Тамплиеры
Тамплиеры
Духовно-рыцарский орден, основанный в Святой земле в 1119 году небольшой группой рыцарей во главе с Гуго де Пейном после Первого крестового похода. Второй по времени основания из религиозных военных орденов.   Тамплиеры (фр. templiers, от «ΤεΜρΙέ»& ...

Духовно-рыцарский орден, основанный в Святой земле в 1119 году небольшой группой рыцарей во главе с Гуго де Пейном после Первого крестового похода. Второй по времени основания из религиозных военных орденов.

 

Тамплиеры (фр. templiers, от «ΤεΜρΙέ» — храм, «храмовники»), также известны под официальными названиями Орден белых рыцарей Христа (фр. L'Ordre des Pauvres Chevaliers du Christ), Орден белых рыцарей Иерусалимского храма (фр. L'Ordre des Pauvres Chevaliers du Temple de Jerusalem), Белые воины Христа и Храма Соломона (лат. Pauperes commilitones Christi Templique Salomonici) — духовно-рыцарский орден, основанный в Святой земле в 1119 году небольшой группой рыцарей во главе с Гуго де Пейном после Первого крестового похода. Второй по времени основания из религиозных военных орденов.

В XII—XIII веках орден был очень богат, ему принадлежали обширные земельные владения как в созданных крестоносцами государствах на территории Палестины и Сирии, так и в Европе. Орден обладал также широкими церковными и юридическими привилегиями, дарованными ему папой римским, которому орден непосредственно подчинялся, а также и монархами, на землях которых он имел владения и недвижимость. Орден нередко выполнял функции военной защиты государств, созданных крестоносцами на Востоке, хотя первичной целью, декларированной при его учреждении, была защита паломников, идущих в Святую землю.

Однако в 1291 году крестоносцы были изгнаны из Палестины египетским султаном Халил аль-Ашрафом, а тамплиеры переключились на ростовщичество и торговлю, накопили значительные ценности, и оказались в сложных имущественных отношениях с королями европейских государств и папой.

В 1307—1314 годах члены ордена подверглись арестам, пыткам и казням со стороны французского короля Филиппа IV, крупных феодалов и Римско-католической церкви, в результате чего орден был упразднён папой Климентом V в 1312 году.

По поводу численности Ордена в историографии существует тенденция, которая преувеличивает число его последователей: Вильке считал, что в Ордене около 15 000 рыцарей (эту же цифру приводит «Атеистический словарь»); Цеклер — 20 000 рыцарей; Мальяр де Шамбюр — 30 000 рыцарей. Все эти числа слишком велики и не соотносимы с количеством рыцарей, участвовавших в войне Филиппа IV с Орденом: во Франции было арестовано 538 рыцарей, на Кипре — 75 рыцарей, на Майорке — сражались 25 рыцарей, и все были повержены. И Франция, и Кипр, и Майорка были отдельными наставничествами Ордена. Очевидно, историки переносят численность работников, слуг и оруженосцев и всех в целом людей Ордена, на численность его рыцарей.

 

Хронология

  • 1095: Первый Крестовый Поход провозглашен Папой Урбаном II.
  • 1099: взятие Иерусалима крестоносцами, основание Иерусалимского королевства.
  • 1118—1119: группа рыцарей основывает религиозное братство для защиты паломников от мусульман.
  • 1120: церковный собор в Наблусе признает новое братство в качестве религиозного ордена, а король Иерусалима Болдуин II отдает им помещения мечети Аль-Акса «Храма Соломона», с тех пор они называются тамплиерами (храмовниками).
  • 1128: графиня Тереза Португальская решает передать тамплиерам замок Сюр, на границе Португалии с мусульманами.
  • 1129: Собор в Труа (Шампань, Франция). Орден получает Папское благословение и принимает латинский устав ордена.
  • До 1130: Бернард, аббат Клерво, пишет «Посвящение новому рыцарству» для поддержки нового ордена.
  • 1131: граф Барселоны Раймон Беренжер III передает тамплиерам пограничное владение Граньена
  • 1134: смерть короля Арагона Альфонсо I, который завещал своё королевство тамплиерам, госпитальерам и рыцарям Гроба Господня.
  • 1136—1137: тамплиеры утверждаются в пограничных областях к северу от Антиохии (сейчас Турция)
  • 1137: Матильда Булонская, королева Англии, племянница Готфрида Бульонского и Болдуина Эдесского передает тамплиерам земли в Эссексе (Англия)
  • 1139: Папа Иннокентий II выпускает буллу Omne datum optimum где дает тамплиерам различные религиозные привилегии, что бы они могли действовать более эффективно.
  • 1143: правитель Арагона, граф Рамон Беренжер IV, заключает с тамплиерами договор о действиях против мусульман и передает им различные земли и замки.
  • 1144: Папа Целестин II выпускает буллу Milites Templi, в которой дает тамплиерам различные религиозные привилегии, которые в дальнейшем будут закреплены в булле Milites Dei выпущенной Папой Евгением III год спустя.
  • 1147—1149: Второй Крестовый Поход.
  • 1149—1150: тамплиеры получают стратегический замок Газа в южной Палестине.
  • 1153: силы Иерусалимского королевства занимают Аскалон.
  • 1163—1169: вторжение короля Иерусалима Амори в Египет.
  • 1177: битва при Монжизаре, победа короля Иерусалима Болдуина 4 над Саладдином, правителем Сирии и Дамаска.
  • 1179: битва при Мезафат, победа Саладина, Саладин разрушает тамплиерский замок Святого Якова в северной Галилее.
  • 1187: битва при Хаттине: катастрофа для крестоносных государств и победа Саладдина, который казнит всех захваченных тамплиеров и госпитальеров. Саладдин захватывает Иерусалим, и тамплиеры лишаются своей главной резиденции.
  • 1189—1192: Третий Крестовый Поход.
  • 1191: тамплиеры обосновываются в своей новой резиденции в Акре (сейчас Акко, Израиль).
  • 1194—1219: конфликт между тамплиерами как союзниками Рубена Одноглазого и королем киликийской Армении Львом, поддерживавшим Раймунда Рубена[10].
  • 1204: Четвёртый Крестовый Поход, завоевание Константинополя (сейчас Истанбул, Турция). Тамплиеры получают некоторые земли в Греции.
  • 1217—1221: Пятый Крестовый Поход, военные компании в Палестине и Египте.
  • 1218: тамплиеры и некоторые крестоносцы возводят Замок Паломников (сейчас Атлит, Израиль) к югу от Акры.
  • 1228—1229: Крестовый Поход Фридриха II, император возвращает часть Иерусалима по договору, но не храмовую гору, где была резиденция тамплиеров.
  • 1129—1230: король Арагона Хайме I захватывает мусульманские позиции на Болеарских островах, его силы включают в себя тамплиеров.
  • 1230: тамплиеры получают первую собственность в Богемии (сейчас Чешская Республика)
  • 1233: король Арагона Хайме II вторгается в Валенсию, его силы включают тамплиеров.
  • 1237: тамплиеры несут тяжелое поражение пытаясь вернуть замок Дарбаск в княжестве Антиохия от мусульман Алеппо (сейчас Халеб, Сирия)
  • 1239—1240: Крестовый Поход Тибо Шампанского и Наваррского.
  • 1240—1241: Крестовый Поход Ричарда Корнуольского.
  • 1240: тамплиеры начинают перестройку своего замка Сафед в северной Галилее.
  • 1241: монгольское вторжение в Венгрию и Польшу, объединенные силы христиан, которые включают в себя местных тамплиеров, терпят поражение.
  • 1244: Захват Иерусалима турками-хорезмийцами. Битва при Ля Форби, франки несут тяжелое поражение от египетских сил в союзе с хорезмийцами.
  • 1248—1254: Крестовый Поход Людовика IX, короля Франции: военные компании в Египте и Палестине.
  • 1250: битва при Мансуре в Египте: крестоносцы терпят поражение, многие тамплиеры убиты.
  • 1260: битва при Айн-Джалут: монголы разгромлены египетскими мамлюками.
  • 1266: султан Египта Бейбарс захватывает замок тамплиеров Сафед.
  • 1268: Бейбарс захватывает Антиохию.
  • 1270: Второй Крестовый Поход короля Людовика IX в Тунис.
  • 1271—1272: Крестовый Поход Эдуарда Английского.
  • 1274: собор в Лионе: дискуссии о новом Крестовом Походе, который так и не будет осуществлен.
  • 1289: султан Египта Калавун захватывает Триполи.
  • 1291: захват Акры Ашраф Халилом, сыном Калавуна: конец латинского Иерусалимского королевства. Тамплиеры эвакуируют свои замки Сидон и Тортоза, (сейчас Тартус, Сирия), и основывают свою штаб-квартиру на Кипре.
  • 1302: тамплиеры теряют Руад, остров недалеко от Тортозы.
  • 1306: король Генрих II Кипрский смещен своим братом Амори де Лузиньяном, тамплиеры поддерживают Амори.
  • 1307: тамплиеры Франции арестованы по приказу короля Филиппа IV
  • 1310: король Генрих II Кипрский возвращает себе власть и помещает тамплиеров под домашний арест.
  • 1311—1312: Церковный Собор во Вьенне, Франция.
  • 1312: Папа Климент V распускает орден буллой Vox in excelso. Он выпускает буллу Ad providam, которая передает собственность ордена Ордену Госпиталя св. Иоанна Иерусалимского (госпитальерам).
  • 1314: два главных сановника ордена, магистр ордена Жак де Моле и командор Нормандии Жоффруа де Шарне (англ.)русск. сожжены в Париже.
  • 1316—1317: Айме де Озилье, маршал тамплиеров и другие тамплиеры Кипра умирают в тюрьме в правление своего противника короля Генриха II Кипрского.
  • 1319: Орден Монтеза обосновывается в Валенсии и получает собственность ордена тамплиеров и ордена госпитальеров в Валенсии. Орден Христа основывается в Португалии и перенимает там собственность тамплиеров.

Подробнее

http://www.templiers.info/

Развернуть описание Свернуть описание
17 декабря, 19:03

Моя рецензия на новые "Звездные войны"

Ежели кто вчера пропустил, то вот вам моя рецензия на новые "Звездные войны". Начинаю с обычных мелких придирок, а заканчиваю Цицероном, Солженицыным и св. Патриком.https://tsargrad.tv/articles/leja-organa-i-pobeda-nad-vakuumom_101048Хотя «Звездные войны» и получают с завидной регулярностью престижную премию «Сатурн» в категории «Best Science Fiction Film», но в особой научности эту фантастическую киносагу никто не подозревает. В конечном счете, дело происходит «давным-давно в одной далекой галактике», а потому никого не удивляет тот факт, что её туземцы умеют совершать межзвездные перелеты, но не могут распознать многоплодную беременность, а потому рождение у Падме двойни в финале «Мести ситхов» вызывает искреннее изумление.Впрочем, раньше создатели галактической фэнтези считались хотя бы с основными физическими константами и свойствами материи. Теперь же и на них положили большую и волосатую лапу Чубакки. Ладно, что герои, наделенные Силой, освоили ментальную квантовую телепортацию и могут соприкасаться сквозь пространство и, пожалуй, время. Ладно, что принцесса Лея, унаследовавшая от папы кое-какие мидихлорианы, вылетев в межзвездное пространство не превращается в бездыханную льдышку и отделывается краткосрочной комой. Абсолютно все герои «Последних джедаев» ведут себя так, как если бы вакуума в космосе не существует.В «Последних джедаях» представители обеих враждующих сторон ухитряются открывать бомбовые люки в открытый космос, после чего долго и с красивыми страданиями умирать от потери крови. Находясь на расколотом на части и, соответственно, разгерметизированном дредноуте, они преспокойно ходят, бегают, дерутся, ухитряются друг друга убивать и даже спорить о власти. «Титанику» следовало тонуть в космосе, - там все его пассажиры ухитрились бы напиться, влюбиться, родить детей и сделать фото с ними в университетской мантии. Герои предыдущих частей саги могут только завидовать сегодняшним лайфхакам. Будь сразу же разрешен таран на гиперскорости, - «Звезда смерти» из IV части не протянула бы под ударами камикадзе свободы и пару часов. А если бы можно было протыкать владельца его собственным световым мечом, манипулируя им силой мысли, многие из легендарных ситхов и джедаев не мозолили бы нам глаза по нескольку предыдущих серий. Развивая эту теорему к следующей части создатели просто обязаны додуматься до пляски летающих в воздухе световых мечей, управляемых ментальной силой одного персонажа.Впрочем, мой упрёк не нов... Каждую часть «Звездных войн», начиная с «эпизода IV», справедливо обвиняли в следовании принципу «зрелище превыше всего». Примата картинки над логикой просто вышел на новую ступень. В конечном счете, все уже сделанные с самого начала допущения, куда более абсурдны, чем любые нынешние «докрутки». Снявши Ньютона по Гей-Люссаку не плачут. Параметры возможного и невозможного в мире «Звездных войн» определяются не столько законами физики, сколько теорией литературы, кино и «Указателем сказочных сюжетов» по системе Аарне-Томпсона, а главное – взаимодействием с другими фантастическими вселенными. Третья трилогия «Звездных войн» буквально сочится желанием переманить к себе всех фанатов Гарри Поттера, так что работает на безошибочное стопроцентное узнавание. Если на сходством Кайло Рена и Северуса Снейпа не потешался только ленивый, то теперь уже и сходство Сноука с Волдемортом приобрело визуальную и стилистическую законченность, и легилименция полностью легализована, и эпизод с зеркалом повторяет эпизод с зеркалом же из «Философского камня». Световые мечи окончательно превращаются в подобие магических палочек из магазина Олливандера, и потому уже не удивляешься ни перетягиванию «палочки» двумя равными противниками, ни убийству злодея при помощи его же собственного оружия. Но не Поттером единым – в диалогах Люка и Рей всё время чудилось что-то вроде:- Откуда девочка?- Ниоткуда.- Как имя девочки?- Никто.- Под каким флагом выступает девочка?- Под нейтральным...<...>Если выстраивать в единую историософскую цепочку все три трилогии, то, в порядке игры ума, её можно найти.Вторая трилогия («Скрытая угроза», «Атака клонов», «Месть ситхов») – это закат Римской республики, блистательный век Суллы, Цицерона, Катилины, Помпея и Цезаря, для неё характерен поистине античный размах и сложность, атмосфера упадка свободы и поиска сильной власти, опирающейся на профессиональную армию.Первая трилогия («Новая надежда», «Империя наносит ответный удар», «Возвращение джедая») – это эпоха Римской Империи, сводящая в одного императора - Августа, Тиберия и Калигулу одновременно. Этот император борется с остатками Сената. Мы видим контраст четкого регулярного порядка в центре, и нарастающей анархии окраин, таящих зародыши грядущего варварства.Третья трилогия («Пробуждение силы» и «Последние джедаи») – это темные века, средневековье галактики «Звездных войн», но лишенное всякого центрирующего христианского начала (ну и о Византии Запад, разумеется, как не помнил, так и не помнит). Борется рыцарский орден, структурированный уже не как империя, а по средневековому образцу, - своеобразные взбесившиеся тамплиеры, и «последние римляне», оставшиеся верными свободолюбивому «сопротивленческому» наследию.«Сопротивление» в третьей трилогии – это совершенно абсурдная и анахронистичная структура. Понятно, что изначально, в фильме 1970-х, оно символизирует западный «свободный мир», где шла хотя бы казавшаяся равной борьба с тоталитарным коммунистическим блоком. Отсюда же во второй трилогии внезапное появление мотивов солженицынской «Гарвардской речи» – о падении мужества в «свободном мире», которое ведет его к краху."Политические и интеллектуальные функционеры выявляют этот упадок, безволие, потерянность в своих действиях, выступлениях и ещё более — в услужливых теоретических обоснованиях, почему такой образ действий, кладущий трусость и заискивание в основу государственной политики, — прагматичен, разумен и оправдан на любой интеллектуальной и даже нравственной высоте. Этот упадок мужества, местами доходящий как бы до полного отсутствия мужеского начала, ещё особо-иронически оттеняется при внезапных взрывах храбрости и непримиримости этих самых функционеров — против слабых правительств, или никем не поддержанных слабых стран, осуждённых течений, заведомо не могущих дать отпор. Но коснеет язык и парализуются руки против правительств могущественных, сил угрожающих, против агрессоров и против Интернационала Террора. Напоминать ли, что падение мужества издревле считалось первым признаком конца?"

Выбор редакции
11 декабря, 15:37

В Феодосии задержали 17-летнего «джентльмена удачи» за похищение шлема из музея

Юный любитель рыцарского обмундирования решился на кражу шлема воина «Тамплиера», которая оказалась копией

10 декабря, 23:10

Как мифы о Святой земле разбиваются о реальности Израиля. Колонка Владимира Тулина

Министерство туризма Израиля сообщило, что за первые 10 месяцев 2017 года количество россиян, посетивших страну, увеличилось на 47% по сравнению с аналогичным периодом прошлого года и достигло 336 тысяч человек.

Выбор редакции
08 декабря, 21:22

Что посмотреть в выходные: 3 сериала для домоседов

В эти выходные мы советуем обратить внимание на историю падения Ордена тамплиеров, биографию самого могущественного наркобарона и немецкую мистику

Выбор редакции
08 декабря, 01:09

Почему в сериале «Падение ордена» рыцари выглядят глуповато

Надо быть отчаянно смелыми людьми, чтобы в 2017 г. запустить сериал о тамплиерах, которые в первой же серии теряют Грааль, а потом его, разумеется, ищут. Это не единственный сюжет, но все-таки тема была закрыта в 1975 г. фильмом «Монти-Пайтон и священный Грааль». После которого, завидев на экране белый плащ с крестом, первым делом вспоминаешь гомерическую сцену сражения рыцарей с бешеным кроликом. Конечно, кровавая и сложносочиненная «Игра престолов» заставила публику снова всерьез относиться к людям с мечами и в латах. Но «Падение ордена» вряд ли поддержит их авторитет – как и репутацию голливудской звезды Джереми Реннера, выступившего исполнительным продюсером шоу.

Выбор редакции
06 декабря, 17:40

Актер и консультант "Падения ордена": о тамплиерах и "Игре престолов"

Актер и консультант "Падения ордена": о тамплиерах и "Игре престолов"

Выбор редакции
Выбор редакции
02 декабря, 08:10

Масонство – тайный катализатор, Рыцари-тамплиеры ( Гари Ках )

Книга посвящена процессам направленным на создание и утверждение Мирового Правительства и Нового Мирового Порядка ...

Выбор редакции
01 декабря, 23:29

Тамплиеры среди нас ( Валерий Розанов, Татьяна Доминова )

Мало кто знает что «простая девушка» из Яи – Тани Котляревска — потомок одного из основателей древнего Ордена Тамплиеров- командора Гуго Сальма. В 1314 году великий магистр Ордена Тамплиеров Жак де Моле и многие братья ордена взошли на костер. Остальные рассеялись по всей Европе. Многие перешли в другие ордена. ...

Выбор редакции
30 ноября, 21:07

Дилетанты : Не только тамплиеры. История орденов

Гости: Максим Кузахметов Ведущие: Виталий Дымарский Приходящие в орден люди давали всякие клятвы, поначалу обычные монашеские, то есть отказаться от всего мирского соответственно, безусловное подчинение приказам старших, дисциплина железная…

Выбор редакции
30 ноября, 16:26

Консультант "Падения ордена" рассказал, зачем нужен сериал о тамплиерах

Консультант "Падения ордена" рассказал, зачем нужен сериал о тамплиерах

Выбор редакции
29 ноября, 17:24

Трейлер: в России покажут новый масштабный сериал о разгроме тамплиеров

Трейлер: в России покажут новый масштабный сериал о разгроме тамплиеров

28 ноября, 15:13

Ритуальное самоубийство СКР

  • 0

Вчера промелькнуло сообщение, что СКР решило расследовать, было ли ритуальным убийство царской семьи...https://t.me/pltrk/567«На конференции выступил глава Патриаршего совета по культуре и наместник Сретенского монастыря в Москве епископ Тихон (Шевкунов). По его словам, многие члены церковной комиссии считают, что убийство царской семьи было ритуальным. «У нас самое серьезное отношение к версии ритуального убийства. У значительной части церковной комиссии нет сомнений, что это убийство было ритуальным», — заявил епископ. Он подчеркнул, что эту версию «надо обосновать и доказать»». Последнее особенно прекрасно. Версия уже есть. Ее надо не проверить, а доказать. И все. И немедленно доказал. «Свидетельством ритуального убийства императора Николая II и его семьи служат слова руководителя расстрела, чекиста Юровского... Перед расстрелом члены царской семьи были распределены между убийцами, однако император получил наибольшее количество ранений. Он (епископ) объяснил это тем, что все участники расстрела «хотели быть цареубийцами, для многих это был особый ритуал»». Якеменко:Слова Юровского, прямо по схеме вышинского правосудия 1930-х годов, служат доказательством. Император получил больше всего пуль – это ритуал. Вместо того, чтобы как минимум не заметить безумные слова кремлевского епископа, а как максимум прислать врача и опровергнуть епископа Песковым, власть ввязывается в эту историю. «Следственный комитет (СК) России проведет психолого-историческую экспертизу событий в Ипатьевском доме, где летом 1918 года была расстреляна царская семья, в том числе исследует А теперь давайте прямо, без обиняков, переведем сказанное с языка комиссии и Шевкунова. Они просто не договаривают. Выглядит это так: «Царя убили евреи». Следственный комитет исследует версию убийства царя евреями. Ибо, согласно черносотенной традиции, ритуальные убийства совершаются не калмыками, не бурятами, не мордвой, а только евреями. В «Протоколах Сионских мудрецов» и разных «Записках о ритуальном убийстве» именно так и сказано. Сначала заговор, потом пьют кровь, невзирая на кашрут. Похоже, правее епископа Шевкунова на совещании комиссии была только стенка. Как восклицал Пастернак: «Какое, милые, у нас тысячелетье на дворе»? Даже самый простой взгляд на вещи показывает, что смерть последнего царя была лишена хотя бы какой-то православной и жертвенной канвы. Николай II был расстрелян по чисто политическим соображениям и пострадал как политический деятель. Те, кто его расстреливали, не считали его «Помазанником Божиим», не обращались к сатане, не совершали черных магических ритуалов, убийству царя не придавали мистического значения, а сам царь не призывал Христа перед смертью. И расстреливали, собственно, императора, а остальных за компанию, как свидетелей (фрейлины, например, никому были не опасны), именно поэтому он и получил больше всего пуль. Но они говорят о «ритуальном убийстве». Хорошо, пусть так. Но есть ли описание ритуала? Практика (доказательная) его применения? Есть ли убедительные доказательства принадлежности расстреливавших царя к иудеям? (из пяти исполнителей далеко не все евреи) И так далее. Нет ничего. Но версия уже есть, осталось доказать. И ведь докажут. Остался только один вопрос. Когда они собираются начать бить жидов и спасать Россию? Просто надо хотя бы предупредить будущие жертвы. Ведь кремлевский епископ и подручные не могут не понимать, что одно без другого не бывает. Средневековье и мракобесие не восстанавливаются частями. Как бы там ни было, те, для кого причины отсутствия воды в кране не являются дискуссионным вопросом, получили такое подкрепление, о котором не могли и мечтать. Перефразируя Бабеля: «- Где начинается разум, — вопил он, — и где кончается Шевкунов? - Разум кончается там, где начинается Шевкунов, — отвечали резонные люди». Я обращаюсь к резонным людям, покровителям Шевкунова из Кремля. Уймите его, пожалуйста. Скорее. Или вы не понимаете, что будет дальше? А дальше будет такое, что ой-ой-ой, мозги вместе с волосами поднимутся у нас дыбом, мы все снизойдем горькими слезами, а радоваться будут одни выродки и бильярдисты.==============И сразу хочется перейти к "Маятнику Фуко" У.ЭкоПридумывать План: План оправдывает твое существование настолько, что перестаешь чувствовать собственную ответственность даже за сам План. Достаточно бросить камень и спрятать руку за спину. Если бы действительно существовал План, не было бы неудач.Ничто не сможет разубедить меня в том, что мир — это порождение мрачного бога, а я — продолжение тени этого бога. Вера ведет к Абсолютному Оптимизму.А что если космического Плана нет? Какой фарс жить в изгнании, хотя никто тебя не изгонял! И быть в изгнании в несуществующем месте.А что если План действительно существует, но тебе никогда не суждено его разгадать?Когда религия бессильна, помогает искусство. Его придумывает План, метафора непознаваемого. Даже заговор, составленный людьми, может заполнить пустоту. Жить так, как будто План существует — вот камень философов. Поверь, что тайна существует, и ты почувствуешь себя посвященным. Это ничего не стоит.Создать огромную надежду, которую невозможно будет искоренить, потому что у нее нет корней. Несуществующие предки никогда не придут к тебе сказать, что ты их предал. Религия, которую можно наблюдать, бесконечно ей изменяя.Создать истину с размытыми очертаниями: как только кто-то попытается дать ей точное определение, изгнать его. Оправдывать лишь тех, кто высказывается еще более туманно, чем ты.К чему писать книги? Лучше переписать Историю, которая впоследствии станет реальностью.Мечта науки — чтобы бытия было немного, сконцентрированного и определенного. Е=mc2. Ошибка. Чтобы еще в самом начале спастись от вечности, необходимо, чтобы бытие существовало как попало, кстати и некстати. Как змея, завязанная узлом пьяным матросом. Безвыходность.Придумывать, придумывать неистово, не заботясь о связности, до тех пор, пока невозможно будет ничего резюмировать. Простая передача эстафеты от одной эмблемы к другой, из которых одна непрестанно поясняет другую. Расщепить мир на сарабанду цепи анаграмм. И затем поверить в Необъяснимое. Истина — это анаграмма еще одной анаграммы. ...Через тридцать шесть лет после повозки с сеном, в ночь Иоанна Крестителя, года 1344, шесть запечатанных посланий рыцарям в белых плащах, снова упорствовавшим после покаяния рыцарям из Провэна, в целях отмщения. Шесть раз шестеро в шести местностях, раз в сто двадцать лет, таков План. Первые едут в замок, потом соединяются с теми, кто ест хлеб. Потом опять в укрытие, потом опять к Нашей Владычице с той стороны реки, после этого в дом к попликанам, а потом к камню. Как видите, в 1344 году План рекомендует тамплиерам отправляться в Замок. И действительно, они укрепляются в Томаре начиная с 1357. Теперь давайте подумаем, куда могли в это время заслать второе подразделение. Ну, раз-два-три, убегающие тамплиерчики, куда бы нам приклонить ваши буйные головы?… Н-ну… допустим, рыцари сенной телеги высадились потом в Шотландии. — но почему оказаться в Шотландии называется «у тех, кто ест хлеб»?Но меня уже невозможно было сразить. По ассоциативным цепочкам я мог бы участвовать в первенстве мира. Прекрасно, начинаем с любого места. Шотландия — Горная страна — друидические обряды — ночь святого Иоанна — летнее солнцестояние — костры на Ивана Купалу — Золотая ветвь… Попробуем, хотя успех не гарантирован. Что-то я читал о кострах в «Золотой ветви» Фрэзера.Я позвонил Лии. — Слушай, возьми, пожалуйста, «Золотую ветвь» и посмотри костры на Ивана Купалу.— Что тебя интересует? Древний ритуал, отмечен во всех странах Европы. Празднуется день, когда солнце занимает максимальную высоту над горизонтом. Святого Иоанна добавили, чтобы охристианить все это дело… — А едят хлеб? В Шотландии?— Не написано… А, вот. Хлеб едят не на Ивана Купала, а первого мая, в ночь первомайских костров или костров, ночь Белтейн, имеется такой праздник друидического происхождения, в особенности в шотландских горных областях….— О, вот то что надо! Едят хлеб? Сказано почему?— Делают лепешки из пшеничной и овсяной муки и выпекают на угольях. Потом какой-то ритуал, воспроизводящий доисторические человеческие жертвоприношения… Эти лепешки называются бэннок — bannock.— Как? Скажи по буквам! — И тут я вспомнил один пассаж из своего собственного диплома: секретное ядро ордена, согласно легенде, укрылось в Шотландии при короле Роберте Брюсе и храмовники помогли этому королю выиграть битву при Бэннок-Берн. Король же отблагодарил их, учредив новый орден Кавалеров Св. Андрея Шотландского.Я вытащил из шкафа пятитонный английский словарь и проверил свою догадку. Бэннок на средневековом английском (bannuc на древнесаксонском, bannach на гэльском) — это что-то вроде крекера, выпеченного на плите или на гриле, из ячменя, овса или любого другого зерна. Берн (burn) — это поток. Оставалось только перевести на французский так, как могли перевести французские тамплиеры, оповещая об обстановке в Шотландии своих провэнских компатриотов, и выходило что-то вроде Хлебного ручья, или Булочной протоки, в общем хлеб в любом случае присутствовал. Те, кто при хлебе — означало те, кто выиграл сражение на Хлебном ручье, то есть шотландская ветвь распавшегося ордена, которая в то время, когда писался текст, возможно, распространилась уже на всю территорию Британских островов. Логично, суперлогично, архилогично. Маршрут Португалия — Англия — это естественнее, чем Северный полюс — Палестина.— Складно, — сказал Бельбо. — А где в таком разе у них Убежище?— Шесть ячеек, как мы уже поняли, получили приказ законспирироваться в шести местах, из которых только одно фигурирует под именем Убежища. Что нестандартно. Следовательно, можно сделать вывод, что в других местностях, например в Португалии или в Англии, тамплиеры могли жить не скрываясь, только переменивши свое имя, а вот в этом конкретном месте они должны были прятаться. Я сказал бы, что Убежищем вполне могли бы называть место, в которое схоронились тамплиеры Парижа, когда им пришлось покинуть Тампль. Вдобавок, мне кажется еще и разумным, чтобы маршрут из Англии пролегал через территорию Франции. Почему бы не предположить, что у храмовников сохранялся подпольный центр в городской черте Парижа, в тихом и спокойном месте? Они хорошо понимали, что такое политика, и предполагали, что через два столетия многое в жизни переменится и что возможно станет и во Франции действовать при свете дня, или почти при свете.

Выбор редакции
27 ноября, 18:47

Сериал Джереми Реннера «Падение Ордена»: Из-за «проклятия тамплиеров» в Праге сгорел целый город

Создатели и актёры нового исторического сериала - о сравнении с «Викингами», сексе, религии, большом пожаре и настоящей мужской дружбе

27 ноября, 15:00

История ЧЕКА

  • 0

Только вчера пересматривал "Миллиарды" и наблюдал, как Аксельрод выписал чек на 2 миллиарда долларов. Интересная штука эти чеки. Я никогда не пользовался. С ИП всегда переводил на карту. А в старых российских фильмах и современных западных - постоянно ЧЕКИ!А ведь аж 300 лет назад появились банковские чеки в их современном виде — отпечатанные типографским способом, с защитой от подделки. А 100 лет назад фактически закончилась история банковских чеков в России.Однако в мире это средство платежа продолжает существовать и развиваться.Юрий Айзеншпис, превративший Виктора Белана в Диму Билана, а Виктора Цоя из начальника «Камчатки» — в мега-звезду—героя восьмиклассниц, рассказал в 2000 году в интервью газете «АиФ»: «Я покупал иностранную валюту или чеки, на них в магазинах “Березка” приобретал дефицитные товары и затем реализовывал через посредников на черных рынках. В те времена доллар стоил около 67 копеек, а на черном рынке — от двух до семи с половиной рублей. Скажем, шубу из синтетики можно было купить в “Березке” за $50, а продать — за $500. Объем сделок, которые я совершал, доходил до миллиона долларов. По тем временам это были очень большие деньги».В эпоху тотального дефицита в СССР магазины «Березка» продавали импортные товары иностранцам за валюту и советским гражданам за чеки. Спекулянтам удавалось сделать на разнице официального и подпольного курса чеков миллионные состоянияОдной из первых крупных сделок будущего продюсера стала, по его словам, покупка в 1968 году на черном рынке чеков Внешпосылторга. На них в одной из московских «Березок» было приобретено 25 четырехдиапазонных радиоприемников Panasoniс (в СССР их тогда можно было достать только в этих спецмагазинах), а те с большой выгодой были проданы в Одессе.Тут требуется внести ясность. Хотя Юрий Айзеншпис и рассказывал о покупке чеков Внешпосылторга, речь, очевидно, шла не о начале пути валютного фарцовщика. Дело в том, что с 1965 года Внешпосылторг выпускал только сертификаты различных типов, которые заменили на чек единого образца только в 1976-м. Чеки же выпускал Банк для внешней торговли СССР (Внешторгбанк).Собственно, это и были первые и последние чеки после окончательной победы советской власти, получившие в России массовую популярность. Внешторгбанк даже выпускал чековые книжки (чеки в них назывались отрезными), отдаленно напоминавшие те, что фигурировали в романах о жизни богачей на Западе. Впрочем, в СССР обладатель такой книжки тоже считался богачом, поскольку имел доступ к дефицитным импортным товарам.Иметь чеки Внешпосылторга было не только выгодно, но и престижно, однако незаконные операции с ними часто оборачивались длительными тюремными срокамиСтоит упомянуть и еще один факт: любые незаконные операции граждан с валютой и приравненными к ней чеками пресекались советской властью весьма жестко. Так что Юрий Айзеншпис в результате своей предпринимательской деятельности (совершенно естественной сегодня и абсолютно незаконной в СССР) отсидел за решеткой в общей сложности около 17 лет.ПроточекиМногочисленных прародителей банковских чеков можно отыскать в глубокой древности. Ими можно считать, к примеру, глиняные таблички вавилонских банков в VI веке до н. э. или аналогичные платежные распоряжения, распространенные приблизительно в то же время в персидском государстве — Державе Ахеменидов. Причем в древнеперсидском языке это распоряжение называлось словом, очень похожим на слово «чек». Аналогичные платежные средства обнаруживаются и в Древнем Риме, и в не менее Древней Индии.В Европе аналоги современных чеков появились в Венеции примерно в XIII веке. И это вполне логично: известный сегодня всему миру туристский городок с гондолами в каналах и голубями на площади Сан-Марко в те времена был мощнейшим государством.Еще в XI веке Венецию, которая контролировала торговлю между Востоком и Западом, называли королевой Адриатики.К началу XVI века Венеция монополизировала торговлю в пределах Средиземного моря, а ее колонии на континенте покрывали территорию от Бергамо на западе почти до восточной границы современной Италии и от реки По на юге до Альп на севере. После захвата Венецией в 1503 году городов Римини и Фаенца, принадлежавших престолу Священной Римской империи, папа Юлий II решил дать отпор агрессору. Для этого в 1508 году он собрал Камбрейскую лигу, куда вошли Франция, Испания, Священная Римская империя, Мантуя, Савойя, Феррара и Флоренция. И только в 1510 году Венеция вынуждена была склониться перед властью папы.С этого момента она постепенно теряла позиции одного из главных игроков в международной торговле. Статус сверхдержавы Венеция окончательно утратила в начале XVIII века. А в конце того же века она лишилась и независимости после войны с Наполеоном Бонапартом.Но в XII веке Венеция была в самом начале своего расцвета. Неудивительно, что у столь мощной военной, а главное, торговой державы именно в это время появились банки. Первые из них открылись в середине XII века в Риальто (этот исторический квартал расположен в районах Сан-Поло и Сан-Марко). По мере увеличения объемов торговли появлялись новые платежные инструменты, и уже в XIII веке венецианские купцы пользовались аналогом современных чеков.Торговые обороты Венецианской республики были столь велики, что обходиться без банковских инструментов она просто не могла. Именно там в XIII веке появились первые в Европе прототипы банковских чековВ 1498 году португалец Васко да Гама открыл морской путь в Ост-Индию, в связи с чем средиземноморские порты стали терять свое значение. Зато набирал вес портовый город Амстердам. После буржуазной революции 1581 года была образована Республика Семи Объединенных Нижних Земель (Нидерландов), которая, так же как и Венецианская республика, закончила свое существование в конце XVIII века после поражения от французов.В начале же своей республики голландцы не только объявили, что король Испании больше ими не правит, но и успешно отбивали все попытки силой вернуть их под власть короны. В результате в 1648 году Испания признала независимость Нидерландов. К этому времени голландская республика успела провести денежную реформу и ввела в оборот серебряный гульден.Другое знаменательное событие XVII века — в 1602 году была основана Голландская Ост-Индская компания (она же Объединенная Ост-Индийская компания). Одним из первых ее директоров и владельцем четвертого по величине пакета акций был Дирк ван Ос. В 1609 году именно он создал Амстердамский обменный банк.Огромным политическим и экономическим весом Нидерланды XVII века не в последнюю очередь обязаны Дирку ван Осу, который был одним из первых директоров Голландской Ост-Индской компании и основателем Амстердамского обменного банкаКак и в случае с Венецианской республикой, бурный расцвет торговли потребовал более компактных платежных инструментов, нежели монеты из драгметаллов. Сначала голландские купцы и торговцы освоили банковские вклады для хранения денег, а потом в оборот вошли и чеки. В то время их роль исполняли написанные от руки распоряжения выплатить подателю бумаги определенную сумму.Банковские чекиРодиной современных банковских чеков считается Великобритания. Первый из дошедших до нас таких платежных документов был выдан лондонским банком «Моррис и Клейтон». Без голландцев и здесь не обошлось — чек на £400 16 февраля 1659 года подписал владелец этой банковской конторы Николас Ванэккер. По тем временам это была огромная сумма, нынешний эквивалент которой превышает £105 тыс. (в пересчете через золото).Первый из сохранившихся до наших дней банковских чеков был выписан в Великобритании в 1659 году на фантастическую по тем временам сумму £400Спустя всего полвека, в 1717-м, Банк Англии выпустил первые чеки, отпечатанные типографским способом. Таким образом, можно считать, что в нынешнем году исполнилось 300 лет чекам в их современном виде. Стоит сказать, что те, первые, чеки уже имели защиту — они печатались на специальной бумаге, которую было крайне трудно подделать.Впрочем, тогда основной проблемой была не опасность подделки, а сложность учета. Торговцы приходили с чеками в свой банк, а банковские служащие бегали с кипами этих бумаг друг к другу для взаиморасчетов. По мере роста чекового оборота проблема становилась все более серьезной.Решить ее помог случай. Согласно преданию, двое клерков из разных банковских контор, умаявшись бегать с чеками по Лондону, одновременно зашли в паб Five Bells выпить по кружечке эля. Узнав друг друга, они разговорились и выяснили, что могут обменяться чеками, подписанными для их банков, прямо в пабе. Идея понравилась, и клерки решили встречаться в Five Bells ежедневно. Потом они рассказали об этом коллегам, и вскоре в это заведение каждый день стали ходить уже все служащие банков Лондона, отвечавшие за чеки.Для встреч им пришлось арендовать в пабе целый зал. Так в Лондоне появился ежедневный чековый клиринг.При этом первая лондонская клиринговая палата была основана только в 1888 году.Первой кредитной организацией, выпустившей персонализированные чеки, стал Коммерческий банк Шотландии. В 1811 году он выдал клиентам чековые книжки, где на каждом бланке были отпечатаны их имена. То есть банковские чеки окончательно приобрели современный вид. Примерно такими же пользуются сегодня в Британии и США.Другое дело континентальная Европа. 19 марта 1931 года в Женеве ряд европейских стран, а также Бразилия и Япония подписали конвенцию, призванную унифицировать национальные законодательства в отношении чеков. Но Великобритания и США к этой конвенции не присоединились, что сделало ее практически бесполезной, поскольку на страны с англосаксонской системой права приходится основная часть чекового обращения.Во второй половине XX века появились банковские карточки, и чеки перестали быть актуальными для межгосударственных платежей. При этом в США и Британии карточки тоже развивались, собственно, в США они и появились на свет.Но чеки не ушли в историю, а продолжают жить наравне с новыми платежными средствами. Дело не только в консервативности англосаксов.В ходе конкуренции между банками учет чеков был доведен до совершенства, и сегодня торговым предприятиям в Британии принимать чеки выгоднее, чем карты.И расплачиваться ими англичанам удобно и привычно — все-таки эта привычка формировалась более 300 лет.И, пока ситуация не изменится, чеки не исчезнут.«В Англии существует платежный совет — организация, которая одной из основных своих целей ставит развитие платежной индустрии. И они много лет назад декларировали в качестве одной из задач способствование уменьшению обращения чеков. Это общественная организация, в которой участники рынка со всеми заинтересованными сторонами выработали «дорожную карту». Определили в ней ряд мероприятий и срок, к которому полностью откажутся от оборота чеков. Приняли, опубликовали, но темпы изменения ситуации оказались гораздо ниже, чем они прогнозировали, потому что потребитель был не готов отказаться от чеков. И им пришлось продлевать эти сроки»,— рассказал “Ъ” Алексей Маслов, 20 лет занимавшийся в России продвижением чеков American Express.Дорожные чекиУ банковских чеков есть один существенный недостаток — их принимают только те торговцы, которые уверены в банке и знают, что могут быстро обналичить этот платежный документ. Сегодня это не кажется большой проблемой, чего нельзя сказать о временах, когда не было телефонов, телеграфов и других обычных в наши дни средств связи.Примерно за век до появления первого банковского чека в Венеции в Европе стали пользоваться дорожными чеками. В 1118 году французский дворянин Гуго де Пейн вместе с восемью другими рыцарями основал Орден бедных рыцарей храма Соломона. Резиденция ордена располагалась на Храмовой горе в Иерусалиме. Сами рыцари изначально были действительно бедны; к слову, печать ордена представляла собой изображение двух рыцарей верхом на одном коне. По-французски храм произносится как «тампль» (temple), поэтому рыцарей ордена стали называть тамплиерами.Основной их задачей была защита паломников, отправлявшихся в Святую землю. Но защищать их надо было не только от мусульман, с которыми воевали рыцари-крестоносцы, но и от банальных разбойников. В целях безопасности тамплиеры придумали расписки, по которым путники, сдав деньги в каком-нибудь городе, могли получить их примерно в 5 тыс. командорств, покрывавших почти всю Европу и Ближний Восток.В начале XIV века орден был разгромлен, а с ним ушли в историю и дорожные чеки. Возродил их англичанин Томас Кук. Начал он, как и тамплиеры, с путешествий, пусть и не в Святую землю. Томас Кук был яростным борцом за трезвый образ жизни и 5 июля 1841 года вывез 570 соратников из Дербишира в Лафборо на ежеквартальный съезд трезвенников. Эта дата считается днем рождения туризма.Томас Кук боролся за трезвый образ жизни и по ходу дела придумал туризм, а также возродил дорожные чекиСо временем туры, организованные Томасом Куком, дотянулись и до Святой земли и даже до Америки, где одним из первых его клиентов стал Марк Твен.Никто не отправляется в турпоездки без денег. Требовалось найти способ обезопасить средства путешественников в столь дальних переездах, и в 1874 году Томас Кук предложил клиентам циркулярную ноту. Этот документ заверяли его приобретатель и выдавший ноту банк. А в другом банке, с которым у компании Томаса Кука был заключен договор, по этой бумаге можно было получить указанную в ноте сумму. Словом, примерно тот же механизм, что и у тамплиеров.Хотя дорожные чеки фактически придумал Томас Кук, авторство здесь приписывается компании American Express. В 1891 году эта курьерская служба, занимавшаяся транспортировкой денег, выпустила в обращение именно дорожный чек, а не циркулярную ноту, как у Томаса Кука.Компания American Express вышла на рынок с дорожными чеками на 17 лет позже Томаса Кука, но авторство самого термина, как ни странно, принадлежит именно ейГоворят, что такая мысль пришла в голову Джеймсу Фарго, руководившему тогда American Express, во время путешествия по Европе. Он столкнулся с трудностями при получении денег по кредитным письмам, и отдых был испорчен. Вернувшись домой, Фарго озаботился созданием механизма надежного перевода средств на сколь угодно дальние расстояния. Чек American Express клиент подписывает два раза: первый — при приобретении, второй — при получении по нему денег. Деньги выдают на руки, если подписи совпадают. Этот механизм действовал в XIX веке, действует он и в наши дни.Чеки в РоссииВ России чеки ввел в широкий оборот банк «Первое общество взаимного кредита». Это общество начало работу 17 марта 1864 года в Санкт-Петербурге благодаря энтузиазму заместителя управляющего, а после — управляющего Государственным банком Евгения Ивановича Ламанского.Он был занятой человек, но в ходе двухлетней командировки в Европу, где он изучал опыт иностранных кредитных организаций, Ламанского увлекла идея обществ взаимного кредита — те как раз стали появляться на Западе. Ламанский, вникнув в суть дела, издал брошюру, которая так и называлась — «Общества взаимного кредита».В царской России в широкий оборот чеки ввело Первое общество взаимного кредита. Этот инструмент оказался удобен не только членам общества, но и кассиру, который обворовывал их с помощью этих самых чековВ то время действующие банки были слишком увлечены извлечением прибыли и в кредитовании предприятий большого интереса не находили.Идея общества взаимного кредита заключалась в том, что предприниматели, вложившиеся в капитал такого банка, могут получить дешевый кредит за счет его средств. Эти общества искали новые формы работы с клиентами, новые идеи и инструменты, и неудивительно, что одним из них стал банковский чек.Впрочем, в начале 1870-х Первое ОВК тоже увлеклось извлечением прибыли. В результате пути этого общества и Евгения Ламанского разошлись. Большое вес в банке приобрел главный кассир Федор Бритнев. Он лично советовал влиятельным членам общества, в какие бумаги вкладываться, а некоторые клиенты даже оставляли Бритневу подписанные чековые книжки. Кассир и сам активно играл на бирже и впоследствии весь свой проигрыш списал на общество.Против Федора Бритнева в конце концов завели уголовное дело, но настоящей звездой того времени стал другой кассир. Камер-юнкер Константин Юханцев, будучи чиновником для особых поручений Министерства финансов, устроился кассиром в Общество взаимного поземельного кредита. В то время эта должность по функциям была близка к нынешнему главному бухгалтеру.На этом посту Константин Юханцев добился настоящей славы — о нем писали Чехов, Салтыков-Щедрин, Достоевский, Тургенев, Короленко.Сегодня крупно проворовавшийся банкир удостоится нескольких строк в прессе, а в 70-х годах XIX века человеку, присвоившему миллионы, посвящали свои строки лучшие писатели.Позже на следствии Константин Юханцев показал, что контролировал операции по текущим счетам и чековым книжкам. Когда ему нужны были деньги, он просто выписывал чек, визировал его у руководства и предъявлял для оплаты бухгалтеру.О кутежах Юханцева ходили легенды — в них участвовал цвет российского общества, например принц Ольденбургский, отец которого приходился племянником императору Николаю I. Говорили, что Юханцев заказал своим лошадям подковы из золота, а во время кутежей поил их дорогим шампанским из ведер.В 1879 году Константин Юханцев был лишен всех прав, состояния и сослан в Сибирь. Правда, украденные им деньги так и не нашли. Возможно, именно поэтому отбытие в ссылку в Красноярск он отметил на специально арендованном пароходе в окружении цыган и прежних товарищей. В Красноярске Юханцев оказался вхож в местное общество и на театральных премьерах сидел на лучших местах.Что же касается банковских чеков, то после революции 1917 года и сами банки оказались вне игры, что уж говорить об их инструментах. В 1922 году во время нэпа Первое ОВК возродилось как Петроградское общество взаимного кредита, а дальше было переименовано в Первое общество взаимного кредита в Ленинграде. Вместе с обществом вернулись и чеки — в 1929 году в СССР вступило в силу Положение о чеках, согласно которому действовало два вида чеков — расчетные и денежные.Во время нэпа чеки вновь ненадолго вернулись в оборот советской торговли, но после реформы 1930-х годов надолго стало не до нихВ 1930–1932 годах в ходе кредитной реформы все коммерческие банки были ликвидированы.Очередная попытка возродить чеки в России была предпринята после падения советской власти. Журнал «Деньги» писал в 1994 году: «Если чек нужен для покупок… В этом случае ваш выбор может остановиться на чеках московских Глория-банка, Межкомбанка и Элбим-банка. Каждый из них имеет свою область применения и преимущества как перед наличными деньгами, так и перед кредитными карточками. Недостаток у них один — они не принимаются за границей и используются только на территории России».Для поездок за границу использовались дорожные чеки или чеки иностранных банков — американских Republic National Bank of New York и Citicorp, а также немецкого Commerzbank. Их продавали московский филиал Тверьуниверсалбанка и банк «Оптимум». Сегодня нет ни тех банков, ни тех чеков.В 1996 году, как говорят, зампред Банка России Татьяна Парамонова, отвечавшая тогда за платежные технологии, решила, что развивать и чеки, и банковские карты не имеет смысла, и приняла решение в пользу карт.Так получилось, что банковские чеки в классическом варианте в России не прижились. Долгое время большой популярностью у нас пользовались дорожные чеки, российский рынок даже входил в число крупнейших по объему продаж чеков American Express. Но с 1 августа 2013 года компания прекратила продажу чеков на территории России.Однако это не означает, что в нашей стране чеков не существует ни в каком виде. Предоплаченные и подарочные карты — те же чеки. Задачу чека — безопасное перемещение денег на любые расстояния — с успехом решают сегодня электронные кошельки. Форма не важна, и, пока функция чеков будет востребована, они никуда не исчезнут, какие бы комиссии ни разрабатывали программы их ухода с рынка.источникиМАКСИМ БУЙЛОВhttps://www.kommersant.ru/doc/3475051

Выбор редакции
23 ноября, 21:06

Дилетанты : Орден тамплиеров

Гости: Вольфганг Акунов Ведущие: Сергей Бунтман

Выбор редакции
16 ноября, 08:04

Нормандия, Шампань и Эльзас: гастрономический гид по Франции

Три маршрута из Парижа: за мидиями в белом соусе, розовым шампанским и квашеной капустой шукрут

11 ноября, 00:28

Умер исследователь масонства Андрей Синельников

Об этом на своей странице в фейсбуке сообщил его друг и соавтор Александр Рыбалка. "Ушел на Восток Вечный мой дорогой друг, брат и соавтор Андрей Синельников. Соавтор по книгам "Интервью с масоном", "Орден Сириуса", "Кто правит современным миром", "Тайны русских соборов", а также фильмов "Масоны Израиля" и ""Масоны: Камень примирения". Недописанной осталась книга по истории устава Мемфис-Мицраим. Только вчера мы начали новую книгу о тайной истории тамплиеров. Последний раз говорил с Андреем вчера в 11 часов дня. А ночью он ушел на Восток Вечный, так и не дописав новую книгу", - написал Рыбалка.Андрей Зиновьевич Синельников родился 31 марта 1952 в Небит-Даге в Туркмении. Окончил Московский геологоразведочный институт (1975), аспирантуру (1986), Академию Внешторга (1987). Прошел путь от геолога до Генерального директора Центра культуры народов Азии и Африки МИД РФ. Работал на поисках и разведке алмазов в Сибирском Приполярье. Затем долгое время контролировал работы за рубежом. Объездил практически все страны Европы, многие страны Ближнего и Дальнего Востока, бывал в Северной Африке и регионе Юго-Восточной Азии.Вы также можете подписаться на мои страницы:- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

09 ноября, 20:02

Про игры

Коротко про игры.1. Русская буря. Возвращение в Пальмиру.Продолжение весьма удачной российской стратегии про войну в Сирии. Игра в силу своего содержания уже подвергалась цензуре в Стим, но была возвращена в магазин и смогла добиться достойных продаж, чтобы обеспечить выход продолжения. Исходя из названия, вполне понятно, что дополнение отсылает к недавним событиям, когда в декабре 2016 года Халифат смог повторно захватить Пальмиру. Собственно, как раз про это и игра. Сначала идет неудачная оборона Пальмиры. Потом оборона Тияса, ну а затем возвращение в Пальмиру.В общем - военно-политический актуал, который напоминает о том, что еще год назад, Халифат еще был способен на такие масштабные операции, о чем полезно помнить сейчас, когда "черная империя" распадается под ударами ее многочисленных врагов.Что важно, игра ретранслирует совсем иные смыслы, нежели те, которые традиционно гонят американцы про то, как они браво воюют с терроризмом на Ближнем Востоке. Здесь, в нормальной игровой форме отмечавшейся еще в рецензии на оригинальную игру, подается вклад сирийских или российских военных, как главных борцов с терроризмом в Сирии, что собственно и вызвало то давление на игру после выхода, которому она подверглась. Игра, при всех ее огрехах, была достаточно качественной с точки зрения механики, но главное - давала совсем иной подход к оценке идущей войны на Ближнем Востоке, где Асад и его союзники, безусловное добро, а оппоненты - зло.В современном мире, когда рынок игр уже обогнал рынок кино, игры это такой же элемент пропаганды как и фильмы. Американцы это уже давно поняли и используют. У нас кроме общих разговоров, про то, что надо этим заниматься, дело не идет."В игры играют только дети", "да кому оно надо", "надо серьезными вещами заниматься"...Сама игра оказалась достаточно сложной. Уже на первой миссии демонстрирующей распад обороны сирийской армии в Дейр-эз-Зоре, на небольшой отряд "Тигров" как из рога изобилия сыпятся проблемы - имея 20-25 человек надо успеть и спасать мирных жителей в кварталах на которые надвигаются тачанки из пустыни, спасать попавшего в окружение генерала, выслушивать истерики командиров сирийского ополчения, которые побросали фронт и пропустили боевиков в город и так далее. Понятное дело, что все это достаточно схематично, но атмосфера коллапса передана просто отлично, с отсылками к известным ситуация, вроде попавшего в окружение генерала или атаки шахид-танка. Когда среди обычных тачанок и гантраков появляются "Хамви", солдаты с экрана прокомментируют, в духе "они их много в Мосуле захватили".Что примечательно, игра не забывает показывать не только былинные подвиги, но и лажания некоторых сирийских командиров, которые приходится исправлять пожарным командам вроде тех же "Тигров". ИГИЛоиды поданы не просто пушечным мясом, а хитрым и коварным противником. Тут все верно - победа над сильным противником более почетна и лучше объясняет, почему борьба против ИГИЛ была столь тяжелой.Все это подается в традиционной деловой манере, с закосом под псевдореализм в обрамлении приземленной графики и хорошего звукового сопровождения. В остальном это все таже игра, что и ранее.На фоне безрыбья в жанре RTS, игра смотрится вполне адекватным представителем жанра и что главное, это отечественный продукт. Если у нас все-таки дойдет дело до поддержки отечественного игропрома, авторы "Русской бури" одни из первых кандидатов на гос.поддержку. Тем более, что в рамках продолжения проекта, вполне напрашивается битва за Алеппо или сражение в Северной Хаме, где можно на богатом материале показать вклад сирийских и российских военных в достижение победы в Сирии.2. Call of Duty. WW2.Очердная часть бесконечного сериала снова вернулась во вторую мировую войну. И лучше бы она оставалась в глубинах космоса и недалекого будущего. Новый продукт оказался под завязку набит клишированной толерантностью про победу американцев над Германией. Про роль СССР напоминают разве что ППШ у немцев на пляжах Нормандии, но в остальном же - победа ковалась в Нормандии, Париже, Аахене и у Ремагена. Все это подается в духе истории "Братьев по оружию", воспроизводящей все самые тухлые клише про взвод разных личностей в условиях войны (но без реального надрыва в духе "Взвода"), с надуманными конфликтами и главной личной целью, спасения рядового Цуссмана из нацистского концлагеря. Причем накал толерантности достиг такой степени, что даже немцев практически не называют нацистами, а в 90% случаев "краутами". Есть конечно и солдаты негры, и разведчица-снайперша, модельной внешности, которая не носит головной убор, чтобы не портить прическу. Осталось еще геев-инвалидов добавить.Путь к Ремагенскому мосту, воспроизводит не только клишированные сцены, вроде высадки на Омаха-Бич или поездки на танке в духе "Ярости", но и копирует целые миссии из прошлых же частей (вроде Арденн или поездки на джипе). Исторический бэкграунд подан крайне бедно, в виде очень коротких брифингов практически ничего не объясняющих в логике операций на Западном фронте. В общем, если брать сюжет, то главная его характеристика - творческая импотенция. С точки зрения механики, это по-прежнему достаточно глупый тир, где главный герой в окружении практически бессмертных болванчиков уничтожает десятки и сотни "краутов", чтобы освободить Европу и генерал в конце мог бы завернуть речугу про "все кто здесь стоит - все герои, потому что вы сражались за свободу". Главный плюс этого балагана, он достаточно короткий, но даже в таком виде, он уже после первой трети успевает наскучить и даже миссия про проникновение в фашистский штаб сделана скорее для того, чтобы прервать однообразный отстрел глупых фашистов. Так что даже хорошо, в этом опусе нет СССР, иначе бы мы и здесь увидели Льва Абрамовича Исаковича под присмотром НКВД спасающего сталинский режим."Вот вы знаете, есть такая игра Call o Duty. Карта "Дом Павлова"...Я тааак сыграл. Немцы встали...и вышли из компьютера" (с) "Луна".Графически игра подтянулась, но все равно уступает тому же Battlefield 1. Музыка особо не запоминающаяся. В целом, унылый проходняк, паразитирующий на ностальгии по старым "Кодам" под маркентинговой вывеской "возвращение к истокам".3. Assassin Creed Origin.Еще один конвейер, про древний орден наемных убийц. Это уже 11 или 12 игра в серии, которая должна была рассказать предысторию возникновения тайных обществ ассасинов и тамплиеров, которые борются на протяжении всей истории между собой.Я не большой поклонник этой серии и большую часть ее содержания пропустил, но выходивший недавно фильм с Фассбендером, несколько освежил представления, так что более-менее было понятно, кто и за что тут выступает, хотя когда в некоторых разговорах и письмах проскакивают какие-то незнакомые имена, про которых герои говорят так, как будто ты их должен знать, чувствуешь себя как на просмотре сериала, который начал смотреть с 30-й серии.Действия происходят в античном Египте 48-44х годов до нашей эры, где причудливо перемешались Римская республика периода своего заката, разложившийся элинизм давно утратившей независимость Греции и еще более разложившаяся египетская династия Птолемеев, доведшая страну до украинского состояния. Главный герой, оставной телохранитель прежнего фараона, в течении сюжета должен найти и убить тех, кто убил его сына, на чем и вращается весь сюжет, к которому прицеплены огрызки линии про хронопутешествия и исторический бэкграунд про противостояние Цезаря и Помпея после битвы при Фарсале и конфликте Птолемея и Клеопатры за трон Египта.  Отсюда и наличие помимо выдуманных персонажей, реальных исторических личностей вроде Цезаря, Помпея, Птолемея, Клеопатры, Потина, Септимия. Разумеется, под все это подводится конспирологическая подоплека, когда известные исторические события подаются под другим соусом, вроде убийства евнуха Потина.Геймплейно, игра представляет собой мешанину из разных рабочих механик, которые встречались в других проектах. Больше всего подрезали из "Ведьмака", добавив боевку из "Темных душ" и псевдо-симуляцию мира с охотой из "Far Cry". Вроде бы все рабочее и знакомое, но сбито все это в один проект достаточно ремесленно, без огонька.Плюс игра предлагает массу гринда, который искусственно затягивается ограничением по уровню. По сути, это уже не симулятор стелс-убийцы, который выискивает жертв, а экш-РПГ в духе "Ведьмака", где сама идея "бесшумных ассасинов" вступает в противоречие с реальностью предлагаемого геймплея. Сама квесты стали постановочными, но в сухом остатке в большинстве своем это симулятор бесхребетного посыльного в стиле "пойди, убей, принеси".Что действительно хорошо получилось, так это сам Египет. Авторы воссоздали в уменьшенном масштабе весь Египет - от берегов Нила в районе Синая до Киренаики на западе. От величественной Александрии на севере до пустынь на юге. Масса знакомых городов - Александрия, Мемфис, Саис, Гиза, Гераклион и т.д. и т.п. Масса знакомых исторических достопримечательностей - Пирамиды, Сфинкс, Александрийский маяк, гробница Александра Великого, Александрийская библиотека, храмы местных божеств. Все это отлично демонстрирует переплетение нескольких культур в позднеэллинистическом Египте. Все это сдобрено псевдосимуляцией жизни с сотнями горожан и красивейшей природой. Попутно игра постоянно подкидывает небольшие справки по истории, мифологии, религии и архитектуре древнего Египта. Кое-какие подробности про особенности погребения и взаимоотношения богов в древнеегипетском пантеоне оказались весьма занимательными.Получилось настолько удачно, что авторы обещают выпустить образовательную версию, вырезав собственно саму игру и оставив только путешествие по Египту середины 1-го века до нашей эры. На сегодня, это пожалуй самые достоверные античные декорации в игровой индустрии. Учить историю по играм конечно не стоит, но вот визуальная эстетика античности передана просто впечатляюще.Игра отлично подходит для изготовления красивых скриншотов и обоев на рабочий стол.В общем. как игра, так себе - такой себе упрощенный и менее талантливый "Ведьмак", где упаковка в виде красивейшего мира, должна прикрыть менее привлекательное содержание. Как возможность посмотреть на красоты античного Египта - просто ах. Эстетически красивые декорации в которых заставляют заниматься зачастую всякой фигней. Но заглянуть в этом виртуальный мир наверное все-таки стоит.PS. И да, с оказией. Роскомнадзор планирует заняться продвижением законодательства связанного с контролем над игровой продукцией. Сейчас законопроект в стадии обсуждения.

18 марта, 13:32

Рыцарские ордена. Сокровища тамплиеров

Историк Фёдор Лисицын продолжает рассказ о рыцарских орденах и тайных обществах. Как был уничтожен самый загадочный орден Средневековья. Насколько действенным оказалось проклятие Жака де Моле. Какое влияние сокровища тамплиеров оказали на будущее Европы. Чем знаменит орден госпитальеров. Какой след он оставил в истории Российской империи и СССР. #ДеньТВ #тамплиеры #проклятие #сокровища #ФилиппКрасивый #ЖакдеМоле #иоанниты #рыцарскийорден #ростовщичество #ЛюдовикXVI #Мальтийскийорден #госпитальеры #Франция #ПавелI #СССР

13 марта, 18:03

Рыцарские ордена. Огнём, мечом и молитвой

Историк Фёдор Лисицын начинает рассказ о рыцарских и монашеских орденах, их возникновении, развитии, упадке и о том, какое отношение рыцарские ордена имели к появлению тайных обществ. В первой части история создания и становления духовно-рыцарских орденов. Как они завоевали власть, влияние и богатства. #ДеньТВ #рыцарскиеордена #тамплиеры #тайныеобщества #история #Крестовыепоходы #Иерусалим #госпитальеры #иоанниты #паломники #ГотфридБульонский #ГробГосподень #БернардКлервоский #Средневековье

15 февраля, 12:55

Религиозные войны XXI века: ваххабиты и доминионисты в битве за будущее?

Дональд Трамп, бонвиван и «теплохладный» евангелист по вере, вряд ли сверяется с Библией в своей практической деятельности, но доминионисты из его окружения (как Майк Пенс, Джеймс Мэттис), скорее всего, видят в нём таран, который разломает укрепления, выстроенные левыми и правыми глобалистами, и таким образом «расчистит поле» - в том числе для борьбы, понимаемой в духе крестоносцев, с мусульманским миром

26 марта 2016, 18:14

Загадка исчезнувшего флота тамплиеров

В 1307 году дюжина кораблей Ордена тамплиеров покинули Францию, спасаясь от преследований короля Филиппа IV. Больше их никто никогда не видел, а их судьба по сей день продолжает вызывать множество вопросов у историков.Орден был основан в 1118 году с целью охраны паломников, отправлявшихся на Святую Землю. С тех самых пор тамплиеры были окружены ореолом мрачной таинственности. Легенды вокруг них стали возникать после того, как после почти двухвекового существования, Орден был подвергнут преследованиям и уничтожению вследствие зависти, которую возбуждали в европейских монархах и священнослужителях его мощь и богатство.И хотя значительная часть из того, что про них рассказывают, является сущим вымыслом, рыцари Ордена оставили в истории ряд загадок, которые эксперты до сих пор не могут разгадать. Одна из них датируется 13 октября 1307 года, когда, спасаясь от преследования французского короля Филиппа IV, множество членов Ордена вышли из порта Ла-Рошель (Франция) на двенадцати кораблях, чтобы не быть пойманными. Эта флотилия, направившаяся в Атлантику под парусами, на которых были изображены красные кресты Ордена тамплиеров, бесследно пропала, и об ее судьбе до сих пор ничего неизвестно. Существует мнение, что она даже могла достичь Америки раньше, чем экспедиция Колумба.Рождение Ордена тамплиеров Мы уже изучали с вами подробно ИСТОРИЮ ОРДЕНА ТАМПЛИЕРОВ, но давайте пройдемся еще кратко ..В течение определенного периода, задолго до того, как вокруг тамплиеров возникло множество легенд и слухов, они были всего лишь простыми рыцарями, готовыми защищать паломников в Святой Земле. На дворе тогда стоял XII век, и священный город Иерусалим, в котором умер и воскрес Христос, был под властью мусульман (они тоже считали этот город священным). Однако, это было лишь вопросом престижа, поскольку последователи Магомета, как правило, не препятствовали паломникам иных вероисповеданий посещать города и поклоняться своим святыням.И все же, по мере распространения турок-сельджуков эта обстановка видимого спокойствия стала меняться, и европейцам стало все труднее добираться до границ современного Израиля. Турки-сельджуки не упускали случая, чтобы ограбить и убить путешественников с целью завладения их багажом. Кроме того, они при этом стремились подчинить себе те царства, где исповедовалась христианская вера.Все эти обстоятельства, а также другие агрессивные действия (как территориального, так и политического характера) привели к тому, что в 1095 году Папа Римский объявил Крестовый поход с целью освобождения Святой Земли. Увлеченные идеей похода и намерением возвысить свою религию над верованиями тех, кого они называли «неверными», сотни рыцарей стали объединяться в воинские отряды, чтобы отправиться в Иерусалим и силой взять этот город. И это намерение воплотилось в жизнь 15 июля 1099 года, когда войско, основу которого составляла тяжелая кавалерия (из Европы отправилось более четырех тысяч воинов), сопровождаемая таким же количеством пехоты, штурмом взяла город. В военном отношении их план полностью удался, но, к сожалению, достаточно скоро местные жители их возненавидели.И причины для этого были. Обуреваемые жаждой мести, крестоносцы совершили многочисленные зверства —в основном, массовые грабежи и убийства-, когда вошли в город. Это вызвало множество проблем у христиан, оставшихся в городе после того, как их вооруженные защитники ушли. Не имея надежного военного щита для защиты от нападений сарацинов, сотни христиан были убиты и подвергались всякого рода преследованиям. «После бойни отряды воинов тамплиеров вернулись к себе домой, оставив лицом к лицу с тяжелыми проблемами своих братьев, которые решили там поселиться и подвергались жестоким преследованиям. Оставленные ими описания наводят ужас», пишет популяризатор истории Виктор Кордеро Гарсия (Víctor Cordero García) в своей книге «Истинная история Ордена тамплиеров от XII века до наших дней» («Historia real de la Orden del Temple: Desde el S XII hasta hoy»).Стремясь защитить паломников от постоянных нападений, несколько групп рыцарей, проживавших в Иерусалиме, пошли с оружием на «неверных». Одна из них, в составе девяти человек, в 1118 году обязалась защищать дороги и жизнь христиан от нападений мусульман. Она и стала основой Ордена тамплиеров. На настоящий момент сохранились имена двух его основателей: Гуго Пайенского (Hugo de Payens), впоследствии ставшим первым Великим Магистром Ордена, и Готфрида Сент-Омерского (Godofredo de Saint-Aldemar). «Это было время правления царя Балдуина I, оказавшего теплый прием "бедным воинам Христовым", как они себя называли. Они провели на Святой Земле девять лет, разместившись в той части дворца, выделенной им Балдуином I, которая располагалась как раз над бывшим Храмом Соломона (отсюда и название Рыцари Храма)», пишет в своей книге исследователь Рохелио Увалье (Rogelio Uvalle) в своей книге «Полная история Ордена тамплиеров» («Historia completa de la Orden del Temple»).Взлет и падение тамплиеровВ последующие годы Гуго Пайенский превратил тамплиеров в одну из важнейших организаций своей эпохи. После нескольких поездок в Европу он сумел обеспечить финансирование и, как следствие, приток новых сил в Орден. А в 1139 году он добился ряда налоговых льгот. «Помимо щедрых денежных пожертвований, посредством папских грамот Ордену были предоставлены различные льготы. Тамплиеры получили реальную автономию по отношению к епископам, оставшись лишь в подчинении Папе Римскому. Они более не подпадали под обычную гражданскую и церковную юрисдикцию. Они наделялись правом взимать и получать деньги различными способами, включая право на получение пожертвований на церкви раз в году», рассказывает популяризатор истории Хосе Луис Эрнандес Гарви (José Luis Hernández Garvi) в свое работе «Крестоносцы в королевствах Иберийского полуострова» («Los Cruzados de los reinos de la Península Ibérica»).В итоге, как указывает автор, им также было предоставлено исключительное право на строительство церквей и замков, там, где они сочтут необходимым, без получения предварительного разрешения со стороны гражданской и церковной власти. Хотя на первый взгляд данные льготы могут показаться не слишком существенными, они привели к тому, что тамплиеры сосредоточили в своих руках огромные финансовые ресурсы и имущество в Иерусалиме и Европе. К этому следует добавить значительные богатства и владения рыцарей, вступавших в Орден, а также денежные средства, получаемые от продажи излишков сельхозпродукции, которые накапливались год от года. Все это привело к тому, что в XIII веке Орден тамплиеров стал своего рода государством. К 1250 году он насчитывал, как пишет Увалье, 9 тысяч угодий и домов в сельской местности, тридцатитысячную армию (не считая оружейников, прислугу и ремесленников), более полусотни замков, собственный флот и первый международный банк.Их богатство было столь несметным, что некоторые монархи, в частности, французский король Филипп IV, просили денег у Ордена и становились его должниками. В итоге это печально закончилось для тамплиеров. Устав от огромной военной и финансовой мощи, которую сосредотачивали в своих руках «бедные воины Христовы» (а также от собственной задолженности перед ними), в 1307 году монарх решил покончить с ними. «Филипп IV полагал, что изначальная идея возврата священных для христианства мест утратила свою актуальность, учитывая то, насколько укрепились в то время позиции ислама на Востоке. Кроме того, он сильно задолжал тамплиерам. В силу всех вышеизложенных причин Филипп IV отдал приказ о роспуске Ордена и аресте его членов, которым были предъявлены обвинения в богохульстве, ереси, содомии…», рассказывает ABC писательница и преподаватель мадридского Заочного университета (UDIMA) Мария Лара Мартинес (María Lara Martínez), обладательница Национальной премии за дипломную работы по истории и автор книги «Анклавы тамплиеров» («Enclaves templarios»).Но Филипп IV понимал, что без религиозной поддержки ему не одолеть могущественный Орден. «Поскольку только что умер Папа Римский, он стал подыскивать нерешительного кардинала, который бы все всецело подчинялся его воле. И нашел нужную ему кандидатуру в лице архиепископа Бордосского. В современную эпоху, как и в первые века христианства, выбор главы Святого Престола передавался в руки Святого Духа. И в Средневековье, и в современную эпоху вокруг Римской кафедры переплетаются множество интересов. Как бы там ни было, французскому монарху удалось поставить его во главе Римско-Католической церкви под именем Климента V и начать вместе с ним самую настоящую облаву на тамплиеров», продолжает эксперт. Через семь лет, в 1314 году они покончили с тамплиерами, постановив, что все их имущество обращается в доход французской казны. Впоследствии более 15 тысяч рыцарей были арестованы. Великий магистр Жак де Моле (Jacques de Molay) был арестован, подвергнут допросам и заживо сожжен вместе со своими ближайшими сподвижниками напротив Собора Парижской Богоматери. После 200 лет величия Орден был ликвидирован самым жестким способом.Загадка пропавшего флотаНезависимо от легенд, можно с уверенностью утверждать, что по мере увеличения своей покупательной способности Орден приобрел ряд кораблей, на которых мог совершать плавание из Европы в Святую Землю. Также известно, что тамплиеры использовали эти суда для продажи излишков своей сельхозпродукции. Доктор исторических наук Лара Мартинес считает, что с течением лет монахи-воины проложили целый ряд морских путей, бравших свое начало из ряда европейских портов. «Эти корабли занимались и торговлей и вели боевые действия. Тамплиеры контролировали морские коммуникации, благодаря чему, обладая пытливым умом, они изучили основы навигации финикийцев. Они имели в своем распоряжении большую армаду, которая заходила в порты Средиземноморья и Атлантики (французской ее части). Эта возможность преодолевать столь большие расстояния, а также наличие соответствующей инфраструктуры давала Ордену значительно превосходство, особенно учитывая, что, согласно распространенным в то время воззрениям, а в Гибралтарском проливе стояли Колонны Геркулеса, то есть, там заканчивалась земля», заключает автор.По мнению Марии Лары, тамплиерам удалось установить контроль над портами Фландрии, Италии, Франции, Португалии и Северной Европы. Наиболее значительными были Ла-Рошель (главная точка опоры тамплиеров в Атлантике), а также Марсель и Коллиур в Средиземном море. Следует отметить, что монахи-воины самым тщательным образом исследовали порты, в которые заходили их корабли, чтобы суметь защитить их в случае нападения. «Порт Ла-Рошель, например, защищали 35 командорств в радиусе 150 километров, а также опорный пункт непосредственно в порту», пишет Лара Мартинес.И все же, когда они начали создавать этот флот? По мнению ряда исследователей, в частности, историка Хуана Г. Атьенсы (Juan G. Atienza), Орден тамплиеров начал приобретать корабли через несколько десятилетий после того, как получил льготы от Папы Римского. Свидетельством этого является то, что тамплиеры предложили самому Ричарды Львиное Сердце свои суда, чтобы он вернулся домой после окончания крестового похода против мусульман, который он возглавил в 1191 году (в ходе него он него он не смог отвоевать Иерусалим у врагов христианства). Нечто подобное произошло с Хайме I Завоевателем, которому рыцари предоставили корабли, имевшиеся у них в Барселоне и Коллиуре, с тем, чтобы он начала отвоевывать Святую Землю.Перевозя товары и паломников, флот действовал до 1307 года, когда начались гонения на Орден. Тогда корабли (по свидетельству большинства источников, их было 13) подняли паруса и покинули порт Ла-Рошель прежде, чем французские власти отправили за решетку их капитанов и пассажиров. Этот день породил великую загадку, поскольку, хотя исторические документы и утверждают, что корабли вышли из французского порта под флагами Ордена, до сих пор остается неизвестным, где они пришвартовались. «Когда 13 октября 1307 года Филипп IV начал преследования против тамплиеров, флот ускользнул от монарха, не оставив после себя следов. Этот таинственный покров по-прежнему окутывает историю тамплиеров. Непонятно, рассредоточились ли они в море или произвели перегруппировку в другом порту. Существует гипотеза, что тамплиеры ушли из Средиземного моря, стремясь найти никому не известное, надежное место и политическое убежище. Но где?», задается вопросом Мария Лара.Где высадился флот?Исчезновение этого странствующего флота в течение десятилетий порождало десятки предположений относительно того, куда могли отправиться рыцари Ордена со своим грузом. Некоторые сторонники теорий заговора полагают, что тамплиеры погрузили на эти корабли огромные богатства, накопленные ими в течение десятилетий, чтобы они не попали в руки Филиппа IV. Некоторые источники даже утверждают, что на парусниках скрывался сам Великий магистр Жак де Моле (Jacques de Molay), который был схвачен, только когда вернулся в Европу с тайной миссией. Как бы там ни было, известно лишь то, что после предупреждения тамплиеров (вероятно, со стороны Ватикана или членов французского двора) кораблям удалось избежать того, что должно было случиться.Корабли могли отправиться в следующие части земного шара:1. ПортугалияОдин из наиболее вероятных маршрутов, поскольку португальский королевский двор поддерживал в целом хорошие отношения с Орденом тамплиеров. В те времена реконкиста в этой стране уже подошла к концу, что могло способствовать тому, что тамплиеры посвятят себя прежде всего самообразованию, а не войнам. «Они могли участвовать в создании Ордена Христа», считает Лара. Со своей стороны, такие португальские мореплаватели, как Васко да Гама, могли воспользоваться знаниями тамплиеров в ходе своих географических открытий.Этим можно было объяснить то, что в начале XV века Великий магистр этого Ордена инфант Португалии Генрих Мореплаватель направил доходы Ордена Христа на морские путешествия. Папа Каликст III наделили их церковной юрисдикцией на всех территориях «от мыса Бохадор и мыса Нун, включая всю Гвинею до южного берега Вест-Индии», гласила папская булла Inter caetera (1456). Как указывает исследователь, тамплиеры очень прилежно изучали все области знаний, в том числе, морское дело. Именно этим объясняется высокий авторитет навигационной школы Сагреша (Sagres), основанной Генрихом Мореплавателем.2. Шотландия«Возможно, тамплиеры добрались до Шотландии. В этом случае они должны были пришвартоваться в Аргайле (Argyll) и уже там выгрузить свой груз в Килмори (Kilmory) или Кэсл Сьют (Castle Suite)», пишет Мария Лара. В этой связи некоторые исследователи, в частности, Эрнесто Фрерс (Ernesto Frers), указывают, что рыцари Ордена вступили в контакты с известным лидером Робертом Брюсом (Robert Bruce), который, подобно им, был предан анафеме за неподчинение. «Он щедро принял тамплиеров, которые в свою очередь предложили ему помощь в борьбе против Англии и ее союзников», пишет автор.3. СицилияТретий маршрут можно считать одним из наиболее приемлемых. Как ни странно, его меньше всего рассматривают. Речь идет о берегах Сицилии, в южной части Италии. Эта область была завоевана в XI веке норманнским графом Рожером I, чьи отношения с папством (как и его преемников) порой бывали весьма непростыми. По словам Фрерса, один из штандартов, которые этот род использовал на своих кораблях, впоследствии приняли рыцари Ордена тамплиеров, так что после отплытия из Ла-Рошель они вполне могли направиться в эти земли.4. АмерикаПоследняя и наиболее интригующая из гипотез заключается в том, что корабли Ордена тамплиеров пересекли Атлантику и достигли берегов Америки, причем почти за 100 лет до открытия этого континента Колумбом. «Легенда гласит, что, когда испанские конкистадоры прибыли на полуостров Юкатан, то узнали, что там уже побывали белые люди, передавшие свои знания местным жителям. Другая гипотеза гласит, что, в соответствии со свидетельством монахов, которые сопровождали Колумба, местные жители не удивились, увидев кресты на воинах, поскольку они уже были им знакомы. Кроме того, в культурах доиспанского периода укоренилась идея о том, что "наступит день, когда с моря придут белые люди, одетые в железо, и изменят нашу жизнь к лучшему". Известно также, что племена индейцев майя поклонялись белому и бородатому божеству Кукулкану. Это само по себе очень удивительно, потому что в силу генетических и природных факторов майя были безбородыми», отмечает Мария Лара.Вот еще несколько примеров из прошлого:Исследователи средних веков были готовы рискнуть очень многим, предпринимая экспедиции в суровые, до селе не открытые места. История изобилует примерами подобной храбрости, однако, имена лишь очень немногих путешественников остаются на ее нерушимых скрижалях. Перед вами несколько незаслуженно забытых экспедиций, каждая из которых серьезно изменила картину мира.Австралия Луиса Ваэса де ТорресаИспанская эскадра из трех кораблей отправилась на поиски загадочной Австралии в 1605 году. Командиром одного из фрегатов был Луис Ваэс де Торрес, отбившийся от основной группы во время шторма. Совершенно случайно мореплаватель наткнулся на Новую Гвинею и принял ее за Австралию — а ведь та находилась всего через пролив. Торрес окончил свои дни в Маниле, будучи свято уверенным в том, что и в самом деле открыл новый таинственный континент.Кругосветное плавание БугенвиллЛуи-Антуан де Бугенвилль был французским адмиралом 18-го века. Он поднялся на видное место в результате боевых действий в Семилетней войне и американской войны за независимость. После войн, Бугенвилль решил стать первым французом, совершившим кругосветное плавание. Взяв под командование два корабля с командой из 330 человек, этот деятельный гражданин и в самом деле смог обогнуть земной шар, завершил же Бугенвилль свое путешествие в 1769 году.Арабская сказка Карстена НибураКарстен Нибур прославился как путешественник по арабским странам, запечатлевший в своих дневниках важнейшие для того времени данные о неизведанных местах. Математик и натуралист, Нибур относился к своей работе очень внимательно, что позволило ученым сделать правильные выводы о далеких арабских странах. Из всех членов арабской экспедиции выжил только один Нибур.Поисковая экспедиция Джеймса Кларка РоссаЭтот шотландец, потомок нескольких поколений мореплавателей, совершил одну из первых экспедиций к Антарктиде — и даже нашел ее. Впрочем, Росс принял вновь открытые территории за острова и не стал на них высаживаться. Он же открыл крупнейшие антарктические вулканы Эребус и Террор, но так и не смог найти пропавшую экспедицию Джона Франклина. О делах великого мореплавателя незаслуженно забыли все, кроме профессиональных историков.Трансконтинентальная экспедиция Александра МаккензиАлександра Маккензи помнят как великого исследователя в Канаде и его родной Шотландии, но заслуженного всемирного признания он так и не получил. В отличие от своих современников, Льюиса и Кларка, отправившихся в экспедицию осваивать новые американские территории. Их трансконтитентальное путешествие завершилось в 1806 году, а вот Маккензи проделал тот же путь почти на десять лет раньше. Его группа прошла до побережья Тихого океана, и не гонящийся за славой путешественник оставил на камне простую надпись — «Алекс Маккензи из Канады, по суше, 22 июля 1793».источникиhttp://www.abc.es/historia/abci-misterio-flota-desaparecida-templarios-pudo-llegar-america-antes-colon-201601290156_noticia.html - Мануэль Вильяторо (Manuel P. Villatoro)http://inosmi.ru/science/20160309/235657963.htmlhttp://dnpmag.com/2016/03/24/zabytye-ekspedicii-otkryvshie-nam-mir/Вот еще интересная Тайна карты Пири Рейса, а вот Тайна голоса моря и причина гибели линкора "Новороссийск". Тайны больше нет.

16 ноября 2015, 19:47

От золотого века Ислама к исламскому фундаментализму (древние изображения)

Оригинал взят у zlatoalex в От золотого века Ислама к исламскому фундаментализму (древние изображения)Приход пророка Мухаммеда (6 век) и дальнейшее распространение Ислама как государственной идеологии в не долгосрочной перспективе привел к расцвету Арабского халифата (8-13 века).Когда, взяв за основу взаимоотношений людей подчинение библейскому высшему божественному порядку мусульмане установили следование соответствующим правилам поведения как священный закон, данный свыше, подчинив которому общественные отношения последователи Мухаммеда не забыли отдать должное и учению Исы аль Масиха (Иисуса Христа), упоминаний о котором в Коране более сотни. Любовь в котором, является основополагающим принципом существования.золотой век Исламадревний текст Корана с упоминанием об Исе аль МасихеЭто принесло такие плоды, что Арабский Халифат стал не только могущественным государством своего времени и, но и одним из культурных очагов мировой истории, в котором развивались искусство и наука. Плодами чего мы пользуемся до сих пор. Взять хотя бы цифровую систему. И мусульмане проживали в мире и согласии с евреями и христианами. арабские ученыеЧто продолжалось вплоть до крестовых походов (11-14 века). Когда крестоносцы, будучи выходцами из темного средневековья, варварами по сравнению с просвещенными арабами, вторглись в их владения, огнем и мечом пытаясь завоевать богатства и территории под прикрытием священных лозунгов.древние изображения крестоносцевотметки оставленные крестоносцами в гефсиманском садуТакое столкновение этнических культур навсегда исказило исламское представление о христианском учении, потому как оно неразрывно связанно с национальной культурной традицией, которая под влиянием агрессивного воздействия трансформировалась из некоторого сочетания еврейского закона и христианского учения о любви к ближнему, в религиозную идеологию национального противостояния неверным, как разрушителям высшего закона. И элементы христианского учения о любви были вытеснены стремлением к национальному самосохранению, которому угрожали именно, те кто нес знамя Христа.крестоносцы убивают жителей кесариипосле набега крестоносцевТак Сатана используя учения Христа как религиозную форму ненависти исказил само его существо для многих народов.И в результате мы сейчас вместо просвещенных культурных арабов древнего Арабского Халифата имеем радикальных мусульман современности, джихад против неверных для которых стал неотъемлемой частью их культуры вместо искусства и науки. Борьба с которым только питает ненависть,служащей основой этого учения. Чем пользуются в своих грязных политических играх сильные мира сего. Подчиняясь зову князя мира сего- Сатаны.Только просвещение об истоках истинного учения о Боге может исправить ситуацию.А ка вы сами думаете, View Poll: #2028066может ли проповедь о любви к ближнему, как основы веры в Бога, наставить на путь истинный радикальных мусульман?

30 июля 2014, 18:43

Дугин и Кроули. Оккультист и сатанист

Оригинал взят у ruskom в Дугин и Кроули. Оккультист и сатанистПрочитав заметку gurianov_pavel о Дугине, меня заинтересовали следующие слова: "На протяжении 90-х Дугин входил в различные организации и движения  (НБП, старообрядческая община) и навязывал им оккультный гностицизм как истинное содержание их идеологии". Во времена своего сотрудничества с Лимоновым и национал-большевистской партией, Дугин участвовал в специфических мероприятиях (см. видео ниже).  На видео Дугин вместе с Лимоновым участвует концерте, названным "Курехин для Дугина". Вот что написала о концерте газета НБП Лимонка (№ 24): "...Лимонов и Дугин, конечно, сами по себе - чистая политика, но при этом их роль в концерте была, скорее, близка к функции "мистагогов". Председатель Лимонов зачитал поименный перечень ангелов, оставшихся на небесах и сошедших оттуда.... Дугин же ...  произнес на французском и русском некоторые таинственные заклинания, связанные с числом 418... Кукольный театр разыграл эпизод из сексуальной магии "Golden Dawn", в огромном колесе вместо белки бегал одетый в куклусклановский костюм палач, привязанные к горящим крестам люди вращались, описывая огненные свастики. Некрореалисты показали трюк с превращением человека в козла и стриптиз военно-морского офицера, также дичайшие слайды. Потом одетые в костюмы лунатиков художники группы Костромы вынесли на платформе Вавилонскую Блудницу, в нейлоновом ядовитом прикиде 60-х, которая сплясала великолепный танец конца света." Концерт, организованный для Дугина, сам по себе может быть оценен, как черная месса. Но участники концерта и не скрывали этого, они на нем почтили память Алистера Кроули, черного мага и сатаниста. Интерес Дугина к Алистеру Кроули не случайным. Дело в том, что Дугин в 1993-м году встречался в Москве с Кристианом Буше, главой французского отделения «Ордена Восточных Тамплиеров». Вот что пишут об этом на сайте центра "Ставрос" Московского патриархата Русской православной церкви: "Орден имеет репутацию сатанистского, проповедует сексуальную магию и африканский культ Вуду. Визит Буше так вдохновил Дугина, что он решил незамедлительно опубликовать в альманахе «Конец света» все основополагающие труды главного теоретика Ордена Алистера Кроули, называвшего себя «Великим Зверем» (для христиан же он просто сатанист и Антихрист)". После таких выкрутасов Дугин, сегодня уже известный гибкостью высказываний и действий, кинулся к старообрядцам. Жаль, что они не знали о таких фактах биографии господина Дугина. Навсегда отучили бы его по сатанинским шабашам шляться... 

30 января 2014, 19:01

В гостях у берлинских масонов

Оригинал взят у lupusleo в В гостях у берлинских масонов Когда в редакцию пришло письмо, в котором мне предлагалось в качестве гостя и журналиста посетить праздник берлинской русскоязычной масонской ложи "Великий Свет Севера" (Zum grossen Licht im Norden), я грешным делом подумал, что это какой-то розыгрыш. Первым делом я открыл карту Берлина, чтобы убедиться, есть ли такая улица вообще. Оказалось, что не только улица есть, но и здание Logenhaus существует. Ну, что ж, отказываться от предложения побывать в гостях у тех, о ком ходит множество легенд и слухов, было бы неправильно, поэтому по обратному адресу ушло письмо, что буду. Единственно, что немного напрягало, так это просьба к дресс-коду – костюм и галстук. Пришлось проникнуться предстоящей торжественностью момента и идти тренироваться вязать галстучные узлы.  Накануне объявленной даты я в ныне излишне революционном из-за событий в Украине фейсбуке забросил наживку: не удивляйтесь, иду в гости к масонам, не прикалывайтесь, а лучше вопросы пишите. Никто особо не удивился и вопросами закидали. И серьезными вопросами, нужно сказать. Попросили поговорить о розенкрейцерах и тамплиерах, о Габсбургах и Бульонском доме, о Бильдербергском клубе и мировом заговоре, о церемонии приема и о связи масонства с еврейством… Порадовали даже фразой, что «раз пригласили, то, значит, признали Человеком». Впору было начать гордиться собой…  И вот назначенный день, улица Emster Straße 12/13 на «Востоке города Берлина». Вообще-то, эта улица находится совсем не на востоке, а как раз наоборот, но у масонов все почему-то связано с именно Востоком. Старинное величественное здание со всеми необходимыми атрибутами – надписью Logenhaus Berlin, камнем, угольником, молотком, флагами… На входе меня встречают элегантные мужчины с мальтийскими крестами на груди.  Пока официальная часть не началась, мне предлагают познакомиться с обстановкой. Мужчины обсуждают свои вопросы, пришедшие в гости женщины шепчутся в сторонке. Я хожу по помещениям дома, который строился именно для того, чтобы тут работали «братья». Повсюду масонская символика, старинные картины, манускрипты, скульптуры, медали, значки… Значки можно рассматривать бесконечно – разные страны и всевозможные формы, огромное количество разнообразных символов – от звезд и крестов до подобий свастик, разные года и разные языки… Видно, что все это собиралось и хранилось долгое время.  Пока все готовятся к главному событию дня, мне предлагают осмотреть Храм, и я, конечно же, соглашаюсь. Небольшое помещение, синие стены, кресла, колонны, камни, книга на которой, как и положено, лежит циркуль и угольник.  Меня торопят – начинается величественная церемония. Перед входом в Храм собираются мужчины. Они надевают белые перчатки. Один из них стучит жезлом об пол и приглашает мужчин в зал, женщин просят подождать. Успеваю сделать всего пару кадров и слышу просьбу пока больше не снимать.  Увиденное и услышанное дальше передаю очень кратко. После того, как «братья» заняли свои места и надели синие ленты со знаком треугольника и ключей, в зал вошли «сестры» и гости. Зажгли свечи. Досточтимый мастер ложи «Великий Свет Севера» Г.Ш. (настоящие имя и фамилию меня попросили не упоминать. – И.М.) после неких церемониальных действий с угольником и циркулем, стал задавать вопросы, а стражи – отвечать. Все это перемежалось музыкальным интермеццо. Потом «Первый страж», брат Луций, прочитал доклад о масонстве. Как оказалось, сегодняшняя встреча и некоторая открытость для вашего корреспондента была связана с тем, что совсем недавно деятельность этой старинной берлинской ложи была возобновлена. Вероятно, поэтому у «братьев» появилось желание немного приоткрыть завесу над своей работой и пригласить желающих присоединиться к ним.  После окончания церемонии все взялись за руки, замкнули цепь и создали круг. Как только свечи были погашены, всех поблагодарили за участие и пожелали всех благ. Повторяю, это очень краткое изложение того, что было в Храме.  Ну, а после торжественной части наступило время трапезы. Все как у обычных людей – блюда русской кухни и красное вино. За столом присутствуют также гости из других стран. Оказывается русскоязычных лож в мире не так много – насчитали всего две-три. В ложе "Великий Свет Севера" людей пока не так много, много «братьев» из дружественной гамбургской ложи. Но все рассчитывают на быстрый рост заинтересованных людей именно из Берлина. Кстати, в одном из московских архивов хранятся исторические документы ложи "Великий Свет Севера", недавно их ксерокопии привезли в Берлин, и гости с интересом с ними ознакомились.  Я слушал тосты и беседы «за жизнь» и меня не покидало ощущение, что я уже бывал в подобной атмосфере. Даже вспомнил когда. Однажды я присутствовал на международной встрече каббалистов и взял интервью у самого Михаэля Лайтмана. Так вот, тогда я мало что понял, но четко осознал две вещи. Первая, что эта каббала совсем не та каббала, какой я ее себе представлял – все говорили о мироустройстве и эгоизме, а вовсе не о тайных механизмах управления мировыми процессами. Второе, что людей, которые интересуются каббалой, очень и очень много.  Примерно такое же ощущение было у меня и сейчас. Люди мало что знают о масонах, но зато постоянно клянут их во всех своих бедах. Если и знают что-то, то больше связанное с историей. Мало кто понимает, чем занимаются масоны сейчас. Более того, многие даже не догадываются, что они сейчас, вообще, существуют. А я вот сижу в их компании, пью красное вино и даже поднимаю бокал за то, чтобы у возрожденной ложи все получалось. Думал, что увижу какие-то страшные ритуалы, обсуждение того, как лучше влиять на правительства всех стран сразу, а вокруг меня сидят обычные люди с непонятными значками и ведут обычные разговоры. Даже крамольная мысль закралась, а те ли масоны сегодня, что были когда-то?  Может у них, как у нынешних казаков – красивая форма с погонами, многочисленные ведомственные медали, вероятно даже казачий дух, воля и традиции, но… как-то не сильно во все это верится. Время на дворе не то. Может это такие современные игры для умных, но скучающих мужчин? Это так мне в тот момент подумалось. Понятно, что в первую встречу мне рассказали и показали далеко не все. Кстати, как я понял, выбор меня, как единственной кандидатуры приглашенного журналиста, был сделан осознанно. Что, конечно же, порадовало – значит, заметили, что наш сайт старается публиковать актуальную и исключительно объективную информацию. Надеюсь, что для наших читателей в 107 станах мира она будет, действительно, интересной.  Когда я уходил, мне показали еще два здания на этой же улице, где располагаются масоны. В одном из них находится даже некое руководство. Нет, реально много масонов в Германии, оказывается.  Я попросил заместителя достопочтимого мастера ложи "Великий Свет Севера" И.Р. предоставить мне прозвучавший на церемонии доклад для публикации на сайте, чтобы читатели могли получить больше информации о современном масонстве именно от самих масонов. Вот он, читайте.  Любезные братья, дорогие сестры, дорогие гости! Сегодня мы отмечаем 92-ю годовщину ложи «Великий Свет Севера», объединившую в Берлине русских эмигрантов: офицеров Белой Гвардии, издателей, писателей, интеллектуалов. Но для начала хочу вкрадце рассказать нашим гостям, чем, собственно является масонство.  Масонство это добровольное объединение свободных самостоятельных мужчин. В отличие от церквей, религиозных и политических объединений, партий никогда и нигде никого не привлекали в масонство силой или давлением, прямым или косвенным.  Масонство это закрытая организация, которая прямо объявляет, что определенные элементы внутренней организации, ритуалистика, правила поведения не раскрываются. Мы не являемся тайным обществом, ложи в Германии – некомерческие общественные организации (e.V.), занесенные в судебный регистр и функционирующие в соответствии с немецким законодательством об общественных объединениях, в этом смысле они столь же прозрачны, как и общество кролиководов. Но любая кропорация или фирма может иметь корпоративные секреты, например комерческого или стратегического характера. В этом смысле и ложа имеет свои секреты. Масоны не разглашают информацию, относящуюся к ритуалу, а так же списки своих членов. Имена членов ложи не обнародуются без их согласия.  Масонство – посвятительное и элитарное братство. Посвятительное – потому что вступление в орден и продвижение в высшие градусы происходит посредством инициатических, то есть посвятительных ритуалов. Можно говорить об элитарности масонства, так как принимают в него далеко не всех. Путь в масонство закрыт для преступников или людей с дурной репутацией, но и не каждого человека добрых нравов неприменно примут в ложу, братья имеют право изыскивать лучших, перспективных кандидатов и руководствоваться при этом своими критериями. Масоны называют друг друга братьями, понимая при этом близкие, открытые, теплые отношения дружбы и взаимовыручки.  Однако ни в коем случае нельзя рассматривать масонство ни как кассу взаимопомощи, ни как вертикальный лифт для облегчения карьерного роста, ни как бизнес-клуб. Да, конечно же, возможно, что люди, хорошо знающие друг друга и доверяющие друг другу, делают какие-то дела совместно, так же как это бывает среди однополчан, прихожан одной церкви или родственников. Однако не правильно было бы менять религию или жениться для установления контактов, и брак и религия существуют не для этого.  Масоны объединены в ложи. Ложи автономны, вмешательства в дела регулярно работающей ложи со стороны других лож, либо их объединений, Великих Лож – недопусимо. Регулярное и признанное масонство, к которому принадлежит и наша ложа «Великий Свет Севера», развитое, как в англосаксонском мире, так и на Континенте, насчитывает около шести миллионов братьев.  Чем же масонство занимается? Конечно же, и общественными мероприятиями, концертами, праздниками. Безусловно, благотворительностью. Конечно же, масоны обмениваются мнениями по философским вопросам, и масонство оказало определяющее влияние на развитие западной философии. Давайте рассмотрим, чем оно НЕ занимается!  Оно не является политическим заговором, мы лояльны к существующей законной власти в той мере, в которой эта власть законна. Масонство не занимается политикой. В ложах есть братья разных политических взглядов, кроме конечно же человеконенавистнических. Масонство – не секта, не религия. У нас нет религиозных догматов, наши ритуалы не носят религиозного характера. Человек, желающий стать братом должен в той или иной мере признавать некое Высшее Существование, однако религия, которую он исповедует, или философия, которой он придерживается – его неприкосновенное право. И конечно же, масонство не занимается магией. Наши обряды не имеют отношения к чему-то сверхъестественному.  Тем не менее, масонство – организация людей, мотивированных на духовный поиск, духовное деланье, внутренне самосовершенствование. Сейчас в 21 веке подобные практики называются «тренингами личностного роста». Во время них благодаря воспринятому и переживаемому человек личностно развивается, освобождается от психических зажимов и предрассудков, в нем раскрывается внутренний потенциал. Фактически масонское учение и ритуал это древние психотехники.  Наша ложа "Великий Свет Севера" была основана 16 января 1922 года в Берлине русскими братьями-каменщиками в изгнании, но было бы неправильно называть ее только русской. Среди братьев были и поляки, и болгары, и немцы. Деятельность ложи была приостановлена в 1933 году, в связи с приходом к власти в Германии нацистов. Однако 4 января 2014 года ложа полностью возобновила свою работу. Нашей целью является практическое следование принципам Человечности, Терпимости и Братства, распространение идей Просвещения, интеграция русскоязычных жителей в гражданское общество Германии, содействие культурному диалогу и взаимопониманию между народами.  Можно проследить влияние на вольных и принятых каменщиков и средневековых архитектурно-строительных гильдий, и рыцарских орденов, и еще более древних посвятительных братств, но основные ценности масонства, основные его идеи сформировались в эпоху Возрождения или Гуманизма, когда общество развернулось лицом к человеку и слова античного мыслителя Протагора «Человек есть мера всех вещей» стали определяющими в культуре. Не религиозные или политические догмы, а живая человечность направляют работу масонов.  Да, масоны оказали определяющее влияние на развитие науки, я имею в виду, как британское «Королевское Общество», так и французских энциклопедистов, и на современное просвещенное мировоззрение, и на классическую музыку, и на русский литературный язык, созданный, не в последнюю очередь, братьями-каменщиками – Карамзиным и Пушкиным. Но именно в наше время, когда силы мракобесия и религиозного безумия пытаются взять реванш, становится предельно ясно, что гуманистический проект не завершен, нам предстоит трудиться и трудиться на стройке Храма Человечности.  Досточтимый мастер, любезные братья, дорогие сестры и гости, моя зодческая закончена.  Такой вот доклад. Понятно, что незаданных вопросов у меня осталась масса, и мы договорились, что на все из них я получу ответы. Так что, в ближайшее время мы к этой теме вернемся снова. А пока, если хотите, присылайте нам свои вопросы по адресу [email protected], мы их обязательно зададим современным берлинским масонам. Текст/фото: Игорь Магрилов Источник                                                                                       

28 ноября 2013, 11:01

О причинах выхода из Сути времени. Часть 4

„Время искажает и стирает слово человека, но то, что доверено Огню, продолжается бесконечно“ — Амбелен Робер, «Иисус, или Смертельная тайна тамплиеров» Перед прочтением настоятельно рекомендую осилить статью «Что такое красная метафизика С.Е. Кургиняна», дабы было понятно, о чем будет идти речь.  Начну с того, что кратко сформулирую свою позицию. Я считал и считаю, что любой коммунист обязан бороться против всякой попытки создать искусственные барьеры между трудящимися по религиозному признаку. Я всегда считал, что это разделение на руку только врагам коммунистического движения, но никак не тем, кто желает освободить угнетаемые массы от власти эксплуататорского меньшинства. И потому всегда стремился к снятию мнимых противоречий между светскими и верующими людьми. Конечно, я понимал, что различия останутся, но, между тем, понимал и то, что эти различия не будут носить антагонистический характер, если мы разрушим карикатурные представления как о марксистах, так и о верующих.   Но при этом всём, было понятно, что данный диалог должен строиться именно в светской организации, что никто не будет и не должен говорить ничего, что могло оскорблять чувства верующих, а верующие не будут навязывать свою религию окружающим. И, стоит отметить, что по такому принципу (в СВ) мы жили дружно — светские члены организации не оскорбляли чувств верующих, а верующие не занимались религиозной агитацией и пропагандой. Пока не вмешался третий фактор, с которым никаких договоренностей не было, да и быть не могло. Имя этому фактору — Красная метафизика.  Как я уже сказал, в статье «Что такое красная метафизика С.Е. Кургиняна» мной был подробно разобран этот вопрос. На более ранних этапах, тем, кого интересовал вопрос, что же такое «Красная метафизика», Кургинян отвечал всегда следующее. Приведу фрагмент из передачи «Суть времени», выпуск 41:  Что такое метафизика? Метафизика – это что такое? Это мистика? Это сидит ваш покорный слуга, начинает какой-нибудь обряд… Потом ему кажется, что он там выпал за грань этой вселенной, — потом у него там духи, он с ними общается… Чушь собачья. Чушь собачья. Метафизика — это не мистика. Хотя и к мистике нельзя относиться без уважения, если ты относишься с уважением к религиозным людям и к их мистическим традициям. Я изучал эти мистические традиции, прекрасно их понимаю, но я абсолютно светский человек. И, уважая эти традиции, зная их, понимая, как они устроены, я абсолютно никого не призываю к ним присоединяться. Меня же, поначалу, этот вопрос не сильно интересовал. Да и проявлений этой метафизики я в жизни организации не наблюдал. Воспринимал это как красивое описание того смыслового поля, в котором существует любой светский человек. Но по мере того, как я стал углубляться в чтение трудов Кургиняна, с удивлением обнаружил, что он достаточно много внимания уделял описанию религиозных, околорелигиозных и прочих тем. И что понятие «метафизика» носит в понимании Сергея Ервандовича совсем не светский характер, имея вполне реальное воплощение в театральных постановках, которые Кургинян называл мистериями. Да и сам «театр на досках» Кургинян позиционировал не только как явление культурное, художественное, но самое, что ни на есть, религиозное.  Интервью с С. Кургиняном в журнале Союза театральных деятелей РФ «Я формировал элиту и формирую ее», сентябрь 2004 г.  Цитирую выдержи: Мы занимались психотехническими дисциплинами, нашли блестящих педагогов по речи, голосу, вокалу, движению, боевым искусствам. Осваивали медитацию, этнокультурные техники, присматривались к шаманам, колдунам... Я всегда грезил интеллектуализмом, и единственным вопросом, который всерьез меня интересовал всю жизнь, были интеллектуальные эмоции, соответствующие СВЕРХСОЗНАНИЮ, их природа и так далее. Люди приходили на спектакли, а потом 10 – 12 человек оставались пить чай на всю ночь, и мы говорили.  ...Нам дали статус экспериментального государственного театра и самофинансирование. Хотя перед этим театр закрывали раз двадцать, доносы на меня писали в духе: “на задворках Малой Грузинской притаилась идеологически смертельно опасная секта”. ...Вот вторая тема моей жизни – трансдисциплинарность. Как оперировать мультидисциплинарными, интрадисциплинарными, трансдисциплинарными исследованиями. ...Мои ребята не артисты и не аналитики. Не было никогда театра как такового. Это реализация на практике некоторых форм синтеза науки, культуры, эмоций, мышления. Мы это осуществили, мы знаем, как готовить людей, которые могут выходить на другие уровни сознания, работать с собой, погружаясь вглубь и поднимаясь наверх. Это интердисциплинарные специалисты, ядром профессии которых является ощущение своей связи с НЕКИМИ ИДЕАЛЬНЫМИ СУЩНОСТЯМИ, какого-то своего служения. Это группа, которая осуществляет МИСТЕРИЮ, ЛИТУРГИЮ некой формой деятельности. Это не искусство, это формы мышления непосредственно в сценическом пространстве. Они открывают что-то для себя, новые миры, они идут на каждое выступление с ощущением психологического риска, срыва или, наоборот, победы. Они говорят, что после каждого выступления для них начинается какой-то виток новой духовной жизни. Это духовный опыт. ...Когда я ставил «Великодушного рогоносца» в Саратове, который потом был запрещен как оккультно вредный... – Что же было такого необычного в этом спектакле, в какие вредные оккультные игры вы играли? – Ничего! "Великодушный рогоносец" – что там может быть? Мистическая форма, форма некоторого состояния ТРАНСА, погружения. Саратовские актеры начинали это все схватывать. Я быстро выбрал в группе людей, которые пришли в театр не за театром, а за каким-то чудом, за мистическим, метафизическим соприкосновением, другими формами самопостижения.  ... Мой идеал – это 50 – 70 человек, которые приезжают ко мне на 3 – 4 дня, я провожу с ними тренинг, после которого идет спектакль, и потом они уезжают. Я хочу реально менять сознание... Я хочу ВЛАМЫВАТЬСЯ В СОЗНАНИЕ глубоко и до конца. Либо театр уходит вообще и превращается в ретро, потому что он никого не интересует сегодня. Либо он может стать инструментом ТОТАЛЬНОГО психологического, ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ. Мы ищем эти формы. ...Но для меня театр – это форма невербальной комплексной связи с теми СУЩНОСТЯМИ И ЭНЕРГИЯМИ, которые позволяют мне жить. – Именно театр? – Конечно. Здесь же все связано. Есть написанный текст. А есть вещи, которые не могут быть сказаны, они требуют тотальной телесности, эмоциональности, они находятся по ту сторону чисто вербальных, текстуальных форм выражения. Для меня театр есть подобного рода продолжение мышления в других формах. Раньше говорили: театр – кафедра. Сегодня он перестал быть кафедрой и, видимо, уже никогда не станет. Но мне кажется, он может стать чем-то большим. Я не скажу «церковью», но – формами духовного роста. И изгнания смерти. Но до поры до времени это оставалось только в пределах театра и ни как себя не проявляло, пока однажды вечером, открыв 11-й номер газеты, я вдруг не узнал, что книга «Исав и Иаков», написанная Кургиняном еще до появления движения СВ, стала считаться работой, в которой сформулированы основные идеи организации. И я понял, что метафизика вышла за пределы театра и стала частью организации.  Для вхождения в РПО СВ необходимо и осознание, и принятие основополагающих идей СССР 2.0, коммунизма 2.0 и так далее. Все эти основные идеи сформулированы в работах, положенных в фундамент нашей организации («Суть времени», «Манифест», «Школа сути», «Исав и Иаков», «Актуальный архив», «Смысл игры»).  Источник — http://gazeta.eot.su/article/normy-i-principy  И тут уже, действительно, впору было крепко задуматься, задуматься потому, что я совершенно не разделял и не разделяю того, что Кургинян описывал как «Красную метафизику» в книге «Исав и Иаков». Но, к счастью, в раздумьях я провел недолгое время, так как на все той же школе в Александровском, Красная метафизика обрела свое новое воплощение в виде огненной мистерии, которую всем нам продемонстрировал Кургинян.     Попытаюсь описать коротко, но так, чтобы не упустить главные моменты. После длинной череды рассказов личных историй о том, как каждый пришел в СВ, чем занимался до этого, и какие события жизни сформировали их нынешние убеждения, Кургинян зачитал все записанные им повторяющиеся эпизоды из разных историй, тезисно объединив их в признаки коллективной идентичности. С этими бумажками он направился к костру, прежде заинтриговав всех тем, что намерен показать один фокус. Все участники школы, дружно образовав кольцо вокруг костра, стали наблюдать, что будет делать Кургинян. Он же начал бегать вокруг костра, зачитывая каждую бумажку, и призывал подойти ближе к костру тех, чья история по эпизоду соответствовала содержанию зачитанного. После чего бросал бумагу в костер и, обращаясь к тому, о ком в ней говорилось, нервно выкрикивал: “Всё! Не существует больше того, что вас разделяло, то, чего вы боялись, то, что делало вас слабыми! Вы теперь вместе, теперь вы сильнее — запомните это!” После чего, к моему глубокому изумлению, всем было предложено почувствовать присутствие умерших предков. Не представить, а именно почувствовать. И некоторые, как мне потом рассказывали, сумели это сделать. Я же тогда просто наблюдал, что будет происходить дальше. А дальше Кургинян предложил принести всем клятву перед умершими предками, и все дружно вслед за Сергеем Ервандовичем произнесли слова «мы отомстим». В этот момент, краем глаза я заметил небольшую группу православных, которая стояла немного поодаль от происходящего. Позже, когда я спросил у них, что же их так смутило, они ответили, что у православных как-то не совсем принято клясться мертвым в том, что мы за них отомстим. С чем я не смог не согласится.  После увиденного, я еще долго не мог себе объяснить, как, вступив в светскую коммунистическую организацию, я оказался свидетелем подобного? В какой момент меня об этом спросили? И в каком состоянии беспамятства я дал согласие? Но, похоже, кроме меня это больше никого не волновало. А Кургиняна уже было не остановить. После школы я по-новому начал читать газету СВ, и стал натыкаться на смелые заявления автора мистерий о том, что — Любое таинство — это соединение с мертвыми. Построение переправы через реку Стикс, так сказать. Таинства бывают простыми и сложными. Простейшее таинство — посещение могил, возложение венков. Я не хочу девальвировать такие таинства. Но если весь опыт построения переправ сводится к этому, забудьте о новых больших проектах. Нет и не может быть больших проектов без развернутых литургий, обеспечивающих восхождение к новому пониманию. Источник — http://gazeta.eot.su/article/pochinka-vremeni-0 Вполне естественно, что позже стали обнаруживаться случаи эмоционального расстройства у людей, принимавших участие в подобных «таинствах». Особенно у тех, кто имел реальный опыт нахождения в сектах, увлекался различными оккультными и квази-религиозными практиками. И некоторые члены организации на полном серьезе стали искать причины своих неудач именно в существовании некой Тьмы, под воздействием которой они находятся. Разговорами о мистериях был заменен весь существовавший до того рациональный предметный дискурс — начали появляться публикации, где всерьез рассуждали о мистериях пионерского огня. Всё это было бы не так смешно, если бы не было так грустно.   Видя, как негодуют верующие православные люди, которые стали открыто высказывать свое неодобрение по поводу происходящего, я констатировал таким образом, что Кургинян сам собственноручно перечеркнул все намерения оформить синтез с православием, потому как вместо мнимых карикатурных противоречий появились противоречия самые настоящие. Потому и смысла продолжать деятельность в движении в качестве активистов многие из них уже не видели.  Я же, в свою очередь, также понимал, что происходящие изменения в сознании людей обязательно скажутся на организации, и что со своего уровня я никаким образом на это повлиять не смогу, потому принял решение сообщить о своем уходе. Хотел честно уйти без скандала и написал об этом жене Сергея Ервандовича, Марией Рачиевне Мамиконян; пожелал удачи, и сказал, что зла не держу, но есть существенные идеологические разногласия, которые не дают возможности продолжать свою деятельность в СВ. И от нее последовал следующий ответ: [25.10.2013 22:50:08] Мария Мамиконян: Зря Вы это сделали, Арсен. Я понимала, что к тому идёт. И подозревала, что все эти "приеду и горячку пороть не буду" - лишь оттяжка и самообман. А ступили Вы на путь... который даже называть не хочется. Но оставалось доброе (очень доброе) отношение к парню, который в Хвалынске в последний вечер говорил так искренне. То, что Вы сделали, для Вас (именно для Вас, а не для СВ) станет большой потерей. У Вас был шанс на Судьбу. Причём не индивидуальную, "блогерскую" (что смешно), а всерьёз. Выкинули. Даже не понимая, чем пробрасываетесь. Что ж, 27 - не 7. И каждый выбирает сам. Фальшиво желать счастья - не буду. Ваше дальнейшее поведение, увы, запрограммировано. Вы этого не видите? Не верите? Категорически несогласны? Что ж, посмотрим)) [26.10.2013 11:17:19] Cognitario (Арсен-Саратов): Ну я же говорю, это закономерность. Вы даже расстаться с людьми по человечески не можете. В отличие от вас я вам все же желаю счастья. И моя искренность не зависит от того что вы обо мне думаете. Удачи. Вот так я, покинувший территорию «Жизни», оказался под воздействием «Тьмы» и начал воевать против воинов-хилиастов из СВ. И ничего не могу с собой поделать, сколько бы меня об этом не просили мои бывшие товарищи. Ведь посудите сами, какой спрос с того чьи действия запрограммированы. ;D На этом я заканчиваю серию публикаций о причинах выхода из СВ. Благодарю читателей за терпение и искреннее желание вместе со мной погрузиться в обсуждение описанных мною проблем, с которыми, увы, мы часто сталкиваемся и в других организациях. Я также благодарю СВ за проявленное терпение, поскольку именно их опыт позволил нам обсуждать это всё наглядно и предметно. Спасибо всем за внимание.  

11 ноября 2013, 04:30

Temple Church - главная церковь Ордена Тамплиеров (часть 1)

Temple Church - главная церковь Ордена Тамплиеров (часть 1)Темпл — исторический район Лондона. До XIV века эта земля принадлежала Ордену Тамплиеров (храмовников).От резиденции Тамплиеров сохранилась небольшая круглая церковь XII века Temple Church, освященая в 1185 г.До конфискации владений тамплиеров в 1307 г. в церкви проводился обряд посвящения в рыцари-храмовники. Захоронения девяти наиболее доблестных рыцарей обозначены мраморными фигурами простёртых на полу воинов.Церковь Темпла выгорела при Великом лондонском пожаре, но была приведена в порядок. Вновь сгорела во время бомбардировки Лондона немцами в мае 1941 г. Продолжение см. часть 2                              Подробнее:  wikipedia история церкви