• Теги
    • избранные теги
    • Разное472
      • Показать ещё
      Страны / Регионы877
      • Показать ещё
      Компании324
      • Показать ещё
      Международные организации72
      • Показать ещё
      Люди273
      • Показать ещё
      Издания17
      • Показать ещё
      Формат31
      Показатели3
      Сферы2
Выбор редакции
27 апреля, 13:26

Представители Украинской Православной Церковью почтили память героев-чернобыльцев

26 апреля 2017 года, в 31-ю годовщину катастрофы на Чернобыльской атомной электростанции, представители Украинской Православной Церкви приняли участие в церемонии возложения цветов к мемориальному кургану "Героям Чернобыля". По благословению Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия от Украинской Православной Церкви на памятной акции присутствовали викарий Киевской митрополии епископ Ирпенский Климент, настоятель храмового комплекса в честь Архистратига Божия Михаила города Киева протоиерей Богдан Штим и духовенство Киевской епархии.

26 апреля, 13:41

Православный фундамент Российской государственности. Мнение

До чего же всё-таки глупо смотрится Киселёв (не тот, который телеведущий, а тот, что ныне «тэлэвэдучый»), когда лезет не в свои палестины. Он-то и по своей – модераторской части – отнюдь не мэтр, а разве что деци... Но это заметно лишь профессионалам. А как пытается умничать, так и вовсе нано…

25 апреля, 18:34

Кликуши всех стран, кликайте и скликайтесь!

Www.petrimazepa.com/churchinbukovina.html Илья Бей:Примечание редакции. Тема специфическая, но материал важный. В современном православии назревает всё большая поляризация между условно либеральным и ультраконсервативными крыльями. Это у нас патриарха Московского считают одной из колонн Кремля, и небезосновательно. Но есть люди, которые клянут его за излишний либерализм и дёргаются от одного упоминания того, что он-де с Папой Римским обнимался. От низложенного даже в РПЦ епископа Диомида и вытолканного со всех постов протоиерея Чаплина до насельников Почаевской Лавры на Тернопольщине и упомянутого в статье епископа Лонгина — есть люди с такими скрепами, что можно теплоходы швартовать. О том, что такие люди пытаются устраивать у нас, и пойдёт речь.Группа представителей духовенства неопределенного канонического статуса, называющая себя «Международной коалицией противников экуменизма и глобализма», объявила о проведении летом сего года в Банченском монастыре в Черновицкой области (монастырь находится в юрисдикции Украинской православной церкви) «всеправославного антиэкуменического собора». На этом мероприятии предполагается предание анафеме ряда предстоятелей православных церквей, в том числе патриархов Константинопольского Варфоломея и Московского Кирилла.О проведении «собора» было заявлено на «Фессалоникийском межправославном Синаксисе», состоявшемся 4 апреля в Греции. Вопреки прямому запрету официального священноначалия ряда поместных церквей, в «синаксисе» приняли участие более тысячи мирян, клириков и монашествующих Элладской, Румынской и Русской православных церквей.Участники «синаксиса» заявили: «мы прерываем общение с Патриархом Константинопольским Варфоломеем как главным вдохновителем Собора, представителем и проповедником всеереси экуменизма и со всеми епископами, принимающими Критский Собор как православный».Герой Украины, заблудившийся в сослужителяхЕдинственным архиереем, который передал свое благословение собравшимся, стал епископ Банченский Лонгин (Жар), викарий Черновицкой епархии УПЦ. Этот епископ в настоящий момент находится в весьма интересном каноническом положении. Он заявил о том, что прекращает поминать патриарха Московского Кирилла, предстоятеля РПЦ (в состав которой на правах самоуправления входит УПЦ), обвинив последнего в ереси. При этом епископ Лонгин находит для себя возможным совершать евхаристию вместе с митрополитом Киевским Онуфрием, который, в свою очередь, позволяет себе сослужить обоим: обвиняемому в ереси и его обвинителю. Таким образом, создан странный прецедент, когда обвиняющий и обвиняемый состоят в опосредованном общении. Более того, несмотря на прекращение поминания патриарха Кирилла (ещё в марте прошлого года), епископ Лонгин не заявлял о выходе из состава РПЦ (или УПЦ). А официальной реакции как Москвы, так и Киева на этот казус нет до сих пор.Можно предположить, что Виктор Ющенко, награждая в 2008 году за социальное служение будущего бунтовщика званием Героя Украины, что-то знал. Ведь Лонгин уже тогда не скрывал своей симпатии к главному оппоненту Ющенко Виктору Януковичу, которого епископ не постеснялся назвать «родным отцом» опекаемых епископом детей-сирот, «уважаемым и очень хорошим человеком». Впрочем, первый кирпич в фундамент одной из колоколен монастыря закладывал в 2004-м именного тогдашний премьер-министр Украины Янукович.Впрочем, от нынешнего украинского правительства епископ Лонгин вряд ли дождётся наград. В сентябре 2014 г. этот Герой Украины заявил: «Я никогда не буду поминать на Божественной литургии этих проклятых руководителей нашей страны, этих неверующих, не имеющих страха Божия, которые сидят в креслах и раздают приказы об убийствах. Осталась только одна молитва: Господи, если Ты ещё можешь, просвети их, ибо их объяли тьма и преисподняя. Им не нужно ничего, кроме кровопролития, и в этом они находят удовольствие».В феврале 2015 г. на внеочередной конференции Черновицкой областной организации Союза журналистов Украины делегаты предложили лишить епископа Лонгина почетного звания Героя Украины. Голосование по этому вопросу было практически единодушным. Из более чем пятидесяти делегатов лишь несколько человек не поддержали эту инициативу. Впрочем, официальной реакции на это не последовало. (Согласно Закону «О государственных наградах Украины», лишение государственных наград может быть проведено Президентом только в случае осуждения награжденного за тяжкое преступление по представлению суда в случаях, предусмотренных законом. — Прим. ред.)Ангельская ПВО Рафаила (Берестова)На «Фессалоникийском межправославном Синаксисе» 4 апреля 2017 года присутствовал клирик РПЦ, бывший афонский насельник, иеросхимонах Рафаил (Берестов). Отца Рафаила сопровождали и 18 членов его общины. Иеросхимонах заявил перед собравшимися: «Сам ересиарх-патриарх Кирилл участвовал в этой оргии (на экуменических собраниях — И.Б.), будучи епископом, вместе с язычниками подымал большого чёрного каменного идола».Рафаил делает и более жесткое заявление: «Я с 60-х годов жил в Свято Троице-Сергиевой Лавре и знал нескольких яростных экуменистов — митрополитов. Таковыми были митрополит Никодим (Ротов), митрополит Белорусский Филарет, нынешний лжепатриарх — епископ Кирилл (Гундяев). Меня удивляло, почему такие образованные люди, которые закончили семинарию и академию, стали еретиками. Мне однажды один паломник рассказал, как они зашли с другом в масонскую ложу и к своему удивлению увидел там митрополита их города в монашеской форме, в белом клобуке, и с ним стояли два протоиерея». Жаль, иеросхимонах забыл рассказать, как именно паломник смог зайти в масонскую ложу, и в какое именно паломничество тот отправлялся.Дальше ещё хлеще. Рафаил предлагает: «Вместо низложенных еретиков назначим местоблюстителей Патриарших престолов». Особое внимание уделяется православному грядущему царю-самодержцу, который наведёт порядок везде, освободит Константинополь, Святую Софию и православные земли Византии, Триединую Русь от жидовского ига, Косово и поможет Сербии.Рафаил также предсказывает будущую войну, но раскрывает, как именно будет устроена система ПВО: «Ангелы Божии будут сбивать вражьи ракеты и посылать их обратно к врагам».Следует отметить, что свое выступление Рафаил начал с девиза «Православные всех стран, соединяйтесь». И, как кажется, этот девиз является ключом для надлежащего восприятия заявления целиком.Движение «непоминающих»Согласно закону распределения Гаусса, в любой достаточно большой группе людей, где статистика доминирует над межличностными отношениями, находится определенное количество представителей, оказывающихся на обочине, краю (по-латински — margo) основного костяка группы — маргиналы. В этом слове нет ничего уничижительного или оскорбительного, ведь мы помним, что в первые века и христиане были маргиналами языческого общества. Также маргиналом в свое время являлся и преп. Максим Исповедник, едва ли не единственный православный на весь христианский Восток, охваченный ересями.Маргиналы есть и в современном православии. Опять-таки, упомянутый закон предполагает две группы маргиналов, придерживающихся абсолютно противоположных взглядов. Такими полярными группами являются, с одной стороны, носители крайне либеральных взглядов (например, сторонники женского священства или женатого епископата), с другой, крайние консерваторы. Хотя зачастую люди, мнящие себя консерваторами, являются на деле предельными модернистами, сами того не осознавая.Например, на ряде сайтов, распространяющих материалы Рафаила (Берестова), в то же время серьезно ставится вопрос о праздновании особой, «антиэкуменической» Пасхи 23 апреля сего года, ведь, оказывается, все остальные высчитывают этот день неправильно. Аргументация проста: «В этом году астрономическая Пасха выпадает на 16 апреля, и всё, казалось бы, верно, кроме экуменического аспекта — католики в этом году тоже празднуют 16 апреля, а у иудеев в самом разгаре идет Песах. Поэтому с точки зрения благочестия, ревности о вере и пасхального целомудрия — Православную Пасху следует перенести на 23 апреля». И хотя у христиан действительно есть канон, который прямо запрещает праздновать Пасху в один день с иудеями, его авторы не допускали мысли о расхождении юлианского календаря с астрономическими явлениями. С другой стороны, должны ли мы переносить празднование Воскресения Христова, если иудеи вдруг захотят отмечать свою Пасху по православной пасхалии?Как бы то ни было, крайних антиэкуменистов оказывается ненулевое количество. По данным самих антиэкументистов среди клириков и монахов, это:а) на Афоне насельники примерно пятидесяти келий, прекративших поминать патриарха Константинопольского Варфоломея, в чьей непосредственной юрисдикции находится Святая Гора;б) в Румынии около тридцати священников из всех областей страны прекратили поминовение своих иерархов, увещевая и верующих определиться в своей позиции к собору (при этом Синод Румынской ПЦ в декабре прошлого года в своем обращении заявил: «со скорбью в наших душах мы отмечаем, что в фанатичной и разрушительной манере некоторые смутьяны ввели в заблуждение клириков и верующих, неправдиво и клеветнически заявляя, будто Собор на Крите объявил экуменизм догматом веры, и что некоторые клирики, поверив этому обману, неканонично прервали литургическое поминовение своих епископов, тем самым нарушая мир и единство Церкви своей раскольнической позицией»)в) в рамках Московского Патриархата речь идёт о ряде клириков Молдавско-Кишинёвской митрополии, насельниках Банченского монастыря Черновицко-Буковинской епархии УПЦ во главе с епископом Лонгиным, иеросхимонахе Рафаиле (Берестове) с группой сочувствующих, а также разрозненных священниках преимущественно сельских храмов, в большинстве своём оказавшиеся под запретом служения после отказа поминать патриарха Кирилла.Примерно так выглядит инициативная группа по проведению «всеправославного антиэкуменического собора».В прочих поместных церквах «непоминающие» пока незамечены. Впрочем, там своих маргиналов достаточно. Например, в Болгарии на 28 апреля — 1 мая в г. Велики Преслав намечено проведение собора богомилов, где организаторы ожидают представителей из шести стран. Идеологи движения заявляют: «Богомильство — мост между христианством и исламом. Мы не религиозные, мы верующие. Религии разделяют людей».Взгляд из-за поребрикаПередислоцировавшийся в Россию секретарь Одесской епархии УПЦ протоиерей Андрей Новиков в интервью российской «Независимой газете» заявил: «Священноначалие УПЦ МП, конечно, не позволит проведения этого сборища в Украине. Но на владыку Лонгина могут надавить украинские власти. А то, что они надавят, это безусловно». Новиков высоко оценивает работу СБУ: «Отказ епископа поминать патриарха Кирилла был следствием какой-то провокации спецслужб Украины».В той же газете приводятся слова некоего политолога, лидера общественной организации «Русская община Украины» (само столь откровенное название организации прямо подчеркивает «незаангажированность» персонажа): «Но я могу обозначить тех, кто заинтересован в том, чтобы это собрание состоялось, и именно в Банченском монастыре. Это, на мой взгляд, греко-католики и Киевский патриархат. Подключатся также силы внутри и вокруг УПЦ МП, которые выступают против митрополита Онуфрия и патриарха Кирилла».Собор кликуш на БуковинеОчевидно, что время проведения будущего «собора» определено «в пику» Критскому Собору — ровно через год (впрочем, точная дата буковинского ещё неизвестна). А «синаксис», назначивший проведение «собора», имеет две ключевые характеристики, которые позволяют сделать все необходимые выводы:1) полное отсутствие архиереев — даже еп. Лонгин не посетил это мероприятие лично;2) «синаксис» был организован церковными маргиналами, которые готовы не просто слушать заявления об «ангельском ПВО», но и продолжать приглашать Рафаила на дальнейшие подобные мероприятия. Это свидетельствует о богословском и вообще интеллектуальном уровне всех прочих участников.Альтернативное мнение озвучил архиепископ Евстратий (УПЦ-КП): «Не стоит забывать, что именно в Почаевском монастыре подогреваются духовные настроения, характерные в целом для "старообрядцев-никониан" в РПЦ — антиэкуменизм, москволатрия, кодоборчество и прочее. Банчены с их настоятелем — лишь клон Почаевского монастыря. Именно поэтому Синод Московского патриархата в Украине так либерально относится к выходкам епископа Лонгина — ведь у того на языке то, что у синодалов на уме. Поэтому попытка представить возможный "банченский собор" провокацией СБУ или инспирацией УПЦ КП — не более чем плод искривленного сознания, в котором всё плохое всегда приписывают оппоненту».Конечно, с той стороны границы виднее, но лично мне сложно представить, что к заявленному на Буковине «собору» украинские власти отнесутся сколько-нибудь серьёзно. Напротив, я полагаю, что из-за вмешательства СБУ на это мероприятие не попадут как раз наиболее одиозные личности — их просто остановят на границе. А интерес УГКЦ и УПЦ-КП ко всему этому, скорее всего, просто зрительский: вряд ли они заинтересованы в умножении расколов, если «отвалившуюся» часть нельзя будет «подобрать». Впрочем, в буковинском «соборе» можно найти и положительный момент: подобное мероприятие позволит выявить всех фриков скопом.

Выбор редакции
25 апреля, 09:03

Патриархатом не вышел: в соцсетях недовольны победой священника на украинском шоу «Голос»

Протоиерей Украинской православной церкви Московского патриархата, настоятель Свято-Троицкого храма в Киевской области Александр Клименко занял первое место в песенном телешоу «Голос страны», которое является аналогом российского конкурса «Голос». Победителем священник стал по итогам смс-голосования. Это вызвало возмущение у оппонентов УПЦ МП в социальных сетях. Так, настоятель Свято-Николаевского храма в Полтаве Александр Дедюхин назвал победу Клименко «плевком на могилы солдат». Впрочем, далеко не все украинцы разделяют эту точку зрения. Читать далее

Выбор редакции
24 апреля, 14:10

Священник Киевского патриархата о победителе "Голоса": Плевок на могилы солдат

На Украине разгорается скандал вокруг победителя местной версии шоу "Голос". Дело в том, что первое место зрители присудили священнику Московского патриархата отцу Александру. Этот факт очень не понравился его заклятым "коллегам" из Украинской православной церкви Киевского патриархата. Один из них — настоятель Свято-Николаевского храма в Полтаве и одиозный блогер Александр Дедюхин — даже назвал победителя "Голоса" антимайдановцем, ватником, а его достижения в одном из самых популярных украинских шоу — "верблюжьим плевком на могилы солдат". — Опомнитесь, прихожане! Победа московского попа в украинском конкурсе на четвёртом году войны — это не просто когнитивный диссонанс. Это верблюжий плевок на могилы солдат, на ваших кладбищах похороненных под жёлто-голубыми и красно-чёрными флагами, — заявил священник. — Ватник, антимайдановец, работающий священником в церкви оккупанта, олицетворяет для вас голос страны? Ну-ну. Жрите свои вареники, но могилы хоть не топчите... Отметим, на Украине действуют три православные структуры, из которых лишь одна — Украинская православная церковь Московского патриархата — является канонической. Две другие — Церковь Киевского патриархата и Украинская автокефальная православная церковь — почти 30 лет требуют официального признания во всём христианском мире.

Выбор редакции
19 апреля, 15:50

Валерий Отставных, Свящ. Александр УПЦ( МП) vs Катя Чили— 93:7

«Музыкальную войну» украинская поп-сцена выиграла у российской, которая представлена тем, кому за 50, НАЧИСТО...

18 апреля, 15:58

Патриарх Кирилл призвал обратить внимание на притеснение на Украине прихожан УПЦ МП

По словам главы РПЦ, церковь угнетают, пытаются лишить гражданских прав, принять законы, которые исключают нормальную регистрацию православных приходов на Украине, происходит силовой захват храмов

13 апреля, 06:45

Святитель Иона – отповедь раскольникам и украинским автокефалистам из XV века

Раскольники из «киевского патриархата», отвечая на вопросы о том, почему их организация не признана ни одной из 15 поместных православных церквей, обычно говорят, что, мол, и Русская православная церковь полтора столетия не признавалась Вселенским патриархатом – вот «и мы подождём». Сторонники же «канонического» отделения УПЦ от Московского патриархата из числа автокефалистски настроенной части епископата УПЦ МП (есть такая...

12 апреля, 22:07

Священников не пускают в АТО

Украинская православная церковь Московского патриархата, самая большая конфессия на Украине, обвинила минобороны в дискриминации по религиозному признаку. По утверждению УПЦ МП, на штатные должности в воинские части с большей охотой принимают клириков Киевского патриархата и Греко-католической церкви. В украинском генштабе не смогли предоставить оперативного комментария. В минобороны ДНР заявили, что священникам УПЦ МП также официально запрещено работать и с ополченцами самопровозглашенных республик.

12 апреля, 13:52

Харьковский апелляционный админсуд оставил в силе решение о лишении российского сенатора Шишкина звания почетного гражданина города

Член Совета Федерации России, член комитета Совета Российской Федерации по обороне и безопасности Александр Шишкин больше не является почетным гражданином Харькова.

Выбор редакции
12 апреля, 11:27

В Украинской армии выявлены факты дискриминации православных военнослужащих канонической Церкви

Появилась тенденция предоставления приоритета в назначении капелланами клириков «Киевского патриархата» и Греко-католической церкви перед Украинской Православной Церковью, вопреки желанию самих военнослужащих.

12 апреля, 00:07

Националисты хотят переименовать легитимную Украинскую церковь

Лидер националистического объединения "Свобода" Олег Тягнибок намерен добиться переименования Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) в "Российскую православную церковь в Украине" и, тем самым, расширить влияние самопровозглашенного "Киевского патриархата", сообщают украинские СМИ. На Украине действует каноническая УПЦ МП, которая является самоуправляемой церковью в составе Московского патриархата, а также непризнанные мировым православием церковные структуры - Украинская православная церковь Киевского патриархата (УПЦ КП) и Украинская автокефальная православная церковь (УАПЦ).

Выбор редакции
11 апреля, 14:50

Тягнибок намерен добиться переименования канонической Церкви на Украине, как чужеземной Церкви

«Намереваемся добиться, чтобы Украинская Православная Церковь Московского Патриархата была переименована в "Российскую Православную Церковь в Украине" — чтобы всем все было понятно. И она должна получить статус чужеземной Церкви», — заявил Тягнибок.

Выбор редакции
08 апреля, 19:52

Никаких личных богатств, говорите?

Прокуратура Киевской области задержала бывшего протоиерея УПЦ МП, который пытался продать за 500 000 долларов древние церковные реликвии, которые принадлежали покойному предстоятелю УПЦ МП митрополиту Владимиру (Сабодану). Об этом 8 апреля сообщает "Власти.Net" со ссылкой на генерального прокурора Украины Юрия Луценко.По его данным, реликвии были украдены из дома митрополита Александра (Драбинко), бывшего секретаря главы УПЦ МП.Пресс-служба прокуратуры Киевской области сообщает, что в марте 2016 года грабители похитили из дома Драбинко два сейфа, в которых хранились церковные реликвии. По предварительным подсчетам, стоимость похищенных вещей составляет более 15 млн гривен.Фото тут:http://kobl.gp.gov.ua/ua/news.html?_m=publications&_c=view&_t=rec&id=205759***Нормально ли, что о сокровищах наших святителй (вспомним многомиллионное наследство матушки филареты) мы узнаем только когда их грабят или когда их лимузины попадают в ДТП?

Выбор редакции
06 апреля, 10:00

В Киеве временно закрыли подворье русского Свято-Пантелеимонова монастыря

Русский Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне временно прекратил деятельность своего подворья в Киеве, сообщается в среду на сайте Московского патриархата со ссылкой на решения Священного Синода Украинской православной церкви (УПЦ МП). "Принято к сведению (Синодом УПЦ - ред.

Выбор редакции
28 марта, 18:30

Верховный суд Украины вернул Украинской церкви храм в Ивано-Франковске

Исполком городского совета ранее объявил о расторжении договора аренды помещения храма с Ивано-Франковской епархией УПЦ

Выбор редакции
27 марта, 23:15

Суд встал на сторону УПЦ МП в споре с властями о храме в Ивано-Франковске

Многомесячная тяжба вокруг Спасо-Преображенского храма в Ивано-Франковске завершилась в пользу Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП). Горсовет хотел выгнать общину из храма, сообщает в понедельник официальный сайт Ивано-Франковской епархии.

Выбор редакции
26 марта, 16:45

Украинский Бог. Василий Волга

В нашем селе две церкви. Церковь московского патриархата и церковь киевского патриархата. Стоят они друг...

Выбор редакции
26 марта, 10:30

О силах мира и вражды на Украине. Вера Надеждина

На Украине на 2 апреля назначено действо, именуемое «молитвой за победу над агрессором». Его проанонсировал...

26 марта, 07:59

О силах мира и вражды на Украине

С июня 2014 года в Русской православной церкви во всех храмах совершается особая молитва о мире и преодолении междоусобной брани на Украине. Позволим себе привести слова и одного из авторитетных православных иерархов – митрополита Черногорского и Приморского (Сербская православная церковь) Амфилохия: «Никакие противоречия не могут быть решены с помощью методов, которые мы, к сожалению, наблюдаем на Украине, не может украинец строить свое будущее на ненависти к своим братьям, с которыми живет вместе в одном доме. На ненависти к русским, другим национальностям... Я очень переживаю об этих событиях на Украине, этой братоубийственной, гражданской войне. Я скажу так: нельзя убивать своих братьев и на этом строить будущее!»

12 июля 2016, 20:34

Крестный ход – на Киев

Православные украинцы идут Крестным ходом в Киев. 3 июля от Свято-Успенской Святогорской Лавры (Донецкая область) начался Всеукраинский Крестный ход. 9 июля Крестный ход начался от второго по величине украинского монастыря Свято-Успенской Почаевской Лавры (Тернопольская область). Он пройдет через земли Тернопольской, Ровенской, Шепетовской, Житомирской и Киевской епархии.10 июля из Харькова в сторону Киева вышла 10-тысячная колонна Крестного хода мира, любви и молитвы за Украину.Все фото из украинских информационных источниковЦель Всеукраинского Крестного хода, проводимого по благословению митрополита Киевского и вся Украины Онуфрия, – молитва за мир, за единство и взаимопонимание в Украине: ход призван объединить православных во всех регионах страны.Сотни представителей духовенства, монахов и тысячи паломников идут «с молитвой за Украину, мир и спокойствие в нашем государстве», — говорится в сообщении Украинской Православной Церкви (УПЦ) в Фейсбук. По дороге люди останавливаются в городах и поселках, совершают богослужения в храмах. В колонну Крестного хода на границе Тернопольской и Ровненской областей влилось около 2 тысяч жителей окрестных сёл. Как отмечают эксперты, это – самый масштабный православный крестный ход не только для Украины, но для всей Русской Православной Церкви.По мнению участников, шествие безоружных христиан способно объединить страну. Бандеровцы же пригрозили людям расправами. «Кто может идти в Крестном ходе долго — пусть идет. Кто может передвигаться только в своем населенном пункте — пусть это делает. Может накормить паломников — все это также является вашим участием в общей великому делу», — сказал глава УПЦ МП Блаженнейший Митрополит Онуфрий, благославляя Крестный ход. Ожидается, что к 27 июля православные в Киеве пройдут от Киево-Печерской Лавры к Владимирской горке, где встретятся все потоки, и 27-28 июля состоятся торжественные богослужения. Киево-Печерская ЛавраНадо напомнить, что молебен произойдет в канун празднования дня Крещения Киевской Руси и памяти святого равноапостольного князя Владимира.Крестный ход, отмечает авторы проекта «К Истине» – это «православный обряд, осуществляемый в форме благоговейного шествия верующих с иконами, крестами, хоругвями и другими христианскими святынями, организуемого с целью прославления Бога, испрашивания у Него милости и благодатной поддержки.Крестный ход глубоко символичен. Торжественный колокольный звон выражает торжество Креста Христова, величественно носимого, окружённого сонмом верных, которые следуют за ним как воины за своим знамением. Крестный ход идёт под предводительством святых, иконы которых несут впереди. Крестные ходы освящают все стихии природы (землю, воздух, воду, огня). Это происходит от икон, фимиама, осенения напрестольным крестом всех сторон света, окропления водой, горения свечей… Практика совершения Крестных ходов имеет древнее происхождение. Возникли крестные ходы в IV веке в Византии.Непосредственным поводом к организации умилостивительных шествий могли служить чрезвычайные обстоятельства, например, стихийные или природные бедствия (землетрясения, наводнения, засухи, неурожай), эпидемии, угроза захвата территории врагом. Подобные шествия сопровождались общими молитвами, содержащими прошения к Богу оградить землю и проживающих на ней жителей от бед». Сам факт проведения этого Крестного хода на Украине, да ещё с таким размахом, вызвал многочисленные отклики, реакцию, как его сторонников, так и противников. «Никогда не думал, что я, атеист, буду с таким напряженным вниманием следить за крестным ходом, который ныне идёт в Киев. Идёт в Киево-Печерскую лавру сразу с двух сторон – с Запада и Востока Украины. Исполненное глубочайшего смысла многотысячное шествие людей с иконами и молитвой за мир…Этот крестный ход значит значительно больше, нежели обычное шествие верующих. Это – последняя попытка мирной Украины достучаться до разума убивающей страну камарильи, до тех, кто настойчиво толкает её ещё и в религиозное противостояние», - пишет автор «News-Front.info» Константин Кеворкян.«Де-факто можно говорить о том, что этот крестный ход может быть предвестником глобальных событий, — отметил украинский журналист Максим Костенко. — Ещё недавно “партия войны” у нас была представлена везде... А те люди, которые хотели мира, они не имели некоего стержня, вокруг которого можно было бы объединиться и добиваться нужных результатов... Православная церковь, которая идёт сейчас крестным ходом с молитвой за Украину, даёт возможность создать фундамент для того, чтобы появилась “партия мира”».«Сегодня "партия войны" не придумала ничего лучшего, как объявить о новом "вторжении" Российской Федерации в дела Украины. Сегодня объектом нападок стал всеукраинский Крестный ход, который проводит православная церковь», — говорит украинский политолог Павел Карназыцкий. На этот Крестный ход нападают те, кто «сделали карьеру на пустых обещаниях, которые они никогда не исполнят. Поэтому такие эксперты делают довольно странные заявления — от призывов просто распинать участников Крестного хода до утверждения, что там чуть ли не танки под рясами батюшек… Это, действительно, мирная инициатива, это желание граждан показать, что Украина хочет мира, что страна устала от войны».Политологу Юрию Романенко мероприятие категорически не нравится: «Как мы должны действовать? Во-первых, по всем каналам нужно сказать, что за линией фронта все участники крестового хода будут распяты на крестах. Во-вторых, заранее расставить кресты на обочинах. Эффект будет сногсшибательный». С предложением «просто убивать» верующих УПЦ, развязав «маленькую гражданскую войну», выступил и известный представитель волонтёрского (занятого закупкой снаряжения военным и бойцам добровольческих батальонов) движения Роман Доник. Депутат Верховной рады от Оппозиционного блока Евгений Мураев отнесся к угрозам всерьез. «Сегодня мной направлен запрос в Генпрокуратуру Украины с требованием привлечь к ответственности за оскорбление и призывы к убийству на почве религиозной нетерпимости», — сообщил своим читателям в Фейсбуке.СБУ и МВД будут работать во избежание провокаций и нападений на участников крестного хода, заявил советник главы МВД Украины Антон Геращенко, призвав украинских политиков и активистов не устраивать провокации. «Обращаюсь к представителям украинских партий и общественных организаций, любящих почесать кулаки на публику: не стоит устраивать драки и провокации по отношению к этому «крестному ходу»… СБУ и МВД будут стремиться не допустить провокаций и нападений на участников «крестного хода», — написал Геращенко в Фейсбук.В свою очередь, спикер МВД Украины Артем Шевченко заявил, что ведомство «детально мониторит ситуацию, связанную с моментом, когда две колонны должны сойтись в Киеве», и «при необходимости будут подключены дополнительные силы, дополнительные резервы, в том числе, если понадобится, и Национальная гвардия».А спикер Верховной рады Украины Андрей Парубий заявил, что располагает информацией о возможной подготовке провокаций в Киеве. Он обвинил участников крестного хода в «попытке дестабилизации обстановки в пользу России» и призвал МВД «провести профилактические беседы» с его участниками, особенно, из числа молодых людей.Украинская православная церковь Киевского патриархата, которую РПЦ рассматривает, как раскольническую, объявила, что намерена провести в Киеве свой крестный ход по случаю празднования крещения Киевской Руси. В её сообщении отмечается, что шествие состоится на следующий день после крестного хода Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП). Глава информационного управления УПЦ КП назвал Крестный ход «походом Русского мира на Киев» и «антимайданом».Напомним, что на Украине в настоящее время действует каноническая Украинская православная церковь (УПЦ МП), которая является самоуправляемой церковью в составе Московского патриархата, а также непризнанные мировым православием церковные структуры — Украинская православная церковь Киевского патриархата (УПЦ КП) и Украинская автокефальная православная церковь (УАПЦ). Раскол в рядах Украинской Православной Церкви произошел в 1992 году. И в 1995-м митрополит Филарет объявил себя «патриархом Киевским и всея Руси-Украины» и стал главой УПЦ КП. В 1997 году за раскольническую деятельность Филарета отлучили от церкви и предали анафеме. Киево-Печерская ЛавраВ любом случае, это событие выходит за рамки только религиозного действа.Мощный Крестный ход тысяч людей «на Киев» - это проявление тех сил на Украине, что уже напрямую обращаются к Богу за помощью в обстановке трагедии, что обрушилась на Украину. В расколотом обществе растет стремление к миру и спокойствию. «Партия войны», о которой говорят киевские политологи, похоже, скоро получит весьма впечатляющий противовес в лице «партии мира». Вот тогда народ и посмотрит, за кем сколько сил стоит. И другого пути нет, если, конечно, Украина хочет видеть своё будущее мирным и демократическим.

16 июня 2015, 11:01

Константинополь готовится ко Вселенскому собору: РПЦ должна уйти из Украины, Белоруссии и… России

Оригинал взят у t_34_111 в Константинополь готовится ко Вселенскому собору: РПЦ должна уйти из Украины, Белоруссии и… РоссииИтак, на сайте т.н. «Украинской православной церкви в Канаде» обнаружилось переписка т.н. «премьер-министра Украины» с т.н. Вселенским патриархом. Однако сегодня – не о корреспонденции фейковых правителей (в Константинополе – сегодняшнем Стамбуле – духовная власть находящегося на иждивении американского Госдепа «вселенского владыки», распространяется не более чем на квартал под названием Фанар с населением в 3 тыс. чел.). В письмах ничего лично не решающих марионеток Вашингтона вскрылось более существенное: Яценюк с нетерпением ожидает прибытия на берега Днепра некой «Постоянной конференции украинских епископов за пределами Украины», дабы те занялись преодолением «церковного разделения на Украине» (судя по всему, речь идёт о визите, который начался сегодня – 8 июня).Под чьим омофором общие патроны киевской хунты и стамбульского патриархата видят объединение канонической церкви с псевдоправославными ОПГ видно из прошлого визита североамериканских представителей этой самой «конференции».19 февраля их принял управделами УПЦ МП митр. Антоний. Здесь необходимо отметить, что столь высокая честь была оказана иерархам более чем сомнительной каноничности: «украинские православные церкви Константинопольского патриархата» в Северной Америке это структуры той самой, учреждённой не Христом, но Гитлером «Украинской автокефальной православной церкви», которая бежала после освобождения Украины на Запад. С горбачёвской легализацией всякой нечисти часть иерархов «УАПЦ» вернулась на Украину, дабы устроить здесь раскол Православной Церкви. Нежелавшие же возвращаться на «Богом дану» влились в Константинопольский патриархат, поставив таким образом его каноничность под вопрос. Отсюда и обилие «т.н.» в данном материале.И вот эти самозваные «пастыри» (с паствой, соразмерной количеству верующих где-нибудь в Крыжополе) принялись вычитывать канонического митрополита многомиллионной церкви на тот счёт, что, дескать, «ситуация в украинском Православии является ненормальной». И не только потому, что Церковь Христова не желает объединяться с «церквями» гитлеровской и кравчуковской (а т.н. «Киевский патриархат», как известно, учреждён с подачи главного идеолога компартии УССР Л. Кравчука). Но и потому, что «Церковь не должна поддерживать российские войска своим умолчанием факта их присутствия», а должна играть куда большую роль «в поддержке украинского народа в его нынешнем состоянии войны с Россией, в том числе называя противника тем, кем он является». Ну нет, понимаешь ли, в межхристианском диалоге более важных тем, чем «поддержка народа» в его мании преследования. Иначе ну никак не выполнить Церкви своей спасительной миссии в вечности!Но главное, конечно не «богословие» от потомственных сатанистов, а заявление, что «причиной проблем в украинском Православии Константинопольская Мать-Церковь видит в неканоническом и недействительном (sic!) присоединении Киевской митрополии в 1686 г. к Московскому патриархату», а ещё точнее – в «незаконной аннексии»! И посему «Константинопольский патриарх готов оказывать помощь и содействие по нормализации этой ситуации».О реакции принимающей стороны, увы, не сообщается. Известно лишь, что митрополит Антоний по благословлению Блаженнейшего митрополита Онуфрия дал псам святыню вручил заморским гостям факсимильное издание «Пересопницкого Евангелия». Остаётся лишь надеяться, что сделано это было до «приветственных речей» последних, а не после.Отметим, что слышать подобное иерархам УПЦ МП не впервой. Сразу же после победы Майдана-2004, по Печерским холмам также шастал американец с говорящей фамилией Майданский – т.н. «правящий епископ Западной епархии Украинской православной церкви в США». Пресс-служба «президента» Ющенко даже распространила тогда заявление этого самого «епископа»: «Константинопольский Патриархат, считает, что ее дочь – Московский Патриархат – имеет ту каноническую территорию, которая существовала в этой Церкви до 1686 г. Подчинение Киевской митрополии Московской Церкви было осуществлено Патриархом Дионисием без согласия и утверждения Святого и Священного Синода Великой Церкви Христовой».На сии отфанаризмы пресс-служба УПЦ МП устами своего руководителя Василия Анисимова не мешкая ответила развернутой исторической и богословской справкой. Однако же, как видим, майдан головного мозга не позволил некоторым «вселенским» иерархам осилить составленный для них курс ликбеза. Поэтому, в преддверии очередного заезда майданщиков* от церкви, постараемся изложить доводы УПЦ МП хотя бы тезисно.* Майданщик – мошенник, шатающийся по базарам, обыгрывающий людей в кости,  наперсточную, в орлянку, в карты. Старинные пословицы, вышедшие из обихода: «На всякого майданщика по десяти олухов», «Не будь олухов, не стало б и майданщиков»… Толковый словарь живого великорусского языка, В.ДальМайданщик — Вор, жулик, спекулянт (обычно мелкий), базарный или вокзальный вор, тюремный… … Словарь русского аргоМайданщик — вор, совершающий кражи на вокзалах, в пассажирских поездах; содержатель притона азартных игр; шулер, орудующий на базарах и рынках; осужденный, тайно продающий наркотики и спиртные напитки. Язык Одессы. Слова и фразыНачнём с исторических предпосылок «незаконной аннексии Киевской митрополии». Общеизвестно, что по мере вхождения в состав католической Польши коренное православное население Юго-Западной Руси обретало статус пятого сорта (после шляхты, её евреев-управленцев, польских крестьян, и – с XVII в. – униатов). Многие из дискриминационных законов были негласными, устными, а чаще всего – «произвольными», но немало оформлялось и в государственные акты, как-то запрет на строительство православных церквей в Галиции (1420 г.) или запрещение ремонтировать старые и строить новые православные церкви на всей территории государства (1455 г.). Время от времени, в зависимости от внутриполитической обстановки дискриминационные меры смягчались, но затем возобновлялись. Так 1481 г. запрет 1455 года был возобновлён, а на протяжении 1667-1668 гг. – в законодательстве Речи Посполитой нашли отражение все ранее принимаемые нормы в  отношении православных.В католичество насильственно переводились древнейшие монастыри и целые епархии. Сопротивлявшихся безжалостно уничтожали. Разумеется, Константинопольский патриархат, пребывавший на правах того же сорта в самом Константинополе (ставшем Стамбулом), ничем не мог помочь своим верным. «В Турции обстановка была не лучше, – пишет Анисимов. – Постоянные нападения казаков на турецкие конвои, города и крепости оборачивались вызовом Константинопольского патриарха на султанский ковер, а то и прямехонько на эшафот. Турки никогда не отличались особым либерализмом: патриархов правительство меняло, как перчатки, были случаи, что казнило на второй день после избрания. Так что особых поводов держаться Константинопольскому патриарху за Киевскую митрополию, от которой на территории Речи Посполитой де-факто остались одни рожки да ножки, не было смысла».Кому как не нынешним псевдорадетелям об «украинской канонической территории» знать, что Православие на ней в течение XVII в. просто подлежало уничтожению. Не случайно же, что религиозный фактор был чуть ли не основным в череде казацких восстаний, закончившейся воссоединением с единоверной Великороссией. Всё Левобережье Днепра в 1654 г. вольно вздохнуло, размашисто перекрестившись православным знамением. Русская Церковь, создавшая единственное со времён средневековья истинно суверенное государство к тому времени вполне готова была и на правом – польском ещё – берегу окормлять единоверцев, с которыми сотни лет пребывала в составе единой Киевской митрополии.Не удивительно, что за переход Киевской митрополии в состав Московского патриархата выступили самые широкие слои населения. Казацкая старшина оформила этот почин в челобитные гетману Ивана Самойловича, который и сам того только и ждал. Организация предприятия была поручена генеральному есаулу Ивану Мазепе. Кумир нынешних русофобов, заметим, весьма ответственно подошел к делу: в Киеве был созван собор духовенства Киевской митрополии, поддержавший народную инициативу.Посольство из 32 человек отправилось в Москву, где также состоялся собор, принявший решение просить согласия Константинопольской Церкви на переподчинение Киевской митрополии.В Константинополь было отправлено совместное посольство от московских царей и запорожского гетмана.Под грамотой Святейшего Патриарха Константинопольского Дионисия о восстановлении единства Киевской митрополии с Московским Патриархатом поставили подписи все члены Священного Синода Константинопольской церкви (в том числе митрополиты – Халкидонский, Никомидийский, Ликийский, Фессалоникийский, и др.) – всего около 20 иерархов.Эти свидетельства триста с лишком не подвергались сомнению даже такими «светочами украинской церковной историографии» как Иван Огиенко (кстати, один из руководителей вышеупомянутой "Автокефальной украинской церкви в Канаде" до того как её кураторам пришло в голову оспаривать каноничность территории Московского патриархата). Последний подтверждает, что послы царей и гетмана вернулись домой, получив "все необходимые грамоты за подписями всего собора".Решение Константинопольской церкви было согласовано и с Патриархом Иерусалимским, который от себя также издал подтверждающую грамоту. А в особом его обращении к епископам и ко всем православным, живущим в Польше, говорилось, чтобы они слушались поставленного в Москве Киевского митрополита Гедеона, "коего все патриархи восприяли и как истинного и подлинного митрополита признают".Это повлияло и на решение польского короля Яна III Собеского, который «обливаясь слезами» дал письменное согласие на переподчинение православных общин Речи Посполитой Митрополиту Киевскому Московского патриархата. Таким образом, церковный акт был закреплен и межгосударственным соглашением (причем, между многовековыми геополитическими противниками!).А теперь, учитывая и данную – межгосударственную – сторону вопроса, представим себе, что Константинопольский патриарх и киевские правители таки получат от своих вашингтонских хозяев отмашку на «нормализацию ситуации» в понимании Константинопольского патриарха. То есть – на объединение всевозможных украинских раскольников с пока ещё каноническими автокефалистами-драбинковцами в «Киевскую митрополию Вселенского патриархата».Только какие епархии «объединять» на якобы «канонической территории Киевской Митрополия Константинопольского патриархата», если оная к 1686 г. не включала подаренные Украине лишь большевиками Сиверщину, Слобожанщину и, уж тем более, Новороссию (а это половина нынешней Украины). Придётся торжественно объявлять их (в том числе и раскольничьи «епархии») московскими?!! С другой стороны, действие Константинопольского патриархата распространялось на нынешнюю Белоруссию, РФ, Литву и Польшу. И если с правителями последних двух государств Мировое зло вполне может договориться, то в отношении велико- и белорусских епархий т.н. Вселенский патриарх рискует получить вселенского же масштаба щелчок по носу.Скажете, ну не настолько же они офанарели, что бы так подставляться! Тогда вспомним, что «Бог егда хочет показнити человека, отнимет у него ум» (Ипатьевская летопись). Иначе никак не пояснить совмещение скаканий Константинопольского патриарха на украинских граблях с его же проталкиванием «Восьмого Святого Вселенского собора». Ведь наибольшие сомнения в целесообразности последнего высказывают верующие именно Московского патриархата. Самого многочисленного в мире.P.S. А об «интересных местах» из переписки т.н. Вселенского патриарха с т.н. «украинским премьером» – в следующем нашем материале."Украина.ru"

20 мая 2015, 01:57

Аненэрбе и дерусификация Украины

postС 1935 года в исследовательском отделе прикладной социологии языка Аненэрбе разрабатывалась доктрина языковой и культурной политики на оккупированных территориях. Доктрину создал руководитель этого отдела и социолингвистического отделения СС Георг Шмидт-Рор. Большинство работ этого отделения  были уничтожены, но остались некоторые статьи Шмидт-Рора, которые в 70-е годы обнаружили в немецких архивах. Суть доктрины особенно хорошо просматривается в работе «О необходимости тайного отдела языковой политики».Георг Шмидт-Рор предлагал использовать атомизацию общества, культурный отрыв республик СССР от России, насаждение национализма и русофобии, как оружие в борьбе с народом. Суть доктрины особенно хорошо просматривается в следующей цитате из его работы “О необходимости тайного отдела языковой политики”:“Кто был в России и хорошо разбирается в русских, знает, что их невероятная сила сопротивления обусловливается не только теми причинами, которые совершенно справедливо описываются немецкой пропагандой. Русские находятся в исторически поистине уникальном процессе становления национального сознания. Многие десятки миллионов неграмотных научились читать, из множества устных диалектов самого разного происхождения возникает единое целое. Русский народ вот-вот перейдёт к … общерусскому стандартному языку, и таким образом станет европейским народом. Если эта внутренняя общность русского народа будет развиваться и дальше, это приведёт к тому, что даже окончательное поражение русского государства не уничтожит исходящей от него опасности. Следовательно, эту общность необходимо уничтожить. Союз Советских республик … должен быть разложен на свои естественные составляющие - на племена! Под предлогом права нации на самоопределение необходимо создать этим племенам собственное национальное сознание, которое бы находилось в подчёркнутой оппозиции к русскому. Украинцам необходимо создать свой шрифт …, свой словарный запас, сознательно отдаляющий его от русского языка. От того, будет ли достигнута эта цель, вполне может зависеть судьба грядущих веков”.Вот несколько основных тезисов работы Шмидт-Рора:— Управление языком — это управление народом. Искусственным введением определённых слов и понятий вполне можно влиять на носителей языка, заставлять их думать и действовать по-другому. Сознательное создание украинского языка создаст соответствующий языку новый народ.— Расширение сферы распространения определённого языка расширяет и власть народа — носителя этого языка. Из этого следует не только то, что необходимо распространить немецкий по всему миру в качестве языка международного общения, но и, например, можно сократить сферу влияния русских, если заставить украинцев говорить только на украинском.— Умелая игра на языковых конфликтах в Украине приведёт к «уменьшению национальной энергии» народа.— Организации, занимающиеся языковой политикой, не должны афишировать свою деятельность, чтобы не вызывать сопротивления со стороны народов, чей язык должен быть изменён (украинский, польский, чешский) или вообще исчезнуть (Прибалтика). Сопротивление приводит к образованию коллективизма, чувства общности всех социальных слоёв, и это, в свою очередь, приводит к усилению сопротивления.Для того, чтобы изменить самоидентифицацию  следовало также раздробить церковь. Чтобы расколоть единую Русскую православную церковь, имперское министерство по делам восточных территорий уже с осени 1941 г. поддерживало инициативы некоторых православных иерархов в Украине, Прибалтике и Белоруссии, которые выступили против Московской патриархии и объявили о своем намерении образовать автокефальные церковные организации.В марте—апреле 1944 г. руководство министерства по делам восточных территорий породило идею создания единой Украинской церкви с проведением в перспективе Всеукраинского поместного собора и даже избранием патриарха. Но наступление Советской армии внесло свои коррективы в эти планы, и украинских архиереев-коллаборантов немцам пришлось спешно эвакуировать.

13 августа 2014, 22:14

Патриарх Кирилл поздравил митрополита Онуфрия ставшего митрополитом Киевским

 Собор епископов Украинской Православной Церкви избрал новым Предстоятелем Украинской Православной Церкви Местоблюстителя Киевской митрополичьей кафедры митрополита Черновицкого и Буковинского Онуфрия. С избранием на Престол Блаженнейших митрополитов Киевских и всея Украины митрополита Онуфрия поздравил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Святейший Патриарх Кирилл утвердил решение Собора епископов Украинской Православной Церкви и преподал митрополиту Онуфрию Патриаршее благословение на вступление в должность Предстоятеля Украинской Православной Церкви. http://www.patriarchia.ru/db/text/3702782.html

22 апреля 2014, 00:35

Ответ православных верующих Украины Патриарху Константинопольскому Варфоломею

Ваше Святейшество! Непризнанный мировым православием т.н. «Киевский патриархат» разместил на своем официальном сайте ваше Послание нам – православным Украины.То, что СМИ канонической церкви данное обращение проигнорировали, означает лишь одно: вы, как предстоятель одной из поместных церквей (в данном случае – Константинопольского патриархата), обращаясь к прихожанам другой церкви (в данном случае – Московского патриархата) не испросили на то согласия у предстоятеля оной, чем в который раз нарушили правила межцерковных отношений.Вы призываете «украинскую нацию» (а не все народы, проживающие на территории современной Украины, заметьте) «с твердым сердцем и храбрым разумом» ответить на «сложные вызовы», стоящие перед ней. Для этого политического вмешательства вы не гнушаетесь использовать как повод празднование Входа Господа нашего Иисуса Христа в Иерусалим (который вы отчего-то называете «триумфальным», хотя Сам Идущий на муки немало скорбел о тех, кто видел в Нём не Спасителя, но вождя земного). Чтобы хоть как-то привязать Вербного воскресенье к чаяниям «украинских людей», вы называете канун Христовых смертных мучений «победой любви над ненавистью, правды над ложью, жизни над смертью».Впрочем, христиане Украины, знающие вас как доктора иезуитского Папского Восточного института, прекрасно понимают, что суть послания кроется в иных деталях.Титулуя себя неким «Всесвятейшеством» (All-Holiness), вы – чья духовная власть с позволения иноверных властей распространяется на крошечный стамбульский квартал и немногочисленные разрозненные диаспоры) – ставите себя выше четырнадцати предстоятелей автокефальных церквей, в том числе и многомиллионной нашей, попирая апостольский принцип соборности. Возвышая Константинопольскую церковь над равноправными церквами определением «Великая», вы наделяете себя правом обращаеться к «детям Украины» «по-отечески». Но не вас, владыко, поминаем мы на Литургии как отца, а Великого Господина и Отца нашего Святейшего Патриарха Московского и Господина и Отца нашего Блаженнейшего Митрополита Киевского.Безосновательно именуя себя нашим отцом, Константинопольскую церковь вы называете нашей Матерью. Но для Украинской православной церкви материнской является Русская церковь. Именно в её составе и на её канонической территории действует самостоятельная во внутреннем управлении УПЦ МП.Если же вы в который раз намекаете, что территория УПЦ МП была более 300 лет назад передана Константинополем Московскому патриархату с нарушениями, то подобные инсинуации были уж не раз биты неоспоримыми доводами церковных историков и специалистов канонического права. Но допустим на миг, что Константинопольская церковь триста лет скрывала свои канонические нарушения. Тогда придется учитывать, что на момент передачи набирающему мощь Московскому патриархату изнемогающей под униатским игом Киевской митрополии (которую бессильная уже Константинопольская церковь защитить не могла) в её состав входили епархии, ныне действующие не только на Украине, но и в Белоруссии, Литве, Польше, Российской Федерации. В то же время епархии УПЦ МП, действующие сегодня на Сиверщине, Слобожанщине, Донбассе, Новороссии никогда не входили в состав Константинопольского патриархата. Как вы собираетесь решать эти «территориально-канонические» проблемы, посеяв ветер «перемен»?Что вы хотите пожать своим демаршем, ясно большинству украинских православных – переподчинением украинских епархий разорвать духовную связь народов исторической Руси.Кому это выгодно, также понятно – вашим благодетелям в Госдепартаменте США. Их финансовая и политическая поддержка – основа жизнеспособности, как Константинопольского патриархата, так и нынешней киевской власти. Титул Архиепископа Нового Рима предоставляет вам честь считаться первым среди равных патриархов. Но это же означает и ответственность – первым стоять на страже канонического православия и защиты целостности каждой поместной церкви. Однако по сути выполняя внешний политический заказ совершенно противоположного толка, вы сами лишаете себя первенства чести во Вселенском Православии. Петр Толочко, академик НАН Украины, директор института археологии НАН УкраиныДмитрий Скворцов, публицист, соучредитель Политического клуба «Альтернатива»Олег Кривошея, председатель правления МОО "День Крещения Руси", лидер рок-группы "Братья Карамазовы"Ростислав Ищенко, президент Центра системного анализа и прогнозированияМирослава Бердник, публицист, лауреат премии им. Ярослава Галана, член президиума Антифашистского Комитета УкраиныЯн Таксюр, литераторВладимир Скачко, журналистАндрей Ваджра, публицист, главный редактор политического сайта «Альтернатива»Александр Каревин, историкСтанислав Минаков, писательАлексей Омельяненко, председатель правления ОО "Киевский духовный центр"Владимир Рябика, кандидат политических наукЕлена Скидан, медиа менеджерДмитрий Козионов, блоггерАндрей Дмитриев, литераторАлександр Данилов, журналистГеннадий Литвинов, зампредседателя Союза православных братств УкраиныДионис Петров, журналист, блоггер.Александр Македонский, президент благотворительного фонда "Благовест".Фёдор Яковлев, эксперт по вопросам безопасности и кризисным ситуациямГеннадий Басан, председатель Днепропетровского отделения Союза православных братств УкраиныГалина Запорожцева, координатор общественного движения «Матери Украины», полковник милиции в отставкеЮрий Панченко, председатель Запорожского отделения Союза православных братств УкраиныВиктор Шестаков, историк, публицистЮрий Лукашин, журналистГеннадий Тарадин, доцент кафедры внутренней медицины №1 Донецкого национального медицинского университетаИгорь Лесев, журналистАлександр Мурашкин, музыкантИгорь Круглов, действительный член Евразийской телекадемииАлександр Руденко, практический психолог-психотерапевтСергей Колесник, художник, дизайнер, представитель ВОО "Всеукраинский Родительский Комитет" в ОдессеТатьяна Родионова, тележурналистТихон Гончаров, публицист, музыкант.Юлия Третьяк, замглавы правозащитной общественной организации «Право на Защиту»Ольга Савельева, домохозяйкаАлла Шеченкова, замглавы Запорожской независимой региональной правозащитной организацииОльга Еременко, пенсионеркаЕлена Сергеева, главврач донецкой стоматологической клиники «Стомэкс»Роман Племешов, директор ООО «Стомэкс»Татьяна Ершова, пенсионеркаЮрий Погода, писательЕвгений Зленко, системный администратор телеканала gorogane.tvЕлена Зленко, экономистМарина Вальчук, домохозяйкаТатьяна Тарадина, врач-эндоскопист донецкого Регионального центра охраны материнства и детстваЕкатерина Вальчук, студентка 4 курса экономико-правового факультета Донецкого национального университетаОльга Варака, старший преподаватель кафедры украинского и русского языка, Донецкого национального медицинского университетаГеннадий и Любовь Тарадины, пенсионерыМихаил и Оксана Просюк, журналистыСергей и Ирина Онищук, преподаватели музыкиСветлана Корниенко, доцент кафедры акушерства, гинекологии и перинаталогии Донецкого национального медицинского университетаКонстантин Кардаш, доцент кафедры нейрохирургии Донецкого национального медицинского университетаАлександра Васильева, преподаватель в Одесском национальном университете им. И.И. МечниковаАртур Максимов, преподаватель в Одесском национальном университете им. И.И. МечниковаСергей Колесник, журналистМарина Сидорова, врач-ординатор, неврологического отделения донецкой ГКБ №6Татьяна Ковальчук, журналистДарья Самохвалова, семейный врач донецкой ГКБ №18Кристина Новаченко-Кончицкая, художникАнастасия Тарадина, студентка 5 курса отделения политологии, исторического факультета Донецкого национального университетаАся Сидорова, студентка 2 курса факультета международной экономики Донецкого национальный университетаСтанислав Самохвалов, менеджер страховой компания «АХА»Татьяна Петришина, пенсионеркаНиколай Вальчук, предпринимательСергей Моисеев, председатель Харьковской областной общественной организации «Русь Триединая»Вячеслав Орловский, охранник храмаЕлена Хавченко, директор благотворительного фонда «Троицкий»Александр Дудчак, кандидат экономических наук, преподавательВиктория Лялина, менеджер туристического бюроЮрий Червяк, председатель правления Харьковской областной общественной историко-культурной организации "Память Державы"Виктор Орел, международный журналист, писатель.Ева Малыш, экономистСофия Вейлина, социальный маркетологСергей Сороков, старший научный сотрудникВладимир Колесниченко, инженер-энергетикДенис Ерошенко, инженер-проектировщикТатьяна Мокрицкая, преподавательОльга Сухаревская, журналистИрина Лазарева, геологТатьяна Топоровская, инженер-энергетикНина Яковлева, пенсионеркаОлеся Шоботенко, преподаватель университетаСергей Дубинский, психологОлег Вьющенко, фотографАлександр Иценко, аспирантАлександр Губенко, психологОлеся Клинцова (Васильева), журналист 

09 апреля 2014, 02:49

Про захваты храмов на Украине

 Киев,  Апрель 05  (Навигатор, Дмитрий Скворцов) – Действительно ли на Украине нет захватов храмов, а Православная Церковь Московского Патриархата не испытывает давления, как утверждают чиновники? Об этом в авторской колонке для «Навигатора» рассуждает киевский обозреватель Дмитрий Скворцов. …Местоблюститель Киевской митрополичьей кафедры Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП) митрополит Онуфрий дал интервью журналу Московской Патриархии «Церковный вестник», которое «отчего-то не заметили» украинские СМИ. Причина «упущения» понятна – на фоне русофобской истерии, связанной с плодами деяний «вежливых людей» в Тавриде, руководитель самого крупного в государстве общественного института не побоялся сказать, что украинцы с этими самыми «вежливыми людьми» – не просто единоверцы, а единый народ.Отреагировали на интервью государственные органы – на ту его часть, где говорилось об угрозах захватов православных храмов и монастырей, упоминалось о нападениях на церкви УПЦ МП в Черновицкой области.Новоназначенный майданной властью глава Департамента по делам религий заявил, что «в Украине во время событий Евромайдана и после него не было ни единого захвата храмов». Пояснялись сии «тишь да благодать» отчего-то тем, что якобы «в нашем государстве, согласно законодательству, сами граждане определяют, к какой Церкви им принадлежать». Но ведь, владыка Онуфрий (а на основании его свидетельств и Синод Русской Православной Церкви), не ставя под сомнение справедливость украинского законодательства, акцентировали как раз на его нарушении. Выражаясь языком департамента – на том, что «одни граждане определяют, к какой Церкви другим гражданам принадлежать.«Навигатор» решил разобраться в ситуации на примере вышеупомянутой Черновицкой епархии. И вот что согласились рассказать на диктофон церковнослужители и верующие при условии не упоминания их имен (священникам и без того грозят расправами за поминание Московского Патриарха, а прихожане, направляясь на службу, каждый раз выслушивают предупреждения невесть откуда взявшихся «ветеранов Майдана» о том, что «для вас тут последние дни тут наступают: вот-вот наступит долгожданная свобода от вездесущего Путина, и мы выкинем вас на улицу»).Скажем сразу – захват был.В селе Ошихлебы Кицманского района более 15 лет назад община возвела каменный храм. И все эти годы – сторонники непризнанного мировым Православием т.н. «Киевского патриархата» («КП») судятся за строение под тем предлогом, что, дескать, «мы на храм тоже давали». При этом «филаретовцев» в селе не более четверти по отношению к православным (что отражает пропорцию по Буковине в целом), но в тот год, когда селяне собирали деньги на строительство, не велся учет, кто и сколько сдавал. Не по-христиански это всегда считалось.Все суды православные выиграли. Но агрессивные, ощущающие поддержку власти «капэшники» с началом «Еврореволюции» просто физически не допускали православных в новый храм. С победой же Майдана они взломали двери и ворвались внутрь. Однако к своему разочарованию обнаружили, что здание внутри даже не поштукатурено. Можно только представить, как часто эти «глубоко верующие» посещают храм, что даже не ведали о «богатстве» его «внутреннего убранства». На следующий день они отдали «москалям» ключи, но с недоброй такой ухмылкой: «вы заканчивайте пока ремонт, а потом мы вернемся к вопросу о патриархатах».О том, как этот вопрос будет решен, можно судить по прецеденту, случившемуся в селе Рохманов Тернопольской области сразу же после победы первого Майдана – «оранжевого».Там даже обошлись без аргументации «мы тоже на храм сдавали» (построен-то он был Русской Церковью еще в XVIII в.). Просто с победой «национальной революции» национально свидомые «верующие» учредили общину «истинно национальной Церкви». И «истинно национальный» губернатор (соратник обоих на сегодня главных претендентов на пост президента Украины – Порошенко и Тимошенко) Иван Стойко распорядился ввести поочередное пользование рохмановским храмом для обеих общин – существующей более двух сотен лет и зарегистрированной менее двух месяцев на момент «соломонова решения» революционной власти.Только кроме «революционной целесообразности» есть еще Высшая справедливость и чувства верующих. И руководствуясь ими, они не могут отдать святыню «в пользование» тем, кого считают богохульниками. Да и чисто с практической точки зрения расписание поочередных служб просто невыполнимо, поскольку после осквернения престола каждый раз требуется служба переосвящения, что неминуемо отразится в срыве графика с неминуемыми конфликтами.Распоряжениям властей православные в Рохманове предпочли Закон Божий и были во главе со священником жестоко избиты. Некоторые из защитников церкви при этом получили от новой власти сроки за хулиганство. А настоятель храма о. Олег Сирко заработал инсульт. Ваш покорный слуга вместе со съемочной группой телеканала «Киевская Русь» успел побывать в заложниках у местных неонацистов. Освобождены мы были только после вмешательства СБУ, когда стало известно, что кассета с записью нападения не при нас, а уже направляется в Киев.Всю «оранжевую пятилетку» в стужу и зной постоял о. Олег с православной общиной с. Рохманов палаточным лагерем под Верховной Радой, так и не добивших справедливости.Но вернемся на Буковину. Второй случай, который имел в виду в своем интервью митрополит Онуфрий, произошел в с. Погореловка Заставновского района. Тут сторонники «Киевского патриархата» придумали нечто вроде модного в постмайданной Украине «люстрационного комитета», который «определил», что «москальский поп разворовал деньги на ремонт храма». Это притом, что ремонт налицо, а самим прихожанам храма подобные подозрения даже и в голову не приходили. Следует заметить, настоятель храма по происхождению галичанин, а буковинцы, мягко говоря, с предубеждением относятся к выходцам с Прикарпатья. Но, во-первых, к православным, помнящим о том, что в христианстве нет ни эллина ни иудея, ни галилеянина ни галичанина, это относится в последнюю очередь, а во вторых батюшка оказался из ревностных (ему пятый десяток, следовательно, уже в начале своего пастырского пути – когда 25-30 лет назад на Галичине массово захватывались православные храмы и до смерти избивались священники – он остался верен своему выбору).Стойкость настоятеля вдохновила паству. И когда – с победой того же Евромайдана – «филаретовские» сепаратисты объявили, что идут на захват храма, православные мобилизовались и все встали на защиту святыни. Именно сепаратистами – также по новомодному – называют местные православные сторонников отлученного от Церкви «патриарха Филарета». Во-первых, потому что те – раскольники. А, во-вторых, потому что, пытаясь установить на Буковине галичанские порядки, превращают её в духовную колонию чуждого национально-культурного феномена.Но в данном инциденте майданному меньшинству ничего не оставалось, как потявкать из-за церковной ограды на находящихся внутри. Сегодня «капэшники», впрочем, и между собой грызутся. В 1991-м году сюда был назначен «епископ» из Галичины, который теперь именуется «митрополитом Данылом». Но поскольку пока что, даже «национально свидомые» буковинцы как мы отметили, считают галичан пусть правильными, но чужаками, усилиями бывшего губернатора Филипчука в самой малочисленной области была создана вторая «Черновицкая епархия Киевского Патриархата» – уже не с галичанином во главе. И сразу же между ними началась продолжающаяся и поныне война за приходы. И это пока спасает православных.Однако как только «революционная власть» твердой олигархической рукой наведет порядок со склочниками, вне всякого сомнения, возьмется за «сепаратистов» из Московского Патриархата. В близлежащей Одесской области, где нет проблем с внутренними разборками, уже взялась.Как сообщил «Навигатору» секретарь Одесской епархии протоиерей Андрей Новиков, решением одного из киевских (!) судов по ходатайству следователя Главуправления СБУ в доме протоиерея Олега Мокряка был проведен обыск. Отец Олег обвиняется в «действиях, направленных против национальной безопасности Украины». Операция осуществлялась под руководством киевским следователем, которого сопровождали шесть (!) автоматчиков (!!) спецназа СБУ «Альфа» (!!!). Понятых при этом дознаватель также привез с собой.Обыск, разумеется, не выявил чего-либо угрожающего безопасности государства в доме главы епархиального отдела по религиозному образованию, миссионерству и катехизации, заслуженного священнослужителя, отца троих детей. Так что в вину ему вменяется пока лишь «общение с участниками одесского Антимайдана».Впрочем, для нынешней Украины это, похоже, далеко не «лишь».