УПЦ КП
Выбор редакции
03 апреля, 14:44

Батальоны «Айдар» и «Азов» захватили храм Московского патриархата

  • 0

Бойцы батальонов «Айдар» и «Азов», выступающие на стороне Украинской православная церкви так называемого Киевского патриархата, напали на Свято-Успенский храм в селе Птичье Ровенской области. Захват произошел вечером в понедельник, после того, как появилась информация об официальном снятии ареста с храма. «Верующих УПЦ под прицелом заставили покинуть храм. Около 23.50 в храм приехали машины с бойцами «Айдара» и «Азова» и с их помощью раскольники за считанные минуты вытолкали представителей общины УПЦ храма, угрожая оружием», – сообщается на сайте Ровенской епархии. Прихожане назвали событие террористическим актом. У храма дежурило два наряда полиции, но сотрудники правопорядка не стали пресекать действия злоумышленников. В январе 2017 года на Успенский храм нападали около 50 сторонников так называемого Киевского патриархата, пострадал один человек. Напомним, в декабре 2015 года вокруг этого храма развернулся серьезный конфликт. Тогда при поддержке «Правого сектора» атаковала этот храм. В январе 2016 года Ровенский городской суд вынес решение об аресте здания Успенского храма в селе Птичья, в котором находятся верующие Украинской православной церкви Московского патриархата. Этот храм УПЦ КП требовала передать под свою юрисдикцию. При этом методы убеждения использовались крайне неоднозначные: верующих били палками, радикалы применяли «коктейли Молотова», перцовый газ.

Выбор редакции
25 марта, 18:37

Правозащитники назвали СМИ Крыма, которые используют "язык вражды"

В средствах массовой информации, которые работают в аннексированном Крыму, зафиксированы сотни случаев использования "языка вражды" против украинцев, крымских татар, членов Меджлиса, мусульман, прихожан УПЦ КП и других групп. 

23 марта, 10:10

Униатский «патриархат» как заключительная точка в проекте «Ukraina»

Напомню, украинская уния – религиозное течение, распространённое исключительно в пределах двух с половиной областей Украины, входивших в состав Польши, а затем Австро-Венгрии. Собственно, поляки с австрийцами и насадили огнем и мечем это изобретение Ватикана в некогда русской и православной русской Галиции. С момента введения унии в Бресте в 1596 г. до последней Отечественной войны уния была союзником практически всех оккупантов, заходивших на русскую землю.

08 марта, 07:56

Без заголовка

— Вы активно комментировали ситуацию с неотпеванием младенца в Запорожье. Вызванный ею резонанс уже утих, но осадок, видимо, останется надолго. Оценивая эту историю сегодня, на чем бы вы акцентировали?— Во-первых, эта ситуация до сих пор не сподвигла руководящие структуры РПЦ и УПЦ МП составить документ о таинствах, совершаемых или не совершаемых в храмах Киевского патриархата. Звучали только устные заявления о том, что крещение в УПЦ КП является недействительным. Об этом говорит, например, глава внешних связей Московской патриархии митрополит Иларион (Алфеев). Но подобные мнения, как говорится, к делу не подошьешь.Официального документа — ни московского, ни киевского, в котором бы утверждалось, что крещение в УПЦ КП априори не имеет никакой силы, не существует. Отсюда следует, что любые заявления на эту тему выражают всего-навсего личностные предпочтения и установки тех или иных спикеров. Поэтому представители УПЦ МП, которые заняли непримиримую позицию, продолжают оставаться беззащитными в том смысле, что своими оценками они обнажают не просто «смиренное следование традиции», а свою собственную агрессивность.— Можно ли утвердительно сказать, что священники, отказавшиеся отпевать младенца, нарушили канон?— Канонически крещения, совершенные в Киевском патриархате, должны признаваться. Даже мирянин имеет право крестить. И если признается крещение католиков, униатов и зачастую даже протестантов, то чем же отличается УПЦ КП?Правило Василия Великого (IV век) говорит, что перекрещивать надо еретиков. Причем ереси того времени — это действительно кошмарные гностические фантазии типа теософии Блаватской. Но чем позже ересь отходит от православия, тем больший совместный путь она проходит с нами и тем больше православия она в себе же и уносит.Поэтому в 1980-х годах нам в семинариях поясняли, что даже нынешние католики более похожи не на тех еретиков, с которыми запрещали любое общение древние правила, а на «раскольников». В случае же с филаретовцами речь идет всего лишь о политической драке между епископами. Тут нет никакого вероучительного содержания, и правило святого Василия называет такое «самочинным сборищем». Из него люди принимаются не через перекрещивание, а просто через покаяние.Так вот, желание родителей Жени отпеть своего малыша в храме МП вполне можно было воспринять как именно такое желание. То есть сам факт обращения означал, что они не вкладывали никакого серьезного религиозного смысла в крещение в храме КП. А значит, не отрекались от МП. И потому можно было не спорить над гробом младенца.И вновь скажу: так говорит канон. Если же священник идет мимо канона при отсутствии каких-либо соборных постановлений, понуждающих его к такому поведению, это просто-напросто означает, что он чувствует себя сидящим в окопе, который он сам вырыл для стрельбы в «иноверцев». Ему так уютно. Как наемникам, вполне добровольно кочующим с Донбасса в сирийские могилы.Это его личная агрессивность, которую он не может оправдать «смирением» — мол, я рад бы считать иначе, но церковные традиции и мое послушание заставляют меня поступать соответствующим образом. Нет. Это — позиция, которую ты сам скреативил. Она показывает твой внутренний мир. Поэтому спикеры УПЦ МП, упорно доказывающие недействительность крещения в Киевском патриархате, «голенькие» в своей ненависти, какими бы золотыми одеждами они ни прикрывались.Запорожский случай — это пример икономии, то есть возможности временно выйти за рамки канона ради пастырского блага. Такое право есть у любого епископа. При этом икономия может быть осуществлена как в сторону смягчения, так и в сторону ужесточения. Запорожская епархия пошла на ужесточение — то, чего канон не требовал.Да, это возможно. Но не надо личную «икономию» выдавать за ровно противоположное требование канона. Не надо насиловать богословие в оправдание своих политических капризов. Так недалеко и до ереси. Подобные прецеденты уже есть.— Есть ли в православии некое мерило правильности понимания канонов?— Знаете, это правило очень простое. Оно было сформулировано профессором Петербуржской духовной академии Василием Болотовым в конце девятнадцатого века. «Канонично то, что полезно для Церкви». Краткая, красивая и на самом деле очень верная формула. Но она оставляет открытым другой вопрос: а кто, собственно, решает, что полезно, а что нет? Ведь то, что хорошо для церковной верхушки, не всегда несет пользу Церкви. То, что приемлемо на ближайшие пять дней, может оказаться деструктивным через пять лет.Важно и другое. Наши престарелые церковные лидеры красиво и активно говорили в горбачевскую эпоху, что нужно, мол, избавляться от образа врага и вести народную дипломатию, ведь мы люди одной планеты, у нас взаимная ответственность и так далее. А сегодня эти образы врагов с их же участием формируются вновь. Они сами поддерживают язык ненависти. Причем уже не по отношению к заокеанским незнакомцам, а к соседям по родной улице.Заявления о том, что в ваших раскольнических храмах заведомо не могут совершаться никакие таинства, — это путь к максимальной демонизации оппонента. Я понимаю, зачем это делается. Для того, чтобы по возможности запугать и удержать свою «паству». Но при этом упускается вопрос завтрашнего дня. Никто на другую планету не переселится. Поэтому надо думать, каково будет нашим детям жить на поле, которое мы так засрали.— В УПЦ МП подчеркивают, что трудно, дескать, выстраивать диалог с теми, кто ведет против тебя информационную войну и отбирает твои храмы. Разве не так?— Трудно. Но если вы — не политическая партия, а Церковь, то с вами Божия сила. Она может укрепить, сдержать и вразумить.— Некоторые священнослужители, реагируя на общественные обвинения, казалось бы, по вполне земным вопросам, начинают прямо или косвенно апеллировать к святости Церкви. Что им дает такое право?— Ничего. Это уровень наперсточников. Ту Церковь, которая Святая, никто не обвиняет. Никто не предъявляет никаких претензий Николаю Чудотворцу или Антонию и Феодосию Киево-Печерским. Обвиняют тех, кто притворяется их наследниками и преемниками. И притворяется неудачно. Ведь подражая им в чем-то второстепенном и внешнем, они остаются безгранично далеки от них в главном.Вспомним недавнее заявление патриарха Кирилла о том, что золотые облачения, мол, объединяют нынешних иерархов с Василием Великим, Григорием Богословом и Иоанном Златоустом. Вот, оказывается, в чем преемственность. В золотых одеждах. Но дело в том, что у епископов древней Церкви просто не было таких облачений. И, кроме того, названные святые довольно жестко высказывались против ношения духовенством дорогих одежд. «Кому уподобление приличнее для христиан — живущим ли в царских чертогах и в мягкие одежды облеченным или разумею Иоанну, у которого была одежда „из верблюжьего волоса“?» (Василий Великий).— Но разве иерархи со всеми их внешними атрибутами не имеют особого и привилегированного статуса в Православной церкви?— Так иерархам самим хочется думать. Единственная власть, единственное понуждение, допустимое в христианстве, — это понуждение любви. Желающий стать первым — служи всем и тем самым делай их нравственными должниками перед тобой.Увы, сегодня церковная иерархия понимает себя как феодальную вертикаль власти. Конкретно Московская патриархия сегодня проходит проверку на толерантность в медицинском смысле этого слова — устойчивости организма перед вирусами.Есть, например, вирус папизма — обожествление церковного лидера. Мы умеем остроумно критиковать и обличать это явление у католиков. Но когда аналогичная зараза начала прорастать внутри нашей Церкви, все испугались, спрятались по кустам и начали послушно аплодировать патриарху.— Ровно шесть лет назад в храме Христа Спасителя состоялась скандальная акция с участием Pussy Riot. На днях, вспоминая те события и гневные реакции православных верующих, вы написали в своем блоге: «Трудно выводить зверя из человека. А разрешить людям оскотиниться и счесть свою ненависть „священной“ и „безгрешной“ — это легко... Но сейчас „православные“ строят смиренные личики». Если христианство — это религия любви и свободы, почему многие верующие так легко оскотиниваются по отмашке сверху, а затем строят смиренные личики, не чувствуя при этом никакого диссонанса? Проблема же, надо полагать, не сводится к акции Pussy Riot и касается не только России.— Это всегда происходит, если говорить богословски, из-за того, что люди не дают действовать благодати. А там, где ее нет, вступают в силу обычные законы этого мира, в том числе социологические и психологические. Один из них заключается в том, что человек имеет нужду в чувстве локтя, ему хочется быть частью какого-то «мы», а самый удобный способ для формирования групповой идентификации — поиск общего врага.Многие церковные праздники и посты устанавливались с этой целью. Например, почему мы не постимся по средам и пятницам в две недели накануне Великого Поста? Назло еретикам.Все это тянется из глубин церковной истории и заявляется в официальных книгах Церкви (Синаксарь в Постной Триоди). В русском средневековом каноническом сборнике "Зонар" в "Слове о сырной недели" говорится: "Вся сырная неделя ясти сыр повеле святый собор еретиков ради антонианских и савелианских иже сохраняют всю седмицу чисто. Вся тая седмица всяк православный без всякаго разсуждения ясти сыр и яица и рыбы и еще проклинати триклятии еретики шесть лесять и пять ересей". Вот 25 февраля отмечалось Торжество православия — праздник на тему того, какие, мол, хорошие мы и какие плохие другие. Ничего удивительного тут нет. Удивляет только одно — то, что даже страшный двадцатый век ничему не научил и мы мгновенно переходим из статуса гонимых в статус гонителей.— Выходит, что и православное наследие, которое принято считать безоговорочно святым, не такое уж однозначное?— Оно очень пестрое, там можно найти разные слова, акценты и интонации. В том числе и пронизанные ненавистью. Даже Библию можно открывать на разных страницах и находить цитаты, удобные для оправдания собственных прихотей.— Но верующие же ищут в Библии, как правило, абсолютные смыслы...— Для этого нужно иметь высокую культуру чтения и правильную иерархию священных авторитетов. Следует понимать, что тексты Нового завета выше текстов Ветхого завета, слова Христа имеют большее значение, чем слова апостолов, а прямые призывы Христа важнее Его притчевых посланий. Другой вопрос, как все это толкуется и не противоречат ли трактовки тех или иных сюжетов евангельскому контексту.— А чему должен был научить Церковь двадцатый век?— Одной фразой я бы выразил это так: Церковь во всем своем строе, политике и внутреннем законодательстве так и не научилась смотреть на любой вопрос с точки зрения защиты слабого. Курс церковной власти направлен на служение социальным элитам — государству и бизнесу. У нее нет желания строить внутреннее право и формировать актуальную программу именно с точки зрения защиты уязвимых и зависимых людей.До сих пор не выработаны необходимые системы защиты от безрассудства и произвола в высших кругах Церкви и среди приходских клириков. Кроме того, церковному руководству следует задуматься над вопросом, как защитить своих оппонентов и критиков. Ведь если Церковь начинает идти по ним асфальтовым катком, то это растлевает саму Церковь. Поэтому ради своей же гигиены она должна заботиться о том, чтобы у нее были оппоненты и критики. Именно в полемике с ними, а не «двушечками», Церковь может поддерживать здоровую форму.— Есть две группы православных. Одна считает, что Церковь должна пойти на определенные реформы, другая выступает за сохранение нынешних порядков. Каково ваше мнение?— Церкви нужна лишь одна реформа — реформа любви. Но чтобы Церковь пошла на нее, должно произойти чудо. А поскольку надеяться на это горделиво и боязно, приходится рассчитывать на то, что мы можем изменить сами.Если говорить об Украине, то определенные шансы есть. Но они связаны с двумя условиями. Первое: если будет сохранено нынешнее законодательство о религии, а именно положение, согласно которому собственником храма является община, а не епархия. Это очень важно.Второе: если действительно произойдет институциональная и психологическая интеграция Украины в европейское пространство. Тогда сама культура правовой мысли будет пронизывать сознание следующих поколений и возникнут новые зоны очевидности. У людей появится обостренное чувство своей приватности. Что у меня есть личное неприкосновенное пространство, и, какой бы значок у тебя ни был — шерифа или епископа, ты не имеешь права наглеть, хамить и нарушать мои частные границы. Вот это — самое главное.Разумеется, такие изменения будут предполагать уже другое поведение и активность прихожан. Сколько у нас случаев в Европе и Америке, куда на местные приходы присылали священников из России и Украины, но им так и не удалось найти общий язык с «паствой». Ведь зачастую то, что приемлемо в наших городах и селах, недопустимо с гражданами западных стран.Когда тамошняя приходская культура придет к нам, это повлечет за собой очень большие перемены в атмосфере церковной жизни. Встанет вопрос о создании реальных общин, где подобно списку акционеров есть поименное членство в приходе, которое дает тебе право голоса и соответственно налагает определенную ответственность. Здесь начинается балансировка прав и обязанностей. Сегодня же у наших прихожан фактически нет никаких прав. Особенно в России.— В УПЦ МП как раз обвиняют Киевский патриархат в том, что он манипулирует нормой о принадлежности культовых сооружений общинам, завладевая храмами на Западной Украине. Получается, это палка о двух концах?— Такие споры решаются не лишением общин всяких прав, а, напротив, созданием поименного списка прихожан каждой общины.— Еще один вопрос, который вызывает разногласия среди православных, — язык богослужений. Стоит ли Церкви переходить с церковнославянского на современные языки?— Это мелочи. Они, по сути, ничего не дадут. Опять же, такой вопрос, как язык богослужений, может решаться самой общиной. Если священнику не нравится ее решение — пожалуйста, переубеди.В России я знаю один-два прихода, которые перешли на русский язык. В Украине многие служат на украинском. Синод УПЦ МП давно принял решение, позволяющее приходу выбирать тот язык богослужений, который ему ближе.— Существует опасение в православной среде, что даже самые внешние реформы церковной жизни могут подорвать духовные основы веры. Насколько реальна такая угроза?— Мне кажется, многое зависит от того, какими руками все это делается. Когда преподобный Иустин (Попович) перевел литургию на сербский язык, все восприняли это нормально, потому что понимали, что это — человек духовной жизни. А вот обновленцам, которые порой предлагали вполне здравые перемены, в Советском Союзе абсолютно не верили.— Вы наступательно и порой довольно жестко критикуете Московскую патриархию за ее преклонение перед Кремлем. Но апологеты ее политики могут вам возразить: мол, если она не будет максимально лояльной к власти, Церковь вскоре могут прикрыть. Как бы вы ответили на такое возражение?— Не прикроют. Единственное, что меньше миллионов будут оседать в Церкви. Чем Кремль может отомстить патриарху Кириллу? Только одним — подарить ему храм Христа Спасителя, за содержание которого придется платить огромные деньги. Свежая новость: "7 мар — РИА Новости. Департамент строительства Москвы ищет подрядчика на ремонт и восстановление стилобата (верхней части ступенчатого цоколя) с балюстрадой храма Христа Спасителя, максимальная цена контракта составляет 1,6 миллиарда рублей.." Если Церковь и в самом деле может быть уничтожена государством, то лучше, чтобы она исчезла. Если ее не защитит Бог, зачем она тогда нужна? Это же потрясающее самомнение думать, что мы можем сохранить Церковь земными рычагами. Тогда это просто бюрократический аппарат, которым заправляют мошенники. Церковь без Христа — не Церковь.Представьте себе такой диалог:Император Александр Третий:— У России только два союзника — ее армия и ее флот.Бог:— Ну тогда я пошел...https://fraza.ua/interview/267124-andrej-kuraev-tserkvi-nuzhna-lish-odna-reforma-reforma-ljubvi-?utm_source=abomus&utm_medium=referral&utm_campaign=news

06 марта, 19:51

Украина может потерять собор УПЦ КП в оккупированном Крыму из-за промедления оформления крымской епархии, - архиепископ Климент

Украинская православная церковь Киевского патриархата может потерять крымскую епархию за того, что Министерство культуры Украины до сих пор не согласовало порядок регистрации церкви на оккупированной территории.

02 марта, 19:05

Митрополит Иоанн (Яременко): "Военный священник может взять в руки оружие лишь с душпастырской целью"

Они перевязывают раненых и отправляют богослужение, готовят есть и… постоянно молятся за Украину.

23 февраля, 21:30

В чём ошибочность борьбы с УПЦ МП?

В первые месяцы 2018 года религиозная тема и, в частности отношение к Русской Православной Церкви (УПЦ МП) неоднократно поднималась в СМИ с «политическим» подтекстом. За последние несколько месяцев можно вспомнить флешмобы возле храмов, поджог строений […]

23 февраля, 19:28

Македония: к стабилизации — через изменение названия

Наиболее сложным из требований Евросоюза к Скопье является урегулирование спора с Грецией об официальном названии Республика Македония.

23 февраля, 18:26

Каких провокаций ждать от СБУ перед российскими выборами

По уже старой недоброй сложившейся традиции, пресс-служба СБУ сообщила своим гражданам, какие провокации в канун российскийх президентских выборов хотят провести украинские спецслужбы. Нет, формально все красиво. СБУ говорят о провокациях Москвы, правда, как и ранее «избушка» никак не может объяснить «зачем», Москве проводить провокации как раз в канун выборов. «Российские спецслужбы планируют организовать обострение конфликта между конфессиями украинской церкви. Раздувать противостояние в украинском православии будут подконтрольные церковные и околоцерковные организации. С этой же целью будет использоваться тема патриотических структур. что спецслужбы России планируют захват храмов в Украине, чтобы привлечь внимание Российской православной церкви. Цель данных провокаций – создание конфликта между верующими УПЦ КП и УПЦ МП». Заместитель председателя Службы Безопасности Украины Виктор Кононенко Комментарий. У меня к господину заместителю председателя СБУ сразу несколько конкретных вопросов. А вы господин Кононенко в курсе действий пана Филарета и украинских «патриотов» на протяжении последних нескольких лет? Вы в курсе, что именно они инициировали и уже давно и не раз захваты храмов, а также создавали провокации? Последняя, это совсем недавно в Киеве на руинах десятинной церкви. Вам всех поименно назвать провокаторов, или СБУ еще способна их сама "вычислить"? Хотя они по-моему, никогда и не прятались. И? Где посадки? Где объявление их изменниками родины? Где обоснование, что они работают на Москву? И пока все эти люди на свободе, глупо повторять как мантру, что все это Кремль. По моему на Украине уже дано в это никто не верит. Нет, я бы еще понял, если бы господин (или пан) Кононенко сказал о планируемых угрозах террористических атак со сторон украинских диверсантов. Попытках запугать и устрашить население Российской Федерации. Возможные диверсии в Крыму и других регионах РФ. Это хоть как-то можно было натянуть на глобус. Но то, что сказал заместитель председателя СБУ не налезает ни на какой глобус. Судя по всему, как всегда, нет ответов у господина Кононенко на эти простые и логичные вопросы. А потому, пока ответов нет, данное заявление можно интерпретировать, как озвучивание планов СБУ  в предверии российских президентских выборов. И зачем это нужно им, я уже говорил. Кому-то очень хочется крови накануне выборов президента России. Кому-то очень хочется, чтобы Москва, отказавшись от своих реальных планов, начала действовать по той ситуации, которую создадут "для нее" другие. Собственно, именно этого я и боюсь больше всего. Крови боюсь. Уже третий месяц боюсь.Источник: http://naspravdi.info/novosti/kakih-provokaciy-zhdat-ot-sbu-pered-rossiyskimi-vyborami

10 февраля, 13:56

Погребинский: Украинская православная церковь способна мобилизовать десятки тысяч людей в защиту храма

В целом, по мнению политолога, Украинская православная церковь – это единственная организация в стране, которая способна мобилизовать сотни, в некоторых случаях – тысячи, а в редких случаях – десятки тысяч людей.

06 февраля, 15:41

Польский газовый транзит, Бандера и нацизм. Колонка Олега Денежки

О «газовой» составляющей польского антибандеровского закона размышляет колумнист ФАН.

Выбор редакции
02 февраля, 09:39

Какие нетрадиционные «ценности» поддерживает Киевский патриархат

«Предстоятелю» УПЦ Киевского патриархата пришлось высказать публично свое отношение к однополым бракам. Поддержать их он не имел права перед паствой, которая крайне отрицательно к этому относится. Но и против высказаться Филарет не мог, так как этого не поняли бы его спонсоры на западе, продвигающие на Украине именно эти «ценности». Ответ главы УПЦ КП можно прокомментировать одной крылатой уже фразой. «Захочешь жить, еще не так раскорячишься. 

Выбор редакции
02 февраля, 09:01

Какие нетрадиционные «ценности» поддерживает Киевский патриархат

«Предстоятелю» УПЦ Киевского патриархата пришлось высказать публично свое отношение к однополым бракам. Поддержать их он не имел права перед паствой, которая крайне отрицательно к этому относится. Но и против высказаться Филарет не мог, так как этого не поняли бы его спонсоры на западе, продвигающие на Украине именно эти «ценности». Ответ главы УПЦ КП можно прокомментировать одной крылатой уже фразой. «Захочешь жить, еще не так раскорячишься. "К грешникам надо относиться терпеливо. И грешников надо любить. Потому что Господь нас, грешников, полюбил. Но нельзя грех называть добром. Сексуальные браки мужчины с мужчиной могут допускаться, но не считаться, что это правильно, что это - добро. Это есть грех. И церковь не может это никогда поддержать. Поэтому терпеливо относиться к ним, как грешникам, надо. Но говорить, что это правильно - невозможно"Источник: http://naspravdi.info/novosti/kakie-netradicionnye-cennosti-podderzhivaet-kievskiy-patriarhat

01 февраля, 08:03

Обыкновенное украинство – II: «ветераны АТО» против Святой Церкви

А на следующий день депутаты рады Илленко, Лэвчэнко, Билэцькый, Корчынська и т.п. наци направили «депутатськый запыт» в СНБО «про необходимость принятия мер реагирования относительно антигосударственной деятельности представителей Московского Патриархата на Украине». Требования «ветеранов АТО» парламентарии дополнили ещё одним пунктом – переименовать УПЦ (МП) в Русскую православную церковь на Украине.

31 января, 15:28

Патриарх Филарет: Путин живет не по вере

Предстоятель УПЦ КП Филарет рассказал Жанне Немцовой о расколе среди православных в Украине, своем письме патриарху Кириллу и отношении к гей-бракам.

31 января, 11:08

Жанна Немцова, Патриарх Филарет: Путин — не атеист, а новый Каин [Видео]

Предстоятель УПЦ КП рассказал о письме патриарху Кириллу, расколе православия в Украине и о том, считает ли он Путина верующим человеком...

28 января, 08:58

Как живет Донецк: православная церковь

  • 0

Деятельность Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) на территории Луганской и Донецкой народных республик (ЛДНР) — предмет всевозможных «фейков», домыслов и спекуляций.

Выбор редакции
25 января, 00:53

В церковь приходят даже крымские татары, они молчат, и мы понимаем друг друга без слов, - архиепископ УПЦ КП в Крыму Климент

В аннексированном Россией Крыму поддержать украинскую церковь приходят не только верующие христиане, но и мусульмане - крымские татары.

Выбор редакции
24 января, 23:32

В УПЦ КП в Крыму осталось четверо священников, - архиепископ Климент 

В Украинской православной церкви Киевского патриархата в аннексированном Крыму осталось только 9 приходов и 4 священника.

22 января, 12:37

В Раде потребовали запретить Украинскую церковь Московского патриархата

Ряд парламентариев Верховной рады Украины потребовали от Совета национальной безопасности и обороны (СНБО), Минюста и Минкульта принять меры против Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП). Документ подписали депутаты от националистической партии «Свобода», а также парламентарии Андрей Билецкий и Олег Петренко, представляющие «Национальный корпус», пишет украинское издание «Вести». Депутаты-националисты обвинили УПЦ МП в антигосударственной позиции, так как она «публично отрицает факт российской агрессии, поддерживает оккупационные режимы в Крыму и Донбассе». Кроме того, парламентарии требуют официальной смены названия с Украинской православной церкви Московского патриархата на Российскую православную церковь на Украине, определения ее статуса как иностранной церкви. Итогом процесса должно стать «возвращение украинским церквям святынь, незаконно присвоенных московской церковью». На Украине действуют несколько церквей – УПЦ МП, не признанные мировым православием УПЦ Киевского патриархата и Украинская автокефальная православная церковь, а также Украинская греко-католическая церковь. В декабре глава самопровозглашенной Украинской православной церкви Киевского патриархата Филарет Денисенко заявил, что УПЦ КП продолжит диалог об автокефалии с патриархом Константинопольским, если Москва не захочет вести переговоры.