Всеволод Чаплин
Выбор редакции
18 января, 11:00

Скелеты в питерских шкафах Святейшего

предполагает прот. Всеволод Чаплин:"Я примерно представляю себе, кому отец Глеб мог перейти дорогу в Санкт-Петербурге и чем эти люди могут шантажировать церковные верхи, чтобы позволять себе полнейшую безнаказанность. Среди духовенства этого города немало лиц, обладающих совершенно убийственными сведениями."https://m.vk.com/wall352520495_28558Напомню, по версии о. Глеба он перешел дорогу маститому и старому питерскому благочинному. Чаплин же несменяемость этого благочинного объясняет тем, что тот знает нечто про... Ну не про Варсонофия же...

16 января, 15:06

Михалкова и Басту признали угрозой нацбезопасности Украины

Минкультуры Украины внесло Никиту Михалкова, Басту и Дмитрия Шепелева в список лиц, создающих угрозу нацбезопасности, говорится в приказе, опубликованном на сайте ведомства.

16 января, 14:21

Михалкова и Басту признали угрозой нацбезопасности Украины

Минкультуры Украины внесло Никиту Михалкова, Басту и Дмитрия Шепелева в список лиц, создающих угрозу нацбезопасности, говорится в приказе, опубликованном на сайте ведомства. «Обновить список лиц, которые создают угрозу национальной безопасности, дополнив его лицами: Фомин Дмитрий Анатольевич, Шепелев Дмитрий Андреевич, Вакуленко Василий Михайлович (Баста), Михалков Никита Сергеевич», – передает ТАСС текст приказа. Тем временем госкомитет телевидения и радиовещания отказался выдать разрешение на ввоз на Украину изданных в России книг «Сталинград» Энтони Бивора, книг из серии «История Российского государства» Бориса Акунина, «Дочь Ленина – Взгляд на историю» Эдварда Радзинского, «Моей Матильде. Любовные письма и дневники Николая Второго» Бориса Соколова, «Православие. Честный разговор» протоиерея Всеволода Чаплина и некоторых других, передает «Интерфакс». Напомним, в августе 2015 года минкульт Украины обнародовал черный список деятелей культуры, которые «создают угрозу национальной безопасности» страны. В него вошли Иосиф Кобзон, Олег Газманов, Александр Розенбаум, Дмитрий Певцов, Николай Цискаридзе, Зураб Церетели, Людмила Чурсина, Надежда Бабкина, Евгений Гришковец, Эмир Кустурица, Стивен Сигал, Жерар Депардье и другие артисты.

15 января, 15:06

Никакой сенсации: Песков объяснил слова Путина о Ленине

Нет никакой сенсации в высказывании главы РФ Владимира Путина о том, что хранение тела Владимира Ленина можно сравнить с почитанием мощей христианских святых

15 января, 13:11

Невыносимые останки

Президент России Владимир Путин провел аналогию между христианством и коммунизмом и сравнил отношение убежденных коммунистов к телу Ленина с отношением православных христиан к мощам святых. Эти сравнения прозвучали в документальном фильме «Валаам», показанном вечером 14 января на телеканале «Россия 1». В частности, Путин сказал, что «коммунистическая идеология, она очень сродни христианству, на самом деле: свобода, равенство, братство, справедливость — это все заложено в Священном Писании, это все там есть». Что касается кодекса строителей коммунизма, то он, по мнению главы государства, «сублимация, это просто такая примитивная выдержка из Библии, ничего нового не придумали». Говоря об отношении к Ленину и его телу, президент заметил: «Вот смотрите, Ленина положили в мавзолей. Чем это отличается от мощей святых для православных, да просто для христиан? Когда мне говорят, что нет, в христианстве нет такой традиции –  ну как же нет, в Афон поезжайте, посмотрите, там мощи святые есть, да и у нас вот здесь тоже святые мощи». Представитель Русской православной церкви протоиерей Всеволод Чаплин откликнулся на эти слова, подчеркнув, что с подлинным почитанием мощей отношение к телу Ленина не сходно.   Возложение цветов к Мавзолею в честь 145-й годовщины со Дня рождения В.И.Ленина АГН "Москва" «Тело Ленина – это, конечно, ложные мощи, иначе христианин думать не может. Мощи становятся мощами не в силу того, что их куда-то положили, а в силу того, что бог проставляет своего святого, Церковь это подтверждает, народ испытывает к этому святого благоговение, которое выражается в молитве, а не в каких-то политических церемониях. Сегодня, увы, тело Ленина – это туристический объект, это объект праздного любопытства, в основном иностранных туристов. Так что с подлинным почитанием верующих людей это имеет очень мало общего, скажу прямо», – так звучали его пояснения в эфире радиостанции «Говорит Москва». По мнению Чаплина «будоражить эту тему сегодня выгодно только тем, кто хотели бы столкнуть две консервативные силы в нашем обществе – то есть коммунистов старшего поколения и активных верующих людей». В то же время коммунисты отнеслись к сделанному президентом сравнению достаточно позитивно.  Сравнение отношения к телу Ленина с почитанием мощей святых смягчает ситуацию вокруг данной темы, убежден первый заместитель председателя ЦК КПРФ Иван Мельников. «Эти слова президента очень полезно и аргументированно сглаживают острые углы вокруг темы мавзолея. В этом плане оценка этих тезисов может быть только положительной», – приводит информационное агентство РИА Новости слова Мельникова.    Геннадий Зюганов и Иван Мельников Bogomolov.PL/Wikimedia Commons С точки зрения науки сравнение является корректным, убежден Алексей Муравьев, востоковед и религиовед, историк восточного христианства, доцент Научно-исследовательского университета «Высшая школа экономики», заведующий секции Ближнего Востока Школы востоковедения.  «Политические аспекты я брать не хочу, это не моя задача – обсуждать политику. Но с точки зрения науки сравнение это корректно. Потому что почитание мощей в христианстве с точки зрения социальной антропологии является примерно тем же, чем было почитание мумий фараонов и других останков почитаемых людей – например, вождей у скифов. В этом смысле советское государство действительно ничего нового не придумало: как известно, первые опыты мумифицирования производились, как я бы сказал, в научно-теософском контексте. Вы же знаете, что существует и мумия хирурга Пирогова, хранящаяся в городе Винница.  Так что для христиан, думаю, оскорбительно сравнение мощей христианских святых с останками богоборца Ульянова, но, к сожалению, с точки зрения научной это очень близкие вещи. А вот вынесут в ближайшее время тело Ленина из Мавзолея на Красной площади, я не знаю. Есть люди, которые интересуются современной внутренней политикой, и тут надо говорить с ними», – сказал он в беседе с «Полит.ру». Сходного мнения относительно корректности сравнений придерживается и социолог Роман Лункин, ведущий научный сотрудник Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН. Комментируя для «Полит.ру» этот вопрос, а также вопрос возможного влияния этих высказываний президента страны на разные социальные группы, он отметил, что в основном подобное высказывание направлено на консолидацию общества. «Вынос тела Ленина из мавзолея – это вопрос будущего. И можно сказать, что это – вопрос не совсем далекого будущего, хотя и не ближайшего. Но все равно рано или поздно это произойдет, и президент Путин в данном случае занимает позицию человека объясняющего, пытающегося примирить разные стороны. Потому что слова Путина по поводу коммунизма и библейских ценностей, а также мощей святых и псевдомощей Ленина, были сказаны в контексте общего примирения, солидарности российского общества.   Каток рядом с мавзолеем Philip Garboden/flickr.com Путин не то чтобы оправдывал то, что произошло, – он пытается объяснить, почему произошло все именно так. Объяснить, что это не было какой-то преступной дикостью, а было некоторым естественным историко-культурным ходом, заимствованием ценностей, которые наработало человечество. Для президента как раз важно найти в советской истории некую линию, которая продолжается и в российской истории, и в истории самого Путина, в путинском периоде, найти какое-то проявление истины, скрепляющей его личную историю, историю его правления страной со всей великой российской историей, в том числе – и с историей советской. То есть перед ним стоит задача солидаризации и примирения на основе того, что во все периоды истории страны можно найти что-то хорошее, какое-то здравое зерно. И, в принципе, это отражается во мнении общества. Многие социологические опросы, проходившие в России, показали, что в обществе существуют советские черты  идеи, которые возрождались в 2010-е годы (а возрождались именно советские символы и стереотипы, представление о величии и о том, что наша страна противостоит Западу, но в несколько иной модификации). У этих идей сейчас, безусловно, даже более шаткое основание, чем было в советский период. В этом случае Путин балансирует на грани, не давая четких ответов: его ведь сложно было бы уличить в том, что он оправдал или осудил этими высказываниями мощи или коммунизм. Словом, однозначно его слова истолковать нельзя, из них можно сделать разные выводы. Тем более, что большинство политологов и историков могут сказать, что многие большевистские деятели и вправду ссылались на Христа, говоря, что строят некий первоначальный коммунизм, о котором говорил еще Христос. Об этом, например, много писал Луначарский. Кроме того, тело Ленина и многое другое, что появлялось в жизни общества в 1920-е годы действительно было призвано по своему значению заменить церковь. Другое дело, что это было безобразным кощунством для верующих как-то вписывать происходящее в культурное пространство и говорить о том, что это не просто часть русской истории, но и некоторая приемлемая и даже необходимая часть российского сознания. Но эту проблему Путин своими высказываниями не ставит – он оставляет ее для будущих поколений. Проблема эта, безусловно, еще возникнет. И как только вопрос будет поставлен ребром и будет осознан обществом в целом, тогда совершенно естественным станет и вынос тела Ленина из мавзолея. И естественно станет убрать с Красной площади его саркофаг, а, может быть, и убрать оттуда все кладбище большевистских деятелей. Потому что если продолжать эту линию, если задаваться этим вопросом, то сразу очевидной станет безобразная дикость происходившего. Да, большинство знает примерно, что происходило, но мало кто вдумывается в смысл того, что имело место при советской власти. Основной тренд сейчас – некая солидарность общества на основании своего рода исторического симбиоза советского и несоветского. Хотя советское и несоветское во многом оказывается несовместимым, и сейчас мы живем в рамках этой несовместимости, неразрешимого противоречия. И Путин ни в политическом, ни в историческом ключе это противоречие не старается разрешить. Разрешение этого противоречия, в общем-то, не выгодно нынешней власти и государству, поскольку разрушает представление о сложившейся стабильности и солидарности. Само по себе заявление Путина, скорее, рассчитано на то, что многие коммунисты согласятся с ним. Таким образом, думаю, сделан некий выпад, чтобы показать, что Путин объединяет и коммунистов и что не надо их сторонникам слишком консолидироваться накануне выборов вокруг кандидата Грудинина, не надо слишком много придавать ему значения, потому что в Путине как в образе верховной власти, консолидирующей и стабилизирующей наше общество, все это уже есть. Такой сигнал он подал. И, думаю, здесь Путин учитывает социологические опросы и мнения ведущих социологических центров – известно, что он опирается на такие замеры. Он также играет на этих противоречиях, осознавая, что существуют и православные коммунисты, для которых естественно это сочетать. И для них как раз естественно считать, что отношение к телу Ленина – это такое заимствование отношения к мощам из православия, а не некая безобразная выходка. И эта противоречивая вера, которая идет вразрез с самой сутью православия, также существует; более того, таких людей достаточно много. При этом, безусловно, есть коммунисты, которые критически относятся к церкви, и для них история с телом Ленина – как бы доказательство того, что коммунизм заменил насаждавшуюся церковью веру. И здесь никакого противоречия не возникает.   Уличные актеры, изображающие Путина и Ленина pixabay.com Я думаю, что в основном противоречие этого высказывания Путина может ощущаться православными людьми. Потому что для любого православного человека такая оценка ближе к оправдывающей, чем к осуждающей то, что называется кощунством и что было вопиющим оскорблением религиозных чувств. То есть для верующего некоммуниста уже постсоветского времени, который знаком с Законом Божиим, ходит на литургию, мысль о заимствовании отношения к мощам святых в качестве отношения к телу Ленина является откровенной оскорбительной. А, например, тезис об отражении в коммунизме каких-то библейских ценностей или заповедей очень сомнителен. Да, сами коммунисты так это представляли, говорили, что Христос был первым коммунистом (особенно много об этом писали немецкие коммунисты и социал-демократы), но для христианина, который читает Новый Завет каждый день, эти идеи крайне сомнительны. Потому что коммунизм на деле противоречит христианским принципам. Так что противоречия могут быть именно у этой социальной группы», – считает Роман Лункин.

14 января, 18:00

Коммунизм и мощи

14 января в 22:00 на телеканале «Россия 1» состоится премьера документального фильма «Валаам», в съемках которого принял участие глава государства Владимир Путин — в ленте будут показаны два интервью с президентом. Хотя до премьеры остается еще несколько часов, уже стало известно, о чем же рассказывал российский лидер: Владимир Путин провел параллель между коммунизмом и христианством. Режиссером фильма «Валаам» выступил журналист Андрей Кондрашов, который занял пост пресс-секретаря предвыборного штаба действующего президента, который будет участвовать в выборах главы государства как самовыдвиженец. Источники в администрации президента ранее рассказывали, что документальная лента Кондрашова о Владимире Путине представляет собой серию интервью — в том числе с людьми, которых можно назвать друзьями Путина, с теми, кто давно и хорошо с ним знаком. Сам Кондрашов заявил, что «в этом фильме личность и характер Владимира Путина будут раскрыты так, как еще не раскрывались», хотя подробности не сообщил. Между тем телеканал «Россия 1» показал отрывок фильма. Глава государства, который летом 2017 года посетил остров Валаам, рассуждает о религии в советское время и приводит интересные сравнения. Владимир Путин отмечает: «Может быть, я сейчас скажу нечто такое, что кому-то может и не понравиться, но я скажу так, как я думаю. Во-первых, вера всегда нас сопровождала, она укреплялась, когда стране нашей, народу нашему было особенно тяжело. Были такие совсем жесткие богоборческие годы, когда уничтожали священников, разрушали храмы. Но одновременно создавали новую религию» (цитата по РИА Новости). По мнению президента, «коммунистическая идеология, она очень сродни христианству, на самом деле: свобода, равенство, братство, справедливость — это все заложено в Священном Писании, это все там есть». Что касается кодекса строителей коммунизма, «это сублимация, это просто такая примитивная выдержка из Библии, ничего нового не придумали», считает российский лидер. Стоит отметить, что «Моральный кодекс строителей коммунизма», вошедший в тексты Третьей Программы КПСС и Устава КПСС, принятых в 1961 году, содержал пункты, прямо перекликающиеся с религиозной этикой — например, положение о нравственной чистоте и правдивости в личной жизни, взаимном уважении в семье можно соотнести с заповедями «Чти отца своего» и «Не прелюбодействуй». Отношение к Владимиру Ленину в советское время Владимир Путин сравнил с почитанием святых в христианстве: «Вот смотрите, Ленина положили в мавзолей. Чем это отличается от мощей святых для православных, да просто для христиан? Когда мне говорят, что нет, в христианстве нет такой традиции — ну как же нет, в Афон поезжайте, посмотрите, там мощи святые есть, да и у нас вот здесь тоже святые мощи». Заявления главы государства прокомментировал в эфире радиостанции «Говорит Москва» протоиерей Всеволод Чаплин: «Тело Ленина – это, конечно, ложные мощи, иначе христианин думать не может. Мощи становятся мощами не в силу того, что их куда-то положили, а в силу того, что бог проставляет своего святого, Церковь это подтверждает, народ испытывает к этому святого благоговение, которое выражается в молитве, а не в каких-то политических церемониях. Сегодня, увы, тело Ленина – это туристический объект, это объект праздного любопытства, в основном иностранных туристов. Так что с подлинным почитанием верующих людей это имеет очень мало общего, скажу прямо». Представитель Русской православной церкви также выразил убежденность в том, что «будоражить эту тему сегодня выгодно только тем, кто хотели бы столкнуть две консервативные силы в нашем обществе – то есть коммунистов старшего поколения и активных верующих людей». Впрочем, Чаплин все же согласился с президентом относительно общего между коммунистической идеологией и христианскими постулатами: «Это стремление к справедливости, равенству». Затем протоиерей прошелся и по современной политической повестке: «В современной России очень важно, чтобы христиане и коммунисты не враждовали, а вместе работали. Нас постоянно пытаются поссорить, столкнуть друг с другом, но нам на самом деле нужно сегодня воссоединить идею сильной центральной власти и идею справедливости и мощного самоуправления. Соединение христианства и левой идеи – это то, что нам сегодня нужно. Формула «Царь и Советы» сегодня очень подходила бы России». Между тем лидер КПРФ Геннадий Зюганов прежде уже высказывался об РПЦ в позитивном ключе — политик называл церковь наряду с армией столпами России. Тем, кого это заявление удивило, Зюганов напомнил, что выпустил книгу «Святая Русь и Кощеево царство», в которой «подробно исследовал духовные истоки нашей жизни». Лидер КПРФ отмечал: «Если вы возьмете моральный кодекс строителей коммунизма и Нагорную проповедь Иисуса Христа и положите рядом, вы ахнете: они совпадают полностью по тексту. Если вы откроете Послание апостола Павла к фессалоникийцам, вы там прочитаете главный лозунг коммунизма: «Кто не работает, тот и не ест». Треть членов КПРФ — верующие, подчеркивал Зюганов. Да и патриарх Кирилл в свое время — в бытность еще митрополитом Смоленским и Калининградским — отзывался о коммунистах — точнее, партийной идеологии КПРФ — в весьма позитивном ключе. Предстоятель РПЦ похвалил партию и самого Зюганова за «очень важный посыл, который вы обращаете к людям, — это опора на нравственные ценности, на личную, на общественную нравственность. Уважение к закону. Уважительное отношение к русской православной церкви, к ее патриотической и воспитательной роли».Впрочем, в отношении Ленина патриарх Кирилл призывал коммунистов «не признавать его как солнце незаходимое, как абсолютный божественный авторитет». Нашлись и несогласные с мнение президента о моральном кодексе строителей коммунизма как выжимке из Библии.Первый заместитель председателя ЦК КПРФ Иван Мельников заявил, что поскольку кодекс нацелен на строительство справедливого общества «здесь и сейчас» и не может считаться «примитивной выдержкой из Библии». Однако в целом Мельников похвалил Владимира Путина: «Эти слова президента очень полезно и аргументированно сглаживают острые углы вокруг темы Мавзолея. В этом плане оценка этих тезисов может быть только положительной».

14 января, 15:00

Путин может проложить мост между христианами и коммунистами — протоиерей Чаплин

Президент России Владимир Путин сравнил христианство с коммунизмом, а помещенного в мавзолей Владимира Ленина с мощами святых. Об этом он сказал в интервью для фильма «Валаам» на телеканале «Россия 1».

23 декабря 2017, 13:50

Это фиаско, господа. Движение русских националистов летом-осенью 2017 года

Мы публикуем доклад Информационно-аналитического центра «Сова» о праворадикальном движении в России. Резюме Лето и осень 2017 года для политических групп националистов стали, вероятно, одним из самых неудачных периодов за все последние годы. Не оправдались надежды, возлагавшиеся рядом ультраправых на «революцию» Вячеслава Мальцева; провалом закончился «Русский марш», и в целом акции националистов стали разнообразнее по формату, но еще скромнее и по географическому охвату, и по численности; никак не смогли националисты проявить себя на московских муниципальных выборах. Все это происходит отчасти из-за противодействия властей почти любой уличной активности ультраправых, а отчасти потому, что рядовые праворадикалы перестали откликаться на призывы политических групп. Продолжается процесс дробления ультраправого поля, что усугубляет и без того сложную ситуацию, сложившуюся после раскола по «украинскому вопросу» и арестов или эмиграции многих лидеров. В целом деятельность большинства политических групп националистов происходит по инерции, в то время как автономные праворадикалы заняли выжидательную позицию. «Автономы» все больше сворачивают свое участие в публичной активности, и их деятельность скрыта от глаз постороннего наблюдателя.   Традиционные акции Большинство традиционных акций ультраправых приходится на лето и осень, включая главное мероприятие года – «Русский марш». Череду мероприятий открывает отмечаемый ежегодно 25 июля «День правого политзаключенного». Пожалуй, единственным городом, где националистам удалось самостоятельно провести не одиночный пикет, посвященный этой дате, стал Калининград. Впрочем, несмотря на участие сразу трех местных движений – Балтийского авангарда русского сопротивления (БАРС), Комитета общественной самозащиты (КОС) и Российского общенародного союза (РОС), на него пришло только 8–10 человек. В остальных городах ультраправым пришлось либо довольствоваться одиночными пикетами, либо кооперироваться с представителями либеральных движений. В некоторых случаях акции и вовсе не удалось провести в задуманном формате. Например, в Самаре местные активисты «Новой оппозиции» и сторонники «Арподготовки» хотели пройти по городу шествием с портретами заключенных, но им помешала полиция – и все свелось к обычной прогулке без символики. Стоит добавить, что те ультраправые, кто принял участие в общеоппозиционном марше «За свободный интернет», прошедший в Москве 23 июля, или в акциях солидарности с ним в регионах, использовали марш как повод для защиты своих «политзаключенных», многие из которых действительно осуждены за публикации в интернете. Следующая традиционная акция, которую отмечают националисты, – «День памяти жертв этнопреступности», который проводится в выходные, ближайшие к 1 октября (день гибели Анны Бешновой). В этом году проведением «Дня памяти» занялся Комитет «Нация и свобода» (КНС). В Москве мероприятие прошло в районе Жулебино на месте гибели Николая Иванова (спортсмен, который был убит выходцем из Чечни). Около 20 активистов расставили портреты «жертв этнопреступности», положили цветы и зажгли свечи. В аналогичной акции в Санкт-Петербурге на станции метро «Технологический институт» (где 3 апреля произошел теракт) участвовало вдвое меньше активистов КНС. В других городах все свелось к одному одиночному пикету и распространению листовок. Остальные националисты, насколько можно судить, дату проигнорировали. Впрочем, с примерно таким же «размахом» этот день отмечается все последние годы. Уже начиная с конца лета – начала осени ультраправые начали готовиться к самому важному для них событию года – «Русскому маршу». Несколько последних лет в Москве главным шествием считался марш в Люблино, организация которого почти всегда проходила в атмосфере ругани и разладов. Этот год не просто не стал исключением, но и, вероятно, побил все предыдущие рекорды скандальности. Начало очередному витку внутренних конфликтов было положено еще до того, как началась подготовка к «Русскому маршу». В конце августа Партия националистов (ПН) обвинила лидера движения «Черный блок» Владимира (Ратникова) Комарницкого в том, что они являются провокаторами и работают на спецслужбы. Поводом послужил скандал, разгоревшийся после того, как на общеоппозиционной акции «За свободный интернет» активисты «Черного блока» выставили националистов в неприглядном свете: попытались напасть на двух активисток ЛГБТ-движения1. В интернете появились длинные посты и ролики с разного рода заверениями в правдивости выдвинутых против «Черного блока» обвинений, а также видео, в котором один из лидеров ПН Константин Филин публично «вызвал» Владимира Ратникова «поговорить» и «предъявил ему за кураторскую игру»2. Этот «вызов» в духе криминальных разборок получил соответствующее продолжение. Сначала, видимо, 8 сентября, группа молодых людей из «Черного блока» вместе со своим лидером напали на Филина и еще одного лидера движения ПН Илью Сотникова, которые вышли из офиса ПН. Как сообщалось, в завязавшейся драке В. Ратников получил ножевое ранение руки, а в сторону остальных участников был распылен слезоточивый газ3. Через несколько дней после этого в роли агрессора выступили лидеры ПН, а именно Филин, Сотников, Иван Новиопов и Андрей Петровский, которые явились во двор к Ратникову и потребовали, чтобы тот вышел из квартиры для выяснения отношений. Как это обычно бывает в подобных ситуациях, Ратников вызывал подмогу, и к месту встречи приехали активисты «Черного блока», вооруженные травматическими пистолетами. Из сильно разнящихся описаний происходящего4 достаточно сложно судить, что именно произошло, но дело кончилось дракой один на один между Петровским и Ратниковым без серьезных последствий5. К «Русскому маршу» этот конфликт имел опосредованное отношение – вплоть до момента, когда Комитет «Нация и свобода» публично пригласил целый ряд организаций вступить в созываемый им московский оргкомитет шествия. Помимо собственно Партии националистов, приглашение КНС, естественно, получило и близкое к нему движение «Черный блок». Лидеры ПН увидели в этом попытку перехвата инициативы и назвали создаваемый КНС оргкомитет «фейковым». Более того, ПН заявила, что оргкомитет московского марша уже существует много лет и с 2016 года его возглавляет лидер ПН Иван Белецкий, замещающий на этом посту Дмитрия Демушкина, который отбывает тюремное заключение. Результатом такого поворота событий стало появления двух центров по подготовке «Русского марша» – с КНС и ПН во главе соответственно. Каждый из них регулярно публиковал списки присоединившихся к ним движений и организаций, а также пытался опередить конкурента в согласовании акции. Вплоть до марша оба движения обличали друг друга в раскольнической деятельности, работе на спецслужбы и провокаторстве Таким образом, тлевший несколько лет конфликт конкурирующих организаций, возникших на обломках запрещенного Объединения «Русские», достиг апогея.   Неожиданно в этой ситуации возникла третья сторона – вышедший из Партии националистов Юрий Горский вместе со своим соратником по расколу в «Новой оппозиции» Романом Ковалевым (см. подробнее в нашем предыдущем докладе6). Ковалев тоже подал заявку на проведение шествия в Люблино (Горский не мог быть заявителем, так как находится в эмиграции и является фигурантом уголовного дела), которая, к всеобщему удивлению, 22 октября получила одобрение властей. КНС выразил готовность примкнуть к согласованной акции, а вот ПН, не готовая к примирению с Горским, начала пугать мэрию перспективой силового прорыва на марш. Белецкий даже пообещал, что его сторонники потом прорвутся и на Манежную площадь, куда он пригласил футбольных фанатов, скинхедов и «радикалов с Кавказа»7. Последнее заявление ему впоследствии неоднократно припоминали противники. За несколько дней до шествия власти преподнесли националистам еще один сюрприз: на совещании в мэрии 31 октября все заявки неожиданно были объединены в одну, причем сделано это было, насколько можно судить, вопреки воле заявителей. Кроме того, по неясным причинам все организационные вопросы были доверены более радикально настроенным лидерам Партии националистов. Склоки, противоречивые заявления, попытки выдавить конкурентов из числа соорганизаторов продолжались вплоть до самой акции. Возможно, это послужило одной из причин беспрецедентного снижения общего количества участников – 4 ноября в Люблино приехало всего около 300 человек. Такая численность стала абсолютным антирекордом за все годы, включая даже 2008-й, когда марш был запрещен и Дмитрий Демушкин с примерно 500 активистами устроили несогласованное шествие по Новому Арбату, закончившееся дракой с ОМОНом. В этом году также не обошлось без проблем с полицией. Еще до начала движения колонн несколько организаторов – Ковалев, Ратников и Владимир Бурмистров, представлявший КНС, – объявили, что шествие отменяется, так как полиция отказывается пропускать часть баннеров. Партия националистов и ее соратники к этому демаршу не присоединились и принялись строить своих сторонников в колонны. В возникшей неразберихе, где одни собираются уйти, другие – остаться, а полиция требует начинать шествие или покинуть огороженную территорию, начались задержания. Группа вытесненных за рамки активистов (около 30 человек) предприняла попытку провести шествие по перпендикулярной улице, но уже примерно через 10 минут ее догнал ОМОН. Большинство участников этой группы, а также несколько человек, просто оказавшихся рядом, были задержаны. Оставшиеся участники шествия – около 200 человек – прошли по традиционному маршруту. Во главе колонны шли православные хоругвеносцы и активисты Партии националистов. Кроме того, были замечены несколько флагов НСРД «Черное солнце», НРА, флаг КНС, флаг «Новой оппозиции» и несколько флагов «Непримиримой лиги» (автономные ультраправые). С флагом с лозунгом «Узники совести, вы не забыты» шел известный санкт-петербургский неонацист Андрей Линок, возглавлявший в прошлом банду «Линкольн-88». Во время движения был задержан лидер колонны Константин Филин, выкрикнувший лозунг «Мусора – позор России!». В остальном марш прошел без эксцессов и закончился традиционным митингом8. Явный провал марша вызвал критику всех его организаторов, но, пожалуй, наиболее драматически события вокруг шествия сказались на Партии националистов, против которой выступили не только оппоненты, но и бывшие соратники. Например, известный в ультраправых кругах неоязычник Дмитрий «Див» Мелаш, неоднократно выступавший в поддержку Дмитрия Демушкина, после «Русского марша» записал несколько видеороликов, в которых не только лично назвал лидера ПН Белецкого склочником и плохим организатором, но и обнародовал отречение от ПН троих бывших участников ее оргкомитета – Александра Грузинова, Дмитрия Шахина и Владимира Ростовцева (Глускина). Насколько можно понять, все трое уже достаточно давно отошли от деятельности партии, но теперь из-за несогласия с курсом Белецкого, ставшего, по их мнению, «могильщиком русского движения», планируют официально распустить оргкомитет и уведомить об этом Минюст9. Помимо шествия в Люблино, в Москве состоялся и альтернативный марш Русского национального фронта, который, как и в предыдущие годы, прошел в районе станции метро «Октябрьское поле». Эта акция прошла традиционно и без эксцессов: маршировали и выступали: Союз православных хоругвеносцев, партия «Великая Россия», Русское имперское движение, движение «За национализацию и деприватизацию стратегических ресурсов страны» и т.д., а также «новички» – движение «Право на оружие» и противники абортов. После шествия состоялся митинг, неожиданным спикером которого стал протоирей Всеволод Чаплин. В акции участвовало около 370 человек. Примечательно, что за счет провала люблинской акции альтернативный марш впервые превзошел по численности основной, хотя количество его участников по сравнению с предыдущими годами почти не изменилось10. Стоит добавить, что СМИ до сих пор уделяют этому шествию в разы меньше внимания, хотя именно марш в Люблино теперь имеет все шансы стать даже более маргинальным. В регионах ситуация была не лучше. В городах, где традиционно проводили «Русские марши»,, таких как Волгоград, Краснодар, Курск, Мурманск, Петрозаводск, Тула, Ростов-на-Дону, даже не были сформатированы инициативные группы для подачи уведомлений, не были созданы группы или мероприятия в сети «ВКонтакте». Там же, где такие группы появились, акции в подавляющем большинстве случаев не были согласованы. Более или менее успешно 4 ноября националисты отметили в Екатеринбурге, Новосибирске и Твери, где их мероприятия посетило 100, 70 и 50 человек соответственно. Также в том или ином виде акции прошли еще в 5 городах: Санкт-Петербурге (суммарное количество участников около 35 человек), Вологде (около 10 человек), Пензе (около 20 человек), Пскове (около 10 человек) и Севастополе (около 30 человек), но, как видно из приведенных данных, желающих посетить «марш», набралось совсем немного11. Таким образом, в этом году акции, помимо Москвы, прошли только в 9 городах, что сделало этот «Русский марш» самым слабо представленным в географическом смысл. Год назад он в том или ином виде состоялся в 11 городах, два года назад – в 23, три года назад – в 36. Напомним, тенденция на сужение территориального охвата и сокращение численности обозначилась в 2014 году, после раскола по «украинскому вопросу» и резкого усиления давления на ультраправую среду. До 2014 года, напротив, география марша устойчиво расширялась год от года, росло и суммарное количество участников акции. Отчасти верно это и для всех остальных традиционных акций, которые, впрочем, начали терять популярность еще до разворачивания конфликта в Украине.   Иная публичная активность Помимо участия в традиционных ежегодных мероприятиях, летом и осенью националисты с разной степенью энтузиазма проявляли и ситуативную уличную активность. В прошлом подобные акции чаще всего носили ксенофобный характер и, так или иначе были направлены против мигрантов. Однако после того, как давление властей на ультраправую среду резко возросло, националисты вынуждены были отказаться от привычной повестки. Одни движения нашли решение проблемы в том, что пошли на сотрудничество с либеральной оппозицией и стали выходить на улицы под общегражданскими лозунгами, другие, в первую очередь те, кто поддержал в свое время «Русскую весну» и разошелся с либералами во взглядах на «украинский вопрос», и вовсе дистанцировались от митинговой активности. Эта тенденция четко обозначилась в 2016 году и сохранила свою актуальность до сих пор. Например, такие организации, как Национально-демократическая партия (НДП) Константина Крылова, Русское имперское движение (РИД) Станислава Воробьева, коалиция Русский национальный фронт (РНФ), группа «Русские СПб» Дины Гариной и Национально-консервативное движение (НКД), почти не выводили своих сторонников на улицы. Даже немногие попытки такого рода (кроме 4 ноября) зачастую встречали противодействие со стороны властей или просто оказывались совсем малочисленными. Например, РНФ 1 августа намеревался провести в Москве митинг «против репрессий», но не смог добиться согласования акции. По той же причине не состоялся запланированный в конце июля митинг НКД против фильма «Матильда». Несколько больше повезло РИД, которое в сентябре в Санкт-Петербурге смогло получить разрешение на акцию, также направленную против картины Алексея Учителя, но мероприятие получилось камерным: в глубине Удельного парка собралось только 12 человек. Помимо перечисленного, праворадикалы из этой части националистического спектра изредка проводили одиночные пикеты, раздавали листовки или присоединялись к локальным акциям с неполитической повесткой. Вся эта деятельность почти не привлекала внимания СМИ и проходила в узком кругу Таким образом, эти группы ультраправых занимают выжидательную позицию и вместо «проблемных» митингов все активнее вовлекаются в более безопасные форматы, такие как лекции, круглые столы, конференции и т.д.   В противоположность им те националисты, кто сделал ставку на кооперацию с либеральной оппозицией, летом и осенью были куда активнее. В ряде случаев они присоединялись к митингам, пикетам и сходам, организованным другими оппозиционерами, или же, гораздо реже, брали на себя проведение таких мероприятий в регионах. Представителей этой части националистов можно было увидеть и на акции Алексея Навального против коррупции 12 июня, и на обеих акциях ПАРНАС и «Демвыбора» «За свободный интернет» 23 июля и 26 августа, и на сходах 7 октября (в день рождения Владимира Путина), предложенных тем же Навальным. Особенно активно посещали перечисленные мероприятия сторонники «Артподготовки» Вячеслава Мальцева, Партия националистов, КНС, «Черный блок», группа «Национал-революционный авангард» (НРА), «Псковская русская республика» Георгия Павлова и другие. Как мы уже писали в предыдущих отчетах, эти группы не могут похвастаться массовостью: на согласованных акциях – суммарно присутствовало не более 50 их сторонников даже в Москве, на несогласованных численность не поддается подсчету ввиду отсутствия символики, но, скорее всего, порядок тот же. Самостоятельные же акции националистов обычно сводились к одиночным пикетам, раздаче листовок и т.п. Исключением стали общеоппозиционные акции, инициированные триумвиратом «Артподготовка», «Новая оппозиция» и Партия националистов, но, впрочем, успешными их тоже назвать сложно. Летом и осенью эти три организации продолжили свои «прогулки» во многих городах страны. Изначально, когда «прогулки» только появились, они привлекали большое внимание СМИ, так как быстро охватывали все большее число городов – от единиц осенью 2016 года до 100 в марте 2017 года, да и сам формат был в новинку. К лету интерес к «прогулкам» явно начал падать как у СМИ, так и у самих активистов. География акции перестала расширяться, количество участников в лучшем случае измерялось десятками (а чаще – единицами), а самые массовые московские и санкт-петербургские «прогулки» стали постепенно терять активистов. Низкая посещаемость подрывала основополагающую идею акции – служить рычагом давления на власти, отказывающие оппозиции в согласовании митингов. Кроме того, в разных регионах страны участников «прогулок» все чаще стали задерживать сотрудники полиции, против некоторых возбуждали административные и даже уголовные дела.   В условиях, когда массовая уличная активность превратилась для ультраправых в труднодоступное и опасное дело, многие движения стали искать иные форматы участия в общественной жизни. Например, во многом благодаря Мальцеву большую популярность набрал формат видеоблогерства, к нему подключились многие лидеры националистических движений. Нельзя назвать эту деятельность успешной, так как большинство их роликов в лучшем случае набирает несколько тысяч просмотров (чаще – несколько сотен), что не может сравниться с аудиторией того же Мальцева или тем более Навального. Националисты также посвящают много внимания проведению различных круглых столов, конференций и лекций. Как правило, на подобных мероприятиях собирается не больше 20–30 человек. Почти незаметной остается и рейдовая активность, которая, напомним, резко снизилась после того, как против лидеров наиболее крупных инициатив такого рода (Николая Бондарика, Дмитрия Боброва, Дмитрия Евтушенко, Алексея Колегова, Максима Марцинкевича и других) были возбуждены уголовные дела. На интернет-ресурсах политически активных групп националистов все реже можно увидеть рекламу клуба боевой или спортивной подготовки. Это не значит, что сами по себе тренировки стали менее популярными, просто такую деятельность теперь меньше рекламируют открыто. В целом, публичная составляющая жизни националистов постепенно сворачивается, так как ее основные участники – автономные ультраправые – все реже отзываются на призывы политических лидеров. Как было показано выше, в этой ситуации одни националисты ищут выходы на другую аудиторию (левых, либералов, гражданских активистов), а другие выжидают, коротая время в «междусобойчиках».   «Революция» 5 ноября Явным исключением стали события, связанные с «революцией 5 ноября 2017 года», давно, еще в 2013 году, назначенной Вячеславом Мальцевым. Касались эти события в первую очередь деятельности триумвирата «Артоподготовка» –ПН –«Новая оппозиция». Предполагалось, что 5 ноября, в день Порохового заговора Гая Фокса, получивший всенародную известность после комикса «V for vendetta», сторонники Мальцева, их союзники и представители других оппозиционных движений начнут «новую историческую эпоху» (с отсчета дней до ее наступления Мальцев начинал каждый выпуск своей передачи «Плохие новости»). Однако вместо того, чтобы повторить успех персонажа комикса, сторонники Мальцева скорее пошли по стопам настоящего Гая Фокса и его сообщников, которые ничего не добились, кроме собственной казни. Начало более или менее активным действия было положено 25 октября, когда на сайте «5.11.17» появился призыв от имени В. Мальцева на русском, английском и французском языках. В обнародованном тексте предлагалось 5 ноября выйти на улицы для проведения «народного референдума», где люди должны «голосовать руками» и требовать отставки Владимира Путина и правительства, а также роспуска Совета Федерации, Государственной Думы, Конституционного суда и так далее. Материал не содержал призывов к какому-либо насилию, не сообщал, куда людям выходить и что делать. В целом большая часть воззвания была посвящена критике действующего политического режима, а не плану действий активистов. Скорее всего, правоохранители и без этого воззвания готовились к 5 ноября, но, возможно, его появление форсировало события, так как в течение следующих нескольких дней против сторонников «Артподготовки» была развернута целая кампания: 27 октября в Красноярске суд признал «Артподготовку» экстремистской организацией; во многих городах прошли обыски и задержания активистов; задержанным в Москве в середине октября активистам движения, предположительно планировавшим поджечь сено на Манежной площади, предъявили беспрецедентно суровые обвинения в подготовке террористического акта; ресурсы «Артподготовки» были заблокированы вместе с ресурсами близкой к ней Партии националистов. Во многом благодаря активизации правоохранительных органов 5 ноября ничего, похожего на революцию, не состоялось. Это не помешало полицейским задержать более 400 человек по всей стране. Основная масса задержаний пришлась на Москву, где 5 ноября в центр города были стянуты полиция и Росгвардия, Манежная площадь была перекрыта, вдоль улицы Тверская дежурили правоохранительные органы, пространство перед вестибюлем станции метро «Площадь Революции» было заполнено автозаками. У людей на Тверской улице и вокруг Манежной площади проверяли документы, а все, кто был с рюкзаками, проходили процедуру досмотра.  Наблюдатели Центра «Сова» не заметили ни на Манежной и Пушкинской площадях, ни на Тверской никаких попыток демонстрировать символику «Артподготовки», скандировать лозунги или еще каким-либо образом выказывать «революционные» настроения. Не отмечалось даже больших скоплений людей, так что среди задержанных оказалась и просто гулявшая в центре молодежь. Скажем, по данным ОВД-Инфо, на Тверской были задержаны 22 человека, которые вышли с конференции «Чтения Адама Смита». Правоохранительные органы заявили, что эти люди оказались в автозаке, поскольку подходят под некую ориентировку. А на Пушкинской площади задержали несколько человек, игравших в Pokemon Go. По итогам задержаний было составлено 328 протоколов, из которых 182 — по ст. 19.3 КоАП («Неповиновение законному распоряжению сотрудника полиции»), 111 протоколов – по ст. 20.2 КоАП («Нарушение порядка проведения массовых акций»), 19 – по ст. 20.1 КоАП («Мелкое хулиганство»), 13 – по ст. 5.35 КоАП («Неисполнение родителями обязанностей по воспитанию несовершеннолетних»). Три случая касались нарушения правил въезда в Россию12. В регионах, если акции и состоялись, то по посещаемости были близки к «прогулкам». Например, в Санкт-Петербурге участвовало около 100 человек, в Волгограде – около 30, в Краснодаре – 10 и т.д. О беспорядках или столкновениях с полицией не сообщалось. По данным ОВД-Инфо, всего по стране задержалине менее 448 человек. Сколько из них являются активистами «Артподготовки» или союзных ей движений, сколько оказались на улице, поскольку действительно собирались принять участие в «революции», а сколькими двигало любопытство или они вообще были задержаны случайно, понять невозможно. По данным полиции, активисты «Артподготовки» во многих регионах готовили нападения на полицейских и подрывы зданий. Кроме того, правоохранители отрапортовали, что при обысках у задержанных регулярно изымали агитационные материалы, взрывчатые вещества, ножи и другие предметы, которые могут быть использованы как оружие. В течение первой половины ноября против сторонников «Артподготовки» было возбуждено как минимум 23 уголовных дела по различным статьям, включая подготовку к совершению террористических актов (ст. 30 УК и ст. 205 УК), участие в террористическом сообществе (ч. 2 ст. 205.4 УК), приготовление к участию в массовых беспорядках (ст. 30 ч. 2 ст. 212 УК) и т.д. Сами же сторонники «Артподготовки», в свою очередь, уверяют, что полиция подбрасывала активистам оружие и компоненты взрывчатых веществ, пытаясь выдать мирную акцию за подготовку вооруженного восстания. Как бы то ни было, сразу после 5 ноября в интернете разошлась шутка, что главный лозунг сторонников «Артподготовки» – «Не ждем, а готовимся» – взяли на вооружение правоохранительные органы.   После 5 ноября на Мальцева обрушилась волна критики со стороны представителей многих политических групп, в том числе большинства националистов. Некоторые прямо назвали его «кремлевским провокатором», но в подавляющем большинстве случаев Мальцева обвиняли в том, что своими призывами он поставил под удар сторонников, в то время как сам находился в безопасности за границей. В целом, вряд ли кто-то ожидал, что 5 ноября действительно пройдут какие-то массовые акции. Триумвират подошел к этой дате обезглавленным, так как сам Мальцев еще в июле покинул Россию, еще раньше так же поступил лидер Партии националистов Белецкий, а основатель «Новой оппозиции» Марк Гальперин уже несколько месяцев как находился под арестом. Безусловно, свою роль сыграли и неожиданно, даже чрезмерно, активизировавшиеся правоохранительные органы, и пассивное отношение к акции представителей других оппозиционных групп. Вообще, интерес к этой теме постепенно снижается, а большинство групп националистов дистанцировалось от сторонников «Артподготовки» и даже не отслеживает возбужденные в связи с «5.11.17» уголовные дела.   Выборы Важным сюжетом, которому националисты уделяли летом большое внимание, стали московские муниципальные выборы, назначенные на 10 сентября. В этот раз в желающих получить депутатский мандат недостатка не было, однако многие, заявлявшие о намерении участвовать в выборах, отсеялись еще на этапе регистрации. К таковым относились все ультраправые, выдвигавшихся при поддержке «школы мундепов» Партии националистов (ПН), в том числе бывший пресс-секретарь движения Денис Романов-Русский, а также Константин Филин, Андрей Петровский, Александр Иванов и другие сторонники ПН. Не были зарегистрированы и кандидаты от группы «Честь и свобода» Александр Самохин и Павел Фоломкин, хотя, возможно, они сами отказались от выдвижения. Был зарегистрирован, но впоследствии снят с предвыборной гонки по решению суда один из лидеров партии «Родина» Михаил Бутримов. Впрочем, список тех, кто все же добился регистрации, не так уж короток. Например, в него вошли лидер московского отделения Комитета «Нация и свобода» Михаил Бурмистров (самовыдвижение), лидер «Черного блока» Владимир Ратников (выдвигался от партии ПАРНАС под настоящей фамилией Комарницкий), лидер движения РОНА Олег Филатчев (самовыдвижение), экс-член оргкомитета ПН Александр Грузинов (самовыдвижение) и одна из лидеров Национально-демократической партии (НДП) Надежда Шалимова (выдвигалась от коалиции «Москва и москвичи»). Например, Бурмистров, который баллотировался по Ломоносовскому району Москвы, для привлечения внимания к своей персоне организовал кампанию «Здоровый район», в рамках которой планировал проводить различные командные соревнования среди жителей районов Ломоносовский и Академический. Достаточно активным выдвиженцем была Шалимова, которая баллотировалась в Хорошевском районе. Примечательно, что в листовках Шалимовой ее деятельность в НДП не упоминалась, указывалось только, что она работала в Агентстве политических новостей (АПН). В ее агитационных материалах также отсутствовали традиционные для ультраправых тезисы, а ставка делалась на вопросы местного благоустройства и борьбу с «произволом» московских чиновников. То же можно сказать и о Филатчеве (Лосиноостровский район), и даже о неонаци Ратникове (Академический район), на странице которого в Facebook не содержалось информации о его лидерстве в НС-движении, зато было немало репостов материалов различных либеральных изданий, таких как РБК, телеканал «Дождь» и т.д. Однако пройти в муниципальные советы не смог никто из националистов. Более того, даже те двое ультраправых, кто вплоть до этих выборов имел депутатский статус, после 10 сентября его лишились: как уже говорилось, из выборной гонки выбыл один из лидеров «Родины» Бутримов, в результате чего он потерял свой пост в районе Вешняки, а еще один депутат, Грузинов, выборы проиграл и тоже вынужден был сдать свой мандат в районе Хорошово-Мневники. В целом, для ультраправого поля это достаточно типичная ситуация. Националисты крайне редко успешно выступают на выборах, так как не имеют в своем распоряжении ни ресурсов провластных кандидатов, ни даже тех преимуществ, которыми располагает левая и либеральная оппозиция. Впоследствии многие праворадикальные группы заявляли о поддержке таких получивших мандаты активистов, как Константин Янкаускас («Партия 5 декабря») и Владимир Залищак («Новая оппозиция»). Несмотря на то что оба упомянутых активиста сотрудничали с ультраправыми, националистами они не являются.   Некоторые группы националистов заинтересовались и будущими выборами, в том числе президентскими, которые должны пройти в марте 2018 года. Например, еще в июне ресурсы «Артподготовки» начали распространять ролик с предвыборной программой В. Мальцева, который еще зимой объявил о намерении баллотировать в президенты. Программа Мальцева включала в себя стандартные (для «технического» кандидата) пункты о борьбе с коррупцией, люстрации, роспуске и запреет спецслужб, сокращении сроков работы депутатов и президента. Но кроме них в программу вошел пункт, характерный для ультраправых – введение визового режима для граждан из стран Средней Азии. Были также упомянуты пересмотр результатов приватизации и частичная национализация промышленности. Однако в июле Мальцев покинул страну, поэтому вопрос о его выдвижении явно потерял актуальность. Собственную инициативу, связанную с будущими выборами, в конце июня представили Постоянно действующее совещание национально-патриотических сил России (ПДС НПСР) и РНФ. Коалиция объявила о начале формирования списка «народных лидеров», из числа которых будут выдвигаться кандидаты в губернаторы, мэры, главы местного самоуправления и главы районов. Кроме того, один из таких «народных лидеров» должен быть выдвинут и на президентских выборах в качестве единого кандидата от национально-патриотических сил. Напомним, в 2012 году та же группа национал-патриотов пыталась продвигать на пост президента страны генерала Леонида Ивашова, но Ивашов тогда не смог добиться регистрации. Осенью движение сформировало достаточно длинный список «народных лидеров», куда вошли более 20 человек: Виктор Алкснис (экс-член Российского общенационального союза Сергея Бабурина и движения «Отчизна» Альберта Макашова), Кирилл Барабаш (лидер движения Инициативная группа по проведению референдума «За ответственную власть» (ИГПР «ЗОВ»), в заключении, Владимир Боглаев (директор Череповецкого литейно-механического завода), Юрий Болдырев (член ПДС НПСР, в 90-е входил в Совет Федерации, сооснователь «Яблока»), Игорь Гундаров (доктор медицинских наук, стал известен благодаря тому, что настаивал, что у президента Украины Ющенко была проказа), Павел Грудинин (директор ЗАО «Совхоз имени Ленина», в 2011 году выдвигался в Мособлдуму от КПРФ, но был снят с выборов за дискриминационные заявления), Юрий Екишев (лидер движения «Парабеллум», в заключении), Ирина Ермакова (движение «Народный собор»), Леонид Ивашов (член Изборского клуба, один из учредителей «Собора русского народа»), Владимир Квачков (экс-лидер движения Народного ополчения им. Минина и Пожарского, в заключении), Николай Коломейцев (член КПРФ), Виктор Кудрявый (заместитель министра энергетики России (1996–2003), бывший председатель Совета директоров РАО ЕЭС России), Валерий Парфёнов (ИГПР «ЗОВ», в заключении), Елена Рохлина (Фонд поддержки русских политзаключенных), Андрей Савельев (партия «Великая Россия»), Константин Сивков (член Движения за национализацию и деприватизацию стратегических ресурсов страны), Василий Симчера (член Изборского клуба), Олег Смолин (член КПРФ), Виктор Соболев (генерал-лейтенант, член КПРФ), Александр Соколов (член ИГПР «ЗОВ», в заключении), Игорь Стрелков (глава фонда «Новороссия», сооснователь Комитета 25 января), Владимир Филин (лидер Движения за национализацию и деприватизацию стратегических ресурсов страны). Из этого списка ПДС НПСР выбрало четверку кандидатов, достойных, с их точки зрения, занять президентский пост. Это Боглаев, Болдырев, Грудинин и Соболев. Позже список пополнил Квачков, чью фамилию добавили, видимо, для того, чтобы привлечь внимание к его уголовным делам. После этого движение начало переговоры с левыми организациями, в первую очередь с КПРФ, о выдвижении кого-то из фигурантов составленного ДДС НПСР списка в качестве единого кандидата на президентские выборы. Шансы на успех переговоров весьма повысили ноябрьские праймериз «Левого фронта». Для первого тура голосования был сформирован достаточно длинный список кандидатов, куда, помимо прочих, прошли четверо «народных лидеров» – Алкснис, Болдырев, Грудинин и Коломейцев. Большой неожиданностью стало то, что во второй тур, где требовалось сделать выбор между двумя кандидатурами, вышли двое из этой четверки – Болдырев и Грудинин13. Последний набрал большинство голосов, что повысило его шансы принять участие в президентской гонке. Самые большие надежды ПДС НПСР возлагает на КПРФ, которая могла бы выдвинуть Грудинина вместо Геннадия Зюганова и тем самым обеспечить кандидату известность и поддержку сторонников партии, хотя шансов на такое развитие событий мало. Примечательно, что члены РНФ и ПДС НПСР неоднократно публично осуждали сотрудничество ряда ультраправых групп с либеральной оппозицией. Теперь же многие националисты осуждают самих РФН и ПДС НПСР за сотрудничество с левыми, особенно с коммунистами.   Примечания РОО Центр "Сова" была 30.12.2016 принудительно внесена Минюстом в реестр "некоммерческих организаций, выполняющих функции иностранного агента". Мы не согласны с этим решением и обжалуем его. 1 Националисты попытались напасть на ЛГБТ // Центр «Сова». 2017. 28 августа (http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2017/08/d37758/). 2 В продолжение темы: «Кураторские пешки активизировались в националистической среде в преддверии ноября 2017 г.» // Официальная страница «Партии националистов» в сети «ВКонтакте». 2017. 4 сентября. 3 Развитие темы «Москва кураторская» // Официальная страница «Партии националистов» в сети «ВКонтакте». 2017. 9 сентября. ). 4 Тем временем очередной порожняк от «Партии Инвалидов» // Официальная страница движения «Автономные НС Москвы». 2017. 11 сентября. 5 Следующая глава к теме «Москва кураторская» // Официальная страница «Партии националистов» в сети «ВКонтакте». 2017. 13 сентября. 6 Ультраправые в протесте. Зима-весна 2016–2017 гг. // Центр «Сова». 2017. 11 августа (http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2017/08/d37611/). 7 Призыв на Русский Марш // YouTube.com. 2017. 26 октября. 8 Подробнее об акции см.: «Русский марш-2017» в Москве // Центр «Сова». 2017. 5 ноября (http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2017/11/d38205/). 9 Белецкий кто он такой? Просветительская беседа // YouTube.com. 2017. 12 ноября. 10 Напомним, в 2016 году марш РНФ привлек примерно 320 человек, а годом ранее – 360. 11 Подробнее об акции см.: «Русский марш-2017» в регионах // Центр «Сова». 2017. 13 ноября (http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2017/11/d38253/). 12 Задержания сторонников Мальцева 05.11.17. Вся Россия // ОВД-Инфо. 2017. 5 ноября (https://ovdinfo.org/news/2017/11/05/zaderzhaniya-storonnikov-malceva-051117-vsya-rossiya). 13 Выборы кандидата в Президенты от левых сил // Левый фронт (https://www.leftfront.org/candidate2018/).

04 декабря 2017, 14:32

Режиссера Алексея Учителя хотят предать церковному суду

Группа священнослужителей и православных мирян во главе с протоиереем Всеволодом Чаплиным намерена подать в суд РПЦ на режиссера Алексея Учителя за нарушение церковных уставов при создании фильма Матильда. Эта группа в сообщении «НГ» объявила о создании Церковно-общественной комиссии по

01 декабря 2017, 21:14

Всеволод Чаплин: «Неясно, зачем было предлагать серьезную переговорную площадку Филарету Денисенко»

Глава самопровозглашенной Украинской православной церкви Киевского патриархата заявил, что его примирения с РПЦ не получилось, поскольку Архиерейский собор неправильно истолковал его обращение

01 декабря 2017, 18:18

Протоиерей Всеволод Чаплин. Троянский конь лжепатриарха Филарета

  • 0

Архиерейский собор Русской православной церкви выразил готовность начать переговоры с непризнанной Украинской православной церковью Киевского патриархата (УПЦ КП) и создал для этого специальную комиссию. Такое решение собора последовало после обращения главы УПЦ КП Филарета (Денисенко) к патриарху Московскому и всея Руси Кириллу о преодолении церковного раскола. Комментирует клирик московского храма Вознесения Господня на Никитской, член Общественной палаты РФ протоиерей Всеволод Чаплин. #ДеньТВ #Украина #Архиерейскийсобор #православие #патриархКирилл #Филарет #Денисенко #религия #митрополитИларион #Московскийпатриархат #Киевскийпатриархат #Русь #РПЦ #УПЦ #ВсеволодЧаплин

01 декабря 2017, 08:15

Путин выступит на заседании Архиерейского собора РПЦ

Сегодня президент РФ Владимир Путин выступит на заседании Архиерейского собора РПЦ. Об этом сообщает пресс-служба Кремля.

30 ноября 2017, 21:43

Киевский патриархат опроверг покаяние перед РПЦ

Непризнанная Украинская православная церковь Киевского патриархата (УПЦ КП) может вести с РПЦ диалог только о признании украинской автокефалии, но не может быть и речи о покаянии или возвращении в лоно Русской православной церкви, заявил пресс-секретарь УПЦ КП архиепископ Евстратий Зоря. Он сообщил, что на сайте УПЦ КП скоро появится официальное заявление пресс-центра и текст письма патриарха Филарета Денисенко, а в пятницу он даст пресс-конференцию. «Коротко отмечу: единственный диалог, который (киевский) патриарх и УПЦ КП хотят и готовы вести с РПЦ, – диалог о признании Москвой автокефалии Украинской церкви», – написал Зоря в своем Facebook. Пресс-секретарь добавил, что о покаянии или тем более возвращении в состав РПЦ «не может быть и речи». Ранее стало известно, что патриарх Филарет направил письмо Архиерейскому собору РПЦ, в котором попросил о прощении и преодолении церковного раскола на Украине. Также там говорилось об отмене «всех решений, в том числе о прещениях и отлучениях» и содержались призывы к миру между единоверцами и народами. Завершилось письмо словами «Прошу прощения во всем, чем согрешил словом, делом и всеми моими чувствами». Бывший глава синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества РПЦ, протоиерей Всеволод Чаплин, который знаком с Филаретом, отметил, что если письмо соответствует действительности, то для Денисенко причиной попросить прощение мог послужить возраст. «Может, действительно человек, который находится в очень преклонном возрасте, начал думать о примирении с теми, с кем в свое время жестко расстался. Я его лично знал Филарета в 80-е годы и начале 90-х много раз пересекался с ним. Бесспорно, это человек исключительно волевой и весьма неглупый», - сказал Чаплин газете ВЗГЛЯД. Чаплин напомнил, что Филарет несколько десятилетий был киевским митрополитом РПЦ и со многими представителями церкви был хорошо знаком, поэтому сейчас «возможны какие-то душевные взаимные движения». «С другой стороны, я очень хорошо помню, как этот человек быстро менял свои общественные и церковно-административные позиции в зависимости от конъюнктуры и каких-то личных задач. Он проявлял лояльность и к советской, и к часто сменявшейся украинской власти. Что происходит сейчас, знает только Бог и сам Филарет. Создана церковная комиссия для переговоров. Думаю, что в ходе самого контакта намерения станут более ясными. Прямой контакт – это, в принципе, уже неплохо», - полагает Чаплин. Как поясняет Чаплин, если предлагается отмена всех принятых за 25 лет раскола решений, в том числе об отлучении Филарета от церкви (предание его анафеме). Но пока неясно, означает ли это, что Русской православной церкви ожидается полная легитимация не только его, но и всех тех, кто в свое время ушел вместе Филаретом в так называемый Киевский патриархат. «Если произойдет их легитимация, то что все это означает для будущего православия на Украине? Политически будет признано украинское церковное сообщество, еще более далекое от контактов с церковной Москвой. Известно, что многие в так называемом Киевском патриархате настроены очень негативно к России. Достаточно вспомнить ряд заявлений самого Филарета», - указал Чаплин. Протоиерей не берется пока предсказать дальнейший ход событий. «В любом случае это выдвижение неплохое. А вот насколько оно искреннее? Последуют ли за ним реальные договоренности? Не является оно просто очередным пропагандистским ходом? Покажет самое ближайшее будущее», - добавил он. Тем временем, Архиерейский собор РПЦ уже ответил на письмо Филарета. «Собор с удовлетворением воспринимает обращение как шаг к преодолению раскола и восстановлению церковного общения со стороны тех, кто некогда отпал от единства с канонической Украинской православной церковью», - приводит РИА Новости определение собора «Об обращении бывшего митрополита Киевского и всея Украины Филарета».  В решении говорится, что «после горестных 25 лет раздоров, насилия, взаимной неприязни, обид и нестроений, возникших в украинском православии и украинском обществе в результате раскола, появляется наконец возможность встать на путь восстановления единства». Архиерейский собор решил создать комиссию для переговоров с отделившимися от церковного общения на Украине. Глава пресс-службы УПЦ МП Василий Анисимов, в свою очередь, подтвердил, что Филарет действительно обратился с покаянием к Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, поскольку на склоне лет «хочет примириться с Богом».

30 ноября 2017, 19:16

Протоиерей Чаплин: Киев создает из украинских православных духовных мутантов

Протоиерей Всеволод Чаплин разъяснил суть изменений, касающихся Украинской православной церкви Московского патриархата, принятых Архиерейским собором РПЦ.

30 ноября 2017, 14:31

В.Чаплин: Иудейская религия не предполагает ритуальных убийств

Упоминая ритуальное убийство в качестве одной из версий расправы над царской семьей, комиссия РПЦ не имела в виду иудаизм. В иудейской религии отсутствуют любые ритуалы либо традиции, связанные с убийством или жертвоприношением людей, - заявляет в эфире ITON.TV протоиерей РПЦ отец Всеволод Чаплин. Смотрите: РИТУАЛЬНЫЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ В ИУДАИЗМЕ http://www.iton.tv/art/8338/Ritualnye-zhertvoprinosheniya-v-iudaizme/

29 ноября 2017, 09:17

«Не отвечает за качество услуг». Священники поспорили об освящении ракет

Представители церкви поспорили об ответственности священников за неудачные космические запуски.

29 ноября 2017, 07:00

Всеволод Чаплин об участии Путина в Архиерейском соборе: «Государству нужно признать, что есть религии хорошие и плохие»

Бывший глава синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества РПЦ, протоиерей Всеволод Чаплин заявил, что одним из сценариев участия президента РФ Владимира Путина в Архиерейском соборе может стать беседа президента с его участниками.

Выбор редакции
28 ноября 2017, 21:00

Чаплин: Я ракеты не освящал, только машины, и ни одна из них не разбилась

Протоиерей Всеволод Чаплин прокомментировал слова протодиакона Андрея Кураева, который заявил об ответственности священнослужителей за неудачный пуск освященного ими российского космического аппарата Метеор-М. Подобное «магическое отношение» к таинствам, по мнению Чаплина, является не чем иным как

25 ноября 2017, 08:25

Михаил Бабич: «Государственный язык и родной язык – это совсем не одно и то же!»

«Всем вместе нам нужно стремиться к укреплению традиционных ценностей», — призывал накануне в Казани Рустам Минниханов на III форуме православной общественности Татарстана. Духовенство и миряне-чиновники собрались в Казани, чтобы обсудить итоги и наметить план развития православия в республике. Пока митрополит Феофан пел хвалебную оду церковно-государственному партнерству, Михаил Бабич наконец-то внес ясность в мучительный «языковой вопрос».

Выбор редакции
20 ноября 2017, 22:15

Протоиерей Чаплин откроет политический Telegram-канал

Протоиерей Всеволод Чаплин заведет собственный Telegram-канал политического содержания.

14 марта 2014, 20:55

Святая миссия России

Александр Проханов и отец Всеволод Чаплин о православном мессианстве русского народа.