Трансгуманизм
Трансгуманизм
Трансгуманизм (от лат. trans — сквозь, через, за и homo — человек) — философская концепция, а также международное движение, поддерживающие использование достижений науки и технологии для улучшения умственных и физических возможностей человека с целью устранения ...

Трансгуманизм (от лат. trans — сквозь, через, за и homo — человек) — философская концепция, а также международное движение, поддерживающие использование достижений науки и технологии для улучшения умственных и физических возможностей человека с целью устранения тех аспектов человеческого существования, которые трансгуманисты считают нежелательными — страданий, болезней, старения и даже смерти. Трансгуманисты изучают возможности и последствия применения таких технологий, опасности и преимущества их использования Подробнее

плакаты

Идеи в форме желаний или мнений, которые сегодня могут быть интерпретированы как трансгуманистические, присутствовали в человеческой культуре на протяжении всей истории.

Впервые слово «transhumane» использовал Данте Алигьери в «Божественной комедии» (1312), но в современном смысле это слово встречается впервые только у биолога-эволюциониста Джулиана Хаксли в его работе «Религия без откровения» (1927). В духе своей эпохи, ознаменованной, в частности, проникновением методов естественных наук в биологию, становлением генетики как самостоятельного научного направления и началом освобождения повседневной жизни людей от влияния религии, Хаксли представлял «трансгуманизм» как новую идеологию, «веру» для Человечества, входящего в новую волну научно-технической революции. Близкие к Хаксли взгляды в это же время развивал генетик Дж. Б. С. Холдейн, фантаст О.Стэплдон и русские космисты. Крах надежд на появление реальных способов радикального изменения биологической природы человека быстро привел к угасанию широкого интереса к идеям в этой области.

Первым на практике к перспективе усиления возможностей разума человека с помощью специальных устройств, разработанных на научной основе, подошел русский изобретатель С. Н. Корсаков (1787—1853). В конце XIX века о дальнейшей эволюции человечества через преодоление ограничений человеческого тела, как о желанной перспективе, говорили, в частности, такие философы как Фрэнсис Виллард], Николай Фёдоров и Фридрих Ницше.

Современная волна научно технической революции возрождает интерес к идеям трансгуманизма. Хаксли вновь обращается к этой теме в 1957 году. (Этот год принято считать датой официального рождения термина «трансгуманизм».) В 1962 году выходят в свет работы Роберта Эттингера и Эвана Купера, положившие начало становления крионики как практической области деятельности. В 1972 году Эттингер расширяет эти идеи в более широком трансгуманистическом контексте.

С 1966 года активно продвигает трансгуманистические идеи ирано-американский футуролог ФМ-2030 (Ферейдун М. Эсфендиари). Ему принадлежит определение трансгуманистов как людей, имеющих особое мировоззрение и направленный на самосовершенствование стиль жизни; людей, которые используют современные достижения науки и техники для перехода к «постчеловеческой» форме существования. Ряд его книг содержат размышления о различных аспектах предполагаемого будущего и выливаются в его собственную концепцию трансгуманизма, изложенную им в 1989 году.

Важно отметить, что как идеи Р. Эттингера, так и ФМ2030 были практически ориентированы, однако не получили широкой поддержки в обществе.

Значительное влияние на следующую волну в истории трансгуманизма оказали, в частности, концепции, созданные в 1950-е, 1960-е, 1970-е и 1980-е годы Тоффлером о футурошоке(1970), Тьюрингом и фон Нейманом о перспективах «мыслящих машин» (1950), которые впоследствии легли в основу идеи о технологической сингулярности, Фейнманом и Дрехлером о молекулярном производстве(1960), (1985) и принятии решений о неопределенности.

Одно из первых определений трансгуманизма ввел философ Макс Мор.

В 1998 году философы Ник Бостром и Девид Пирс основали Всемирную ассоциацию трансгуманистов.

В 2000 году начало образования Российского трансгуманистического движения,

В 2005 году Российское трансгуманистическое движение провело первый междисциплинарный семинар по трансгуманизму и иммортализму в Москве.

В 2012 году появилась первая активность в области трансгуманистической политики: было начато формирование «Партии продления жизни».

 

Список важнейших понятий

Трансчеловек

Течения: Сингулярианство , Экстропианство , Постгендеризм , Постгуманизм , Иммортализм .

См. также: Космизм, Технологическая сингулярность , Футурология , Шкала Кардашева , Постчеловек , Начало бесконечности

https://vk.com/transhumanist

http://transhumanism-russia.ru/

Россия 2045

 

...решил посмотреть к чему приводит процесс разложения и запутался в терминах

Развернуть описание Свернуть описание
23 марта, 19:43

Ольга Четверикова. Мечта глобалистов - бесполый киборг

  • 0

Думская комиссия не нашла «поведенческих нарушений у господина Слуцкого». И посоветовала пожаловавшимся на депутата журналисткам обращаться в правоохранительные органы. Необходимость созыва комиссии по этике возникла после того, как несколько девушек, в том числе корреспондент Би-би-си Фарида Рустамова и продюсер телеканала «Дождь» Дарья Жук, направили свои жалобы на Слуцкого. Комментирует публицист, кандидат исторических наук, доцент МГИМО Ольга Четверикова. Поддержать передачи О.Н. Четвериковой и канал ДеньТВ http://goo.gl/XWqdne #ДеньТВ #Четверикова #ЛеонидСлуцкий #дивныйновыймир #Голливуд #ОкноОвертона #Вайнштейн #традиционныеценности #СтроссКан #ГосударственнаяДума #трансгуманизм #будущее #искусственныйинтеллект #роботизация #киборгизация

22 марта, 09:55

Контркультура в Живом Журнале: акселерационизм и темное просвещение по-русски

В журнале "Нож" вышла статья про ЖЖ -- мне её даже читать страшно -- может вы осилите))2000 год. Русскоязычному интернету (рунету) скоро исполнится 10 лет, и он уже имеет развитую культурную среду: медиа (Gazeta.ru, РБК), популярные форумы (гостевые книги сайтов Андрея Кураева, Polit.ru, «Русского журнала»), сетевые библиотеки (Lib.ru Максима Мошкова).Есть даже собственная литература — от коротких сатирических рассказов Алекса Экслера и Юрия Нестеренко до конкурса интернет-творчества «Тенёта», среди победителей которого были такие известные персонажи, как поэт Григорий Дашевский и один из главных представителей русскоязычной психоделической прозы Егор Радов.Однако рунет конца 90-х не представлял собой той одновременно связной и открытой среды, какой он стал впоследствии. Ситуация эта быстро изменилась, когда в начале 2001 года на платформу индивидуальных блогов Livejournal пришли первые популярные интернет-авторы того времени. В числе наиболее известных ранних жежеистов следует назвать:профессора-филолога Романа Лейбова, преподающего в Мекке гуманитарных интеллектуалов позднего СССР — Тартуском университете в Эстонии,математика и публициста евразийской направленности Мишу Вербицкого, создателя антикультурологического альманаха «Ленин»и владельца звукозаписывающего лейбла «УР-РЕАЛИСТ»,одного из первых русскоязычных блогеров медиаменеджера Антона Носика,менявшего свои политические взгляды как перчатки публициста Дмитрия Ольшанского,расплодившего множество «виртуалов» русского националиста и писателя-фантаста Константина Крылова…Несмотря на то, что зарегистрироваться в ЖЖ тогда можно было лишь по приглашению, к февралю 2004 года число пользователей, указавших в графе «Местоположение» Российскую Федерацию, достигло отметки 40 000, а двумя годами позже их стало 235 000.Разделившись по разнообразным предпочтениям, блогеры разбрелись по группам, но, тесно связанные друг с другом пересекающимися френд-лентами, образовали сообщество, ставшее для ряда социологов моделью русскоговорящей интеллектуальной среды.Плотность этого сообщества, размывающая грани между личным блогингом и профессиональной публицистикой, стала существеннейшим отличием российской блогосферы от американской.Последняя гораздо более четко делилась на массы — обычно это были молодые люди, пишущие о своей частной жизни и увлечениях в Livejournal, — и профессиональных авторов-публицистов, ведущих блоги на отдельных сайтах.В отличие от закрытых интеллектуальных сред и институциональных медиа, ЖЖ распахнул свои двери в том числе для всевозможных вытесненных за пределы традиционных СМИ и маргинализованных деятелей с их чересчур смелыми идеями. Быстро развивающаяся блогосфера, в которой вплоть до апреля 2005 года полностью отсутствовала цензура, стала естественным рупором исключенных.В политическом сегменте ЖЖ быстро определились две основные группы. Одна из них была связана с демократической оппозицией; другая же, оказавшаяся более продуктивной, — с русским национализмом и разнообразными контркультурными движениями последней декады XX века.Теперь обратим взгляд на Запад, на Британию середины 1990-х. А точнее — на Лабораторию исследований киберкультуры в университете Варвик,расположенном в городе Ковентри. Здесь в это время молодой философ Ник Лэнд в компании будущих знаменитых художников братьев Чапмен, мыслителей Резы Негарестани и Рэя Брасье, культуролога Марка Фишераи дабстеп-музыканта Kode9 создавал концепцию стремительно ускоряющегося по направлению к будущей сингулярности технологического развития.Идеи, представлявшие собой безумный микс из постструктуралистской философии Жиля Делеза, сюрреалистических писаний Антонена Арто, либертарианства, экспериментальной литературы и киберпанка, оставались маргинальным явлением при господствовавших в западной науке и политике левых и либерально-консервативных взглядах. Тексты же Ника Лэнда — в особенности наиболее сложные и экспериментальные из них, написанные к концу университетского периода его творчества, — можно было найти лишь в малодоступных журналах и арт-брошюрах, а кое-какие и вовсе циркулировали в виде неопубликованных черновиков.Свою значимость они вновь обрели лишь недавно — с появлением на философской и политической сцене «акселерационизма» разных сортов. Здесь можно вспомнить и лево-гуманистический «Манифест акселерационизма» Алекса Уильямса и Ника Срничека, с их возвратом к идеям управляемого при помощи экспертов и сложных вычислительных систем социалистического общества.Но основателями движения стали правые.Ушедший из академии и обосновавшийся в Шанхае Ник Лэнд вернулся в культуру после десятилетия относительного бездействия. За ним пошли и другие: интернет-движения альтернативных правыхи «неореакционеров» «темного просвещения», сыгравшие свою роль в президентской кампании Дональда Трампа, были политическим крылом правого акселерационизма.За их антидемократической и часто промонархической идеологией восстановления «естественного социального неравенства» зачастую стоит не только отказ от «неконкурентоспособного» общества равных возможностей и поддержки слабых путем государственного давления на сильных, но и радикальное стремление к преодолению. Ускорение ради ускорения, отбрасывающее человечество на своем пути, как устаревший и ненужный фрагмент, — вот идея акселерационизма справа.Однако как политическое явление акселерационизм не нов: это одна из доминирующих идеологий русской блогосферы середины нулевых.Пожалуй, наиболее ярким и активным в тот период контркультурным автором ультранационалистического сектора был Владимир Фролов, который вел свои (ныне уже уничтоженные) блоги под никнеймами yarowrath, lord_marshal, zargod, heideg.Центральным пунктом его идеологии было стремление к ускорению технологического прогресса, сливающегося с магическими практиками, пропаганда психоделии и преодоление биологических и даже физических ограничений, которыми скован человек и мир в целом.Оппонируя либерал-гуманистам и выражая симпатии будущему сверхчеловеку, правящему мирами, он за несколько лет сменил множество формальных политических дискурсов — оболочек своих идей. На протяжении 8 лет публичной активности под разными никами (с 2005 по 2013 год) Яроврат дрейфовал между неонацизмом, сталинизмом, путинизмом, либертарианством, а также чистой пропагандой собственной антигуманистической версии трансгуманизма — «эмергенции».С жанровой точки зрения его творчество представляло собой смесь праворадикальной фантастики, произведений Говарда Лавкрафта, киберпанковских компьютерных игр, а также вселенной Warhammer 40 000.В цикле текстов, написанных в конце 2000-х, Яроврат манифестирует свою религиозно-политическую программу. Она предполагает уничтожение мира существующего во имя мира идей (называемого им «Хаосом»), человечества — во имя сверхразума, стационарного — во имя изменяющегося. Автор превозносит элиту с ее тоталитарной, направленной в будущее волей, противопоставляя этот класс «стремящимся к привычной жизни» массам:«…наиболее реалистичным сценарием сингулярности является глобальная термоядерная война с почти неизбежной победой сверхлюдей. Если вы внимательно читали тексты первопророка сингулярности Вернора Винджа, то понимаете, что для него это было тоже очевидным (иначе откуда взялось, например, радиоактивное озеро на месте Пекина?).Разумеется, мы не ставим термоядерную войну в ранг самоцели, но мы и не боимся ее. Цель — сингулярность. Если для достижения ее нужно разнести планету на булыжники — да будет так».Одним из самых известных (и немногих, которые ныне находятся в открытом доступе) текстов «нацистского» периода Яроврата остается «Путеводитель по коридорам Ада». В нем описаны «юниты» и «локации» Москвы, «захваченной жидобольшевиками». Вот характерный фрагмент «Путеводителя…»:ТелебашняТелепатическая башня в Останкино — это «кощеева игла», «вертикаль власти», центральный пси-генератор в Евразии. Вокруг телебашни процент самоубийств в десять тысяч раз выше, чем в среднем по стране. Дело в том, что сама телебашня была построена на месте кладбища самоубийц. На таких кладбищах обитают инферноалуфы, питающиеся соответствующей пси-эманацией. Как мы видим, инферноалуф этот до сих пор живет и здравствует, продолжая принуждать людей к самоубийству и питаясь получаемыми в результате пси-эманациями. Служители культа этого инферноалуфа обитают в самой башне. Их телепатическая мощь помогает ретранслировать исходящие от инферноалуфа телепатические команды на всю страну.ПятикнижиеПятикнижие Моше на Новом Арбате — это пять зданий, выполненных в форме книг и являющихся гигантскими антеннами-ретрансляторами для иудейской некромагии. Переизлучаемые этой макроструктурой инфернополя и некролучи покрывают всю Москву, ввергая ее во власть Йог-Сотота.ЗиккуратЗиккурат Бланка — это главнейший в Срединном Мире храм Йог-Сотота и единственный в Евразии постоянно действующий портал в Ад. Хотя по размерам он уступает телепатической башне в Останкино и пятикнижию Моше на Новом Арбате, важность Мавзолея трудно переоценить.Несмотря на свой крайний радикализм и неспособность организовать вокруг себя хоть в какой-то степени устойчивые группы людей, Яроврат был одним из наиболее известных интернет-авторов середины 2000-х, а его записи постоянно находились в топе Яндекса — рейтинге наиболее цитируемых постов блогосферы.Одним из побочных проектов Яроврата стал Emercoin — созданная при его идеологическом участии криптовалюта, совокупная капитализация которой на конец февраля 2018 года составляла 170 млн долларов.Несмотря на полную стилистическую противоположность — солидный мужчина и одержимый насилием подросток — довольно близким к Яроврату по идеологии центром силы Живого Журнала можно назвать литератора Дмитрия Галковского. Автор написанного еще в середине 1980-х гипертекстового романа «Бесконечный тупик» появился в ЖЖ в начале 2000-х, где надел на себя маску квазиисторического конспиролога. На протяжении сотен постов Галковский отстаивал две основные идеи. Он утверждал, что мировая история вплоть до Нового времени была полностью изобретена в процессе конструирования мифологии современных национальных государств, а Октябрьская революция, как и мировое социалистическое движение в целом, — проект британских элит, созданный для тайного захвата и удержания власти над другими странами.Тем не менее за этой конспирологической игрой в бисер имеется и другое измерение.Литератор убежден в линейности и непрерывности прогресса, сопровождающего историю человечества, а также в том, что реальная борьба за власть ведется между наиболее интеллектуальными группами.В повести «Друг утят», опубликованной в 2002 году, Галковский рисует мир будущего: крайне агрессивная внешняя среда и множество подземных жилищ-кенотафов, населенных немногочисленными людьми. Им прислуживают роботы-андроиды, а заняты жители в основном бесконечными представлениями-играми.Меж тем транснациональный клуб геймеров-«утят» непрямо готовит мир к новой технологической трансформации и видит свою основную задачу в установлении полного контроля разума и духа над материей, во имя обеспечения бесконечного существования Вселенной. Галковский возглавляет одноименный клуб-движение геймеров и в «реальной жизни», а также является основателем компании «Цифровая машина», широко использующей квазимасонскую символику. Ее официально провозглашенная цель — создание социальных сетей для игроков в многопользовательские ролевые игры.Идеология Галковского имеет в своем пределе постгуманизм, и уничтожение почти всего рода людского рассматривается как неизбежный сценарий, однако, несмотря на это, комфорт и покой сохранивших базовые человеческие характеристики индивидуальных субъектов провозглашается в рамках этой теории одной из базовых ценностей.Еще более «левую» и «гуманистическую» версию стихийного акселерационизма представил в контркультуре 2000-х упомянутый выше математик Миша Вербицкий. До середины нулевых он был сторонником евразийских идей Александра Дугина, после чего формально, также не меняя «ядра» своих взглядов, перешел в либеральный лагерь. Один из пионеров русского интернета и основателей ЖЖ, он входил в число самых популярных блогеров рунета той поры.Как и у Галковского с Яровратом, краеугольным камнем системы взглядов и убеждений Вербицкого также было «право сильного», в том числе (и в первую очередь!) «интеллектуально сильного». Несмотря на это, в разные периоды он искал и находил свои идеалы в коммунистически-гуманистических утопиях — советских (Мир Полудня братьев Стругацких) и западных (Культура Иэна Бэнкса). Будучи сторонником коммунизма и колонизации космоса, математик неизменно эпатировал публику высказываниями в духе:«За это время умные люди должны колонизировать космос, а пусть то человекоподобное говно, которое останется на земле, подыхает само, мне похуй на говно, я его не люблю».[Авторские орфография и пунктуация сохранены. — Ред.]Одним из важнейших пунктов его программы было устранение из общества всех, не способных или не желающих отказаться от «работы» в пользу творчества и от существования в привычном мире Земли — в пользу колонизации космоса. Ускорение прогресса и движение в будущее, по Вербицкому, единственный способ выживания человечества в планетарной катастрофе, которая неминуемо произойдет в ближайшие десятилетия.Наконец, к «либертарианским диктатурам» современных темнопросвещенцев ближе всего был популярный в русской интернет-среде 2000-х «технофашизм» — деспотическая власть «технарей» над «гуманитариями», совмещенная с интеллектуальным цензом. Одним из самых ярких представителей этого направления стал автор мема о перерабатывающем «быдло» в метан «биореакторе» российско-британский программист Владимир Луговский, более известный своими выступлениями на форумах, где вел бесконечные крайне агрессивные дискуссии. Там он отстаивал тезис об абсолютном превосходстве простейшей версии научного мировоззрения, которое заключалось для него в отказе от любого философского осмысления научной информации и сведении исследования природы к поиску способов кратчайшей записи экспериментальных данных.Его политическая доктрина может быть выражена в следующей цитате:«Конкретно — разработкой и агрессивным внедрением технологий, исключающих необходимость в неквалифицированной раб. силе. Имея достаточные для того финансовые ресурсы — вести среди всех, кто работает, кто двигает экономику, пропаганду антигуманистических идей и идеологии технократии. Как результат — добиться отмены бенефитов и вообще всей социалки (фактически — ультралевая революция, изгнание социалистов из власти). А дальше мразь сдохнет самостоятельно.Может потребоваться разве что малая толика тоталитаризма — в виде жесткой полицейской силы, которая бы делала из каждого выступления голодного быдла кровавую баню».Впрочем, похожие взгляды нередко встречаются и у «либеральной» публики. Писания кумира молодых кодеров, видящих себя сверхлюдьми, не так уж отличаются от заявлений Юлии Латыниной — постоянного автора «Эха Москвы» и «Новой газеты».Со временем вся эта акселерационистски-технофашистская субкультура начала уходить в тень. Уже с 2005 года цензурная политика ЖЖ, ставшего объединенной платформой для большинства тогдашних радикальных интеллектуалов и активистов, всё более ужесточается. Вербицкий и его сторонники перешли на собственный малопосещаемый (и в последние годы заблокированный в РФ) блогосервис lj.rossia.org. Блоги Яроврата и солидарных с ним часто закрывали, а из-за постоянных скандалов, в центре которых оказывался их автор, редел и круг тех, кого могли заинтересовать его идеи.К 2007 году начали постепенно выходить из игры технофашисты.Не отстает и государство: в том же 2007-м возбуждаются первые уголовные дела за тексты в интернете.К концу 2000-х новой общей площадкой «интеллектуального» сетевого сообщества становится фейсбук, представляющий собой едва ли не идеальное воплощение всеобъемлющей корпоративной цензуры.«Народные» же радикалы начинают общаться в безграничной сети вконтакте, находящейся под цензурным контролем не только корпораций, но и государства. Уголовные дела по экстремистским статьям против пользователей этого ресурса стали повседневностью.Так что сегодня тот же правый акселерационизм возвращается к нам не в виде текстов искренних в своем радикализме контркультурных деятелей, но в виде обернутого в стерильную упаковку международного интеллектуального продукта. Модное издательство HylePress переводит книги с анализом трудов Лавкрафта, а самый популярный философский журнал «Логос» вот-вот выпустит номер, посвященный акселерационистским идеям всех мастей…«Улица находит свое применение вещам», — написал в начале 1980-х один из основателей киберпанка Уильям Гибсон. Но вещи могут и сами рождаться на улице. Возможно, об этом говорит нам и история русского акселерационизма, в которой упрощенные аналоги одного из направлений современной философии начинали независимо друг от друга расти на почве массовой интернет-культуры.тыц

17 марта, 17:03

Дмитрий Перетолчин. Масоны, тамплиеры и конец экспансии капитализма

Благотворительный вечер вопросов и ответов с Дмитрием Перетолчиным посвящён сбору средств на лечение писателю-историку. Вы можете пожертвовать любую сумму, перейдя по ссылке http://www.donationalerts.ru/r/dentvlive 25 марта все собранные средства будут переданы адресату. #ДеньТВ #Перетолчин #мироваяэлита #Третийрейх #загадкиистории #тайныеобщества #масоны #тамплиеры #Варбурги #Фурсов #глобализация #будущее #трансгуманизм #Британия #ЯковБрюс

15 марта, 20:50

Ольга Четверикова. Они ведают, что творят: оцифровка человека

Круглый стол с участием доцента МГИМО Ольги Четвериковой, посвящённый вопросам цифровой экономики и проблеме оцифровки человека. «Человек в идеологии трансгуманизма — это некое промежуточное звено, эволюционирующее в постчеловека с постепенным уменьшением контроля над своей жизнью». Поддержать передачи с О. Н. Четвериковой http://goo.gl/XWqdne #ДеньТВ #Четверикова #трансгуманизм #киборг #робот #искусственныйинтеллект #цифровоебессмертие #кибернетическоебессмертие #проектАватар #постчеловек #цифровоймир #образование #будущее #компьютерныетехнологии #дивныйновыймир

27 февраля, 13:00

Возможно ли цифровое бессмертие?

"Черное Зеркало", "Видоизменённый Углерод". Это из совсем недавнего. А до этого переснятый "Призрак в доспехах", "Превосходство" и ещё кучу всего, чего я не смотрел. Если уж за тему цифрового бессмертия плотно взялись киноделы, значит это кажется актуальным. Значит не таким уж далёким и нереальным кажется перенос сознания на цифровой носитель. Есть такой проект OpenWorm. В […]

26 февраля, 22:42

О.Н.Четверикова. Центры трансгуманизма в России

     Публикуем отрывок из готовящейся к печати книги Четвериковой О.Н. «Они ведают, что творят».                                                            Центры трансгуманизма в России          Наряду с   инновационными центрами, работающими на перестройку образования, со второй в конце 2000-х  гг.  в России стали действовать и другие инновационные структуры,  работающие явно или негласно в русле трансгуманистического проекта и способствующие продвижению его … Запись О.Н.Четверикова. Центры трансгуманизма в России впервые появилась Встань за Веру, Русская земля.

Выбор редакции
21 февраля, 19:19

Аддоны для человека: расширение возможностей

Человек вовсе не «венец природы». Во всех смыслах, в том числе и физическом. Поэтому многих так привлекает идея искусственных или естественных улучшений, наделяющих новыми и расширяющих имеющиеся возможности человеческого тела. Существует много разных направлений «улучшения человека», от приёма специальных веществ, временно повышающих силу, выносливость и восприятие, до генетического сортинга и сложнейших электромеханических имплантатов. Что же высокие технологии смогут предложить сторонникам трансгуманизма и прочим фанатам киберулучшений организма? читать далее

Выбор редакции
21 февраля, 14:01

Аддоны для человека: расширение возможностей

Источник Человек вовсе не «венец природы». Во всех смыслах, в том числе и физическом. Поэтому многих так привлекает идея искусственных или естественных улучшений, наделяющих новыми и расширяющих имеющиеся возможности человеческого тела. Существует много разных направлений «улучшения человека», от приёма специальных веществ, временно повышающих силу, выносливость и восприятие, до генетического сортинга и сложнейших электромеханических имплантатов. Что же высокие технологии смогут предложить сторонникам трансгуманизма и прочим фанатам киберулучшений организма? Читать дальше →

Выбор редакции
21 февраля, 12:00

Мы сможем изменить собственную биологию. Но готово ли к этому общество?

Улучшение нашей собственной биологии может показаться чем-то из разряда научной фантастики, но попытки улучшить человечество, на самом деле, предпринимались уже тысячи лет назад. Каждый день мы улучшаем себя при помощи кропотливых упражнений, медитации или принимая энергетики, например, кофе или популярные среди студентов ноотропы. Вместе с тем улучшаются инструменты, при помощи которых мы улучшаем свою биологию, […]

14 февраля, 19:40

Сирийский ад и русский провал

Фефелов и Душенов искренне отвечают на откровенные вопросы зрителей. Поддержать передачи А. А. Фефелова и канал ДеньТВ http://goo.gl/XWqdne Поддержать авторские передачи К. Ю. Душенова https://goo.gl/zmH3n6 #ДеньТВ #Сирия #Вагнер #ЧВК #США #Душенов #Фефелов #Ан148 #трансгуманизм #Приднестровье #православие #Путин #Силуанов #Набиуллина #Израиль #ИлонМаск

04 февраля, 13:01

Видоизмененный углерод

"А вы верующий?" (с) Altered CarbonОтсмотрел ожидаемую 10-серийную экранизацию романа Ричарда Моргана "Видоизмененный углерод".Саму книгу не читал, но проект заинтересовал еще на этапе первых трейлеров.По сути, это чистой воды неонуарный киберпанк-детектив про расследование убийства в мире XXIV века, где человечество достигло цифрового бессмертия и состоятельные люди могут неограниченно менять тела, которые называют "оболочками". Разум в специальных "архивах" продолжает кочевать из тела в тело, неограниченно продлевая жизнь хозяев жизни.Естественно, это удовольствие не для всех. Кто-то вынужден довольствоваться "социальными телами" (например, семилетняя девочка в теле дамы за 50), а кто-то не может позволить даже этого, продолжая жить в мире окончательной смерти. Само собой, достижение технологического прогресса в биотехнологиях и цифровом хранении личности, отнюдь не сделали жизнь райской. Скорее наоборот - действия происходят на планетах входящих в Протекторат (межзвездную империю состоящую из различных планетарных систем), который возвысился именно за счет возможности эксплуатировать технологии вечной жизни для избранных.Главный герой Такеши Ковач, еще на заре внедрения технологии цифрового бессмертия, служил в правительственной штурмовой пехоте, выполняя грязную работу. По ряду причин он предает "своих" и уходит в бега, присоединяясь к группе повстанцев, которых правительство называет террористами. Но борьба к успеху не приводит (по ходу фильма разъяснят, почему) и движение повстанцев терпит поражение, а герой остается один. Его ловят, уничтожают его тело, а цифровой носитель с личностью помещают в хранилище с пожизненным сроком заключения. Проходит 250 лет. Протекторат давно победил, а технологии бессмертия восторжествовали. Героя пробуждают для выполнения частного заказа.Один из богатейших людей Земли покупает для героя новое тело (со своей отдельной историей), дабы тот расследовал весьма интересное дело. Героя выпускают из цифровой тюрьмы и он попадает в колоссальную башню пронзающую облака, где на вершине сидит человек, который считает себя богом, причем богом добрым. Он даже готов периодически умирать в одном из своих многочисленных тел, раздавая жертвам чумы гуманитарную помощь прямо в руки. Предлагая безбедную жизнь, амнистию за совершенные преступления и возможность сменить тело по своему вкусу, Ковачу предлагают расследовать убийство владельца башни, которого нашли с простреленной головой, а его клонированное тело не помнило событий 48 часов предшествующих убийству, так как убийство было совершено до начала планового бэкапа личности. С этого и начинается очень запутанный сюжет, в котором несколько линий в конечном итоге сойдутся в одной точке, дав более менее логичные ответы на большинство вопросов, хотя в ряде случаев ответы были достаточно банальны. Вместе с тем, трагедия Ковача служит иллюстрацией тезиса - жизнь есть страдание.Сюжет крутится вокруг проблематики трансгуманизма, бессмертия и социального неравенства, с периодическим антиутопическим надрывом. Дегенеративная элита упивающаяся своим превосходством, постепенно превращается в иную расу, возводя социальный расизм на генетический уровень. Слуги системы, которые либо теряют человеческий облик, либо же живут по принципу "я маленький человек и ничего не могу изменить". Разложившийся люмпен-пролетариат в виде кормовой базы системы.  Повсеместно внедрены биотехнологии и клонирование, развиты самообучающиеся ИИ, киберпротезирование, системы дополненной и виртуальной реальности.Попадая в этот мрачный и отталкивающий мир, Ковач чувствует себя здесь инородным телом, постоянно борясь с порывами отгородиться от "дивного нового мира", в том числе и путем суицида. По ходу своего продвижения по сюжету, он постигает степень гниения этого мира, который за блестящим фасадом неоновых вывесок и титанических башен, скрывает упадок человечества и человечности. В этом один из главных посылов фильма - бессмертие развращает и люди теряют свою человечность в попытках возвысится до уровня живых богов, фактически основывая собственную религию в противовес местному движению неокатоликов, которые выступают против нарушения "божественной природы", в частности, против права правительства оживлять жертв преступлений, чтобы они могли указать на своих убийц.Атмосферно это чистый киберпанк, с массой отсылок на "Бегущего по лезвию", "Призрака в доспехах" и другую классику жанра, разве что снят более бюджетно, что иногда бросается в глаза - на этот бы сюжет натянуть визуальный ряд "Бегущего по лезвию 2049", цены бы фильму не было. Но и так достаточно смотрибельная картинка, которая выезжает на неплохом арт-дизайне. ИИ-отель под управлением искусственного интеллекта, башня Банкфорда, клиника цифрового дознания и т.д. - все это очень органично работает над созданием классической атмосферы, где в темном городе, где почти всегда идет дождь, по улицам бредет усталый детектив в длинном плаще, идя от улики к улике, пока над ним пролетают летающие машины, а в соседней забегаловке китаец готовит лапшу.. В общем, если вы любите жанр киберпанка за атмосферу, то "Видоизмененный углерод" пропускать никак не следует.  При этом, возможно скажу крамолу, но с точки зрения сюжета и смыслового наполнения, "Видоизмененный углерод" выглядит более интересным, нежели последний "Бегущий по лезвию", где схожие мотивы были обыграны куда как менее внятно и как-то меланхолично. Скорее всего это связано с тем, что у сериала был достаточно качественный литературный первоисточник. Некоторые моменты из цикла "Вот это поворот" весьма понравились. Особенно момент, когда становится понятен аллегорический смысл прочтения страшной сказки про Лоскутного человека, которую главный герой читал в детстве.Экшн в фильме есть (причем в ряде сцен очень даже годный - особенно в лифте и комнате хранения "оболочек"), но фильм больше не про драки и стрельбу, а про расследование и сюжет. В конце, как в классическом детективе Агаты Кристи, главный герой соберет основных действующих лиц в одной комнате и объяснит им (а также зрителям, кто еще не понял), кто, зачем и почему прострелил голову претенденту на божественный статус и что скрывается за фасадом совершенных тел, рассматривающих умирающих окончательной смертью людей как нечто несущественное.Спецэффекты находятся где-то посредине между обычными сериалами и дорогими киношными блокбастерами. Но и без этого фильм был явно не из дешевых, некоторые спецэффекты были весьма затейливыми, да и задники более-менее приличные.Актеры в основной массе справились хорошо, причем каких-то ярких звезд тут нет, что не помешало раскрыть целый ряд ярких образов, начиная с самого Ковача и заканчивая антагонистами.Стоит отметить, что авторы не пошли на компромиссы, поэтому натурализма в сценах было достаточно много и это точно не для детей.Есть и юмор, вроде эпизода с нелегальным оживлением бабушки на праздник, которую записывают в тело бородатого уголовника, которого фактически крадут из участка "пользоваться в личных целях".В общем, при определенных недостатках связанных с сериальным форматом и недостаточным бюджетом, получилось более чем интересно - достоинства "Видоизмененного углерода" явно перевешивают недостатки. Даже возникла мысль купить и прочитать литературный первоисточник. Уж больно занимательная история.Так как Морган написал три книги на эту тему, есть вероятность, что будет продолжение, в случае успеха первого сезона.Если любите научную фантастику и киберпанк, строго рекомендую к просмотру.

30 января, 16:30

Валентин Катасонов. Кто дёргает за ниточки российских олигархов

Доктор экономических наук Валентин Катасонов рассказывает о том, как скрывают реальность мировые элиты, в каком направлении они хотят изменить человека и общество. Есть ли в США и Европе люди, которые говорят о том, как устроен современный мир, по каким причинам они малоизвестны в России. Почему даже перспектива экспроприации офшорных счетов не останавливает олигархов на постсоветском пространстве, почему они не могут не подчиняться хозяевам денег. Как манипулируют богатыми и очень богатыми людьми. Кто входит в Комитет 300. Почему на Западе не очень любят слово «капитализм». Ведущий Дмитрий Перетолчин. Поддержать передачи с В. Ю. Катасновым и Д. Ю. Перетолчиным https://goo.gl/r6omnC #ДеньТВ #Катасонов #экономика #олигархи #мировыеэлиты #офшоры #криптовалюты #Перетолчин #банкиры #Комитет300 #цифровоймир #трансгуманизм #биороботы #управлениесознанием #тайныеобщества

26 января, 18:00

Кому угрожают роботы?

В последние годы все более популярны разговоры о наступлении эпохи «общества без работы». Темпы автоматизация производства и роботизации ускоряются, создается меньше рабочих мест, чем уничтожается. Тематические интернет-блоги чуть не ежедневно сообщают о достижениях науки и техники, грозящих уже вскоре лишить работы сотни тысяч людей. Данные новости – только за одну (!) неделю: «Chowbotics создал робота, […]

Выбор редакции
20 января, 07:00

Судьба постчеловека. Что такое трансгуманизм?

Идея вечной жизни кажется фантастикой, но в нее вкладывают деньги крупнейшие миллиардеры мира

18 декабря 2017, 21:00

«Новые русские» морально чистоплотнее, чем их родители

Центр социального проектирования «Платформа» подготовил исследование, посвященное эмоциональному восприятию настоящего и будущего России современной молодежью. Его главный вывод: «Россия — страна преобладающего пасмурного освещения, она существует на переходе к сумраку. Мало кто называет страну мрачной, скорее, для молодых она бесцветна, как полотно с еще не наложенными на него цветами».Мы поговорили с автором этого исследования социологом Дмитрием Серёгиным про современную российскую молодежь, её особенности, ценности и страхи.Концептуальный вопрос: детство сегодня имеет «срок давности» или может длиться вечно?Различные психологические теории и общественные институты по-разному отвечают на этот вопрос. Например, уполномоченная по правам человека Татьяна Москалькова уверена, что возраст полной дееспособности и, соответственно, уголовной ответственности в России должны быть снижены до 14 лет. Японцы, наоборот, думают, что человек сегодня становится взрослым лишь к сорока годам.Кто же он до этого момента?Сложно сказать, но точно не «взрослый, самостоятельный и состоявшийся человек».В своём последнем исследовании «Что значит жить в России?» мы опрашивали людей 18-25 лет. С физиологической точки зрения наши респонденты не были детьми, что же касается их ментальности… Немногие люди их возраста могут сегодня сформулировать какие-то наблюдения, убеждения, мысли так, чтобы это было релевантно и совершенно точно выражало их собственный взгляд, а не было пересказом чужих формулировок и идеологических штампов.Поэтому при организации такого исследования нас интересовало не построение конструкции из чужих концептуальных кубиков, а непосредственные ощущения и переживания респондентов. В этом смысле на наших собеседников 18-25 лет можно смотреть именно как на детей: если относиться к детству как к состоянию непосредственности и искренности переживаний.В евангельском смысле «будьте как дети»?Именно так.Значит, вы попытались создать своеобразную тепловую карту реакции современных детей – полноправных граждан – на нашу повседневную жизнь, выделив на ней какие-то зоны холода, отчуждения, и наоборот, интереса и доверия?Да. Тепловая карта – это очень точный образ. За исключением того, что реальная тепловая карта снимается приборами без обращения к человеку как к человеку. А в нашем случае ценность наших бесед была именно в том, что респонденты сами решились и смогли высказать свои переживания. То, что не уловишь никаким прибором без добровольного участия человека.И что же вы уловили?Задумка была в том, чтобы обойти традиционную для любой социологии проблему социально желательных ответов – проще говоря, обмана. Он возникает не потому, что человек хочет соврать тебе в лицо, а потому что просто не знает, что ответить, не успел сообразить.Метод, который мы придумали, даёт ему возможность подумать. Причём, подумать не терминологически, не научно, как в школе или в институте учат, а вникнуть и понять. Поэтому тот результат, который мы получили, в первую очередь отражает именно способность к рефлексии. Это ментальная карта, но не в понимании ума как интеллекта, а в понимании ума как способности понять себя.И все эти познавательные усилия были направлены на определённый внешний объект – на Россию. Хотя, конечно, восприятие такого широкого понятия как «Россия» у каждого человека во многом своё.Что же вы поняли? С кем мы имеем дело, когда смотрим сегодня на граждан России от 18 до 25? Это мандельштамовские агрессоры из будущего или, наоборот, дети-единороги, над которыми надо трястись? Или стопроцентные конформисты? Я слышал мнение, что у нас появилось поколение идеальных комсомольцев, которые впервые научились говорить лозунгами от чистого сердца…Если что-то роднит это поколение с ранними комсомольцами, то, как мне кажется, лишь достаточно лёгкое отношение к вопросам эмоциональной и физической близости. Многие из них согласились бы с популярным в те годы утверждением «Любовь, как стакан воды, даётся тому, кто его просит».Конформист — это существо, которое приспособится к чему угодно и не задумается, а стоит ли к этому приспосабливаться. Современные молодые люди в России не такие. Оценивая любую ситуацию, они задумываются, прежде всего, о том, хорошо здесь или плохо. И если плохо — они не скажут, что хорошо, и не будут себя в этом уверять.Я бы сказал, что это сознательное поколение, пытающееся понять свое место в новом мире. В карьерном плане тоже, но прежде всего — именно в тех параметрах, которые мы пытались применить: температура, цвет, освещение, давление. Вопрос удобства давления для них даже важнее, чем удобство температуры. Им важно понимать: «Насколько мое место мне подходит?» Важнее, чем ответ на вопрос «Где мое место?»Это интересы, выходящие за рамки обыденного комфорта?В обыденном комфорте человеку всё равно может быть плохо. В этом смысле, конечно, выходящие далеко за эти рамки.Они способны на какой-то сознательный конфликт? Стремятся к нему? Есть в них элемент если не бунтарства, то отчетливого противопоставления себя прошлому?Мне кажется, каждый из них воспринимает себя как часть волны изменений: не отделяет себя от этой волны, а чувствует, что он и есть эта волна. Им незачем конфликтовать со старым миром, как море не конфликтует с песком: они просто смоют препятствие — и все.В чём такое отношение к жизни проявляется на уровне образов, реплик?Прежде всего, они отчётливо понимают, что очень удачно родились. Что их рождение совпало с технологическим взрывом. Что потенциал, заложенный в гаджетах, к которым они привыкли с младенчества, настолько взрывной, что снесёт все традиционные у их родителей ковры, салаты и прочий мещанский антураж, заменив его средой виртуальной, моделируемой и нечувствительной к вопросам, связанным, допустим, с майонезом.Чувство, что вместе они — таран, для них совершенно естественно. Поэтому индивидуальное бунтарство, насколько я смог понять, им просто неинтересно.Народоволец бросил бомбу и убил царя: зачем? Его же и так снесет. Но когда они выступают вместе, этой волной, тогда они, действительно, приобретают силу того, что есть между ними общего.И что же их роднит?Во-первых, то, что заложено в гаджетах, а во-вторых, привязанность к родителям, например. Потому что электронная среда — это, как ни крути, не мир. Чем более широким становится мир виртуальный, тем более узким и ценным – реальный.По-моему, для них понятие родины по сути сводится к понятию в семейно-матримониальном таком смысле очень близких людей. И в тоже время эмоционально близких и дорогих животных. Вполне может быть даже ещё и растений.Своеобразная ойкумена.Ойкумена, да. Причем, она сужается всё время — и тем становится роднее. Получается, что понятие родины ими, возможно, переживается намного острее, чем нами, потому что этой родины остаётся всё меньше и меньше.Тогда я искренне не понимаю, если вы говорите, что они способны на какие-то великие свершения и перемены, что для них является эпицентром формирования целеполагания? Откуда они берут это направление движения?Всё, что связано с политическими убеждениями, с выбором курса — коммунизм или капитализм — для них неактуально. Политическая борьба, по большому счету, тоже.Они легко вступятся за социальную справедливость – как раз из-за живого переживания за своё окружение. Но традиционные политические идеологии им не нужны, потому что то, что время движется вместе с ними и происходящий сейчас социальный переворот заведомо сильнее любого идеолога.Если всё-таки постараться нащупать для них оптимальную идеологию, это будет симбиоз двух идей — радостной свободы со всеми кантовскими ограничениями и всеобщей справедливости.Как они относятся к необходимости взаимодействовать с иерархией нашего традиционного во многом общества?Как говорится, иерархии — не их тема.Что же тогда?Сетевая среда. Поэтому я думаю (и это не результат исследования), что они несут с собой слом в том числе традиционной иерархии на массовом уровне. Что ж, тем проще будет надстроить реальную иерархию над всем этим.Что такое «реальная иерархия»?Менеджеры мировых процессов. Не в смысле мирового правительства, а менеджеры тех процессов, которые охватывают весь мир. Инновационные бизнесмены, интернет-разработчики, создатели крипто-валют.И всё это на волне всеобщего позитива и веры в светлое будущее?Одно из наблюдений, которое не вошло как раз в презентацию нашего исследования: нельзя сказать, что эти новые люди – не оптимисты: они хотят, чтобы всё было хорошо и, желательно, у всех. Но именно они ценят эту идею потому, что на самом деле у них внутри есть предчувствие какой-то неизбежной катастрофы. Россия, наверное, даёт к этому некоторые поводы, но дело не только в ней.Они чувствуют, что в их жизни, как бы они ни старались и не хотели, чтобы всё было хорошо, будут глобальные катаклизмы. И спровоцирует их именно эта волна, частью которой они себя ощущают.Мы с вами понимаем, что, например, изменения на рынке труда приведут к тому, что лет через 20 подавляющее большинство людей будут просто безработными.Современные молодые люди не могут для себя сформулировать и обосновать эту мысль, но в них живёт отчётливая тревога в отношении к будущему — кем они будут работать? Тому ли их учат? Кто о них позаботится? — они постоянно подпитываются этим генератором предчувствия крушения.На них как-то можно влиять? Спровоцировать на политическую активность?Если какая-то политическая и социальная активность для них возможна, она будет возникать на стыке двух полюсов: положительного и отрицательного. Плюс в том, что их поколение несёт изменения, связанные с более свободным общением, которое уничтожает иерархию; с общим ощущением равенства поверх расовых, национальных и прочих традиционных границ. Такой трансграничный мир с оттенком трансгуманизма. Это – условно положительный полюс.Есть отрицательный — будущее, которое можно представить и назвать несправедливостью и диктатурой. Против такого будущего наиболее активную и думающую часть этого поколения можно будет поднять. А против настоящего, по-моему, нет. За исключением случаев самой вопиющей несправедливости.Я вспоминаю себя в этом возрасте. У нас было очень острое переживание чувства священного. С одной стороны – попытки навязать своё восприятие священного со стороны государства, с другой – попытки найти что-то своё через музыку, эксперименты с религией. Сейчас, глядя на молодых людей, я понимаю, что само это чувство священного им просто незнакомо.Да, они гуманисты в самом ренессансном смысле. Если ты просто почитаешь жизнь, то тебе не требуется специального обучения для этого.С другой стороны, я слышал тезис, что из их жизни уходит нарочитая сексуальности и страстность.Да, в той мере, в которой это связано с определённой «грязнотцой». По-моему, они морально чистоплотней, чем мы были в их возрасте. Да, пожалуй, остаёмся сейчас. Конечно, это утверждение нельзя распространять на всех. Есть разнузданная гопота. Но люди, которые в собственном смысле люди — они уже иначе строят свою жизнь. Не то, чтобы они ценили брак как институт, но они ценят возможность довериться человеку, и в этом смысле достаточно осмысленно идут на близость.Мне говорили, что они перестали воспринимать секс как исключительную ценность: для них он доступен и в тоже время не интересен.Да, их мало что безудержно увлекает и манит. Можно так, можно так. Попробуем то, испытаем это, если не втянемся, то и бросим. Как-то так. Они живут опытом и не живут концепциями: на их взгляд, концепций слишком много и они всё время обваливаются.Какой главный вывод вы вынесли для себя из своего исследования?В японских аниме-мультфильмах есть популярный стилистический приём: красиво, насыщенно и ярко рисуется природа — а человек на её фоне как будто истаивает и становится контурным и схематичным.Мне кажется, такое отношение к жизни свойственно современным детям: они тают и чувствуют это. Мир вокруг них становится интеллектуально всё более беззащитным и как-то скукоживается, социальных гарантий с точки зрения обеспеченного будущего становится всё меньше. Единственное, что они могут на практике противопоставить подобной действительности (хотя вряд ли кто-то из них аргументированно расскажет об этом) — это мораль.Источник

02 декабря 2017, 06:58

Восстановить справедливость финансового миропорядка

Возможно, юридическая линия в вопросах устройства глобального мира и реального самоопределения народов в нем окажется плодотворной

01 декабря 2017, 21:57

Кудриномика против Собянистики

Фефелов и Душенов. Выпуск № 69. Правда ли, что через 15 лет человечество разделится на две части: на элиту, представителей которой медицина сделает «почти бессмертными» и на тех, кто обречён её обслуживать? Куда при этом денут 15 миллионов «лишних» жителей русской деревни? Поддержать авторские передачи К. Ю. Душенова https://goo.gl/zmH3n6 Поддержать канал ДеньТВ https://goo.gl/r6omnC #ДеньТВ #Душенов #экономика #Кудрин #Собянин #мегаполис #мироваяэлита #бессмертие #транснациональныекорпорации #трансгуманизм #политическаясатира #будущее #глобализация #российскаяэлита #либерализм

30 ноября 2017, 19:49

Ольга Четверикова. Дмитрий Перетолчин. Тайная доктрина хозяев мира

Дмитрий Перетолчин и кандидат исторических наук, доцент МГИМО Ольга Четверикова рассказывают о том, как учат детей российской элиты. Почему правящий класс ориентируется на западные стандарты образования. Как меняют законодательство и перестраивают систему ценностей в стране для принятия программы глобалистов. Какое место предназначено России в дивном новом мире. К чему может привести мечта деятелей трансгуманизма о бессмертных киборгах. Поддержать передачи с О. Н. Четвериковой и Д. Ю. Перетолчиным https://goo.gl/r6omnC #ДеньТВ #Перетолчин #Четверикова #образование #российскаяэлита #финансовыйкапитал #транснациональныекорпорация #роботизация #трансгуманизм #цифроваяэкономика #искусственныйинтеллект #Аттали #будущее #виртуальнаяреальность #цифровыетехнологии

23 ноября 2017, 19:57

Новости: Коровин: Спастись от модерна, переходящего в постмодерн (ФОТО&ВИДЕО)

Лекция-дискуссия Валерия Коровина «Традиционализм сегодня и народы России» состоялась 19 ноября 2017 года в Москве в рамках выставки художника Дмитрия Гусева «Северный ковчег». Как сообщает корреспондент портала «Евразия», на лекции был изложен традиционалистский взгляд на взаимоотношения различных народов и этносов России на основе фундамента традиционного мировоззрения. «Модерн и Традиция – два противоположных друг другу парадигмальных взгляда не только на прошлое, но и на будущее России. Стирание коллективной идентичности и растворение в плавильном котле человеческой биомассы против сохранения народов и этносов, их культуры и Традиции», - отметил Коровин. В ходе лекции были затронуты такие тема, как «расчеловечивание против коллективной идентичности», «ползучая глобализация против России», «народы на страже русского государства, русский народ против трансгуманизма» и «старообрядцы – как эталон русского народа». Сможем ли мы устоять против натиска Модерна, переходящего в постмодерн? Не только для того, чтобы выжить, но и для того, чтобы спастись. Ответы на эти и другие вопросы прозвучали на лекции Валерия Коровина. По окончании встречи докладчик пообщался с гостями мероприятия. ФОТОРЕПОРТАЖ корреспондента портала «Евразия»

23 ноября 2017, 18:14

Валерий Коровин: Традиционализм сегодня и народы России

23.11.2017Embedded video for Валерий Коровин: Традиционализм сегодня и народы РоссииМодерн и Традиция – два противоположных друг другу парадигмальных взгляда не только на прошлое, но и на будущее России. Стирание коллективной идентичности и растворение в плавильном котле человеческой биомассы против сохранения народов и этносов, их культуры и Традиции. Расчеловечивание против коллективной идентичности Ползучая глобализация против России Народы на страже русского государства, русский народ против трансгуманизма Старообрядцы – как эталон русского народа Сможем ли мы устоять против натиска Модерна, переходящего в постмодерн? Не только для того, чтобы выжить, но и для того, чтобы спастись…лекцииГеополитика и ТрадицияКруглый стол в ГД "Разработка мер по поддержанию традиционных духовных ценностей и укреплению института семьи в Российской Федерации"К вопросу традиционного воспитанияКоровин: Необходимо разделение традиционных и нетрадиционных конфессий

21 марта 2017, 08:31

Семь сердец покойного Рокфеллера

Подпишитесь на канал Россия24: https://www.youtube.com/c/russia24tv?sub_confirmation=1 В родовом имении умер самый старый миллиардер в мире, Дэвид Рокфеллер. Вниманием журналистов магнат обделен не был, в том числе, из-за его страсти к пересадке органов. Первый раз новое сердце он получил еще в 1976 году после автокатастрофы, за которой последовал сердечный приступ. Уже через неделю Рокфеллер бегал в парке, а затем словно вошел во вкус. Последние новости России и мира, политика, экономика, бизнес, курсы валют, культура, технологии, спорт, интервью, специальные репортажи, происшествия и многое другое. Официальный YouTube канал ВГТРК. Россия 24 - это единственный российский информационный канал, вещающий 24 часа в сутки. Мировые новости и новости регионов России. Экономическая аналитика и интервью с влиятельнейшими персонами. Смотрите также: Новости в прямом эфире - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaQ73BA1ECZR916u5EI6DnEE Международное обозрение - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaSEmz_g88P4pjTgoDzVwfP7 Специальный репортаж - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaQLdG0uLyM27FhyBi6J0Ikf Интервью - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaReDfS4-5gJqluKn-BGo3Js Реплика - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaQHbPaRzLi35yWWs5EUnvOs Факты - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaR4eBu2aWmjknIzXn2hPX4c Мнение - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaST71OImm-f_kc-4G9pJtSG Агитпроп - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaTDGsEdC72F1lI1twaLfu9c Россия и мир в цифрах - https://www.youtube.com/playlist?list=PLLHjKKyQ4OaRx4uhDdyX5NhSy5aeTMcc4 Вести в субботу с Брилевым - https://www.youtube.com/playlist?list=PL6MnxjOjSRsQAPpOhH0l_GTegWckbTIB4 Вести недели с Киселевым - https://www.youtube.com/playlist?list=PL6MnxjOjSRsRzsISAlU-JcbTi7_a5wB_v Специальный корреспондент - https://www.youtube.com/playlist?list=PLDsFlvSBdSWfD19Ygi5fQADrrc4ICefyG Воскресный вечер с Соловьевым - https://www.youtube.com/playlist?list=PLwJvP0lZee7zYMGBmzUqNn16P71vHzgkU

16 января 2017, 18:45

Ольга Четверикова. "Тамбовский убийца-сатанист - дитя оккультной практики правящих элит"

Молодой человек из поселка Сосновка Тамбовской области, называвший себя сатанистом и богоубийцей, зарубил топором свою бабушку, отца и младшую сестру. Комментирует публицист, религиовед, кандидат исторических наук, доцент МГИМО Ольга Четверикова. #ДеньТВ #Четверикова #сатанизм #трансгуманизм #убийство #секты #оккультизм #тренинги #саентология #дивныйновыймир #образование #реформы #психотехники #зомбирование

24 августа 2016, 15:01

Трансгуманизм на марше. «Вечный» имплант размером с песчинку: будущее уже наступило

Несмотря на то, что в последнее время идеи трансгуманизма обретают все большую популярность, многие люди еще не готовы вживлять в свое тело импланты. Однако недавнее исследование, проведенное в Калифорнийском университете в Беркли, показало, что будущее может быть куда ближе, чем мы думаем. Инженеры университета разработали крошечный, размером с песчинку, сенсорный трансплант, который уже был успешно имплантирован в мышечную ткань и периферические нервы у крыс. «Нейронная пыль» позволяет контролировать показатели жизнедеятельности в реальном времени, и может стать новой вехой в технологиях имплантирования и протезирования. Такие системы могут помочь медикам осуществлять более точные микрохирургические операции, а пациентам — лучше контролировать протезы. Результаты исследования были опубликованы в последнем выпуске журналаNeuron.По словам исследователей, датчик, длина которого составляет около 3 мм, содержит пьезоэлектрический кристалл, который преобразует ультразвуковые колебания в электричество, которое и питает трансплант. Датчики приводятся в действие импульсами ультразвука, испускаемыми каждые 100 микросекунд, что позволяет исследователям работать в режиме реального времени. Ультразвук был выбран потому, что он позволяет работать с «крайне маленькими имплантами», в отличие от радиоволн.«До этого у специалистов не было способа осуществлять телеметрию изнутри человеческого тела подобным образом, потому что они не могли расположить в организме что-то сверхминиатюрное. Но теперь я могу использовать этот крошечный датчик для того, чтобы работать с органами и даже нервами, без особого труда получая нужные данные», рассказывает Мишель Махарбиц, один из ведущих авторов исследования.Датчик покрыт слоем эпоксидной смолы, и ученые надеются, что более позднее поколение датчиков сможет существовать внутри человеческого тела десятилетиями, не подвергаясь распаду и не отторгаясь организмом.«Если пациенту потребуется управлять роботизированной рукой при помощи компьютера, то можно просто имплантировать электрод в мозг, и этого хватит на всю жизнь», поясняет Райан Нили, аспирант с кафедры нейробиологии Калифорнийского университета в Беркли.В будущем исследователи надеются уменьшить свое изобретение еще сильнее. По данным Independent, они хотят достигнуть размера в 50 микрон, что позволит использовать его в головном мозге практически без ограничений.PS: Проект трансгуманизма Аватар намечен к внедрению в РФ уже с 2020 до 2040  года...popmech.ru

15 июля 2016, 16:45

Ольга Четверикова. "Нейрорабство - реальность ХХI века".

"Те из нас, кто способствовал развитию новой науки — кибернетики, находятся, мягко говоря, не в очень-то утешительном моральном положении. Эта новая наука, которой мы помогли возникнуть, ведет к техническим достижениям, создающим, как я сказал, огромные возможности для добра и для зла. Мы можем передать наши знания только в окружающий нас мир, а это – мир Бельзена и Хиросимы. Мы даже не имеем возможности задержать новые технические достижения. Они носятся в воздухе, и самое большее, чего добился бы кто-либо из нас своим отказом от исследований по кибернетике, был бы переход всего дела в руки самых безответственных и самых корыстных из наших инженеров". - эта фраза Норберта Винера очень точно описывает ситуацию, в которой оказалось современное человечество в своей зависимости от новых технологий. Диалог ведущего "День-ТВ" Дмитрия Перетолчина и доцента МГИМО, кандидата исторических наук Ольги Четвериковой о перспективах развития кибернетики. #ДеньТВ #Четверикова #Перетолчин #нейрорабство #кибернетика #Винер #религия #Фромм #организм #механизм #общество #машина #технология #техногнозис #информация #гностика #Вселенная #наука #генетика #человек #днк #власть #роботы #мозг #клон #душа #Бог #православие #этика #трансгуманизм

25 декабря 2015, 13:04

"Православный ответ". Выпуск №8. Постчеловек

Человек всегда стремится к совершенству, если раньше под этим термином понимали прежде всего нравственное совершенство – стремление к идеалу святости, то сейчас продвигается совершенно противоположная идея трансформации тела и изменения сознания человека. Что такое трансгуманизм, какие технологии будут задействованы, кто финансирует и продвигает данные идеи, в кого хотят превратить человека, какое общество стремятся построить и что будет с теми, кто не сможет или не пожелает стать постчеловеком? Гость - член Академии геополитических проблем Ольга Четверикова. Ведущий - протоиерей Максим Колесник.

11 июня 2014, 21:45

Химеры трансгуманизма. часть 1

Дмитрий Перетолчин и Ольга Четверикова о тенденции распространения в Европе явления трансгуманизма, сопутствующее антихиристанству, оккультизму, нацизму.

05 июня 2014, 21:00

Будущее здесь: эра искусственного интеллекта

Алексей Кравецкий и Георгий Малинецкий о достижениях науки в сфере исследования нейронных сетей. Какие изменения в жизни людей повлечет за собой внедрение искусственного интеллекта?