Всеволод Чаплин
27 марта, 13:13

Окна Овертона или операция «Харассмент»

Написав небольшую заметку о массовом демарше части российских СМИ, отказывающихся освещать работу Государственной Думы РФ, да и вообще находиться на территории данного учреждения пока по его коридорам бродит «великий и ужасный» Леонид Слуцкий, я в принципе не планировал возвращаться к данной теме в дальнейшем. Не потому, что она мне не интересна. Просто я всегда крайне негативно реагировал на подобные заказные атаки, осуществляемые «бескорыстными» журналистами и политиками. Грязно, мелко и очень не хочется участвовать в подобном, даже на стороне того, кто попал под пресс данной хорошо спланированной и грамотно реализуемой акции, которая призвана не только утопить Слуцкого как депутата и политика, но и подорвать авторитет Государственной Думы в целом.

22 марта, 17:04

Россию ждет большая смута

Священник Русской Православной Церкви, протоирей Всеволод Чаплин встретился с корреспондентом «АН» и рассказал о том, что ждет Сергея Шнурова на том свете, а нас - в ближайшие шесть лет.

22 марта, 15:05

Чаплин: нельзя позволить заболтать дело Слуцкого

Нужно противостоять попытка заболтать дело Слуцкого, заявил корреспонденту Infox.Ru протоиерей Всеволод Чаплин.

21 марта, 18:27

Таки паки многая лета!

Закроет ли Путин "проект "Патриарх Кирилл"?Критик Патриарха Кирилла протодиакон Андрей Кураев желает ему оставаться на посту как можно дольше и считает, что его заменить в Русской православной церкви (РПЦ) совершенно некем.Андрей Кураев прокомментровал "Правде.Ру" слова протоиерея Всеволода Чаплина о том, что "проект "Патриарх Кирилл", по сути, закрыт". На своей странице в Facebook бывший председатель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества пишет, что на инаугурации "титульное лицо" произнесет "критическое напутствие о том, как вернуть в работу власти настоящую нравственность и как разрешить многие кричащие проблемы".При этом Всеволод Чаплин указывает, что Церковь давно не занимается ничем стоящим: "За последние месяцы ни Синод, ни Высший церковный совет не приняли ни одного документа по общественно значимым вопросам". То же самое, по словам протоирея, касается и Архиерейского Собора, который критикуется им за разрешение совершать разведенным церковный брак до трех раз.Как сказал "Правде.Ру" протодиакон РПЦ Андрей Кураев, мотивы заявления Чаплина ему непонятны, но "издалека видно, что патриарх находится в прекрасной физической форме здравом уме и трезвой памяти". "Патриарх выбирается пожизненно, церковная элита может решить разойтись с ним по суперфорсмажорным обстоятельствам, но я убежден, что в нынешних условиях это совершенно невозможно и бессмысленно", — заметил священник в интервью "Правде.Ру".Андрей Кураев считает, что "уход патриарха возможен, если этого пожелает один человек, за которого недавно проголосовала страна", в случае, если "вдруг патриарх проявит откровенное непослушание или если его личный рейтинг станет настолько негативным, что близость с ним для первого лица окажется минусом".Но на первое патриарх точно не пойдет, а второе — поскольку электоральная ситуация позади, то "совершенно не понятно, почему президент вдруг этим сейчас озаботится", сказал Андрей Кураев корреспонденту "Правды.Ру"."Пусть Патриарх Кирилл остается на своем посту как можно больше, это я искренне совершенно ему желаю, при том, что я скорее критикую его многие слова и действия. Но дело в том, что, у всех возможных его преемников все его недостатки налицо, но нет его талантов", — завершил интервью "Правде.Ру" протодиакон.Напомним, протоиерей Всеволод Чаплин был освобожден от должности главы Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества в 2015 году в связи с ликвидацией службы. Сам протоиерей считает, что его уволили по причине разногласия с Патриархом Кириллом."Полагаю, его Святейшество думает, что в Церкви должен звучать только его голос. Думаю, сейчас проводится попытка исключить в Церкви любые независимые голоса, любых людей, которые могут громко и самостоятельно высказываться. Но никто не отнимет у меня мой голос и мою позицию", — заявил Чаплин телеканалу "Дождь".Читайте больше на https://www.pravda.ru/news/faith/religions/orthodoxy/21-03-2018/1376605-0/***Vsevolod Chaplin21 ч ·Патриарх поздравил Путина «от лица епископата, духовенства, монашествующих и мирян Русской Православной Церкви и от себя лично» (http://www.patriarchia.ru/db/text/5164296.html ). Я, в общем, готов к этому поздравлению присоединиться, хотя и голосовал за другого кандидата. Но есть люди, которые не присоединятся точно. Имею в виду прежде всего не украинских националистов, которыми мне сразу попеняют «патриоты-лоялисты», а тех, кто пересмотрел отношение к действующей власти после «Матильды» и предательства русских людей в Одессе, Харькове, Киеве… Если поздравлять «от лица» - надо провести широкое обсуждение. Если «от себя лично» - можно и без такового.Будем надеяться, что во время молебна перед инаугурацией будет произнесено именно критическое напутствие – о том, как вернуть в работу власти настоящую нравственность и как разрешить многие кричащие проблемы, до сих пор остающиеся без реального ответа. Будет ли это сделано? Не уверен.Между прочим, за последние месяцы ни Синод, ни Высший церковный совет не приняли ни одного документа по общественно значимым вопросам. Архиерейский Собор, по большому счету, - тоже, если не считать нескольких пунктов постановлений и документа о браке, «разрешающего» то, что запретили Христос и канонические правила. Может, Межсоборное присутствие на днях родит что путное?Однако проект «Патриарх Кирилл» по сути закрыт – по крайней мере как проект общественно значимый, способный собрать команду соработников, а не челяди и не вечных «соглашателей». Закрытие проекта произошло не в последнюю очередь усилиями «титульного» лица. Оно как бы достигло всего, чего хотело – но радости ему это не добавило. Наоборот, скорее умножило скорби – и дальше скорбей, увы, будет больше.https://www.facebook.com/prot.v.chaplin/posts/565994433777066?pnref=story***Сначала я дал комментарий и лишь потом прочитал о. Всеволода. Получилось, что мы говорим о разных вещах. Он не про отставку Патриарха или про его кончину. А про конец "проекта". Что ж, такой взгляд не лишен оснований. В том смысле, что добрых и созидательных прорывов в рамках этого проекта, скорее всего, уже не будет.

21 марта, 09:06

Всеволод Чаплин: «Проект «Патриарх Кирилл», по сути, закрыт»

Протоиерей Всеволод Чаплин в своем «Фейсбуке» опубликовал пост, в котором пишет о том, что эпоха патриарха Кирилла, по всей видимости, скоро подойдет к концу.

12 марта, 19:17

Армяно-греческий конфликт и Благодатный Огонь

В МК:Андрей Кураев:Израильское телевидение не совсем компетентно в этих вопросах, и поэтому в репортаже перепутало священника, вмешавшегося в беседу, назвав его коптом, хотя это был православный грек. Именно представители этих двух христианских церквей входят в Гроб Господень за Благодатным огнем: Греческого Патриарха Иерусалимского сопровождает представитель армянского Иерусалимского Патриархата. Интервьюируемый армянин как раз и говорит, что он трижды выполнял эту миссию, присутствуя при этой церемонии. И, получается, что один из двух ее свидетелей отрицает самовозгорание свечей.Надо сказать, что армянские священники не раз говорили о том, чтоАрмянская церковь не настаивает на чуде самовозгорания. С другой стороны, нынешний греческий патриарх Иерусалимский Феофил тоже никогда не говорил, что это чудо. Даже когда его прямо спрашивали об этом, он переводил разговор на другую тему: про свои ощущения, про благодать вообще. Но про самовозгорание он никогда не говорил. И только русские телевизионные комментаторы заходятся в экстазе, повествуя о том, что это именно самовозгорание.Я бы обратил внимание вот на что: нет ни одной советской атеистической брошюрки с критикой этого православного верования. Хотя, казалось бы, тут есть о чем с точки зрения науки поговорить, советская пропаганда эту тему игнорировала.Почему? Очевидно, потому, что эта тема отсутствовала в массовом церковном сознании. И в церковной апологетике дореволюционных лет эта тема отсутствовала. Ее упоминания встречаются в записках паломников. Но никогда огонь не презентовался как опора православной веры. В зарубежном "Законе Божьем" о.Серафима Слободского (1966) повествование об огне начинается так: "очень мало кому известно, а лучше сказать, почти никому неизвестно, о чудесном явлении Благодатного огня". И только когда открылся туристический бизнес в Израиле в 90-е годы, вдруг оказалось, что эта самая важная часть православной веры. И это совпадение заставляет задуматься.В целом же, я скажу: есть чудо крещенской воды. Но никто при этом не говорит, что вода сама конденсируется на стенках пустого бака. Есть чудо литургии. Но хлеб и вино для нее приносим мы, а не ангелы. Освящение воды, зерна, хлеба — это освящение того, что люди принесли. Также и освящение свечей и огня. Творение «Ex nihilo» - «из ничего» произошло лишь в начале времен. Потом и мы и Творец лишь создаем новые сочетания».Протоиерей Всеволод Чаплин, настоятель московского храма Святого Феодора Студита у Никитских ворот: «я и прежде слышал эту версию от людей, которые служили в Иерусалиме. Можно, конечно, всему этому верить или не верить. Однако, мне кажется, для христианских общин, которые имеют к этому отношение, в первую очередь, для Иерусалимского Патриархата, очень важно сказать правду, прямо ответив на вопрос: сходит ли огонь с неба или его зажигают от лампадки.Я предвижу, что от ответа и на этот раз будут всячески уходить, отделываясь общими формулировками. Но люди, конечно, хотят определенности. Я убежден, что в прежние века огонь, действительно, сходил с неба. Если сейчас это чудо от нас отнято, то это особое Божие предупреждение: милость Божия отступает от мира, который сам отступает от Христа.Может быть так, что благодатный огонь не сходит к тем, кто встроен в новый мировой порядок, но сходит к простой паломнице, которая молится в Храме Гроба Господня, или даже к людям, которые истово молятся где-нибудь в сельском храме. В этом случае, даже если огонь зажигается от спички, он по вере людей становится подобным благодатному. А те, кто прибегает к уловкам, если это действительно так, от Бога получают своё.Рано или поздно кто-то заснимет происходящее в Кувуклии на видео или иным способом добьётся признаний. Тайное всегда становится явным, поэтому лучше для Церкви сказать правду. Молчание или туманные слова в таких случаях всегда вызывают лишь большие подозрения. Христос сказал в Евангелии: « Да будет слово ваше: да, да; нет, нет. А что сверх этого, то от лукавого».***ЭХо Москвы:«В русской апологетической литературе дореволюционных лет не упоминается об этом чуде. Можно, конечно, где-то специально искать, есть какая-то литература паломников, где можно встретить рассказы об этом. Но встречаются книги паломников, где они вообще об этом ни слова не говорят. Мифом это стало в 90-е годы, таким стержнем, скрепой, главным аргументом в защиту верности от православия», — сказал Кураев.Диакон добавил, что именно тогда, когда открылся туристический бизнес в Израиле, появился миф о благодатном огне. «Вдруг оказалось, что ждет там такое диво дивное, именно тогда началось массовое уверование в это», — сказал он. https://echo.msk.ru/news/2163776-echo.htmlНациональная служба новостей:Протодиакон Андрей Кураев в эфире НСН раскрыл детали инцидента, ..Православный мир должен очень серьезно задуматься: нельзя главной опорой своей веры выставлять чудо, которое очень легко может быть опровергнуто. В эпоху современных технологий они дождутся, что кто-нибудь там камеру установит и будет в прямом эфире транслировать на весь мир, что там на самом деле происходит. И если вдруг окажется, что это не чудесное загорание от руки ангела, а речь идет о лампадке – хорошо известно, где эта лампадка может быть спрятана: там есть ниша, прикрытая иконой Божьей матери, над Гробом Господним. Есть фотографии этой ниши, с иконой и без иконы. Это может быть очень серьезный удар по авторитету православия как такового. Я напомню, что таким мифом это стало буквально в последние десятилетия. Дореволюционные апологеты православия никогда об этом не говорили, никак к этому не апеллировали. Это феномен 1990-х годов, когда начался туристический бизнес на паломничествах в Израиль», - заключил священник.Ранее в эфире НСН профессор православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Александр Дворкин напомнил, что до строительства Храма Гроба Господня в IV веке церковь обходилась без Благодатного огня. ***Обратите внимание на ре-публикацию вот на этом ресурсе:https://rusarminfo.ru/2018/03/12/armyane-nikogda-ne-skryvali-tajnu-poyavleniya-blagodatnogo-ognya-kuraev/***Но самый дивный комментарий дал пресс-секретарь патриарха Московского и всея Руси Кирилла священник Александр Волков:"Подобные заявления, тем более от представителя неправославной Церкви, звучат достаточно странно и вызывают сомнения в добропорядочности людей, которые их делают". Священнику кажется странным это заявление, поскольку ко всем явлениям духовной жизни теоретически можно относиться с критикой и недоверием. http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=69420Во-первых, как раз армянский священник и подошел "с критикой и недоверием". Во-вторых - какова ж культуры дискуссии сына профессора риторики! Раз некто не согласен с его начальством - значит, точно - сволочь!***Из учебника Слободского -"письмо паломницы" 1958 года:"В прошлом году я и еще одна русская паломница, приехавшая из Америки, мы досконально видели (у нас было очень хорошее удачное место) как тоненьким зигзагом, как молния, блеснул свет сверху вниз, и моментально появился огонь на гробе Господнем, где разложена вата, которая и загорается от этого огня".Ага, очень "удачное место" было у них. Вместо патриарха. Видеть, что происходит на гробе, не может никто, кроме тех двух, что вошли в Кувуклию. Но тут уместно вспомнить выражение "врет как очевидец".Про мелочные фантазии типа "обыска патриарха турками" и говорить нечего. В учебнике, по которому и сегодня требуют готовиться к поступлению в семинарию, говорится: "Наверное Вы слыхали об этом чуде, это было в восьмисотых годах, когда ... треснула колонна". Что ж, отметим, это "историческое событие" в наших "источниках" теперь гуляет от 16 века аж до 19.Второй рассказ из этого учебника:"я тут стоял с правой стороны у подсвечника перед Кувуклией, недалеко, в двух шагах от Патриарха... И вдруг в темноте на ложе Живоносного Гроба, – рассыпаются, как бисеринки голубо-яркие, умножаясь, превращаясь в синий огонь, от которого загорается приготовленная вата, лента и лампада: все превращается в пламя «Благодатного Огня» ... Немногие у Кувуклии (Часовни) при выносе Патриарха, смогли зажечь свои свечи. Я тоже не успел". Тут опять за личные созерцания выдается пересказ услышанного от гида: человек, который во время события стоял вне кувуклия, рассказывает о том, что якобы происходит внутри (подчеркну: окошек, через которые можно видеть пещеру Гроба, не существует).Бедным детям приходится на одной той же странице учебника читать:"И еще некоторых впустили во внутрь Часовни: это те священнослужители, которые по знаку Патриарха потушат Благодатный Огонь на ложе Живоносного Гроба и заберут все с Гроба, что было приготовлено к принятию Благодатного Огня. Когда арабы из полиции, предназначенные для выноса обоих Патриархов с Благодатным Огнем, вошли во внутрь Часовни, за ними двери заперли".И: "греческий о. Кириакос, хранитель Гроба Господня: "... а что касается Благодатного Огня, то ни я и никто другой не имеет права быть в это время с Патриархом внутри пещеры Гроба Господня, кроме епископа армянского".

07 марта, 15:56

Всеволод Чаплин: «шнуроидов» поддерживает власть

Чаплин раскритиковал «Матильду», заявив, что смысл фильма извращает историю России. Музыканту Шнурову Чаплин предрек гореть в аду за постоянное использование нецензурной брани на сцене и в жизни.

Выбор редакции
06 марта, 17:28

У Всеволода Чаплина никогда не было интима

В эксклюзивном интервью газете «Аргументы Недели» отец Всеволод рассказал о своем аскетическом образе жизни. Свой осознанный выбор он сделал еще в юности с 13 лет.

06 марта, 16:47

Всеволод Чаплин: Россию ждет страшная смута

Священник Русской Православной Церкви, отец Всеволод поделился своими впечатлениями от просмотра фильма «Матильда» в эксклюзивном интервью для газеты «Аргументы Недели». Священнослужитель считает, что фильм является извращением истории России.

22 февраля, 20:42

Кизлярские мученицы и омут «стабильности»

Причина «затушевывания» кизлярской трагедии – не в том, что честный разговор о ней якобы разделит православных христиан и мусульман. Части чиновничества просто не хочется обострять любые сложные дискуссии перед выборами.

Выбор редакции
14 февраля, 13:31

Всеволод Чаплин назвал день Святого Валентина «романтизацией внебрачного секса»

В среду, 14 февраля, многие готовятся отпраздновать день Святого Валентина

13 февраля, 16:26

Поддерживаю иск о. Вс. Чаплина

Экуменическая молитва: заявление в церковный суд12 февраля подали заявление в церковный суд по поводу недавней "экуменической молитвы". Привожу полностью текст заявления. В церковный суд Московской (городской) епархииЗаявление о церковном правонарушении24 декабря 2018 года, сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата священник Алексий Дикарев принял участие в мероприятии, проходившем в московском «католическом» соборе Непорочного Зачатия и заявленном организаторами как «ежегодное богослужение в рамках Недели молитв о единстве христиан» (http://cathmos.ru/content/ru/publication-2018-01-25-09-26-22.html#.WnNxvNJl_cs). Во время этого собрания отец Алексий произнес одно из молитвенных прошений своеобразной «ектении», закончившейся молитвой «католического» архиепископа Паоло Пецци, а также читал Евангелие и выступал с речью. Другими участниками мероприятия, в том числе произнесения «ектении», были представители лютеран и пятидесятников. Происходившее зафиксировано на видео. В своей речи отец Алексий сказал: «К сожалению, силы тьмы проникли и в среду учеников Господа нашего Иисуса Христа. <…> Господь <…> предвидел, что cатана войдет в среду их и будет сеять разделение и разногласия между исповедующими имя Христово. <…> Как могло случиться, что в течение двух тысяч лет христианство, слово Божие не смогло настолько проникнуть в сердца человеческие, чтобы любовь, проповедуемая Господом, смогла преодолеть ненависть и разделение даже между самими христианами?». Здесь – налицо ложная интерпретация отпадения от Церкви еретиков как «разделения» внутри христианства, в котором якобы виновны, если руководствоваться логикой выступавшего, все стороны, и даже «слово Божие», которое якобы «не смогло проникнуть» в сердца людей.Хорошо известны действующие в отношении подобных собраний канонические правила. 45-е правило святых апостолов гласит: «Епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен. Аще же позволит им действовать что-либо, яко служителям Церкви, да будет извержен». В 10-м правиле святых апостолов читаем: «Если кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковой да будет отлучен». 33-е правило Лаодикийского Cобора предписывает: «Не подобает молитися с еретиком, или отщепенцем».Взгляды латинян и протестантов признаны еретическими рядом церковных Соборов. Так, Константинопольский Собор 879 года осудил филиокве, Константинопольский Собор 1156-1157 годов - латинское учение о Евхаристии, на Константинопольском Соборе 1722 года латиняне названы еретиками. Константинопольский Собор 1691 года осудил протестантизм. Вселенский авторитет этих Соборов широко признан. Вынося сегодня суждение о том, кто может считаться еретиками, мы не можем игнорировать решения упомянутых Соборов как часть Священного Предания. Не стоит забывать и символическое Окружное послание восточных патриархов 1848 года, где латиняне и протестанты рассматриваются как еретики.Множащиеся отступления латинян и протестантов от христианского веро- и нравоучения лишь усугубляют пропасть между ними и Православием. Доказательств этому – десятки, если не сотни. Действия, совершавшиеся в XIX и ХХ веках в надежде на воссоединение «инославных» с Православием, не могут быть приравнены к сохраняющейся сейчас «экуменической» инерции, поскольку от перспектив воссоединения мы удаляемся из-за упорства в ереси сообществ, ее исповедующих. В любом случае латинян, протестантов, пятидесятников однозначно можно считать «отлученными от общения церковного». Помимо перечисленных правил, существуют позднейшие установления нашей Церкви, объявляющие невозможными совместные молитвы с «инославными». В принятом Священным Синодом в 2005 году документе «Об отношении Православной Церкви к инославным вероисповеданиям и межконфессиональным организациям» говорится: «Православная Церковь исключает всякую возможность литургического общения с неправославными. В частности, представляется недопустимым участие православных в литургических действиях, связанных с так называемыми экуменическими или межконфессиональными богослужениями». В Определении Архиерейского Собора 2008 года «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви» заявляется, что «в процессе диалога наша Церковь не приемлет попыток “смешения вер”, совместных молитвенных действий, искусственно соединяющих конфессиональные или религиозные традиции» (п. 36). Убеждены, что в описанном нами случае нарушение всех вышеперечисленных норм – налицо. Просим церковный суд квалифицировать действия священника Алексия Дикарева и всех, кто мог санкционировать, письменно или устно, эти действия. Не призывая к строгости наказания, одновременно считали бы правильным выражение церковным судом своей позиции в отношении подобных действий в будущем. Их необходимо совершенно прекратить, если мы желаем сохранить верность Истине Христовой. От имени Церковно-общественной комиссии по исследованию нарушений святых канонов и церковного устава: протоиерей Всеволод Чаплин, диакон Илия Маслов, Игорь Друзь, Владимир Морозовhttps://pravoslav-pol.livejournal.com/125241.html***Поддерживаю потому, что всегда рад разжечь полемику по поводу наших лицемерных и циничных деклараций о "верности канонам". Ну как понудить церковное сознание и спикеров церкви к рефлексии и к честному рассказу о статусе канонов в современной церковной жизни? Как придти к признанию того, что надо просто писать новый сборник церковного права, не боясь того, что во многом он будет противоречить древним постановлениям?... при этом я понимаю, что если нынешняя патриархия возьмется за написания нового номоканона, то получится нечто тоталитарно-чудовищное.А по хорошему законы и каноны должны писаться не для утверждения безответственности власть и так имущих, а для защиты слабых и подчиненных от произвола владык. То есть в канон должна быть встроена "защита от дурака".

12 февраля, 18:00

Щипков: мат не подходит ни для молитвы, ни для искусства

Москва. 12 февраля. Комментируя заочную полемику между протоиереем Всеволодом Чаплиным и лидером группы «Ленинград» Сергеем Шнуровым, первый заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Александр Щипков высказался на тему сущности мата и его использовании в разных сферах жизни. Этот вопрос стал предметом обсуждения в программе «ЩИПКОВ» на телеканале «Спас».«Лучше вообще воздержаться от полемики со Шнуровым, чтобы не становиться с ним на одну доску. Он шоумен, артист, клоун. Полемизировать с клоуном – бессмысленно. У меня только один вопрос в связи со Шнуровым возникает: а каково его детям смотреть, как их папа за деньги голый бегает по сцене и над ним все смеются? Это же ранит психику ребенка», – отметил Щипков.«Мат – так же как и ирония, девальвирует ценности. Когда человек матерится, он эмоционально возбуждается, но в итоге всё равно наступает опустошение. Конечно, бывают ситуации крайнего напряжения, такие, как война. Но интересно, что когда Игорь Стрелков воевал на Донбассе, он запретил мат в своих войсках. Мистика войны нам неизвестна, может быть благодаря этому они в то время и выжили», – подчеркнул Щипков.«Мат - очень простой и плоский прием, он много раз использовался, он лежит на поверхности. Если художник не может увлечь аудиторию мыслью или чувством, он начинает материться и оголяться. Привлекает внимание сломом вековых табу. Вот Юз Алешковский написал «Николая Николаевича», попробовал, можно ли написать матом художественное произведение? Можно. Но такие произведения долго не живут. Заметьте, даже дворовая или блатная песня обходила мат. Когда, например, Алексей Хвостенко работал с блатной тематикой, он в своих стилизациях тщательно обходил лексически острые углы и создавал произведение искусства», – заметил Щипков.«Мат мешает сосредоточенности, он несовместим с религией по своей сути. Ведь религия – это в первую очередь молитва. А молитва требует внутренней сосредоточенности. Молитва, это разговор с Христом. Мат для этого разговора не подходит», – заключил Щипков.Владимир Борзенко,помощник первого заместителя председателя Синодального отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ А.В. Щипкова

12 февраля, 15:45

Щипков: мат не подходит ни для молитвы, ни для искусства

Комментируя заочную полемику между протоиереем Всеволодом Чаплиным и лидером группы "Ленинград" Сергеем Шнуровым, первый заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Александр Щипков высказался на тему сущности мата и его использовании в разных сферах жизни. Этот вопрос стал предметом обсуждения в программе "ЩИПКОВ" на телеканале "Спас".

08 февраля, 21:24

Князев: Достижения Путина вселяют в меня уверенность в светлом будущем России

Позитивные изменение, которые произошли с Россией после того, как главой государства стал Владимир Путин, вселяют уверенность в светлое будущее страны

29 января, 20:12

В РПЦ прокомментировали конфликт Шнурова с Чаплиным

Продолжается конфликт лидера группы «Ленинграда» Сергей Шнуров со священнослужителями. После перепалки Шнура с протоиереем Всеволодом Чаплиным Председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион назвал всю эту историю «чушью», но заметил, что «душой на стороне Чаплина». «Я в этих дрязгах не участвую. У меня омерзение от этих дрязг. Их теперь много. Оскорбляют одни других. Из-за романа Николая II, еще чего-то. И все лезут доказывать свою правоту через эту жуть. Меня тошнит от всего этого… Хотя душой я на стороне Чаплина стою», — сказал митрополит Иларион изданию «Шторм». Ранее, напомним, скандально известный лидер группы «Ленинград» Сергей Шнуров опубликовал в Instagram видео, в котором он оскорбляет священников. На видео певец зачитывает нецензурный стих о священниках. Храмы Сергей сравнивает с борделями, а служителей  церкви – с представителями нетрадиционной ориентации. «И что с того, что нацепили рясы? Не форма, вроде, красит человечка», - начал Шнуров новый стих, далее перейдя на любимую им ненормативную лексику. В своем обращении он не обошел вниманием и российских чиновников. Автор высмеивает их за то, что они "крестят пузо" и "ходят под прикрытием закона". В конце стихотворения Шнуров все-таки пожелал им покровительства Бога, но в свойственной ему саркастичной манере: "Храни же, Боже, жирные их рожи". Очевидно, что поводом к публикации стал конфликт Шнурова с протоиереем Всеволодом Чаплиным. Обмен колкостями начался после того, как Чаплин в эфире радиостанции «Говорит Москва» пригрозил музыканту адскими муками.  Протоирей в стихотворной форме заявил: «Нигде и никогда не должно быть мата со сцены. Некоторые боятся, а я прямо скажу, если Шнуров не раскается и не изменится, он точно будет в аду». Шнуров не стал тянуть с ответом священнослужителю, написав в соцсети, что готов к тому, что из него «черти сварят бульона». Кстати, нападки в сторону своего творчества Шнурову приходится терпеть регулярно. Например, гитарист и один из основателей рок-группы «Чайф» Владимир Бегунов недавно посетовал, что песни группы «Ленинград» деструктивно сказываются на всем русском роке, сужая его рамки либо до нецензурщины, либо до рингтона.  Справка «СП»: Сергей Владимирович Шнуров (Шнур) — популярный российский рок-музыкант, киноактер, телеведущий, художник, композитор, лидер групп «Ленинград» и «Рубль». Популярность Шнурову приносят не только зажигательные песни (группа «Ленинград» известна множеством хитов), но и яркие клипы на них, а также умелый пиар в соцсетях и эпатаж. В рейтинге Forbes за 2016 год Сергей Шнуров стал третьим среди звезд шоу-бизнеса и спорта.

29 января, 15:07

Чаплин: Шнуров вошел в нравственный штопор

Протоиерей Всеволод Чаплин заявил, что лидер группировки «Ленинград» Сергей Шнуров «вошел в нравственный штопор».

29 января, 12:56

Шнуров сцепился со священниками

Музыкант, лидер группы "Ленинград" Сергей Шнуров раскритиковал священников и храмы. Шнуров сочинил стихотворение, в котором назвал священников продажными, а храмы сравнил с борделями.

29 января, 11:08

Шнуров в ответе Чаплину сравнил церковь с борделем

Солист группы «Ленинград» Сергей Шнуров продолжил в Сети баттл с протоиереем Всеволодом Чаплиным, на этот раз опубликовав стихотворение, посвященное священникам. Шнуров зачитал стихотворение в своем Instagram: «И что с того, что нацепили рясы, Не форма вроде красит человечка, Среди попов бывают п*****сы В плохом значенье этого словечка». Выражая мнение о священнослужителях, Шнуров назвал церковь «борделем», в углу которого присутствуют иконы, но не делают его от этого лучше. Самих священников артист назвал «нарушителями закона». Шнуров также призвал «ответственных лиц» ответить за массовое строительство стадионов, но отсутствие больниц. Он подчеркнул, что ни один священник еще достойно не признался в том, что когда-либо «сплоховал». Некоторые подписчики поддержали мнение Шнурова о церкви, но нашлись и те, кто осудил артиста за оскорбление верующих. В выходные между Шнуровым и Чаплиным начался своеобразный стихотворный баттл – сначала протоиерей посулил артисту адские муки, затем Шнуров ответил на это стихами. Чаплин начал свой очередной ответ с фразы «бедняга со шнурком в трусах зачем-то любит обнажаться», а Шнуров растолковал вещий сон протоиерея.

Выбор редакции
28 января, 11:37

Шнуров растолковал вещий сон протоиерея

Музыкант Сергей Шнуров опубликовал в стихотворной форме очередной ответ протоиерею Всеволоду Чаплину. «Приснился вещий сон протоиерею. Он предрекал, что будет, как пророк. Петлю набрасывал, кричал: на рею! И оторвать хотел во сне он мне шнурок», – написал Шнуров в своем Instagram. Далее в стихотворении он «толкует сон» протоиерея. «Им волю дай, они всем оторвут. Чтобы повсюду царствовали попы», – пишет Шнуров. «Ты не пророк, чувак, мы не холопы. Мы не рабы, рабы – они немы», – говорится в стихотворении. Стихи кончаются словами «удивительно читать стихи про уд. По крайней мере, от протоирея». Ранее между Шнуровым и Чаплиным начался своеобразный стихотворный баттл – сначала протоиерей посулил артисту адские муки, затем Шнуров ответил на это стихами. Чаплин также решил ответить ему в стихотворной форме. Свой ответ Чаплин начал с фразы «Бедняга со шнурком в трусах Зачем-то любит обнажаться».

14 марта 2014, 20:55

Святая миссия России

Александр Проханов и отец Всеволод Чаплин о православном мессианстве русского народа.