией, который в какой-то момент зачитался книжками и, вместо того чтобы продолжать вести нормальную жизнь, занялся просвещением и революцией – и расстрелян был, как собака, без следствия, суда и уведомления близких; тот ученик, за которого многое можно простить и учителю.Согласно распространенному представлению, один из «грехов» Ленина состоит в том, что он, в рамках своего жестокого социального эксперимента, вывел на историческую авансцену «хама» – «шарикова», «чумазого», «манкурта», «гунна», варвара, класс недочеловеков, которых заведомо нельзя было допускать к власти, поскольку они представляют собой продукт дегенерации общества, антиподов самого понятия «культура».По бабушкинскому тексту – не говоря уж о бабушкинской биографии – понятно, что эти представления суть прикрытый ссылками на булгаковское остроумие социальный расизм.Рабочие были классом, попавшим в трагическое положение, в беду; класс-жертва объективных историко-экономических обстоятельств.И даже сам внешний вид пролетариев – склонность к алкоголю, агрессивность, вульгарность – есть навязанное им состояние, которое доставляло им самим страдание.Отвечая одному из либеральных публицистов «Русского богатства», который проехался по фабрикам Центральной России и сочинил «скептический» очерк о положении рабочих: много пьяных, обстановка свинская; поделом им, сами виноваты, – Бабушкин объясняет, откуда взялась эта обстановка: их рабочий день длится слишком долго для того, чтобы думать о чем-то еще; такой режим, да еще в сочетании с вечным, с младенчества до смерти, недоеданием, действовал на рабочих как седативное лекарство; и читать им было тяжело – над книжкой засыпали, и пьянели они со второй рюмки – не потому, что были морлоками-деградантами; просто с ними обращались, как со скотом.Рабочий цикл мог длиться, например, 60 часов – с перерывами только для приема пищи...Свинство, да, но «свинство» также не является имманентным свойством пролетариата...Для России 1880–1890-х, как для Англии 1840-х, характерна была, в точности по Марксу, унтерменшизация человека, превращение его в придаток машины.Труд был не просто плохо оплачиваем, но мучителен, неизбежно приводил к разрушению организма и физическим увечьям; самими рабочими эта жизнь воспринималась как рабство...на ткацких фабриках, случались совершенно «голливудские» происшествия, и женщины, чистившие ткацкий станок, подхваченные за волосы рваным ходовым ремнем, подброшенные под потолок и заживо оскальпированные, не были выдумкой.Как и полагается в антиутопиях, эти заведения кишели двенадцати-тринадцатилетними полурабами-детьми, заживо гнившими среди пыли, тьмы и ядовитых испарений от красителей для тканей. Условия жизни вели к физиологической и моральной деградации.Ужасы, которые Бабушкин – столичный все-таки рабочий, белая кость пролетариата – увидел на провинциальных ткацких фабриках, кажутся нынешнему читателю даже не просто неправдоподобными – «лавкрафтовскими», слишком страшными, чтобы воспроизводить их.Сам Бабушкин был человеком, которого Ленин, не поспоришь, «улучшил».И да, слова, сказанные Лениным о Бабушкине (к сожалению, в некрологе): «благодаря таким рабочим пролетариат завоюет в России себе будущее» – кажутся не столько пророчеством, сколько обещанием.Бабушкин – так скажем – есть воплощенная «совесть Ленина»; Ленина, которого всегда обвиняли, что у него «нет ничего святого»; и оценивая все дальнейшие действия ВИ – в том числе с позиции Горького, который, небезосновательно, называл Ленина «хладнокровным фокусником, не жалеющим ни чести, ни жизни пролетариата», – следует помнить, что какие бы фокусы Ленин ни выкидывал, у него была «совесть»; и пусть она не выставлена в Мавзолее, но достаточно набрать в поисковике «Воспоминания Ивана Васильевича Бабушкина» – и вы ее увидите.Не то что бабушкинские тексты оправдывают «фокусы» Ленина – нет; но они объясняют, почему у Ленина было право на эксперимент и в каком состоянии изначально находились те, кто потом стали «жертвами» ленинского эксперимента (а сам Бабушкин демонстрирует, каким может быть результат эксперимента – пусть даже его не удалось запустить в «массовое производство»)".===========Масштаб 7 ноября можно представить даже по результатам простого экспериментанапример, только немногие из фильмов, снятых в последнее десятилетие СССР (голова кругом идет, когда понимаешь, что Осенний марафон, Место встречи, Пять вечеров, Тот самый Мюнхгаузен, Трое в лодке... появились в один год)Советское кино (повторяю это далеко не все фильмы, вышедшие на экран в 1979 году) «Ах, водевиль, водевиль…», (реж. Георгий Юнгвальд-Хилькевич) «В моей смерти прошу винить Клаву К.», (реж. Николай Лебедев, Эрнест Ясан) «Гараж», (реж. Эльдар Рязанов) «Маленькие трагедии», (реж. Михаил Швейцер) «Место встречи изменить нельзя», (реж. Станислав Говорухин) «Москва слезам не верит», (реж. Владимир Меньшов) «Осенний марафон», (реж. Георгий Данелия) «Пираты XX века», (реж. Борис Дуров) «Приключения Электроника», (реж. Константин Бромберг) «Пять вечеров», (реж. Никита Михалков) «Стакан воды», (реж. Юлий Карасик) «Сталкер», (реж. Андрей Тарковский) «Сыщик», (реж. Владимир Фокин) «Тот самый Мюнхгаузен», (реж. Марк Захаров) «Трое в лодке, не считая собаки», (реж. Наум Бирман) «Фантазии Фарятьева», (реж. Илья Авербах) «Цыган», (реж. Александр Бланк) «Шерлок Холмс и доктор Ватсон», (реж. Игорь Масленников) «Экипаж», (реж. Александр Митта)( Свернуть )1978 31 июня», (реж. Леонид Квинихидзе) «Безымянная звезда», (реж. Михаил Козаков) «В зоне особого внимания», (реж. Андрей Малюков) «Вас ожидает гражданка Никанорова», (реж. Леонид Марягин) «Дуэнья», (реж. Михаил Григорьев) «Д’Артаньян и три мушкетёра», (реж. Георгий Юнгвальд-Хилькевич) «Женщина, которая поёт», (реж. Александр Орлов) «И это всё о нём», (реж. Игорь Шатров) «Мой ласковый и нежный зверь», (реж. Эмиль Лотяну) «Обыкновенное чудо», (реж. Марк Захаров) «Сибириада», (реж. Андрей Михалков-Кончаловский) «Трактир на Пятницкой», (реж. Александр Файнциммер) «Уроки французского», (реж. Евгений Ташков) «Шла собака по роялю», (реж. Владимир Грамматиков) «Ярославна, королева Франции», (реж. Игорь Масленников)1977 Аленький цветочек», (реж. Ирина Поволоцкая) «Белый Бим Чёрное ухо», (реж. Станислав Ростоцкий) «Волшебный голос Джельсомино», (реж. Тамара Лисициан) «Вооружён и очень опасен», (реж. Владимир Вайншток) «Где ты, Багира?», (реж. Владимир Левин) «Женитьба», (реж. Виталий Мельников) «Как Иванушка-дурачок за чудом ходил», (реж. Надежда Кошеверова) «Кто поедет в Трускавец», (реж. Валерий Ахадов) «Мимино», (реж. Георгий Данелия) «Неоконченная пьеса для механического пианино», (реж. Никита Михалков) «По семейным обстоятельствам», (реж. Алексей Коренев) «Про Красную Шапочку», (реж. Леонид Нечаев) «Служебный роман», (реж. Эльдар Рязанов) «Смешные люди!», (реж. Михаил Швейцер) «Собака на сене», (реж. Ян Фрид) «Усатый нянь», (реж. Владимир Грамматиков) «Хождение по мукам», (реж. Василий Ордынский)1976 «12 стульев», (реж. Марк Захаров) «Аты-баты, шли солдаты», (реж. Леонид Быков) «Весёлое сновидение, или Смех и слёзы», (реж. Игорь Усов) «Двадцать дней без войны», (реж. Алексей Герман) «Дни Турбиных», (реж. Владимир Басов) «Красное и чёрное», (реж. Сергей Герасимов) «Легенда о Тиле», (реж. Александр Алов, Владимир Наумов) «Небесные ласточки», (реж. Леонид Квинихидзе) «Подранки», (реж. Николай Губенко) «Принцесса на горошине», (реж. Борис Рыцарев) «Раба любви», (реж. Никита Михалков) «Розыгрыш», (реж. Владимир Меньшов) «Старший сын», (реж. Виталий Мельников) «Труффальдино из Бергамо», (реж. Владимир Воробьев) «Ты — мне, я — тебе!», (реж. Александр Серый)1975 «Афоня», (реж. Георгий Данелия) «Вариант „Омега“», (реж. Антонис-Янис Воязос) «Звезда пленительного счастья», (реж. Владимир Мотыль) «Здравствуйте, я ваша тётя!», (реж. Виктор Титов) «Ирония судьбы, или С лёгким паром!», (реж. Эльдар Рязанов) «Капитан Немо», (реж. Василий Левин) «На всю оставшуюся жизнь», (реж. Пётр Фоменко) «Не может быть!», (реж. Леонид Гайдай) «Они сражались за Родину», (реж. Сергей Бондарчук) «Приключения Буратино», (реж. Леонид Нечаев) «Сто дней после детства», (реж. Сергей Соловьёв) «Стрелы Робин Гуда», (реж. Сергей Тарасов) «Табор уходит в небо», (реж. Эмиль Лотяну) «Финист — Ясный Сокол», (реж. Геннадий Васильев)1974 «Бронзовая птица», (реж. Николай Калинин) «Дочки-матери», (реж. Сергей Герасимов) «Зеркало», (реж. Андрей Тарковский) «Иван да Марья», (реж. Борис Рыцарев) «Кыш и Двапортфеля», (реж. Эдуард Гаврилов) «Лев Гурыч Синичкин», (реж. Александр Белинский) «Любовь земная», (реж. Евгений Матвеев) «Люди и манекены», (реж. Аркадий Райкин) «Не болит голова у дятла», (реж. Динара Асанова) «Невероятные приключения итальянцев в России», (реж. Эльдар Рязанов) «Последнее лето детства», (реж. Валерий Рубинчик) «Романс о влюблённых», (реж. Андрей Михалков-Кончаловский) «Свадьба Кречинского», (реж. Владимир Воробьёв) «Свой среди чужих, чужой среди своих», (реж. Никита Михалков) «Соломенная шляпка», (реж. Леонид Квинихидзе)1973 «А вы любили когда-нибудь?», (реж. Игорь Усов) «Блокада», (реж. Михаил Ершов) «В бой идут одни «старики»», (реж. Леонид Быков) «Земля Санникова», (реж. Альберт Мкртчян и Леонид Попов) «Иван Васильевич меняет профессию», (реж. Леонид Гайдай) «Калина красная», (реж. Василий Шукшин) «Кортик», (реж. Николай Калинин) «Крах инженера Гарина», (реж. Леонид Квинихидзе) «Мачеха», (реж. Олег Бондарев) «Много шума из ничего», (реж. Самсон Самсонов) «Москва — Кассиопея», (реж. Ричард Викторов) «Плохой хороший человек», (реж. Иосиф Хейфиц) «Семнадцать мгновений весны», (реж. Татьяна Лиознова)1972 «А зори здесь тихие», (реж. Станислав Ростоцкий) «Большая перемена», (реж. Алексей Коренев) «Опасный поворот», (реж. Владимир Басов) «Печки-лавочки», (реж. Василий Шукшин) «Слуги дьявола на чёртовой мельнице», (реж. Александр Лейманис) «Совсем пропащий», (реж. Георгий Данелия) «Солярис», (реж. Андрей Тарковский) «Станционный смотритель», (реж. Сергей Соловьев) «Табачный капитан», (реж. Игорь Усов)1971 «12 стульев», (реж. Леонид Гайдай) «Бумбараш», (реж. Николай Рашеев и Аркадий Народицкий) «Джентльмены удачи», (реж. Александр Серый) «Достояние республики», (реж. Владимир Бычков) «Корона Российской империи, или Снова неуловимые», (реж. Эдмонд Кеосаян) «Остров сокровищ», (реж. Евгений Фридман) «Офицеры», (реж. Владимир Роговой) «Ох, уж эта Настя», (реж. Юрий Победоносцев) «Проверка на дорогах», (реж. Алексей Герман) «Старики-разбойники», (реж. Эльдар Рязанов) «Тени исчезают в полдень», (реж. Валерий Усков и Владимир Краснопольский)1980 «Благочестивая Марта», (реж. Ян Фрид) «В начале славных дел», (реж. Сергей Герасимов) «Вам и не снилось...», (реж. Илья Фрэз) «Долгая дорога в дюнах», (реж. Алоиз Бренч) «За спичками», (реж. Леонид Гайдай и Ристо Орко) «Не стреляйте в белых лебедей», (реж. Родион Нахапетов) «О бедном гусаре замолвите слово», (реж. Эльдар Рязанов) «Однажды двадцать лет спустя», (реж. Юрий Егоров) «Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона», (реж. Игорь Масленников) «Старый новый год», (реж. Наум Ардашников и Олег Ефремов) «Эскадрон гусар летучих», (реж. Станислав Ростоцкий) «Юность Петра», (реж. Сергей Герасимов)

10 ноября, 18:16

Видеодайджест новостей, вечер 10 ноября 2017 года

Ушел из жизни знаменитый российский писатель и сатирик Михаил Задорнов. Трагедия в Ижевске унесла жизни шести человек, в том числе двоих детей. Встреча Путина и Трампа так или иначе состоится, заявил пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков.

10 ноября, 11:39

Говорухин о смерти Задорнова: Для меня это огромная беда

Председатель комитета Госдумы РФ по культуре Станислав Говорухин выразил соболезнования в связи со смертью писателя и сатирика Михаила Задорнова.

10 ноября, 11:20

В Госдуме выразили соболезнования в связи со смертью Михаила Задорнова

Председатель комитета Госдумы по культуре Станислав Говорухин в беседе с RT прокомментировал сообщение о смерти сатирика и юмориста Михаила Задорнова. Читать далее

09 ноября, 15:10

Кобзон требует построить буддийский храм в Москве

В четверг комитет Госдумы по культуре по предложению Иосифа Кобзона поддержал поправку ко второму чтению проекта бюджета на 2018 и плановые 2019-2020 гг о выделении 123 миллионов рублей для восстановления Цугольского дацана.

09 ноября, 07:48

Говорухин призвал бойкотировать «Евровидение» в следующем году

Станислав Говорухин считает, что из-за ситуации с Юлией Самойловой Россия должна отказаться от участия в «Евровидении» в следующем году. Депутат также добавил, что не любит музыку, которая пользуется популярностью на песенном конкурсе.

08 ноября, 20:28

Нечего нам там делать: Пригожин предложил России навсегда отказаться от «Евровидения»

Российская сторона должна раз и навсегда отказаться от участия в международном песенном конкурсе «Евровидение»

08 ноября, 20:23

Россию призвали навсегда отказаться от "Евровидения"

Бесполезные соревнования не нужны нашей стране

08 ноября, 18:00

Станислав Говорухин о «Евровидении»: Это конкурс для жлобов!

Режиссер и депутат Госдумы считает, что России нужно отказаться от участия в этом шоу

08 ноября, 17:43

Говорухин призвал отказаться от участия в «Евровидении-2018»

Ранее организаторы конкурса огласили список участников, в который вошла Россия

08 ноября, 17:17

Станислав Говорухин крайне резко призвал к бойкоту «Евровидения»

Станислав Говорухин Поводом для такого демарша послужил запрет Украины участвовать российской певице Юлии Самойловой в этом музыкальном конкурсе. «Я думаю, раз уж мы получили по морде, второй раз уже не надо.

08 ноября, 12:23

Представитель Самойловой не смогла подтвердить ее участие в «Евровидении-2018»

  • 0

Представитель российской певицы Юлии Самойловой, которая должна была представлять Россию на музыкальном конкурсе «Евровидение-2017» подтвердила, что девушка работает над новым материалом. «Как только у нас появится разрешение от Первого канала, мы сможем говорить более подробно о работе Юлии», – отметил представитель певицы. Известно, что показывать «Евровидение-2018» в России будет Первый канал. Ранее на официальном сайте «Евровидения» сообщалось, что 63-й международный песенный конкурс пройдет в Лиссабоне. В нем примут участие 43 страны, в том числе и Россия, под девизом «Все на борт!». В апреле 2017 года Первый канал сообщал, что в следующем году Россию будет представлять Юлия Самойлова: «Первый канал и ВГТРК подтвердили, что если Россия в 2018 году будет принимать участие в Евровидении – вне зависимости от места проведения конкурса и канала, который будет его транслировать – страну представит Юлия Самойлова». Между тем глава комитета Госдумы по культуре Станислав Говорухин в среду подчеркнул, что России стоит отказаться от участия в «Евровидении-2018», поскольку считает недопустимым отношение организаторов к российской певице. «Думаю, раз уж мы получили по морде, второй раз уже не надо. Надо сохранять достоинство и отказаться от участия в этой гадости», – цитирует Говорухина РИА «Новости». Добавим, что Португалия получила право на проведение конкурса после победы Сальвадора Собрала в Киеве в мае 2017 года. Россия не принимала участие в конкурсе «Евровидение-2017», поскольку украинские власти запретили въезд Юлии Самойловой на территорию страны. Европейский вещательный союз (ЕВС) наложил «крупный штраф» на национальную общественную телерадиокомпанию Украины из-за запрета на выступление российской исполнительницы на конкурсе «Евровидение». Полуфинал «Евровидения» состоится 8 и 10 мая, финал пройдет 12 мая.

08 ноября, 10:51

В Госдуме предложили России отказаться от «Евровидения-2018»

По словам Говорухина, России не надо лезть туда, где так явно продемонстрировали свое неприятие.

26 октября, 09:20

К гражданамъ России!

Контреволюция, поднявшая было свою преступную голову, терпит поражение.Малофеевцы мобилизуют последние силы, чтобы поймать последний хайп на "Матильде", но уже и Наталья Поклонская впервые за многие месяца написала в соц.сетях не про Матильду...Вооружившись архаичными идеологическими конструкциями, малофеевцы хотели вызвать в головах сограждан сумбур, трепет и гнев.Но даже после эвакуации 7-ми московских кинотеатров, на защиту революционного порядка не побоялись встать простые граждане."Матильду" уже посмотрелиГосударственная дума и Станислав ГоворухинМарина Юденич и Кристина ПотупчикГраждане и блогеры России, предупреждаем -- хайп в связи с "Матильдой" заканчивается.Скоро "Матильду" посмотрят Песков, Собчак, а возможно и Кадыров с Милоновым.Петроградский совет берёт ситуацию с показом кинофильма под свой контроль.

23 октября, 16:53

Православные – Леониду Барышеву: «Если будет показан фильм «Матильда», Россия погибнет»

Письмо от верующих елабужан разослано сегодня в СМИ: они просят инвестора кинотеатра «Бруклин» Леонида Барышева отменить премьеру фильма «Матильда», поскольку картина «является ложной и клеветнической». Получил его и сам Барышев, который от решения по прокату открестился. Тем временем в «Бруклине» в преддверии премьеры 26 октября усиливают охрану, а в Елабужском благочинии не поддерживают обращение, сравнивая ажиотаж вокруг фильма с повсеместным внедрением «дьявольского» ИНН.

17 октября, 21:30

17.10.2017 21:30 : Более 30-ти деятелей культуры попросили отпустить режиссера Кирилла Серебренникова под их личное поручительство

Среди тех, кто готов поручиться, режиссер Станислав Говорухин, певец Иосиф Кобзон, актеры Олег Басилашвили и Сергей Юрский, писатель Зоя Богуславская, художник Зураб Церетели, музыкант Борис Гребенщиков. Об этом на сегодняшнем заседании в Басманном суде сообщил адвокат режиссера Дмитрий Харитонов. Напомним, суд рассматривает вопрос о продлении меры пресечения фигурантам дела «Седьмой студии».

17 октября, 19:00

17.10.2017 19:00 : Басманный суд Москвы не стал закрывать заседание по делу Кирилла Серебренникова

Сегодня решается вопрос о продлении ареста. Убрать журналистов из зала и отключить трансляцию попросил представитель следствия. Он сослался на то, что бывший бухгалтер «Седьмой студии», подсудимая Нина Масляева, оказалась под давлением после того, как дала показания против режиссера Кирилла Серебренникова. Сторона защита высказалась категорически против закрытия процесса. Судья Артур Карпов, который значится в списке Магнитского, адвокатов в этом поддержал. Но в других случаях был не столь благосклонен. Следователь попросил приобщить массу новых доказательств, адвокат Серебренникова Дмитрий Харитонов назвал это издевательством, поскольку отведенный законом срок уже истек. Но судья решил, что адвокатам и подсудимым надо ознакомится с материалами, это толстая пачка листов. Карпов дал на это полчаса. Когда подсудимый, бывший генпродюсер «Седьмой студии» Алексей Малобродский попросил еще несколько часов, чтобы прочитать все, судья дал еще 10 минут. Малобродский, единственный из фигурантов, в суде находится в клетке. Он сидит в СИЗО, остальные, в том числе Кирилл Серебренников, под домашним арестом. В суде огласили новых поручителей за Серебренникова и Малобродского. Среди них – Станислав Говорухин и Зураб Церетели. Всего более 70 деятелей культуры.