Тайные общеста и ордена
Тайные общества, так называются союзы, образуемые для преследования таких религиозных или политических целей, которые не допускаются законом или для успеха которых организация общества должна иметь скрытый характер. Т. общества, союзы и братства были известны в самой глубокой древности, как у первоб ...

Тайные общества, так называются союзы, образуемые для преследования таких религиозных или политических целей, которые не допускаются законом или для успеха которых организация общества должна иметь скрытый характер. Т. общества, союзы и братства были известны в самой глубокой древности, как у первобытных, так и у цивилизованных народов. Т. общества современных первобытных народов — обыкновенно религиозные учреждения, связанные с институтом табу (см.); таковы напр. на зап. берегу Африки, в Камеруне, орден "Эгбоэ", в Полинезии — орден "Ареоис", на о-вах Индийского океана — орден "Дук-дук", на о-вах Палау — тайный женский орден. Право вступления в эти ордена приобретается то посредством денег, то путем физического искуса. Самое вступление сопровождается разными церемониями, иногда — переменою имени. О жреческих орденах и братствах, существовавших в Индии, Египте, Греции и Риме, сохранилось мало сведений; наиболее известны союзы елевзинских жрецов, орфиков и пифагорейцев. В первые века христианства и до настоящего времени многочисленные секты возникали в виде Т. обществ. В конце средних веков получили значительное распространение Т. общества алхимиков и адептов магии. В XVII в. возникло тайное братство розенкрейцеров (см.), а в XVIII-м — особенное распространение и силу получают франкмасоны (см.) и отчасти однородные с ними по стремлениям иллюминаты (см.). В начале XIX в. гнет Наполеоновского режима вызывает к жизни ряд политических тайных обществ: таковы филадельфы, угольщики и др. В Италии в это же время карбонарии (см.) борются с Мюратом, затем с Бурбонами. В Германии в эпоху борьбы с Наполеоном возникает много Т. обществ (Тугендбунд, Немецкий союз, Железный союз, Шарлоттенбургцы и друг.). В Греции с 1814 г. действует Т. общество Гетерия, стремящееся к освобождению страны из-под турецкого ига. Новая эра в истории тайных обществ начинается со времени французской польской революции 1830 г. Во Франции из среды карлистов образовались Т. общества, как напр. Chevaliers de la légitimité. Республиканская партия породила новую Charbonnerie démocratique; в составе Общества защиты прав человека образовалась особая Section d'action. После крушения революционных попыток в Италии некоторые эмигранты (Мадзини и друг.) основали Молодую Италию, по образцу которой затем возникли Молодая Германия, Молодая Польша, Молодая Франция и Молодая Швейцария, стремившиеся объединиться в один союз под именем Молодая Европа (см.). В Испании частью из остатков прежних союзов, частью из карбонариев образовалось со времени смерти Фердинанда VII (1833) множество Т. обществ, как то: Изабеллиносы, Высокие тамплиеры, Общество прав человека, основанная в Барселоне Молодая Испания, цель которых была или борьба с карлистами, или восстановление конституции 1812 г., или учреждение республики. В противовес им выступили многие карлистские союзы, как, напр., Рыцари солнца. Умеренного либерализма держалось общество Ховелланистов. В Португалии в то же время возникали Т. союзы Сентябристов, Хартистов и Мигуэлистов, временами исчезавшие и снова всплывавшие под новым именем и формой. В 1830—70 гг. главным очагом Т. обществ является Франция. После тяжелого поражения, которое потерпела французская республиканская партия в 1834 г., возникли многочисленные союзы, имевшие целью осуществление коммунистических и социалистических идей. Сюда относятся союзы "фамилий", "времен года", "ремесленников", "эгалитеров" и др. В Германии еще в начале 1830-х гг. часть студенчества образовала Т. общество "Германия"; в середине 1830-х гг. во Франкфурте возник имевший демократическую тенденцию Т. союз ремесленников. Подобные ему союзы, но с коммунистической тенденцией, начали возникать в 1840-х гг. и в других немецких государствах. Коммунистическая пропаганда распространилась отчасти из Швейцарии; произведенное в 1843 г. в Цюрихе дознание обнаружило существование Т. коммунистических обществ. Реакция, наступившая после подавления революционных движений 1848 и 1849 гг., вызвала к жизни новые Т. общества, например общество "Марианны" во Франции, ряд Т. обществ против австрийского владычества и власти папы в Италии. Лишь по мере того, как утверждался в западноевропейских государствах конституционный строй, дававший простор свободному развитию ассоциаций и обеспечивавший свободу собраний и печати, тайные политические общества теряли смысл и постепенно исчезали; но издание каких-либо ограничительных законов вновь создавала почву для тайных обществ. Так, напр., после издания в Германии 1879 г. законов против социалистов организация социал-демократии частью была перенесена за границу, частью приняла характер Т. общества, которое с отменою в 1890 г. закона 1879 г. прекратило свое существование. К Т. обществам должны быть относимы и различные анархистские организации (см.) и разбойничьи Т. общества Каморра (см.) в Южной Италии и Мафия (см.) в Сицилии. В Англии, где весьма рано законом гарантирована гражданам свобода ассоциаций и собраний, Т. общества не могли получить значительного развития. Наиболее известны в первой половине XIX века основанные для борьбы с католицизмом ложи оранжистов (см.), перенесенные туда из Ирландии. Наоборот, эта последняя страна, страдавшая беспрерывно от аграрной неурядицы, представляла благоприятную почву для возникновения Т. обществ. Еще в XVIII в. здесь действовали White Boys или Levellers, Hearts of Steel, Defenders, Corders и др. Все они набирались из крестьян-католиков для защиты от лендлордов и англиканского духовенства. В 1781 г. многие из ирландских Т. обществ объединились в обширное Т. общество United Irishmen; в 1798 г. оно организовало восстание, жестоко подавленное англичанами. Позже возникли тайные общества Ribbon Men, St.-Patrick Boys и в последнюю четверть XIX-го в. фении (см.),образовавшие центр своей организации среди ирландцев в Сев. Америке и не останавливавшиеся для достижения своих целей пред убийствами, взрывами и т. п. (убийство в 1882 г. Кавендиша и Бурка в Феникс-Парке в Дублине). В Северо-Американских Соединенных Штатах в 1860-х гг. защитники рабовладения основали рыцарское общество Золотого циркуля, к членам коего принадлежал убийца президента Линкольна. После окончания междоусобной войны рабовладельческая партия пыталась еще бороться в обществе Ку-клукс-клан. Известное Tammany Society (см.) составляло первоначально тайное общество. В России исстари возникали и возникают различные раскольничьи толки, принимавшие нередко Т. организацию. В конце XVIII в. значительное распространение в высших классах общества получило франкмасонство (см.). Начало политических Т. обществ относится к второй половине царствования имп. Александра I, когда эпоха либеральных надежд и стремлений сменилась аракчеевским режимом (см. Заговор декабристов). В Царстве Польском Т. общества также начали формироваться с 1817 г. (общество национальных масонов, Патриотический союз, общество променистов в Вильне, тамплиеров на Волыни). Все эти Т. общества имели целью восстановление независимой Польши и подготовили вооруженное восстание 1830 г. Подобные же Т. организации (общества красных и белых) существовали и перед мятежом 1863 г. Источник

Развернуть описание Свернуть описание
31 декабря 2017, 07:57

Холмогоров

ХолмогоровПоскольку в уходящем году я полтора месяца провел читая Мартина и прочел всего, то было бы странно ничего о нем не написать.http://100knig.com/dzhordzh-martin-pesn-lda-i-plameni/Мартин взялся написать «последнюю фэнтези», талантливо объединив практически все классические для этого литературного жанра топики: турниры, казни, битвы, осады, гербы, штандарты, хартии, вассальные присяги, взятие замков с помощью предательства, драконы, колдуны, принцессы, человеческие жертвоприношения, пророчества, ясновидение, воскрешения, зомби, пираты, разбойники, гладиаторы, наемные убийцы, варвары грубые, варвары изнеженные, эпидемии, бордели, театры, рынки, работорговцы, великая стена, высокая башня, древние руины, похороны, публичный позор, тайные ордена, наконец пиры с устрашающими каталогами съеденного и поданный на свадьбу пирог из Фреев…Семьи, великие дома, вообще удаются Мартину лучше, чем одиночные герои, позволяя в некотором смысле «распределить» образ, вложить в него глубокую философскую идею. Особенно глубоким получился образ Ланнистеров. Ланнистеры — это Запад. А Запад — это Ланнистеры: богатые, умные, властолюбивые и исключительно жестокие. Дом Ланнистеров это образ «вполне западных людей», квинтэссенция западной геокультуры. Тайвин воплощает в себе власть, амбицию, ум, характерные для изначального западного импульса. Серсея и Джейме — расточительное и самовлюбленное потребительское общество. Джейме — цареубийца, как и самые известные западные народы. При этом он мучится тем, что под его именем в книге рыцарских подвигов не стоит ни одного значимого деяния, несостоятельность по сравнению с прежними поколениями его гложет. Серсея представляет собой западную элиту как она есть сегодня — развращенную, властолюбивую, жестокую и при этом глуповато-ограниченную, но из-за этого решающую проблемы лишь с еще большей жестокостью. Тирион — образ западного интеллектуализма, который слишком капризен, своеволен, а потому оказывается не ко двору и в итоге грозит убить всю свою семью. Наконец, Джоффри — образ своего рода фашизма, как он видится либералу Мартину, трусливого своеоволия, замешанного на садизме...Множественность повествователей со множественностью точек зрения позволяет оттенить тот факт, что главным героем эпоса Мартина является асинхрония, информационная асимметрия столь характерная для дотелеграфной эры. Ключевой движитель событий — то, что в своих планах, надеждах намерениях, даже в своих эмоциях, герои руководствуются информацией устаревшей на несколько недель, а то и месяцев. Герои постоянно рассчитывают на давно убитых людей, стремятся найти помощь в замках, которые давно захвачены врагами и т д. Ключевая сцепка непоправимых событий, ведущих к кризису и началу династической войны, вызвана тем, что в Королевской Гавани знают о том, что Кейтлин захватила Тириона, но не знают о его освобождении....В «Песни льда и пламени» схватываются две модели мира – архаически-магическая, где есть место драконам, белым ходокам, магии крови и прочему и схоластически-просвещенческая, защищаемая орденом мейстеров из Цитадели Староместа, во второй модели все базируется на знании и никакого места для магии нет и быть не может. В саге Мартина мейстеры не просто отрицают магию, — они убивают её. Именно они целенаправленно извели драконов, с которыми связана действенность магии в мире. Именно они содействовали вырождению и падению династии Таргариенов, которая была слишком магической. Posted by Холмогоров Егор on 31 дек 2017, 04:41

29 декабря 2017, 12:00

Новогоднее поздравление Центра Льва Гумилева

Центр Льва Гумилева поздравляет Вас с Новым 2018 годом!Мы, друзья, вместе — сила!Собака — символом 2018 года и верный друг. Пусть в новом году Ваши настоящие друзья поддерживают все ваши начинания, пусть Ваша дружба станет еще крепче!Про русские аспекты дружбы вы можете почитать ниже, в эссе директора Центра Льва Гумилева Павла Зарифуллина, написанного в преддверии Нового года специально для Вас.Счастья Вам в Новом году!«Путь к причалу»Если радость на всех одна,На всех и беда одна.В море встает за волной волнаИ за спиной спина.Здесь, у самой кромки бортов,Друга прикроет друг.Друг всегда уступить готовМесто в шлюпке и круг.(Музыка Андрей Петров — слова Григорий Поженян)Эти слова отменно напел Эдуард Хиль. А за ним Муслим Магомаев, Олег Ануфриев, Ренат Ибрагимов и много кто ещё. Это песня из культового фильма Данелии «Путь к причалу».Фильм описывает сцены мужества моряков северного флота. Тонущие корабли, воспоминания о погибших товарищах, отвратительный холод, шквалы, леденящий ветер. И советские вытрезвители до кучи. Всё перечисленное укладывается в одно простое для обывателя слово — «кошмар». Бесконечный, ничем не ограниченный ужас неустроенности и неуюта.И в то же время фильм очень светлый. Он оставляет ощущение истинной радости, цельности.Дружба моряков, «один за всех и все за одного» создают атмосферу подлинного счастья, единения, столь редкого в наши дни, что хоть волком вой, хоть бесконечно пересматривай старинный фильм на чёрно-белой плёнке.Проводы ДружбыПотому сегодня и моден Советский Союз. Неустроенный, бедноватый, плохо организованный. Но богатый вот такими вот проявлениями чувств. Где Хиль и Магомаев рассказывают о верной мужской дружбе. Или Кобзон поёт про дружбу народов. И она эта дружба и правда есть. Мягко и по-доброму трогает струны наших чувств.Не сказать, что в современной России дружбы вообще нет. Есть конечно. Но ясно, что ни на виду она, не в чести. Государственная идеология состоит из слоганов победившей революции 1991 года: «Отдыхай! Потребляй! Отстаивай куркульские права!» Какая ещё дружба народов, моряков или хотя бы бандитов? Её эмоциональный контур, этический посыл не вписаны в конституцию «куркульских прав». Придёт условная Божена-Рынска-С-Рублёвки — и начнёт визжать на всю Ивановскую: «Я столбовая дворянка! Где моё корыто!»Дружба покрутит пальцем у виска да и уйдёт в дремучий лес, где ей сегодня самое место.«Вместе» Святого ДухаНынче понятие «дружба» возвращается к своим изначальным пропорциям, бежав с «голубых экранов» в пустыни и степи. Потому что когда-то она именно там и зародилась.Это русское слово родственно литовскому draũgas «спутник, товарищ», латышскому dràugs, древне-исландскому draugr «муж», древне-норвежскому trucht «отряд воинов, свита» и truhtîn «военачальник, князь»…Дружба родилась в «дружине», в отряде молодых воинов, собравшихся в некоем сакральном месте для обряда инициации, перерождения из детей в тотемных зверей и воинов. Суровые походы, далёкие плаванья, тайные союзы — вот дела Дружбы. То, чего не при каких обстоятельствах не сможет сделать один человек — могут сделать коллектив, отряд, дружина.Свергнуть глупого короля, отстоять законные права униженных и оскорблённых, намыть золотишко в горах и на каравнных трассах.Потому «дружба» стала глаголом, причастием и наречием, обозначающим некое неуловимое общее качество, единый дух, спирит, связывающий человеческое Множество. На англосаксонском dréogan «совершать, добиваться», литовское sudrugti «присоединиться» и draugè «вместе, сообща». Вот это «вместе, сообща» особенно важно для этнографов, фиксирующих время образования новых племён и народов.Например, известно, что самонозвание великих воинов степи скифов-саков происходит от древнеиранского «сак» — олень. Сохатый был их тотемным животным. И где бы не появлялись эти отважные кочевники, мы по сию пору находим изысканные изделия с культовым оленем: мечи, зеркала, пекторали. Но только у одного народа, происходящего от скифов сохранилось в языке их самонозвание. У ваханцев Памира слово «саки» — обозначает — «мы». Почти по-блоковски: «Да, скифы — мы»! И это для нас важнейшее свидетельство того, откуда пришла в мир сей Дружба!То есть олень оленем, тотем тотемом, а главное всё же Дух, связывающий отряд, дружину, «мёнебюнде», на базе коих впоследствии родились племена, народы, государства, цивилизации и «культурные круги». Назови его «Духом оленя», «Духом ворона», «спиритом тайного общества», да хоть Святым Духом!Странная невидимая субстанция «мы», превращающая одиноких охотников в суперэффективный политический Субъект, в Волну, смывающую всё и вся на своём пути, в бесконечный источник энергии, способный как уничтожать, стирать, дефрагментировать, так и совершать Чудо, выигрывать битвы и творить культурные шедевры!Враг современного мираПобедишая цивилизация сего дня научилось прятать это кочевое начало в шхеры и бездны, на окраины Ойкумены. Сгонять святой дух куда подальше лопастями ручных мельниц.Немотивированное Чудо это главная опасность для всех хозяев мира сего. Словно источник дармовой энергии — холодный ядерный синтез, до смерти пугающий «петролиумных королей» нефти и газа, Дружба страшит князей бирж и царей интернета, а также торговцев элитной недвижимостью.Императоры строек, рабовладельцы гастарбайтеров при произнесении магического словосочетания «дружба народов» от ненависти прыгают до пятиметрового потолка!В сказке Гайдара буржуины победили Кибальчиша и его «дружину» силой и предательством.Но можно и по-другому. Ведь слово «другой», оно ведь тоже от слова «друг». Иной, второй. Можно взять и вынуть Тень. Из любой вещи можно вынуть. И из Дружбы тоже. Она своей Множественностью сама как бы напрашивается.РодноеЕсть отменный фильм Алексея Германа «Мой друг Иван Лапшин» 1984 года выпуска. Он в чём-то продолжает традицию «Пути к причалу». В том смысле, сто «Песню о друге» в этой картине мог бы снова исполнить уже упомянутый нами Хиль. И песня легла бы идеально.Начальник уголовного розыска Лапшин с отрядом друзей-милиционеров борется с преступниками и грабителями. Его также окружает бытовой ужас. Спят на железных кроватях, вечно сыпется с неба вечная же мерзлота, по деревянным улицам бродят люди в ватниках и валенках. Это Астрахань — город-друг. В нём до сих пор мало что изменилось. Можно выйти к рукаву Волги Кутуму и к тебе подойдёт немедленно тётушка из фильма а-ля-молодая Нина Русланова и что-то непонятное спросит. И только белый кремль будет бесконечно отражаться в облаках. Это Родное. То, что всегда чуть выше и чуть ниже по течению.За странным, наполненным тяжестью, германовским фильмом, за его сценами и мезансценами тихо играет оркестр света. Инструменты дружбы и иномирного запредельного счастья. Песни сфер тактично перебирают Родное, твои детские любимые ноты.Его не надо просить ни о чем,С ним не страшна беда.Друг мой — третье мое плечо —Будет со мной всегда…Ну, а случится, что он влюблен,А я на его пути,Уйду с дороги – таков закон:Третий должен уйти.ДругойСпустя 20 лет ученик Германа Алексей Балабанов снял гримуарную пародию на фильм своего учителя — «Груз-200». Место действия происходит конечно же в 1984 и герой кинотриллера — тёмный двойник Друга-Лапшина. Но на мотоцикле с коляской разъезжает уже не Лапшин с артисткой народного театра, офицер, напоённый любовью, любовью тихого голоса. Двойник Друга, мент-маньяк увозит на том же мотоцикле свою «любовь»-жертву в ад потаённой квартиры, чтобы завалить её отборными трупами. Этот Двойник в сговоре с вырожденцем-убийцей из германовского фильма. Они презентует собою самою Смерть и Стихию Страдания.Так произошла трепанация Дружбы в опытных руках хирурга — Доктора Смерти.Друг-Лапшин в глазах мейнстрима нынешнего буржуаного общества — есть абсолютное зло.В эпоху, когда священное слово Товарищ оказалось смешным и бранным…Кривда одела одежду Правды и стала царствовать над Русским миром.БлизнецыНаша грустная история совпадает с идеей стародавней дружбы в античном мифе. С легендой о возникновении созвездия Близнецов. Близнецы Кастор и Поллукс были эталонами идеи духовного братства в глазах древних эллинов и римлян. Только одному на роду было бессмертие и Олимп, а другому смерть и Аид. Но благодаря просьбе брата-олимпийца боги пошли близнецам навстречу. Один день с тех пор они проводили на небе, а следующий в подземных чертогах. Так и стали они хозяевами сумерек — Утренней и Вечерней звездой. Зарёй-авророй для видимого мира и одновременно — падающим Люцифером.Так и Русь наша застряла в фильмах Балабанова и Германа. Утро с Россией встречает благородный Иван Лапшин. Вечер коротает балабановский мусор-душегуб.В разрушенной стране, заваленной неотмоленными трупами людей и драконов.И нет в расейских сумерках вышнего исхода.Из пятого измерения — люди как пятна в стекле…«Отсюда приходит Свет», — сказали Калуца и Клейн,Я скрестив руки стою, Здесь я стою, не бегуА близнецы зовут, любят, рыдают и лгут.Волны потока во льдах, время поймали в сетьЯ вижу вас, близнецы, как ангелы видят смерть,Вы улыбаетесь, как рисунки тотемных столбов;Пью ваш березовый сок, песенки, сны и любовь,А перед вами смерть: сказочник — первый ДраконВ глиняный полный рот суёт сельдерей и дайкон,А за воротами Двух мне дорогих близнецовСвился второй Дракон, маской прикрыв лицо.Драконы и близнецы судьбы формируют крестЧую, что этот крест линию жизни съест.Саблей тупою год резал Дракону животДракона кормил смолой, его как ребёнка рвёт,Гнал Близнеца в Ростов или в болотный ПинскНесть разума, мчался вскачь, будто я «конь имск»,Мучил извозчиков льда, новочеркасских ведьмЦентрокрестовый я, центрокрестовый весь!В меле и в снеге судьбы, в потоке из зайцев и совДраконов не резал — душил, взасос целовал близнецов.Плясали мои близнецы танго цыганских фейМюзикл молокан до Царствия сфер — вей!Крест мой сжигал меня, так не выпарят Сандуны!Дрожали небес зеркала колора зеленой сосны,Земля была как арлекин, как шахматы в темноте…Больше драконов нет. И близнецов — нет!Схлопнулся мир как мяч, крест испустил трескВ скачках живого нуля в орбитах его ноздрей…Звенят колокольни рая, звёзды цветут, что степьЯ судорожно пытаюсь забыть, как висел на кресте.В мире Калуцы и Клейна, откуда приходит СветАнгелы словно пиво выпьют и боль и смерть…ВалетНо на грустной ноте повествование мы заканчивать не будем. Потому что Дружба слишком многогранное и сильное понятие, чтобы вот так вот его взять и похоронить.Оно закодировано глубоко внутри человеческого понимания мира, это живой и активный архетип, вокруг которого вертятся людские смыслы и деяния.Вырвать и вычеркнуть Дружбу всерьёз можно пожалуй только вместе с Человечеством.Вот у Искусственного Интеллекта такого понятия, как Дружба не будет. Хотя, кто знает? Кто знает?Иерархия нашего «психе» и всех дел бренного мира была записана «во времени оно» в колоде Таро.Там Друга можно сыскать в малых арканах «Рыцарь» и «Паж». «Паж» — это помощник, ординарец. Но наверное и дух-помощник, тотемный предок, приходящий под личиной сказочного «дядьки Катомы», в близнечной Множественности Семи Симеонов — верных пажей Рыцаря и Ивана-Царевича. Этот паж Дружбы способен на многое. Съесть по заданию царя тысячу быков, построить без одного гвоздя сто кораблей-теремов да хрустальный мост впридачу. Совершить иные невозможные и невероятные чудеса, что под силу разве что персонажам иных миров…В обычной известной нам колоде Герой и Помощник, Рыцарь и Паж (носители духа Дружбы и Товарищества) сложились в одну карту Валета.Но воспоминание о благородном флёре этой фигуры ещё долго сохранялись среди завзятых картёжников, истинных игроков.В средневековой Франции валеты соответствовали легендарным личностям. Прототипом валета пик был сам Роланд. Валета бубён — троянский вождь Гектор. Червей — отчаянный хромой рубака Лагир. Ну а валет треф — собственной персоной Ланселот Озёрный — рыцарь круглого стола, победитель Дракона и добытчик Святого Грааля!О, для этих шикарных ребят можно было бы насвистеть нашу песенку «О Друге» по-французски. Что однажды и сделал отменный Энрико Масиас, переведя текст Поженяна на язык Рабле:L’ami fidèle toujours te suitTu ne sais pas jusqu’oùMême si tu es tout seul dans la vieEt qu’il soit n’importe oùSi l’ami protège l’amiC’est la raison de vivreTous pour un et chacun pour tousFidèlement unis.Любопытно, что все валеты французской колоды кончили плохо. Не намёк ли это на то что солнце товарищей-героев, друзей-рыцарей стало закатываться давным-давно?Потому валеты слабы в колоде. Валет ходит под дамой и королём. Его бьют ещё тузом и шутом-джокером. И рыцаря и духа-помощника! И всё их товарищество с дружбою народов! По носу! И по подбородку!Хотя есть одна игра, «харьковский дербец», выдуманный якобы сахалинскими каторжанами. Там валет мелкотравчат, как и везде. Но зато козырной валет бьёт всех! За него дают 20 очков!Вот она наша надежда на вышний исход.Ещё ДругойКозырность намекает на особое значение, подмигивает на подоплёку любого явления или человека или карты. Зароастризм обозначал этот термин, как хварно или хварено — специальный знак милости Святого Духа, поцелуй Бога, небожительных сил. Иногда его изображают, как цветущий нимб над головой.Мы поговорили о тёмном двойнике Друга. Но, друзья, есть у нас и Светлый Двойник.И с ним наше повествование приобретает иную — козырную масть. Пророчит о начале для нас, товарищи, настоящего Фарта! И открывает для Дружбы — Иное, Другое — Светлое Будущее!Перевод Масиаса песни Поженяна не совсем буквальный:L’ami fidèle toujours te suitВерный друг всегда следует за вамиА что это за друг всегда следует за вами? Ну, разумеется — это Ангел. Ваш хранитель данный от рождения. Подлинный световой двойник любого человека. Единственный друг, что не бросит не при каких обстоятельствах.Ваш козырной валет на всю жизнь.Это кстати объясняет и странную симпатию нашего народа к мобилизации, развалинам и чудовищным встряскам. В чрезвычайных обстоятельствах световая частица внутри нас практически осязаема, ангел трубит в уши. И ангелы наших друзей стучатся во все врата и сердца, и все вместе ткут почти зримый неисповедный свет!А вот уже когда откроются двери в Страну Света, в пятое измерение Калуцы и Клейна. Когда Потоки божественной страсти и пены небесной зари захлестнут (и тебя, читатель тоже) в великолепный водоворот! Именно Тогда улюбающийся самый надёжный и преданный Друг будет махать тебе Фартовому и Счастливому крылом.Тебе, уплывающем на звёздном корабле в океаносы бесконечной Любви.И исполнит финальную песню о Друге! И зазвенит как Энрико Масиас:Tous pour un et chacun pour tousAllons vers le bonheurОдин за всех и все за одного!И все вместе пойдём, Друг мой, к Счастью!Потому плевать на Божену Рынску, на буржуев и иную свинятину.Дружба вечна. Она воскресает и смеётся над Смертью.И делает нас самыми красивыми людьми во всех существующих мирах.Павел ЗарифуллинИсточник

28 декабря 2017, 16:00

Почему именно "$" - доллар ? Все версии.

«$» — ОДИН ИЗ САМЫХ УЗНАВАЕМЫХ СИМВОЛОВ СОВРЕМЕННОСТИ, большинство людей безошибочно идентифицируют «S» с одной или двумя вертикальными «палочками» как знак доллара. Доллар – основная денежная единица не только США, но и во многих других странах, — поэтому знак доллара «$» используется для обозначения не только американского доллара, но и валют прочих стран с добавлением к основному символу дополнительных букв, указывающих на принадлежность тому или иному государству: к примеру Тринидад и Тобаго – ТТ$, Барбадос – Bds$, Австралия – А$ или Au$, и так далее.Почему же именно «S» стала основой для обозначения американской валюты, ведь в слове «доллар» даже нет такой буквы? Дело в том, что изначально «$» — знак не доллара, а песо.Далее немного истории.В восьми странах(Аргентина, Чили, Колумбия, Куба, Доминиканская Республика, Мексика, Филиппины и Уругвай) денежные знаки называются песоИстория слова «доллар» началась в XVI-м веке в Чехии. Европа тогда впервые за долгое время стала богата серебром. Столетиями европейцы тратили золото и серебро на покупку шёлка, пряностей и другой экзотической роскоши, в результате чего запасы драгоценных металлов в Старом Свете порядком истощились. В начале XVI-го века в Тироле, Саксонии (в настоящее время — области Австрии и Германии) и Богемии (современная Чехия) обнаружились довольно большие залежи серебряной руды и серебряные монеты начали активно вытеснять из обращения золотые. «Йоахимсталер». Так назвалась монета шестнадцатого века, которая чеканилась возле шахты серебряной руды в чешском городе Йоахимстале.Богемские йохимсталеры стали эталоном в чеканке серебряных монет и вскоре сокращённым словом «талер» уже называли любую серебряную валюту. Каждый народ переиначивал чешский термин на свой лад — скажем, голландцы произносили его как «даалдер», в Словении «талер» стал «толаром». В Дании из-за особенностей произношения монета называлась уже «далер».В Великобритании несколько позже название трансформировалось в более созвучное и современное «доллар». Так, в Англии 17-18 веков «долларами» назывались любые похожие на талер серебрянные монеты – и уже в «Макбете» Шекспира можно найти упоминание о них:Король Норвежский, мира запросил,Но прежде, чем предать земле убитых,Ему пришлось на острове Сент-КольмНам десять тысяч долларов вручить…Когда Испания начала активно осваивать богатства Нового Света, европейские месторождения драгметаллов утратили своё былое значение, на следующие несколько сотен лет «серебряный центр» мира переместился в Боливию, Перу и Мексику. Реалы, их ещё называли «испанскими долларами» или «peso de ocho» (англ. «piece of eight» — восьмая часть, «осьмушка», каждый реал стоил 1/8 английского фунта), отчеканенные из «индейского» серебра заполонили Европу и постепенно вытеснили с рынка талеры, став основной международной валютой. Чтобы понять, насколько велико было влияние испанских денег на культуру и экономику того времени, обратите внимание на названия некоторых современных национальных валют.Peso de ochoВ восьми странах (Аргентина, Чили, Колумбия, Куба, Доминиканская Республика, Мексика, Филиппины и Уругвай) денежные знаки называются песо. Китайские юани и японские иены получили свои названия в честь формы испанских монет (кит. «юань» — круглый) — Япония и Китай взяли их за основу при создании своих денег. Риялы, которыми рассчитываются в Саудовской Аравии и катарские риалы также обязаны своими именами испанским реалам. И наконец, главное — когда молодое государство Соединённые Штаты Америки озаботилось чеканкой собственных денег, их назвали «доллар», испанские деньги тогда широко применялись при расчётах внутри страны.Мы привыкли к обозначению доллара латинской буквой «S», обычно перечеркнутой двумя вертикальными линиями, но иногда и одной. Версия этого знака с одной вертикалью используется в печатных изданиях прессы, так как два тонких штриха намного хуже пропечатываются при использовании мелких кеглей газетных шрифтов.Но откуда, собственно, взялось такое обозначение доллара? — История происхождения знака и его смысл темны и загадочны. Доллар просуществовал больше двух столетий (американская валюта появилась в 1785 году), и за этот период времени он успел обрасти множеством различных легенд и теорий, некоторые из которых весьма убедительны. Однако доказанной версии не существует, и мы можем лишь, рассмотрев основные предположения историков, склоняться к выбранному варианту.Варианты начертания знака доллараОдной из наиболее вероятных версий считают возможное происхождения знака доллара от испанского сокращения «P’s», некогда обозначавшего денежные единицы этого государства — песо или пиастр. От буквы «P» предположительно осталась лишь вертикальная черта, что позволило увеличить скорость записи, а буква «S» осталась неизменной в качестве фона. С другой стороны, в данном случае «S» — второстепенная буква-окончание, так как обозначает лишь множественное число песо. Поэтому кажется не вполне логичным упрощение в бухгалтерских документах буквы «Р», указывающей на конкретную денежную единицу.Вот пишут даже, что  в 1778 - нью-орлеанский бизнесмен Оливер Поллок придумал знак доллара. Считается, что первоначальный смысл значка $ связан с обозначением испанских пиастров, активно использовавшихся в Америке тех лет. В деловых бумагах пиастры традиционно сокращались до  сочетания латинских букв PS, наложение которых одна на другую и давало используемый ныне знак.Другая версия гласит, что буква «S» — это первая буква слова «Spain» (Испания). Такая точка зрения подкрепляется тем фактом, что «S» ставили на слитках золота, вывозимых из испанских колоний Нового Света. При отправке слитков в Испанию на них якобы наносили вертикальную черту, а после прибытия добавляли ещё одну для контроля за происхождением золота.Серебряный реал Потоси: символ $ — монограмма из букв PTSI (Potosi)Некоторые эксперты Штатов полагают, что истоком возникновения знака «$» послужило сокращение «PTSI» — так маркировалось серебро из боливийских рудников Потоси (крупнейшего мирового промышленного центра 16-17 столетий), которое шло на чеканку монет в песо с 1573 года по 1825 год. Эти монеты находились в обращении у североамериканских колоний Великобритании.Перечеркнутая «$» может с тем же успехом быть остатками перечеркнутой восьмерки, — ведь некогда в Северной Америке были широко использованы испанские реалы для денежных расчетов. Они весили, и соответственно стоили одну восьмую английского фунта стерлингов, на письме обозначаясь как «1/8» -и потому их называли «piece of eight» («восьмушки»). Тогда второе перечёркивание могло происходить от европейской традиции переписчиков обозначать таким образом сокращения.«Королевская» версия утверждает, что знак доллара – ни что иное, как стилизованный герб испанской королевской семьи, поскольку в 1492 году король Фердинанд II Арагонский избрал в качестве символа Геркулесовы столпы (Columnae Herculis) — так в античности называли скалы, обрамляющие вход в Гибралтарский пролив (Гибралтарская скала, Северная скала, гора Джебель-Муса в Марокко и гора Абила возле Сеуты). Символические Геркулесовы столпы обвивает лента с девизом «Non plus ultra» («не дальше» — имеется в виду «…пределов мира»). Однако с открытием новых земель за Гибралтаром Колумбом, девиз видоизменился на «Plus ultra», то есть «ещё дальше». Этот девиз избрал император Карл V, а когда в Мексике и Перу обнаружили крупнейшие серебряные рудники, символ «$» начал чеканиться на монетах Нового Света, которые широко обращались и в Европе.Обвитые лентой Геркулесовы столбы (муниципалитет Севильи,Испания, XVI век)Еще одна популярная версия говорит о том, чтосимвол доллара появился благодаря Соединенным Штатам Америки (сдается мне, что и версия-то эта придумана самими американцами). На английском языке название звучит как United States of Ameriсa (сокращенно — USA). Так вот, эта версия утверждает, что символ производен от названия американского государства на английском языке. При этом осуществляется смещение  двух первых букв и (U и S), а часть буквы U изменилась: исчезла нижняя часть буквы, а остались только две вертикальные палочки, которые в сочетании с  буквой S  и дали символ национальной валюте страны. Слишком попахивает неподдельным патриотизмом. Эту версию пропагандировала американская писательница Айн Ренд.«Серебряная» версия похожа на предыдущую упрощением буквы «U», однако согласно ей буквы «U» и «S» являются сокращением от «Silver Unit» («Серебряное объединение»).Нельзя исключить также версию происхождения знака от обозначения древнеримской денежной единицы сестерций — sestertius от semis+tertius (полтретья, два с половиной), серебряная монета достоинством в два с половиной фунта меди. Сестерций обозначался буквами «LLS» или «IIS», иногда «HS». Эта аббревиатура расшифровывается так: «Libra-Libra-Semis», — то есть: «Фунт-Фунт-Половина». При сокращённом написании две буквы «L» с усечённой нижней поперечной чёрточкой накладывались на букву «S» и получался как бы знак доллара. Именно так обозначалась на письме денежная единица сестерций в Древнем Риме. Древнеримская тема была очень модной в эпоху Просвещения. Так, например, место расположения Конгресса США называется Капитолием (главный холм в Риме), а верхняя палата Конгресса США называетсяСенатом — так же, как в Древнем Риме.Религиозная версия объясняет поисхождение знака от видоизмененного реверса австрийского талера с изображением распятого Иисуса и змеи, обвивающей крест. Масонская же версия, близкая поклонникам теории заговоров и тайных обществ, гласит: символ «$» является обозначением Храма царя Соломона (начальная буква от «Solomon» и две колонны).Но истина может быть намного более тривиальной и находиться буквально у нас под носом: знак доллара мог быть выведен от… шиллинга, который обозначается буквой «S», которую иногда «подкрепляют» вертикальной чертой.Что же касается международного порядка написания перед денежной суммой знака долара – то это традиция, которую американцы унаследовали от англичан – последние всегда ставили знак фунта непосредственно перед числом.Какую версию мы забыли ? Дополняйте !источникиhttp://origin.iknowit.ru/paper1238.htmlhttp://www.factroom.ru/world/dollar-signhttp://ria.ru/spravka/20080401/102641988.htmlhttp://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D0%B2%D0%BE%D0%BB_%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B0А вот например вашему вниманию 16 версий происхождения слова «Окей» или почему Почему американцев называют «пиндосами«. Посмотрите еще на Гибель «Америки» и узнайте про Мустанга как заблуждение. Ну и как же без этого - Официальная и тайная истории ФРС

24 декабря 2017, 14:59

Реформы реакционера

Следует говорить о разумной консервативной политике Николая I, в ходе которой страна была подготовлена для реформ, но при этом сохраняла стабильность.

21 декабря 2017, 20:50

Псевдоконсультанту по налогам могут предъявить обвинение в мошенничестве

Не платить налоги, но спать спокойно. Те, кто уже умеет это делать, готовы поделиться опытом с начинающими. Столичных предпринимателей зазывают на тайные семинары, где за внушительную сумму обещают посвятить во все тонкости серых и черных финансовых схем. Автор курса — известный уклонист от налогообложения Евгений Сивков. Что ждет тех, кто воплощает его идеи в жизнь?

21 декабря 2017, 14:37

Экономическая личность

Личность и индивидуум: разграничение понятий Концепция «тотального труженика», как истоковой фигуры истории экономики, может быть дополнена формулой «экономическая личность». Экономическая личность и есть тотальный (интегральный) труженик. В этом случае в центре внимания стоит личность в ее антропологической интерпретации (прежде всего во французской школе Дюркгейма-Мосса[1] и последователей Ф. Боаса в США[2]). Здесь личность (la personne) противопоставляется индивидууму (l’individu), поскольку личность есть нечто социальное, общественное, комплексное и искусственно созданное, в отличие от индивидуума, представляющего собой атомарную данность отдельного человеческого существа без каких либо дополнительных характеристик. Индивидуум есть продукт вычитания личности из человека, результат освобождения человеческой единицы от любых связей и коллективных структур. Личность состоит из пересечения различных форм коллективной идентичности, которые можно представить как роли (в социологии) или как филиации (в антропологии). Личность существует и имеет смысл только в отношениях с обществом. Личность - это совокупность функций, а также результат осознанного и осмысленного творчества человеком своей идентичности. Личность никогда не данность; это – процесс и задание. Личность постоянно строится, и в ходе этого строительства учреждается, упорядочивается или напротив, разрушается и хаотизируется окружающий мир. Личность представляет собой пересечение многочисленных идентичностей, каждая из которых относится к виду, то есть включает в себя неопределенно большое количество личностей, как их аспекты. Конкретная личность есть комбинация этих филиаций (видов), всякий раз представляющая собой нечто оригинальное – так как число возможностей внутри каждого вида и тем более сочетаний этих возможностей неограниченно. Так люди пользуются одним и тем же языком, но произносят с его помощью множество разнообразных дискурсов, которые не столь оригинальны (как кажется подчас самому человеку), но и не столь предсказуемо рекуррентны, как в случае машины или даже сигнальной системы животных видов. Также личности состоят из наложения возрастных, гендерных, социальных, этнических, религиозных, профессиональных, классовых и прочих идентичностей, каждая из которых имеет свою структуру. Таким образом личность есть пересечение структур, чья семантика определяется структурным контекстом. Индивидуум - это продукт внешнего наблюдения за человеческой особью, где личностный аспект либо не ясен, либо вообще снят. Индивидуум мыслится в отрыве от структур и филиаций и фиксируется лишь на основании его фактического телесного наличия, реактивной нервной системы и способности к автономному движению. В определенном смысле индивидуум как концепт лучше всего понятен в бихевиористской теории: в ней личность подвергается операции «помещения в черный ящик» (the person is black-boxed), а то, что вступает в интеракции с окружающей средой, и есть индивидуум в его примарном эмпирическом состоянии. Однако если эмпирически индивидуум вполне реалистичен, то как метафизический концепт он чисто нигилистичен. Бихевиоризм утверждает, что ему ничего не известно о содержании «черного ящика», и более того - что он этим содержанием не интересуется. В принципе, это логический вывод из американской философии прагматизма. Но то, что содержание «не интересно», не значит, что его нет. Это очень важно: чистый прагматизм, отказываясь интересоваться структурой личности, все же поступает скромно и не делает из этого никакого вывода об онтологии того, что находится в «черном ящике». Поэтому американский прагматизм является индивидуализмом лишь отчасти – в эмпирическом аспекте. Радикальный индивидуализм имеет иные – чисто английские – корни и сопряжен с идеей элиминации всех филиативных линий. Иными словами, индивидуализм строится на осознанном и последовательном уничтожении личности, на ее отрицании и на предании этому отрицанию метафизического и морального статуса: уничтожение личности есть движение к «истине» и «благу», что означает «к истине индивидуума» и к «благу для индивидуума». Здесь мы видим границу между безразличием и ненавистью: американский прагматизм просто безразличен к личности, в то время как английский либерализм и его универсалистские и глобалистские производные  ее ненавидят и стремятся уничтожить. Цель -превращение индивидуума из пустого концепта, получаемого путем вычитания, в нечто действительное, в чем физическая отдельность единичного существа сомкнулась бы со стихией метафизической бездны (получаемой из ликвидации личности и всех структур, ее обосновывающих). Экономика личности После этого пояснения легко применить оба понятия – личность и индивидуум—к экономике. Интегральный (тотальный) труженик – это именно экономическая личность, а не экономический индивидуум. Здесь интегральность, которую мы характеризуем как соединение производства и потребления и собственность на средства производства, дополняется важнейшей характеристикой: включенностью к общественные структуры, имеющие органическую природы. Интегральный труженик живет (в том числе, производит и потребляет) в историко-культурной среде, которая и предлагает ему филиативный набор коллективных идентичностей. Этот набор предопределяет его язык, род, фратрию, место в системе родства[3] (К. Леви-Стросс), гендер, религию, профессию, принадлежность к тайному обществу, связь с пространством и т.д. В каждой из структур человек занимает определенное место, наделяющее его соответствующей семантикой. И именно этим и определяется его хозяйственная деятельность. Труженик (прежде всего крестьянин) трудится не просто для выживания или обогащения, но еще по многим другим – и гораздо более важным – мотивам, вытекающим из структур, формирующих его личность. Труженик трудится в силу языка (который также есть своего рода экономика – обмен речами, приветствиями, благословениями или проклятиями), рода, гендера, религии и других статусов. При этом в труде также участвует вся личность целиком – во всем многообразии своих составляющих элементов. В этом смысле интегральный труженик в процессе хозяйства постоянно и непрерывно утверждает личностные структуры, что и делает хозяйство  своего рода онтологической литургией, творением, защитой и обновлением мира. Экономическая личность – это вполне конкретное выражение видовых свойств, где эти свойства, имеющие многочисленные уровни, комбинируются в сложном и динамичном сочетании. Если структуры являются общими (хотя эта общность не универсальна, но определяется границами культуры), то их выражение и утверждение в личности всегда обособленно: мало того, что в некоторых случаях различаются сами структуры (например, в области гендера, профессии, каст, где они есть и т.д.), но и их моменты проявлены с различной степенью интенсивности, чистоты и яркости. Отсюда возникают дифференциалы, делающие жизнь непредсказуемо многообразной: личности, отражающие в себе комбинации общих (с поправкой на культурные границы) структур, всегда разнообразны, так как несут в себе всякий раз по-разному акцентированные и скомбинированные элементы этих структур. Именно это позволяет рассматривать общество и как нечто единообразное, перманентное и подчиненное общей парадигмальной логике, и как нечто всякий раз уникальное и историческое, поскольку свобода личности чрезвычайно велика и способна порождать бесчисленное множество ситуаций. Тем не менее, общество интегрального труженика в целом определяется единством парадигмы, где главным законом является доминация личности как базового гештальта. Именно таким обществом является всякое традиционное общество, где область хозяйства выделяется в отдельную довольно самостоятельную сферу, отличную от другой сферы, куда относятся воины, правители и жрецы. Важно, что воины и жрецы не участвуют напрямую в хозяйстве и выступают в роли Другого, призванного потреблять избытки хозяйственной деятельности интегрального труженика. Важно, что именно избытки. Если воины и жрецы потребовали бы себе нечто большее, чем избытки («проклятую часть», Ж. Батай[4]), то труженики умерли бы от голода и нехватки, а это повлекло бы за собой смерть и самих воинов и жрецов. При этом в обществах, где нет социальной стратификации, адресатом уничтожения «проклятой части» (избытков) выступают духи, покойники и боги, в честь которых осуществляется потлач. Русское слово «лихва» очень выразительно: оно означает нечто лишнее, а также банковский процент, а происходит из основы «лихо», «зло». Из этого наблюдения вытекает важный принцип в теории интегрального труженика: трудовая община интегральных тружеников должна быть суверенной в экономическом смысле, то есть обладать полной автаркией во всех смыслах. В этом случае она будет независима от надстройки (воинов и жрецов), которые могут потреблять «проклятую часть», а могут отсутствовать и в этом случае «проклятую часть» в ходе сакрального ритуала уничтожат сами интегральные труженики. Тем самым будет ликвидирована сама предпосылка к интериоризации проклятия. А эта интериоризация проклятия и есть раскол (Spaltung), который означает капитализм. Капитализм несет в себе раскол экономической личности, ее отрыв от структур, то есть, ее деперсонализацию. Это одновременно ведет к десуверенизации трудовой общины, к ее зависимости от внешних факторов, к разделению труда и к экономическому проклятию: интегральный труженик (крестьянин) превращается в буржуа, то есть в имманентного потребителя проклятой части. Отсюда берет начало распад личностного характера экономики и изменение всей природы хозяйства: от хозяйства как сакрального образа жизни в контексте личностных структур к хозяйству как способу накопления материальных ресурсов. По Аристотелю, это переход от экономики (οἰκονόμος) к хремастике (χρηματιστική). Личность – главная фигура экономики как домостроительства. Индивидуум – искусственная единица хремастики, как непрерывного процесса обогащения. Хремастический индивидуум Модель капитализма основана на представлении об обществе как о наборе экономических индивидуумов. Иными словами, капитализм не экономическое учение о домостроительстве личностей, но антиэкономический уклад, абсолютизирующий хремастику, как схематизацию эгоистической активности индивидуумов. Хремастический индивидуум есть результат раскола (Spaltung) экономической личности. Капитализм исходит из того, что в основе хозяйственной деятельности стоит индивидуум, который стремится к обогащению. Не к балансу космической структуры и сакральной стихии литургии труда (как интегральный труженик), но именно к обогащению, как монотонному процессу и увеличению асимметрии. Это значит, что капитализм есть осознанное стремление к интериоризации и культивации «проклятой части». Именно этим и является хремастический индивидуум – он стремится максимализировать богатство, и это стремление отражено в капитализме желания. Желание здесь обезличено (отсюда «машина желаний» у М. Фуко), поскольку это не желание личности, отражающее структуры филиаций, но нигилистическая воля индивидуума, направленная против структур как таковых. Это хремастическое желание есть сила чистого нигилизма, обращенного не только против личности, но и против экономики как таковой, и более того, против человека как структуры. Капитализм разрушает космос как сакральное поле экзистирования общины личностей, утверждая вместо него пространство транзакций между хремастическими индивидуумами. Эти индивидуумы не существуют, поскольку каждый конкретный человек есть все еще – даже в условиях капитализма – феноменологически личность, то есть пересечение коллективных филиаций. Но капитализм стремится редуцировать этот личностный аспект максимально, что возможно лишь путем замены человечества постчеловеческими особями. Именно в переходе к пост-гуманизму хремастическое желание достигает своей кульминации: «проклятая часть» осуществляет имплозию человеческого, начатую вместе с капитализмом. Идеальная транзакция возможна только между двумя киборгами – нейросетями, у которых полностью отсутствуют экзистенциалы и связь с личностными структурами. Но киборг вводится в экономику не сегодня. С самого начала капитализм имел дело именно с киборгом, поскольку хремастический индивидуум и есть киборг, искусственный концепт, получаемый через расщепление тотального (интегрального) труженика. И пролетарий, и буржуа суть искусственные фигуры, полученные путем разложения крестьянина (традиционная третья функция), а затем искусственного складывания частей в два неравновесных множества – городских эксплуатируемых и городских эксплуататоров. Киборги-буржуа и киборги-пролетарии в равной мере индивидуальны и одновременно механистичны: но у первых преобладает освобожденная «проклятая часть», а других – темный механический рок производства, уходящего корнями в нищету и ничтожность материи. Буржуа и пролетарием мы становимся тогда, когда перестаем быть людьми, когда отказываемся от личности. Экономическая эсхатология и 4ПТ В контексте общей структуры Четвертой Политической Теории мы можем говорить об эсхатологической структуре экономической истории. В начале стоит экономическая личность, интегральный (тотальный) труженик, который в конкретике индоевропейских обществ (прежде всего в Европе), представлен гештальтом крестьянина. Полноценная личность и есть крестьянин, который представляет собой аспект человека (в широком смысле – Антропоса), обращенный к стихии Земли. В ходе выращивания хлеба крестьянин проходит мистерию смерти и воскресения, видя в судьбе зерна судьбу человека. Крестьянский труд есть Элевсинская мистерия, и важно, что даром Деметры людям, благодаря которому они перешли от охоты и собирательства к земледелию (то есть даром неолитической революции), были хлеб и вино, колос и виноградная гроздь. Крестьянин есть мистериальная личность, и экономика в ее изначальном смысле была основана на мистериях Деметры и Диониса. Эти культы не просто сопровождали крестьянскую деятельность, они были самой этой деятельностью, представленной парадигмально. Полноценной личностью у афинян считался посвященный в мистерии, причем конкретно в Элевсинские мистерии – мистерии хлеба и вина, то есть в крестьянские мистерии смерти и нового рождения. Эта фигура и есть фигура интегрального труженика. Следующим моментом экономической истории является приход капитализма. Это связано с расщеплением экономической личности, дезинтеграцией единого образа сакрального труженика, и соответственно, с индустриализацией, урбанизацией и появлением классов – буржуазии и пролетариата. Капитализм постулирует хремастического индивидуума как нормативную фигуру, описывая его как симбиоз животного и машины. Метафора животного «объясняет» волю к выживанию и «желание» (а также хищническую мотивацию (анти)социального поведения – lupus Гоббса), а рациональность («чистый разум» Канта) видится как прообраз искусственного интеллекта. Это было имплицитно в раннем капитализме (начало Нового времени) и эксплицитно в позднем (Постмодерн). Таким образом, интегральный труженик повторил судьбу зерна еще раз – уже не в структуре годового сельского цикла, но в «линейной» истории. Однако линейное время капитализма есть вектор, направленный к чистой стихии гибели, за которой ничто не следует и которая ничем не чревата. Смерть Нового времени - это смерть без воскресения, гибель без смысла и надежды. И максимума этот вектор необратимого умерщвления, ан-нигил-яции достигает в момент явления чистого индивидуума, как кульминации капитализма как исторического этапа. Чистый индивидуум должен быть носителем физического бессмертия, так как в нем не будет ничего того, что могло бы умереть. В нем не должно быть и намека на структуру или филиацию. Он должен быть полностью свободен от всех форм коллективной идентичности, а также от экзистирования. Вот это и есть «конец экономики»[5] и «смерть личности», но одновременно и расцвет хремастики и бессмертие (постчеловеческого) индивидуума. Зерно человеческого сгнивает, но на его место приходит не воскресшая жизнь, а симулякр, электронный Антихрист. Капитал, этимологически связан с головой (латинское caput), то есть капитал исторически был подготовкой к пришествию искусственного интеллекта. Так в чем же состоит экономический аспект Четвертой Политической Теории, бросающей вызов либерализму в его финальной (терминальной) стадии? Теоретически следует утверждать радикальный возврат к интегральному труженику, к экономической личности против дезинтегрированного капиталистического «порядка» (точнее управляемого хаоса) и хремастического индивидуума. Это означает радикальную деурбанизацию и возврат к земледельческим практикам, к созданию суверенных крестьянских общин. Это и есть экономическая программа 4ПТ – воскрешение экономики после черной ночи хремастики, возрождение экономической личности из бездны индивидуализма. Но мы не можем игнорировать бездонный масштаб капиталистического нигилизма. Проблема не имеет технического решения: капитализм невозможно подправить, его необходимо уничтожить. Капитализм есть не просто накопление «проклятой части», он и есть сама эта «проклятая часть», это ее сущность. Поэтому борьба с капитализмом не есть соревнование за более эффективный уклад, это религиозная эсхатологическая борьба со смертью. Капитализм исторически, вернее, иероисторически, seynsgeschichtliche, есть предпоследний аккорд Элевсинской мистерии. Экономика гниет под спудом хремастики, экономическая личность разорвана индивидуумом, стихия и структура жизни уничтожена механикой электронного желания. Но все это обретает смысл, если мы воспримем экономическую историю как мистерию. Это последний предрассветный час. Капитализм сегодня подошел к своей последней черте. Сорвана печать электронного Антихриста, все становится явным. Не просто кризис или технический сбой, мы входим в момент Страшного Суда. Но это момент Воскресения. И чтобы Воскресение состоялось, необходим субъект Воскресения, то есть посвящаемый, личность, крестьянин, человек. Но именно эта фигура и умирает в истории. И кажется, что ее нет. Уже нет. И вернуть ее невозможно: дистанция от момента невинности (традиционное общество) необратимо далека и растет с каждым мгновением. Но при этом сокращается дистанция до финального момента Воскресения. И вся ставка на то, что то, чему суждено воскреснуть, сохранит себя до финального взрывного грома архангельских труб. Поэтому в пределе мы видим не просто интегрального труженика, крестьянина, экономическую личность, но интегрированного труженика, не личность-зерно, а личность-колос, личность-хлеб, личность-вино. Крестьянин сегодня призывается в ополчение, его судьба в последний предрассветный час – самый темный – стать частью экономического войска, цель которого – победить Смерть, снова укротить время, подчинив его вечности. Четвертая Экономическая Теория не может быть очередным прожектерством и фантазиями об модернизации и оптимизации. Это не наше прожектерство и не наши фантазии, они закодированы и внедрены в наш имажинэр Капиталом. Необходимо мыслить личностно, а не индивидуально, исторически, а не ситуативно, экономически, а не хремастически. Дело не в том, чтобы построить более эффективную экономику, чем либерализм, дело в том, как уничтожить «проклятую часть». Накопленное богатство – это дар дьявола, оно распадется на черепки при первом крике петуха. Только безвозмездный дар принадлежит лично нам, только отданное, пожертвованное, подаренное безвозмездно составляет наше достояние. Поэтому мечта об экономике должна быть заведомо воскресной, воскрешающей, мечтой о Даре. [1] Мосс М. Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии. М. : Восточная литература, 1996. Mausse M. Une catégorie de l’esprit humain : la notion de personne celle de “moi” //Journal of the Royal Anthropological Institute. vol.LXVIII, Londres, 1938. [2] Benedict R. Patterns of Culture. NY: Mentor, 1934; Wallace A. Culture and Personality. NY: Random House, 1970; LeVine R. A. Culture, Behavior, and Personality. NY: Aldine Publishing, 1982; Funder D. The Personality Puzzle. NY: Norton, 1997; The Psychodynamics of Culture: Abram Kardiner and Neo-Freudian Anthropology. NY: Greenwood Press, 1988. [3]  Lévi-Strauss C. Les Structures élémentaires de la parenté. Paris; La Haye: Mouton, 1967. [4] Батай Ж. Проклятая часть. М.: Ладомир, 2006. [5] Дугин А.Г. Конец экономики. СПб:Амфора, 2005.  

20 декабря 2017, 00:08

Охранители государства

Почему мы славим государственных преступников, а тех, кто с ними боролся, - нет?

19 декабря 2017, 20:00

Кто придумал заговор?

Лидеры декабристов – несостоявшийся «диктатор восстания» в Санкт-Петербурге князь Сергей Трубецкой и руководитель Южного общества Павел Пестель – после ареста активно сотрудничали со следствием. Закрепившаяся в науке история декабризма во многом составлена с их слов…Николай I перед строем лейб-гвардии Саперного батальона во дворе Зимнего дворца 14 декабря 1825 года. Худ. В.Н. Максутов. 1861К моменту восстания в Петербурге будущий император Николай I уже понимал, что гвардейский мятеж в столице вспыхнул не случайно, а был связан с деятельностью неких загадочных тайных обществ. Достаточно подробные сведения о подготовке восстания он получил 12 декабря от начальника Главного штаба И.И. Дибича. Тогда же, 12 декабря, к Николаю явился гвардейский поручик Яков Ростовцев с собственноручным письмом, в котором, в частности, содержались следующие слова: «Противу Вас должно таиться возмущение, которое вспыхнет при новой присяге, и, может быть, это зарево осветит конечную гибель России!» Письмо это сильно напугало претендента на престол.В ночь с 14 на 15 декабря 1825 года в Зимнем дворце начались первые допросы арестованных заговорщиков. Правда, в первые дни после восстания следователям многого добиться не удалось. Арестованные настаивали на том, что действовали, оставаясь верными присяге, данной императору Константину, и ни в каком заговоре не состояли.ПОКАЗАНИЯ «ДИКТАТОРА»Впервые более или менее связную картину развития заговора следствие получило лишь 23 декабря. Картина эта принадлежала перу полковника Сергея Трубецкого, неудавшегося «диктатора восстания», решившего не выходить (или просто не решившегося выйти) 14 декабря на Сенатскую площадь.Версия, которую князь Трубецкой предложил следствию в первых развернутых показаниях, датированных 23 декабря, состояла в следующем: тайное общество было создано с нравственной и очень благородной целью. По словам полковника, «цель была – подвизаться на пользу общую всеми силами и для того принимаемыя правительством меры или даже и частными людьми полезные предприятия поддерживать похвально», то есть речь шла о «способствовании правительству к приведению в исполнение всех мер, принимаемых для блага государства». Кроме того, Трубецкой заверил, что люди, входившие в тайное общество, были по большей части хорошими и добродетельными. При этом он сообщил и некоторые подробности о «благородном обществе»: образовалось оно в 1816 году, а затем, в 1818-м, было реформировано. Назвал князь и многие фамилии участников этих организаций.Однако, по его утверждению, «во всяком подобном обществе, хотя бы оно первоначально было составлено из самых честнейших людей, непременно найдутся люди <…> порочные и худой нравственности», которые испортят прекрасные замыслы. Разумеется, и в данном случае такие люди нашлись, вернее, нашелся один такой человек – руководитель Южного общества Павел Пестель.Собственно, цель общества в столице, как и личная цель Трубецкого, согласно его показаниям, состояла в противодействии Пестелю. Не будь его, все заговорщики давно бы мирно разошлись, никакого 14 декабря бы не случилось. Пестель оказывался, таким образом, главным виновником событий на Сенатской площади.И я бы мог, как шут… Рисунок А.С. ПушкинаТрубецкой резюмировал: «Я имел все право ужаснуться сего человека, и если скажут, что я должен был тотчас о таком человеке дать знать правительству, то я отвечаю, что мог ли я вздумать, что кто б либо сему поверил; изобличить его я не мог, он говорил со мною глаз на глаз. Мне казалось достаточною та уверенность, что он без содействия здешнего общества ничего предпринять не может, а здесь я уверен был, что всегда могу все остановить, – уверенность, которая меня теперь погубила».По словам Трубецкого, с разгромом заговорщиков на Сенатской площади опасность для государственной власти в России не исчезла. Князь рассказал, что перед его отъездом из Киева в ноябре 1825 года Пестель просил передать, «что он уверен во мне, что я не откажусь действовать, что он очень рад, что я еду в Петербург, что я, конечно, приготовлю к действию, которое, может быть, он начнет в будущем году, что его вызывают к сему из Москвы и Петербурга».У властей, судя по настойчивым заявлениям Трубецкого, был только один шанс избежать продолжения кровавого кошмара: не арестовывать единственного (помимо него самого, разумеется) человека, который мог противостоять Пестелю. Этим человеком был руководитель Васильковской управы Южного общества подполковник Сергей Муравьев-Апостол.«ПЕСТЕЛЬ БЫЛ ЗЛОДЕЙ ВО ВСЕЙ СИЛЕ СЛОВА, БЕЗ МАЛЕЙШЕЙ ТЕНИ РАСКАЯНИЯ, с зверским выражением и самой дерзкой смелости в запирательстве; я полагаю, что редко найдется подобный изверг», – писал в мемуарах император Николай IГрот в имении Каменка декабриста В.Л. Давыдова, где собирались члены Южного общества, фото: предоставлено М. ЗолотаревымКнязь неоднократно подчеркивал: Сергей Муравьев не представляет никакой опасности для правительства. И при этом «Пестеля ненавидит» и всячески препятствует его злодейским замыслам. Трубецкой объявил следователям, что Муравьев поклялся, «если что-нибудь Пестель затеет делать для себя, то всеми средствами ему препятствовать».Однако ни Павел Пестель, ни Сергей Муравьев-Апостол в показаниях не распространялись на тему взаимной ненависти и смертельной вражды. Видимо, дело было в другом. 13 декабря «диктатор» отправил Муравьеву письмо с просьбой о военной поддержке. Трубецкой не знал, дошло ли его письмо по назначению. А оно вполне могло дойти, побудив Муравьева-Апостола предпринять какие-то шаги по организации восстания и спасению уже попавших в тюрьму столичных заговорщиков. Поэтому князь хотел дать подполковнику шанс хотя бы попытаться воплотить их общие идеи в жизнь, убедив следствие, что тот никакой опасности для государственной власти не представляет.Декабристы. Восстание Черниговского полка. Худ. Т.Г. Назаренко. 1978, фото: предоставлено М. ЗолотаревымУ ВЛАСТЕЙ БЫЛ ТОЛЬКО ОДИН ШАНС ИЗБЕЖАТЬ ПРОДОЛЖЕНИЯ КРОВАВОГО КОШМАРА: не арестовывать подполковника Сергея Муравьева-Апостола – единственного человека, который мог противостоять ПестелюОднако выстроенная Трубецким концепция не была принята следствием. А в ночь с 28 на 29 декабря 1825 года под Киевом восстал Черниговский пехотный полк. Возглавил мятеж «мирный» Муравьев-Апостол, командовавший в том полку батальоном. Обезвредить подполковника власти сумели только прямым попаданием картечи в голову.«ПЕСТЕЛЬ БЫЛ ЗЛОДЕЙ ВО ВСЕЙ СИЛЕ СЛОВА»3 января в столицу привезли руководителя Южного общества полковника Павла Пестеля (он был арестован в Тульчине по доносу еще за день до восстания на Сенатской площади). В тот же день состоялась его беседа с Николаем I – один на один, без свидетелей. В позднейших мемуарах император напишет: «Пестель был злодей во всей силе слова, без малейшей тени раскаяния, с зверским выражением и самой дерзкой смелости в запирательстве; я полагаю, что редко найдется подобный изверг».Как и Трубецкому, Пестелю было что скрывать. Недавние архивные разыскания показали, что, готовя государственный переворот, полковник бестрепетно использовал безграничное доверие к нему главнокомандующего 2-й армией – престарелого генерала Петра Витгенштейна, не гнушался шантажом и подкупом непосредственных начальников, пытался воспользоваться не только полковыми средствами Вятского полка, коего являлся командиром, но и бюджетом 2-й армии. При этом основную ставку он делал отнюдь не на тайное общество: реальная подготовка к реальному восстанию шла в недрах упомянутой выше армии; в сферу собственных интересов Пестель включил немало влиятельных офицеров и генералов.С.И. Муравьев-Апостол, фото: предоставлено М. ЗолотаревымОчевидно, что, беседуя 3 января с императором, Павел Пестель не открыл ему всех карт, иначе монарх не усмотрел бы «запирательства» в его показаниях. Но Николай вряд ли в данном случае стремился любыми средствами добиться правды. Ему вовсе не нужно было показывать всему миру, что российская армия коррумпирована, плохо управляема и заражена революционным духом. Гораздо удобнее было представить декабристов юнцами, начитавшимися западных либеральных книг и не имевшими поддержки в армии.Скорее всего, в ходе встречи император и узник договорились. Пестель получил возможность скрыть реальную подготовку к заговору, а взамен император потребовал от него четко сформулированную концепцию развития тайных обществ. Концепцию, которая, естественно, устраивала бы власть, позволяя отвести внимание от готовившейся в действительности военной революции и при этом выявить и наказать руководителей заговора.У ИСТОКОВ ИСТОРИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИИз первых показаний, данных Пестелем 4 января и записанных генералом-следователем В.В. Левашовым, и из «прибавлений», составленных собственноручно подследственным несколько дней спустя, видно, как он строил четкую схему ответов.Пестель предложил следующую хронологию событий: тайное общество возникло в 1816 году, потом, «в 1817 и 1818 году, во время пребывания двора в Москве, общество сие приняло новое устройство», а «в 1820 или 1821 году оное общество по несогласию членов разошлось».Заседание Следственной комиссии. Рис. В. Адлерберга. 1826, фото: предоставлено М. ЗолотаревымОднако Пестеля и его сторонников такое решение не устраивало: «Я был тогда в Тульчине, и, получа сие известие, со многими членами положили, что московское общество имело, конечно, право переобразования, но не уничтожения общества, и потому решились оное продолжать в том же значении. Тогда же общество Южное взяло свое начало и сошлось сей час с петербургским».Показания полковника содержат сведения об устройстве Южного общества и его руководящих структурах:«Южная управа была предводима г. Юшневским и мною, a третьего избрали мы Никиту Муравьева, члена общества Северного, дабы с оным быть в прямом сообщении. Северной же думы члены были Никита Муравьев, Лунин, Н. Тургенев, a вскоре вместо онаго к[нязь] Оболенский, a вместо Лунина к[нязь] Трубецкой. <…> Мой округ был в Тульчине, коему принадлежали <…> чиновники главнаго штаба. Другой же округ в сообщении с оным был в Василькове, под распоряжением Сергея Муравьева и Бестужева-Рюмина».Кроме того, Пестель рассказал о других тайных обществах, существовавших в России, в частности о Польском патриотическом обществе и Обществе соединенных славян. Кроме того, высказал предположение, что тайное общество, возможно, существует и в Отдельном кавказском корпусе.Южный лидер отверг версию Трубецкого о том, что участниками заговора двигали личные мотивы. Тем более такой мотив, как противостояние его собственным честолюбивым планам. «Первоначальное намерение общества было освобождение крестьян, способ достижения сего – убедить дворянство сему содействовать и от всего сословия нижайше об оном просить императора», – заявил он. Поздние общества, по его словам, хотели «введения в государство конституции». Достичь же этого предполагалось с помощью военной силы.«ИГРАЯ СОВЕСТИЮ СВОЕЮ»Однако такая концепция не во всем устраивала власть: разговоры о формах правления не были запрещены законодательно, ими невозможно было оправдать будущие приговоры тем, кто непосредственно в мятежах не участвовал. Очевидно, следуя договоренности с Николаем, уже в первых своих показаниях Пестель огласил, что цареубийство как «способ действий» рассматривалось участниками тайных обществ. В дальнейшем именно он поведал следствию о большинстве «цареубийственных» эпизодов деятельности заговорщиков. А согласно российским законам и, в частности, известному 19-му воинскому артикулу, умысел на цареубийство приравнивался к самому деянию.Пестель давал показания – а в свете распространялись слухи о его «особых отношениях» со следствием. Определенные сведения на этот счет имел в своем распоряжении хорошо информированный Александр Тургенев, в прошлом крупный государственный чиновник. В письме к брату Николаю, декабристу и политическому эмигранту, он отмечал, что в период следствия «слышал» о том, как «Пестель, играя совестию своею и судьбою людей, предлагал составлять вопросы, на кои ему же отвечать надлежало». Впоследствии эти слухи дошли до товарищей по заговору. Декабрист Андрей Розен писал в мемуарах: «Пестеля до того замучили вопросными пунктами, различными обвинениями, частыми очными ставками, что он, страдая сверх того от болезни, сделал упрек комиссии, выпросил лист бумаги и в самой комиссии написал для себя вопросные пункты: «Вот, господа, каким образом логически следует вести и раскрыть дело, по таким вопросам получите удовлетворительный ответ»».«ДОНЕСЕНИЕ» О ВОССТАНИИСреди множества документов, так или иначе связанных со следствием над декабристами, существует один, самый важный. Это «Донесение Следственной комиссии», составленное по итогам ее работы главным правительственным пропагандистом, литератором и чиновником Министерства иностранных дел Дмитрием Блудовым.Разумеется, «Донесение» много раз подвергалось критике со стороны советских историков. Философ С.И. Гессен назвал его «тенденциозным и лживым до последнего знака препинания» документом. В декабристоведении этот тезис активно поддерживался и развивался. Так, в частности, профессор В.А. Федоров усматривал «лживость» «Донесения» в том, что его составитель «замолчал либо грубо извратил» «благородные цели декабристов».Дмитрий Николаевич Блудов (1785–1864) – государственный деятель, в 1826 году правитель канцелярии Верховного уголовного суда над декабристами, автор «Донесения Следственной комиссии», фото: предоставлено М. ЗолотаревымОднако эти историки забывали о том, что Блудов исполнял прямой заказ императора Николая I. И принципы и мировоззрение автора «Донесения» коренным образом отличались от установок исследователей, живших в другое время и служивших иной власти. Трудно ждать от него оценок сродни тем, которые давала декабристам, например, академик М.В. Нечкина. Там, где Блудов усматривал «злодеев», «людей незрелого ума» и сторонников «безначалия», Нечкина неминуемо должна была увидеть «первый этап освободительного движения».Стоит подчеркнуть также, что «Донесение» нельзя рассматривать как юридический документ. По верному замечанию профессора М.Н. Гернета, оно «ни в какой степени не отвечает требованиям следственного акта; в нем, как это ни удивительно, нет ни одной ссылки на какие-либо статьи закона». Впрочем, удивляться здесь не приходится: изначально предназначенное для открытой печати, «Донесение» было документом исключительно публицистическим.СОГЛАСНО РОССИЙСКИМ ЗАКОНАМ, УМЫСЕЛ НА ЦАРЕУБИЙСТВО ПРИРАВНИВАЛСЯ К САМОМУ ДЕЯНИЮ. Историки же, сочувственно относившиеся к замыслам декабристов, рассуждали о «цареубийственных» проектах как о показателе «революционной зрелости» заговорщиковЗначение «Донесения» вовсе не в юридических или морально-нравственных оценках деятельности членов тайных обществ. Оно в другом: на основании той схемы, которую Блудов разработал еще в первой своей статье, опубликованной на следующий день после восстания на Сенатской площади, а также версии, предложенной Пестелем, была сформулирована окончательная концепция событий, связанных с движением декабристов. И концепция эта укрепилась как в общественном сознании, так и в последующей историографической традиции.«ЗАГОВОР НЕ ДЛИТСЯ ДЕСЯТЬ ЛЕТ СРЯДУ»Во-первых, «Донесение» утвердило схему развития декабризма: «Союз спасения» – «Союз благоденствия» – Северное и Южное общества – восстания в Петербурге и на Юге. Эта схема была полностью принята исторической наукой. На самом же деле, согласно новейшим подсчетам историков, тайных обществ в России в 1820-е годы было не менее двухсот. Следствие занималось лишь теми из этих обществ, которые перечислил Пестель, однако многие, кого мы привычно именуем декабристами, состояли не только в этих хорошо известных нам организациях.Во-вторых, вслед за Пестелем и Блудовым и современники, и историки повторяли и повторяют тезис о том, что движение декабристов было практически полностью идеологическим.Декабрист Михаил Лунин в своем «Разборе донесения Тайной следственной комиссии государю императору в 1826 году» утверждал: «Обнародовав начала предполагаемого преобразования, она [Следственная комиссия. – О. К.], без ведома своего, содействовала успеху конституционного дела столь же, сколько все усилия Тайного Союза, не распоряжавшегося столь могущественными средствами гласности».Лунин был прав: в тексте «Донесения» упоминаются «Русская правда» Павла Пестеля и «Конституция» Никиты Муравьева, важное место отведено там описанию идейных споров о конституционной монархии и республике, о введении представительного правления. Более того, весь заговор Блудов свел именно к этим спорам – без всякого намека на подготовку реальных революционных выступлений.Заглавный лист и страница «Русской правды» П.И. Пестеля, фото: предоставлено М. ЗолотаревымФормируя правительственную концепцию возникновения и развития тайных обществ, «Донесение», конечно, лукавило: ни из конституционных проектов декабристов, ни из идейных споров восстание на Сенатской площади напрямую не вытекало. И тот же Лунин иронически писал: «Достаточно, кажется, заметить, что заговор не длится десять лет сряду; что заговорщики не занимаются сочинением книг, дабы действовать словом и торжествовать убеждением. <…> История всех народов и времен не представляет сему примера». Но этого лукавства советские историки не поняли: большинство из них сводило «революционную тактику» декабристов именно к идеологии.Еще один, третий тезис «Донесения», практически без изменений воспринятый советской исторической наукой, – тезис о цареубийстве как составной части этой самой декабристской «тактики». Описывая в подробностях все, даже случайные разговоры на эту тему, большинство из которых были почерпнуты как раз из показаний Пестеля, автор «Донесения» старался представить членов общества «злодеями» и оправдать в глазах общественности тяжелые приговоры, в том числе и смертную казнь. Историки же, к замыслам декабристов относившиеся сочувственно, рассуждали о «цареубийственных» проектах как о показателе «революционной зрелости» заговорщиков.ДЕКАБРИСТЫ: НОВЫЙ ВЗГЛЯДПодводя итоги, можно сказать: «классическое» декабристоведение, бравшее за основу изложенную в «Донесении» правительственную концепцию, зашло в тупик. Историческая наука не может и дальше основываться лишь на следственных показаниях заговорщиков и на пересказе этого документа.Революционная тактика декабристов, их деятельность по организации военного переворота не сводимы, конечно, к обсуждению способов цареубийства и форм будущего устройства России. Тот же Пестель много времени и сил отдал тому, чтобы путем откровенных разговоров, а также посредством шантажа и подкупа привлечь на свою сторону армейский генералитет. И к концу 1825 года он вполне мог рассчитывать если не на поддержку, то на нейтралитет своих бригадного и дивизионного командиров и даже высшего руководства армии. Столь же активно и в этом же направлении действовал и Сергей Трубецкой. Именно эта деятельность по организации революционного переворота в России в 1820-е годы нуждается в самом тщательном исследовании.Коль скоро декабристы хотели произвести в России революцию, они задумывались (просто не могли не задумываться!) над источниками ее финансирования. А поскольку большинство заговорщиков были людьми военными, деньги они изыскивали прежде всего в сфере финансирования как отдельных воинских подразделений, так и всей армии. В деле подготовки переворота верным помощником Пестеля был генерал-интендант 2-й армии Алексей Юшневский – человек, от которого зависело снабжение войск продовольствием. И служебную деятельность Юшневского – вкупе с его деятельностью заговорщика – тоже нужно внимательно изучать.Ясно, что идеологические споры играли в истории этого заговора гораздо более скромную роль, чем личные отношения участников тайных организаций. И если попытаться разгадать, почему Трубецкой на следствии «топил» Пестеля, противопоставляя ему Муравьева-Апостола, то можно будет многое понять о причинах, погубивших оба восстания – и в столице, и на Юге.Наконец, нужно исходить из того, что тайных обществ, в том числе и политических, во время правления Александра I было очень много и список декабристских организаций вовсе не исчерпывается «Союзом спасения», «Союзом благоденствия», Северным и Южным обществами и Обществом соединенных славян. Если бы Павел Пестель состоял не в «Союзе спасения», а, например, в Ордене русских рыцарей, то именно эта организация считалась бы первым декабристским тайным обществом в России…Оксана Киянская, доктор исторических наукИсточник

18 декабря 2017, 23:01

Мёд, суслик и слабости российской пропаганды

Наблюдаем интересную, многозначительную и полезную для исследования ситуацию. Не так давно, на сайте фонда Карнеги, появилась статья Михаила Кострикова «Доктрина медоеда». Если кратко, ее содержание о том, как автор попробовал найти зооморфную метафору, проекцию на […]

16 декабря 2017, 14:00

Тайны Тибета — фильм

В 1938 году рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер отправил экспедицию на Тибет под руководством нескольких ученых для изучения флоры и фауны этой горной страны. Однако, истинная цель экспедиции заключалась в поисках легендарной страны Шамбалы и в собирании тайных и оккультных знаний ... Помимо зловеще-величественных строений Лхасы а также фауны и флоры Тибета немецким оператором были запечатлены […]

15 декабря 2017, 12:08

Декабристы (альбом)

  • 0

ОРИГИНАЛ К 192-летию восстания декабристов"ЭТО БЫЛИ ЛЮДИ ВСЕ НА ПОДБОР..."Декабристы положили начало русскому революционно-освободительному движениюВосстание 14 декабря 1825 года на Сенатской площади в Петербурге ознаменовало собой финал почти десятилетнего существования тайных обществ декабристов, положивших начало, по известным словам В.И. Ленина, русскому революционно-освободительному движению.ЛИТЕРАТУРА об этом событии поистине безгранична. В оценке декабристов скрещивались политические мнения разных эпох. В настоящее время историография движения переживает не лучший период. Прямое очернение "людей 14 декабря", как и последующих периодов революционного движения в России, включая Великую Октябрьскую социалистическую революцию, начавшееся в 1990-е годы, сменилось сейчас более изощренным подходом.Дореволюционная либеральная традиция литературы о декабристах выхолащивала революционное содержание движения, направленного на свержение вооруженным путем самодержавия и крепостничества в России. Современное поколение историков, приспосабливаясь к официальной идеологии, в своем большинстве осваивает якобы "новые подходы", повторяющие либеральные оценки прошлого.Так, на передний план выдвигаются сомнения в правоте дела членов тайных обществ или прямое осуждение революционных методов и одновременно подчеркивание просветительской деятельности декабристов, особенно в сибирский период их жизни. Естественно, что при полном отказе от ленинских оценок исчезло и само понятие "дворянские революционеры", как и знаменитые слова А.И.Герцена о "богатырях, кованных из чистой стали с головы до ног". Их стыдливо заменили на понятия "радикалы" или "оппозиционеры".В связи с этим представляется весьма своевременным обратиться к наследию великого русского писателя Льва Николаевича Толстого и напомнить о той роли, которую сыграли герои 14 декабря в его творчестве."Декабристы больше чем когда-нибудь занимают меня и возбуждают мое удивление и умиление", - писал Толстой в июле 1904 года. Это был период, когда Лев Николаевич в третий и уже в последний раз приступал к осуществлению дорогого для него замысла - создания произведения о декабристах. Именно интерес писателя к "первенцам свободы" вызвал рождение всемирно известного шедевра - романа "Война и мир". "Тогда я, собираясь писать о возвратившемся из Сибири декабристе, - вспоминал позднее Толстой, - вернулся сначала к эпохе бунта 14 декабря, потом к детству и молодости людей, участвовавших в этом деле, увлекся войной 12-го года, а так каквойна 12-го года была в связи с 1805 годом, то я все сочинение начал с этого времени".Матвей Иванович Муравьев-Апостол, назвавший себя и своих товарищей по тайному обществу "детьми 1812 года", при личной встрече с писателем после своего возвращения из сибирской ссылки говорил ему: "Для того, чтобы понять наше время, наши стремления, необходимо вникнуть в истинное положение тогдашней России... нужно в точности изобразить все страшные бедствия, которые тяготели тогда над русским народом; наше движение нельзя понять вне связи с этими бедствиями, которые его и вызвали". Старый декабрист имел здесь в виду прежде всего тяжелое положение вчерашних героев - победителей наполеоновских полчищ: русских солдат, крестьян, вынужденных у себя на родине испытывать по-прежнему ужасы крепостного права.ВОЗНИКНОВЕНИЕ интереса Толстого к эпохе декабристов в значительной степени определялось его искренним и глубоким уважением к участникам движения. Будучи почти их современником (писатель родился примерно через три года после восстания на Сенатской площади), он был свидетелем возвращения немногих оставшихся в живых декабристов из Сибири после "амнистии" 1856 года, видел то общественное признание, которым они пользовались в Москве, и вместе с тем настороженное внимание к ним со стороны властей.Прочитав один из выпусков "Полярной звезды", целиком посвященный декабристам, Лев Николаевич писал А.И. Герцену в Лондон: "Вы не можете себе представить, как мне интересны все сведения о декабристах в "Полярной звезде". Я затеял месяца четыре тому назад роман, героем которого должен быть возвращающийся декабрист... Тургеневу, которому я читал начало, понравились первые главы".Прототипом вернувшегося из Сибири декабриста был Сергей Григорьевич Волконский, член Южного общества, сподвижник Павла Ивановича Пестеля. Толстой познакомился с ним в конце 1850-х годов в Москве, встречался во Флоренции. Писателя восхищали внешний облик Волконского, его простота, привычка к тяжелому физическому труду, приобретенная бывшим князем, генерал-майором на каторге. "Это был удивительный старик... Как жаль, что я тогда так мало с ним говорил", - сожалел Лев Николаевич позднее.В 1878 году, когда после создания "Войны и мира" и "Анны Карениной" Толстой вновь вернулся к идее романа о декабристах, он осуществил свое давнее намерение - побывал в Петропавловской крепости. Глубокое волнение пережил писатель при посещении казематов, где томились декабристы, а также места казни пятерых руководителей движения. "Не могу выразить того странного и сильного чувства, - писал он, - которое я испытал, когда мне принесли кандалы ручные и ножные 25-го года".В Москве и Петербурге Лев Николаевич познакомился с Петром Николаевичем Свистуновым, Александром Петровичем Беляевым и другими бывшими членами тайных обществ, проводил с ними вечера, слушая их "прелестные рассказы". Нравственная высота лучших представителей движения декабристов поражала Толстого. "Когда вы говорите со мной, - писал он Свистунову, - вам кажется, вероятно, что все, что вы говорите, очень просто и обыкновенно, а для меня каждое ваше слово, взгляд, мысль кажутся чрезвычайно важны и необыкновенны.., потому что ваша беседа переносит меня на такую высоту чувства, которая очень редко встречается в жизни и всегда глубоко трогает меня". Позже Толстой напишет о своих впечатлениях от этих встреч: "Довелось мне видеть возвращенных из Сибири декабристов, и знал я их товарищей и сверстников, которые изменили им и остались в России и пользовались всякими почестями и богатством. Декабристы, прожившие на каторге и в изгнании духовной жизнью, вернулись после тридцати лет бодрые, умные, радостные, а оставшиеся в России и проведшие жизнь в службе, обедах, картах, были жалкие развалины, ни на что никому не нужные, которым нечем хорошим было и помянуть свою жизнь".ОБЩАЯСЬ с декабристами, Толстой стремился выяснять малейшие подробности истории тайных обществ. Он засыпал Свистунова и других своих собеседников вопросами об отдельных участниках движения, его привлекала загадочная и героическая фигура Михаила Сергеевича Лунина, интересовался Лев Николаевич духовной жизнью декабристов, спорами в их среде. Осознавая значение выступления декабристов для последующих поколений, Толстой стремился помочь выходу всвет их воспоминаний. Встречаясь с А.П. Беляевым, он с большой заинтересованностью читал его записки и сделал на полях рукописи много отметок. При работе над романом о декабристах Толстой, как и во всех своих произведениях, стремился найти глубокие психологические мотивы поведения действующих лиц. Конфликт между декабристами и самодержавной властью в лице Николая I приковывает его внимание. Писатель ищет сведения, материалы о расправе над декабристами: "Стасова... я очень прошу, не может ли он найти, указать, как решено было дело повешения пятерых, кто настаивал, были ли колебания и переговоры Николая с его приближенными?" В ответ В.В. Стасов, в то время член комиссии для собирания материалов по истории царствования Николая I, направляет Толстому уникальный документ - копию с собственноручной записки царя о ритуале казни декабристов. Стасов просил писателя соблюдать конспирацию и уничтожить записку после ее прочтения.Л.Н. Толстой отвечал В.В. Стасову: "Не знаю, как благодарить вас, Владимир Васильевич, за сообщенный мне документ. Для меня это ключ, отперший не столько историческую, сколько психологическую дверь. Это ответ на главный вопрос, мучивший меня".Записка, о которой шла речь, была адресована царем главному распорядителю казни декабристов - петербургскому военному генерал-губернатору П.В. Голенищеву-Кутузову. Вот ее основное содержание: "В кронверке занять караул. Войскам быть в 3 часа. Сначала вывести с конвоем приговоренных к каторге и разжалованных и поставить рядом против знамен..., сорвать мундиры, кресты и переломить шпаги, что потом и бросить в приготовленный костер. Когда приговор исполнится, то вести их тем же порядком в кронверк. Тогда взвести присужденных к смерти на вал, при коих быть священнику с крестом. Тогда ударить тот же бой, как для гонения сквозь строй, докуда все не кончится".Толстой был потрясен запиской Николая I, "садиста на троне", как впоследствии назвала его выдающийся историк академик М.В. Нечкина. Мысль о чудовищной жестокости расправы с декабристами долго не оставляла писателя. Страшная процедура казни представлялась в конкретных образах. В 1898 году в ответ на просьбуИльи Репина дать сюжет для картины Лев Николаевич предложил "момент, когда ведут декабристов на виселицы". Записка о казни пятерых руководителей движения особенно ясно показывает источники глубокой ненависти и презрения Толстого к Николаю I, выраженных им впоследствии во многих произведениях. Перекликаясь с А.И. Герценом, Толстой писал: восстание декабристов "было задавлено покорными правительству войсками, и наступило грубое, глупое, развратившее людей тридцатилетнее царствование Николая".РОМАН о декабристах нелегко давался писателю. Несмотря на помощь друзей и самих членов тайных обществ, остро чувствовался недостаток документальных материалов, прежде всего материалов следствия. В конце 1878 года Толстой переживает мучительное состояние: увлечение темой не ослабевает, но вместе с тем приходит осознание невозможности завершить начатый роман. "Работа моя томит и мучает меня, - пишет он Свистунову, - и радует, и приводит то в состояние восторга, то уныния и сомнения, но ни днем, ни ночью, ни больного, ни здорового мысль о ней ни на минуту не покидает меня". Январь следующего года разрушает последние надежды: Толстой узнает, что хранящееся в архиве "дело декабристов недоступно". С февраля 1879 года писатель прекращает работу над романом. По мнению его биографа, друга семьи П.И. Бирюкова, одной из главных причин этого была невозможность получения нужных ему сведений из государственных архивов. В этом решении Толстого сказалась исключительная требовательность к себе как к художнику-историку.Однако писатель продолжал интересоваться декабристами и их эпохой. Великий гуманист, он особенно ценил в декабризме идею социальной справедливости, борьбу с крепостничеством, с жестокими порядками в армии, унижавшими и оскорблявшими человека. В публицистической статье "Стыдно" (1895 год), протестуя против телесных наказаний, Толстой вспомнил "одного из лучших людей своего, да и всякого времени" - Сергея Ивановича Муравьева-Апостола, отменившего у себя в роте телесные наказания солдат.Восхищение самопожертвованием и бескорыстием декабристов Толстой сохранил на всю жизнь. "Самоотверженные люди, я их все более и более уважаю", - говорил он в 1905 году во время своего последнего активного увлечения декабристской темой. Тогда же в русской и заграничной печати появляются все новые мемуары деятелей тайных обществ, под воздействием революционной волны приоткрываются двери архивов для историков различных направлений. В преклонном возрасте Лев Николаевич с энтузиазмом молодости жадно ловит новые сведения о декабристах. Ему доставляют только что вышедшие издания записок И.Д. Якушкина, Д.И. Завалишина, М.А. Фонвизина, Е.П. Оболенского, В.И. Штейнгеля...В дневнике домашнего врача Толстого Д.П. Маковицкого есть запись от 23 января 1905 года: "П.И. Бирюков привез Льву Николаевичу от В.В. Стасова документы о декабристах из тайного архива. Лев Николаевич, прочитав некоторые из них, сказал: "Хотелось бы мне быть молодым, чтобы засесть за эту работу". Выписки из архивных дел декабристов Толстой прочел, по его словам, с волнением и радостью, и они вызвали у него "несвойственные возрасту замыслы".Но времени и сил для их осуществления оставалось слишком мало. Толстой ушел из жизни, оставив многочисленные черновые варианты романа о декабристах, яркие характеристики "людей 14 декабря" и их эпохи. Одно из известных нам последних высказываний Толстого о декабристах приведено в дневнике Маковицкого: "Это были люди все на подбор - как будто магнитом провели по верхнему слою кучи сора с железными опилками, и магнит их вытянул".Анна СЕМЁНОВА. Доктор исторических наук, профессор.

11 декабря 2017, 07:25

Мемория. Николай Карабчевский

11 декабря 1851 года родился адвокат Николай Карабчевский, известный судебный оратор, литератор, общественный деятель.   Личное дело Николай Платонович Карабчевский (1851 – 1925) родился в Николаеве в семье полковника, командовавшего уланским полком. Отец умер, когда мальчику было полтора года, и Николай рос в окружении женщин: матери, бабушки, кузин и гувернанток. В 1863 году он был принят в Николаевскую гимназию, «реальную, но с латинским языком», окончил ее с серебряной медалью. В 1869 году поступил на естественный факультет Петербургского университета. У него была мысль стать студентом Медико-хирургической академии, но это намерение Карабчевский оставил после первого посещения анатомического театра. Помимо обязательных для своего курса занятий он из любознательности посещал лекции преподавателей других специальностей, и так был увлечен лекциями профессоров юридического факультета, что на втором курсе перешел туда. Еще на первом курсе Николай Карабчевский принял участие в студенческих беспорядках, за что был приговорен университетским судом к трехнедельному аресту. После выпуска из университета неожиданно оказалась, что эта история не забыта. Карабчевский не смог поступить на службу в министерство юстиции, так как не имел «свидетельства о благонадежности». Он попытался заняться литературной деятельностью, но его драма «Жертва брака» не была принята журналом «Отечественные записки». Тогда Николай Карабчевский решил испытать себя на адвокатском поприще. Он стал помощником присяжного поверенного (так тогда официально назывались адвокаты) Александра Ольхина. Тот давал возможность Карабчевскому действовать самостоятельно, и уже через несколько дней после официального утверждения в статусе помощника присяжного поверенного Николай Карабчевский выступал защитником в суде. Быстро он получил известность как успешный защитник. Впоследствии работал помощником известных адвокатов Александра Боровиковского и Евгения Утина. В 1877 году был одним из защитников на знаменитом «Процессе ста девяноста трех» – крупном деле революционеров-народников, обвинявшихся в революционной пропаганде и организации тайного общества. Из трех его подзащитных двое были оправданы. В 1879 году стал присяжным поверенным округа Петербургской судебной палаты. К этому времени он уже был знаменит как адвокат, выступающий как на уголовных, так и на политических процессах. Был в числе основателей Всероссийского союза адвокатов и газеты «Право». К началу XX века Карабчевский достиг зенита своей славы. Его блестящая адвокатская карьера завершилась в 1917 году. Октябрьскую революцию он не принял. Будучи командирован за границу для сбора сведений о положении русских военнопленных, решил не возвращаться в Советскую Россию. Жил в Норвегии, затем в Дании и, наконец, в Италии. Занимался литературной деятельностью, писал мемуары, в Риме организовал русский театр. Николай Платонович Карабчевский умер в Риме 6 декабря 1925 года.   Чем знаменит   Портрет и автограф из сборника речей. 1902 г. Выдающийся адвокат, одновременно прославившийся и как талантливый судебный оратор, чьи заключительные речи могли кардинально изменить мнение присяжных, и как вдумчивый мастер опроса свидетелей, тонкий психолог, который мог искусно задаваемыми вопросами вскрыть все обстоятельства дела. Карабчевский одним из первых пришел к выводу, что защитник не должен полагаться исключительно на свое красноречие, а активно участвовать в процессе с самого его начала. Он никогда не писал заранее тексты своих речей. «Судебное следствие иногда переворачивает все вверх дном, – говорил он Льву Толстому. – Да и противно повторять заученное. По крайней мере, мне это не дается». В другой своей работе он разъяснял подробнее: «Она [речь] не написана, т. е. ничто не записано словами на бумаге, однако ноты, партитура, не только готовы, но и разыграны. Это гораздо лучший прием для упражнения ораторской памяти, нежели простое записывание речи и затем механическое воспроизведение ее наизусть. При таком способе помнишь не слова, которые могут только стеснять настроение и оказаться даже балластом, а путь своей мысли, помнишь этапы и трудности пути, инстинктивно нащупываешь привычной рукой заранее приготовленное оружие, которое должно послужить. При этом остается еще полная свобода, полная возможность отдаться минуте возбуждения, находчивости и вдохновения». Был участником многочисленных громких процессов. Самыми известными из них были дело Бейлиса в Киеве в 1913 году и Мултанское дело 1894 года, в котором семеро крестьян-удмуртов были обвинены в убийстве с целью языческого жертвоприношения. В обоих случаях подсудимые были оправданы. Но если в этих нашумевших процессах позиция обвинения, хотя и поддерживалась официальными властями, но в доказательном смысле была очень слаба, то в других случаях Карабчевскому удавалось добиться оправдания подсудимых, виновность которых была подтверждена многими свидетельствами, уликами и даже их собственным признанием. Ему удавалось найти слова, которые убеждали присяжных, вынести оправдательный вердикт. Так было, например, в деле братьев Скитских в 1900 году или в деле Киркора Гульгульяна в 1899 году. О чем надо знать Николай Карабчевский участвовал и в политических процессах. При этом он отказывался от гонораров. Неоднократно он рисковал и сам превратиться из защитника в обвиняемого – так реагировали власти на его выступления во время судебных заседаний. На суде по делу кадетов Е.В. Аничкова и А.В. Борман (Тырковой) по поводу обнаруженной у Аничкова в корзине для бумаг записки антиправительственного содержания Карабчевский выступил с речью о праве на свободу слова, доказывая, что человек может сочинять что угодно, даже противозаконное, но его нельзя осуждать, если не доказано, что он распространяет свои сочинения. Карабчевский был защитником на процессе руководителя Боевой организации эсеров Г.А. Гершуни в 1904 году в суде Петербургского военного округа. В ходе заседаний он опроверг многие доказательства обвинения и настаивал, что улики против Гершуни сводятся к оговорам, добыты следователями у других арестованных. Когда же Гершуни все-таки приговорили к смертной казни, и он оказался просить императора о помиловании, Карабчевский сам написал Николаю II и убедил его заменить смертную казнь каторгой. Спас от казни Карабчевский и Егора Созонова, который совершил успешное покушение министра внутренних дел Вячеслава Плеве. Созонов был захвачен на месте покушения, и Карабчевский понимал, что может облегчить его участь только переключив часть внимания суда на деятельность самого Плеве, побудившую юношу совершить убийство. В своей речи Карабчевский говорил: «Он [Плеве] настоял на повешении Балмашева, он заточил в тюрьмы и послал в ссылку тысячи невинных людей, он сек и расстреливал крестьян и рабочих, он глумился над интеллигенцией, сооружал массовые избиения евреев в Кишиневе и Гомеле, он задушил Финляндию, теснил поляков, он влиял на то, чтобы разгорелась наша ужасная война с Японией, в которой уже столько пролито и еще столько прольется русской крови... Созонову казалось, что Плеве — чудовище, которое может быть устранено только другим чудовищем — смертью. И, принимая трепетными руками бомбу, предназначенную для Плеве, он верил, свято верил в то, что она начинена не столько динамитом, сколько слезами, горем и бедствиями народа. И когда рвались и разлетались в стороны ее осколки, ему чудилось, что это звенят и разбиваются цепи, которыми опутан русский народ...». В результате Созонов был приговорен не к казни, а к пожизненной каторге. Пытался Карабчевский изменить и сам характер взаимоотношений властей и общественности. В одной из статей он писал, что правительство избавляется от недовольных «только виселицами, ссылками, каторгой и тюрьмами и официально диктуемым молчанием в печати. А следовало поступать как раз наоборот: из числа фрондирующих, либеральствующих, сколько-нибудь выдающихся общественных сил правительство должно было вбирать в себя периодически все самое энергичное, жизнеспособное». Революционеры-народники неоднократно предлагали ему примкнуть к их борьбе. Одна из основателей партии эсеров Екатерина Брешко-Брешковская, которую он защищал на процессе 193-х, говорила, что было бы хорошо, если Карабчевский, оставаясь адвокатом, примкнул к их конспиративной работе, но он ответил: «Не кровью и насилием возродится мир. Низменное средство пятнает самую высокую цель. Для меня террорист и палач одинаково отвратительны!». Не разделяя полностью политические программы ни одной революционной группы и осуждая методы борьбы революционеров, Карабчевский постоянно защищал их право на политические свободы.   Прямая речь ...Современному судебному оратору, желающему стоять на высоте своей задачи, нужно обладать такими разносторонними качествами ума и дарования, которые позволили бы ему с одинаковой легкостью овладеть всеми сторонами защищаемого им дела. В нем он дает публично отчет целому обществу и судейской совести, причем, по односторонности ли своего дарования, по отсутствию ли достаточных знаний и подготовки, он не вправе отступить ни перед психологическим, ни перед бытовым, ни перед политическим или историческим его освещением. Н. П. Карабчевский Карабчевскому председатель суда сказал: «Господин защитник, потрудитесь не задавать таких вопросов!» А он встал и ответил: «Я, господин председатель, буду задавать всякие вопросы, которые, по моей совести и убеждению, служат к выяснению истины. Затем я и здесь, на суде». А то прокурор — они это любят, «чтобы произвести впечатление», — говорит присяжным: «Прошу вас, господа присяжные заседатели, обратить внимание на это обстоятельство!» А Карабчевский и встань: «А я, господа присяжные заседатели, прошу вас обратить внимание на все обстоятельства дела!». В. М. Дорошевич Есть что-то величественное и жуткое в том, что этот Самсон русской адвокатуры погиб вместе с адвокатурой и что даже само здание петербургского суда сгорело после того, как Карабчевский оставил его навсегда: нет жреца — нет больше и храма! Карачевцев С. В. «Жизнь и суд» Девять фактов о Николае Карабчевском Николай Карабческий рассказывал, что во время одной из русско-турецких войн солдаты русской армии подобрали турецкого мальчика, который был крещен под именем Михаил, а фамилию Карапчи получил от турецкого слова «кара» – «черный». Мальчик был отдан в кадетский корпус и позднее дослужился до полковника. Он стал родоначальником семьи Карабчевских. Николай Карабчевский приходился ему внуком. Карабчевский никогда не состоял в политических партиях, считая «неприемлемыми для адвоката замкнутость партийности и принесение в жертву какой-либо политической программе интересов общечеловеческой морали и справедливости». Первой женой Николая Карабчевского была сестра народовольца Сергея Никонова Ольга Андреевна. В 1887 году перед отправкой Никонова в ссылку по делу о покушении на цареубийство Карабчевский стал шафером на его свадьбе с народоволкой Ниной Москопуло в церкви Дома предварительного заключения, а в 1897 году сделал своим помощником только что отбывшего административную ссылку другого брата своей жены Алексея Никонова. Вторым браком Карабчевский был женат на Ольге Варгуниной, дочери крупного коммерсанта, владельца бумажных фабрик. В качестве приданого он получил роскошный особняк на Знаменской улице (ныне улица Восстания, дом 45). В 1912 году академик Иван Павлов выбрал Карабчевского своим представителем на суде чести против одного профессора психиатрии, статью которого, содержащую утверждение, что существует доза алкоголя, безвредная для человека даже при ежедневном приеме, Павлов назвал «шарлатанской». Предметом особой гордости Николая Карабчевского было то, что ни один из его подзащитных не был казнен. Карабчевский был противником и самого института смертной казни как уголовного наказания. В своих статьях («Смертная казнь», «О палачестве») Карабчевский доказывал ее несостоятельность и с юридической, и с нравственной точки зрения. Карабчевский писал: «Казнь всегда отвратительнее простого убийства и по массе в ней соучастников, и по безнаказанной торжественности, с которой убийство совершается. То, что делает, крадучись и под личной ответственностью, убийца, при казни делается открыто и безнаказанно. Здесь безнравственное явно пропагандируется, афишируется и санкционируется». В марте 1917 года Карабчевский отказался от предложенного ему Александром Керенским поста сенатора уголовного кассационного департамента, сказав: «Нет, Александр Федорович, разрешите мне остаться тем, кто я есть, – адвокатом». Могила Николая Карабчевского находится на римском некатолическом кладбище в районе Тестаччо. Материалы о Николае Карабчевском Статья о Николае Карабчевском в русской Википедии Николай Карабчевский в проекте «Хронос» Сочинения Николая Карабчевского в Библиотеке Максима Мошкова Биографический очерк Статья о Николае Карабчевском в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона  

08 декабря 2017, 00:03

Одоевский – из искры возгорится пламя. Как князь-декабрист спорил с судьбой

Им восхищались Грибоедов и Лермонтов. Его боялся Николай I. Ему предрекали: «Все труды ваши будут во славу России». Но Александр Одоевский уничтожал свои рукописи и не желал ни славы, ни богатства, ни почестей.

04 декабря 2017, 20:51

Либеральная оппозиция составляет "список Путина" и мечтает о люстрациях

  • 0

В Вильнюсе прошел очередной форум "Свободной России". Под этим названием вновь попытались объединиться люди, которые относят себя к так называемой несистемной оппозиции. На этот раз они решили составить список тех, кто, по их мнению, несет ответственность за все, что есть плохого в России.

02 декабря 2017, 14:40

Масонство России. От Петра I до СССР

Отец Глеба был преподавателем химии, брат и сестра продолжили семейную традицию, став известными учеными, а юный Глеб выбрал стезю профессионального революционера. Одновременно с теорией и практикой революции он увлекался тайными восточными учениями и историей оккультизма. Наставником его в этом деле был известный врач и гипнотизер, член ордена мартинистов П. В. Мокиевский, тоже упоминавшийся нами. Он же в свое время рекомендовал в ложу и А. Барченко. Сколько-нибудь значительной карьеры у мартинистов Глеб Бокий не сделал — так и остался на уровне ученика.

25 ноября 2017, 05:30

ХОЗЯЕВА МЕДНЫХ ГОР (4)

Продолжение. Ссылки на предыдущее здесь.Люди длинной целиНикак не обойтись без разговора о Буэнос-Айресе, где в это время решалось очень многое, без понимания чего не понять и все дальнейшее. Но о событиях в Байресе все уже досконально рассказано в книге о Ла-Плате, а потому, думаю, можно обойтись кратким экскурсом.В 1812 году, когда Объединенные провинции Ла-Платы уже были свободны от испанцев и бурлили протуберанцами общественной активности во всех возможных оттенках, из Лондона на родину, согласно решению ложи «Лаутаро» прибыли несколько военных, зарекомендовавших себя в войне талантом и героизмом, и разумеется, прошедшие полный курс наук в «школе дядюшки Миранды». Все они были парни не старые, яркие, активные, либералы и республиканцы разного уровня радикальности, а особо выделялся среди них полковник Хосе де Сан-Мартин.Герой легендарной битвы при Байлене. «Высокий крепкого сложения человек, - как описывает его близкий друг, Уильям Боулс, - со смуглым и выразительным лицом… Прекрасно воспитан, прост и сдержан в общении, образован, жаден до знаний… Подобно античным героям, фанатичен в работе, полностью лишен как личных амбиций, так и жажды наживы, в неистовой же любви к свободе напоминает Робеспьера, но без всякой кровожадности». Быстро проявил себя отличным военным организатором и блестящим командиром, а затем, набрав в Байресе серьезный вес, возглавил военный переворот, в результате которого ложа «Лаутаро» (ла-платский филиал лондонской) захватила власть.Властью, однако, военные (если в рамках нынешней политической фразеологии, «ультра-левые») распорядились неординарно. Никаких социальных экспериментов проводить не стали, оставили политику политиками, но взамен Сан-Мартин потребовал не мешать ему идти к самой главной цели: освобождению всей Америки от «позора чужеземной монархической тирании», и получил желаемое, став командующим Северной армией, на границе с Верхним Перу, недавно потерпевшей несколько поражений и нуждавшуюся в срочном обновлении командования.Однако, приняв войска, понял, что с такой армией далеко не уедешь, и необходимо создавать новую, принципиально иную, но главное, обладая талантом стратега и оценив общую обстановку, пришел к выводу, что Верхнее Перу, почти столь же промонархическое, как Нижнее, не путь в Лиму, а глухая стена на пути. Поэтому в августе 1814 года написал в Байрес, попросив пост губернатора какой-нибудь пограничной провинции, и получил с лихвой: специально для него из богатой Мендосы выделили провинцию Куйо, а в Мендосу поставили его креатуру. После чего, обладая практически ничем не ограниченными полномочиями, сеньор Сан-Мартин начал обстоятельно, без лишней спешки готовить последний и решительный бой.Вот с кем пришлось иметь дело чилийским беженцам, но и сеньору Сан-Мартину пришлось иметь дело с людьми непростыми, взаимоотношения которых были еще не проще. Грубо говоря, взаимная неприязнь на почве разборок темы «Кто виноват?» уже плавно переходила во взаимную ненависть, генерировал которую, в основно, Каррера, продолжавший считать себя диктатором и главнокомандующим, а О’Хиггинса открыто обвинявший в поражении. И разумеется, раскололась чилийская эмиграция: подавляющее большинство военных безусловно поддерживали Хосе Мигеля, зато основная часть политиков стояла на стороне дона Бернардо. Примирить стороны возможности не было, и приходилось выбирать, с кем работать, а тут тоже были сложности.Казалось бы, все трое из «гнезда Миранды», значит, в общем и целом, единомышленники. Так? Так. Но не совсем. Сан-Мартин – один из столпов ложи «Лаутаро», член «внутреннего кабинета», бесспорный глава филиала в Байресе О´Хиггинс – из самых первых «джентльменов», в Чили с 1802, никуда не выезжая, связей с Лондоном не отмечено, с Байресом нечастая переписка. В «Лаутаро» не входил, с доном Хосе лично не знаком. Каррера – хорошо знаком с Сан-Мартином по Испании, в «Лаутаро» формально не состоял, но состоял в «Рыцарях Разума», ее «дочке». По уставу  должен был подчиниться  старшему товарищу. Ан нет.О единственном разговоре губернатора Куйо с экс-диктатором Чили почти ничего не известно, но известно, что он был, а из обрывков, разобранных исследователями даже не по буквочкам, а по знакам препинания, кое-что проистекает. Судя по всему, Сан-Мартин сообщил молодому соратнику, что «Лаутаро», - то есть, старшие товарищи в Байресе и Лондоне, - его поведением недовольны, начиная с самовольного побега из Англии на войну и кончая диктатурой.На что тот, видимо, отреагировал в том смысле, что он – чилиец, а чилийцам ни Байрес, ни сам Лондон не указ, касаемо же мнения ложи, то он, Хосе Мигель Карррера, никакой «Лаутаро» знать не знает, а подчиняется только полковнику Миранде или, - из байресских, - полковнику Альвеару, главе «Рыцарей Разума». И вот это было самой серьезной ошибкой, потому что байресский филиал к тому времени раскололся на «яростных» (сторонников Сан-Мартина) и «спокойных» (сторонников Альвеара), а оба лидера полностью побили горшки.В итоге, общего языка не нашли настолько, что братья Каррера угодили под домашний арест, а солдат-чилийцев, этим очень недовольных, разоружили, после чего мелкими группами разбросали по разным подразделениям формируемой армии. Зато с О’Хиггинсом губернатор поговорил очень тепло (тот все понимал правильно), установив полный контакт, - а в конце концов, отправил всех четверых в Байрес, чтобы там решали.В Байресе же тоже все ходило ходуном. Патриоты соревновались в патриотичности патриотизма, выметая друг дружку из коридоров власти, уже появились «унитарии» и «федералисты» (очень подробно об этом в книге про Ла-Плату), и чилийцы угодили в самое полымя, причем О´Хиггинс оказался на стороне «унитариев», Каррера же сразу вошел в команду Карлоса Альвеара, и когда тот через пару месяцев стал Верховным правителем, у дона Хосе Мигеля все, казалось, пошло на лад, - однако еще через пару месяцев, в апреле 1815 года Альвеар проиграл внутреннюю борьбу, бежал, и надежды Карреры рухнули: экс-диктатор остался без связей, но с настоятельной просьбой руководства ложи плыть за океан в распоряжение центра.Громкие американцыВариантов не было. Никаких. И Хосе Мигель, расставшись с братьями, убыл в Европу, давать объяснения. Однако вскоре, в самом начале 1816 года, путями неисповедимыми всплыл в Штатах, уже неплохо (за три месяца выучил) говоря по-английски. Без денег, но зная, куда идти. Ибо еще в Чили подружился с Джоэлем Пойнсетом, «особым агентом» США в Южной Америке, так близко, что тот, выходя далеко за границы своих инструкций, с искренним энтузиазмом помогал ему руководить войском и страной, - и как выяснилось, дружбу не забыл.Принял с распростертыми объятиями, помог с деньгами, а потом, будучи персоной заметной и со связями, познакомил с друзьями и друзьями друзей: президентом Мэдисоном, госсекретарем Монро, Джоном Астором, тогдашним богачом номер один, и прочими политиками, бизнесменами, «золотыми перьями» и военными высшего уровня Эндрю Джексона, а также знаменитым спикером конгресса Генри Клеем.Побывал везде, в Нью-Йорке, Бостоне, Филадельфии, Балтиморе, и всем понравился, потому что был обаятелен, искренен, а главное, высказывал мысли, которым слушатели аплодировали, после официальной части, на неизбежном фуршете подходя, представляясь, чокаясь, пожимая руку и выражая интерес к продолжению знакомства, ибо излагаемое молодым гостем из Чили было элите янки близко и понятно.Вкратце: мы, американцы, боремся за свободу Америки от заокеанских тиранов, за свободу и республику, и мы не можем позволить, чтобы нашу святую борьбу использовали в своих интересах новые заокеанские тираны; многие из них представляются друзьями, но друзья не диктуют, что делать и как быть, друзья просто помогают, и если им нужна помощь, им тоже нужно помогать, но не потому, что они давали в долг, а потому что друзья. Я знаю, о чем говорю, я сам попал в мышеловку, но вырвался. Итак, Ladies and Gentlemen, я здесь, на священной земле свободы, где все получилось, и я уверен, что вы, the people of the United States, поможете многострадальному народу Чили!Не цитата, но предельно близко к тексту. И: да. Именно. America for americans, лозунг, который в Штатах уже созревал, но прозвучит лишь через восемь лет, из уст президента Монро с подачи госсекретаря Джона Куинси Адамса, которые тоже сидели в зале, слушали чилийского гостя, кивали в знак полного согласия и рукоплескали.К тому же, янки-дудлей давно и сильно злила позиция властей Байреса, предоставивших (как и испанцы) «режим максимального благоприятствования» английским купцам, но отказавших в этой малости североамериканскому бизнесу, и все они знали, что в Чили, при Каррере (по просьбе м-ра Пойнсета) гости из Штатов имели такие льготы. А кроме того, - это тоже следует иметь в виду, - в те годы американцы, хотя и умели считать деньги, однако были в изрядной мере идеалистичны, реально, а не на словах считая себя Знаменосцами Свободы.Так что, не стоит удивляться тому, что очень скоро сформировался кружок очень влиятельных «карреристов», в том числе и бизнесменов высшего уровня, готовых вкладывать деньги в перспективный проект, а на запах денег поплыли и эмигранты из Ла-Платы, по тем или иным причинам оказавшиеся в изгнании. Возникли собственные СМИ, - “Maryland Censor” и “American Farmer”, - но и полуофициальный “National Intelligencer”, издаваемый братом вице-президента, отмечал «честный, боевой и предприимчивый дух» братьев Каррера.В итоге, уже осенью в распоряжении чилийского генерала были пять кораблей с полусотней пушек и трюмами, забитыми оружием, плюс шестьдесят семь волонтеров, имеющих военный опыт, в том числе, два десятка офицеров, и в декабре 1816 года он отплыл из Балтимора в Ла-Плату, надеясь набрать там солдат для вторжения в Чили. Однако 9 февраля, немедленно по прибытии в Байрес, Каррера был задержан. Правительство Ла-Платы официально предложило ему передать свой флот, оружие и людей под командование Сан-Мартина, от чего Хосе Мигель наотрез отказался, заявив, что «Сан-Мартин собирается не освобождать мою страну, а покорять ее, он не позволит моему народу выбрать президента, а навяжет народу свою собачку».Вернуться в порт ему не дали, а предложили сдать оружие и проследовать. Корабли и груз были реквизированы, люди, как нежелательные иностранцы, взяты под арест (правда, не надолго, и что интересно, ни один из boys не согласился служить Ла-Плате, даже за очень длинный песо; кто-то уехал в Рио, кто-то вернулся домой, но Каррере не изменил ни один), а самого Карреру закрыли «до выяснения». На том основании, что план освобождения и обустройства Чили уже утвержден, но участие братьев этим планом не предусмотрено. Porque слишком много болтал в Estados Unidos.Что было чистой правдой. «Больших друзей» похождения возмутителя спокойствия в Штатах шокировали неимоверно, да и Сан-Мартин сделал выбор, поставив на Бернардо О´Хиггинса, в феврале 1816 вернувшегося из Байреса с одобрением ложи и ставшего самым близким и верным помощником губернатора Куйо, как писали тогда, его «неотлучной тенью». И детальный план, в самом деле, уже работал вовсю.Беспощадно облагая данью иностранцев, да и местных (этих, правда, в форме займа), сдирая с колоколен колокола и переливая их в пушки, конфискуя для военных нужд лошадей, Сан-Мартин к осени 1816 года имел армию, какой еще не видел Новый Свет. Хорошо вооруженную, отменно обученную и наполовину черную (1500 негров прислали из Байреса, еще 500 конфисковали на месте, вместе с лошадьми), - правда, чилийцы в абсолютном меньшинстве. И при этом, поскольку всех «подозрительных» изгнали из провинции еще в сентябре, испанцы ничего не подозревали, зато Сан-Мартин, плотно работавший с партизанами по ту сторону гор, располагал полной информацией о силах противника.К Рождеству три полных дивизии, - 3400 штыков и 600 сабель при неплохой арте, - ждали только приказа, и приказ прозвучал сразу после Святой Ночи, в теплой форме личного письма: «Чилийцы, друзья и соотечественники! Армия под моим командованием идет освободить вас от тиранов, угнетающих нашу дорогую землю. Солдаты, братья мои, только вперед!».А далее известно. Тяжелейший, потрясающий точностью, скоростью и красотой исполнения переход через Анды, выход на прямую дорогу к Сантьяго и 12 февраля победа при Чакабуко над значительно большей испанской армией, успевшей преградить путь, но не выдержавшей натиска. Тем более потрясающая, что хорошо мотивированные солдаты, ветераны войны с Наполоном, выстояв всего два часа, побежали, оставив на поле боя 500 человек убитыми (при 150 павших бойцов Армии Анд) и 600 пленными, в том числе, самого маршала Марко дель Понта, губернатора Чили. Остальные, даже не пытаясь защищать столицу, бежали на юг, - и 14 февраля Сан-Мартин вошел в Сантьяго.Свободны наконец...Война занятие прихотливое, всякое бывает, но масштаб и яркость Чакабуко поразили всех, - сам сеньор Абаскаль, вице-король Перу, узнав, записал в дневнике: «есть основания опасаться перелома», - однако «южного рывка», на добивание испанских войск в Консепсьоне, не последовало. Это было не ошибкой, как полагает, скажем, Бенхамин Викунья Маккенна, но объективной реальностью: Ejército de los Andes была предельно вымотана. Ограничились занятием (под песни и пляски публики, которую реконкистадоры достали) городов, откуда роялисты бежали, спешным набором пополнения (желающих оказалось немало) и, разумеется, установлением новой, хорошей и правильной власти.На следующее же утро после бегства испанцев и торжественной встречи освободителей, кабильдо абьерто Сантьяго объявило Сан-Мартина главой чилийского правительства, однако дон Хосе отказался, сообщив, что он тут гость, исполняющий свою миссию, которая только-только началась, выразив, однако, пожелание, чтобы «чилийские друзья» оказали доверие «доброму и честному республиканцу, первому солдату Республики сеньору О’Хиггинсу», и 16 февраля доверие было единодушно оказано: дон Бернардо стал supreme director - Верховным правителем Чили, - и объявил состав правительства, а правительство, засучив рукава, принялось строить прекрасный новый мир.Первым делом учредили филиал ложи «Лаутаро». Настежь распахнули двери тюрем, освободив всех политических, и тут же заполнили свободные нары «изменниками», то есть, чиновниками, служившими испанцев, кое-кого для примера расстреляв на площади (чего испанцы не делали). Разогнали «особую стражу», создав вместо нее четыре полиции, цивильную, вспомогательную и тайную. Объявили полную свободу слова с отменой цензуры, но запретом под страхом ареста поминать добрым словом «авантюриста и тирана Карреру». Вплоть до запрета держать дома желто-белые полотнища, - первые флаги Чили, - потому что придуман и вышит этот флаг был Хавьерой Каррера, сестрой диктатора, очень политически активной дамой.Естественно, не пренебрегали базисом. Громогласно отменили введенные испанцами налоги, но тут же ввели новые, ничуть не меньше, - на «святое дело свободы» и прочие полезности. Например, на восстановление Национальной библиотеки, учрежденной Каррерой, Национального института, учрежденного им же, и еще много на что из созданного диктатором и отмененного испанцами, - но реально деньги шли на армию, формированию и обучению которой уделялось максимальное внимание. По всем азимутам – от обязательного призыва каждого десятого до учреждения кратких курсов младших командиров.И разумеется, заявили о необходимости скорейшего созыва Национального Конгресса, - «единственного органа, правомочного определять волю Нации», однако с оговоркой «как только обстоятельства позволят», а поскольку обстоятельства, на взгляд О’Хиггинса, не позволяли, Верховный правитель волевым решением создал «сенат», куда включил семерых самых верных и послушных сотрудников, поручив им «спокойно и ничуть не спеша готовить Конституцию».В общем, все шло ровно. На плацах ла-платские сержант и рядовые муштровали чилийских рекрутов, в ускоренном темпе формируя «Объединенную андскую и чилийскую армия». Сенаторы, ничуть не спеша, писали проект конституции. Мытари собирали налоги со всего, что шевелится, кроме английских купцов, чьи суда стали частыми гостями в Чили. Цивильная полиция охраняла порядок, тайная занималась тайными делами, а вспомогательная, надо думать, вспомогала. Единственная газета страны, La Palabra libre de Gobierno («Свободное слово правительства»), ежедневно радовала граждан позитивом, и граждане радовались, в соответствии с законом, не вспоминая об «авантюристе и тиране Каррере». Во всяком случае, громко и в публичных местах. Быть выпоротым никому не хотелось.А вот тихо и не в публичных – шуршали. Выражали недоумение насчет «засилья пришельцев из-за гор», действительно, сидевших везде и считавших себя вправе вести себя, как пожелается. Сетовали на налоги, огорчались принудительному набору добровольцев и строгости муштры. Но главное, сравнивали былое с нынешним, приходя к выводу, что испанцев прогнали к месту, и спасибо за это, но при Хосе Мигеле, даром, что назывался диктатором, было как-то и легче, и сытнее, и свободнее.Это докучало революционерам, и не только в Сантьяго. После ареста Карреры и конфискации его кораблей пресса Штатов устроила шум, мало с чем сравнимый. Гасили всех. И правительство Ла-Платы, и лично Верховного правителя сеньора Пуэйрредона, и «агрессора» Сан-Мартина, и «марионетку» О’Хиггинса, и (“Richmond Enquirer”) «некие тайные общества, не более чем инструменты в руках европейских тираний, под видом борьбы за Свободу навязывающих Свободным Нациям новое рабство в интересах кучки богатых негодяев». Не забывали и насчет «новых попыток удушить нашу юную Демократию необоснованными, бесчеловечными пошлинами, против чего восстал благородный м-р Каррера».Далее шли выводы: «республиканизм никогда не будет процветать в Буэнос-Айресе, пока там безраздельно царит господство английской фракции», с предложением поговорить на тему,  не пора ли организовать блокаду Ла-Платы?.. и не скинуться ли на создание «корпуса храбрых американских парней, желающих помочь дружественному народу Чили»?.. И когда эту идею поддержал лично м-р Ирвайн, куратор отдела Южной Америки в Госдепе, власти Ла-Платы решили, что вопрос нужно как-то закрывать.Карреру освободили, широко распиарив сей факт в СМИ. Передали ему паспорта для него и братьев, тоже к тому времени арестованных (одного за дуэль с фатальным для противника исходом, другого за участие в дуэли как секунданта). Вдобавок через посредника предложили достаточно денег, чтобы безбедно жить в Англии или любой европейской стране в обмен на обязательство не возвращаться, что сам Хосе Мигель оценил очень точно: «после этой театральной сцены я не сомневаюсь, что нас хотя вычеркнуть из истории Америки».Получив отказ, зашли с другого конца, предложив пост посла Объединенных провинций в США, «где у него там много преданных друзей», гарантировав, что при согласии с братьев снимут все обвинения. По словам Бенхамина Викунья Макенны, в какой-то момент у экс-диктатора «был свой момент слабости», - 3 апреля 1817 года он написал письмо сеньору Пуэйрредону, сообщив, что «готов отказаться от гонки во имя идеалов, которые, видимо, никому не нужны».Однако, в конце концов, 18 апреля Хосе Мигель, поговорив с братьями, все же предпочел бежать с помощью «группы Джона Кеннеди», военных моряков с американского фрегата «Вифлеем», под видом пьяного морпеха доставивших его на шхуну, отбывающий в занятый португальцами Монтевидео. На столе в квартире беглеца осталась записка: «Не может быть покоя, если не отстоять свою честь, столь грязно поруганную, свои идеалы, которые дороже жизни, и свое Отечество, брошенное в топку чужих интересов…»Продолжение следует.

24 ноября 2017, 10:06

Какие секреты хранятся в Ватиканской библиотеке?

  • 0

Содержание большого количества работ увековечило для будущих поколений множество переписчиков. В этот период коллекцией были не только богословские писания и священные книги, но и классические произведения на латыни, греческом, иврите, коптском, древнееврейском и арабском языках, философские трактаты, книги по истории, праву, архитектуре, музыке и искусству.

22 ноября 2017, 00:31

Максим Кучеренко: начальники в Кремле одержимы маркобесной и шарлатанской мифологией

Максим Калашников ВЕДОМЫЕ МРАКОБЕСИЕМ Кремль одержим бредовыми идеями, которые и становятся причиной его конца Разложив положение с новым "переходным периодом" в истории РФ (http://forum-msk.org/material/politic/13989536.html), зададимся одним важным вопросом. Почему нынешняя расейская власть нанесла поражение самой себе? Собственными руками, например, пустив под откос экономику РФ? Мой ответ таков: Кремль одержим мракобесием. Он погнался за бредовой химерой, считая, что Запад обрушится прежде, чем Российская Федерация. Надо лишь немного продержаться. Не выгорело, и теперь к концу пошла РФ. Кстати, вместе с Украиной. Ну, а нам лишь остается приноравливаться к такому ходу истории. Да, развал берет начало прежде всего в головах, особенно - начальственных. САМОПОДРЫВ Если смотреть на происходящее беспристрастно, то сам Кремль сделал все, чтобы РФ обвалилась. Чтобы Холодная война-2 оказалась проигранной. Тут он разительно отличается от режимов Брежнева-Черненко-Андропова. Те в первой половине 80-х, с началом заключительной стадии Первой Холодной, пытались противодействовать натиску США. Пускай и неумело, половинчато, а кое-где и неумно. Но им бы и в голову не пришло делать то, что вытворяла и вытворяет команда ВВП. Трудно представить себе, что в разгар научно-технической гонки с Америкой Брежнев или Андропов кинулись бы громить науку и образование СССР, уничтожать Академию наук. Трудно представить себе, чтобы советские партийные старцы собственными руками вводили налоги и такие условия по кредитам, что привели бы к спаду советской промышленности. Или решили бы истощить ресурсы Союза, проведя в нем парочку олимпиад после 1980-го. Наоборот, тогдашний Кремль народ не баловал, но науку и образование спасал, как мог. И промышленность старался поднять. И Соединенным Штатам свои валютные резервы не ссужал. Пускай и не самым лучшим образом. Единственное, что роднит Брежнева-Андропова-Черненко с путинцами - так лишь то, что они ввергли СССР в бессмысленную войну в Афганистане. (Сегодня это - Сирия). А так действия ВВП - скорее помесь Горби после 1987 года и Ельцина. Способ действий нынешнего Кремля - Кафка во плоти. Театр дикого абсурда. Нормальные люди сперва одерживают РЕАЛЬНЫЕ победы, а потом ставят им памятники. Или сбивают вражеские самолеты на деле, лишь потом рисуя звездочки на борту своей машины. Нынешний Кремль ставит памятники и рисуют звездочки "за сбитый" заранее - и объявляет о победах. Это как если бы Сталин не брал Берлин в жизни, но снял бы красочное кино о взятии "медвежьего города" и загипнотизировал бы пропагандой жителей СССР. Это логика постмодерна, постиндустриального общества? Да нет. В США науку продолжают финансировать, ее структуры не крушат-не ломают. Янки - даже в своем нынешнем положении - в реальности сокрушают своих врагов. Они даже промышленность у себя новую поднимают. У них реальные роботы с беспилотниками появляются, реальные чудеса электроники. Перед нами - логика именно расейского "постмодерна". С лицом Суркова. Производство видимостей, бутафории, имитаций и понтов поставлено на поток. В сем смысле РФ - уникальное мировое явление. Почему Кремль сам делает все, чтобы РФ погибла, проиграла Западу? Отбросим бредовую конспирологию о том, что путинская команда, мол, работают по указке Запада и выполняют его волю. Тогда надо допустить, что они - мазохисты и самоубийцы. Ибо поражение РФ прямиком ведет эту команду либо в Гаагский трибунал, либо к тихой ликвидации. Никто после обрушения РФ путинцев не примет, не укроет. Даже Китай. Так же отбросим и теорию так называемого НОД о том, что РФ - целиком под внешним управлением, что Путин - одинок и надо лишь конституцию переписать. Если РФ - полностью управляема извне, то, значит, Запад приказал Путину занять Крым и увеличивать военные расходы? Он погнал его в Сирию? Нет, Максим Калашников видит объяснение в ином. Дело не только в непроходимом идиотизме постсоветских кадров (управляющих государством), их неумелости и алчности. (То есть, дураки не хотели такого результата, просто так вышло из-за их манагемента). Есть еще одно объяснение: Кремль все эти годы шел за бредовой химерой. О том, что ничего не нужно делать - Запад рухнет сам. Он много лет верит в некую идею Мировой Революции Тотальной Деградации. Варваризации. Упрощения. Он хотел стать лидером сей "гонки вниз". ПОЧИЩЕ ГЕРБИГЕРА Дело в том, что верхи РФ одержимы "теорией" о том, что Запад слишком сложен и вот-вот рухнет из-за внутреннего кризиса. Он катастрофически упростится, как это было на развалинах СССР после 1991 года. Что доллару скоро - конец. В общем, о том денно и нощно поет официозная пропаганда. Эта теория вот уже второе десятилетие занимает умы расейского бомонда. Это как теория мирового льда в Третьем рейхе, сумасшедшего Гербигера. Мол, Вселенная состоит из огня и льда, нельзя нарушать их баланс. Ведь не секрет, что даже Фау-2 боялись сперва запускать - опасались нарушения баланса огня и льда в небесах. Ну, о том, что Запад сам - в кризисе, писал много лет и Максим Калашников. Однако вывод для действий делал активный, Прометеев. То есть, коль Запад может впасть в Темные века-2, то нам, русским, нужно действовать контрциклически. Сиречь, поднимать передовую промышленность, вкладывать деньги в науку и образование, творить новую научно-техническую революцию. Возводить футурополисы и порождать человека новой расы. Смысл понятен: если Запад рухнет, то мы не должны падать вместе с ним в клоаку нового Темновековья. А вот охреневшие обыватели, нами правящие, превратив РФ в сырьевую осталость, вывод сделали обратный. Ах, Запад ждет упадок? Катастрофа упрощения? Ну, так мы его уже прошли в 90-е и приспособились к жизни в примитивном состоянии. Поэтому Западу еще предстоит помучиться. А РФ даже выиграет и станет мировым лидером. За счет того, что планетарная гонка сменит направление и пойдет не вверх, а вниз. За счет того, что снова будут править хозяева не высоких знаний, а сырья. За счет гибели идеи прогресса. А значит, нам ничего делать не нужно: только ждать и крепить свою гегемонию в РФ. Зачем плодить яйцеголовых ученых и строить промышленность? Это же грозит нашей власти. Нет, надо просто продержаться - и Запад загремит, падет навзничь. Бред? Конечно. Полный. Вы можете представить себе Гитлера, в Германии коего есть только шествия со знаменами и пропаганда Геббельса, тайная полиция (гестапо) и концлагеря, но нет ничего другого? Ни передовых заводов "Фарбениндустри", ни самолетостроительных центров Юнкерса, Мессершмитта и Хейнкеля? Ни электроники "Телефункена", ни моторостроения БМВ, ни передовой автопромышленности? Мол, загнивающий Запад сам собою рухнет, на месте его городов будут смерть, глад и запустение, а мы - тут как тут? А до того смотрите шоу парайгеноссе фон Залдостанофф... Вы можете вообразить себе Сталина, у которого есть лишь НКВД, бюрократия и пропаганда, но зато промышленность - остатки царской, и армия - все больше с тачанками? И Капица не физикой занимается, а примусы чинит? А зачем, мол, все это? Все равно Запад скоро завалится из-за кризиса, и тут-то мы его - того... И тачанок хватит. Тем не менее, подобная муть царит в головах расейских бонз. И недаром: оная "теория" создает очень удобную для них картину мира. Она оправдывает их безделье, бездарность и воровство. Зачем что-то строить, напряженно работать? Если вот так, почти без труда, мы можем стать царями Мира Деградации? Героями Мировой Революции Вырождения? ОДЕРЖИМЫЕ ДЕМОНОМ КРЕТИНЗМА То, о чем говорю - совсем не шутки. Впервые об этой теории, царящей в умах на Старой площади, мне стало известно в 2014-м. Как раз в том году вышла книга очередного нумеролога-циклолога Кваши "Теория войн", разрекламированная как выдвинутая на госпремию РФ. Если верить аннтоацию, к Кваше прислушиваются в самых высоких кабинетах. Что же там набредил автор? Острый вывих мозга. Нумерологическая чушь, понятная лишь самому автору. Подгонка фактов и дат под совершенно вымученные циклы. И заключение: "ХХ век человечество встретило в благостном предчувствии бесконечности прогресса. Но начало оказалось финишным спуртом. XXI век мы встречаем с убеждением в неизбежности торможения. Рост населения, промышленности, вооружения, энергозатрат и многого другого должен быть остановлен. Семья народов создана, дом человечества построен, все великие идеи родились. Остается только одно - пресечь стремительность прогресса. Это страшная, но благородная задача, в том или ином смысле, займет весь XXI век. Командовать этим странным парадом будем мы!" Мы? Я не желаю в вонючее Новое Средневековье! Идите туда сами. Но это - Кваша. А на днях, уже на исходе 2017-го, свет увидела мировоззренческая статья "серого кардинала" Путина, идеолога РФ, Суркова. Кризис лицемерия. "I hear America singing". 7 ноября вышла. "Примеры достижения цивилизациями опасного предела сложности известны. Дальше следовал либо крах, либо спасительная симплификация системы. Сложнейший демократически-олигархический организм древней Римской республики в какой-то момент стал слишком сложен и начал воспроизводить вместо порядка хаос. После Гракхов и Сульпиция, после мятежей и гражданских войн пришли Сулла, потом Цезарь и, наконец, Октавиан, постепенно фактически упразднившие республику. На её месте возникла империя. Императоры не называли себя царями, не желая оскорблять память о республике, но они были царями. И это обновлённое лицемерие ещё на несколько веков продлило жизнь римскому миру. Буквально все институты республиканского Рима служили одной главной цели - не допустить возвращения царей. Страх перед узурпацией власти заставлял римлян создавать всё более изощрённую систему сдержек и противовесов, и они так увлеклись этим, что запутались в собственной "цветущей сложности", из которой пришлось выпутываться с помощью простой имперской вертикали. Цари вернулись. Возможно, и завтра из "всего этого хаоса и всей этой лжи" растерянные толпы будут выведены сильной рукой. Царь Запада, основатель цифровой диктатуры, вождь с полуискусственным интеллектом уже предсказан вещими комиксами. Почему бы этим комиксам не сбыться? Тоже вариант. "Я жду здесь кого-нибудь, кто очистит это всё", - поёт 5FDP. Поёт Америка..." russian.rt.com/world/article/446944-surkov-krizis-licemeriya То есть, они упорно цепляются все за тот же бред. Они ждут Всемирного Упрощения. Наблюдая жизнь верхов РФ, могу с полным правом сказать: мы видим попытки применить некоторые рецепты Третьего рейха. Но именно в исполнении тупых и жадных обывателей, весьма своеобразно преломивших их в своем сознании. Один придурок гонит спецназ на антитеррористические учения на Эльбрус, на самом деле повторяя восхождение на него нацистских горнострелков в 1942-м. Ибо Эльбрус есть один из сакрально-примордиальных центров Евразии. Другой сановный обанат лезет в Антарктиду, явно в поисках тайных баз Третьего рейха. Третий - заставляет кандидатов в губернаторы сигать со скалы в воду и пропускать над собой бронетранспортер. Ну, как в наполах - национально-политических школах у Гитлера. Уже давно коридоры власти наполняют всякие сакрально-примордиальщики: маги, составители гороскопов, нумерологи, бредовые "циклологи", мистики-мистагоги. Специалисты по тайным обществам, толкователи тайных доктрин Третьего рейха и знатоки самых свежих планов Ротшильдов и Рокфеллеров. Ну, как будто они с оными фигурами регулярно чай пьют. А в общем, расейские верховники страсть как любят слушать то шарлатанов, то потенциальных пациентов психбольниц. Ведь интересно же! Занимательно! Дух захватывает! А главное, они так здорово оправдывают наши хитрые планы, наше безделье. Трудиться не надо: циклы сами нас вынесут. А вот и итоги такого кретинизма: Запад стремительно уходит за горизонт научно-технического прогресса. Вот уже и Саудовская Аравия будет строить анклав футуристичного развития - Неом. Рождаются образцы автономного роевого оружия, могильщика ракетно-ядерного превосходства. Подробнее - m-kalashnikov.livejournal.com/3308994.html А вот у РФ до сих пор нет ударного, ракетоносного беспилотника. Отставание по сей части пошло на второе десятилетие. И по части производства современных микросхем в РФ - швах. ОБРЕЧЕННЫЕ Понятно, почему так вышло. Почему бред и мракробесие обуяли расейский бомонд. Как хорошо написал в 1988 году великий советский фантаст и физик Владимир Савченко (ныне, увы, покойный), только тот стремится контролировать мысли других, у кого своих-то мыслей не водится. Но зато такие прячут свою глупость за высоким положением. Расейские верхи сейчас одержимы идеей всеобщего мыслеконтроля. Полного управления мышлением электората. Ибо своих идей у постсоветских бонз не имеется. В их головах - каша из заграничных конспирологических журнальчиков и брошюр минувших десятилетий и даже веков. Самостоятельно они ничего родить не могут. Что там с образом будущего для РФ к "выборам" 2018-го? А нет его. Одни "духоскрепы" и "патриотизм", по канонам коего мы Одессу и Днепропетровск должны считать "заграницей". А русских Новороссии - "украинцами". Титаны Вырождения, во всей красе. Циолковский или Ефремов в такой среде никогда не возникнут. Среди ротшильдо-рокфеллеровского бреда-то в смеси с откровениями православных старцев и КОБом... В свое время, в "Утре магов", Повель и Бержье назвали гитлеровскую Германию антихристианской, оккультной цивилизацией, но с танками, ракетами "Фау" и пикирующими бомбардировщиками. А как назовут нынешнюю Эрэфию? Мистическим царством с клептократами во главе, и без науки с техникой, наверное. Царство полного торжества пропаганды с иллюзиями над реальной жизнью. Страну всеобщих психозов и маний. Беда эта зародилась, увы, в СССР. Поиски в гуманитарных областях там оказались подавленными. Даже Ефремова с его коммунизмом - и то КГБ Андропова до смерти великого писателя в 1972-м разрабатывал. (Проверялась версия о том, что Иван Ефремов - иностранный агент). Все заменило мертвое "марксистско-ленинское" начетничество. Слова Сталина "Без теории нам - смерть!" оказались забытыми. Вожди позднего СССР даже Маркса с Энгельсом не читали. И просто не знали, куда вести Союз. Они очень напоминают мне экипаж звездолета из "Плененной Вселенной" Гарри Гаррисона. Его члены полностью утратили всякие научные знания, они могли только использовать ту технику, что столетия назад загрузили в корабль на Земле. И строго по древним инструкциям, написанным на Земле. Но они уже не понимали, как работает сложная машинерия и не знали о цели полета. Поздние советские бонзы точно так же тупо исполняли инструкции, оставленные Отцом-Основателем - Сталиным. Следовали когда заведенному титанами-умниками порядку. Когда нужно - вот тут штурвальчик подкрутят, тут - параметры давления выдержат. А почему и зачем - бог его знает. Каким будет коммунизм? И как его строить? Они не знали и сажали в тюрьмы с психушками тех, кто пытался искать ответы на оные вопросы. Ефремова почти затравили. Эвальда Ильенкова довели до самоубийства. Когда же они решили отойти от заведенного порядка, все и повалилось. Пустыню гуманитарного знания еще в СССР заполнили чужие, западные теории. Породившие Гайдара и Чубайса, и их продолжения. Страна погибла, причем с чудовищными жертвами. На смену советским исполнителям инструкций пришли особи - обыватели с уголовным мышлением. Сырьевики и мародеры. Примитивизаторы-упрощенцы. Они опрокинули нас в свой вариант Темных веков с сырьевой экономикой. Они создали "общество" - аналог подчас феодализма, а подчас - и азиатской деспотии с храмовыми хозяйствами и государственными рабами. Ур с Лагашем наших дней. Но оказалось, что в умах у них - тоже пустота. Ничего своего, умного и самобытного. Лишь апологетика собственной бездарности, сорбственного безделья. Сей ваккум заполнили мракобесные бредни. Вышла тошнотворная помесь нефтегазовой Трубы, афонских старцев, конспирологии-нумерологии и имитаций немецких 30-х. Они закономерно привели Кремль к нынешнему краху. Он ведь даже осознать сложившегося положения не может, ведет себя (прав Анатолий Быков) как инопланетянин. Разруха и поражение рождаются в глупых мозгах бонз. Вывод делаю один: готовиться к яростной борьбе за остаток нашей страны, РФ. Потому что теперешний бомонд вплотную подвел ее к Перестройке-2.(https://m-kalashnikov.liv...)

10 ноября 2017, 13:38

Звезду сериала "Тайны Смолвиля" Эллисон Мак обвинили в руководстве секс-сектой

Звезду сериала Тайны Смолвиля" Эллисон Мак обвинили в руководстве тайного общества, построенного на садистских сексуальных практиках. С таким заявлением выступил бывший представитель организации NXIVM Фрэнк Парлато. Она пропагандирует саморазвитие и предоставляет клиентам психологическую помощь. По словам Парлато, благие намерения представителей NXIVM – лишь ширма. Он утверждает, что женщин, обращавшихся в организацию за помощью, впоследствии брали в рабство.

09 ноября 2017, 20:02

Про игры

Коротко про игры.1. Русская буря. Возвращение в Пальмиру.Продолжение весьма удачной российской стратегии про войну в Сирии. Игра в силу своего содержания уже подвергалась цензуре в Стим, но была возвращена в магазин и смогла добиться достойных продаж, чтобы обеспечить выход продолжения. Исходя из названия, вполне понятно, что дополнение отсылает к недавним событиям, когда в декабре 2016 года Халифат смог повторно захватить Пальмиру. Собственно, как раз про это и игра. Сначала идет неудачная оборона Пальмиры. Потом оборона Тияса, ну а затем возвращение в Пальмиру.В общем - военно-политический актуал, который напоминает о том, что еще год назад, Халифат еще был способен на такие масштабные операции, о чем полезно помнить сейчас, когда "черная империя" распадается под ударами ее многочисленных врагов.Что важно, игра ретранслирует совсем иные смыслы, нежели те, которые традиционно гонят американцы про то, как они браво воюют с терроризмом на Ближнем Востоке. Здесь, в нормальной игровой форме отмечавшейся еще в рецензии на оригинальную игру, подается вклад сирийских или российских военных, как главных борцов с терроризмом в Сирии, что собственно и вызвало то давление на игру после выхода, которому она подверглась. Игра, при всех ее огрехах, была достаточно качественной с точки зрения механики, но главное - давала совсем иной подход к оценке идущей войны на Ближнем Востоке, где Асад и его союзники, безусловное добро, а оппоненты - зло.В современном мире, когда рынок игр уже обогнал рынок кино, игры это такой же элемент пропаганды как и фильмы. Американцы это уже давно поняли и используют. У нас кроме общих разговоров, про то, что надо этим заниматься, дело не идет."В игры играют только дети", "да кому оно надо", "надо серьезными вещами заниматься"...Сама игра оказалась достаточно сложной. Уже на первой миссии демонстрирующей распад обороны сирийской армии в Дейр-эз-Зоре, на небольшой отряд "Тигров" как из рога изобилия сыпятся проблемы - имея 20-25 человек надо успеть и спасать мирных жителей в кварталах на которые надвигаются тачанки из пустыни, спасать попавшего в окружение генерала, выслушивать истерики командиров сирийского ополчения, которые побросали фронт и пропустили боевиков в город и так далее. Понятное дело, что все это достаточно схематично, но атмосфера коллапса передана просто отлично, с отсылками к известным ситуация, вроде попавшего в окружение генерала или атаки шахид-танка. Когда среди обычных тачанок и гантраков появляются "Хамви", солдаты с экрана прокомментируют, в духе "они их много в Мосуле захватили".Что примечательно, игра не забывает показывать не только былинные подвиги, но и лажания некоторых сирийских командиров, которые приходится исправлять пожарным командам вроде тех же "Тигров". ИГИЛоиды поданы не просто пушечным мясом, а хитрым и коварным противником. Тут все верно - победа над сильным противником более почетна и лучше объясняет, почему борьба против ИГИЛ была столь тяжелой.Все это подается в традиционной деловой манере, с закосом под псевдореализм в обрамлении приземленной графики и хорошего звукового сопровождения. В остальном это все таже игра, что и ранее.На фоне безрыбья в жанре RTS, игра смотрится вполне адекватным представителем жанра и что главное, это отечественный продукт. Если у нас все-таки дойдет дело до поддержки отечественного игропрома, авторы "Русской бури" одни из первых кандидатов на гос.поддержку. Тем более, что в рамках продолжения проекта, вполне напрашивается битва за Алеппо или сражение в Северной Хаме, где можно на богатом материале показать вклад сирийских и российских военных в достижение победы в Сирии.2. Call of Duty. WW2.Очердная часть бесконечного сериала снова вернулась во вторую мировую войну. И лучше бы она оставалась в глубинах космоса и недалекого будущего. Новый продукт оказался под завязку набит клишированной толерантностью про победу американцев над Германией. Про роль СССР напоминают разве что ППШ у немцев на пляжах Нормандии, но в остальном же - победа ковалась в Нормандии, Париже, Аахене и у Ремагена. Все это подается в духе истории "Братьев по оружию", воспроизводящей все самые тухлые клише про взвод разных личностей в условиях войны (но без реального надрыва в духе "Взвода"), с надуманными конфликтами и главной личной целью, спасения рядового Цуссмана из нацистского концлагеря. Причем накал толерантности достиг такой степени, что даже немцев практически не называют нацистами, а в 90% случаев "краутами". Есть конечно и солдаты негры, и разведчица-снайперша, модельной внешности, которая не носит головной убор, чтобы не портить прическу. Осталось еще геев-инвалидов добавить.Путь к Ремагенскому мосту, воспроизводит не только клишированные сцены, вроде высадки на Омаха-Бич или поездки на танке в духе "Ярости", но и копирует целые миссии из прошлых же частей (вроде Арденн или поездки на джипе). Исторический бэкграунд подан крайне бедно, в виде очень коротких брифингов практически ничего не объясняющих в логике операций на Западном фронте. В общем, если брать сюжет, то главная его характеристика - творческая импотенция. С точки зрения механики, это по-прежнему достаточно глупый тир, где главный герой в окружении практически бессмертных болванчиков уничтожает десятки и сотни "краутов", чтобы освободить Европу и генерал в конце мог бы завернуть речугу про "все кто здесь стоит - все герои, потому что вы сражались за свободу". Главный плюс этого балагана, он достаточно короткий, но даже в таком виде, он уже после первой трети успевает наскучить и даже миссия про проникновение в фашистский штаб сделана скорее для того, чтобы прервать однообразный отстрел глупых фашистов. Так что даже хорошо, в этом опусе нет СССР, иначе бы мы и здесь увидели Льва Абрамовича Исаковича под присмотром НКВД спасающего сталинский режим."Вот вы знаете, есть такая игра Call o Duty. Карта "Дом Павлова"...Я тааак сыграл. Немцы встали...и вышли из компьютера" (с) "Луна".Графически игра подтянулась, но все равно уступает тому же Battlefield 1. Музыка особо не запоминающаяся. В целом, унылый проходняк, паразитирующий на ностальгии по старым "Кодам" под маркентинговой вывеской "возвращение к истокам".3. Assassin Creed Origin.Еще один конвейер, про древний орден наемных убийц. Это уже 11 или 12 игра в серии, которая должна была рассказать предысторию возникновения тайных обществ ассасинов и тамплиеров, которые борются на протяжении всей истории между собой.Я не большой поклонник этой серии и большую часть ее содержания пропустил, но выходивший недавно фильм с Фассбендером, несколько освежил представления, так что более-менее было понятно, кто и за что тут выступает, хотя когда в некоторых разговорах и письмах проскакивают какие-то незнакомые имена, про которых герои говорят так, как будто ты их должен знать, чувствуешь себя как на просмотре сериала, который начал смотреть с 30-й серии.Действия происходят в античном Египте 48-44х годов до нашей эры, где причудливо перемешались Римская республика периода своего заката, разложившийся элинизм давно утратившей независимость Греции и еще более разложившаяся египетская династия Птолемеев, доведшая страну до украинского состояния. Главный герой, оставной телохранитель прежнего фараона, в течении сюжета должен найти и убить тех, кто убил его сына, на чем и вращается весь сюжет, к которому прицеплены огрызки линии про хронопутешествия и исторический бэкграунд про противостояние Цезаря и Помпея после битвы при Фарсале и конфликте Птолемея и Клеопатры за трон Египта.  Отсюда и наличие помимо выдуманных персонажей, реальных исторических личностей вроде Цезаря, Помпея, Птолемея, Клеопатры, Потина, Септимия. Разумеется, под все это подводится конспирологическая подоплека, когда известные исторические события подаются под другим соусом, вроде убийства евнуха Потина.Геймплейно, игра представляет собой мешанину из разных рабочих механик, которые встречались в других проектах. Больше всего подрезали из "Ведьмака", добавив боевку из "Темных душ" и псевдо-симуляцию мира с охотой из "Far Cry". Вроде бы все рабочее и знакомое, но сбито все это в один проект достаточно ремесленно, без огонька.Плюс игра предлагает массу гринда, который искусственно затягивается ограничением по уровню. По сути, это уже не симулятор стелс-убийцы, который выискивает жертв, а экш-РПГ в духе "Ведьмака", где сама идея "бесшумных ассасинов" вступает в противоречие с реальностью предлагаемого геймплея. Сама квесты стали постановочными, но в сухом остатке в большинстве своем это симулятор бесхребетного посыльного в стиле "пойди, убей, принеси".Что действительно хорошо получилось, так это сам Египет. Авторы воссоздали в уменьшенном масштабе весь Египет - от берегов Нила в районе Синая до Киренаики на западе. От величественной Александрии на севере до пустынь на юге. Масса знакомых городов - Александрия, Мемфис, Саис, Гиза, Гераклион и т.д. и т.п. Масса знакомых исторических достопримечательностей - Пирамиды, Сфинкс, Александрийский маяк, гробница Александра Великого, Александрийская библиотека, храмы местных божеств. Все это отлично демонстрирует переплетение нескольких культур в позднеэллинистическом Египте. Все это сдобрено псевдосимуляцией жизни с сотнями горожан и красивейшей природой. Попутно игра постоянно подкидывает небольшие справки по истории, мифологии, религии и архитектуре древнего Египта. Кое-какие подробности про особенности погребения и взаимоотношения богов в древнеегипетском пантеоне оказались весьма занимательными.Получилось настолько удачно, что авторы обещают выпустить образовательную версию, вырезав собственно саму игру и оставив только путешествие по Египту середины 1-го века до нашей эры. На сегодня, это пожалуй самые достоверные античные декорации в игровой индустрии. Учить историю по играм конечно не стоит, но вот визуальная эстетика античности передана просто впечатляюще.Игра отлично подходит для изготовления красивых скриншотов и обоев на рабочий стол.В общем. как игра, так себе - такой себе упрощенный и менее талантливый "Ведьмак", где упаковка в виде красивейшего мира, должна прикрыть менее привлекательное содержание. Как возможность посмотреть на красоты античного Египта - просто ах. Эстетически красивые декорации в которых заставляют заниматься зачастую всякой фигней. Но заглянуть в этом виртуальный мир наверное все-таки стоит.PS. И да, с оказией. Роскомнадзор планирует заняться продвижением законодательства связанного с контролем над игровой продукцией. Сейчас законопроект в стадии обсуждения.

19 августа 2017, 12:15

Против России и Путина применили Ветхий Завет.

Страж божий предупреждает США о российской и китайской угрозе«Страж божий особо предупреждает народы Израилевы о российской и китайской угрозе, и грядущем конце происходящих среди этих народов событий. Особо Господь предупреждает три народа Израилевых — Америку, британские народы и Иудейское государство на Ближнем Востоке Путин – «князь Рош», написать о котором Господь побудил Иезекииля две с половиной тысячи лет назад …»На Западе раскапывают религиозную санкцию к холодной войне с Россией. Напомним, что документ, аналогичный Фултонской речи Черчилля, послужившей началом холодной войны против СССР, был опубликован Королевским институтом международных отношений Сhatham House в 2015 году с названием «Русский вызов». Там говорится о том, что Россия подрывает порядок, сложившийся после её поражения в холодной войне, о фундаментальной ценностной несовместимости России Путина с Западом, о принципиальной невозможности компромисса с Путиным etc, – и всё это влечёт за собой необходимость противостоять России, отвечать на «русский вызов», т.к. «Москва и Запад придерживаются конкурирующих, противоречащих друг другу и совершенно несовместимых курсов». Говоря проще, – «остаться должен один».И вот вашему вниманию религиозное обоснование, с отсылкой к Ветхому Завету. И хоть привязка к Писанию очень похожа на изыскания Фоменко-Носовских, которые в популярном виде озвучивает Задорнов, тем не менее она состоялась как факт.Итак.***Выдержки из статьи Джеральд Флурри (Gerald Flurry) в The Trumpet, СШАПредсказанное явление «Князя Российского»*«Россия — наиболее опасная и агрессивная ядерная сверхдержава современного мира. Само собой, это означает, что она должна упоминаться в библейских пророчествах. Если знать ее древнее библейское наименование, касающиеся этого народа предсказания можно отыскать в Ветхом и Новом заветах.В 8 стихе 38 главы книги Иезекииля говорится о «последних годах» — именно их мы и проживаем сейчас. В этой главе содержится потрясшая мир весть о могущественной российской империи и ее «князе», внушающем всеобщий страх.«И было ко мне слово Господне: сын человеческий! обрати лице твое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала, и изреки на него пророчество» (Иезекииль 38:1-2).«Сын человеческий», посланник божий из рода людского, узнает этого князя. Не узнав князя, посланник божий не может вещать против него.Страж божий особо предупреждает народы Израилевы о российской и китайской угрозе, и грядущем конце происходящих среди этих народов событий. Особо Господь предупреждает три народа Израилевых — Америку, британские народы и Иудейское государство на Ближнем Востоке (наша бесплатная книга «Соединенные Штаты и Британия в Пророчествах» подробно рассматривает то, какие из современных народов относятся к Израилевым, основываясь на истории и Библии. Вся наша литература распространяется бесплатно).…Большинство ученых согласно, что под «Гогом» подразумевается Россия, а «земля Магог» включает в себя Китай. Отпрыски Мешеха и Фувала пребывали вблизи друг от друга на протяжении всей истории. В ассирийских и греческих записях Мешех появляется под именами «Муску», «Муски» или «Мушки» — все эти наименования связаны с русским произношением слова «Москва», что вы можете узнать из Международной стандартной библейской энциклопедии. Что насчет Фувала? На восточных склонах уральских гор лежит город Тобольск, названный по имени реки Тобол, производного от Фувала. Некогда из Тобольска правили Сибирью российские провинциальные власти, и он считался азиатской столицей России.Во втором стихе 38 главы книги Иезекииля также есть наименование для всех российских народов. … еврейское слово «рош». В Библии короля Якова оно используется в качестве прилагательного «верховный». Однако в правильном толковании (Моффатта, НПБКИ и прочих) это слово используется не как прилагательное, но как существительное: Рош. Таким образом, читать этот стих следует так: «князь Роша, Мешеха и Фувала».Рош — древнее наименование России, некогда звавшейся Русью. Это признают многие энциклопедии и комментарии (такие как Комментарий Джемьесона, Фоссета и Брауна), так кто же этот «князь» России, Москвы и Тобольска? Использование всех трех этих наименований свидетельствует о том, что это единовластный властитель всех народов России, от запада и до востока. Отсылка к Москву и Тобольску позволяет нам осознать, насколько велика земля, принадлежащая России в последние годы.Эти огромные просторы свидетельствуют о вероятности, что князь завоюет остальные народы бывшего Советского Союза.Если изучать эти писания с учетом нынешних событий, свидетельствующих о захватнических намерениях Москвы, становится ясно, что российский президент Владимир Путин вполне может быть князем Рош. Мы убеждены, что так оно и есть.…Отчего Господь дозволяет Владимиру Путину притеснять народы Израилевы? За наши грехи (Левит 26:18-19). Наше враждебное отношение к Господу не дает нашему народу услышать Его послание.…В 38 главе книги Иезекииля Господь призывает пророчествовать супротив России и князя ее в последние годы, ибо она влечет катастрофу! СТРЕМИТЕЛЬНО УСИЛИВАЮЩЕЕСЯ АЗИАТСКОЕ ГОСУДАРСТВО ПРИНЕСЕТ МИРУ БЕДЫ, КАКИХ ОН НЕ ВЕДАЛ ПРЕЖДЕ.Мы должны внимательно наблюдать за Владимиром Путиным. Кроме того, нам должно куда больше знать об этом могущественном князе и его нынешних деяниях....ВЛАДИМИР ПУТИН — ЗНАК, БУКВАЛЬНО ЗНАК СКОРОГО ВОЗВРАЩЕНИЯ ИИСУСА ХРИСТА! Это одно из наиболее воодушевляющих посланий в Писании. То, что сейчас происходит в России, в конце концов приведет к переходу от владычества человека над человеком к владычеству Господа над человеком. И эта пора уже почти настала! Остается всего несколько лет.…Примите Путина — отриньте Господа31 июля 2015 года кандидат на пост президента Трамп публично заявил: «Думаю, я сумею наладить с Владимиром Путиным отличные отношения».ЧТО ПРОИСХОДИТ, КОГДА МЫ ВСЕ БОЛЬШЕ СБЛИЖАЕМСЯ С ПУТИНЫМ — И ТАКИМИ НАШИМИ ЛЮБОВНИКАМИ, КАК ГЕРМАНИЯ? МЫ ВСЕ БОЛЬШЕ УДАЛЯЕМСЯ ОТ ГОСПОДА! Вот о чем гласят эти строки! Это смертельно опасно!...Где же Господь? Наши народы удаляются все дальше и дальше от Господа. Покуда мы приближаемся к Владимиру Путину, это позволяет ему терзать нас, и ровно это он и сделает!…Нам следует внимательно наблюдать за Владимиром Путиным. Я почти наверняка уверен, что он — «князь Рош», написать о котором Господь побудил Иезекииля две с половиной тысячи лет назад! Нам следует наблюдать за происходящим в России и реакцией на это со стороны Европы. В 44 стихе 11 главы книги пророка Даниила говорится о «слухах с востока», потревоживших Европу. Действия Путина в Грузии, на Украине, на Ближнем Востоке и в иных местах уже глубоко тревожат Европу и остальной мир. Возрождение России — о котором мы часто читаем в заголовках новостей — свидетельствует о стремительном исполнении библейских пророчеств о конце времен!»*Там есть ещё такие подзаголовки:«Воинство Божье», Воинства Армагеддона и пр.полностью: http://inosmi.ru/longread/20170717/239815396.html )Все выделения, кроме подзаголовков – мои. Приятного и познавательного чтения.=Arctus=

02 июля 2017, 22:32

Видео лекции об истоках европейского оккультизма

Прочитана 28 июня в Москве, в Лектории ПРЯМАЯ РЕЧЬ

21 июня 2017, 08:20

Политика: Фигура нового премьера Сербии пугает отнюдь не принадлежностью к ЛГБТ

В четверг сербский парламент утвердит премьер-министром открытую лесбиянку Ану Брнабич, что для Балкан, мягко говоря, в диковинку. Утвердит, несмотря на опасения патриотической части общества. И дело совсем не в сексуальной ориентации: в биографии Брнабич слишком много связей с западными лоббистами, фамилии которых говорят сами за себя. Президент Сербии Александр Вучич был вынужден выступить с телеобращением к нации из-за неоднозначности выбранной им кандидатуры на пост премьера. При этом большую часть своего выступления он посвятил отношениям с Россией, вернее, заверениям, что курс на дружбу и сотрудничество с Москвой не изменится. «Нет никаких сомнений, что мы сохраним позицию независимой страны, это имеет для нас наибольшее значение. Мы не собираемся вступать ни в НАТО, ни еще куда-то. Я надеюсь и уверен, что правительство Сербии не будет вводить санкции в отношении России, это была политика правительства, которое я возглавлял, и как президент я посоветовал бы придерживаться и далее этой политики», – заявил он. К другим приоритетам нового правительства Вучич отнес «повышение авторитета на международной арене» и решение экономических проблем. После экстренной встречи с президентом руководство правящей парламентской коалиции заявило о поддержке кандидатуры Аны Брнабич. Глава парламентского комитета по обороне Мария Обрадович, отвечавшая за переговоры с Вучичем, заверила СМИ, что Брнабич поддержат 129 депутатов при необходимых 126 голосах. При этом она отказалась пояснить, с какого потолка взяла эту цифру, была крайне раздражена и ругалась с журналистами. Последние хотели прояснить, есть ли влиятельные противники у будущей премьерши внутри правящей коалиции. В ответ Обрадович произнесла что-то вроде «нельзя найти сто человек с одинаковым мнением» и пригрозила, что «те, кто будут голосовать против, проголосуют и против всего правительства». Кстати, сама Обрадович, по слухам, претендует на пост министра обороны, что тоже будет новшеством для Балкан. В итоге против Брнабич публично высказались лишь единицы, в основном фигуры экстравагантные. Например, Драган Маркович, более известный как Пальма. В начале и середине 90-х годов он, «бизнесмен и патриот», вместе с легендарным Желько Ражнатовичем-Арканом основал Партию сербского единства, а после убийства Аркана стал ее руководителем. Пальма особо знаменит своим крайним неприятием ЛГБТ, за что был вызван в белградский суд и осужден «за дискриминацию» в 2013 году. Так что ему высказываться против кандидатуры Брнабич сам бог велел. Поддержал Пальму и бывший верховный муфтий Сербии и Санджака, ныне – парламентарий Муамер Зукорлич, которому, видимо, велел Аллах. Зукорлич – фигура скандальная не столько из-за своих взглядов, сколько из-за войны за власть в муфтияте и имущество вакуфов (недвижимости и земли, которую мусульмане передают по завещанию в пользование орденам дервишей или другим мусульманским структурам), которую ведет с 90-х годов. Его оппоненты, в частности министр транспорта Расим Льяич (мусульманин-бошняк), обвиняли Зукорлича в вооруженном захвате вакуфных зданий и организации там ресторанов и саун. Однако блок «Пальма – Зукорлич» вряд ли способен даже затормозить голосование по кандидатуре Брнабич, не то что заблокировать. Вообще в сложившейся ситуации Вучич мог бы и плюшевого мишку предложить на пост премьер-министра – утвердили бы. В балканской политике многое критично зависит от персоналий и межличностных отношений, потому и государственное устройство не работает как по писаному. Да, у премьер-министра больше прямых полномочий, чем у президента, но управлять страной все равно будет Вучич. Критики президента (обычно с правого фланга, ассоциирующегося с западным миром) утверждают, что Вучич за короткий срок создал в Сербии «султанат», в котором может быть сколько угодно «визирей», но султан – один. Главное для него – правильно рассадить этих «визирей», чтобы не передрались и не мешали друг другу. Рокфеллер, Бжезинский и другие Брнабич – далеко не первая женщина в правительстве Сербии (их вообще в местной политике довольно много), но она станет первым премьером. Уже сейчас понятно, что ее будут позиционировать как «прекрасного профессионала» из-за образования и прошлого. Меж тем к ее прошлому куда больше вопросов, чем к ее личной жизни. Ана Брнабич на Сербию в прямом смысле этого слова никогда не работала. Закончив образование сперва в США, затем в Британии, она числилась в программе по аграрному развитию Сербии (под эгидой Евросоюза), которая безуспешно пыталась постричь сербских фермеров на европейский манер. В перспективе это привело бы к введению «евросоюзных» стандартов на сельскохозяйственную продукцию и, как следствие, квот на производство, например, яблок, что грозило «из-за угла» убить сельское хозяйство страны еще до вступления в ЕС. Программу по-тихому свернули, и Брнабич перешла в американскую консалтинговую компанию Continental Wind Serbia, которая устойчиво ассоциировалась с фондом Рокфеллера и должна была заниматься исключительно развитием «экологической энергетики» в стране. С ветряками тоже не задалось, и Брнабич становится президентом Национального альянса местного экономического развития (NALED), который никогда не скрывал, что финансируется по программе USAID (Агентства США по международному развитию). С этой должности в 2007 году она попадает в правительство Сербии, вернее, в Координационный орган по общине Прешево. Прешевская долина непосредственно примыкает к административной границе с Косово и к государственной с Македонией, после 1999 года была объявлена «демилитаризованной зоной», и югославские войска отступили оттуда под давлением НАТО. Албанцы восприняли это как очередной шанс, и тут же образовали «Армию освобождения Прешево, Медведжи и Буяновца» (АОПМБ), развернувшую террор против сербского населения. За некоторые села шли натуральные бои. Терпение Белграда лопнуло в начале мая 2001 года, и в Прешево вновь ввели регулярную армию Югославии, которая задавила АОПМБ за две недели, а главари банды – братья Шефкет и Йонуз Муслиу – бежали в Косово и сдались частям КФОР. НАТО проглотило возвращение югославской армии в «демилитаризованную зону», а задним числом даже подписало с Белградом некий договор, но по факту сербы просто оккупировали «демилитаризованную зону», ликвидировали ее и восстановили тем самым суверенитет Сербии над частью территории, которая в перспективе тоже могла быть от нее отторгнута. В отместку НАТО и КФОР навязали Белграду амнистию боевиков АОПМБ и этот самый Координационный орган по общине Прешево с Аной Брнабич в придачу. Он должен был «ликвидировать последствия конфликта», то есть, по сути дела, следить, чтобы местных албанцев попросту не перевешали за все их прежние подвиги. Она справилась – и получила портфель министра локального и местного самоуправления уже в «большом правительстве». Типичная карьера для космополитического «внутреннего эмигранта», ничем не связанного с исторической родиной, кроме аттестата 5-й белградской школы. Но самое интересное в том, что Ана Брнабич длительное время состоит в белградском объединении East West bridge (EWB), которое в свою очередь входит в так называемую Трехстороннюю комиссию (Trilateral Commission). Это мало что скажет даже среднестатистическому белградцу, так что придется пояснить. EWB – «экспертный клуб» по интересам, который должен способствовать обмену опытом между Западом и Востоком, где под Западом понимается Сербия, а под Востоком – Азия. По факту это нечто вроде института влияния, в который объединена прозападно настроенная часть белградской интеллигенции. Ближайший аналог – Центр Карнеги. «Трехсторонняя комиссия» – международный клуб, созданный в 1973 году Дэвидом Рокфеллером на базе семинаров банка Chase Manhattan. Изначально эта компания называлась «Международная комиссия по вопросам мира и процветания», но один из основных ее соучредителей Збигнев Бжезинский предложил сменить вывеску на более нейтральную. Согласно заявленным Рокфеллером целям, организация могла бы «оказывать помощь правительствам стран-участниц (США, Европы и Японии), предоставляя им взвешенные суждения». Это не альтернатива Бильдербергскому клубу, а его экспертная составляющая, пустившая корни практически по всему миру. С формальной точки зрения членство Аны Брнабич в EWB было «заморожено» в связи с ее работой в правительстве – законы Сербии прямо запрещают такого рода «совмещение». Но ее богатую личную жизнь никто не отменял, и никто не запрещает ей в свободное от государственной службы время посещать модное офисное здание на улице Милентина Поповича, чтобы выпить там чашку кофе с, например, Зораной Михайлович – одним из руководителей этой организации, бывшим сербским директором в Европейском банке реконструкции и развития, по совместительству – основателем и руководителем НКО «Правительство женщин». Михайлович – симпатичная блондинка, разведена, воспитывает сына. Никто ни на что не намекает, но в «замороженность» статуса Аны Брнабич в EWB мало кто верит. И эта деталь раздражает сербское общество куда больше, чем личная жизнь будущего премьера. Именно потому Вучич в своем обращении к нации говорил в основном об отношениях с Москвой, а не о политкорректности и толерантности. Радужные перспективы За долгие века пограничного существования в Сербии научились виртуозно манипулировать чужим общественным мнением. Вучичу ни разу не интересны права ЛГБТ что в Сербии, что вообще на планете. Его мотивы при представлении кандидатуры Брнабич прагматичные и приземленные, а то, что ее сексуальная ориентация будет воспринята (и уже воспринята) в Европе как «прогресс в развитии демократии в Сербии», – лишь дополнительный бонус. В нынешней Сербии президенту Вучичу вообще не нужен сильный и влиятельный глава правительства. А Ана Брнабич подходит просто по определению: открытой лесбиянке с американским прошлым и рокфеллеровским настоящим самостоятельная политическая карьера в Сербии не светит. Она технический премьер, который будет заниматься экономикой, финансами и «оцифровыванием» (там выразился сам Вучич – digitalizacija), а политические вопросы останутся за Ивицей Дачичем, который не только министр иностранных дел, но и вице-премьер. Дачич, кстати, не особо претендовал на премьерское кресло и очень сдержанно комментировал слухи о своем возможном назначении. Тем более что слухи эти в основном сводились к тому, что «заслужил» и «давно пора», то есть речь шла о некоторой совокупности заслуг, исходя из которой Ивица Дачич некоторым экспертам и СМИ виделся премьер-министром. То, что он лидер бывшей партии Слободана Милошевича, то есть социалист, и западным миром не воспринимается как субъект кредитования, сербские СМИ не волнует. При этом сама по себе фигура Брнабич вряд ли будет особенно раздражать консервативное сербское общество. Она не гей-активист, никогда не участвовала в шумных акциях (пара фото с радужным флажком в руках – мелочи), и пункта о правах ЛГБТ в ее политической программе никогда не было. Просто она не скрывает это обстоятельство своей личной жизни, и даже злые на язык сербские СМИ вынуждены нейтрально констатировать сам факт ее пристрастий (в отличие от СМИ западноевропейских, которые просто захлебываются от восторга). И если новый премьер не начнет вдруг хороводить гей-парадами, ничего страшного с ней не произойдет. Сам Вучич от этой детали биографии ставленницы вообще отмахнулся: «сексуальная ориентация личное – дело каждого». Конечно, нельзя исключать того, что регулярно поминать обстоятельства личной жизни премьера будут люди посерьезней Пальмы и бывшего муфтия с его саунами. Но в конечном счете этот «серьезный прогресс в формировании гражданского общества в Сербии», как выражаются западные СМИ и ряд московских экспертов соответствующих взглядов, всего лишь пропагандистский ход Вучича, которому регулярно напоминают его выступления в парламенте во времена Милошевича. Особенно то, в котором он пообещал «убивать за каждого серба по сто мусульман». На Западе Вучича, конечно, любят. Но своеобразно, как диковинную зверушку. И при первом же удобном случае съедят не задумываясь. Но в этом смысле Ана Брнабич ему не угроза. И дому Рокфеллеров придется искать на замену какую-то другую фигуру. Теги:  Сербия, Балканы, ЛГБТ, Александр Вучич, Россия и Сербия

22 мая 2017, 15:09

Опус Деи

https://ria.ru/religion/20170501/1493183110.html

29 апреля 2017, 15:39

Фернандо Окарис Бранья - новый руководитель Опус Деи

В конце прошлого года я писал, что 12 декабря в возрасте 84-х лет отошел к Богу прелат Опус Деи Хавьер Эчеваррия Родригес, руководивший этим тайным обществом (его иногда называют "разведкой Ватикана" и сравнивают с масонской ложей), призванным защищать и укреплять католическую веру, на протяжении 22-х лет, с 1994 года. Уход Эчеваррии Родригеса, который в свое время возглавлял секретариат основателя Опус Деи, святого Хосемарии Эскривы, стал большим событием. В русскоязычной Википедии, да и в российских СМИ осталась почти незамеченной новость о его преемнике, четвертом по счету прелате Опус Деи. Однако на сайте Опус Деи о нем кое-что написано.Фернандо Окарис БраньяИтак, 23 января 2017 года Папа Франциск подтвердил выбор, совершенный в этот же день избирательным конгрессом, назначив Монсеньера Фернандо Окариса новым прелатом Opus Dei. Фернандо Окарис Бранья, родился в Париже 27 октября 1944 года, изучал физику в Университете Барселоны. В 1969 году он получил степень лиценциата теологии в Папском Латеранском Университете, а в 1971 году, степень доктора в Наваррском Университете. В этот же год он был рукоположен в священники.Автор многочисленных философских и богословских публикаций, в особенности о ФилософииИстории и Христологии. Начиная с 1986 года, советник Конгрегации вероучения, а с 1989 - член Папской Римской богословской академии. 23 апреля 1994 года назначен Генеральным Викарием Прелатуры Opus Dei. 12 декабря 2014 года назначен Ауксилиарным Викарием. Является автором многих работ. Среди них можно особенно отметить:- The mystery of Jesus Christ: a Christology and Soteriology textbook , Four Courts Press, Blackrock 1994.- Vocazione alla santità in Cristo e nella Chiesa , Ateneo Romano della Santa Croce. Santità e mondo. Atti del Convegno teologico di studio sugli insegnamenti del beato Josemaría Escrivá (Roma, 14-14 ottobre 1993) Citta del Vaticano 1994, 27-42- L' Opus Dei nella Chiesa, ecclesiologia, vocazione, secolarietà ; resp. P. Rodríguez, F. Ocáriz, J.L. Illanes, Casale Monferrato 1993- Vivir como hijos de Dios . Estudios sobre el Beato Josemaría Escrivá, Eunsa, Pamplona 1993- El Opus Dei en la Iglesia, Rialp, Madrid 1993- El misterio de Jesucristo. Lecciones de cristología y soteriología , EUNSA, Pamplona 1991; 1993Организация Opus Dei ("Дело Божье") была основана в Испании в 1928 году священником Хосемарией Эскрива, энузиастом религиозного обновления общества и его реорганизации в соответствии с положениями папских энциклик. Для воплощения этих целей члены организации практиковали в том числе и методы из арсенала спецслужб - проникновение в структуры государственной власти и восхождение к вершинам политического и экономического влияния. В 1946 году Opus Dei, основательно преуспев во всем этом в пределах франкистской Испании, выходит в "большую Европу" и переносит штаб-квартиру в Рим. В 1982 году Папа Иоанн Павел II присвоил организации Opus Dei статус "персональной прелатуры", выводя ее таким образом из-под юрисдикции епархиальных управлений, что сделало еще более закрытой ее работу, в том числе и от коллег в Ватикане.В России представительство Opus Dei было открыто в декабре 2007 года. При этом Россия стала последней из крупных стран, где не было представительства этой организации, хотя ее деятельность в РФ ведется уже с 1990 года. Имеющая более 50 отделений, курирующих разные регионы мира, Opus Dei в последние годы открыла свои представительства в странах Прибалтики и в Казахстане.Вы также можете подписаться на мои страницы:- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky

04 апреля 2017, 17:32

Дмитрий Перетолчин. Константин Черемных. "Глубинное государство" против Дональда Трампа

Как устроено американское государство, почему у Трампа так мало возможностей проводить самостоятельную политику. Кто управляет США на самом глубинном уровне. Кто входит в ближний круг Трампа, и какое влияние они на него оказывают. #ДеньТВ #Перетолчин #Трамп #Черемных #американскиеэлиты #Богемскаяроща #закрытыеклубы #мироваяэлита #глобализация #глубинноегосударство #Бэннон #Турция #спецслужбы #консерваторы #Тиллерсон

23 марта 2017, 18:38

Рыцарские ордена. Кто унаследовал тайные знания

Историк Фёдор Лисицын завершает рассказ о рыцарских орденах и тайных обществах. Что стало катализатором образования тайных обществ в Новое время. Как масoнские ложи эволюционировали в современные закрытые клубы. Почемы настоящие хозяева мира предпочитают встречаться не в Бильдербергском клубе, а в Богемской роще. #ДеньТВ #история #тамплиеры #тайныеобщества #розенкрейцеры #закрытыеклубы #иллюминаты #алхимия #Богемскаяроща #мироваяэлита #загадки #Тевтонскийорден #Средневековье #США #ФёдорЛисицын

18 марта 2017, 13:32

Рыцарские ордена. Сокровища тамплиеров

Историк Фёдор Лисицын продолжает рассказ о рыцарских орденах и тайных обществах. Как был уничтожен самый загадочный орден Средневековья. Насколько действенным оказалось проклятие Жака де Моле. Какое влияние сокровища тамплиеров оказали на будущее Европы. Чем знаменит орден госпитальеров. Какой след он оставил в истории Российской империи и СССР. #ДеньТВ #тамплиеры #проклятие #сокровища #ФилиппКрасивый #ЖакдеМоле #иоанниты #рыцарскийорден #ростовщичество #ЛюдовикXVI #Мальтийскийорден #госпитальеры #Франция #ПавелI #СССР

13 марта 2017, 18:03

Рыцарские ордена. Огнём, мечом и молитвой

Историк Фёдор Лисицын начинает рассказ о рыцарских и монашеских орденах, их возникновении, развитии, упадке и о том, какое отношение рыцарские ордена имели к появлению тайных обществ. В первой части история создания и становления духовно-рыцарских орденов. Как они завоевали власть, влияние и богатства. #ДеньТВ #рыцарскиеордена #тамплиеры #тайныеобщества #история #Крестовыепоходы #Иерусалим #госпитальеры #иоанниты #паломники #ГотфридБульонский #ГробГосподень #БернардКлервоский #Средневековье

08 февраля 2017, 20:59

Соломонова магия: Ключи царя Соломона

Соломонова магия: Ключи царя Соломона / Пер. с англ. Анны Блейз. - М.: Ганга, 2017. - 704 с. - (Магико-гримуарная серия). Тираж 1000 экз.«Ключ Соломона» — самый знаменитый и самый значительный из всех известных гримуаров, или руководств по магии. Вошедшие в него материалы по планетным соответствиям, ангелологии и талисманной магии легли в основу западной магической традиции. В настоящем издании впервые приведены четыре главные версии этого гримуара: полная версия «Ключа», до сих пор публиковавшаяся со значительными сокращениями; «Истинные Ключи Соломона, переведенные с древнееврейского на латынь раввином Абогназаром»; «Ключи рабби Соломона» и «Универсальный трактат о Ключах Соломона». В приложения включены материалы современных авторов, которые на практике исследовали загадки этого выдающегося текста.ОглавлениеПредисловиеКлюч царя СоломонаПредисловие С. Л. Макгрегора МазерсаВведениеТаблица планетных часовКнига ПерваяКнига ВтораяПриложение 1. Древний фрагмент Ключа СоломонаПриложение 2. Каббалистическое заклинание СоломонаПриложение 3. Мистические алфавиты, использующиеся в «Ключе Соломона»Истинные Ключи Соломона, переведенные с древнееврейского на латынь раввином АбогназаромКлючи рабби СоломонаУниверсальный трактат о Ключах СоломонаПервая книга Ключей СоломонаВторая книга Ключей СоломонаТретья книга Ключей СоломонаЧетвертая книга Ключей СоломонаПриложение I. Введение к книге «Истинный ключ Соломона»Приложение II. Соломонова магия в англоязычных источникахПриложение III. Сигилы духов, фигурирующих в некоторых пентакляхПриложение IV. Рукописные версии «Ключа Соломона»Приложение V. О рукописях и изданиях «Ключа Соломона»Вы также можете подписаться на мои страницы:- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy

18 января 2017, 16:10

Ольга Четверикова. Дмитрий Перетолчин. "Стратегия дехристианизации"

Дмитрий Перетолчин и кандидат исторических наук Ольга Четверикова о глобальной проблеме гонений на христиан по религиозному признаку. Для многих наблюдателей давно стал очевидным факт, что христианство остается самой преследуемой религией в мире. Ближний Восток стал ареной беспрецедентных гонений на христиан. Если в XIX и XX веках страны Запада стремились оказывать поддержку ближневосточным христианам, то теперь, юридически и фактически открестились от своих христианских корней. По-иезуитски, в латентной форме идет широкая, незаметная ревизия основ учения о нравственности католической церкви. Чем христианская вера мешает мировым элитам, как они хотят её "модернизировать", и почему это представляет опасность для России. #ДеньТВ #Четверикова #Перетолчин #религия #христианство #БлижнийВосток #католичество #православие #протестантизм #оккультизм #масонство #НьюЭйдж #экуменизм #будущее #иезуитство

16 января 2017, 18:45

Ольга Четверикова. "Тамбовский убийца-сатанист - дитя оккультной практики правящих элит"

Молодой человек из поселка Сосновка Тамбовской области, называвший себя сатанистом и богоубийцей, зарубил топором свою бабушку, отца и младшую сестру. Комментирует публицист, религиовед, кандидат исторических наук, доцент МГИМО Ольга Четверикова. #ДеньТВ #Четверикова #сатанизм #трансгуманизм #убийство #секты #оккультизм #тренинги #саентология #дивныйновыймир #образование #реформы #психотехники #зомбирование

13 декабря 2016, 11:59

Умер руководитель Опус Деи Хавьер Эчеваррия Родригес

12 декабря в возрасте 84 лет отошел к Богу прелат Опус Деи Хавьер Эчеваррия Родригес. За почти 80-летнюю историю Opus Dei называли "масонской ложей", "сектой", "разведкой Ватикана", "тайным мистическим обществом" и т.д. Епископ Хавьер Эчеваррия Родригес родился 14 июня 1932 в Мадриде. Защитил докторантуру по гражданскому и каноническому праву. В Опус Деи вступил в 1948 году. В священники был рукоположён 7 августа 1955 года и стал близким сотрудником святого Хосемарии Эскривы, секретарём которого работал с 1953 года вплоть до его кончины в 1975 году. Являлся членом Генерального Совета Опус Деи с 1966 года. В 1975 году Альваро дель Портильо, преемник святого Хосемарии Эскривы, назначил Хавьера Эчеваррию Родригеса генеральным секретарем Опус Деи. В 1982 году, когда Оpus Dei был провозглашен персональной Прелатурой, он стал её генеральным викарием.saltimbanquiclicclic.blogspot.ruС 1981 года он являлся консультантом Конгрегации по канонизации святых, с 1995 года — Конгрегации по делам духовенства, а с 2000 года — Верховного Трибунала Апостольской Сигнатуры. После его избрания Съездом верных прелатуры был назначен Иоанном Павлом II прелатом Опус Деи 20 апреля 1994 года. С 21 ноября 1994 года — титулярный епископ Чилибии, Папа римский рукоположил его в епископы 6 января 1995 года в Соборе святого Петра.Организация Opus Dei ("Дело Божье") была основана в Испании в 1928 году священником Хосемарией Эскрива, энузиастом религиозного обновления общества и его реорганизации в соответствии с положениями папских энциклик. Для воплощения этих целей члены организации практиковали в том числе и методы из арсенала спецслужб - проникновение в структуры государственной власти и восхождение к вершинам политического и экономического влияния. В 1946 году Opus Dei, основательно преуспев во всем этом в пределах франкистской Испании, выходит в "большую Европу" и переносит штаб-квартиру в Рим. В 1982 году Папа Иоанн Павел II присвоил организации Opus Dei статус "персональной прелатуры", выводя ее таким образом из-под юрисдикции епархиальных управлений, что сделало еще более закрытой ее работу, в том числе и от коллег в Ватикане.В России представительство Opus Dei было открыто в декабре 2007 года. При этом Россия стала последней из крупных стран, где не было представительства этой организации, хотя ее деятельность в РФ ведется уже с 1990 года. Имеющая более 50 отделений, курирующих разные регионы мира, Opus Dei в последние годы открыла свои представительства в странах Прибалтики и в Казахстане.Вы также можете подписаться на мои страницы:- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy

23 октября 2016, 14:55

Слово и дело. Выпуск №65. "Октябрь 1917-го: спасение державы". Владимир Павленко

Доктор политических наук Владимир Павленко в преддверии 99-й годовщины Великого Октября о борьбе вокруг этого события и фальсификации истории. #ДеньТВ #Павленко #Фефелов #СССР #Ленин #глобализм #февралисты #Колчак #большевики #Троцкий #историяРоссии #Российскаяимперия #1917й #фальсификацияистории #Сталин

04 октября 2016, 09:17

Андрей Девятов. Большая Игра: Хозяин и Игроки. 27.09.2016 [РАССВЕТ]

Подпишитесь на наш новый канал: https://www.youtube.com/c/RASSVETTV Видимые признаки изменений в мире; устройство и иерархия глобоверха; АБИИ; Новый Шелковый путь; военная доктрина Китая; современная война и типы армий; китайская экономика; объекты китайской экономической экспансии; Россия-Китай: старый тип отношений; США-Китай: новый тип отношений; переход Китая в активную позицию; Большая Игра: Казино «Рояль»; хозяин Игры, скрытые и проявленные игроки; явится ли Россия на Игру? 00:10 – Видимые признаки изменений в мире 19:07 – Устройство и иерархия глобоверха 31:32 – Задача АБИИ 42:29 – Почему транспортный коридор НШП идет морем? 51:17 – Военная доктрина Китая 54:01 – Современная война и типы армий 01:14:33 – Китайская экономика 01:23:57 – Объекты китайской экономической экспансии 01:25:38 – Россия-Китай: старый тип отношений 01:33:29 – США-Китай: новый тип отношений 01:37:17 – Переход Китая в активную позицию 01:42:22 – Большая Игра: Казино «Рояль» 01:45:46 – Хозяин Игры, скрытые и проявленные игроки 01:50:05 – Явится ли Россию на Игру? Подписаться на канал: https://www.youtube.com/channel/UCc-OSFoYXFuDjZkcK0osUVg Смотреть больше видео: https://www.youtube.com/playlist?list=PL5Dp3frI99iqwpKB9Nj6uuIGjKvxslM39 ПОДДЕРЖАТЬ КАНАЛ Яндекс Деньги: 410014420769282 (https://goo.gl/97xTfy) PayPal: [email protected]

27 сентября 2016, 17:00

Неизвестный Уэллс

150 лет назад, 21 сентября 1866 года родился выдающийся писатель, публицист и философ Герберт Джордж Уэллс.В России Герберта Уэллса все знают, как писателя-фантаста, который написал «Человека-невидимку» и «Машину времени». В день 150-летия писателя мне бы хотелось немного рассказать о неизвестных сторонах его творчества и политической деятельности.Это был достаточно необычный человек, необычный в первую очередь для английского истеблишмента. Как модно сегодня говорить - он был «self-made», человек, сделавший себя сам. По роду он не входил в английскую элиту - отец его был садовником, мать горничной. Несмотря на это, благодаря ярким дарованиям его довольно быстро заметили представители закрытого британского истеблишмента. Сначала его курировал Томас Хаксли, один из блестящих умов Англии. Благодаря именно его поддержке Герберт Уэллс начал публиковаться в журнале «Pall Mall Gazette».Герберт Уэллс не был простым литератором. Помимо писательства он официально занимался политической разведкой. Непосредственной зоной его кураторства была Германия. По результатам своей разведывательной деятельности им была написана серьёзная аналитическая записка о том, как переформатировать Германию после Первой мировой войны. Именно его предложение не предоставлять Германии никаких колоний легко в основу Версальского мира.Уэллс предвидел создание Третьего Рейха. Он говорил о том, что в Германии слишком жива идея создания единой Европы под немецким началом. Он активно предлагал интеллектуальной Великобритании предоставить Европе альтернативный проект, опасаясь, что немцы будут реализовывать свою идею… Предвидения Уэллса полностью оправдались, и он навсегда вошёл в историю как гений британской Intelligence Service. Писатель несколько раз посещал Россию, безусловно, по линии своей разведдеятельности. Он общался с Лениным, беседовал со Сталиным.Герберт Уэллс входил во всевозможные закрытые клубы. Наиболее известный из них – клуб так называемых «эффективников». К слову, в этот же клуб был принят Генрих Гиммлер. Идеи, которые пропагандировал в этом клубе Уэллс, вполне соотносятся с идеями Дизраэли о том, что английская элита и английский народ уже превратились в два разных народа. Его идея экстраполируется и доводится до полного абсолюта в «Машине времени», где всё человечество делится элоев и морлоков – два народа, которые живут на разных этажах и между собой не пересекаются.У Уэллса помимо широко известных романов и философских трудов есть две примечательные книги, которые не переведены на русский язык, но которые довольно ярко отражают взгляды писателя на будущее мироустройство. Первая книга - «Опыт автобиографии» пестрит нацистскими лозунгами, призывая, в частности, к уничтожению жёлтой расы, которая угрожает белой расе своей растущей численностью. Вторая книга называется «Легальный заговор». Это роман, в котором описывается некое закрытое общество, которое манипулирует остальным человечеством, и где понятие человека низведено до понятия социального животного.В 39-м году Уэллс в одном из своих выступлений предложил полностью ликвидировать любые национальные отличия между людьми, а историю рассматривать как некий фактор идентификации людей с целью их размежёвывания.Уэллс полагал, что патриотизм необходимо уничтожить для того чтобы впоследствии было возможным создание некоего космополитического общества под общемировым тайным управлением.Не многие знают, но Декларация прав человека написана по лекалам, придуманным Гербертом Уэллсом. В частности, по идеям Уэллса в этом документе были признаны обязательными биологический контроль над рождаемостью и заболеваниями, контроль над свободой и благосостоянием людей. Пожалуй, сегодня мы видим во всей «красе», как воплощаются эти идеи, устрашающе точно создавая у людей внутреннее желание войти в мировое правительство по доброй воле.Говорят, «Машина времени» была написана Уэллсом под влиянием видений, где он видел себя в будущем. Страшно представить, что чудовищные идеи нового мирового порядка были увидены британским гением там же…Дмитрий Перетолчин

22 сентября 2016, 18:00

СПЕЦЛИТЕРАТУРА. Виктор Пелевин: «Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами»

Вышел новый роман Виктора Пелевина "Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами": еще одно увлекательное путешествие в мир без человека

21 сентября 2016, 17:54

Проект "Монарх"

Среди тонких манипуляций сознанием доверчивого населения, скрыто одно из самых сатанинских изуверств совершаемых над частью рода людского; одна из форм систематического контроля разума, которая пронизала все стороны общества уже пятьдесят лет. Чтобы разобратся в последующем материале следует пересмотреть предвзятые идеологии о двойственной природу человека. Решение теологического вопроса о наследовании человеком добра или зла равносильно определению нами восприятия реальности; в особенности определении значения духовной переменной в уравнении жизни.

19 июля 2016, 13:16

Турция: Эрдоган против «глубинного государства»

В Турции начались масштабные аресты среди военных и судейского корпуса. Арестовано уже несколько тысяч человек по заранее заготовленным спискам. Об этом заявил еврокомиссар по политике по расширению и добрососедства Йоханнес Хан. Отвечая на вопрос, воспользовались ли турецкие власти этими событиями для собственной выгоды, он заявил, что это «было подготовлено».Кто вошел в списки подлежащих зачистке лиц? Это ни для кого не секрет. Сторонники Фетхуллы Гюлена и кемалисты.Гюленисты привержены традиционному суфийскому исламу, который был мировоззренческой основой Османской империи на протяжении сотен лет. А большинство турецких военных остается верными заветам основателя Турецкой республики Мустафы Кемаля Ататюрка, видевшего свою страну светской республикой, входящей в политическую систему Запада.В Османской империи между военными, то есть корпусом янычар, и суфиями был если не союз, то взаимопонимание. Официальным покровителем корпуса янычар был суфийский орден Бекташийа (иначе Бекташи), основанный тюркским святым XIII века шейхом Хаджи Бекташем Вели.К бекташам благоволил Сулейман I Великолепный. После расформирования корпуса янычар в 1826 году орден лишился привилегированного статуса, а султан Махмудом II его вообще упразднил, но орден функционировал подпольно до 1980-х годов. Интересно, что наставник Адольфа Гитлера по «Обществу Туле» барон фон Забботендорф был дервишем Бекташийи. На сегодняшний день в Турции насчитывается несколько миллионов человек последователей бекташей, они проживают в основном в Каппадокии.Турецкие султаны хорошо понимали необходимость контроля не только за армией и оппозицией с помощью личной спецслужбы. Султан Селим III для противостояния с профранцузской «пятой колонной» создал тайную контрразведку, о существовании которой не знал даже великий визирь. Именно эту спецслужбу принято считать прообразом так называемого «глубинного государства» (Derin devlet), то есть государства в государстве.Ататюрк также создавал диверсионно-разведывательные структуры, например, общество Караколь, во время оккупации Стамбула войсками Антанты.После второй мировой войны американская разведка для противодействия «советской угрозе» реанимировла «глубинное государство» в виде специального департамента (Özel Harp Dairesi - ÖHD), которое часто называют «Турецким Гладио».Справка:Операция «Гладио» - наименование тайной операции НАТО после Второй мировой войны по созданию сети, так называемых «остающихся в тылу противника» ( stay-behind), военизированных организаций, предназначенных осуществлять Сопротивление в случае вторжения стран Варшавского договора в Италию и вести диверсионно-партизанскую войну.Хотя термин Gladio относится к организациям, созданным в Италии, это название неофициально используется зачастую для всех созданных в её рамках организаций в Западной Европе. Короткий римский меч (gladius) был символом итальянской организации.Бывший директор ЦРУ Уильям Колби назвал операцию «важнейшей программой». Существование операции «Гладио» официально признано правительствами вовлечённых в операцию западных стран. При этом американское правительство отрицает обвинения против организаций «оставленных позади» в терроризме.Террористическая организация «Серые волки» была одним из подразделений турецкого «Гладио» и сыграла ключевую роль в военном перевороте 1980-го года.«Глубинному государству» приписывают создание тайной сетевой структуры под названием «Эргенекон», которая была обвинена в организации протестных акций в 2013-м году.Справка:Эргенекон (Ergenekon) — тайная националистическая организация в Турции, членами которой являются некоторые высокопоставленные руководители внутри вооружённых сил и органов безопасности Турции, обвиняемая в попытке госпереворота.Предполагаемый лидер организации — отставной генерал Вели Кючюк.Власти считают «Эргенекон» террористической организацией. По мнению республиканской прокуратуры Турции, основная цель Эргенекона подготовка почвы для военного переворота путём создания в стране атмосферы хаоса и анархии. Названа в честь мифического места в горах Алтая, которое, согласно тюркским легендам, считается родиной всех тюрков. Всего по делу «Эргенекона» было арестовано около ста человек, обвинённых в подготовке государственного переворота.Процесс над «Эргенеконом» назвали «расправой над янычарами». Большинство обвиняемых было освобождено летом 2014-го года после того как Конституционный суд Турции решил, что в ходе процесса были нарушены права обвиняемых. Один из главных фигурантов этого дела, лидер Рабочей партии Турции Мехмет Перинчек сказал после освобождения, что «дело «Эргенекона» — это тщательно спланированная США операция против турецких патриотов, тех патриотов Турции, которые настроены антиамерикански».Незадолго до неудавшегося военного переворота американское издание Foreign Policy опубликовало интервью с Перинчеком и еще одним обвиняемым по делу «Эргеникона», бывшим главой военной разведки турецкой армии, генерал-лейтенантом Хакки Пекином, в котором они рассказали, что «на протяжении прошлого года встречались с членами правительств России, Китая, Ирана и Сирии, а послания, полученные во время этих визитов, передавали высокопоставленным турецким офицерам и сотрудникам МИД Турции».Перинчек и Пекин также утверждали, что внесли свой вклад в недавнее сближение Турции с Россией.«Группа бизнесменов, близких к Эрдогану, обратилась к нам, дабы улучшить связи с Россией», - сказал Пекин, посетивший Россию в декабре этого года, где он познакомился с философом Александром Дугиным, и тот пояснил, что российская сторона ждет какого-то жеста, который был бы равносилен извинениям. Со слов Перинчека сразу после этой встречи был арестован Альпарслан Челик, турецкий гражданин, обвиняемый Россией в убийстве летчика со сбитого самолета.«В окружении Эрдогана много людей, которые понимают, что невозможно долго враждовать с Сирией и Россией, - сказал Перинчек. - Собственно, именно поэтому был сформирован новый кабинет».Foreign Policy характеризует Перинчека и Пекина как представителей турецкого«глубинного государства» (deep-state), у которого есть свой «тайный ход» не только к России, но и к Асаду.Еще более интересно, что Александр Дугин в качестве эксперта аналитического центра «Катехон» нанес ответный визит к своим турецким друзьям, причем буквально за пару дней до военного путча. Его пресс-конференция транслировалась 14 июля одним из центральных турецких телеканалов. Дугин рассказал об усилиях, предпринимаемых для восстановления российско-турецких отношений. По его словам «в настоящее время, турецкие лидеры изменили свою стратегию в отношении Ближнего Востока и России. Будущее сближение между Анкарой и Москвой по сирийскому вопросу… разрушает планы Вашингтона по реконфигурации региона и превращение его в зону хаоса и нестабильности, как Ливия и Ирак». Публикация в Foreign Policy и визит Дугина в Турцию опровергают версию «русского следа» в неудавшемся перевороте, которую в ускоренном порядке вбросили аналитики СТРАТФОРа, и, напротив, делают наиболее правдоподобной версию об американском следе.Именно сближение российских и турецких руководителей могло заставить проамерикански настроенных военных пойти на плохо подготовленный военный переворот. Вопреки распространенному мнению, что путч потерпел поражение из-за того, что Эрдоган разослал смс-ки своим сторонникам с призывом выйти на улицы, на самом деле энтузиазм мятежников изрядно поубавился после ночного выступления Барака Обамы, который осудил путчистов. Причем Обама явно долго выжидал и вышел в эфир только, когда стало ясно, что Эрдогану удалось скрыться от отряда спецназа, посланного для его захвата и убийства.+Репрессивные списки Эрдогана четко указывают на тех, кого они считает своими врагами - это гюленисты среди судейских и проамерикански настроенные военные. «Глубинное государство» раскололось на проамериканскую и антиамериканскую части. Гюленисты и «турецкое Гладио» стали движущей силой турецкого «недопереворота». Бывшие организаторы «Эргеникона» и лидеры левых встали на сторону Эрдогана и помогли тому подавить мятеж.Теперь Эрдоган будет стремиться к максимальной зачистке турецких элит как от суфийских дервишей, так и от кемалистов. Думаю, что он постарается уничтожить остатки «глубинного государства», даже дружественные ему.Такова логика управления фундаменталистским государством, в которую сейчас стремительно превращается Турция. Светская республика Ататюрка изжила себя, точно так же, как и суфийская империя Османов.Эрдоган будет строить новую исламистскую империю, и тот факт, что его ситуативным союзником сегодня стала Российская Федерация, вовсе не гарантирует Турции и России стратегического партнерства даже в среднесрочной перспективе.Автор: Владимир Прохватилов, Президент Фонда реальной политики (Realpolitik), эксперт Академии военных наук

18 июля 2016, 08:15

Станет ли Фетхулла Гюлен турецким Хомейни?

Президент Турции Эрдоган назвал организатором неудавшегося военного переворота Фетхуллу Гюлена, своего бывшего соратника, ныне проживающего в США, в штате Пенсильвания. Так оно или нет, проверить вряд ли удастся, но даже если знаменитый писатель и проповедник не причастен к попытке турецких военных свергнуть Эрдогана, его деятельность и влияние настолько масштабны, что в 2008 году Гюлен был назван самым влиятельным интеллектуалом мира по версии журналов Prospect и Foreign Policy, а журнал Time включает его в список «100 самых влиятельных людей мира».Гюлен реально один из наиболее влиятельных людей в мире хотя бы по той причине, что при его участии создана широкая сеть университетов и школ (свыше тысячи в более чем 160 странах, а общее количество выпускников составляет несколько миллионов человек.Известный российский аналитик Шамиль Султанов считает Гюлена «одним из наиболее талантливых, а может и гениальных специалистов в сфере оргоружия. Фактически он создал и руководит одной из самых крупных в мире многослойных эшелонированных масонских организаций («Хикмет» - В.П.)…Об этой корпорации мало, что известно. И это уже ее огромное преимущество в мире, где тайные организации становятся все более и более влиятельными».Основа «Хизмета»(по-турецки - служение) - классическая закрытая суфийская структура, основанная на принципах безусловного подчинения мюрида(ученика) шейху. Внешняя оболочка такой структуры - «Хизмет», вполне открытая организация, владеющая сотнями лицеев, колледжей, университетов, мечетей, молельных домов и общежитий по всему миру. Официальный мессидж «Хизмета»- идея служения обществу. Сам Гюлен пропагандирует духовное наследие великого поэта-суфия Джалаледдина Руми. А скрытая, и «гораздо более существенная ее функция», как пишет Шамиль Султанов, заключается в том, что «она ищет, вербует, готовит профессиональные кадры, причем особый упор делается на поиске талантливых людей».Вокруг «Хизмета» постепенно создается неформальная общественных и государственных организаций, куда команда Гюлена внедряет своих людей. В 90-е годы гюленисты прочно укрепились в жандармерии, прокуратуре, полиции и профсоюзах Турции. Общая численность гюленистов в Турции - от 3 до 6 миллионов членов «Хизмета» и «сочувствующих», причем значительная часть - в госаппарате.Турецкий исследователь Сонер Чагатай считает, что Гюлен прибрал к рукам более 70 проце6нтов личного состава полиции и полностью управляет спецслужбами страны. Турецкий историк Неджип Хаблемитоглу в книге «Крот» разоблачил приверженцев Гюлена в силовых структурах Турции. Незадолго до издания своей книги – 18 декабря 2002 года – Хаблемитоглу был убит у своего дома». Справка:Суфи́зм или тасаввуф — эзотерическое течение в исламе, проповедующее аскетизм и повышенную духовность, одно из основных направлений классической мусульманской философии. Последователей суфизма называют суфиями.В суфизме существует несколько тарикатов (направлений). Фетхулла Гюлен воспитывался в традициях одного из самых распространенных и влиятельных - тариката Накшбандийа. Кстати, знаменитый русский маг двадцатого века, капитан военной разведки российской императорской армии, Георгий Гурджиев во время выполнения своих спецзаданий на Востоке тесно контактировал с накшбандийскими суфиями. Великий шейх суфиев Идрис Шах, большую часть своей жизни проживавший в Лондоне(говорим - Лондон, подразумеваем - МИ-6), был одним из основателей Римского клуба. Идрис Шах в своих многочисленных книгах пишет о последователях Накшбанди как о главных хранителях суфийской традиции, «Материнском» тарикате.Будучи достаточно независимым мыслителем, Идрис Шах различал «Традицию Накшбанди» и «Орден Накшбанди». «Традиция Накшбанди» это способ передачи бараки- божественного благословения, благодеяния. Или Высшего Знания, по Идрис Шаху.А «Орден Накшбанди» – это уже социальная организация с чисто конкретными земными целями. Идрис Шах считал, что в двадцатом веке ведущие тарикаты выродились в ордена.Шамиль Султанов называет Фетхуллу Гюлена теоретиком и вождем «соглашательского, политического суфизма, то есть суфизма, который стремится не только к духовной, но и светской власти, используя самые различные технологии, приемы и методы». По мнению российского аналитика Гюлен вырос из рамок «Ордена Накшбанди» и создал свой собственный тарикат.В конце 90-х годов у Гулена сложился тактический союз с тогдашним мэром Стамбула - Реджепом Эрдоганом, видным деятелем того направления в исламском движении, которое практически смыкается с «Братьями-мусульманами». Союз этот продержался более десяти лет. Разрыв Гюлена с Эрдоганом во многом был спровоцирован расстрелом военными кораблями Израиля так называемой «флотилии свободы» - кораблей с гуманитарным грузом для населения заблокированной Газы. Эрдоган резко осудил действия Израиля, а Гюлен, напротив, дал интервью газете Wall Street Journal, где выразил негодование по поводу «безответственности турецкого правительства», которое «не попыталось заранее договориться с официальными представителями Израиля для того, чтобы получить у них официальное согласие на оказание гуманитарной помощи жителям Газы» и обвинил правительство Эрдогана в «игнорировании авторитета» Израиля.В российской и украинской прессе можно встретить публикации, в которых Гюлена подозревают в сотрудничестве с ЦРУ. «Именно ЦРУ «успешно» ходатайствовало о предоставлении ему вида на жительство в США», пишет Шамиль Султанов.Влияние Гюлена основано на том, что в суннитском секторе исламского мира возник серьезный вакуум влиятельных и харизматических лидеров. И если с помощью своих западных покровителей Гюлен сможет устранить с политической арены Эрдогана, то у него есть все шансы стать турецким аятоллой Хомейни и опровергнуть знаменитые слова Кемаля Ататюрка: «Турецкая Республика не может быть страной шейхов, дервишей, мюридов и их приверженцев».Версий по поводу неудавшегося переворота не так уж много - числом всего три.Американский след.То, что Гюлен живет в США, - в пользу этой версии. Против нее - неудача переворота. Экспертное сообщество склонно считать, что если уж американцы затевают переворот, то он удается, как это было на протяжении четверти века.Германский след.Эрдоган сильно разгневал ведущие державы Евросоюза своей жесткой позицией, а реально - выламыванием рук (читай - шантажом) - по поводу проблемы с беженцами. Но способна ли БНД организовать даже неудачный переворот? Сомнительно. Не говоря уже о том, что германские спецслужбы полностью контролируются американцами.Инсценировака самого Эрдогана.В пользу этой версии - бенефициаром подавления мятежа стал сам Эрдоган. То есть на вопрос, кому выгодно: ответ - Эрдогану.На мой взгляд - американский след не стоит сбрасывать со счетов. Непрекращающиеся теракты в Казахстане, теракт в Ницце, мятеж в Армении, - считать это случайным совпадением могут лишь домохозяйки, воспитанные на слезливых сериалах.Мой выбор - с вероятностью 60 процентов здесь «порылась» американская «собака», причем задача свержения Эрдогана не ставилась. С вероятностью 40 процентов - неудавшийся переворот является инсценировкой самого Эрдогана. Так в свое время поступили Шеварднадзе и Саакашвили с целью укрепления своей власти. У них получилось, а чем Эрдоган хуже?+Впрочем, с точки зрения российских интересов, всматриваться в кривое конспирологическое зеркало и гадать на кофейной гуще (кстати, эффективность такого гадания - около 80 процентов), кто устроил «активку» на Босфоре - мало пользы.Вместо этого я предложил бы отдать должное американским мастерам мягкой силы, которые бережно и неторопливо создают всецело зависящую от самого главного «Материнского тариката» ( и это вовсе не вполне управлемый своими предполагаемыми кураторами из Лэнгли суфий Гюлен с его «Хизметом») глобальную сеть агентов влияния, которые рано или поздно придут на смену импульсивному реаниматору Османской империи Эрдогану. Как говорил изобретатель голографии Нобелевский лауреат Дэннис Габор, - «будущее невозможно предсказать, его можно изобрести».Будущее за теми, кто его изобретает. Жаль, что это не мы.Автор: Владимир Прохватилов, Президент Фонда реальной политики (Realpolitik), эксперт Академии военных наук http://argumentiru.com/society/2016/07/433655