• Теги
    • избранные теги
    • Люди93
      • Показать ещё
      Страны / Регионы257
      • Показать ещё
      Международные организации45
      • Показать ещё
      Разное259
      • Показать ещё
      Показатели12
      • Показать ещё
      Формат7
      Компании57
      • Показать ещё
      Сферы4
      Издания5
29 ноября, 21:23

Комментарий Ю.В. Бялого относительно вероятных итогов саммита ОПЕК

В преддверии саммита ОПЕК на мировых рынках царит предельное напряжение. На предварительной встрече технического комитета ОПЕК 28 ноября не было достигнуто никаких договоренностей.Наибольшая интрига складывается вокруг позиции Ирана и Ирака. Власти этих стран настаивают на том, чтобы на них не распространялись ограничения, которые готовы наложить на себя другие члены картеля. Иран, в частности, мотивирует свою позицию тем, что долгое время находился под санкциями и теперь вынужден отыгрывать утраченный рынок. Ирак, в свою очередь, не соглашался с методикой подсчета добычи, используемой картелем.Следует отметить, что во многом напряжение внутри организации обусловлено противостоянием в мусульманском мире между шиитами и суннитами (Ираном и Саудовской Аравией), вылившимся в открытые военные конфликты в Сирии и Йемене.Однако в преддверии саммита с заявлением о согласии сократить собственное производство выступил премьер-министр Ирака Хайдер аль-Абади.«Да, мы согласились сократить производство. Ирак будет придерживаться этого, поскольку текущий уровень цен на нефть является неадекватным. Что касается других, они также должны взять на себя такое обязательство. Таким образом, как я понимаю, уровень производства будет снижен на 0,9 — 1,2 миллиона баррелей в сутки, и этого достаточно, чтобы подтолкнуть цены на нефть к росту», — заявил аль-Абади.Со своей стороны, глава Минэнерго России Александр Новак заявил, что в его участии на встрече в Вене нет острой необходимости. «В этом нет необходимости, нам нужно, чтобы ОПЕК провела заседание. Конечно, если там будет достигнут консенсус и решение ОПЕК примет, мы договоримся в ближайшее время», — заявил министр.Той же позиции придерживается Индонезия. «Мы будем ориентироваться на ключевых участников», — заявил министр энергетики и минеральных ресурсов Индонезии Игнасиус Джонан.Напомним, саммит ОПЕК, на котором организация должна решить вопрос об ограничении своего уровня добычи нефти, состоится в Вене 30 ноября.Главной целью данного саммита должна стать выработка дорожной карты по механизму ограничения добычи нефти в странах — участницах картеля. По мнению членов картеля, текущая цена на нефть не соответствует ее реальной стоимости.На неформальной встрече в Алжире в конце сентября этого года картель согласовал ограничение добычи в диапазоне 32,5 — 33 миллиона баррелей нефти в сутки. Однако по конкретным лимитам для каждой из стран организации договоренности достигнуто не было.Комментарий экономического эксперта Юрия БялогоПобеда Дональда Трампа на президентских выборах в США существенно изменила прогнозную ситуацию на рынке нефти.Во-первых, прозвучали заявления Трампа о намерении дать дополнительные преференции американским нефтяникам. В частности, о его готовности убрать ограничения на использование технологии гидроразрыва пласта на замельных участках, находящихся в федеральной собственности, а также сохранить или даже расширить налоговые льготы «сланцевым» нефтедобытчикам. Исполнение новой американской администрацией этих обещаний может привести к дополнительному росту предложения на глобальном нефтяном рынке.Во-вторых, Трамп говорил о том, что намерен пересмотреть законодательство о контроле за деятельностью американских банков. А это может решающим образом повлиять на возможности банков оперировать «виртуальной нефтью», то есть создавать, за счет доминирования на рынках нефтяных фьючерсов, выгодные банкам ценовые тенденции. То есть объявленные Трампом законодательные инициативы могут очень существенно изменить вклад «виртуально-спекулятивной» компоненты в нефтяные цены.По этим причинам, как мне представляется, завтрашний саммит ОПЕК (если он все-таки состоится в полноценном формате) предпочтет ограничиться осторожными «заявлениями о намерениях». И сообщит, что надеется на то, что тенденции спроса и предложения вскоре «нормализуют» цены. И снова подчеркнет, что картель внимательно следит за ситуацией на рынке и готов на нее оперативно реагировать.ИА «Красная весна»http://rossaprimavera.ru/news/mirovye-rynki-v-ozhidanii-resheniy-sammita-opek

20 ноября, 18:45

Юрий Бялый о возможных перестановках в военно-разведывательной элите США

Президенту США Бараку Обаме направлена рекомендация уволить главу Агентства национальной безопасности Майкла Роджерса в виду последних провалов в работе ведомства. Соответствующие предложения переданы главой Пентагона Эштоном Картером и директором Национальной разведки Джеймсом Клеппером в субботу 19 ноября сообщает агентство Рейтерс, со ссылкой на собственные источники в ведомствах.При этом уточняется, что рекомендации были направлены в адрес главы Белого дома еще в прошлом месяце.Агентство напоминает, что Майкл Роджерс был назначен главой АНБ для исправления серьезных недочетов в работе ведомства, связанных с масштабными утечками информации и «делом Сноудена». Однако уже после назначения Роджерса главой ведомства состоялся еще ряд крупных скандалов.Кроме того, Майкл Роджерс совмещает работу в АНБ с руководством Киберкомандованием и глава Пентагона выразил недовольство ведущейся США борьбой в киберпространстве против Исламского государства (организация запрещена в России).Сообщается также, что в минувший четверг Майкл Роджерс встретился с будущим президентом США Дональдом Трампом в Нью-Йорке, не уведомив о предстоящей встрече руководство Белого дома, чем вызвал недовольство американских чиновников.По сообщениям американских СМИ кандидатура Роджерса рассматривается Дональдом Трампом на пост главы Национальной разведки. При этом действующий глава ведомства уже подал прошение об отставке.Должность директора Национальной разведки США была учреждена в конце 2004 года во время президентского срока Джорджа Буша для координации и управления Национальным разведывательным сообществом, в которое входят 17 различных государственных учреждений, включая Центральное разведывательное управление. До создания должности директора Национальной разведки его функции фактически выполнял директор ЦРУ.Агентство национальной безопасности входит в Разведывательное сообщество США на правах независимого члена и обладает автономией, в частности, директор Национальной разведки не имеет права вмешиваться в его работу. Назначение АНБ состоит в радиотехнической и электронной разведывательной работе, а также защите электронных коммуникаций государства от вмешательства и несанкционированного доступа извне.В 2013 году бывший сотрудник АНБ и ЦРУ Эдвард Сноуден опубликовал документы, свидетельствующие о тотальной глобальной слежке АНБ через коммуникационные электронные сети за гражданами и лидерами других стран, в том числе союзников США.Комментарий эксперта Юрия БялогоВопрос о контроле в Национальной Разведке, Агентстве национальной безопасности (АНБ) и Киберкомандовании США – является крайне острым для всех американских администраций. Во-первых, это вопрос внешней и внутренней политики. Электронные разведывательные мощности Киберкомандования и АНБ (программы «ПРИЗМ», «Эшелон» и др.), как подчеркивают многие аналитики, всегда были направлены на киберслежку не только вовне Америки, но и внутри страны. Причем киберслежка охватывает все сферы электронных коммуникаций, от действий против терроризма до личной жизни граждан, от политики до экономики.Многие эксперты не без оснований считают, что накопленные АНБ компрометирующие данные о зарубежных и американских политиках, бизнесменах, общественных деятелях и т.д. являются одним из важнейших инструментов американского неявного внешне- и внутри-политического влияния и контроля.Хотя скандалы, связанные с разоблачениями Эдварда Сноудена, заставили АНБ официально заявить о том, что киберслежка внутри страны Агентством прекращена, ряд крупных американских и международных организаций, включая «Эмнести Интернешнл», «Хьюман Райт Уотч» и «Американский ПЕН-центр», в связи с этой киберслежкой судятся с АНБ уже несколько лет. Во-вторых, это вопрос оборонного и разведывательного бюджета. Хотя конкретные уровни бюджетных трат на киберразведывательные программы засекречены, известно, что АНБ получает «львиную долю» этих трат размером десятки миллиардов долларов. Таким образом, элитно-политическое влияние АНБ – и как очень «богатой» и к тому же секретной (то есть не подлежащей полноценному контролю Конгресса) госслужбы, и как «банка» важнейшей стратегической политической информации, – трудно переоценить. Потому посты директора АНБ и Киберкомандования, которые сейчас совмещает адмирал Майкл Роджерс (и которые совмещал его предшественник, генерал Кит Александер), в американской иерархии политического влияния оказываются одними из ключевых.Сейчас проигравшая выборы «команда Хиллари Клинтон» пытается, во-первых, руками действующего президента Обамы убрать из АНБ и Киберкомандования потенциального «ренегата» Роджерса, предлагающего свои услуги победившей «команде Дональда Трампа» и, во-вторых, скорее всего, намерена помочь Обаме устроить из отставки Роджерса политический скандал, который воспрепятствует назначению Роджерса Директором Национальной разведки в администрации Трампа.Источник — ИА «Красная весна»http://rossaprimavera.ru/news/pentagon-i-cru-poprosili-obamu-uvolit-glavu-anb

20 ноября, 10:06

Юрий Бялый: Еврокомиссия долго пыталась запретить проект «Пакш»

«Орбан и правительство Венгрии давно проявляют недопостимую с точки зрения бюрократии ЕС политическую самостоятельность», — так прокомментировал ситуацию со строительством АЭС «Пакш-2» экономист-аналитик «Экспериментального Творческого Центра» Юрий Бялый.«Эта самостоятельность проявляется и в части отношения к приему и размещению ближневосточных беженцев, и в части решений ЕС по налоговой и бюджетной политике, и, главное, в части отношения к России, с которой Орбан считает возможным и необходимым сотрудничать, а не воевать», — считает Бялый.Кроме того, по мнению аналитика, в Венгрии у власти находится правоконсервативная партия «Фидес», категорически отрицающая те нормы этического «плюрализма без берегов", которые Брюссель навязывает странам-членам ЕС.«Наконец, планы строительства в стране второй очереди "Пакш" с двумя российскими современнейшими энергоблоками ВВЭР-1200 поколения 3+ (с полной "постфукусимской" системой пассивной безопасности), да еще за предлагаемый Россией ("Росатомом") кредит, — это фактическое публичное признание неконкурентоспособности главных соперников "Росатома", американо-японской "Вестингауз" и французской "Арева", у которых готовых "постфукусимских" проектов просто нет. Потому Еврокомиссия, под патронажем США и брюссельской бюрократии, долго и нудно придумывала "запретительные аргументы" для этого проекта. Но после того, как блок ВВЭР-1200 был успешно запущен в России на Нововоронежской АЭС-2, и после того, как в США победил Трамп, проявивший в отношении американского участия в делах ЕС очень откровенный скептицизм, Еврокомиссия сдалась», — такой итог подвел Юрий Бялый.Источник — ИА «Красная весна»http://rossaprimavera.ru/news/yuriy-byalyy-evrokomissiya-dolgo-pytalas-zapretit-proekt-paksh

17 ноября, 21:24

Юрий Бялый: пересмотр дела Навального может привести к ужесточению наказания

Отмена приговора и полный пересмотр дела «Кировлеса» могут как облегчить, так и ужесточить наказание Алексею Навальному, заявил вице-президент «Экспериментального Творческого Центра» Юрий Бялый 17 ноября в своем интервью корреспонденту ИА «Красная весна».Юрий Бялый отметил, что решение Президиума ВС РФ является реакцией на «реабилитирующий» вердикт Европейского Суда по Правам Человека (ЕСПЧ), вынесенный по жалобе оппозиционера Алексея Навального и предпринимателя Петра Офицерова в эту инстанцию.«Отсутствие такой реакции означало бы фактический разрыв российских судебных органов с ЕСПЧ, чего — пока! — Россия избегает», — сказал Юрий Бялый.По словам вице-президента ЭТЦ, Президиум ВС также не мог согласиться с решением ЕСПЧ, тем самым признав незаконность и «политизированный» характер всех судебных решений российских инстанций по этому делу. Отсюда и было принято решение Президиума ВС об отмене приговора и полном пересмотре дела «Кировлеса», начиная с низшей инстанции.Однако, по мнению Юрия Бялого, радоваться такому решению Петру Офицерову и Алексею Навальному рано.«Этот пересмотр может как полностью или частично снять обвинения с Навального и Офицерова, так и, напротив, в ходе дополнительного расследования привести к более жесткому приговору, вплоть до замены условного срока заключения для Навалоного — сроком реальным», — заключил Юрий Бялый.Напомним, что дело «Кировлеса» — это уголовный процесс против оппозиционера Алексея Навального и предпринимателя Петра Офицерова, обвиняемых государством в хищении имущества государственного предприятия «Кировлес».18 июля 2013 года Алексей Навальный и Петр Офицеров были признаны виновными и приговорены к пяти и четырём годам лишения свободы. Позже, в октябре 2013 года, Кировский областной суд заменил меру пресечения с тюремного заключения на условный срок. На протяжении всего судебного процесса Алексей Навальный неоднократно заявлял, что реальной подоплекой является его политическая оппозиционная деятельность.Источник — ИА «Красная весна»http://rossaprimavera.ru/news/yuriy-byalyy-peresmotr-dela-navalnogo-mozhet-privesti-k-uzhestocheniyu

16 ноября, 00:25

Вице-президент "ЭТЦ" Юрий Бялый прокомментировал задержание Алексея Улюкаева

В ночь с 14 на 15 ноября при получении взятки был задержан министр экономического развития России Алексей Улюкаев. На данный момент кроме представителей Следственного Комитета России свои комментарии дали многие чиновники, политики и эксперты. В частности, задержание Улюкаева прокомментировал вице-президент Международного общественного фонда "Экспериментальный творческий центр" Юрий Бялый.Версия следствия может формально может иметь под собой основания, поскольку от того, какой – положительный или отрицательный — отзыв даст сделке по продаже "Башнефти" Минэкономразвития, зависела судьба самой сделки, считает эксперт.Он напоминает о случаях в мировой практике, когда такого рода крупные контракты, даже заключаемые частными компаниями, не могли состояться из-за того, что не получали одобрения национальных правительств. Один из последних таких случаев имел место нынешней весной в США, когда компании Halliburton и Baker Hughes отказались от объединения активов после того, как американский и европейский антимонопольные регуляторы выступили против их слияния.В то же время, эксперт не исключает, что задержание Улюкаева могло стать результатом "выяснения отношений" в высших эшелонах власти."Слишком невероятными выглядят некоторые обстоятельства – сразу бросается в глаза слишком незначительный по сравнению с суммой сделки размер взятки", — говорит Юрий Бялый.Источник: РИА-новости.

15 ноября, 21:03

Выборы в Болгарии и Молдавии — не повод внушать России «избыточные надежды»

14 ноября граждане Болгарии и Молдавии выбрали глав государств. В обоих странах победили кандидаты, которых СМИ назвали «пророссийскими». В Болгарии это генерал Румен Радев, призывающий снять санкции с России и выступающий за тесное экономическое сотрудничество с нашей страной, а в Молдавии победителем стал лидер социалистов Игорь Додон, который выступает за стратегическое взаимодействие с РФ.Пресс-секретарь Президента России Дмитрий Песков уже заявил, что нашей стране импонируют заявления избранных президентов двух стран, однако пока рано делать поспешные выводы.Развернутый коментарий по результатам выборов в Болгарии и Молдавии дал эксперт аналитического центра «Экспериментальный Творческий Центр» Юрий Бялый.Аналитик ЭТЦ считает, что политический ландшафт в Европе, и особенно в Восточной Европе, и в том числе в Болгарии и Молдавии, начал меняться задолго до президентских выборов в Америке. Не только высший истеблишмент многих европейских стран, но и их политический класс в целом – уже давно тяготился необходимостью послушно исполнять роль «мальчиков на побегушках» у «либерально-демократического» Вашингтона.По мнению Юрия Бялого, этот политический класс не мог не понимать, что возможности пропагандистского манипулирования и выборных фальсификаций в отношении его собственного электората, на фоне неуклонного ухудшения экономической ситуации в своей стране, приближаются к пределу, и потому с большим вниманием и надеждой всматривался в неожиданные успехи Трампа во время американского выборного марафона.Юрий Бялый считает, что так это было в Болгарии, Молдавии, Венгрии, где навязанный Америкой демонстративный разрыв с Россией приводил к тяжелейшим экономическим потерям вроде отказа от супервыгодных проектов газового «Южного потока» и фактического закрытия объемного российского рынка. Так, по мнению эксперта, было во Франции, где, на фоне «мигрантского кризиса» националистическая оппозиция во главе с Марин Ле Пен очень быстро набирала политические очки, также было в Нидерландах, Бельгии и Австрии, где налицо быстрый рост активности правых, в том числе радикально-правых, партий.Аналитик полагает, что победные заключительные выборные раунды политической борьбы социалистов и «национал-патриотов» в Болгарии и Молдавии, конечно, во многом связаны с успехом Трампа в США и надеждами на ослабление «диктаторской удавки» Вашингтона и Брюсселя.Однако, по мнению Юрия Бялого, выигрыш президентского поста генералом-социалистом Руменом Радевым в Болгарии и также социалистом Игорем Додоном в Молдавии – не должны внушать России избыточных надежд на быструю и решительную нормализацию отношений с этими странами. Эксперт считает, что причин такого положения три, во-первых властный истеблишмент и значительная часть населения в обеих странах достаточно глубоко пропитаны идущей из США и Европы антироссийской пропагандой, во-вторых обе страны очень сильно зависят от финансовых вливаний и кредитных преференций от МВФ, Всемирного банка и бюрократии Евросоюза, и новая власть понимает, что не может рассчитывать на аналогичные вливания и преференции от России. В-третьих, диалог России с Молдавией в обозримом будущем неизбежно будет серьезно осложняться проблемой статуса Приднестровья, а также достаточно глубокой вовлеченностью влиятельных групп молдавской элиты в конфликт между Россией и Украиной.Аналитик ЭТЦ делает вывод, что шансы на восстановление хороших, к сожалению даже не дружеских, отношений между Москвой, Софией и Кишиневом – видимо, будут в решающей степени определяться новой политикой администрации Трампа в США и характером и решительностью вероятного, но не гарантированного «политического поворота к разумной самостоятельности» в Брюсселе.Источник — ИА «Красная весна»http://rossaprimavera.ru/news/vybory-v-bolgarii-i-moldavii-ne-povod-vnushat-rossii-izbytochnye

20 октября, 20:05

Потенциальные политические и экономические сценарии для Африки. Часть 2

3. Перенаселенность при слабом и негарантированном обеспечении населения жизненно важными ресурсами: массовая бедность, криминал и миграции 3.1. Преобладающее в большинстве стран Африки традиционное общество характеризуется очень высокой рождаемостью. В то же время внедрение в африканских странах, начиная с позднего колониализма, минимальных достижений западной медицины и санитарно-эпидемиологических норм — очень существенно снизило смертность, и в особенности детскую смертность. Результатом таких демографических трансформаций на континенте стал быстрый рост населения и острый дефицит земли и воды, прежде всего в африканской деревне. Это, во-первых, приводит к обострению всех измерений межплеменной конфликтности, о которых мы говорили выше. И это, во-вторых, приводит к массовому голоду и массовым миграциям сельского населения (преимущественно молодежи) в города и городские агломерации. В итоге одним из важных факторов демографической трансформации Африки в последние десятилетия стала быстрая урбанизация крупнейших стран: Нигерии, ЮАР, Ливии, Кении и т. д. По данным ООН за 2015 год, в Африке уже есть более 70 городов с населением свыше 750 тыс. чел. Причем к 2025 году ожидается прирост городского населения африканских стран еще на 100 млн чел., а к 2050 году, как предполагается, половина населения континента будет жить в городах. Однако местных и международных экспертов такие темпы и тип урбанизации в Африке вовсе не радуют. Они подчеркивают, что лавинообразный рост городского населения в Африке не сопровождается адекватным развитием жизнеобеспечивающей инфраструктуры — на это у большинства стран континента просто нет соответствующих финансовых и других ресурсов. В результате львиная доля «нового городского африканского населения» живет в стихийно возникающих пригородных трущобах-бидонвиллях, в условиях ужасающей антисанитарии и нищеты. Яркий пример, который приводит исполнительный директор ООН по гражданским вопросам Хоан Клос — это Кибера, пригород столицы Кении Найроби, где более миллиона человек живут в трущобах при уровне дохода менее одного доллара в день. Другой, не менее яркий пример — нищие пригороды столицы Нигерии Лагоса с его 13-миллионным населением. 3.2. Таким образом, огромная — и растущая — часть населения Африки оказывается в условиях нищенского «выживания» в пригородах крупных городов. Как правило, без надежного заработка, возможности создать устойчивую семью и, к тому же, в отрыве от традиционного типа жизни и социального контроля норм традиционного общества. Подавляющая — и опять-таки растущая — часть этих «новых горожан» находится в условиях фактической десоциализации в культурном, образовательном, правовом смысле. И, значит, становится крайне «взрывоопасным» человеческим материалом, для которого почти не существует никаких традиционных морально-этических и правовых «табу». И, в том числе, оказывается благодатной средой для вовлечения в криминальные или в радикальные религиозные и политические организации. Большинство этих «новых горожан» не получили и не получают минимального образования, необходимого для устройства на какую-либо квалифицированную работу. То есть они не являются тем полноценным трудовым ресурсом, который востребуется местными и зарубежными компаниями, работающими в национальных экономиках африканских стран. 3.3. Ряд исследователей указывают, что именно из этой десоциализированной городской среды в значительной мере вербуется контингент разнообразных вооруженных банд. Тех банд, которые создают в ряде африканских городских агломераций чрезвычайно высокий уровень криминальной активности. А также тех банд, которые во многих странах Африки являются ведущими акторами межплеменных и межконфессиональных конфликтов, или наемными «боевыми отрядами» африканских и транснациональных компаний, ведущих войны за наиболее прибыльные ресурсы континента — от нефти и редких металлов до алмазов, ценной древесины и какао. Более того, в некоторых регионах Африки молодежь, готовая уйти в банды, даже сталкивается со своего рода «конкуренцией за рабочие места». Поскольку вхождение человека в банду означает не только соответствующие риски для здоровья и жизни, но и определенные новые жизненные перспективы, вполне привлекательные для десоциализированного молодого человека, ничего не имеющего. В том числе или возможности прибыльного грабежа, или, как минимум, гарантии, что его кормят и ему платят. 3.4. Демографическое давление, соединенное с бедностью и голодом, а также отсутствием значимых смыслов, удерживающих человека в месте «выживания», предопределяет возникновение в современной Африке гигантских масс потенциальных мигрантов, готовых в любой момент «искать лучшей доли» в любой точке планеты, где эту «лучшую долю» есть шанс приобрести. Отметим, что готовность к миграции проявляют не только деклассированные массы бедных, нищих и необразованных. В ряде стран Африки уже есть вполне современное университетское образование, позволяющее приобрести знания и квалификацию для занятия сравнительно высокооплачиваемых рабочих мест, в том числе в странах Запада. «Вымывание» образованных квалифицированных кадров в результате эмиграции оказывается одной из наиболее серьезных проблем Африки и существенным препятствием для ее развития. В то же время основная часть африканских потенциальных мигрантов становится всё более серьезной головной болью не только для собственных стран, но и для развитых стран Запада, и прежде всего для сравнительно близкой Европы. Это не только деклассированные молодые «новые горожане», которых мы обсуждали, но и огромные массы беженцев от множества происходящих на континенте вооруженных конфликтов, а также от голода, вызванного перенаселением и засухами. 3.5. Пока большинство таких потенциальных мигрантов все-таки находится в пределах собственных стран или в других странах Африки. В том, что касается беженцев, — нередко в лагерях для беженцев и внутренне перемещенных лиц. По данным Управления верховного комиссара ООН по делам беженцев, число только зарегистрированных беженцев и перемещенных лиц в Африке превышает 17 млн чел. В крупных лагерях беженцев в Алжире, Эфиопии, Судане, Танзании, Кении, Уганде, других странах-соседях Демократической республики Конго, — годами живут от многих десятков тысяч до полумиллиона человек в каждом. Кроме того, большое число беженцев и перемещенных лиц в Африке даже не зарегистрированы, поскольку бежали к ближним или дальним племенным родственникам в другие районы собственной страны либо в сопредельные страны, минуя пункты миграционных служб. Наконец, число «трущобных» и голодающих потенциальных мигрантов в Африке, мечтающих уехать в страны развитого Запада, по разным экспертным оценкам, достигает 80–110 млн чел. Следует учесть, что в современности все эти люди, даже в лагерях беженцев, имеют доступ к ведущим телеканалам и радиопрограммам мира, то есть постоянно видят «картинку» зарубежного благополучия и не могут не сравнивать ее со своим собственным жалким существованием. Эти люди также хорошо знают, насколько солидные материальные преференции в период адаптации и трудоустройства получают беженцы — причем по закону и в обязательном порядке — во многих развитых странах. И потому немало африканских мигрантов готовы преодолеть все препоны, пойти на любые лишения и материальные затраты эмиграции ради того, чтобы обеспечить себе и своим детям благополучное зарубежное будущее. 3.6. Эти человеческие массы Африки с каждым годом оказывают всё более мощное «миграционное давление вовне», прежде всего на Европу. Причем в условиях, когда в Европе, по данным ООН, в 2015 году уже жили и работали более 12 млн африканских мигрантов. Подчеркнем, что «африканское давление на Европу» при таких мощных миграционных потоках уже принципиально не может быть стихийным. Мигранты, стремящиеся в Европу из Африки, даже если они отправляются из средиземноморских стран Магриба (Алжира, Ливии, Египта и т. д.), должны преодолеть минимум морские границы этих стран плюс найти способ переправиться через море. Мигрантам из более южных стран Африки на их пути в Европу требуется, помимо этого, преодолеть несколько государственных границ Судана, Чада, Нигера, Мали, Марокко, Мавритании и так далее. Такое трансграничное путешествие больших человеческих масс, будучи почти всегда нелегальным, требует соответствующей неформальной (то есть криминальной) инфраструктуры. А заодно требует не просто доброй воли, а явной и активной заинтересованности властных структур «транзитных» стран. Наплыв мигрантов, особенно массовый и неожиданный, может, как мы видим сегодня, создавать для стран Европы, принимающих мигрантские массы, очень серьезный комплекс трудно разрешимых проблем, включая угрозы криминально-террористической, политической, социокультурной и экономической дестабилизации. По последним оценкам ООН, в Европу в ближайшее время намерены пробраться более 4 млн африканских беженцев. 3.7. В таких условиях заинтересованность транзитных стран в поощрении или торможении потока мигрантов, может стать, как мы видим на примере сегодняшней Турции, очень важным политическим капиталом этих транзитных стран. В том числе, предметом их разностороннего политического и экономического торга. Причем здесь возможен и торг «транзитеров» со странами Европы, принимающими «незапланированных» беженцев, и торг с другими акторами международной политики, заинтересованными в дестабилизации и ослаблении Европы. Как писала еще в 2009 году испанская газета El Confidencial, тогда руководители Евросоюза заключили негласную сделку с главой Ливии Муаммаром Каддафи. Сделка, по данным газеты, состояла в том, что Каддафи не пропускает в Европу через свои границы нелегальных беженцев, а в обмен на это получает 20 млн евро и, кроме того, преференции в допуске в Европу ливийского капитала. Сейчас, судя по публикациям немецкой прессы, аналогичный торг Евросоюз ведет с политическим руководством других стран Африки, в частности, с Суданом и Марокко. Как сообщили в мае 2016 года журнал Spiegel и телерадиокомпания ARD, 23 марта в Брюсселе 28 послов стран-членов ЕС на секретном совещании приняли решение о выделении 40 млн евро на «поощрение» Судана и ряда других стран к тому, чтобы они перекрыли свои границы для транзита беженцев. При этом Spiegel подчеркивает, что президент Судана Омар аль-Башир, с которым ЕС заключает эту сделку, объявлен главным международным преступником «за геноцид в Дарфуре» и находится под ордером на арест Международного уголовного суда. Но одновременно газета El Confidencial сообщает, что в ближайшее время планируется (по инициативе США, со ссылкой на «нечеловеческие условия в лагерях»!) закрыть в Кении два крупнейших лагеря беженцев «Дадааб» и «Какума», с общим «населением» этих лагерей более 600 тыс. человек. Большинство из которых, отметим, наверняка попытаются попасть в Европу... 4. Ресурсно-экономическое «проклятие» Африки: фактор необъятных природных богатств и неспособности ими эффективно распорядиться 4.1. Ресурсный потенциал Африки невероятно высок. В эпоху колониальной эксплуатации африканских ресурсов была извлечена и использована лишь малая и наиболее доступная их часть, преимущественно вблизи побережий и в зонах наиболее безопасного освоения территорий континента. Рабы, ценная древесина, алмазы, золото и платина — были основными целями колониальной ресурсной эксплуатации Африки. Более того, огромная часть минеральных ресурсов Африки в колониальную эпоху даже не подвергалась достаточно качественной и детальной геологоразведке. После деколонизации интерес к неиспользуемым ресурсам Африки резко повысился как со стороны власти молодых независимых государств континента, так и со стороны постколониальных и «неоколониальных» держав. Однако в Африке еще есть огромные территории, которые даже не опоискованы первичной геологоразведкой на наличие или отсутствие полезных ископаемых. То есть Африка остается единственным, кроме Антарктиды, континентом, обладающим гигантскими неиспользуемыми запасами геологических природных ресурсов. Кроме того, по данным экспертов ООН, в настоящее время в Африке находятся почти 60 % мировых неиспользуемых земель сельскохозяйственного назначения. Тем не менее, сейчас эти ресурсы, и прежде всего ресурсы геологические, всё более активно осваиваются. По данным Управления энергетической информации США, доказанные запасы нефти в Африке, включая шельфовые месторождения, выросли с 57 млрд барр. в 1980 году до 124 млрд барр. в 2012 году, причем прогнозные ресурсы составляют еще не менее 100 млрд барр. Аналогичным образом, доказанные запасы газа выросли с 210 трлн куб. футов в 1980 году до 509 трлн куб. футов (более 14,4 трлн куб. метров) в 2012 году. А еще, по данным горных энциклопедий, Африка занимает первое место среди других континентов планеты по запасам руд марганца и хрома, бокситов, золота, платиноидов, кобальта, алмазов, фосфоритов, флюорита, второе место — по запасам руд меди, асбеста, урана, сурьмы, третье место — по запасам нефти, газа, руд ртути, четвертое место — по запасам железных руд. Кроме этого, в Африке находятся огромные запасы руд полиметаллов, титана, ванадия, никеля, висмута, лития, бериллия, тантала, ниобия, олова, вольфрама, драгоценных камней. 4.2. Из всего этого богатства лишь незначительная доля добывается, перерабатывается, используется и экспортируется государственными и частными компаниями африканских стран. Но одновременно весьма существенную часть разработок перечисленных полезных ископаемых ведут в Африке не легальные организации бизнеса, приносящие прибыль в бюджет и обеспечивающие национальное развитие, а криминальные группы различных племенных объединений. В частности, так происходит много лет при разработке алмазов в Анголе и Конго, при разработке титановых руд в Сьерра-Леоне, при разработке танталовых руд в Демократической республике Конго. В связи с этим нужно отметить, что межплеменная конкуренция за добычу танталовой руды, танталита-колумбита стала одной из главных причин упомянутой выше «Великой африканской войны» в регионе Великих озер, на границе Руанды с восточными провинциями ДРК Маньема и Киву. Тантал, крайне необходимый ведущим державам мира в высоких, в том числе военных, технологиях, оказался очень прибыльным предметом нелегального экспорта. И потому каждое из конкурирующих племен пыталось — причем в некоторых случаях, как зафиксировали эксперты, не только силами племенных ополчений, но и при поддержке частных военных компаний, нанятых заинтересованными западными корпорациями, — вытеснить соперников с территорий месторождений. Существенная часть танталовой руды из конголезской провинции Киву при этом поставлялась в соседнюю Руанду и экспортировалась на Запад. В результате в последние годы доходы Руанды от экспорта танталита достигали 220–280 млн долл. в год. Аналогичная межплеменная «зона боевых действий» — южная провинция ДРК Катанга, где нелегальной добычей алмазов и кобальта занимаются такие же военизированные племенные криминальные группы. И это не только специфика Конго, хотя в Центральной Африке подобная практика наиболее развита. Нелегальная добыча и экспорт ценных полезных ископаемых (и межплеменные войны за них) являются фактической «прозой жизни» во многих других странах континента, от Сомали до Гвинеи и от Судана до Ботсваны. 4.3. Почему правительства большинства стран Африки не справляются с решением задач освоения собственных природных богатств? Одна из важнейших причин, как мы уже обсуждали, специфика самоидентификации подавляющей массы населения африканских стран. Их государственная идентификация достаточно слабая, а доминирующая племенная идентификация, как и так называемое «право обычая», диктуют представление о том, что всё, что находится на племенной территории, является собственностью племени, и никого больше. А потому за эту собственность можно и нужно воевать со всеми, кто на нее посягает, от собственного государства до «чужой» частной компании. И, тем более, нельзя отдавать эту собственность — в любой форме — представителям других племен. В регионах, где доминирует такой «идентификационный комплекс», любой бизнес работать просто боится, считая неприемлемыми инвестиционные риски. Включая и риски прерывания проектов по новым коррупционным требованиям племенных вождей, и военно-криминальные риски для сохранности производственных активов, и угрозы военно-конфликтных экспроприаций собственности. 4.4. Нередко неотъемлемой частью описанного выше индентификационного комплекса является распространенная в Африке практика взаимных дарений, как условия использования чужим племенем ресурсов данного племени. В отличие от традиционных торговых операций, как правило, связанных с жизненными необходимостями племен, взаимные дарения обычно имеют своего рода «ритуальный» характер и означают гораздо более высокий уровень взаимного доверия и взаимных обязательств, чем конкретные торговые обязательства. Если межплеменной торговый обмен в Африке чаще всего предполагает возможность прерывания в одностороннем порядке в любой момент, то ритуальный обмен дарами подобную практику практически исключает, поскольку расценивается другой стороной как фактическое объявление войны. В этом случае обмен дарами между племенами — невестами, скотом, пищевыми продуктами, домашней утварью, одеждой, иногда драгоценностями и так далее — означает фактический дружественный мирный договор. Договор с соответствующими негласными, но очень жесткими по праву обычая, гарантиями и обязательствами его исполнения. В современных условиях неким аналогом подобного договора, со сходными жесткими обязательствами сторон, оказывается та или иная форма «неофициального», не записанного во взаимных экономических обязательствах, денежного вознаграждения. Причем это особенно характерно для установления отношений племен с государственными и частными, в том числе иностранными, компаниями. В связи с этим нужно отметить, что то, что вне Африки постоянно называют беспрецедентной африканской коррупцией, — в очень большой степени является важным для Африки наследием традиционного «права обычая» и единственным действенным способом заключения и исполнения описанного выше взаимно обязательного договора дарения. Представляется, что отказ зарубежных компаний от исполнения такой «ритуальной» части установления договорных отношений (как юридически незаконной и морально неприемлемой) — во многих случаях оказывается источником дальнейших проблем в деятельности этих компаний на африканском континенте. Можно также предположить, что отмечаемое многими исследователями нередкое недовольство действиями Китая в Африке со стороны местных племенных лидеров — также связано с данной африканской спецификой. Китай при реализации своих проектов в странах Африки, как правило, передает инвестиции в проект не центральному правительству или местной власти соответствующей страны, а руководству китайской корпорации, ответственной за проект. А эта корпорация, к тому же, для реализации проекта в большой степени использует ввезенных в страну китайских управленцев, инженеров и рабочих. То есть с точки зрения рассмотренного выше племенного права обычая, китайские корпорации в своем взаимодействии с местными племенами остаются на «необязательном» уровне коммерческих отношений и не переходят на более высокий и уровень дружественных «мирных обязательств». (Продолжение следует.) Юрий Бялый Опубликовано в газете «Суть времени» №185 от 6 июля 2016 г. http://gazeta.eot.su/article/potencialnye-politicheskie-i-ekonomicheskie-scenarii-dlya-afriki-klyuchevye-sistemnye-ugro-0

14 октября, 16:03

Акция «Восстановление святынь»: капсулы с землей с мест захоронения советских солдат заложили в Минске

Новости Беларуси. Капсулы с землей с мест захоронения советских солдат заложили 14 октября в Минске в Храме-памятнике в честь Всех Святых. Землю для одной из них польские и белорусские волонтеры собрали с четырех захоронений возле города Бяла-Подляска. В Польше в покоятся более 130 тысяч военнопленных. Они были расстреляны в 1941 году. Другую капсулу привезли из мемориального комплекса «Брестская крепость-герой», сообщили в программе Новости «24 часа» на СТВ. Эта церемония завершила совместную белорусско-польскую акцию «Восстановление святынь».

14 октября, 10:15

«Великие пробуждения» в США и «глобальное политическое пробуждение»

Четыре года назад, когда выходили самые ранние номера газеты «Суть времени», в № 5 этого издания от 21 ноября 2012 года в разделе «Концептуальная война» была опубликована статья Юрия Бялого под названием «Глобальное политическое пробуждение». В статье раскрывалась суть одноименной концепции известного американского политолога и государственного деятеля Збигнева Бжезинского. Именно Бжезинский вбросил термин «пробуждение», изначально адресующий к духовным практикам мировых религий, в сферу глобальной политики. В дальнейшем этот термин превратился в расхожее обозначение политического процесса, тесно связанного с цветными революциями (в первую очередь с «арабской весной») и запустившего множество мироустроительных войн на Ближнем Востоке и в Северной Африке. С тех пор «пробуждение» в узкополитическом смысле слова понимается как массовый протест разной степени управляемости, ведущий к обрушению политической системы того или иного государства. Ни один из начавшихся ближневосточных мироустроительных конфликтов так и не закончился. Они лишь расширяются и приобретают новые формы, последней из которых стали военные преступления «Исламского государства» (организации, запрещенной в РФ). Проблематика «глобального пробуждения» и сегодня не теряет своей актуальности. С каждым днем увеличивается число людей, подключенных к мировой информационной сети. В условиях периодически возникающих в разных концах света волн экономических и политических кризисов продолжает расти вероятность «политического пробуждения» (по З. Бжезинскому) целых народов. Впервые Збигнев Бжезинский вводит понятие «глобального политического пробуждения» в 2007 году в своей книге «Еще один шанс». На страницах книги он сразу описывает «пробуждение» как некое всемирное явление: «Происходящему рассредоточению мировых сил способствует такой неуловимый феномен, как политическое пробуждение народов, до недавнего времени отличавшихся политической пассивностью или подавленностью. Это пробуждение, начавшееся сперва в Центральной и Восточной Европе, затем в арабских странах, вызвано ростом взаимодействия и взаимозависимости в мире, связанном средствами мгновенной визуальной коммуникации, а также демографическим преобладанием молодежи в менее развитых обществах, состоящих из легко мобилизуемых и политически активных студентов вузов и социально ущемленных безработных. Представители обеих групп отличаются нетерпимостью по отношению к более богатым слоям и привилегированному положению коррумпированных властей. Эта враждебность к властям и привилегированности подогревает народную активность, обладающую невиданным потенциалом перерастания в масштабные беспорядки. С исторической точки зрения это явление беспрецедентно по своему универсальному охвату и динамическому влиянию». По Бжезинскому, суть исторического момента заключается в том, что в мире началось и на глазах продолжает происходить глобальное политическое пробуждение. При этом, подчеркивает Бжезинский в своих работах, «пробудившийся» мир не поддается впрямую той политике имперского доминирования, на которую США сделали ставку после окончания «холодной войны». Более того, попытками удержать мир в кулаке США настроили против себя многие народы. Поэтому глобальное политическое пробуждение может сыграть с США злую шутку, подорвав американское лидерство. В целом это явление воспринимается Бжезинским как небезопасное для США, в нем он видит угрозу и вызов, на которые необходимо отвечать. Это описание мирового процесса увидело свет в последний период работы администрации Дж. Буша-младшего. А поскольку Збигнев Бжезинский являлся консультантом Барака Обамы во время его предвыборной компании, то книга «Еще один шанс» оказалась по существу его политическим напутствием будущей администрации Обамы. Президенту США Бараку Обаме рекомендовалось, таким образом, начать перемещение США с рельсов глобального доминирования на рельсы глобального лидерства. Раз остановить массовый разогрев невозможно, остается только направить его энергию в нужное США русло, а затем следить за ним. А для этого Америка, по мысли Бжезинского, должна стать не просто мировым лидером, но и единственной путеводной звездой для пробудившихся народов. Итак, настаивает Бжезинский, «впервые в своей истории почти всё человечество с политической точки зрения активизировано, политически сознательно и политически динамично...» Действительно, в настоящее время порядка 3,5–4 млрд человек имеют постоянный доступ в интернет, и их сознание формируется этой информационной средой. Политический активизм может теперь распространяться по планете с ранее невиданной скоростью. География политического пробуждения глобальна, оно способно охватить все социальные слои, настроения которых становятся всё более радикальными. Каковы же корни «глобального политического пробуждения»? Ответ на этот вопрос найти не так просто. О «пробуждении» немало сказано различными мировыми религиями, однако всё это не слишком касается массовых явлений. И тем не менее примеры массовых «пробуждений» есть. Более того, речь идет о понятии «пробуждение» в западной религиозной традиции, а именно — в протестантизме. Очевидно, что Збигнев Бжезинский, говоря о «глобальном пробуждении», адресуется не только к сегодняшней политической верхушке США, но и ко всему западному сообществу с его собственным пониманием «пробуждения». Какие же соответствия заявлениям Бжезинского о «политическом пробуждении» может обнаружить западное сообщество в истории своих религиозных воззрений? В поисках ответа на этот вопрос невозможно пройти мимо такого значительного явления в истории США, как протестантские «Великие пробуждения». Историки уверенно описывают три последовательные волны таких пробуждений. По поводу наличия четвертой волны до сих пор ведутся споры. Термин «Великое пробуждение» принято использовать по отношению к нескольким периодам так называемого возрождения веры (ривайвелизма) в религиозной истории Америки. Каждое из «Великих пробуждений» характеризовалось широко распространенными актами возрождения веры (ривайвелизма), проводимыми евангелическими протестантскими священниками. Эти «пробуждения» отличались бурным ростом интереса к религии, глубоким чувством сознания греховности и искупления среди тех, кто переживал период «пробуждения». Наблюдался рост количества членов евангелической церкви и формирование новых религиозных движений и религиозных сект. Для обозначения явления кальвинистских пробуждений, а именно эти протестантские группы играли в «пробуждениях» ведущую роль, в англоязычной среде используются два термина — awakening (просыпание, пробуждение) и revival (возрождение, пробуждение). Первое — более общее и чаще применимо к американским пробуждениям, второе принято относить, в первую очередь, к европейским пуританским пробуждениям XVIII века. Эти пробуждения происходили в Великобритании в разные периоды, вспыхивая то тут, то там. В США такие волны прокатывались по большим территориям, стихали и поднимались вновь. Обычно эти волны религиозных «пробуждений» начинались так. Кто-то из жителей какого-либо населенного пункта начинал истово молиться — в результате собственного импульса или под впечатлением от проповеди странствующего проповедника. Затем чудесным образом население той местности, в которой проживал молящийся, охватывало ожидание благодати. Люди массово шли в церковь, истово молились и взывали к Господу о прощении. Основные внешние характеристики таких протестантских пробуждений — массовость, чрезвычайная эмоциональная накаленность и то, что принято было называть «говорение на языках» (то есть произнесение в состоянии религиозного экстаза слов или невнятных развернутых высказываний на «языках ангельских», подразумевающих разговор молящегося с высшими силами). Во многих случаях, особенно во второй половине XX века, в период такого подъема среди прихожан начинался сбор пожертвований на усиление «пробуждения» и его распространение дальше. Проезжие очевидцы таких процессов отмечали, что люди переставали посещать увеселительные заведения, прекращали праздно проводить время и либо молились, либо работали. Приезжих поражал масштаб этого явления. И действительно, не могло не изумлять то, что целые города начинали жить по-другому. Создается впечатление, что такие вспышки коллективного религиозного подъема были необходимы обществу для удержания духовного интереса к протестантскому христианству. Если бы их не было, то бытовая реальность могла бы выдавить религиозные протестантские институты из центра общественного внимания. Первое «Великое пробуждение» в США происходило между 1735 и 1743 годами и произвело огромные изменения в американском обществе и протестантской церкви. Джозеф Трейси — священник, историк и проповедник, который дал этому религиозному феномену его название — в своей авторитетной книге «Великое пробуждение» (1842) рассматривал первое американское «пробуждение» в качестве предтечи Американской революции. Под революцией он имел в виду войну за независимость США 1775–1783 годов. В «Теологическом энциклопедическом словаре» мы можем прочитать: «Первое Великое пробуждение связано с деятельностью пастора Шотландской реформатской церкви Т. Фрелингхойзена, пресвитерианина Г. Теннента, конгрегационалиста Дж. Эдвардса и особенно — разъездного англиканского проповедника Дж. Уайтфилда». Перечисленные харизматические лидеры кальвинизма оказывали на верующих сильнейшее воздействие. Известно свидетельство некоего фермера из Коннектикута Натана Коула, приводимое американскими историками ривайвелизма. Коул так описывает свою реакцию на проповедь Уайтфилда: «Меня будто ранили в самое сердце. Все старые мои устои обрушились по благословению Божьему, и я увидел, что моя праведность не спасет меня, и поверил в истинность учения об избранности; и вступил я в тяжбу с Богом, ибо выходило так, что все мои деяния, каковыми бы они ни были, не спасут меня; ведь Он от вечности постановил, кто спасется, а кто — нет». Один из самых значительных проповедников первой волны протестантского пробуждения Джонатан Эдвардс (1703–1758) писал в своем сочинении «Отличительные признаки работы Духа Божьего...»: «Божья всесильная благодать — и никакой человеческой изобретательности, усилия или вмешательства, — вот что стоит у колыбели подлинного Пробуждения». Эту же тему Эдвардс развивает в прославившей его проповеди «Грешники в руках разгневанного Бога». К числу грешников, обреченных гневу Божьему, он относит всех непробудившихся, которых описывает таком образом: «В душах грешников царствуют адские принципы, которые, если бы не Божие ограничения, уже сейчас могли бы разгореться в них, вспыхнув адским огнем. В самой природе плотских людей заложено основание для мук ада. Царствующие в них безраздельно и полностью овладевшие ими греховные принципы, и есть семена адского огня. И эти присущие их природе принципы настолько сильны, активны и жестоки, что, если бы не было сдерживающей руки Бога, они бы очень быстро вырвались наружу и разгорелись подобно пламени». При этом Эдвардс подчеркивает, что никакие обычные добродетели не могут спасти человека от высшего осуждения: «...Ни ваше здоровье, ни ваша предусмотрительность и благоразумие, ни ваши прекрасные планы спасения, а также и вся ваша праведность не смогут ни поддержать, ни сохранить вас от ада. Остановит ли паутина летящий камень?» Более того, осуждению подлежат все непробудившиеся: «...Поэтому все, кто не пережил изменения сердца от могущественной силы Духа Божьего, кто не родился свыше и не стал новым творением, кто не восстал от смерти во грехе к новому состоянию света и жизни, никогда раньше не переживаемому — находятся в руках разгневанного Бога». Попутно Эдвардс дает наставление тем, кто будет, как и он, воздействовать на паству: «Использование этой ужасной темы (т. е. темы низвержения в ад — А.К.) возможно для пробуждения необращенных, для убеждения их в том, что они в опасности». Свою проповедь Эдвардс заключает призывом: «...И поэтому каждый, кто еще не принял Христа, сейчас пробудись и спасайся от грядущего гнева». Такой была формула первого Великого пробуждения в США: пробуждение или ад. Второе «Великое пробуждение» происходило между 1795 и 1830 годами. Его отличительной чертой стало то, что в этот период произошло не только оживление старых церквей, но и создание многих новых (так, существенно увеличилось влияние методистов). Методистский историк Абель Стивенс считал вторую волну «одним из тех мистических периодов обновления, происходящих время от времени в христианском сообществе, — они проходят триумфальным шествием и исчезают, чтобы появиться снова». Одним из главных условий для этого процесса являлся раскол американского общества, вызванный войной за независимость 1775–1783 годов. Кроме того, важной особенностью второго пробуждения было формирование религиозного самосознания именно американского населения. В протестантской теологии США создавались представления об особом предназначении американцев, продолжались напряженные размышления о соотношении американского общества с обетованным Тысячелетним царством. Ранее, в период первой волны тему Тысячелетнего царства уже поднимали и вышеупомянутый Джонатан Эдвардс, и английский теолог Дэниэл Витби. Для второго «Великого пробуждения» характерно широкое распространение идеи о свободе воли, свободе выбора, что тоже способствовало созданию новых сект и церквей. Известный проповедник Эдвард Гриффин вспоминал: «В 1799 году с порога своего дома в округе Нью-Хартфорд Литчфилд я мог насчитать пятьдесят-шестьдесят конгрегаций, возникших чудесным божественным образом...» И если первое пробуждение дало импульс общему возрождению кальвинизма, то второе легло в основу такого явления, как протестантский фундаментализм. Третье «Великое пробуждение» (проходившее между 1850 и 1900 годами) было предвестником и спутником ожесточенной гражданской войны, которая разразилась в США в 1861–1865 годах. Нет сомнения в том, что религиозный подъем северян, с их новым возрождением веры, сыграл свою роль в исходе противостояния. При этом одним из главных пунктов повестки дня третьей волны стала социальная тема. Появились многочисленные христианские и санитарные комиссии, возникали общества по освобождению рабов. Возрождение 1850-х годов сформировало таких лидеров, как евангелист Дуайт Л. Муди, проводивший религиозную работу в армии и создавший церковь, названную его именем. В США Муди был известен как пламенный сторонник аболиционизма. В течение своей жизни он проповедовал не только в США, но и в Англии, Ирландии и Шотландии, где воздействие его выступлений также было огромно. Сотни людей приводил к вере этот знаменитый проповедник. Свою последнюю проповедь Дуайт Л. Муди произнес 16 ноября 1899 года в Канзас-Сити, штат Миссури, перед пятнадцатитысячной аудиторией. В период третьего «Великого пробуждения» зародилась организация «Чатоква» (конец XIX — середина XX вв.), целенаправленно занимавшаяся образованием и религиозным воспитанием взрослого сельского населения отдаленных районов. Тогда же возникло движение «Социального евангелизма» (Social Gospel), стремившееся направить взгляд христианской этики на социальные проблемы (социальная несправедливость, экономическое неравенство, бедность, алкоголизм, преступность, проблема расового неравенства и пр.). Результат такого «пробуждения» — около миллиона обращенных, включившихся в колоссальную социальную работу. Современного читателя описанные сюжеты наверняка наводят на мысль о том, что в проведении украинского майдана середины 2000-х годов не случайно приняли активное участие неопротестантские секты. В самом деле, в истории протестантизма есть опыт неоднократного религиозного разогрева значительных масс людей, называемого «великим пробуждением». И, как показано выше, этот разогрев происходил на фоне раскола общества и его включенности в гражданский военный конфликт. А ведь именно в таких условиях существует сегодня украинское общество. И если сам термин «пробуждение» перекочевал теперь из религиозной в политическую сферу, то почему не перенести в политику и имеющийся опыт взаимодействия религиозно заряженных групп с массой людей, создавая теперь уже не религиозный, а политический накал?.. Вопрос только в том, на что направлен такой разогрев. В США он сопровождал процессы социального строительства, а на Украине?.. Там пока что речь не идет ни о чем, кроме социального разрушения. Что касается спорного четвертого «Великого пробуждения», то в среде протестантов его начало отсчитывают с 1960-го года, а в среде католиков — с 1967-го. В этот период многие протестантские секты утратили влияние и снизили численность. Однако наиболее консервативные из таких сект, напротив, укрепились и выросли, обретя политическое влияние. Большинство из них существует и сегодня. Стоит отметить, что тесную связь кальвинистской реформации с буржуазными революциями в Европе отмечал еще Фридрих Энгельс: «Кальвинистская реформация послужила знаменем республиканцам в Женеве, в Голландии и в Шотландии... доставила идеологический костюм для второго акта буржуазной революции в Англии (Соч. т. 21, с. 315)». Получается, что во многих местах Европы (в Нидерландах, Швейцарии, особенно в Англии) проходили буржуазные революции в «идеологических костюмах» кальвинистской реформации, то есть в пуританском одеянии. Похоже, что по обе стороны Атлантического океана происходило нечто весьма схожее с тем, что Бжезинский описал как «глобальное политическое пробуждение». И, наконец, необходимо вспомнить об известном сравнении ваххабизма с пуританством. Не зря ваххабитов (движение «салафия») называют пуританами ислама. Интересен тот факт, что Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб, основатель ваххабизма, вышел на широкую политическую сцену в 1744 году. Таким образом, развитие его движения происходило как раз вслед за первым «Великим пробуждением» западных протестантов. В этот период Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб заключил союз с Мухаммадом ибн Саудом, будущим первым правителем саудовского государства, и стал одним из основателей Саудовской Аравии. Фактически тогда и началось «пуританское» исламское пробуждение, которое в дальнейшем привело к созданию ваххабитского государства, религиозного соперника Османской империи. Все вышеизложенное позволяет сделать предположение о том, что образ и практический опыт «Великих пробуждений» в США и более раннего ривайвелизма в Европе, а также опыт создания ваххабизма, в соединении с тотальной современной информатизацией и глобализацией мирового сообщества, легли в основу заявленной З. Бжезинским концепции «глобального политического пробуждения». И что следствием проведения в жизнь этих идей, имеющих вышеописанные истоки, стали события «арабской весны» и многие последовавшие за нею мироустроительные конфликты. Алексей Кречетов Опубликовано в газете «Суть времени» №191 от 17 августа 2016 г. http://gazeta.eot.su/article/velikie-probuzhdeniya-v-ssha-i-globalnoe-politicheskoe-probuzhdenie

03 октября, 09:23

Новый раунд глобальной нефтяной игры. Часть X

Начало эпохи «виртуальной нефти» Рынок товарных деривативов, зарождение которого мы обсудили в завершение предыдущей части исследования, очень быстро вышел за первоначальные рамки использования в качестве инструмента страхования коммерческих рисков. Игроки на финансовых рынках вскоре поняли, что производные ценные бумаги предоставляют широчайшие возможности для самых разнообразных спекуляций. Эти игроки — прежде всего, крупнейшие инвестиционные банки — начали выпускать всё новые и новые деривативы. В том числе, имеющие очень отдаленное отношение к тем базовым активам (нефти, продовольствию, валюте и т. д.), на которые они опирались в своих официальных наименованиях, и предназначенные прежде всего для получения прибыли на колебаниях их цены, то есть — для спекуляций. Эти инструменты спекуляций быстро наращивали и свою общую массу, и свою роль на финансовых рынках. И, в том числе, на рынке нефти, где они начали активно участвовать в ценообразовании. Еще раз о трансформациях мировых финансов Ямайские валютные соглашения, которые, как мы обсудили ранее, окончательно отвязали мировые валюты от какой-либо единой меры стоимости, привели к бурному развитию той системы глобальной спекулятивной торговли «виртуальными» ценными бумагами, которую мы имеем сейчас. Создание и быстрый рост виртуального мирового валютного рынка FOREX (Foreign Exchange Market), предназначенного для спекуляций на динамике биржевых валютных курсов, был дополнен растущим набором всё более сложных ценных бумаг, всё слабее связанных со своими «базовыми активами», — то есть реальными товарами, услугами и валютами. В конечном счете, именно это наращивание «виртуализации» дало старт безудержному расширению спекулятивных сегментов всех без исключения мировых рынков. В 80-х годах прошлого века политика правительств Маргарет Тэтчер в Великобритании и Рональда Рейгана в США открыла эпоху «финансово-экономической либерализации» и на национальном, и на общемировом уровне. К этой политике начали присоединяться другие развитые страны, а затем такая политика стала — при очень активном давлении США — основной в деятельности Международного валютного фонда, Всемирного банка и Всемирной торговой организации. Эти перемены резко расширили возможности деятельности транснациональных корпораций и банков на мировых рынках и, одновременно, нарастили темпы финансовой глобализации, включая глобализацию того сегмента виртуальных товарных (в том числе нефтяного) рынков, который сейчас является предметом нашего рассмотрения. В 1999 году в США был окончательно отменен принятый еще в 1933 году, во времена Великой депрессии, закон Гласса–Стиголла, который запрещал всем финансовым организациям, кроме инвестиционных банков, спекулятивные операции на финансовых рынках. Снятие этого запрета не только резко расширило глобальную «спекулятивную поляну», но и предоставило возможности создания огромного объема новых деривативов, минимально или просто сомнительно связанных с реальными финансовыми и производственными активами, и виртуальной торговли этими деривативами по всему миру. Виртуальный финансовый рынок заполнялся всё более сложными «производными финансовыми инструментами» — деривативами вторичными, третичными, смешанными по товарным группам и т. д. А для обеспечения торговли всем этим «финансовым виртуалом» создавались и стремительно развивались глобальные системы сверхбыстрых электронных торгов и платежей. В результате уже в середине первого десятилетия нынешнего века оказалось, что на большинстве рынков объемы торговли деривативами — фьючерсами, опционами, хеджевыми (страховыми) контрактами и т. д. — во многие десятки раз превышают объемы торговли реальными товарами. Так, по данным МВФ, ВТО и Банка международных расчетов в Базеле, в 2007 г. (перед началом так называемой «Великой рецессии», во второй волне которой сейчас находится глобальная экономика) мировой ВВП составлял около $60 трлн, объем мировой торговли — около $50 трлн, а объем только биржевой торговли деривативами превысил — внимание! — $1000 трлн! Это — не считая сопоставимых масштабов внебиржевых сделок с деривативами, которые, по приблизительной оценке того же Банка международных расчетов, в 2008 году достигли почти $700 трлн! Очевидно, что такой в основном чисто спекулятивный «виртуальный деривативный навес» над рынками реальных товаров, услуг и валют, — не мог не оказывать огромное влияние на ценообразование и, далее, на динамику развития всех отраслей производства и продаж реальных товаров. Включая добычу и продажи такого «базового актива», как нефть. Но речь шла не только о ценообразовании, но и о стабильности рынков (напомним, что основные прибыли «виртуальные спекулянты» извлекают именно из волатильности, то есть ценовой нестабильности рынков). Так что не случайно многие крупнейшие экономисты, включая нобелевского лауреата Джозефа Стиглица, в связи с описанными тенденциями писали, что «финансовые рынки окончательно отвязались» от рынков реальных» и что это очень опасно для глобальной экономики. Это и показал мировой кризис «Великой рецессии», начавшийся в следующем, 2008 году. Этот кризис, как известно, был запущен обрушением «ипотечной деривативной пирамиды» в США. В ходе первой волны этого кризиса, если вернуться к обсуждаемой нами нефти, цены на это сырье буквально за считанные недели обрушились от 146 долл./барр. до 36 долл./барр. Подробнее о деривативах Начиналось всё, как я уже написал, со страхования сделок в условиях повышенной волатильности и ценовой непредсказуемости «постъямайских» рынков. Тогда основными игроками на еще «полувиртуальном» деривативном рынке были так называемые «хеджеры». То есть те, кто, будучи прочно связан с реальной экономической деятельностью, хеджировал (страховал) свои сделки с реальными товарами, включая нефть. Хеджеры заключали срочные (спотовые) или отложенные на определенный срок (форвардные) контракты на покупку и продажу определенных количеств этих товаров. Деривативы на эти сделки были непосредственно связаны с товарной массой, были обеспечены имеющимися товарными запасами и являлись реальными обязательствами сторон контракта. Соответствующие сделки, за редчайшими исключениями, исполнялись в виде поставок товаров, а хеджеры были заинтересованы в стабильности объемов и цен поставок. Затем на рынке деривативов появились форвардные сделки, которые уже не были обеспечены товарными запасами. То есть, например, продавец заключал контракт, не имея запасов товара, но рассчитывая, что он произведет или приобретет необходимое покупателю количество товара к моменту исполнения сделки. Так появились деривативные стандартные контракты типа фьючерсов и опционов, которые продаются и покупаются как пожелания или обязательства продажи товара (в нашем случае — нефти) в определенный срок по определенной цене. Эти деривативные контракты фактически являются игровыми ставками в азартной биржевой игре на ценовые ожидания. Причем такими «ставками на ожидания», которые к тому же можно продавать и покупать когда угодно и кому угодно. Так возникла и начала расширяться торговля фьючерсными контрактами — краткосрочными (на сроки от одного до трех или шести месяцев) и долгосрочными (на срок от года до шести лет). Объем каждого стандартного нефтяного фьючерса — как правило, 1 тыс. барр. нефти. А далее организаторы виртуальной деривативной игры — американские инвестбанки — начали создавать и выводить на рынок новые деривативы, лишь по названиям связанные с товарами и услугами, но не включающие никаких конкретных обязательств того, кто их покупает или продает, вплоть до даты исполнения («экспирации») соответствующего контракта. И на этот виртуальный рынок хлынули спекулянты. Которые вообще не исполняли и не были намерены исполнять никакие контракты на какие-либо товары, и для которых целью торговой игры было получение прибыли на волатильности рынка, то есть на разнице цен между моментом покупки деривативного «обязательства» — и моментом экспирации. Спекулянты делают ставки на повышение или на понижение цены и зарабатывают именно на этом. То есть в отличие от хеджеров, заинтересованы не в стабильности, а в «раскачке» рынка. При этом на «спокойном» рынке ставки спекулянтов на понижение и на повышение цены к моменту экспирации примерно равны по объемам и на дату экспирации практически уравновешиваются. Те, кто ошибся в ценовой тенденции (например, сделал ставку на рост цены, которая на момент экспирации понизилась), — оказывается в убытке. Тот, кто угадал ценовый тренд, — получает прибыль. При этом громадное количество сделанных спекулятивных ставок на рост и снижение цены практически «взаимно погашается» в момент экспирации. На волатильном виртуальном рынке количество выигравших или проигравших и масштабы прибылей или убытков увеличиваются. Но, тем не менее, в реальности, как правило, исполняются (в виде поставок физического товара, например, нефти) только 1–4 % от всего количества деривативных контрактов. Однако очевидно, что при таком типе спекулятивной игры масштабы прибыли или убытка решающим образом определяются объемом ставок в «деривативном казино». То есть количеством вложенных в спекуляции денег, и соответственно, количеством купленных деривативных контрактов. Именно по этой причине на огромный по объему виртуальный нефтяной рынок с начала нынешнего века потянулись «самые большие» игроки. В 2003 г. (отметим, в том же году, когда, как я уже писал, крупнейшим американским инвестбанкам был отменен запрет на участие в торговле физическими товарами) в Америке был отменен и еще один экономический законодательный запрет. А именно, запрет правительства США на использование в срочных рискованных сделках средств пенсионных и страховых фондов, этих самых крупных обладателей долгосрочного финансового потенциала (так называемых «длинных денег»). Итак, на рынках спекулятивной игры «деривативным виртуалом» оказались не только крупнейшие инвестиционные и коммерческие банки, хедж-фонды, инвестиционные фонды, товарно-индексные фонды и т. д., но и пенсионные и страховые фонды с их огромными финансовыми ресурсами. При этом, помимо торговли деривативами на биржах, начал стремительно расти и объем внебиржевой — то есть идущей мимо надзора государственных финансовых регуляторов, фактически «с глазу на глаз» на закрытых электронных площадках, — деривативной торговли. Прежде всего, между самыми крупными «китами» глобального (главным образом американского) финансового рынка. Отметим, что эти американские финансовые «киты» уже в начале нового тысячелетия стали несомненными лидерами если не по капитализации (их место в рейтингах биржевой стоимости активов нередко было позади гигантов интернета и торговли), то по совокупной прибыльности. Если в 70-х годах ХХ века доля финансового сектора не превышала 20 % общей прибыли экономики США, то в 2005 году она составляла более 50 %, а в 2010 году — почти 70 %! Причем наиболее прибыльными финансовыми институтами США оказались крупнейшие инвестиционные банки и фонды. Глобальное наступление глобального капитала Финансовая мощь этих новых игроков «виртуальных рынков», во-первых, оказалась несопоставимо больше, чем у совокупности хеджеров и обычных спекулянтов вместе взятых. Во-вторых, эти игроки вели игру одновременно на всей поляне глобальных финансов, то есть были способны мгновенно переводить огромные объемы спекулятивных денег из одного региона мира в другой, из одной отрасли в другую, из одних рыночных активов в другие. То есть? То есть эти (очень немногочисленные) крупнейшие игроки оказались способны, кулуарно договорившись, создавать — за счет согласованной тактики и стратегии на «виртуальных» рынках — нужные им ценовые тенденции. То есть «поднимать до небес» или обрушивать рынки. Заодно, подчеркнем, вовлекая в свою игру огромные «стада» непрофессиональных спекулянтов (с их главной заповедью «не играй против рынка»). Тем самым — укрепляя и усиливая созданные тенденции. Таким образом, крупнейшие участники этих спекулятивных финансовых игр получили возможность формировать и поддерживать свой собственный «экономический сигнал» рынкам, существенно отличающийся от реальности соотношения спроса и предложения физических товаров и услуг. Но в этот же период произошло еще одно событие глобального характера — быстрая консолидация мировых СМИ. К середине первого десятилетия нового века примерно сотня крупных медиаконцернов в разных странах мира, существовавшая до распада СССР, превратилась — за счет банкротств, слияний и поглощений — в восемь сверхгигантских глобальных медиаконгломератов. Из которых, отметим, сейчас осталось всего шесть «китов», причем пять из них — американские. Есть, конечно, вокруг них и достаточно агрессивные «рыбки» помельче, но они на глобальном рынке информации и аналитики погоду не делают. А вот «китов», которые делают эту погоду, стоит перечислить. Это американские Time Warner, News Corporation, The Walt Disney Company, Viacom/CBS Corporation и Comcast/NBCUniversal, а также германский (причем сильно зависимый от американского капитала) Bertelsmann AG. Каждый из этих «медиасверхгигантов» контролирует ключевые новостные агентства, десятки национальных и мировых телеканалов, сотни радиостанций, специализированных и новостных интернет-порталов, множество влиятельных газет и журналов, ведущие киностудии и так далее. Такая трансформация фактически превратила мировое медиапространство в очень узкую олигополию крупнейших и авторитетнейших «трансляторов» новостной и аналитической информации практически во всех сферах человеческой жизни, от политики до экономики, от науки до искусства, от техники до быта. Факты, мнения и оценки, не совпадающие с теми, которые поставляет в глобальный мир эта (еще раз отметим, почти полностью американская) олигополия, к подавляющему большинству человечества в новом тысячелетии почти не попадают. А поскольку основную экономическую информацию — и новости, и аналитику — члены этой олигополии получают от экспертных служб рассмотренных выше финансовых «сверхгигантов», то медийный олигопольный пул начал транслировать миру (включая и хеджеров, то есть производителей товаров и услуг, и спекулянтов на виртуальных деривативных рынках) именно те «сигналы» о тенденциях на рынках, которые сформировали глобальные финансовые «киты». Основной сигнал рынкам, таким образом управляемый финансовыми «китами», пошел через биржи. На нефтяном рынке это, в первую очередь, две крупнейшие биржи — Нью-Йоркская товарно-сырьевая биржа (NYMEX) и Международная нефтяная биржа (IPE) в Лондоне. Причем здесь стоит отметить малоизвестный, то есть почти не упоминаемый в СМИ факт: лондонская IPE является дочерней компанией Международной товарной биржи в Атланте (США, штат Джорджия). Сигналы бирж рынкам — это биржевые котировки, которые определяются ценовыми показателями ближних («коротких») и дальних («длинных») фьючерсов в ходе биржевых торгов этими деривативами в течение торгового дня, а также по его итогам. На эти котировки ориентируются и «стада» мелких биржевых спекулянтов, и хеджеры-трейдеры, которые работают по контрактам с реальными товарами. При этом для рыночного ценового сигнала, который мы обсуждаем, фактически возникает нечто вроде контура положительной обратной связи: биржевые цены как бы ориентируются на данные котировочных агентств, а котировочные агентства и трейдеры как бы подтверждают биржевые котировки. С момента закрепления такой конфигурации создания и прохождения ценовых сигналов, то есть с начала-середины первого десятилетия нового века, цены на физические товары и торгуемые услуги, включая нефть, фактически стали почти полностью определяться биржей. На которой, подчеркнем, главными игроками стали не продавцы и покупатели реального «черного золота» (хеджеры), и даже не нефтяные спекулянты. Главными игроками здесь стали крупнейшие инвестбанки и фонды, игравшие одновременно и на нефтяном, и на валютном, и на всех других деривативных рынках. Кроме того, в эту же игру включились и специализированные финансовые компании, цели которых опять-таки не имели никакого отношения к нефти и заключались в максимизации прибыли на свои спекулятивные инвестиции по самому широкому кругу торгуемых товаров. Наиболее характерным примером игроков с таким целеполаганием являются так называемые «индексные фонды». Эти фонды используют сложные деривативные инструменты, в которые входят, в определенных пропорциях, не только нефть, но и множество других товаров: черные и цветные металлы, удобрения, сельскохозяйственная продукция и т. д. Для них не имеет значения, оказывается ли их совокупный сводный индекс сигналом для игры на повышение или на понижение ценового тренда на нефть. В расчет в игре берется только потенциальная суммарная прибыль. Крупнейшие американские инвестбанки, конечно, также решают прежде всего задачи достижения максимальной прибыльности. Именно они, в частности, создавали и очень активно продавали всем американским и зарубежным инвесторам те самые сложные ипотечные деривативы, которые в 2007–2008 году оказались «бумажным хламом» или, в редакции Казначейства США, «мусорными бумагами», и обрушили мир в глобальный кризис. И именно эти инвестбанки, напомним, получили в 2003 году право торговли реальными товарами, после чего стали одними из самых сильных трейдеров на нефтяном рынке. И стали играть на нефтяных ценах одновременно сразу «на четырех полянах». Во-первых, они стали играть на нефтяном рынке в качестве трейдеров, посылая рынку ценовые «сигналы снизу», от физической нефти. Во-вторых, они стали играть на этом рынке в качестве крупнейших участников нефтяных деривативных торгов, посылая «сигналы сверху», от биржи. В-третьих, они стали играть на этом рынке в качестве ключевых кредиторов нефтяной отрасли, посылая рынку и инвесторам «кредитные» сигналы о возможности, целесообразности и прибыльности капиталовложений в реальные (акции и облигации добывающих компаний) и виртуальные (биржевая торговля деривативами) нефтяные активы. В-четвертых, наконец, они стали играть на этом рынке в качестве поставщиков наиболее оперативной и, якобы, достоверной и обоснованной информации, посылая рынкам и обществу «сигналы от экспертно-аналитического сообщества» о генеральных тенденциях добычи, потребления, рыночных дисбалансов и ценовых ожиданий. Соединение этих четырех игр определило приобретение крупнейшими американскими инвестбанками, по сути, роли чуть ли не главного, хотя и неофициального, регулятора не только американского, но и глобального нефтяного рынка. А это, в свою очередь, дало основным американским банковским «китам» возможность решать, помимо задачи обеспечения максимальной прибыльности своей игры, и другие, более важные, стратегические задачи. Какие же это задачи? Здесь нам, не располагая прямой эксклюзивной информацией, придется из сферы аналитики безусловных фактов выйти в сферу рассмотрения и обоснования аналитических гипотез. Как возник «бум» сланцевой нефти? «Ипотечный крах» в США в 2007–2009 годах создал не только в Америке, но и в других регионах глобализированного мира крайне острые финансово-кризисные процессы. Начали рушиться «пузыри» на фондовых рынках, которые были надуты, в том числе, долговременным предкризисным кажущимся благополучием. Из фондовых активов (как сразу стало ясно, сильно переоцененных) начали сначала постепенно уходить, а далее и лихорадочно бежать очень большие деньги. Массовое осознание того, что не только ипотечные, но и другие деривативные спекуляции могут внезапно стать «смертельно опасными», усугубляло биржевую лихорадку выводом денег из виртуальных спекулятивных пузырей. Обнажились растущие риски того, что нарастающая паника подхлестнет процессы сначала американского, а затем и мирового экономического обрушения. «Возбужденные горячие деньги» искали места прибыльного вложения или хотя бы безопасного сохранения. Этим деньгам нужно было срочно указать такие места и новые инвестиционные ориентиры. Одновременно глобальный процесс, который сопровождал начало «Великой рецессии», диктовал ключевым американским игрокам крупные внешнеполитические цели. Главной из таких целей в тот момент становилась — и иногда открыто называлась — цель подавления России. Поскольку Россия именно в тот момент впервые за долгое время — в так называемой «Мюнхенской речи Путина» 2007 года — устами президента России с высокой международной трибуны открыто обвинила США в стратегическом военно-политическом двуличии. И именно Россия на следующий год сорвала стратегический американский план ввязать себя в войну с Грузией за Южную Осетию и Абхазию и, тем самым, дать формальный повод для ввода в Закавказье войск НАТО. В связи с этим американские аналитики начали вполне публично заявлять о том, что США должны найти способ «наказать Россию». А поскольку «наказать» ракетно-ядерную сверхдержаву военно-политически было нереально, возникла (и, опять-таки, была не раз публично озвучена) идея лишить Россию главных экспортных доходов. Как лишить? Вытеснив ее с европейских рынков нефти и газа! А заодно — максимально подорвав систему экономических связей между Россией и Европой. Второй важнейшей внешнеполитической целью в этот же момент открыто называлась «остановка Китая». То есть создание для слишком быстро и уверенно развивавшейся КНР серьезных экономических проблем. Главным инструментом США, обеспечивающим решение всех перечисленных внутренних и внешних проблем, стали огромный финансовый потенциал Америки, а также ее решающие возможности вести ценовую игру на товарных рынках и, прежде всего, на рынке нефти. «Затактом» этой игры стали специальные экологические преференции для нефтегазовых компаний, которые «продавил» через Конгресс тогдашний вице-президент США и лоббист «родной» корпорации «Халлибертон» Дик Чейни еще в 2005 году. Эти преференции освобождали нефтегазовые компании от контроля американского Агентства по защите окружающей среды. То есть — фактически от ответственности за нарушения главных природоохранных требований, включая Акт о безопасности воды и Акт о безопасности воздуха. Эти требования, подчеркнем, в США достаточно жесткие и, значит, весьма затратные. А в 2008 году, на пике самых скандальных первых событий мирового кризиса, который позже назвали «Великой рецессией», началась сама игра. (Продолжение следует.) Юрий Бялый Опубликовано в газете «Суть времени» №183 от 22 июня 2016 г. http://gazeta.eot.su/article/novyy-raund-globalnoy-neftyanoy-igry-chast-x

01 октября, 14:14

Текст: Почему исчез СССР? ( Слепой и недалёкий )

            Однажды, в самом начале 90-х, находясь в г. Бяла Подляска , я разговорился с  пожилым мужчиной, жителем этого небольшого польского городка. Постепенно круг обсуждаемых нами вопросов расширялся, и поляк затронул проблему вмешательства СССР в дела других стран. Я ответил, что всегда и во все времена любая более сильная страна стремилась подчинить своему влиянию менее сильную страну. Чтобы не быть голословным, я привёл пример США, которые вмешиваются во внутренние дела Никарагуа, Панамы, вели открытую войну против Вьетнама и т.д.  Ответ удивил меня.             – Америка имеет право вмешиваться в дела других народов, Советский Союз – нет, &...

25 сентября, 21:29

Польские евреи глазами Альтера Кацизне. Потрясающие снимки

Жил на свете человек со смешным именем Альтер Кацизне. Был он писатель и драматург, и даже в чем-то поэт. Пара его пьес шли на варшавской сцене, он был председателем еврейского пен-клуба, ему доверили распоряжаться своим наследием такие люди, как С. Ан-ский и Ицхок-Лейбуш Перец. Но любимейшим из искусств для него была фотография. Его фотостудия в Варшаве была достопримечательностью, его архив насчитывал сотни портретов польских знаменитостей и простых граждан, сценических фотографий и городских зарисовок. Кроме того он часто отправлялся в путешествия с фотоаппаратом по стране. А еще у него была премиленькая семья – жена и дочка, вот они все троеЖена Альтера Кацизне погибла скорее всего в одном из лагерей смерти, а Шуламит спаслась. Я не знаю, кто спас ее, но она пережила оккупацию, а после войны вышла замуж за посла Италии в Польше, уехала в Италию и жила там до самой своей смерти в 1999-м году.Я вам покожу фото евреев его глазамиХане Кольски сто шеть лет. Каждый вечер она исповедуется в грехах и кушает печенько. Ее восьмидесятилетний сын в Америке не верит, что она еще жива. Варшава, 1925.(*** в грехах всего Израиля - ежедневно читает видуй ***)Хон Шлейфер, восьмидесяти пяти лет. Точильщик, механик, изготовитель зонтиков и знахарь. Ломжа, 1927.Арон-Нохем за своей шевейной машинкой. Кутно, 1927.Эстер за работой. Семь лет назад муж ушел от нее и оставил ее с пятью детьми. Она работает портнихой. Парысув, 1927. Новое поколение учиться "лить воду". Отвоцк, 1927. Плотник и его внучка. Чортков, 1925.За что он боролся? Фейвл Табакмен, бывший политзаключенный, не может найти себе работу слесарем. Поэтому он точит по улицам ножи. Варшава, 1928. Религиозная школа для девочек. Ласкажев.Намёк. Люблин, 1924.В девяносто три года этот деревенский портной может без очков вдеть нитку в иголку. Парысув, 1926. Слесарь Элиогу. Двенадцать лет был слеп на один глаз, но согласился на операцию только после того, как ослеп на оба глаза. Замбрув.Старый замок и синагога, связанные подземным ходом. Острог, 1925.Жена и внучка Мейера Гурфинкеля. Ее отец живет в Вашингтоне, а мать умерла. Карчев.Азриельке, Shabes-klaper. По пятницам вечером он стучит по ставням, объявляя о начале Субботы. Бяла-Подляская, 1926.Вольф Нахович, могильщик, учит читать своего внука, а довольная бабушка наблюдает. Бяла-Подляская, 1926.Отец и сын. Кузнец Лейзер Бавул не говорит, сколько ему лет, боясь сглаза, но ему должно быть больше ста лет. Теперь кузнечным дело занимается его сын, а отец стал доктором - вправляет сломанные руки и ноги. Бяла-Подляская, 1926.Жена шорника. Воломин.молитвеники на продажу:Синагога. ЛюблинДом пристарелых в РовноИнтересно, этот спор - на богословскую тему?А этот стол накрыт к Субботе.Земля Израиля в пригороде Варшавы. Халуцим возделывают поля в Грохове.Это был знаменитый киббуц. Рингельблюм рассказывает о нем такую байку. Один человек купил в рассрочку два кинопроектора, но разорился и не смог погашать долг, и остался и без денег и без кинопроекторов. Производителем кинопроекторов был еврей. И наш герой, натурально, возненавидел евреев - виновников всех бед. Прошло много лет, и этот кондовый уже такой антисемит побывал в киббуце в Грохове -... и остался там навсегда. Оказалось, это единственное место, где ему хорошо жить, и где он по настоящему получает удовлетворение от работы.Там же, в Грохове.Воскресенье в Чорткове - выходной день. Евреи, праздносидящие под объявлением о лекции Альтера Кацизне на тему "Литература как национальное сокровище" :)Из блога toh_kee_tay

Выбор редакции
23 сентября, 20:05

Волонтеры из Беларуси и Польши благоустроят захоронения советских военнопленных под Бяла-Подляской

Волонтеры из Беларуси и Польши благоустроят захоронения советских военнопленных под Бяла-Подляской

04 сентября, 14:00

Потенциальные политические и экономические сценарии для Африки: ключевые системные угрозы и риски

Сегодняшняя и будущая судьба огромного континента, с его спецификой разнообразных географо-климатических зон, богатейшей историей, множеством разных стран и народов, определяется сложной системой взаимоувязанных разнообразных влияний, как внутренних, так и внешних. И эта судьба, конечно же, не может быть описана в рамках какого-либо единого сценарного подхода. Потому, как представляется, анализ возможного будущего Африки следует проводить путем выявления и оценки ключевых факторов и рисков развития ситуации на континенте. Как факторов и рисков, определяющих общие для Африки тенденции, так и наиболее значимых факторов, обуславливающих актуальную специфику и особенности развития отдельных регионов и стран этого континента. 1. Политическая специфика Африки: факторы исторического наследия — границы и конфликтные идентификации 1.1. Следует подчеркнуть, что общим практически для всей Африки обстоятельством является преимущественно традиционалистский тип жизни, массового сознания и массовой самоидентификации. В таком типе сознания собственная история (семьи, рода, племени, государственности) занимает особое, весьма важное место. В частности, в таком массовом сознании в той или иной мере живы и актуализируются в семейном, родовом, этноплеменном предании и память о существовавших на территории древних и средневековых царствах (Древний Египет и Кушитское царство на Севере, империи Гана и Мали на Западе, королевство Конго в Центральной Африке, царство Аксум на Северо-Востоке, царство Мономотапа на Востоке и т. д.), и память о величии и богатстве африканских эмиратов эпохи Арабского халифата, и память о союзах и конфликтах, войнах и объединениях, победах и поражениях племен, и память о наследии колониальной эпохи, и память о других крупных событиях собственной истории. Эти события — и победные, и унизительные — часто оказываются «мерой сравнения» с современностью, то есть фактором социально-политической и экономической оценки нынешнего состояния племен, народа и государственности. Эти события в достаточно высокой степени определяют состояние современных этноплеменных союзов и расколов, идентификацию «свой-чужой», отношение к ближним и дальним государственным соседям. 1.2. Очень важным фактором, создающим в современной Африке множество сложных военно-политических, социальных, экономических проблем, является раздел и переделы территории континента между колониальными метрополиями в эпоху колонизации и колониальных войн. Границы между колониями разных метрополий почти никогда не учитывали историю и особенности территориального расселения различных племенных союзов, племен, этноплеменных и этноконфессиональных групп. Более того, в Африке значительная часть унаследованных от колониальной эпохи современных государственных границ была, как, например, на Берлинской конференции 1884–1885 гг., проведена волевыми решениями держав-метрополий, нередко практически просто по линейке на картах или, в лучшем случае, по руслам рек и горным хребтам. В результате система территориальных разграничений государств современной Африки почти нигде не совпадает с реальным этноплеменным расселением. То есть является, с точки зрения этноплеменной, конфессиональной и даже расовой логики, гораздо более «неорганичной», чем на любом другом континенте. И, соответственно, крайне конфликтогенной. Например, границами между Суданом, Ливией и Чадом оказалось разделено на части этноплеменное объединение Загава. И этот фактор оказался одним из серьезных военно-политических осложнений в ходе конфликта в суданской провинции Дарфур. Также «рассекающими» крупные племена — и не менее болезненными и конфликтогенными — оказались и конфигурации границ в зоне Ангола–Замбия–Ботсвана–Намибия, в зоне Уганда–Руанда–Бурунди–Демократическая Республика Конго, в зоне Алжир–Нигер–Мали–Чад и так далее. 1.3. Не менее острая проблема подавляющего большинства государств Африки — внутренняя этноплеменная неоднородность. Типичная для Африки этническая картина (национальный состав) государства — от одного-двух десятков (как в Намибии или Сенегале) до полутора-двух сотен (как в Ливии и Нигерии) крупных и мелких племенных групп, как исторически родственных, так и исторически соперничающих. Плюс к этому, нередко в этноплеменном составе африканских стран (что особенно характерно для субэкваториальной Африки, а также для юга континента) налицо еще и принадлежность к разным (негроиды, арабы, потомки белых колонизаторов) расово-антропологическим типам. Указанные этноплеменные и расовые различия, с учетом специфики массовой ментальности большинства населения континента, весьма часто оказываются достаточно сильным конфликтогенным фактором, постоянно испытывающим на прочность современные африканские государства. Дополнительным конфликтогенным межплеменным фактором на больших территориях Африки являются различия в преобладающем типе хозяйствования — оседлом земледельческом, полукочевом и кочевом скотоводческом. Эти различия особенно ярко выражены на окраинах пустынь (Сахара, Намиб, Калахари) и в зоне Сахеля. Межплеменная конкуренция за землю и воду между земледельцами и скотоводами в этих условиях оказывается крайне острой. Наиболее яркие примеры — Дарфур и Южный Судан в Судане, где именно конфликты между племенными группами земледельцев и скотоводов стали «спусковым крючком» недавних кровавых войн, привели к отделению Южного Судана и в перспективе угрожают отделением Дарфура. Еще более сложной в Африке оказывается проблема социально-государственной устойчивости в тех случаях, когда разные этноплеменные группы страны к тому же исповедуют разные религии или локальные религиозные культы. На этой почве многообразных идентификационных различий во многих регионах Африки очень сильны тенденции «племенного» этнорелигиозного сепаратизма, то есть попытки отделения племенных территорий от существующего государства для воссоединения с остальной частью своего племени, оказавшейся за рубежом, или отделения территории своего племени от находящегося во власти в собственном государстве «враждебного» племени. Наиболее яркий пример — Нигерия в середине 1960-х — начале 1970-х годов. Несколько лет акций взаимного геноцида между крупнейшими племенными группами йоруба, хауса-фулани и игбо привели к попытке отделения южной христианской и анимистской племенной зоны игбо от исламизированных северных племенных территорий, в форме создания «Независимой республики Биафра», а далее — к затяжной кровопролитной гражданской войне. Аналогичные тенденции существуют — и взрываются кровавыми конфликтами — в Уганде, Сьерра-Леоне, Центрально-Африканской республике и т. д. 1.4. Таким образом, в большинстве стран Африки очень существенным фактором риска для социально-политической стабильности и возможностей развития является достаточно массовый (латентный или открытый) конфликт идентификаций — государственной, этноплеменной, расовой, конфессиональной, территориальной. Эти конфликтующие идентификации в обществе, преимущественно трайбалистском по составу, осознаются, переживаются, воспроизводятся как очень важные личностные и социальные ценности. На этой «трайбалистско-ценностной» почве даже достаточно мягкие, политически умеренные идеологемы в Африке во многих случаях быстро трансформируются в массовый и политически агрессивный сектантский радикализм. Так, например, произошло с выдвинутой бывшим главой Сенегала Леопольдом Седаром Сенгором идеей «негритюда» как социокультурного — подчеркнем, именно социокультурного, а не властно-политического, — приоритета негроидов на своей исторической родине над белыми потомками колонизаторов. В ряде стран Африки, включая сравнительно модернизированную Южно-Африканскую республику и Зимбабве (бывшую Родезию), идея негритюда среди части черного населения трансформировалась и в идею тотального подавления и/или изгнания белого меньшинства, и в практику погромов, убийств, сгона с земель, отъема собственности у потомков колонизаторов. То же самое произошло с выдвинутой рядом арабских богословов из стран Персидского залива идеей защиты исламских религиозных и культурных ценностей в африканских странах бывшего Арабского халифата. Которая была подхвачена и в идеологии радикально-террористических групп типа «Аль-Каиды» в странах Магриба», и в идеологии сахельского, преимущественно нигерийского, движения «Боко Харам» («Западное образование запрещено»). Этими — и другими — подобными им организациями идея «защиты ислама» была предъявлена в бесчеловечной практике тотального террора против неисламских или «недостаточно исламских» (вестернизированных) масс мирных граждан множества стран континента. Еще один пример — так называемая «Армия освобождения Господа» священника Джозефа Кони. Возникшая и разросшаяся на стыке границ Судана, Уганды и Демократической республики Конго христианская секта объявила своей целью установление на Земле господства десяти библейских заповедей. А далее прославилась беспрецедентным террором против воображаемых «грешников»: изуверскими убийствами многих сотен людей, похищениями и обращениями в сексуальное рабство детей и женщин, ритуальным каннибализмом. 1.5. Результатом описанных процессов специфической массовой идентификации во многих странах Африки является сложно построенная внутригосударственная и межгосударственная латентная или открытая конфликтность, для перехода которой в острую фазу очень легко находятся внутренние или внешние причины или поводы. При этом, как правило, в типичной для «сложносоставного» африканского государства этноплеменной конфигурации есть несколько сильных этноплеменных групп с наиболее выраженными властными амбициями, которые активно конкурируют за политическую власть в стране. Как результат, в большинстве государств Африки крайне трудно или просто невозможно создать внутренне непротиворечивую систему власти, обладающую подавляющей (то есть обеспечивающей демократическую легитимность) элитной и массовой социальной базой. Созданию устойчивой базы власти препятствует и такое типичное для трайбализма явление, как «разорванное» правосознание. В котором нормы права и справедливости воспринимаются как обязательные исключительно для членов собственной племенной группы, но необязательные или даже вообще не действующие в отношении «чужих». Кроме того, в Африке практика принятия стратегических решений во все предыдущие исторические эпохи была чаще всего отчетливо персонифицирована, то есть концентрировалась на личности вождя и членов совета племени. Потому в Африке до сих пор большинство политических лидеров по своему типу политического поведения — «вожди». Это очень часто бывшие или даже действующие высшие и старшие офицеры, генералы или полковники, с характерной для военных несклонностью к компромиссам, авторитарно-командным типом управления и стремлением скорее «разрубать», чем «развязывать» сложные узлы политических коллизий. 1.6. Всё перечисленное соединяется в очень характерное для большинства стран Африки политическое миропонимание, блокирующее классические западные типы демократического принятия решений и демократического управления. Грубо говоря, исторические условия создания и становления современной государственности в Африке, а также достаточно длительная и разнообразная политическая практика разных стран континента, привели к массовому осознанию того, что классическая западная демократия здесь, за редчайшими исключениями этнически и конфессионально гомогенных малых стран, выжить попросту не может. При таком миропонимании социально-политическую устойчивость оказывается возможно обеспечить либо в условиях достаточно жесткой автократии, либо в условиях диктатуры племенного большинства, которая внутри этого большинства, как правило, устроена подобно известному из истории типу «военной демократии» протогосударственных вождеств. Что и реализуется в большинстве стран континента. В последние десятилетия подобная политическая практика нередко оформляется в так называемую имитационную демократию, в которой внешне, формально-юридически, в основном соблюдаются при создании законодательства и принятии решений привычные западные демократические процедуры разделения властей, выборов, политической конкуренции и т. д. Однако всё это соблюдается до тех пор, пока не прерывается системным государственным кризисом. А тогда имитативная демократия обрушивает политическую ситуацию либо в открытую диктатуру элит доминирующего племени, либо в очередной государственный переворот. 2. Африканские системы общеконтинентальной и региональной безопасности: факторы предотвращения конфликтов 2.1. Исторически первой общеафриканской организацией, созданной для поддержки развития стран и предотвращения конфликтов на континенте, стала учрежденная в 1963 году Организация африканского единства, которая в 2002 году была преобразована в Африканский Союз (АС). В АС входят более 50 стран континента, однако значимую роль в сфере предотвращения конфликтов АС играл только в течение двух десятилетий после распада американо-советской мировой двухполярности, причем во многом благодаря политической активности и финансовой поддержке лидера Ливии Муаммара Каддафи. С 2011 года, после убийства Каддафи и развала Ливии до состояния безгосударственности, АС в основном находится в состоянии невысокой «антиконфликтной» дееспособности. В том числе из-за того, что крупнейшие страны Африки (включая Нигерию, ЮАР, Алжир, Ливию, Египет) несколько лет не платили или почти не платили уставные членские взносы в организацию. Многие эксперты считают, что причина не только в мировом экономическом кризисе, остро затронувшем Африку, но и в том, что многие страны континента воспринимают АС как «неудобный» для себя механизм внешнего вмешательства в региональную и внутреннюю политику. Тем не менее, в рамках АС в 2014 году, по инициативе Совета мира и безопасности Африканского союза, было начато создание общеафриканской миротворческой военной организации — Африканских сил быстрого реагирования (АСБР). В составе АСБР предполагается развертывание пяти региональных бригад постоянной готовности, а также штабного центра и частей и подразделений технического и тылового обеспечения. Североафриканскую бригаду создает Союз арабского Магриба (САМ), западноафриканскую — Экономическое сообщество государств Западной Африки (ЭКОВАС), центральноафриканскую — Экономическое сообщество государств Центральной Африки (ЭСГЦА), восточноафриканскую — Межправительственная организация по развитию Восточной Африки (ОРВА), южноафриканскую — Сообщество развития Юга Африки (САДК). В октябре-ноябре 2015 года в ЮАР прошли первые полевые учения войск АСБР, в которых приняли участие более 5 тыс. военнослужащих из 21 африканской страны. Легендой учений стали срочное вмешательство в локальный конфликт с целью прекращения боевых действий и перехода к миротворческим операциям. 2.2. Однако потенциал и эффективность АСБР только предстоит выявить и оценить. Пока же региональное миротворчество на континенте в основном находится в сфере ответственности упомянутых выше макрорегиональных объединений: САР, ЭКОВАС, ЭСГЦА, ОРВА и САДК. Причем наиболее активными в миротворческих операциях на континенте являются САДК и ЭКОВАС, возглавляемые, соответственно, странами, самыми мощными в экономическом и военно-политическом отношении — ЮАР и Нигерией. Именно военные подразделения, а также вооружения и штабные команды этих стран, как правило, играют решающую роль в усилиях по военно-политической стабилизации в большинстве африканских региональных конфликтов. В частности, именно под эгидой САДК и ЭКОВАС происходили попытки стабилизации затяжного конфликта в районе Великих озер между Заиром (ныне Демократическая республика Конго), Угандой и Руандой, в который оказалось, причем в режиме крупномасштабных боевых действий, вовлечено около десяти стран региона. И который в экспертных кругах и в прессе нередко называют «Великой африканской войной». 2.3. Кроме АС и перечисленных макрорегиональных объединений, в миротворческих операциях в Африке регулярно принимает активное участие ООН. Миротворческие операции ООН с использованием международного военного контингента, так называемых «голубых касок», в последние десятилетия проводились по мандатам Совета Безопасности в 16 странах Африки. В настоящее время ООН проводит в Африке девять миротворческих операций: в Западной Сахаре, Либерии, Кот-д’Ивуаре, Мали, Центрально-африканской республике, Демократической республике Конго, Южном Судане, а также в двух конфликтных регионах Судана — Дарфур и Абьей. Однако эксперты ООН признают, что в условиях большинства африканских конфликтов, когда в острое и, как правило, вооруженное противостояние вовлечены сотни тысяч человек, — реализуемые региональными объединениями или ООН миротворческие миссии численностью от 1–2 до 10–20 тыс. человек оказываются малоэффективны. Эти миссии, в лучшем случае, приносят гуманитарную пользу, несколько сокращая в зоне конфликта масштабы боевых и небоевых (от голода и болезней) человеческих потерь. Во всяком случае, несомненный факт состоит в том, что ни одна миссия региональных объединений или ООН в Африке в постколониальную эпоху к окончательной военно-политической стабилизации региона миротворчества не привела. 2.4. Еще одна проблема «миротворческого вмешательства» в конфликты в Африке (как со стороны сил региональных объединений, так и со стороны ООН) заключается в следующем. Как правило, по крайней мере одна сторона конфликта, а иногда и обе стороны с весомыми основаниями считают «силы вмешательства» заинтересованным актором, извлекающим собственную выгоду из своего миротворчества. Так это было в ходе упомянутой выше «Великой африканской войны», когда миротворческие силы ЭКОВАС, САДК и соседних с Заиром стран практически открыто поддерживали своих соплеменников как в Заире, так и в Уганде и Руанде. Так это было совсем недавно в Кот-д’Ивуаре, где в условиях президентских выборов оба кандидата, действующий президент Лоран Гбагбо и его соперник Алассан Уаттара, при равенстве голосов избирателей объявили себя победителями. Миротворцы ООН и размещенный в стране французский военный контингент не только однозначно приняли сторону Уаттары, но и самостоятельно провели широкомасштабную, с применением боевых вертолетов, артиллерии и спецназа, военную операцию по уничтожению войск, присягнувших Гбагбо, бомбардировок и штурма президентского дворца в столичном Абиджане и в итоге свергли и арестовали Гбагбо. Наибольший резонанс в Африке вызвало то обстоятельство, что направленный в ООН доклад специальной независимой комиссии, учрежденной решением Совета Безопасности, который доказательно описывал военные преступления французских сил, миротворцев ООН и подразделений войск Уаттары, был спрятан от общества и запрещен к публикации. А Международный уголовный суд незамедлительно выдал ордер на арест Гбагбо по обвинениям в преступлениях против человечности. Это уже второй ордер МУС такого рода в Африке в аналогичных обстоятельствах. Первый ордер был в марте 2009 года выдан против президента Судана Омара аль-Башира по обвинению в преступлениях суданской армии в Дарфуре и геноциде. Где, опять-таки, в основном воевали (и совершали множество военных преступлений) не подчиненные Аль-Баширу суданские войска, а военные отряды кочевых и оседлых племенных объединений, соперничающие за землю и воду, а также за обнаруженную в регионе нефть. На эффективности внешнего миротворчества в Африке существенно сказывается и то, что в последние годы в региональную и мировую прессу попадает всё больше доказательных и документированных сообщений о таких преступлениях миротворцев (в том числе миротворческих сил ООН), как грабежи местного населения, массовые изнасилования женщин и девочек и убийства мирных жителей. 2.5. Указанные факты, будучи широко освещены местной (но не мировой!) прессой, катастрофическим образом подрывают в Африке доверие к миротворческому внешнему вмешательству, включая вмешательство ООН. И таким образом дополнительно провоцируют стремление сторон конфликтов разрешить ситуацию в свою пользу показательно жестоко и быстро, то есть до принятия и реализации решений о вводе в зону конфликта международных миротворцев. В последние годы из Африки поступает немало сообщений о том, что вооруженные отряды местных племен совершают крупные нападения на базы миротворцев ООН (в частности, в Мали и Южном Судане) и на миротворческий контингент Африканского Союза (в Сомали). На начало 2016 года в Африке по-прежнему происходит множество вооруженных конфликтов. Основные «горячие» вооруженные конфликты идут в Судане и Южном Судане, Сомали, Кении, Бурунди, Демократической республике Конго, Мали, Либерии, Кот-д’Ивуаре, Центрально-африканской республике, Ливии, Нигерии, Нигере, Чаде, Либерии, Гвинее-Бисау, Западной Сахаре. Кроме того, сравнительно мелкие вооруженные конфликты отмечаются в Анголе, Руанде, Зимбабве, Буркина-Фасо, Сьерра-Леоне, Лесото и ряде других стран континента. Таким образом, ни властные системы большинства стран Африки, ни внешнее миротворчество внутрирегиональных и международных сил пока не обеспечивают практически ни в одном регионе континента военно-политическую стабильность. Что, естественно, самым негативным образом сказывается на экономической и социальной стабильности и, соответственно, на всем комплексе условий развития большинства африканских стран. (Продолжение следует.) Юрий Бялый Опубликовано в газете «Суть времени» №184 от 29 июня 2016 г. http://gazeta.eot.su/article/potencialnye-politicheskie-i-ekonomicheskie-scenarii-dlya-afriki-klyuchevye-sistemnye-ugrozy

01 сентября, 18:09

Дипочта, 31 августа 2016 года

#Диппочта http://bit.ly/2c7z6Tq ▫ Интервью Посла России во Вьетнаме К.В.Внукова специальному изданию Восточного экономического форума «Россия в АТР: «Вызовы перспективы, возможности» http://bit.ly/2cewNjz ▫ Посол России в Сингапуре А.А.Татаринов встретился с директором Департамента международных отношений и безопасности Министерства транспорта Сингапура Бернардом Лимом http://bit.ly/2bJbvb3 ▫ В честь 120-летия со дня рождения Г.К.Жукова одна из улиц в городе Бяла Варненской области (Болгария) была названа в честь маршала Советского Союза. 25 августа в присутствии дипломатов Генконсульства России открыт барельеф маршала Жукова работы молодого российского скульптора Андрея Следкова http://bit.ly/2bJbFz0 ▫ Представитель МИД России в Архангельске Е.Золотухин встретился с Генконсулом Швейцарии в Санкт-Петербурге Мишелем Файетта http://bit.ly/2c4vJwz ▫ В поселке Дзау Южной Осетии состоялось тожественное открытие парка осетино-российской дружбы и целебного минерального источника «Дзау-Суар» http://bit.ly/2bVqJuw

28 августа, 17:30

В Болгарии установили памятник маршалу Жукову

В курортном городе Бяла в Варненской области Болгарии появилась улица, названная в честь маршала СССР Георгия Жукова. Там же состоялась церемония открытия барельефа знаменитому полководцу. "Имя Георгия Жукова было предложено инициативным комитетом граждан города Бяла, учитывая заслуги маршала в борьбе против фашизма в ходе Второй мировой войны", - сообщается в пресс-релизе Фонда устойчивого развития Болгарии. Совет города единогласно поддержал идею увековечить память Маршала Победы, и 28 июля было принято решение о присвоении его имени одной из улиц города. Спустя почти месяц состоялось и торжественное открытие барельефа маршалу, на которое пришли как болгары, так и россияне, живущие в Бяле. Мэр города Атанас Трендафилов сообщил, что оба мероприятия приурочены к 120-летию полководца. (http://rusvesna.su/news/1...)

28 августа, 17:30

В Болгарии установили памятник маршалу Жукову

В курортном городе Бяла в Варненской области Болгарии появилась улица, названная в честь маршала СССР Георгия Жукова. Там же состоялась церемония открытия барельефа знаменитому полководцу. "Имя Георгия Жукова было предложено инициативным комитетом граждан города Бяла, учитывая заслуги маршала в борьбе против фашизма в ходе Второй мировой войны", - сообщается в пресс-релизе Фонда устойчивого развития Болгарии. Совет города единогласно поддержал идею увековечить память Маршала Победы, и 28 июля было принято решение о присвоении его имени одной из улиц города. Спустя почти месяц состоялось и торжественное открытие барельефа маршалу, на которое пришли как болгары, так и россияне, живущие в Бяле. Мэр города Атанас Трендафилов сообщил, что оба мероприятия приурочены к 120-летию полководца. (http://rusvesna.su/news/1...)

Выбор редакции
26 августа, 20:50

Одну из улиц в болгарском городе Бяла назвали в честь маршала Жукова

Подробнее читайте на нашем сайте www.oilru.com

Выбор редакции
26 августа, 20:21

В болгарском городе Бяла одну из улиц назвали в честь маршала Жукова

Власти болгарского города Бяла в Варненской области назвали одну из улиц в честь маршала Советского Союза Георгия Жукова. Кроме того, в Бяле состоялось торжественное открытие барельефа полководцу. Читать далее

26 августа, 18:44

В болгарском городе улицу назвали в честь маршала Жукова

Власти болгарского города Бяла Варненской области назвали одну из улиц в честь маршала Советского Союза Георгия Жукова и открыли его барельеф, сообщил мэр города Атанас Трендафилов. «Мы получили предложение от Фонда устойчивого развития Болгарии и от инициативного комитета граждан переименовать одну из улиц города в честь маршала Георгия Жукова и приурочить это к 120-й годовщине со дня рождения великого полководца. Предложение было рассмотрено Общинским советом и принято единогласно», - передает его слова РИА «Новости». Мэр отметил, что на церемонии открытия барельефа в четверг присутствовали как болгары, так и российские граждане, проживающие в городе. Названная в честь советского маршала улица расположена вблизи древней крепости, которая является гордостью города Бяла. Это событие стало возможным после того, как Общинский совет города Бяла 28 июля принял решение о названии новых улиц города. «Имя Георгия Жукова была предложено инициативным комитетом граждан города Бяла, учитывая заслуги маршала в борьбе против фашизма в ходе Второй мировой войны», - говорится в пресс-релизе Фонда устойчивого развития Болгарии, где также отмечено, что для выполнения барельефа был приглашен российский скульптор Андрей Следков. Закладки:

30 июня 2015, 07:15

Юрий Бялый: О странах БРИКС и общемировых экономических тенденциях

Я сегодня хочу поговорить о нескольких тенденциях глобального международного экономического характера, которые, как мне кажется, во многом могут стать определяющими на достаточно долгосрочную перспективу...

12 февраля 2013, 16:48

Юрий Бялый: "Советское образование было лучшим в мире!"

Интервью Ленинградскому интернет-телевидению на Учредительном Съезде "Всероссийского родительского сопротивления" 9 февраля 2013 года в Москве. Юрий Вульфович Бялый - вице-президент по научной работе Международного общественного фонда "Экспериментальный творческий центр". Сайт http://www.len.ru ВКонтакте: http://vk.com/lenru Twitter: http://twitter.com/LenRuTV Facebook: http://www.facebook.com/groups/238512712873275 Blogspot: http://lenru.blogspot.ru LiveJournal: http://lenru.livejournal.com LiveInternet: http://www.liveinternet.ru/users/3108168

24 января 2013, 05:15

Альманах "Ковчег"

Колонка редакции К выпуску первого номера альманаха "Ковчег" Методология О приоритетной тематике исследований О специфике концептуальной аналитики Анализ проблемы, явления, процесса (краткая инструкция по аналитике)     Репатрианты   Сергей Войтко Вот уже 20 лет, как на карте мира нет Советского Союза. Есть Российская Федерация (РФ) и 14 независимых от России стран бывшего СССР. Интересен ещё тот факт, что все 14 новых стран имеют названия, исходя из наличия там именно титульной нации: Латвия, Грузия, Узбекистан и т.д. Титульной нации как бы нет только в РФ. Зато есть Ельцинский конституционный проект, внедрённый после печально известных событий 1993 года, согласно которому в РФ проживает некий “многонациональный российский народ” (МРН). Правда, этот МРН тоже состоит из коренных народов России, а не из каких-то там переселенцев. При этом 85% коренного российского населения составляют русские, и русский язык здесь государственный. В новых постсоветских странах с 1991 года был взят курс на возрождение национального языка и культуры, становление национал-государственных ценностей, а главное, там были определены новые “национальные герои”. Правда, в предыдущие периоды нашей общей истории эти “нацгерои” считались врагами своих народов! Так, имена полевых командиров украинских банд формирований ХХ века Симона Петлюры и Степана Бандеры вызывают острые негативные реакции не только у них на родине, но и в других странах мира. И в нынешней РФ вышеупомянутые «джентльмены удачи» по-прежнему антигерои, т.к. само понятие “Россия” вызывало у них нездоровую аллергическую реакцию. Но времена меняются. И вот национальными героями стали петлюровцы и бандеровцы на Украине, “лесные братья” в Прибалтике, басмачи в Средней Азии и разные абреки в Закавказье, т.е. те, которые “стрелялы и вешалы москалив и комуняк”, “рэзали гяуров”, а проще говоря, убивали русских и всех, кто был за русских, кто, по их мнению, олицетворял собой т.наз. “Империю Зла” – Россию или СССР. После развала СССР за пределами РФ осталось 25 млн. этнических русских и тех, кто себя к ним относит (дети от смешанных браков и т.п.). Именно им там внушают комплекс вины за “преступления” их предков, якобы совершенные против коренных наций этих новых стран. На этой почве русским в новых странах создают ряд социальных и материальных проблем, преследуют их по национальному признаку, что делает для русских невыносимым проживание на земле, ставшей для них чужой с 1991 года. Но главное здесь моральный фактор: комплекс вины, которой нет! Именно поэтому все эти 20 лет идет медленный, но верный исход русских с этих территорий в Российскую Федерацию, т.е. ту страну, которую русские люди считают своей. Исключение составляют разве что Белоруссия, Абхазия, Южная Осетия и непризнанные государства Приднестровье и Нагорный Карабах, откуда люди разных национальностей уезжают насовсем по другим причинам (но это уже другая тема). Есть русские в новых странах, которым недолго осталось жить по возрасту – и уезжать уже как бы и не нужно. А есть и такие бывшие русские, которые согласились на ассимиляцию с местным населением и перестали быть русскими как таковыми. Таких я знал на Украине, но возможно, такие «русские» не только там. Осталось в новых постсоветских странах и довольно много русских, которые пытаются там отстаивать свои права, никуда не уезжая, либо чего-то ждут. Но речь здесь будет тоже не о них. Всё дело в том, что более 1,5 миллиона русских уже давно вернулись в Россию из этих новых стран, и вернулись сюда навсегда! И уже много лет такие русские в своей стране России живут без паспорта, а значит, без возможности обустройства нормальной человеческой жизни. Т.е. уже в своей стране русские без паспорта (репатрианты) живут не лучше, а то и хуже, чем на старом месте. И, тем не менее, согласно русской пословице, эти русские люди готовы скорее умереть на своей земле, но не сойти с неё снова! Последние несколько лет мне довелось общаться с репатриантами не только в Москве, но и в других городах России. Большинство русских репатриантов, как правило, находятся на грани физического выживания, почти бомжи или совсем бомжи. Некоторым репатриантам всё-таки удаётся довольно сносно существовать, но в основном с помощью родных и друзей. Ведь для нынешнего российского государства эти люди официально не существуют. Эти репатрианты даже не попали в 2010 году во Всероссийскую перепись населения – у них нет паспорта! Так кто они – эти русские без паспорта? Для многих как в России, так и за её пределами является спорной правомерность существования украинского государства и украинской “европэйской” нации. Это – тоже отдельная тема. Скажу только, что оставаться русским на Украине или опасно (западные области этой страны), или невыгодно. Между тем, со слов пожилой женщины из Чернобыля Екатерины Ивановны мне известно, что в Рязанской области есть целые поселения “чернобыльцев” (русских людей из Чернобыля, прибывших в Россию ещё до развала СССР), до сих пор проживающих без российских паспортов). Они трудятся на местных предприятиях за мизерную плату, т.к. у них как бы нет российского гражданства. А рядом с этими репатриантами “граждане РФ” или “россияне” летом ездят в Турцию, а зимой – в Египет! И всё же ни “чернобыльцы”, ни та же Екатерина Ивановна не собираются уезжать из России. Украина для них чужая страна, т.к. они – русские! Мне также известна молодая семья из Поволжья, где жена числится матерью-одиночкой, т.к. у мужа и отца её ребёнка, русского переселенца из Казахстана, нет паспорта. Т.е., его ребёнок официально не его ребёнок, а неизвестно от кого! Выходит, нынешнему российскому государству выгоднее платить пособие его жене как матери-одиночке, чем выдать главе семейства российский паспорт? И это не единственный случай в России, о таких вот “ матерях одиночках” при живых мужьях даже в российских СМИ не раз упоминалось! Вот такой абсурд! В Оренбурге я знаю русских людей, которые приехали насовсем из соседнего Казахстана и живут без паспорта. Они устроились под “честное слово” работать на стройку или грузчиками. Среди этих репатриантов из Казахстана есть люди с высшим образованием, которое в России им – не понадобилось! Русский бомж по имени Борис живёт на одном из вокзалов Москвы. В прошлом он был директором одного из крупных предприятий Советской Абхазии. Уехал от войны в 1993 году, бросив там квартиру. Теперь живёт на московском вокзале, без паспорта, конечно. Этот печальный список может быть продолжен. У многих здесь возникнут вопросы: а кому сейчас легко? А кто виноват в их проблемах, если не они сами? Что ж, пора объяснить. Дело в том, что большинство русских людей без паспорта проживают в России ещё с паспортами… бывшего СССР! Паспорт бывшего СССР давно вышел из обращения в связи с ликвидацией советской страны в 1991 году. Проживающие тогда в России граждане получили новые российские паспорта. Русские люди, которые прибыли в Россию из стран бывшего СССР как беженцы и без материальных средств, необходимых для оформления российских документов, – остались без новых паспортов. А средства для этого нужны немалые! Но без нового российского паспорта русских репатриантов российские власти своими гражданами не признают! Не признают, прежде всего, тех, кто не родился в России и не был здесь в 1991 году. Таким образом, русских заставляют повторно принимать гражданство своей страны-России. А условия повторного принятия российского гражданства – не только дороги, но и унизительны. Русских заставляют пройти процедуру получения вида на жительство в РФ иностранного гражданина сроком на 5 лет. Но до этого надо получить разрешение на временное проживание (РВП) по определённому адресу с продлением раз в 3 года, как для любого иностранца. Т.е. русский должен просить разрешение “временно” пожить в своей стране! А потом что дальше, куда-то ехать? Или вернуться в бывшую союзную республику, где местные националисты ждут “с распростёртыми объятиями”?! РВП ещё и дорого стоит не только материально, но и морально. Так, моей родственнице, прибывшей в Россию несколько лет назад с паспортом “лица без гражданства”, пришлось для получения РВП пройти “7 кругов ада” в очередях и кабинетах ФМС РФ (Федеральная миграционная служба), выслушать кучу оскорблений в свой адрес. И не только заплатить за это большие деньги, но еще и пожертвовать своим здоровьем – она в этих мытарствах “заработала” инсульт! Вопрос: российский паспорт такого стоит? Кроме того, для получения РВП необходимо материальное поручительство родственников или людей, у которых русский репатриант остановился. Многие в таких случаях просто не могут поручиться по бедности. А бедных в России гораздо больше, чем богатых, да и средний класс тоже малочисленный. Потом, необходимо открыть счёт в банке. А как это сделать по советскому паспорту? Это уже нереально. А если и денег нет для открытия счета, минимум 50 тыс. руб.? Далее, с получением РВП русскому переселенцу необходимо получить разрешение на работу. Это – еще 16 тыс. руб. в год. Если поменял работу – досрочно доплати! Допустим, РВП все-таки получено. Получено ещё и путём заполнения анкеты с бестактными вопросами, на которые тоже надо ответить (и лучше не врать). Иначе РВП не будет. Только после получения РВП можно подавать документы на вид на жительство в РФ. И лишь через 5 лет после получения вида на жительства – можно, наконец, написать заявление о приёме в гражданство Российской Федерации! И ещё не факт, что это заявление будет удовлетворено. А если ты – бедный? Здесь и своей нищеты хватает! Так и живи как иностранец! А лучше – уезжай! Данные условия приемлемы для гастарбайтеров (иностранных рабочих), вполне материально обеспеченных и легально прибывших на территорию РФ. И не факт, что именно они приходят все перечисленные “круги ада” для получения российского паспорта. Всё покупается, всё продаётся! А как быть тем русским людям, которым не на что «всё купить»? Кто прибыл в Россию пешком через границу как беженец? Хотя русские без паспорта – это не беженцы. Беженец бежит из своей страны в чужую, когда ему у себя на родине угрожает смертельная опасность. А русский в России не может быть ни беженцем, ни нелегальным мигрантом, т.к. он вернулся из чужой страны к себе домой! И вернулся вследствие крупной геополитической катастрофы конца ХХ века – развала Большой России по имени СССР. Ведь ни для кого не секрет, что СССР, по сути, был Великой Россией, только с другим названием. На Западе в те годы СССР так и называли “Россия”, а всех советских граждан – “русскими”. Однако СССР официально давно нет. Отсюда и проблема репатриантов – людей, вернувшихся к себе на родину как беженцы. Но это – не беженцы! Есть русские репатрианты с паспортами новых стран, но и они не хотят заново получать российское гражданство на таких условиях. Назад им дороги нет, но и здесь жизни нет тоже. Легче выбросить ненавистный иностранный документ, чем терпеть издевательства чиновников ФМС! Тем более что и сам российский паспорт – ещё не панацея от всех социальных бед, обрушившихся на Россию в связи с «капитализацией» жизни. Разве мало русских с паспортами, которые живут на улице, на помойках, в сараях? Разве мало выпивающих и вымирающих, не сводящих концы с концами? Это – тоже предмет отдельного разговора. А у русских без паспорта свои беды – без амнистии и срока давности! Ведь если ты не поменял советский паспорт на российский или не смог оформить своё легальное проживание по иностранному паспорту, то ты не сможешь: - поступить на работу; - поступить на учёбу; - жениться (выйти замуж); - обвенчаться в церкви; - оформить свидетельство о рождении своего ребёнка (случай назван выше); - открыть счёт в банке; - купить билет в кассе на пассажирский поезд по России; - получить мед. страховку (значит, ты останешься без медицинской помощи); - получать почтовые отправления, денежные переводы; -много чего ещё нельзя! Зато в любой момент можно быть задержанным полицией и посаженым в КПЗ на неопределённый срок! Могут выжить с места проживания, могут не защитить от криминала, могут не заплатить по месту временной работы. Для российских властей русские люди без паспорта – это нелегалы, за которых никто не обязан отвечать! Таким образом, русских без паспорта приравнивают к нелегалам-иностранцам, которых в России тоже много. Только иностранца можно депортировать к себе домой, а куда отправить русского, если он – дома? А ведь русские без паспорта – это люди самой большой коренной национальности Российской Федерации, носители родного для них государственного языка РФ! Отсюда возникают совсем другие вопросы: а кому это выгодно? И кто за этим стоит? Это вина российских властей, или кого-то ещё? Почему поощряется приток гастарбайтеров – и «в упор не замечается» рост вновь прибывающего коренного населения России (и не только русского)? Почему игнорируется бедственное положение русских репатриантов без паспорта, когда по результатам переписи 2010 года продолжается спад местного российского населения? И почему бы русским переселенцам и переселенцам других коренных российских национальностей (татарам, башкирам и т.д.) не предоставить официально статус репатрианта, с последующей немедленной и беспроблемной выдачей государственных документов и предоставлением всех равных с гражданами России, прав социальной защиты, жилья, мед. помощи? Пока что ответ напрашивается отрицательный. Это нереально в нынешней РФ. Мне, как и всем русским репатриантам, остаётся верить в то, что времена меняются, и что Россия не всегда будет такой. Время национального унижения и позора не вечно. И это – пройдёт! А русским без паспорта остается сделать всё для того, чтобы дожить до лучших времён. Дожить на своей земле, а не на чужой!   Что сможет Народный конгресс на международной арене? 19/12/2011   Антон Алексеев, Киевская ячейка «Суть времени» Что сможет Народный конгресс на международной арене? Последнее время из различных источников можно услышать призывы о необходимости усиления роли общественности в разработке и принятии решений международного, государственного и местного уровня. Об этом, в частности, свидетельствуют призывы к созданию таких объединений общественных организаций как Народный конгресс [9], Гражданская ассамблея Украины [10], Народный совет Украины [11] и так далее. Такие структуры ставят перед собой разные задачи, но всех их объединяет принадлежность к институтам гражданского общества и желание более активно участвовать в общественно-политической жизни. Возрастание активности институтов гражданского общества происходит не только на национальном, но и на международном уровне. Именно обсуждению роли и места гражданского общества на международной арене, ознакомлению с некоторыми возможностями, которые даёт институтам гражданского общества международное публичное право, посвящена эта статья. Глобализация, усиление международных связей и современные технологии, способствующие быстрому распространению информации, оказывают огромное влияние на архитектуру международных отношений. Вместе с международными отношениями развивается и международное право, призванное регулировать эти отношения. Современная ситуация выводит на международную арену новые виды субъектов международных отношений – транснациональные образования. И хотя признание субъектности таких образований до сих пор является предметом споров представителей разных доктрин [8], факт усиления их роли и взаимодействия с такими классическими субъектами международных отношений как государства и международные организации не вызывает сомнений. Как правило, транснациональные образования разделяют на два типа: транснациональные компании и неправительственные организации [8], первые создаются с целью извлечения прибыли, вторые являются неприбыльными. Такие неправительственные организации являются институтами гражданского общества на международном уровне. Их деятельность регулируется международным публичным правом, которое, стоит отметить, только начинает вырабатывать механизмы регулирования такого рода международных отношений. Одной из площадок взаимодействия международных неправительственных организаций с классическими субъектами международных отношений является Организация объединённых наций (ООН). Отношения ООН с неправительственными организациями регулируются Уставом ООН [1] и резолюциями Экономического и социального совета ООН (ЭКОСОС)[6][7]. Этими документами определённые институты гражданского общества наделяются консультативным статусом при ЭКОСОС. Исходя из Резолюции ЭКОСОС 1996/31: «… соглашения о консультациях заключаются с двоякой целью: с одной стороны, для получения Советом или каким либо из его органов высокоавторитетной информации и заключений от организаций, специализирующихся по вопросам, в связи с которыми проводятся консультативные мероприятия, и, с другой стороны, для предоставления международным, региональным, субрегиональным и национальным организациям, представляющим значительные течения общественного мнения, возможности высказывать свои взгляды…» [7]. Важным принципом во взаимодействии неправительственных организаций и ЭКОСОС является справедливое, сбалансированное, эффективное и подлинное участие неправительственных организаций из всех регионов и районов мира [7]. Это указывает на признание неоднородности институтов гражданского общества, их различие в зависимости от региона. Тот факт, что за время работы ООН с неправительственными организациями это сотрудничество распространилось не только на международные организации [6], но и на национальные, субрегиональные и региональные организации [7], подчёркивает важность соблюдения принципа плюрализма и определяет направление развития взаимодействия ООН и неправительственных организаций. Помимо консультативных отношений между ООН и неправительственными организациями, существует ряд организаций, которые имеют статус наблюдателей при ООН. Этот статус, который обычно предоставляется межправительственным организациям и государствам, имеют такие организации как: Международный комитет красного креста и красного полумесяца [2]; Международная федерация обществ красного креста и красного полумесяца [4]; Суверенный Мальтийский орден [3] и Святой престол [5] (которые по сути своей являются институтами гражданского общества). Обычной формулировкой при предоставлении такого статуса является наличие достижений организации в определённой сфере. Статус наблюдателя при ООН наделяет организацию определённой правосубъектностью на международной арене, и хоть она и не тождественна правосубъектности классических субъектов международного права, она наделяет такие организации рядом возможных действий, таких как: налаживание дипломатический отношений с государствами (Святой престол, Мальтийский орден), участие в создании международных конвенций (Международный комитет красного креста и красного полумесяца), заключении договоров с классическими субъектами международного права. Описанное выше, безусловно, не является полным перечнем сфер взаимодействия институтов гражданского общества с международными организациями и государствами. Однако эта информация даёт возможность оценить существующее сегодня положение институтов гражданского общества на международной арене. Из сказанного видно, что на сегодняшний день общественные организации активно взаимодействуют с ООН на разных уровнях (Генеральная ассамблея ООН, ЭКОСОС) и в разных качествах (консультативный статус, статус наблюдателя). Институты гражданского общества, на международном уровне, позволяют гражданам вести диалог с межгосударственными структурами и государствами, принимать участие в разработке норм международного права и решении ряда задач международного уровня [7]. Эти выводы следует учесть как при создании общественных организаций, так и при создании объединений таких организаций, к которым, безусловно, будет относиться и Народный конгресс.   Список литературы: 1. Устав ООН (глава 10, статья 71) – URL: http://www.un.org/ru/documents/charter Дата обращения 07.11.2011. 2. Резолюция ГА ООН 45/6 – URL: http://daccess-dds-ny.un.org/doc/RESOLUTION/GEN/NR0/569/11/IMG/NR056911.pdf?OpenElement Дата обращения 07.11.2011. 3. Резолюция ГА ООН 48/265 – URL: http://daccess-dds-ny.un.org/doc/RESOLUTION/GEN/NR0/705/68/IMG/NR070568.pdf?OpenElement Дата обращения 07.11.2011. 4. Резолюция ГА ООН 49/2 – URL: http://daccess-dds-ny.un.org/doc/UNDOC/GEN/N94/600/11/PDF/N9460011.pdf?OpenElement Дата обращения 07.11.2011. 5. Резолюция ГА ООН 58/314 – URL http://www.undemocracy.com/A-RES-58-314.pdf  Дата обращения 23.11.2011. 6. Резолюция ЭКОСОС 1296 (XLIV) – URL: http://habitat.igc.org/ngo-rev/1296.html Дата обращения 07.11.2011. 7. Резолюция ЭКОСОС 1996/31 – URL: http://csonet.org/content/documents/199631.pdf Дата обращения 07.11.2011. 8. Нгуен К. Д. Международное публичное право: в 2 т. Т. 1. Кн. 2: Международное сообщество / Нгуен Куок Динь, П. Дайе, А. Пелле. – Киев: Сфера, 2000. – 440 с. 9. Виртуальный клуб «Суть времени» URL -  http://eot.su/node/8674 Дата обращения 23.11.2011. 10. Гражданская ассамблея Украины URL - http://gau.org.ua/about Дата обращения 23.11.2011. 11. Politiko.ua URL - http://politiko.ua/blogpost71690 Дата обращения 23.11.2011.   Отчуждение. Понятие и точки зрения 19/12/2011   Руслан Исфандияров   «Отчуждение»(нем. Entäußerung в русском языке по смыслу наиболее близко следующим значениям: "лишение", "отнимание", "отбирание", "изъятие", "отнятие", т.е. обратная сторона процесса присвоения – "отсвоение") – это объективное отделение субъекта от процесса его деятельности и ее результата, которые выходят из-под власти самого действующего субъекта и подчиняются внешней по отношению к субъекту силе. Такой внешней силой может быть только другой субъект и, таким образом, отчуждение есть то, что реализует господство одних субъектов над другими. «Самоотчуждение»(нем. Entfremdung, в русском языке более всего соответствует значениям слов из синонимического ряда: "отчуждённость", "самоотрешенность", "самоотстраненность", "разобщённость", "отдаление", "размолвка", "отрыв от") – это особая форма отчуждения, наблюдаемая при взгляде внутрь субъекта, т.е. на то, какие изменения внешний объективный процесс и результат отчуждения оказывают на происходящее в самом субъекте. Самоотчуждение – это отделение, разобщенность, отрыв человека от своей сущности (иными словами, потеря субъектности) и, как следствие, от других людей (через отчуждение субъекта от своих отношений с другими субъектами) и в целом от всей системы (общества, человечества, мира, природы). Примечание. В ранних переводах эти два термина (Entäußerung и Entfremdung) переводились на русский язык одним словом "отчуждение".   Отчуждение по Марксу Введение понятия в оборот Проблему отчуждения Маркс наиболее детально рассматривает в своей работе «Философско-экономические рукописи», написанной в 1844 г, но опубликованной только в 30-е годы XX века. Англоязычной публике эта работа и вовсе была неизвестна вплоть до 1959 года. [1, с. 375-414]. В своем труде Маркс фокусирует внимание на проблеме «отчужденного труда» как основной формы отчуждения, и показывает, что жизненная потребность участия в свободном, творческом труде есть важнейшая часть человеческой природы («родовой сущности»). Исходя из этого, следует вывод, что капитализм систематически разрушает эту потребность человека как чуждую своей специфике. [2] Типы отчуждения Отчуждение от результата труда Продукт(результат) трудаестьтруд, закрепленныйвнекоторомпредмете(осуществленный, овеществленный в нем), т.е. опредмеченный. Такое опредмечивание позволяет обращаться с трудом как с товаром. При эксплуатации происходит как освоение этого предмета со стороны владельца средств производства, так и утрата рабочим предмета труда. Таким образом, получается, что предмет, производимый трудом рабочего, противостоит ему как некая чуждая сущность. Суть этого противостояния заключается в умалении рабочего: рабочий вкладывает в предмет свою жизнь, но отныне вложенная жизнь принадлежит не ему, а владельцу предмета, которым рабочий сам не является. Чем значительнее продукт, тем меньше сам рабочий, так как в рабочем уже нет того, что было вложено им в продукт труда. [3, с. 832-835]. Иными словами, рабочий в ходе труда по крайней мере частично «опустошается»за счет отчуждения от него направленного на труд усилия. По Марксу, отчуждение от результата «подытоживает» отчуждение от процесса труда. [3, с. 836] Иными словами отчуждение от результата труда вторично по отношению к отчуждению от процесса труда. Отчуждение от процесса труда Маркс утверждает, что отчуждение проявляется не только в конечном результате, но и в самом процессе трудовой деятельности. Так как результат труда есть отчуждение, то и сам процесс труда есть не что иное, как деятельное отчуждение, которое лишь подытоживается в отчуждении результата труда. Заключается это отчуждение в том, что такой труд является для рабочего чем-то внешним, не принадлежащим его сущности. Поэтому он в своем труде не утверждает себя, а отрицает, не развертывает свою духовную и физическую энергию, а изнуряет и разрушает свой дух, не реализует себя и свои устремления. В процессе труда он чувствует себя оторванным от самого себя, и только вовне процесса труда он чувствует себя самим собой. Поэтому отчужденный труд есть труд не добровольный, а принудительный. Он есть не выражение потребности в труде, а средство для удовлетворения потребности где-то вне труда, там, где он может принадлежать сам себе. Но вне труда сосредоточена по большей части деятельность животного характера, т.е. такая, которая является лишь обеспечением жизнедеятельности: еда, питье, сон, половой акт, приведение в порядок жилища, украшение себя. [3, с.836-837] Таким образом, отчужденный труд есть низведение рабочего до уровня животного. Первые два типа отчуждения (от процесса и от результата труда) вместе составляют такое явление, как эксплуатация. Является ли эксплуатацией отчуждение от результата труда без отчуждения от процесса или отчуждение от процесса без отчуждения от результата – вопрос дискуссионный. Однако первое больше похоже на ограбление, а второе на специфическую форму "опеки". Также предметом отдельного обсуждения может быть оценка устойчивости системы, в которой присутствует одна форма отчуждения и отсутствует другая. Отчуждение от своей сущности По Марксу, человек есть «родовая сущность» в том смысле, что творит и созидает себя (свой род) и окружающий мир (природу – свое неорганическое тело) в качестве универсальной и свободной сущности. Отчужденный труд не дает выразиться «родовой сущности» человека, то есть тому, что в нем уже присутствует и требует быть реализованным. Отчужденный труд отсекает от человека трансцендентальное, которое может быть выражено по большей части в свободном творческом труде. Таким образом, человек, занимающийся отчуждаемым от него трудом, отделяется от своей творческой сущности, от того, что делает его человеком. В результате, эта сущность низводится до уровня средства к индивидуальному существованию. [3, с. 838-841] Другими словами, это потеря субъектности личности. Отчуждение от окружающего мира (людей, природы) Физическая и духовная жизнь человека неразрывно связана с природой, так как человек ее часть. Отчужденный труд человека, отчуждая от него творческую сущность, отчуждает также от него и то, к чему должно быть приложено это стремление – природу. Непосредственным следствием отчуждения человека от результата труда, от процесса труда и от своей сущности является отчуждение от других людей. Более того, любое отчуждение только и может быть выявлено не иначе как отношением человека к другим людям. В условиях отчужденного труда каждый человек рассматривает другого, руководствуясь положением (отношением), в котором находится он сам как работник. [3, с.841-843] Это приводит к появлению в социуме такого явления как «атомизация». Отчуждение и частная собственность Если результат труда не принадлежит рабочему, то должно быть то, чему он принадлежит. Аналогично, если деятельность (процесс труда) не принадлежит рабочему, то должно быть то, чему она принадлежит. По Марксу, этим чуждым существом может быть только другой человек (эксплуататор), а не бог и не природа сама по себе. Отношение рабочего к отчужденному труду порождает отношение эксплуататора к этому же труду. Таким образом, частная собственность есть результат и необходимое следствие отчужденного труда, внешнего отношения рабочего к своей сущности и природе. Позднее это отношение отчужденного труда и частной собственности превращается в отношение взаимного воздействия. То есть в кульминационной стадии развития частной собственности частная собственность становится и продуктом отчуждения, и средством отчуждения. [3, с. 843-844] Отчуждение с позиций социальной психологии (Эрих Фромм) Фромм как социальный психолог исследует, прежде всего, типы самоотчуждения субъекта: от общества и от самого себя. Второе рассматривается не только как внутренний процесс, затрагивающий лишь индивидуума, но и во взаимосвязи с тем как этот процесс влияет на изменение общества как целого. Потеря связей – есть обретение свободы от того, с чем эти связи соединяли. Но свобода индивида двойственна по своей природе, она может быть как позитивной, так и негативной. Если освобождение предусматривает решение проблемы отчуждения – то это позитивная свобода. Если освобождение не предусматривает преодоления отчуждения, а наоборот, усиливает отчуждение человека от общности (от мира, от людей, от природы) и от самого себя, то это есть негативная свобода. Такая свобода является бременем для человека. Если человек не способен выдержать это бремя, он хочет убежать от свободы в новое рабство ради обретения общности с людьми. Однако такой путь, особенно ярко проявившийся в установлении фашистских режимов в континентально-европейских странах в период между двумя мировыми войнами, есть суррогат общности, – так как это попытка идти вспять, против движения истории. А это непродуктивно, как непродуктивна детская модель поведения для зрелого человека (регрессия). Сброс феодальных оков и рождение лично свободного «индивида», который волен самостоятельно распоряжаться своей рабочей силой, есть освобождение. Но эта свобода была по сути своей негативной, потому что для большинства людей, не наделенных собственностью, столкновение с воздействием капиталистического характера производственных отношений обернулось крайней степенью усиления отчуждения и самоотчуждения при разрыве связей с какой-либо общностью. Человек стал изолирован и бессилен, стал орудием внешних целей, отчужденным от себя самого и от других людей. Капитализм обусловил такой характер человеческих отношений, который усилил чувство изоляции и беспомощности человека. «Закон рынка» проник во все общественные и личные отношения настолько, что связи между людьми утратили человеческий смысл и приобрели характер манипуляций, при котором человек используется как средство. Отношения между людьми стали такими отношениями между конкурентами, которые должны основываться на безразличии. Таким же безразличием проникнуты и отношения между нанимателем и наемным работником, между производителем и потребителем. [4, с.118-119] Отчуждение между людьми в силу утери человеческого характера отношений между ними привело к тому, что эти отношения выродились в отношения вещей. Но наиболее разрушительные последствия этого процесса связаны с проникновением отчуждения внутрь человека в форме его отношения к самому себе, как к вещи. Человек продает не только товары, он продает самого себя и ощущает себя товаром. Рынок решает, сколько стоят те или иные человеческие качества, и даже определяет (диктует) само их существование. У человека нет никакой уверенности в собственной ценности, не зависящей от его популярности и рыночного успеха. Если на него есть спрос, то он считает себя "кем-то"; если же он непопулярен, он и в собственных глазах попросту никто. [4, с.119-120] По Фромму, свобода тогда становится позитивной (то есть полностью реализующей способности индивида), когда она сопряжена со спонтанной активностью. Спонтанным поведением Фромм называет такое поведение, которое обусловлено внутренними побудительными мотивами, а не навязанными извне. Иными словами, это свободная творческая деятельность личности. «Спонтанность, утверждая индивидуальность личности, в то же время соединяет ее с людьми и природой. Основное противоречие, присущее свободе, – рождение индивидуальности и боль одиночества – разрешается спонтанностью всей жизни человека». [4, с.249] Однако отчуждение и самоотчуждение является тем, что блокирует проявление какой-либо спонтанности. И, наоборот, при преодолении отчуждения спонтанная реализация вновь объединяет человека с миром и с самим собой. Фромм видит проявление спонтанной активности в основном в следующих сферах человеческой деятельности [4, с.248]: Труд, который должен быть творчеством, соединяющим человека с природой в акте творения. Любовь, которая является соединением с человеком без потери своей индивидуальности. Так же, как Маркс утверждал, что отчуждение от результатов труда есть «подытоживание» отчуждения от процесса труда, тем самым указывая на вторичность результата по отношению к процессу, так и Фромм считает, что для человека «важна именно деятельность сама по себе, а не ее результат» [4, с.249]. Происходит это потому, что только те «качества, которые вытекают из нашей спонтанной активности, придают личности силу и тем самым формируют основу ее полноценности… При всякой спонтанной деятельности индивид сливается с миром. Но его личность не только сохраняется, она становится сильнее. Ибо личность сильна постольку, поскольку она деятельна». [4, с.249] Вот как Э. Фромм описывает отчужденную и неотчужденную активность, связывая процессы отчуждения и самоотчуждения: «В случае отчужденного труда я не ощущаю себя субъектом своей деятельности; скорее я считаю результат своего труда чем-то посторонним, стоящим выше меня и даже противоречащим мне. При отчужденной активности, в сущности, не я действую, действие совершается мною под влиянием внешних и внутренних сил. Но сам я отделен от результата своей деятельности». [5, с. 141-142] «В случае неотчужденной активности я ощущаю самого себя субъектом своей деятельности. Неотчужденная активность – это процесс сотворения, созидания чего-то, и я сам являюсь творцом. Разумеется, моя активность есть проявление моих способностей, а сам я проявляю себя в своем труде, то есть я и моя деятельность едины. Такую неотчужденную активность я называю продуктивной («спонтанной» в более ранних работах – прим.) активностью».[5, с. 142] Отчуждение и коммунистические идеи Социалисты утверждали, что остановить экономическое развитие невозможно, но можно спасти общество от отчуждения, дегуманизации и подчинения машине. Единственно верный путь для этого — движение вперед, создание нового общества, освобожденного от эгоизма и алчности. [5, с.235]. Социализм оставался светским и атеистическим, но процесс освобождения не мог не сопрягаться с психологическими и антропологическими категориями (по сути, фундаментальными «религиозными» категориями). К ним обращается Маркс, рассуждая об отчуждении: «Частная собственность сделала нас столь глупыми и односторонними, что какой-нибудь предмет является нашим лишь тогда, когда мы им обладаем, т. е. когда он существует для нас как капитал или когда мы им непосредственно владеем, едим его, пьем, носим на своем теле, живем в нем и т.д., — одним словом, когда мы его потребляем... Поэтому на место всех физических и духовных чувств стало простое отчуждение всех этих чувств — чувство обладания» [6, с.120]. Для Маркса «коммунизм был не конечной целью, а лишь определенной ступенью исторического развития общества, призванной освободить людей от тех социально-экономических и политических условий, при которых они теряют человеческий облик и становятся рабами вещей, машин и собственной алчности». [5, с. 256]. Таким образом, социализм, как синтез религиозной традиции и одухотворенного и осмысленного научного и политического действия, предлагал комплексный путь спасения от отчуждения, которое, по Марксу, должно было пройти в четыре этапа [5, с. 256-257]: - Помочь осознать рабочим (как представителям класса, наиболее страдающего от отчуждения) всю глубину их бедственного положения. - Показать причины их страданий, которые коренятся в природе капитализма. - Объяснить, что от страданий (отчуждения) можно избавиться, только уничтожив порождающие их условия. - Открыть новый образ жизни, новую социальную систему, освобождающую общество и человека. Рационализация М. Вебера и Отчуждение Рационализация Рационализация – это процесс проникновения расчета и управления во все сферы человеческих отношений, как то: политика, религия, экономическая организация и т.д. Рационализация в представлении Вебера — ведущая историческая тенденция западного капиталистического общества. Понятие рационализации отражает веберовскую точку зрения на капиталистическое общество как на «железную клетку», в которой индивид, лишенный религиозного смысла и моральных ценностей, во все возрастающей степени подвергается государственному надзору и воздействию бюрократического регулирования. Рационализация как процесс протекает в следующих сферах: - В экономике - В религии - В праве - В политике - В моральном поведении - В науке - В обществе в целом В экономической сфере рационализация проявляется в виде организации фабричного производства бюрократическими средствами и расчетов выгод с помощью оценивающих процедур. А в обществе в целом — в распространении бюрократических методов управления, государственного контроля и администрирования. [7, Глава 2.5.2. Идеальные типы социальных действий] Сходство и различие во взглядах Маркса и Вебера на отчуждение Марксово понятие отчуждения и рационализация Вебера довольно близкие понятия. Однако они близкие по смыслу явления действительности – описывают с разных позиций. Близость понятий рационализации и отчуждения проявляется в том, что они оба подразумевают отделение индивида от общины, семьи, церкви и его подчинение правовому политическому и экономическому регулированию на фабрике, в школе и в государстве. Различие с Марксом в понимании отчуждения в том, что, по Веберу, отделение индивидуального рабочего от средств производства есть результат рационализации в экономической сфере (конкретнее, в части управления в условиях разделения труда). Для эффективного управления деятельностью при разделении труда требуется, в частности, разделение на труд управляющего и труд оператора (по аналогии с программирующим и исполнительным трудом по Ф. Тейлору[1]). А такое разделение в целях рационализации управления возможно только при отчуждении рабочих от средств производства. Именно такое отчуждение предотвращает вмешательство рабочих в процесс управления. Это вмешательство есть, по Веберу, иррациональный фактор, хотя сам Вебер и не приветствует отчуждение как таковое и списывает это на сущностную иррациональность экономического порядка своего времени. «По линии Вебера выходит, что чем большую свободу действий получают менеджеры, тем рациональнее организовано производство. Напротив, чем меньше у них свободы и чем сильнее ощущается вмешательство рабочих в процесс управления, тем больше технической и экономической иррациональности». [8, Глава 31. Отчуждение и формы его проявления] Таким образом, мы видим, что Марксово отчуждение и Веберовская рационализация описывают одни и те же явления, но с разных позиций. Отличие Вебера от Маркса в том, что первый рассматривает эти процессы, исходя из задач управления, что есть, по Марксу, одна из функций «надстройки». Для Вебера же отчуждение на производстве лишь частное проявление рационализации в экономической сфере, которая, помимо этого, происходит и в других сферах. По Марксу, отчуждение людей друг от друга и от самих себя, а также в других сферах жизнедеятельности, есть следствие отчуждения от процесса труда и от его результата. Это противоречие между Марксом и Вебером, на мой взгляд, есть противоречие между монистическими материализмом и идеализмом.   Список использованной литературы: 1.    Фромм Э. Марксова концепция человека. Сборник «Душа человека». М.: «Республика», 1992 2.    PhilGasper. Статья«Capitalism and alienation», ЖурналInternational Socialist Review, Выпуск74, November–December 2010 3.    Маркс К. Капитал: критика политической экономии. Т.1. – М. : Эксмо, 2011 4.    Фромм Э. Бегство от свободы – М.: АСТ: Астрель, 2011 5.    Фромм Э. Иметь или быть? – М.: АСТ: Астрель, 2011 6.    Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. 7.    Анурин В.Ф. Основы социологических знаний: Курс лекций по общей социологии. – Н. Новгород: НКИ, 1998 8.    Кравченко А.И. Социология Макса Вебера: труд и экономика. М.: На Воробьевых, 1997   [1]Ф. У. Тейлор "Принципы научного менеджмента", Глава 2. Основы научного управления. § 7. Четыре основных черты научной организации управления Предпринимательство при Сталине Гость пн, 19/12/2011 - 18:54   http://airat-sharif.livejournal.com/285355.html 25 November 2011 А.К.Трубицин Предпринимательство при Сталине Наверное, если бы я сам прочитал лет пять-шесть назад такой заголовок, то сразу решил бы, что речь идет о ликвидации предпринимателей, как класса, перевоспитании на Беломорканале, наказаниях в ГУЛАГе и прочем «кошмарении малого бизнеса». Ну, как же может быть иначе – Сталин, строительство социализма, НЭП давно прикрыт, плановое хозяйство, – какое тут может быть частное предпринимательство? А оказалось – могло быть. И очень даже мощно развивалось это предпринимательство при товарище Сталине, пока Хрущев в 1956 году не прикрыл и ликвидировал этот сектор народного хозяйства вместе с приусадебными участками (которые, кстати, при Сталине были до 1 гектара). Я впервые заинтересовался темой предпринимательства в сталинские времена, когда просматривал многотомное издание документов НКВД периода Великой Отечественной войны. Там был представлен рапорт старшего майора (было такое звание) НКВД о состоянии дел на заводе, выпускающем артиллерийские снаряды. Рапорт чисто статистический, столько-то тысяч готовых снарядов на складах, столько-то тысяч – в процессе производства, материалов для производства снарядов – столько-то, на такой-то период работы. Все понятно, рутинно, но неожиданным было то, кому принадлежит производство – производственной артели! А ведь речь шла о выпуске десятков тысяч снарядов, мощном производстве! Мое детство прошло в хрущевское время, поэтому отношение к артелям было, как обычно в те времена, пренебрежительное: «Подумаешь, ширпотреб, подумаешь, артель «Красная синька», чепуха какая!». Вот государственное предприятие – это серьезно! А после прочтения этого рапорта начал интересоваться и старался понять – а каким же оно было, советское, сталинское предпринимательство, артельное производство? Первым делом вспомнилось – по прочитанным мемуарам оружейников-конструкторов и производственников – что в осажденном Ленинграде, например, знаменитые автоматы Судаева делались в артелях. А это значит, что артели располагали машинным парком, станками и прессами, сварочным оборудованием, достаточно высокой технологией. Потом начал искать сведения об артелях – и узнал удивительные вещи. Оказалось, что при Сталине предпринимательство – в форме производственных и промысловых артелей – всячески и всемерно поддерживалось. Уже в первой пятилетке был запланирован рост численности членов артелей в 2,6 раза. В самом начале 1941 года Совнарком и ЦК ВКП(б) специальным постановлением «дали по рукам» ретивым начальникам, вмешивающимся в деятельность артелей, подчеркнули обязательную выборность руководства промкооперацией на всех уровнях, на два года предприятия освобождались от большинства налогов и госконтроля над розничным ценообразованием – единственным и обязательным условием было то, что розничные цены не должны были превышать государственные на аналогичную продукцию больше, чем на 10-13% (и это при том, что госпредприятия находились в более сложных условиях: льгот у них не было). А чтобы у чиновников соблазна «прижать» артельщиков не было, государство определило и цены, по которым для артелей предоставлялось сырье, оборудование, места на складах, транспорт, торговые объекты: коррупция была в принципе невозможна. И даже в годы войны для артелей была сохранена половина налоговых льгот, а после войны их было предоставлено больше, чем в 41-м году, особенно артелям инвалидов, которых много стало после войны… В трудные послевоенные годы развитие артелей считалось важнейшей государственной задачей. Я читал воспоминания своего ровесника об отце, руководителе крупной и успешной артели, коммунисте, фронтовике. Ему поручили организовать артель в небольшом поселке, где он жил. Он съездил в райцентр, за день решил все оргвопросы и вернулся домой с несколькими листками документов и печатью новорожденной артели. Вот так, без волокиты и проволочек решались при Сталине вопросы создания нового предприятия. Потом начал собирать друзей-знакомых, решать, что и как будут делать. Оказалось, что у одного есть телега с лошадью – он стал «начальником транспортного цеха». Другой раскопал под развалинами сатуратор – устройство для газирования воды – и собственноручно отремонтировал. Третий мог предоставить в распоряжение артели помещение у себя во дворе. Вот так, с миру по нитке, начинали производство лимонада. Обсудили, договорились о производстве, сбыте, распределении паев – в соответствии с вкладом в общее дело и квалификацией – и приступили к работе. И пошло дело. Через некоторое время леденцы начали делать, потом колбасу, потом консервы научились выпускать – артель росла и развивалась. А через несколько лет ее председатель и орденом за ударный труд был награжден, и на районной доске почета красовался, – оказывается, при Сталине не делалось разницы между теми, кто трудился на государственных и частных предприятиях, всякий труд был почетен, и в законодательстве о правах, о трудовом стаже и прочем обязательно была формулировка «…или член артели промысловой кооперации». И какое же наследство оставил стране товарищ Сталин в виде предпринимательского сектора экономики? Было 114 000 (сто четырнадцать тысяч!) мастерских и предприятий самых разных направлений – от пищепрома до металлообработки и от ювелирного дела до химической промышленности. На них работало около двух миллионов человек, которые производили почти 6% валовой продукции промышленности СССР, причем артелями и промкооперацией производилось 40% мебели, 70% металлической посуды, более трети всего трикотажа, почти все детские игрушки. В предпринимательском секторе работало около сотни конструкторских бюро, 22 экспериментальных лаборатории и даже два научно-исследовательских института. Более того, в рамках этого сектора действовала своя, негосударственная, пенсионная система! Не говоря уже о том, что артели предоставляли своим членам ссуды на приобретение скота, инструмента и оборудования, строительство жилья. Артели производили не только простейшие, но такие необходимые в быту вещи – в послевоенные годы в российской глубинке до 40% всех предметов, находящихся в доме (посуда, обувь, мебель и т.д.) было сделано артельщиками. Первые советские ламповые приемники (1930 г.), первые в СССР радиолы (1935 г.), первые телевизоры с электронно-лучевой трубкой (1939 г.) выпускала ленинградская артель «Прогресс-Радио». Вот как развивалось предпринимательство при Сталине. Предпринимательство настоящее, производительное, а не спекулятивное. Предпринимательство со светлой головой и трудовыми руками, которое открывало полный простор инициативе и творчеству, и которое делало экономику сильнее, шло на пользу стране и народу. Предпринимательство, которое находилось под опекой и защитой государства – о таких реалиях «демократии», как рэкет, «крышевание», коррупция, в сталинские времена и не слыхал никто. И в этих условиях предпринимательство росло и крепло. Ленинградская артель «Столяр-строитель», начав в 1923 году с саней, колес, хомутов и гробов, к 1955 году меняет название на «Радист» - у нее уже крупное производство мебели и радиооборудования. Якутская артель «Металлист», созданная в 1941 году, к середине 50-х располагала мощной заводской производственной базой. Вологодская артель «Красный партизан», начав производство смолы-живицы в 1934 году, к тому же времени производила ее три с половиной тысячи тонн, став крупным производством. Гатчинская артель «Юпитер», с 1924 года выпускавшая галантерейную мелочь, в 1944-м, сразу после освобождения Гатчины, делала остро необходимые в разрушенном городе гвозди, замки, фонари, лопаты, к началу 50-х выпускала алюминиевую посуду, стиральные машины, сверлильные станки и прессы. И таких примеров успеха – десятки тысяч. Сталин и его команда решительно выступали против попыток огосударствить предпринимательский сектор. Во всесоюзной экономической дискуссии в 1951 году Д.Т. Шепилов, А.Н. Косыгин отстаивали и приусадебное хозяйство колхозников, и свободу артельного предпринимательства. Об этом же писал Сталин в своей последней – 1952 года – работе «Экономические проблемы социализма в СССР». Но Сталин умер, на высший государственный пост пролез хитрый прощелыга, «оттепельщик» Хрущев. Вылил потоки грязи на Сталина, злопамятно припомнил Шепилову его выступления против хрущевских идиотических идеек (старшее поколение помнит хрущевскую формулу «и примкнувший к ним Шепилов»). И за пять лет разорил, растоптал и уничтожил то, что десятками лет заботливо, мудро и последовательно выращивал Сталин. В 1956 году он постановил к 1960-му полностью передать государству все артельные предприятия – исключение составляли только мелкие артели бытового обслуживания, художественных промыслов, и артели инвалидов, причем им запрещалось осуществлять регулярную розничную торговлю своей продукцией. Разгром артельного предпринимательства был жестоким и несправедливым. Упомянутый выше «Радист» стал госзаводом. «Металлист» - Ремонтно-механическим заводом. «Красный партизан» - Канифольным заводом. «Юпитер» превратился в государственный завод «Буревестник». Артельная собственность отчуждалась безвозмездно. Пайщики теряли все взносы, кроме тех, что подлежали возврату по результатам 1956 года. Ссуды, выданные артелями своим членам, зачислялись в доход бюджета. Торговая сеть и предприятия общественного питания в городах отчуждались безвозмездно, в сельской местности за символическую плату. Не вызывает сомнений справедливая национализация, проведенная после революции – все, что построено народом за века его ограбления и эксплуатации, при мерзкой и несправедливой системе распределения благ, безусловно должно было быть передано тому, кому все это принадлежит по праву – трудовому народу. Все, что нажито спекуляцией, ростовщичеством, обманом, аферами, финансовым или полицейским принуждением – должно быть возвращено народу и использоваться во благо всего народа. Но собственность артелей, созданная и накопленная в советское время, в полном соответствии со справедливыми законами, собственность материальная, трудовая, не бумажные «ваучеры», «акции» и прочие бумажонки, являющиеся средствами и инструментами обмана и присвоения – собственность в виде станков, машин и помещений, которые зачастую собственноручно строились артельщиками – это собственность честная. Это собственность, которая служит не эксплуатации одного человека другим, а созиданию благ для всех – и ее отнимать, как отнял Хрущев, нельзя. И сейчас, перед выборами, когда пропагандистская машина демиков беспощадно промывает мозги всем предпринимателям насчет того, что «придут злые сталинисты и все отберут», надо помнить, что именно Сталин сформировал и вырастил великолепно работающую систему предпринимательства – честного, производственного, не спекулятивно-ростовщического. И надежно защитил ее как от злоупотреблений и коррупции чиновников, так и от ростовщического, живущего на проценты, хищного капитала. Не смог только защитить от глупого и злобного Хрущева, горе-реформатора, предтечи нынешнего коррупционного режима, не отправил его вовремя в тот самый ГУЛАГ.   Поколение индустриализации   http://www.from-ua.com/voice/8682d02cbf495.html 11-11-15-Антон Дальский   Уходят из жизни последние люди из великого поколения индустриализации. Поколение, которому путевку в жизнь выписала советская промышленная революция... Поколение, которому в злобной зависти интеллигентствующих придурков, решительных в желании паразитировать на теле народа, отказано в собственной воле и разуме. Ничего уже не переменить. Элита обманом заставила народ признать себя побежденным в холодной войне, потому горе ему – против него восстают все силы. Остается уповать на то, что оболганное прошлое может отомстить. Но для этого надо хранить благодарную память о своих отцах и дедах. Какими они были – люди, родившиеся в 20-х годах прошлого века? Никакой отсебятины, слово их врагам и союзникам, без всякого ошельмованного либерастами «соцреализма». Как воевало поколение индустриализации Речи врагов, познавших на своей шкуре военные таланты сталинских воспитанников. Генерал-майор танковых войск Фридрих фон Меллентин, усердно воевавший на Восточном фронте и получивший взбучку от поколения индустриализации, писал в своей книге «Танковые сражения 1939-1945 гг.»: «Русский остается хорошим солдатом всюду и в любых условиях... Трудно представить границы его терпения и выносливости, он необычайно смел и отважен... Почти все комиссары являются жителями городов и выходцами из рабочего класса. Их отвага граничит с безрассудством; это люди очень умные и решительные. Им удалось создать в русской армии то, чего ей недоставало в Первую мировую войну, – железную дисциплину. ...Индустриализация Советского Союза, проводимая настойчиво и беспощадно, дала Красной Армии новую технику и большое число высококвалифицированных специалистов. Русские быстро научились использовать новые виды оружия и, как ни странно, показали себя способными вести боевые действия с применением сложной военной техники». Небольшое пояснение. В 1940 году средний образовательный уровень красноармейца составлял всего 4 класса. Но уже в 1943 году он равнялся семи классам. В средних школах (семилетках) количество учащихся увеличилось с 3,5 млн. в 1930 г. до 20,7 млн. в 1939 г. С образованием воинов на уровне церковно-приходского всеобуча нельзя было рассчитывать на победу в войне моторов со всей континентальной Европой. Танковый светоч Третьего рейха Гейнц Гудериан был неприятно удивлен прекрасным состоянием советских школ. В своих мемуарах «Воспоминание солдата» скромняга «панцер-женераль» пишет: «Ночь я провел вместе Бюсингом и Кальденом в здании школы в Лохвице… Школа находилась в прочном здании и была хорошо оборудована, как и все школы в Советской России, находившиеся почти повсюду в хорошем состоянии. Для школ, больниц, детских домов и спортивных площадок в России было сделано много. Эти учреждения содержались в чистоте и полном порядке». Отто Кариус, командир танковой роты, воевавший и на Восточном, и на Западном фронтах: «Мы не привыкли к противнику такому, как русские; мы были поражены контрастом. За всю войну я никогда не видел, чтобы солдаты разбегались так, что только пятки сверкали, хотя даже, по существу, ничего особенного не происходило… В конце концов, пятеро русских представляли большую опасность, чем тридцать американцев». Гельмут Клаусман, ефрейтор 111-ой пехотной дивизии: «Особенно угнетало то, что сбить русский штурмовик из стрелкового оружия было почти невозможно, хотя летал он очень низко... Летать на штурмовиках было очень опасно: среднее число вылетов штурмовика до гибели было равно 11, что в 6 раз меньше, чем у истребителей. Летчиков, способных так летать, у нас просто не было». Генерал Типпельскирх о бойне, устроенной советской армией в болотах Белоруссии летом 1944 г.: «...Результат длившегося теперь уже 10 дней сражения был потрясающим. Около 25 дивизий были уничтожены или окружены. Лишь немногие соединения, оборонявшиеся на южном фланге 2-й армии, оставались еще полноценными, избежавшие же уничтожения остатки практически полностью утратили свою боеспособность». Заметим, никто из немецких генералов не рвал на арийской заднице волосы и не сучил чисто выбритыми пятками, объявляя белорусский кошмар позором Вермахта. В отличие от отечественных правдунов, специализирующихся исключительно на тяжелом отступлении 1941 года. Наши деды, говоря словами Толстого, наложили на фашистскую Европу руку сильнейшего духом противника. Гитлеровский успех лета 1941 года меркнет пред тем, что учинило в Белоруссии над «дойче зольдатен» поколение индустриализации. Шок немецких «освободителей» В гитлеровских агитках славянин – это практически бессловесная скотина, из-под комиссарской палки работающая в колхозах за «палочки». Темные, забитые, вечно голодные и подлые в своих желаниях доходяги. Но вот в Германию на работы угнали 4,7 млн. славян. И после близкого знакомства с остарбайтерами и военнопленными с мест работы невольников в Берлин пошли тревожные сообщения. «Из секретного документа Начальника Полиции Безопасности и СД; управление III. Берлин 17 августа 1942 года. Представление населения о России. Они совсем не выглядят голодающими. Наоборот, у них еще толстые щеки, и они, должно быть, жили хорошо». Обратим внимание: это после, как минимум, недельного пребывания восточных рабов в вагонном заточении и кормежкой по принципу «лишь бы довезти». «Меня фактически изумил хороший внешний вид работниц с востока. Наибольшее удивление вызвали зубы работниц, так как до сих пор я еще не обнаружил ни одного случая, чтобы у русской женщины были плохие зубы. В отличие от нас, немцев, они, должно быть, уделяют много внимания поддержанию зубов в порядке», – писал ошеломленный немецкий медик после осмотра невольниц. Из Бреслау в Берлин летит докладная: «Фабрика кинопленки "Вольфен" сообщает, что при проведении на предприятии медосмотра было установлено, что 90% восточных работниц в возрасте с 17 до 29 лет были целомудренными. По мнению разных немецких представителей, складывается впечатление, что русский мужчина уделяет должное внимание русской женщине, что в конечном итоге находит отражение также в моральных аспектах жизни». В том же ключе сообщение из Киля: «Вообще русская женщина в сексуальном отношении совсем не соответствует представлениям германской пропаганды. Половое распутство ей совсем неизвестно. В различных округах население рассказывает, что при проведении общего медицинского осмотра восточных работниц у всех девушек была установлена еще сохранившаяся девственность». Немцы были шокированы разницей в том, что им сообщала их пропаганда, и тем, что они воочию увидели. И немчура зароптала. В полицию Безопасности сигнализировали с мест о том, что русские образованы, толковы и хорошо осведомлены в технических вопросах. Из Байрёйта: «Наша пропаганда всегда преподносит русских как тупых и глупых. Но я здесь установил противоположное. Во время работы русские думают и совсем не выглядят такими глупыми. Для меня лучше иметь на работе 2 русских, чем 5 итальянцев». Из Франкфурта-на-Одере: «В одном имении советский военнопленный разобрался в двигателе, с которым немецкие специалисты не знали что делать: в короткое время он запустил его в действие и обнаружил затем в коробке передач тягача повреждение, которое не было еще замечено немцами, обслуживающими тягач». Из Штеттина: «По мнению многих немцев, нынешнее советское школьное образование значительно лучше, чем было во времена царизма. Сравнение мастерства русских и немецких сельскохозяйственных рабочих зачастую оказывается в пользу советских». Из Берлина: «Многие считают, что большевизм вывел русских из ограниченности». При этом цивилизованные рабовладельцы не без оснований думали, что имеют дело отнюдь не с самыми ценными советскими кадрами. Наиболее квалифицированных работников большевики успели эвакуировать на Урал. Германцы полагали, что русские по-прежнему хлебают лаптями свои пустые щи. Однако сермяжный Иван уже в конце 1943 года превзошел цивилизованных гансов, янов, жанов и йоханов, за спиной которых было не менее 100 лет промышленного развития, в качестве и количестве выпускаемой военной продукции. Европейская сволота до сих пор не может примириться с мыслью, что всю Европу вчистую заборол один «рус Иван». Вот козлины и придумывают себе оправдание, то в виде «генерала Мороза», то непролазной грязи, то свихнувшегося фюрера, не слушавшего гениальных полководцев. А укро-россиянские либерасты ещё блажат в хоре «Пятой колоны» про горы трупов, которыми завалили немцев. Да так, что те, бедные, руками пошевелить не могли, и рот опасно было раззявить о помощи, чтобы не захлебнуться в крови советской биомассы. Колхозная одиссея Джона Стейнбека Летом 1947 года Советский Союз посетил знаменитый американский писатель Джон Стейнбек, автор романа «Гроздья гнева» о бедствиях простых американцев во время Великой депрессии. Приехал по собственной инициативе. Надоело прозаику потреблять похлебку свободной прессы и загорелось самому ответить на вопросы: «Что там люди носят?», «Что они едят?», «Как русские любят, как умирают?», «О чем они говорят?», «Ходят ли дети в школу?». Последний вопрос действительно говорит о совершенной неосведомленности Стейнбека о советской жизни. О «колхозном ГУЛАГе» будущий нобелевский лауреат был премного наслышан, вот и зарулил в августе 1947 года в два колхоза центральной Украины. Т. к. оба хозяйства именовались одинаково – «Колхоз им. Шевченко», то в своей книге «Русский дневник» Стейнбек, дабы не путаться, пронумеровал их так: «Шевченко 1» и «Шевченко 2». Ему слово: «Колхоз «Шевченко 1» никогда не относился к числу лучших, потому что земли имел не самые хорошие, но до войны это была вполне зажиточная деревня с 362-мя домами… После немцев в деревне осталось восемь домов, и даже у этих были сожжены крыши. …Но после войны народ возвратился в деревню. Вырастали новые дома, а поскольку была уборочная пора, дома строили до работы и после, даже ночами при свете фонарей». Описание обычной хаты колхозника: «В доме сени, которые служат кладовой и прихожей одновременно. Отсюда попадаешь на кухню, оштукатуренную и побеленную комнату с кирпичной печкой и подом для стряпни. Сам очаг отстоит на четыре фута от пола, и здесь пекут хлеб – гладкие темные буханки очень вкусного украинского хлеба. За кухней расположена общая комната с обеденным столом и украшениями на стенах. Это гостиная с бумажными цветами, иконами и фотографиями убитых». Вот тебе, бабушка, и Юрьев день! Нам-то 20 лет талдычат, что большевики все иконы попалили, а героических попов погрузили в баржи и утопили в Белом море. Продолжим читать классика: «Украинцы очень чистоплотны, и в домах у них идеальная чистота. Нас всегда убеждали, что в колхозах люди живут в бараках. Это неправда. У каждой семьи есть свой дом, сад, цветник, большой огород и пасека. Площадь такого участка около акра(0,4 га. – Авт.). Поскольку немцы вырубили все фруктовые деревья, были посажены молодые яблони, груши и вишни. …Село потеряло на войне пятьдесят военнообязанных, пятьдесят человек разных возрастов, здесь было много калек и инвалидов. У некоторых детей не было ног, другие потеряли зрение. И село, которое так отчаянно нуждалось в рабочих руках, старалось каждому человеку найти посильную для него работу. Инвалиды, которые хоть что-то могли делать, получили работу и почувствовали себя нужными, участвуя в жизни колхоза, поэтому неврастеников среди них было немного. …Это был веселый, доброжелательный народ. …И хотя женщины смеялись, болтали и заговаривали с нами, они не переставали работать, потому что урожай был хороший, – на семьдесят процентов выше, чем в прошлом году. Первый по-настоящему хороший урожай с 1941 года, и они возлагают большие надежды на него. …Когда мы возвратились из России, чаще всего мы слышали слова: «Они вам устроили показуху. Они все организовали специально для вас. Того, что есть на самом деле, вам не показали». И эти колхозники действительно кое-что устроили для нас. Они устроили то, что устроил бы для гостей любой фермер из Канзаса. Они вели себя так, как ведут себя люди у нас на родине. Наконец нас пригласили к столу. Украинский борщ, до того сытный, что им одним можно было наесться. Яичница с ветчиной, свежие помидоры и огурцы, нарезанный лук и горячие плоские ржаные лепешки с медом, фрукты, колбасы – все это поставили на стол сразу. Хозяин налил в стаканы водку с перцем – водка, которая настаивалась на горошках черного перца и переняла его аромат. Потом он позвал к столу жену и двух невесток – вдов его погибших сыновей… Мать семейства произнесла тост первой. Она сказала: – Пусть Бог ниспошлет вам добро. И мы все выпили за это. Мы наелись до отвала, и все было очень вкусно».   http://from-ua.com/voice/bdf17e0178255.html Поколение индустриализации. Часть 2 В другом украинском колхозе знаменитый американский писатель Джон Стейнбек пуще прежнего жалуется на постоянный желудочно-кишечный... дискомфорт от переедания. «Колхоз «Шевченко-2» был из числа преуспевающих. Земля здесь плодородная и ровная… Мы пошли на пшеничное поле, где работала масса людей. Поле было очень большое, и повсюду мы видели, как люди жали пшеницу косами, ведь в колхозе была лишь одна маленькая жатвенная машина и трактор. Поэтому большую часть пшеницы жнут и вяжут вручную. Люди работали неистово. Они смеялись и перекликались, ни на секунду не переставая работать. И не только потому, что соревновались между собой, а и оттого, что впервые за долгое время получили прекрасный урожай и хотели собрать все зерно: ведь их доход целиком зависит от этого. Совершенно очевидно, что эта деревня была богаче, чем «Шевченко-1». Даже икона была больше по размеру и покрыта светло-голубым кружевом в тон стен. Семья была не очень многочисленная. Один сын – его сильно увеличенная раскрашенная фотография висела на стене гостиной; о нем они упомянули лишь раз. Мать сказала: – Окончил биохимический факультет в 1940 году(нам-то сейчас демократическая образованщина впаривает, что колхозники были беспаспортными, а посему не могли увильнуть от своей крепостной колхозной жизни. – Авт.), призван в армию в 1941-м, убит в 1941-м». … Вскоре был готов обед. Мамочка – одна из самых лучших и известных по всей деревне поварих. Приготовленная ею еда была необыкновенной. Ужин в тот вечер начался со стакана водки, а на закуску были соленья и домашний черный хлеб, а также украинский шашлык, который Мамочка очень вкусно сделала. Здесь же стояла большая миска с помидорами, огурцами и луком, подавались маленькие жареные пирожки с кислой вишней, которые надо было поливать медом – национальное кушанье и очень вкусное. Мы пили парное молоко, чай и снова водку. Мы объелись. Мы ели маленькие пирожки с вишней и медом, пока глаза не полезли на лоб». Вечером американских гостей пригласили в клуб, в котором продемонстрировали театральные таланты колхозников. «Клуб занимал довольно большое здание. Здесь была маленькая сцена, перед которой стояли столики с шахматными и шашечными досками, за ними – площадка для танцев, а дальше – скамейки для зрителей. Стали сходиться люди: крепкие девушки с сияющими, чисто вымытыми лицами, молодых парней было совсем немного. Девушки танцевали друг с другом. На них были яркие платья из набивных материй, на голове – цветные шелковые и шерстяные платки, но почти все были босоногие. Танцевали они лихо. Музыка играла быстро, барабан с тарелками отбивал ритм. …Тем временем актеры, которые должны были участвовать в пьесе, готовили сцену, а Капа устанавливал свет для съемки. Это была небольшая пропагандистская пьеска, наивная и очаровательная. Сюжет таков. На ферме живет девушка, но это ленивая девушка, она не хочет работать. Она хочет поехать в город, хочет красить ногти, мазать губы, быть деградированной декаденткой. По мере развития сюжета она вступает в конфликт с хорошей девушкой, девушкой-бригадиром, которая даже получила премию за свою работу в поле. Третий актер – это героический тракторист, и, что интересно, он тракторист и в жизни. Из-за него пришлось на полтора часа задержать спектакль, пока он чинил свой трактор, на котором целый день работал. …Публика была в восторге. …В два тридцать утра нам предложили следующее: опять водку в стаканах и соленые огурцы, жареную рыбу из деревенского озера, маленькие жареные пирожки, мед и превосходный картофельный суп. Мы умирали от переедания… …О завтраке нужно рассказать в подробностях, так как ничего похожего на свете я еще не видел. Для начала – стакан водки, затем каждому подали по яичнице из четырех яиц, две огромные жареные рыбы и по три стакана молока; после этого блюдо с соленьями, и стакан домашней вишневой наливки, и черный хлеб с маслом; потом полную чашку меда с двумя стаканами молока и, наконец, опять стакан водки. Звучит, конечно, невероятно, что все это мы съели на завтрак, но мы это действительно съели, все было очень вкусно, хотя потом желудки наши были переполнены и мы не очень хорошо себя чувствовали. Мы считали, что встали рано, хотя вся деревня работала в поле с самого рассвета. Мы пошли в поле, где жали рожь. Мужчины, размахивая косами, шли в ряд, оставляя за собой широкие полосы скошенной ржи. За ними шли женщины, которые вязали снопы скрученными из соломы веревками, а за женщинами шли дети – они подбирали каждый колосок, каждое зернышко, чтобы ничего не пропало. Они работали на совесть: ведь время было самое горячее. Капа фотографировал, они смотрели в объектив, улыбались и продолжали работать. …На краю деревни они строили кирпичный заводик. Местные жители мечтают строить кирпичные дома с черепичной крышей: их беспокоит опасность пожара от возгорания соломы на крыше. Они рады, что у них есть торф и глина, чтобы делать кирпичи. А когда их деревню застроят, они будут продавать кирпич соседям. Заводик будет достроен к зиме, и когда закончатся полевые работы, они перейдут на завод. Под навесом уже заготовлены горы торфа. …В полдень мы навестили одну семью во время обеда; она состояла из жены, мужа и двоих ребятишек. Посреди стола стояла огромная миска супа из овощей и мяса; у каждого члена семьи была деревянная ложка, которой он черпал суп из миски. И еще была миска с нарезанными помидорами, большая гладкая буханка хлеба и кувшин с молоком. Эти люди очень хорошо ели, и мы видели, к чему приводит обильная еда: за несколько лет на кожаных ремнях мужчин прибавилось отверстий, теперь пояса удлинились на два, три, даже четыре дюйма... На обратном пути в Киев мы заснули от усталости и переедания». То, что описал Стейнбек, не лезет ни в какие «общечеловеческие ворота». Разве так можно глумиться над самым святым, что есть у демократической общественности – верой в то, что селяне значились узниками колхозного Гулага. Это уже неприкрытая гоголевщина: Пульхерия Ивановна Товстогубиха и её нескончаемые святки чревоугодия. Спросил у своей матушки (ей скоро стукнет 81 год, но она пребывает в здравом уме и крепкой памяти, в отличие от юродствующих в демократии деятелей), было ли возможно такое в третье послевоенное лето. Она ответила, что, конечно, ежедневно они не питались столь обильно и разнообразно. Подобное изобилие надо отнести на хлебосольство хозяев. Однако жизнь их была далека от недоедания и угасания под неподъемной тяжестью колхозной работы. Мама с 1945-го (14-ти лет от роду) начала работать на пресловутые «палочки». И колхозные нормы ей не казались убийственными. О них я ещё скажу. В домашнем хозяйстве моего деда в 1948 году водились куры (не менее двух-трех десятков), столько же уток, небольшое стадо коз (6 штук), корова, два кабанчика. Имелся огород – около 50 соток, разлапистый сад из фруктовых деревьев (вишни, сливы, яблони). Можно было припахать ещё 1,5 га, законы позволяли, но не позволяло количество имеющихся в семье рабочих рук. Семья состояла из отца, матери и трех несовершеннолетних детей. Старший сын погиб в 1945 год при штурме Кеннигсберга. Ещё двое взрослых детей к тому времени обзавелись семьями и стали вести самостоятельные хозяйства. Жили в доме, вновь отстроенном после того, как в его угол летом 1942 года угодила немецкая бомба. Размер дома в плане примерно 8х8. В нем были две жилые комнаты, кухня с печью, прихожая, чулан, веранда. Во дворе имелся погреб, небольшая летняя кухня, сарай для живности. Почти обязательный атрибут крестьянской жизни – наличие в доме швейной машинки, прялки и ткацкого станочка. Мама говорит, что их семья не была зажиточной. Многие колхозники жили более «справно». О трудоднях Представление о трудоднях у нашей безрукой демократической общественности какое-то пещерное. Они безосновательно считают трудодень целым днем отработки – от темна до темна. На самом деле трудодень – это норма выработки. Скосить, вспахать, прополоть определенный участок. По трудодням колхозники в конце года распределяли доход колхозов. Матушка 14-летней девчушкой, помогая родителям летом 1945 года, заработала 29 трудодней. Эта цифра врезалась ей в память, потому что когда пришло время оформлять пенсию и нужны были данные о трудовом стаже, то в колхозных гроссбухах обнаружила, что в тот год имела выработку, которой можно было не стыдиться. Узаконенная норма колхозников до войны равнялась 60-90 трудодням в год. В войну её, естественно, увеличили до 100-150. Обычно колхозники в день зарабатывали по 2-3 трудодня. Передовики до 10-ти. Надо напомнить, если городской труженик должен был отработать 274 дня в году, то средний крестьянин работал в своем хозяйстве 92 дня в году. На слух душещипательны повести о том, что кроме трудодней, на селянине висело ярмо денежного налога и обязательная продажа части продукции со своего участка по государственным закупочным ценам. Однако когда знакомишься со статистикой, то выясняется, что данные «поборы» не были удушающими. В 1948 г. средний крестьянский двор продавал государству по твердым государственным ценам: молока – 9%, шерсти – 16%, овчин и козлин – 38%, мяса – 25%, яиц – 17%. Конечно, крестьянам-колхозникам, привыкшим усердно приторговывать своей продукцией, жалко было продавать по госценам, когда на базаре давали цену в 1,5-2 большую. Разве такую «обиду» забудешь? Что до денежного налога, то и здесь всё далеко не так трагично, как нас обувают в лапти либеральные критики колхозов. В 1947 г. в России годовой налог составлял 374 рубля с хозяйства. Стоимость 1 кг картошки на базаре в тот год колебалась от 6 до 6,5 рубля. Реализуй на рынке два мешка картошки – и весь «душегубский» налог. Не следует забывать, что колхозники «за палочки» отоваривались натурой в колхозных лабазах мукой, зерном, мясом, сахаром, солью, маслом и прочей сельхозпродукцией. Конечно, я далек от мысли, что крестьянский труд легок. Тем более что с ним знаком не понаслышке. В лихие 90-е спасал свою семью от реформ «литератора» Кучмы ведением мелкого фермерского хозяйства, которое предусмотрительно купил с родителями перед самым развалом Советского Союза. Про «беспаспорточных» колхозников Нам все уши прожужжали про то, что колхозникам, дабы закрепостить их в колхозах и совхозах, власти не выдавали паспортов. Но пусть подумают многоумные человеколюбы над простым вопросом – каким образом многие миллионы колхозников оказались в городах при Иосифе Грозном? После серьезной механизации сельского хозяйства, осуществленной за две первые пятилетки, не было нужды держать десятки миллионов крестьян в селах. Наоборот – индустриализация остро нуждалась в рабочих руках. С начала сталинского технологического рывка, беспрецедентного в истории человечества, и до войны в город переехало на постоянное место жительство более 20 млн. крестьян. Переезжали и устраивались на вновь открывшиеся предприятия в основном самотеком. Хотя существовал и целевой оргнабор. У колхозников (не все были таковыми) имелись в достатке свидетельские документы: удостоверения личности, книжки колхозника, справки, метрики. Желающий отчалить на стройки индустриализации брал документ из комода, выправлял справку у председателя колхоза или в сельсовете, и айда в пролетарии! Конечно, как и сейчас, встречались начальники-самодуры (этих сейчас неизмеримо больше – капитализм, однако), которые из вредности не отпускали хлебороба из колхоза. Могли попросить и повременить с отъездом, если колхозник был ценным трудовым ресурсом. Думаю, и сейчас хозяин какой-нибудь частной конторы не сразу отпустит хорошего работника на вольные хлеба. Однако в те времена «великого перелома» препятствие переезду крестьян со стороны местных органов советской власти или колхозных организаций влекло уголовную ответственность, согласно Постановлению СНК СССР от 16 марта 1930 г. «Об устранении препятствий к свободному отходу крестьян на отхожие промысла и сезонные работы». Что до паспортов, то их начали вводить в СССР только в 1934 году, и только в городах. Городам надо было контролировать всякую наволочь, расплодившуюся в лихолетье. В селах же все были на виду друг у друга, и надобность в паспортах просто отсутствовала. 60 млн. переселившихся в города с 1927 по 1970 гг. – итог целенаправленной политики властей. В конце концов, поспрашивайте родню, как она оказалась в городе. Ведь почти у каждого из нас деревенские корни. К слову, больше половины нардепов ВР и министров – по происхождению селяне, а паспорта колхозникам стали выписывать с 1974 года. Природу не обманешь Когда красный монарх произносил знаменитую фразу «Жить стало лучше, жить стало веселей», это не было трепом начальствующего чина, решившего подбодрить себя самохвальством. Жизнь советского человека действительно с каждым годом заметно улучшалась. Есть такой вполне объективный показатель качества жизни – рост человека. «Потенции для роста, заложенные в генах человека, полностью реализуются лишь при благоприятных условиях среды» – утверждают авторитетные биологи. «Для роста человека особенно важны 1-й, 6-й, 8-й, 13-й и 15-й годы жизни, называемые критическими возрастами, когда он особенно чувствителен к действиям угнетающих и благоприятствующих росту факторов». Средний рост новобранца русской армии перед Первой мировой войной равнялся 164 см. Полковник Генштаба князь Багратион в 1911 году с тревогой писал: «С каждым годом армия русская становится все более хворой и физически неспособной… Около 40% новобранцев почти в первый раз ели мясо по поступлении на военную службу». В победном 1945 году средний рост новобранца-славянина уже был 170 см. Значит, родившиеся в начале индустриализации советские люди имели лучшие условия жизни. Уходят в вечность «последние могикане» из поколения индустриализации. Они оставили после себя Великую победу, Великую авиацию, Великий космос, Великий атом, Великое искусство, Великий спорт. А что оставим мы, наследовавшие им толерантное стадо избирателей, тупо голосующих за одних и тех же проходимцев? Руины «розбудовы»…   Новая индустриализация Гость пн, 19/12/2011 - 18:25   http://domestic-lynx.livejournal.com/51887.html?page=2 НОВАЯ ИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯ? domestic_lynx December 3rd, 8:36 СМЕНА ВЕХ В газете «Точка.ру» толковая статья Маринэ Восканян «Сменить ориентацию» - о перспективах новой индустриализации страны. Вроде как до нашего начальства начинает доходить, что без индустрии нам – хана. Не проживём мы в эфемерном мире «третьего сектора»: разных там услуг, консалтинга, креатива, как надеялись вплоть до самого кризиса 8-го года. Ведь как тогда рассуждали: мы-де перескочим в сияющий мир нано- и ино- , а заводы-фабрики – нехай дымят у лошков из третьего мира – мы своё отдымили. Помню, аккурат накануне кризиса, сидя в фитнес центре, вычитала в «Коммерсанте»: из русских делать не то, что рабочих, а даже и инженеров не стОит – чего ценный материал на всякую дрянь переводить. Ценный материал надо пустить на изготовление истинно ценного: банкиров, копирайтеров и креативных дизайнеров. А теперь вот по-иному запели. То есть запели-то наши американские и европейские учителя успеха, а мы – с некоторым опозданием, но готовно подтянули. Самим нам, конечно, слабО до такого домыслиться, но раз в Европах вспомнили об индустрии, то не грех и нам. Это мимоходом об образе мышления властей предержащих и уровне креативности их велемудрых советников. В общем, в каких-то там глубинах и высотах зреет убеждение: промышленность нам – нужна! Кто, где, как, на какие деньги – всё это потом, а сейчас – просто: нужна. Это уже некоторая инновация, раньше такого не было, чтоб вот так впрямую: нужна. Раньше всё обходным манером: нужна, да не всякая, а только эдакая, знаете, эфемерная, инновационная… А теперь сам Путин на встрече с бизнесменами из «Деловой России» возглашает: нужна. Само по себе это, конечно, ничего не значит: будь перед ним нянечки из детского сада, он сказал бы, что детский сад – наше всё, а беседуя железнодорожниками, назвал бы приоритетом железную дорогу. Это базовый навык искусства обольщения – хоть дамского, хоть политического: обольщаемый должен почувствовать себя самым важным и главным, и Путин этим искусством вполне владеет. Так что разговоры властей, и даже «жёсткие» заявления – это даже не декларация о намерениях, а так – некий симптом. Но симптом всё-таки есть. Вот и «друг Барак» заговорил о «реиндустриализации Америки», а раз так – и нам надо… Вот и мне хочется обсудить тему: возможна ли у нас новая индустриализация и, если да, то как? То есть кто? Что? Как? Где? И на какие деньги?   INDUSTRIA = ТРУДОЛЮБИЕ Вопрос первый: что такое индустриализация? Даже не индустриализация – индустрия. Что такое «индустрия», или – по-нашему – промышленность? Кажется очевидным: ну, заводы всякие, фабрики там и сям пыхтят и что-то нужное производят. Если вспоминать школьную мудрость, то припоминается: изделия группы А – это производство средств производства. Группа Б – производство средств потребления. Ну, отрасли там такие и сякие. Вот это и есть промышленность, которую мы развалили, вернее, растащили, а частью она сама развалилась от небрежения. Вот её-то и предполагается воссоздать – на новой, разумеется, новой! Прогрессивной! Технической базе. В общем, чтобы на месте красно-кирпичных полуравалившихся сараев с выбитыми окнами, за которыми гуляет ветер, возникли элегантные кондиционированные цеха новых заводов. На самом деле заводы и фабрики – это только зримая часть индустрии. Есть ещё незримая, и к тому же более важная. Индустрия – это в первую очередь – навыки людей. Это СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ. Слово industria в сочинениях средневековых моралистов означало просто «трудолюбие» - только впоследствии, века спустя, оно приобрело современное значение. А слово «промышленность», говорят, изобрёл и пустил в оборот Н.М. Карамзин. Так вот, индустриальное сознание – это особый комплекс навыков народа. Это массовая техническая смётка, это навыки коллективного труда, это навыки дисциплины – трудовой и технологической. Это не просто способность делать что-то – делать что-то умели и ремесленники допромышленной эры, и очень хорошо умели. Индустриальный навык – это умение делать именно так, как полагается по технологическому регламенту, делать всегда только так и никак иначе. Это не так просто, как кажется. Я по своему трудовому опыту, несколько знала нашу пищевую промышленность. Очень часто у нас делались отличные, очень вкусные изделия, но никогда нельзя было быть уверенным, что они будут именно такими, как полагается по технологии. Это как дома на кухне: сегодня котлеты удались, а завтра – увы. Это недостаток индустриального навыка. Индустриальное сознание – это, в конце концов, способность и готовность по гудку (условному, настоящего уже давно нет) идти к проходной предприятия, без опозданий, без нарушений. Опаздывать нельзя, поскольку ты встроен в технологическую цепочку. Крестьянин, мелкий торговец, ремесленник, а паче того лицо без определённых занятий, бродяга, люмпен-пролетарий, такими навыками не обладает. Они формируются в процессе мучительной ломки его прежних жизненных навыков. Когда понадобилось у нас в 30-е годы создавать промышленность, пришлось применять драконовские законы – вроде уголовной ответственности за 20-минутное опоздание. И всё-таки в нашей промышленности всегда была проблемой технологическая и просто человеческая дисциплина. Эта составляющая индустриального сознания не успела сформироваться в должной мере, как это произошло у западных народов. Ну, а в 90-е годы мы с радостным гиканьем развалили свою промышленность. Сегодня люди либо отвыкли, либо просто не привыкли работать на заводах. Вот сын нашей няни, парень тридцати с лишним лет, гражданин братской Украины. Он из промышленного Запорожья, но при этом ему не привелось ни разу поработать на нормальной, длительной работе. Всё какие-то обрывки работы, что-то случайное: то там, то сям, то на стройке, то фирма развалилась. И что же? Он завтра пойдёт и будет дисциплинированно работать? Щаз, как говорит молодёжь. Он привык – болтаться по жизни. Он привык к жизни босяка, а не рабочего. И это ещё не худший случай. Индустриальное сознание народа предполагает способность не просто что-то производить на заводах-фабриках, но и создавать новую технику, изобретать, проектировать и поддерживать жизнь этой техники. Значит, нужна мощная инженерная корпорация, очень много нужно технически грамотных людей, способных создавать и обслуживать технику. Это очень трудно и ответственно, банковский клерк или офисный сиделец тут не годится. В нашем промышленном одичании, в тотальной деиндустриализации плохо не то, что сокрушили конкретные заводы. Не то, что разрушились какие-то конкретные производственные установки, машины там какие-то, то, сё. Заводы, в конце концов, можно разбомбить и построить новые. Более того, многие заводы именно и следовало бы перестроить, радикально обновить – всё это так. И это нормальный процесс промышленного развития: новое приходит на смену старому, на месте старых промышленных помещений возникают стильные лофты – это нормальный процесс жизни. Но! Всё это так, если есть люди, которые обладают соответствующими навыками. Промышленными навыками. Если есть инженерный корпус (по-советски выражаясь, техническая интеллигенция), если есть квалифицированный рабочий класс, если то и другое нормальным образом обновляется. У нас же дело обстоит вовсе не так: мы как народ утратили промышленные навыки. У нас разрушено индустриальное сознание. Мы были народом инженеров и квалифицированных рабочих, а стали народом офисных сидельцев, прозванных менеджерами, и невнятных проходимцев, объявленных предпринимателями. А вместо квалифицированных рабочих у нас гастарбайтеры из бывших советских республик, владеющие ровно двумя навыками: «могу копать» и «могу не копать». Да, верно, советский рабочий класс был не первого ряда и вызывал значительные нарекания, главным образом, по части пьянства. Но это общее российское явление, свойственное не только «работягам». Но рабочий класс – был. Сегодня его - нет. Это означает, что мы как народ поглупели, разучились, дисквалифицировались. Дело тут именно в народе как целом, а не в отдельных судьбах. В конце концов, став челноком, а потом владельцем ларька, бывший инженер, вполне вероятно, живёт совсем неплохо и даже может кое-что себе позволить из современных удовольствий. А женщины-инженерши, освоившие самый широкий спектр профессий, – от домработницы до торговки, почасту и вовсе довольны жизнью. В моей торговой компании таких мириады. Но народ как целое существенно понизился в качестве. Промышленность – это вовсе не какое-то случайное явление, которое может быть у данного народа, а может и не быть – вроде циркового искусства или способности сочинять сонеты. Это нечто иное. Промышленность – это показатель умелости и квалификации того или иного народа. Недаром полновесная, многоотраслевая и самостоятельно созданная промышленность есть только у нескольких народов мира – их можно пересчитать по пальцам одной руки. Латинское слово industria в произведениях средневековых моралистов означала вовсе не «промышленность» (имеется мнение, что это слово вообще изобрёл Карамзин), а просто-напросто «трудолюбие». Промышленность – это очень трудное дело, это в первую очередь не заводы и фабрики, а навыки народа. Вот эти-то навыки, технические и умственные привычки народа, теряются, выветриваются, не передаются следующим поколениям. Да что там «теряются» - потерялись уже. Главное – народ массовым порядком поглупел и обезручил. Сценка из воспоминаний одного старого инженера, когда-то работавшего с смоими родителями. Вот он 22-летним рядовым выпускником вполне заурядного Станкина приходит на станкостроительный завод в подмосковной Коломне. Ему немедленно поручают спроектировать какой-то узел – и он проектирует: руками, без компьютера и даже без калькулятора – с одной только логарифмической линейкой, ну и, естественно, кульманом. И через самое короткое время изделие молодого специалиста идёт в производство. И это не дивное исключение – это зауряднейшая норма: таких парней были тысячи и тысячи. Что сегодня делает молодой выпускник вуза? Что ему поручают? Ну, наверное, обзвонить клиентов, переформатировать прайс-лист, переделать диаграмму-круг в диаграмму-столбики, чтобы красивее смотрелось на видеопрезентации. Умственное наполнение этих занятий просто несравнимо! Тут, кстати сказать, кроется причина радикального ухудшения образования, о чём говорят все работники высшей и средней школы. Но преподаватели часто забывают вот о чём. Образование – это не какая-то автономная и самодовлеющая сущность. Образование всегда подстравивается под те задачи, которые строят перед обществом. В СССР система образования была нацелена главным образом на создание кадров инженеров военно-промышленного комплекса. Дело это серьёзное и трудное: иначе самолёт не полетит и бомба не взорвётся. Так именно и учили: серьёзно и основательно. Учили всем предметам в том числе и гуманитарным: стиль был таков. Сейчас образование настроено на производство офисных сидельцев и, ежели повезёт, гламурных тусовщиков. Чего им забивать голову нудным и затруднительным? Для данной цели существующее образование вполне подходит. У нас было второе (по объёму) станкостроение в мире (первое в США). Станкостроение вообще есть у очень малого количества стран. Другим станки проще купить. Наличие собственного станкостроения указывает на то, что данный народ стремится к массированному техническому прорыву, что у него именно такой замах – не только использовать, но и создавать технику. Советские станкозаводы поставляли станки и автоматические линии не много-не мало – в ФРГ. Я лично знакома с двумя братьями, которые ездили наладчиками при этих станках. Символична их дальнейшая судьба. В 90-х заводы их закрылись, и я, помнится, привлекала их в качестве водителей возить иностранцев из аэропорта (я тогда работала представителем итальянской фирмы в России). На своём потрёпанном фордике, купленном в лучшие времена в Германии, «бомбил» бывший наладчик станков с ЧПУ. У меня дома в сарае свалено множество толстых журналов перестроечной эпохи. Остались с тех времён, когда, по словам кого-то из тогдашних юмористов, было «интереснее читать, чем жить». К сожалению, в связи с ремонтом дома многое из этого поучительного чтения пришлось сжечь. Ради ностальгического интереса открываю иногда наугад то, что осталось. На все лады повторяется: не нужна нам эта дурацкая промышленность, и так вон сколько всего наклепали. И инженеров нам столько не нужно, и ничего не нужно, и так мы Верхняя Вольта с ракетами. «Мы копаем руду, чтобы сделать металл, чтобы сделать экскаваторы, чтобы копать руду, и далее по кругу» - была такая невесть кем изобретённая формула, которая от частого повторения стала звучать как непререкаемая истина. (Именно так, между прочим, действует реклама). Это была артподготовка к тотальному разрушению промышленности. Наступление велось с двух сторон – со стороны слюнявой экологии (ах, мы загадили всю природу!), и со стороны зубастой экономики (ах, производить у нас не выгодно!). А поскольку философия безделья усваивается гораздо охотнее, чем философия упорного труда – наша промышленность оказалась в общем мнении одиозным, вредным, выдуманным злонамеренными большевиками явлением. Наша разруха - вещь преодолимая. Пока преодолимая. Но надо сознать правду: она гораздо длительнее и глубже, чем та разруха, которая была после Октябрьской революции и гражданской войны. Та длилась никак не более десяти лет, а по сути – и поменее. (ХIV съезд ВКП(б), вошедший в историю как «съезд индустриализации» был в 1925 г. – всего-то восемь лет прошло с революции). Опасна, на мой взгляд, даже не так глубина разрухи, как её длительность. Сегодня техническое одичание длится двадцать лет – почти полный срок трудовой жизни поколения, в течение которого человек превращается из зелёного стажёра в мастера и знатока. Так вот этого-то и не произошло! В наличном на сегодняшний день техническом сообществе есть так-сяк поколение «дедов» (кому 60 и более), а поколения «отцов» (кому 40-50) – практически нет. «Деды» завтра уйдут – на покой или вообще из жизни. Если прямо сейчас, сию минуту, не собрать пригодных парнишек и не передать им дедовы технические навыки – разруха станет необратимой. И никакое Сколково со всей его нано-маниловщиной делу не поможет. Я сейчас с близкого расстояния наблюдаю весьма интересный и поучительный процесс. Группа выпускников Физтеха, куда входит и мой муж, пытается собрать ошмётки космической науки для решения некой государственной задачи, связанной с космосом. Объявлено, что космические исследования государство будет поддерживать, и оно, надо признать, поддерживает: деньги выделили – большие деньги. И что же? Кто-то бежит за длинным рублём? Да нет, как-то не торопятся. С изумлением оглядываемся по сторонам, и выясняется: торопиться-то уже почти что не-ко-му. Старикам как-то неинтересно, они устали, среднего поколения – нет, а молодёжь просто ничего не умеет. Да и мудрено было бы, чтоб умела, коли её не учат… В тех НИИ, которые ещё теплятся, сидят старики, которым некуда уйти, а из молодого поколения – те, кого так или иначе отвергла бизнес-среда. Все они попробовали себя в бизнесе, но не получилось. И они вернулись – то ли на время, то ли навсегда; нет ведь ничего постояннее, чем временное, и ничего разрушительнее, чем ощущение временности. И рассматривают они своё пребывание в этих НИИ как вынужденную посадку, как неудачу. Слабаками оказались. Много они наработают с таким-то самоощущением – как выдумаете? Вот и я так думаю… Учить молодёжь почти что некому. Опять-таки наблюдение с близкого расстояния. В некогда знаменитом Физтехе пытаются закрыть одну из старинных кафедр. Она не нужна? Устарела? Её заменят на что-то дивное и прогрессивное? Да нет. Просто понадобилось помещение. Она, кафедра, старинная и потому, как на грех, находится в центральном здании, а это всегда ценность. Ну, пускай не «золотая миля», но всё-таки... Впрочем, кажется, пока не закрыли. Вот что мы имеем, как говорится, на сегодняшний день. С таким наследством придётся работать новым индустриализаторам. Ещё раз: не заводы придётся строить (это само собой, но это, как ни странно, самое простое) – придётся заново перекраивать сознание людей. Заново формировать индустриальные навыки. Дальше мне хотелось бы обсудить вот что. Кто этим будет заниматься? Ну какая сила? Какие варианты есть? Невидимая рука рынка? Аллах (который, если помните, помогает нашим чеченским друзьям отстраивать Грозный)? Иностранные инвесторы? Отечественные буржуи? Государство? Правда ли, что частник всегда эффективнее государства? Почему удалась сталинская индустриализация и можно ли её повторить сегодня? Улучшится или ухудшится жизнь народа, если мы примемся за индустриализацию? Но это не сегодня; постараюсь написать что-нибудь завтра.   О Будущем и его отсутствии 05/12/2011   Дмитрий Беляш   XXI век – который был когда-то нашим СВЕТЛЫМ БУДУЩИМ, по сравнению с ослепительным сиянием которого все наши житейские неурядицы, очереди за дефицитом, телевизионная официозная тягомотина казались какими-то мелкими недоразумениями, непременно исчезающими, когда это прекрасное время наступит – этот Век уже идет вовсю. Вопреки нашим детским грезам, в XXIвеке не оказалось никакого СВЕТЛОГО БУДУЩЕГО. В нем нет «Прекрасного далёка» с Алисой Селезневой, в нем нет ничего, напоминающего сюжет Стругацких «Понедельник начинается в субботу», нет звездолетов. А главное – нет построенного справедливого общества. Это свершившийся медицинский факт, и трудно найти вменяемого человека, который бы взялся этот факт всерьез оспорить. Мы уже свыклись с этой мыслью и пытались загнать ее подальше, на задворки сознания. Мы даже стали считать, что этот образ будущего смешон. И что мыслить такими категориями тоже, скорее всего, смешно. И что надо быть взрослыми, реальными людьми. Мы нашли оправдание этому: мы решили, что СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ наступит, наверное, но это будет не скоро… Скорее всего, наука изобретет что-то, и оно наступит… Или прилетят инопланетяне и наведут, наконец, здесь порядок…. Что-то вроде того. Однако вместо всего этого произошло нечто странное, и пришло оно незаметно. Оказалось, что будущее исчезло совсем. Ведь на место прежнего СВЕТЛОГО БУДУЩЕГО в XXIвеке должно было встать какое-то другое – пусть и не такое светлое – Будущее. Но его здесь нет, нет вообще. Выяснилось, что отказавшись от СВЕТЛОГО БУДУЩЕГО, высмеяв его – так как этот образ, несомненно, был частью «совка», – мы остались совсем без будущего. Это нужно осознать – сегодня будущего нет. Попробуйте представить себя в старости. Если Вы не в преклонном возрасте, у Вас это, скорее всего, не получится. А если и получится, то картина не будет светлой. Скорее всего, она будет похожа на сероватое размытое пятно. На то, чтобы быть светлой, у нее нет никаких оснований. И, подтверждая это ощущение отсутствия будущего, высокие лица страны озвучивают какие-то совершенно пустые и серые программы стратегического развития до 2020, 2030 и даже 2050 года, которые всем нам кажутся эфемерными и полностью оторванными от реальности. Да, жить одним днем кажется проще. И всё вокруг кричит тебе в лицо – живи одним днем! Зачем тебе оно, это будущее? Бери от жизни все, все, что можешь ухватить, ведь жизнь одна, и она в наше жестокое время может неожиданно кончиться. Сегодня ты в шоколаде, а завтра…. Ведь в этом мире ЗАВТРА не существует. Так что же происходит? И как мы до этого докатились? Ведь отсутствие осознанного представления о будущем – это признак животного мира. И наоборот, осознанное представление о будущем, стремление к нему, дальние прогнозы и стратегическое мышление – это, возможно, главное свойство и отличительная черта человеческого разума. Единственное, что нам мешает окончательно избавиться от мыслей о будущем – это наши дети. Хорошая работа, карьера, возможность самореализации, удовлетворение тщеславия… – если все это будет потеряно, то личной катастрофы, скорее всего, не произойдет. Закаленная, бронированная, мозолистая психика поставит нужные барьеры и найдет спасительные оправдания. Если уж мы оказались способны жить без СВЕТЛОГО БУДУЩЕГО, мы выживем и без всего этого. Но с детьми все по-другому! Наши дети сегодня никому не нужны, кроме нас самих. Их судьба целиком зависит от наших действий, от нашей способности смотреть в будущее и принимать верные решения. Но возможностей для этого у нас все меньше, мы уже практически не можем что-либо гарантировать собственным детям. Мы прилагаем титанические усилия, чтобы обеспечить, выучить, обезопасить, оградить своих детей, и начинаем считать, что это главный смысл нашей жизни. Но гарантий становится все меньше, а усилий требуется все больше. Мы работаем и вертимся на пределе своих физических и умственных возможностей. Все, чего мы достигли, достигнуто нами не благодаря чему-то, а скорее вопреки всему. Но вместо того, чтобы приближаться главной из немногих оставшихся крупных целей, – дать будущее детям – мы от нее только отдаляемся. Так в чем же мы неправы? Наша неправота не может таиться в мелочах, она велика, она где-то в исходных позициях. Поэтому задача, стоящая перед нами, может быть, проще, чем нам кажется. Ведь Сатана, который любит таиться в мелочах, в крупном масштабе должен быть виден отчетливо. Разобраться в этой неправоте и осознать ее – есть самая главная наша человеческая задача, если мы еще люди. Все мы часть живой природы и подчиняемся ее законам. И кажется понятным и даже очевидным, что заботиться о своем потомстве нас заставляет главный закон природы – закон сохранения жизни. Жизнь, то есть живая материя, выкручивается, мутирует, рождает, жертвует своими частями и даже убивает ради собственного сохранения. Чтобы сохраниться и не погибнуть, жизнь проявляет невероятную изобретательность и способна приспособиться к почти любым условиям. Главное для жизни – непрерывность ее существования, и ради этого она готова на все. Ученые, подтверждая наши догадки, находят жизнь даже там, где ее, вроде, и быть не должно. Но здесь, думаю, нет смысла включать научную терминологию или привлекать научные теории – разговор идет простой, основанный на очевидных фактах. Сохранение жизни в краткосрочной перспективе – эта задача, конечно же, решается живой материей с помощью великих инстинктов размножения и заботы о потомстве. Сила этих инстинктов огромна, она сильнее смерти отдельной особи. Но ведь стоящая перед живой материей задача сохраниться любой ценой не может быть ограничена лишь краткосрочно

21 июля 2012, 05:18

Аналитический доклад "Условия и риски присоединения России к ВТО"

Условия и риски присоединения России к Всемирной Торговой Организации (ВТО).Аналитический доклад – главные факты и цифры  Подготовлен Международным общественным фондом «Экспериментальный творческий центр»

Выбор редакции