• Теги
    • избранные теги
    • Страны / Регионы1297
      • Показать ещё
      Разное733
      • Показать ещё
      Компании227
      • Показать ещё
      Формат23
      Люди324
      • Показать ещё
      Международные организации66
      • Показать ещё
      Издания12
      • Показать ещё
      Показатели15
      • Показать ещё
      Сферы9
16 января, 15:01

Переяслав-Хмельницкий. Часть 1: Переславль-Исходный

Пишет varandej Переяслав-Хмельницкий - маленький городок (27 тыс. жителей) в левобережой части Киевской области, на речке Трубеж в нескольких километрах от Днепра (в смысле реки, а не Днепра-города, который я показывал в прошлый заход). Нынешний Переяслав - это самый настоящий Музей Украины: разного рода музеев, музейчиков и музейных комплексов вплоть до огромного скансена тут 26 штук. Последний - самая известная достопримечательнось Переяслава, но о нём я расскажу лишь в третьей части; во второй части пройдёмся по центру города, ну а в первой заглянем и туда, и туда: хотя в историю Переяслав раз и навсегда вошёл как место, где в 1654 году на казацкой раде было решено объединиться с Россией, лучшие его времена минули гораздо раньше.Ещё не Переяслав, а целый Переславль, в летописях -Русский или -Южный, был одним из главных городов Киевской Руси, центром мощного княжества, для Киева игравшего ту же роль, что для Москвы Рязань, прикрывая столицу с юго-востока от беспокойной Великой степи. Более того, Рязань - его не просто аналог, а прямой "потомок", ведь изначально она называлась Переславль-Рязанский, а есть ведь ещё Переславль-Залесский, и в каждом из них - своя речка Трубеж.За Днепром от Киева начиналась земля северян - одного из крупнейших древнерусских народов, чьё название по большинству гипотез никак не связано с Севером, да и относительно того же Киева их земли простирались как на северо-восток по Десне за Чернигов, так и на юго-восток, к самому краю степи. Там в 992 году князь Владимир разбил печенег и основал на границе город Переяславль, причём Переяславом ("перенявшим славу") в таком этимологии выходит сам князь-победитель. Официально, впрочем, датой основания города считается и вовсе 907 год, но скорее всего это ошибка более поздних летописей. Положение Переяслава было, как сказали бы сейчас, стратегическим: он держал самый сложный фланг Киевской Руси и сам вёл экспансию вглубь Дикого поля, в лучшие годы удерживая земли до нынешних Полтавы и Днепропетровска. Ровно за 600 лет до Переяславской Рады оформилось Переяславское княжество, в бесконечной древнерусской "игре престолов" не бывшие самостоятельным игроком, но служившее своеобразным ключом от Киева, а зачастую и последней "ступенькой" перед киевским троном. Наконец, княжеские распри с севера и кочевничьи набеги с юга сделали своё дело, и в 12 веке переяславцы потянулись в Залесскую Русь, но и там города, во второй раз "переявшие лаву", остались велики и влиятельны - основанный в 1154 году Юрием Долгоруким Переславль-Залесский и ныне один из красивейших городов Золотого Кольца с богатейшей историей и её наследием, а основанный в 1094 году Переславль-Рязанский и вовсе после разрушения "настоящей" Рязани Батыем принял её роль и престол одного из нескольких великих княжеств. Сам же старый Переяславль-Русский тоже был опустошён Батыем и вступил в длительную полосу упадка; в 1363 году Переяславское княжество подчинила Литва, и в дальнейшем Переяслав был заурядным городком, вновь напомнившим о себе лишь в эпоху Богдана Хмельницкого, в честь которого и получил второе название по освобождении от фашистов в 1943 году.2.Из Киева в Переяслав маршрутки бегают от метро "Черниговская" - вообще, если вы приехали в Киев с целью осмотреть его окрестности, лучше селиться именно в том районе, так как полустихийная автостанция на "Черниговской" и соседней "Лесной" обслуживает веер направлений от Чернигова до Черкасс, куда входят и древние городки переполненной достопримечательностями Левобережной Малороссии. По дороге - Борисполь, ныне более всего известный своим крупнейшим на Украине аэропортом, но имеющий вполне древнерусское прошлое: с 1015 года в Переяславском княжестве известен Летский городок, или просто Льтеч на реке Альта, где Святополк Окаянный убил князя Бориса - впоследствии первого из русских святых, в память о котором в 1117 году была построена каменная церковь, так называемая Летская божница. Льтеч был разрушен Батыем, а возродился под Литвой уже как Борисполь, ну а нынешний Покровский собор с кадра выше, своего рода преемник Летской божницы, возведен в 1989 году.Ближе к Переяславу виден далёкий берег Днепра над лесистой поймой, да Три Брата-кургана в чернозёмном поле, упоминавшиеся в стихах Шевченко:3.Сам же Переяслав в кварталах у автостанции выглядит как совершенно заурядный постсоветский городок:4.5.Хотя и с указателями улиц от Тёмы Лебедева:5а.Главная улица в городе Переяславской Рады - конечно же, Богдана Хмельницкого. На полпути от автовокзала в центр - дворец налоговой службы (почему-то на Украине здания этого органа часто особо капитальны) и местный "пенёк Ильича" в удивительно невзрачном месте:6.Чуть дальше - заболоченная Альта, через несколько километров впадающая в Трубеж:7.Тем удивительнее, что из неё выловили в своё время древнерусский якорь, достойный немаленького морского судна, везшего наверное товары в далёкий Царьград. Якорь лежит у памятника Первому упоминанию Украины (2008) с фигурой князя Владимира Глебовича, на похоронах которого в 1187 году "плакошася по нем все переяславцы, о нем же и Украина много постона"... впрочем, рискну предположить, что как и в случае с "первой в мире конституцией" гетмана Орлика (о ней я писал здесь) это лишь игра слов, и в данном случае "украина" значило "округа", "прилегающие земли", а историческая область с таким названием оформилась гораздо позже.8.Чуть дальше ещё один памятник (1993) тому самому Бояну, что "растекался мысью по древу" в "Слове о полку Игореве" открывает центр Переяслава, который я оставлю на следующую часть. А пока лишь точечно покажу осколки тех времён, о которых вещает сказитель:9.Между памятников улица Грушевского ведёт налево к оплывшим валам, прикрывавшим Переяславль со стороны, противоположной Трубежу - в поперечнике городской посад был не менее километра:10.А в тихом месте на углу славящейся своими музеями улицы Шевченко с до сих пор не переименованной Московской стоит павильон в хорошо заметном сталинском стиле:11.Прежде на его месте была деревянная Спасская церковь, но её то ли снесли при Советах, то ли она сгорела в войну, а под ней в 1953 году обнаружился фундамент домонгольского храма, в 1957 накрытый павильоном. Такие вот руины церкви в павильонах - вообще характерная достопримечательность Западной Руси, сходу я могу вспомнить подобное в Луцке, Гродно и Турове, но переяславский опыт был первым. В павильоне ныне музей, темноватый и давно не знавший ремонта, и одинокая смотрительница открыла нам дверь, когда мы постучались:12.Небольшая Спасская церковь на окраине древнего посада была построена в 11 веке как усыпальница местной знати, и простоял до нашествия монголов. Переяславские церкви часто называют "божницы", и в этом есть своя логика - именно в Переяславском княжестве в конце 11 века, при епископе Ефреме, возникла первая в истории русского зодчества региональная школа. Переяславское княжество было среди древнерусских земель едва ли не самым "каменным", имея собственную артель зодчих-каменщиков и собственные производства кирпичей, стекла, утвари, внешне заметно отличавшихся от тогдашних киевских. Отличалось от киевских и само устройство здешних "божниц" - небольших, богато украшенных, как правило без внутренних столпов или с двумя столпами, смещёнными к выходу или к алтарю. Из последних и была Спасская церковь:13.В храме сохранились отстаки пола и фресок, а атмосферы добавляют витражи в окнах павильона:14.Разрушение и пожар чудом пережила металлическая люстра 11 века - согласитесь, ни на что из послемонгольских эпох не похожая. Здесь же фрагмент колонны да скифский кувшин-зерновик из Трахтемировского городища на том берегу Днепра, сделанный порядка 2500 лет назад.15.Видимо, одно из княжеских надгробий:15а.Фрагменты росписей, отделки, утвари да плинфы. Каменные "божницы" на Переяславщине строили не только в княжьем городе, но и во второстепенных городках и чуть ли не сёлах, а переялсавские мастера работали и за пределами своей земли - например, справа плинфа (в том числе камень с изображением орла) каменного храма из правобережного Зарубина.16.В углу музея - диорама о взятии Переяслава монголами, изображающая в том числе и облик города накануне его разрушения. Уже знакомые нам валы очерчивали посад, за пределами которого лежали три предместья - Киевское (за валом), Альтицкое (за Альтой) и Задолгомостское (за Трубежем), ну а в широком углу Альты и Трубежа стоял переяславский детинец - Каменный город:17.Туда, на берег Трубежа, и отправимся дальше. Надо заметить, центр нынешнего Переяслава - именно в бывшем посаде, а образовавшийся на месте детинца Епископский двор стоит посреди одноэтажного предместья, в которое вклинивается площадь с памятником Переяславской Раде, который я оставлю на следующую часть. С 2010 года в бывшем Епископском дворе обитает маленький, уютный и вечно пустой Михайловский монастырь. Вход - через звонницу, построенную в 1670-е годы, но известно, что надвратная церковь Святого Фёдора была здесь и в 11 веке:18.Само название Каменный город говорит о том, что обилием каменных построек Переяславский детинец уже тогда выделялся на фоне прочей Древней Руси. Здесь были одними из первых в русских городах каменные стены, Михайловский собор, церкви Андрея у Ворот и Богородицы при княжеском дворе, епископские палаты и даже каменная баня 11 века, едва ли не единственная не то что в домонгольской, а и в допетровской Руси. У входа встречают скульптуры - уже знакомые князь Владимир Глебович, Боян и между ними епископ-летописец Сильвестр. Епископы тут вообще были яркие, как уже упомянутый строитель Ефрем или Митрофан, при котором в 1261-69 годах Переяславская епархия окормляла христиан Золотой Орды:19.Нынешняя Михайловская церковь - одна из старейших (1646-48) в Левобережной Малороссии, построенная ещё под властью Речи Посполитой, когда о вычурном украинском барокко не было и речи. Но стоит она буквально на фундаменте домонгольского Михайловского собора, главного храма Переяславского княжества с уникальным пятинефным планом и кривыми линиями стен. Макет собора нахлобучен прямо на её крышу - нигде больше такого не видел, и по-моему это гениальная идея:20.Древний храм был существенно крупнее казацкой церкви, и с одной стороны от неё выложены контуры его стен:21.С другой стороны - и вовсе подземная галерея вдоль фундамента, вмещающая музей древнерусской архитектуры Переяслава, судя по чужим фото весьма интересный.22.Но увы - двери были наглухо закрыты, а телефон, который нам дали в церковной лавке, не отвечал. Как я понимаю, застать этот музей работающим в принципе удавалось немногим: как и наше "Золотое Кольцо", Переяслав - город для туристических групп, не рассчитанный на одиночных туристов (да и те скорее поедут из Киева в какую-нибудь заброшенную усадьбу, где не увековечен Баян).23.Так что более всего, помимо собора-макета на крыше, Михайловским монастырь мне запомнился скромным, но очаровательным декором казацкой церкви, сделанным в 1740-х годах после пожара:24.В целом же судьба переяславского зодчества, как и всюду в Западной Руси, была печальной: если в Европе с тех времён от каждой региональной школы сохранились десятки памятников, а в России единицы, то на Украине и в Беларуси с их бесконечными войнами и сменами религий даже один частично уцелевший домонгольский храм - уже немало. Единственный памятник Переяславского княжества сохранился не в Переяславе, а на северной периферии его владений у границы землями Чернигова: Юрьева божница, или вернее лишь её одинокая апсида с остатками росписей в глухом и маленьком городке Остёр.25. 2011...Главная достопримечательность Переяслава - конечно же, его Музей народной архитектуры и быта Среднего Поднепровья, не только скансен, но и целый комплекс тематических музеев внутри него. Основанный в 1964 году, ныне он содержит 185 объектов, из которых привычные для украинских, белорусских и прибалтийских скансенов хаты с соломенными крышами, хозпостройки да колодцы-журавли составляют лишь малую часть. И тему Киевской Руси прекрасно продолжает встречающий у главного входа Археологический сектор музея, где есть как подлинные древние находки, так и научные реплики домонгольских зданий.Вот например сельская хата 11 века, реконструированная вокруг древней печи-очага из деревни Сосновка:26.Городской домик тех же времён:27.Реплика от начала до конца и внутри, и снаружи:27а.А вот киевский домик 14 века построен вокруг опять же аутентичной печи из плинфы. Так жили в Средние века - топившийся по-чёрному дом, где жило может быть и десять человек, сейчас не сгодился бы и для сарая. По сути дела это и были сараи, в которых люди вместе с бесхитростным скарбом хранили и самих себя, и жизнь каждого из них ценилась немногим более, чем этот скарб. Подлинный фргамент плотной и бедной застройки деревянного города Древней Руси есть в белорусском Бресте.28.А вот усадьба богатых киевлян 11 века, где жил может быть купец, хаживавший торговать в Царьград, Баку или Сигтуну, или боярин, знавший немало кровавых интриг, или какой-нибудь дальний родич князя, здесь же отравленный собственным сыном.29.Их достаток был уже посолиднее, судя по размеру изб - примерно как у крестьян-середников в 19 веке. В одном доме жили хозяева, в другом - обслуга:30.Но судя по деревянному дымоходу, даже здесь "белая" печь была роскошью:30а.Интерьеры. Вроде бы часть утвари - подлинная домонгольская, и вот она как раз не очень-то изменилась за много веков:31.А неподалёку под навесом аутентичные фрагменты древнего сруба с Подола, по мотивам которого видимо и была построена эта усадьба.32.С репликами древнерусских жилищ соседствует реплика дома "черняховской культуры", которую отождеставляют с ост-готским государством "речной страны" Ойум, где помимо германцев-готов жили так же последние скифы, сарматы, гето-даки и фракийцы, а с ними венеды и анты - предки славян.33.Черняховская культура, в основном располагавшаяся в пределах нынешней Украины, существовала на излёте античности, и Ойум смело то же нашествие гуннов, что потрясло вскоре Рим. Но именно после черняховской культуры на сцену выходят славяне, и именно из готского языка в славянские языки попали такие слова, как "хлеб", "котёл" или "церковь".33а.Примерно с тех же времён, а то и старше вот эти металлургические горны из Черкасской области - шлаки да фрагменты однораздовых глиняных печей, разбиравшихся после плавки:34.Гончарная печь 10 века, вроде бы подлинная:35.А вот пара колодезных срубов - не столь древние, 17 века, и набирать из них воду вполне могли какие-нибудь казаки, ехавшие на Переяславскую Раду:36.Сруб в общем-то как сруб, о возрасте по виду и не скажешь:37.Равно как и бесчисленные кресты и стелы вокруг - какие-то из них древерусские (тут могу вспомнить не так давно найденное кладбище в белорусской деревне Бабцы), какие-то века 15-17, но в целом то, что называют на Украине "казацкими крестами", ставилось на кладбищах вплоть до 19 века.38.39.40.41.Но помимо древнерусской культуры здесь представлено наследие и злейших врагов Киевской Руси - половцев, пришедших в 11 веке из глубин Великой степи и прогнавших ослабевших печенег, часть которых перешла на русскую службу в Поросье. Половцы известны так же как куманы или просто кипчаки, чей язык лёг в основу казахского, киргизского, татарского и ряда других языков, а самыми прямым потомками половцов можно считать крымских татар, продолживших одолевать своими набегами Речь Посполитую и Москву. Внешне, впрочем, они были совсем другими - светловолосыми европеоидами с лёгким монголоидным налётом в чертах лица. Половецкий народ делился на 11 племён, множество родов-куреней, объединявшихся в союзы-"орды", каждую из которых возглавлял хан, бывший по совместительству верховным жрецом. Релгией половцев было тенгрианством с обожествлением неба Тенгри и матери-земли Умай - древняя религия едва ли не всех кочевников Великой степи где-то на стыке пантеизма с монотеизмом. Помимо верховных жрецов, тут были и шаманы-камы, и именно отсюда происходит термин "камлание" - безумные шаманские пляски. Раннеполовецкое святилище рубежа 11-12 веков, когда этот народ был на пике могущества - насыпанный заново курган с подлинными скульптурами шамана и всадников, привезёнными сюда из Запорожской области:42.И позднеполоцекое святилище из Херсонской области, созданное накануне тех времён, когда тюрок и русич безнадёжно объединятся против монгольской напасти - само по себе довольно примитивное, но с куда детальнее проработанными скульптурами, которым туристы по сей день кидают монетки. Оба святилища принадлежали или родам, или небольшим ордам. И если раннеполовецкое святилище - просто ровесник древнерусских храмов, то позднеполовецкое - моложе большинства из них:43.Тут вообще целый лапидарий - всё же большую часть своих земель Переяславское княжество отвоевало у Великой степи, а потому вокруг Переяслава множество скифских, печенежских, половецких и ещё бог весть чьих курганов, стел и изваяний.44.И куда сильнее привычных "каменных баб" меня озадачили антропоморфные стелы с едва заметными "головами" и остатками росписи охрой. Их оставили люди "кеми-обинской культуры", древние жители причерноморских степей, внешне похожие на нынешних кавказцев, от 2500 до 6000 лет назад.45.В основном они стоят в глубине того лапидария под навесом, но три камня, возможно первые найденные - среди старых крестов:46.И наконец под навесом, на самом дне здешних веков...47....собрана Доброничевская стоянка первобытных людей позднего каменного века, возрастом около 15 тысяч лет. Подлинные здесь "коморы" - ямы по бокам с остатками костей да отходами обработки кремня, а вот жилище типа чума - всё же реплика.48.Во все эти древности вклинивается инсталлция со звучным названием "Наши бабы" - речь, конечно же, про "каменных баб" (для ясности даже дан единственный в музее перевод - Our babas), только здесь они из соломы:49.Скансен стоит в Задолгомостном предместье, за лугами у Трубежа. Ближе к центру - туристической комплекс Старая Гребля, при котором, по украинской моде последних лет - свой музей ретроавтомобилей:50.А выше по течению, в лугах у плотины, жизнь идёт свои чередом, и в этом постоянстве суть бесконечной чехарды эпох, властей, держав и археологических культур:51.52.53.

15 января, 09:00

Салават Щербаков: «Визит Екатерины Великой в Казань – это было таким европейским событием»

Скульптор Салават Щербаков, который выиграл конкурс на создание композиции «Тергезу», ждет, когда Казань определится с тем, чего же она хочет и куда памятник Екатерине II планируют поставить. В интервью «БИЗНЕС Online» известный скульптор, создавший «лучший памятник Тукаю», рассказал о том, что видел столицу Татарстана только на картинках, как пришел к консерватизму и православию, а также порассуждал об исторических деятелях, которым не стоит создавать монументы.

15 января, 08:50

«Татары не бессловесные скоты, не полигон для дилетантских упражнений на ниве этнологии»

«Мои оппоненты во главе с профессором Балановским, очевидно, пребывают в ложной уверенности, что человеческие популяции проживают на своей исторической родине испокон веков», — считает главный научный сотрудник Института археологии АН РТ Искандер Измайлов. В статье, написанной специально для «БИЗНЕС Online», ученый продолжает дискуссию с московскими генетиками, которых предостерегает от попыток вольно трактовать этническую историю татар.

14 января, 11:00

«На одном из совещаний Шаймиев произнес судьбоносную фразу: «Я вижу, нефть нас утопит»

Почему мечеть «Кул Шариф» было бы сложнее построить сейчас, чем в середине нулевых, кто виноват в том, что татарский язык не был переведен на латиницу и что нам дает история упущенных возможностей? Эти темы в центре внимания директора Института истории им. Марджани профессора Рафаэля Хакимова, с очередными материалами из работы которого мы знакомим наших читателей.

14 января, 01:13

А ещё наследники Батыя борются за восстановление попранного суверенитета Золотой Орды.

Пока путём корректировки текста и продления действия весьма особенной конституции Татарстана. Срок действия которой истекает в ближайшее время.Но что то подсказывает мне, что следующей после Чечни горячей точкой на Рерритории РФ может стать Татарстан.К этому его и ведут. Террористический ювенальный конвейер запущен: в Татарстане начали изымать детей из семей за долги по ЖКХ 2017.01.13 , "Вечерняя Казань" , просмотров 351 По сообщению газеты "Вечерняя Казань", "Изымать детей из семей, которые задолжали за газ и электричество, поручил своим подчиненным глава Зеленодольского района Александр Тыгин. В распоряжении «Вечерней Казани» оказалась копия соответствующего документа, жесткость формулировок которого может заставить содрогнуться... Столь радикально к решению проблемы малоимущих семей, чьи дома и квартиры из-за коммунальных долгов находятся зимой под угрозой отключения от энергоснабжения, ...пожалуй, еще никто не подходил..Рабовладельческие инстинкты пробуждены в полной мере Тут, что ни слово, то песня. Александр Тыгин, всего лишь глава района, решил, что он вправе изымать детей за долги по оплате света и газа. Понятно, что Тыгин возомнил себя Мининым и Пожарским, спасителем Газпрома и сетей бывшего РАО ЕС. Минин и Пожарский облагали население сбором на ополчение, у неплательщиков отбирали детей и продавали в рабство. Обычная Золотоордынская практика теперь в "прогрессивном" Татарстане.Далее ещё интереснее - отчеты надо посылать во все органы опеки и попечительства. Почему не в бывшее РАО ЕС или лично Чубайсу и не в Газпром, мол, спите спокойно, теперь плата за электроэнергию и газ вам гарантированы? Понятно, устав ЗАО или ОАО какой-нибудь ТЭС не предусматривает торговлю детьми в виде передачи их усыновителям. Помню, в 90-ые здоровый ребенок для усыновления, перепродажи в публичный дом для педофилов или для разделки на органы стоил неофициально, то есть дополнительно на лапу, 50 000 баксов, потом цена поднялась до 100 000 баксов. Рождаемость-то падала, детей в детских домах стало катастрофически не хватать, началась борьба за изъятие.Прочитаем с пониманием - раз надо в органы опеки посылать отчеты, то, значит, органы опеки должны решать, где и сколько детей надо изъять. У них плановые списки. А что думают насчет задолженности у конкретной семьи за газ в Газпроме, в общем, не их собачье дело. В суд на Газпром подать за изъятие ребенка нельзя, писать в Газпром жалобное письмо с просьбой об отсрочке тоже бесполезно. Есть Тыгин, районная власть, он считает, что ему государство делегировало право изымать детей у родителей. Это и есть менталитет рабовладельца. Менталитет и кадровая политика в таких случаях взаимосвязаны.https://www.business-gazeta.ru/article/334289Сегодня соцсети взбудоражены новостями об изъятии в Зеленодольске детей из семей, имеющих коммунальные долги. Всему виной — утечка аппаратного протокола. Смысл документа «БИЗНЕС Online» разъяснил глава района Александр Тыгин: действительно, 11 детей поместили в приют на три месяца, но это делается только через суд и ради их же безопасности.Подробнее на «БИЗНЕС Online»: https://www.business-gazeta.ru/article/334289Подробнее на «БИЗНЕС Online»: https://www.business-gazeta.ru/news/334308Заметим, что изъятие детей у должников — не зеленодольское изобретение, а общереспубликанская практика. О такой мере чиновники заговорили сразу же после страшного пожара в Старом Куваке. Это событие просто потрясло весь истеблишмент, заглянувший в глубины бытия простых жителей в сельской местности. Мать с шестерыми детьми, отец, зарабатывающий копейки, маленький дом, 16-тысячный (всего лишь!) долг за газ, который невозможно заплатить, семья, кормящаяся с грядок...Перед самым Новым годом премьер-министр РТ Ильдар Халиков распорядился отправить всем главам администраций и сельских поселений телеграммы-предупреждения. «Не забудьте в эту телеграмму включить упоминание о правовых последствиях, — сказал премьер-министр. — Как показала практика, существует уголовная ответственность за невыполнение своих должностных полномочий. Напоминаю всем, что по итогам происшествия в Лениногорском районе было возбуждено дело и был наказан руководитель сельского поселения».Со своей стороны ряд мер по предупреждению инцидентов в неблагополучных семьях в зимний период приняли и продолжают реализовывать в МЧС РТ. Напомним, уже через неделю после трагедии в Старом Куваке министр докладывал Минниханову: «В рамках вашего указания... за неделю проверено 1350 многодетных семей, в том числе около 600 — неблагополучных... Предложены к изъятию дети из трех семей. По вашему поручению мы плотно работаем с органами соцопеки и органами внутренних дел».Для руководителя пресс-службы ГУ МЧС России по РТ Андрея Родыгина практика изъятия детей из-за долгов новостью не является, поскольку «обсуждается уже давно». «Это традиционная практика. Но зеленодольские инициативы — прерогатива органов местного самоуправления», — заметил он.И снова сплошная песня. Оказывается, считают себя вправе легализовать и покрывать конфискации детей за долги по ЖКХ премьер Республики Татарстан Ильдар Халиков, министр МЧС и сам президент Татарстана Минниханов. А для руководителя пресс-службы ГУ МЧС России Андрея Родыгина это традиционная практика. Причем, практика настолько не вопиющая и нормальная, что конфискации детей это прерогатива органов местного самоуправления. Причем, только в одном районе Татарстана, где хозяйствует Тыгин, уже изъяли 11 детей. Хан Батый бы такой менталитет одобрил бы сходу.

12 января, 15:58

Сериалы-2017: новые "штамповки", "Хождение по мукам" и "Анна Каренина"

Обозреватель Sobesednik.ru проанализировал телевизионное меню на 2017 год. Чего ждать от ТВ-продюсеров?

10 января, 12:17

Запорожские казаки — рыцари? Бандиты, каких свет не видывал!

Исторический фантаст Грушевский после гибели Галицко-Волынской "Державы” ниточку преемственности украинской государственности протащил к Запорожским казакам, прозрачно намекая на то, что традиции и слава Киевской Руси возродились в казацкой "державе”. Запорожскими казачками на Украине принято гордиться, особенно их свободолюбивым и независимым духом, который напрочь "отсутствует” в тоталитарной ордынской Московии. На этом и стоит тезис о превосходстве украинской нации над русской, к которому в последнее время добавилось еще утверждение о преобладающих финно-угорских корнях русского народа в отличие от украинских славянских. Русские – финно-угорские рабы с татарской примесью, украинцы – свободолюбивые славяне. Вот вам и главнейшая необходимая предпосылка нацизма. В данном случае украинского.

05 января, 17:46

Кому на Украине жить хорошо: Порошенко довел Херсонщину до КРАХа

Оригинал взят у bredikhinav в Кому на Украине жить хорошо: Порошенко довел Херсонщину до КРАХаПолитолог Антон Бредихин рассказал "ПолитЭксперту" о создании крымско-татарской автономиив  Херсонской области.Киев готов бороться с русским Юго-Востоком всеми возможными способами, в том числе и создавая спецпоселения крайних радикалов и экономические зоны для их «прокорма».Так на подконтрольных украинским властям районах Донетчины и Луганщины планировалось создание линии поселений боевиков «Правого сектора», «Азова», «Айдара» и других националистических организаций с целью устрашения местного населения и создания внутренних линий противостояния Русскому миру. «Кормить» их должны были, естественно, эти самые регионы.Аналогичная ситуация развивается и в Херсонской области, куда бежали из Крыма не принявшие российского гражданства крымско-татарские радикалы. При этом Херсонщина превращается в этнический экономический анклав, исключаемый из и без того уничтоженной экономики Украины.Видимо здесь Киев руководствуется и историческими мотивами. С 1443 г. по 1783 г. на территории Крымского полуострова, Причерноморья и Приазовья существовало образовавшееся на осколках Золотой Орды и попавшее под власть Османской империи Крымское ханство. С ним у Московского царства были и войны, были и периоды мира. Аналогичные отношения с ним имели донские и запорожские казаки: то вели торговлю с ханским Азовом, то отправлялись «за зипунами» на полуостров. Что будет интересно для нынешнего украинского правительства, так это, например, захват и разграбление ханскими войсками Менгли I Гирея Киева в 1480 г.Сегодня в Российской Федерации в отношении крымских татар принят Указ «О мерах по реабилитации армянского, болгарского, греческого, итальянского, крымско-татарского и немецкого народов и государственной поддержке их возрождения и развития». Безусловно, важно, что этот закон предусматривает комплекс мер по восстановлению исторической справедливости. Однако нельзя отрицать, что без государственной денежной поддержки социальное и духовное возрождение народов Крыма крайне затруднительно. Поэтому Россия тратит средства на финансирование их мероприятий в рамках федеральный целевой программы социально-экономического развития Республики Крым и г. Севастополя до 2020 г.Этого не сделал Киев за 23 года управления полуостровом. И кстати, Генический район Херсонской области, где проживает самая большая крымскотатарская диаспора (8-9 тысяч человек), периодически получает российский газ во время холодов к которым украинские власти «не подготовились».Что же сделал в ответ Киев? Или он привык только к сотрясанию воздуха голосовыми связками своих «народных» избранников?В первую очередь Петр Порошенко приютил лидеров-радикалов из организации «Меджлис», потерявших преступный бизнес в Крыму. Их председатель в 1991-2013 гг. Мустафа Джемилев стал «рупором» русофобии и антироссийской пропаганды в обмен на обещание Порошенко предоставить возможность наживать миллионы в собственной автономии, но уже не на полуострове Крым, а в Херсонской области.Именно Джемилев в 2014 г. после назначения на пост уполномоченного Президента Украины в делах крымскотатарского народа сделал заявление по передаче ряда районов Херсонской области в состав «АР Крым», без которой Украина жила к тому моменту уже более полугода. Однако основная цель – передача территорий для создания новой крымско-татарской автономии в Херсонщине вполне успешно реализуется сегодня.В июле 2016 г. Петр Порошенко анонсировал конституционные изменения, предусматривающие ее формирование, что в свою очередь способно заложить бомбу замедленного действия по «принципу Косово». В этом ключе напомним, что до сих пор не отменена Декларация о национальном суверенитете крымскотатарского народа, принятая в 1991 г., ставящая перед собой задачу создания независимого крымско-татарского государства.И для этого нынешние украинские власти делают все возможное. Разрабатываются законопроекты о бесплатном выделение херсонской земли миллиону крымских татар и турок-месхетинцев, в том числе и желающим переехать из Турции. В конце ушедшего года было обеспечено дополнительное бюджетное финансирование представительству крымских татар в Херсоне. А боевиками батальона «Крым» ведется подготовка антироссийского фильма «Возвращение домой» в Виннице.Представители крымско-татарского Меджлиса уже обратились к руководству страны с просьбой о переименовании Херсона в Хан-Гирей и активно перевозят в регион исламистов и радикалов со всего Ближнего Востока. Национальное подразделение крымских татар в ВСУ получает финансовую поддержку со стороны Турции. Грабежи, насилие и мародерство в отношении местного населения давно стало постоянным элементом местных новостей, что заставляет херсонцев формировать отряды самообороны против пришельцев. В такой ситуации, естественно, не до поддержания экономических показателей на высоком уровне. И это далеко не все, что происходит в регионе, отданном для разграбления многочисленным радикалам.К чему это все ведет, видимо, Петру Порошенко не известно. За стаканом водки не заметно, как территорию, которой он управляет, медленно и нежно раздирают на части его же «союзники», которые поддерживают украинского гаранта ровно до тех пор, пока он дает им разграбить то, что еще осталось от экономики Украины.Бредихин Антон Викторович,кандидат исторических наук,старший научный сотрудник Центра политологических исследований ФГОБУ ВО «Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации»,научный сотрудник Центра постсоветских исследований ФГБУН «Национальный исследовательский институт мировой экономики и международных отношений им. Е.М. Примакова Российской академии наук»

Выбор редакции
04 января, 22:01

Хан Батый

Каким был главный враг Древней РусиВнук Чингисхана Бату-хан, несомненно, является роковой фигурой в истории Руси XIII века. К сожалению, история не сохранила его портрета и оставила мало прижизненных описаний хана, но то, что мы знаем, говорит о нем как о неординарной личности.Место рождения – Бурятия?Бату-хан родился в 1209 году. Скорее всего, это произошло на территории Бурятии или Алтая. Его отцом был старший сын Чингисхана Джучи (который родился в плену, и есть мнение, что он не сын Чингисхана), а матерью - Уки-хатун, состоявшая в родстве со старшей женой Чингисхана. Таким образом, Бату был внуком Чингисхана и внучатым племянником его жены.Джучи владел самым большим уделом чингизидов. Он был убит, возможно, по указанию Чингисхана, когда Бату было 18 лет. По легенде, Джучи похоронен в мавзолее, который находится на территории Казахстана в 50 километрах к северо-востоку от города Жезказгана. Историки считают, что мавзолей мог быть построен над могилой хана много лет спустя.Окаянный и справедливыйИмя Бату означает «крепкий», «сильный». При жизни он получил прозвище Саин-хан, что по-монгольски означало «благородный», «щедрый» и даже «справедливый». Единственные летописцы, которые отзывались о Батые лестно, были персами. Европейцы писали, что хан внушает сильный страх, но держит себя «ласково», умеет скрыть эмоции и подчеркивает свою принадлежность к семье чингизидов. В нашу историю он вошел, как погубитель - «злочестивый», «окаянный» и «поганый».Праздник, ставший поминкамиКроме Бату, у Джучи было 13 сыновей. Есть легенда о том, что все они уступали друг другу место отца и просили деда разрешить спор. Чингисхан выбрал Бату и дал ему в наставники полководца Субедея. По сути, власти Бату не получил, земли был вынужден раздать братьям, а сам выполнял представительские функции. Даже войско отца возглавил старший брат Орду-Ичен. По легенде, праздник, который молодой хан устроил, вернувшись домой, превратился в поминки: гонец принес весть о кончине Чингисхана. Ставший Великим ханом Удэгей недолюбливал Джучи, но в 1229 году подтвердил титул Бату. Безземельному Бату пришлось сопровождать дядю в китайском походе. Поход на Русь, который монголы начали готовить в 1235 году, стал для Бату шансом обрести владения.Татаро-монголы против тамплиеровКроме Бату-хана возглавить поход хотели еще 11 царевичей. Бату оказался самым опытным. Еще подростком он участвовал в военном походе на Хорезм и половцев. Считается, что хан принимал участие в битве на Калке в 1223 году, где монголы разгромили половцев и русских. Есть и другая версия: войска для похода на Русь собирались во владениях Бату, и возможно, он просто совершил военный переворот, с помощью оружия убедив царевичей отступить. По сути, военачальником войска был не Батый, а Субедей.Бату против КаракорумаВыборы нового Великого хана затянулись на пять лет. Наконец был выбран Гуюк, который понимал, что Бату-хан ему никогда не подчиниться. Он собрал войска и двинул их к улусу Джучи, но вдруг вовремя умер, скорее всего, от яда. Через три года Батый совершил военный переворот в Каракоруме. При поддержке братьев он сделал Великим ханом своего друга Монке, который признал за Бату право контролировать политику Булгарии, Руси и Северного Кавказа. Яблоком раздора между Монголией и Бату оставались земли Ирана и Малой Азии. Деятельность Бату по защите улуса дала плоды. В 1270-х годах Золотая Орда перестала зависеть от Монголии.В 1254 году Бату-хан основал столицу Золотой Орды - Сарай-Бату («Город Бату»), которая стояла на реке Ахтубе. Сарай располагался на холмах и тянулся по берегу реки на 15 километров. Это был богатый город, имевший свои ювелирные, литейные и керамические мастерские. В Сарай-Бату было 14 мечетей. Дворцы, украшенные мозаиками, приводили иноземцев в трепет, а ханский дворец, расположенный на самом высоком месте города, был щедро украшен золотом. Именно от его великолепного вида и пошло название «Золотая Орда». Город был сметен с лица земли Тамреланом в 1395 году.Батый и НевскийИзвестно, что с Бату-ханом встречался русский святой князь Александр Невский. Встреча Батыя и Невского произошла в июле 1247 года на Нижней Волге. Невский «гостил» у Батыя до осени 1248 года, после чего выехал в Каракорум. Лев Гумилев считает, что Александр Невский и сын Бату-хана Сартак даже побратались, и таким образом, Александр стал якобы приемным сыном Батыя. Поскольку никаких летописных подтверждений этому нет, может статься, что это только легенда. Зато можно предполагать, что во времена ига именно Золотая Орда не давала нашим западным соседям вторгнуться на Русь. Европейцы попросту боялись золотоордынцев, помня свирепость и беспощадность хана Бату.Загадка смерти Бату-хан умер в 1256 году в возрасте 48 лет. Современники считали, что его могли отравить. Говорили даже о том, что он погиб в походе. Но скорее всего, он умер от наследственного ревматического заболевания. Хан часто жаловался на боли и онемение в ногах, иногда из-за этого не приезжал на курултаи, на которых принимались важные решения. Современники рассказывали, что лицо хана покрывалось красными пятнами, что явно свидетельствовало о нездоровье. Если учесть, что предки по материнской линии тоже мучились болями в ногах, то эта версия смерти выглядит правдоподобно.Тело Батыя было предано земле там, где речка Ахтуба впадает в Волгу. Похоронили хана по монгольскому обычаю, устроив в земле дом с богатым ложем. Ночью по могиле прогнали табун лошадей, чтобы никто и никогда не нашел это место.[link]

03 января, 08:52

Как казахстанские звезды встретили Новый Год

Казахстанские знаменитости весело провели время, встречая Новый Год. Отечественные актеры, музыкальные исполнители и спортсмены поделились с поклонниками кадрами с празднования, передает NUR.KZ. Асель Садвакасова. Фото: Instagram Предлагаем подборку фотографий, на которых изображены селебрити. Продюсер Баян Максаткызы пережила тяжелый 2016-й год, но судя по всему, она выдержала все тяготы и с улыбкой встречает 2017-й. Баян Максаткызы. Фото: Instagram Певица Луина в гламурном увеселительном заведении танцует под музыку. Луина. Фото: Instagram Кайрат Нуртас радует фанатов на сцене своими песнями. Кайрат Нуртас. Фото: Instagram Группа Ninety One делятся своими секретами с поклонниками. Ninety One. Фото: Instagram Ребята из группы Ringo снялись в новогоднем фильме "Навстречу мечте". Ringo. Фото: Instagram Известные спортсмены Дмитрий Баландин (плавание), Василий Левит (бокс) и Данияр Елеусинов (бокс) также снялись в этой комедии и теперь сидят на предпоказе в кинотеатре. Казахстанские спортсмены. Фото: Instagram Торегали Тореали ожидает Новый год, сжав свой кулак. Торегали Тореали (слева). Фото: Instagram Актер Санжар Мадиев решил воплотиться в персонажа из "Матрицы". Санжар Мадиев. Фото: Instagram Его партнерша по съемкам в сериале "Золотая Орда" Аружан Джазильбекова провела много декабрьских дней на съемочной площадке. Аружан Джазильбекова. Фото: Instagram Актриса Асель Садвакасова с творческой богемой тусят в заведении. Асель Садвакасова с друзьями. Фото: Instagram Читайте также: Флойд Мейвезер: Канело легко побьет Головкина Футболист сборной Украины посоветовал казахстанцу беречь "колокольчики" в тепле Опубликовано видео Расула Мирзаева после вооруженного нападения Как выглядят армянские красавицы в Сети

03 января, 06:45

Чудотворец Московский, митрополит Киевский, святой Волынский

Чудотворную икону Божий Матери в Почаевской Лавре, помещённую на отдельно оборудованном для неё помосте, окружают всего две иконы. И это не Иов и Амфилохий – самые знаменитые святые горы Почаевской, а Иннокентий Иркутский (хоть и потомок древнего волынского рода, но, не исключено, ни разу на Волыни не бывавший) и Пётр Московский. В числе первых встречает икона святителя Петра и направляющихся к гробнице преподобных Иова и...

29 декабря 2016, 14:54

\как и о чём говорить с Киссинджером и Трампом

Написал немного о том как нам встречать и чем привечать Киссинджера, буде он правда приедет договариваться.https://um.plus/2016/12/28/kissinger/Бессмысленны гнилые компромиссы - только настоящий раздел сфер влияния по цивилизационным и этническим границам. Любые попытки американцев продолжать поддерживать раскол русского мира - это жизнь на вулкане, в ситуации, когда крах Америки для русских будет главным национальным интересом.Американцам придется не продавать нам "примирение", а покупать себе роскошь не иметь Россию во врагах.***Дональд Трамп признается, что главная страсть его жизни – любовь к заключению больших сделок. Что ж, именно Большая Сделка – это то, что сегодня нужно России и Америке. Не частное выправление вывихов обамовской политики, а системный пересмотр того подхода, которого придерживались демократы и неоконы в Белом Доме начиная с распада СССР.Сущность этого ложного подхода была в том, чтобы рассматривать Россию как потерпевшего поражение в Холодной Войне противника, которому следует причинить максимум унижений и которому непрерывно нужно давать почувствовать его место. Делалось это с помощью максимальной поддержки геополитического раскола «русского большого пространства», создания у России ощущения приближенной к нашему порогу натовской военной угрозы, которая в любой момент может перейти в поход на Москву. При этом Вашингтон считал возможным вмешиваться во внутреннюю политику России, поддерживая наиболее антисистемные силы в нашем обществе, враждебные самой идее национальной независимости и величия России, уникальности русской цивилизации.США добровольно взяли на себя историческую функцию Польши (возможно это отсвет влияния на политику демократов соперника Киссинджера – Збигнева Бжезинского), — назначили себя не просто соперником России в большой геополитической игре, но врагом стремящимся уничтожить Россию как форму исторической жизни. Быть патриотом России для нас стало значить «быть антиамериканистом». Максимальный ущерб США рассматривался в последние годы в нашей геополитике как единственный и безальтернативный путь обеспечения национальных интересов.Американцы, по сути, гарантировали себе номер люкс в кратере вулкана. История давно показала, что ни одно поражение России не бывает постоянным. Об этом замечательно пишет Роберт Каплан в своей «Мести географии»:«В то время как другие империи возникали, расширялись, рушились, — и о них никогда больше не слышали, — Российская империя расширялась, и разваливалась, и возрождалась уже неоднократно. География и история показывают, что Россию никогда нельзя сбрасывать со счетов».Неадекватной политикой последних администраций американцы увязали следующее возрождение России с системной антиамериканской политикойМежду тем, еще один урок истории говорит, что России в итоге удалось разрушить (или дождаться разрушения) всех империй, стоявших у нее на пути: Золотой Орды, Речи Посполитой, Швеции, Османской Империи, Империи Наполеона, Второго и Третьего Рейхов, Австро-Венгрии, японской Сферы Сопроцветания, и даже Британской Империи. Почему США должны стать исключением, если даже первые движения выходящего из комы русского Колосса уже вызывают там панику?При этом ни по геополитическому положению, ни по конфигурации интересов США не вынуждены быть врагом России. Нет ни одной точки на глобусе, где наши страны как территориальные государства вступали бы в неразрешимое противоречие (Россия фактически первой признала «Доктрину Монро» и добровольно ушла из Америке, уступив свои владения именно США и тем значительно их усилив). Наши противоречия с США как Империей – несравнимо меньше, чем с любой западной или восточной империей, пришедшей бы на их место.https://um.plus/2016/12/28/kissinger/

29 декабря 2016, 12:15

Вперед в феодализм. Как модернизировать Россию достижениями средневековой Европы

Большинство реформаторов справедливо сетуют на то, что Россия – чисто феодальная страна, но все равно не учитывают это в своих предложениях. Хотя правильный ответ, возможно, лежит на поверхности: развивать надо то, что есть, методами, доказавшими свою эффективность в странах, похожих на сегодняшнюю Россию, – например, в Европе времен раннего Средневековья, в Золотой Орде, в Византии

28 декабря 2016, 07:50

Правдоруб Салават, наш человек в Каннах Диана Сафарова или поп-идол юных Элвин Грей?

Битвы вокруг «Yзгәреш җиле», первый татарстанский фильм в широком российском прокате, концерт ГСО РТ в знаменитом венском зале «Музикферайн» — 2016 год не обошелся без ярких культурных событий и людей, которые их олицетворяли. «БИЗНЕС Online» предлагает самим читателям путем голосования назвать самого отличившегося на ниве культуры — как в высокой, так и массовой — жителя Татарстана.

27 декабря 2016, 00:00

Джанибек Сулеев: Казахи - молодая нация. Ч.2

 Известный казахстанскийпублицист и веб-издатель Джанибек Сулеев, с которым мыпобеседовали в кулуарах Центрально-азиатского медиафорума «Конструктивнаяжурналистика в контексте региональных и глобальных трендов», прошедшем недавнов Екатеринбурге, поделился своими размышлениями относительно того, какиепроцессы происходят в казахстанском обществе сегодня.   — Джанибек, какие процессы определяют сегодня развитие казахстанского общества? — Одним из самыхустойчивых общественных трендов в сегодняшнем Казахстане является чувство социальнойнеудовлетворенности. Часто говорят, что уровень жизни и доходов населения вКазахстане по сравнению с соседними центрально-азиатскими странами значительновыше. Возможно, это правда, и казахстанцы зря грешат на власть, направительство. Но чувство социальной неудовлетворенности очень часто зависит неот объективных социально-экономических показателей, оно глубоко субъективно иотражает то, как общество реагирует на дисбаланс в доходах между привилегированнойчастью населения и обычными казахстанцами, на разрыв между богатыми и бедными, проявлениясоциальной несправедливости.Как продемонстрировалимитинги весной нынешней года, поправки в Земельный кодекс могли быть простоформальным поводом для выброса накопившегося социального недовольства.Очевидно, что тем, кто вышел на площадь в Атырау или Уральске, не нужныземельные наделы, они не собираются обрабатывать землю, заниматьсяживотноводством, но это эмоциональный момент.Сегодня очень многоговорят о том, какие элитные группы имеют перспективы в нашей стране. Так вот,на мой взгляд,  перспективен тот измолодых управленцев, кто сможет снизить градус социального недовольства. Именнотакой человек сможет составить конкуренцию влиятельным «агашкам» со связями.Это могут быть и региональныеэлиты – энергичные молодые управленцы, которые готовы потеснить «старуюгвардию».В целом же современноеказахское общество испытывает влияние трех разнонаправленных трендов.С одной стороны, в немпроисходят активные процессы архаизации, особенно части титульной нации. Длянее характерно поклонение казахским обычаям и традициям, идеализация старины,патриархального уклада. Я с определенным скепсисом отношусь к этому явлению. Возвращениек истокам – это прекрасно, но когда это возвращение проходит на качественно новом,модернизированном уровне. А сегодня наш казахский традиционализм напоминаетюрты, которые каждый Наурыз устанавливаются на асфальте.С другой сторонывыкристаллизовывается русскоязычная часть казахов, которые придерживаются прозападныхлиберальных взглядов. Она иронизирует над патриархальными воззрениями на семью,брак и мораль – все то, что нынче принято обозначать емким словом «уят»(«стыд»).Причем пророссийскаячасть общества она тоже, по сути, связана с Западом в широком формате. Естьтакое мнение – в самой России сейчас модно об этом рассуждать – что Россия –это не Европа, а Азия, преемница Золотой Орды. Что все ее родимые пятна – это частьтяжелого золотоордынского наследия. И всем, что есть там плохого, начиная скоррупции – это азиаты их одарили.Но Россия длясовременного казахстанского общества – это часть Запада. То, что мы называемевропейской цивилизацией – пусть в урезанном и переработанном виде – нам ретранслировалаРоссия. И мы, казахи, тоже при посредничестве России, относимся в большейстепени к Европе, нежели к Азии. Мы не есть восточный народ. Мы народ, которыйеще находится в процессе нациестроительства, мы на марше и еще не определились,к какой цивилизации – восточной или западной, азиатской или европейской – мыпринадлежим. Может формула «евразийская» — самая правильная. Но ведь ее надообъяснить, раскрыть, объяснить людям.А пока два тренда – традиционалистскийи обращенный во внешнюю среду, внешний мир (российский, европейский, евразийский,западный) — находятся в достаточно жестком противостоянии.Однако главная линияразлома в казахстанском обществе, на мой взгляд, намечается не междуконсерваторами и креаклами.Тут необходимо упомянуть салафизм,который сегодня активно распространяется в казахском обществе и пытается влиятьна  умы молодежи. Влияние салафитов в том,что они сами как бы из народной толщи. Эти молодые ребята, получившиеобразование в медресе Пакистана и Саудовской Аравии, опасны тем, что обладают исилой убеждения, и цельностью.Часто салафитов путают с традиционалистами, хотя, посути, для казахского общества салафизм – это неоислам, это не наше веяние, ненаш мазхаб («мазхаỠ— богословско-правовая школа в исламе – прим. ред.), не наш поведенческийкодекс.И это при том, чтоказахскоязычная среда, та самая, которая идеализирует обычаи и традиции,обладает бОльшим иммунитетом от неоислама. Именно приверженность старинеуберегает эту часть общества от влияния салафизма. Линия  разлома пролегает между исламистами в короткихштанах и традиционалистами, которые не захотят им подчиняться. И вовсе не из-затого, что они Аллаха не чтят. Многих традиционных казахов будет злить сам факт того,что ими попытаются верховодить люди, который заявят: «Наши предки исповедовали«неправильный» ислам. Давайте создадим новый джамаат». Для казаха, который вбыту и в повседневной жизни высоко ценит волю, – это неприемлемо.Эти проблемы мы должныизучать серьезно и глубоко. Без штампов и кликушества. Но еще раз хочуподчеркнуть – мы молодая нация. В этом наша слабость и сила.

25 декабря 2016, 11:05

Патриарх государственности. Иван III собирал великую державу «кнутом и пряником»

Источник: Санкт-Петербургские ведомости Событие, изображенное художником Николаем Шустовым (1862 г.), по легенде, стало причиной последнего столкновения Руси с Золотой Ордой. Иван III, отказавшись платить дань, растоптал изображение хана и велел казнить ордынских послов. На фоне жарких споров об Иване Грозном — достоин он памятника или нет? — совершенно ушла в тень другая историческая фигура. Речь о его деде Иване III, ещё при жизни удостоенном титула Великий. Именно он был первым русским самодержцем и государем всея Руси. Именно Иван III, а не Иван Грозный, как нередко считается, заложил фундамент единого Российского государства. Вот кто, без сомнения, достоин почитания со стороны потомков — в этом уверен «патриарх» петербургского исторического цеха, старейший профессор СПб госуниверситета, доктор исторических наук Юрий АЛЕКСЕЕВ. Читать далее »Прочесть полный материал можно в моём блоге.

25 декабря 2016, 11:00

Патриарх государственности. Иван III собирал великую державу «кнутом и пряником»

Источник: Санкт-Петербургские ведомости Событие, изображенное художником Николаем Шустовым (1862 г.), по легенде, стало причиной последнего столкновения Руси с Золотой Ордой. Иван III, отказавшись платить дань, растоптал изображение хана и велел казнить ордынских послов. На фоне жарких споров об Иване Грозном — достоин он памятника или нет? — совершенно ушла в тень другая историческая фигура. Речь о его деде Иване III, ещё при жизни удостоенном титула Великий. Именно он был первым русским самодержцем и государем всея Руси. Именно Иван III, а не Иван Грозный, как нередко считается, заложил фундамент единого Российского государства. Вот кто, без сомнения, достоин почитания со стороны потомков — в этом уверен «патриарх» петербургского исторического цеха, старейший профессор СПб госуниверситета, доктор исторических наук Юрий АЛЕКСЕЕВ.

25 декабря 2016, 08:25

«Зачем заниматься журналистикой, если она бизнес? Лучше продавать пирожки на базаре»

Автор, отметивший в этом году 50-летие профессиональной работы в журналистике, продолжает исследовать разные аспекты проблем региональной и национальной прессы. В статье для «БИЗНЕС Online» Римзиль Валеев вопреки общему мнению заявляет, что журналистика не бизнес, а инструмент политики и просвещения, средство формирования национальной и гражданской идентичности, и приглашает несогласных к полемике, надеясь на обсуждение поднятых проблем на заседании совета директоров медиахолдинга «Татмедиа».

25 декабря 2016, 00:16

Директора частного музея в Крыму пытались заставить увести коллекцию на Украину

Учредитель одного из крымских музеев подвергся вооружённому нападению украинских боевиков в Херсонской области Учредитель частного Крымского исторического музея-заповедника "Ларишес" Гуливер Альтин подвергся вооружённому нападению и был похищен боевиками в Херсонской области во время частного визита на Украину. Соответствующая запись появилась сегодня на странице Альтина в Facebook. "17 декабря в центре Геническа (Херсонская область) подвергся вооруженному захвату автомобиль, в котором находился учредитель Крымского исторического музея-заповедника Гуливер Альтин. Вооруженные люди, захватив автомобиль, под угрозой применения огнестрельного оружия заставили проследовать в лагерь в селе Чонгар", - говорится в сообщении. В записи отмечается, что в захвате участвовали около десяти боевиков из лагеря в селе Чонгар на двух легковых автомобилях и микроавтобусе. Во время трёхчасового незаконного задержания, боевики требовали перенести музей на территорию Украины, также были предъявлены претензии к профессиональной деятельности частного учреждения культуры. Боевики выступали против любой деятельности в сфере сохранения исторического наследия крымских татар в Республике Крым. Также во время пленения, с целью устрашения, боевиками было применено огнестрельное оружие. В сообщении также говорится, что вооруженный захват стал следствием отказа учредителя Крымского исторического музея-заповедника Гуливера Альтина принять решение о прекращении музейной работы на территории Крыма и переехать в Киев, на чём настаивали организаторы батальона. "Музей-заповедник столкнулся с беспрецедентной угрозой со стороны незаконного вооруженного формирования, который базируется в Геническом районе, в связи с этим примет ряд комплексных мер по защите своей профессиональной деятельности и высшего органа управления. В ближайшее время об инциденте будет сообщено правительству Украины, Российской Федерации, Французской Республики, ЮНЕСКО и партнерам музея-заповедника в Крыму и за рубежом", - говорится в сообщении. Крыминформ не смог связаться с Гуливером Альтином для получения комментариев. На украинско-российской границе в районе села Чонгар уже долгое время действует так называемый добровольческий батальон имени Номана Челебиджихана. Его основателем и идейным вдохновителем является организатор многочисленных "блокад" Крыма Ленур Ислямов. По информации с официального сайта, частное учреждение культуры "Крымский исторический музей-заповедник" было создано 30 марта прошлого года по решению учредителя музея-заповедника Гуливера Альтина. Музей является правопреемником Крымского исторического музея "Ларишес", который был создан 24 мая 2011 года. Главный корпус музея находится на территории историко-культурного комплекса "Девлет-Сарай" (Бахчисарай). Коллекция музея начала формироваться учредителем в 2004 году во Франции и включают раритеты по истории Крыма, Золотой Орды и Крымского ханства. В настоящее время она насчитывает более 1,5 тыс оригиналов ценнейших экспонатов XIII-XX веков, приобретенных основателем музея Гуливером Альтиным в 35 странах мира. Крымский музей "Ларишес" подтвердил вооружённое нападение украинских боевиков на своего учредителя Учредитель частного Крымского исторического музея-заповедника "Ларишес" Гуливер Альтин действительно подвергся вооружённому нападению украинских боевиков в Херсонской области и сейчас находится во Франции. Об этом сегодня Крыминформу сообщил генеральный директор крымского музея Усние Хатыбова. "Да, действительно, подтверждаем факт нападения, - сказала Хатыбова. - Сейчас он в отъезде во Франции (где проживает), но уже в начале января вернётся в Крым". (http://www.c-inform.info/...)

25 декабря 2016, 00:16

Директора частного музея в Крыму пытались заставить увести коллекцию на Украину

Учредитель одного из крымских музеев подвергся вооружённому нападению украинских боевиков в Херсонской области Учредитель частного Крымского исторического музея-заповедника "Ларишес" Гуливер Альтин подвергся вооружённому нападению и был похищен боевиками в Херсонской области во время частного визита на Украину. Соответствующая запись появилась сегодня на странице Альтина в Facebook. "17 декабря в центре Геническа (Херсонская область) подвергся вооруженному захвату автомобиль, в котором находился учредитель Крымского исторического музея-заповедника Гуливер Альтин. Вооруженные люди, захватив автомобиль, под угрозой применения огнестрельного оружия заставили проследовать в лагерь в селе Чонгар", - говорится в сообщении. В записи отмечается, что в захвате участвовали около десяти боевиков из лагеря в селе Чонгар на двух легковых автомобилях и микроавтобусе. Во время трёхчасового незаконного задержания, боевики требовали перенести музей на территорию Украины, также были предъявлены претензии к профессиональной деятельности частного учреждения культуры. Боевики выступали против любой деятельности в сфере сохранения исторического наследия крымских татар в Республике Крым. Также во время пленения, с целью устрашения, боевиками было применено огнестрельное оружие. В сообщении также говорится, что вооруженный захват стал следствием отказа учредителя Крымского исторического музея-заповедника Гуливера Альтина принять решение о прекращении музейной работы на территории Крыма и переехать в Киев, на чём настаивали организаторы батальона. "Музей-заповедник столкнулся с беспрецедентной угрозой со стороны незаконного вооруженного формирования, который базируется в Геническом районе, в связи с этим примет ряд комплексных мер по защите своей профессиональной деятельности и высшего органа управления. В ближайшее время об инциденте будет сообщено правительству Украины, Российской Федерации, Французской Республики, ЮНЕСКО и партнерам музея-заповедника в Крыму и за рубежом", - говорится в сообщении. Крыминформ не смог связаться с Гуливером Альтином для получения комментариев. На украинско-российской границе в районе села Чонгар уже долгое время действует так называемый добровольческий батальон имени Номана Челебиджихана. Его основателем и идейным вдохновителем является организатор многочисленных "блокад" Крыма Ленур Ислямов. По информации с официального сайта, частное учреждение культуры "Крымский исторический музей-заповедник" было создано 30 марта прошлого года по решению учредителя музея-заповедника Гуливера Альтина. Музей является правопреемником Крымского исторического музея "Ларишес", который был создан 24 мая 2011 года. Главный корпус музея находится на территории историко-культурного комплекса "Девлет-Сарай" (Бахчисарай). Коллекция музея начала формироваться учредителем в 2004 году во Франции и включают раритеты по истории Крыма, Золотой Орды и Крымского ханства. В настоящее время она насчитывает более 1,5 тыс оригиналов ценнейших экспонатов XIII-XX веков, приобретенных основателем музея Гуливером Альтиным в 35 странах мира. Крымский музей "Ларишес" подтвердил вооружённое нападение украинских боевиков на своего учредителя Учредитель частного Крымского исторического музея-заповедника "Ларишес" Гуливер Альтин действительно подвергся вооружённому нападению украинских боевиков в Херсонской области и сейчас находится во Франции. Об этом сегодня Крыминформу сообщил генеральный директор крымского музея Усние Хатыбова. "Да, действительно, подтверждаем факт нападения, - сказала Хатыбова. - Сейчас он в отъезде во Франции (где проживает), но уже в начале января вернётся в Крым". (http://www.c-inform.info/...)

29 сентября 2016, 11:27

Евгений Спицын. "История России. Выпуск №12. Нашествие монголов на Русь и Европу. (1237-1242 г.г.)"

Двенадцатая лекция из цикла Евгения Спицына "История России" посвященная монгольскому нашествию на Русь и Европу. Уважаемые друзья! На сайте издательства "Концептуал" можно приобрести пятитомник "История России" Е.Ю. Спицына без торговой наценки: https://konzeptual.ru/istorija-rossii... #ДеньТВ #Спицын #история #Русь #монголы #князь #междуусобица #боярин #Киев #Новгород #Калка #Рязань #половцы #Батый #Чингисхан #чингизиды #дружина #кочевники #Каракорум #ясса #православие

16 сентября 2016, 15:01

Орда или орден? Выбор Александра Невского и Даниила Галицкого

Всего сто лет назад, когда малороссы ещё даже не догадывались, что они, оказывается, «украинцы», здесь возвышалась величественная Александро-Невская церковь, воздвигнутая по проекту замечательного архитектора Владимира Николаева.Виктор БоберА в 2005 году, в первый год правления Ющенко, когда захваты православных храмов раскольниками-филарэтовцами и униатами были возведены в ранг государственной политики, здесь установили палаточную церковь Александра Невского верующие православной общины села Рохманов Тернопольской области, изгнанные из своего храма при помощи милиции с санкции ющенковского губернатора.Шесть морозных зим и знойных лет молились напротив здания Верховной рады рохмановцы и киевляне, объединившиеся в приход Александра Невского, пока храм не был снесён по команде «православного президента» Януковича.12 сентября перед зданием Верховной рады в Киеве собрались сотни верующих со всей Украины. Съехались по призыву православного братства Александра Невского, чтобы молитвенно отметить память святого благоверного князя. Почему же великого русского святого чествовали перед украинским, русофобским, как никогда, парламентом?На месте православного лагеря остался поклонный крест. После «революции гидности» его сломали тягнибоковцы, но братство восстановило святыню.У неё теперь и молятся православные в день памяти Александра Невского.Почему же так чтят память северного «невского» князя, а, скажем, не «своего», вот уже четверть века превозносимого на Украине Даниила Галицкого, земляки последнего, поставившие палаточный храм в Киеве? Почему православные киевляне просят заступничества не у Даниила – последнего суверенного киевского князя, а у Александра Ярославича, получившего ярлык на киевское княжение в далёком прикаспийском Сарае?Дал Бог жить в эпоху переменСвятой благоверный князь Александр был человеком личной праведности. Именно такие люди становились небесными сомолитвенниками живущих, незримо исполняя ту «роль личности в истории», за которую им благодарны потомки.Великие князья Даниил и Александр были современниками, вершили судьбами страны на переломе её истории. Перед ними стояли схожие задачи, но прочтение каждым своей роли вышло у них принципиально разное.Александр вышел на историческую арену в начале сороковых годов XIII века. К тому времени уже полстолетия шло победоносное наступление крестоносцев на северо-восток Европы. Сопротивляющиеся римскому престолу народы (эсты, жмудь, ятвяги, пруссы…) уничтожались. На Руси, однако, крестовый поход был остановлен новгородским князем Александром Ярославичем.Сегодня украинские шовинисты и российские либералы принимают ту точку зрения, заимствованную ими от поляков, что князь Александр, мол, совершил ошибку, предпочтя союз с азиатской ордой против европейского ордена, а не наоборот.Что ж, взглянем на Даниила Галицкого. После долгих метаний между Сараем (ставкой хана) и западными столицами он по наущению папы Иннокентия IV попытался развязать войну против Золотой Орды. Авантюра эта закончилась в 1259 году позорной капитуляцией Даниила. А чтобы новоявленному королю (за свой «европейский выбор» галицкий князь успел получить от папы королевский титул) и впредь неповадно было, нойон Бурундай принудил его сровнять с землёй главнейшие крепости Галиции и Волыни - Данилов, Львов, Кременец, Луцк, Владимир.И 90 лет спустя тогдашние «адвокаты Украины» Польша и Литва разделили беззащитное Галицко-Волынское княжество между собой. Литва позже прихватила Киев, разорённый благодаря Даниилу татарами, а Польша через 250 лет позарились и на душу народа, навязав галицким русинам католическую унию (условия которой обсуждал с папой Иннокентием IV ещё Даниил).В XXI веке манкурты из Галиции вновь навязали Малой Руси «европейские гарантии безопасности». Как тогда папа не создал обещанную Даниилу «антитатарскую» коалицию, так ведут себя и нынешние князья Западного мира. Однако войну и тогда, и сейчас они развязали. В обоих случаях это война на самоуничтожение русских.Александр же понимал, что народ, потерявший свою самость, исчезнет с лица земли. Золотая Орда, в отличие от Рима, не требовала смены веры, и это было главное, что предопределило выбор Александра. Более того, церкви не облагались ордынской данью, и это подтверждалось особыми ярлыками (жалованными грамотами) ханов. В конце концов стараниями князя Александра православная епархия была образована в самой Орде!А если бы Александр с Даниилом поступили наоборот?И представим теперь, что «коварный коллаборационист» князь Александр не «исковеркал жестоко историческую судьбу народа» (цитирую Юрия Афанасьева и Михаила Сокольского), а сделал «европейский выбор». Русь была бы обречена растратить силы, выступая передовым бастионом Запада.«Выбор Александра Невского, это не менее важный выбор в нашей истории, чем, если хотите, выбор святого равноапостольного князя Владимира, ведь по сути это опять был выбор веры» (Владимир Махнач).«Со своей точки зрения они (польские и немецкие учителя афанасьевых. – В.Б.) были вполне логичны, желая, чтобы последние русские богатыри сложили головы, защищая католическую идею, – писал Лев Николаевич Гумилёв. – А случайно уцелевших можно было повесить, как уже было проделано в Эстляндии… Заслуга Александра Невского заключалась в том, что он своей дальновидной политикой уберёг зарождавшуюся Россию в инкубационной фазе ее этногенеза, образно говоря, «от зачатия до рождения». А после рождения в 1380 г. на Куликовом поле новой России ей никакой враг уже не был страшен».Зачатие новой Великой России совершилось на Владимирской земле, при князе Андрее Боголюбском. Введенный им порядок остановить разложение Древней Руси не смог, но он позволил взрастить таких правителей, как Александр Невский, Дмитрий Донской, Даниил Московский, сонм московских святителей; они донесли государственную идею Андрея Боголюбского до Ивана III, который с образом Богородицы в 1480 году остановил Орду на реке Угре.Александр Невский скончался на 43-м году жизни, но подвигом своей жизни он скрепил традицию и передал её правителям и вождям новой России – традицию Православия, величайшей византийско-славянской культуры и неведомой Западу национальной терпимости.«В предшествующие (XIII-му) века сложилась и ярким цветом зацвела русская культура как своеобразное сочетание и пышное возрастание на славянской почве богатых ростков Православной Византии, Востока степных кочевников, Севера варягов-викингов, – писал в 1925 г. один из основоположников евразийства Георгий Владимирович Вернадский, сын академика В.И. Вернадского и старший товарищ Л.Н. Гумилёва. – Киевская Русь поражает блеском и роскошью жизни материальной и духовной, расцветом искусства, науки, поэзии… К XIII веку Русь стоит перед грозными испытаниями. Самое ее существование – ее своеобразие и самобытность – поставлены на карту. Развернувшаяся на великой восточно-европейской равнине, как особый культурный мир между Европой и Азией, Русь в XIII веке попадает в тиски…»Что же дошло до нас из этого богатства? И, главное, где? «Науке известны более 350 каменных зданий домонгольской Руси (в основном, храмов, хотя есть и дворцы, а также постройки непонятного назначения), –пишет искусствовед, историк архитектуры Владимир Махнач. – Примерно 2/3 этих зданий расположены в коренных русских землях по Днепру, Десне, Западной Двине, т.е. на территории нынешних Украины и Белоруссии, и 1/3 – в великорусских землях, включая новгородский северо-запад, что не удивительно. Большая часть зданий лежит в земле (сохранились лишь фундаменты и нижние части стен), в архитектурном объеме сохранились только 30 каменных храмов (менее 1/10 от 350). Однако сохранившиеся храмы расположены с точностью до наоборот: 2/3 — в великорусских землях и только 1/3 — в западнорусских. А еще известны науке 30 икон домонгольского письма, все до единой великорусского происхождения. Ни одной древней иконы не дошло до нас из западнорусских земель, как не дошло и ни одной древней книги с миниатюрами. Разумеется, в войнах и стихийных бедствиях гибнут книги, памятники архитектуры и живописи. В великорусских землях, где признавали власть Орды, русская культура, конечно, тоже страдала (были и пожары, и войны, и в т.ч. ордынские разорения городов), но что-то тем не менее сохранялось. Однако в западнорусских землях, где памятников культуры было больше, русская культура страдала не только от войн и стихийных бедствий. Ее уничтожали целенаправленно, поэтому там памятников сохранилось куда меньше. Вот цена пребывания восточных христиан в составе Западного мира!»«Посмотрим на древние славянские города Гомель, Житомир, Минск, Могилев, Львов, Луцк, Ровно, Ужгород, отданные Даниилом под власть «культурного католического Запада», – подтверждает казахстанский историк С. Баймухаметов. – Здесь нет ни одного православного храма XI, XII, XIII, XIV, XV и XVI веков! Всё было стерто с лица земли. Римская католическая церковь не знала религиозной терпимости».А могло ли быть иначе? После того как католики захватили и разграбили в 1204 году Константинополь, они направили взоры на Русь. Началось с того, что папы вводили против Руси экономическую блокаду, запрещая католическим государствам торговать с нею. Наконец, русские были прямо названы «врагами веры».Александру потребовалось охладить водами Невы и Чудского озера пыл «римлян» (так летописи иногда именуют крестоносцев) и очистить от «поганых иноплеменников» (это тоже о латинянах) северные города, чтобы папа предложил русскому князю союзнические отношения. Но – при условии признания Александром Невским «святого престола». При условии отречения от Православия.В своём ответе Риму Александр Ярославич открылся не только как блестящий политик и непобедимый полководец, но и как богослов. «Совещавъ съ мудрецами своими», он показал, что на Руси досконально знают не только всю библейскую историю «от Адама до потопа», не говоря уже о новозаветной её части. Папе было заявлено, что «целомудрствуют» на нашей земле, руководствуясь установлениями Вселенских соборов – «От Перваго и до Седьмого». И на сей основе папского учения «не приемлют и словес не слушают».Генрих Семирадский. «Князь Александр Невский принимает папских легатов». 1876.«Спасение Православной веры и было основным камнем политической системы Александра, – поясняет Г.В.Вернадский. – Православие для него не на словах, а на деле было – "столп и утверждение истины". Раз основа была неколебимая и прочная, Александр уже не боялся искать любых исторических союзников (здесь и везде выделено мною. – В.Б.).Такими союзниками и стали монголы, не посягавшие на духовную основу русского народа. «Монгольство несло рабство телу, но не душе. Латинство грозило исказить самое душу», – читаем в апологии Вернадского «Два подвига св. Александра Невского». А дальше Георгий Владимирович приводит письмо Батыя к Александру Невскому: «Внимай убо себе; аще мыслиши соблюсти землю твою невредиму, то потщися немедленно прийти до мене, и узриши честь и славу царствия моего себе же и земле твоей полезная приобрящеши».Это не рабство, конечно, это, скорее, вассалитет, при котором связь сторон скреплена взаимными обязательствами, и «не один раз Орда посылала вспомогательные отряды на помощь русским против Запада», пишет В.Махнач.Да, такой статус по отношению к монголам тяготел над русскими как иго, но существовал ли другой путь, позволявший сохраниться раздираемой междоусобицами стране? Стране, рисковавшей потерять едва обретённое (благодаря Владимирову Крещению) чувство народного единства. Стране, которая оказалась меж молотом мобилизованного в военизированные ордена Запада и наковальней пассионарной Орды?«Александр Невский, дабы сохранить религиозную свободу, пожертвовал свободой политической, и два подвига Александра Невского — его борьба с Западом и его смирение перед Востоком — имели единственную цель — сбережение православия как источника нравственной и политической силы народа». В этом выводе Г.В.Вернадский безукоризненно точен.Даниилу же, смирения не ведавшему, «злее зла была честь татарская». Итоги мы знаем и ощущаем их до сих пор. Хотя исходные условия были у галицкого князя заметно более выигрышные, чем у Александра. По крайней мере, Малой и Червленой Руси крестоносцы непосредственно не угрожали. «Даниил имел в своем распоряжении исключительно благоприятные историко-географические силы: несравненный плацдарм в сердце средней Европы, – пишет Вернадский. – Используй Даниил с тыла поддержку монгольской силы, он достиг бы результатов совершенно непредвиденных и необыкновенных. Он мог бы прочно утвердить Русь и Православие в восточной и средней Европе».Но… Перед историческим выбором Даниил Галицкий оказался фигурой мелкой, движимой тщеславием.Побуждения Александра Невского определялись иным: «Шедъ во Орду… не ради о временном царствии, но тамо положи живот свой за благочестие и за вся своя люди и… избавы ради христианския», – указывает Житие святого благоверного князя.«Готовность положить живот свой "за благочестие" – это вполне отвечает стойкости Александра в православной вере и стремлению его – во что бы то ни стало обеспечить существование православной церкви», – заключает Г.В. Вернадский. И, добавим, православной страны.Станем ли мы – украинцы – достойны страны такой?Пока нам по грехам нашим – страна Даниила.Виктор Бобер

28 февраля 2016, 15:01

Неоконченный путь Великого Хромого. Почему Тамерлан не пошел на Москву?

Неоконченный путь Великого Хромого. Почему Тамерлан не пошел на Москву?Он претендовал на Испанию, держал в клетке турецкого султана, но не стал завоевывать Русь, ограничившись лишь одним ее городом и повернув свои армии назад.18 февраля 1405 года в районе нынешнего казахского села Талапты умер человек, считающий себя повелителем мира. Полное имя человека — Тимур ибн Тарагай Барлас. Нам он больше известен как Тамерлан.Реконструкция облика Тамерлана по его черепу. Михаил Михайлович Герасимов, 1941 г.Знакомство с этим персонажем у многих началось с книги Гайдара «Тимур и его команда», когда в ответ на вопрос «А кто такой Тимур?» главная героиня получает: «Один царь такой. Злой, хромой и из средней истории».Как ни странно, эта брошенная вскользь фраза — почти идеальная характеристика одного из самых известных завоевателей в истории.Оригинал взят у bolivar_s Хороший, Плохой, ЗлойТамерлан, за неполные 40 лет с 1366 по 1404 годы покоривший всю Среднюю Азию от Каспия до Индийского океана и от Китая до Египта, просто не мог быть «белым и пушистым». Другое дело, что жестокость тогда понимали иначе. Исламские очевидцы самым чудовищным преступлением Тамерлана считали то, что он казнил своих единоверцев. Вполне в его стиле было потребовать сдачи города на условиях непролития крови мусульман. Те сдавали город. И Тамерлан выполнял обещание. Христиане и иудеи подвергались резне. А мусульман живыми закапывали в землю, действительно не пролив ни капли крови.Немногие европейцы, которые были свидетелями зверств Тамерлана, не делили людей на христиан и мусульман — их ужасал сам факт массовых и изощрённых убийств. Сохранились воспоминания немца Иоганна Шильтбергера, который, будучи оруженосцем, попал в плен сначала к туркам, а потом к самому Тамерлану, и провёл в его державе без малого 30 лет.«Собрав жителей Исфахана, он приказал умертвить всех, кто был старше 14 лет. Головы убитых были сложены в виде пирамиды в центре города. Затем он приказал вывести женщин и детей в поле за городом, где отделил детей моложе 7 лет. После этого он приказал своим воинам наехать на них своими лошадьми. Собственные советники Тамерлана и матери этих детей пали перед ним на колени и умоляли его пощадить детей. Но он не внял их мольбам, повторил свое приказание, которое, однако, ни один воин выполнить не решался. Разгневавшись на них, Тамерлан сам наехал на детей и сказал, что хотел бы знать, кто осмелится не последовать за ним. Тогда воины были вынуждены последовать его примеру и растоптать детей копытами своих лошадей. Всего растоптанных насчитали около семи тысяч». Кстати, именно этот сюжет вдохновил русского художника Василия Верещагина на полотно «Апофеоз войны» — знаменитую пирамиду из черепов.Василий Верещагин Апофеоз войны. 1871Небоевая ранаСобственно, Тамерлан, или, вернее, Тимур-э Лянг — оскорбительное прозвище. Состоит из двух слов. Данное при рождении имя «Тимур» или «Темир» на некоторых монгольских диалектах означает «железо». Довесок же, означающий «хромой», он получил при действительно постыдных обстоятельствах.Вот как об этом говорит предание: «Он был небогат и имел средств только чтобы содержать трёх или четырёх всадников. С их помощью он начал отнимать у соседей один день барана, другой — корову, и когда это удавалось, пировал со своими людьми. Когда у него было уже 500 людей, он напал в земле Систан на стадо баранов. Но пришли хозяева и бросились на него и его людей, многих убили, а его свалили с лошади и ранили в правую руку, так что он лишился двух маленьких пальцев. А также в правую ногу, отчего он остался хромым». Для амбициозного «повелителя мира» напоминание о воровстве баранов было подобно насмешке.Памятник Тамерлану в Узбекистане.Наглость — второе счастьеНа знамени Тамерлана был изображён треугольник, внутри которого помещались три овала. Считалось, что это символизирует весь мир, то есть три части света — Европу, Азию и Африку, которые покорились завоевателю. В 1402 году Тамерлан бросил вызов турецкому султану Баязиду. В битве под Анкарой султан был разбит и потом до самой смерти содержался Тамерланом в железной клетке. Но до сражения они успели обменяться любезностями. Баязид, увидев знамя Тамерлана, якобы, заявил: «Какую наглость надо иметь, чтоб возомнить себя владыкой всего мира!». На что Тамерлан, намекая на турецкий штандарт с полумесяцем, ответил: «А какую наглость надо иметь, чтобы считать себя повелителем Луны?».Испанец Руй Гонсалес де Клавихо, посетивший в качестве посла короля Энрике IIIдвор Тамерлана в Самарканде, оставил отчёт, свидетельствующий о крайней самонадеянности завоевателя. Аудиенция началась его вопросом «Как поживает мой сын испанский король?» и закончилась словами «Хорошо, я дам своё благословение королю, сыну моему». По понятиям того времени это было хамством. К тому, кого государи считали себе равным, обращались «брат», к зависимым — «младший брат». Слово «сын» в устах политика значило «раб».Возможно, это следует списать на традиционную восточную спесь. Так, придворный хронист Тамерлана Гийассаддин Али с полной серьёзностью уверял, что в одном из своих походов тот дошёл даже до земель франков. Другим льстецам этого показалось мало, и они утверждали, что в походе на север Тамерлан достиг «пределов шестого климата». Исламские учёные делили мир на 7 климатов — первым был экватор, седьмым — полюс. Шестой, получается, полярный круг.Завоевания Тамерлана.Русский следВ реальности крайней северной точкой завоеваний Тамерлана оказался русский город Елец. Произошло это в августе 1395 года. Тамерлан, преследуя татарского хана Тохтамыша, задался целью уничтожить не только его армии, но и само государство — Золотую Орду. Теоретически, Русь, как данник Орды, тоже могла попасть под мечи.Но вышло иначе. Взяв Елец и пленив тамошнего князя Фёдора, Тамерлан не пошёл к Москве, а повернул обратно. Почему?Есть три версии событий. Согласно нашей летописи, Русь спасла Владимирская икона Богоматери, которую в преддверии нашествия принесли в Москву. Тамерлану же, якобы, было видение, что некая Царица с несметным воинством ангелов велит ему убраться из пределов Русской земли.Согласно восточным преданиям, Тамерлан вообще нападал на город Владимир. Но там ему тоже было видение. Вроде бы явился Хызр, исламский праведник, который воевать не велел, а велел просто показать «урусам» свою силу. Для чего Тамерлан, якобы, взял двухлетнего жеребца и бросил его в стены города. Стены рухнули, а Тамерлан крикнул так, «что у воинов отнялся язык от страха и бледность страшная всё лицо покрыла».В действительности Тамерлан планов завоевания Руси попросту не имел. Его вояж к Ельцу — всего лишь попытка настигнуть одного из убегающих полководцев татар, Бек-Ярык-Оглана. Елец попал под раздачу как бы за компанию.Правда, русская летопись настаивает на том, что Хромец всё-таки собирался напасть на Русь вторично. Но тут в дело вступил «Генерал Мороз» — ударили холода. Тамерлан, желая согреться, выпил слишком много вина и от этого умер.Удивительно, но это почти в точности соответствует подлинным обстоятельствам гибели Тамерлана. В начале похода на Китай у него стал сильно болеть живот. Врачи пытались облегчить страдания, прикладывая к животу лёд. Успеха это не имело, и раздосадованный завоеватель действительно принял ударную дозу алкоголя, что вызвало обострение болезни и смерть.Гробница Тамерлана.Источник                  http://cont.ws/post/205092

11 октября 2014, 20:17

Русь - наследница Золотой Орды

Так как эта тема до сих пор многим неясна и воспринимается в штыки, хороший разбор сути правопреемства власти на Руси в 14-15 вв. в передаче Час истины - Русь и Золотая Орда Трансформации. В передаче принимает участие один из лучших специалистов по истории Древней Руси - Игорь Николаевич Данилевский.