• Теги
    • избранные теги
    • Люди495
      • Показать ещё
      Страны / Регионы605
      • Показать ещё
      Формат52
      Разное506
      • Показать ещё
      Компании138
      • Показать ещё
      Издания50
      • Показать ещё
      Международные организации25
      • Показать ещё
      Сферы5
      Показатели4
26 мая, 08:53

Они и мы. Кого злит нескончаемый людской поток к мощам Николая Чудотворца

Он подчеркнул, что Церковь никогда не ставила под сомнение принцип светскости, который существует в российском обществе. По его словам, приговор Соколовскому вынесли не потому, что он придерживается атеистических убеждений, а потому, что его высказывания в отношении верующих людей унижают их достоинство. Кипшидзе отметил, что отрицание существования Бога «может быть выражено в разных формах», и если оно выражено «в форме унижения достоинства верующих людей», то это недопустимо. В августе прошлого года Соколовский разместил на своем канале в YouTube видео, где он играет в приложение Pokemon GO во время службы в Храме-на-Крови в Екатеринбурге. Ролик сопровождался нецензурной лексикой, стилизованной под церковные песнопения, а в конце записи блогер высмеял основы христианства.

23 мая, 17:06

Владимир Познер: Церковь решила промолчать

Sobesednik.ru поговорил с Владимиром Познером о его громком высказывании по поводу репрессий за атеизм в России

Выбор редакции
23 мая, 16:12

[Своё личное мнение] Владимир Познер о Навальном: "В наших встречах с ним на "Дожде", особенно в дебатах, он не произвел на меня особого впечатления"

- Уважаемый Владимир Владимирович, к моему большому сожалению, на федеральных каналах сегодня нельзя увидеть оппозиционеров действующей власти, в том числе и возможного кандидата в президенты 2018 года Алексея Навального.Вы с ним встречались дважды в эфире телеканала "Дождь", но все же хотелось бы узнать Ваши основные вопросы или претензии к Алексею, как к человеку, который стремится стать главой нашего государства.Очень интересно было бы услышать такой блиц из Ваших вопросов, уверена, что он увидит это и ответит.Заранее большое спасибо. (Евгения)Владимир Познер: Уважаемая Евгения, у меня много вопросов к господину Навальному, но я хотел бы задать их, глядя ему в глаза, чтобы получить спонтанную реакцию.Могу сказать, что я крайне сожалею о том, что не могу пригласить его в свою программу на Первом. С некоторым сожалением могу сказать и о том, что в наших встречах с ним на "Дожде", особенно в дебатах, он не произвел на меня особого впечатления.(http://pozneronline.ru/20...)

Выбор редакции
23 мая, 16:12

Почти 3000 жителей Кировской области пожаловались ОНФ на "убитые" дороги

Лидером голосования на интерактивной карте "убитых" дорог Кировской области, созданной Общероссийским народным фронтом, стала улица Сосновая в пгт.Красная Поляна - за нее проголосовали 114 человек.Активисты Общероссийского народного фронта составили "народные рейтинги" дорог Кировской области и двух крупнейших городов региона - г.Кирова и г.Кирово-Чепецка. При составлении рейтингов учитывалось количество голосов, отданных за ремонт на интерактивной "Карте убитых дорог". Эти рейтинги были направлены в адрес правительства региона и городских администраций. На некоторых дорогах, вошедших в рейтинги, уже начались ремонтные работы. В частности, пожелания жителей областного центра на треть совпадают с планом ремонта дорог на 2017 год - 50 из 154 кировских участков дорог отмечены на карте желтым цветом.Лидером голосования в Кирове по-прежнему является улица Комсомольская. За ее ремонт проголосовало 53 посетителя сайта dorogi-onf.ru. Также в топ-5 городских дорог, нуждающихся в ремонте, вошли улицы Сурикова, Горького, Стахановская и Крутикова.Лидером голосования в целом по региону стала ул.Сосновая в пгт.Красная Поляна Вятскополянского района. За ее ремонт проголосовало 114 человек. Посетители сайта отмечают, что дорога находится в ужасном состоянии, местные власти давно обещают решить вопрос, но результатов нет. На дороге часто ломаются машины, а в межсезонье и дождливую погоду заехать в поселок невозможно. В топ-5 "убитых" дорог Кировской области также вошли дороги в д.Ложкари Юрьянского района, Малмыже, Уржуме и Арбаже.Жители Кирово-Чепецка пока проявляют слабую активность и отметили на карте лишь 3 участка дорог на ул.Школьной, Терещенко и Вятской набережной."Наша карта "убитых" дорог - это очень удобный инструмент, который объединил в себе информацию о проблемных участках, а также тех, что уже ремонтируются или отремонтированы. С помощью этого ресурса любой неравнодушных гражданин может присоединиться к процессу контроля дорожных работ. Ремонты сейчас ведутся активно, но уже скоро для общественников и неравнодушных автомобилистов настанет другой важный этап - контроль исполнения подрядчиками гарантийных обязательств. Интерактивная карта поможет тщательно отслеживать все эти моменты", - рассказал эксперт проекта "Дорожная инспекция ОНФ/Карта убитых дорог" в Кировской области Дмитрий Сергеев.Всего жители Кировской области жители отметили на "Карте убитых дорог" 206 требующих ремонта участков, общей протяженностью 229 километров. Свои голоса за ремонт того или иного участка отдали почти 3 тыс. человек. Сформированные "народные рейтинги" направлены в региональное правительство и муниципалитеты для включения в перспективные планы ремонта. По мнению общественников, формирование планов ремонтных работ должно происходить с учетом мнения населения. из жизни Tue, 23 May 2017 20:13:50 +0700 ОНФ Кировская область 521570 [Своё личное мнение] Владимир Познер о Навальном: "В наших встречах с ним на "Дожде", особенно в дебатах, он не произвел на меня особого впечатления" http://news2.ru/story/521569/ - Уважаемый Владимир Владимирович, к моему большому сожалению, на федеральных каналах сегодня нельзя увидеть оппозиционеров действующей власти, в том числе и возможного кандидата в президенты 2018 года Алексея Навального.Вы с ним встречались дважды в эфире телеканала "Дождь", но все же хотелось бы узнать Ваши основные вопросы или претензии к Алексею, как к человеку, который стремится стать главой нашего государства.Очень интересно было бы услышать такой блиц из Ваших вопросов, уверена, что он увидит это и ответит.Заранее большое спасибо. (Евгения)Владимир Познер: Уважаемая Евгения, у меня много вопросов к господину Навальному, но я хотел бы задать их, глядя ему в глаза, чтобы получить спонтанную реакцию.Могу сказать, что я крайне сожалею о том, что не могу пригласить его в свою программу на Первом. С некоторым сожалением могу сказать и о том, что в наших встречах с ним на "Дожде", особенно в дебатах, он не произвел на меня особого впечатления.(http://pozneronline.ru/20...)

23 мая, 07:33

Девять тезисов о будущем медиа

За последнее десятилетие средства массовой информации изменились до неузнаваемости, и этот процесс необратим. Какими же будут медиа будущего?

Выбор редакции
22 мая, 00:21

Стравинского прочитали с выражением // "Черт, солдат и скрипка" в концертном зале имени Чайковского

В рамках открытого фестиваля «Черешневый лес» в концертном зале имени Чайковского (КЗЧ) прошла премьера спектакля «Черт, солдат и скрипка», созданного по мотивам мимодрамы Игоря Стравинского «История солдата». На афишах спектакля помимо фамилии композитора значились Андрей Макаревич, Владимир Познер и Дмитрий Ситковецкий. О том, как актеры-дебютанты справились со своими ролями, рассказывает Борис Барабанов.

21 мая, 11:30

Шнур на Baltkom: Познеру за 80 лет, зачем мне ему что-то объяснять?

Российский тележурналист Владимира Познера проводил интервью с лидером группы "Ленинград" Сергеем Шнуровым, заранее имея определенную позицию по поводу личности музыканта и его творчества.

Выбор редакции
21 мая, 00:01

Святая мера // Чего боятся атеисты

«Является ли атеизм уголовным преступлением?» — поинтересовался на этой неделе телеведущий Владимир Познер. Те, кому он задавал вопрос, внятного ответа телеведущему не дали, и корреспондент «Коммерсанта» отправился на поиски ответа на этот важный вопрос.

20 мая, 10:07

Доклад в Госдуме о пропагандистской деятельности США в России

«Редакционная политика порядка 30% значимых медиа-структур, работающих в российском информационном пространстве, контролируется из-за границы…» Председатель комитета Госдумы по информационной политике Леонид Левин 19 мая выступил перед депутатами с докладом о проверке деятельности русских служб «Голоса Америки», «Радио Свобода» и CNN Читать далее →

19 мая, 23:57

Где был Бог, когда пылали костры инквизиции? Ответ Владимиру Познеру [В личном качестве]

Владимир Владимирович Познер в конце последнего выпуска своей программы на Первом канале напомнил зрителям, что он атеист и предупредил , что его, возможно, привлекут к суду. Ссылаясь на приговор по делу блогера Соколовского, якобы осужденного за атеизм... Сайт Царьград ТВ: http://tsargrad.tv/ Подписывайтесь: https://www.youtube.com/tsargradtv Facebook — https://www.facebook.com/tsargradtv ВКонтакте — https://vk.com/tsargradtv Twitter — https://twitter.com/tsargradtv Одноклассники — http://www.ok.ru/tsargradtv

18 мая, 19:01

ВЕК ВОЗВРАЩЕНИЯ

Егор Холмогоров дал открытый ответ (...) Владимиру Познеру, который позволил себе задать (...) провокационный вопрос о карательных мерах для атеистов...Уважаемой Александре за ссылку спасибо, текст, в самом деле, интересен, актуален, показателен, и надеюсь, уважаемый Егор Станиславович не обессудит, если я позволю себе некоторые ремарки...Прежде всего, это письмо человека, искренне верующего, то есть, по определению содержит в себе Credo, основанное на  принятии Абсолюта, не подразумевающего критики. Следовательно, спор исключен по определению, и я ничего не оспариваю. Хотя, как агностик, и не подтверждаю. Ибо может оно так, может, этак, а есть еще и всякие иные варианты, несомненные только для их адептов.Тем не менее, хотелось бы внести поправку к тезису "Вы не сможете привести ни одного имени атеиста, якобы сожженного инквизицией, просто потому, что таковых нет". Если уж совсем точно, в функции духовного суда не входило исполнение приговоров. Инквизиция давала экспертную оценку светским властям, и если она подтверждала, что подсудимый "неисправимый еретик",его, поскольку ересь была преступлением, предусмотренным всеми тогдашним УК, казнили. Но, по милосердному ходатайству духовных властей, "без пролития крови". То есть, душили (при условии, что покаялся) или сжигали (если уходил нераскаянным), и что интересно, из самых лучших побуждений: огонь, как мука адская, муча тело, в какой-то степени смягчал грядущие страдания души.Необходимо отметить, что (тут  Егор Станиславович прав), в основном, сгорали еретики (всякого рода сектанты или ведьмы, как прислужницы Сатаны, в Западной Европе, а в мире православном, скажем, павликиане и "жидовствующие"). И жгли их по той причине, что указана в начале: иррациональная вера в Абсолют не терпит конкурирующих концепций, а тем паче, искажений себя.Что же до атеистов, то (тут уважаемый Егор Станиславович не совсем прав), ряд имен назвать можно, и вовсе нет нужды привлекать аопркрифического "Паоло Вальмеса", вполне достаточно синьора Ванини и пана Лыщинского, казненных по приговору светских судов, но по рекомендации властей духовных именно и конкретно за атеизм. С третьим, месье Доле, чуть сложнее, но тоже близко к атеизму.Естественный вопрос: почему же на фоне огромного колическтва пострадавших за "ересь" (то есть, за уклон от генеральной линии) атеисты-отрицатели в меньшинстве на грани погрешности? Ответ прост: очень долго уровень человеческих знаний о Природе и объем накопленного практического опыта не позволял человечеству полностью отказаться от подкрепления себя "иррациональным",и только в Век Просвещения, а затем в Век Разума, когда процесс познания стал развиваться скачкообразно, настоятельно требуя навыков сомнения, массовый отказ от непроверяемых на практике догм стал возможен вообще. Но, параллельно, развитие науки и просвещения, ослабляя догмы, ослабляло возможность контроля за мыслью, а уж костры и прочее исключало вообще,что, следует отметить, раздражало "высшие" сословия, потому что любая "альтернативная" религия, любая "схизма" и любая "ересь" вплоть до сатанизма , все-таки подразумевала необходимость принятия неких требований без вопросов и размышлений, а некую иерархию, как нечто, само собой поразумевающееся. Атеизм же подталкивал сомневаться, и значит, был страшнее.На этом с  теорией завершаю,  в практическом же плане еще один нюанс.  Критикуя г-на Соколовского, Егор Станиславович  справедливо вспоминает  г-на Невзорова, позволяющего себе "в деле борьбы против Русской Церкви" такое, что и сотне г-д Соколовских не приснится. И при этом, вполне себе как огурчик, не на нарах, и никто даже в суд не подал. Вот никак не могу понять: почему?А теперь мое личное мнение.Я агностик. То есть, не исключаю наличия некоей Высшей Силы, а  все религии рассматривая, как равноправные попытки понять суть этой Силы и выйти с ней на контакт, при этом ни одну из них не считаю абсолютно верной. Ибо каждую из них  обосновывали  философы-идеалисты высшего уровня, и было бы смешно на уровне ratio отдать предпочтение кому-то в ущерб другим.Но. Мне вполне очевидно, что властям Российской Федерации настоятельно необходима  идеология, способная отвлечь массы от осмысления происходящего, поставив во главу угла принцип Веры в непроверяемое, обеспечить понижение образовательного уровня "низов", как гарантию понижения способности к критическому мышлению и понемногу приучить их к смирению, как высшему благу,ибо, как писал известный теоретик,  живший  в не менее кризисную эпоху: "Without pledging ourselves to any particular Confession, we have restored faith to its pre-requisites because we were convinced that the people needs [sic] and requires [sic] this faith. We have therefore undertaken the fight against the atheistic movement, and that not merely with a few theoretical declarations: we have stamped it out", то есть, - касаясь конкретно вопроса об атеизме: "Не относя себя к какому-либо конкретному вероисповеданию, мы восстановили веру в свои предпосылки, потому что мы убедились, что народ нуждается в вере и требует её. По этой причине мы предприняли борьбу с атеистическим движением, и не просто несколькими теоретическими заявлениями: мы растопчем его".Эта потребность абсолютно рациональна, объективная тенденция к клерикализации общественной жизни ее  объективно отражает, и в тут, на мой взгляд, г-н Холомогоров прав: в интеллектуальной жизни Российской Федерации на данном этапе ее развития атеизму не место. Одобряю. А кто полагает иначе, должен, не выпендриваясь, давать  детям частное образование. Никто ему и слова не скажет.

18 мая, 18:37

Белое слово: Не деликатесный атеизм Познера

Завершая один из выпусков (от 15.05.17) своей «деликатесной» программы (как он её сам воспринимает), Владимир Познер приготовил нечто «жареное». Он объявил, что его как атеиста теперь «возможно привлекут к суду и приговорят к сроку». И публично попросил дать ему «исчерпывающее разъяснение: исповедуя этот взгляд», нарушает ли он Уголовный кодекс РФ? Вопрос хоть и поставлен истерически, по своей сути является абсолютно лукавым... Сайт Царьград ТВ: http://tsargrad.tv/ Подписывайтесь: https://www.youtube.com/tsargradtv Facebook — https://www.facebook.com/tsargradtv ВКонтакте — https://vk.com/tsargradtv Twitter — https://twitter.com/tsargradtv Одноклассники — http://www.ok.ru/tsargradtv

18 мая, 13:32

Два Владимира Владимировича

https://www.svoboda.org/a/28491766.html В Кремле отказались отвечать на вопрос журналиста Владимира Познера о том, предусмотрена ли в России уголовная ответственность за атеизм, сообщает телеканал "Дождь". По мнению Дмитрия Пескова, пресс-секретаря президента Владимира Путина, вопрос телеведущего является "риторическим" и "не входит в прерогативу Кремля".Накануне Владимир Познер в эфире своей программы на Первом канале поинтересовался, не грозит ли и ему уголовное преследование за то, что он атеист. Так журналист прокомментировал приговор видеоблогеру Руслану Соколовскому, осужденному на три с половиной года условного лишения свободы за "ловлю покемонов" в храме и критику Русской православной церкви (РПЦ). Оглашая приговор блогеру, судья, в частности, заявила, что Соколовский "отрицает существование Иисуса и пророка Мухаммеда" и таким образом якобы совершил преступление.Владимир Кара-Мурза-старший: У нас на прямой телефонной связи дьякон Андрей Кураев.Андрей Вячеславович, как вы восприняли вчерашнее выступление Владимира Владимировича Познера?Андрей Кураев: Я считаю его вполне уместным. Он обратился к президенту – как к гаранту Конституции. И в этом смысле ответ Пескова был вполне позорным: дескать, суд растолкует. Так в том-то и дело, что суд только что в официальном приговоре устами судьи Шапоняк заявил, что отрицание существования Бога несет признак оскорбления чувств приверженцев христианства и ислама. Мы видим, что судья может быть дураком (или дурой) в нашей стране. И при этом мы видим, что на основании решения какого-нибудь районного суда можно запретить религиозную организацию, типа Свидетелей Иеговы. Потому что районным судьям, многим зачастую полуграмотным, и их еще менее грамотным экспертам, которых они привлекают, дается право решать судьбы людей, решать, где экстремизм, а где нет. И почему я должен заранее верить, что они никогда не ошибутся, когда огромное количество ошибок они на наших глазах делают?.. А потом их за это поощряют.Только что, когда закончился процесс по "делу Соколовского", следователь, который вел его дело, – некий господин Досмагамбетов – получил повышение. Он был следователем по особо важным делам в Верх-Исетском отделе, а теперь его перевели в областное управление Следственного комитета. И пусть гарант Конституции скажет, считает ли он нормальным такое толкование закона и такое толкование слов людей.Владимир Кара-Мурза-старший: Андрей Вячеславович, нет ли перекоса в применении этого закона на практике?Андрей Кураев: Сам закон изначально странен в своих формулировках, потому что говорит о субъективных вещах. С одной стороны, намерения ответчика оскорбляющего. С другой стороны, чувства истца оскорбленные. А для того чтобы адекватно разобраться и в том, и в другом, нужно иметь какой-то секретный интроскоп, чтобы судья мог просвечивать души обеих сторон и делать объективные из этого выводы.Что то подобное было еще в законе о свободе совести 90-го года. Там были слова насчет того, что запрещают помещать изображения и тексты, оскорбляющие чувства религиозных людей, вблизи от культовых объектов. Правда, насколько вблизи и в скольки удавах или мартышках измеряется эта близость не было объяснено. Эта статья была как бы "мертвой".Поэтому одно дело – наличие закона, второе дело – политический климат, политические заказы. Потому что статья, которая дремала, как какая-нибудь утонувшая подводная глубинная бомба, она вдруг неожиданно всплыла. Но это не было следствием медленно текущей коррозии, естественных причин. Здесь дело именно в политических заказах, акцентированных, усиленных патриархией после скандала с Pussy Riot. И все это налагается на очень странное представление наших судей и следователей о том, как они должны служить законам.Владимир Кара-Мурза-старший: Андрей Вячеславович, требовал ли закон об оскорблении религиозных чувств общественной экспертизы в свое время?Андрей Кураев: Эта экспертиза была инициирована, имитация полемики в прессе была, но весьма незначительная, и было понятно, что она ничего не значит.Кстати, началось не с Pussy Riot, а началось гораздо раньше, еще в 2010 году, когда патриарх через межцерковное присутствие (созданный им орган как бы полемики церковной) провел внутрицерковный документ, утвержденный Синодом, об отношении к оскорблению религиозных чувств. И уже там было заложено, что надо обращаться в суд, требовать наказания и так далее. И я при обсуждении этого внутрицерковного проекта говорил: "В чем смысл? Почему именно сейчас?". Но я не был услышан. Причем в том документе были ссылки на императора Юстиниана и так далее. И я был одним из немногих членов межцерковного присутствия, кто голосовал "против".Владимир Кара-Мурза-старший: То есть этот закон требовал уголовного наказания?Андрей Кураев: Да. Там было сказано, что церковь должна обращаться в суд, требуя наказания. И это первые шаги патриарха Кирилла в его понтификате. То есть он с этой мечтой шел к царствованию. Не Pussy Riot его вынудили так действовать, а они просто дали повод реализовать его давнюю мечту.Владимир Кара-Мурза-старший: А в чем ущербность приговора, который довольно неуверенно мотивирует свою резолютивную часть?Андрей Кураев: Я еще раз скажу, что обращение Познера к президенту вполне уместно. Потому что любой закон принимается с некой преамбулой, где говорится о том, с какими целями закон принимается. То есть это об аксиологии, о ценностях. И Познер просил президента подтвердить определенные аксиомы современного светского государства, которое он возглавляет. По-моему, это вполне уместно.Что касается участия церкви в процессе по "делу Соколовского". Там был не просто иск, обращение в Следственный комитет со стороны священника, это обращение было на бланке епархии, то есть по поручению местного митрополита, а это не просто священник, по-моему, он главный юрист этой епархии.Второе. В ходе процесса участвовало, по-моему, до десяти священников в качестве обвинителей. Уж точно все клирики Собора Иоанна Златоуста, в котором настоятельствует первый заявитель. Так что там вполне очевидное участие церкви.И надо заметить, что глава церковного пропагандистского ведомства – Владимир Романович Легойда – дал интервью, в котором заявил, что церковь не участвовала в этом процессе. А когда ему показали текст кляузы на бланке епархии, Легойда сказал, что его епархия дезинформировала, заявив о своем неучастии в этом процессе. То есть нагадили – и в кусты. Даже самим отчасти получается немножко неудобно. Но это и хорошо, пусть им будет неудобно. С Pussy Riot они тоже врали, что они никакого отношения к их посадке не имеют. Пусть хотя бы в эту сторону врут, чем хвалятся этим.Владимир Кара-Мурза-старший: Андрей Вячеславович, как вы относитесь к решению питерских властей передать Исаакиевский собор православной церкви?Андрей Кураев: Пока еще, насколько я понимаю, нет ни официального обращения патриархии по этому поводу, ни документа о передаче этого собора.Это решение не было бы скандальным 25 лет назад, в начале 90-х годов, а сейчас вопросы возникают из-за того, что уже наработана определенная репутация у патриархии, особенно за последние годы. Вот отсюда и возникают вопросы. Уже нет розовых очков, которые полагали четверть века назад, что церковь лучше, чем государство, сможет управлять теми или иными культурно-историческими сокровищами, потому что это ее сокровища. И то, как проходили все эти решения, кулуарные переговоры, договоренности, – без обсуждения с обществом, без внятного предъявления аргументов.При этом с опозданием в год было предложено хоть какое-то подобие "дорожной карты", то есть что именно предполагается сделать в этом соборе, если он будет в церковном распоряжении. До этого в течение года на фундаментальнейший вопрос о том, за счет чего будет содержаться этот собор, были разные ответы. Одни официальные спикеры говорили, что билеты будут продаваться, а деньги будут идти на реставрацию не только Исаакия, но и других храмов. А другие спикеры говорили: "Мы на такое кощунство не пойдем! Конечно, все будет бесплатно". И только в марте этого года патриарх сформулировал все-таки более-менее внятную "дорожную карту". И это запоздание тоже работает против имиджа церкви.Владимир Кара-Мурза-старший: А как должен решаться вопрос о Храме Христа Спасителя и других храмах, построенных тогда, когда церковь была частью государства?Андрей Кураев: Исключение в деле реституции (точнее - отказа от нее) делают только для одной общественной организации. Эта исключительность, конечно, на пользу церкви, но она порождает серьезные вопросы. В частности, вопрос о том, в какой степени нынешняя Российская Федерация является правопреемницей Российской империи. Мы что-то принимаем оттуда, что-то не принимаем.А что касается Исаакия и Храма Христа Спасителя, то это не реституция. То есть оба здания в собственности не церковных организаций.Юлий Нисневич: Ведь Исаакий не был в собственности Русской православной церкви?Андрей Кураев: Не был. И сейчас речь не идет о том, что он будет передан в собственность патриархии, он станет собственностью города, а передан в управление церкви.Владимир Кара-Мурза-старший: Андрей Вячеславович, вправе ли президент помиловать Руслана Соколовского?Андрей Кураев: Я не знаю, есть ли какие-то границы власти у нашего президента. Поэтому давайте ответим, чтобы не оскорблять его президентских чувств: он вправе сделать все!Владимир Кара-Мурза-старший: А распространяется ли свобода совести на свободу атеизма, по Конституции?Андрей Кураев: Безусловно. Но издеваться над людьми и их убеждениями не стоит.Юлий Нисневич: Вы сказали, что этот закон – это "голубая мечта" патриарха, что он его подспудно инициировал.Андрей Кураев: Любая социальная группа имеет право выходить с какими-то предложениями. Вопрос в том, почему вдруг законодатели оказываются столь чувствительными перед теми или иными инициативами снизу. А состоять в общественных наблюдательных советах, предлагать поправки к законам имеет право любой гражданин, в том числе и религиозный, в том числе и патриарх.Юлий Нисневич: Гражданин – да. Но религиозное объединение, отделенное от церкви, не имеет на это права. В светском государстве этого не может быть.Андрей Кураев: Неправда!Борис Кнорре: Они не имеют права быть политическими партиями. У нас есть ограничение по признаку религиозности...Юлий Нисневич: Давайте разбираться. Если церковь отделена от государства, то она не имеет права лоббировать свои интересы, потому что иначе она начинает вмешиваться в дела государства. В светском государстве церковь, отделенная от государства, не может вмешиваться в дела государства. Там написано: государство не вмешивается в дела религиозных объединений, а религиозные объединения не вмешиваются в дела государства. Это ключевой принцип светского государства. Как гражданин вы можете это делать, но не как организация.Борис Кнорре: А как группа граждан?Юлий Нисневич: Нет. Группа граждан имеет право законодательной инициативы.Владимир Кара-Мурза-старший: Чтобы нельзя было защищать свои интересыАндрей Вячеславович, как вы понимаете то, что церковь отделена от государства?Андрей Кураев: Странная позиция. Мало ли кто отделен от государства!.. Компания Coca-Cola тоже отделена от государства, значит, она не имеет права лоббировать свои интересы в любой стране мира, в США или в России? Конечно, церковь имеет полное право заявлять о своих интересах. И новелла об оскорблении религиозных чувств напрямую касается религиозной жизни. Церковь была вправе высказать такое предложение. Вопрос в качестве этого предложения, в продуманности.Владимир Кара-Мурза-старший: А насколько своевременно было выступление Познера?Андрей Кураев: Я считаю его вполне уместным. Речь идет о подтверждении того человека, который является лидером нации, гарантом Конституции. Подтвердить исходную аксиологию, которая заложена в Конституции: свобода совести, свобода полемики, дискуссий, выражения своих взглядов, выражения оценочных суждений. Это базовые вещи. Потому что сейчас деятельность ряда правоохранительных органов поставила вопрос: эти свободы в стране есть или их уже нет? Хотя бы соврите, но провозгласите, что они есть.

18 мая, 07:54

Легендарный режиссер А.Смирнов в Израиле

Кинопроект «Линия жизни» представляет в конце мая серию встреч «Андрей Смирнов. Непрошедшее время»

17 мая, 21:00

Открытое письмо господину Познеру, атеисту

Снос Храма Христа Спасителя, 1931 год. Репродукция Фотохроники ТАССЕгор Холмогоров дал открытый ответ либеральной медиаперсоне Владимиру Познеру, который позволил себе задать провокационный вопрос Владимиру Путину о карательных мерах для атеистовГосподин Познер!Как рядовой член Русской Православной Церкви, и как, до некоторой степени, Ваш коллега журналист, позволю себе обратиться к Вам с открытым письмом, в котором хотелось бы разъяснить некоторые моменты, касающиеся Вашего публичного обращения в связи с осуждением блогера Соколовского.Я не буду заискивать перед вами, как перед «патриархом российской журналистики» и, возможно, именно поэтому некоторые вещи сформулирую предельно четко. Я не буду писать Вам политкорректных глупостей о том, что «да, мы уважаем Ваше неверие, отрицайте Бога сколько хотите, только и Вы, пожалуйста, уважайте нашу веру» и т.д. Поговорим серьезно.Вы спрашиваете можно ли быть атеистом в России? На мой взгляд, атеистом в России быть нельзя. Атеизм в России - отрицание самой природы России, самого её смысла, самой её сути. Когда-то знаменитый фельдмаршал Христофор Миних, сказал полушутя-полусерьезно: «Русское государство обладает тем преимуществом перед другими, что оно управляется непосредственно самим Богом, иначе невозможно понять, как оно существует». Отрицать Бога - значит отрицать Россию. И наоборот.Россия - государство, созданное и обустроенное святыми князьями, защищенное святыми воинами, страна, освоенная и изученная святыми монахами и епископами, основавшими свои монастыри в самых дальних таежных дебрях, в тундре, на северных островах. Тысячу лет миллионы людей в этой стране денно и нощно молились Богу с такой истовостью и серьезностью веры, жили в такой плотной атмосфере чуда, что даже если бы Вы и подобные Вам были бы правы, и Бога бы не существовало, то здесь, в России, Он стал реальностью. Россия так пропитана верой и пронизана Богом, что здесь отрицать Его существование и в самом деле глупо и преступно - прежде всего перед своим собственным разумом.Однако сто лет назад с моей страной, нашей страной, случилось несчастье. Власть в ней захватили воинствующие атеисты. Не надо лгать, что атеизм был чем-то не важным и несущественным в мировоззрении новых властителей - напротив, отрицание Бога, ненависть к религии и «попам» была центром этого мировоззрения. «Всякий боженька есть труположство» (В.И. Ульянов (Ленин). Письмо Горькому 13/14 ноября 1913 г.). Их действия в отношении Церкви и верующих являлись выражением их атеистических убеждений.Еще не успели большевики раздать землю крестьянам, а заводы рабочим, еще шли переговоры о похабном Брестском мире, как уже были приняты декреты об отделении Церкви от государства и школы от Церкви. Еще были живы политические оппоненты большевиков, еще выходили оппозиционные газеты, как уже Русскую Землю напитала кровь первых мучеников нового гонения: протоиерей Иоанн Кочуров расстрелян атеистами 31 октября (13 ноября) 1917 года в Царском Селе на глазах своего сына-гимназиста.Вы утверждаете в своем обращении: «Когда-то за отрицание существования бога, то есть за атеизм, сжигали на кострах, в частности, этим увлеченно занималась Святая инквизиция». Это не соответствует действительности. Вы не сможете привести ни одного имени атеиста, якобы сожженного инквизицией, просто потому, что таковых нет. Чтобы придумать «атеиста-жертву инквизиции» атеистические пропагандисты пошли даже на прямой подлог - выдумали никогда не существовавшего математика Паоло Вальмеса, якобы сожженного Торквемадой за то, что решил уравнение 4 степени. На подобных поручиках Киже и строится атеистическая пропаганда.Инквизиция была вредоносным учреждением, не соответствующим самому духу Христианства. Но занималась она не атеистами, а преимущественно преследованием христиан же за действительное или мнимое отступление от ортодоксальности. Но довольно странно приписывать Православной Церкви преступления католических инквизиторов с учетом того, что в то же самое время XV-XVII вв., римо-католики преследовали точно так же и православных, считаемых ими «схизматиками». Достаточно вспомнить массовые расправы над православными на Украине, где их принуждали к принятию унии с Римом. Сейчас, кстати, на Украине планируется новый тур гонений на православных, как на членов «москальской» Церкви. Достанет ли нашим свободомыслящим смелости, чтобы вступиться перед новоявленными «европейцами» за верующих, вся вина которых лишь в том, что их канонический патриарх имеет резиденцию в Москве?«Расправы христиан над атеистами» - по большей части смехотворный вымысел, не заслуживающий даже опровержения. А вот расправы атеистов над христианами - хорошо задокументированный факт. Они убивали - расстреливали, топили, сжигали, даже распинали на алтарных преградах и заливали в горло расплавленную медь. Они избивали, унижали, мучили тело и вытаптывали душу. Они взрывали церкви и превращали их в скверные места. Они рубили топором и кололи штыком иконы (одна такая исколотая досталась мне от бабушки). Есть хорошая книга А.А. Валентинова «Штурм небес», где подробно освещены преступления атеистов против верующих во время Гражданской войны и в 1920-е годы. А ведь она вышла в 1925 году, еще до начала «безбожной пятилетки».В списке канонизированных новомучеников и исповедников Российских, пострадавших за веру от рук атеистов, числится 1774 человека. Это только те люди, чей подвиг уже изучен квалифицированными церковными комиссиями и, безусловно, подтвержден. Но каждый образованный православный с легкостью назовет множество имен тех, кого прославить еще не успели, например священника Петра Космодемьянского, деда Зои и Александра Космодемьянских, убитого в 1918 году.База данных, посвященная пострадавшему духовенству, насчитывает 25 тысяч имен, из которых только архиереев 440 человек. Всего же число пострадавших за веру от рук атеистов исследователи оценивают в полмиллиона.«Церковники» составляли один из основных потоков репрессированных и при Ленине, и при Сталине. И это я не говорю о символическом насилии, о непрерывной грязной травле, клевете, оскорблениях, которым подвергались верующие, благодаря деятельности «Союза воинствующих безбожников» и его журнальчиков типа «Безбожник у станка». И это я не говорю о глумлении над русской культурой и народными святынями - кампании вскрытия мощей, безумные «октябрины» и «красные пасхи», сменившиеся при Хрущеве отведением закрытых храмов под комсомольские танцульки и нелепыми трактатами о «неисторичности Иисуса Христа», которые переписывает сегодня Соколовский.Всё это делали с нами, христианами, вы - атеисты. Да-да, в известном смысле и лично Вы, господин Познер, член КПСС с 1967 года. И как мы теперь с этим будем?Была бы определенная логика в том, чтобы вернувшие себе Россию православные вовсе запретили атеизм как преступное мировоззрение и политическую практику, равнозначную, допустим, нацизму. Чтобы Соловецкий лагерь, наша Треблинка, стал местом всенародного почитания, а Бутовский Полигон, наш Дахау, средоточием всенародной памяти и скорби. Чтобы любое преуменьшение и отрицание атеистического террора против православных преследовалось по закону, а носитель соответствующего мировоззрения рассматривался как непосредственный виновник тех несчастий, которые обрушились на нашу многострадальную землю в последнее столетие.Мы не требуем этого по двум причинам, которые зовутся Справедливость и Милосердие. Как то, так и другое в известном современному человеку виде - чисто христианские идеи.Это Справедливость требует от нас взыскивать с человека только за его индивидуальные грехи, только за то, что он лично сделал, а не за преступления его единоверцев, единомышленников, единоплеменников, или хотя бы родственников. Древний дохристианский мир такой идеи не знал - даже в самых развитых древних обществах царила идея коллективной ответственности. И лишь вера в то, что Христом Спасителем искуплен любой «коллективный» грех раскрыла дорогу личному отношению к любому падшему.Это Милосердие требует от нас покрывать любовью то, что сделано против нас в прошлом и даже в настоящем. Это оно требует от нас, порой, не ожидать даже просьбы согрешившего о прощении и прощать его, несмотря на его упорство.Справедливость и Милосердие - основы нашего христианского мировоззрения. И они, конечно, исключают саму мысль о возмездии гонителям Христианства.Это не значит, что вернувшись к нормальному состоянию нашей России, к обществу, в котором присутствует Бог, в котором Вера имеет значение, мы не должны предпринимать никаких усилий для того, чтобы Ваши атеистические гонения и расправы над нами не повторились. Мы, конечно, не боимся повторить путь мучеников - для христианина нет ничего радостней смерти за Христа.Но думая о том, сколько младенцев по вашей, атеистов, вине умерли, не получив крещения - я вспоминаю свое тайное крещение за закрытыми дверями в 1983 году и с ужасом думаю, что бы было, если бы я умер ребенком, до него не дожив -, сколько стариков умерли без последнего причастия и были погребены без отпевания, о чудовищном ударе, нанесенном по всему духовному строю России, мы, конечно, хотим, чтобы никогда ничего подобного не повторились (хотя и понимаем, что однажды повторится - именно об этом написан «Апокалипсис»).И как в таком случае прикажете реагировать на злого ребенка Соколовского, который ненавидит всё и вся, в том числе, особенно, веру и верующих? От этого комнатного ницшеанца за версту разит голдинговским «Повелителем мух». И если разрешить подобным ему продолжать их «хейт спичи», то не так уж не скоро найдется тот, кто решит перейти от слов к делу.Вспомним, как 9 февраля 2014 года вдохновленный именно антихристианским «хейтерством» преступник устроил стрельбу в храме Южно-Сахалинска и убил монахиню и прихожанина. Я не помню, признаться, ни одного случая, чтобы верующий православный христианин, сын Русской Православной Церкви, напал бы на атеистов, или сектантов-антицерковников из ненависти к ним и кого-то убил. Обратное же происходит с известной регулярностью, начиная с пасхального убийства в Оптиной Пустыни 1993 года.И Вы, такие как Вы, господин Познер, или Ваши соратники в деле борьбы против Русской Церкви, как господин Невзоров, несете за эту атмосферу ненависти и убийств, за эту интонацию журнала «Безбожник у станка», вернувшуюся в нашу общественную жизнь, самую прямую ответственность.Поэтому давайте не врать, что Соколовского осудили за убеждения, или что претензии у православной части общества к Вам связаны с убеждениями, с тем, что Вы считаете, что Бога нет.На самом деле и Вы, и Ваши юные подражатели типа Соколовского считаете, что Бог есть, но хотели бы Его убить - убить в нас, наших детях и наших внуках. И я полагаю, мы имеем полное право защищаться в соответствии с законом.Вы можете не верить, но Вы не можете безнаказанно конвертировать своё неверие в ненависть, особенно когда последствия этой ненависти, выросшей из неверия, до сих пор рубцуются по нашей земле в виде разрушенных храмов и безымянных могил убитых безбожниками святых. Ваша ненависть стоила нашему народу уже слишком дорого.Егор Холмогоровисточник

Выбор редакции
17 мая, 07:50

Алексей Венедиктов: «Мы с Владимиром Владимировичем никуда уходить не собираемся»

Едва ли не самый узнаваемый и самый цитируемый журналист страны приехал накануне в Казань, чтобы провести ряд встреч и взять интервью у Ильсура Метшина. Попутно Алексей Венедиктов дал мастер-класс студентам Высшей школы журналистики КФУ, где корреспондент «БИЗНЕС Online» узнал, как социальные сети могут разрушить современную журналистику, что думают в Москве о нынешних проблемах в Татарстане и каким образом информационная среда начинает менять наш организм.

16 мая, 22:32

16.05.2017 22:32 : Кремль не намерен реагировать на вопрос журналиста Владимира Познера

Кремль не намерен реагировать на вопрос журналиста Владимира Познера о том, законно ли в России заявлять о своих атеистических убеждениях. «Это вопрос риторический. Он касается судебной системы и не входит в прерогативу администрации президента», — заявил пресс-секретарь главы государства Дмитрий Песков. Владимир Познер, комментируя решение по делу блогера Руслана Соколовского, заявил, что он атеист, который не скрывает своих убеждений. В связи с этим он хотел бы получить разъяснения, не нарушает ли он тем самым Уголовный кодекс.

16 мая, 20:00

Итоги дня: Минниханов договорился с АСВ, птичий грипп разлетается по Татарстану, Патрушев в Казани обсудил с губернаторами кибератаку

1. Президент РТ Рустам Минниханов и глава АСВ Юрий Исаев договорились об особых условиях для банковских «погорельцев» в банкротствах Татфондбанка и ИнтехБанка. АСВ не будет чинить им препятствий для вхождения в банкротные комитеты и даст возможность правительству РТ следить за формированием конкурсной массы.

16 мая, 19:42

Познер прокомментировал ответы РПЦ и Кремля о законности атеизма

Телеведущий Владимир Познер прокомментировал нам общественный интерес, возникший после его обращения к патриарху и президенту

04 октября 2016, 07:55

Греф предсказал исчерпание нефти в России к 2030 году

Глава Сбербанка России Герман Греф считает, что запасы нефти и газа в России могут закончиться к 2028-2030 году. Об этом он заявил в эфире программы «Познер» на «Первом канале».«Мы видим, что век нефти и газа, как бы это кому-то не хотелось, заканчивается», — сказал он, отметив, что теперь можно говорить о том, что сырье закончится и в России (цитата по ТАСС).«На мой взгляд, это примерно 2028-2032 гг., когда, по моему мнению — не факт, что я прав — по всем ощущениям, по всем трендам, которые мы видим сегодня, не будет повторения такого суперсырьевого цикла», — сказал он, отметив, что к этому необходимо готовиться.По мнению Грефа, этот период будет очень болезненным для российской экономики. Он отметил, что в связи с этим все больше людей задумываются о диверсификации экономики.С более оптимистичной оценкой в марте 2016 года выступил глава Минприроды Сергей Донской. Тогда он заявлял, что запасов нефти в России хватит еще на 28 лет. http://www.forbes.ru/news/329765-gref-predskazal-ischerpanie-nefti-v-rossii-k-2030-goduhttps://aftershock.news/?q=node/441907- - - -i/ Добыча нефти - это большая четверка: геология (1)-технология(2)-финансы(3)-политика(4). Фактор с большим номером имеет большую значимость.ii/ Греф говорит с точки зрения "финансы-политика", частично имея в виду технологииiii/ Донской говорит с точки зрения геолога. Но геология имеет наименьшую значимость в большой четверке добычи нефти.- - - -15 Июнь 2012 BP Statistical Review of World Energy 2011: добыча и запасы нефти в России http://iv-g.livejournal.com/690834.html

18 марта 2016, 21:48

Дебаты Навального и Познера на Дожде

Полное видео: https://tvrain.ru/teleshow/debaty/debaty_navalnogo_i_poznera-405714/

19 октября 2015, 20:05

Познер. Алексей Улюкаев (19.10.2015)

В студии программы "Познер" - министр экономического развития РФ Алексей Улюкаев. Что сейчас происходит с российской экономикой? Находится ли она в состоянии кризиса, и как долго будет восстанавливаться? Прилично ли увеличивать затраты на содержание Госдумы в тяжелой экономической ситуации? Как возможно одновременно писать экономические программы и сочинять стихи? "Познер" - это авторская программа-интервью. Владимир Познер задает вопросы политикам, общественным деятелям, деятелям культуры, искусства, науки, спорта. Беседа может как иметь информационный повод, так и не быть связанной с событиями недели. "Новая программа будет содержать в себе интервью и ток-шоу, - рассказал Владимир Познер. - Первые три недели это будет интервью без аудитории с одним человеком, по одной или нескольким выпускам - экономическим, политическим, культурным, а на четвертой неделе - ток-шоу в чистом виде: гость и зрители в студии". Ведущий будет задавать вопросы политикам, общественным деятелям, деятелям культуры, искусства, науки, спорта. Беседа может быть как привязана к актуальным событиям недели, так и не связана с последними событиями. Любой желающий может предложить персону, которая были бы интересна аудитории. А также сформулировать вопросы, которые хотелось бы задать гостю. Телезрители, приславшие наиболее интересные вопросы на сайт Первого канала www.1tv.ru, будут приглашены в студию на съемку ежемесячного выпуска ток-шоу. Обязательным условием каждого выпуска программы «Познер» ведущий считает рубрику «vox populi» (глас народа). Вопросы гостю программы задают случайные люди на улице (место проведения опроса специально не анонсируется) или посетители сайта Первого канала. Активные участники рубрики «vox populi» могут быть приглашены в эфир программыи лично задать свой вопрос гостю. Для этого необходимо сообщить свои данные. Задавайте вопросы 7 дней в неделю, 24 часа в сутки.

12 октября 2015, 18:05

Познер. Сергей Глазьев (12.10.2015)

В студии программы "Познер" - академик Российской академии наук Сергей Глазьев. Разговор в студии - о роли государства в управлении экономическими процессами, о путях развития российской экономики и о проблемах, которые мешают этому развитию, о спекулянтах на валютном рынке и о нежелании Центробанка с ними бороться, о необходимости регулирования цен и курса рубля, об украинских националистах и происках Америки против России. "Познер" - это авторская программа-интервью. Владимир Познер задает вопросы политикам, общественным деятелям, деятелям культуры, искусства, науки, спорта. Беседа может как иметь информационный повод, так и не быть связанной с событиями недели. "Новая программа будет содержать в себе интервью и ток-шоу, - рассказал Владимир Познер. - Первые три недели это будет интервью без аудитории с одним человеком, по одной или нескольким выпускам - экономическим, политическим, культурным, а на четвертой неделе - ток-шоу в чистом виде: гость и зрители в студии". Ведущий будет задавать вопросы политикам, общественным деятелям, деятелям культуры, искусства, науки, спорта. Беседа может быть как привязана к актуальным событиям недели, так и не связана с последними событиями. Любой желающий может предложить персону, которая были бы интересна аудитории. А также сформулировать вопросы, которые хотелось бы задать гостю. Телезрители, приславшие наиболее интересные вопросы на сайт Первого канала www.1tv.ru, будут приглашены в студию на съемку ежемесячного выпуска ток-шоу. Обязательным условием каждого выпуска программы «Познер» ведущий считает рубрику «vox populi» (глас народа). Вопросы гостю программы задают случайные люди на улице (место проведения опроса специально не анонсируется) или посетители сайта Первого канала. Активные участники рубрики «vox populi» могут быть приглашены в эфир программыи лично задать свой вопрос гостю. Для этого необходимо сообщить свои данные. Задавайте вопросы 7 дней в неделю, 24 часа в сутки.

07 августа 2015, 08:58

Это песня!

Я довольно скептически отношусь к современным журналистам. Но для Сергея Доренко всегда делал исключение - главным образом потому, что он очень умный человек. Вещь достаточно редкая, не только для журналистов! ) А в этой передаче он Познера уделал вчистую, тот даже не всегда понимал, что Доренко ему говорит и для чего: http://khazin.ru/khs/2017196 .